通過(guò)寫讀后感，可以讓自己更好地理解和把握作品的內(nèi)涵，提升對(duì)文本的解讀能力。在寫讀后感的時(shí)候，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書中的人物形象和情感表達(dá)。小編為大家準(zhǔn)備了幾篇關(guān)于各類讀物的讀后感，期待能給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。
好人啊一路平安讀后感篇一
在讀過(guò)了李教的《好人壞在哪里》一文之后，覺(jué)得感觸頗多。仔細(xì)想來(lái)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有絕對(duì)的好人的，所有的事情都是相對(duì)的一個(gè)字有對(duì)比才會(huì)有優(yōu)步之分，人也如此。第一壞――不敢與壞人爭(zhēng)。這現(xiàn)象在當(dāng)今個(gè)層社會(huì)太普遍了，在我看來(lái)現(xiàn)在的'偷留行為如此猜厥的原因之一就是因?yàn)楹萌瞬桓遗c壞人爭(zhēng)。時(shí)帶會(huì)看到報(bào)紙電視上有關(guān)于這方向的新聞，明明很多人看見了小偷偷東西卻不敢站出來(lái)制止，眼睜靜的看著不法行為發(fā)生，很多人會(huì)在小偷得手逃脫后才告訴受害人，還以為自己做了好事。殊不知這樣更會(huì)顯出他的虛偽。第二壞――以為“獨(dú)善其身”便是好人。中國(guó)人最大的特色就是喜歡用自欺欺人的方式來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。就拿現(xiàn)在最受爭(zhēng)議的：“要不要扶倒地老人”為例，這種現(xiàn)象說(shuō)到底還是因?yàn)橛刑嗒?dú)善其身的好人，他們不懂得大家好才是真的好的道理。
第三壞――以為：心存善念”便是好人。列如如今備受關(guān)注的慈善，很多名人成立慈善基金會(huì)卻被外界說(shuō)成是博人眼球，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，那些把想法付之于行動(dòng)的人至少比那些空口存善的人強(qiáng)，至少人家做了，而那些人卻只會(huì)說(shuō)著滿腹的善良，當(dāng)一個(gè)語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子。好人到底壞在哪里，還是那劇話：態(tài)度決定一切，行動(dòng)才是最好的語(yǔ)言。
好人啊一路平安讀后感篇二
老師說(shuō)，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)將由我們來(lái)創(chuàng)造。沒(méi)錯(cuò)，如果要更好為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，那我們就要從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。反觀現(xiàn)在有些同學(xué)，學(xué)習(xí)懶惰，不求上進(jìn)，他們?cè)诘谝粋€(gè)階段就選擇懈怠，那么接下來(lái)，他的學(xué)習(xí)之路會(huì)更加困難，當(dāng)然也就很難談什么報(bào)效祖國(guó)了。因?yàn)殚L(zhǎng)大了總要獨(dú)自打拼，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是寸步難行的，是不會(huì)被別人看得上的。付出才有回報(bào)，勤奮好學(xué)的同學(xué)所取得的優(yōu)異成績(jī)，那不是因?yàn)樗麄兊呐Φ谋厝唤Y(jié)果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當(dāng)你年紀(jì)大了，有朝一日后悔為什么當(dāng)初沒(méi)有好好學(xué)習(xí)時(shí)，那已經(jīng)是沒(méi)有任何作用的了。
再說(shuō)說(shuō)魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學(xué)習(xí)，年少時(shí)在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期就因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)??？伤](méi)有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上夜讀時(shí)寒冷難耐，他便摘下一個(gè)紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無(wú)。他就是用這種辦法驅(qū)寒，強(qiáng)迫自己堅(jiān)持讀書，也就是因?yàn)樗麩釔?ài)學(xué)習(xí)，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國(guó)著名的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)。就像孔子所說(shuō)：“知之者不知好之者，好之者不如樂(lè)之者?！蔽覀儾荒馨褜W(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，要以學(xué)習(xí)為樂(lè)，這樣就能實(shí)現(xiàn)高效、快樂(lè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個(gè)腳印地向夢(mèng)想邁進(jìn)!
從扣好人生的第一?？圩幼銎穑ψ鲆粋€(gè)有道德、勤學(xué)習(xí)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，將來(lái)為祖國(guó)的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量!
好人啊一路平安讀后感篇三
扣好人生的第一?？圩泳拖翊┮路粯?，如果第一?？坼e(cuò)了，剩下的就全錯(cuò)了;人生的旅途也是這樣，假如你走錯(cuò)了一步，將來(lái)的路也會(huì)跟著錯(cuò)。
俗話說(shuō)的好，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年自由則國(guó)自由，我們不要學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將呂蒙在吳王的堂兄推薦下做了吳國(guó)將領(lǐng)。有一次，吳王孫權(quán)派他去駐守重要的軍事基地，還讓他多讀書。呂蒙聽了感到很為難，就說(shuō)：“軍中的事情那么多，哪有時(shí)間讀書呀!”吳王聽了很不高興，批評(píng)道：“我每天必讀書，時(shí)間如海綿里的水，擠擠總會(huì)有的，不能因?yàn)楣珓?wù)繁忙而放棄了讀書學(xué)習(xí)。你忙難道有我這個(gè)君主忙嗎?”呂蒙聽了感到很慚愧，從此他發(fā)奮讀書，后來(lái)呂蒙做了吳國(guó)的大將，屢建奇功。作為五年級(jí)的學(xué)生，我們?nèi)松牡谝涣？圩泳鸵獦淞⒘己玫膶W(xué)習(xí)觀，為將來(lái)建設(shè)偉大的中國(guó)打好基礎(chǔ)，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者。
中華上下五千年來(lái)，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管經(jīng)歷經(jīng)歷了多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)的。古有漢朝“飛將軍”李廣，世代忠良的楊家將，精忠報(bào)國(guó)的岳飛……今有毛澤東的長(zhǎng)子毛岸英，不畏鬼子刺刀的劉胡蘭等無(wú)數(shù)英雄?！扒嗌教幪幝裰夜?，何須馬革裹尸還。”這是革命先輩們送給我們的名言，他們用自己的鮮血和生命換來(lái)了今日的太平。
好人啊一路平安讀后感篇四
這是《黔中早報(bào)》私生活中的一則故事，它講述了一位小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，被學(xué)校指派他為班上好人好事參加競(jìng)賽代表而整天感到煩惱，孩子不知如何填寫事跡欄，于是拿妹妹來(lái)編寫，其妹妹指出這是虛假的不真實(shí)，根本就是騙人。
小故事，映射了大道理。說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)中孩子們的生活體驗(yàn)太少，身邊發(fā)生的事都不能了解什么是好人什么是好事，提到做好人好事都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有嘗試過(guò)的事物就不能寫出來(lái)，這是需要學(xué)校，家庭和社會(huì)一起來(lái)努力的，為了讓我們的下一代少年兒童能體會(huì)做好人好事的經(jīng)歷，學(xué)校應(yīng)主持孩子們到一些有困難需要幫助的家庭，讓他們行動(dòng)起來(lái)，了解什么是困難，什么叫幫助，從小培養(yǎng)孩子，讓他們建立良好的心態(tài)。家長(zhǎng)們也不能袖手旁觀，可以從身邊的小事帶著孩子們一起去了解做好事其中的樂(lè)趣，好人好事無(wú)處不在，只要你肯去做就能發(fā)現(xiàn)做好人好事的優(yōu)點(diǎn)，這樣就可以提高孩子們優(yōu)教優(yōu)學(xué)的目的。
當(dāng)你擁有的時(shí)候，你會(huì)為擁有而快樂(lè)，當(dāng)你付出時(shí)，會(huì)因?yàn)楦杏X(jué)自己是個(gè)有用的人而快樂(lè)，一個(gè)人快樂(lè)只是單方面的快樂(lè)，()當(dāng)你去幫助別人，別人感到快樂(lè)時(shí)，你的快樂(lè)就變成雙份，伸出我們熱情的雙手吧，讓大家緊握雙手，撒播愛(ài)的種子，你會(huì)收獲一片快樂(lè)的天地。
這是一項(xiàng)全民共同努力的事，希望每一位學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，讓這個(gè)社會(huì)好人好事常在。
好人啊一路平安讀后感篇五
寒假里，我讀了一篇關(guān)于文明禮儀的故事，它叫《好人??！一路平安》。主要講主人公去走親戚。在車上，一位腳殘疾的.大哥哥為老奶奶讓坐，在這之間，“我”不知情，還暗語(yǔ)批評(píng)了那位大哥哥。后來(lái)當(dāng)我知道大哥哥是殘疾人時(shí)，十分羞愧。
其實(shí)，在我們身邊，這樣的文明事例還有很多，它們會(huì)發(fā)生在每個(gè)人身上，一個(gè)彎腰，你就可以將垃圾撿起，你只要用一下力氣，就可把井蓋放回原位……中央電視臺(tái)的廣告語(yǔ)中不是有一句“舉手之勞，我們能做的還有很多。”
同學(xué)們，文明禮儀在身邊，而創(chuàng)造文明禮儀機(jī)會(huì)的也有很多，也在我們身邊。就幾個(gè)小小的動(dòng)作，能幫助別人，使別人快樂(lè)。我們從現(xiàn)在開始行動(dòng)吧！公德行動(dòng)開始了！
好人啊一路平安讀后感篇六
如果每從書架上抽出一本書，都有一個(gè)合理的理由，那么閱讀弗蘭納里·奧康納，大約是因?yàn)閷?duì)信仰和死亡的時(shí)刻有困惑，想看看這個(gè)成長(zhǎng)在天主教家庭，自幼祈禱著“我們死亡的時(shí)刻”的作者，如何在故事的結(jié)構(gòu)里處理最后時(shí)刻的頓悟。
奧康納幾乎全部的創(chuàng)作生涯里，都被病魔困于自己的肉身，但意志始終驚人地兇猛。對(duì)我們這些常人來(lái)說(shuō)，死亡的必然性由于看似遙遠(yuǎn)，總是會(huì)被淡忘在生存的慣性里，但對(duì)于長(zhǎng)期深陷于病痛的人來(lái)說(shuō)，這種將死的緊迫感必定時(shí)刻在神經(jīng)的末梢步步緊逼。就像菲茨杰拉德說(shuō)，“這使她比我們中的大多數(shù)人更明確地意識(shí)到，我們所知道的全部生活的意義，將最終在死亡的語(yǔ)境下明晰?！?/p>
所以，《好人難尋》這本書里有很多死亡的時(shí)刻，一個(gè)嘮嘮叨叨的老太太的死，《臨終遇敵》中老將軍的死，《河》里孩子的死，《流離失所的人》中波蘭人的死，而最后一篇干脆就叫《沒(méi)有誰(shuí)比死人更可憐》。怪異兇惡的故事背后，她寫的是人獲得救贖的時(shí)刻，或者說(shuō)上帝現(xiàn)身的時(shí)刻。在我存儲(chǔ)不多的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，我不記得讀到過(guò)其它的女作者能夠把人性的惡如此赤裸地直逼到地獄的路口。
讀《好人難尋》的時(shí)候，會(huì)想起小時(shí)候電影里見過(guò)的荒漠小鎮(zhèn)上的武林高人，一個(gè)喘息間刀光出鞘，一劍封喉，四下仍是毫無(wú)生機(jī)的肅靜，夏蟲不敢鳴叫。奧康納迅猛卻不戀戰(zhàn)，不屑抒情不做逗留，一擊間迅即地將你一把扔出舒適區(qū)。
奧康納常被描述成極端邪惡和怪異的典型南方作家，但大約是因?yàn)榻佑|奧康納是先從她的大學(xué)講稿和《生存的習(xí)慣》這本論文集開始，事先了解天主教教義中的殉難和必朽是其哥特式故事寬厚的精神地基，所以到開始讀她的短篇時(shí)對(duì)邪惡和扭曲的情節(jié)多少有了心理準(zhǔn)備，并不如心理預(yù)設(shè)地那么恐怖，和同為南方哥特門派的麥卡錫的《血色子午線》比起來(lái)甚至相當(dāng)溫和。
奧康納的大部分短篇，都在處理“恩典”的時(shí)刻，人從自己的肉身和心魔里醒來(lái)。所以在這層意義上，她的好友菲茲杰拉德說(shuō)，她的故事都有一個(gè)圓滿的結(jié)局。虔誠(chéng)的宗教背景則保證了她對(duì)神秘性的嚴(yán)肅和尊重，這就像梅洛龐蒂談人如何找回知覺(jué)的世界，提醒我們“思維健全的人”能從孩子、瘋子和動(dòng)物對(duì)世界的反應(yīng)里獲得新的認(rèn)知體驗(yàn)，奧康納對(duì)怪誕和殘忍的敏感也有這樣一層淬煉的意義，最終生命的向光性不可磨滅。
進(jìn)入全是妖魔鬼怪的惡作劇王國(guó)。
奧康納的小說(shuō)大致就是這樣一個(gè)衣櫥，帶你去往另一個(gè)世界，當(dāng)你從那里回來(lái)的時(shí)候，也很難向人描述究竟有沒(méi)有帶回真相，但你看到了另一維度的世界，懂得視野的局限。衣櫥另一頭夢(mèng)魘般的世界也是實(shí)在，它誕生惡，原始和蒙昧，也誕生詩(shī)，它和我們的非理性根源在地心深處匯合成炙熱的核。閱讀有很多面向，同質(zhì)的作者帶來(lái)的舒適的心靈安撫，異質(zhì)的作者帶來(lái)醍醐灌頂?shù)臎_擊，帶著人性溫情的引領(lǐng)型作者和用冷酷強(qiáng)健的大腦壓迫你的作者，一樣能成為黑夜里的導(dǎo)師。
好人啊一路平安讀后感篇七
正如暮鼓晨鐘般，時(shí)間之鐘仍走得有條不紊，但是，不管時(shí)間再長(zhǎng)，歷史再久遠(yuǎn)，“交通安全”永遠(yuǎn)都是不會(huì)衰老的話題，因?yàn)樗艚o人類的，不僅僅是發(fā)生事故后那痛苦的深思。
――題記。
曾幾何時(shí)，我們還是幼稚的孩童，在老師的庇護(hù)下，我們無(wú)拘無(wú)束地做游戲，唱兒歌，等到放學(xué)時(shí)電鈴一響，便我拉你、你拉我地唱著兒歌，排著隊(duì)，蹦蹦跳跳地走出校園，然后在大人們的笑聲與贊揚(yáng)聲中，猶如小鳥出籠一般，撲進(jìn)媽媽的懷里，平安地回家。
曾幾何時(shí)，我們還是小學(xué)生，有著老師的教導(dǎo)，遵守學(xué)校規(guī)定，認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一名合格的小學(xué)生。下課的鈴聲一過(guò)。我們便迅速地戴好印有“安全”二字的小黃帽，由路隊(duì)長(zhǎng)打著一面安全小旗，吹著一枚鐵哨子，神氣活現(xiàn)地領(lǐng)著我們走出校園，而我們的小黃帽在燦爛的陽(yáng)光中也格外顯眼，回家的路上，我們很平安。
終于，我們上初中了。
初中的生活是緊張的，同時(shí)也會(huì)激起一兩朵小小的浪花。而后又會(huì)恢復(fù)平靜，在每天沒(méi)上學(xué)放學(xué)的人流中穿梭著，我似乎遺落了什么，卻怎么也尋找不到，總覺(jué)得同齡的男生騎自行車的樣子很瀟灑，穿梭在馬路中間，輕慢的打著口哨，我似乎想要告訴他們什么，卻無(wú)從開口。
終于，在那一天。
陽(yáng)光依舊很燦爛，天空也依舊很藍(lán)，然而，我卻聽到刺耳的剎車聲與一個(gè)男生的慘叫混在一起，一個(gè)男生躺在地上血流滿面。剎那間，往事又回到了我的腦際，遺落的東西我已經(jīng)找到，可我卻來(lái)不及對(duì)他說(shuō)一聲“安全第一”。我忽然看到了矗立在林蔭之間的'藍(lán)色校牌：學(xué)校路口請(qǐng)慢行，我頓時(shí)愕然。
終于知道學(xué)校為什么規(guī)定在校生不準(zhǔn)玩管制刀具，是因?yàn)榘踩馕吨煽?，可靠需要?zé)任來(lái)保障。無(wú)論是航天飛船的研制，高樓大廈的修建，抑或是城市道路的規(guī)劃，社區(qū)的管理，如果沒(méi)有法律的保障，人們的安全就無(wú)從談起，更何況我們這些缺乏自制能力的初中生。
終于明白老師為什么在放學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)上一句：“不要做飆車王，一路平安”是因?yàn)樯募で椴⒉皇侵挥忻半U(xiǎn)才可以詮釋，保證生命的安全不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)生命起碼的尊重。
突然想再在放學(xué)時(shí)的路口聽老師輕輕說(shuō)上一句“一路平安”，突然想再戴起表示“安全第一”的小黃帽，突然想再聽一次清晰嘹亮的哨聲，然后安靜地騎車在大路的右邊，享受陽(yáng)光的照耀，天空的蔚藍(lán)。
我終于懂得：無(wú)論做什么事情，安全總是第一位的。那么，朋友，也祝你一路平安。
山東省諸城市石橋子初中七（1）班。
點(diǎn)評(píng)：
“珍愛(ài)生命，關(guān)注安全”是我們永不褪色的話題。小作者把視角放在校園內(nèi)，從幼兒園、小學(xué)、初中寫起，讓每位學(xué)生樹立起安全意識(shí)。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，景物描寫值得細(xì)細(xì)品味。語(yǔ)言生動(dòng)，首尾呼應(yīng)，是一篇不錯(cuò)的作品！
指導(dǎo)教師：祝竟。
推薦教師：程銘偉。
好人啊一路平安讀后感篇八
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說(shuō)的那樣“隨筆，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?/p>
好教育不僅要教學(xué)生知識(shí)、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說(shuō)都重視一點(diǎn)就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對(duì)人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無(wú)趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無(wú)能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對(duì)教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點(diǎn)放在如何搞好教育上面，如何對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個(gè)好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說(shuō)，人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’，這是一個(gè)不壞的定義，實(shí)際上，只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！笨梢娙耸切枰逃?，教育也是對(duì)人的成全?！坝癫蛔粒怀善?人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過(guò)教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺(jué)深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動(dòng)的核心。教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對(duì)于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過(guò)程!
好人啊一路平安讀后感篇九
《指南》從五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：語(yǔ)言、健康、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后，我有以下體會(huì)：
我發(fā)現(xiàn)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對(duì)幼兒藝術(shù)教育的重要價(jià)值?！吨改稀分赋觯骸懊總€(gè)幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件與機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！倍且鹬赜變旱膶W(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)?！吨改稀分赋觯骸坝變簩?duì)事物的感受理解不同于成人，他們表達(dá)自己人認(rèn)識(shí)和情感的方式也有別于成人。幼兒獨(dú)特的筆觸、動(dòng)作和語(yǔ)言往往蘊(yùn)含著豐富的情感和想象，成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判孩子，更不能為追求結(jié)果‘完美’而對(duì)幼兒進(jìn)行千遍一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽?！币陨蟽纱罄砟?，對(duì)我們幼兒園的教學(xué)特色有著很重要的價(jià)值導(dǎo)向。
藝術(shù)教育對(duì)開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。通過(guò)對(duì)孩子的藝術(shù)啟蒙來(lái)教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長(zhǎng)。其中提到：在藝術(shù)活動(dòng)中面向全體幼兒，要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對(duì)有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能，嚴(yán)格區(qū)分幼兒藝術(shù)教育和藝術(shù)專業(yè)教育的界限，藝術(shù)接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所有的機(jī)會(huì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識(shí)到了當(dāng)前在藝術(shù)領(lǐng)域存在的誤區(qū)。藝術(shù)教育的價(jià)值與目標(biāo)定位忽略藝術(shù)本體能力的培養(yǎng)、內(nèi)容選擇中重技巧學(xué)習(xí)、教育方法上忽略孩子們的內(nèi)在體驗(yàn)等。在這里我對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號(hào)。我們過(guò)分的強(qiáng)調(diào)技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒(méi)有親身感受的作品是沒(méi)有生命力的，不會(huì)感染到每一個(gè)人。
好人啊一路平安讀后感篇十
父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。在學(xué)校，老師可以教給孩子知識(shí)以及如何與同學(xué)友好相處的方法。但是，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的社會(huì)，光具備書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么，作為家庭，在教育孩子的問(wèn)題上就義不容辭了。孩子首先要學(xué)會(huì)的，應(yīng)該是做人做事具備良好的責(zé)任感。
作為父母，提供給孩子的自然是我們認(rèn)為的條件。畢竟大部分都是獨(dú)生子女。有時(shí)候，我們寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要給孩子提供的環(huán)境，的生活。孩子也會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為這是自己應(yīng)該享受的。殊不知，此時(shí)我們已經(jīng)忽略了對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。未來(lái)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)于人才的要求也是越來(lái)越高。由于父母的溺愛(ài)，孩子會(huì)變得依賴性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和責(zé)任感。因此，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和責(zé)任感的培養(yǎng)才更加應(yīng)該引起我們的重視和關(guān)注。只有具備高度責(zé)任感的人，才能主動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
責(zé)任感也是每個(gè)人都應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。具備高度責(zé)任感的人，就會(huì)對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)任，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)具備高度責(zé)任感的人，更容易被別人接納和信任。相反，沒(méi)有責(zé)任感的人，會(huì)被身邊的人逐漸疏遠(yuǎn)，最終會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)孩子的責(zé)任心剛剛形成和發(fā)展，家庭、學(xué)校以及社會(huì)都應(yīng)該重視對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。孩子的大部分時(shí)間是在學(xué)校和家里度過(guò)的，因此，孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，不但是學(xué)校教育的內(nèi)容，也是家庭教育不可推卸的責(zé)任。
好人啊一路平安讀后感篇十一
我園領(lǐng)導(dǎo)很注重園內(nèi)教師的成長(zhǎng)，所以本學(xué)期特地給每位教師征訂了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》供大家閱讀及學(xué)習(xí)。當(dāng)我收到發(fā)下來(lái)的書本后，覺(jué)得書本厚厚的，略微翻閱后覺(jué)得該書本值得深入研讀。
該書分五章具體闡述，分別為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每章的第一小節(jié)就是從引言展開的，從中讓我們了解到本章的主要內(nèi)容有哪些，這對(duì)我們閱讀接下來(lái)的內(nèi)容有了大致的了解。該書將幼兒的發(fā)展指標(biāo)分得非常詳致。它不僅根據(jù)幼兒的年齡段來(lái)制定指標(biāo)（具體劃分為3~4歲；4~5歲；5~6歲），還將各年齡段的幼兒的發(fā)展指標(biāo)做出了詳細(xì)的闡述。這對(duì)于我們這些年輕的幼兒教師來(lái)說(shuō)非常有利，它將更助于我們了解如何應(yīng)對(duì)及管理不同年齡段的幼兒。閱讀后，我發(fā)現(xiàn)了之前在教育教學(xué)活動(dòng)中存在的不足之處，比如：之前在設(shè)置體育游戲中的具體要求及使用的體鍛器具與幼兒年齡不相符；部分教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)存在不符合等。該書為我在制定教育教學(xué)時(shí)提供了很大的幫助，我在遇到不明之處時(shí)就可以掏出來(lái)翻閱一下解決難點(diǎn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，該書很有幫助。在科學(xué)這一大塊兒內(nèi)容中，讓我們教師要容忍幼兒因探究而弄臟、弄亂、升值破壞物品的行為，引導(dǎo)他們活動(dòng)后做好收拾整理。這句話然我感觸頗深，不僅家長(zhǎng)們平時(shí)總表現(xiàn)出生怕孩子弄臟所以總會(huì)讓孩子們少去觸碰一些物品，而且我們教師有時(shí)候也會(huì)難免出現(xiàn)這種情況。
所以，這讓我意識(shí)到了自身的細(xì)微不足有待于更正自己的觀念及鼓勵(lì)家長(zhǎng)朋友們也能嘗試著改一改。我們需要共同真誠(chéng)地接納、多方面支持和鼓勵(lì)幼兒的探索行為，讓幼兒健康成長(zhǎng)。語(yǔ)言這一塊內(nèi)容，我平時(shí)就很注重讓幼兒在活動(dòng)中多講。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)年齡段孩子的語(yǔ)言能力存在著很大的差距，而讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)的是同年齡段孩子的語(yǔ)言也存在著較大的差距。因?yàn)椴糠趾⒆悠綍r(shí)講話鍛煉的機(jī)會(huì)少，有些孩子生性靦腆不善于交流。當(dāng)我看到4~5歲幼兒要能大體講出所聽故事的主要內(nèi)容時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)讓我班幼兒開展了一次有意義的“講故事比賽”，在比賽中我鼓勵(lì)幼兒積極參與，并在活動(dòng)最后對(duì)幼兒們的表現(xiàn)一一作了點(diǎn)評(píng)。我在指正幼兒存在的不足之處的同時(shí)鼓勵(lì)和支持幼兒自編故事。通過(guò)講故事比賽，我發(fā)現(xiàn)部分平時(shí)不善于講話的孩子原來(lái)也可以這么出色地將故事講出來(lái)，這讓我覺(jué)得很欣慰。該書帶給我的閱讀靈感有很多也給了我很大的幫助值得今后繼續(xù)研讀。
好人啊一路平安讀后感篇十二
《指南》制定的非常的細(xì)致，但是我覺(jué)得有些目標(biāo)是不是應(yīng)該根據(jù)每個(gè)孩子自身的特點(diǎn)來(lái)達(dá)成，就比如說(shuō)健康領(lǐng)域中“連續(xù)看電視不超過(guò)15分鐘”這一條，在幼兒園老師的引導(dǎo)下去達(dá)成是絕對(duì)可能的，但是在家中，父母上班，爺爺奶奶帶著孩子，孩子任性耍賴，長(zhǎng)輩也無(wú)從下手，我們當(dāng)老師的只能加大宣傳力度了。
雖然這些都是零零散散的瑣碎事情，我相信遵從《指南》提出的教育3——6歲幼兒應(yīng)堅(jiān)持的三個(gè)原則：第一，應(yīng)遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練;第二，從不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，不要片面追求某一方面的發(fā)展;第三，尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，切忌用一把尺子衡量所有幼兒。在以后的工作中，我會(huì)做到更細(xì)致。
弗洛伊德認(rèn)為3——6歲這個(gè)階段是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，不是沒(méi)有道理的。我們都知道，孩子到3歲時(shí)會(huì)突然發(fā)生很大變化，有些孩子變得非常不聽話，固執(zhí)，任性，有的孩子情緒突然變得很不穩(wěn)定，在3——4歲的孩子中，男孩的戀母情結(jié)和女孩的戀父情結(jié)表現(xiàn)相當(dāng)普遍。而在此之前，這些特征就不明顯，在此之后，這些特征又慢慢消失了。所以在心理學(xué)界，人們把3歲左右稱為一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。給孩子更好的發(fā)展，使我們所有幼兒園老師與家長(zhǎng)共同的目標(biāo)。所以認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，對(duì)此受益匪淺。
首先，在學(xué)習(xí)《指南》的同時(shí)，我深刻的意識(shí)到，幼兒教育是一項(xiàng)十分細(xì)致的工作，相對(duì)于我們平時(shí)的工作來(lái)說(shuō)，我們還是有很多做的不好的、欠缺的地方。但是在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我們也慢慢的細(xì)化自己的工作，不求最好，只求更好。
好人啊一路平安讀后感篇十三
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級(jí)簡(jiǎn)單的電影站程序很大程度上的促使一些剛?cè)腴T的站長(zhǎng),在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術(shù)也不過(guò)關(guān)的情況下把電影站選為自己進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)的第一選擇.
中國(guó)有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國(guó)的廣大民工往發(fā)達(dá)城市找活一樣,沒(méi)技術(shù),沒(méi)想法的人就成了最底層的人,拿一個(gè)勞動(dòng)局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(biāo)(很多小廠沒(méi)有達(dá)到最低工資標(biāo)準(zhǔn)).
對(duì)于沒(méi)有技術(shù)沒(méi)有想法的站長(zhǎng),我們不妨就把自己當(dāng)做民工,當(dāng)做剛出社會(huì)沒(méi)讀書沒(méi)頭腦的民工.
剛出來(lái)的民工,往往只能拿最低工資,但混過(guò)一年兩年后往往都會(huì)與當(dāng)初有不同.如從當(dāng)初不懂技術(shù)的生手變成熟手;從當(dāng)初沒(méi)頭腦沒(méi)見過(guò)世面的菜菜,經(jīng)過(guò)在大城市的洗滌之后成為有獨(dú)物見解的聰明人.這就像新手站長(zhǎng),當(dāng)然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術(shù),而技術(shù)不是一朝一夕能成的,我在這里重點(diǎn)與大家來(lái)分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒(méi)有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個(gè)一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個(gè)站的流量都一樣呢?no,所謂產(chǎn)品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當(dāng)然還有一個(gè)容易記的域名,通過(guò)這樣一包裝,你的身價(jià)就提起來(lái)了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強(qiáng)出一截了.
這也不是什么高難度技術(shù)吧。在百度第一眼認(rèn)不出你的情況下，你再配合我的第三點(diǎn)!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內(nèi)涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構(gòu)造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨(dú)特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過(guò)，個(gè)人站長(zhǎng)的站能大過(guò)優(yōu)酷，能全過(guò)迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內(nèi)容精挑細(xì)選化，比如，你可以專做韓劇的站點(diǎn)，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀(jì)錄片，站名就叫某某某紀(jì)實(shí)，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒(méi)耐性看，但看的人都特別有忠誠(chéng)度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當(dāng)然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點(diǎn)，相信你將步入從民工成功走向白領(lǐng)的那一批行列!
好人啊一路平安讀后感篇十四
有人說(shuō)，人生好比穿衣服，要想穿戴整齊、美觀好看，扣子得扣好。人生總有那么些關(guān)鍵處、轉(zhuǎn)折口、緊要時(shí)和危險(xiǎn)地，把這些“扣子”扣準(zhǔn)、扣緊、扣牢和扣踏實(shí)了，才叫扣好了人生的每一?？圩樱拍茏屓松沸蟹€(wěn)致遠(yuǎn)。
扣好人生起步開局的第一?？圩?。“鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！鼻啻貉笠?、風(fēng)華正茂之時(shí)，正是人生之路起步的關(guān)鍵處，這個(gè)階段得打好基礎(chǔ)、抓好養(yǎng)成?，F(xiàn)在社會(huì)上、校園里，還是有那么一些年輕人總感覺(jué)茫然困惑，對(duì)自己的人生之路“往哪走”“怎么走”胸中無(wú)數(shù)、心里沒(méi)譜，更有甚者還貪圖享樂(lè)、空虛無(wú)聊，游戲人生、虛擲光陰。作家柳青說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！比松菃涡械?，起步錯(cuò)了難免繞彎路、走遠(yuǎn)路。上好人生的第一課，確立好人生的起跑線、基準(zhǔn)線，才能讓起跑成為起飛的開始。
扣好人生失意失落這粒轉(zhuǎn)折的扣子。人的一生，常常會(huì)碰到這樣那樣的挫折、不順和打擊。碰壁了，甚至失敗了，怎么辦?有人灰心喪氣、失望彷徨，有人不堪一擊、一蹶不振，更有人自暴自棄、破罐子破摔。這些年，個(gè)別所謂“高官”，其貪腐之路越走越遠(yuǎn)、越陷越深，正是從最初的期望受挫、政治上失意開始，逐步失去志向、失去信仰，最后難以回頭的。人可以被擊敗，但不可以被擊倒。當(dāng)一個(gè)人碰到困難、失敗和過(guò)不去的坎時(shí)，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。在痛苦與焦慮中，說(shuō)不定正蘊(yùn)藏著人生的華麗轉(zhuǎn)身、精彩轉(zhuǎn)型。
扣好人生得志得意這粒緊要的扣子。人生最容易迷失自我的時(shí)候，往往是得志得意、平步青云的時(shí)候。這時(shí)候，鮮花遍地、掌聲四起，聽到的是贊歌、看到的是笑臉、響起的是“禮炮”、面對(duì)的是恭維，很容易變得飄飄然、昏昏然，沾沾自喜、驕傲自滿，甚至自以為是、剛愎自用。成功的人生，其實(shí)一直在做兩件事，一是在失敗中站起來(lái);二是從成功中走出來(lái)?？酆玫弥镜靡膺@?？圩?，就是要在成績(jī)面前看到不足，在成功面前看到差距，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的警覺(jué)和自覺(jué)，才不會(huì)“平流無(wú)石處，聞?wù)f有沉淪”。
扣好人生“降落”“著陸”這粒危險(xiǎn)的扣子。據(jù)說(shuō)，飛機(jī)起飛著陸之時(shí)，危險(xiǎn)系數(shù)最高。有一種“59歲現(xiàn)象”，說(shuō)的正是當(dāng)一個(gè)人臨近離退休時(shí)，容易產(chǎn)生歇一歇甚至最后“撈一把”的心理，沒(méi)能保持住晚節(jié)。電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中有一段白恩培的反省畫面，他說(shuō)自己“副部級(jí)以上都二十多年了，正部級(jí)崗位上也十多年，沒(méi)想到老了老了，放松了對(duì)自己的要求”。同樣，李春城也說(shuō)：“按照通常的退休年齡，這將近一生了，居然因自己的錯(cuò)誤這樣收?qǐng)?，何其悲?”這都是活生生的案例和教訓(xùn)。人應(yīng)當(dāng)退休不褪色、離崗不離隊(duì)、放松不放縱，給自己的人生畫一個(gè)漂亮的句號(hào)，交一份滿意的答卷。
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