人生的道路上，總結(jié)是我們行進(jìn)路上的里程碑?？偨Y(jié)時(shí)可以運(yùn)用一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)或圖表，更直觀地展示自己的成果。以下是小編挑選出來(lái)的一些總結(jié)范文，看看它們的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn)。
西游記第一回讀書心得篇一
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。第一回作為整個(gè)小說的開篇，它給人留下了深刻印象。它展現(xiàn)了孫悟空、唐三藏、豬八戒等主要角色的性格特點(diǎn)，和他們?cè)趯ふ摇罢娼?jīng)”的旅途中遇到的困難。同時(shí)，通過描述孫悟空等人穿越到人間世界的描寫，也呈現(xiàn)了不同世界之間的奇妙景象。第一回的閱讀，讓我深受啟示，感到在這個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的奇幻世界中，道與人情，倫理觀與智慧，都能在細(xì)節(jié)中給人帶來(lái)啟示和印象。
第二段：主要人物性格特點(diǎn)。
《西游記》中，孫悟空是主要角色之一，第一回的描寫生動(dòng)地表現(xiàn)出了孫悟空勇猛、聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)，比如通過孫悟空扮演太白金星來(lái)解決紅孩兒在天宮搞鬼的戲劇，他的膽大心小、厚臉皮、自我中心、直爽性格特點(diǎn)也逐漸顯現(xiàn)。唐僧則是典型的圣人形象，在第一回中，他受到壓制和迫害，但仍然通過言語(yǔ)和行動(dòng)展現(xiàn)了自己的人道主義精神，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念。豬八戒則是個(gè)祼族，形象滑稽可愛，但也有懶惰、饞嘴等缺點(diǎn)，是孫悟空的好伴侶。唐三藏則是始終堅(jiān)持自己的信仰和主張的人，同時(shí)，他也是包容、寬容、溫和的一面，給予孫悟空等人信任。
第三段：尋找真經(jīng)的過程與價(jià)值。
第一回是《西游記》傳奇故事的開場(chǎng)大戲，也是從天庭來(lái)到人間世界的孫悟空等人的尋找真經(jīng)的起點(diǎn)。在他們尋找真經(jīng)的過程中，他們要面對(duì)組織生活、抵抗魔障、化解眾難等種種困難，身處異域時(shí)還要解決一些棘手的問題。在孫悟空等人“西天取經(jīng)”的過程中，他們不僅實(shí)現(xiàn)了自我修行，提升了自己的道德品質(zhì)，也讓社會(huì)各界人士對(duì)他們有了更深的認(rèn)識(shí)和尊重。這其中最為重要的便是，他們的真誠(chéng)和善良所造成的力量，以及他們對(duì)于道德標(biāo)準(zhǔn)的秉持，都得到了獎(jiǎng)賞。這一點(diǎn)是《西游記》獨(dú)特的價(jià)值所在。
第四段：奇妙的世界觀。
通過《西游記》第一回對(duì)于人間世界的描繪，我們看到了不同于我們現(xiàn)實(shí)世界的奇幻之處。主要表現(xiàn)在地理、生態(tài)、氣象等方面。孫悟空等人在書中的旅途中，經(jīng)過了荒漠、水域等地，觀察到了桃花、牛頭馬面等奇特之物，而那些天宮的世界，更是十分奇妙，和人類想象無(wú)異。這種奇妙的世界觀，讓我們感到既好玩又陌生，而這個(gè)世界的構(gòu)建，又是貫穿著中華文化傳統(tǒng)思想。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》是一首千古流傳的神話，而第一回則是這首神話的起點(diǎn)。其中眾多的形象、典故、情節(jié)等成為了漢語(yǔ)流傳的精髓之一。在第一回中，孫悟空等人行走在一個(gè)充滿了危險(xiǎn)和魔法的世界當(dāng)中，乘風(fēng)破浪又不失樂觀，盡管曲折險(xiǎn)惡，終究以正義與真誠(chéng)戰(zhàn)勝了邪惡之力。這一點(diǎn)給予了我們很多的啟示和思考。平靜而持久的耐力，以及美不勝收的奇幻想象，構(gòu)成了這個(gè)史詩(shī)般的故事的核心。一個(gè)充滿陽(yáng)剛氣息和生命力的故事，讓讀者在眾多細(xì)節(jié)中找到了追求成長(zhǎng)的最佳方法。
西游記第一回讀書心得篇二
讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動(dòng)、敢做敢為的生動(dòng)形象給我留下了深刻的印象。
這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華，使得在石像內(nèi)蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因?yàn)閹椭锶赫业搅嘶ü礁５?，便被猴群稱為王，名為美猴王。
石猴這種活潑、敢做敢為的個(gè)性在人們心目中有一種與眾不同的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致，非常有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。
我最喜歡石猴那種堅(jiān)持不懈的精神，他做一件事就會(huì)一直做到底，從來(lái)的不會(huì)半途而廢。也許，這種精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會(huì)停止不做。我應(yīng)該向石猴學(xué)習(xí)，做事做到底，遇到困難就堅(jiān)持到底。
這篇故事使我懂得了不要半途而廢，要堅(jiān)持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少啊!
西游記第一回讀書心得篇三
《西游記》是一部中國(guó)經(jīng)典文學(xué)巨著，深受廣大讀者的喜愛。而第一回作為整部小說的開篇，它不僅鋪陳出整個(gè)故事的背景，也啟示著讀者整個(gè)故事的主要情節(jié)。讀完第一回，自己有了一些感悟，下面就來(lái)談一談我的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)道士至尊寶的看法。
第一回里提到的至尊寶，是一個(gè)時(shí)代的代表人物。貪婪、自私，是他的特征之一，這給我留下了非常深刻的印象。我們現(xiàn)在所生活的社會(huì)也存在著諸如此類人物，而且不少人的行為更為極端。這使我深思，個(gè)人的行為對(duì)他人和社會(huì)都有重大的影響，我們每天都應(yīng)投身于社會(huì)，用我們的力量去傳達(dá)價(jià)值觀。
第三段：對(duì)唐僧的看法。
唐僧是帶領(lǐng)三位徒弟去取經(jīng)的主要人物之一。從第一回的描述來(lái)看，唐僧更像是一個(gè)老師，而不是一個(gè)師父。他不僅善良，而且十分有耐心和毅力。這是一種非常難得的精神，也是我們身邊需要學(xué)習(xí)的例子。在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們也應(yīng)該嘗試做一位像唐僧一樣細(xì)心和有耐心的老師，影響更多的人。
第四段：對(duì)豬八戒的反思。
豬八戒是一個(gè)特別的角色。他很粗鄙，有些頂撞，但與唐僧、孫悟空、沙僧相比，他貌似不如。但細(xì)節(jié)上卻體現(xiàn)了他的努力和勤勞，是一個(gè)非常有朝氣的人。這讓我想起許多朋友和家人，他們默默努力，不算太搶眼卻有著永遠(yuǎn)不放棄的精神，為自己和他人賺取尊敬和愛。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》運(yùn)用富有成效的筆法、圖像和主題，使它成為中國(guó)文化中最重要的典籍之一。而在第一回中，我們也可以看出西游記直接或間接地給讀者傳達(dá)了正確的價(jià)值觀念。它告訴我們要積極進(jìn)取、做事勇敢，堅(jiān)持對(duì)正義的追求。這是一個(gè)對(duì)我們年輕人的一個(gè)教育，我們應(yīng)該積極去行動(dòng)，實(shí)踐自己的信念，去探索更大的世界，去成為更好的自己。
西游記第一回讀書心得篇四
唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，有時(shí)候不相信悟空說的話；孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，任何妖怪都怕他；豬八戒雖然貪財(cái)好色，但是非常善良；沙僧心地善良，任勞任怨。這四個(gè)人物各有各的長(zhǎng)處，各有各的性格，恰好形成了鮮明的對(duì)比。這四個(gè)人物我最喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空，神通廣大，本領(lǐng)高強(qiáng)，聰明絕頂，一路上降妖除魔，護(hù)送唐僧成功的取得了真經(jīng)，在孫悟空身上還有一種叛逆心理，他敢于有強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。書中寫了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執(zhí)著、勇敢、不怕困難和不畏艱險(xiǎn)的精神。這種精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
孫悟空的這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，他向往自由，闖龍宮、鬧冥界，在花果山自在稱王，可以說孫悟空達(dá)到了徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的'化身，他的品質(zhì)就是突出了他向往自由的特點(diǎn)，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這書中令我最深刻的是，去找菩提老祖學(xué)藝，菩提老祖給孫悟空的暗號(hào)令我印象深刻，也佩服孫悟空的聰明伶俐，竟然值得菩提老祖給他的暗號(hào)！
孫悟空學(xué)會(huì)了七十二變等高強(qiáng)的本領(lǐng)。只要我們把一件事情從頭做到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們用盡全力去做了，這對(duì)我們來(lái)說也是一種成功??！西游記，真不愧是中國(guó)四大名著之一，真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。以我最喜歡的經(jīng)典作品是《西游記》。
西游記第一回讀書心得篇五
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的.本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
西游記第一回讀書心得篇六
《西游記》是中國(guó)文化寶庫(kù)中著名的小說之一，被譽(yù)為四大名著之一。這部小說以其豐富的想象力、鮮明的人物形象和寓意深刻的故事情節(jié)，成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。而其中的“第一回”則是《西游記》中的開篇之作，為整部小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過閱讀《第一回西游記》，我深深地感受到了其獨(dú)特的魅力，同時(shí)也體會(huì)到了其中蘊(yùn)藏的深意。
第二段：仙人授命。
《第一回西游記》中開頭，講述了仙界中的觀音菩薩受玉帝之命，要派唐僧西天取經(jīng)。這一段描寫很具有神話色彩，而且很震撼?！叭ィ∪?！去！”，這幾個(gè)字仿佛是一道命令，也像是一道激流，載著孫悟空前往花果山尋找唐僧。這當(dāng)中蘊(yùn)含著玉帝所賦予孫悟空的重任和責(zé)任。這種莊嚴(yán)的氛圍，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)以及神話與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。
第三段：孫悟空來(lái)到花果山。
孫悟空在離開玉帝府后來(lái)到了花果山，開始尋找唐僧。他的形象是一個(gè)瘋狂而機(jī)智的猴子，同時(shí)也擁有不凡的法力和智慧。在花果山中，孫悟空表現(xiàn)出了與眾不同的勇氣和聰明。他巧妙地化解了老虎們的圍攻，并將芝麻廣告兒化解了掉。這些情節(jié)描寫，讓人看著不厭其煩，體會(huì)到了孫悟空這個(gè)角色的機(jī)智、勇敢和幽默，這也是中國(guó)人硬漢的精神內(nèi)涵。
第四段：唐僧招徒。
唐僧是取經(jīng)人員中最弱的一環(huán)，而他的招徒方式也顯得比較懦弱。他在路上感到孤獨(dú)寂寞，心生想法，便在路旁招募了三徒弟。這個(gè)情節(jié)充滿了溫馨和感人，自始至終都沒有用到暴力，而是通過感情來(lái)促成三徒弟的加入。這讓我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中以文代武的精神，也體會(huì)到了唐僧智慧和溫暖的一面。
第五段：小結(jié)。
《第一回西游記》中的情節(jié)雖然短暫，但是鮮活而有力，展現(xiàn)出一個(gè)令人嘆為觀止的世界。每個(gè)角色的形象都是生動(dòng)而富有特色的，故事的情節(jié)也是層層遞進(jìn)，循序漸進(jìn)。整篇小說所表達(dá)的精神內(nèi)涵，也讓人嘆為觀止。它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化、神話和現(xiàn)實(shí)，讓我們看到了中國(guó)人民的智慧與勇氣，也讓我們更好地了解了中國(guó)文化的魅力。綜上所述，閱讀《第一回西游記》是一件有意義的事情，也是一個(gè)鍛煉思維、提升人文素養(yǎng)的過程，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘和精神內(nèi)在。
西游記第一回讀書心得篇七
孫悟空三打白骨精竟然成了唐三藏趕走孫行者的原因;豬八戒、沙和尚、孫悟空的武器被偷;玄奘被紅孩兒劫走;沙和尚、豬八戒以及唐三藏不小心喝下毒茶而昏迷不醒;唐三藏被六耳獼猴打傷;齊天大圣?六耳獼猴?傻傻分不清……他們的取經(jīng)之路可真是不太平。
有許多的人并不清楚他們師徒四人為什么能夠成功地度過困難。有的人認(rèn)為這是因?yàn)閷O悟空法力高強(qiáng);有的說這是因?yàn)樵谌〗?jīng)的過程中他們一點(diǎn)一點(diǎn)地越來(lái)越團(tuán)結(jié);也有的是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)誘惑不動(dòng)心……但是我卻認(rèn)為最最最重要的是他們勇敢面對(duì)那幾場(chǎng)隨時(shí)都有可能有生命危險(xiǎn)的暴風(fēng)雨。
就像那一次，唐僧前去盤絲洞，卻遇到了七只蜘蛛精。她們準(zhǔn)備吃唐僧肉，好在孫悟空及時(shí)地把他救了出來(lái)。在黃花觀又遇蜘蛛精的師兄和蜘蛛精，這次孫行者遇到了困難，沒能成功救出師傅。但是他依然沒有放棄，跑去找菩薩。
還有那一次，唐僧被妖怪捉去，可豬八戒相信“猴哥”一定有辦法，“猴哥”一定能行，當(dāng)孫悟空歸來(lái)之時(shí)，豬悟凈還開玩笑，說：“師傅姓‘陳’名‘到底’了?！睂O悟空過一會(huì)兒才清楚，師傅被妖怪捉到河底去了。
看，他們幾個(gè)是多么樂觀呀!遇到了挫折他們難道放棄了嗎?沒有。可有的人，遇到了一點(diǎn)點(diǎn)的小小小困難便灰了心，開始徹底地放棄，他們有一點(diǎn)自卑，不太自信。其實(shí)他們?nèi)绻矆?jiān)持了下來(lái)，他們也能夠從失敗中慢慢地摸索到方向，不用擔(dān)心自己是一個(gè)成事不足敗事有余的家伙。遇到暴風(fēng)雨，應(yīng)該銘記“失敗是成功之母”這句其實(shí)人人皆知的名言警句應(yīng)該相信自己能行。告訴自己我能行，告訴自己icandoit。從這一刻開始，讓我們一起向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊!
忽然想起一句歌詞——陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。孫悟空他們不也是這樣嗎，樂觀向上，你必然會(huì)擁有屬于自己的彩虹。別忘了，要微笑面對(duì)困難。
西游記第一回讀書心得篇八
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第一回讀書心得篇九
“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”，水簾洞中又有天造地設(shè)的家當(dāng)，連自己置辦家當(dāng)?shù)娜肆ξ锪ω?cái)力都省下了，真真是世間仙境，但凡我能在此地居住，夫復(fù)何求？偏那美猴王又開始擔(dān)心自己有一天會(huì)死，要從此訪道求仙，尋個(gè)長(zhǎng)生不老之法。可以說，這時(shí)的美猴王，并不曉道為何物，他是個(gè)徹頭徹尾的實(shí)用主義者，執(zhí)著的到處尋訪名師，只為求個(gè)長(zhǎng)生不老。
菩提祖師是何人，我們不得而知，但是從樵夫口中可知，菩提祖師不僅自己道行深，還用這道行去指點(diǎn)別人，是個(gè)愛惜萬(wàn)物的高人。只是這祖師指點(diǎn)樵夫一二，無(wú)非使其忘卻憂愁，每日開開心心勞作及孝順母親，蓋因其是個(gè)安分守己之人，那悟空卻是只不肯順應(yīng)自然的猴子，從這一刻開始，將生出多少事端來(lái)！
西游記第一回讀書心得篇十
《西游記》第一回寫的是：相傳在海外東勝神洲，有一個(gè)傲來(lái)國(guó)，國(guó)近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，這塊仙石忽然裂開，生出一顆石卵，圓圓的像個(gè)石球。
那石球見風(fēng)就長(zhǎng)，最后化作一只活靈活現(xiàn)的石猴，雙目炯炯有神，兩道金光直射天宮，結(jié)果驚動(dòng)了凌霄寶殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、順風(fēng)耳打開南天門進(jìn)行探看。聽的回報(bào)，玉帝一笑說：“那是天地所生之物，不足為奇。”
這石猴和群猴兒們結(jié)伴，形影不離。一日，天氣炎熱，他們?cè)谏介g之中洗澡，看見前面有一股瀑布飛泉，非常好看。
猴群兒說：“真是好水，誰(shuí)敢進(jìn)去尋個(gè)源頭來(lái)，我們就拜他為王?！笔锔呓械溃骸拔疫M(jìn)去！”話音剛落，只見他閉目蹲身，將身子一躍，躍入瀑布泉中。
跳過瀑布，石猴睜眼一看，卻發(fā)現(xiàn)里面無(wú)水無(wú)波，上有一座天然石橋，橋下有一股飛瀑，就像簾子一樣遮住橋門。
時(shí)候走過橋，看到里面有石頭做的桌椅，正中間有一石碑，上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。
眾猴不忘諾言，拜石猴為大王。
西游記第一回讀書心得篇十一
《西游記續(xù)》是著名作家吳承恩的續(xù)作，其第一回是《佛祖歸西天》，從唐僧等人在半山大藏經(jīng)中獲得妖怪之書開始，跟隨唐僧往西天取經(jīng)的旅途再次展開。這一回的主題是對(duì)佛祖的敬仰和向往，以及唐僧等人在西行途中所遇到的種種困難和妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)。讀完這一回，我有了以下的體會(huì)和心得。
第二段：唐僧等人的艱辛。
在這一回中，唐僧等人正式出發(fā)前，就已經(jīng)遇到了重重困難。他們先是不幸被大霧所困，無(wú)法分辨方向，然后又被妖怪所襲擊，損失慘重。然而，唐僧等人始終沒有放棄前進(jìn)，他們時(shí)刻銘記著取經(jīng)的重要性，用自己的生命去完成這個(gè)任務(wù)，這種頑強(qiáng)的精神影響了我，讓我更加堅(jiān)定了追求自己目標(biāo)的信念。
第三段：妖魔鬼怪的情節(jié)。
在這一回中，妖魔鬼怪的情節(jié)十分豐富，其中最有趣的莫過于唐僧遇到的白骨精。白骨精變身為如意郎君，用他欺負(fù)唐僧，試圖讓唐僧中途放棄西行取經(jīng)，然而唐僧在一直觀照下識(shí)破了它的計(jì)謀，最終揭開了它的真面目。這段情節(jié)告訴我們，智慧和勇氣是成就任何事情的關(guān)鍵，只要我們立志于心，勇敢前行，不怕逆境和困難，必定可以獲得成功。
第四段：對(duì)佛祖的崇拜與信仰。
唐僧等人一直對(duì)佛祖充滿敬仰和信仰，在他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的旅途中，也多次遇到佛祖的助力和幫助。這種對(duì)佛祖的崇拜和信仰，讓我想到我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)于信仰的重視。信仰可以讓我們心懷感恩之情，能夠讓我們感到內(nèi)心的平靜和依托，并在遇到困難、從失敗中站起來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻，給予我們支持和力量。
第五段：結(jié)尾。
通過閱讀《西游記續(xù)》的第一回心得體會(huì)，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了在我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中一定會(huì)遇到無(wú)數(shù)挫折和艱難，但是只要我們堅(jiān)持不懈，付出努力，就一定能夠取得成功。同時(shí)，我們?cè)跁r(shí)刻銘記信仰和敬仰他人的同時(shí)，也要勇敢地走出去，去面對(duì)生活中的各種可能性和挑戰(zhàn)。
西游記第一回讀書心得篇十二
說起《西游記》，大家一定不陌生?！段饔斡洝肥俏蚁矚g看的書，在書里，我們可以看到許多故事：三大白骨精、孫悟空偷吃蟠桃、大戰(zhàn)牛魔王等等。不過比起我們家的“西游記”，他們那些就已經(jīng)過時(shí)了!我們家可是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“人類西游記”呢。
先說說我媽媽，她可是說一句“孫悟空，頭痛痛”的唐僧。記得有一次，我剛寫完作業(yè)，準(zhǔn)備休息一會(huì)兒，媽媽不知從哪個(gè)地方騎著“白龍馬”向我飛速跑來(lái)，口中念叨“作業(yè)做完了沒?還有課外語(yǔ)文、課外數(shù)學(xué)、課外英語(yǔ)……”!我煩惱得雙手抱頭，滾來(lái)滾去地說“知道了，知道了”!說完我立刻跑向我的書桌。然后來(lái)說說我吧。
我是一個(gè)有“72變的孫悟空”，因?yàn)橛形疫@個(gè)“猴子”，為家里消除了許多怪物。記得有一次，“唐僧”媽媽和“豬八戒”爸爸去“西天取經(jīng)”。忽然一陣急促的敲門聲，我覺得應(yīng)該不是好人，就一手拿著戒尺(金箍棒)，一手拿著扇子(芭蕉扇)，小心翼翼的透過貓眼打開了門，門口竟然是“豬八戒”爸爸，為什么呢?原來(lái)是鑰匙(豬釘耙)忘記帶了。
最后來(lái)說說我爸爸。他是一個(gè)體型肥大的“豬”，正所謂豬八戒，你們可知道豬八戒可會(huì)吃了。當(dāng)然，我爸爸也不例外。有一次“豬八戒”說是去開會(huì)，他走出大門沒幾分鐘就回來(lái)了，他左瞧瞧右看看，終于在我手上發(fā)現(xiàn)了新拆開的薯片，一把搶過去。當(dāng)時(shí)我還沒反應(yīng)過來(lái)，“豬”就跑了，我還在那兒發(fā)呆。可不是“唐僧”的“白龍馬”碰了我一下，我還楞在原地。
西游記第一回讀書心得篇十三
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格桑花開滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來(lái)到了天國(guó)，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國(guó)產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著漫長(zhǎng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
西游記第一回讀書心得篇十四
《西游記續(xù)》是中國(guó)古代文學(xué)名著《西游記》的續(xù)篇之一，一時(shí)間引起了廣泛的討論和關(guān)注。本文就作者筆下的《西游記續(xù)第一回》展開探討，挖掘其中的深刻意義和啟示。
第二段：情節(jié)介紹。
《西游記續(xù)第一回》的故事情節(jié)發(fā)生在孫悟空獻(xiàn)媚妖精后的一段時(shí)間里，一只神猴成為孫悟空的對(duì)手，展開了一場(chǎng)殊死搏斗。在激烈的戰(zhàn)斗過程中，孫悟空化身為神龍，施展轟天炸地的力量，輕松取勝。這一場(chǎng)戰(zhàn)斗卻讓孫悟空在心里產(chǎn)生了思考與憂慮。
第三段：思考與憂慮。
孫悟空在戰(zhàn)斗中體會(huì)到了自己強(qiáng)大的實(shí)力，但也明白到力量不是無(wú)窮無(wú)盡的，汲取自然能量尤為重要。他意識(shí)到，只有掌握了這種汲取能量的方法，才能越戰(zhàn)越勇，越來(lái)越強(qiáng)大。同時(shí)，孫悟空還為自己的壽命擔(dān)憂，相比于神龍和神猴，他的壽命微不足道，但是他也不希望自己的生命就此結(jié)束。這些思考讓孫悟空開始努力尋求能量和壽命的延續(xù)之法。
第四段：生命與責(zé)任。
孫悟空雖然極力尋找自身的可延續(xù)之法，但他也清楚自己擔(dān)負(fù)著大義。在故事中，孫悟空曾經(jīng)為了救紫霞仙子，不惜放棄自己的生命。他深知人類和神仙的生命是珍貴的，但對(duì)于傳統(tǒng)的義理和擔(dān)負(fù)的使命更是不能放棄。因此，他在尋找可延續(xù)之法的同時(shí)，也深思熟慮自己擔(dān)負(fù)的使命。
第五段：尋求生命的方式。
在日漸消瘦和茫然的孫悟空面前，觀世音菩薩給予他重生和智慧，使他不再局限于自身的實(shí)力與封印。此時(shí)，孫悟空才逐漸意識(shí)到，汲取天地所賜的能源和靈氣是讓自己強(qiáng)而有力的關(guān)鍵。只有通過不懈的努力，才能獲取能量、延續(xù)自身的生命、同時(shí)為信仰擔(dān)負(fù)起責(zé)任。在本故事的結(jié)尾，孫悟空在觀世音的勸導(dǎo)下，意識(shí)到了自己對(duì)于受苦的人類的值得信仰與保護(hù)，還明確了自己的責(zé)任，并為此做出了決定。
結(jié)語(yǔ)。
在我看來(lái)，《西游記續(xù)第一回》主要表現(xiàn)出了孫悟空與神猴的斗爭(zhēng)之中，孫悟空的成長(zhǎng)、思考與反思。這讓我們意識(shí)到了一個(gè)重要的事實(shí)，任何困境和挑戰(zhàn)，都需要我們深入思考，努力尋求解決之法才能在充滿變數(shù)的旅途中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，這也是我們奮斗的無(wú)上理念。
西游記第一回讀書心得篇十五
《西游記》這本名著可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到的種種困難，最后他們四人取到了真經(jīng)，頓時(shí)傳為千古佳話。
整部的西游記充滿了敢闖敢拼的大無(wú)畏精神和俠膽義腸。
我從書中的三打白骨精里真正知道了孫悟空的內(nèi)心和外表：他的內(nèi)心是一個(gè)不會(huì)忘恩負(fù)義的人，雖然師傅錯(cuò)怪了他，但是他還是去救了他的師傅，并不會(huì)因此而記恨，從他的外表也是如此。我又從他們師徒四人在西天取經(jīng)的路途中知道了豬八戒，它是一個(gè)貪吃愛睡，有點(diǎn)好色的人，容易上別人的當(dāng)，但是如果唐僧或其他師兄弟遇到了困難，也能出一把力來(lái)幫助他們。沙悟凈非常忠厚老實(shí)，是一個(gè)非常聽從大師兄和師傅對(duì)他的教導(dǎo)的人。白龍馬雖然在書中不是很引人注目，但是他是一個(gè)在主人們遇到困難時(shí)，用自己的力量來(lái)幫助他們解困難，不怕苦，不怕累。
書中，不管是行俠仗義、機(jī)智多謀的孫悟空，好吃懶惰的豬八戒，憨厚老實(shí)的沙悟凈，幫助主人的白龍馬，還是心地善良，卻對(duì)妖人不懂分辨的唐僧，還是各顯神通的神仙和詭計(jì)多端的妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此的活靈活現(xiàn)。
在《西游記》中，它的主線圍繞懲奸除惡的思想，唐僧為了拯救世人而去取經(jīng)；孫悟空為報(bào)救命之恩而助唐僧一臂之力，豬八戒也有敢作敢為的勇氣，沙河尚則是任勞任怨的工作。雖然四人之間矛盾不斷，但在四人共同的努力下經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的跋涉終究達(dá)成了此行的目的。雖然這些都是以故事的形式表述，但這些好品德，好思想就應(yīng)該在不經(jīng)意見說給孩子聽，雖然聽到的是故事，但在年幼的心里卻留下了深深的印記。
雖然現(xiàn)在我們都過上了安逸的生活，我想當(dāng)今社會(huì)還是很需要這樣的精神的，對(duì)身邊的種種惡事不理不采，看見老人行動(dòng)不便不上前攙扶；看見老弱病殘不積極讓座；看見人家錢包被偷視而不見；看見小孩落水見死不救。這樣的世界也太過殘酷了吧！我們是否該設(shè)身處地的為他人著想，那位老人總希望有人依杖，不至于舉步為艱；生病的人總希望有地方暫做休息，不至于身虛體弱；丟失財(cái)物的人期盼有人告知，不至于勞作的成果丟失；落水的孩子渴望有援助之手，不至于命喪黃泉；在生活中我們應(yīng)該多給予他人一些關(guān)懷，做一些自己力所能及的事，也許這些你不在意的舉動(dòng)，在被你幫助的人心理恰似冬日里的陽(yáng)光一樣溫暖。
雖然四大名著已不在是現(xiàn)在孩子們的必讀文著了，但它們所提倡的精神卻是我們現(xiàn)代社會(huì)所需要的。就算時(shí)代再變，我想這種懲奸除惡、救死扶傷的精神將會(huì)隨著這些故事一代一代流傳下去，不管在什么年代、什么時(shí)期這些都是人們所應(yīng)有的好思想、好精神。就象歌里唱的那樣：只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。希望未來(lái)的世界將象人們期盼的那樣成為一個(gè)大同的世界。
西游記第一回讀書心得篇十六
《西游記》是中國(guó)傳統(tǒng)小說中的經(jīng)典之作，約有一百多回，講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。而《西游記》中的第一回則是整個(gè)小說的開端，它為后續(xù)的故事奠定了基礎(chǔ)，表現(xiàn)了一位真正的英雄如何從困境中走出，從而展示出強(qiáng)烈的人類情感和吸引人的人生態(tài)度。本文將從不同的角度出發(fā)，對(duì)《西游記》中第一回的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：人物塑造。
《西游記》在第一回中對(duì)主人公孫悟空的塑造非常有力。孫悟空在故事中是一個(gè)擁有強(qiáng)大力量和智慧的神話形象，他有著非凡的勇氣和自信心，在與玉帝的爭(zhēng)斗中，他勇敢地承擔(dān)了神仙之間的戰(zhàn)斗，最終獲得了自由。孫悟空的形象為讀者塑造了一個(gè)充滿勇氣和智慧的英雄形象，并展示了通過自己的優(yōu)勢(shì)和能力創(chuàng)造自己的命運(yùn)。
第三段：道德體現(xiàn)。
《西游記》中的第一回也體現(xiàn)了文化背景中的道德理念。小說中講述了孫悟空的成長(zhǎng)歷程，他本來(lái)是由一塊石頭中自發(fā)生出來(lái)的，但他后來(lái)進(jìn)入觀音廟拜菩薩成為了一個(gè)正派的神仙，逐漸擁有了超凡的力量和智慧，這就是一個(gè)人物成長(zhǎng)的過程，是一個(gè)人學(xué)習(xí)道德、修正自我、成長(zhǎng)為真正的英雄的過程。小說的這一情節(jié)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德思想，闡明了道德與人的個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系。
第四段：文學(xué)特色。
《西游記》作為一部文學(xué)作品，其文學(xué)特色也值得探討。小說采用描寫人物特點(diǎn)、氣氛渲染等手法，使讀者能夠深刻地體會(huì)到情節(jié)背后所透露出來(lái)的思想。從第一回中，我們便能感受到小說的“入木三分”的描寫力，同時(shí)也能感受到其鮮明的個(gè)性和逗趣的風(fēng)格，這是《西游記》得以長(zhǎng)盛不衰的秘訣所在。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
《西游記》是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一部重要作品，在不斷運(yùn)用現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)方法的同時(shí)，也不失為娛樂性強(qiáng)、寓教于樂的讀物。其中，第一回內(nèi)涵豐富、文學(xué)美感濃郁、引人入勝，成為《西游記》中的一個(gè)高峰。通過對(duì)《西游記》中第一回的分析和解讀，我們不僅能夠深刻理解作者想要傳達(dá)的信息，也可以更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
西游記第一回讀書心得篇十七
《西游記續(xù)》是一部流傳至今的神話小說，作為《西游記》的續(xù)篇，自問世以來(lái)多次被改編成電視劇、電影等形式，并被翻譯成多種語(yǔ)言在全球范圍內(nèi)廣泛流傳。而其中的“第一回”是這一續(xù)作的開篇，作為讀者，我對(duì)它所包含的故事情節(jié)和道理進(jìn)行了深入的思考，感悟頗多。
第二段：故事情節(jié)。
“第一回”的故事開始于孫悟空被鴻蒙青霄宮紫霞仙子召喚到仙界，接受一項(xiàng)降妖除魔的任務(wù)。但孫悟空并不知道，此次行動(dòng)的真正目的是測(cè)試他的忠誠(chéng)。接下來(lái)，孫悟空前往東?？菟蓫u，打敗了海妖敖廣，還受到了龍王的“熱情款待”。最后，孫悟空返回紫霞仙子處，得知自己通過了考驗(yàn)，感到十分欣慰。這個(gè)故事情節(jié)極為精彩，讓我頗為著迷。
第三段：道理反思。
在“第一回”中，我覺得最值得深思的是“信任”。紫霞仙子對(duì)孫悟空毫不猶豫地授予了考驗(yàn)任務(wù)，這表明她對(duì)孫悟空的信任是無(wú)限的。而孫悟空的忠誠(chéng)與信任行為，也贏得了紫霞仙子的信任和認(rèn)可。這種信任關(guān)系，十分珍貴，也是人與人之間最基本的關(guān)系。只有建立在信任的基礎(chǔ)之上，才能讓我們走得更遠(yuǎn)。
第四段：情感體悟。
讀完這一回，我深深地感受到作者用心刻畫了孫悟空的心理變化。從一開始的在仙界談笑風(fēng)生，到面臨降妖任務(wù)的時(shí)候，孫悟空顯得十分緊張。孫悟空雖然是一個(gè)大神仙，但他的內(nèi)心其實(shí)還是充滿著人類的弱點(diǎn)。所以，大家應(yīng)該相信自己，在內(nèi)心最脆弱的時(shí)候，找到一種宣泄的方式。
第五段：歸納總結(jié)。
總而言之，“西游記續(xù)第一回”是一篇非常經(jīng)典的故事，其通過對(duì)“信任”這一主題的處理，以及對(duì)孫悟空的心理刻畫，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和需要加強(qiáng)的地方。通過這次閱讀，我也有了更多的啟示和思考，相信這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)有所幫助。
西游記第一回讀書心得篇十八
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷?！?/p>
猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好！今日方知姓也。萬(wàn)望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個(gè)名字，卻好呼喚?！弊鎺煹溃骸拔议T中有十二個(gè)字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣?！?/p>
猴王道：“那十二個(gè)字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’，好么？”
猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”正是：鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空。
西游記第一回讀書心得篇十九
今年暑假，我讀了很多書：讀了《水滸傳》我知道了宋江的仁義是多么重要，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我知道了保爾是多么愛國(guó)，而讀了《西游記》我知道了豬八戒很聰明。
可能你認(rèn)為我說的是天方論壇，不用著急，不要懷疑，我慢慢道來(lái)。
豬八戒好吃懶作，只會(huì)挑行李，吃東西。食腸又大，胡吃海塞，還會(huì)挑撥離間。但是，他內(nèi)心并不是這樣。在高老莊，豬八戒和孫悟空打了很長(zhǎng)時(shí)間，從二更打到東方發(fā)白，豬八戒才敗下陣來(lái)，而且豬八戒還說：“就是你老子有虔心，請(qǐng)下九天蕩魔祖師下界，他也不敢拿我怎的?！蔽疑暇W(wǎng)查了一下，這個(gè)“九天蕩魔祖師”是一個(gè)以除妖成名的神仙，武藝高超，而且特別好戰(zhàn)，和孫悟空打一架，差不多不分上下，而豬八戒說他不怕九天蕩魔祖師，說時(shí)他武藝什么的還是不錯(cuò)的。而且他還和黃袍怪打了一架，不分勝負(fù)。
那么為什么豬八戒李收斂他的實(shí)力呢？因?yàn)樗婚_始也盡力捉妖，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)“捉得住的妖怪打得死，打不死的妖怪捉不住。而且還有一個(gè)孫悟空在前面賣力氣。而且最后封為“凈壇使者”，不用吃齋，逍遙又快活。
以上是我對(duì)豬八戒的看法，你覺得豬八戒怎么樣呢，歡迎和我一起分享。
西游記第一回讀書心得篇二十
第一回：悟空為了成仙、長(zhǎng)生不老，堅(jiān)持不懈，尋找神仙。生活中，只要我們有目標(biāo)，并向著目標(biāo)努力就一定會(huì)取得成功。勃朗寧說過：“雄心壯志士茫茫黑夜里的北斗星?！边@就說明了目標(biāo)的重要性。我們的人生之路難免進(jìn)入“黑夜”，誤入迷途，而我們的奮斗目標(biāo)則是耀眼的“北斗星”，指引我們走出“黑夜”，走向成功。
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