閱讀這本書讓我對世界有了更全面的認識和更廣闊的想象力。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對所讀書籍的情節(jié)和主題進行全面而深入的理解。以下是小編整理的幾篇優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒。
三體讀后感篇一
其實這本書大概是半年前看完的。雖然是科幻小說，但是寫的真的超級棒，以致于我都不敢輕易的去寫讀后感了。順帶著把要寫讀書感的任務也給拖沒了，真是不優(yōu)秀。雖然這本書讓專業(yè)人士看可能寫作技巧，行文邏輯還是可以挑出毛病，但自己對這本書抱著很大的崇敬之情，以致于不管自己寫什么都覺得不夠全面和深入。這可能就是一直沒有寫讀書感的原因。不過不寫也總覺得有一項任務沒有完成。所以，試著講一講半年之后的現(xiàn)在對這本書的認識。
內容比較龐大，讀一遍可能自己對很多細節(jié)都會有所遺漏。而且每個人對各種細節(jié)的理解也會有偏差，所以，我就講令我印象深刻的幾個點。
1、云天明給程心講的三個小故事，一環(huán)透一環(huán)。非常有邏輯性，又非常具有故事性，是選擇永遠活在自閉的安全里，還是選擇未知。之前的自己總是特別討厭選擇，就希望自己沿著一條路走下去多好。沒有選擇就少了很多后悔和遺憾。但人生并不是一條路，它充滿了大大小小的選擇，現(xiàn)在的自己但是挺喜歡選擇，選擇多了給了人生無限種可能的機會。而從中需要修煉的是做了選擇以后需要承擔的責任以及選擇以后的心定。
2、本著愛的名義的過錯，是否需要受到指責。自己真的對程心愛不起來。她確實是一個很善良的人，但是關鍵時刻的決策錯誤可能真的是毀了整個大局，如果這樣的事情發(fā)生不只一次，我也不知道該怎么辦了?？墒欠催^來想，我們大多數(shù)的人可能還沒有程心那么善良，我們遇到關鍵時刻應該也會像她一樣做決定，那么我們?yōu)槭裁从忠肛熕?。只是作為旁觀者，就是覺得確實有點遺憾。相比較而言，真的是更加喜歡羅輯。讀書筆記·雖然，最開始的他像一個小混混一樣，但是當大任落與肩，當他發(fā)現(xiàn)可以與三體世界相抗衡時表現(xiàn)出的無畏令人佩服。作為執(zhí)劍人所表現(xiàn)出的家國情懷與風范更是讓人心生崇敬之情。所以，程心和羅輯的區(qū)別應該在于一個沒有成長，一個一直在成長。特別喜歡最后一段對羅輯的描述，雖然是百歲老人，但是精神灼爍，從盤坐到站起的過程都不需要手扶，大多數(shù)年輕人都做不到這一點。雖然是很細小的描寫，從中透出的膽魄與讓人油然而生的踏實應該也是三體人敬佩羅輯的原因吧。
3、幾個從地球飛出去的飛船相互殘殺時，因為快一秒或者慢一秒，整個飛船的命運就被改寫了。當艦長發(fā)現(xiàn)了這個秘密，準備也于心不忍的去做這件事情的時候，發(fā)現(xiàn)還是晚了一秒，他最后說：沒關系，都一樣。（這一段人名不記得了，但是情節(jié)很深刻）對呀，沒關系，都一樣。如果是我，應該也會選擇善良吧。如果真的不是晚一秒，真的變成最后的幸存飛船，內心應該更痛苦吧。
4、還有一個時期是大家都變得女性化，因為這是06年的作品，在20xx年看這部作品，忽然覺得作者好有前瞻性，因為現(xiàn)在這個時代確實娘兒的人變多了。另外一個描述是新時期的人都喜歡點墻，因為新時期的信息技術已經(jīng)很發(fā)達了，哪里都可以實現(xiàn)屏幕化?？吹竭@一段時總覺得自己做的摩擦納米發(fā)電機有戲。
三體讀后感篇二
午后四點的陽光一如既往的溫暖，室友們圍坐一起，伴著和煦的陽光。放下繁雜的瑣事，捧起一部《三體》，跟隨著作者奇異的想象一起感受不同文明的沖突，探索宇宙的奧秘。白茶清歡，書香裊裊。共讀一本書，同品一卷字，但是大家卻有不同的感悟。
一、漫漫長空亙古久。
漫長的歲月里，人類始終對浩瀚的星空充滿了好奇，乾坤天行，懸若日月。那些閃爍的星光似乎亙古不變，卻又變幻萬千，于是人類試圖以自己的方式去解釋這種不可思議的存在——那里或許有神的宮殿，是我們向往的仙境；它們也許是人類死去的居所，靈魂的歸處；又或許是神跡，會給予人類以吉兇啟示。
在書中，作者給我們構筑了一個獨特的宇宙觀：高級別的文明、高維度的空間、黑暗森林法則、空間維度的跌落、宇宙回歸零維的重生……這些奇特的想象令人拍案叫絕，也讓我們對外星文明有了新的思考、對宇宙有了新的認識。
二、耿耿星河愛永恒。
在《三體》中，所有情節(jié)的發(fā)展都有這一絲壓抑的氛圍，從開篇的“文革”引入話題，到神秘而危機感重重的“面壁計劃”，到地球與三體世界的戰(zhàn)爭，再到最后整個太陽系都跌入二維，所有的文明的痕跡都被定格，危機感與壓抑感一直貫穿全文。但在這個悲劇感彌漫的文字里，“愛”卻從未缺席。羅輯與莊顏的純美之戀令人動容，云天明和程心“買下一顆星星送你”的絕世之戀令人心痛。除了愛情還有更廣闊的“愛”，程心對人類的命運的關切是博愛，大史對工作的負責是“熱愛”，甚至于三體世界的監(jiān)聽員在接收到來自地球的信息后，也被這個有一個太陽、有藍天、綠樹的美麗星球所吸引，讓他回復這樣一個善意的信息“不要回答！不要回答！不要回答！”
在浩瀚的宇宙中，不同文明之間有著殘忍的黑暗法則，爾虞我詐，道德似乎被拋棄到了角落，但是人性的光輝，卻一直都會在，哪怕那光芒很小，很微弱，但是，它一直會在?！案偁帯睙o法避免，“愛”卻也會是永恒。
三、給時光以生命。
給歲月以文明。
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”是經(jīng)歷了大低谷時期人們提出的口號。它暗示著我們要做出努力，讓活著的有限的時光變得文明，而不是讓我們的文明延續(xù)下去，我們不惜一切的努力。
從時間的起點到未知的終點，文明在漫長歲月的河流里終究只是一葉匆匆劃過的小船，這小船無疑給河流增添了些許精彩，但河流的其它河段還有更多人類無法想象的精彩與奇跡。讓時間擁有生命，這樣才能體現(xiàn)出時光和歲月的意義。
清茶暖陽，有書有友，品半盞香茗，讀一卷好書，清談曉論，歲月可親。
三體讀后感篇三
《三體》共分為三本——《三體·i》《三體ii。黑暗森林》《三體iii。死神永生》從文革到威懾時期，再到面壁計劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個故事，這些事情發(fā)生，人們早已失去人性，因為被智子監(jiān)視，人類科技被封殺，地球就如案板上的魚，而三體智子和eto則像一把刀，人們只能坐以待斃！
三體是個警告，對人體來說是個提示，請銘記！
三體讀后感篇四
第一次花了這么長時間看了一本電子書，一本科幻書，但是非常值得，真的是好書，讓人腦洞大開，不過之后還是不能想象出，很多名詞也不理解，感慨作者的想象力太驚人了！格局不是一般的大，看完以后，我都認為是真的了，我的思路也開闊多了，人生多一份超然淡泊的心態(tài)了。
技巧不多說，前后呼應，細節(jié)伏筆。
最關鍵的是人性的剖析和刻畫，讓人去思考，去批評最后去自責，但是仍然覺得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么樣，莊顏從頭到尾就是個道具，是個祭品似的人物，卻不斷強調著她是多么的真善美，卻不能讓我發(fā)自內心的感覺到真善美，而是填鴨式的告訴我，感覺沒法認同。
還有程心這個主角，我也曾是無腦噴中的一個，對于她一次次的選擇，一次次的犯錯，總要罵幾句吧，心里舒坦點，讓她背個黑鍋吧！我覺得作者的塑造這個形象為了推進時間的走向，宇宙的走向，真的不是個特別有血有肉的人物，畢竟是個科幻小說，還有就是我覺得她真的'是一個普通人，雖然一次次讓她僅次于上帝的位置，但是她所有的選擇，就是普通的你我她的選擇，除了云天明的大腦那一次。所以恨她罵她其實就是罵自己，罵平凡的卻有愛的我們。不過因為有多大能力做多大事情，我們不需要承擔那么多的責任。而她錯在去競選執(zhí)劍人，有德無能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，邏輯，維德，云天明，各有特色，但是總體有一點，都是特別堅強，堅定，堅毅！有軟弱的我們向往的很多品質在，我們有程心的軟弱，雖然不想承認，但是確實如此。
還有感慨一點，就是選擇太重要啦，就像蝴蝶效應一般，我們的選擇也是對我們的人生有太多的影響，所以，一念之間，可能滄海桑田，讓心主導?。?！
三體讀后感篇五
就個人而言，《三體》前兩部在結構和情節(jié)上是嚴謹和引人入勝的，后一部讓我覺得有點趕（不僅僅是結局）。當然了，貫穿小說的先進科技和技術性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對文中描述的未來感十足的科技術語一知半解的人，也會被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看，其間還會引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學，社會學，心理學領域的好奇與想法。
關于《三體》這部科幻小說，寫了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺，了解地越多，未知的就越多。小說里有太多的事件和行為讓人無法確定具體的事實應該是怎樣?；蛟S這也是小說帶來吸引之處的手法之一。
還有就是程心這個人，一個圣母心極其嚴重的人。我想不能說她不好，只是被推到去掌握整個太陽系安危的地位上，她的希望全人類都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點一點毀滅了整個太陽系。如果命運沒有把她推到那個高度，在小范圍內她極致善良的圣母情節(jié)去對待小部分人，或許會成功，會幸福，會得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會變成《三體》中寫的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無奈的看法，還是真的是因為那時候科技發(fā)展迅速，人類已失去了很多公元人（就是現(xiàn)在的人類）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說的那樣，生于憂患，死于安樂。而面對越加智能的ai世界，人類和智能機器人如何在便利生活帶來的好處和依賴智能帶來的不利之間找到平衡也引人反思。
原諒我對最后一部《死神永生》的吐槽。因為結局結束的有點突兀，且程心，aa，云天明，關一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關于劉慈欣對第三部結尾的解釋。一說是因為編輯催稿太厲害，后來在劉慈欣同意之后代其老劉寫的。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都歸還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因為想保留人類文明的五公斤，沒有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導致整個宇宙膨脹超過臨界值后沒有坍縮，致使回歸運動失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。
這只是網(wǎng)上的部分說法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結局和前兩部幾近冷酷的理性寫法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰知道呢，就如關一帆所說，宇宙的未知多到超過人類大腦所能理解的緯度。
最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>
三體讀后感篇六
左圖封面上的女孩子，應該就是葉文潔吧？以前，我覺得這封面與小說無甚關系，因為我的注意力始終在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說里對于葉文潔所有經(jīng)歷的設置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實是重要的。如果《三體》中沒有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開的宏大場景和各種科幻設置。但是《上海堡壘》真的沒有把人物寫的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學思考的層次。這一點《三體》做到了——因為葉文潔。所以，這次我終于認可了《三體》的這個封面。
《三體》因為葉文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時候，我的內心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會認同他倆的人類已經(jīng)沒有能力以內部力量來解決自己的問題的思想。
但是，當三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場:在三體游戲里我們會同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時我們心中升起無限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會和感知，使得《三體》具有了某些哲學意味。這使得它作為一本獨立的小說，是完整的，邏輯和架構是清晰的。
而《三體》的另一個難能可貴之處還在于，它作為一個系列小說的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調，因為《三體》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感篇七
《三體》，這本書包含了許多知識，更有許許多多大膽的假設！
在書中，寫出了一個人對人類的身心丑陋，與自我為中心而做出的事而表示十分的憤恨！認為人類無法在自己的力量下而改變自己，于是在一次偶然的機會中作出了一個背叛人類的事。
因為她在一個名為“紅岸”的基地中工作?！凹t岸”是國家建立的一個向宇宙發(fā)射信號的一個地方。在一次偶然中她發(fā)現(xiàn)了一封由宇宙中一顆名為“三體”的星球發(fā)來的信息，內容是這樣的：
這個世界收到了你們的信息。
我是這個世界的一個和平主義者，我首先收到你們的信息是你們的文明的幸運，警告你們：不要回答！不要回答??！不要回答！
你們的方向上有千萬顆恒星，只要不回答，這個世界就無法定位發(fā)射源。
如果回答，發(fā)射源將被定位，你們的星系將遭到入侵，你們的世界將被占領！
不要回答！不要回答??！不要回答！
當她知道后，就隱秘的發(fā)了一封回信，因為他想讓那的文明力量到這改變人類。
《三體》讓我知道了一個個我不為所知的事與道理，并且這本書中的假設讓我感到十分大膽！
三體讀后感篇八
第一次聽說《三體》，是一檔叫《一本好書》的綜藝節(jié)目。欄目通過舞臺劇的形式再現(xiàn)文學作品，并借此對文學作品進行導讀，致敬經(jīng)典。雖然節(jié)目被指撞臉、照搬，但我總覺得比時下那些所謂的明星“真人秀”有意義的多。當然，這是后話。
春節(jié)回家收拾東西的那天晚上，我把兩個月前買的《三體》拆封，并塞進了背包?？上У?，動車上我一頁未翻，全程專心編輯一個健身視頻。之后是春節(jié)期間，《流浪地球》在各大電影院上映，并獲得好評無數(shù)。在我的慫恿下，堂弟們再次帶著我走進了縣城的電影院。從電影院出來，我就想起了背包那本睡大覺的《三體》。于是從返程的動車上到今天，斷斷續(xù)續(xù)，終于把大劉的《三體》看完了。需要說明的是，大家習慣叫“三體”，事實上《三體》只是劉慈欣“地球往事”三部曲之一，其后還有《黑暗森林》《死神永生》。
《三體》是我讀完的第一本科幻小說。文中有很多物理專業(yè)術語，比如宇宙背景輻射、粒子對撞、智子列陣……不過，從懵懵懂懂到漸入佳境，感覺還真有點奇妙。
故事大概是這樣的：科學界出現(xiàn)一系列不同尋常的事情，針對全世界科研機構和學術界的犯罪急劇增多，很多科學家相繼自殺，就像要把整個科學研究徹底“搞垮”。聯(lián)合國還成立了作戰(zhàn)中心，并全部處于臨戰(zhàn)狀態(tài)。而主要從事納米材料研究應用的物理學家汪淼遇到了一件怪事，他所拍的照片上出現(xiàn)了倒計時，并且一直在進行。此時，警察大史找到了他，希望他能幫助調查科學界里面的事情。原來，在距離地球四光年之外的太空深處，存在另外一個有生物居住的星球，名為三體。不過，與地球相比，這里生存環(huán)境惡劣。為了生存空間，三體文明決定毀滅地球文明，并開始了對新世界的遠征，派出了一支三體星際艦隊。
大家或許還記得不少毒雞湯中的一句話“我喜歡你，與你無關?！钡憧赡茉S不知道，這句話的原文正來自《三體》：“我消滅你，與你無關”，進而衍生出“時代拋棄你，連個招呼都不會打”。三體文明消滅你，與地球文明無關。
有趣的是，在三體人眼中，地球有永不封凍的藍色海洋和翠綠的森林田野，陽光和煦，微風清涼，是永遠風調雨順的天堂，人們在天堂閑適中感受自由和美。而自己所處的三體文明呢，不僅生存環(huán)境惡劣，不是高溫就是寒冷，而且極端專制，對個體沒有絲毫的尊重，精神生活單一枯竭，沒有文學沒有藝術，也沒有對美的追求和享受。
而在地球上，一群高級知識分子對地球文明感到徹底絕望，并成為了地球的叛亂者，掀起地球三體運動。他們憎恨自己的物種，甚至將消滅包括自己和子孫在內的人類作為最高理想。在他們看來，人類文明幼稚且已經(jīng)無可救藥，也不可能靠自身的力量來改善，需要外星文明的拯救。
三體讀后感篇九
前段時間，剛讀完劉慈欣的科幻小說《三體》全集，隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎的新聞。雨果獎素有"科幻界的諾貝爾獎"之稱，劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人?！度w》講述了一名中國科學家偶然發(fā)現(xiàn)了外星文明"三體人"的存在后，地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭史，以及兩個文明在宇宙中的興衰存亡歷程，書中對社會學、哲學、宗教、人性以及愛情利用故事模式展示的淋漓盡致。
在《三體》中，人類的科技水平遠遠落后于三體文明，但是在一段歷史時期內，人類卻沉醉于取得的一點小成就中洋洋得意，結果在戰(zhàn)爭爆發(fā)時被三體人以絕對壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類的慘敗正是因為在春風得意之時忽視了危機的存在，即沒有做到居安思危。
《左傳》有云："居安思危，思則有備，有備無患。"這樣豐富的哲理，大到對國家，小到對個人，都具有十分重要的警示和指導意義?，F(xiàn)代企業(yè)管理也不例外，必須要有一定的憂患意識，因為企業(yè)無論發(fā)展到什么階段都要對未來發(fā)展有風險意識的存在。反之，一個企業(yè)如果一味的沉溺于過去的成績和現(xiàn)在的繁榮之中，沒有憂患意識，對危機的逐漸形成麻木不仁，最后就會像"溫水煮青蛙"一樣，在安逸中死去。"生于憂患，死于安樂",柯達公司的破產(chǎn)就是一個很好的例子。在膠片年代，柯達公司達到了最鼎盛的發(fā)展期，全世界各個地方幾乎都有柯達洗印店，可是就因為公司的決策層對未來沒有前瞻性的思考，沒有憂患意識，認為數(shù)碼時代離我們很遠，沒有對企業(yè)進行變革和創(chuàng)新，結果一個昔日的商業(yè)帝國在瞬間就倒掉了。
危機管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門，如安全部門、公關部門的事情，也應成為每個職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機意識的基礎上，企業(yè)要善于將這種危機意識向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對危機發(fā)生的警惕性。將危機管理落實到每位員工的實際行動中，企業(yè)才會做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時期卻寫出了著名的《華為的冬天》一文，"華為總會有冬天，準備好棉衣，比不準備好",用憂慮的口氣來告誡他的員工，華為可能馬上要進入冬天，以此來增加企業(yè)和員工的憂患意識。正是任正非居安思危的管理理念，才使華為度過了一個又一個艱難險阻，成為了真正國際化的通信供應商。
在日常的工作中，當你想偷懶時或者正在偷懶時，當你把本該今天做完的事情拖到明天來做，當你有本該兌現(xiàn)的承諾卻假裝忘記或者不予理會，那么，你的危機也將會在這時悄悄的到來，這就是別人對你不信任的危機，對你不珍惜時間的行為的厭棄。一個人沒有危機感那就缺乏壓力，沒有壓力就沒有動力，沒有動力就離成功非常遙遠。危機感是前進的驅動器，是一個有進取心的人的動力源泉，是一個人走向成功的風向標。
增強憂患意識，做到居安思危，未雨綢繆，是國家發(fā)展、社會進步、企業(yè)繁榮、個人成長的一個重要的條件。居安思危，則昌則盛；反之，則衰則亡。能居安而思的人，是對生活有著深刻認識的智者，必然永遠走在時代前列，永遠是生活中的強者。
三體讀后感篇十
《三體》講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。
故事要從一位叫汪淼的納米科學家說起，軍方和警方合作，希望他能打入一個叫“科學邊界”的組織內部，因為這個組織難以進入，且都是高端知識分子和具有影響力的人物。汪淼通過一個叫“三體”的游戲進入了這個組織內部，他發(fā)現(xiàn)組織的統(tǒng)帥是年老的女天文學家葉文潔。
葉文潔年輕的時候正是斗爭如火如荼進行的時候，她歷經(jīng)劫難，失去了父親和妹妹，遠離了母親，因為被陷害被帶到軍方絕秘計劃“紅岸”。期間葉文潔以太陽為天線，向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴，取得了探尋外星文明的突破性進展。三顆無規(guī)則運行的太陽主導下，四光年外的“三體文明”百余次毀滅與重生，正被逼迫不得不逃離母星，而恰在此時，他們接收到了地球發(fā)來的信息。對人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標，徹底改變了人類的命運。在運用超技術鎖死地球人的基礎科學之后，龐大的三體艦隊開始向地球進發(fā)，人類的末日悄然來臨。
高曉松在《曉說》里的之后《三體》會描述地球與三體直接的斗爭和博弈，深刻揭示了人性的丑惡和罪惡，發(fā)人深思。
推薦閱讀《三體》，一本不止是科幻的小說。
三體讀后感篇十一
三體iii中的人物，最主要的有三個：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對于劇情的推動其實助力不大，aa和關一帆相對來說更次要一點。
救世者云天明雖然出場不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學發(fā)財，然后得到回報，并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后，當人類失去希望的時候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個宇宙。如果沒有云天明，就不會有程心后來的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運。程心的思路歷程其實很有意思。
在pia的時候，程心只是出于要完成任務，選擇了云天明(的腦子)來進行解體計劃，這個時候的程心心中并沒有那些愛——沒有對云天明的小愛，也沒有對人類的那種大愛。如果她當時就有的話，維德的計劃當時就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因為她發(fā)現(xiàn)了云天明對她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導致云天明只剩一個腦子的生存方式，激發(fā)了她對云天明的小艾和對人類的大愛——后者就是一切災難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實面前，這種童話一般的大愛卻只能導致毀滅，而且兩次都導致了毀滅。
正的希望，但最后還是因為程心而破滅了——這里，我甚至猜測維德其實早就知道了結果，但還是堅持研究曲率引擎，因為這樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說是整部書絕大部分內容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對這句話的補充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實主要就是個輔助。而且作為學生的aa，在一開始的形象都是一個大孩子(一直到行星防御理事會云天明的信息的時候也依然很孩子氣)，但到了假警報的時候卻突然變了個樣子，果敢狠心，而且居然還會狙擊……這個變化有點突兀。
關一帆，純粹是提供情報來的。
除了三位主要認為，劉慈欣筆下的人類社會也很有意思。
有一個很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀元，也許是因為三體人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡直就是烏托邦，導致這個時期的人類社會普遍沒有了野性，而且此時沒有男女分別;直到最后的掩體紀元，男人才重新出現(xiàn)。
這個過程讓我想到了這么一個生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時候，才會出現(xiàn)雄性，此時整個種群才會充滿活性，同時充滿斗爭和殺戮。
這像極了上述小說中的人類社會，或者說，小說中的人類社會像極了這些微生物。
安逸之下，男性會消失，更重要的是，種群的活力與斗爭心會消失。想到當下的四個現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔憂。
同時，文中人類社會在大移民、假警報、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來的種種劣根性，其實很發(fā)人深思——事實上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個人一千個哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時寫的科幻小說里更加變態(tài))，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風騷的時候顯得更騷一點以外，沒有什么實際的思考價值，但前者卻是實實在在的。所以，對于整本小說里人類社會的描寫，其實最讓我感興趣。
再來一個有意思的地方就是三體人對地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實上，深入一點，三體世界是充滿了隨機的災難、對大自然狂暴力量的完全逆來順受、對美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進程中，自然崇拜會被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會留下自然的烙印。所以三體世界的審美標準應該會比地球更極端，因為他們的生存環(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價值，三體也會有他們的普世價值，這普世價值很明顯會和地球不同。地球的自然資源相對來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個社會體系以后，依然會有足夠的土地、生物資源來進行一定程度的自給自足(當然，這點并不和文明進程中的多種文明為了資源而沖突導致相互廝殺矛盾)，所以才會提倡自由、民主、公正(事實上這也是對前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價值會在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價值，但這個結論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來考慮的話，他們根本不會認為我們的普世價值是對的而他們的價值觀是錯的——相反，他們反而會認為為什么要民主為什么要自由?這不是對資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費嗎?他們不會認為他們的價值觀錯，而會認為我們的價值觀有問題。
兩種不同文明的普世價值的對與錯，不是我們可以說了算的。因而，說三體人會推崇我們的文化，是沒道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個世紀跨度的課題。
因而，無論從什么角度來看，認為三體人會推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災害，這種文化潮流立刻就會被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結果基本就是一句中國老話：樹挪死，人挪活——而在文化對文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇十二
對于一部科幻小說而言，《三體》開啟了一個新宇宙，精彩紛呈；而從另一個角度來看，這不失為一部哲學經(jīng)典，發(fā)人深思。在作者劉慈欣筆下，我們的宇宙（確切地說是上百萬種族的宇宙）蒼茫寥廓、神秘莫測。
《三體2：黑暗森林》一波三折，扣人心弦。在本是肩負著全人類希望的面壁計劃“失敗”后，整個人類跌入大低谷，環(huán)境遭受無法彌補的破壞，人口從85億銳減到35億。痛定思痛之后，經(jīng)歷了人性的解放，科技迅猛發(fā)展，建立了人類自以為強大的星際艦隊，卻又在三體人一個探測器面前潰敗，龐大的艦隊只剩下了寥寥數(shù)艘。主人公羅輯比較終依仗“猜疑鏈”打退了本已勝券在握的三體人，迎來了美好的和平。這一刻，人類戰(zhàn)勝的難道只是外星文明嗎？我不禁思索，也許人類從中涅槃重生，改變的正是自己。
當人們得知他們將要失去所愛的世界時，是逃避還是做比較后的抗爭，是人類種族的延續(xù)還是個人的生死，這個問題難以取舍。起初讀到書中“給時光以生命，而不是給生命以時光；給歲月以文明，而不是給文明以歲月”的觀點時，我難以接受，而隨著故事的發(fā)展，讓我逐漸明白盡管歲月與文明缺一不可，但卻不能為了文明的延續(xù)而失去人性，忽略文明自身的價值。畢竟，在人性毫無限制的丟失下，就算文明得以延續(xù)，我們也只是“非人”，永遠也不是那個曾經(jīng)善良的人類。
黑暗·光明。
書中比較令我難忘的，是作者借主人公羅輯提出的“黑暗森林法則”——對費米悖論文明層次的解釋。羅輯從兩個基本公理出發(fā)，一是文明的比較基本需求是“生存”；二是宇宙的物質和能量總量是有限的，通過引入兩個概念——猜疑鏈和技術爆炸，從理論上建立了研究宇宙社會的一門學科——宇宙社會學。宇宙社會學基于當某一文明發(fā)現(xiàn)其他文明的位置時，由于上文的兩個原則，通過類似于“子非魚，安知魚之樂“的邏輯，（簡單地說，不論是讓你知道我的存在，還是讓你存在下去，對我來說都是危險的，都違反第一條公理，因此只能對對方實施攻擊）利用了其他高智慧種族的猜疑心，構成了一個強有力的威懾手段，即黑暗森林法則。
在我看來，黑暗森林法則是冷酷無情的，但也并非沒有生機，現(xiàn)實中的地球就是宇宙的縮影，即使國家之間的爭端不斷，但友好的交流同樣不失為一種高效的方法，驅逐黑暗，帶來光明，畢竟和平比戰(zhàn)爭廉價得多，美好得多，珍貴得多。
陽光·愛。
夕陽下，一架飛機沐浴在金色的晚霞之中，向無際的天邊飛去，帶著它的夢想，再艱難，也從未放棄過這個浩瀚的宇宙。也許，在明天太陽升起時，燦爛的陽光能照進黑暗森林。
三體讀后感篇十三
“認識到自己的渺小，對一切不再那么執(zhí)著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話，只記得小時候每次看到地球的衛(wèi)星圖，曼妙的銀河系，都會哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無邊無際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時，覺得人類世界發(fā)生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對于人類也很難發(fā)現(xiàn)一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個光點，渺小而閃耀。
于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結合（我哭?。┻@本書里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn)，絕境時人性的體現(xiàn)，三體人脫水，科學家相繼自殺的神秘倒計時事件，面壁計劃，階梯計劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對甜爆，感動到爆的愛情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個宇宙。
我不行了，此刻掛機。我不管，這應該是每個女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應送云天明的大腦進入無邊孤寂，讓他可能永遠流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨。
三體讀后感篇十四
作為一名女生，我一直以為對科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
作者劉慈欣在當前的科技基礎之上，向讀者們構造了一個架空的科幻世界，故事基調宏達、神秘而又悲壯。在故事當中我遇見了很多物理學的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時準備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設在銀河系之外的一個天狼座中有另一個可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機會，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會高層當中，由于知識背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠都不要登陸地球，因為三體人能夠給地球帶來的'未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當做一個敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個世紀，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準，而這對未來的三體人而言是一個大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調。同時這樣的基調也讓我陷入了一個思考，即兩個之前沒有任何接觸的文明碰撞時帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個結論可能并不是那么樂觀。當年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因為每個文明體都像一個個體一樣，如果讓其走入一個伸手不見五指的黑暗當中時，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進很多，隨著時間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會趕超三體文明，到了那個時候三體文明能不能保全自我也是一個問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時消滅對方。
或許這樣的一個結論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實的結果，尤其是生活在我們現(xiàn)實的社會當中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個個體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認可，共同構建更加美好的將來。
三體讀后感篇十五
第一部的結束時三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊已經(jīng)向地球進發(fā)，意圖侵占地球。
第二部一開始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會學理論，也是貫穿全書的基礎公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變；兩個概念：猜疑鏈和技術爆炸。
面對來勢洶洶的三體艦隊，人類在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無處不在，但是無法探究人的心理，提出了面壁人計劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時eto組織組織了破壁人計劃，最終面壁計劃宣布失敗。
地球進入戰(zhàn)時經(jīng)濟，環(huán)境不斷惡化，導致文明大倒退，人口銳減一半，此時被稱為大低谷時期。
在技術爆炸的理論下，地球科技大躍進，出現(xiàn)了宇宙艦隊組織，給予人們強烈的自信，但殊不知這只是人類的一廂情愿罷了，三體水滴探測器的到來打破了地球艦隊擁有的一切力量，毀滅性的災難導致人類精神失常。
羅輯為了能夠見到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對三體產(chǎn)生了巨大的威脅，拯救了人類。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變。
一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明。
一個文明不能判斷另一個文明認為本文明是善文明還是惡文明。
一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發(fā)起攻擊。
一個文明無法判斷另一個文明對自己是善意或惡意的。
一個文明無法判斷另一個文明認為自己是善意或惡意的。
……猜疑鏈無限循環(huán)。
總之，發(fā)現(xiàn)了誰就滅了誰，被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。
宇宙社會學推導的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對，發(fā)現(xiàn)對方文明后立即予以毀滅（成本?。Ｋ?，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標就等于自殺。
三體讀后感篇十六
好的科幻小說都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書時嘴巴張大的程度成反比，我看這書時嘴巴總是張得很大，所以對腦洞部分就不評論了。
那么，什么是好小說？我覺得就是讓人忍不住想看下去的小說，按這個標準，三體是好小說。但什么讓它成為了好小說呢？我覺得有兩個方面的因素，首先是作者的“殘忍”。
小說結尾地球和太陽系都毀滅了，一點兒不符合大團圓結局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計劃，到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會被打破，人類在最后末日來臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅動飛船和黑域技術。既“殘忍”又“善惡不分”構成了這部作品的哲學背景，也推動了故事情節(jié)的一次又一次轉折，造成主人公與人類命運的跌宕起伏。它使得這部小說好看，也使得它深刻：世界本如此，無論殘忍還是悲憫，無論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無限。而你，終要有一種你自己的解讀。
“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風；把自己這片小葉送向遠方的，是怎樣的大河”。
三體讀后感篇十七
前不久，我閱讀了劉慈欣的科幻小說——《三體》?！度w》稱得上是中國科幻小說的巔峰作品，小說的科幻風格獨樹一幟，各種高科技、黑暗森林深深吸引住了我，令我深陷其中，忘卻現(xiàn)實。“人無完人，山無界，海無涯”的價值觀，是我從中得到的最大收獲。
該書從葉文潔因遭受影響而開始與"三體世界"聯(lián)系，希望能徹底改變現(xiàn)實的社會面貌講起。通過許許多多生動形象的細節(jié)描寫，塑造了章北海、羅輯、程心等藝術形象，敘說了人類面對幾百光年外的強大敵人時的喜怒哀樂，進而把人類在近乎絕望下的責任心、求助心等復雜心理描繪到了令人嘆為觀止的地步。劇情發(fā)展中，葉文潔的無情、羅輯所站的高度之高、程心的母性光輝都給我留下深刻的印象。
其中，最讓我佩服的當屬第一位面壁人——羅輯。首先，是他知足常樂的凡人心態(tài)吸引了我。最初，在他擁有面壁者這個特殊身份后，找到了自己的夢中情人，并在北歐的世外桃源享受了相當長段時間。最后在太陽系將被降維前，他在冥王星的人類博物館中享受著一生中最后的幾個小時。他毫無顧慮，毫不憂愁，毫不悲傷，如一位天真無邪的孩子在海嘯來臨之際興致勃勃地在海灘上挖沙子。其次，是他研究問題之深、所站高度之高震驚著我。當其他三位面壁者都在竭力發(fā)展地球力量，將智慧與資源奮力結合之時，羅輯并無盲目跟從，而是看清了宇宙黑暗森林的狀況，明白了"沒有最好，只有更好"的價值觀。以曝光敵人位置的方式相要挾，成功達到了威脅三體世界的目的。最后，是他身為地球公民的責任感之強震撼著我。作為一名普普通通、毫不出眾的公元教授，該是有多強的責任感才能在經(jīng)受了幾個世紀的風雨后，依然以獵鷹盯著野兔的眼神瞄準著一個遠在天邊的未知世界;才能以水滴穿石般的毅力連續(xù)幾個世紀威懾力絲毫不減;才能在該出手時當然不讓，不把責任推卸給其他優(yōu)秀的頂尖人才。邏輯，他不是天才，也不是英雄，他只是一個極其平凡的小人物，一個頂天立地的堂堂鐵漢，一個令我佩服的男人。
拋開人物，話說情節(jié)?！度w》既沒有肥皂劇死板無聊，也沒有某些抗日神劇的狗血，也不像其他科技小說的放飛自我。它環(huán)環(huán)相扣，驚險刺激，跌宕起伏。它沒有《時間簡史》的深奧，也不似《小豬佩琪》的淺顯，而是一本難度適中，令人尋味的非凡科技小說。不必說三體世界來到地球后人們的恐慌彷徨，也不必說誤報危險降臨后人們的愚昧、瘋狂，更不必說程心蘇醒到新世元的危機四伏，單是葉文潔在紅岸基地里的各個事件，就足以讓讀者津津樂道。我覺得，《三體》的情節(jié)是獨一無二的，劉慈欣筆下的宇宙是科技范圍內腦洞最大化的結果。
拋開情節(jié)，話說深度。《三體》中對歷史事件的評論、批判借用人物故事達到了很好的效果。其中，借葉哲泰來諷刺是我認為最經(jīng)典的。讀后感葉哲泰，著名大學的物理學家，只因在大學基礎課中加入了大量相對論內容，而被所謂的革命群眾在會中毆打離世。愚昧而瘋狂的言辭舉措讓我無比痛心，印象最深的一句是"當然是正確的馬克思主義哲學引領科學實驗!”這是一位紅衛(wèi)兵所說的。于是，葉哲泰這樣反應:“這相當于說正確的哲學是從天上掉下來的。反對實踐出真知，恰恰是違背馬克思主義對自然界的認知原則的?！彪S后，大學紅衛(wèi)兵亡以應。可見的者們只是盲目地在各項行動上加上“反動”“資本主義的黑旗”的標簽，并未實質上看清科學，理解唯物主義、馬克思主義。此次大會上，葉哲泰的女兒，葉文潔全程觀看了，也許正因為如此，她才會產(chǎn)生極其瘋狂的想法——借三體來徹底改變人類社會命運吧!總之，作者寫作時的深度與內涵都達到了讓人驚嘆的境界。
拋開深度，話說現(xiàn)實。在充滿競爭的海中里，沒有最強，只有更強。唯有努力拼搏，不斷進取，不滿足于過去，不盲目于將來，著眼于當下，才能再創(chuàng)輝煌!
三體讀后感篇十八
小說講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個地外文明——三體星人(一個有著三個太陽的地外文明)，因為三體的不確定性導致三體人必須找到另外一個適合生存的星球，進而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭奪中，其他的更高級文明消滅了三體星和太陽系。其神來之筆來自于將基本物理定律變成武器，原來宇宙是十維的，因為文明間的爭奪，于是不斷的使用降維武器導致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會的競爭推廣到了整個宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術爆炸。進而引申出整個宇宙社會學，在宇宙中，每個文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時準備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對宇宙發(fā)出各種訊號，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來的大多豺狼。
人類是一個很奇怪的物種，我們總習慣于給自己找到一個明確的目標，或者尋求一個競爭對手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因為我們無法找到新的共同體。我們很容易在自然災害面前表現(xiàn)的異常團結，卻在現(xiàn)實中相互推諉。世界紛爭不斷，戰(zhàn)爭從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭議，一致對外。
太陽存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們人類絕對無法偏安一隅，我們的目標是星辰大海。當我們從海水爬上陸地，當我們的智人祖先一路走來，就注定了我們未來的道路。
天下大勢，浩浩湯湯，自然科學規(guī)律不以人的意志為轉移，我們無法逃避，就必須坦然面對。即便是沒有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個人類的文明，見證了整個宇宙的運行真相。燦若星河，浩淼無垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個天空略顯寂寥，西邊那個我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇十九
這是一個系列的書，但我只看過其中兩本，下文就簡單寫成是一本書吧。
這是一本基石系列的科幻小說，在看這本書以前，科幻系列的作品給我的感覺一直很糟糕。我對它的印象即是激光槍，離子炮，星際飛船的堆積，某種意義上，就是一個過時想象力的垃圾箱。但是，這一本書改變了我的看法。
我看這本書本是因為“大眾輿論”，在大家的一致認可下，它是一本極其牛叉的書，我翻開了這本書，并立刻就為之著迷，看完之后，果然所言不虛。
不同于一般小說的主角鮮明，而主角的性格也是明確的。這本書的它雖然刻畫人物具體入微，但是這本書凸顯的卻并不是主角，更加令人驚詫的是，第一部中的主角更大意義上只是一個線索，用以推動情節(jié)的發(fā)展，而相對的，這本書中許多人物卻又享受了主角的待遇，反應了作者的思考以及對人性的推敲。葉文潔以及傾向三體文明的人代表對人的思考，羅輯代表了人的成長，另外三個面壁者代表著人的掙扎，會議參與者代表著人的矛盾，那些民眾則代表著人的愚蠢。這是一本小說，它不可能像哲學書一樣代替你去思考，但它卻能引領你去思考，思考人性的最深處。一如第二部中對一部偉大作品的說明，這本書的人物與其說是作者構建的，不如說是作者養(yǎng)育的，最終他們在故事中活了出來，演繹了自己的精彩，這是它的魅力之一。
而另一大魅力則在于這本書的底蘊，就表面上，就能把它與一般的科幻小說分離開。它里面有著真實不虛的知識。例如，農場主理論，粒子的多維度展開，分子間強作用力的利用，有的是人類已經(jīng)知曉的理論知識，有些是暫時停留于理論但有其根據(jù)的想法。從其中，我們可以了解到一些知識。而更為重要的是，這些知識填充了這本書，更增添了它的真實性，就像，作者從不遠的未來走來，為我們繪制了這一人類奮斗的史詩。
同樣的，這本書的結構也可圈可點，它描繪的是兩個文明的斗爭，在這樣宏偉的藍圖下，它極大的筆墨卻都用于描繪那樣幾個人，在深入人性思考的同時，它又將這樣一個史詩展現(xiàn)在了人們的面前，令人不得不稱贊作者的能力。
而作為一個小說，最重要最吸引人的地方，無疑是它的故事了。三體文化，智子封鎖，黑暗森林，面壁計劃，一個個都在向我們展現(xiàn)作者豐富的想象力。作者在將作品基調放在科幻上，而又努力將這一個故事如此真實化的同時，竟能有如此的精妙絕倫的聯(lián)想，實在令嘆為觀止。
而這本書最終又回到了人類最大的母題上，即是愛。一如三體文明信號的接收員和羅輯在結尾處的對話。宇宙即使一個巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，無窮無盡的夜，以及風中血腥的氣息。這個森林中唯一的希望即是愛，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。這本書直到最后，人性回歸，愛才突顯，但這并不影響對讀者的震撼效果。相較之《簡愛》《傲慢與偏見》中的男女之情，相較之歷史中岳飛，文天祥，于謙的國家大愛。這愛要更為宏大，也更加具有力量。它反應的是生靈的大愛，體現(xiàn)的是拯救世界的力量。
如果有時間，請看一下這一本書，如果沒時間，請抽出時間看這一本書。believeitornot，作為中國的科幻巨制，這本書值得一讀。
三體讀后感篇二十
文革，紅岸，三體問題，黑暗森林……涵蓋哲學、社會學、物理學、歷史、倫理學、宇宙學多個方面……它是一部史詩般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學；它的浩淼，它的深度，它對道德的詮釋，都令人深思。
它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導這兩種截然相反的進程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對人類命運的深切思考，以及對這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個問題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個人，恰巧能分別代表這兩種立場：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切?！?/p>
“前進！不擇手段地前進！”
他的決定往往帶有哲學意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務的手段帶有致命性的簡潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點點，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風格。他是維德。
“人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競爭中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價，但這就是地球的文明?！?/p>
她是被慈愛的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅定，但是她擁有一個美麗的品質——善良。她是程心。
雖然結局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬劫不復的深淵，卻得了美名，成功活了下來；維德是那么的睿智、堅決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風險，就像把所有的雞蛋放在一個籃子里，也許它能成功，但同時，它也要承擔多出幾倍甚至幾十倍的風險，何況，籃子里的，是整個地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個國家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個零道德的人不但沒有拯救地球，反而讓整個世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個世界！希特勒是一個非常杰出的演講家、政治家，如果沒有他的零道德的性格，就不會助長他反人類的思想，就不會讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時光不能倒流，在歷史上，沒有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時的感性的沖動來思考問題，無論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過于極端，即使是理性的，也過于粗暴，難逃失敗的下場。
道德，不能是單一的評判標準，還要通過許多考量，為了無論是誰的生存，唯利是從，而把整個人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學習維德的果斷，可是我們千萬不能學習他的不擇手段；我們可以學習程心的善良，可是我們千萬不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對的感性或者絕對的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問題的解決方法！這才是真正的道德！
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