在總結中，我們可以找到自己成功的因素，也能夠發(fā)現(xiàn)自己需要改進的地方?？偨Y要注重歸納和概括，避免過多的細節(jié)。在下面的范文中，可以看到不同類型和風格的總結寫作，對于寫作有一定的啟發(fā)作用。
人類命運共同體人類命運共同體篇一
“沒有一個國家是一座孤島，沒有一個國家能獨善其身?！?/p>
——題記。
“人類命運共同體”是2015年9月習主席在紐約聯(lián)合國總部提出的治國理政方針理論。
那什么叫人類命運共同體呢？其實人類命運共同體是一個很大的概念，它包括了許許多多的內(nèi)涵，那今天我們就來講一下相互扶持這個方面吧！
你知道嗎？我們穿的衣服都是纖維制品，而纖維是石油做成的呢！我們國家人口眾多，又是世界工廠，所以是服裝大國，我們自己的石油產(chǎn)量畢竟是有限的，所以我們自然而然要從中東等石油豐富的國家和地區(qū)去進口一些石油。
不僅僅是石油，中國每年要從海外國家去進口一些礦產(chǎn)、木材、精密儀器，還有糧食……。
所以國家與國家之間只有互相依存，休戚與共，才能發(fā)展更好的未來。
就像這次新型冠狀病毒肺炎疫情，我們中國生病的時候，日本，韓國，意大利等多個國家向我們伸出援助的雙手，到了后來，當他們陷入困難之際，中國疫情迅速好轉的情況下，立馬去援助幫助過我們的國家，并在“救援日本的物資上，我們寫下了‘青山一道，同擔風雨’；在援助韓國的物資箱上，我們寫下了新羅旅唐學者崔致遠的名句，‘道不遠人，人無一國’；在援助意大利的物資箱上，我們寫下了古羅馬哲學家的名句‘我們是同一片海洋的浪花，同一棵樹木的葉子，同一個花園的花朵’……這些物資箱，既體現(xiàn)了中國踐行人類命運共同體的大國擔當，也讓全世界知道我們愿與他們一起，‘同舟共濟，共抗疫情！’niubb.net”
“是啊，‘大道之行也，天下為公’，讓我們更加緊密地團結在一起，讓鑄劍為犁，永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓共同發(fā)展，一起繁榮，公平正義的理念踐行人間?！?/p>
人類命運共同體人類命運共同體篇二
黨的十八大報告強調，人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導“人類命運共同體”意識。習近平就任總書記后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經(jīng)濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。
此次疫情，便是人類命運共同體的真實寫照?；茧y見真情，在這個特殊時刻，全世界廣大國家、國際組織、友好人士堅定同中國站在一起，守望相助，共同應對危機。中國也竭力幫助他國，進行醫(yī)療物資援助。命運與共，全球戰(zhàn)“疫”。這就是人類命運共同體的力量！
人類命運共同體人類命運共同體篇三
面對未來世界的挑戰(zhàn)，我們要進一步弘揚“上海精神”，_時代難題，化解風險挑戰(zhàn)?！吧虾＞瘛钡膬?nèi)涵是精誠合作，齊心協(xié)力構建上海合作組織命運共同體，推動建設新型國際關系，攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這就要求我們要在對外開放中不能唱獨角戲，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，倡導人類命運共同體意識。搭建人類命運共同體要求我們在互信、互利、平等、協(xié)商的基礎上，尊重文明的多樣性，達成一致發(fā)展的共識。只有在相同目標的指引下，才能不斷構建新型國際關系，向著和平與發(fā)展的潮流而上，最終走向人類社會更加美好的明天。在與各國的交流合作中，共識的達成離不開以下三點的支撐。
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，面對如今復雜多變的國際局勢，必要登高望遠，方能正確認識和把握世界大勢和時代潮流。這就要求我們在對外開放中，要有長遠的眼光，不能局限于眼前利益。要以人類社會共同的明天為長遠指導，維護人類發(fā)展的共同利益，而不是一國之私利。同時，必須對世界局勢有宏觀的判斷，清楚認識世界關系多變復雜的同時，把握住時代前進的方向，緊緊向著人類共同的發(fā)展目標前進。
“志合者，不以山海為遠”，共識的達成離不開共同精神的紐帶連接?！吧虾＞瘛卑殡S上合組織走過的風雨歷程，是凝聚各國團結力量的支柱。青島峰會是上合組織去年實現(xiàn)擴員以來舉辦的首次峰會，各成員國展現(xiàn)出的空前團結意識，印證了“上海精神”強大的凝聚力?！吧虾＞瘛彼鲝埖墓餐l(fā)展理念，符合各成員國的共同利益，充分體現(xiàn)了中國作為世界大國的擔當意識、責任意識。在更加光明的未來，在夯實其核心內(nèi)涵的基礎上，必須不斷注入更加鮮活的時代精神。
發(fā)展新時代的“上海精神”首要是摒棄冷戰(zhàn)思維、尋求國際合作全新視角。在如今信息化高速發(fā)展的是代里，零和博弈只能兩敗俱傷，只有合作才是走向強大的唯一道路。要進一步深化互信的基礎，在多方面增進經(jīng)濟、人文交流，多方面尋求合作發(fā)展的新突破點。不斷加強信息化交流，搭建開放的窗口，使互利共贏的發(fā)展理念被更多國家認可接受。其次，還要為“上海精神”搭建更豐富的物質基礎，我們所倡導的尊重文明多樣性，共同發(fā)展，不是一句空話，要用實際行動去實踐，去證明。習近平主席在講話中宣布中方將在上海合作組織銀行聯(lián)合體框架內(nèi)設立300億元人民幣等值專項貸款，充分體現(xiàn)了中國共同發(fā)展的精神，給“上海精神”注入了一針強心劑。將和平發(fā)展的理念融入我國“一帶一路”等發(fā)展戰(zhàn)略中，打破阻礙發(fā)展的貿(mào)易壁壘，使我國的發(fā)展成果不斷惠及更多周邊國家。是我國作為發(fā)展中大國對世界擔當?shù)捏w現(xiàn)，更為上合組織的發(fā)展注入了最為蓬勃的發(fā)展動力。
“有朋自遠方來，不亦樂乎”，孔子故里山東以好客著稱，精誠合作，要對遠方的朋友敞開懷抱?！爸袊堋钡然顒釉谑澜绺鞯囟剂粝铝酥袊藷崆楹每托蜗?，我們要以此為基礎，不斷加強對外人文交流活動。使中國文化被更廣泛的認同，交更多志同道合的世界朋友。同時，要進一步激發(fā)中國文化的創(chuàng)新活力，通過多種方式輸出中國文化產(chǎn)品，中國價值觀，向世界展現(xiàn)一個致力于世界共同發(fā)展的文明古國形象，一個發(fā)展中的活力之國。也要進一步敞開我國的開放之門，鼓勵多種積極的文化進入我國文化市場，不斷頻繁交流活動，在不斷認識中加深了解，建立共同的發(fā)展思想。
“和合共生，天下大同”，只有各國在互信、互利、平等、協(xié)商的基礎上，尊重多樣文明、方能謀求共同發(fā)展。上合組織始終致力于人類命運共體的發(fā)展理念，致力于世界各國共同的發(fā)展目標。好風憑借力，揚帆正當時!正是在同一目標的指引下，借世界共同前進的東風，我們相信，在中國這艘時代巨輪的領航下，各國必將順流而上，乘帆破浪，揚帆千里!
人類命運共同體人類命運共同體篇四
“人類是一個命運共同體。戰(zhàn)勝關乎各國人民安危的疫病，團結合作是最有力的武器?！?月16日出版的《求是》雜志發(fā)表了題為《團結合作是國際社會戰(zhàn)勝疫情最有力武器》的重要文章，文章選取戰(zhàn)疫以來*****關于開展抗疫國際合作的重要論述。在*****有關全球戰(zhàn)疫的重要論述中，“人民”“合作”“發(fā)展”被反復提及，這也正是中國抗擊疫情的寶貴經(jīng)驗。
“人民”是中國短期內(nèi)有效控制疫情的“中國秘訣”?！鞍讶嗣袢罕娚踩蜕眢w健康放在第一位?！薄熬o緊依靠人民群眾堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！薄按_保人民群眾生命安全和身體健康，是我們黨治國理政的一項重大任務?！弊砸咔榘l(fā)生以來，*****時刻牽掛著人民、牽掛著患者，時刻關注著疫情發(fā)展、指揮著戰(zhàn)疫進展，時刻為前方勇士加油點贊、為全國人民和世界人民注入決心和信心，他對人民的大愛在此次戰(zhàn)疫中溫暖著、激勵著全體中國人民。同時，14億中國人民同舟共濟、眾志成城、堅定信心，同疫魔進行頑強斗爭。醫(yī)護人員“逆行”向前，武漢人民識大體、顧大局，社區(qū)工作者守好社區(qū)第一道“防波堤”，公安干警不辭辛勞、默默付出，“90后”“00后”挺身而出、不怕犧牲，廣大黨員、干部沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)……時至今日，“人民”可謂是中國短期內(nèi)有效控制疫情的“中國秘訣”之一。
“合作”是中國推動全球戰(zhàn)疫傳遞的“中國態(tài)度”。從分享防疫信息經(jīng)驗到開展藥物疫苗研發(fā)合作，從支持國際組織發(fā)揮應有作用到打造人類衛(wèi)生健康共同體，從完善全球衛(wèi)生治理到確保全球產(chǎn)業(yè)鏈開放、穩(wěn)定、安全……戰(zhàn)疫期間，*****利用各種場合向世界傳遞推動全球戰(zhàn)疫合作的“中國態(tài)度”，發(fā)出凝聚全球戰(zhàn)疫強大合力的中國倡議?！皥F結合作是最有力的武器”。在這場全球抗疫大行動中，中國以身作則，以行踐言;恪守國際道義，踐行大國擔當。與全球180個國家、10多個國際和地區(qū)組織分享疫情防控和診療方案，向世衛(wèi)組織提供2000萬美元捐款，同100多個國家和國際組織舉行專家視頻會議，向多個國家提供物資援助、派遣醫(yī)療專家組……在這場全球戰(zhàn)疫中，中國積極推動疫情防控國際合作，為守護全人類生命安全、維護世界各國人民健康福祉作出了貢獻、樹立了榜樣。
“發(fā)展”是全面建成小康社會邁向最終勝利的“中國行動”。***總書記在2月23日統(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上，從切實保障基本民生、推動企業(yè)復工復產(chǎn)、全面強化穩(wěn)就業(yè)舉措、堅決完成脫貧攻堅任務、穩(wěn)住外貿(mào)外資基本盤等8個方面進行細致部署。在全國疫情形勢向好的情況下，積極穩(wěn)妥推動各類企業(yè)迅速復工復產(chǎn)，把疫情影響降到最低的最好辦法，就是用發(fā)展的成果補齊疫情造成的損失，不讓疫情威脅全國人民的身體健康和生命安全，不讓經(jīng)濟停擺，更不讓千百年來中華民族的全面小康阻斷在夢圓之時。發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙，是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要支撐，也是保持經(jīng)濟平穩(wěn)運行與社會和諧穩(wěn)定的重要舉措。在做好常態(tài)化防疫的前提下，完成今年經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務，這是從全局發(fā)展、戰(zhàn)略考量中作出的決策，是全面建成小康社會邁向最終勝利的“中國行動”。
面對突如其來的新冠肺炎疫情，中國不僅有效遏制了國內(nèi)疫情擴散，同時也為世界抗擊疫情爭取了時間、積累了經(jīng)驗、提供了幫助。在*****全球戰(zhàn)疫高頻詞里，再次向世界詮釋了抗疫“中國秘訣”“中國態(tài)度”“中國行動”。
人類命運共同體人類命運共同體篇五
“構建人類命運共同體”是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是當代中國對世界的重要思想和理論貢獻，是中國共產(chǎn)黨為世界發(fā)展和全球治理提出的中國方案。人類命運共同體思想的內(nèi)涵極其豐富、深刻，其核心就是習近平總書記在黨的十九大報告所指出的“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。
在黨的十八大報告中，人類命運共同體思想表述為合作共贏：“合作共贏，就是要倡導人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關系，同舟共濟，權責共擔，增進人類共同利益。”
全球化趨勢不可逆轉。當今世界科技進步、生產(chǎn)力發(fā)展，助推了各國之間的經(jīng)濟、政治、文化往來，使得全球化成為不可逆轉的潮流。并且國與國之間要同舟共濟，促進貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展;要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越;要堅持環(huán)境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。人類命運共同體，必然是生命共同體，生態(tài)共同體。日益嚴重的氣候變暖和環(huán)境污染等問題警示世人，地球生態(tài)危機問題越來越嚴重，地球已達其能承受人類過度消費和浪費的極限，生態(tài)一旦崩潰任何國家都不能幸免?？傊瑯嫿ㄈ祟惷\共同體思想理念，是中國“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的國際版，是國內(nèi)發(fā)展理念在國際戰(zhàn)略中的反映，這表明人類命運共同體思想無論對中國的和平發(fā)展，還是世界的繁榮進步，都具有重大的時代價值和深遠的歷史意義。
命運共同體是協(xié)同共享利益的生態(tài)共同體。命運共同體是態(tài)度，是一種共同利益認同并理解的一種態(tài)度;命運共同體是現(xiàn)實，是一種共生共存的現(xiàn)實;命運共同體是意識，是一種可持續(xù)發(fā)展的意識;命運共同體是機制，是一種共同治理的一種機制。人類命運共同體意識超越種族、文化、國家與意識形態(tài)的界限，為思考人類未來提供了全新的視角，為推動世界和平發(fā)展給出了一個理性可行的行動方案。
當前國際形勢基本特點是世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡攻擊、人口爆炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構成了嚴峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實際上已經(jīng)處在一個命運共同體中。
新的歷史條件下，習近平總書記創(chuàng)造性提出構建人類命運共同體思想，既反映了當代國際關系現(xiàn)實，又將人類共同價值和中華優(yōu)秀文化在新高度上弘揚光大;既反映了國際社會的普遍愿望和共同心聲，又體現(xiàn)了中華民族的積極擔當，日益產(chǎn)生廣泛而強烈的國際共鳴。
人類命運共同體人類命運共同體篇六
世界發(fā)展既充滿希望，也面臨挑戰(zhàn);我們的未來無比光明，但前方的道路不會平坦。
“我們要進一步弘揚‘上海精神’，_時代難題，化解風險挑戰(zhàn)?！痹谏虾：献鹘M織成員國元首理事會第十八次會議上，習近平主席深刻洞察當今世界大勢和時代潮流，強調堅持“互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”的“上海精神”，明確提出當今時代應當遵循的發(fā)展觀、安全觀、合作觀、文明觀、全球治理觀。習近平主席的重要講話，為“上海精神”注入新的時代內(nèi)涵，引起國際社會廣泛關注。
察勢者明，趨勢者智。今天，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國與國相互依存更加緊密。世界經(jīng)濟復蘇艱難曲折，國際和地區(qū)熱點問題頻發(fā)，各國面臨許多共同威脅和挑戰(zhàn)，沒有哪個國家能夠獨自應對或獨善其身。面對世界大發(fā)展大變革大調整的新形勢，只有登高望遠，正確認識和把握世界大勢和時代潮流，才能“不畏浮云遮望眼”，更好推進人類文明進步事業(yè)。
今日世界，霸權主義和強權政治依然存在，各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅不斷涌現(xiàn)，單邊主義、貿(mào)易保護主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn)，文明沖突、文明優(yōu)越等論調不時沉渣泛起。令人鼓舞的是，推動國際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展的呼聲不容忽視，國際關系民主化已成為不可阻擋的時代潮流;捍衛(wèi)和平的力量終將戰(zhàn)勝破壞和平的勢力，安全穩(wěn)定是人心所向;“地球村”的世界決定了各國日益利益交融、命運與共，合作共贏是大勢所趨;文明多樣性是人類進步的不竭動力，不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望。人們共同期待，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。
“知者行之始，行者知之成。”事實證明，“上海精神”具有超越時代和地域的生命力和價值，為所有致力于睦鄰友好和共同繁榮的國家提供了有益借鑒，也為國際社會構建以合作共贏為核心的新型國際關系實踐注入了強大動力。面向未來弘揚“上海精神”，關鍵是按照習近平主席所提出的，提倡創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展觀，踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，秉持開放、融通、互利、共贏的合作觀，樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀，堅持共商共建共享的全球治理觀。以這一思想為遵循，積極應對內(nèi)外挑戰(zhàn)，全面推進各領域合作，就能推動上海合作組織行穩(wěn)致遠，為人類命運共同體貢獻更多“上合智慧”和“上合方案”。
上合正是揚帆時，山青海碧再出發(fā)。上海合作組織是順應時代發(fā)展潮流、符合各國共同利益的事業(yè)。堅定弘揚“上海精神”，不忘初心，攜手前進，推動上海合作組織實現(xiàn)新發(fā)展，構建更加緊密的命運共同體，我們一定能為維護世界和平穩(wěn)定、促進人類發(fā)展繁榮作出新的更大貢獻。
人類命運共同體人類命運共同體篇七
各位好，今天跟大家分享的話題是如何理解人類命運共同體。
人類命運共同體相信各位同學已經(jīng)耳熟能詳了。那么，這一概念是什么時候被提出的?又有什么基本內(nèi)涵呢?到底是什么意思呢。好像這樣一細想，也說不出來。作為新聞中的高頻詞匯，人類命運共同體如何理解，今天我就給大家擴充一下素材積累。
首先你得對這個概念能理解，什么是人類命運共同體。這有一個小技巧，如果對這種比較大的詞不會理解，你可以試著往小處想，在一個家庭中，爸爸媽媽和弟弟妹妹，這一大家人肯定都是命運共同體，要是爸媽生病住院了，家里的弟弟妹妹是不是都落到你這個當哥哥姐姐的肩上了。這樣說可能就理解了吧。
那再說什么是人類命運共同體?就是在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。比如咱們國家提出的一帶一路建設，在推進的過程中，眾多國家從中受益，達到了合作共贏的效果，這就是生死與共呀。
咱們舉的這個例子是國家與國家之間，其實也可以是人與自然構成命運共同體，人類獵殺野生動物，是不是破壞了生態(tài)平衡、公司與公司之間，美國禁芯片，咱們不少科技公司就受到影響。也可以是人與人之間，中外科學家爭分奪秒研制疫苗。這都充分說明了人類命運共同體的概念。是不是你已經(jīng)有了一些思路。
今年2月，日本捐贈給湖北抗疫物資外包裝上寫了一句話：“山川異域，風月同天”，這就是人類命運共體的最好體現(xiàn)呀，人與人有國界，可是病毒不分種族，不認國界?，F(xiàn)在中國成了全世界風險最低的國家，我們也不斷伸出援手，幫助他國渡過難關。要想戰(zhàn)勝病毒，疫苗是最佳答案，但在研制疫苗的過程中，免不了各國科學家協(xié)助合作，3月份，中國第一時間分離鑒定出病毒毒株，并向世界衛(wèi)生組織共享了病毒全基因組序列，為全球科學家開展藥物、疫苗、診斷研究提供了重要基礎?，F(xiàn)在有消息稱，中國的疫苗已被證明有效，今年年底普通老百姓就可以接種，各國百姓也可以享受這個成果。疫情爆發(fā)初期，各國援助我們，現(xiàn)在我們與各國守望相助、共克時艱，譜寫了人類命運共同體的贊歌。
當然一開始猜測這個病毒來自野生動物，來自蝙蝠，現(xiàn)在也不確定到底來自哪里，但不可否認的是自然環(huán)境影響每一個人，任何一個人都無法置身事外、獨善其身。人對自然的傷害最終會傷及人類自己。有人殘忍地獵殺野生動物，吃野味;有人破壞森林植被，謀取私利;有人排放廢水廢氣，獲取經(jīng)濟暴利。人們破壞自然，最后必然傷害自己。我們要學會善待自然，與自然和諧相處，這也是構建人類命運共同體的基本要求。努力構建人類命運共同體，要樹立全球治理的理念。再說這個霧霾，不能是一個城市，一個國家自己治理，吸納各方共同參與和行動，建立和完善環(huán)境治理問題。要構建人類命運共同體，就要打破國與國、地區(qū)與地區(qū)間的科技壁壘和知識封鎖。
擁有共同命運，就應采取共同行動，努力實現(xiàn)共同發(fā)展。
雁群在天空中飛翔，一般都是排成人字陣或一字陣，這樣長途飛行更省力，靠著這種團結協(xié)作精神，雁群才能凌空翱翔，完成長途遷徙。人類要想取得長足發(fā)展，必然離不開人類命運共同體。
古往今來，自然災害、疾病等因素是人類共同的敵人，翻開人類的發(fā)展史我們不難發(fā)現(xiàn)，每個時期都有一段與疾病斗爭的歷史，千百年來同病毒疾病的斗爭從未間斷。面對疫情跨越國界和人種的國際傳播，在全球戰(zhàn)疫中需多一點理性少一些“自我”，多一些合作少一些“指責”，為新冠肺炎疫情防控戰(zhàn)的全球勝利而不斷努力。
大道不孤，德必有鄰。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，中國舉全國之力發(fā)起了一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，黨和國家一道命令，武漢封城，全國人民“宅家”隔離，白衣戰(zhàn)士執(zhí)甲逆行，藍色衛(wèi)士守望相助，社區(qū)小喇叭走街串巷，社會義工傳遞溫暖，把“中國力量”詮釋，火神山、雷神山、方艙醫(yī)院把“中國速度”展示，千萬黨員干部“涓涓細流”把愛心播撒。面對國際疫情的嚴峻，第一時間向世界組織分享“中國經(jīng)驗”，第一時間向國際社會伸出援助之手，協(xié)助意大利、西班牙、伊朗、巴基斯坦等國開展疫情防控，在“雪中送炭”的路上必定有“中國紅”的身影。
預防“瘧疾”是世界各國的共同責任，需科學施策精誠合作。世界各國政治制度、社會發(fā)展、宗教信仰分門別類，受價值觀的不同、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡等因素的影響，防控措施上有區(qū)別。近期，全球戰(zhàn)疫的教訓告訴我們，只有團結合作方能戰(zhàn)勝“疫魔”，只有科學應對才能有效控制蔓延。中國人民在戰(zhàn)疫期間總結出的“中國經(jīng)驗”就是，要協(xié)調一致聽指揮，團結一致保民生，切實用理性的科學思維應對疫情防控的問題。面對經(jīng)濟停擺、產(chǎn)業(yè)鏈條斷裂、基本民生不能保障的風險，個人與個人之間、企業(yè)與企業(yè)之間、國家與國家之間應該樹立“一盤棋”思想，降低貿(mào)易往來門檻、發(fā)展合作產(chǎn)業(yè)、積極互補不足，走出一條優(yōu)勢互補，符合世界各國人民利益的道路，切實做到預防為主、防治結合堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
抗擊“病毒”是一項常態(tài)化的任務，要平戰(zhàn)結合精準發(fā)力?！安《緹o國界”，是全人類的共同責任，不能因為人為設置的障礙而“肆意妄為”。中國抗擊新冠肺炎疫情的經(jīng)驗表明，抓好日常預防是重中之重，戴口罩、少出門、不聚集、勤洗手這雖然看似“小事”，卻是疫情防控的關鍵所在，要把疫情防控工作做到平時。在疫情嚴重的地區(qū)，采取戰(zhàn)時化管理，一方面保障要做到戰(zhàn)時標準，醫(yī)療物資、設備等要全，各類保障要到位；另一方面就是要遵守紀律，堅決服從組織統(tǒng)一調度，把最精銳的力量放到抗疫的戰(zhàn)場上，把最好的物資用到最前線。目前國際上疫情傳播形勢嚴峻，采取“中國經(jīng)驗”把疫情控制在有效范圍內(nèi)是當前抗疫的良策，堅決采取有效措施做到應治盡治、應管盡管，切實把疫情防控的措施落到實處。
戰(zhàn)勝“病毒”是人類歷史發(fā)展必然，要理性包容眾志成城?？v觀人類與疾病搏斗的歷史，“瘧疾”“天花”“炭疽熱”“禽流感”等一一被消滅，我們會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)勝病魔不斷進步的總是人。戰(zhàn)勝疫情的“中國經(jīng)驗”啟示“共享共生”是我們戰(zhàn)勝疫情的法寶，“道不遠人、人無異國”“山川異域，風月同天”“亞當子孫皆兄弟，兄弟猶如手足親”，這些無不體現(xiàn)了人類命運共同體的理念，因為人類發(fā)展的歷史是理性的，人類戰(zhàn)勝病魔的精神是理性的。世界是一個命運共同體，一榮俱榮一損俱損，面對疫情一味“甩鍋”“指責”、推卸責任并不能解決問題，而是要把有限的力量用在無限的人民情懷中，用到全世界共同抗擊疫情的實際行動中。舉全球之力，舉全人類之力眾志成城戰(zhàn)疫情，在抗擊疫情的路上，用理性和包容的態(tài)度迎來戰(zhàn)疫必勝的曙光。
同住地球村，同是地球人，為了美好的明天，共克時艱戰(zhàn)新冠，全球戰(zhàn)疫必凱旋。
在熱血動漫中，人物在戰(zhàn)斗時通常會被設定成這樣一個“套路”：施展“獨門絕技”前總是需要靠一系列“常規(guī)操作”來積蓄力量，而這個積攢力量的槽就叫做能量值，當能量值“拉滿”時，“大招”就能順利釋放，最終扭轉戰(zhàn)局、一定乾坤。
習近平在第73屆世界衛(wèi)生大會視頻會議開幕式致辭中強調，中方第一時間發(fā)布病毒基因序列等信息，毫無保留同各方分享防控和救治經(jīng)驗，盡己所能為有需要的國家提供了大量支持和幫助。此次疫情，中國在應對上有的放矢，在援助上堅持把“以民為本、生命至上”貫穿于防控始終，這不僅是一份“大國擔當”，更以實際行動號召各國嚴陣以待，全力以赴，時刻把共同抗疫的能量值“拉滿”，竭力遏制疫情蔓延態(tài)勢，有效控制疫情傳播局面。
把“眾人同心、其利斷金”的能量值“拉滿”。團結是人類克服一切災害和疾病最有力的“特效藥”。兩次世界大戰(zhàn)的洗禮告訴我們，堅守正義、結對聯(lián)營可以斬斷戰(zhàn)爭之源；頻發(fā)的自然災害告訴我們，義不容辭、真誠援助能夠彰顯大愛無疆；波及全球的經(jīng)濟危機告訴我們，守望相助、風雨同舟才能渡過至暗之時。顯然，世界正處于“你在或者不在，我都在這里”的大格局中，只有同呼吸、共命運才是“以不變應萬變”的應時之策。面對來勢洶洶的疫情，各國人民勇敢前行，盡展人間大愛，匯聚起同疫情斗爭的磅礴之力。疫情不是某一個國家某一個民族的“私人問題”，而是波及210多個國家和地區(qū)、影響70多億人口、死亡人數(shù)超30萬人的“世界難題”，一串串數(shù)字單位對應的是一個個鮮活生命，也充分證明了人類命運共同體才是各國人民合作抗疫的人間正道。面對部分醫(yī)療環(huán)境特別落后的國家和地區(qū)，就更需要有擔當有能力的國家和團體站出來，堅持在世衛(wèi)組織的統(tǒng)一指導下，樹立國際抗疫合作的意識，主動提供物資、技術、人力支持，在責任認同上保持高度一致，在人道踐行上保持絕對真誠，以此“拉滿”戮力同心的能量值，打通聯(lián)合抗疫、共克時艱的難關。
把“科學防控、有效應對”的能量值“拉滿”?！跋騺硗髻M推移力，此日中流自在行。”與盲目的聲勢浩大和無效的歪門偏方相比，疾病的防控需要特別的專業(yè)、特別的細致，講求的是科學、是效用。中共中央政治局常務委員會5月14日召開會議，分析了國內(nèi)外新冠肺炎疫情防控形勢，研究部署抓好常態(tài)化疫情防控措施落地見效，強調要細化復學防控方案，有針對性強化醫(yī)療機構感染防控措施。可以看到，不同地區(qū)、不同人群雖然在疫情受影響程度方面不甚相同，但都無法擺脫一個共同大敵——病毒本身。病毒沒有國界，疫病不分種族。目前，病毒在世界范圍內(nèi)的傳播速度異常迅猛，當前的防控仍然存在很多不足和薄弱環(huán)節(jié)。不論是潛藏于市，還是明刀于前，其傳播性和感染性都不言而喻，尤需認真研判疫情形勢，理性分析對策，精確防疫措施。對于各國而言，要進一步深化專精有效的防控意識，依托專業(yè)化設備，運用科學化手段，在防護、隔離、檢測、救治、追蹤等重要領域采取有力舉措，把“科學防控、有效應對”體現(xiàn)在加強全球公共衛(wèi)生治理中的方方面面。
把“互通有無、客觀公正”的能量值“拉滿”。英國詩人約翰·多恩在《沒有人是一座孤島》中有一句令人深刻的表述：“如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊，任何人的死亡都是我的損失，因為我是人類的一員?！彪S著經(jīng)濟全球化帶來的命運共同體觀念加深，每一個世界公民的生死安危都有可能牽動全球人民的心。我們清醒地看到，部分國家的政黨和媒體別有用心、滿懷惡意，在全人類都“綁定”在一起的關鍵時刻使著“反作用”；我們也能理性察覺，絕大多數(shù)國家和人民都能站在尊重事實、追求公義的一邊，用力所能及的行動去助力抗疫。要知道，生命不是“炒作”的噱頭，災難也不是栽贓推責的借口。處在風口浪尖，就更要站在對生命高度負責的價值理念上，加大溝通力度，加深交流共識。全球各國都要支持多邊主義，進一步加強信息分享，交流有益經(jīng)驗和做法，廣泛開展檢測方法、臨床救治、疫苗藥物研發(fā)等國際合作，同時還要繼續(xù)加強資金投入，充分調動全球資源，務必做到不隱瞞、不杜撰、不虛構、不偏袒，始終秉持公開、透明、負責的態(tài)度，在互通有無中提升科學防疫的治理水平，在客觀公正中保持理性抗疫的高度認同，加深相互合作，形成交互作用，以行之有效的方式共同御敵于前。
民粹主義不是憑空出現(xiàn)的。經(jīng)濟全球化在資本和勞工之間、在技術工人和非技術工人之間、在全球流動專門人才與本地職員之間、在有競爭力的行業(yè)和地區(qū)與缺少競爭力的行業(yè)和地區(qū)之間、在城市與農(nóng)村之間、在精英和普通群眾之間造成了更大的裂痕。在某些地區(qū)和領域出現(xiàn)了工作減少、收入降低的情況。受到這種不利影響的人群表示不滿是很自然的事情。在一定程度上說，民粹主義是經(jīng)濟全球化的伴生品。由于世界各地的情況不同，民粹主義所表現(xiàn)的激烈程度也不同。由于歐洲有較好的社會保險制度，其民眾所受到的沖擊要小于美國。在歐洲反對穆斯林移民等的民粹思潮具有右翼傾向、在希臘和西班牙則出現(xiàn)了帶有左翼傾向的民粹活動。在拉丁美洲的民粹大都具有左翼傾向。在今后建設“人類命運共同體”的過程中，民粹主義還會不斷地、以不同的面目出現(xiàn)。我們不能籠統(tǒng)地對民粹主義進行譴責。我們應以恰當?shù)姆绞?、在有必要時對受到傷害的群眾表示同情;我們對民粹主義頭面人物、對其造成的后果應該予以評論，但無論在任何情況下都不要蔑視、批判受到影響的人群。我們在這個問題上若不把握分寸，就會失去群眾，人家對我們的建設“人類命運共同體”的主張就會產(chǎn)生懷疑。而我們推進建設“人類命運共同體”工作的前提條件就是不斷贏得有關國家和地區(qū)的政治上的信任。他們對我們的信任是建立在我們自己言行的基礎上的。因此，在如何看待民粹主義的問題上，我們不能掉以輕心。
經(jīng)濟全球化是不可逆的。這是因為生產(chǎn)力發(fā)展的需要、是科技飛速發(fā)展的需要。正是生產(chǎn)力發(fā)展和科技發(fā)展的需要，把各國的命運緊密地聯(lián)系在一起了。資金流向可以盈利的地方、資金流向成本低的地方。這是金科玉律。任何人為的干預、任何行政的干預都是無效的。另一方面，經(jīng)濟全球化發(fā)展到今天，各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系更加廣泛和深入，可以說到了“一榮俱榮”、“一損俱損”的地步。我們提出建設“人類命運共同體”的主張，能夠適應經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的趨勢，是在全球在最大可能的范圍集聚力量，以最小的代價抵消和化解不利于經(jīng)濟全球化的因素的一種努力。我們的做法是“己欲立而立人，己欲達而達人”，是將“個人的目的變成普遍的目的”一種行為，這個普遍的目的就是互利共贏。因此說，我們推進“人類命運共同體”的建設就是推進經(jīng)濟全球化;而在推進經(jīng)濟全球化的過程中，“人類命運共同體”的建設就會不斷得到強化。
對一切與“人類命運共同體”相抵觸的思想總體上予以包容。將來進入“人類命運共同體”的可能有發(fā)達國家、較發(fā)達國家、發(fā)展中國家和欠發(fā)達國家等。這些國家的政治形態(tài)各異，他們的意識形態(tài)也千差萬別。但是，只要他們有進入“人類命運共同體”的政治意愿，我們就應該歡迎。毫無疑問，在這些國家內(nèi)部會有不同的聲音。對這樣的聲音，我們從“和而不同”的觀念出發(fā)，應予以包容。但，不能聽之任之，而是要以正面闡述的方法，予以引導，但不能形成論戰(zhàn)。引導的方法要講究，特別要分析他們的思想產(chǎn)生的原因，有針對性地進行說理。最發(fā)達國家會將我們提出的“人類命運共同體”主張看作是與他們爭奪領導權的戰(zhàn)略，他們會處處設防、甚至會公開出面對我們進行污蔑、公開勸阻一些國家不要加入我們的共同體。正所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。近年來，我國駐發(fā)達國家的大使，經(jīng)常在主流報刊上發(fā)表文章或接受采訪，闡述我們對有關問題的看法。這種做法，值得繼續(xù)。另外，我們也可借鑒過去辜鴻銘的做法，他曾在《紐約時報》和《泰晤士報》就對中國文化的看法和義和團問題上發(fā)表文章，產(chǎn)生了很好的效果。可以請我國在國際上有一定知名度的學者對最發(fā)達國家對我們的錯誤的看法進行評論。我們還可以與發(fā)達國家的相關智庫進行溝通，或就某個專門問題進行合作研究。我們還可以采用某些迂回的方法，譬如我們可選擇對最發(fā)達國家和發(fā)達國家有密切聯(lián)系及影響的地區(qū)，在這些地區(qū)進行深入細致的工作，與這些地區(qū)的學術機構、智庫和媒體逐漸達成共識，讓這些共識自然地發(fā)揮作用。
人類命運共同體是中國共產(chǎn)黨在新時代時局下的合理選擇。從2017年2月“構建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國決議中可以看出人類命運共同體也是全世界人民所盼望的，一起共筑地球村，攜手并進，合作共贏。
為何“人類命運共同體”一詞會被提出？首先是基于當前國際形勢。當前形勢的特點是經(jīng)濟全球化、世界多極化、信息多樣化?？植乐髁x等全球非傳統(tǒng)安全問題司空見慣，對國際秩序和人類安全造成了嚴重的威脅。不論你的國籍是什么，地域是什么，語言迥異都無妨，因為實際上我們都處于一個命運共同體中。像明清那樣閉關鎖國在現(xiàn)在看來是最不明智的決定，最終只會重蹈覆轍，各個國家相互依存，謀求互利共贏已經(jīng)達成了共識。2008年的經(jīng)濟危機的爆發(fā)、2014埃博拉病毒的蔓延更讓人們意識到相互依存的重要性。在全球化的背景下，一國的危機通過全球化的鏈子可以很快波及其他的國家，從而使整個世界遭到重創(chuàng)。面對著一個一個層出不窮的危機，同住在地球村的我們只有同舟并濟，互相幫助才能渡過這些劫難。亞洲金融危機之后中國大力幫助亞洲國家，以及東盟國家。設想一下，如果發(fā)生了這些危機我們都以鄰為壑，各自為政，甚至大打出手，那么這些危機將會演變成上世紀的世界大戰(zhàn)，損失多少無辜民眾，帶來無法挽回的經(jīng)濟損失。因此，構建人類命運共同體是世界人民的共同目標，我們新時代的青年作為地球村的一份子應該擔負起我們的責任一起構建人類命運共同體。
其次是基于中華傳統(tǒng)文化的不斷傳承。自古以來中國就是愛好和平的民族，以和為貴是我們從小到大都在聽的俚語，除此之外類似于“協(xié)和萬邦，萬國咸寧”的諺語數(shù)不勝數(shù)。像廉頗藺相如的故事我們耳熟能詳，可見“和”是我們中華文化的一大重要組成部分。
一直以來我們中國尋求的都是和平發(fā)展，契合好時代主題，做好大國榜樣是我們的目標。即使擁有像核武器等殺傷力極大的武器也承諾不輕易使用為的就是將和平發(fā)揚出去。除此之外人類命運共同體的出發(fā)點便是在各國和平發(fā)展的基礎上一起解決人類目前所面臨的各種問題以及共同發(fā)展。可以看出這種以“和”為中心的中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化與構建人類命運共同體的中心理念不謀而合，因此人類命運共同體就是“和”文化的重要成果。
那么構建人類命運共同體對于中國有什么好處呢？第一，有利于構建穩(wěn)定、和諧的國際社會環(huán)境。改革開放除了給我國帶來了極大的發(fā)展和機遇的同時也為我國帶來了別國的虎視眈眈，釣魚島事件，華為事件都是新時代我國面臨的挑戰(zhàn)，而我國為了自身的發(fā)展離不開一個穩(wěn)定、和諧的國際環(huán)境，構建人類命運共同體就有利于這個和諧環(huán)境的創(chuàng)建，并且還能樹立合作共贏的價值觀，從而鞏固我國的世界地位，使我國更多的與世界接觸，形成一個良性的循環(huán)發(fā)展。而在此之前我們需要認識幾個共同價值觀：共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀、以及相互依存觀。我們既然選擇共同發(fā)展就需要形成一個共同利益觀。我們都是全球化的一份子，世界的利益就是我們的利益，我們不僅要維護好自己的利益也要有為這份利益的發(fā)展出力的奉獻精神?？沙掷m(xù)發(fā)展觀是一個長遠的觀點。我們在為現(xiàn)在謀求發(fā)展的同時也要想到為未來的人們留下什么，如果他們只能利用我們所留下的“垃圾”那我們現(xiàn)在努力發(fā)展的意義何在呢？相互依存觀指的是我們作為一個大家庭，每個人的權利都可以不用像近代那樣通過戰(zhàn)爭的方式獲得，通過建立相互依存的關系我們可以一起守護我們的共同利益。有了這些相同的價值觀為前提，人類命運共同體的構建將事半功倍。
第二，有利于加強中國與周邊國家的交流。俗話說一個主意和一個主意湊在一起將會產(chǎn)生很多很多其他的主意。同理可得在人類命運共同體的理念的指引下，大家暢所欲言，為亞洲為地球村的發(fā)展進言獻策，最終達成共識，攜手并進，繪畫出更好的藍圖。
新時代，中國要賦予改革開放不一樣的含義，讓其與人類命運共同體理念相融合，加強與周邊國家的合作，促進各國資源的合理利用，讓中國、周邊國家、甚至世界合作共贏。
第三，有利于發(fā)揚中華文化，提升中國軟實力。人類命運共同體到底是從中國傳布出去的，骨子里還有著中國源遠流長又博大精深的智慧。將人類命運共同體深入人心，我國的文化軟實力將會大大提升，我國在世界林中的根將會扎的更深，面對各種困難才有屹立不倒的資本。
那構建人類命運共同體在現(xiàn)在還具有現(xiàn)實意義嗎？從當前的新型冠狀肺炎疫情就可以看出構建人類命運共同體并沒有過時反而錦上添花。正所謂一方有難八方支援，當中國遭受疫情的摧殘時各國都紛紛伸出援手，因為幫助我們即幫助自己。事實證明這個決定是正確的，當疫情蔓延至全世界，中國疫情緩和時，中國也沒有忘記，口罩等醫(yī)療物資不斷輸出，鐘南山院士分享抗擊經(jīng)驗，展現(xiàn)出中國力量，在全球化的大背景下，我們只有不斷構建人類命運共同體才可以渡過此次困境。
我們所能做的真的很少很少，那我只能從身邊所見去闡釋這一理念。最近的還是新冠疫情。現(xiàn)在疫情發(fā)展到全世界，不僅影響到各國人民的健康，在經(jīng)濟全球化的背景下，經(jīng)濟也受到了重創(chuàng)，就從我的身邊來看，進出口貿(mào)易受到了很大的限制，許多進出口貿(mào)易的公司開始給員工放長假，因為沒有訂單，此時如果大家罷工，像歷史那樣去他國掠奪資源，那么這無異于是歷史的倒退。此時，構建人類命運共同體的優(yōu)勢呈現(xiàn)出來，一環(huán)扣一環(huán)的相互依存關系讓國家與國家之間互相幫助，雖然會有一定影響，但是我們依然為國外的疫情所祈禱，希望可以早日結束，讓生活恢復正常。還有越來越多的留學生，不論是我們?nèi)サ絼e國還是別國來的留學生都證明地球村正在逐步融合，互相認同對方的文化，并且相互學習都證明人類命運共同體正在被構建，我們?nèi)サ搅硗庖粋€國家除了學習還宣傳了自己國家的文化，我們彼此了解彼此進步，共同發(fā)展。
將目光放遠，我們現(xiàn)在所做的各種努力都是為未來蓄力，構建人類命運共同體不是一揮而就的，我們需要更豐富的知識，更好的對事情的處理方式，更嫻熟的待人接物的方式，面向世界，做出下一步抉擇，讓我們在五彩的跑道上揮灑屬于我們的青春的汗水。
而我，作為一名戲劇影視文學的學生，我也想為我的養(yǎng)育之地的發(fā)展盡一份菲薄之力。那我只有更好的學習專業(yè)知識，樹立正確的價值觀，以筆作矛，將我們所要表達的，想要傳播的都傾注到文字當中，通過影片、劇本、小說的方式讓構建人類命運共同體理念更加深入人心，為地球村的和平發(fā)展貢獻自己的力量。
在信息化時代一日千里的今天，全球化以絕后的速度發(fā)展著，世界的發(fā)展暗藏危機，在其他國家仍然迷茫停滯不前時，中國提出了一個新的方向，新的目標，一個自己對于如何促進世界發(fā)展的設想——人類命運共同體理念。新時代下，各國都在全球化的浪潮中難以獨善其身，因此，我們只有另辟蹊徑，放棄原來的舊思想，統(tǒng)一起來，與霸權主義作斗爭，適應新環(huán)境，才能為實現(xiàn)人類命運共同體貢獻自己的力量。
新時代的血液不會放棄，我們從小學習以和為貴的思想，在保證自己三觀正確的前提下我們努力鉆研如何構建人類命運共同體，在新時代下的和平之鴿并沒有被時代所拋棄，反而被賦予新的含義，飛向更廣闊的天空！
古往今來，自然災害、疾病等因素是人類共同的敵人，翻開人類的發(fā)展史我們不難發(fā)現(xiàn)，每個時期都有一段與疾病斗爭的歷史，千百年來同病毒疾病的斗爭從未間斷。面對疫情跨越國界和人種的國際傳播，在全球戰(zhàn)疫中需多一點理性少一些“自我”，多一些合作少一些“指責”，為新冠肺炎疫情防控戰(zhàn)的全球勝利而不斷努力。
大道不孤，德必有鄰。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，中國舉全國之力發(fā)起了一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，黨和國家一道命令，武漢封城，全國人民“宅家”隔離，白衣戰(zhàn)士執(zhí)甲逆行，藍色衛(wèi)士守望相助，社區(qū)小喇叭走街串巷，社會義工傳遞溫暖，把“中國力量”詮釋，火神山、雷神山、方艙醫(yī)院把“中國速度”展示，千萬黨員干部“涓涓細流”把愛心播撒。面對國際疫情的嚴峻，第一時間向世界組織分享“中國經(jīng)驗”，第一時間向國際社會伸出援助之手，協(xié)助意大利、西班牙、伊朗、巴基斯坦等國開展疫情防控，在“雪中送炭”的路上必定有“中國紅”的身影。
預防“瘧疾”是世界各國的共同責任，需科學施策精誠合作。世界各國政治制度、社會發(fā)展、宗教信仰分門別類，受價值觀的不同、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡等因素的影響，防控措施上有區(qū)別。近期，全球戰(zhàn)疫的教訓告訴我們，只有團結合作方能戰(zhàn)勝“疫魔”，只有科學應對才能有效控制蔓延。中國人民在戰(zhàn)疫期間總結出的“中國經(jīng)驗”就是，要協(xié)調一致聽指揮，團結一致保民生，切實用理性的科學思維應對疫情防控的問題。面對經(jīng)濟停擺、產(chǎn)業(yè)鏈條斷裂、基本民生不能保障的風險，個人與個人之間、企業(yè)與企業(yè)之間、國家與國家之間應該樹立“一盤棋”思想，降低貿(mào)易往來門檻、發(fā)展合作產(chǎn)業(yè)、積極互補不足，走出一條優(yōu)勢互補，符合世界各國人民利益的道路，切實做到預防為主、防治結合堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
抗擊“病毒”是一項常態(tài)化的任務，要平戰(zhàn)結合精準發(fā)力。“病毒無國界”，是全人類的共同責任，不能因為人為設置的障礙而“肆意妄為”。中國抗擊新冠肺炎疫情的經(jīng)驗表明，抓好日常預防是重中之重，戴口罩、少出門、不聚集、勤洗手這雖然看似“小事”，卻是疫情防控的關鍵所在，要把疫情防控工作做到平時。在疫情嚴重的地區(qū)，采取戰(zhàn)時化管理，一方面保障要做到戰(zhàn)時標準，醫(yī)療物資、設備等要全，各類保障要到位；另一方面就是要遵守紀律，堅決服從組織統(tǒng)一調度，把最精銳的力量放到抗疫的戰(zhàn)場上，把最好的物資用到最前線。目前國際上疫情傳播形勢嚴峻，采取“中國經(jīng)驗”把疫情控制在有效范圍內(nèi)是當前抗疫的良策，堅決采取有效措施做到應治盡治、應管盡管，切實把疫情防控的措施落到實處。
戰(zhàn)勝“病毒”是人類歷史發(fā)展必然，要理性包容眾志成城?？v觀人類與疾病搏斗的歷史，“瘧疾”“天花”“炭疽熱”“禽流感”等一一被消滅，我們會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)勝病魔不斷進步的總是人。戰(zhàn)勝疫情的“中國經(jīng)驗”啟示“共享共生”是我們戰(zhàn)勝疫情的法寶，“道不遠人、人無異國”“山川異域，風月同天”“亞當子孫皆兄弟，兄弟猶如手足親”，這些無不體現(xiàn)了人類命運共同體的理念，因為人類發(fā)展的歷史是理性的，人類戰(zhàn)勝病魔的精神是理性的。世界是一個命運共同體，一榮俱榮一損俱損，面對疫情一味“甩鍋”“指責”、推卸責任并不能解決問題，而是要把有限的力量用在無限的人民情懷中，用到全世界共同抗擊疫情的實際行動中。舉全球之力，舉全人類之力眾志成城戰(zhàn)疫情，在抗擊疫情的路上，用理性和包容的態(tài)度迎來戰(zhàn)疫必勝的曙光。
同住地球村，同是地球人，為了美好的明天，共克時艱戰(zhàn)新冠，全球戰(zhàn)疫必凱旋。
日前，習近平總書記主持召開中共中央政治局常務委員會會議，并作重要講話。聽取疫情防控工作中央指導組工作，充分肯定中央指導組工作，研究完善常態(tài)化疫情防控體制機制。面對當前新冠肺炎疫情還有很大不確定性的形勢，各級黨員干部不能掉以輕心，要不等不靠不懈怠，繼續(xù)凝聚起從“我”到“我們”的中國力量，齊心協(xié)力、同舟共濟，抓實抓好常態(tài)化疫情防控工作。
“眾人拾柴火焰高”，集眾“智”加強源頭防控。眾人拾柴的團結勁是做成事、做好事的關鍵。疫情面前，只有把眾“智”凝聚好，才能切實把好疫情防控源頭關，防范于未然。面對突入其來的疫情，廣大黨員干部第一時間轉變思想，從“我”到“我們”，從單打獨斗到眾志成城。全國各地“禁足”模式齊開，生產(chǎn)生活仿佛按下“暫停鍵”。無數(shù)科研專家因“疫”齊聚，各抒己見、集聚智慧，深入研究病毒，積極研發(fā)疫苗；無數(shù)社區(qū)工作者因“疫”集結，加強交流、共享經(jīng)驗，穿梭于樓宇之間，全面做好排查；廣大居民高度重視疫情防控，身體力行“宅在家中做貢獻”。每個人用各自的方式共同點燃群智之柴，燒旺加強源頭防控之火。加強源頭防控，需繼續(xù)凝心聚力，在思想上重視、在行動上落實，未雨綢繆，將疫情風險化解于萌芽。
“團結就是力量”，集眾“力”做好患者救治?！皥F結就是力量”是一個簡單質樸的道理。一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人只有把自己與集體事業(yè)融合在一起的時候才最有力量。抗擊疫情，與病魔賽跑的過程，也是集眾“力”做好患者救治的過程。正是全國各地醫(yī)務工作者第一時間馳援武漢、齊心協(xié)力、救死扶傷，才讓無數(shù)病患得到及時救治，才有后來的“方艙歸零”等“清零”數(shù)據(jù)。從感人肺腑的那封“與夫書”到無數(shù)封毫不猶豫的“請戰(zhàn)書”，從“媽媽去打怪獸”的動容到“隔空擁抱”的感動，無數(shù)白衣戰(zhàn)士身披白色戰(zhàn)袍，第一時間在戰(zhàn)疫第一線集結，不懼疫情、不等不靠，與時間賽跑，用實際行動講述同舟共濟的故事，傳遞團結的力量，為人民群眾生命安全和身體健康保駕護航。
“一方有難八方支援”，集眾“物”提供物資保障。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！耙环接须y，八方支援”是貫穿疫情防控阻擊戰(zhàn)的理念。疫情防控工作的有序開展，離不開強大的物資保障。集眾“物”的作為，既為疫情防控工作提供充足物資保障，也彰顯了大國擔當。武漢封城但不封愛，來自全國各地的物資紛至沓來，各行各業(yè)的愛心人士、志愿者用各自的方式貢獻著自己的一份力量，讓眾“物”在戰(zhàn)疫一線集聚，為防控、救治提供有力保障。在境外疫情嚴峻形勢面前，中國秉持人類命運共同體理念，始終本著公開、透明、負責任態(tài)度，毫無保留同世衛(wèi)組織和國際社會分享防控、治療經(jīng)驗，積極開展國際合作，為他國提供幫助，充分彰顯中國力量、中國精神、中國效率。唯有用好團結協(xié)作這個有力武器，才能與各國一道攜手應對、戰(zhàn)勝疫情。
疫情來襲，沒有一個人可以置身事外，獨善其身。疫情防控阻擊戰(zhàn)的最終勝利，需要團隊精神、合作理念。唯有精誠團結、加強合作、守望相助，才能齊抓共管、共克時艱，落實好常態(tài)化疫情防控體制機制，贏得這場疫情防控阻擊戰(zhàn)的最終勝利。
人類命運共同體思想是對馬克思共同體思想的繼承與發(fā)展。發(fā)展是人類社會永恒的主題，每個人自由而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義的基本原則，如今世界處于各國彼此聯(lián)系和彼此依存的經(jīng)濟全球化時代，“你中有我、我中有你”的命運共同體越來越成為人類需要的模式。人類命運共同體思想的價值訴求，是在真實的共同體中實現(xiàn)全人類的共同發(fā)展，這既是馬克思主義理論創(chuàng)新的重要成果，也是對當今時代問題的有力回答。
當前國際形勢的基本特點是世界多極化，經(jīng)濟全球化，文化多樣化和社會信息化。環(huán)境污染問題、糧食安全問題、資源短缺問題等等許多全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構成了嚴峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國，信仰如何，是否愿意，實際上是處于一個命運共同體中，這個命運共同體正面臨著前所未有的嚴重問題。向歷史那樣獨善其身在如今這個社會環(huán)境中已經(jīng)是不可能的事情，人類社會是一個相互依存的共同體已經(jīng)成為了人們的共識。
要實現(xiàn)這一宏大的目標，有四個價值觀有待認識：相互依存的國際權利觀，共同利益觀，可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。相互依存的國際權力觀是指國家之間的權利分配不必像以前那樣通過戰(zhàn)爭那樣極端的的手段來實現(xiàn)，各國可以通過國際體系和機制來維持規(guī)范相互依存的關系，從而維護共同的利益。共同利益觀，既然人類已經(jīng)處在“地球村”中，那么各國公民同時也就是地球公民，全球的利益同時也就是自己的利益，一個國家采取有利于全球利益的舉措，也就同時服務了自身的利益。另外，可持續(xù)發(fā)展是指既能滿足其當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的社會共識，早在1996年，可持續(xù)發(fā)展觀就被定為我國的基本發(fā)展戰(zhàn)略之一，在各種實行方案與結果中也顯示了我國對該價值觀的重視。全球治理觀，由于全球化導致國際行為主體多樣化，全球性問題的解決成為一個由政府，政府間組織，非政府組織，跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是強化國際規(guī)范和國際機制，以形成一個具有機制約束力和道德規(guī)范力，能夠解決全球問題的“全球機制”。
在提出這一觀點以來，中國積極推動構建人類命運共同體，提出持久和平和普遍安全的概念，倡議世界各國摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維，樹立共同，綜合，合作，可持續(xù)的新安全觀。提出合作共贏共同發(fā)展，共享繁榮的新發(fā)展之路，通過許多“中國方案”，以實際行動促進世界共同發(fā)展，我國還提出構建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關系，擯棄以強凌弱的叢林法則，倡導走出一條對話而不對抗，結伴而不結盟的國與國交往新路。具體舉措例如，“一帶一路”，高舉和平發(fā)展旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信，經(jīng)濟融合，文化包容的利益共同體，命運共同體和責任共同體。例如：g20峰會，旨在推動已工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間就實質性問題進行開放及有建設性的討論和研究，以尋求合作并促進國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)增長，盡管峰會并沒有取得什么實質性的結果，但是，這次峰會的意義還是為各國政府的聯(lián)合行動，抵御危機，恢復市場信心打下了堅實的“信賴”基礎;廈門會晤，以深化金磚伙伴關系，開辟更加光明未來為主題，回顧總結過去10年合作經(jīng)驗，攜手規(guī)劃未來發(fā)展愿景，這次廈門會晤有5大方面的成果：形成更強大的發(fā)展合力;發(fā)出更響亮的金磚聲音;打造更牢固的社會根基;構建更廣泛的伙伴關系;形成更有力的機制建設。
構建人類命運共同體，就要在正確“義利觀”指導下，不沖突、不對抗，立足國內(nèi)，放眼世界，順應“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時代潮流，推動建立合作共贏的新型國際關系，這是一種和平綠色的國際發(fā)展戰(zhàn)略，是一種更加恢宏、高遠的國際關系準則。人類命運共同體為人類發(fā)展描繪了藍圖，為推動全球治理變革指明了方向。未來世界的不確定性逐漸升高，而發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙。構建人類命運共同體就是聚焦發(fā)展這個根本性問題，釋放各國發(fā)展?jié)摿Γ瑢崿F(xiàn)世界經(jīng)濟大融合，各國發(fā)展大聯(lián)動，人類成果大共享。
我們應該如何看待人類命運共同體？人類命運共同體有什么內(nèi)涵？我認為，人類命運共同體使中國站在了人類社會的道義制高點，使中國外交具有了一種深刻而厚重的道義性，從而給中國外交賦予了倫理的靈魂。人類命運共同體彰顯了國際道義和人類道德。以下我將簡單分享我對人類命運共同體理論內(nèi)涵的理解。
人類命運共同體是和中華文明，甚至東方文明相聯(lián)系的。東方文明自古以來就有著非常深刻的哲理思考和邏輯。比如，中國自古就提出“天人合一”的概念，這是一種自然法則；道家強調“道生一，一生二，二生三，三生萬物，道法自然”的規(guī)律。一定程度上，“命運共同體”和“天人合一”是相連接的。
中國自古就強調“大同”世界，人類“大同”是中國人倫的基礎，同時也是一種人類的倫理。人類命運共同體實際上就站在人類倫理的角度來建構人類“大同”世界的觀點。這與中國傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化是相聯(lián)系的。
人類命運共同體著眼于人類社會，是超越民族國家來看待整個人類的。今天，我們特別強調世界是由不同民族、不同國家構成的，但是中國在處理國與國之間關系的時候，不是只簡單考慮我們自己的利益，而是考慮到我們的利益和對方利益的相互銜接、相互尊重、相互合作，從而實現(xiàn)利益共享、共同發(fā)展，是用一種命運與共、榮辱與共的方式來看待國與國之間的關系。人類共處一個地球，要有地球村的意識。人類命運共同體就是基于整個人類來看待世界。具體來說，可以從以下幾個方面來理解“人類命運共同體”。
首先，從世界安全角度來看，傳統(tǒng)安全問題講的是軍事戰(zhàn)爭狀況之下的人類社會安全問題，在此狀況下，世界戰(zhàn)爭的爆發(fā)是人類的痛苦，比如20世紀的兩次世界大戰(zhàn)，這是人類的災難。尤其是今天的世界擁有了各種大規(guī)模殺傷性武器，它們?nèi)粽嬲\用，結果會是導致人類的毀滅。所以，人類要防止戰(zhàn)爭，特別是防止核戰(zhàn)爭的爆發(fā)，這將是一種人類共享命運的選擇。同時，今天的國際安全問題也非常復雜，特別是非傳統(tǒng)安全問題，比如：恐怖主義、跨國犯罪問題，對人類社會造成了巨大威脅與傷害；氣候變化問題如果處理不好，將同樣使人類社會面臨巨大災難；此外，各種流行疾病也是對人類的威脅。傳統(tǒng)安全問題和非傳統(tǒng)安全問題都是人類共同面臨的威脅。解決這些安全問題，防止它們威脅到人類共享的安全，需要我們共同應對。所以，構建人類命運共同體是人類整體安全的需要。
其次，從全球政治角度來看，今天的世界已經(jīng)是超越民族、國家的人類社會，所以要從超越國家的角度來看待全球政治的建構。在政治上，過去傳統(tǒng)強調的意識形態(tài)政治，現(xiàn)在也應有所超越，形成一種人類文明的交流互鑒方式。這是人類命運共同體宏觀的政治內(nèi)涵。
再次，從經(jīng)濟角度來看，在經(jīng)濟全球化的今天，世界經(jīng)濟越來越成為不可分割的有機整體。所以，在不可分割的世界經(jīng)濟當中，各國經(jīng)濟是相互依存的關系，一個互利共贏的世界經(jīng)濟體系已經(jīng)建成了，一榮俱榮、一辱俱辱。
最后，從整個人類社會來看，人類社會是融為一體的，今天的世界是開放的世界，人類通過旅游、就業(yè)、學習的方式在全球流動。文化是民族的，也是世界的，各種文明通過互動交相輝映。人類是一個整體，世界是由一個個人組成的社會整體。正因如此，國際社會已經(jīng)成為一個“你中有我、我中有你”的命運共同體，我們同在一個世界，我們共有一個地球。所以從理論內(nèi)涵角度來看，人類命運共同體是一種人類的高尚精神指引和終極價值關懷，具有非常強的道義性和非常深的人類倫理性，使得中國外交在人類社會上占據(jù)了道義的制高點。
人類命運共同體具有道義的內(nèi)涵和價值，這一點可以從中國傳統(tǒng)文化里明顯體現(xiàn)出來。我個人覺得，人類命運共同體是符合人類社會的“道義”倫理的。“道義”在中國傳統(tǒng)文化中具有雙重意義，即“道”和“義”。
“道”在中國傳統(tǒng)文化中具有雙重意義：首先，“道”指天地人相協(xié)調的“天道”，“道”即自然，是萬事萬物的運行軌道或軌跡；其次，“道”指人類社會的“世道”或“人道”，強調的是人類發(fā)展方向的“正道”。古語云：“大道之行也，天下為公”。
“義”在中國傳統(tǒng)文化中具有三重含義：其一是“仁義”，這是一種做人之道，同時也是社會建構的一個準則。古語云：“立人之道，曰仁與義”。其二是“公義”，具有“正義”的意思。其三是“信義”，所謂“誠信者，天下之結也”，做人處事，乃至一個國家都需要有信義。
“道”和“義”是中國傳統(tǒng)文化中非常有價值的內(nèi)涵，兩者結合就形成了中華文明核心價值的內(nèi)涵。中華文化中強調的“大道之行也，天下為公”就是“道義”的準確表達。“大道之行”強調的是“道”，“天下為公”強調的是“義”，這實際上非常深刻地體現(xiàn)了東方哲學的名與實：“大道之行”是名，“天下為公”是實。習近平總書記強調“人類命運共同體”，一定程度上就是以“大道”的方式來規(guī)范人類社會的發(fā)展方向。
構建人類命運共同體思想的內(nèi)涵極其豐富、深刻，其核心就是黨的十九大報告所指出的，“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。我們要從政治、安全、經(jīng)濟、文化、生態(tài)等5個方面推動構建人類命運共同體。
一是政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權政治，走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路。要和平、不要戰(zhàn)爭是各國人民樸素而真實的愿望。建設一個持久和平的世界，根本要義在于國家之間要構建平等相待、互商互諒的伙伴關系。大國要尊重彼此核心利益和重大關切，管控矛盾分歧，努力構建不沖突不對抗、相互尊重、合作共贏的新型關系。只有各國都走和平發(fā)展道路，各國才能共同發(fā)展，國與國才能和平相處。
二是安全上，要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義。國家不論大小、強弱、貧富以及歷史文化傳統(tǒng)、社會制度存在多大差異，都要尊重和照顧其合理安全關切。要恪守尊重主權、獨立和領土完整、互不干涉內(nèi)政等國際關系基本準則，統(tǒng)籌維護傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全。各國都有平等參與地區(qū)安全事務的權利，也都有維護地區(qū)安全的責任，要以對話協(xié)商、互利合作的方式解決安全難題。
三是經(jīng)濟上，要同舟共濟，促進貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。發(fā)展是第一要務，適用于各國，而人類命運共同體追求的是共同發(fā)展。要增強各國發(fā)展能力，發(fā)展歸根到底要靠本國自身努力，各國要根據(jù)自身稟賦特點，制定適合本國國情的發(fā)展戰(zhàn)略。要改善國際發(fā)展環(huán)境，各國要共同維護國際和平，以和平促進發(fā)展，以發(fā)展鞏固和平。要創(chuàng)造良好外部制度環(huán)境，加強全球經(jīng)濟治理，健全發(fā)展協(xié)調機制。
四是文化上，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉，多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進步。不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優(yōu)劣之分。要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展，使文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。
五是生態(tài)上，要堅持環(huán)境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結底是自然的一部分，必須呵護自然，不能凌駕于自然之上。要解決好工業(yè)文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標，實現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。要牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，綠水青山就是金山銀山。要堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路，平衡推進2030年可持續(xù)發(fā)展議程，采取行動應對氣候變化等新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的全球生態(tài)體系。
人類命運共同體人類命運共同體篇八
自進入21世紀以來，國際格局風起云涌、發(fā)展變化不斷，尤其是自2019年以后，隨著南北極出現(xiàn)極端氣溫升高，澳大利亞持續(xù)山火，再到之后的新冠疫情爆發(fā)，越來越多非傳統(tǒng)國家安全問題展現(xiàn)在我們面前。在這種情況下，世界比之前任何時刻都聯(lián)系地更加緊密，“構建人類命運共同體”是習近平總書記就目前情形提出的治國理政方針理論，我們需要繼續(xù)堅持這一方針理論不動搖，堅定自身的發(fā)展理念、才能更好克服這些困難和挑戰(zhàn)。
人類命運共同體人類命運共同體篇九
2020年，一場突發(fā)的新冠疫情讓原本高度發(fā)達的全球一體化進程仿佛一下子放慢了腳步。但是我相信：這根本阻擋不了全人類共謀發(fā)展的大趨勢，更加阻擋不了“人類命運共同體”意識成為全人類的共識。我們?nèi)詫⒊祟惷篮梦磥淼男浅酱蠛＠^續(xù)努力地前進著。
縱觀中國歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)：中國始終和世界保持著密切廣泛的聯(lián)系。有些聯(lián)系有時甚至能夠改變中國歷史的進程。在商周時代，很多來自兩河流域的人類族群就曾遷徙到中國的腹地，帶來了很多先進的文化與技術。漢代時，張騫開通了西域的絲綢之路，不僅帶回來了很多植物的種子，還讓凱撒穿上了來自中國的絲綢。唐代時以西域的風物為時尚;宋代時中國的海船走遍南洋。馬可波羅在元代時來到中國，開啟了歐洲對東方的向往。三寶太監(jiān)的寶船多次下西洋，甚至到達了非洲沿岸。正是由于來自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人無數(shù)……中國的歷史說明了：世界一體化的進程從人類存在的一刻就已經(jīng)開始了!這一進程不可阻擋，更不能逆轉，因為這是全人類的福祉和未來!
世界是全人類的世界，不是某個國家或某個個人的。如果某些國家或個人因為一己的私利而剝削、欺詐、侵略、蹂躪其他國家或個人的話，那他們必將成為全人類的公敵，而受到全人類的唾棄。只有在“同一世界”的理念下，才能讓經(jīng)濟落后的地區(qū)慢慢發(fā)展起來;才能水深火熱中的人們安居樂業(yè);才能共同面對未來的挑戰(zhàn)。同一個世界，同一個夢想，就是要全人類共同進步，共同走向和諧幸福。
作為中國青年，我們有幸能夠生活在這樣一個偉大的全球一體化高度發(fā)達的時代。我們會繼承歷史的經(jīng)驗，運用“一帶一路”、“人類命運共同體”等先進的思路方法，和全世界的青年人攜起手來，共同創(chuàng)造更加先進、更加幸福、更加和諧的“同一個世界”!為人類的未來，做出自己應有的貢獻。希望大家都能認同這一現(xiàn)實，一起攜手，共創(chuàng)未來!
“消失吧，黑夜!黎明時我們將獲勝!”
人類命運共同體人類命運共同體篇十
總書記出席“共商共筑人類命運共同體”
高級別會議并發(fā)表主旨演講
提出構建人類命運共同體 實現(xiàn)共贏共享
建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、
開放包容、綠色低碳的世界
人民報中央廚房日內(nèi)瓦1月18日電(記者杜尚澤) 18日，國家主席在日內(nèi)瓦萬國宮出席“共商共筑人類命運共同體”高級別會議，并發(fā)表題為《共同構建人類命運共同體》的主旨演講，深刻、全面、系統(tǒng)闡述人類命運共同體理念，主張共同推進構建人類命運共同體偉大進程，堅持對話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
當?shù)貢r間18時許，總書記在第71屆聯(lián)合國大會主席湯姆森和聯(lián)合國秘書長古特雷斯陪同下步入萬國宮大會廳，全場起立，熱烈鼓掌歡迎。
聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部總干事穆勒主持。
古特雷斯致歡迎辭，感謝總書記主席蒞臨聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部并發(fā)表重要演講，稱贊中國是多邊主義的重要支柱，為聯(lián)合國維和行動、可持續(xù)發(fā)展等事業(yè)和應對氣候變化等全球治理進程作出了積極貢獻。
總書記在演講中指出，人類正處在大發(fā)展大變革大調整時期，也正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多的時代。
回首過去100多年的歷史，全人類的共同愿望，就是和平與發(fā)展。
宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。
讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應有的擔當。
中國方案是：構建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享。
總書記強調，縱觀近代以來的歷史，建立公正合理的國際秩序是人類孜孜以求的目標。
主權平等是數(shù)百年來國與國規(guī)范彼此關系最重要的準則，也是聯(lián)合國及所有機構、組織共同遵循的首要原則。
主權平等，真諦在于國家不分大小、強弱、貧富，主權和尊嚴必須得到尊重，內(nèi)政不容干涉，都有權自主選擇社會制度和發(fā)展道路。
各國平等參與決策，構成了完善全球治理的重要力量。
新形勢下，我們要堅持主權平等，推動各國權利平等、機會平等、規(guī)則平等。
總書記指出，歷史和現(xiàn)實給我們的啟迪是，溝通協(xié)商是化解分歧的.有效之策，政治談判是解決沖突的根本之道。
各國和國際司法機構有責任維護國際法治權威，應該確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標準，不能“合則用、不合則棄”，真正做到“無偏無黨，王道蕩蕩”。
我們要推進國際關系民主化。
世界命運應該由各國共同掌握，國際規(guī)則應該由各國共同書寫，全球事務應該由各國共同治理，發(fā)展成果應該由各國共同分享。
我們應該秉承中立、公正、獨立的基本原則，避免人道主義問題政治化，堅持人道主義援助非軍事化。
總書記強調，構建人類命運共同體，國際社會要從伙伴關系、安全格局、經(jīng)濟發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設等方面作出努力。
一要堅持對話協(xié)商，建設一個持久和平的世界。
國家之間要構建對話不對抗、結伴不結盟的伙伴關系。
大國要尊重彼此核心利益和重大關切，管控矛盾分歧，努力構建不沖突不對抗、相互尊重、合作共贏的新型關系。
大國對小國要平等相待，不搞唯我獨尊、強買強賣的霸道。
應該全面禁止并最終徹底銷毀核武器，實現(xiàn)無核世界。
要秉持和平、主權、普惠、共治原則，把深海、極地、外空、互聯(lián)網(wǎng)等領域打造成各方合作的新疆域，而不是相互博弈的競技場。
二要堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界。
各方應該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。
反恐既要治標，更要治本。
各國要加強協(xié)調，要動員全球力量有效應對難民危機。
恐怖主義、難民危機等問題都同地緣沖突密切相關，化解沖突是根本之策。
當事各方要通過協(xié)商談判化解沖突，其他各方應該積極勸和促談，尊重聯(lián)合國發(fā)揮斡旋主渠道作用。
國際社會應該加大對非洲等發(fā)展中國家衛(wèi)生事業(yè)的支持和援助。
三要堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界。
各國特別是主要經(jīng)濟體要加強宏觀政策協(xié)調，維護世界貿(mào)易組織規(guī)則，支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，構建開放型世界經(jīng)濟。
搞貿(mào)易保護主義、畫地為牢，損人不利己。
經(jīng)濟全球化的大方向是正確的。
我們要引導經(jīng)濟全球化健康發(fā)展，加強協(xié)調、完善治理，推動建設一個開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化，著力解決公平公正問題。
四要堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界。
人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。
文明差異不應該成為世界沖突的根源。
不同文明要取長補短、共同進步，讓文明互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。
五要堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。
我們應該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。
要倡導綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，平衡推進2030年可持續(xù)發(fā)展議程，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
各方要共同推動《巴黎協(xié)定》實施，不能讓這一成果付諸東流。
中國將繼續(xù)采取行動應對氣候變化，百分之百承擔自己的義務。
總書記強調，中國始終認為，世界好，中國才能好;中國好，世界才更好。
面向未來，中國維護世界和平的決心不會改變。
中國從一個積貧積弱的國家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，靠的不是對外軍事擴張和殖民掠奪，而是人民勤勞、維護和平。
中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍。
中國促進共同發(fā)展的決心不會改變。
中國發(fā)展得益于國際社會，中國也為全球發(fā)展作出了貢獻。
中國將繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，歡迎各國搭乘中國發(fā)展的“順風車”。
中國提出“一帶一路”倡議，就是要實現(xiàn)共贏共享發(fā)展。
中國打造伙伴關系的決心不會改變。
中國堅持獨立自主的和平外交政策，在和平共處五項原則基礎上同所有國家發(fā)展友好合作。
中國將進一步聯(lián)結遍布全球的“朋友圈”。
中國支持多邊主義的決心不會改變，將堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系，堅定維護以聯(lián)合國宗旨和原則為基石的國際關系基本準則，堅定維護聯(lián)合國權威和地位，堅定維護聯(lián)合國在國際事務中的核心作用。
總書記強調，構建人類命運共同體是一個美好的目標，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實現(xiàn)的目標。
中國愿同廣大成員國、國際組織和機構一道，共同推進構建人類命運共同體的偉大進程。
總書記的演講贏得全場30多次熱烈掌聲。
演講結束后，全場響起長時間的掌聲。
湯姆森隨后在致辭中表示，總書記主席提出的人類命運共同體重大理念發(fā)人深省。
長期以來，中國是聯(lián)合國的忠實支持者。
今天，總書記主席的演講振奮和鼓舞了人心，為聯(lián)合國推進和平與可持續(xù)發(fā)展事業(yè)提供了巨大動力。
聯(lián)合國高度贊賞中國為打造人類命運共同體作出的巨大貢獻。
瑞士重要國際組織負責人和高級別職員、各國常駐日內(nèi)瓦使節(jié)和高級外交官，瑞士政要和社會名流以及中國籍國際組織職員等約800人現(xiàn)場聆聽總書記演講。
會議結束后，總書記和夫人彭麗媛出席中國向聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部贈禮儀式。
總書記和古特雷斯共同拉下紅綢，為“盛世歡歌”景泰藍瓶揭幕。
總書記指出，“盛世歡歌”瓶主題圖案由孔雀、牡丹、玉蘭、和平鴿等構成，在中國傳統(tǒng)文化中象征著安定祥和、繁榮發(fā)展，既富有中華文化底蘊，又承載美好寓意。
中國期待聯(lián)合國為促進世界和平與發(fā)展、弘揚國際公平正義、推動各國合作共贏作出更大貢獻。
中國愿同世界各國一道，繼續(xù)為建設人類更加美好的明天而共同努力。
王滬寧、栗戰(zhàn)書、楊潔篪等參加上述活動。
人類命運共同體人類命運共同體篇十一
人類命運共同體思想是對馬克思共同體思想的繼承與發(fā)展。發(fā)展是人類社會永恒的主題，每個人自由而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義的基本原則，如今世界處于各國彼此聯(lián)系和彼此依存的經(jīng)濟全球化時代，“你中有我、我中有你”的命運共同體越來越成為人類需要的模式。人類命運共同體思想的價值訴求，是在真實的共同體中實現(xiàn)全人類的共同發(fā)展，這既是馬克思主義理論創(chuàng)新的重要成果，也是對當今時代問題的有力回答。
當前國際形勢的基本特點是世界多極化，經(jīng)濟全球化，文化多樣化和社會信息化。環(huán)境污染問題、糧食安全問題、資源短缺問題等等許多全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構成了嚴峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國，信仰如何，是否愿意，實際上是處于一個命運共同體中，這個命運共同體正面臨著前所未有的嚴重問題。向歷史那樣獨善其身在如今這個社會環(huán)境中已經(jīng)是不可能的事情，人類社會是一個相互依存的共同體已經(jīng)成為了人們的共識。
要實現(xiàn)這一宏大的目標，有四個價值觀有待認識：相互依存的國際權利觀，共同利益觀，可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。相互依存的國際權力觀是指國家之間的權利分配不必像以前那樣通過戰(zhàn)爭那樣極端的的手段來實現(xiàn)，各國可以通過國際體系和機制來維持規(guī)范相互依存的關系，從而維護共同的利益。共同利益觀，既然人類已經(jīng)處在“地球村”中，那么各國公民同時也就是地球公民，全球的利益同時也就是自己的利益，一個國家采取有利于全球利益的舉措，也就同時服務了自身的利益。另外，可持續(xù)發(fā)展是指既能滿足其當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的社會共識，早在1996年，可持續(xù)發(fā)展觀就被定為我國的基本發(fā)展戰(zhàn)略之一，在各種實行方案與結果中也顯示了我國對該價值觀的重視。全球治理觀，由于全球化導致國際行為主體多樣化，全球性問題的解決成為一個由政府，政府間組織，非政府組織，跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是強化國際規(guī)范和國際機制，以形成一個具有機制約束力和道德規(guī)范力，能夠解決全球問題的“全球機制”。
在提出這一觀點以來，中國積極推動構建人類命運共同體，提出持久和平和普遍安全的概念，倡議世界各國摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維，樹立共同，綜合，合作，可持續(xù)的新安全觀。提出合作共贏共同發(fā)展，共享繁榮的新發(fā)展之路，通過許多“中國方案”，以實際行動促進世界共同發(fā)展，我國還提出構建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國際關系，擯棄以強凌弱的叢林法則，倡導走出一條對話而不對抗，結伴而不結盟的國與國交往新路。具體舉措例如，“一帶一路”，高舉和平發(fā)展旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信，經(jīng)濟融合，文化包容的利益共同體，命運共同體和責任共同體。例如：g20峰會，旨在推動已工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間就實質性問題進行開放及有建設性的討論和研究，以尋求合作并促進國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)增長，盡管峰會并沒有取得什么實質性的結果，但是，這次峰會的意義還是為各國政府的聯(lián)合行動，抵御危機，恢復市場信心打下了堅實的“信賴”基礎;廈門會晤，以深化金磚伙伴關系，開辟更加光明未來為主題，回顧總結過去10年合作經(jīng)驗，攜手規(guī)劃未來發(fā)展愿景，這次廈門會晤有5大方面的成果：形成更強大的發(fā)展合力;發(fā)出更響亮的金磚聲音;打造更牢固的社會根基;構建更廣泛的伙伴關系;形成更有力的機制建設。
構建人類命運共同體，就要在正確“義利觀”指導下，不沖突、不對抗，立足國內(nèi)，放眼世界，順應“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時代潮流，推動建立合作共贏的新型國際關系，這是一種和平綠色的國際發(fā)展戰(zhàn)略，是一種更加恢宏、高遠的國際關系準則。人類命運共同體為人類發(fā)展描繪了藍圖，為推動全球治理變革指明了方向。未來世界的不確定性逐漸升高，而發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙。構建人類命運共同體就是聚焦發(fā)展這個根本性問題，釋放各國發(fā)展?jié)摿?，實現(xiàn)世界經(jīng)濟大融合，各國發(fā)展大聯(lián)動，人類成果大共享。
人類命運共同體人類命運共同體篇十二
風云激蕩的世界舞臺，呼喚價值引領;氣象萬千的東方大國，不忘共同責任。
“讓人類命運共同體建設的陽光普照世界!”中國向世界宣示，推動建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，攜手構建人類命運共同體，彰顯了為人類進步事業(yè)而奮斗的寬闊胸懷，體現(xiàn)了為人類作出新的更大貢獻的大國擔當。中國的聲音、中國的行動，為世界和平與發(fā)展注入強大信心與力量。
“以至誠為道，以至仁為德?！敝袊嗣駳v來富有正義感和同情心，歷來把自己的前途命運同各國人民的前途命運緊密聯(lián)系在一起。回顧歷史，張騫西行、鑒真東渡、鄭和遠航，這些名垂青史的文明交往佳話，無不體現(xiàn)海納百川的大同思想，無不折射兼濟天下的胸襟氣度，無不踐行協(xié)和萬邦的高尚信念。今天，秉承偉大民族精神，奮斗在新時代的新征程上，中國始終密切關注和無私幫助仍然生活在戰(zhàn)火、動蕩、饑餓、貧困中的有關國家的人民，始終愿意盡最大努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻。這個真誠的愿望，已經(jīng)為我們的實際行動所證明，中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，中國發(fā)展不對任何國家構成威脅，中國永遠不稱霸、永遠不搞擴張。
我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。從世界多極化、經(jīng)濟全球化，到文化多樣化、社會信息化，我們的地球村越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。不管是哪個國家的人民，都懷著過上幸福美好生活的夢想，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流勢不可擋，構建人類命運共同體是必由之路。不因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不因理想遙遠而放棄追求，我們才能共同創(chuàng)造人類的美好明天。
中國人民從苦難中走過來，深知和平的珍貴、發(fā)展的價值。我們始終認為，世界好，中國才能好;中國好，世界才更好?！袄^續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟”，堅持走和平發(fā)展的道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略;“繼續(xù)積極維護國際公平正義”，讓世界上的事情由各國人民商量著辦;“繼續(xù)積極推進‘一帶一路’建設”，加強同世界各國的交流合作;“繼續(xù)積極參與全球治理體系變革和建設”，為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻。鏗鏘有力的宣示再次表明，新時代的中國將與各國人民一道，一如既往為世界的和平發(fā)展匯聚力量，一以貫之推動構建人類命運共同體，始終不渝做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。
“大道之行，天下為公?！敝袊锹?lián)合國創(chuàng)始成員國，是第一個在聯(lián)合國憲章上簽字的國家。今天的中國日益走近世界舞臺中央，思考的是“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去”的問題，提供的是中國智慧、中國方案、中國力量。點亮人類命運共同體的思想火炬，推動構建新型國際關系，我們有信心也有能力讓這個星球更加和平、更加美麗、更加繁榮。
歷史是勇敢者創(chuàng)造的。只要世界各國攜起手來，一點一滴堅持努力，日積月累不懈奮斗，構建人類命運共同體的目標就一定能夠實現(xiàn)!
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人類命運共同體人類命運共同體篇十三
為紀念馬克思誕辰200周年，第二屆世界馬克思主義大會于2018年5月5日在北京大學召開。來自五大洲30多個國家，120多名國外學者和國內(nèi)知名學者等共1100余人參加了大會。大會以“馬克思主義與人類命運共同體”為主題，設十個分論壇和四個高端論壇。中宣部中央文明辦專職副主任夏偉東、教育部副部長田學軍、中央馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會主任徐光春以及厲以寧、歐陽淞、于鴻君、顧海良、李慎明、林毅夫等國內(nèi)著名學者，第三世界論壇**薩米爾·阿明、意大利前總理馬西莫·達萊瑪以及哈維、科茲、比岱、卡弗、布茲加林、阿爾卡利布、邁弗路德斯、奧爾漢加濟、安德森、達萊瑪、塞耶斯、胡比耶夫、賽義德、米爾勒、迦凱、奧伊蒂寧、吉烏拉斯、布倫特、舍甫琴科、考普夫、施拉潘托克、哈夫納維、哈利勒、希梅內(nèi)斯、德雷等、考普夫等國際學者參加了各論壇的活動。在對“馬克思主義與人類命運共同體”的討論中，如下五個議題成為學者們熱烈討論的焦點：
第一，金融資本引領全球化的限度。概括學者們的發(fā)言，可以發(fā)現(xiàn)學者們實際上是在金融資本悖論邏輯的框架下揭示當代資本主義危機的原因和診斷金融資本引領全球化的限度。所謂金融資本的悖論邏輯，是指當金融資本的生產(chǎn)性積累不可避免地遇到危機時，金融資本試圖以非生產(chǎn)性積累的擴張來解決生產(chǎn)性積累的困境，結果卻是飲鴆止渴，導致更為嚴重的金融、經(jīng)濟、社會和政治危機。所謂金融資本的生產(chǎn)性積累，是指金融資本作為職能資本的集中表現(xiàn)，是推動生產(chǎn)革命、流通革命和信用革命的引擎；所謂金融資本的非生產(chǎn)積累，是指金融資本通過價格的壟斷操作、證券投機、信用欺詐、地產(chǎn)投機、國債和主權信用操弄等一系列手段而實現(xiàn)的圈錢機制。當金融資本的生產(chǎn)性積累因資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾而陷入困境時，金融資本試圖以非生產(chǎn)性積累的擴張解決生產(chǎn)性積累的危機，結果不但不能解決反而加深和擴大了危機，這就是金融資本的悖論邏輯。金融資本的悖論邏輯所造成的經(jīng)濟危機又必然向社會危機、政治危機和國際關系危機轉化。在過去五六百年的世界歷史中，每當世界體系中的核心國家處于上升時期時，自由貿(mào)易和國際合作就成為主流；每當核心國家處于下降期時，就會出現(xiàn)矛盾激化、積累中心轉移、保護主義不斷上升以及國際矛盾尖銳化等問題。從荷蘭到英國再到美國，積累中心和霸權更替都經(jīng)歷了相當大的社會動蕩，甚至伴隨著世界大戰(zhàn)。從1970年代起，資本主義就已進入到第二波衰退中。資本主義現(xiàn)在面臨的危機，不是局部性危機，而是資本主義自身的危機。當下的資本主義制度，意味著資本主義體系已經(jīng)進入長期衰退之中。未來二三十年乃至五六十年，我們將處于一個大動蕩、大改組時期?，F(xiàn)在美國在全球挑起矛盾的政策，就是美國霸權處于下降期的表現(xiàn)。特朗普政權則是美國壟斷資本主義趨于衰敗的表現(xiàn)。此次資本主義自身危機的真正答案是如何逐步走出資本主義的系統(tǒng)性危機，人類如何跨越資本主義。馬西莫·達萊瑪、邁弗路德斯、歐茲·奧爾漢加濟、阿明、如姆魯·圖阿松、大衛(wèi)·施瓦茨曼教授、許建康研究員、李慎明研究員、丁曉欽教授、宋朝龍研究員等國內(nèi)外學者對金融資本的悖論邏輯及其所引起的結構性危機、對金融資本引領全球化的限度做了發(fā)言和討論。
第二，新自由主義意識形態(tài)和政策體系的危機。與會學者認為，新自由主義是金融資本的政策體系和意識形態(tài)；自上個世紀七八十年代以來，新自由主義在西方國家逐步成為占主導地位的社會思潮和制度理念。新自由主義從抽象的個人出發(fā)，把人理解為脫離生產(chǎn)關系的經(jīng)濟人、理性人、公民和自由意志的主體等；它使人脫離生產(chǎn)關系并進入一個由孤立個體組成的契約社會；它把自由意志之間的契約關系設定為唯一合法的社會關系，而契約關系背后的生產(chǎn)關系，是這種形式主義制度體系難以理解、掌握和應對的。金融資本積累機制是在契約論的基礎上且不違背契約原則時發(fā)生的，因而新自由主義的意識形態(tài)和政策體系無法診斷和醫(yī)治金融資本積累所造成的經(jīng)濟、社會和政治危機。新自由主義政策放任了金融資本的非生產(chǎn)性積累，既導致金融貴族的寄生集團勢力劇增、產(chǎn)業(yè)資本成本增加、制造業(yè)轉移海外、產(chǎn)業(yè)空心化和工人失業(yè)，也導致了中產(chǎn)階級的衰落，使邊緣國家陷入債務危機，更導致新民粹主義興起和全球化逆轉。在金融資本積累所導致的經(jīng)濟、社會、政治和世界體系危機面前，新自由主義所打造的中產(chǎn)階級支配社會的神話、新自由主義“最小國家”觀念、新自由主義關于“人權高于主權”、關于“歷史終結論”的觀念紛紛破產(chǎn)。阿明、亞歷山大·布茲加林、馬西莫·達萊瑪、簡·奧托·安、法特稀·阿爾卡利布、宋麗丹和陳人江等學者圍繞新自由主義的實質、圍繞新自由主義意識形態(tài)和政策體系的危機做了發(fā)言和研討。
第三，馬克思主義理論的解釋能力和實踐能力。與會學者普遍認為馬克思主義理論提供了理解資本主義的概念工具，提供了分析資本主義運行機制的基本邏輯，提供了分析資本主義危機的方法論。與會學者對此進行了深入討論，從《資本論》提供的分析邏輯出發(fā)，對當代資本主義危機進行了討論和分析，從唯物史觀角度對新自由主義的意識形態(tài)和政策體系進行了解析和批判，從科學社會主義角度對解決資本主義基本矛盾的制度替代問題進行了闡發(fā)和研討。學者們還對馬克思主義的文本解讀，馬克思主義的發(fā)展史，東西方馬克思主義的分野和交匯，馬克思主義的策略思想和主張，馬克思主義在當代遇到的挑戰(zhàn)，馬克思主義普遍原理的當代化，以及馬克思主義理論的實踐能力、現(xiàn)實化的調教功能和道路等問題進行了深入討論和交流。薩米爾·阿明、大衛(wèi)·哈維、馬西莫·達萊瑪、博卡拉、歐陽淞、于鴻君、顧海良、李慎明、趙敦華、豐子義、趙家祥、潘維等學者對此主題做了發(fā)言和探討。
第四，中國社會主義道路探索的世界意義。與會學者認為中國社會主義道路在方法論層次上強調辯證唯物主義和歷史唯物主義而不同于新自由主義的原子論和經(jīng)驗主義世界觀；在核心價值觀上強調人的全面發(fā)展而不同于新自由主義的抽象人性論；在經(jīng)濟制度上強調既充分發(fā)揮市場的積極作用，又限制和克服其消極影響；在政治制度上強調既發(fā)揮人民民主，又確保國家能力對社會發(fā)展中各種矛盾的調節(jié)；在全球化新階段的頂層設計上，集中表現(xiàn)為人類命運共同體理念的提出與踐行。中國社會主義道路的探索包含著東方大國自身的發(fā)展邏輯、共產(chǎn)主義運動與社會主義實現(xiàn)形式的探索邏輯，以及人類命運反思的探索邏輯等。中國社會主義道路是在上述邏輯軌道上經(jīng)過艱辛探索而確立的，這些邏輯軌道是世界歷史的內(nèi)在邏輯軌道，而中國的命運在一定意義上和全球化時代多數(shù)發(fā)展國家的命運休戚相關，也為處于西方核心文明區(qū)的人們反思西方文明提供了參照。因此，中國社會主義道路探索必然具有世界意義。鄭長忠、邁克爾·唐邁、提瓦納、李玲、許建康、舍甫琴科、特里克·德雷、本納德·福諾、馮顏利等學者對中國社會主義道路探索的世界意義進行了確認和討論。
第五，全球化轉向與21世紀馬克思主義的復興。金融資本全球化的系統(tǒng)性危機以及新自由主義意識形態(tài)和政策體系的失效，意味著全球化正在發(fā)生轉向，新的時代呼喚著馬克思主義的復興。自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義歷經(jīng)從西方到東方、從理論到現(xiàn)實、從一國到多國、從挫折到重新崛起，已經(jīng)變得更具解釋力和實踐力。21世紀的馬克思主義具有對金融資本的揚棄能力，具有帶領落后國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的能力，具有引領全球化新階段的能力以及替代新自由主義重塑人類文明的能力。在21世紀，馬克思主義也面臨艱巨的任務。與會學者認為，國際金融資本的統(tǒng)治體系和社會主義之間的經(jīng)濟、政治和文化博弈是長期的，中國的馬克思主義是21世紀馬克思主義復興的中堅力量，而中國的馬克思主義要引領21世紀馬克思主義的復興，關鍵在于鞏固和完善中國共產(chǎn)黨的領導并把中國共產(chǎn)黨建成使命型和自我革新型政黨。謝里夫·穆罕默德·菲亞德、穆阿塔法·哈夫納維、萊恩、希梅內(nèi)斯、迦凱·布倫特、亞當·赫什、亞歷山大·布茲加林、阿德漢·賽義德、田心銘、黃蓉生、何懷遠、章忠民、鄧純東等學者對全球化轉向與21世紀馬克思主義復興的必然性、途徑和前景從不同角度進行了討論。
綜上所述，第二屆世界馬克思主義大會的中外學者們對金融資本引領全球化的限度、新自由主義意識形態(tài)和政策體系的危機、馬克思主義理論的解釋能力和實踐能力、中國特色社會主義道路探索的世界意義、全球化轉向以及21世紀馬克思主義的復興等問題進行了系統(tǒng)的討論，在當代資本主義危機和全球化轉向的基礎上，勾畫了一幅人類命運共同體的馬克思主義方案。
人類命運共同體人類命運共同體篇十四
推動構建人類命運共同體是習近平總書記應對國際復雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學的時代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學習領會貫徹習近平總書記關于構建人類命運共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學意義。
新時代面臨緊迫問題的哲學解答。
馬克思指出，任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。當今世界，機遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機、網(wǎng)絡戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎的冷戰(zhàn)思維和強權政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護主義等逆全球化潮流粉墨登場，對人類發(fā)展帶來嚴峻挑戰(zhàn)。習近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運用馬克思主義哲學思維和中國傳統(tǒng)智慧，對新時代的緊迫課題進行了哲學的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會歷史領域的具體運用。習近平總書記指出：“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體?！碑斀袷澜绺鲊鴱淖匀画h(huán)境、經(jīng)濟社會到國防外交，往往“牽一發(fā)而動全身”：中東的槍聲可以牽動世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動也會影響世界經(jīng)濟的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應”說明，任何國家都不可能單打獨斗，也沒有哪個國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動構建人類命運共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當今經(jīng)濟全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學預見到“歷史向世界歷史的轉變”的發(fā)展趨勢，認為生產(chǎn)的分工和交換的擴大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進了世界歷史和經(jīng)濟全球化潮流。習近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。”在由世界歷史發(fā)展帶來的經(jīng)濟全球化格局下，推動構建人類命運共同體就是順應歷史潮流的結果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學思維的現(xiàn)實實踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價值理念，既有“天下為公”“兼濟天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調和衷共濟、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習近平總書記指出：“當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體?！睒嫿ㄈ祟惷\共同體無疑是中華民族的哲學思維和價值理念在新時代的現(xiàn)實實踐。
_了國際關系領域的形而上學思維。
推動構建人類命運共同體，是習近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當前國際關系領域流行的形而上學思維。
首先，有助于_“國強必霸”片面性思維，打破西方學者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學界和政界一貫秉持“強權即真理”的霸權思維，堅信國家間的政治就是以實力為基礎的強權政治。美國學者艾利森依據(jù)古希臘歷史學家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(霸權國)，導致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調為“中國威脅論”提供了理論基礎，因而在西方國家很有市場。習近平總書記高舉構建人類命運共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！敝鲝垏也环执笮 娙?、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍，打破了國強必霸、弱肉強食的形而上學思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當前，世界各國積極應對經(jīng)濟全球化潮流，努力構建新的競合關系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強權政治、霸權主義、單邊主義，西方敵對勢力對我國實施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念，以“對話而不對抗，結伴而不結盟”的原則徹底揚棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識形態(tài)藩籬、超越了社會制度對立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價值鏈的末端。習近平總書記指出：“各國要樹立命運共同體意識，真正認清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時兼顧別國發(fā)展?！绷暯娇倳浱岢鐾苿訕嫿ㄈ祟惷\共同體，有助于構建更加合理的國際政治經(jīng)濟新格局。
從世界范圍來看，雖然國際風云變幻，危機挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習近平總書記提出的構建人類命運共同體理念，構建相互尊重、合作共贏的新型國際關系。
一是追求“天下大同”的共同哲學理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學理想，不僅突出強調了不同國家相互依存、協(xié)調合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習近平總書記提出構建人類命運共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學主張，也彰顯了“天下為公”的價值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟天下”的包容胸懷。
二是構建人類命運共同體的價值目標共識。黨的十九大報告明確提出，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構建人類命運共同體的價值共識。這一價值共識，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強權政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構建“對話而不對抗、結伴而不結盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權、獨立、領土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅持要對話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要務的理念，構建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化經(jīng)濟體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應對全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習近平總書記指出：“當今世界，沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的安全。”面對經(jīng)濟全球化時代的各種復雜問題，不同國家、民族的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構建人類命運共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點，認清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關系;二要構建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習近平總書記指出：“作為大國，意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責任，而不是對地區(qū)和國際事務的更大壟斷?！贝髧闷浣?jīng)濟、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務中主動承擔更大責任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關切，管控矛盾分歧，努力構建相互尊重、合作共贏的新型國際關系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術、資源的互通共享，推動各國在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)方面的有機互動。
人類命運共同體人類命運共同體篇十五
回顧近代人類發(fā)展歷史我們看到，人類現(xiàn)代化與工業(yè)文明行進的腳步，極大改變了世界的面貌。自1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，經(jīng)濟全球化就成為人類揮之不去的話語。人類開啟了被馬克思稱之為人類“歷史向世界歷史轉變”的“普遍性的交往時代”。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確強調，這種交往的普遍性源于“資本的邏輯”——資產(chǎn)階級把資本的觸角伸向世界各地去“到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”，并且“日甚一日地消滅生產(chǎn)資料、財產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)”，最后“挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎”，經(jīng)濟全球化的圖景日益清晰地呈現(xiàn)于世人面前。在當代，經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為人類的一種生活環(huán)境：世界是一個“地球村”，世界各國各民族之間客觀上形成了一種“你中有我、我中有你”的“互嵌”發(fā)展格局，每個民族要想真正擁有未來，就必須融入世界，在與其他民族國家的交流互動中培育出發(fā)展的新機遇，創(chuàng)生出生活的新智慧。
構建人類命運共同體這一重要理念的提出，向世界傳遞的是世界各個國家和民族無論在意識形態(tài)、社會制度、發(fā)展水平乃至歷史文明等方面有何不同，都應該順應人類共同利益以及未來發(fā)展大局的時代潮流，都應該求同存異、包容發(fā)展。這一新全球觀，是建立在文化多樣性的哲學理念基礎之上的。習近平總書記在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上發(fā)表的重要講話中指出，我們要“摒棄意識形態(tài)爭論，跨越文明沖突陷阱，相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式，讓世界多樣性成為人類社會進步的不竭動力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)”。早在2005年，聯(lián)合國教科文組織大會就通過了《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》，從此，“文化多樣性”就被確定為全世界各個群體和社會共同信守和承諾的基本原則。
如果說文化在樣態(tài)形式上需要求異，那么文明在價值理念層面則需要“求同”。文明因包容而交融，“求同”的前提是尊重差異性，而不是武斷的整齊劃一。今天，人類命運共同體的積極構建，為人類文明交融確立了一個堅實的價值基礎——在經(jīng)濟全球化發(fā)展環(huán)境下沒有文化孤島，必須破除兩極對立的零和思維，秉持共同發(fā)展的理念，努力守望相助，達到合作共贏。
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