總結(jié)是一個機(jī)會，讓我們反思并改正過去的錯誤。寫一篇完美的總結(jié)不僅需要我們總結(jié)經(jīng)驗，還需要對自己未來的規(guī)劃有清晰的認(rèn)識和思考。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給你帶來靈感。
浙江高考賞析殊途同歸篇一
我為什么要跑呢?我跑得過博爾特，跑得過劉翔嗎?我跑得過離心力嗎?于是我決定自己不再跑，我就站在那里。把中國足球隊站成個世界冠軍，把信訪辦的領(lǐng)導(dǎo)站成個信訪者，站得半夜來上灘的鯉魚沒有半點柴油味，站得蘭城房價下到1千7，站得?？菔癄€江水竭，站得小九妹成正房太，站得劉雪華成孫儷、奧巴馬成李琦……就這樣站個天荒地老，站得自己慢慢變老，也沒有什么不好。我為什么要奔跑呢?因為城管在后面追。我的籃子里也就早上剛摘下的茄子，還帶著露水的晶瑩，為了少交1塊錢的管理費。我籃子里茄子的姐妹，不少沒能躲過這些天的雨。3塊錢1斤，跑快一點，可以賺得3兩333(以下省去無數(shù)個3)茄子，因為一籃茄子，也就8塊錢。1個穆塢枇杷，抵得上我一籃茄子。一白一紫，差距咋那么大呢?你妹啊!下次我袋里揣個枇杷，一定能跑得更快。據(jù)穆塢村書記王茂星說，“浙鄉(xiāng)郵禮”活動取得圓滿成功。他們正準(zhǔn)備把枇杷推向國際市場，穆塢股份準(zhǔn)備在納斯達(dá)克上市，發(fā)行價每股120元。唉，走神了。只可憐我這把老骨頭，硬撐著，總算把那小伙城管甩開了。當(dāng)然郁悶的還是那小伙子，人家當(dāng)年還獲得過校運會800米的冠軍，盡管那學(xué)校連帶員工，也就百來號人。有歪詩為證：歲月不饒人，肚上肥肉增兩圈;3杯白酒兩包煙，傷肝傷肺有誰憐?唉，只落得兩淚漣漣。
我為什么要鼓掌呢?因為領(lǐng)導(dǎo)在臺上講——領(lǐng)導(dǎo)按掌聲來判斷人的素養(yǎng)。斯大林時期，每次開會，必得有持續(xù)不斷的、雷鳴般的掌聲。不能輕易停下，偶一疏忽，會被告發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)懷疑你的忠誠度，毀了你政治前途。多年前的春晚和室內(nèi)劇，常有莫名其妙的掌聲，連鼓掌者都莫名其妙。我曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)不輕易開會，我們這些群眾也不輕易鼓掌。偶然有點異味的掌聲，領(lǐng)導(dǎo)有的是大智慧，足以對付小聰明。
浙江高考賞析殊途同歸篇二
首先，我對這位“作家”的作家身份表示懷疑。他說人生要讀三本大書，有字之書，無字之書，心靈之書。這句話當(dāng)中的“本”這個量詞明顯使用不當(dāng)，假如只是三本而已，那么在“有字之書”“無字之書”“心靈之書”這三個四字短語前后則應(yīng)該添加書名號，而本題并沒有添加本該有的書名號。于是我便理解成這是這位“作家”使用的某一修辭手法，如果這一假設(shè)成立，那么“本”這個量詞則應(yīng)該改為“類”，較為妥帖。然而，這樣一位邏輯不清，量詞使用不當(dāng)?shù)娜?，如何?dān)得起“作家”這一稱謂呢?因此，我認(rèn)為今年我參加的這次高考作文題本身就充滿漏洞與錯誤。我衷心希望浙江高考命題老師今后可以認(rèn)真工作，努力像我學(xué)習(xí)，這樣就不至于再犯這種低級的貽笑大方的錯誤了。
“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！边@簡短的二十四個字就是社會主義核心價值觀的全部內(nèi)容。我想對此出題老師以及此刻正在閱卷的老師比我更清楚?？墒?，令人寒心的是由于出題者的不負(fù)責(zé)任導(dǎo)致了我省幾十萬考生在寒窗苦讀十來年之后與“公平”擦肩而過。這樣一道有著多處錯誤的作文題，對于像我這樣的文學(xué)愛好者來說，實在太不公平。我甚至不知道應(yīng)不應(yīng)該答這道作文題，不寫這篇作文我的高考語文滿分自動改為90分，而那些將錯就錯的同學(xué)或許還能得上一些分?jǐn)?shù)，這于我而言，公平何在?假如我也將錯就錯，我實在于心不安，較高的自我道德要求迫使我無法容忍這樣一件本身就是錯誤的事情。再談“敬業(yè)”，這樣的老師，難道仍然還可以用敬業(yè)來形容他嗎?毫無疑問是不能的。至于說“誠信”“公正”“文明”與“友善”，我就更呵呵噠了，在此我再也無法忍住要說一句mmp，明明是文盲卻要強勢偽裝成作家，偽裝成作家也罷，出題者竟然還縱容這種行為，講這樣一句有著文法錯誤的句子作為今年的高考作文題。你們的心不會痛嗎?你們晚上睡覺的時候不會做噩夢嗎?你們對得起全省寒窗苦讀這么多年的莘莘學(xué)子嗎?嗚呼哀哉。
面對這樣一種行為，此刻對于距離交卷僅剩下不到半個小時的我來說，我能做的就是把這樣的錯誤毫不猶豫地予以糾正。我認(rèn)為正確的，并且和出題者的意圖相吻合的作文題應(yīng)該是：“有人說，人應(yīng)該讀書。對此你有怎樣的思考?”但是，問題又來了，出這種作文題，有意義嗎?我想讓老師捫心自問一下，真的.有意義嗎?對此，我的思考就是，他說得對。那今年的出題者意圖是不是想讓我這樣的文學(xué)狂熱愛好者在無數(shù)次地練習(xí)高考作文題之后，面對人生的一道大關(guān)卡時——高考作文時，毅然決然地寫下四個大字“他說得對”。我想再度請問一下老師，除了這蒼白、無聊的四個字“他說得對”之外，你還有別的思考嗎?如果有，那就是畫蛇添足。如果老師思考的結(jié)果和我不一樣，那就是“他說得不對”，可是讀書有錯嗎?老師如果覺得“他說得不對”才是切題的答案，那么我建議老師重新回過頭去好好看看本文第二自然段開頭寫的那二十四個字，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨國領(lǐng)袖提出的社會主義核心價值觀的要義!
盡管我的思考結(jié)果就是“他說得對”，但我還是愿意在這里講一講我的思考過程。我作為一個文學(xué)愛好者、未來的文豪，平時讀書自然不敢怠慢，像《讀者》、《故事會》、《一個寂寞女人的獨白》等等這樣的文學(xué)巨著更是早已爛熟于心。我隔著時空的長河和寫出這些作品的真正的作家一起相視而笑、莫逆于心。我們就像上帝早已安排好的紅顏或者藍(lán)顏不管什么顏的知己一樣，在精神層面彼此交流，彼此欣賞。在這個過程中，我的精神世界逐漸變得豐富多彩。你能說，我讀書，有錯嗎?如果讀書都還有錯的話，那么會寫字更是一種錯，因為不讀書必然不會寫字，想要學(xué)會寫字必須先好好讀書。所以，如果寫字是對的，讀書也是對的;寫字如果是錯的，那呼吸也是錯的，因為寫字與呼吸都只是人類簡單的一個動作罷了。如果呼吸是錯的，那么這個世界上還有活人嗎?人生一世草生一秋罷了，短短數(shù)十載，我相信我們?nèi)祟悷o法瞬間進(jìn)化成厭氧動物。況且，呼吸并不等于吸氧，有些厭氧動物也有呼吸，只不過呼吸所需要得到的物質(zhì)不是氧氣罷了。綜上，假如讀書是錯的，那么這個世界上還存在著像你我這樣的生物更是一種大錯。老師如果您認(rèn)為讀書是錯的，那么我請您以身作則，糾正這種錯誤，我建議您觀看一百種自殺方式。我只是在緊張的高考之余和老師開個小玩笑罷了，老師一定是熱愛生活的，不可能有與我相左的看法。這就是我對于今年作文題答案是如何得出的一個過程。
寫到這兒，可能老師會有一點疑問，那就是為什么我要用“盡信書不如無書”來作為本人的題目呢?我在這里做一個簡單的解釋：像今年高考作文題中寫的那樣的“作家”寫出來的書，你敢信嗎?我反正不敢。你信，那是因為你笨。但是讀好書，比如《震驚，他們居然在大庭廣眾之下做這種事!》這樣的書籍，那一定是對的。
最后，我還是想修改一下我今年高考作文題的最后答案，“讀好書，是對的”。
浙江高考賞析殊途同歸篇三
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
高考到來。
又是一年一度的高考，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。6月7日10點-----此刻，全國幾百萬的考生也和我一此時大都開始了作文寫作了吧?？粗衲甑?這個作文材料，?n多作文寶典上以及專家，老師關(guān)于高考作文開頭各式技巧齊擁心頭：先抒點情，議點論，再引入材料，最后聯(lián)系現(xiàn)實舉n個例，直至湊夠字?jǐn)?shù)，(股文剩下三股了。)首尾要呼應(yīng)等等。
于是乎，考前老師諄諄告誡我們：根據(jù)歷年的命題情況，考生實際，得分情況統(tǒng)計，只管答實用類文本閱讀，文學(xué)類文本閱讀看都不要看。在平時的高考訓(xùn)練中，老師們講的也只是實用類文本閱讀，這一點，敬愛的出題專家，你們想到過這個結(jié)果嗎?對高中學(xué)生而言，成績是產(chǎn)生閱讀動因的最大助力器。一旦沒有了這樣的需要，學(xué)生哪里還會去閱讀文學(xué)類文本?而這，卻被新課標(biāo)貌似人性化的高考的指揮棒下一筆勾銷。
當(dāng)然變化也不是完全沒有，書商們飲了嗎啡般的興奮莫名，他們向每位不明就里的考生家長訴說著新課標(biāo)高考令人駭人聽聞的變化，唾沫星四濺推薦著他們的種類類繁多的復(fù)習(xí)資料。一些所謂的高考專家，學(xué)者則四處舉辦新課標(biāo)高考研討，講座，培訓(xùn)，補習(xí)班。各級各類教育部門則情緒亢奮，到處搜羅新課標(biāo)高考從模擬卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各類試題。一本《紅樓夢》養(yǎng)活了多少專家，教授，賺取了多少稿費，評上了多少職稱，一次新課標(biāo)高考則成就了多少人的“中國夢”的發(fā)財夢。
估摸估摸時間，字?jǐn)?shù)，也該差不多了，我知道網(wǎng)上閱卷，除了滿分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，閱卷老師，有幸讓你看900多字，浪費了你寶貴的時間，如果不是我，興許你已經(jīng)多閱了20多份，妨礙了早點完成今天的閱卷任務(wù)，我深感抱歉。我想，當(dāng)我走出考場，翻開報刊雜志，打開網(wǎng)絡(luò)電視，一定會是各類專家學(xué)者，名師關(guān)于今年高考的各類飛天蓋地的分析。
浙江高考賞析殊途同歸篇四
高考語文考試已經(jīng)結(jié)束，以下為20浙江卷(適用地區(qū)：浙江)高考作文題：
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
【零分范文】。
最美的風(fēng)景。
“起床了!再不起床就真的要遲到了!”在老媽的第n遍催促下，我終于慢騰騰的從床上爬起來。哎，真倒霉，要不是我高一寫的那個程序被馬化騰偷走，我現(xiàn)在也不用這么早起來去參加這場勞什子比賽。不過，這種程度的比賽，我這輩子應(yīng)該會不停遇到，不在乎多參加這一次。
穿上老媽逼我穿上的紅內(nèi)褲、紅體恤、紅跑鞋，吃過老媽做的愛心紅殼蛋早餐，挨過老媽紅彤彤的幸運之吻，我終于出發(fā)了。來到賽場，嚯，人可真多。一個個都摩拳擦掌，精神抖擻，看來是準(zhǔn)備大干一場了。今天監(jiān)場的兩個老師，長得很正直，我猜應(yīng)該不會允許有人公開犯規(guī)。鈴聲響了，相當(dāng)于大喇叭開始喊：“請運動員做好準(zhǔn)備，比賽就要開始了?！?/p>
“各就各位，預(yù)備……”“啪”一聲槍響，起跑了。我身邊的選手都像屁股被點燃的箭一樣躥了出去。而我，在抬頭起跑的一瞬間，卻好像被什么東西給擊中了，前面不遠(yuǎn)處站的那個姑娘……哇!裁判老師長得好美。一身干練的裝束包裹著曼妙的身段，那健康白皙的膚色配上那雙滿是智慧卻晶瑩剔透的眼睛，仿佛用眼神就可以征服奧林匹斯山的諸神，更不用說我們這些蕓蕓眾生。
最令我不能自拔的是她溫潤的雙唇，我只需要想象一下當(dāng)她看到這篇文章時莞爾的一笑，嘴角上翹的角度可以刺穿宇宙的蠻荒，帶著最性感的光明穿透我的心房。而她離他不遠(yuǎn)的那個男裁判，同樣也長得帥呆了?！斑@位選手，請認(rèn)真跑步，思想不要開小差。”監(jiān)場老師上來提醒我。我對他笑了笑，沒有說話，繼續(xù)往前跑。他是好意，我無需忤逆他。但他不知道：“運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間。
人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程?！边@是著名作家馮驥才說過的一段話。這場比賽，只是一場運動中的'賽跑，比賽成績也許很重要。但是，對于人生這場漫漫的長跑來說，卻是微不足道的。人生的賽跑，你跑過了多少路程，其實并不是按照距離來計算的，它取決于你的人生付出了多少努力的汗水，經(jīng)過了多少的失敗，從中領(lǐng)悟了多少生命意義……還有，最棒的部分，領(lǐng)略了多少美好的風(fēng)景。于李想奶牛。
這場比賽，對我來說并不是一場孤立的比賽，我把它當(dāng)做了人生這場賽跑的一小段。既然是這樣，我又怎能錯過這一小段賽程中出現(xiàn)的最美好的部分呢?沒有什么能夠阻止我發(fā)掘沿途美景的腳步。您同意我的看法嗎?這一段最美的風(fēng)景——我親愛的裁判老師。
高考到來。
又是一年一度的高考，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。6月7日10點-----此刻，全國幾百萬的考生也和我一此時大都開始了作文寫作了吧?？粗衲甑倪@個作文材料，?n多作文寶典上以及專家，老師關(guān)于高考作文開頭各式技巧齊擁心頭：先抒點情，議點論，再引入材料，最后聯(lián)系現(xiàn)實舉n個例，直至湊夠字?jǐn)?shù)，(股文剩下三股了。)首尾要呼應(yīng)等等。
于是乎，考前老師諄諄告誡我們：根據(jù)歷年的命題情況，考生實際，得分情況統(tǒng)計，只管答實用類文本閱讀，文學(xué)類文本閱讀看都不要看。在平時的高考訓(xùn)練中，老師們講的也只是實用類文本閱讀，這一點，敬愛的出題專家，你們想到過這個結(jié)果嗎?對高中學(xué)生而言，成績是產(chǎn)生閱讀動因的最大助力器。一旦沒有了這樣的需要，學(xué)生哪里還會去閱讀文學(xué)類文本?而這，卻被新課標(biāo)貌似人性化的高考的指揮棒下一筆勾銷。
當(dāng)然變化也不是完全沒有，書商們飲了嗎啡般的興奮莫名，他們向每位不明就里的考生家長訴說著新課標(biāo)高考令人駭人聽聞的變化，唾沫星四濺推薦著他們的種類類繁多的復(fù)習(xí)資料。一些所謂的高考專家，學(xué)者則四處舉辦新課標(biāo)高考研討，講座，培訓(xùn)，補習(xí)班。各級各類教育部門則情緒亢奮，到處搜羅新課標(biāo)高考從模擬卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各類試題。一本《紅樓夢》養(yǎng)活了多少專家，教授，賺取了多少稿費，評上了多少職稱，一次新課標(biāo)高考則成就了多少人的“中國夢”的發(fā)財夢。
估摸估摸時間，字?jǐn)?shù)，也該差不多了，我知道網(wǎng)上閱卷，除了滿分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，閱卷老師，有幸讓你看900多字，浪費了你寶貴的時間，如果不是我，興許你已經(jīng)多閱了20多份，妨礙了早點完成今天的閱卷任務(wù)，我深感抱歉。我想，當(dāng)我走出考場，翻開報刊雜志，打開網(wǎng)絡(luò)電視，一定會是各類專家學(xué)者，名師關(guān)于今年高考的各類飛天蓋地的分析。
浙江高考賞析殊途同歸篇五
說給考官。
你們現(xiàn)在問我擁抱還是遠(yuǎn)離虛擬現(xiàn)實，人類未來虛擬科技的.發(fā)展是不是還有其他的方向?我選擇擁抱，我講的意思，不是說我欽點虛擬現(xiàn)實科技就是未來社會的主流科技方向了。你問我擁抱還是遠(yuǎn)離，我是擁抱。我就這樣告訴你一下。
我告訴你們，我是前沿科技愛好者，見得多了!現(xiàn)在各種前沿科技那一樣我沒了解過?你們要知道，現(xiàn)在的人工智能、機(jī)器人、量子通信······比你這個虛擬現(xiàn)實話題不知道高到哪里去了，我非常詳細(xì)地了解，與業(yè)內(nèi)專家可以談笑風(fēng)生!其實考官出題也需要提高自己的知識水平，你嘚識得唔識得呀?!
我真替你們著急呀!真的，你們有一個好，全世界你們隨到什么地方，你們比西方考官出題涉及面還廣，但是問來問去的問題，toosimple，sometimesnaive，懂了沒有?識得唔識得?!
我很抱歉，我今天是作為一個考生給你們講這一番話。我不是考官，但是我做的題太多了，我有必要告訴你們這么一點考生的經(jīng)驗。
但是如果說是不是未來社會科技的主流方向，那也得看虛擬現(xiàn)實科技發(fā)展的進(jìn)度呀!對不對?你們要按照科技發(fā)展的……當(dāng)然我作為普通消費者的決定權(quán)也是很重要的。商品在市場上的暢銷與否，選擇權(quán)是屬于消費者的呀!你們不要想難住我們考生，弄一個大新聞，說「現(xiàn)在考生都不了解前沿科技」，就把我們考生批判一番。
你們呀，naive!，i'mangry!你們這樣是不行的啦!我今天算得罪了你們一下。
浙江高考賞析殊途同歸篇六
摘錄：藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇七
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
材料如下：古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
【周一再見】。
時至今日都是我咎由自取。
我知道他是我的第一任;我以為我不會在乎，但是現(xiàn)實像他一樣又一次欺騙了我。
從崇拜、欣賞、曖昧到交往，我們的愛情就像雪豹，短短的幾天內(nèi)經(jīng)歷了無數(shù)幸福和浪漫的躍遷，一度的海誓山盟，一度的甜言蜜語，一度讓我迷失在他的愛情童話下刻意忽視了他的緋聞。
我曾以為世上沒有什么能讓我們分開，但他還是狼狽萬分地逃離。
就在前不久，他又一次被曝光了自己的婚外出軌。雖然他不是第一次被曝光出軌，但是這一次的事件卻叫我始料未及。
最初的證據(jù)并不充分，偷拍的照片并沒有太大的“話語權(quán)”;但是隨后而來的“攻擊”就像是海浪一樣的拍打著岸邊的礁石，濕潤了一片唾沫。
我甚至抱著萬分之一的心態(tài)以為那就是我，打算站出來為他澄清，替他分擔(dān)這份愛情的“負(fù)重”，用真愛來感化世人!但他非但不鼓勵我這么做，還阻止我的添亂。
后來情況越來越惡劣，出軌的謠言最終被證實。
雖然在不久前我已經(jīng)隱約有了心理準(zhǔn)備。但那一瞬間的晴天霹靂，卻像是閃電一般鉆入腦海撕碎我們曾經(jīng)的回憶，痛徹心扉。
我并不生氣他的出軌，因為我似乎已經(jīng)做好了第三者的準(zhǔn)備;但是令我氣憤的`是，他的出軌居然是為了另一個女人，另一個我完全不知道存在的女性?而且竟然還是在與我交往的間隙。
是呀!出軌這個詞對于我們來說并不陌生，畢竟我也曾以為自己只是他們婚姻的第三者，而且還被他許諾過不日轉(zhuǎn)正;所以我對這個游離于道德之外的名詞有著極深的認(rèn)知，并且堅決的認(rèn)為“愛情高于一切”，當(dāng)然出軌也不例外;甚至我還從周邊閨蜜的世界了解到現(xiàn)代婚姻的脆弱。
我還相信愛情，我已經(jīng)不信了婚姻。
但是，這次的出軌事件又開始讓我質(zhì)疑了愛情。
站在第三者的角度我可以用各種陰暗的理由來搪塞愛情與出軌的距離，但是當(dāng)我變成第四者，甚至n+，臣妾真的做不到呀!
這或許就是我們分手的理由。
我繼續(xù)過著書本、課堂與筆頭的大三生活，偶爾也看看新聞，聊聊貓呼，為“我們”祝福，為“賤男”點贊;這一切似乎都回歸了日常。
只是偶爾見聽見閨蜜聊起“好男人”，心里卻沒了感覺……。
對了昨天似乎就是周一，我忽然莫名其妙的笑了起來。
浙江高考賞析殊途同歸篇八
上午九點整。煎熬正式開始，這是敲命運之門的鼓點，是啟動門栓的節(jié)奏：嘎——嘎——吱。
先閉上眼睛，靜靜，靜靜地聽，回憶!昨夜貓頭鷹叫過沒有?叫過，對，一定叫過!繆斯的神諭!昨夜螢火蟲提燈出巡，熱的夜，焦灼的熱的夜，難耐的夏之夜，夜色深邃而奧遠(yuǎn)，星空神秘而迷幻。
五芒星，是的，我望見了五芒星，在神秘而浩瀚的星空中。那尖角向上的五芒星是我用健康和生命所作的虔誠的祈禱，她是我祈求一生幸福的魔法符號，也是療救我千瘡百孔身心的符號，更是守護(hù)我澄明靈魂的符號。
聽，阿奧伊德在唱歌，那聲音飄渺如荷香絲絲縷縷蕩漾，又如夏夜里飄來冬雪下水仙花的芬芳：綠色的裙裾，雪白的肌膚和冬日暖陽的光華。
幸福的青澀年華從那一場雪開始。那一場雪里，那首歌在唱，唱得心兒像水晶球一樣晶瑩、透亮。哦，雪花飛揚，雪——花——飛——揚——我接一朵在手背，迅速壓上手心。
猜，幾瓣?
四瓣?琶音;六瓣?顫音;八瓣?震音……。
都不對?；伤?，滑音，零瓣。
“呵呵，米拉揚，等等我?！?/p>
“接下來就請好好休息吧，愛麗莎小姐?！睈炓?，“明天應(yīng)該還會有更麻煩的事情要處理的?！?/p>
“對，現(xiàn)在有更麻煩的事情要處理?！泵桌滋卣f。
好長的一張試卷啊，上面爬滿了螞蟻，哦，確切地說，是像螞蟻一樣有著悠久歷史的活體字。
熱，悶熱，電扇也不開。
嘻嘻，我心上現(xiàn)在正爬滿螞蟻，只是，線，我的線索去哪里了?
“把你家長叫來!看看，什么成績!學(xué)校是讀書的地方，誰說可以談戀愛、追女生的?”
“吖——吖……”摩涅莫辛涅是個粗心的女孩子，總記不住要領(lǐng)。
阿波羅是充滿無限靈光的發(fā)光體，在園林冒著騰騰水汽的池邊，一道彩虹悄悄進(jìn)入了視線。冷杉枝黑刺刺的鋸齒狀邊緣，彩虹視線穿越其上，淺綠和粉紅色的燦爛面紗閃爍得最為神秘迷人：一種柔媚和輝煌，讓陰霾里洗完澡后出來的阿波羅的影子，與投到亭子外地面上那些菱形的、彩色的魔鏡里的幻影構(gòu)成了可笑的對比。記憶可以選擇短路，或則結(jié)網(wǎng)。網(wǎng)中如果有活的種子，未來總會有新形式的希望誕生，說不定可以化千年的蝶。
拙劣的演技與掩飾都成了證據(jù)，青春的美夢被夭折的時刻到了。
上帝安排的!
但是，我還是要祈禱。繆斯，我偉大的智慧女神，你為人類帶來昌盛和友愛，是通往美好生活的秘密所在。你為什么要將青春的秘密公諸天下?雖然，我膜拜你的智慧，但并不妨礙在雅典娜神廟祭祀的時候，還渴望那雙自由的翅膀!
“啊!女神繆斯啊!你有崇高的才華!現(xiàn)在請來幫助我;。
要么就在我的腦海，寫下我目睹的一切!
這樣，大家將會看出你的高貴品德?！?/p>
哪里亮起了的天堂光?
貝雅特麗齊，我的愛，請為我引路，穿越這茫茫題海，融化在充滿愛的阿波羅的胸膛。
“離考試結(jié)束還有15分鐘，請注意掌握時間……”
“自古愛斟酌，無意費琢磨。日短嫌事少，夜長怕夢多。人生情難盡，物欲心易割。吃得苦中苦，方知是超脫?！闭l是苦行僧，吟詩的那位，賈島?不對，他推敲個沒完。鳥都宿上池邊樹了，還什么僧不僧的、月下門的。月下門?迷路了，月下，月下的門和門前的路哪里去了?變月下夢了?日之夢!淡定，淡定——禪定。
時間到，交卷!
門與路。
世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。讀萬卷書，行萬里路。路在腳下。腳踏實地，方能平步青云。
人受阻于時空的限制，活動的區(qū)域有限，人的思想和見識都有局限性。
人類位移的主體是人，主體性是人的眼睛和耳目，當(dāng)然最重要的口舌。人是因為交流，交換思想，或形成記憶，或訴諸筆端。
人類思想的傳承透過紙張，透過口耳相傳，穿越千年，科技改變了世界，人類的腳步能觸及的地方更加遙遠(yuǎn)，用腳到不了的地方也能通過技術(shù)手段去觀察宇宙。
中國人，一個世代生存在農(nóng)業(yè)社會的國家，經(jīng)歷過近現(xiàn)代的列強炮火洗禮，再加上近30多年來的工業(yè)化進(jìn)程，原本農(nóng)業(yè)社會極速的過渡到工業(yè)社會。
路貌似越建越寬，門似乎敞開懷抱。
真實的景象是什么呢，路只是物質(zhì)意義上的拓寬、新建，而精神上的路卻泥濘不堪，無人問津。
大門雖然打開了，科技引領(lǐng)我們的生活日新月異，然而心頭的門呢，卻一直關(guān)閉著，關(guān)上還不夠，上了一把把鎖。
人與人之間距離，不再親密無間。路越造越多，彼此的距離理應(yīng)被拉近，反而越拉越遠(yuǎn)。原本家族氏的親情日益淡薄。陌生人之間除了約炮、一夜情，再無深層次的交流。
有了一條條路，現(xiàn)在更多的是網(wǎng)路。大談互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的到來，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來啊，我看是野心家為了重新洗牌，偷換概念，借助技術(shù)革新中崛起的新勢力欲謀奪勝利果實。
狡詐自私的人類可以為了自己的一扇門，而去直接或間接關(guān)閉他人的門，路本來很寬，但是特權(quán)階級和非特權(quán)階級享受的待遇卻不同。橫亙在路中間的是既得利益集團(tuán)筑成的長城，中國若要起飛，此等長城必先推之而后快。
門有大門，當(dāng)然也有后門。
中國人講的更多的是面子——人情世故——情面。
人治大于法治。
集體無意識。
哎呀，怎么辦，我高考(微博)失敗了，能不能去拖拖關(guān)系，走走后門。。。。。。
我得爬上去，當(dāng)這個官，你門路廣，幫我看看，是不是有辦法可以想。。。。。。。
朋友，儂幫幫忙，儂路道粗。。。。。。
門和路只是國人熱衷的捷徑，漠視公平正義，道德淪喪，沒有底線就是我們的底線。
拜金主義，極權(quán)主義就是門路的價值來源。
國人還是醒醒吧，沉睡的雄獅，難道可以憑借門路就屹立世界民族之林，傲視群雄?
普世價值觀的缺失，我們不是沒有信仰，我們信仰的只是門路。
我們的意識被門路傾軋的成了荒草頹垣。
中國的上層建筑幾乎都是舶來品，高層建筑的設(shè)計理念也是山寨高仿貨。
中國社會的官民對立，官本位思想一直退散不去。
公務(wù)員考試趨之若鶩，便是力證。
門路的最終導(dǎo)向還是衙門。
農(nóng)業(yè)社會是跪人，工業(yè)社會還是跪倒在衙門的腳下。
路上的長城倒了，心頭的衙門拆了，恐怕還需要千年。不是我悲觀，文化基因使然。
浙江高考賞析殊途同歸篇九
該篇作文，第一位閱卷老師只給了39分，但后面兩位老師都給了55分的高分，最終作文審查組判為滿分。這彰顯了高考作文閱卷的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。中國知網(wǎng)顯示，浙江教學(xué)月刊社是由浙江外國語學(xué)院主管、主辦的面向中小學(xué)師生，直接為基礎(chǔ)教育服務(wù)的教育類報刊社。
浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授點評稱，“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理到位，沒有多余的廢話，所有的引證也并非為了充門面或填充字?jǐn)?shù)?！钡c評專家同時也指出，寫成這樣需要考生閱讀大量書籍，文字表達(dá)如此學(xué)術(shù)化，也不是一般高中學(xué)生能做到的?！爱?dāng)然，其中的晦澀也不希望同學(xué)們模仿?！?/p>
該篇作文引發(fā)熱議。
浙江高考賞析殊途同歸篇十
閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字作文。
古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好論詩絕句卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇十一
那是不同人品，一致而永恒的歸途。以下是有關(guān)描寫人騙的滿分高考作文，一起閱讀吧！
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
浙江高考賞析殊途同歸篇十二
【作文題目】。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動?；顒悠陂g，科研人員特地設(shè)計了一個有趣的實驗，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。
原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。
蝴蝶夢。
專靜不渝苦求學(xué)，家有玉人似蝴蝶。出入莊周殘夢中，滴點舞翅思無邪。
是凹是凸誰知之，何色何彩誰與訣。破繭而去蘧蘧然，題上羅帕寄情結(jié)。
目下顯微有蹊蹺，連翩麗影最風(fēng)騷。續(xù)得梁祝前緣在，兩情相悅記半宵。
年來相送十八里，都見風(fēng)清冷月高。被發(fā)拭淚情如許，評作傳奇影迢遙。
為君織就蝴蝶夢，最是翩翩此情重。奇緣訴盡珠淚拋，葩開初夏心扉痛。
高中功名常慕思，考入金榜凰求鳳。作成妙文天子歆，文采風(fēng)流驚唐宋。
安得朱顏伴此生，徽墨歙硯誰磨成。人似皓月當(dāng)空渺，想親芳澤總不能。
象牙釵環(huán)黃金鈿，力學(xué)林下謝娘澄。就枕寬懷人假寐，一思朱顏最心疼。
直如蝴蝶兩處分，這岸彼岸信難聞。樣樣花箋無處寄，不銷蝶翼不銷魂。
靠晚月色涼如水，譜記笙簫曲有痕?？訚芍猩范?，了然芳草為伊人。
廣陵曲罷閱古書，大音希聲情淡如?？紭勗跐救髓描?，生當(dāng)結(jié)發(fā)入青廬。
你作英臺癡心種，知我當(dāng)作山伯夫。道長日暝與君約，不見君至憶當(dāng)初。
我作彩蝶飛花遍，只為與君長相見。能得與君訂三生，大夢早覺亦不怨。
聲聲斷腸字字柔，說似伯勞西飛燕。去年桃花為我開，你成何處仙客眷?
馬上昨日見桃花，勒馬問君在誰家。隔座送鉤人不在，壁上題詩是蒹葭。
蝴蝶翅膀顏色。
雖然是同一個蝴蝶，因為借助的力量不一樣。命運和結(jié)果竟然如此的相反。對于當(dāng)今的社會來說，個人能力也是越來越不怎么重要，重要的是你有沒有一個好的平臺。如果沒有這個平臺，即使你有81變通天的本領(lǐng)照樣被埋沒在黃沙里面。因為有了一個好爹，上大學(xué)可以任意的挑選，那樣拼死拼活學(xué)習(xí)的人最后只能看著一個好爹比自己十倍努力還強大，自己的努力被巨大的不公平給占領(lǐng)。因為有一個好爹，自己在就業(yè)擇業(yè)方面也比其他普通的人站的高，很容易受到企業(yè)的瘋搶。相反那些有真才實學(xué)的人因為沒有任何的關(guān)系，經(jīng)常吃閉門羹，最后成為孔乙己!
大家都在表面上強大個人能力。但大家背后都借助自己的平臺上升。有平臺的上升很快，沒有平臺的.基本原地踏步。有能力就是不重用你，沒有能力只要關(guān)系好上面有人就可以得到升遷機(jī)會。這個事實已經(jīng)說明蝴蝶本身并不怎么重要，重要的是蝴蝶出生的環(huán)境。如果蝴蝶生在特權(quán)貴族家中，終身注定是享福的命，如果出生在貧困家庭里面注定一輩子很困難抬頭。因為有了平臺，上大學(xué)基本上成為女生追逐的對象。成為女人們的搶手貨。因為沒有平臺即使你在優(yōu)秀也會被別人罵是個書呆子一點也不懂的情趣。因為有平臺，花錢可以不計后果，可以拿錢當(dāng)空氣。因為沒有平臺，花錢的計算著過，別人說你是摳門，人家有平臺的是大氣豪爽將哥們義氣。
因為有平臺。你就是帥哥。因為有平臺，你就是別人心目中的偶像。因為你身上有一種不同的顏色。這種顏色不是自己本身固有的。是別人賦予你的。這種賦予其實證明你的與眾不同。這個平臺充分的說明這個社會只要弄好平臺。一切的事情都水到渠成。走正常思維程序基本上都是一個命運。要么是最后無緣無故的被代表。要么是最后莫名其妙的失落感。平臺已經(jīng)成為這個社會的敲門磚鋪路石。
有些平臺是有目共睹的。有些平臺是無形的。無論什么時候都要善于借助利用你周圍的平臺。只有充分利用好這個平臺才能把自己展示的淋漓盡致。畢竟這個社會依靠個人能力占據(jù)社會的一小半。絕大多數(shù)是平臺作用。這個平臺告訴我們，要不計后果的利用。只要有可用價值，我們可以昧著良心做。比如傳銷。為了達(dá)到個人的成長，我們要挖空平臺里面所有資源為我所用。只有這樣才能體現(xiàn)出來蝴蝶效應(yīng)了。
塵色。
吾閱此題，久久不能平，曾梯閑而橫放，劇本改之而尋主，而今，蝶之斑斕有無之論，吾心思，出題者實乃趣人，或其幼時常與蝶為伴，相嬉于林間，或蝶舞時，因美而感。歲月逝，人亦老，懷童趣，而著此題。
斑斕之有無，猶如花之嬌艷，美不勝收，亦如花之凋零，無聲無息。
斑斕之有無，猶如人之奉獻(xiàn)，大愛無私，亦如人之陰暗，落井下石。
吾意念飛行，至街內(nèi)一包子店，見三位身著官服大漢，毆一半旬老者，因其攤位放置于店外，市容不整，而掀攤位，老者掩淚而求，奈何拳腳相向。身為官卻不愛民，遇官高者低頭搖尾奉承，遇平民肆意妄為欺壓，實屬賊寇，官僚相護(hù)，貪官縱行，民不敢言，官兵更是妄為，狗仗人勢，欺壓百姓。吾憤怒，而分三縷意念于官兵，控其三人解衣跪于店前，磕三百響頭，烈日下，官兵皮如火烤，額前凸血泡，吾仍不解恨意，控其三人街邊橫躺暴曬，一刻鐘后，意念收回，三人驚恐不已，狂吼暴竄。
吾返考場，意念回神后，見數(shù)位考生掩面而泣，深知命題之奇葩，坑煞考者，靈感來襲，寄情于詞。
塵世斑斕雖閃耀，
亦有黑白。
浙江高考賞析殊途同歸篇十三
沈從文說：“我讀一本小書，也讀一本大書?！睍侵腔鄣膶殠?，生命的拓展，但要真正讀好書籍，還需要調(diào)動我們的生活與心靈，這后兩本大書，是前一本的基礎(chǔ)和根本。
任何書籍的來源都是創(chuàng)作者的生活與精神世界，這就決定了“有字之書”是它們的拓展和延伸，因此對“有字之書”的解讀就離不開讀者的生活經(jīng)驗和心靈，正如木心所說“把自己放進(jìn)去”。只有以豐沛的經(jīng)驗、精神世界為底蘊，才能使書籍發(fā)揮出最大的價值。
更進(jìn)一步說，“有字之書”給予我們的價值，不在于在思維的戈壁上壘起高高的'壁壘，或許有些書的內(nèi)容是抽象的，但它們最終提供的，是對世界對生活對心靈的一種視角。汪曾祺到西南聯(lián)大求學(xué)時，只帶了《獵人筆記》和《邊城》兩本書。這不是說他認(rèn)為有生活就夠了，書少點沒關(guān)系，而是他借由這兩本書為跳板，“領(lǐng)悟到對生活的一種視角”。書籍指向的是生活，是心靈或者二者兼有，書籍最終對這兩本大書做到的，是一種反哺。
所以，正如木心所寫“史學(xué)使人智慧，哲學(xué)使人堅定”生活中，書籍是不可或缺的。誠然經(jīng)驗和精神世界的總和就是生活本身，但這生活終究是一己的，如斯多葛派哲學(xué)家說“我們都被禁錮在自己的肉體之中”。只有書籍才能超越這時空的界限，長存于世，而當(dāng)你迎書籍進(jìn)入內(nèi)心，進(jìn)入生活，你就不再是你本人了，幾千年的歷史，數(shù)百代的智慧都會給你力量，而這種力量是你孑然一身所達(dá)不到的。無論是馬可奧勒留的奮斗，梭羅的避世抑或是浩劫中某位老音樂家按四分之四拍鍘草的不屈，支撐著他們生活心靈完整的，不是別的，正是那些心靈的磚塊——書籍。
“一個人要想明白杰作的價值，就得先向杰作證明自己的價值?！焙谌缡钦f。而這證明的價值所由來，不外乎來自生活，來自心靈。同樣，理解書籍也意味著進(jìn)一步理解生活，他重讀《親和力》一事即為明證。成人之路上，書籍、生活、心靈位分有三，卻為一體，入書一游，不妨且攜身心。
【簡評】。
本文別出心裁，對三本書之間關(guān)系的理解給我們提供了一個全新的視角。文末引用黑塞的話作了再一次強調(diào)和提升，要讀到有字之書的價值，先要向杰作證明自身的價值，作品的價值來自生活和心靈，理解作品也需要自己的生活和心靈，兩者的完美統(tǒng)一就是讀者和作者之間在生活和心靈上的無縫對接。
浙江高考賞析殊途同歸篇十四
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。根據(jù)材料，寫一篇不少于800字的作文。
【優(yōu)秀作文】。
言自心，文成人。
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進(jìn)一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！拔母铩敝畷r參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的`醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠然與文章之內(nèi)涵時而不對應(yīng)。但必須承認(rèn)一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝唬譃榍逭说慕K生追求。
點評。
本文最值得點贊的是考生思維的縝密性。思維縝密之一體現(xiàn)在區(qū)區(qū)六字題目——“言自心，文成人”，一語中的，言簡意賅;對偶工整，吸引眼球。思維縝密之二體現(xiàn)在層層推進(jìn)的行文思路，先闡釋“人清”對“文明”的影響，再論述“文清”對“人明”的反作用，思辯色彩濃郁，邏輯框架嚴(yán)密。思維縝密之三體現(xiàn)在考生通過自身行文縝密來體現(xiàn)“心思細(xì)膩”，借助靈動的文字滴水不漏地暗示自身文品與人品的一致。
浙江高考賞析殊途同歸篇十五
自孔孟以來，我們的`閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認(rèn)為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!
【點評】。
“且以作品論英雄”，依靠作品，作者或許不朽;但流傳下來的，終究是“不朽的作品”而非“不朽的文人”，表現(xiàn)出對論題的到位把握，又體現(xiàn)出對內(nèi)涵的深入思考，視角極其巧妙。杜工部的憂國憂民之心與發(fā)自肺腑之言的千古絕句，令我們肅然起敬;但莎士比亞的斂財如命與《威尼斯商人》追求人性的至善至美，同樣能讓我們汲取正能量。行文充滿理性思辯，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。
浙江高考賞析殊途同歸篇十六
根據(jù)歌詞表達(dá)的主旨，結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發(fā)表評論，注意1，角度自選，立意自定，題目自擬。2，除詩歌外，文體不限。3，不少于800字。4，不得抄襲。
浩浩的江水載著揚帆的船兒遠(yuǎn)征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍(lán)的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當(dāng)一個熟悉的名詞在腦際浮現(xiàn)，心中總是有些悸動。
曾經(jīng)是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風(fēng)翻飛，它飛旋：任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內(nèi)散發(fā)的情愫，慢慢體會。
直到那一年，陽光融融，拂過內(nèi)心小小的激動，春風(fēng)暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內(nèi)心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠(yuǎn)去了清晨那晶瑩的露珠，遠(yuǎn)去了熏豆茶在鄉(xiāng)土味中蒸騰出的清韻雅志，遠(yuǎn)去了春雨下?lián)沃鴤懵接谔锕〉膼芤?。鉆進(jìn)門前等候的車內(nèi)，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠(yuǎn)去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。
遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的.這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當(dāng)我乘飛機(jī)越過這道海時，覺得其實它很小，而當(dāng)我在海的那頭遙望家鄉(xiāng)時，它是如此渺遠(yuǎn)?！倍潭痰囊痪湓捠侨绱艘馕渡铋L，因為鄉(xiāng)愁是人間最美的語言。
每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當(dāng)日月斗轉(zhuǎn)過多少個春秋他依然生活在浮島上，當(dāng)印加文明漸去，當(dāng)溫室效應(yīng)襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的?！?/p>
那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉(xiāng)間小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追蹤的答案。
青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉(xiāng)情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。
浙江高考賞析殊途同歸篇十七
門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。根據(jù)材料，寫一篇不少于800字的作文。
【優(yōu)秀作文】。
世上本沒有路，走的人多了，便變成了路;而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。
門是終結(jié)，每一段的路途都有自己的終點。經(jīng)過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。
門是起源，每一段的路途都有自己的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。
門是關(guān)卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知讓人喪失進(jìn)取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險闖蕩還是安于現(xiàn)狀?每個人都有自己的答案。有的人把門視為起點，有的人把門視為終結(jié)，行止自在人心。
門是選擇，交錯縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進(jìn)入還是退后?是大道還是小徑?是青山綠水還是高樓大廈?門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的`手中，只看你攤開或是握緊，有沒有勇氣推開那扇門。
門是因果，當(dāng)你打開一扇門的同時，就注定著另一扇門的關(guān)合。門前是一段完結(jié)了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結(jié)局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點，是因為你踏上了起點而產(chǎn)生的，無始便無終，而無門便無路。
門是輪回。人間循環(huán)往復(fù)的旅程，在門的開閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結(jié)、亦是起源，像是圣經(jīng)中記載的那場洪水，終結(jié)了一段文明的同時，也伴隨著新的世界的起源。萬物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點的那條紅綢，不斷的追逐競爭，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的人生，開啟一段新的輪回。
我不知門為何物，因為它代表太多太多。它是絕路亦是希望，是終結(jié)亦是起源。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀?？吹降氖羌t塵世間，是若夢浮生。門后的世界是無法想像的，唯有在開啟以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有門，只因門本就是路。
點評。
溫儒敏：這樣的題目雖然有哲理性，但是有一個毛病，它比較晦澀，像剛才講的北京的題規(guī)定性很明確，學(xué)生知道這個題可以進(jìn)入狀態(tài)，然后發(fā)揮每個人的思維能力。但是這個“門和路”都已經(jīng)繞來繞去，跟你說了半天了，門是起點，路是終點，門可以阻礙你的腳步，又可以什么，它好像已經(jīng)把一些哲理跟你說的，但他又說得很繞，有些東西他的提法不是準(zhǔn)確的，門可以阻礙你的腳步，當(dāng)然意思是可以理解，就是你不能邁錯門，但是它的表述是比較生硬的。這道題是真正有哲理性，但它比較繞，繞來繞去的繞，它不像北京的題，它的規(guī)定性比較明確，比較容易讓學(xué)生盡快地進(jìn)入考試的狀態(tài)，而且北京的題比較偏重于考學(xué)生思維的能力，而并不像往年很多省份的題目，很喜歡出那種抒情的、文藝腔的這樣一個題目，所以向比較來說，北京的題出得是不錯的。
從今年作文題可以看出，現(xiàn)在因為高考的改革，命題確實是有所改善，雖然浙江的題好像比較繞，但是它也是往理性，大家都往理性，往考學(xué)生的思維能力，因為作文他最基礎(chǔ)的東西還是思維，語言的表達(dá)也是思維的表現(xiàn)?，F(xiàn)在我覺得改革的跡象是好的。
浙江高考賞析殊途同歸篇十八
【優(yōu)秀范文】。
讓“虛擬”照進(jìn)“現(xiàn)實”
提起“虛擬生活”，想必作為21世紀(jì)的我們早已不再感到陌生，甚至我們當(dāng)下的生活每天都與“虛擬”這個詞有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果說電腦計算機(jī)的問世解放了人類生產(chǎn)力，那么互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，則改變了人類生活方式，將“虛擬”照進(jìn)“現(xiàn)實”。
現(xiàn)如今，我們似乎不太可能脫離虛擬互聯(lián)網(wǎng)而作為一個不與外界聯(lián)系的獨立個體生活。早些年，我們習(xí)慣于通過各大社交軟件與朋友聯(lián)絡(luò)感情，通過電子郵件與工作伙伴溝通方案計劃，通過網(wǎng)上銀行將銀行卡內(nèi)虛擬貨幣進(jìn)行轉(zhuǎn)賬匯款等等。要知道，我們之所以能夠做到這些，是因為虛擬的傳播媒介幫助我們建立起了彼此點對點的聯(lián)系，使我們能夠在現(xiàn)實中足不出戶便可完成。近些年，各種網(wǎng)絡(luò)購物平臺如雨后春筍般破土而出，用戶只需在線上通過圖片和文字介紹的方式選購商品，再通過移動支付平臺付款，系統(tǒng)就會在線下通過快遞的方式將貨品送達(dá)用戶手中，實現(xiàn)了“虛擬”與“現(xiàn)實”的無縫對接。
然而，在當(dāng)我們每天享受著“虛擬生活”帶來諸多便利的.同時，應(yīng)該秉持正確價值觀導(dǎo)向，分清“虛擬”與“現(xiàn)實”，更應(yīng)警惕沉溺于“虛擬世界”中無法自拔，從而迷失自我。對許多青少年而言，由于心智發(fā)育還尚未成熟，非常容易受到虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲世界的誘惑，全身心地投入虛擬世界中，茶飯不思，既影響了生長發(fā)育又荒廢了學(xué)業(yè)。久而久之，他們便已厭倦現(xiàn)實生活，又急于在虛擬世界中找回在現(xiàn)實世界缺失的存在感和成就感，如此惡性循環(huán)，便再也分不清“虛擬”與“現(xiàn)實”，如不通過積極引導(dǎo)，終將被“虛擬世界”淹沒，到頭來只能是一聲嘆息。
綜上所述，“虛擬”和“現(xiàn)實”是相互區(qū)別，但又相互聯(lián)系的，我們不可能站在一個時點去評價兩者的好與壞，因為我們無法將兩者完全剝離開去。我們既不能片面地看到“虛擬”帶來的好處，也不能將“虛擬”和“現(xiàn)實”作為兩個對立面來思考問題。在我個人看來，讓“虛擬”服務(wù)于“現(xiàn)實”，讓我們每天生活更加豐富多彩，看得更遠(yuǎn)，使我們對于時間的掌控及利用更上一個臺階，那就是“虛擬”對于“現(xiàn)實”的實際意義。
浙江高考賞析殊途同歸篇十九
誰是英雄。
“圓以融，乃中庸之精義也。”
對于歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進(jìn)了史事，卻仍然不免會“詐尸”，讓人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，并非“好士”之人，這在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界引起了軒然大波，那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結(jié)舌。1000多年后的今天，我們談起了王安石這一番石破天驚的言論，依然心懷敬意，他對于歷史的“萬世之至論”作了重新的洗禮和拷問，沖破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他后來的'變法是如何風(fēng)雷激蕩，單是一篇文章，便可朗照北宋的萬里荒原了。
自古以來，圣人們便將中庸之道率為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在于世人心中的圓，穩(wěn)定，規(guī)范，面積大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干凈凈，不能有一點出格。“士無求用于世，惟求無愧于世”，“有道則見，無道則隱”。這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構(gòu)成了中國社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰(zhàn)權(quán)威與中庸的下場，是被貶至荒野之地，眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為著一生的夢想血染中國大地。
誰是英雄？
四季輪回，春秋變幻，那些宗廟祠堂里文官武將的石像，失卻了當(dāng)年的文質(zhì)彬彬或威嚴(yán)勇猛；在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風(fēng)化了他們顏容，卻將那些“我本不棄世，世人自棄我”的影像雕刻得愈發(fā)清晰。我們贊頌著他們“不肯摧眉折腰事權(quán)貴”的精神自由，稱許著他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧著鮮花卻不知如何吊唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀(jì)念碑上，時間會記得他們，他們與這時光同在。這些人構(gòu)成了人類前進(jìn)的先驅(qū)。
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