編寫教案時(shí)需要考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣特點(diǎn)。如何編寫一份完整和系統(tǒng)的教案是每位教師都需要掌握的技能。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
魯智深行俠桃花莊教案篇一
1、學(xué)會(huì)12個(gè)生字。
2、正確、流利的朗讀課文，并能準(zhǔn)確地復(fù)述故事的內(nèi)容。
3、了解魯智深桃花莊行俠的事跡，感受魯智深機(jī)智勇敢、富有智慧的俠士形象。
了解魯智深桃花莊行俠的事跡，感受魯智深機(jī)智勇敢、富有智慧的俠士形象。
：了解《水滸傳》。
1、(誰(shuí)?—魯智深，干什么?—行俠，在什么地方?—桃花莊)
2、再讀課題，你還想了解什么?
(魯智深為什么要在桃花莊行俠?結(jié)果怎么樣?)
1、學(xué)生瀏覽課文，簡(jiǎn)要回答提出的問題，然后要求學(xué)生聯(lián)系課題，概括課文的主要內(nèi)容。
2、說說魯智深是怎樣幫助劉太公的?
1、讀課文第3 ~ 7 自然段，用“—”畫出描寫魯智深語(yǔ)言的句子。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀這些句子，注意從人物的語(yǔ)言中體會(huì)人物的內(nèi)心，感受人物的形象。
示范指導(dǎo)：
魯智深一聽，心里覺得很奇怪，嘴里故意說：“看你悶悶不樂的.樣子，不會(huì)是因?yàn)槲襾泶驍嚵四惆伞！?/p>
(1)學(xué)生讀句子，思考：“悶悶不樂”這個(gè)詞寫出了劉太公怎樣的神情?
(2)從“看你悶悶不樂的樣子”中體會(huì)到魯智深怎樣的品格?
(觀察細(xì)致，對(duì)人真誠(chéng)熱情)
(將劉太公悶悶不樂的原因主動(dòng)攬到了自己頭上，讓劉太公主動(dòng)告訴他煩惱的真正原因，這是一種聰明的表現(xiàn)。所以魯智深是一個(gè)粗中有細(xì)、知勇雙全的俠士。)
(4)再讀魯智深的這句話，在朗讀人物語(yǔ)言中想象人物的形象。
3、指導(dǎo)學(xué)生按照上面的學(xué)習(xí)方法，體會(huì)魯智深其他的語(yǔ)言，感悟魯智深的精神形象。
1、精讀魯智深行俠仗義的部分，邊讀邊琢磨人物的動(dòng)作神態(tài)。
2、扮演角色，演繹“行俠”情節(jié)。
3、學(xué)生自主評(píng)價(jià)各個(gè)角色的表演情況
4、引導(dǎo)學(xué)生通過評(píng)價(jià)，再給人物畫像，讓人物形象在學(xué)生的腦海中留下鮮明的印象。
魯智深行俠桃花莊教案篇二
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、課前通過《激情燃燒桃花海》活動(dòng)，讓學(xué)生了解，各個(gè)桃花觀賞點(diǎn)地理位置，能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言介紹給同學(xué)們。
2、在學(xué)生介紹的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、通過老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使學(xué)生懂得桃花朵朵開的背后有無(wú)數(shù)的人付出了辛勤的勞動(dòng)。
4、把自己理想與為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的榜樣結(jié)合起來，樹立愛家鄉(xiāng)，長(zhǎng)大以后建設(shè)家鄉(xiāng)的美好愿望。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生準(zhǔn)備，個(gè)個(gè)桃花觀賞點(diǎn)的景色特點(diǎn)的圖片及影音資料。
2、教師準(zhǔn)備，學(xué)生看不到的補(bǔ)充資料。將學(xué)生的資料進(jìn)行整合。
三、活動(dòng)過程：
（一）、激情燃放桃花海。
1、4月的平谷，草長(zhǎng)鶯飛，春暖花開，22萬(wàn)畝桃花爭(zhēng)奇斗艷，云蒸霞蔚，綿延百里。咱班同學(xué)在4月十九、二十號(hào)兩天也走進(jìn)了桃花海，加入到激情燃放桃花海活動(dòng)中。
看同學(xué)們帶回的照片。
出示：學(xué)生在桃花海中拍的照片。
渡：你是在哪看的桃花，能給大家介紹一下嗎？
出示：平谷觀賞桃花景點(diǎn)示意圖。
2、生按電子地圖，分別介紹觀賞地點(diǎn)。并介紹相關(guān)的景區(qū)。
包括（小峪子村萬(wàn)畝桃花海親近桃花、（車子向大華山鎮(zhèn)小峪子村南駛?cè)?，這“桃花源”深處有更迷人的風(fēng)景。沐浴著陣陣桃風(fēng)，翩然墜入萬(wàn)畝“桃花?！?。站在桃花海賞花區(qū)的觀景臺(tái)上，放眼俯視，你才覺得剛才看到的桃花果然只是一道小小的“開胃菜”。因?yàn)閯偛哦际窃诤吞覙涞雀叩牡孛嫫揭?，看到的只是有限的一株株的桃樹和桃花。而欣賞桃花站在高處才最妙，一下子有了波瀾壯闊的感覺，甚至可以感受到微風(fēng)中層層桃花海浪襲來，難怪這里叫做“桃花?！蹦亍？粗粗?，慢慢地覺得好像自己已經(jīng)被卷進(jìn)這波濤洶涌的桃花海了，周圍全是桃花，似乎都可以聽見桃花的呼吸，吸納著天地之靈氣，吐露著芬芳。
小金山登高遠(yuǎn)眺桃花、（位于大華山鎮(zhèn)前北宮村南的小金山，在靜怡的眼里，這里簡(jiǎn)直就是一個(gè)聳立于萬(wàn)畝桃花海中十分富有靈性的“小島”。峰頂建有觀景亭，是平谷花海全景最佳觀賞處之一。站在山頂放眼望去，皆是熱鬧的花海。喜歡攝影的靜怡最中意的桃花觀賞區(qū)就是這里，因?yàn)檫@里的高度比“桃花源”、“桃花?！庇^景臺(tái)的位置都高得多，最能盡興地欣賞到那鋪天蓋地的桃海，當(dāng)然更能拍出滿意的片子了。）。
穿越百里桃花走廊觀賞桃花，
掛甲峪新農(nóng)村賞桃花，
泉水峪喝泉水賞桃花，
西峪水庫(kù)戲水賞桃花。
老象峰登高賞桃花。
小結(jié)：
難怪平谷區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)沈大軍表示，只要走進(jìn)平谷的山水間，無(wú)論是在那里，百里桃花總與游人相伴；漫步在田埂小徑間，徜徉于花海之中，游客自己也成了一道人面桃花相映紅的風(fēng)景，將充分體會(huì)到與桃花親密接觸的快樂。
（二）、桃花紅。
1、領(lǐng)略桃花節(jié)帶來的好處。
讓我們回憶一下，在桃花節(jié)上，還有哪些事物象桃花一樣熱鬧？
（賣東西的，農(nóng)家院）。
你看到當(dāng)?shù)氐娜硕假u什么？受歡迎嗎？
估計(jì)：野菜。
粗糧。
大棚桃、草莓、火龍果（視頻）。
工藝品：鞋墊、中國(guó)結(jié)、桃木劍。（視頻）。
大家用完整話談體會(huì)。
小結(jié)：
出示：直接收入的數(shù)字。
全年旅游人數(shù)680多萬(wàn)人桃花節(jié)旅游人數(shù)80余萬(wàn)人。
總收入達(dá)到5億元2563.32萬(wàn)元。
4.19日。
一天一家接待游客人數(shù)一家約收入華山地區(qū)共有農(nóng)家院數(shù)總收入。
農(nóng)家院。
估計(jì)：1、讓更多的人認(rèn)識(shí)平谷，了解平谷。擴(kuò)大知名度。
2、招商引資。
過渡：到那時(shí)，我們就能自豪的說，在那桃花盛開的地方，是我美麗的家鄉(xiāng)。
播放桃花節(jié)的相片，配音，
（三）、桃花解人語(yǔ)。
今年的桃花，因北京奧運(yùn)氣氛的日益濃烈而更加?jì)善G美麗。
為了迎奧運(yùn)，今年平谷區(qū)實(shí)施了“四十萬(wàn)人齊參與，文明整潔迎奧運(yùn)”的行動(dòng)，推進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)和農(nóng)村環(huán)境整治等多項(xiàng)迎奧運(yùn)活動(dòng)。呈現(xiàn)在各位游人面前的是美麗的桃花海，優(yōu)美的環(huán)境。置身其中，不禁想到很多人，他們?cè)谟米约旱男袆?dòng)，為家鄉(xiāng)的桃園默默地奉獻(xiàn)著，為家鄉(xiāng)的建設(shè)做著自己的努力。
小小桃花能讀懂人的語(yǔ)言，他此時(shí)會(huì)將微笑送給誰(shuí)？
寫一寫，結(jié)合自己的理想將此時(shí)的桃花笑臉?biāo)徒o你覺得和桃花一樣美的人，讓他傳達(dá)你深深的敬意。
估計(jì)：農(nóng)民、教師、修路的人、捐資助學(xué)的人、科技人員。。。。。。
每顆桃樹多有開花的心，只要它聚集足夠的能量，就會(huì)開出美麗的花；就像我們的家鄉(xiāng)，有了各行各業(yè)建設(shè)者，萬(wàn)畝桃園就會(huì)浩氣長(zhǎng)存；就像同學(xué)們，有了良好的習(xí)慣，不斷堅(jiān)持努力，就一定能實(shí)現(xiàn)為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的理想。
魯智深行俠桃花莊教案篇三
1、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
2、遂與外人間隔。
3、不足為外人道也。
這三個(gè)“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一個(gè)“外人”如果也這樣解釋，則與后文《桃花源詩(shī)》“俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制”相抵牾，因?yàn)闀r(shí)遷世異，秦代的衣制當(dāng)然不可能和幾百年后的晉代相同。
近日讀到了《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文，頗有感慨，遂將以前收集的資料略作整理，匯集成文。
一、“外人”諸說。
據(jù)我們所見，對(duì)“外人”的解說主要有以下兩種觀點(diǎn)(至于解為“桃花源以外的人”者為最常見之解釋，今人論之已詳，故不贅述)。
(一)“陌生說”
此說包括兩種大同小異的見解：1、“外人”為“世外之人”或“另外一個(gè)世界的人”2、“外人”為“外國(guó)人”。兩種解釋雖有不同，但思路和結(jié)論并無(wú)大異，他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入，試圖解決《記》《詩(shī)》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結(jié)論也相似，即：在漁人眼里，桃花源中人絕不應(yīng)與外界人相似，他們應(yīng)該是漁人眼中的來自“另一個(gè)世界”或者“另一個(gè)國(guó)度”的衣著奇異的“陌生”人，因此可以統(tǒng)稱為“陌生說”。
(二)“紀(jì)實(shí)說”
著名學(xué)者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說：“陶淵明《桃花源記》寓意之文，亦紀(jì)實(shí)之文也。其為寓意之文，則古今所共知，不待詳論。其為紀(jì)實(shí)之文，則昔賢及近人雖頗有論者，而所言多誤。故別擬新解，以成此篇?！标愊壬詾椋短一ㄔ从洝分小白栽葡仁辣芮貢r(shí)亂”之“秦”，不是“贏秦”，而是“苻秦”；所謂的桃花源不是人間仙境，而是北方人民為了躲避“苻秦”的戰(zhàn)亂而聚族自保所建的塢堡。因此，陳先生說：“由苻生之暴政或苻堅(jiān)之亡國(guó)至宋武之人關(guān)，其間相距已逾六十年或三十年之久。故當(dāng)時(shí)避亂之人雖‘問今是何世’，然其‘男女衣著悉如外人’?！?/p>
陳先生這篇發(fā)表于1936年的論文是我們所見的最早提出“外人”問題的文章。
唐長(zhǎng)孺先生《讀(桃花源記旁證質(zhì)疑》發(fā)展了陳寅恪先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為桃花源不應(yīng)該在北方，而就在武陵一帶：桃源中人“避亂”不全是避兵，也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜索到了陶淵明同時(shí)代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說，及飽受官府剝削奴役、社會(huì)動(dòng)亂之苦的鄉(xiāng)民逃入溪峒蠻族的山澤中的'史料，進(jìn)而作出論斷：“我們認(rèn)為桃花源的故事本是南方的一種傳說，這種傳說晉、宋之間流行于荊湘，陶淵明根據(jù)所聞加以理想化，寫成《桃花源記》，但聞而記之者不止淵明一人?！?/p>
劉欣先生的文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論，他從語(yǔ)言變遷、衣制變遷兩個(gè)角度加以佐證，并提出“陶淵明在作此文時(shí)，或有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的進(jìn)行了一次真正意義上的小說創(chuàng)作?！?/p>
以上三位所論，都是從桃花源記故事的來源和作者創(chuàng)作方法角度切入，又都主張《桃花源記》應(yīng)該有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的模型，并從這一角度解釋“外人”問題，因此。可以統(tǒng)稱為“紀(jì)實(shí)說”
二、評(píng)議與討論。
第一種解說，是至今為止我們看到的最廣泛的一種思路和觀點(diǎn)，而且在教學(xué)中很有可操作性，似乎已成為一種共識(shí)了。但是，我們對(duì)此有以下三點(diǎn)疑問：
(1)“外人”解為“世外人”或“外國(guó)人”，古書中例證不多。持“世外人”說者沒有舉例子?！巴鈬?guó)人”說雖免于單文孤證，可例子既少，又并非“外人”一詞的常見用法，難以服人，在今存的可信的陶淵明作品中，未見類似用法。
(3)從文義和時(shí)代背景而言，漁人對(duì)桃花源的奇異感，不是因?yàn)榉椀牟煌瑤淼哪吧涂謶?，而是在?zhàn)爭(zhēng)不休、賦役苛重的亂世里，發(fā)現(xiàn)了一處“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”且“秋熟靡王稅”的人間樂土而油然而生羨慕和向往，這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在，而這與強(qiáng)烈的陌生感似有相悖之處。
我們贊同第二種思路，即陶淵明這篇文章當(dāng)是根據(jù)某些地方的民間故事或傳聞所作，只不過在寫作過程中加入了一些自己對(duì)和平世界的向往，或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國(guó)寡民”的道家思想因素，這才將一個(gè)避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個(gè)“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的理想社會(huì)，并且將其中的人民想象成了久居深山以避秦亂的遺民。
魯智深行俠桃花莊教案篇四
大家好！今天我說課的內(nèi)容是八年級(jí)上冊(cè)的文言文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學(xué)法，說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說課。
我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時(shí)間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認(rèn)為要讓學(xué)生動(dòng)起來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生能做的，老師絕對(duì)不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。
（一）課文在教材中所處的地位及作用。
《桃花源記》是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語(yǔ)文中考篇目，學(xué)好它是極其重要的。
（二）教學(xué)內(nèi)容。
《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時(shí)。
（三）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：
（1）理清文章結(jié)構(gòu)。
（2）品味文章的美點(diǎn)。
（3）品評(píng)作者筆下的社會(huì)理想。
（四）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置。
由于八年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定：
教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂，奇。
教學(xué)難點(diǎn)：理解、評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。
結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時(shí)教法如下：
1、品讀法。
2、提問法。
3、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法。
3、合作探究法特別是合作探究法，運(yùn)用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。
教學(xué)基本流程如下：
因?yàn)槭堑诙n時(shí)，所以這一課時(shí)的導(dǎo)入就設(shè)計(jì)為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。
設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。
首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計(jì)問題：課文以什么為線索？
這樣學(xué)生在找線索的同時(shí)，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。
1、問學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說：“美！”
你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美?！跋虂韱栍崱保敖猿鼍剖场保案鲝?fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語(yǔ)言的流暢也是一種美，敘事的簡(jiǎn)明也是一種美。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語(yǔ)言，人物的行為。
些處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對(duì)比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。
3、讀過此文，同學(xué)們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。
為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。
這部分是課文的難點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵(lì)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。
桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？
題意在引導(dǎo)學(xué)生明桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。
用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對(duì)比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過我們的現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美。并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。如今的中國(guó)與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。
有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評(píng)價(jià)？
我認(rèn)為板書應(yīng)直觀，簡(jiǎn)潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計(jì)的：
陶淵明。
“美”“樂”“奇”
魯智深行俠桃花莊教案篇五
1．理解課文內(nèi)容，對(duì)于古文內(nèi)容的理解，最好的、切實(shí)有效的辦法，就是通讀、讀熟，達(dá)到背誦的效果，就能理解其內(nèi)容。具體說，理解課文內(nèi)容，可分為這樣幾個(gè)步驟：第一步，掃清語(yǔ)言障礙，把文章讀順暢，通過多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結(jié)構(gòu)，記住文章中所有重要語(yǔ)句，想像故事的發(fā)展過程；第三步，運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無(wú)意？漁人何以敢入洞？村人聽漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來時(shí)“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì)，是如何在文中體現(xiàn)出來的，并認(rèn)識(shí)作者的理想的意義和局限性。
2．理解本文的語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言十分準(zhǔn)確精練，用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內(nèi)容豐富，要仔細(xì)體會(huì)其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問漁人從何而來，詩(shī)人沒有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀，聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)體會(huì)用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫出了桃源人對(duì)陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類似的例子也有不少，當(dāng)通過品讀，細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。
3．掌握重要的實(shí)詞和省略句式，對(duì)于實(shí)詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個(gè)反復(fù)，就能把握。另外，也可以進(jìn)行分類歸納整理，進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí)，如分古今詞義變化、多義詞等類別。
知識(shí)目標(biāo)。
1．讀準(zhǔn)下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥。
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
（1）通假字：具、要；
（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；
（3）一詞多義：舍、尋；
（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
（5）句式：省略句。
3．了解文學(xué)家陶淵明。
能力目標(biāo)。
1．借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
2．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述。
可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述，有兩個(gè)不同的層次：一是完全用自己的話來復(fù)述，并插進(jìn)一些話使整個(gè)故事連貫起來——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對(duì)課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來。
作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深?yuàn)W秘，迂回曲折。開始寫有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長(zhǎng)；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看，山有一小口，鉆入洞內(nèi)，剛剛能通過一人，走數(shù)十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個(gè)無(wú)人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時(shí)，為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備，不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠(yuǎn)到近，從田園風(fēng)光到社會(huì)人事，層層遞進(jìn)，步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫出漁人的行進(jìn)過程，一會(huì)兒水路，坐船逆水；一會(huì)兒山路，鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個(gè)開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí)，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí)，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見到一個(gè)沒有剝削壓迫的社會(huì)時(shí)，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪這個(gè)境界時(shí)，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對(duì)劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來打動(dòng)讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開桃源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”?！皬?fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)?！俺鯓O狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對(duì)外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語(yǔ)言夠精練的了。
了解作者及時(shí)代背景。
陶淵明（約365～427年），東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，潯陽(yáng)紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí)，辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。他的詩(shī)歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識(shí)。
1．“然”字的用法。
“然”，在古漢語(yǔ)中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。
魯智深行俠桃花莊教案篇六
語(yǔ)文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)、八年級(jí)（上）對(duì)淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊(cè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級(jí)（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對(duì)前三冊(cè)出現(xiàn)的文章來得長(zhǎng)。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國(guó)千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對(duì)文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對(duì)這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語(yǔ)感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)，形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。
本課是本單元的重點(diǎn)，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時(shí)。
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無(wú)論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用。
2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。
3、疏通文章。
4、流利運(yùn)用普通話朗讀。
1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞。
2、順暢朗讀并熟讀成誦。
3、領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納同類知識(shí)點(diǎn)。
3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強(qiáng)語(yǔ)感。
運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。
1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
（一）教學(xué)準(zhǔn)備。
布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī)，并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
（二）設(shè)置情景導(dǎo)入。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。
（三）預(yù)習(xí)檢查。
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說說對(duì)“記”的理解。
4、指名概述課文內(nèi)容。
朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文?？ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
（四）閱讀課文。
1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進(jìn)一步感知全文。
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩(shī)文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會(huì)矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對(duì)東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而歸隱，而對(duì)這些慘痛的現(xiàn)實(shí)，越來越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì)，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景?！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會(huì)圖景。
讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。
3、解疑、掃除文字障礙。
請(qǐng)同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
符合課標(biāo)的閱讀要求——對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對(duì)于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩(shī)詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語(yǔ)把文意表達(dá)出來，已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對(duì)作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）。
1、給劃線的字注音：便舍（）船屋舍（）儼然間（）隔。
2、解釋詞義：尋向所志（）尋病終（）。
3、理解古今異義詞：交通妻子絕境無(wú)論鮮美。
4、補(bǔ)充省略的成分：（）見漁人，（）乃大驚，（）問所從來。（）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞做食。
能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語(yǔ)存在差別的意識(shí)，掌握文言句式，通過練習(xí)一來檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識(shí)的作用。
（六）課堂小結(jié)。
這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國(guó)文化的美麗和偉大。
（七）布置作業(yè)。
１、翻譯全文。
２、思考課后練習(xí)二。
３、背誦課文。
翻譯既鞏固了課文知識(shí)，又培養(yǎng)了書面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。
課后說明：板書是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變，其結(jié)果不是這一篇說課稿所能預(yù)料的。
敬請(qǐng)各位老師賜教！
魯智深行俠桃花莊教案篇七
1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
（美、樂、奇）
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。）
三、分步品味
（一）想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
句式：這里的------美，你看（聽）------
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）
（二）理解桃源之“樂”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂？
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
（解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。）
（三）評(píng)讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評(píng)說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評(píng)：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
（解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫作技巧。）
四、理解評(píng)價(jià)作者的理想
（解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會(huì)理想，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。）
五、課堂練習(xí)
（一）字詞
1、注音：豁然儼然阡陌垂髫邑人詣太守驥
2、解釋下面詞的古義和今義：交通妻子絕境無(wú)論鮮美
3、解釋多義詞：舍尋志為乃
（二）閱讀后做題：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，，，，。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
4、填補(bǔ)文中橫線上的語(yǔ)句。
5、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）
a、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是（這里）土地平坦開闊，房屋都是一個(gè)樣式，很相象。
b、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。
c、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。
d、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。
6、“黃發(fā)垂髫”指，這里運(yùn)用了的修辭方法。
（三）閱讀后做題：
（）見漁人，乃大驚，問（）所從來，（）具答之。（）便要還家，（）設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所離，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語(yǔ)，準(zhǔn)確填入文中的括號(hào)內(nèi)。
8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么？
9、翻譯“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。”
六、拓展延伸
1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。
2、課外閱讀：《桃花源詩(shī)》（陶淵明）、《桃源行》（王維）、《桃源圖》（韓愈）、《桃源行》（王安石）、《桃花溪》（張旭）、《五柳先生傳》（陶淵明）
（總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對(duì)后世的影響。挺實(shí)用。）
魯智深行俠桃花莊教案篇八
1、學(xué)習(xí)生字詞。
2、了解課文的主要內(nèi)容。
預(yù)設(shè)目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)12個(gè)生字。
2、正確、流利的朗讀課文，并能準(zhǔn)確地復(fù)述故事的內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)。
了解魯智深桃花莊行俠的事跡，感受魯智深機(jī)智勇敢、富有智慧的俠士形象。
教學(xué)準(zhǔn)備。
了解《水滸傳》。
教學(xué)過程。
一、齊聲讀題，從課題中你知道了什么？（誰(shuí)？—魯智深，干什么？—行俠，在什么地方？—桃花莊）。
二、再讀課題，你還想了解什么？（魯智深為什么要在桃花莊行俠？結(jié)果怎么樣？）。
三、學(xué)生瀏覽課文，簡(jiǎn)要回答提出的問題，然后要求學(xué)生聯(lián)系課題，概括課文的主要內(nèi)容。
四、說說魯智深是怎樣幫助劉太公的？
第二課時(shí)。
復(fù)述課文內(nèi)容。
預(yù)設(shè)目標(biāo)。
了解魯智深桃花莊行俠的事跡，感受魯智深機(jī)智勇敢、富有智慧的俠士形象。
教學(xué)重難點(diǎn)。
魯智深是個(gè)怎樣的人？
教學(xué)準(zhǔn)備。
了解《水滸傳》。
教學(xué)預(yù)案。
一、體會(huì)人物的內(nèi)心思想，感受人物的精神形象。
1、讀課文第3~7自然段，用“—”畫出描寫魯智深語(yǔ)言的句子。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀這些句子，注意從人物的語(yǔ)言中體會(huì)人物的內(nèi)心，感受人物的形象。
示范指導(dǎo)：
智深一聽，心里覺得很奇怪，嘴里故意說：“看你悶悶不樂的樣子，不會(huì)是因?yàn)槲襾泶驍嚵四惆??！?/p>
（1）學(xué)生讀句子，思考：“悶悶不樂”這個(gè)詞寫出了劉太公怎樣的神情？
（2）從“看你悶悶不樂的樣子”中體會(huì)到魯智深怎樣的品格？（觀察細(xì)致，對(duì)人真誠(chéng)熱情）。
（3）魯智深的到來“打攪”了劉太公嗎？他明知?jiǎng)⑻莻€(gè)熱情待客的人，為什么還要這樣說？從這句話中你又體會(huì)到什么？（將劉太公悶悶不樂的原因主動(dòng)攬到了自己頭上，讓劉太公主動(dòng)告訴他煩惱的真正原因，這是一種聰明的表現(xiàn)。所以魯智深是一個(gè)粗中有細(xì)、知勇雙全的俠士。
（4）再讀魯智深的這句話，在朗讀人物語(yǔ)言中想象人物的形象。
3、指導(dǎo)學(xué)生按照上面的學(xué)習(xí)方法，體會(huì)魯智深其他的語(yǔ)言，感悟魯智深的精神形象。
二、演繹故事，再現(xiàn)俠義英雄氣概。
1、精讀魯智深行俠仗義的部分，邊讀邊琢磨人物的動(dòng)作神態(tài)。
3、學(xué)生自主評(píng)價(jià)各個(gè)角色的表演情況。
4、引導(dǎo)學(xué)生通過評(píng)價(jià)，再給人物畫像，讓人物形象在學(xué)生的腦海中留下鮮明的印象。
魯智深行俠桃花莊教案篇九
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）。
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1．作者簡(jiǎn)介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
2、導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析。
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）。
2．請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。（每生翻譯一句）。
3．掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）。
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)。
1．古今異義詞：
2.一詞多義。
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志。
房子屋舍儼然不久尋病終。
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志。
標(biāo)記尋向所志’對(duì)著眈眈相向。
3·判斷句。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的.人。
五、作業(yè)。
l·課后練習(xí)。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
（－）下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是（）。
a便得一山（得到）既出，得其船（找到）。
b．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）。
c．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）。
d．武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)、向）。
（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）。
a漁人甚異之b．有良田美地桑竹之屬。
c．具答之d．聞之，欣然規(guī)往。
（三）下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（）。
a．男女衣著，悉如外人。
b．村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>
c．問所從來，具答之。
d．此人—一為具言所聞，首嘆惋。
（四）翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
一、導(dǎo)人。
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析。
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭。
去的經(jīng)過。
第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪。
桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，
才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交。
通，雞犬相聞。
6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11．提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）。
四、板書設(shè)計(jì)。
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優(yōu)美）。
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）。
怡然自樂（生活安定）。
所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境（與世隔絕之久）。
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）。
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路。
欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)。
問津者。
似有而無(wú)的。
理想社會(huì)。
魯智深行俠桃花莊教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。
2、突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。
教學(xué)重點(diǎn):。
1、文言字詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活教學(xué)難點(diǎn):。
理解陶淵明這篇xx的創(chuàng)作目的'。
教學(xué)過程:。
由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入。
1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。
2、古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論。
3、特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法。
4、通假字:“要”同“邀”
5、同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請(qǐng):要--延。
6、成語(yǔ):世外桃源;豁然開朗;無(wú)人問津。
魯智深行俠桃花莊教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)12個(gè)生字。
2、正確流利朗讀課文。
3、了解課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
4、初步感受魯智深的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：了解課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：初步感受魯智深的人物形象。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1、出示魯智深圖片，看到這個(gè)人的圖片，你有怎樣的印象？
2、介紹〈〈水滸傳〉〉，并介紹小說中的人物魯智深。
3、師述：今天我們學(xué)習(xí)的課文就根據(jù)小說的第四回改編的'。齊讀課題。
二、初讀課文。
1、認(rèn)讀詞語(yǔ)。
2、理請(qǐng)小說的順序。
（1）學(xué)生默讀課文，按故事發(fā)展的順序把課文分成幾個(gè)部分。
（2）交流反饋。
第一部分（第1-2自然段）：魯智深前往東京大相國(guó)寺的途中，因天色已晚，決定借宿桃花莊。
第二部分（第3-7自然段）：魯智深了解到劉太公的小女被惡人強(qiáng)逼成親的事后，決定幫助他們。
第三部分（第8-10自然段）：魯智深假扮新娘，痛打山大王。
第四部分：（第11自然段）：魯智深痛打山大王，嚇跑嘍羅，解除了劉太公心頭的煩惱。
三、學(xué)習(xí)課文第一部分，初步體會(huì)人物形象。
1、自由讀課文介紹和第一部分，思考：為什么智深一路上不投寺廟，只住客店。？
2、交流讀書感受。
3、師讀第一自然段，齊讀第二自然段。
4、魯智深是怎樣在桃花莊行俠的呢？我們下節(jié)課接著學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)生字。
魯智深行俠桃花莊教案篇十二
今天，就讓我們一起走近這位種樹人，來揭開心中的疑惑。
課件展示（種樹人的奇怪表現(xiàn)）。
1、當(dāng)我們見到種樹人的奇怪表現(xiàn)時(shí)，相信你的心頭一定涌出了很多的想法和問題，請(qǐng)你大膽地說出來？（生答）。
2、看來我們的心中有著和作者一樣的困惑。作者是怎樣問種樹人的呢？(用疑惑的語(yǔ)氣讀)。
課件出示（作者的問話）。
思考：語(yǔ)重心長(zhǎng)什么意思？怎樣才能讀出種樹人的“語(yǔ)重心長(zhǎng)”呢？學(xué)生練習(xí)讀，指名讀。
種樹人你好，請(qǐng)問應(yīng)該什么時(shí)間來澆水呢？謝謝你，請(qǐng)坐。
種樹人你好，請(qǐng)問應(yīng)該多久來澆一次水呢？
種樹人你好，我想問一下，桃花心木為什么會(huì)無(wú)緣無(wú)故枯萎？這個(gè)“不確定”指的是什么？
種樹人，如果你每天來澆水，桃花新木苗該不會(huì)枯萎吧。
看來同學(xué)們都是合格的種樹人。我們都理解了種樹人的良苦用心,種樹人的用意是什么?(板書;找到水源,拼命扎根,長(zhǎng)成大樹)。
十年樹木，百年樹人。種樹尚且如此，更何況育人呢？種樹人的'一番話，不僅解開了心中的疑問，而且使我們悟出了悟出了什么道理呢？（課件出示）。
誰(shuí)來讀一讀這段飽含激情的文字。齊讀。
生活中的“不確定”指的是什么呢？從這句話中你明白了什么道理？在以往的學(xué)習(xí)和生活中，你有沒有類似的體驗(yàn)？（學(xué)生談感悟）。
你們的身邊有這樣的人嗎？
種樹人更關(guān)注的不是桃花心木的生長(zhǎng)程度，而是桃花心木的生存能力，而桃花心木有了生存能力，離開了任何人都可以生存，所以文章結(jié)尾說（課件出示）。
同學(xué)們想一想，為什么作者要以“桃花心木”為題，作者僅僅寫的是桃花心木嗎？桃花心木在不確定中找到水源，拼命扎根，長(zhǎng)成了百年大樹，顯示出勃勃生機(jī)；人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人。樹似人，人如樹，這就是借物喻人的表達(dá)方法。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”我希望同學(xué)們都像桃花心木一樣，能夠經(jīng)得起生活的磨練，最后長(zhǎng)成參天大樹，長(zhǎng)成棟梁之才。
魯智深行俠桃花莊教案篇十三
1、嘗試用吹畫的方法，吹出桃樹的樹干和樹枝，用棉簽點(diǎn)出桃花。
2、能大膽作畫體驗(yàn)其中的樂趣。
桃花景色圖片、棕色、粉紅色顏料、白紙、毛筆、棉簽、報(bào)紙、范例、投影儀、抹布。
一、出示桃花景色圖，導(dǎo)入活動(dòng)。
1、教師出示桃花，引導(dǎo)幼兒觀察桃花的結(jié)構(gòu)、形狀、顏色。
（1）教師：“春天來了，桃花露出了美麗的笑臉，你看它長(zhǎng)在哪里，是什們樣子的呀？”
幼兒：“長(zhǎng)在棕色的樹枝上，每朵花有圓圓的、粉紅色的花瓣，它有五個(gè)花瓣圍起來的而且緊緊地挨在一起。開得很漂亮。”
二、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)吹畫和用棉簽點(diǎn)畫的方法。
（1）教師：“今天老師把這么漂亮的桃花畫了出來，我們一起來看一看?！?/p>
（2）教師出示并分析范例：“這棵桃樹的樹干和樹枝是用棕色顏料吹出來的，然后，再用棉簽蘸粉紅色顏色點(diǎn)上桃花?！?/p>
（3）教師邊示范邊講述吹畫桃花的樹干和樹枝的方法以及點(diǎn)畫桃花的方法：
（4）先用毛筆蘸上棕色顏料，點(diǎn)一點(diǎn)在紙的下半部分的適當(dāng)位置，對(duì)著顏料往前吹，并稍稍改變吹的方向，可向左或右吹，慢慢吹出樹枝的形狀。
（5）吹好樹枝后用棉簽蘸上粉紅色顏料，在樹枝的適當(dāng)位置點(diǎn)畫桃花的花瓣。點(diǎn)畫的時(shí)候要先看好位置，花瓣要均勻的排成一個(gè)圓。要注意畫面干凈、整潔。
三、幼兒操作，教師指導(dǎo)。
（1）教師：“小朋友想不想也畫出這么漂亮的桃花呢，讓我們一起來動(dòng)手做一做吧。”
（2）教師：“先用棕色顏料吹畫桃花的樹干，再用棉簽點(diǎn)畫桃花，注意不要把顏料弄在身上?！?/p>
（3）教師：“先用毛筆蘸顏料注意不要弄到手上，吹畫時(shí)注意不要吹到衣服上，毛筆用好后放在抹布上，棉簽用好后放在顏料盤里?！?/p>
四、展示全班幼兒作品，引導(dǎo)幼兒欣賞同伴作品，教師評(píng)價(jià)，結(jié)束活動(dòng)。
作為教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點(diǎn)，給予每一位幼兒以激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，充分挖掘作品中成功的東西，給予積極的肯定，使他們獲得成功的體驗(yàn)，感受到手工活動(dòng)的樂趣，從而增強(qiáng)自信心。
魯智深行俠桃花莊教案篇十四
陳彩霞。
《桃花心木》是中國(guó)臺(tái)灣作家林清玄的一篇哲理散文，作者從種樹人怎樣給桃花心木澆水的事實(shí)和與種樹人的交談中獲得啟迪，感悟人才成長(zhǎng)的規(guī)律。從生活小事入手，洞見人生智慧，是林清玄作品的基本特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感知事實(shí)，感悟道理，發(fā)表見解。
主要教學(xué)環(huán)節(jié)安排如下：
一、充分地讀。
1.初讀。掃清字詞障礙，把課文讀通順，讀流利，初步了解課文主要內(nèi)容。
2.美讀。選擇自己喜歡的段落，用自己喜歡的朗讀方式或選擇合作伙伴自由地朗讀，在朗讀中感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，獲得情感的愉悅。
【讀是感悟的基礎(chǔ)，讀得流利，讀得有情有趣，感悟才有可能深入】。
二、深入地悟。
（一）對(duì)種樹人言行的悟。
1.悟種樹人澆水事實(shí)。
“樹苗種下以后，……有時(shí)水澆得少?！?/p>
（指導(dǎo)要點(diǎn)：從時(shí)間不定、澆水量不定體會(huì)種樹人澆水的沒有規(guī)律。）。
2.悟種樹人如此澆水的道理。
“種樹不是種菜種稻子，……長(zhǎng)成百年大樹就不成問題了?！?/p>
“如果我每天都來澆水，……也是風(fēng)一吹就倒了。”
（指導(dǎo)要點(diǎn)：種樹人的話有兩層意思，一是說不定期定量澆水是模仿老天爺?shù)南掠?，是給樹苗一個(gè)和自然相似的生長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)樹苗生長(zhǎng)有很大的好處。二是說假如定期定量給樹苗澆水，會(huì)帶來什么后果。以上兩點(diǎn)都要引導(dǎo)學(xué)生感悟，要讓學(xué)生明白兩層意思表達(dá)同一個(gè)思想，從正反兩方面說明無(wú)規(guī)律澆水的科學(xué)性。）。
（二）對(duì)“我”所思所悟的悟。
1.“我”對(duì)種樹人澆水行為的疑惑。
“我起先以為他太懶，隔那么久才給樹澆水。”
“但是，懶的人怎會(huì)知道會(huì)有幾棵樹枯萎了呢？”
“后來我以為他太忙，才會(huì)做什么事都不按規(guī)律，但是，忙的人怎會(huì)可能做事那么從從容容？”
（指導(dǎo)要點(diǎn)：讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想，假如沒讀到這篇課文，也沒看到有人這么給樹澆水，自己會(huì)怎么想？從而明白作者的疑惑。）。
2.“我”對(duì)在不確定中生活的感悟。
“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)到把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)?！?/p>
（指導(dǎo)要點(diǎn)：1.聯(lián)系到“樹”：澆水無(wú)規(guī)律，樹根扎得深。2.引申到人：在不確定中生活，鍛煉獨(dú)立自主的心。要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，理解什么是“生活的不確定性”，在不確定中生活有什么好處。如學(xué)習(xí)中的不順利，遇到難題自己做，能提高做題能力，如果一遇到難題就有人講解，那么再遇到?jīng)]做過的題型就做不出來；工作中的不順利，會(huì)想辦法克服困難，增長(zhǎng)才干，假如別人給創(chuàng)造好各種條件，一有困難就有人幫忙，就不可能磨煉克服困難的意志，不能鍛煉解決問題的能力。）。
三、直率地說。
本組課文訓(xùn)練重點(diǎn)是“發(fā)表自己的見解”。發(fā)表自己的見解，就是怎樣想就怎樣說，直率地說，不隱瞞自己的想法，不怕說錯(cuò)。
可以讓學(xué)生自由選擇下面的話題說，老師給予指點(diǎn)：
1.讀了這篇課文，你明白了什么道理？
2.你希望學(xué)?；蚣彝ビ檬裁捶绞浇逃?？
3.當(dāng)你今后走上社會(huì)，可能會(huì)遇到什么挑戰(zhàn)？如何提前做好準(zhǔn)備？
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