古代文學(xué)課程困境及策略論文（通用18篇）

總結(jié)是思考的結(jié)果，是對經(jīng)歷和經(jīng)驗的理性反思。一篇較為完美的總結(jié)需要有清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯。以下是一些成功人士的總結(jié)分享，或許能給我們一些啟發(fā)。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇一

摘要：本文結(jié)合新聞學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，聯(lián)系中國古代文學(xué)課程在地方高校新聞學(xué)專業(yè)中的教學(xué)現(xiàn)狀，積極探索體現(xiàn)專業(yè)特色的課程改革新路子，力圖提高地方高校新聞人才培養(yǎng)質(zhì)量，更好地為新形勢下的新聞事業(yè)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：中國古代文學(xué)教學(xué);地方高校;新聞學(xué);人才培養(yǎng)。

中國古代文學(xué)課程一直是國內(nèi)高校新聞學(xué)專業(yè)所開設(shè)的課程之一，它是一門教學(xué)內(nèi)容豐富，全面深刻反映中華民族文化的課程，從原始歌謠、上古神話到唐詩宋詞、戲曲小說，式樣繁多，輝煌燦爛。學(xué)好這門課程，不但有利于新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生擴(kuò)大知識面，提高閱讀鑒賞能力、分析評說能力、文學(xué)素養(yǎng)，而且還有利于提高民族自信心和自尊心，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，全面提升人文素養(yǎng)、道德情操、建構(gòu)價值觀念、培養(yǎng)愛國情懷等。因而，它的教學(xué)效果好壞將直接影響地方高校新聞學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。但目前，由于地方高校開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)的歷史短暫、辦學(xué)經(jīng)驗不足、師資力量匱乏、認(rèn)識不夠到位等多種原因，致使該課程在新聞學(xué)專業(yè)中的教學(xué)思想和教學(xué)實(shí)踐都帶有很大的盲目性與隨意性，這與我們培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型新聞人才的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)，因此，如何把中國古代文學(xué)這門課程與新聞學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)以及人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密聯(lián)系，探尋兩者之間的最佳結(jié)合點(diǎn)，找出適合新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)的新思路、新方法、新模式，培養(yǎng)更合格優(yōu)秀的新聞人才，應(yīng)是一個值得研究探索的教學(xué)課題。以下是筆者對此課題的思考與研究，以期拋磚引玉，共同促進(jìn)中國古代文學(xué)課程在地方高校新聞學(xué)專業(yè)中的教學(xué)改革與發(fā)展。

準(zhǔn)確定位課程性質(zhì)。

在當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，地方高校對新聞學(xué)專業(yè)中開設(shè)的古代文學(xué)這門課程都不同程度地存在著認(rèn)識上的偏差與不足，譬如，有的過于拔高了它在整個新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)中的地位，安排的課時量過多，走入“文學(xué)化”誤區(qū)，筆者通過實(shí)地調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)查閱，發(fā)現(xiàn)有不少地方高校把這門課程按專業(yè)基礎(chǔ)課的性質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，照搬中文專業(yè)教學(xué)計劃，課時量多達(dá)200個學(xué)時左右，開設(shè)學(xué)期長達(dá)三個；有的又無視它的作用，大大壓縮課時量，或者整合為文化概論課來上，這都將直接影響這門課程的教學(xué)質(zhì)量與效果。因此，如何正確定位該課程，糾正認(rèn)識上的偏差成為首要解決的問題。

新聞學(xué)專業(yè)向來被認(rèn)為是“文科中的工科”，它具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性，以培養(yǎng)學(xué)生的采、寫、編、評為核心能力目標(biāo)，同時還需要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞古代文學(xué)作品及精確簡練使用漢語的能力，培養(yǎng)新聞人必備的獨(dú)立思考能力與分析批判能力等，實(shí)踐表明，上述這些能力都是新聞人必備的素質(zhì)，沒有這方面的素養(yǎng)，就不可能成為一個有思想的出色的新聞記者，新聞學(xué)專業(yè)知識加上人文精神以及思考、分析批判等能力，才能成為真正意義上的新聞人。中國古代文學(xué)深厚的文化養(yǎng)料恰好能給予新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生以寬廣的視角、深刻的洞察力與準(zhǔn)確的判斷力，給新聞學(xué)以肥沃的土壤，有力地保障這一教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，避免新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)生上手快，但后勁不足的情形出現(xiàn)，提升綜合素質(zhì)。因此，在新聞專業(yè)教學(xué)計劃中，中國古代文學(xué)的課程性質(zhì)既不是主干專業(yè)課，也不是公共選修課，而應(yīng)該定位為文化素質(zhì)教育必修課，它是對專業(yè)課程必要的補(bǔ)充與輔助，是新聞學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

制定有針對性的教學(xué)大綱。

目前，大多數(shù)地方高校新聞學(xué)專業(yè)所開設(shè)的中國古代文學(xué)課程均沿用中文專業(yè)的古代文學(xué)史教學(xué)大綱，為了突出中國古代文學(xué)在新聞學(xué)專業(yè)中屬于文化素質(zhì)教育必修課，保障這門課程教學(xué)目的的真正實(shí)現(xiàn)，還必須根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，制定有針對性的教學(xué)大綱。

首先，進(jìn)一步明確課程教學(xué)目的，統(tǒng)一課程名稱。作為新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生，其學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)課的目的就是要感受古代文學(xué)作品的`魅力所在，從審美欣賞的層面上領(lǐng)悟古代文學(xué)存在的價值，在提高文學(xué)鑒賞能力的基礎(chǔ)上，促進(jìn)語言表達(dá)能力、寫作能力、審美能力、思考分析等多方面能力的發(fā)展，對于中國古代文學(xué)發(fā)展歷史的把握與理解是次要的，因此，這門課程在新聞學(xué)專業(yè)中的教學(xué)實(shí)質(zhì)是古代文學(xué)作品教學(xué)，以往冠之以“中國古代文學(xué)史”或籠統(tǒng)稱之為“中國古代文學(xué)”應(yīng)統(tǒng)一重新命名，代之以“中國古代作品選讀”或“中國古代名篇名著導(dǎo)讀”或“歷代作品選講”將更為合理。

其次，重組課程教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)。根據(jù)新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生的從業(yè)實(shí)際，不但要擴(kuò)大他們中國古代文學(xué)的知識面，更要突出重點(diǎn)、突出特點(diǎn)、突出脈絡(luò)、突出輪廓，因為中國古代文學(xué)淵遠(yuǎn)流長，博大精深，講授不可能面面俱到，只能要求新聞專業(yè)的學(xué)生通過聽課和自修，了解中國古代文學(xué)的精華與特點(diǎn)，以適應(yīng)自己的新聞采寫工作，尤其是在深度報道和專題報道中對相關(guān)背景資料的要求。因此，在教學(xué)上須強(qiáng)化新聞學(xué)專業(yè)所需要的古代文學(xué)常識的記憶，弱化字解句譯的教學(xué)；強(qiáng)化對古代文學(xué)作品表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)與借鑒，弱化文學(xué)史教學(xué)的系統(tǒng)性；強(qiáng)化古典詩詞名篇佳句的誦讀，弱化文體源流、文學(xué)影響的講解；強(qiáng)化對古代文學(xué)作品人物、事件的思考與評議，弱化作家地位、藝術(shù)風(fēng)格的比較研究。

再次，重新計劃教學(xué)時數(shù)與分配，合理安排教學(xué)進(jìn)度。伴隨中國古代文學(xué)的課程性質(zhì)、課程名稱在新聞學(xué)專業(yè)中的重新定位與改變以及教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，課程的教學(xué)時數(shù)及分配都應(yīng)該作出變動，通常只需開設(shè)一個學(xué)期，每周5學(xué)時，按每學(xué)期16周計算，共80個學(xué)時，各高?？筛鶕?jù)各自學(xué)校教學(xué)計劃整體情況有所變動，但應(yīng)保持在50至100學(xué)時范圍之內(nèi)，在學(xué)分比重上不能超出整個新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)所需學(xué)分的8%，由此才能既突出專業(yè)特色，又保證新聞學(xué)專業(yè)古代文學(xué)課教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。同時，在教學(xué)進(jìn)度上要作出合理的安排，教師的教學(xué)進(jìn)度必須與學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度保持步調(diào)一致，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果更理想。

此外，還須做好教材配套、講義、教案等修訂工作，對授課的要點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)方式、步驟、課型等作出相應(yīng)的調(diào)整。

中國大學(xué)網(wǎng)

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇二

高校在開設(shè)古代文學(xué)課程的時候首先應(yīng)該合理安排課時，按照教學(xué)內(nèi)容設(shè)置課時，保證在上課的過程中學(xué)生不僅對字詞有一定的掌握，而且對相應(yīng)的古代文學(xué)內(nèi)容也有深入的了解，教師在規(guī)定時間內(nèi)能將內(nèi)容講授完畢。其次，對相關(guān)的課程順序進(jìn)行優(yōu)化，因為古代文學(xué)課本中有大量的生僻字詞，學(xué)生不認(rèn)識，學(xué)起來就會非常吃力，所以學(xué)校應(yīng)該在開設(shè)古代文學(xué)課程之前，開設(shè)古代漢語，讓學(xué)生首先解決認(rèn)字的問題，這樣后面學(xué)起來就相對比較輕松。

2、多種教學(xué)手段相結(jié)合。

興趣是最好的老師，要提高高校古代文學(xué)教學(xué)水平，需要吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中教師應(yīng)該重視教學(xué)方法的創(chuàng)新，采用多種教學(xué)手段相結(jié)合的模式。古代文學(xué)教學(xué)中大多講授的都是古代經(jīng)典的文學(xué)作品，所以教師在教學(xué)中可以采用情境教學(xué)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。另外，因為大學(xué)生還處在心理成長期，他們有強(qiáng)烈的視聽需求，古代文學(xué)教師可以抓住這一特點(diǎn)，利用多媒體技術(shù)制作出視聽兼?zhèn)涞恼n件，為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)創(chuàng)造氛圍，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。

3、加強(qiáng)師生之間的溝通。

師生之間的溝通是一個雙向的過程，不僅教師要主動了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而且學(xué)生也應(yīng)該積極與教師進(jìn)行交流。教師在上課之前，應(yīng)該對學(xué)生古代文學(xué)知識進(jìn)行大概的調(diào)查，從而幫助教師制定教學(xué)計劃，選擇合理的教學(xué)模式，只有這樣教師在教學(xué)中才能得到學(xué)生的認(rèn)可。學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文學(xué)的過程中要遵循不懂就問的原則，在上課或者課后要積極與教師進(jìn)行探討和溝通，可以針對教學(xué)內(nèi)容提出異議，也可以這對教師的教學(xué)方法提出更好的建議。通過這種雙向的互動師生之間建立起良好的關(guān)系，從而促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4、改革考核機(jī)制。

考核包括教師的考核和學(xué)生的考核兩個方面，目前對于教師的'考核主要還停留在對科研成果的評價上，對學(xué)生的考核是以學(xué)生成績?yōu)橹饕獌?nèi)容進(jìn)行，這種考核方式不能真正實(shí)現(xiàn)古代文學(xué)教學(xué)目的，所以必須對考核方式進(jìn)行改革，在教師考核中要將學(xué)生評價和教師科研成果有機(jī)結(jié)合，只有兩方面都優(yōu)秀的教師才能獲得相應(yīng)的榮譽(yù)。在學(xué)生的考核中要將學(xué)生日常的工作與考試結(jié)果結(jié)合起來，對全過程的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價。

5、結(jié)語。

總之，社會的發(fā)展、高校改革、學(xué)生群體特征的變化三者共同造成了當(dāng)前古代文學(xué)課程面臨的困境，嚴(yán)重阻礙高校古代文學(xué)教學(xué)工作的進(jìn)步。為了保證古代文學(xué)教學(xué)效果，高校不僅要從課程方面入手進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，同時也要對相關(guān)的制度進(jìn)行改進(jìn)，為古代文學(xué)教學(xué)創(chuàng)造好的教學(xué)環(huán)境。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇三

寫小論文是學(xué)生在熟練掌握基本理論知識的基礎(chǔ)上，通過查閱相關(guān)的資料，對自己感興趣的問題，提出自己的想法。如:現(xiàn)在大家關(guān)注的環(huán)境分析、生物樣品分析、藥物分析等。通過寫小論文，可以達(dá)到以下目的:首先，學(xué)生只有在對課本上的內(nèi)容比較熟悉的條件下，才有可能提出自己的見解，因此，在此之前，學(xué)生必需好好地學(xué)好書本上的知識。其次，學(xué)生又必須把書本的知識轉(zhuǎn)變成自己的知識，在此基礎(chǔ)上，才有可能有自己的想法。

二、教學(xué)改革的第二種方式———課堂討論。

在教學(xué)中分組討論，然后在課堂上由學(xué)生自己上臺講課，一方面鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊合作精神，另外也鍛煉了學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力。如分析化學(xué)在講完了酸堿滴定，下面的配位滴定的基本原理部分，可以將學(xué)生分成兩個組，每組準(zhǔn)備一部分，教師上課時請學(xué)生上臺講解，其他的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充討論，課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性高，參與性強(qiáng)，記憶深刻。

三、教學(xué)改革的第三種方式———多媒體教學(xué)。

教學(xué)多媒體是知識經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它是信息社會的標(biāo)志之一，在教學(xué)中，計算機(jī)輔助教學(xué)，使原本難理解的儀器結(jié)構(gòu)、原理變得較好理解，原來看不到摸不到的儀器變?yōu)榭梢钥吹?，可以進(jìn)一步加深理解。如對于電位分析法中的離子選擇性電極測定的原理，如果我們用多媒體教學(xué)，就能很好地說明電極浸泡后由干玻璃層變?yōu)樗瘜?，膜電位與溶液中被測離子的關(guān)系，從而得出其電位與被測離子的關(guān)系。假如沒有，學(xué)生便很難理解。

四、利用前沿學(xué)科研究，采用滲透模式，加深本課程的學(xué)習(xí)。

將分析化學(xué)的內(nèi)容滲透到相關(guān)的學(xué)科之中，如生命化學(xué)是當(dāng)今國際上自然科學(xué)研究的前沿，我們可以利用學(xué)生感興趣的dna鑒定、指紋圖譜獲得等，使學(xué)生產(chǎn)生了解方法的興趣，從而加深對儀器分析課程學(xué)習(xí)的欲望;另外還有藥物化學(xué)中藥物的鑒定，環(huán)境化學(xué)中環(huán)境的檢測等:學(xué)生為了解相關(guān)知識自然會有學(xué)習(xí)的沖動，從而加深本課程的學(xué)習(xí)。五、加強(qiáng)對學(xué)生可持續(xù)發(fā)展意識的培養(yǎng)分析化學(xué)教學(xué)中，素質(zhì)教育的目標(biāo)之一是使學(xué)生了解與分析化學(xué)有關(guān)的環(huán)境、能源等問題，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的意識和綠色化學(xué)的思想。這些都要分析化學(xué)教師從一點(diǎn)一滴做起。如節(jié)約藥品，廢液處理，藥品回收，節(jié)約用水等。通過以上的教學(xué)改革實(shí)踐和探索，我們感到:提高分析化學(xué)課程的教學(xué)，使該課程變?yōu)槿巳讼雽W(xué)，人人愿意學(xué)，大部分人都能學(xué)好的一門基礎(chǔ)課，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的必然。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇四

目前在校的大學(xué)生多為“90后”，由于他們所處的社會大環(huán)境劇烈變遷，“90后”大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)?！吨袊糯膶W(xué)》課程是高校中文專業(yè)的一門必修課，所涵蓋的內(nèi)容可謂豐富多彩，品類繁多。但是，作為一門傳統(tǒng)學(xué)科，古代文學(xué)教學(xué)面臨困境。本文從分析“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)入手，對古代文學(xué)教學(xué)提出可以付諸實(shí)踐的一些改革思考，包括更新教學(xué)內(nèi)容、更新教學(xué)方法等，以期進(jìn)一步提高古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

一“、90后”大學(xué)生的特點(diǎn)。

明確“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)是我們進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué)改革的基礎(chǔ)。結(jié)合一些研究者對“90后”大學(xué)生群體的研究及筆者的親身體會，現(xiàn)將“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)總結(jié)如下：

1、獲取信息多，有個性、較獨(dú)立。

隨著信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，“90后”大學(xué)生獲取知識和信息的方式更多樣化了。除了傳統(tǒng)的書本，他們更多會借助電腦、網(wǎng)絡(luò)與智能手機(jī)，因而他們獲得的信息較以往的學(xué)生要多。當(dāng)他們遇到了作業(yè)和問題，他們會選擇尋求于網(wǎng)絡(luò)，通常是“百度一下就知道了”。在聽課的過程中，他們中有些人可以用現(xiàn)代化的方式獲取與課堂內(nèi)容相關(guān)的知識。在課堂上，與傳統(tǒng)學(xué)生的羞澀、膽怯相比較“，90后”大學(xué)生也顯得更加活波、開朗、大膽。他們喜歡表現(xiàn)自我，他們易于接受新事物，對教師有更多的要求；他們希望通過古代文學(xué)課堂學(xué)習(xí)了解更多的信息，不愿接受死板枯燥的教學(xué)方式。

2、務(wù)實(shí)功利，對古代文學(xué)學(xué)習(xí)投入的時間有限。

受社會大環(huán)境的影響和就業(yè)形勢一年比一年緊張的壓力下，“90后”大學(xué)生普遍憂患意識較強(qiáng)，關(guān)注的問題更加實(shí)際，追求的目標(biāo)更加功利。他們在大學(xué)期間所有的行為都是為了將來就業(yè)這一目的而服務(wù)。對“90后”大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古代文學(xué)課程有文字障礙、語詞理解障礙、古今語境障礙等，又不是那么實(shí)用，與他們追求的實(shí)際利益聯(lián)系又不是很緊密，所以，“90后”大學(xué)生對古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)投入的時間不是增加了，而是減少了。

二、高校古代文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。

古代文學(xué)課程是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程之一。一直以來，這門課程的教學(xué)都是以教師的課堂講授與學(xué)生的課下閱讀為主要方式進(jìn)行的。而目前傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已不再適用于現(xiàn)有的教學(xué)對象，無法達(dá)到專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)業(yè)水平，不利于專業(yè)的長久發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中，學(xué)生有文字障礙、語詞理解障礙、古今語境障礙等。如何通過教學(xué)改革，讓“90后”大學(xué)生克服這一系列的障礙？如何提高課堂的效率？如何更好的培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)？這些都需要我們積極探索去解決。

三、基于“90后”大學(xué)生特點(diǎn)的古代文學(xué)教學(xué)改革的思考。

結(jié)合90后大學(xué)生的特點(diǎn)以及古代文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，在該門課程的教學(xué)內(nèi)容上需要注意古為今用、與時俱進(jìn)，教學(xué)方法上要注意充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用參與性強(qiáng)的一些教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣和熱情，積極合理的應(yīng)用多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段。具體的關(guān)鍵點(diǎn)如下：

1、在教學(xué)內(nèi)容上，提倡從美的角度、人性的角度解讀古代文學(xué)作品。

教師在帶領(lǐng)學(xué)生解讀、鑒賞古代文學(xué)作品時，不僅要注意處理好字、詞、句的疏理與作品的整體把握之間的關(guān)系，還要注重挖掘作品中蘊(yùn)含的人性中永恒的普遍的東西，更多的從審美的層面去解讀。讓學(xué)生在精神和審美方面被吸引、被召喚，從而具備較好的文學(xué)和美學(xué)方面的素養(yǎng)。在講到魏晉易代之際的阮籍的《詠懷詩》八十二首時，為了讓學(xué)生理解阮籍所處的魏晉易代時期險惡的政治環(huán)境，筆者引導(dǎo)：‘大家想一想，如果你們是曹魏朝廷的大臣，如果你們中間出了一個殺人犯、或者是道德敗壞者，你們會怎么對待他？’學(xué)生回答：“制裁他，鄙視他。”筆者引導(dǎo)：“如果這個人手中握有生殺予奪的大權(quán)，如果你靠攏他，他可以給你們帶來很多利益，比如你們想要的好工作，你們想要的房子、車子和票子，如果你反對他，他亦可以輕易的讓你從地球上消失。那么你們又會怎么對待他？”學(xué)生陷入了沉思和沉默中，只有個別學(xué)生低聲說遠(yuǎn)離他，不理他?！谑枪P者總結(jié)：“司馬氏在魏晉易代之際就是一個可以叱咤風(fēng)云的人物，同時對于曹魏政權(quán)來說，他們又是一個篡權(quán)者。面對司馬氏，一方面阮籍同情曹魏政權(quán)，不愿意與司馬氏合作，另一方面他又畏懼禍患，他的生活狀態(tài)是整日‘胸中懷湯火’和‘終生履薄冰’的。阮籍的《詠懷詩八十二首》就是這種心態(tài)的隱約曲折的藝術(shù)表現(xiàn)?！苯酉聛黹_始分析鑒賞阮籍他的一些代表作品，他內(nèi)心的憂生、他的孤獨(dú)、他的苦悶，還有他的五言詩的藝術(shù)特點(diǎn)“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”等等。雖然作家和作品都是17前的如煙往事，但是理想、政治、道德、利益與個體之間的瓜葛卻是直到今天也依然存在。所以古代文學(xué)教師要把90后大學(xué)生引入歷史，讓他們與古代詩人真切的“面對面”的親密接觸，讓他們明白古代的文學(xué)家和他們留下來的作品的生命力之所在。古代文學(xué)教師不能再固守古代文學(xué)課本內(nèi)容，應(yīng)該力求多涉及古代社會的政治、文化、習(xí)俗，使學(xué)生能更多的了解古人的生活、思想和感情。此外，教師還應(yīng)該適當(dāng)聯(lián)系當(dāng)代的社會文化現(xiàn)象，闡釋古代文學(xué)作品在當(dāng)代的新意義，以此來幫助學(xué)生開闊視野，開拓思維；不要照本宣科，循規(guī)蹈矩。在講到東晉詩人陶淵明的《和郭主簿》時，筆者試圖用語言還原公元4的一個炎炎仲夏的午后場景。詩人午睡醒來，在堂屋前的一片濃蔭中納涼，有時候他會拿出他的無弦琴，在上面輕輕的撥弄；有時候他會手捧一本周公傳或者山海經(jīng)，與精衛(wèi)鳥或者刑天共憂戚；有時候他品嘗著自家新釀的醇酒，吃著自家菜園子里種出來的純天然無污染的菜蔬，與志同道合的友人侃大山；有時候他看著膝下嬉戲玩耍的幼子，小孩子正咿咿呀呀學(xué)說話呢；有時候他只是發(fā)發(fā)呆，抬頭看看天空無心以出岫的白云，發(fā)發(fā)思古之幽情……學(xué)生被引入了這樣休閑的生活場景的遐想中，筆者問，你們喜歡這樣的生活嗎，他們有的回答喜歡，有的回答不喜歡，請他們說說理由。這樣整個課堂的氣氛就活躍起來了。文學(xué)作品不是冷冰冰的文字，而是形象的向我們展示了古代文人的生活場景，古人的所思所想。這種還原式的講解有意打破古今阻隔，就好像古人穿越到了當(dāng)代，也好像今天的人穿越到了古代。通過這樣的示范解讀，讓學(xué)生明白詩歌是活的，富有生命氣息的，也是美的，令人向往和憧憬的。

2、在教學(xué)方法上，提倡以問題為中心的方法。

面對“90后”大學(xué)生的個性和獨(dú)立，教師在課堂上應(yīng)該怎樣與學(xué)生交流溝通？是繼續(xù)傳統(tǒng)的教與管的對立嗎？顯然那只能激起“90后”大學(xué)生的反感，讓他們因為厭煩教師本人而厭煩古代文學(xué)這門課。那怎么做呢？教師應(yīng)該本著平等、互助的教育理念，從課堂的管教者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生人生道路的引導(dǎo)者。在教學(xué)方法上注意采用以問題為中心的方法來激“90后”大學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣和熱情。在分析鑒賞建安詩人曹操的《短歌行》時，筆者先讓學(xué)生自己感悟作品，并且提出一個問題：“作為一個讀者，找出這首詩中你最喜歡的句子，說出理由？”學(xué)生閱讀完后，有的回答“：我喜歡周公吐哺，天下歸心。因為這一句非常大氣，很有霸氣”；有的回答：“我喜歡山不厭高，海不厭深。因為這一句表現(xiàn)出詩人對事業(yè)的`追求。”筆者評曰，曹操引用了周公一飯三吐哺，一沐三握發(fā)的典故，用以表明他不僅渴求賢才，而且賢才如果歸附，他將會禮遇他們。而詩中用山和海的比喻表現(xiàn)了詩人一統(tǒng)天下的雄心。也有的學(xué)生回答：“我喜歡對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。因為這一句表現(xiàn)了詩人時光易逝的感傷”筆者評曰，這是一首宴會詞，在宴會上一般大家都會開懷暢飲，心情比較輕松愉悅，但詩人由輕松愉悅的場景發(fā)出了人生短暫的慨嘆。這種慨嘆哀而不傷，蘊(yùn)藏著深刻的生命意識，飽含著激越的情感。詩人用朝露比喻時光流逝之迅疾，引發(fā)了人們對生命的思索。因為時光易逝，生命有限，所以人們會選擇壯懷激烈，珍惜有生之年，及時努力干一番轟轟烈烈的事業(yè)。當(dāng)然也會有人選擇及時行樂。接下來繼續(xù)提問：“每一個人，都要面對生命有限的無奈，今天的人也一樣，同學(xué)們會選擇怎樣面對這種令人憂傷的無奈呢？”學(xué)生的回答可謂眾說紛紜。通過這種提問和討論的方法，在有限的課堂時間里激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。總之，古代文學(xué)作品的賞析以問題的形式出現(xiàn)，以探討的方式展開，可以給個性獨(dú)立的“90后”大學(xué)生表達(dá)思想的舞臺，更有效鍛煉了學(xué)生的思考能力和語言表達(dá)能力，可以說是一舉多得。

3、合理應(yīng)用多媒體教學(xué)。

古代文學(xué)課程所涵蓋的內(nèi)容異常豐富多彩，學(xué)習(xí)者在閱讀作品的過程中又會遇到文字障礙、語詞理解障礙、古今語境障礙等。所以這門課程需要學(xué)習(xí)者投入大量的時間和精力，然后才會有所收獲。而“90后”大學(xué)生，務(wù)實(shí)功利，對古代文學(xué)學(xué)習(xí)投入的時間非常有限。面對這樣的困窘，教師適當(dāng)引入直觀的圖片和視頻資料，幫助學(xué)生克服閱讀障礙，達(dá)到與古代文學(xué)作品真正親密接觸的效果。例如講到建安詩人曹植時，筆者提前布置，讓同學(xué)們搜集網(wǎng)絡(luò)資料。在課堂上播放了同學(xué)找的電視劇《三國演義》中的一段視頻。視頻內(nèi)容如下：在曹植的封地，諸侯王曹植正在和朋友們飲酒賦詩，曹丕的使者突然闖入要押解曹植到洛陽奔喪，使者非常的傲慢而無禮。曹植含著淚，邊舞劍邊吟唱起了自己剛寫的新詩句“父母且不顧，何況子與妻？捐軀赴國難，視死忽如歸”……接下來是曹植到洛陽以后，哥哥曹丕步步緊逼，眼看曹植的生命安全受到威脅，他憑著出眾的詩賦才華，七步成詩，撿回了一條性命……。這段視頻直接將學(xué)生引入了詩歌情境中，讓他們了解了為什么詩人曹植前后期的詩歌創(chuàng)作會發(fā)生那么大的變化？讓學(xué)生對詩人曹植自父親死后“名為王侯，實(shí)為囚徒”的處境印象深刻。進(jìn)而對曹植“才高八斗”的詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣。在講到杜甫《自奉先縣詠懷五百字》時，筆者也讓學(xué)生找與此詩內(nèi)容相關(guān)的圖片視頻，學(xué)生找了很多不同時代“土豪們”的奢侈的生活場景圖片和一些衣著襤褸、食不果腹的街頭乞討者的場景圖片，在課堂上一起展示，他們看完就理解了詩歌的內(nèi)容和詩人的深切情感。在這個過程中，針對“90后”大學(xué)生對計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的精通，教師還可以通過微信群等方式與學(xué)生進(jìn)行課后的交流與資源共享，也可以引導(dǎo)學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的資料和數(shù)據(jù)，幫助他們更有效地利用網(wǎng)絡(luò)來輔助自己的學(xué)習(xí)和研究?？傊?，“90后”大學(xué)生有著鮮明的特點(diǎn)，他們多數(shù)追求個性、平等，有著務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)觀和對網(wǎng)絡(luò)的高依賴性。古代文學(xué)課程又是一門傳統(tǒng)的、與時代相去甚遠(yuǎn)的課程。作為一名古代文學(xué)教師，不能單純的崇古擬古，而是要以發(fā)展的眼光、現(xiàn)代的精神來觀照古代作家、講解古代作品；應(yīng)靈活采用多樣化的教學(xué)方法，重視對“90后”大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇五

高職高專語文教育專業(yè)主要是培養(yǎng)從事基礎(chǔ)教育的技能型教師。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確指出：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

這表明由過去單一重視知識和技能的傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)橹R與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體。

在這樣的形勢下，語文教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生必須根據(jù)形勢的發(fā)展，既具備理論知識，又擁有實(shí)踐能力。

古代文學(xué)作為語文教育專業(yè)的專業(yè)理論模塊，在教學(xué)上既要注意夯實(shí)學(xué)生的專業(yè)文學(xué)知識，也要建立新型的教學(xué)模式，完善教學(xué)手段，深化古代文學(xué)的教學(xué)改革。

古代文學(xué)是高職高專語文教育專業(yè)的一門專業(yè)核心課程，它內(nèi)容博大精深，涵蓋學(xué)科廣，包含了中國幾千年的文學(xué)史和名家們無數(shù)優(yōu)秀作品。

它要求學(xué)生能夠掌握古代文學(xué)的基本知識，提高鑒賞和評析作品的能力，提高自身的文化底蘊(yùn)，為將來從事小學(xué)語文教學(xué)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

然而，在實(shí)際的古代文學(xué)教學(xué)中，教師卻感到困難重重。

一方面，教學(xué)內(nèi)容龐雜，教學(xué)課時卻非常有限。

另一方面，教學(xué)模式單一、呆板，強(qiáng)調(diào)文學(xué)史解讀，忽略文學(xué)作品的欣賞，使得學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容喪失興趣，也使得學(xué)生失去品析作品、感受美感的機(jī)會。

如何進(jìn)行古代文學(xué)課程的教學(xué)改革，走出純理論課的教學(xué)困境是我們必須直面的問題。

筆者大膽嘗試，對傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué)模式進(jìn)行革新，選取知識點(diǎn)中最具有個性的知識點(diǎn)，將知識與實(shí)踐、能力相結(jié)合，以激活學(xué)生的思維。

另外，運(yùn)用信息技術(shù)改變教學(xué)的方式方法，構(gòu)建以學(xué)生為主體的“教學(xué)做合一”的古代文學(xué)新課堂。

一、整合教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過程。

古代文學(xué)這門課程包括了上古到近代三千多年的歷史內(nèi)容，跨度相當(dāng)大，除了文學(xué)發(fā)展史外，還有大量的作家作品、不同時期的文學(xué)現(xiàn)象及文學(xué)流派。

文學(xué)體裁包括詩、詞、曲，賦、駢文、散文、戲曲和小說，涉及的學(xué)科有語言學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)甚至包括文藝學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)。

但古代文學(xué)在語文教育專業(yè)的教學(xué)計劃中只占64個學(xué)時。

因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際，優(yōu)化內(nèi)容，整合課程，讓學(xué)生在有限的課時里最大限度地吸收文學(xué)常識和提高分析作品的能力。

首先，選取各時代最具代表性的文學(xué)思潮作為突破口，讓學(xué)生領(lǐng)會在文學(xué)史上，不同的時期都有最具代表性的文學(xué)思潮。

如先秦的百家爭鳴、漢代的獨(dú)尊儒術(shù)、魏晉的建安風(fēng)骨、唐代的古文運(yùn)動，這些文學(xué)思潮不但能夠反映當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，體現(xiàn)時代特征，展示中華民族的思想特征，而且也代表了文學(xué)的時代性。

其次，提取具有經(jīng)典價值的文學(xué)作品作為重點(diǎn)講授的內(nèi)容。

先秦有《詩經(jīng)》《離騷》，唐詩有李、杜，明清小說有四大名著，這些作品不但具有代表性，通過學(xué)習(xí)它們，也可以提高學(xué)生的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。

因此，教師可以通過設(shè)置學(xué)習(xí)情境，對整個古代文學(xué)的過程進(jìn)行整合，優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)。

以詩歌起源為例，教師可以通過對中國古典的精神源頭進(jìn)行情境描述，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)主義詩歌以浪漫主義詩歌為開端，然后引出代表作《詩經(jīng)》和《楚辭》，讓學(xué)生通過對經(jīng)典作品的誦讀體會作品的魅力，并對作品通過討論、分析，提高鑒賞能力。

通過對教學(xué)內(nèi)容的整合，突破了以往過分著重文學(xué)史的描述的平面教學(xué)，做到了點(diǎn)面結(jié)合，縱橫交錯，文學(xué)知識與文學(xué)體驗并重。

這種融知識傳授、文化提升、精神陶冶與審美養(yǎng)為一體的課程框架，有利于高職高專的學(xué)生構(gòu)建合理的知識譜系。

二、提高教學(xué)質(zhì)量，改革教學(xué)手段與方法。

當(dāng)前古代文學(xué)教學(xué)存在不少問題。

表現(xiàn)在壓縮教學(xué)時間，不少高職院校安排古代文學(xué)只有一個學(xué)年，這就產(chǎn)生教學(xué)容量大與教學(xué)課時數(shù)過少的矛盾。

教學(xué)模式上，大部分教師都沿襲了分段文學(xué)史教學(xué)與文學(xué)作品講授的模式，這使得文學(xué)史與文學(xué)作品割裂開來，從而造成在教學(xué)過程中重視理論建構(gòu)輕視知識積累，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)灌輸而忽略基礎(chǔ)知識積累，對提高學(xué)生的鑒賞能力，形成自己的觀點(diǎn)十分不利。

因此，要使古代文學(xué)教學(xué)在質(zhì)上有提高，教學(xué)改革迫在眉睫。

(一)深化信息技術(shù)與課程融合，改革課程教學(xué)模式。

3月，我國教育部發(fā)布了《關(guān)于印發(fā)〈教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(-)〉的通知》。

該規(guī)劃指出“探索現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的全面深度融合，以信息化引領(lǐng)教育理念和教育模式的創(chuàng)新，充分發(fā)揮教育信息化在教育改革和發(fā)展中的支撐與引領(lǐng)作用”，而信息技術(shù)與課堂教學(xué)的深度融合的實(shí)質(zhì)就是要“變革傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)――將教師主宰課堂的‘以教師為中心’的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變?yōu)榧饶艹浞职l(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又能突出體現(xiàn)學(xué)生主體地位的‘主導(dǎo)―主體相結(jié)合’教學(xué)結(jié)構(gòu)”。

古代文學(xué)傳統(tǒng)的教師分析作品、學(xué)生記筆記的課程教學(xué)模式，已經(jīng)不能適應(yīng)培養(yǎng)技能型教師人才的目標(biāo)，必須結(jié)合時代的要求，改革課程教學(xué)模式。

古代文學(xué)的內(nèi)容十分龐雜，但一節(jié)課的時間十分有限。

教師在課堂上常常要旁征博引地補(bǔ)充相關(guān)的材料。

如對一些古代的典籍的介紹、一些作品的解讀，由于文字晦澀，如果單純靠教師在講堂上講解，不但效率低，而且也激發(fā)不起學(xué)生的興趣。

利用信息技術(shù)與課程深度融合，結(jié)合課程特點(diǎn)，將教學(xué)模式改變?yōu)椤扒榫皑D項目―學(xué)習(xí)檔案”的循環(huán)模式，把學(xué)生引入情景激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，然后學(xué)生基于項目的主動學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中形成知識系統(tǒng)的檔案。

在這個模式中，情境創(chuàng)設(shè)是關(guān)鍵，教師首先創(chuàng)建一個開放而自由的學(xué)生環(huán)境，把學(xué)習(xí)者帶入到學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，與此同時，教師要準(zhǔn)備充足的教學(xué)資源，如媒體素質(zhì)，資源索引和學(xué)習(xí)網(wǎng)站。

這樣就充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，而學(xué)生利用數(shù)字化資源，根據(jù)任務(wù)驅(qū)動，進(jìn)入到問題任務(wù)環(huán)節(jié)。

第二階段是基于問題與任務(wù)的過程學(xué)習(xí)。

學(xué)生帶著明確的問題或任務(wù)進(jìn)入學(xué)習(xí)當(dāng)中，他們的角色就由知識的被動接受者變成知識的主動探索者和個性化的獨(dú)立學(xué)習(xí)者，同時還能和共同體有積極合作的機(jī)會。

學(xué)生可以利用即時通信工具與教師甚至專家進(jìn)行互動，并且有豐富的資源作后盾，學(xué)習(xí)者就可以真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

最后是學(xué)習(xí)的評價階段。

有信息技術(shù)的支撐，學(xué)生的評價可以更加完善且更有利于學(xué)生的發(fā)展。

教師可以通過學(xué)生建立的學(xué)習(xí)檔案了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果。

如在先秦文學(xué)的詩歌教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)出中國古代詩歌的開端這個教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“開端”這個關(guān)鍵詞去收集和學(xué)習(xí)相關(guān)的詩歌，了解詩經(jīng)開創(chuàng)了文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義，楚辭開創(chuàng)了文學(xué)創(chuàng)作的浪漫主義。

并把詩歌的寫作背景、思想內(nèi)容、作者等相關(guān)知識分門別類，學(xué)生寫讀書筆記、作品分析，然后把這些建立成一個個學(xué)習(xí)檔案。

這個教學(xué)模式遵循以學(xué)生為主體的原則，并將信息技術(shù)作為一個隱形的因素融入課程當(dāng)中，它雖然沒有顯性表現(xiàn)，但是在課堂教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。

在這模式里，信息技術(shù)是一個有機(jī)結(jié)合的部門，它支撐著學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探索與學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)以及主動探究的研究方法，支持學(xué)生從多渠道獲得學(xué)習(xí)知識的機(jī)會，使其在信息技術(shù)的支持下獲得更多的學(xué)習(xí)自由，從而在教學(xué)中擺脫對教師的依附，使自身的主體地位得到彰顯。

(二)運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

面對古代文學(xué)廣而深的特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐上運(yùn)用多種教學(xué)方法，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠提高課堂教學(xué)的有效性。

因此，在課堂上可綜合運(yùn)用研討式教學(xué)、誦讀式教學(xué)、討論式教學(xué)。

1.研討式教學(xué)。

對于教學(xué)而言，重要的是“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)能力。

研討式教學(xué)就是將學(xué)生由知識性學(xué)習(xí)變成探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。

教師讓學(xué)生在指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，獲得結(jié)論，從而充分調(diào)動學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

例如，在學(xué)習(xí)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色時，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計問題，讓學(xué)生通過閱讀作品獲得，培養(yǎng)他們對作品的鑒賞能力和分析能力。

比如在《關(guān)雎》一詩的講授中，提出古人的認(rèn)為這首詩是吟詠“后妃之德”，讓學(xué)生去討論是否認(rèn)同這樣的說法。

并且通過分析，理解《詩經(jīng)》里的主要題材、現(xiàn)實(shí)主義的反映，以及賦比興手法的運(yùn)用，并且從這些愛情詩引申到后世對《詩經(jīng)》的吸收。

運(yùn)用研討式教學(xué)，能夠增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間，擴(kuò)寬學(xué)生知識面，更引導(dǎo)學(xué)生樂于探討，敢于質(zhì)疑，從自己的角度去解讀作品、賞析作品。

2.誦讀式教學(xué)。

文學(xué)的美在于賞析，在于發(fā)現(xiàn)。

古代詩文的美除其文學(xué)性外，還有音樂性。

誦讀式教學(xué)是通過誦讀作品，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致深入地體驗作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，把獲取文學(xué)知識、提高審美能力、增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)結(jié)合起來。

誦讀教學(xué)法包括示范誦讀和學(xué)生誦讀兩種。

示范誦讀可以通過教師示范，也可以通過音像示范。

教師必須深入了解文學(xué)作品，把握作品思想內(nèi)容，與作品產(chǎn)生共鳴，才能讀出作品的感情，從而起到感染學(xué)生的作用。

而學(xué)生的誦讀分為集體誦讀和個人誦讀兩種，學(xué)生通過對作品的理解和分析，了解作者表達(dá)的思想感情，從而有感情地誦讀作品。

這樣不僅能體會古代文學(xué)的文字之美，也可以體會其音樂之美。

如對漢賦的解讀。

讓學(xué)生誦讀抒情小賦《歸田賦》。

先讓學(xué)生集體誦讀，然后再由個人誦讀。

在不斷反復(fù)的誦讀中，體會里面的清新平淺的語言，理解作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，情愿歸返田園的心情。

而在學(xué)習(xí)《焦仲卿妻》時，也可以讓學(xué)生分角色誦讀，要求學(xué)生從焦母、蘭芝和仲卿的角度去理解作品，體會三個不同身份、不同意愿的人的想法。

通過誦讀的教學(xué)，可以避免學(xué)生為了應(yīng)付考試而去機(jī)械地背誦課文。

通過誦讀作品，學(xué)生將自身的情感體驗融入到對作品的理解和賞析中。

3.討論式教學(xué)。

討論式教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生分小組對某個問題進(jìn)行研討，發(fā)表各自的意見和看法，相互啟發(fā)地進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方法。

這種教學(xué)方法可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，增加學(xué)生課堂參與意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和語言表達(dá)能力。

比如在《史記?項羽本紀(jì)》的教學(xué)中，可以通過創(chuàng)設(shè)“如何看項羽的‘此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也’”這個問題讓學(xué)生進(jìn)行討論。

通過討論這個觀點(diǎn)的正確與否，讓學(xué)生了解作者對人物形象的刻畫方法，并引導(dǎo)學(xué)生從《史記》里的《高祖本紀(jì)》《淮陰侯列傳》里找資料，從多個側(cè)面的材料中去把握項羽這個人物，通過文章中太史公對項羽的評價，了解《史記》的創(chuàng)作特色，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從后世文人對項羽的評價中尋找材料，進(jìn)行討論。

教師的作用主要是引發(fā)學(xué)生討論，并在學(xué)生進(jìn)行總結(jié)發(fā)言后進(jìn)行點(diǎn)評，對學(xué)生的討論過程進(jìn)行評價。

三、延伸課外活動，注重專業(yè)技能培養(yǎng)。

高職高專語文教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)技能型的小學(xué)語文教師。

在這個前提下，學(xué)生不僅應(yīng)該具有文學(xué)鑒賞能力、分析能力，還應(yīng)該具有相應(yīng)的專業(yè)技能。

因此，古代文學(xué)的實(shí)踐教學(xué)不能局限在課堂教學(xué)中，還應(yīng)該延伸到課堂外，注意與專業(yè)技能相結(jié)合。

我們可以通過舉辦各種課外活動，“逼”學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把學(xué)生的誦讀能力、書寫能力以及教學(xué)能力融入到古代文學(xué)的教學(xué)中。

如在班上舉行經(jīng)典詩文誦讀大賽，激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)熱情;結(jié)合唐詩宋詞的教學(xué)，舉行書法比賽，讓學(xué)生通過臨摹字帖進(jìn)行詩文書寫;在一些絕言律詩的教學(xué)上，結(jié)合教師技能，讓學(xué)生扮演教師，撰寫講解的簡單教案，并進(jìn)行講解。

舉辦這些教學(xué)活動，學(xué)生是主體，老師起到指導(dǎo)作用。

這些有競爭的活動，不但能夠豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，還能彌補(bǔ)課堂教學(xué)知識局限性的不足，從而使得學(xué)生能認(rèn)識自身的不足，主動參與到課堂教學(xué)中來。

總之，單一的課堂教學(xué)模式已經(jīng)不再適合高職高專的課堂，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該學(xué)會“備學(xué)生、備課本、備內(nèi)容”，改變教學(xué)思想，整合教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)方法和手段，提高古代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果。

【參考文獻(xiàn)】。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇六

摘要:在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景和全新的市場環(huán)境下,管理人才和營銷人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出,結(jié)構(gòu)性的“人才慌”和“就業(yè)難”問題依然存在.市場營銷課程作為高等院校工商管理類專業(yè)最重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一,亟需適應(yīng)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場環(huán)境的變化,不斷進(jìn)行課程教學(xué)改革研究,以滿足企業(yè)日益多樣化、差異化、職業(yè)化等多方面的需求.

關(guān)鍵詞:市場營銷課程;企業(yè)培訓(xùn)模式;教學(xué)改革。

1研究背景。

近年來,在我國經(jīng)濟(jì)深入轉(zhuǎn)型的背景下,隨著數(shù)字科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深入迅猛發(fā)展,我國市場的總體情況發(fā)生了深刻的變化.市場環(huán)境從信息的不對稱性轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌墓蚕砘?交易雙方之間信息不對稱局面和市場力量的失衡狀態(tài)得到了很大程度的改變,信息的透明化和注意力分散讓客戶更加難以溝通,購買的決定權(quán)越來越集中于客戶手中.我國市場開始從大眾市場轉(zhuǎn)變?yōu)閭€性化市場,市場營銷從“替產(chǎn)品尋找客戶”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤婵蛻魧ふ耶a(chǎn)品”,傳統(tǒng)的“一對多營銷”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙粚σ粻I銷”,從先產(chǎn)后銷轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋雀袘?yīng)后回應(yīng)”,大規(guī)模產(chǎn)銷逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾∫?guī)模、個性化產(chǎn)銷,大規(guī)模生產(chǎn)和個性化需求滿足日益有效地得到統(tǒng)一.在全新的經(jīng)濟(jì)背景和市場環(huán)境下,企業(yè)對各類管理人才和營銷人才的需求不但規(guī)模和質(zhì)量在不斷上升,而且也在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)型,要求日趨多樣化、差異化、職業(yè)化,很多企業(yè)反映并不能招募到合適的、需要的管理人才和營銷人才,結(jié)構(gòu)性的“人才慌”問題依然存在.與此同時,市場營銷專業(yè)本科、研究生招生規(guī)模還在增加,畢業(yè)生就業(yè)競爭壓力越來越大,情況不容樂觀,難以找到感興趣的、與自己職業(yè)性格和專業(yè)方向相匹配的工作,往往頻繁跳槽,形成“跳槽熱”,結(jié)構(gòu)性的“就業(yè)難”問題依然存在.管理人才和營銷人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出.正是在上述背景下,作者立足于我國大型現(xiàn)代企業(yè)的人才培訓(xùn)及其模式,借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)的人才培訓(xùn)經(jīng)驗,樹立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代工商管理教育質(zhì)量觀,堅持“時代化、信息化、職業(yè)化、匹配化”的原則,力圖構(gòu)建一套全新的高校工商管理類專業(yè)市場營銷課程教學(xué)體系,與企業(yè)需求全面銜接,性格和能力與職位高度匹配,以“職位分析—能力素質(zhì)—培訓(xùn)開發(fā)—職位驗證—績效評估”為核心流程,以“學(xué)生—教師—企業(yè)”三位一體為框架,以“模擬實(shí)訓(xùn)—多元實(shí)踐—企業(yè)實(shí)習(xí)”為平臺,為解決我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域普遍存在的管理人才和營銷人才供需的結(jié)構(gòu)性矛盾提供一種全新的視角和思路.

2研究思路。

基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程教學(xué)改革在研究和實(shí)驗的過程中,每一個循環(huán)(一學(xué)期)和每一輪(一學(xué)年)的教改試驗都遵循這樣的思路進(jìn)行:職位分析(包括職業(yè)性格測試、職位描述規(guī)范)———能力素質(zhì)界定(包括職位和工作界定、性格和能力界定)———培訓(xùn)開發(fā)(包括知識性培訓(xùn)、技能性培訓(xùn)、態(tài)度性培訓(xùn))———職位驗證(包括知識匹配性、技能匹配性)———績效評估(包括知識勝任度、能力勝任度).

3研究目標(biāo)。

3.1整合高校市場營銷課程實(shí)踐實(shí)訓(xùn)資源。

與企業(yè)比較,地方高校工商管理類專業(yè)市場營銷課程實(shí)踐實(shí)訓(xùn)資源并不是十分豐富,針對性和個性化不強(qiáng),往往在與職位匹配的能力素質(zhì)方面達(dá)不到企業(yè)的初始要求.本研究通過利用企業(yè)豐富的員工培訓(xùn)資源和工具,充分整合進(jìn)地方高校工商管理類專業(yè)市場營銷課程實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺和課程系統(tǒng).

3.2增強(qiáng)高校市場營銷課程的社會適應(yīng)性。

基于企業(yè)培訓(xùn)模式的地方高校市場營銷課程教學(xué)改革研究,突出人才培養(yǎng)模式與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的互動性,準(zhǔn)確把握國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型趨勢、企業(yè)培訓(xùn)教育發(fā)展趨勢,面向未來、面向社會、面向?qū)嶋H,培養(yǎng)適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的管理人才和營銷人才;結(jié)合學(xué)校的層次和定位,發(fā)揮學(xué)校專業(yè)特色和優(yōu)勢,打破實(shí)踐教學(xué)課程體系壁壘,拓寬專業(yè)口徑,突出對學(xué)生創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力的特色培養(yǎng),使學(xué)生在就業(yè)中具有多維優(yōu)勢.

3.3加快高校市場營銷等工商管理類專業(yè)學(xué)生職業(yè)化進(jìn)程。

市場營銷等工商管理類專業(yè)本科教育階段是企業(yè)員工職業(yè)化前期階段,這一階段職業(yè)化水平的高低將會直接影響企業(yè)各職位員工的職業(yè)生涯總體規(guī)劃.本課題設(shè)計的基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程教學(xué)改革體系,通過把職業(yè)化正式階段的職位分析和能力素質(zhì)匹配前移到大學(xué)課堂,讓學(xué)生提前進(jìn)入了職業(yè)化正式階段,充分的感知職業(yè)進(jìn)程中的角色、任務(wù)和責(zé)任,大大加速了職業(yè)化進(jìn)程和質(zhì)量.

3.4促進(jìn)高校市場營銷課程教師教學(xué)水平全面提升。

在全球化、信息化、轉(zhuǎn)型化時代,環(huán)境變化迅速而劇烈,技術(shù)創(chuàng)新日新月異,企業(yè)轉(zhuǎn)型升級如火如荼,地方高校工商管理類專業(yè)市場營銷課程教師亟需信息更新、理論創(chuàng)新、教學(xué)手段和方法創(chuàng)新.本研究設(shè)計的市場營銷課程教學(xué)改革體系通過設(shè)置雙導(dǎo)師,即校內(nèi)導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師,讓高校市場營銷課程教師參與企業(yè)職位分析與設(shè)計及管理工作,實(shí)踐能力得到較大提升,理論和實(shí)踐結(jié)合得更加緊密;企業(yè)導(dǎo)師由營銷相關(guān)職位工作人員或主管構(gòu)成,而不是高級管理人員,理論素質(zhì)得到較大提升,實(shí)踐有了較好的理論依托.

3.5提升企業(yè)市場營銷人才招募的效率和利用的水平。

企業(yè)“人才慌”與學(xué)生“就業(yè)難”的結(jié)構(gòu)性矛盾,使得企業(yè)投入了大量的資源在人才招募上,但當(dāng)面對大量的求職學(xué)生時,企業(yè)人才招募的效果并不明顯,效率也不高.本課題通過設(shè)計一個整合了地方高校和企業(yè)的平臺,通過雙導(dǎo)師的親自實(shí)施,能夠極大地解決企業(yè)“人才慌”與學(xué)生“就業(yè)難”的結(jié)構(gòu)性矛盾,提升企業(yè)人才招募的效果和效率.

4研究內(nèi)容。

4.1企業(yè)培訓(xùn)及其模式研究。

本教改課題是從企業(yè)培訓(xùn)及其模式的視角來進(jìn)行的,因此,首先要對我國大型現(xiàn)代企業(yè)和國內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)的培訓(xùn)及其模式進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究.主要針對企業(yè)培訓(xùn)模式在培訓(xùn)目標(biāo)和培訓(xùn)規(guī)格、針對性課程體系設(shè)計和培訓(xùn)內(nèi)容、豐富的培訓(xùn)手段和方法、多元的培訓(xùn)專家?guī)熧Y、嚴(yán)格的培訓(xùn)管理過程、科學(xué)的培訓(xùn)管理制度、系統(tǒng)的培訓(xùn)績效全方位評估等方面進(jìn)行研究.

4.2基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程及內(nèi)容體系研究。

根據(jù)大型現(xiàn)代企業(yè)成熟的培訓(xùn)模式,基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程內(nèi)容體系擬設(shè)計兩個維度:知識和能力,每個維度包括兩個方面:通用的和專業(yè)的,因此形成通用知識、專業(yè)知識、通用技能、專業(yè)技能四個方面模塊.四個模塊中,在既有市場營銷課程體系和教學(xué)內(nèi)容中,通用知識模塊相對來說比較完善,專業(yè)知識、通用技能、專業(yè)技能三個模塊都體現(xiàn)出職業(yè)適應(yīng)性和匹配性差的特點(diǎn).因此,本課題研究的重點(diǎn)放在與學(xué)生最適合職位(族)的最匹配、最適應(yīng)的專業(yè)知識、通用技能、專業(yè)技能三個模塊的課程體系和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計研究,尤其是每個職位(族)的專業(yè)知識和專業(yè)技能的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)如何體現(xiàn)出差異性和針對性.

4.3基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程教學(xué)過程研究。

本課題重點(diǎn)放在基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程教學(xué)過程的科學(xué)化、程序化與制度化上.具體研究職位分析、匹配能力素質(zhì)形成、師資力量引導(dǎo)、職位驗證、績效評估等方面的流程與具體實(shí)施步驟.一是職位分析(包括職業(yè)性格測試、職位描述規(guī)范)流程與具體實(shí)施步驟.二是匹配能力素質(zhì)形成過程與具體步驟:四大模塊中,重點(diǎn)放在專業(yè)知識、通用技能、專業(yè)技能三個模塊的培養(yǎng)流程與具體實(shí)施步驟.三是師資力量引導(dǎo)流程與具體實(shí)施步驟:師資計劃設(shè)置為兩類,即課程導(dǎo)師和職位導(dǎo)師,課程導(dǎo)師由高校市場營銷課程教師擔(dān)任;職位導(dǎo)師由企業(yè)營銷相關(guān)職位操作人員或基層管理人員擔(dān)任,而不是企業(yè)高級管理人員.四是職位驗證(包括知識匹配性、技能匹配性)流程與具體實(shí)施步驟.五是績效評估流程與具體實(shí)施步驟:學(xué)生和教師的成績認(rèn)定過程和績效評估結(jié)果形成過程.

4.4基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程教學(xué)手段研究。

4.5基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程教學(xué)管理制度研究。

本課題研究的基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程教學(xué)管理制度主要包括:一是職位分析管理制度(包括職業(yè)性格測試、職位描述規(guī)范).二是能力素質(zhì)形成匹配管理制度:四大模塊中,重點(diǎn)放在專業(yè)知識、通用技能、專業(yè)技能三個模塊的管理制度.三是師資力量引導(dǎo)管理制度:師資計劃設(shè)置為兩類,即課程導(dǎo)師和職位導(dǎo)師,課程導(dǎo)師由高校市場營銷課程教師擔(dān)任;職位導(dǎo)師由企業(yè)營銷相關(guān)職位操作人員或基層管理人員擔(dān)任,而不是企業(yè)高級管理人員.四是職位驗證(包括知識匹配性、技能匹配性)管理制度.五是績效評估管理制度:學(xué)生和教師的成績認(rèn)定過程、認(rèn)定方式和績效評估結(jié)果的管理制度.

4.6基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程教學(xué)績效評估研究。

本課題研究的基于企業(yè)培訓(xùn)模式的市場營銷課程教學(xué)績效評估研究主要在兩個方面:一方面是學(xué)生知識和能力素質(zhì)的匹配性和勝任度評估(包括知識匹配性評估,能力匹配性評估);另一方面是師資力量的匹配性和勝任度評估(包括課程導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師).在這兩方面評估的.基礎(chǔ)上,本教改課題計劃開發(fā)一種控制和警示系統(tǒng),能夠隨時全面控制學(xué)生和教師所處狀態(tài)的系統(tǒng),并在必要的時候提出警示.

5擬采取的方法和主要措施。

本教改課題研究結(jié)合高校市場營銷專業(yè)本科學(xué)生校內(nèi)培養(yǎng)和企業(yè)培訓(xùn)的各種方法,博采眾長,密切聯(lián)系高校與企業(yè)、教師和學(xué)生、教學(xué)和實(shí)踐、課堂與社會、課內(nèi)與課外等全方位、多維度要素.具體采用的方法主要有:拓展訓(xùn)練方法、職位分析方法、企業(yè)模擬經(jīng)營方法、情景模擬方法、文獻(xiàn)研究法、比較分析法、實(shí)驗驗證法、數(shù)理模型、調(diào)查問卷法、觀察法等科學(xué)研究方法.結(jié)合這些方法,擬采取的主要措施有:。

(1)選定樂山師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院開設(shè)市場營銷課程的本科學(xué)生進(jìn)行試驗,進(jìn)行職業(yè)性格測試,定位每個學(xué)生基于性格最適合的職位族和具體職位.

(2)設(shè)置雙導(dǎo)師,即校內(nèi)導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師,校內(nèi)導(dǎo)師由市場營銷課程教師擔(dān)任;企業(yè)導(dǎo)師由營銷相關(guān)職位工作人員或主管擔(dān)任,而不是高級管理人員.雙導(dǎo)師進(jìn)行職位分析、職位描述和職位規(guī)范工作,并向?qū)W生發(fā)布.

(3)學(xué)生結(jié)合性格、興趣、風(fēng)格選定營銷類工作具體職位,集合選擇同類職位學(xué)生,形成科學(xué)規(guī)模的職位族.確定和設(shè)計每個職位(族)需要掌握的兩個維度即通用和專業(yè)維度,四個方面即通用知識、專業(yè)知識、通用技能、專業(yè)技能的能力素質(zhì)的范圍和重點(diǎn).

(4)通用知識是傳統(tǒng)市場營銷課程教育的重點(diǎn),各種培養(yǎng)體系也比較完善.在通用知識的基礎(chǔ)上,由校內(nèi)導(dǎo)師帶領(lǐng),進(jìn)行主要針對通用技能的能力素質(zhì)強(qiáng)化模擬實(shí)踐訓(xùn)練.

(5)由企業(yè)導(dǎo)師帶領(lǐng),進(jìn)行主要針對專業(yè)知識、專業(yè)技能的能力素質(zhì)匹配性實(shí)踐訓(xùn)練,在企業(yè)營銷相關(guān)職位上的實(shí)習(xí)驗證和提升.

(6)由評估系統(tǒng)進(jìn)行全面評估,鑒定學(xué)生的知識和素質(zhì)能力與職位的匹配程度和勝任程度.雙導(dǎo)師和學(xué)生一起,根據(jù)評估結(jié)果,發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié)經(jīng)驗,開啟下一個循環(huán).

(7)在經(jīng)過兩個學(xué)年的實(shí)驗和驗證與完善后,把改革對象擴(kuò)展到省內(nèi)外同類高校開設(shè)市場營銷課程的本科學(xué)生進(jìn)行試驗,開始新的循環(huán),建立起完善的、全面的、系統(tǒng)的、科學(xué)的、創(chuàng)新的市場營銷課程教學(xué)體系.

參考文獻(xiàn):。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇七

摘要：本文主要從四個方面探討了“做”在古代文學(xué)教學(xué)中的具體表現(xiàn)，以期深化“教學(xué)做合一”理論，強(qiáng)化古代文學(xué)課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；“教學(xué)做合一”；教學(xué)法。

著名教育學(xué)家陶行知指出：“要想教得好，學(xué)得好，必須做得好?！边@一理論的提出給廣大教師帶來了深刻的思考，明確了“教學(xué)做合一”的重要性，即要在做上教，做上學(xué)。具體到中國古代文學(xué)這門課程，是怎么“做”的呢？古代文學(xué)課程著重將古代文學(xué)與學(xué)生的生活相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)古代文學(xué)學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)、研究的實(shí)踐活動，要體現(xiàn)古代文學(xué)學(xué)習(xí)的探索性、不確定性和總結(jié)性，要明確古代文學(xué)學(xué)習(xí)是我們與先賢往圣穿越千年進(jìn)行對話的過程。因此，教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在“做”中體驗求知的樂趣，并不斷產(chǎn)生“做”的訴求，從而獲取新的學(xué)習(xí)動力。下面筆者將結(jié)合幾個教學(xué)案例具體談?wù)勅绾卧凇白觥敝袑W(xué)習(xí)古代文學(xué)。

一、“做”中獲知。

人獲取知識的途徑大抵可以分為直接獲取和間接獲取。而學(xué)生在學(xué)校獲取的知識很大比重是經(jīng)由教師的講解得到的。如果知識獲取的過程中伴隨著自己的實(shí)踐參與，那么這個知識就比較難以忘記了。以下筆者試舉曹丕《燕歌行》的教學(xué)片斷為例說明：師：“同學(xué)們，你們先把《燕歌行》讀三遍，然后找出它語言形式上的特點(diǎn)?！鄙骸懊烤溆衅邆€字，每句的最后一個字的韻母都是一樣的，都是‘a(chǎn)ng’。”師：“那我們再來讀一遍《靜夜思》，看看它是怎樣的？”（生讀）生：“每句有五個字，除了第三句不一樣，剩下的第一、二、四句也都是‘a(chǎn)ng’韻?！睅煟骸巴ㄟ^這兩首詩的實(shí)際比讀，我們已大致可見從七言歌行到五言律詩的押韻變化。你們還能找到其他例子嗎？試試看?！币寣W(xué)生親歷教學(xué)知識的形成過程。只有學(xué)生通過親身感受、自我探索獲取的知識，才會深埋于心，扎根腦海。

二、“做”中得法。

研究古文的目的不是為了揚(yáng)古抑今，而是在探尋古人生活軌跡的過程中找到一些能對我們現(xiàn)今生活有所裨益的東西。由此可見，總結(jié)歸納能力在古代文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中是必不可少的。以下為漢樂府的教學(xué)片斷：師：“今天我們將學(xué)習(xí)漢樂府，漢樂府里有些經(jīng)典的篇目，比如《東門行》《孤兒行》《婦病行》《悲歌》《古八變歌》《艷歌》《飲馬長城窟行》《十五從軍征》等。通過觀察這些題目，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么？”（生思考揣摩）在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，筆者給了學(xué)生“做”的時間，學(xué)生在觀察—思考—發(fā)現(xiàn)—得出結(jié)論的過程中明白漢樂府題名中有一大部分以“歌”“行”命名。所以，在以后的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生如果碰到以“歌”“行”命名的陌生詩歌，就可以把詩體指向樂府類，比如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《長恨歌》《琵琶行》等。訓(xùn)練學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，對學(xué)生的歸納能力有很大的促進(jìn)作用。

三、“做”中長能。

能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生的親身實(shí)踐，在教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)未來語文教師的專業(yè)能力。試看以下有關(guān)陶淵明的教學(xué)片斷：師：“我們已經(jīng)了解了陶淵明的生平和思想，接下來我們將學(xué)習(xí)他的詩歌。但在這里老師有個提議，因為我們在初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過他的'《桃花源記》，所以老師希望你們運(yùn)用所學(xué)知識，以教師的身份來講解一下這篇散文，可以參考一下老師平時上課的流程?！蓖ㄟ^對以往課程涉及的古詩文進(jìn)行模擬教學(xué)，不僅可以鞏固所學(xué)知識，還可以借助職業(yè)要求來提高學(xué)生“做”的能力，以便更好地適應(yīng)未來的語文教師工作。

四、“做”中感悟。

中國古代文學(xué)是一門重在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的課程，所以在教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對作家作品的感悟能力，以提高其鑒賞古文的水平。以下為有關(guān)屈原的教學(xué)片斷：師：“我們已經(jīng)了解了屈原的生平和思想，在學(xué)習(xí)屈原的具體作品之前，我們調(diào)動所學(xué)知識點(diǎn)來分組討論探究一下你如何看待屈原自沉汨羅江?！睂W(xué)生通過討論，加之對屈原生平以及性格的了解，就會理解屈原的做法。感悟了“屈原之死”，才能進(jìn)一步理解屈原作品中“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”的精神內(nèi)涵以及“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的此心不悔。至此，“屈原，中國偉大的愛國詩人”這句話對學(xué)生來說就不是一句需死記硬背的考點(diǎn)，而是一種對屈原的內(nèi)在心理認(rèn)同。中國古代文學(xué)雖不比其他課程有那么強(qiáng)的實(shí)踐操作性，但是也要讓學(xué)生在教學(xué)過程中多做、多參與，才能學(xué)好、記牢。所以“教學(xué)做合一”對古代文學(xué)的教學(xué)并不是一句空話，而是真正具有指導(dǎo)性意義，并能給課堂帶來別樣風(fēng)采的綱領(lǐng)性要求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]龍治勇，彭琳.高職古代文學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)[j].文學(xué)教育（下），（2）.

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇八

摘要：傳統(tǒng)的《大學(xué)物理》課程教學(xué)缺乏專業(yè)針對性、教學(xué)內(nèi)容陳舊、課程體系單一，已不能適應(yīng)應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的要求。針對《大學(xué)物理》課程教學(xué)中遇到的這些問題，本文從教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方式和考核評價體系幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)改革研究，以期促進(jìn)新形勢下《大學(xué)物理》課程的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用技術(shù)型人才；轉(zhuǎn)型發(fā)展；大學(xué)物理課程；教學(xué)改革。

國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級需要大量高素質(zhì)、多樣化的應(yīng)用型人才，向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型是新建地方本科院校走向內(nèi)涵式發(fā)展的必然選擇和重大機(jī)遇。在向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的背景下，各新建地方本科院校突出了“應(yīng)用型”辦學(xué)定位[1]。然而，目前多數(shù)新建地方本科院校仍然沿用傳統(tǒng)的大學(xué)物理教學(xué)模式，側(cè)重理論知識的教學(xué)，對不同專業(yè)未加以區(qū)分，在教材選用、教學(xué)內(nèi)容、授課方式和考核評價等方面仍采用同一標(biāo)準(zhǔn)。不同專業(yè)有不同的特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)，對大學(xué)物理課的教學(xué)的需求也不盡相同，缺乏專業(yè)針對性的大學(xué)物理教學(xué)模式顯然已不適合新形勢下應(yīng)用型人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求。因此，如何將大學(xué)物理與各理工科專業(yè)有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行具有專業(yè)針對性的大學(xué)物理課程教學(xué)模式改革的探索與實(shí)踐具有重要的意義。

1．目前大學(xué)物理課程設(shè)置中存在的問題。

1.1大學(xué)物理課程與理工科各專業(yè)其它課程結(jié)合度差。

目前，多數(shù)新建地方本科院校各理工科專業(yè)使用統(tǒng)一的大學(xué)物理教材,與各個具體的專業(yè)結(jié)合不夠緊密,專業(yè)針對性差。雖然大學(xué)物理是理工科各專業(yè)的公共基礎(chǔ)課，但各專業(yè)有各自的專業(yè)特色和要求，因此對大學(xué)物理課的要求也不盡相同[2]。大學(xué)物理課程缺乏專業(yè)針對性容易使學(xué)生產(chǎn)生物理無用論的錯覺，認(rèn)為學(xué)習(xí)物理對專業(yè)知識、課程的學(xué)習(xí)沒有幫助，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效果差。

1.2教學(xué)內(nèi)容陳舊，較少體現(xiàn)現(xiàn)代性和專業(yè)針對性。

當(dāng)今社會科技發(fā)展日新月異，物理新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，為其它學(xué)科的進(jìn)步奠定了重要的理論和物質(zhì)基礎(chǔ)，推動了諸如信息科學(xué)、材料科學(xué)、生命科學(xué)以及農(nóng)業(yè)科學(xué)等學(xué)科的進(jìn)步。然而目前多數(shù)新建地方本科院校使用的物理教材，教學(xué)內(nèi)容陳舊，側(cè)重于經(jīng)典物理學(xué)中的力學(xué)、熱學(xué)、振動和波動光學(xué)以及電磁學(xué)基本知識和理論的教學(xué)，較少涉及高新技術(shù)、科技在現(xiàn)實(shí)社會中的應(yīng)用，同時缺乏專業(yè)針對性，對與信息科學(xué)、材料科學(xué)以及生物科學(xué)等學(xué)科關(guān)系緊密的激光信息技術(shù)、量子通信技術(shù)、同步輻射核磁共振波譜技術(shù)、新型顯微技術(shù)、混沌理論和耗散結(jié)構(gòu)等鮮有介紹。

1.3課程體系結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理。

向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的大形勢下大學(xué)物理地位被削弱，大學(xué)物理教學(xué)面臨著學(xué)時少而教學(xué)內(nèi)容多的突出的矛盾。目前，大多數(shù)新建地方本科院校各理工科專業(yè)主要是通過刪減教學(xué)內(nèi)容來克服學(xué)時少的矛盾，側(cè)重于經(jīng)典物理知識的教學(xué)而對于近現(xiàn)代物理技術(shù)及其應(yīng)用僅作簡單介紹或干脆完全刪除，在課程體系設(shè)置方面則主要還是采用單一的必修課。物理新知識、新技術(shù)的發(fā)展帶動了其他學(xué)科的發(fā)展，因此，有必要對物理學(xué)新進(jìn)展、新技術(shù)及其在各專業(yè)中的應(yīng)用加以介紹。顯然，單一的課程結(jié)構(gòu)已不能適應(yīng)物理學(xué)知識的深度與廣度上不斷發(fā)展的趨勢,不能滿足各理工科專業(yè)對物理新知識的需求。

2.改革的具體措施。

2.1優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)專業(yè)關(guān)聯(lián)性。

物理學(xué)包括經(jīng)典物理學(xué)，近代物理學(xué)與當(dāng)代物理學(xué)三個部分。經(jīng)典物理學(xué)主要涉及力學(xué)、熱學(xué)、光學(xué)和電磁學(xué)等內(nèi)容，這部分內(nèi)容的教學(xué)對理工科專業(yè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、數(shù)理思維以及分析解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)具有重要意義。在向應(yīng)用技術(shù)型技術(shù)大學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下雖然大學(xué)物理的地位被弱化、教學(xué)課時被縮減，但筆者認(rèn)為大學(xué)物理中經(jīng)典物理知識的完整性不應(yīng)被削弱和破壞，但要結(jié)合各專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化整合[3]。在學(xué)時有限的前提下，那些與專業(yè)課程聯(lián)系不是特別緊密的內(nèi)容只需圍繞物理學(xué)基本知識、概念、定律和思想方法進(jìn)行定性介紹，只要能夠使學(xué)生建立清晰的物理圖像即可，避免繁雜的數(shù)學(xué)論證和理論推導(dǎo)；而那些對專業(yè)課程具有較大影響的內(nèi)容則要進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。比如，對于通信工程和電子信息工程類專業(yè)的學(xué)生，電磁學(xué)部分要進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。對于這些專業(yè)的學(xué)生而言，《電磁場理論》是一門非常重要的專業(yè)課。電磁場和電磁波作為信息的重要載體，在通信領(lǐng)域應(yīng)用非常廣泛，在雷達(dá)、遙感、導(dǎo)航等技術(shù)領(lǐng)域也有廣泛的應(yīng)用。因此，通信工程和電子信息工程類的學(xué)生必須熟練掌握電磁場與電磁波的基本性質(zhì)、傳播規(guī)律和傳輸、輻射、散射的基本理論。作為《電磁波理論》的先導(dǎo)課程，大學(xué)物理課程教學(xué)時應(yīng)該突出電磁學(xué)部分的教學(xué)，重點(diǎn)介紹電磁感應(yīng)現(xiàn)象和變化的電磁場等內(nèi)容，使學(xué)生對感應(yīng)定律、自感和互感、電磁振蕩、電磁波和電磁波譜的基本理論和規(guī)律有充分的認(rèn)識，為《電磁波理論》的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。對于土木工程類專業(yè)大學(xué)物理在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該側(cè)重于力學(xué)部分；而對于石油化工等專業(yè)則需要側(cè)重于流體力學(xué)和熱力學(xué)基礎(chǔ)定律等知識。近現(xiàn)代物理學(xué)與當(dāng)代物理學(xué)前沿知識的教學(xué)可以開闊學(xué)生的視野，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在有限的課時內(nèi)，需結(jié)合理工科各專業(yè)的特點(diǎn)從眾多物理學(xué)新知識和新技術(shù)中選擇與專業(yè)緊密相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。比如對于材料類專業(yè)，應(yīng)選擇與材料檢測、分析息息相關(guān)的電子掃描顯微鏡、x射線衍射儀、激光超聲檢測等先進(jìn)檢測技術(shù)的原理和方法進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)；對于通信類專業(yè)，應(yīng)選擇激光信息技術(shù)、量子通信技術(shù)、量子計算機(jī)和光復(fù)用與光放大等技術(shù)進(jìn)行重點(diǎn)介紹。

2.2完善課程結(jié)構(gòu),將必修、選修和網(wǎng)絡(luò)課程有機(jī)結(jié)合。

各專業(yè)的特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)不同，對大學(xué)物理課的教學(xué)需求不盡相同。因此，需要對大學(xué)物理課程體系進(jìn)行調(diào)整，改變單一化的課程模式，豐富大學(xué)物理課程體系[4]。根據(jù)大學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容與各專業(yè)的緊密程度，可以分成必修、選修和自主學(xué)習(xí)三個模塊。必修模塊主要包括經(jīng)典物理理論基礎(chǔ)知識和核心內(nèi)容，其中重點(diǎn)在于與各專業(yè)聯(lián)系緊密的物理知識，是學(xué)生必須掌握的部分，學(xué)生通過該模塊的學(xué)習(xí)可以形成基本的科學(xué)素養(yǎng)、數(shù)理思維以及分析解決實(shí)際問題能力；選修模塊則側(cè)重于物理知識的延展與應(yīng)用，主要包括與各專業(yè)聯(lián)系最緊密的物理學(xué)前沿知識、技術(shù)及其在各專業(yè)中的應(yīng)用，本模塊可為理工科各專業(yè)學(xué)生后續(xù)的實(shí)踐、操作課程奠定理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動手能力；科技發(fā)展日新月異，知識量、信息量劇增，除了通過必修模塊和選修模塊將經(jīng)典物理學(xué)內(nèi)容和與各專業(yè)聯(lián)系密切的近現(xiàn)代物理學(xué)前沿知識、技術(shù)傳授給學(xué)生，還應(yīng)優(yōu)選與專業(yè)關(guān)系緊密的物理學(xué)最新進(jìn)展，如“高亮度發(fā)光二極管”、“超導(dǎo)體與超流體”、“混沌理論”和“熵信息論”等內(nèi)容制成網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻，供學(xué)生根據(jù)興趣和需要自主學(xué)習(xí)，達(dá)到開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新型思維的目的。

2.3豐富教學(xué)方式、手段，開展多元化教學(xué)。

如上所述，為適應(yīng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要大學(xué)物理課程的教學(xué)內(nèi)容、課程體系需要根據(jù)理工科各專業(yè)的特點(diǎn)和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)做出相應(yīng)調(diào)整。教學(xué)內(nèi)容和課程體系的調(diào)整要求教學(xué)方式和教學(xué)手段也必須作出相應(yīng)的變革。

2.3.1傳統(tǒng)教學(xué)方式與研討式、啟發(fā)式有機(jī)結(jié)合。

向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型的背景下，大學(xué)物理課程課時被大幅壓縮。傳統(tǒng)的大學(xué)物理教學(xué)是以保姆式、注入式的教學(xué)方式為主，需要耗費(fèi)較多的課時，而且教師一言堂講授式教學(xué)往往忽略了學(xué)生的主體地位，教學(xué)效果普遍不佳[5]。因此，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和專業(yè)特色，將傳統(tǒng)的教學(xué)方式與啟發(fā)式、研討式等教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合。比如講解“位移電流”時，教師可以利用奧斯特實(shí)驗進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。通過奧斯特實(shí)驗學(xué)生已經(jīng)知道了變化的電場會產(chǎn)生磁場。因此，教師可以類比地提出問題“變化的磁場是否產(chǎn)生電場”，通過類比的方法，引導(dǎo)學(xué)生提出“位移電流”的假設(shè)，并與“傳導(dǎo)電流”進(jìn)行比較，從而使學(xué)生對于“位移電流”的本質(zhì)有一個清晰的認(rèn)識。除了傳統(tǒng)的講授式和啟發(fā)式教學(xué)外，對于那些與各專業(yè)的工程技術(shù)和實(shí)際生活聯(lián)系緊密的.，學(xué)生又易混淆、難以理解和掌握的物理概念和知識，可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境的方式引導(dǎo)學(xué)生研討，使學(xué)生對原本模糊的概念、知識和規(guī)律有清晰的認(rèn)識。比如，為了加深學(xué)生對極性分子的極化、取向變化以及電磁感應(yīng)和渦流加熱原理的理解，在教學(xué)中可以讓學(xué)生討論為何金屬容器不能放進(jìn)微波爐而電磁爐只能使用鋼、鐵等金屬容器？在學(xué)生文獻(xiàn)查閱、交流討論的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行物理相關(guān)知識進(jìn)行總結(jié)概括，最終使學(xué)生電磁感應(yīng)和渦流加熱原理。

2.3.2優(yōu)化多媒體、電視教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。

多媒體、動畫演示、仿真視頻等技術(shù)手段可以將抽象的物理概念、現(xiàn)象形象化，可以幫助學(xué)生從直觀的物理現(xiàn)象中加深對基本物理概念、物理規(guī)律的理解和掌握，同時避免概念、定理等文字性內(nèi)容的板書，顯著增加課堂的容量。但是，在大學(xué)物理課程教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意多媒體等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)不能偏離課堂教學(xué)輔助手段的定位，不能忽略教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)作用，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)適當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w技術(shù)，避免過分依賴多媒體課件。對于抽象的概念和側(cè)重演示與觀摩的教學(xué)內(nèi)容，使用多媒體和電視教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)可以獲得較好的教學(xué)效果；而對于側(cè)重理論推導(dǎo)和定量計算的教學(xué)內(nèi)容，傳統(tǒng)的授課方式效果更好。比如推導(dǎo)“麥克斯韋方程”時，傳統(tǒng)的推導(dǎo)式教學(xué)可以引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的思維，學(xué)生更容易形成自己的邏輯推理能力，而用多媒體演示的效果要差得多。

2.4優(yōu)化考核、評價體系。

現(xiàn)有的大學(xué)物理課程基本上是采用結(jié)合平時作業(yè)、考勤和期末閉卷考試卷面成績的考核方式，其中又以期末閉卷考試為主。閉卷考試的考核方式容易造成學(xué)生為了應(yīng)付考試而死記硬背例題，從而忽略對知識的理解和應(yīng)用。為適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求，對學(xué)生的考核、評價體系也應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、課程體系和教學(xué)方法的改革同步地作出調(diào)整，宜采用多元化和累加式的考核方式，增加平時考核的項目和比重[5]。平時測試可以包括隨堂測試、單元考核和攥寫探究性論文等形式。比如在講授電場強(qiáng)度時，教師在分析了均勻帶電圓環(huán)在其軸線上的電場分布后可以隨堂測試學(xué)生是否能夠推導(dǎo)出均勻帶電圓盤在其軸線上的電場分布情況。教師還可以將教學(xué)內(nèi)容分成幾個單元，在每個單元教學(xué)結(jié)束后針對本單元的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)給出知識應(yīng)用型題目，采用開卷答題考試的方式考察學(xué)生掌握情況。除此之外，教師還可以針對生活中常見的物理現(xiàn)象提出問題，讓學(xué)生通過自主查閱文獻(xiàn)資料，撰寫科技小論文。除了平時測試，針對基本知識和教學(xué)重點(diǎn)，每學(xué)期末再進(jìn)行一次開卷答題考試。最終按照作業(yè)10%，考勤10%，平時測試成績40%，期末考試成績40%的比例核定總成績。

3.結(jié)語。

圍繞服務(wù)新建地方本科院校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展和高素質(zhì)、應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目的，結(jié)合學(xué)科、專業(yè)的特點(diǎn)對《大學(xué)物理》課程從教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方式和考核評價體系幾個環(huán)節(jié)開展教學(xué)改革的討論和探索，給出了改革的具體建議，希望能夠?qū)D(zhuǎn)型發(fā)展形勢下的《大學(xué)物理》課程教學(xué)工作有所促進(jìn)。

參考文獻(xiàn):。

［3］李慧,周燕南,陳賀.民辦高校轉(zhuǎn)型發(fā)展下大學(xué)物理課程改革的探索與實(shí)踐[j].科技視界，,26:15.

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇九

摘要：在國際市場營銷課程教學(xué)過程中，教學(xué)方式較為傳統(tǒng)，缺乏啟發(fā)式、互動式的教學(xué)，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，借助互聯(lián)網(wǎng)資源，將互聯(lián)網(wǎng)與教學(xué)方式相結(jié)合，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，對其教學(xué)方式進(jìn)行探索，以提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；教學(xué)方式；改革。

“互聯(lián)網(wǎng)+”是指利用互聯(lián)網(wǎng)思維和現(xiàn)代信息技術(shù)（包括移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)技術(shù)等）作為創(chuàng)新要素來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級，發(fā)展新業(yè)態(tài)?！?”代表互聯(lián)網(wǎng)對其它各行各業(yè)的催化、融合，當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”遇上教育，意味著把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與教育教學(xué)深度融合提高教育的質(zhì)量和效益，使教育更加均衡化，教學(xué)更加個性化，管理更加精準(zhǔn)化，決策更加科學(xué)化。李總理提出：制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃[1-3]。國際市場營銷作為與國際市場接軌的重要活動，教學(xué)中涉及到金融、it等多行業(yè)知識[4-6]，如何把這種新思維引入到教學(xué)中，成為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的一個全新課題。本研究以“互聯(lián)網(wǎng)+”為背景，將互聯(lián)網(wǎng)與教育相加，對國際市場營銷課程進(jìn)行改革，利用現(xiàn)代化的教學(xué)模式和手段，充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

1國際市場營銷教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。

1.1開放性。

國際市場營銷涉及到不同國家、不同民族、不同習(xí)俗，不同行業(yè)、不同領(lǐng)域等多方面內(nèi)容。各國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都存在一定的差異，因此市場需求千差萬別。只有充分了解各國市場影響因素，才能使企業(yè)在國際市場營銷中取得有利的地位。因此，教學(xué)內(nèi)容具有極大開放性[7-8]。

1.2復(fù)雜性。

構(gòu)成國際營銷系統(tǒng)的參與者既有來自本國的，又有來自東道國，還有來自第三國的，它們比國內(nèi)營銷更為復(fù)雜。企業(yè)面對這些復(fù)雜的營銷環(huán)境。必須準(zhǔn)確的找準(zhǔn)自己的定位目標(biāo)，與競爭伙伴之間一定要合作發(fā)展，才能達(dá)到雙贏局面，這也反應(yīng)出國際市場營銷教學(xué)內(nèi)容及其復(fù)雜。

1.3靈活性。

當(dāng)代的國際市場營銷，均采用市場化運(yùn)作，其過程存在一定變數(shù)，營銷中要隨時調(diào)整營銷策略，滿足市場需要。因此，教學(xué)內(nèi)容具有靈活性。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇十

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，學(xué)生獲得知識的渠道多樣而開放，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式以不能適應(yīng)當(dāng)代國際市場營銷的需要，在大數(shù)據(jù)庫時代，教師應(yīng)多利用互聯(lián)網(wǎng)共享現(xiàn)代化教學(xué)源，將知識更為直接的展現(xiàn)給學(xué)生，從多種感官通道吸引學(xué)生，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)時如果遇到問題，也可以引導(dǎo)學(xué)生，自主利用互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，解決相關(guān)問題，獲得更多的知識。將全世界最優(yōu)秀的市場營銷課程資源運(yùn)用的教學(xué)中，打破時間、空間的限制，為師生提供更為便捷的學(xué)習(xí)途徑和交流平臺，培養(yǎng)學(xué)生的國際市場營銷理念，為學(xué)就業(yè)提供保證。

3.2線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)相結(jié)合。

傳統(tǒng)教學(xué)方式存在一定弊端，不利于調(diào)動學(xué)生的積極性，將“互聯(lián)網(wǎng)+”引入國際市場營銷課程教學(xué)中，充分利用豐富的教學(xué)資源，將慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方式引入到教學(xué)中，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，將教學(xué)分成兩個部分：第一為線上學(xué)習(xí)，第二為線下教學(xué)，首先讓學(xué)生在線自學(xué)基礎(chǔ)知識，針對發(fā)現(xiàn)的問題，進(jìn)行在線討論解答，共性問題作為線下學(xué)習(xí)的討論講解內(nèi)容。這種啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生擁有充分的表達(dá)機(jī)會和空間，用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)和記憶，從而有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣培養(yǎng)的人才能適應(yīng)競爭日益激烈的市場需求。

3.3完善網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂時間有限，教學(xué)內(nèi)容有時很難全部完成，甚至要壓縮完成，完善網(wǎng)絡(luò)平臺功能，注重在線學(xué)習(xí)與交流，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到問題時，可以充分利用平臺資源解決，如相關(guān)資料不能解決，同學(xué)們之間可以相互討論或直接與教師溝通，這樣可以實(shí)現(xiàn)因材施教，確保教學(xué)進(jìn)度，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新及應(yīng)用能力。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺還具有一定的分析、監(jiān)督功能，教師可以要求學(xué)生在規(guī)定的學(xué)習(xí)時間里，通過簽到、選人、提問等功能實(shí)現(xiàn)對教學(xué)參與的監(jiān)督，同時也可以對學(xué)習(xí)進(jìn)度、狀況通進(jìn)行統(tǒng)計分析。

3.4構(gòu)建新型教學(xué)評價方式。

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的教學(xué)評價應(yīng)充分根據(jù)學(xué)生的個體差異，考慮評價的多元性，注重過程性評價，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的診斷性評價，隨時監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，調(diào)整學(xué)習(xí)方法和教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生掌握并能熟練講解、運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容。考核標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多元化，如線上學(xué)習(xí)以利用出勤時間，學(xué)習(xí)總時長，問題回答準(zhǔn)確度等評價，線下學(xué)習(xí)可以利用小組評比、課堂匯報、分析實(shí)際問題、解決實(shí)際問題的能力等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價，實(shí)現(xiàn)課堂上的雙向互動，這種翻轉(zhuǎn)課堂的方式，符合現(xiàn)代教育潮流，可以改變傳統(tǒng)的評價方式，調(diào)動學(xué)生的積極性和參與度。

3.5提高教師的教學(xué)能力。

在傳統(tǒng)的教育理念里，教師課講的精彩、內(nèi)容深入淺出就可以評價這名教師講課水平高，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，教師講課水平固然重要，但它只是評價的標(biāo)準(zhǔn)之一，而教師對現(xiàn)代化教育技術(shù)的掌握程度、教學(xué)團(tuán)隊的建設(shè)能力、教學(xué)改革創(chuàng)新能力等方面，也在逐漸成為重要的評價指標(biāo)，這些都是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)。這里要求做到如下幾點(diǎn)，第一，提高教師對現(xiàn)代教育技術(shù)手段的掌握能力；第二，教學(xué)中教師應(yīng)進(jìn)行教學(xué)方式改革，提高專業(yè)教學(xué)法的掌握和應(yīng)用能力；第三，提高教師的實(shí)踐操作能力和解決實(shí)際問題的能力。

4結(jié)論。

國際市場營銷是市場營銷專業(yè)的一門主干課程，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和國際化營銷視野的培養(yǎng)，沒有真正發(fā)揮在實(shí)際應(yīng)用中的作用，基于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的背景下，對課程教學(xué)進(jìn)行改革，通過“線上教學(xué)”和“線下教學(xué)”相結(jié)合的方式，實(shí)行慕課、翻轉(zhuǎn)課堂相合，打破原有的教學(xué)方式，教學(xué)中圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體作用”的發(fā)揮，按照學(xué)生的掌握情況安排在線學(xué)習(xí)進(jìn)度和線下討論內(nèi)容，著重解決實(shí)際問題，給予學(xué)生更多參與和思考時間，使學(xué)生的自學(xué)能力、表達(dá)能力、團(tuán)隊合作能力得到提升。

參考文獻(xiàn)：

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇十一

目前很多高校的課程設(shè)置中，中國古代文學(xué)課程不僅是漢語言文學(xué)專業(yè)的主要課程，其他相關(guān)的新聞專業(yè)、廣告學(xué)專業(yè)、戲劇影視文學(xué)專業(yè)都開設(shè)，而不同專業(yè)培養(yǎng)人才的方向和要求又有很大的差別，所以教師應(yīng)根據(jù)專業(yè)特征和人才培養(yǎng)方案調(diào)整教學(xué)方式。此外，不同專業(yè)的學(xué)生也有不同的特征，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該積極發(fā)揮學(xué)生的長處。同時，教師必須有明確的目標(biāo)意識，要根據(jù)專業(yè)的不同特征確定教學(xué)目標(biāo)，同時根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)及時調(diào)整教學(xué)方式。

二、“教學(xué)相長”

（一）教師如何“教”

首先，作為一名古代文學(xué)教師，要不斷地提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。除了給學(xué)生傳授知識外，作為教師還應(yīng)該“育人”，在思想方面教化學(xué)生，讓學(xué)生康的心理發(fā)展和良好的價值取向。其次，在教學(xué)過程中教師要起到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。教師應(yīng)該及時向?qū)W生推薦相關(guān)書目以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。在課堂教學(xué)過程中，采取雙向交流的討論式教學(xué)，在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，使其變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。再者，以培養(yǎng)能力作為中國古代文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)。注意學(xué)生的語言表達(dá)能力、寫作能力和思維能力的訓(xùn)練。第四，加強(qiáng)課堂實(shí)踐，讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)過程中。這種做法很大程度上調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也體現(xiàn)了學(xué)生在課堂上的主體地位。

（二）學(xué)生如何“學(xué)”

首先，做好課堂知識的拓展和延伸，打下堅實(shí)的知識基礎(chǔ)。中國古代文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精華所在，要學(xué)好本門課程，表現(xiàn)多讀多記，積累一定的知識量。其次，要注重發(fā)散思維。在掌握本門課程內(nèi)容的同時，把所學(xué)內(nèi)容和其他課程內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行橫向與縱向的比較學(xué)習(xí)，這樣可以使知識體系的構(gòu)架更加清晰。再者，增強(qiáng)問題意識，在學(xué)習(xí)過程中多問幾個為什么，帶著問題學(xué)習(xí)，即可以提高學(xué)習(xí)效率，同時也提高了學(xué)生的思維能力。

三、積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)式課堂教學(xué)。

中國古代文學(xué)課程傳統(tǒng)的教學(xué)模式比較注重教師在課堂上的主導(dǎo)作用，往往是以教師講授為主，學(xué)生被動地接受知識，學(xué)生往往比較被動地學(xué)習(xí)，沒有發(fā)揮主觀能動性，所以思維能力也沒有得到很好的開拓。因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)式課堂教學(xué)，以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為目標(biāo)，以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性為方向，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。實(shí)行翻轉(zhuǎn)式課堂教學(xué)的關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計問題，如何調(diào)動學(xué)生積極性，如何讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中是教師課前要精心安排的，這就需要教師準(zhǔn)備有討論意義的話題。把學(xué)生的自身狀況和文學(xué)史中的現(xiàn)象聯(lián)系起來，這樣即能讓學(xué)生主動接受知識，同時也積極地思考。

四、“知行合一”，理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。

對于中國古代文學(xué)課程，首先應(yīng)該加強(qiáng)課堂實(shí)踐教學(xué)。在課堂教學(xué)中，除了加強(qiáng)學(xué)生的知識素養(yǎng)之外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，把課堂作為學(xué)生實(shí)訓(xùn)的場地，通過課堂互動和專題討論提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，通過學(xué)科論文撰寫和文學(xué)寫作通過學(xué)生的文字表達(dá)能力。其次，結(jié)合地方文化資源進(jìn)行中國古代文學(xué)的實(shí)踐教學(xué)。中華民族有悠久的歷史和燦爛的文化，這使中國古代文學(xué)課程具有良好的實(shí)踐教學(xué)條件。所以利用這種文化資源，開展文學(xué)采風(fēng)活動，進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，是加強(qiáng)中國古代文學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)有效的途徑。

五、加強(qiáng)對學(xué)生的課堂管理，重視過程性評價考核。

傳統(tǒng)的中國古代文學(xué)課程考核往往是卷面考試為主，平時成績?yōu)檩o，這種考核方式不能全面的衡量學(xué)生對本門課程的接受情況，有些學(xué)生為了應(yīng)付考試往往在臨考前通宵達(dá)旦不睡覺，考完之后，所學(xué)內(nèi)容又忘得一干二凈，最終沒有達(dá)到教學(xué)目的。因此，在課程教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)過程性考核成績的比重，一方面教師可以動態(tài)掌握學(xué)生對知識的接受情況，另一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也不能掉以輕心，有利于全面地掌握知識。綜上所述，中國古代文學(xué)課程教學(xué)有效性的提高，一方面教師要結(jié)合高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，做到明確的教學(xué)目的；另一方面，在教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的具體情況，采取合理的教學(xué)手段提高教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生的能力培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁行霈.中國文學(xué)史[m].北京:高等教育出版社,.

[2]錢鐘書.管錐編[m].上海:三聯(lián)書店,.

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇十二

對于考核，主要集中在是否該有考核以及具體形式等問題。針對是否喜歡閉卷考試這個問題，36人選擇了不喜歡，占比64%，而20人選擇了喜歡，占比36%。這表明很多學(xué)生不喜歡閉卷考試這種形式，這種選擇也許因為閉卷考試對于學(xué)生來說有一定的難度，但另一角度也表明《古代文學(xué)》的考核形式相對較為單一，可以作更多形式的嘗試。對于考試內(nèi)容，50人選擇了基礎(chǔ)知識和能力分析相結(jié)合，占比89%。這說明在學(xué)習(xí)古代文學(xué)的過程中，絕大多數(shù)學(xué)生愿意理論與應(yīng)用相結(jié)合，在打好理論基礎(chǔ)的同時提高自身分析問題的能力。

二、古代文學(xué)教學(xué)過程中存在的主要問題。

通過上述問卷分析，我們發(fā)現(xiàn)，《古代文學(xué)》這門課程在教學(xué)過程中存在著一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）課程意識的邊緣化。

在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)體制的就業(yè)壓力和功利思想影響下，許多學(xué)生都對古代文學(xué)課程持學(xué)習(xí)無用論。上述調(diào)查分析中，有61%的學(xué)生認(rèn)為古代文學(xué)課程作為一門文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課，其重要程度僅僅是一般甚至是不重要的。這說明，在文學(xué)日益邊緣化的今天，古代文學(xué)已經(jīng)不再是強(qiáng)勢課程，它的重要性最多只停留在中文專業(yè)的教學(xué)大綱或教師苦口婆心的教育上。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，《古代文學(xué)》的課程意識大大地邊緣化。

（二）教學(xué)目標(biāo)過于功利。

在上述分析中，我們還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)并不明確。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)僅僅是為了了解中國古代的社會政治文化背景、環(huán)境、文學(xué)特點(diǎn)以及發(fā)展概況。這種認(rèn)識較為狹隘，或者過于功利。抱著這個目的去學(xué)習(xí)古代文學(xué)，學(xué)習(xí)積極性必然不高。另一方面這也說明了古代文學(xué)的任課教師在授課過程中忽略了向?qū)W生闡述教學(xué)目標(biāo)，或者在闡述教學(xué)目標(biāo)的過程中，并沒有將教學(xué)目標(biāo)高度化，而僅僅停留在向?qū)W生簡單傳輸知識的基礎(chǔ)上。這對學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)來說是非常不利的。

（三）教學(xué)方法。

因循守舊古代文學(xué)教學(xué)一直是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即使現(xiàn)在引進(jìn)了多媒體教學(xué)手段，但仍以灌輸式的培養(yǎng)模式為主。教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)單方面的傳授和知識的完整性，學(xué)生一直是被動地接收呆板、固化的知識。教學(xué)也很少注重古代文學(xué)與現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)，以及古代文學(xué)知識的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等問題。在對學(xué)生的調(diào)查中，71%的同學(xué)不喜歡這種傳統(tǒng)的以教師為主的上課形式，更喜歡師生互動，共同完成授課。因循守舊的教學(xué)模式在激發(fā)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)興趣，和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維方面確實(shí)存在很大的不足和缺陷。而且由于教學(xué)思維模式的固定化，大多數(shù)教師未意識到這一點(diǎn)，教學(xué)理念趨于保守，大多不能與時俱進(jìn)。

（四）考核評價機(jī)制單一。

古代文學(xué)作為中文專業(yè)的一門核心課，一般都在期末以閉卷考試的方式來評定學(xué)生成績，現(xiàn)在雖然引入了平時作業(yè)等其它式樣的考核方式，但多流于形式。考核評價機(jī)制過于單一，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，或者真正起到考察學(xué)生知識掌握程度的目的。過分單一的閉卷考核方式只會導(dǎo)致學(xué)生為應(yīng)付考試對所學(xué)知識只是死記硬背。更麻煩的是，這種單一的考核方式在考試的內(nèi)容選取上主要是以基礎(chǔ)知識的識記為主，缺乏對學(xué)生分析能力的考核，不利于學(xué)生自主創(chuàng)造性的提高。

三、建議與對策。

（一）更新教學(xué)理念。

《古代文學(xué)》課程歷史長、基礎(chǔ)厚、學(xué)術(shù)氛圍相對凝固。新時期的《古代文學(xué)》教師必須更新教學(xué)理念，把教學(xué)立足于當(dāng)代的人才培養(yǎng)要求，并樹立起新的師生觀。除知識傳授外，《古代文學(xué)》教學(xué)還應(yīng)交給學(xué)生什么，這應(yīng)成為教師上課前認(rèn)真思考的`一個問題。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今時代背景下，教師在教學(xué)過程中必須讓學(xué)生樹立文學(xué)作品的典范意識，明白文學(xué)經(jīng)典的意義，并強(qiáng)調(diào)博古通今、古為今用的意識，這樣就破解了“古代文學(xué)無用論”的觀點(diǎn)。其次從古代優(yōu)秀作品和人物所體現(xiàn)出的高尚品德對學(xué)生進(jìn)行德行教育，讓學(xué)生明白古代文學(xué)正是中國文化血脈所在的意義。教學(xué)中教師還應(yīng)建立起實(shí)踐觀念，讓已遠(yuǎn)去的文學(xué)形式重新散發(fā)出鮮活的時代魅力，學(xué)生的模擬和創(chuàng)作可以去掉學(xué)生與古代文學(xué)之間的隔膜，從而提高學(xué)習(xí)興趣。

（二）改變教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)。

《古代文學(xué)》博大精深，講授時間跨度長達(dá)三至四個學(xué)期，涉及知識面廣，領(lǐng)域?qū)?。在授課過程中，教師應(yīng)該首先向?qū)W生講授清楚《古代文學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)。我們認(rèn)為，之所以很多學(xué)生對《古代文學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)不明確，與《古代文學(xué)》傳統(tǒng)的教學(xué)方式有關(guān)系。傳統(tǒng)《古代文學(xué)》最好的教學(xué)方式是“線”“點(diǎn)”“面”結(jié)合的視野和思路。這種教學(xué)方式最大可能地實(shí)現(xiàn)了幾千年龐雜知識的梳理和傳授，但是卻存在一個最大弊病，即忽視了學(xué)生的感受和時代的需求，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生了錯誤的想法，認(rèn)為《古代文學(xué)》的教學(xué)目的僅就是了解、接受幾千年來的文學(xué)知識，而這種接受是非常機(jī)械、固化的。因此，為了明確《古代文學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該對《古代文學(xué)》的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變以往以史講授為主的方式，而將教學(xué)重點(diǎn)放在具體古代文學(xué)作品的理解、認(rèn)知和把握上。因為作品才是構(gòu)成文學(xué)史最真實(shí)、最本始的東西，以作品為主的教學(xué)內(nèi)容也是對文學(xué)史本來面目的還原。而對作品的直接擁抱，可以增強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)史的直觀和感性認(rèn)識，轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。即在不同朝代、不同題材選擇合適的、具有代表性的作品，在作品解析中，折射概括出朝代文學(xué)特點(diǎn)及文體特征，以感性的理解代替空泛的史的知識?；蛘咭晕捏w流變?yōu)橹骶€，貫穿時代講解知識，這樣更容易讓學(xué)生形成文學(xué)史的認(rèn)識。這些教學(xué)方式也更有利于古代文學(xué)知識的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。

（三）改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過程。

在明確教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，形成古代文學(xué)新的教學(xué)方法。

1.教師講授與學(xué)生討論相結(jié)合。

調(diào)查結(jié)果表明，68%的同學(xué)希望一節(jié)課應(yīng)該由教師的教授與學(xué)生討論組合而成。因此，應(yīng)該改變教師滿堂灌的教學(xué)方式，提高教學(xué)中學(xué)生的參與意識。課前可將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，針對教學(xué)具體內(nèi)容，在課前布置相關(guān)思考題目，或?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容解析成一個一個的問題，讓學(xué)生在查閱資料的基礎(chǔ)上，通過課堂小組討論，在觀點(diǎn)爭鳴中得出他們自己的結(jié)論和看法。或者讓學(xué)生一起解析作品，自己梳理文學(xué)史知識。這種探究式的學(xué)習(xí)方式，不僅能強(qiáng)學(xué)生分析問題的能力，深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且可以拓展學(xué)生思路，增強(qiáng)學(xué)生的科研能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。但這要求教師必須加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的引導(dǎo)和監(jiān)督。

2.作品學(xué)習(xí)與人文修養(yǎng)相結(jié)合。

作品的學(xué)習(xí)不僅是掌握古代文學(xué)的教學(xué)知識點(diǎn)，更應(yīng)該將古代文學(xué)作品的表達(dá)經(jīng)驗和基本的人文精神挖掘和傳達(dá)出來。教師有責(zé)任教會學(xué)生如何欣賞優(yōu)秀的古代文學(xué)作品，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，真正體味到經(jīng)大浪淘沙后留存下來的古代文學(xué)精典之美。如研究詩歌的教師，在學(xué)習(xí)詩歌時，教學(xué)重點(diǎn)更在于與學(xué)生一起體會蘊(yùn)含于詩中的情之美、文之美等。傳授的教學(xué)知識是生硬的，但教師教學(xué)是靈活的。在教學(xué)中，教師可以將文學(xué)與藝術(shù)的表達(dá)方式結(jié)合起來，如古詩的演唱、吟誦，作品的書法演繹，人物及作品的戲劇、小品演出，作品的改編，樂器的演奏等等。文學(xué)藝術(shù)本來相通，這些教學(xué)方式可以讓學(xué)生與幾千年前的作者和作品形成理解并產(chǎn)生共鳴，讓生硬的知識變成生動的再現(xiàn)。但是這種教學(xué)方式對老師提出了極大的考驗，或參與表演，不能參于表演的老師也要有著藝術(shù)的感知和對學(xué)生的有效引導(dǎo)。

3.知識傳授與學(xué)術(shù)培養(yǎng)相結(jié)合。

在對學(xué)生的調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)，50%的同學(xué)希望教師在教授課程的過程中，結(jié)合教師的研究成果，將教師的研究成果與知識學(xué)習(xí)結(jié)合在一起。一方面可以讓學(xué)生與教師加強(qiáng)了解和交流，一方面可以讓學(xué)生了解當(dāng)代最新的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)動向，并培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和學(xué)術(shù)意識，讓學(xué)生學(xué)會帶著問題去學(xué)習(xí)，深化所學(xué)知識。

（四）完善評價考核機(jī)制。

實(shí)現(xiàn)考核多元化考核機(jī)制單一化一直是古代文學(xué)課程的一大弊端，這也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極性不高的一個原因。因此，完善評價考核機(jī)制，實(shí)現(xiàn)考核多元化是古代文學(xué)課程改革的當(dāng)務(wù)之急。

1.調(diào)整閉卷考試內(nèi)容。

傳統(tǒng)的古代文學(xué)考試主要以死記硬背的基礎(chǔ)知識為主，基礎(chǔ)知識固然重要，但是這種考試內(nèi)容比較單一。因此應(yīng)該將基礎(chǔ)知識的掌握與能力分析的考核結(jié)合起來，這樣既可以考察學(xué)生對基本知識的掌握，也可以鍛煉學(xué)生的分析能力以及對理論知識進(jìn)行應(yīng)用的能力，如增加材料分析題、作品解析題、觀點(diǎn)辨析題等考試內(nèi)容。

2.豐富考試模式。

可以將創(chuàng)新表演記入期末成績的考核要點(diǎn)之一，完善評價機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動力和學(xué)習(xí)興趣。甚至可以將學(xué)生模擬古代文學(xué)形式創(chuàng)作的古典詩文詞曲等作品作為學(xué)生通過文學(xué)史考試的標(biāo)準(zhǔn)。建議成立一個由專業(yè)教師組成的考核小組，對學(xué)生提交的自創(chuàng)作品進(jìn)行評估。當(dāng)然考試形式的改革不是一個任課老師所能做到的，它更需要相關(guān)職能部門如教務(wù)處、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持?！豆糯膶W(xué)》是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門傳統(tǒng)核心課程，在當(dāng)今社會，任課教師應(yīng)該結(jié)合社會對人才培養(yǎng)的需要，以及課程賦予自身傳承中國文化傳統(tǒng)的使命，懷著改革的勇氣，爭取相關(guān)部門的支持，進(jìn)行課程改革，這樣這門傳統(tǒng)課程才能不脫離于朝代而日久彌新。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇十三

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中三大構(gòu)成課程是一門基礎(chǔ)課程，主要用于啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維，20世紀(jì)80年代我國開始引入構(gòu)成教育，教學(xué)重點(diǎn)是構(gòu)成教學(xué)的邏輯化與抽象化，學(xué)生掌握三大構(gòu)成的概念和含義，有助于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)三大構(gòu)成課程指的是平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三類。

平面構(gòu)成主要研究形象的二維變化，在二度空間里形象的視覺規(guī)律，產(chǎn)生的變化是無窮的，平面構(gòu)成的視覺元素建立在二次元的基礎(chǔ)上，按照美學(xué)及力學(xué)原理重新組合，進(jìn)而研究出形象不同的排列方式產(chǎn)生的視覺效果。色彩構(gòu)成主要是設(shè)計師如何利用不同顏色的搭配，展現(xiàn)不同的視覺效果。

色彩構(gòu)成就是針對色彩的思維定式進(jìn)行研究，研究色彩的相互影響和作用，利用科學(xué)的方法，將復(fù)雜的色彩還原，利用色彩可變性，按照規(guī)律搭配出新穎的效果。

立體構(gòu)成主要研究形象在三維立體空間中的變化，在三維空間中按照一定的規(guī)律組合形象會得到不同的美感。立體構(gòu)成的過程是利用點(diǎn)、線、面的結(jié)合，將形象呈現(xiàn)在三維空間中。

三大構(gòu)成課程教學(xué)存在的問題。

教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不夠明確。高校及職業(yè)教育的目標(biāo)在于為社會和國家培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，顯然目前的部分院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)三大構(gòu)成課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不合理，沒有按照人才培養(yǎng)方向進(jìn)行教學(xué)優(yōu)化及改革。專業(yè)教學(xué)沒有根據(jù)市場的要求而變化，三大構(gòu)成課程沒有做到因地制宜，因時而變。三大構(gòu)成課程開設(shè)缺乏針對性，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)方向包括廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、環(huán)境設(shè)計，三大構(gòu)成作為基礎(chǔ)課程缺乏針對性。

三大構(gòu)成課程設(shè)置不合理。三大構(gòu)成課程設(shè)置較為模式化，大一大二期間開設(shè)平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成，后期開設(shè)立體構(gòu)成課程，這種安排是不科學(xué)的，也不利于學(xué)生藝術(shù)設(shè)計能力的培養(yǎng)。將三大構(gòu)成課程分開設(shè)置的形式將三種課程之間的聯(lián)系切斷了，學(xué)生沒有意識到三種藝術(shù)構(gòu)成要素之間的關(guān)系，沒有做到利用其中一門課程深入理解另一門課程，三大構(gòu)成課程結(jié)束，基本學(xué)生面臨畢業(yè)，實(shí)踐機(jī)會較少，專業(yè)課程處于走馬觀花的狀態(tài)。

理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合不夠緊密。由于部分院?！皩捒趶?，厚基礎(chǔ)”的教學(xué)思想，三大構(gòu)成教學(xué)重視理論教學(xué)，忽視了實(shí)踐教學(xué)的重要意義，導(dǎo)致理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)脫節(jié)。在校企合作模式應(yīng)用較為廣泛的今天，很多院校與企業(yè)之間聯(lián)系不夠緊密，尤其藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，學(xué)校重視畢業(yè)設(shè)計，卻忽略了鼓勵學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會。

教學(xué)方式有待創(chuàng)新。部分院校三大構(gòu)成課程沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生的主觀能動性備受壓抑，講課過程一般是教師按照知識點(diǎn)講解，然后做示范，學(xué)生模仿，學(xué)生十分被動。其次，教學(xué)多媒體課件使用較少，即使具備條件，但教師由于自身操作技能的缺失和不重視導(dǎo)致很多教學(xué)軟硬件失去原有的價值，三大構(gòu)成課程教學(xué)模式有待創(chuàng)新。

藝術(shù)專業(yè)三大構(gòu)成教學(xué)改革的措施。

明確教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生興趣。高?；蚵殬I(yè)院校要加大藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的.改革力度，優(yōu)化三大構(gòu)成課程的教學(xué)體系，首先，要建立明確的教學(xué)目標(biāo)，高度重視“構(gòu)成”課程的合理設(shè)置。院校要注重教師的素質(zhì)和修養(yǎng)，在聘用藝術(shù)專業(yè)教師時把好招聘關(guān)，教師自身要注重提高教學(xué)能力和藝術(shù)創(chuàng)新能力，完善關(guān)于構(gòu)成的知識體系，提高教學(xué)經(jīng)驗，提升教學(xué)質(zhì)量。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師要明確構(gòu)成教學(xué)的目的，把握的實(shí)質(zhì)，深入研究教學(xué)的系統(tǒng)性，遵循藝術(shù)設(shè)計規(guī)律，突破傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，采用案例教學(xué)法，開拓學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。

完善課程設(shè)置。院校要加強(qiáng)三大構(gòu)成課程設(shè)置的科學(xué)性，首先，要根據(jù)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特點(diǎn)設(shè)置課程，要區(qū)分不同專業(yè)的三大構(gòu)成課程，教師安排、時間安排、教學(xué)形式上要注意專業(yè)間的區(qū)別。其次，課程時間要進(jìn)行合理的調(diào)整，要根據(jù)專業(yè)實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)置，如環(huán)境設(shè)計專業(yè)，要在學(xué)生掌握基礎(chǔ)的工程制圖課程后在進(jìn)行構(gòu)成教學(xué)。再次，在選擇教材時要注意結(jié)合專業(yè)情況，系統(tǒng)化引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)構(gòu)成知識，打造高效的專屬課程和特殊課程。

理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。構(gòu)成課程的實(shí)踐性較強(qiáng)，學(xué)校要做好理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，除了要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的藝術(shù)設(shè)計知識以外，要鼓勵學(xué)生多多參加設(shè)計大賽和學(xué)校組織的活動，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和專業(yè)技能。其次，加強(qiáng)校企合作，加大學(xué)校與企業(yè)的合作力度，鼓勵學(xué)生多多參加實(shí)踐，掌握藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)知識與技能。

建立多元化的教學(xué)模式。教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源豐富構(gòu)成教學(xué)的內(nèi)容和形式，利用多媒體教學(xué)資源直觀的將藝術(shù)設(shè)計案例展現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高其學(xué)習(xí)的積極性。教師要多組織學(xué)生參與社會實(shí)踐，多參加設(shè)計比賽，教師要對學(xué)生的設(shè)計作品進(jìn)行評價，使學(xué)生明確自身的發(fā)展方向，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

綜上所述，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)三大構(gòu)成課程教學(xué)改革是藝術(shù)教育發(fā)展的必然結(jié)果，在現(xiàn)代市場對藝術(shù)人才要求迫切的今天，完善學(xué)生的基礎(chǔ)知識體體系，有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化深度，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成設(shè)計思維，為其以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇十四

隨著新課標(biāo)的頒布和實(shí)施，高效實(shí)用的討論式教學(xué)法在高校本科教學(xué)中越來越受到廣大教師的關(guān)注。但是受討論方法、軟硬件設(shè)施和相應(yīng)規(guī)章制度等因素的影響，討論式教學(xué)法在運(yùn)用中仍然存在很多問題。文章結(jié)合橋梁工程課程教學(xué)，針對工科專業(yè)有效的課堂討論方法展開研究，以期找到一條適合工科專業(yè)的討論式教學(xué)方法，使其成為傳統(tǒng)教學(xué)方式的一種有效補(bǔ)充方式，以切實(shí)提高課堂效率。

關(guān)鍵詞：討論式教學(xué)；橋梁工程；問題設(shè)計；討論形式。

討論式教學(xué)法是現(xiàn)代教育理念所倡導(dǎo)的一種有效的教學(xué)方法。它能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力以及創(chuàng)新精神等。隨著新課標(biāo)的頒布和實(shí)施，高效實(shí)用的討論式教學(xué)法越來越受到廣大教師的關(guān)注[1]。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》明確要求：“深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式……倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)?！币虼?，以高級專門人才培養(yǎng)為中心工作的高校必須通過教育教學(xué)改革實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的突破[2-3]。

落后的傳統(tǒng)教學(xué)方式直接影響創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和專業(yè)人才創(chuàng)新素質(zhì)的形成，不利于整個國家創(chuàng)新能力的提升。因此，國家大力提倡創(chuàng)新人才培養(yǎng)，倡導(dǎo)教育教學(xué)改革，尤其是積極推進(jìn)教學(xué)方式的改革[4-5]。

橋梁工程是重慶交通大學(xué)土木工程專業(yè)學(xué)生的一門必修專業(yè)課。本文結(jié)合該校橋梁工程課程教學(xué)，針對工科專業(yè)有效的課堂討論方法展開研究，以期找到一條適合工科專業(yè)的討論式教學(xué)方法，使其成為傳統(tǒng)教學(xué)方式的一種有效補(bǔ)充方式，切實(shí)提高課堂效率，推進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

一、討論式教學(xué)法存在的問題。

（一）教學(xué)中重灌輸、輕啟發(fā)。

一項相關(guān)問卷調(diào)查結(jié)果顯示：在教師采用的主要教學(xué)方法中，學(xué)生認(rèn)為教師采用滿堂灌、

填鴨式的占35.2%；認(rèn)為教師采用啟發(fā)式的占34.8%；認(rèn)為教師采用研究式的占11.1%；認(rèn)為教師采用討論式或其他的分別占12.3%和6.6%。

在課堂教學(xué)過程中，對師生互動性程度的評價，2.9%的學(xué)生認(rèn)為課堂互動很多；19.3%的學(xué)生認(rèn)為較多；52.9%的學(xué)生認(rèn)為一般；21.5%的學(xué)生認(rèn)為偶爾；3.5%的學(xué)生認(rèn)為沒有?？梢?，當(dāng)前大學(xué)課堂教學(xué)中的滿堂灌、填鴨式教學(xué)、師生間缺少課內(nèi)互動和交流的情況十分普遍。這種單向信息灌輸式教學(xué)不僅為學(xué)生所厭倦，也使學(xué)生漸漸喪失了主動學(xué)習(xí)的積極性，削弱了課堂教學(xué)和大學(xué)教師在大學(xué)生專業(yè)成長中的地位和作用[6]。

（二）課程討論重形式、輕內(nèi)容。

在教學(xué)改革中，課堂討論受到重視，似乎成為教學(xué)活動中必不可少的環(huán)節(jié)。很多教師在教學(xué)中或多或少都會組織學(xué)生開展討論，因為這樣看起來既充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性，又使課堂氣氛顯得十分活躍。但如果無視教學(xué)內(nèi)容，對沒有必要展開討論的問題進(jìn)行討論或?qū)τ懻摻M織不當(dāng)，不僅作用有限，而且學(xué)生也缺乏興趣參加。

（三）討論問題設(shè)計得不夠嚴(yán)密。

無從下手，影響課堂討論的效果。此外，學(xué)生對討論的問題不感興趣或者沒有做充分的準(zhǔn)備，就會在討論中感到無話可說，把自己置身于課堂討論之外。

（四）缺乏行之有效的討論形式和方法。

在組織課堂討論時，討論的焦點(diǎn)、時機(jī)、形式及方法，各個環(huán)節(jié)都是非常重要的。有的教師把問題提出來后就任由學(xué)生自由討論，缺乏精心組織，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，忽視教師主導(dǎo)地位.沒有教師適時的調(diào)控和點(diǎn)撥，會使課堂變得無序，影響學(xué)生的理性判斷，收效甚微。

二、討論式教學(xué)法的改革途徑。

為了進(jìn)一步深化高校教育教學(xué)改革，提高高校課堂教學(xué)的實(shí)效，改變高校課堂“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主能力，培養(yǎng)大學(xué)生的.獨(dú)立思維、創(chuàng)新學(xué)識、創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力，提倡大學(xué)課堂討論式教學(xué)法顯然具有重要意義。

（一）將已學(xué)基礎(chǔ)課程系統(tǒng)化，與專業(yè)課程相互融合。

能獨(dú)立解決問題。將基礎(chǔ)知識融入專業(yè)課程教學(xué)中，還提高了學(xué)習(xí)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

結(jié)構(gòu)力學(xué)課程講授的是簡化的結(jié)構(gòu)受力圖式在各種力的作用下的受力和變形，與實(shí)際結(jié)構(gòu)有很大的差別，很多學(xué)生很難將其與橋梁工程課程中的每種橋梁相聯(lián)系。因此講授橋梁工程課程概述中的橋梁分類時（橋梁分為梁式橋、拱式橋、剛架橋、懸索橋以及組合體系橋梁5大體系）先展示各類橋梁照片，然后繪出每種橋型的簡化受力圖式，再在相同位置作用豎向力，分析其支點(diǎn)反力和截面內(nèi)力，最后強(qiáng)調(diào)實(shí)際的每類橋梁與結(jié)構(gòu)力學(xué)課程中的各種受力結(jié)構(gòu)的對應(yīng)關(guān)系，使學(xué)生理解其中道理，同時也把自己原來學(xué)的結(jié)構(gòu)力學(xué)課程中的抽象知識與實(shí)體橋梁工程相聯(lián)系，將理論與實(shí)際結(jié)合起來。

（二）精心設(shè)計教學(xué)課題。

要提高學(xué)習(xí)實(shí)效，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性，討論題目的選擇非常重要。筆者認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注以下四點(diǎn)：學(xué)生感興趣的課題；教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；實(shí)際的工程事件；結(jié)合學(xué)生專業(yè)情況。精心設(shè)計教學(xué)討論課題，使學(xué)生有興趣參與討論，也有能力分析解決問題。

可選取一種橋梁施工方法——如較難理解的預(yù)應(yīng)力混凝土連續(xù)剛構(gòu)橋?qū)ΨQ懸臂施工法，布置題目和問題：（1）對稱懸臂施工法的適用場合；（2）對稱懸臂施工法的構(gòu)造組成；（3）對稱懸臂施工法施工工序；（4）對稱懸臂施工法如何行走。推薦制作較好的施工視頻，讓學(xué)生在課外帶著題目自學(xué)，然后課堂組織討論其中未理解的問題，以此引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在討論中互幫互助，最終解決問題。

（三）各種有效的課堂討論方法的綜合應(yīng)用。

滿意的效果。

（四）根據(jù)實(shí)施情況，改進(jìn)課堂討論方法。

由于學(xué)生已習(xí)慣了填鴨式教學(xué)，最初的課堂討論效果也許并不太好，很容易出現(xiàn)冷場，教師必須適時針對討論時出現(xiàn)的問題和情況做出課題和方法的調(diào)整。方法如下：一是改進(jìn)課堂討論方法。學(xué)生之間的討論、學(xué)生與教師的討論或?qū)W生與專家的討論可輪換進(jìn)行。二是提高學(xué)生參與的積極性，優(yōu)化課堂討論形式，可以是全班討論、小組討論，也可以同桌之間進(jìn)行討論。無論選擇哪種討論方式，教師都要及時關(guān)注學(xué)生參與的范圍，力求做到人人參與。同時，討論過程中要及時歸納小結(jié)，對學(xué)生的不同見解進(jìn)行歸類分析，糾正錯誤認(rèn)識，肯定合理意見，保護(hù)學(xué)生的積極性。三是加強(qiáng)教師在討論中的指導(dǎo)和調(diào)控作用，不要讓討論無序和漫無目的地進(jìn)行。教師以“平等中的首席”身份參與到學(xué)生的討論中，及時了解學(xué)生的實(shí)際情況，分析學(xué)生的發(fā)言，適時提出學(xué)生尚未覺察或需要進(jìn)一步深入思考的問題；對討論中有爭執(zhí)的重要問題要及時有效地引導(dǎo)和解決，使課堂討論順利開展，取得實(shí)效。

三、結(jié)語。

也是一項長期而艱巨的任務(wù)。重慶交通大學(xué)本著實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的態(tài)度，立足于學(xué)校工科專業(yè)自身的實(shí)際情況，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)方法和手段，逐漸探索出適合工科專業(yè)的討論式教學(xué)法，使其成為傳統(tǒng)教學(xué)方式的有效補(bǔ)充。課堂討論式教學(xué)方式旨在引導(dǎo)學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃臃e極的學(xué)習(xí)。同時，這一方法對加深學(xué)生對課程知識的理解認(rèn)識，提高其學(xué)習(xí)實(shí)效和創(chuàng)新能力具有積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[5]吳貴棟.教師要成為課堂討論的“舵手”[j].甘肅教育，2011（11）：75.

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇十五

摘要：本文主要從四個方面探討了“做”在古代文學(xué)教學(xué)中的具體表現(xiàn)，以期深化“教學(xué)做合一”理論，強(qiáng)化古代文學(xué)課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；“教學(xué)做合一”；教學(xué)法。

著名教育學(xué)家陶行知指出：“要想教得好，學(xué)得好，必須做得好。”這一理論的提出給廣大教師帶來了深刻的思考，明確了“教學(xué)做合一”的重要性，即要在做上教，做上學(xué)。具體到中國古代文學(xué)這門課程，是怎么“做”的呢？古代文學(xué)課程著重將古代文學(xué)與學(xué)生的生活相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)古代文學(xué)學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)、研究的實(shí)踐活動，要體現(xiàn)古代文學(xué)學(xué)習(xí)的探索性、不確定性和總結(jié)性，要明確古代文學(xué)學(xué)習(xí)是我們與先賢往圣穿越千年進(jìn)行對話的過程。因此，教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在“做”中體驗求知的樂趣，并不斷產(chǎn)生“做”的訴求，從而獲取新的學(xué)習(xí)動力。下面筆者將結(jié)合幾個教學(xué)案例具體談?wù)勅绾卧凇白觥敝袑W(xué)習(xí)古代文學(xué)。

一、“做”中獲知。

人獲取知識的途徑大抵可以分為直接獲取和間接獲取。而學(xué)生在學(xué)校獲取的知識很大比重是經(jīng)由教師的講解得到的。如果知識獲取的過程中伴隨著自己的實(shí)踐參與，那么這個知識就比較難以忘記了。以下筆者試舉曹丕《燕歌行》的教學(xué)片斷為例說明：師：“同學(xué)們，你們先把《燕歌行》讀三遍，然后找出它語言形式上的特點(diǎn)?！鄙骸懊烤溆衅邆€字，每句的最后一個字的韻母都是一樣的，都是‘a(chǎn)ng’。”師：“那我們再來讀一遍《靜夜思》，看看它是怎樣的？”（生讀）生：“每句有五個字，除了第三句不一樣，剩下的第一、二、四句也都是‘a(chǎn)ng’韻?！睅煟骸巴ㄟ^這兩首詩的實(shí)際比讀，我們已大致可見從七言歌行到五言律詩的押韻變化。你們還能找到其他例子嗎？試試看?！币寣W(xué)生親歷教學(xué)知識的形成過程。只有學(xué)生通過親身感受、自我探索獲取的知識，才會深埋于心，扎根腦海。

二、“做”中得法。

研究古文的目的不是為了揚(yáng)古抑今，而是在探尋古人生活軌跡的過程中找到一些能對我們現(xiàn)今生活有所裨益的東西。由此可見，總結(jié)歸納能力在古代文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中是必不可少的。以下為漢樂府的教學(xué)片斷：師：“今天我們將學(xué)習(xí)漢樂府，漢樂府里有些經(jīng)典的篇目，比如《東門行》《孤兒行》《婦病行》《悲歌》《古八變歌》《艷歌》《飲馬長城窟行》《十五從軍征》等。通過觀察這些題目，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么？”（生思考揣摩）在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，筆者給了學(xué)生“做”的時間，學(xué)生在觀察—思考—發(fā)現(xiàn)—得出結(jié)論的過程中明白漢樂府題名中有一大部分以“歌”“行”命名。所以，在以后的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生如果碰到以“歌”“行”命名的陌生詩歌，就可以把詩體指向樂府類，比如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《長恨歌》《琵琶行》等。訓(xùn)練學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，對學(xué)生的歸納能力有很大的促進(jìn)作用。

三、“做”中長能。

能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生的親身實(shí)踐，在教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地培養(yǎng)未來語文教師的專業(yè)能力。試看以下有關(guān)陶淵明的教學(xué)片斷：師：“我們已經(jīng)了解了陶淵明的生平和思想，接下來我們將學(xué)習(xí)他的詩歌。但在這里老師有個提議，因為我們在初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過他的'《桃花源記》，所以老師希望你們運(yùn)用所學(xué)知識，以教師的身份來講解一下這篇散文，可以參考一下老師平時上課的流程?！蓖ㄟ^對以往課程涉及的古詩文進(jìn)行模擬教學(xué)，不僅可以鞏固所學(xué)知識，還可以借助職業(yè)要求來提高學(xué)生“做”的能力，以便更好地適應(yīng)未來的語文教師工作。

四、“做”中感悟。

中國古代文學(xué)是一門重在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的課程，所以在教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對作家作品的感悟能力，以提高其鑒賞古文的水平。以下為有關(guān)屈原的教學(xué)片斷：師：“我們已經(jīng)了解了屈原的生平和思想，在學(xué)習(xí)屈原的具體作品之前，我們調(diào)動所學(xué)知識點(diǎn)來分組討論探究一下你如何看待屈原自沉汨羅江?！睂W(xué)生通過討論，加之對屈原生平以及性格的了解，就會理解屈原的做法。感悟了“屈原之死”，才能進(jìn)一步理解屈原作品中“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”的精神內(nèi)涵以及“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的此心不悔。至此，“屈原，中國偉大的愛國詩人”這句話對學(xué)生來說就不是一句需死記硬背的考點(diǎn)，而是一種對屈原的內(nèi)在心理認(rèn)同。中國古代文學(xué)雖不比其他課程有那么強(qiáng)的實(shí)踐操作性，但是也要讓學(xué)生在教學(xué)過程中多做、多參與，才能學(xué)好、記牢。所以“教學(xué)做合一”對古代文學(xué)的教學(xué)并不是一句空話，而是真正具有指導(dǎo)性意義，并能給課堂帶來別樣風(fēng)采的綱領(lǐng)性要求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]龍治勇，彭琳.高職古代文學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)[j].文學(xué)教育（下），2015（2）.

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇十六

對于中國文學(xué)教學(xué)改革研究，國內(nèi)高校主要集中在以下三個方面：一是教學(xué)目標(biāo)，針對以往注重知識積累的弊端，為適應(yīng)時代對人才要求的變化，提出要以培養(yǎng)人文素養(yǎng)和提高應(yīng)用實(shí)踐能力為教學(xué)目標(biāo);二是教學(xué)內(nèi)容，針對以往重史和重理論的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提出要讀文本、讀經(jīng)典、重本輕史;三是教學(xué)方法，探索了多種多樣行之有效的教學(xué)方法?？傊瑢W(xué)界基本是在宏觀上從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)(教材)體系與模式、課堂改革、教師風(fēng)格化教學(xué)等不同方面，對中國古代文學(xué)課程的教學(xué)改革加以研究和嘗試，以期提高教學(xué)效果。然而，這些改革，總的來說，效果并不是很好。

而“利用地方文化資源進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué)改革，對地域文化資源的整理歸納利用，對高校古代文學(xué)教學(xué)改革有著非常重要的實(shí)踐意義”。近年來，學(xué)界開始關(guān)注地方歷史文化教育與中國古代文學(xué)教學(xué)改革這一問題，以期在微觀方面取得更大的突破。然目前已有之研究，基本停留在微觀層面，即主要探討引入地方歷史文化資源對于古代文學(xué)教學(xué)改革的諸種意義和作用，論述也較為簡單。

總的來說，對地方歷史文化教育與中國古代文學(xué)教學(xué)改革的研究，學(xué)界的研究仍是嘗鼎一臠。因此，本文試圖將廣西地方歷史文化教育與中國古代文學(xué)教學(xué)改革結(jié)合起來進(jìn)行實(shí)踐考察，以解決古代文學(xué)教學(xué)改革這一難題。

根據(jù)《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》提出的“發(fā)揮高等學(xué)校文化傳承創(chuàng)新作用”、“加快民族地區(qū)人才培養(yǎng)”等要求，廣西高等教育應(yīng)將中華優(yōu)秀文化和世界優(yōu)秀文明成果融合到教學(xué)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新活動中，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，確立培養(yǎng)“創(chuàng)新文化人才”的教育理念，發(fā)揮高校教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，使大學(xué)成為中華優(yōu)秀文化傳承的重要陣地和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。中國古代文學(xué)作為中華民族優(yōu)秀而獨(dú)特的歷史文化積淀，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。

然而，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，價值觀念的變化，在科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)今社會，中國古代文學(xué)與其他很多不能產(chǎn)生即時效應(yīng)的基礎(chǔ)學(xué)科一樣，在現(xiàn)代高校教育中日益“邊緣化”，課時也在不斷壓縮。學(xué)生對中國古代文學(xué)的學(xué)習(xí)普遍存在“學(xué)習(xí)古代文學(xué)有什么用”的疑問，認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文學(xué)沒有前途，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的完全是為了應(yīng)付考試，而并不是為了獲得文學(xué)修養(yǎng)，因此，學(xué)習(xí)的積極性普遍較低。學(xué)生中不僅對于古代優(yōu)秀的作家作品不甚了解的大有人在，如許多大學(xué)生都沒有看完四大名著，而且他們對于地方文化特質(zhì)和文化名人等更是茫然不知。這樣的現(xiàn)狀顯然不利于學(xué)科體系建設(shè)。因此，對古代文學(xué)課程的改革勢在必行。

此外，當(dāng)前廣西經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展，但是文化建設(shè)相對不足，因此，在中國古代文學(xué)課程中進(jìn)行廣西地方歷史文化的教育，將有利于豐富和完善廣西文化建設(shè)。尤其是，自 2012 年以來，廣西重點(diǎn)培育打造“14+10”產(chǎn)業(yè)體系，全面實(shí)施北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開放國家戰(zhàn)略，推進(jìn)廣西—東盟經(jīng)濟(jì)圈的形成，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相配套的是文化的建設(shè)，廣西需要大量從事文化傳播工作、民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等工作的人才，這就要求廣西高校培養(yǎng)具有地方文化特色的人才，以滿足社會發(fā)展的要求。因此，探討地方歷史文化視野下的中國古代文學(xué)的教學(xué)改革有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價值。

中國古代文學(xué)是高校中文專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，長期以來，教育界只注重古代文學(xué)的基礎(chǔ)課功能，而忽視了它的文化傳播功能。眾所周知，文化和文學(xué)只有在傳播中才能體現(xiàn)真正的價值，故對古代文學(xué)這門課程進(jìn)行了重新定位：既強(qiáng)調(diào)其基礎(chǔ)課的功能，又要突出其文化傳播功能。因此，古代文學(xué)這一門課程，應(yīng)該改變以往的定位，而重新定位為要為廣西培養(yǎng)適合的文學(xué)與文化的傳承者和傳播者，以服務(wù)于廣西現(xiàn)實(shí)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

另外，廣西各歷史文化名城是廣西地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的區(qū)域中心，若以學(xué)生身邊的地方文化為突破口，將容易集中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力。因此，在古代文學(xué)教學(xué)中若能充分利用地方文化資源，將是促進(jìn)教學(xué)改革的重要措施。而且，作為傳統(tǒng)課程的古代文學(xué)得益于傳統(tǒng)而又囿于傳統(tǒng)，從教學(xué)內(nèi)容上來說，普遍遵循的套路是注重重點(diǎn)詞、句的解讀，并沒有注重對其內(nèi)在的文化內(nèi)涵進(jìn)行理解性教學(xué);而從教學(xué)手段來看，也主要采用的是背和記相結(jié)合的模式。因此，課程改革極易流于形式。而若將廣西地方歷史文化融入古代文學(xué)的教學(xué)任務(wù)中，將地方文化作為古代作品理解的圖釋者和人文素質(zhì)教育的承載者，彰顯地方文化特色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土的情懷，教學(xué)改革則較易操作，而且也符合高校目前專業(yè)課程設(shè)置趨于實(shí)用性和多樣性的時代趨勢。

總的來說，古代文學(xué)在教學(xué)中引入廣西地方歷史文化，這是改變古代文學(xué)教學(xué)中只重“史”之文學(xué)歷程，而忽視古代文學(xué)史之空間地域特色之弊端，讓學(xué)生從時空兩維度立體了解古代文學(xué)的重要途徑。古代文學(xué)教學(xué)與廣西地方歷史文化的結(jié)合，既讓古代文學(xué)教學(xué)更具實(shí)踐性與現(xiàn)實(shí)性，又讓學(xué)生參與地方歷史文化宣傳與保護(hù)，對推動古代文學(xué)教學(xué)改革無疑有著示范作用。

在中國古代文學(xué)的課程教學(xué)中，教學(xué)改革始終是一個大問題。雖然今日中國高校眾多，教材繁雜，然本人在多年的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)對古代文學(xué)的教學(xué)，大致還是延續(xù)寫作背景、作家生平以及作品介紹等教學(xué)模式，這就極大影響了教學(xué)效果。因此，探索該課程教學(xué)改革，應(yīng)主要在古代文學(xué)教學(xué)改革中轉(zhuǎn)變觀念，引入廣西地方歷史文化資源，從教材、課程、教法上對中國古代文學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革。

(一)教材改革

目前的古代文學(xué)教材普遍使用袁行霈的《中國文學(xué)史》及朱東潤的《中國歷代文學(xué)作品選》，很難體現(xiàn)地方文化特色。有學(xué)者指出“教學(xué)研究的變革，歸根到底是思維方式的變革，它需要理性思維的力量，它要求研究者改變自己的知識結(jié)構(gòu)”。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)該編寫一本題為《廣西歷代作家作品選》的紙質(zhì)本教材。該教材當(dāng)是一本既能體現(xiàn)廣西地方文化特色，又能培養(yǎng)人文素養(yǎng)的作品選讀教材。教材編寫的主要內(nèi)容如下：

1. 選擇作品的標(biāo)準(zhǔn)要能體現(xiàn)廣西地方文化的特色，以吸引學(xué)生的興趣及適應(yīng)教學(xué)的需要，選擇具體標(biāo)準(zhǔn)有：(1)與文化名勝古跡有關(guān);(2)為廣西歷史文化名人所作;(3)能彰顯地方文化特色;(4)具有鄉(xiāng)土情懷。

2. 作品的編寫體例擬遵循以下原則：(1)作家傳記類資料。主要包括作者列傳、傳主與廣西有關(guān)的論述以及后人的若干評價等。(2)文本原文。通過查閱地方志、地方詩文詞集、地方民俗文化、地方歷史文獻(xiàn)等，精選經(jīng)典作品。(3)研究資料。提供學(xué)界不同學(xué)者所撰寫的關(guān)于作品或作家的論文，一篇作品選擇二、三個不同的代表性看法即可，以為教學(xué)提供多元理解的資料。(4)思考與練習(xí)。選擇某篇作品，涉及幾個主要問題，主要是引導(dǎo)學(xué)生去深入思考理解作品;練習(xí)的形式多樣，包括讀書筆記、文學(xué)評論、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)采風(fēng)等等。(5)作品數(shù)量控制在 100 篇以內(nèi)。不限于廣西籍作家的作品，與廣西有關(guān)的作家或作品均可入選。

(二)課程改革

1.在古代文學(xué)教學(xué)中設(shè)置廣西地方文學(xué)教學(xué)的專題版塊。依照《中國地域文化通覽(廣西卷)》等著作，將廣西地方歷史文化資源滲透在古代文學(xué)教學(xué)中，如講述先秦神話傳說時，可引入廣西壯瑤等族的'“布洛陀”、“莫一大王”、“一幅壯錦”、“百鳥衣”、“盤瓠王”、“密洛陀”等民間故事;又如講述唐宋代文學(xué)時，可重點(diǎn)講述客桂文人的文學(xué)活動，如柳宗元、李商隱、蘇軾、秦觀、黃庭堅、范成大等;又如在講述明清文學(xué)時，可重點(diǎn)介紹桂籍作家群的文學(xué)創(chuàng)作，如蔣冕、戴欽、吳廷舉、嶺西五大家、臨桂詞人群體等。

2.重新設(shè)計實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中的“文學(xué)創(chuàng)作與采風(fēng)”的課程。通過與廣西各地景區(qū)的聯(lián)系與合作，讓學(xué)生前往實(shí)習(xí)，以宣揚(yáng)廣西地方文化為主題進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)與創(chuàng)作，將課堂理論知識的教學(xué)轉(zhuǎn)為實(shí)地考察，通過教師引導(dǎo)、學(xué)生調(diào)研、作業(yè)檢查等方式，豐富古代文學(xué)教學(xué)方式。

(三)教法改革

古代文學(xué)的教學(xué)歷來是以課堂講授為主，輔以學(xué)生自學(xué)、課堂討論、課外作業(yè)等環(huán)節(jié)。以往的古代文學(xué)史的教學(xué)，是從理論到理論，缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合。因此，在古代文學(xué)教學(xué)改革應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)方法上跳出傳統(tǒng)模式，從單純的講授型教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯刻剿餍越虒W(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)的能力，提高授課效果。具體改革措施有：

1.在教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)廣西地方歷史文化資源與教學(xué)內(nèi)容的相融合。主要形式有：

(1)將“尋找古代文學(xué)中的地方歷史文化資源(如唐宋文人與桂林山水)”以作業(yè)任務(wù)形式布置給學(xué)生，鼓勵學(xué)生走進(jìn)圖書館及地方文化名勝，改變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)局面，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新型、主動型學(xué)習(xí)。這樣，課外學(xué)習(xí)古代文學(xué)與文化便從“規(guī)定”變成“需要”乃至“必要”，有助于培養(yǎng)學(xué)生人文精神、協(xié)作意識、創(chuàng)新精神，提高其實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。

(2)將“地方歷史文化資源融入具體的作家作品分析”中，讓學(xué)生通過撰寫課程論文、畢業(yè)論文的形式，在廣西地方文化典籍、廣西歷史文化名人、廣西地方文化程的一種娛樂，“聽”“、說”進(jìn)而被忽略。認(rèn)知評價理論注重學(xué)生的內(nèi)在激勵，即內(nèi)部動機(jī)的形成，強(qiáng)調(diào)滿足個體的自主、能力和歸屬需求來達(dá)到內(nèi)在動機(jī)的形成。在認(rèn)知評價理論的指導(dǎo)下，將學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)納入課堂，通過教師對課堂的操控滿足學(xué)生個體的不同需求，以此增強(qiáng)學(xué)生在英語視聽說課堂上的參與動機(jī)，讓學(xué)生成為課堂的主人，以此達(dá)到有效教學(xué)的效果。這為當(dāng)前英語視聽說課程的教學(xué)改革帶來了一個新的視角和機(jī)遇，同時也存在新的挑戰(zhàn)。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇十七

報告人:。

指導(dǎo)教師:副教授。

楊開誠博士。

開題時間:20xx年3月。

一:研究的背景和意義。

二:研究目標(biāo)和任務(wù)。

三:研究的理論依據(jù)。

四:研究方法。

一:研究的背景和意義。

(一):在高等教育的教學(xué)方面,對教學(xué)設(shè)計理論的應(yīng)用還太薄弱.

教學(xué)設(shè)計似乎還處在前理性認(rèn)識階段.(發(fā)現(xiàn)活動,創(chuàng)立活動,著述活動;)要針對高等教育達(dá)到教學(xué)設(shè)計的后理性認(rèn)識階段(理解活動,設(shè)計活動,加工活動)還需要做大量的工作.

現(xiàn)代教育技術(shù)人員必須率先從理論和實(shí)踐兩方面對本專業(yè)自身的課程和教學(xué)模式進(jìn)行信息化改造.

(二):對教育技術(shù)專業(yè)《課程理論》進(jìn)行教學(xué)改革的必要性:。

(1)課程作為實(shí)現(xiàn)各級各類學(xué)校教育目的的手段在學(xué)校教育中始終居于核心地位.

(2)教育技術(shù)專業(yè)人員應(yīng)該具有課程理論的知識基礎(chǔ).

(3)《課程理論》目前在我校教育技術(shù)專業(yè)還是選修課程,是第一次在我系開設(shè),所以根據(jù)我系學(xué)生特征如何教授這門課還缺乏經(jīng)驗.

(4)《課程理論》這門課進(jìn)行多種教學(xué)嘗試后效果并不理想:。

對問題歸因:_缺乏目標(biāo)導(dǎo)向,這樣導(dǎo)致設(shè)計的活動成為無的放矢;雖然也進(jìn)行了活動的設(shè)計,但是內(nèi)容較空洞;學(xué)生的學(xué)習(xí)資源匱乏,缺乏有效的活動支持和控制,活動沒有落實(shí)到實(shí)處.對學(xué)生的評價反饋機(jī)制不科學(xué).

(三):從實(shí)施的角度看教學(xué)設(shè)計還存在一些問題.

文獻(xiàn)調(diào)研:以學(xué)科為中心的教學(xué)設(shè)計案例:。

l____第二軍醫(yī)大學(xué)對《法醫(yī)學(xué)》,《病理學(xué)》進(jìn)行了學(xué)科教學(xué)設(shè)計;(核心思想是多媒體組合教學(xué)設(shè)計,重視媒體的作用)。

l______軍醫(yī)進(jìn)修學(xué)院對《統(tǒng)計學(xué)》進(jìn)行教學(xué)設(shè)計實(shí)驗研究;(重點(diǎn)是進(jìn)行多媒體組合教學(xué)設(shè)計,只針對一個單元)。

l_____陜西師大電教系對《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計;(通過和設(shè)計的參與者訪談得知只是針對重點(diǎn)章節(jié)進(jìn)行了設(shè)計,主要是提供了大量的資源,雖然也進(jìn)行了學(xué)習(xí)活動,但是實(shí)施的效果不理想.)。

l__《教育技術(shù)公共課教學(xué)方案的設(shè)計研究》。

l__《高等師范院校非教育技術(shù)專業(yè)課程培養(yǎng)方案的研究》;。

l__《教育技術(shù)專業(yè)課程改革的嘗試》——基于資源的學(xué)習(xí)方式初探(核心內(nèi)容:以學(xué)習(xí)者為中心,依靠資源,運(yùn)用系統(tǒng)方法三個概念整合應(yīng)用,但是對學(xué)習(xí)活動重視不夠).

問題分析:。

(1)基于課堂為中心的教學(xué)設(shè)計案例較多.例如《中國電化教育》雜志就設(shè)有“教學(xué)設(shè)計”專欄,但實(shí)質(zhì)更象教案實(shí)例,沒有上升到理論層次.而且表現(xiàn)出來也多是基于媒體的設(shè)計.

(2)基于學(xué)科教學(xué)設(shè)計的幾個案例雖然各有特色,但是最終效果并不象設(shè)計者所描述的那樣成功.一方面評價標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué),另一方面就是對學(xué)生的要求定位太低.

根據(jù)新的教學(xué)設(shè)計思想對其進(jìn)行歸因,就是對教學(xué)設(shè)計中的邊緣層次設(shè)計——教學(xué)媒體的設(shè)計給與的關(guān)注較多,但是忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計或者學(xué)習(xí)資源的設(shè)計.即把教學(xué)設(shè)計的重心放錯了位置.教學(xué)設(shè)計的設(shè)計對象有三:學(xué)習(xí)活動,學(xué)習(xí)環(huán)境和媒體傳遞,并且這三個設(shè)計對象構(gòu)成了層次關(guān)系(見下圖).(楊開誠《網(wǎng)絡(luò)時代的教學(xué)設(shè)計理論發(fā)展應(yīng)關(guān)注的幾個問題》)。

二:研究目標(biāo)和任務(wù):。

1:即按照新的思想來指導(dǎo)《課程理論》教學(xué)設(shè)計.

(1)重視學(xué)習(xí)活動的設(shè)計,使其在教學(xué)設(shè)計活動中居于核心地位.學(xué)習(xí)活動的設(shè)計最終表現(xiàn)為學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計,通過規(guī)定學(xué)習(xí)者所要完成的任務(wù)目標(biāo),成果形式,活動內(nèi)容,活動策略和方法來引發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知加工和思維,從而達(dá)到發(fā)展學(xué)習(xí)者心理機(jī)能的目的.

(2)重視學(xué)習(xí)資源的設(shè)計.通過內(nèi)容給學(xué)生提供相關(guān)學(xué)習(xí)資源,培養(yǎng)學(xué)生選擇和利用資源的能力.使學(xué)生通過資源能夠?qū)W會自主學(xué)習(xí),自適應(yīng)性學(xué)習(xí)等.

(3)有特色的目標(biāo)體系選擇依據(jù)和實(shí)施方式.對不同層次的學(xué)生實(shí)行不同的教學(xué)目標(biāo)和不同的評價標(biāo)準(zhǔn).

2.總結(jié)實(shí)施經(jīng)驗,把經(jīng)驗上升到理論層次.

(1)建立一種開放式的設(shè)計范式.設(shè)計一種有彈性,可擴(kuò)展的課程教學(xué)設(shè)計方案.給他人以靜態(tài)的理論上的指導(dǎo)和啟發(fā),同時又讓他人有動態(tài)遷移的余地.

(2)研究已有的教學(xué)設(shè)計過程模式,得出教學(xué)設(shè)計過程模式的比較研究框架,即教學(xué)設(shè)計過程模式應(yīng)用的具體描述理論.面對紛繁復(fù)雜的教學(xué)設(shè)計過程模式,如何針對不同情景選擇最合適的類型是一個問題.這需要對教學(xué)設(shè)計的過程模式進(jìn)行比較,首先確定四個基本的比較緯度:即理論定向(描述性還是處方性).知識類型(程序性還是陳述性),所需專業(yè)知識(新手,專家,還是介于兩者之間),理論起源(硬系統(tǒng),軟系統(tǒng),還是直覺等),此外理論背景,應(yīng)用水平等也要考慮.

(3)根據(jù)教學(xué)設(shè)計過程模式的比較研究框架和具體的教學(xué)情景,得出自己的教學(xué)設(shè)計過程模式.

三:研究的理論依據(jù)。

學(xué)習(xí)理論:學(xué)習(xí)理論是探究人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)及其形成機(jī)制的心理學(xué)理論.教學(xué)設(shè)計是為學(xué)習(xí)而創(chuàng)造環(huán)境,是根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要設(shè)計不同的教學(xué)計劃,在充分發(fā)揮人類潛能的基礎(chǔ)上促使人類潛力的進(jìn)一步發(fā)展,它歷經(jīng)行為主義,認(rèn)知主義,建構(gòu)主義.學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計有重要的指導(dǎo)作用,教學(xué)設(shè)計也必須廣泛了解學(xué)習(xí)及人類行為.

教學(xué)理論:教學(xué)理論是為解決教學(xué)問題而研究教學(xué)一般規(guī)律的科學(xué).教學(xué)設(shè)計是科學(xué)地解決問題,提出解決方法的過程,為了解決好教學(xué)問題就必須遵循和應(yīng)用教學(xué)客觀規(guī)律,所以在設(shè)計的過程中離不開教學(xué)理論的指導(dǎo)作用.

教學(xué)設(shè)計理論。

教學(xué)設(shè)計以學(xué)習(xí)理論,教學(xué)理論,傳播理論,系統(tǒng)理論為基礎(chǔ),在教學(xué)設(shè)計的四個理論基礎(chǔ)中,學(xué)習(xí)理論相對較活躍,對教學(xué)設(shè)計理論的影響也最大.

60年代以來國外教學(xué)設(shè)計學(xué)科發(fā)展中主要的教學(xué)設(shè)計理論包括:加涅的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論,瑞奇魯斯的教學(xué)設(shè)計理論,梅瑞爾的cdt理論和itt理論,史密斯和雷根的教學(xué)設(shè)計理論等.我國的教學(xué)設(shè)計理論發(fā)展相對較慢,自20世紀(jì)80年代引入國內(nèi)以來,教學(xué)設(shè)計的理論研究還處于引介,消化國外研究成果的狀態(tài).本土化的教學(xué)設(shè)計理論研究成果相對較少.

加涅的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論兩個最核心的思想:一是對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行了分類,即智慧技能,認(rèn)知策略,態(tài)度,情感,動作技能五種類型.另一個核心思想是認(rèn)為不同的學(xué)習(xí)結(jié)果類型需要不同的學(xué)習(xí)條件.

瑞奇路斯教學(xué)設(shè)計理論是把教學(xué)理論的變量分為教學(xué)條件,教學(xué)方法和教學(xué)結(jié)果,并進(jìn)一步把教學(xué)方法變量分為教學(xué)組織策略,教學(xué)管理策略和教學(xué)傳輸策略.瑞奇路斯提出了細(xì)化理論,它的基本內(nèi)容可用“一二四”概括.即:一個目標(biāo),兩個過程,四個環(huán)節(jié).

梅瑞爾提出了教學(xué)組織的微策略--成分顯示理論(cdt),“目標(biāo)-內(nèi)容”二維模型.

何可抗老師提出建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計.主要內(nèi)容包括:教學(xué)目標(biāo)分析;情境創(chuàng)設(shè);信息資源設(shè)計;自主學(xué)習(xí)設(shè)計;協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計;學(xué)習(xí)效果評價設(shè)計;強(qiáng)化練習(xí)設(shè)計.(何可抗《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計》)。

1993年雷博(lebow)曾提出關(guān)于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計五條原則:在學(xué)習(xí)者和教學(xué)實(shí)踐潛在的損傷性影響之間維持一個緩沖;為同時支持自治與關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)提供一個背景;將學(xué)習(xí)潛入學(xué)習(xí)活動本身;學(xué)習(xí)者為發(fā)展重構(gòu)過程而承擔(dān)不斷增強(qiáng)的責(zé)任,應(yīng)通過促使這些技能和態(tài)度的形成來支持自動調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí);增強(qiáng)學(xué)習(xí)者參與預(yù)定的學(xué)習(xí)過程的傾向,尤其應(yīng)鼓勵學(xué)習(xí)者采用錯誤探究策略.

再一種建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計觀點(diǎn)就是:提供知識的多種外部表征;提供豐富認(rèn)知工具;設(shè)置真實(shí)的任務(wù)情境;學(xué)習(xí)者控制與程序控制教師控制相結(jié)合;個別化學(xué)習(xí)和協(xié)作式學(xué)習(xí)相結(jié)合;重點(diǎn)輔助差生;知識獲取與思維訓(xùn)練相結(jié)合.(楊開誠《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計原則》)。

以上三種觀點(diǎn)雖然看起來有很大區(qū)別,但也具有很大共同點(diǎn):重視情景的創(chuàng)設(shè),重視協(xié)作學(xué)習(xí),重視學(xué)習(xí)者參與,豐富的資源的設(shè)計等.

學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果或?qū)W習(xí)標(biāo)準(zhǔn),也是制定教學(xué)策略,開展教學(xué)評價的依據(jù).所以有必要重點(diǎn)闡述一下有關(guān)學(xué)習(xí)目標(biāo)分類的理論.當(dāng)前流行的教學(xué)目標(biāo)分類理論有以下幾種:。

加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論,即言語信息,智慧技能,認(rèn)知策略,態(tài)度,動作技能;。

加涅和布魯姆的分類方式是在一維上進(jìn)行,梅瑞爾目標(biāo)分類則更進(jìn)了一步,即內(nèi)容類型—行為水平二維模型.該模型的橫軸代表教學(xué)內(nèi)容類型,包括事實(shí),概念,程序和原理四種;縱軸代表行為水平等級,由低到高依次分為記憶例子,記憶通則,運(yùn)用通則和發(fā)現(xiàn)通則四級.梅瑞爾還認(rèn)為事實(shí)知識一般只要求記憶,因此事實(shí)只存在記憶這一種行為水平.

新的認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)分類將教學(xué)目標(biāo)按照兩個邏輯軸進(jìn)行分類(見下圖).縱軸上的操作呈現(xiàn)的是一種不嚴(yán)格的層級關(guān)系.辨別,表象化,理解,記憶是一個層級,屬于比較低的層級,對應(yīng)于學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)階段;運(yùn)用和創(chuàng)見發(fā)現(xiàn)是一個層級,屬于比較高的層級,對應(yīng)于學(xué)習(xí)的能力生成階段.低層級操作是高層級操作的基礎(chǔ).(李向榮,楊開城《對認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目類的再認(rèn)識》)。

四:研究方法:。

1:文獻(xiàn)研究法:通過對期刊,網(wǎng)絡(luò),書籍等文獻(xiàn)進(jìn)行調(diào)研,了解該課題研究現(xiàn)狀,找出不足力求能夠避免或者進(jìn)行改進(jìn).

2:行動研究法:通過行動研究,增加任課老師對教學(xué)設(shè)計理論體系的理解,領(lǐng)悟理論中可操作的成分.增強(qiáng)設(shè)計者和任課教師之間進(jìn)行交流與合作的便利性.

3:觀察法:通過觀察深入課堂,了解課程實(shí)施的真實(shí)情況.

4:訪談法:通過和老師訪談了解學(xué)生情況,和學(xué)生訪談了解學(xué)生的內(nèi)心感受等;。

5:問卷調(diào)查:通過問卷調(diào)查了解全體學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格,對該課的意見和建議等.

在實(shí)驗之初,通過觀察,訪談,問卷調(diào)查搜集資料,進(jìn)行學(xué)習(xí)需要分析.其次是用來幫助開展形成評價和總結(jié)性評價,對教學(xué)設(shè)計的實(shí)施作后測,驗證實(shí)施效果.

文獻(xiàn)綜述。

觀察。

訪談。

問卷。

行動研究法。

和任課教師的合作交流。

資料的搜集。

研究現(xiàn)狀。

確定問題,研究需要分析(意義)。

設(shè)計方案(目標(biāo)分析,內(nèi)容分析等)。

實(shí)施方案。

總結(jié)評價,經(jīng)驗分析,理論驗證。

教學(xué)設(shè)計的具體描述理論(教學(xué)設(shè)計過程模式)。

觀察。

訪談。

問卷。

實(shí)物。

參考資料。

參考文獻(xiàn):。

1:加涅,《教學(xué)設(shè)計原理》,華東師范大學(xué)出版社,1999。

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13:容淑芳,張文蘭,“id理論在教學(xué)中的應(yīng)用”,《電化教育研究》第3期。

古代文學(xué)課程困境及策略論文篇十八

為適應(yīng)社會對應(yīng)用型人才的需求，六盤水師范學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)在制訂人才培養(yǎng)方案時，特別凸顯應(yīng)用型人才的培養(yǎng)這一目標(biāo)。這既是地方本科院校加快轉(zhuǎn)型發(fā)展的立足之本，也是社會對于畢業(yè)生綜合素質(zhì)的具體要求。廣大教師在教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生的創(chuàng)新能力與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。古代文學(xué)作為中文系漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門重在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的專業(yè)核心課程，有必要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和改革教學(xué)模式。筆者認(rèn)為，關(guān)鍵是在教學(xué)活動中解決好以下幾組關(guān)系。

一、教師點(diǎn)撥與學(xué)生自學(xué)的互動關(guān)系。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著高等院校課程改革的深入，高校專業(yè)課程的設(shè)置呈現(xiàn)出多樣性與時效性的趨勢，壓縮傳統(tǒng)課程學(xué)時，幾乎成為高等教育界的共識。目前大部分師范院校已將中國古代文學(xué)這門課程的總學(xué)時數(shù)縮減到200學(xué)時左右，有的甚至不到100學(xué)時。而古代文學(xué)這門課程的時間跨度甚為久遠(yuǎn)，課程內(nèi)容涵蓋了從先秦到漢魏六朝，經(jīng)唐宋而至元明清的長達(dá)數(shù)千年的文學(xué)遺產(chǎn)，不僅本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容十分繁雜，而且還涉及到史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文藝學(xué)及美學(xué)等多學(xué)科的綜合知識，這就構(gòu)成了一種深刻的矛盾，因此必須改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，才能完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。而改革的關(guān)鍵，乃在于師生關(guān)系的徹底轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)通常是教師采取一言堂的灌輸方式，學(xué)生則機(jī)械地記筆記（現(xiàn)在的很多大學(xué)則多表現(xiàn)為教師在臺上播放教學(xué)幻燈，而學(xué)生在臺下用手機(jī)拍照再埋頭抄成筆記形式，更有甚者，學(xué)生直接拷走教師的幻燈片，然后學(xué)生在課上自己玩手機(jī)），考前一周熬更守夜狂背式復(fù)習(xí)，考后一周忘得一干二凈。很顯然，這樣的傳統(tǒng)教學(xué)方式已遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求。

新型的高校師生關(guān)系應(yīng)該是這樣的：教師不應(yīng)當(dāng)僅僅是知識與學(xué)問的輸出者，更應(yīng)該是方法與思路的點(diǎn)撥者。教師最偉大的地方，不是站在講臺上機(jī)械地播放幻燈片和靜態(tài)地灌輸知識，而是將學(xué)生培養(yǎng)成善于自學(xué)并在大學(xué)畢業(yè)之后還能堅持自學(xué)的人，學(xué)生的自學(xué)能力很大程度上是由教師有意識的引導(dǎo)與充滿智慧的點(diǎn)撥而漸次達(dá)到的，而這也是判斷一個教師優(yōu)秀與否的首要標(biāo)志。，聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會發(fā)布了德洛爾報告《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財富》，其中提出：教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，即學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處及學(xué)會做人，學(xué)會求知乃是首當(dāng)其沖需要學(xué)會的本領(lǐng)。無獨(dú)有偶，日本作家白取春彥在其《獨(dú)學(xué)術(shù)》一書中也如是強(qiáng)調(diào)：“不靠自己念書，你什么都學(xué)不會。”他說：“無論你進(jìn)的是語言學(xué)校，還是去上大學(xué)，如果自己不念書，終究什么都學(xué)不到。換句話說，如果不靠自己獨(dú)學(xué)打底，甚至可能連基本的課程都跟不上。”（p24—25）因此，一個真正稱職的高校教師在他授課的過程中，務(wù)必使學(xué)生樹立起自學(xué)的信念，培養(yǎng)起自學(xué)的習(xí)慣，讓學(xué)生懂得一些自學(xué)的方法和門徑，進(jìn)而讓他們走上獨(dú)學(xué)的道路。學(xué)生好比大地上縱橫恣肆的流水，缺乏的不是流動的力而是引導(dǎo)之方，而教師好比挖溝渠的鋤頭，鋤頭過處，流水亦趨。世俗一般認(rèn)為是水到而渠成，卻不知在師生關(guān)系中，實(shí)為渠成而水到，由此可見，教師的引導(dǎo)之功，無論怎樣夸張都不為過。具體到古代文學(xué)的教學(xué)，筆者以為，應(yīng)當(dāng)由教師先行講解一段時間，使學(xué)生略知學(xué)習(xí)的方法；再漸次培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的本事，可運(yùn)用一些教學(xué)上的手段（如任務(wù)驅(qū)動法）布置一定的自學(xué)任務(wù)，教師可抽樣檢查并作點(diǎn)撥式講解。經(jīng)由此種教師點(diǎn)撥與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合的方式，一個或幾個學(xué)期下來（在有的高校，教師可連上兩段，如筆者所在的高校，有的教師就能連上唐宋文學(xué)與元明清文學(xué)兩段），建立起一種新型的師生關(guān)系，真正達(dá)到如古人所謂“教學(xué)相長”的理想境界。

二、文學(xué)史與作品選講解的主次關(guān)系。

經(jīng)過幾代人的研究與實(shí)踐，中國古代文學(xué)教學(xué)業(yè)已形成了一種類型化的授課模式，即以文學(xué)史為線索而適當(dāng)穿插作品講解。但在具體的授課過程中，因為授課內(nèi)容偏多而課時不斷縮減，為了完成所謂的教學(xué)任務(wù)，不少高校教師有意無意將這門課程變成了只講文學(xué)史而不講具體作品這樣一種授課模式，老師所有的授課似乎都是為了幫學(xué)生拉通文學(xué)的史的流變，這樣一來，在學(xué)生的心里，歷代詩人作家便只是一個個抽象的名字，他們所遭遇的時代只是一些印象式的描述，他們的生平與思想成了一種無關(guān)痛癢的概述式的介紹，而他們的作品則成了文學(xué)史這條長河里跳蕩生滅的一片片浪花，觸目所及，全是一種稍縱即逝的印象。至于那些作家作品的寫作方式與藝術(shù)特色，其所受傳統(tǒng)作家的影響，及其在整個文學(xué)史上的大概定位（此即“考鏡源流”或“追源溯流”），基本是付諸闕如，或照著教科書宣講而已。毫無疑問，這樣一種授課模式，教學(xué)效果是大打折扣的，也是跟應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案格格不入甚或背道而馳的，這既是古代文學(xué)教師普遍面臨的尷尬困境，也是他們急需解決的首要問題。我們認(rèn)為，解決此問題的關(guān)鍵，應(yīng)該是重新審視文學(xué)史與作品選講授的主次關(guān)系。古代文學(xué)教學(xué)在課時減少、教學(xué)內(nèi)容增加的情況下，應(yīng)根據(jù)古代文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，優(yōu)化文學(xué)史內(nèi)容（注意：是“優(yōu)化”而不是“縮減”），正確處理文學(xué)史與作品選的主次關(guān)系，以突出重點(diǎn)，合理分配文學(xué)史和作品選的授課時數(shù)。借用數(shù)學(xué)上的點(diǎn)線面關(guān)系而論，竊以為古代文學(xué)課的授課方式亦當(dāng)作適當(dāng)調(diào)整。眾所周知，因點(diǎn)成線，因線成面，如果說文學(xué)史是一條長線的話，那么組成這條長線的就是一個個具體的作家及其作品，此即點(diǎn)。點(diǎn)有粗細(xì)之別，正如作家有高下之分，一流的大作家及其作品就是文學(xué)史這條長線上的重點(diǎn)（一般而言也是學(xué)生理解的難點(diǎn)），如先秦段的《詩經(jīng)》與《楚辭》，漢魏六朝段的陶淵明，唐宋段的李白杜甫蘇東坡，元明清段的四大名著，都是文學(xué)史上一流的作家作品，師生務(wù)必重點(diǎn)對待。二流作家的重要性則次之，教師當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，可采取教師授課為主學(xué)生自學(xué)為輔的方式展開教學(xué)。至于文學(xué)史上的三四流作家，雖然也是一個個具體的點(diǎn)，但因其重要性逐漸減弱，故不必平均用力進(jìn)行講授（容易費(fèi)力不討好），教師可適當(dāng)點(diǎn)撥自學(xué)之法，然后安排學(xué)生課后完成。至于面，一般多見于文學(xué)史每編之緒論，故需簡明扼要進(jìn)行講述，最好讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)緒論部分的內(nèi)容，然后繪制出某一時期的文學(xué)生態(tài)圖。除此而外，文學(xué)史中的面，還有一種情況，即時代相近或風(fēng)格相類或影響力相當(dāng)?shù)膸讉€作家可使學(xué)生進(jìn)行面的把握。如講授唐宋文學(xué)時，可將初唐四杰作為一個面，以王維孟浩然為代表的山水田園詩派是一個面，以高適岑參為代表的邊塞詩派是一個面，乃至韓孟詩派，元白詩派，大歷詩風(fēng)，晚唐詩歌，都可從面上進(jìn)行講授。至如宋代文學(xué)，則江西詩派，豪放詞，婉約詞，唐宋八大家等，都可從面上進(jìn)行點(diǎn)撥式講授，如此則綱舉目張，化繁為簡，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

文學(xué)史的主體是一個個具體作家的文學(xué)創(chuàng)作，因此，中國古代文學(xué)課應(yīng)當(dāng)自覺回到文學(xué)文本世界，教師要有分析文學(xué)作品的自覺意識，對作品的分析導(dǎo)讀不應(yīng)少于總學(xué)時數(shù)的3/5。只有引導(dǎo)學(xué)生閱讀盡可能多的古代文學(xué)作品，并學(xué)會分析和鑒賞文學(xué)文本（需要結(jié)合文藝學(xué)、古代文論、古代文體論、美學(xué)、歷史學(xué)、禪宗佛學(xué)乃至闡釋學(xué)的相關(guān)知識），從而使學(xué)生積累較多的原始材料，有助于學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，將知識轉(zhuǎn)化為能力。這需要教師自己對于各作家作品都有比較深入的理解，并能采取靈活多變的教學(xué)方認(rèn)真施教。而文學(xué)史的講授不宜超過總學(xué)時數(shù)的'2/5，而且不必過多按照教材照本宣科地復(fù)述，可適當(dāng)讓學(xué)生參與完成文學(xué)史的拉通（可采取任務(wù)驅(qū)動法，讓學(xué)生繪制一張文學(xué)史流變圖，或讓學(xué)生編寫作家生平與創(chuàng)作年譜），從而培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)研讀與歸納總結(jié)能力。需要注意的是，教師在講授文學(xué)史的過程中，應(yīng)當(dāng)自覺地反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生回到教材的目錄，并教學(xué)生讀懂教材目錄所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)信息，把握其中的重點(diǎn)難點(diǎn)。姑以隋唐五代文學(xué)為例，袁行霈先生主編的《中國文學(xué)史》第二卷（高等教育出版社第一版）將隋唐五代文學(xué)編排為第四編，除了緒論，共分十二章。從教材目錄即可看出，李白、杜甫、白居易（含元白詩派）、李商隱為本編重點(diǎn)，各占一章的篇幅，因而應(yīng)是講授和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。而王孟、高岑及王昌齡和王翰諸人，共占一章的篇幅，重要性自不能與李杜及白居易李商隱相比。至如唐傳奇與俗講變文，雖專設(shè)一章，但只有兩節(jié)的內(nèi)容，教師完全可以讓學(xué)生課后完成。

三、課堂教學(xué)與課外研讀的內(nèi)外關(guān)系。

大學(xué)生以自學(xué)為主，這既是高等學(xué)校教學(xué)規(guī)律的客觀要求，也是應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的具體體現(xiàn)。這就需要教師解決好課堂教學(xué)與課外研讀之間的關(guān)系，要將課外研讀視為課堂教學(xué)的自然延伸。鑒于當(dāng)代大學(xué)生普遍厭學(xué)的情況（學(xué)生厭學(xué)，一方面跟物質(zhì)功利主義的時代思潮密切相關(guān)，另一方面也跟學(xué)生缺乏自學(xué)方法的指導(dǎo)有很大關(guān)系），教師應(yīng)在授課過程中自覺注入自學(xué)方法的探討與點(diǎn)撥。對于那些不需要精講的次重點(diǎn)（如大歷詩風(fēng)和韓孟詩派），以及一些簡單的詩詞文學(xué)作品，教師可采取自學(xué)指導(dǎo)法，提前布置好自學(xué)的任務(wù)，讓學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)完成（可獨(dú)立完成，亦可分組完成）。當(dāng)學(xué)生在自學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題產(chǎn)生疑問時，教師要及時予以點(diǎn)撥。因此，教師不僅要重視課堂教學(xué)，還要注意課后與學(xué)生之間的雙向交流。雙向交流的方式可以靈活處理，如可網(wǎng)上答疑（教師可組建一個學(xué)習(xí)溝通群），也可每周定一個時間面對面答疑，還可以利用導(dǎo)師制與學(xué)生分享自學(xué)經(jīng)驗與讀書心得。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生堅持寫讀書札記，或組建古代文學(xué)興趣小組，并進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)?？傊?，教師在具體教學(xué)中，要根據(jù)不同的狀況而采取不同的教學(xué)方法。一個優(yōu)秀的高校教師，既要讓課堂教學(xué)成為師生交流互動的絕佳場所，更要讓課外研讀變成學(xué)生的入門捷徑，從而為學(xué)生畢業(yè)之后的自我教育奠定一個良好的基礎(chǔ)。

四、教材講授與知識延展的辯證關(guān)系。

學(xué)生如能在教師指導(dǎo)下成功進(jìn)入課外研讀的軌道，那么教師將贏得課堂教學(xué)的寶貴時間。教師在課時縮減的情況下又該怎樣進(jìn)行課堂教學(xué)呢？應(yīng)該說這里面既有一個認(rèn)識上的問題，也有一個技巧上的問題。首先，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，要從傳統(tǒng)以灌輸知識為主的教書匠角色轉(zhuǎn)變成以點(diǎn)撥自學(xué)方法為主的引導(dǎo)者角色。因此，教師必須做到既要深刻理解他需要講授的內(nèi)容，又要懂得鉆研的方法并有意識地提煉出方法論原則以分享給學(xué)生。如果教師自己都只是滿足于做知識流水線上的傳輸者，那么他就不可能做到方法論的點(diǎn)撥。學(xué)生畢業(yè)之后，很可能會迅速忘記他在大學(xué)學(xué)習(xí)的具體知識，而方法則能幫助他較好地完成從學(xué)校教育向自我教育的轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，教師只講方法是不對的（那會造成對于方法的過分依賴從而扼殺方法本身），但是只講一個個具體的知識點(diǎn)而不涉及方法，恐怕也不是成功的教學(xué)。最正確的方式應(yīng)該是：教師借助于某些知識點(diǎn)的講解從而引導(dǎo)學(xué)生上升到方法論的高度，知識可以淡化甚或遺忘，而獲取知識的方法卻能在學(xué)生心底變成智慧的種子，作用于他的未來。這就要求高校教師不僅要研究知識與學(xué)問，更要自覺鉆研獲取新知與整合思想的方法，方能在課堂教學(xué)中有所顯示和彰明。舉例而言，《古典文學(xué)知識》雜志就?？敲业闹螌W(xué)方法（如臺灣學(xué)者張高評先生的治學(xué)門徑專欄文章，頗值得研讀效法），教師應(yīng)著力推介給學(xué)生，課堂上亦可結(jié)合教材知識點(diǎn)而略作詮解。他如臺灣學(xué)者杜松柏先生所著《國學(xué)治學(xué)方法》，雖是專論治國學(xué)的方法，但其中亦有不少可資古代文學(xué)教師借鑒者。至如笛卡爾之《方法論》，杜威之《思維術(shù)》，都可研究?？傊?，治學(xué)方法與具體知識的辯證關(guān)系，誠如杜松柏所云：“自思想的方法言，方法是手段而非目的，自治學(xué)研究言，方法是明道的工具，所以道固然應(yīng)重，而方法亦不可或忽?！逼浯?，在課堂教學(xué)的技巧方面，教師應(yīng)在講授教材知識點(diǎn)（包括3/5學(xué)時的作品選和2/5學(xué)時的文學(xué)史）的同時，適當(dāng)拓展知識面，而不能拘囿于教材本身（否則有照本宣科之嫌）。教師應(yīng)旁搜博采，以擴(kuò)大學(xué)生的知識視野。如講初唐四杰，可引張志烈《初唐四杰年譜》、駱祥發(fā)《初唐四杰研究》、王明好《盧照鄰研究》及陳于全《楊炯研究》中的相關(guān)研究成果。講孟浩然，則可提及王輝斌先生的研究。他如郁賢皓先生的李白研究，葉嘉瑩的唐詩研究，莫礪鋒的杜甫研究和江西詩派研究，袁行霈的盛唐詩壇研究，龔鵬程的唐代思潮研究，魏耕原的盛唐名家研究，甚至羅宗強(qiáng)和張毅先生的文學(xué)思想史研究，王運(yùn)熙先生、顧易生先生的中國文學(xué)批評史研究，張伯偉先生的中國古代文學(xué)批評方法研究，周裕鍇先生的中國古代闡釋學(xué)研究，程千帆先生的問題意識等等，都是需要教師在課堂上有意識貫穿講解的拓展內(nèi)容。這就要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的高度責(zé)任感，如此既有教材中的講解與分析，又有知識的拓展與延伸，更有自學(xué)方法的點(diǎn)撥與熏陶，配合學(xué)生課外的廣泛研讀，我們相信，是有助于提高古代文學(xué)課程的教學(xué)效果的。

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