演講稿的目標(biāo)是在短時(shí)間內(nèi)引起聽眾的興趣，并讓他們接受并支持演講者的觀點(diǎn)。在撰寫演講稿的過程中，要注意使用簡潔明了的語言，并避免長篇大論或太過專業(yè)的術(shù)語，以方便觀眾理解。下面是一些成功演講稿的范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
孔融讓梨的啟示演講稿篇一
我們中華民族被稱為禮儀之邦，我們中華禮儀的故事都在民間流傳，流芳白世?？兹谧尷孢@個(gè)故事就是一個(gè)鮮明的例子。
這個(gè)故事講述的是：從前有一個(gè)小孩叫孔融他聰明好學(xué)并懂得禮節(jié)，父母十分疼愛這個(gè)孩子。一天父親買了一些梨子，特意揀了一個(gè)最大的梨給孔融，可是孔融卻揀了一個(gè)最小的梨說：”我年紀(jì)小應(yīng)該吃最小的，大的還是給哥哥吧！“父親又問：”那弟弟比你？“孔融說：”那就更應(yīng)該讓給他?！案赣H聽了十分高興。
孔融讓梨的故事正體現(xiàn)出了我，我們中華人民謙讓的美好品質(zhì)，但是這種美好的品質(zhì)為什么不能人人擁有。坐公交車時(shí)有老人站著大家是不是都能讓個(gè)坐，畢竟這一種謙讓是中華民族的傳統(tǒng)禮儀，那為什么會(huì)比外國都不如，是不是我們自己做的不夠呢？還是？但是這只要從我做起注重禮儀那么中國就會(huì)成為一個(gè)名副其實(shí)的禮儀之國，禮儀之邦！
孔融讓梨這則故事雖體現(xiàn)出了中國的禮儀面貌，但是卻指出了現(xiàn)在生活中的'缺點(diǎn)。
孔融讓梨的啟示演講稿篇二
今天我讀了一個(gè)名叫《孔融讓梨》的文言文小故事。
這個(gè)故事說的是：古時(shí)候一個(gè)名叫孔融的小男孩，他才四歲，就很懂得謙讓。有一天他和哥哥們一起分梨吃，大家都拿個(gè)頭大的梨，只有孔融獨(dú)自選擇最小的梨。父親問他，為什么要選小梨吃?？兹谡f：“我最小，應(yīng)該把大梨留給哥哥們吃。”這個(gè)故事讓我深受啟示。記得我六歲時(shí)，奶奶燒了一大盆雞，奶奶對(duì)我說：“我把這只雞的兩個(gè)大雞腿，都分給你吃。”我心想：“兩個(gè)大雞腿，不能我一個(gè)人獨(dú)享，應(yīng)該先給姐姐吃。想著，我就把雞腿放進(jìn)了姐姐的碗里。奶奶問我：”你那么喜歡吃雞腿，為什么你不吃，反而給姐姐吃呢？“”因?yàn)槲夷昙o(jì)小，不能獨(dú)享，應(yīng)當(dāng)先給姐姐吃?！按蠹衣犃宋业脑挘技娂娰潛P(yáng)我。
這篇古文讓我明白了，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)與別人分享，這樣才能與人和平相處，永遠(yuǎn)快樂。
孔融讓梨的啟示演講稿篇三
有一天，孔融剛吃飽飯，正要上學(xué)時(shí)，突然，孔融的父親叫住他：“孔融，給你一個(gè)梨吃吧！”“好?！薄敖又！笨兹诮拥搅死妫豢催@梨又大又新鮮。可是孔融剛剛才吃飽早飯，早飯里有：香腸、漢堡包、雞爪、三明治……吃了這么多好吃的，孔融已經(jīng)在也吃不下這個(gè)梨了?？兹谛南耄焊纱辔野堰@個(gè)梨讓給同學(xué)吧！于是，孔融把梨放在書包里，高高興興地上學(xué)去了。
到了學(xué)校，孔融第一個(gè)看見的就是周杰倫，周杰倫平時(shí)愛玩游戲機(jī)。見孔融給他一個(gè)這么卡有這么新鮮的梨，他剛想咬，突然他慢慢地把手放下來，想：他請(qǐng)我吃著個(gè)梨，莫非，我吃了他的梨，他就要玩我的游戲機(jī)?！翱兹?，我的肚子有點(diǎn)疼，我不能吃梨。“周杰倫想吃這個(gè)梨，可又怕孔融要他的游戲機(jī)來玩，周杰倫只好把梨還給孔融。
孔融看見仔仔正在認(rèn)真寫作業(yè)，孔融跑過去對(duì)仔仔說：“仔仔我給噶梨給你吃吧！”孔融把梨給仔仔，仔仔一看這梨又大又新鮮，剛想咬，突然他慢慢把手放下。想：他請(qǐng)我吃梨，莫非他沒完成家庭作業(yè)，想抄我的家庭作業(yè)？老師說給別人抄家庭作業(yè)的人要重罰?！翱兹谖医裉煅捞鄄荒艹岳??！闭f完有把梨還給孔融。
這梨還是你自己吃吧?！辈?0說道。
這時(shí)，李老師正向他們走來，孔融忙跑過去：“李老師，我讓個(gè)梨給您吃吧！”李老師看這個(gè)梨又大又新鮮。李老師心想：孔融這小子平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，快考試了就來巴結(jié)我想讓我透一些題目給他?！澳氵@臭小子，平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，快到考試了就來巴結(jié)我是不是，給我回去叫你家長來?！崩罾蠋熣f。
孔融心想：我想把梨讓給別人，梨沒讓出去，反而被老師罵了一頓?？兹诖诡^喪氣地回到家里，父親問他怎么了，孔融把整個(gè)事情都說了一遍，父親去學(xué)校，把整個(gè)事實(shí)給老師說了一遍，老師和同學(xué)明白了。
孔融讓梨的啟示演講稿篇四
話說孔融讓梨的故事在《大漢日?qǐng)?bào)》刊登后，一大幫老老少少都把孩子往孔融所讀的學(xué)校里塞，連太子也不例外。一時(shí)間，孔融在京城成了“大紅人”，有專家稱：“這樣下去，孔融就讀的學(xué)校將被擠爆?！?/p>
有人說：“孔融沒安好心，他知道梨是壞的，所以才給弟弟吃，還想一舉成名，真是個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的陰謀家!”有人說：“孔融應(yīng)該是無意的，他怎么能分辨出哪個(gè)梨子里頭腐爛呢?”還有人說：“有人證，有物證，一定錯(cuò)不了，孔融一定是故意將梨子讓給他弟弟的`，沒想到呀，像孔融這么小的孩子竟如此愛耍小聰明，天知道他長大后會(huì)不會(huì)是一個(gè)詭計(jì)多端的陰謀家……”
頓時(shí)，孔融好似從云霄跌到谷底，從被億萬人所崇拜變成了千夫所指，還被人認(rèn)為是一個(gè)大陰謀家，幸虧孔家地位顯赫，才沒有捅出大簍子來，但自此門前冷落鞍馬稀?？兹诘挂猜鋫€(gè)清靜，從此“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。不知過了多少年，漢朝一律師才發(fā)現(xiàn)孔融的弟弟提供的證詞是假的?！鞍?孔融，我們就知道你是被冤枉的!”《大漢日?qǐng)?bào)》又率先澄清了這一消息，于是，麥克風(fēng)、閃光燈、人群再度向孔融涌來，此時(shí)此刻的孔融早已是榮辱不驚，一派“任爾東西南北風(fēng)，我自凜然向天笑”的大將風(fēng)范。
經(jīng)歷了種種風(fēng)云，孔融終成大器。讓梨的秘密也由《大漢日?qǐng)?bào)》獨(dú)家專訪浮現(xiàn)于世：當(dāng)年孔融弟弟的指證系他的父親孔宙一手操辦，為的是給孔融創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
聞之，舉朝欷[。
孔融讓梨的啟示演講稿篇五
讀了一個(gè)星期的書，好不容易等到了周末，本來想和爸爸媽媽一起去登山放松放松心情，呼吸呼吸新鮮空氣的，可是卻被一場春雨打亂了計(jì)劃。沒辦法，只好乖乖地呆在家里看書了。
于是我就拿起了《孔融讓梨》這本書。這個(gè)故事說了四歲的孔融在吃梨的時(shí)候挑了一個(gè)最小的梨給自己吃，大的留給五個(gè)哥哥和一個(gè)小弟弟。爸爸問他為什么這樣做，得到的回答是：哥哥比我大，所以要吃大梨。弟弟比我小，我是哥哥，應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。孔融的一舉一動(dòng)，再加上他那驚人巧妙的回答，顯得他特別的懂事、禮貌，給我留下了深刻的印象。
看看書里的孔融，這么小就知道尊敬兄長，愛護(hù)幼小，真不簡單啊！再想想自己，都長這么大了，不僅沒有把好的東西留給小弟弟，還經(jīng)常跟他搶東西吃。有時(shí)爸爸媽媽吃了一點(diǎn)我喜歡吃的東西，我就大吵大鬧，認(rèn)為家里好的東西應(yīng)該都是屬于我的就不由的臉紅了。
以后我要好好向孔融學(xué)習(xí)，做一個(gè)尊敬師長、禮貌待人的好孩子。
孔融讓梨的啟示演講稿篇六
三字經(jīng)里說：融四歲、能讓梨，弟于長，宜先知。我的媽媽就沒給我生出個(gè)和孔融一樣的弟弟，孔融四歲能讓梨、我弟四歲能搶吃!別看我弟才四歲，話也說不全，但調(diào)皮的沒話說，唉!
唉!話說那次，可真被他害慘了!那一回，是個(gè)周末，我正在哼著小曲寫閱讀筆記，“咕嚕咕?！倍亲油雌饋恚恍辛?，要去廁所，我也顧不上那么多，把作業(yè)攤在桌上，上廁所去了。“呼——舒服?！蔽疑贤陰?，說。我走進(jìn)房間，眼前一幕讓我憤怒不已：弟弟手上抓著我的閱讀筆記本，床上是被弟弟撕下來的兩頁紙，再把本子奪回來，一看閱讀筆記本上，畫滿了線條?！办陟凇！蔽覍?duì)他吼道。爸爸媽媽聞聲過來，知道了事情的來龍去脈，“你自己補(bǔ)起來就行了，誰叫你亂放?！眿寢屨f。嗚嗚嗚~~~那要我寫多少篇呀!我只好補(bǔ)了一下午。
孔融讓梨的啟示演講稿篇七
孔融讓梨的故事也許大家都聽過吧！咳咳，現(xiàn)在我就要來學(xué)孔融來讓梨啦！
記得那年我5歲時(shí)，我和姐姐去奶奶家玩，我一來到奶奶家，奶奶看見我，馬上把我抱起來，又是親又是抱的，讓我都喘不過氣來了！
“我的心肝寶兒?。∧憧隙ɡ蹓牧?，來來來，奶奶有梨，吃吃！吃梨子！”奶奶一臉開心的樣子。我一聽到“梨子”這兩個(gè)字，禁不住口水的誘惑，馬上興奮起來：“奶奶奶奶！梨子！梨子在哪呀？我要吃我要吃嘛！”“好好好！奶奶這就給你拿過來！”說完，奶奶就就走向廚房，把梨子拿了出來放到了桌子上。隨后，我就屁顛屁顛的走向桌子。
哇！又大又圓又吸引人的大梨子啊！我口水直流三千尺，真想快點(diǎn)吃到這幾個(gè)又香又甜的大梨子。我手剛一碰到梨子，姐姐立馬阻止了我，對(duì)我說道：“妹妹，放下！你不能先吃梨?。￠L輩先吃才重要??！”“為什么？”我聽了，百思不得其解。心想：吃個(gè)梨哪兒有那么多的講究??！真是不明白！姐姐似乎看出了我心思，嚴(yán)厲地對(duì)我說：“你應(yīng)該聽說過《孔融讓梨》這一個(gè)故事吧？這個(gè)故事講得是：一個(gè)叫孔融的小男孩兒把大大的梨子讓給比自己大的長輩，比他小的弟弟也獲得了一個(gè)大梨子，而他自己呢？卻拿了一個(gè)最小的，最后得到了大家的稱贊。所以說呢，你要想孔融學(xué)習(xí)！”我聽了，明白了姐姐的話，拿起一個(gè)最大的梨子，對(duì)奶奶說道：“奶奶奶奶！諾，這個(gè)梨最大！把它吃下去吧！”“喲！小乖乖什么時(shí)候變得那么懂事了??？講給奶奶聽！”奶奶很高興?！蔽抑馈犊兹谧尷妗返墓适?，姐姐告訴我的，要讓梨給比自己大的長輩，這樣才尊老愛幼！”“小乖乖真懂事！今晚奶奶做好吃的給你！”“嗯！奶奶最好了！”
聽了我的故事，你們是不是也想學(xué)學(xué)我給長輩讓梨??？那就快去吧！相信你肯定會(huì)得到稱贊的哦！
孔融讓梨的啟示演講稿篇八
各位朋友：
我演講的題目是：從“赤兔之死”說起。
赤兔之死，這是今年高考大戰(zhàn)中一位學(xué)生的作文，據(jù)說得了滿分。講的是，公元221年，關(guān)羽走麥城，打了敗仗，拒不投降，被孫權(quán)所害，并將他的赤兔馬賜于馬忠。這一天，馬忠急忙上告孫權(quán)，說赤兔馬已絕食多日，就要死了。孫權(quán)大為驚訝，趕忙找來精通馬語的伯喜問明緣由。原來，赤兔馬以前跟過幾位將軍，但都人品不佳，尤其是呂布，最無誠信，為了榮華富貴，為了美女姿色，言而無信，出爾反爾，殘害忠良!與這樣無誠信的人在一起，赤兔馬深感恥辱。后來赤兔馬歸于曹操，曹操將它贈(zèng)給關(guān)羽。關(guān)羽將軍誠實(shí)守信，深得赤兔馬敬仰。而今關(guān)將軍被人所害，赤兔馬悲痛不已，它對(duì)伯喜哭訴道：“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。士為知己而死，人因誠信而存。關(guān)將軍如此誠信，我不敢不以死相報(bào)?！闭f罷，赤兔馬伏地而亡。這時(shí)伯喜放聲大哭，說“動(dòng)物都能這樣，難道人還不如嗎?”后來孫權(quán)知道此事，也深為感動(dòng)，下令將關(guān)羽與赤兔馬一并厚葬。
朋友，這個(gè)故事說完了。請(qǐng)你再聽我們的故事。我是今年4月份來到新華聯(lián)工作的。每天忙碌的我總感到一種飽滿的情緒，那是一份激情，更是一種責(zé)任。這份責(zé)任便是與新華聯(lián)的契約，是我對(duì)新華聯(lián)的承諾。誠信是一種責(zé)任，不管多難多重，一旦承諾，就要負(fù)責(zé)守信到底，這是做人的準(zhǔn)則。我時(shí)常想，誠信作為人的一大品質(zhì)，是何等的重要。誠信，誠：誠實(shí)、誠懇、誠意，忠誠、坦誠、精誠……信：信譽(yù)、信任、信心，信仰、信念、信條……誠信二字具有豐富的內(nèi)含，歷來被視為“進(jìn)德修業(yè)之本”，許多政治家、思想家、偉人，先哲都以“誠信為本”作為立身處世的信條和座右銘。
在今天，在市場秩序混亂成為突出問題的今天，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無所不假的今天，企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的誠信顯得多么重要啊!下面是對(duì)南方某個(gè)藥材市場的調(diào)查，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達(dá)97%!在那里，普通的牛角變成了牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價(jià)藥、滯銷藥、過期藥的標(biāo)簽去掉，換上新的標(biāo)簽，馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤!難怪呀，我們的消費(fèi)者處處在尋找著真，也難怪，消費(fèi)者處處在謹(jǐn)防著假!
我們不禁要問，這到底是為什么?難道市場經(jīng)濟(jì)就成為誠信喪失的理由嗎?然而我們說，市場經(jīng)濟(jì)正是信用經(jīng)濟(jì)啊!現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，它要求把單純追求物質(zhì)利益的沖動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)責(zé)任感，把社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來。當(dāng)你追求最大利潤的時(shí)候，你應(yīng)該想到對(duì)社會(huì)的責(zé)任，這樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才會(huì)有長久的生命力。而對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，它的長久存在不是比一時(shí)的利潤更重要嗎?市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，也是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，協(xié)作就要誠實(shí)守信。在當(dāng)前的市場交往過程中，不少人都抱有這樣的心理：認(rèn)為在市場競爭中，只有損人才能利己。在這種心態(tài)支配下，產(chǎn)生了大量不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為，這不但嚴(yán)重影響了市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，而且傷害了市場經(jīng)濟(jì)在人民群眾中的聲譽(yù)。200多年前，美國一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家在給一位年輕商人的信中，首次提出“時(shí)間就是金錢”的命題，同時(shí)也提出了“信譽(yù)也是金錢”的命題。對(duì)于前一個(gè)命題，我們經(jīng)常引用，而對(duì)后一個(gè)命題，似乎不大提起。十多年前，鄧小平同志倒是提起過，他說：“一切企業(yè)事業(yè)單位，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行政司法工作，都必須實(shí)行信譽(yù)高于一切?！毙抛u(yù)高于一切，這就是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)必須遵循的一個(gè)重要原則!企業(yè)的誠信是它的一種無形資產(chǎn)，帶來的絕不僅僅是效益，更重要的是，誠信代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化，代表著企業(yè)形象。
我以為，在這個(gè)問題上，目前必須走出一種困惑，那就是：你騙了我，我要騙回來;你不誠，我就不義。這種心態(tài)正是造成信用危機(jī)的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信，大意是這樣的：“兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙，在你發(fā)泄這股怨氣的同時(shí)，或許也想欺騙他們吧!這是人之常情，我并不怪你有這種想法。對(duì)于自尊心來說，用我們同樣的遭遇來傷害其他人，或許是得到了補(bǔ)償，但是，如此一來，你損失就更大了。要知道，企業(yè)界是個(gè)很狹窄的世界，騙了這個(gè)人后，再騙那個(gè)人，相信他的企業(yè)生命必定不長。不守信用，在短期內(nèi)想獲得一筆金錢也許容易，但是從長遠(yuǎn)來看，那真是奠定了企業(yè)失敗的基矗所以不必去擔(dān)心他的人格，你必須注意的是你自己的品格，這才是最重要的。你要切記這句名言：‘信用仿佛一條細(xì)絲線，一時(shí)斷了，想要再接起來，難上加難?！瘍鹤?，記住我的話，明天還有事情等著你，而今天，你有什么安排呢?”讀了這封信，我深深感到這位商人的博大胸懷，更應(yīng)該感謝他給予我們關(guān)于“誠信”的透徹理解。
我到新華聯(lián)工作的時(shí)間不長，卻也聽到了不少美好的故事。無獨(dú)有偶，我們的老板也常常告誡員工：做人和做生意一樣，在任何時(shí)候都要交一些好朋友，這樣你的路才會(huì)越走越寬，否則，你的路就會(huì)像倒八字一樣越走越窄。交朋友憑什么?憑你做人的真誠和信譽(yù)。老板是這樣說的，也是這樣率先垂范的，正是憑他的為人，打動(dòng)了馬來西亞那個(gè)固執(zhí)的老頭，為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠信，贏得了泰國曾老板的信任，為公司建造華聯(lián)商廈渡過了資金短缺的難關(guān)!
孔融讓梨的啟示演講稿篇九
各位老師、同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《書的啟示》。
讀書破萬卷，下筆如有神。這是唐代著名詩人杜甫的話。是啊，書是人類進(jìn)步的階梯，今天的社會(huì)是高科技的社會(huì)，一切都離不開書。我們現(xiàn)在正是讀書的大好時(shí)光，同學(xué)們可不能錯(cuò)過哦!要知道，只有讀好書，才能懂得更多的知識(shí);只有讀好書，才能武裝我們的頭腦;只有讀好書，才能使我們克服重重困難，成為生活中的強(qiáng)者。
就拿我來說吧，以前，我對(duì)讀書根本沒有興趣，寫完作業(yè)就知道玩，老師布置作文時(shí)，我愁得東一頭西一頭，不知該怎么寫，做閱讀時(shí)，也不會(huì)總結(jié)文章的主題思想，因此語文成績總也上不去;數(shù)學(xué)題也不會(huì)完整的回答。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使我對(duì)書產(chǎn)生了興許。讀書演講稿范文節(jié)選!
那是去年冬天，姑姑給我買了一件紅毛衣，由于穿臟了，媽媽就給我洗，撒上洗衣粉后，一盆的紅水，我急忙說：“媽媽，把衣服拿出來，再撒上些細(xì)鹽，攪拌好后，再把衣服泡進(jìn)去，十幾分之后，再把毛衣搓洗一遍，用水沖干凈?！眿寢屨瘴业脑捜プ隽耍虏坏珱]有掉色顏色還鮮艷了不少呢，媽媽既高興又驚奇的說：“真沒想到撒上鹽就會(huì)這么好，女兒，你在哪學(xué)的啊?”我自豪的說：“書上學(xué)的。”
從這一刻，我體會(huì)到書在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，之后，每天放學(xué)寫完作業(yè)，我總是看書，在讀書的過程中，我才發(fā)現(xiàn)，原來書中的世界如此豐富、如此奇妙，我可以和各種各樣書中的人物對(duì)話，與書中的人物同呼吸、共命運(yùn)，我會(huì)為他們的快樂而高興，為他們的不幸而難過。我通過書去遨游祖國的大好山河，可以盡情的去想象……啊，原來讀書能給人帶來如此大的快樂、享受。我真后悔明白得太晚。
現(xiàn)在作文課上，我再也不會(huì)像以前那樣發(fā)愁作文了，語文成績也提高了，我嘗到了甜頭，使我更愛讀書了。但我也要告訴同學(xué)們，讀書其實(shí)很快樂，快快到書中去遨游吧!讀書演講稿范文節(jié)選!
我的演講完了。
謝謝大家。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十
我誦讀過很多中華國學(xué)經(jīng)典，印象最深的是出自《三字經(jīng)》里的一句話，“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！币馑际钦f：“漢代人孔融，四歲就知道要把大的梨給哥哥吃，尊敬和友愛兄長的道理，這是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道。
有一次，媽媽在水果店里買回了三個(gè)梨，讓我挑一個(gè)，另兩個(gè)給姐姐和媽媽吃。我沉思片刻選哪個(gè)好呢？我決定把最小的留給自己，把那兩個(gè)大的分給姐姐和媽媽吃。媽媽笑著說：“真乖。”我說：“孔融四歲就能讓梨，我都八歲了，我覺得孔融比我乖一百倍，我還要多多學(xué)習(xí)。”媽媽聽了，笑的更甜了。
讀了《三字經(jīng)》我感悟深刻，不知不覺書中人的言行舉止已刻在我心中了。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十一
和平與發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)的主題,但似乎鑄劍為犁的夢(mèng)想離我們還十分遙遠(yuǎn),那我們?cè)撊绾慰创?下面本站小編整理了戰(zhàn)爭的啟示。
演講稿。
供你閱讀參考。
同志們、朋友們：
今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，半個(gè)多世紀(jì)前，在那場世界性的反法西斯戰(zhàn)爭中，中國人民抗擊日本法西斯的時(shí)間之長，規(guī)模之大，作用之巨，是舉世矚目的，我們可以毫無愧色地說，這是中華民族近百年來蒙受無數(shù)屈辱之后，反對(duì)外來侵略取得的第一次完全的勝利。
時(shí)間雖然過去了半個(gè)多世紀(jì)，但日本帝國主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，對(duì)中國人民犯下的滔天罪行，我們決不會(huì)忘記。他們?cè)谥袊蟮厣蠙M行肆虐，所到之處，城市破壞，村莊被毀，生靈涂炭，血流成河。八年抗戰(zhàn)中，中國軍民死傷人數(shù)3500萬，直接、間接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)5600億美元之巨。這真是一場人類歷史上空前的人類浩劫。
今年，我們舉國上下，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，意義遠(yuǎn)大，無須我多說。但是，在那場戰(zhàn)爭中，體現(xiàn)出來的中華民族空前的愛國熱忱，強(qiáng)烈的愛國主義精神，我不能不說，不能不使我們受到莫大的啟迪和教育。
八年抗戰(zhàn)，從祖國的白山黑水之間，到長城內(nèi)外，大江南北，不愿做亡國奴的炎黃子孫，高唱著“大刀向鬼子們的頭上砍去”，拋家別子，走向前線，有多少仁人之士抱著“到敵人后方去，把鬼子趕出境”的決心和信心，血灑疆場。他們當(dāng)中有將軍、有戰(zhàn)士、有文人、有雅士。吉鴻昌將軍的“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”。成了千古絕唱，光照千秋。楊靖宇、、左權(quán)、魏振民的英雄壯舉，激勵(lì)著千千萬萬個(gè)中華兒女的愛國熱忱。
八年抗戰(zhàn)，數(shù)不清的海外僑胞毀家紓難，捐錢捐物，源源不斷地把抗戰(zhàn)物資運(yùn)往國內(nèi)各戰(zhàn)場。南僑總會(huì)還動(dòng)員由320xx名司工，醫(yī)護(hù)人員組成的救護(hù)隊(duì)，回國服務(wù)。他們提出“抗戰(zhàn)不達(dá)最后勝利，支援抗戰(zhàn)的活動(dòng)決不停止”。為了收復(fù)失地，為了光復(fù)中華，有多少有情人推遲了婚期;有多少人變賣了自己的家當(dāng);又有多少人典當(dāng)了自己的陪嫁首飾。真是神州大地遍燃抗日烽火，四萬萬人共筑銅墻鐵壁。
中華兒女眾志成城，終于以弱勝強(qiáng)打敗了日本帝國主義?？谷諔?zhàn)爭勝利的實(shí)踐表明：在愛國主義的旗幟下，中國人民用血肉之軀筑起了一座堅(jiān)不可摧的長城。如此強(qiáng)大的愛國主義精神，如此強(qiáng)大的民族凝聚力，驚天地，泣鬼神。
看當(dāng)今世界，美國的強(qiáng)大，英法的先進(jìn)，德意的發(fā)達(dá)，日本的崛起，已經(jīng)向我們提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我的一個(gè)友人曾經(jīng)對(duì)我講過他訪問日本時(shí)的親身感受，他們?cè)谌毡舅街?，從表面上看，都受到了熱烈歡迎，但是，作為一個(gè)中國人，敏銳地感覺到：上一代日本人，經(jīng)歷過侵華戰(zhàn)爭，所以接待時(shí)有一種補(bǔ)償般的熱情，而年輕一代的日本人則不然，日本的國力強(qiáng)大，和它所特有的教育制度，很難使他們想象出，他們的上一輩，曾經(jīng)給我們帶來的浩劫。所以，在他們洋溢的微笑和謙恭之下，其實(shí)隱藏著深深的傲慢與不屑。這深深地刺痛了每一個(gè)中國人的自尊心，這是為什么呢?就是因?yàn)槲覀兏F，窮，意味著落后;窮，意味著被輕視;窮，意味著挨打。前事不忘后事之師，我們絕不能忘記用鮮血換來的教訓(xùn)。落后、貧窮如同強(qiáng)敵壓境，可以滅國滅族。為了中華的崛起，為了我們不再受欺侮，我們要弘揚(yáng)抗戰(zhàn)時(shí)期的愛國主義精神，中華能否強(qiáng)大;中華能否崛起;最終取決于我們能否有萬眾一心冒著敵人炮火前進(jìn)的愛國精神，團(tuán)結(jié)精神，犧牲精神和進(jìn)取精神。
當(dāng)然，我們的祖國盛世太平，不需要冒著敵人的炮火前進(jìn)。但是，我們的祖國還很窮，還需要建設(shè)，還需要流汗，還需要焦裕祿，孔繁森那種舍生忘死的獻(xiàn)身精神。唯其如此，21世紀(jì)的中國才能以東方巨人的英姿邁入世界的先進(jìn)行列，才會(huì)成為世界上最文明，最發(fā)達(dá)的國家，我們需要這樣的國家，我們的祖國也一定會(huì)成為這樣的國家，二十一世紀(jì)必定是中國的天下!
在紀(jì)念“七七事變”75周年之際，我們?cè)诖藨{吊當(dāng)年英勇的抗日先驅(qū)英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風(fēng)東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對(duì)外窮兵黷武的侵略擴(kuò)張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用“中國征東將軍”的名義跨越對(duì)馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當(dāng)年的恩師之國——中國，歷時(shí)半個(gè)時(shí)世紀(jì)的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之師。這一慘痛的歷史教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取。
正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關(guān)系，以及兩國人民和平共處的基礎(chǔ)。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省。”由于日本開始對(duì)歷史問題有了這一基本認(rèn)識(shí)，中日兩國才得以實(shí)現(xiàn)邦交正常化，民間互通有無。隨著30余年來，數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，而總體上逐漸有所進(jìn)步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對(duì)促進(jìn)兩國關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。
但同時(shí)從田中教榮到小泉純一郎，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢(shì)力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關(guān)系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動(dòng)潮流，有增無減，軍國主義死灰復(fù)燃，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢(shì)力頑固地宣揚(yáng)反動(dòng)歷史觀，為過去的侵略戰(zhàn)爭翻案。日本有一個(gè)旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭進(jìn)行總結(jié)的出版物，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動(dòng)，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書，否認(rèn)歷史罪行。
在談到日本侵華戰(zhàn)爭時(shí)，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭”，把“七七事變”說成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀(jì)初向北洋政府提出的旨在滅亡中國的“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對(duì)中國的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚臺(tái)列嶼非法拘押我中國公民。
眾所周知，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇，稱霸世界”，即把對(duì)外擴(kuò)張作為基本國策。19世紀(jì)甲午戰(zhàn)爭竊取琉球和臺(tái)海，20世紀(jì)30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發(fā)動(dòng)了侵略中國的全面戰(zhàn)爭。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭中，日本犯下的累累暴行，令人發(fā)指，其證據(jù)在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對(duì)此辯解說，“因日本土地和資源缺乏，有時(shí)需要向其他國家要求生存所需的權(quán)益”，這真是不折不扣的強(qiáng)盜邏輯。這類胡言亂語同當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭時(shí)的輿論蠱惑和煽動(dòng)何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當(dāng)年的軍國主義狂熱之中。
這些人還對(duì)在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對(duì)日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強(qiáng)烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對(duì)日軍暴行的無數(shù)人證、物證，對(duì)中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對(duì)中日兩國人民希望世代友好的愿望視而不見，一味地為侵略戰(zhàn)爭制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚(yáng)言要改變現(xiàn)狀，重樹什么“正確的”歷史觀，以恢復(fù)“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當(dāng)年日本軍國主義瘋狂肆虐時(shí)也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災(zāi)難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對(duì)日本更加警惕，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識(shí)之士對(duì)此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。
本世紀(jì)以來，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局。兩相對(duì)照，不難得出正確結(jié)論：堅(jiān)持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠(yuǎn)。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫“軍國日本”的迷夢(mèng)。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。
中國古語云：知恥近乎勇。對(duì)日本而言，這應(yīng)該意味著敢于正視歷史，深刻反省歷史錯(cuò)誤，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會(huì)中體面的一員。
以史為鑒——?dú)v史是一面鏡子，如何面對(duì)歷史的大潮，反映著一個(gè)民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上，一個(gè)民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見，關(guān)鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認(rèn)識(shí)歷史往往是一個(gè)民族走向新的進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國人民希望日本走向和平發(fā)展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點(diǎn)之一，就是正確對(duì)待歷史。
敬愛的老師親愛的的同學(xué)們:。
大家好!
公元20xx年8月15日是一個(gè)令人感動(dòng)的日子，也是值得我們銘記的日子。60年前，我們的先輩、先烈，用熱血和生命，換來了8年抗日戰(zhàn)爭的寶貴勝利——公元1945年8月15日，日本帝國主義宣布無條件投降，先輩們用實(shí)際行動(dòng)證明了中國人在軍事上不屈不撓。
歲月的腳步匆匆走過60年。黃河邊上的硝煙已隨風(fēng)飄散，歷史仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)去。但是，從盧溝橋頭卷起的那場戰(zhàn)爭留下的教訓(xùn)卻是刻骨銘心。對(duì)于中華民族來說，那是永遠(yuǎn)的國殤，永遠(yuǎn)的奮爭，也是永遠(yuǎn)的追思。
有人曾經(jīng)這樣說過“歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。”還有一位青年評(píng)論家指出：“將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其復(fù)雜性，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的付出?！?/p>
那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強(qiáng)國富民的決心和睦鄰友邦的祝愿。
抗日戰(zhàn)爭，被我們記住的不僅僅是傷痛、悲慘、哀怨，更有抗?fàn)帯倮⒆饑?yán)。我們經(jīng)歷了落后挨打的恥辱，我們更證明了眾志成城的民族力量。
“起來，不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城……我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)!”在日本侵略者的面前，中華民族凝結(jié)成了一股繩，海內(nèi)外華人一條心，在民族存亡的最后關(guān)頭，爆發(fā)出了民族的最強(qiáng)音。因?yàn)?，所有的中國人都懂得“一根筷子易折斷，十根筷子變成鋼”的道理。一旦中華民族攥緊拳頭，就無堅(jiān)而不摧，無往而不勝。有一位西方哲人說過，戰(zhàn)爭是一個(gè)民族自我淘汰的過程。沒有一個(gè)民族喜歡戰(zhàn)爭，但每個(gè)民族遭遇戰(zhàn)爭的時(shí)候，都會(huì)把它作為對(duì)自我的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。在漫長的人類歷史上，有的民族無法應(yīng)對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭，在異族入侵的壓力下滅亡了;有的民族則在戰(zhàn)爭的血與火中洗掉自身的污垢，像鳳凰涅盤一樣獲得了重生。
同樣，中華民族也洗去了一百年的屈辱，掙脫了一百年的鎖鏈，贏得了抗日戰(zhàn)爭輝煌的勝利，也贏得了世界人民由衷的尊敬。
落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理，這是慘痛的民族歷史給我們的最大啟示。戰(zhàn)后，中國始終堅(jiān)持和平發(fā)展的強(qiáng)國之路，特別是改革開放后，中國牢牢抓住“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”不放松，不斷深化改革、擴(kuò)大開放，不僅增強(qiáng)我國的實(shí)力、改善和提高了人民生活水平，而且也為世界的和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，對(duì)維護(hù)地區(qū)和平安全發(fā)揮了重要作用。
歷史證明并將繼續(xù)證明，一切愛好和平的國家和人民有能力把侵略者趕出自己的國土，有能力結(jié)束一切形式的壓迫和奴役，也一定有能力通過努力實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十二
今天，是個(gè)特別的日子：中秋節(jié)。我在書柜里無意翻到了一篇故事：《孔融讓梨》。這個(gè)故事是說：東漢魯國，有一個(gè)叫孔融的小男孩。他天資聰穎，也很懂事。在他四歲時(shí)，有一次，父親買回來一袋梨子，給孩子們吃。爸爸讓孔融來分梨，孔融把最大的給了爺爺和奶奶，把比較大的給了父母親，把其他的給了哥哥弟弟，而把最小的給了自己。大家都夸他懂事。
我突然間臉上一陣發(fā)熱，不禁慚愧不已：我和他竟是天壤之別！怎么回事？聽我慢慢道來。
我天生喜歡讀書，我也經(jīng)常到圖書館看書，喜歡有人陪著我去。去年有一次，我急著要去看書，便死纏著爺爺跟我去，但爺爺因?yàn)闊_水，而且表妹一個(gè)人在家，要有人照顧，所以爺爺走不了?？晌覅s不管這些，一個(gè)勁的嚷嚷。爺爺非常生氣，責(zé)罵了我，我卻不服氣，還小聲嘀咕了幾句。唉，現(xiàn)在想起來多后悔??！爺爺是多么的疼愛我啊，我卻沒有尊重他。再看看孔融的事跡，他四歲就懂得尊老愛幼，我十歲了卻還那么不懂事。
尊老愛幼，是多么重要的傳統(tǒng)美德啊，它能使你在尊重別人的同時(shí)，得到別人的尊重。讓我們一起傳承這個(gè)美德吧！
孔融讓梨的啟示演講稿篇十三
曾經(jīng)看過一個(gè)故事，一個(gè)事事不如意的青年人去找著名的釋圓大師。他告訴大師，自己的一生十分無聊，而且一事無成，感覺活著實(shí)在沒意思。大師聽了年輕人的埋怨與牢騷之后，便吩咐小和尚去燒一壺溫水。水燒好了，大師抓了一把鐵觀音茶放入茶杯里，注入一縷溫水，請(qǐng)青年品嘗。青年說一點(diǎn)茶香都沒有。大師又吩咐小和尚燒了一壺沸水，以沸水重新泡了一杯茶。頓時(shí)，茶香飄滿了屋子。
這故事告訴了我們，并不是生活毫無光彩，而是要看一看我們是否有在我們有限的一生中做出有意義的事情。成功路上的每個(gè)障礙，都是對(duì)我們勇氣與信心的考驗(yàn)?？次覀儗?duì)社會(huì)，對(duì)世界是否有做出貢獻(xiàn)。俗話說：馬走軟地必失蹄。不得一番挫折考驗(yàn)，我們的成功從何而來我們努力了，就像在人生的茶盅內(nèi)注入一縷沸水；我們?nèi)羰怯褂箲袘?，沒有目標(biāo)，沒有追求，就等于喪失了生存的真正意義所在。
在這世界上，我們是為了希望而生活，是為了愛而生活，不是為了人類社會(huì)上的功名，金錢以及權(quán)位。懂得放棄和慷慨，是一個(gè)人成功的最基本品質(zhì)。
又有一個(gè)故事。一天，一個(gè)富翁去找哲學(xué)家，對(duì)哲學(xué)家說：“請(qǐng)問，為什么我發(fā)財(cái)了之后變得越來越自私，狹隘了呢？”哲學(xué)家聽了，便帶他到窗子邊上，問：“你看到了什么？”“我看到了許多人?！备晃袒卮稹Ｕ軐W(xué)家聽了，便把他帶到一面鑲著一層薄薄銀子的鏡子旁邊，問：“現(xiàn)在，告訴我，你看到了誰？”富翁回答道：“我看到了我自己?！闭軐W(xué)家說：“正是鏡子上的這層銀子，蒙住了你的眼睛。”
石油大王洛克菲勒是一個(gè)十分有名的慈善家。可是，他也曾經(jīng)被這一層薄薄的銀子給蒙住了眼睛。
洛克菲勒窮困的時(shí)候，是一個(gè)愛勞動(dòng)，憨厚樸實(shí)的好小伙子。但是他發(fā)財(cái)后，變得冷酷，吝嗇，遭人痛恨。后來，他得了重病，醫(yī)生告訴他，他要是仍然這樣下去的話，他就必須在金錢，健康，煩惱之中選擇一種。洛克菲勒醒悟了，于是，他決定痛改前非，用資助他人的方法來洗淘自己的罪惡。洛克菲勒一生賺進(jìn)將近十億美元，捐出去的錢有近九億。最后，人們接受了他，他重新獲得了人生。我們不必像洛克菲勒那樣為尋找生活的真諦走彎路，只要遠(yuǎn)離生活中的銅臭，使我們的心靈永遠(yuǎn)保持純潔。
孔融讓梨的啟示演講稿篇十四
現(xiàn)代私塾，想必大家都對(duì)這個(gè)詞不陌生。它大致可以分為兩類，一類是孩子在家學(xué)習(xí)，家長請(qǐng)老師過來單獨(dú)教授知識(shí)。當(dāng)然，還有一種現(xiàn)代私塾，形式、內(nèi)容上基本等同于古代私塾，也就是真真正正的復(fù)古的私塾教育。
南方周末手機(jī)版9月5日發(fā)布了一條新聞，標(biāo)題叫做《讀私塾的孩子》，一下就吸引了我。一開始我以為是什么抨擊現(xiàn)在補(bǔ)課機(jī)構(gòu)的新聞，點(diǎn)開來，卻發(fā)現(xiàn)報(bào)導(dǎo)的是真正的私塾教育。新聞講述了一個(gè)小山村里面的私塾，有著幾十位學(xué)生，終日學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典文化，新聞還附帶了幾張孩子們讀書、食宿的照片。
學(xué)習(xí)古典文化！這幾個(gè)字瞬間俘獲了我的心，很多人同我一下，很容易就拜倒在千年前古人的智慧或絕妙的詞句之下，對(duì)著文言文這種文體有一種說不清道不明的崇拜。而且，這樣的授課有益于培養(yǎng)我們的道德修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)，更是利于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
新聞太簡短了，于是我又上網(wǎng)搜了搜更多的內(nèi)容。
我了解到，這些私塾都是幾個(gè)十幾個(gè)家長聯(lián)合起來創(chuàng)辦的，自己請(qǐng)老師來教孩子。孩子們都是三到十二歲的年齡，放棄了去學(xué)校接受義務(wù)教育的權(quán)利。這種教育形式在全國各地都有，每個(gè)學(xué)堂的學(xué)生幾個(gè)到幾十個(gè)不等，跟著老師誦讀國學(xué)經(jīng)典。我又開始在腦海里yy，想想我們?nèi)嗨腥硕即┲鴯湫碌臐h服，捧著《中庸》《大學(xué)》，伴隨著清晨的鳥鳴搖頭晃腦的大聲朗讀，實(shí)在是棒極了。
然而，興奮只是一時(shí)的，從大段的文字中有一句平平淡淡、一筆帶過的話引起了我的注意。那句話是，“孩子們幾乎不學(xué)習(xí)其他知識(shí)”。這句話就好像一盆冷水，瞬間澆滅了我的激動(dòng)。
于是，我想了很多。今天在這里，發(fā)表一些個(gè)人的意見，有不一樣的想法，歡迎來辯。
說了這么多，總歸來說，就是我不贊同這樣的教育方式推廣開來，但也不反對(duì)這樣的學(xué)堂的存在，也許這些存在對(duì)于中國傳統(tǒng)文化真正地傳承下去是有幫助的，那些從里面走出來的孩子，將來指不定會(huì)是一個(gè)個(gè)國學(xué)大師。
再者，不贊同私塾教育，并不等于不贊同經(jīng)典文化的教育。經(jīng)典文化是我們炎黃子孫的無盡寶藏、泱泱大國的基石，沒有它，中國好像一個(gè)架空了的建筑，隨時(shí)有坍塌的可能。一個(gè)有歷史、有內(nèi)涵的民族，才有凝聚力，國學(xué)，正好給了我們歷史、給了我們內(nèi)涵。
有人提出對(duì)私塾的解決方案，就是加大其他科目知識(shí)的攝入。我覺得，那樣的方式，等同于在現(xiàn)代教育中加大對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)。我贊同加大國學(xué)的比例，但教育方案的具體的操作改革，就不是我所能夠掌握的了。
腳踏國土，頭頂青天，我們要有源源不斷的新鮮的知識(shí)作為能量，大步向前踏去，但我們的肩膀，承載的是千年前古人留給我們的無盡的瑰寶。傳承、發(fā)揚(yáng)，是我們不可避免的責(zé)任。
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