讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，深化閱讀體驗(yàn)。寫一篇較為完美的讀后感需要有扎實(shí)的閱讀基礎(chǔ)和思考能力，能夠準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵。請大家閱讀以下精選的讀后感范文，或許會(huì)給你一些新的思考方向。
改革與新思維讀后感篇一
1)每名教師都能以一顆感恩的心去面對學(xué)生，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：陽光正灑滿孩子心靈的每一個(gè)角落。
2)過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)人的合格共鳴，此乃思想品德教育的價(jià)值所在。
3)一萬個(gè)零抵不上一個(gè)一，一萬個(gè)承諾抵不上一次實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，所以我要用行動(dòng)最大限度地去兌現(xiàn)給學(xué)生的每一個(gè)承諾。
4)只教學(xué)生學(xué)會(huì)了，是低層次的教學(xué)水平;要教學(xué)生會(huì)學(xué)了，才是高檔次的教學(xué)藝術(shù)。
5)處處是發(fā)現(xiàn)之地，天天是發(fā)現(xiàn)之時(shí)，人人是發(fā)現(xiàn)之人，發(fā)現(xiàn)同樣是人類歷史進(jìn)步的階梯。
6)積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
7)不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。
8)偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
9)只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
10)征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
11)一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
12)人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
13)”三分文章七分讀“，”書讀百遍，其義自見“，”一章三遍讀，一句十回吟“。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書，指導(dǎo)學(xué)生讀好書，使學(xué)生”目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音“。
15)葉圣陶先生在幾十年前就指出，”我相信書本是一種工具，或者說是一種憑借，卻不是惟一的工具惟一的憑借?！啊闭Z文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。"。
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改革與新思維讀后感篇二
在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時(shí)代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。創(chuàng)新在當(dāng)今時(shí)代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》從理論和實(shí)踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動(dòng)手去干。筆者還告訴我們怎么想怎么做的方法。總之，閱讀本書受益匪淺。
目前，我們在全國、全省的業(yè)務(wù)評比都比較靠前，我們在平時(shí)的工作實(shí)踐中，靠著一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為過去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會(huì)上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗(yàn)之花常開不衰，就必需在工作實(shí)踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個(gè)小故事。從前，有個(gè)賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹下睡著了，等他醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見了，抬頭一看，樹上的每只猴子都頭頂草帽，他聽說猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個(gè)老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒?，便如法炮制，奇怪的是，猴子并沒有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說：“開什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個(gè)故事告訴我們成功的經(jīng)驗(yàn)也需要不斷創(chuàng)新，否則就會(huì)成為今天失敗的累贅。然而，隨著時(shí)代變遷，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗(yàn)必須緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進(jìn)，文明進(jìn)步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會(huì)落伍。
阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢。書中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗(yàn)、唯書本、非理性、自我中心等六種思維定勢。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強(qiáng)化思維反潮流精神，應(yīng)時(shí)刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準(zhǔn)備，做到眾人皆醉我獨(dú)醒；權(quán)威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來說，權(quán)威定勢又是要不得的，要?jiǎng)?chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著鼻子走，要弱化權(quán)威定勢，可以從“是不是本專業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個(gè)項(xiàng)目對權(quán)威進(jìn)行嚴(yán)格審查；經(jīng)驗(yàn)在處理常見現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗(yàn)、沒有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。
因?yàn)槊總€(gè)人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候都會(huì)有自己的盲點(diǎn)。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問題盡量周到一些，也就是要做到相對全面。有時(shí)候我們放開眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)到相對全面性的'方法之一，就是把不同人的觀點(diǎn)和思路結(jié)合起來，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個(gè)日常工作的例子，xx年省物價(jià)局發(fā)文將低收入居民的價(jià)格補(bǔ)貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費(fèi)用價(jià)格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價(jià)格補(bǔ)貼與我們另行編制的低收入居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過程中，由于數(shù)據(jù)來源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼的，難保哪一天他會(huì)至上而下地下硬性命令調(diào)整補(bǔ)貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會(huì)變得很被動(dòng)。處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)，也說明我應(yīng)更全面的思考問題。
解決問題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問題。擴(kuò)展思維視角的方法很多，書中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無序—有序—超序”法。經(jīng)過這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強(qiáng)改變視角的能力。
目前統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問題、新情況，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作者常用創(chuàng)新思維，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷開拓統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的新局面。
改革與新思維讀后感篇三
最近我們學(xué)校開展了“提高課堂效率，創(chuàng)生機(jī)課堂”系列教學(xué)活動(dòng)，在本次的“引路課”讓我看到了三位教師從不同角度詮釋了課堂改革的必要性，同時(shí)也留下更多的思考。
新的課堂改革要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，將課堂還給學(xué)生，盡情地展示學(xué)生的風(fēng)采。這就需要教師有更高的文化底蘊(yùn)去調(diào)控不斷變化的課堂，以學(xué)定教，讓學(xué)生在課堂上都盡可能地得到發(fā)展。要想真正地做好這一切，就需要教師具備幾下幾個(gè)方面的能力：
一、正確處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。應(yīng)該是教師講授的絕不放過，應(yīng)該讓學(xué)生表達(dá)的絕不奪權(quán)，分清自己的責(zé)任，落實(shí)好新課改的內(nèi)容。
二、教師調(diào)控課堂要有力。我們都知道這樣的課堂不再教師的預(yù)設(shè)范圍之內(nèi)，作為教師就要有調(diào)控全局的能力，當(dāng)學(xué)生跑偏的時(shí)候，能及時(shí)地將學(xué)生拉回來；學(xué)生討論變得有些混亂的時(shí)候，要給學(xué)生新的'思考方向，沿著教學(xué)內(nèi)容前行。
三、教師的評價(jià)導(dǎo)向。一堂課教師要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及時(shí)有效地評價(jià)，這樣做不僅能激勵(lì)學(xué)生深入到學(xué)習(xí)中來，還可以讓有更飽滿地精神氣參與到將要開展的各項(xiàng)活動(dòng)中來。因?yàn)榻處煹脑u價(jià)導(dǎo)向一定要向上、積極。
四、師生對話的有效性。一節(jié)課40分鐘，不要將一些沒有必要的話題充斥整個(gè)課堂，教師要引導(dǎo)學(xué)生投入到積極、有效的對話中去，順利地完成本節(jié)課的既定目標(biāo)。
五、總結(jié)要清晰。對于教師的總結(jié)性語言，要突出授課內(nèi)容的重難點(diǎn)，突出學(xué)生模糊不清的知識(shí)點(diǎn)，這樣既可以梳理本節(jié)的知識(shí)鏈，又能將知識(shí)深深地烙在學(xué)生的腦海里。
改革與新思維讀后感篇四
當(dāng)?shù)谝淮文玫竭@本書時(shí)，隨手翻了翻，沒有吸引到我，感覺有點(diǎn)枯燥。當(dāng)開始讀后，發(fā)現(xiàn)印證了我的第一個(gè)感覺，很無聊，又有點(diǎn)看不懂。那時(shí)我正在看歷史是科學(xué)還是藝術(shù)之爭。沒有太多的感觸，就這樣看著。后來在讀書會(huì)時(shí)我也向老師提出了我的感想，老師說這一定不是書不好，一定是你還沒看懂，還沒明白這本書要告訴你什么，當(dāng)你讀懂時(shí)，就知道了這本書的魅力。
果然老師的話是對的，努力看下去，越看到后面越有感觸，讓我情不自禁又回過去細(xì)細(xì)地讀了前部分。
史學(xué)方法是訓(xùn)練史學(xué)家的一門學(xué)問。杰出的史學(xué)家，可能是天縱的，道地的史學(xué)家則是訓(xùn)練出來的。在歷史洪流中，史學(xué)方法是一門真實(shí)的學(xué)問，一定要在史學(xué)發(fā)展既久、史書大量盈積之后，才能出現(xiàn)。而寫一部理想的史學(xué)方法，一定要有一個(gè)世界史學(xué)的基礎(chǔ)，最低限度要兼通中西史學(xué)。要客觀的看待各國、各民族的史學(xué)，不要存在偏見，要取其長而去其短。
什么是歷史?記得剛進(jìn)入歷史系，老師就問過我們。當(dāng)時(shí)的第一感覺是好簡單的問題，歷史就是?????突然有回答不上來，想了想就說是過去的就是歷史。已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)老師給我們的對歷史的定義。這本書中杜維運(yùn)先生告訴我們歷史是由所謂“歷史事件”及歷史學(xué)家兩部分組成的，缺一不可。歷史事件、歷史學(xué)家就成了《史學(xué)方法論》所關(guān)注的'兩個(gè)主要對象。
對歷史事實(shí)的選擇、考證和描述是有方法的，本書的前一部分就對此進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。史學(xué)家在治史要綜合應(yīng)用歸納方法、比較方法、綜合方法和分析方法。要了解這些方法的利弊，合理利用，不能把其中一種認(rèn)為有用，就當(dāng)成是萬能的。在史料的考證上要注意史料的不同分類和考證的方法。文史不分家。描述歷史就離不開寫作，但史學(xué)的寫作與文學(xué)又不同，在本書中作者詳細(xì)地歷史文章的特性、風(fēng)格及寫作方法、注意點(diǎn)。
接下去作者比較了中西史學(xué)，站在比較客觀的角度來比較了中西的史學(xué)。西方以歐洲史為其多數(shù)時(shí)候的唯一，并視為人類歷史的核心，且常認(rèn)為其它地方是沒有歷史的；中國近代史學(xué)雖不如西方澎礴，但在《史記》中就已知將歷史推至歷史學(xué)家所知的一切地域。何不算得是一種領(lǐng)先。史學(xué)的發(fā)展有賴歷史學(xué)家的眼界、心胸的不斷擴(kuò)展。治史為信史實(shí)不易，許多時(shí)候也不是歷史學(xué)家可以做得了主的。
最后介紹了史學(xué)家的素養(yǎng)、歷史的境界。這讓我記起在一次課堂上，一位老師對我們說的歷史并不是誰都可以教的，不懂歷史的人以為歷史很簡單誰都可以教，只要看一下書就行。卻不知道教歷史是不簡單的，不僅要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還要很高的素養(yǎng)，也是本書寫的史德。
戰(zhàn)爭是曾經(jīng)歷史極其重要的部分，也是史學(xué)家極其關(guān)注的對象。但這讓歷史充斥著戰(zhàn)爭、血腥等。要有一部柔美的歷史，需要史學(xué)家的努力，史學(xué)家要換角度地描述歷史。這讓我想到了黃仁宇先生的作品。
改革與新思維讀后感篇五
（1）含義不同。世界觀是人們對這個(gè)世界的總的根本的觀點(diǎn)和看法。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、樸素的、缺乏理論的論證。方法論是人們關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。
（2）解決的問題不同。世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。
關(guān)系：人們以一定世界觀觀察、處理問題時(shí)，就有了方法論。一般說世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對世界的看法如何，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法也會(huì)如何，既有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；反過來說人們在認(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。離開世界觀的方法論和不表現(xiàn)為方法論的世界觀都是不存在的。世界觀和方法論是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。
哲學(xué)的含義：
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。
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改革與新思維讀后感篇六
前半部分，戈?duì)柊蛦谭蚩偨Y(jié)了自己的改革理論，是從列寧那里來的。也向人民介紹了目前蘇聯(lián)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民主化改革的主要進(jìn)程。其實(shí)在改革理論上，戈?duì)柊蛦谭蚴莻€(gè)巨人，最起碼知道從列寧那里去找尋理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但糟糕的是，列寧之后，集權(quán)的國家機(jī)構(gòu)存在了50多年，50多年沒有徹底的政治體質(zhì)改革，寄希望于戈?duì)柊蛦谭蛞簧吓_(tái)就可以改變嗎？太難了。
如果戈?duì)柊蛦谭蛟陧攲?，民眾在最底層，頂層極力去底層，想同底層交流，就像列寧一樣，到人民中去。但中間已經(jīng)腐朽了。橋梁斷了，此路不通。給我的強(qiáng)烈感覺是戈?duì)柊蛦谭虻拿裰骰⒉皇橇袑幍拿裰鳎袑幨钦媲械娜谌氲饺嗣裰腥?，真切的去了解人民真正需要的是什么，這就是為什么二三十年代的蘇維?？梢栽诠I(yè)經(jīng)濟(jì)方面突飛猛進(jìn)。
而戈?duì)柊蛦谭虻拿裰骰撬扑]改革的工具，他知道改革需要民眾的支持，人民的力量非常重要。所以他把民主化作為一種改革的手段，讓民眾支持他。他切身體會(huì)了嗎？換位思考了嗎？從切爾諾貝利事件就可以看出，本應(yīng)在發(fā)生爆炸后立刻疏散至少100平方公里的民眾，但他一開始只接受疏散30平方公里。幾乎所有參加救援的消防員或其他工人都沒有防輻射設(shè)備。
s.a.阿列克謝耶維齊在其口述歷史作品《切爾諾貝利的悲鳴》中采訪了100個(gè)經(jīng)歷切爾諾貝利事件的小人物，消防員的妻子，等等。切爾諾貝利事件檢驗(yàn)了最高領(lǐng)導(dǎo)人的民主化，是沒有實(shí)踐的形而上的民主化，可悲。
后半部分，主要闡述自己的新思維，國際關(guān)系，資本主義國家與社會(huì)主義國家的關(guān)系；蘇聯(lián)的對外關(guān)系，第三世界中其他國家的現(xiàn)狀等等。最重要的是——美蘇關(guān)系，他用大量篇幅討論了日內(nèi)瓦會(huì)晤和雷克雅未克會(huì)晤之后，美蘇關(guān)系的走向，以及蘇聯(lián)的核裁軍、核削減計(jì)劃，當(dāng)然戈?duì)柊蛦谭蛳Ｍ绹軌蚝吞K聯(lián)保持一致，一起削減，一起取消中程導(dǎo)彈。
血染的勝利。
我不知道還活著的戈?duì)柊蛦谭蛑乜催@本出版于1987年12月的書，會(huì)有什么感觸。值得肯定的是戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，對內(nèi)改革的同時(shí)，積極去爭取外部的和平關(guān)系，出訪很多國家，和美國簽訂的核裁軍相關(guān)約定也為整個(gè)世界的和平作出了貢獻(xiàn)，推進(jìn)了冷戰(zhàn)的結(jié)束。但理論的巨人面對僵硬的國家體制機(jī)制已經(jīng)很多歷史問題，有些無能為力。
改革與新思維讀后感篇七
我校以“以人為本，立德樹人，用責(zé)任和愛心奠基幸福人生”的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，立足學(xué)校實(shí)際，抓實(shí)課堂教學(xué)改革?；仡櫠嗄陙怼吧究鞓氛n堂”改革實(shí)踐，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，下面就向領(lǐng)導(dǎo)、專家做匯報(bào)如下：
一、探索實(shí)踐，構(gòu)建模式。
經(jīng)過幾年的探索、改進(jìn)，我們構(gòu)建了“先學(xué)后教，以學(xué)定教，精講精練”的“生本快樂課堂”教學(xué)模式，簡言之就是“雙問一試一導(dǎo)”模式：即學(xué)生前置學(xué)習(xí)，提出問題；課堂交流，梳理有效問題；合作學(xué)習(xí)，嘗試解決問題；順學(xué)而導(dǎo)，釋疑答難，練習(xí)拓展，講練結(jié)合。這不但改變了老師高高在上的“一言堂”局面，還建立了“活躍”、“爭先”、“朋友”式的新型師生關(guān)系。在民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生有了學(xué)習(xí)的樂趣、興趣，會(huì)思、會(huì)問、會(huì)說、會(huì)“議”、會(huì)總結(jié)。
二、以生為本，翻轉(zhuǎn)課堂。
“生本快樂課堂”，實(shí)現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的翻轉(zhuǎn)，把學(xué)習(xí)權(quán)歸還了學(xué)生。學(xué)生根據(jù)教師設(shè)計(jì)的研究性任務(wù)，進(jìn)行前置學(xué)習(xí)，自主探究。而后帶著有準(zhǔn)備的頭腦進(jìn)入課堂、進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和所學(xué)習(xí)的有意義材料的有機(jī)結(jié)合?！吧究鞓氛n堂”還強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是要求在老師的導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)上，由學(xué)生自己提出問題，自主探究問題，自主選擇學(xué)習(xí)。尤其是課堂自主交流環(huán)節(jié)，開門見山，直奔重點(diǎn)、難點(diǎn)。避免了以往課堂中的創(chuàng)設(shè)情境、找信息、提問題環(huán)節(jié)。學(xué)生之間答疑解惑、質(zhì)疑問難，就會(huì)自然而然地互動(dòng)，認(rèn)知、心智也隨之螺旋上升?！白灾鳌焙汀盎ブ?，真正解放學(xué)生，充分保證了學(xué)生的主體地位。
三、以點(diǎn)帶面，有序推進(jìn)。
課改伊始，我們先以數(shù)學(xué)學(xué)科為突破口，以趙小兵老師為核心的教師團(tuán)隊(duì)為實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)，根據(jù)合理科學(xué)的課改推進(jìn)計(jì)劃，讓每位實(shí)驗(yàn)教師分別上研討課、過關(guān)課、示范課，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出實(shí)驗(yàn)過程中的困惑，以“名師講壇”為平臺(tái)，請專家診課，助力課堂改革。隨后，我們引導(dǎo)非實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?、教師跟進(jìn)，通過學(xué)習(xí)，聽課，嘗試在新模式新理念的指導(dǎo)下進(jìn)行上課。接著我們開展了跨學(xué)科聽課活動(dòng)---全校教師聽取了趙小兵等幾位實(shí)驗(yàn)骨干教師的數(shù)學(xué)示范課；動(dòng)員培訓(xùn)活動(dòng)，通過對課堂改革理念和模式的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全校上下統(tǒng)一了思想，達(dá)成了共識(shí)，大家有了嘗試的沖動(dòng)，有了探索的激情。隨之，我們成立了名師領(lǐng)銜的`不同學(xué)科課改實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)，低年級語文，徐杰團(tuán)隊(duì)；數(shù)學(xué)，趙小兵、李慧靜團(tuán)隊(duì)；英語，宋巧珍團(tuán)隊(duì)等。這樣在名師的引領(lǐng)下，“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云”，全校課堂改革在一種濃郁的氛圍中，有序的鋪開、推進(jìn)。
四、制度保障，評價(jià)引領(lǐng)。
為保障課堂改革順利進(jìn)行，我校制定了《實(shí)驗(yàn)教師職責(zé)》《實(shí)驗(yàn)教師備課上課制度》《名師團(tuán)隊(duì)實(shí)驗(yàn)工作條例》等；為避免教師在課堂改革、模式推行過程中少走彎路，我校出臺(tái)了《“生本快樂課堂”課堂評價(jià)量化表》《課堂教學(xué)模式實(shí)施“十”要點(diǎn)》等；另外，我們還制定了相應(yīng)的教師考核評價(jià)細(xì)則，把學(xué)生、家長、實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)教師納入到評價(jià)主體當(dāng)中，實(shí)行多元評價(jià)，賦權(quán)計(jì)分的方法對實(shí)驗(yàn)教師進(jìn)行考核。制度、措施有力的保障了課堂改革的順利進(jìn)行，我校課堂改革呈現(xiàn)出了一片欣欣向榮的局面。
五、聚焦課改，編輯《新叢》。
《新叢》為我校的特色課改刊物，目前已連續(xù)出刊五年，主要欄目包括“熱點(diǎn)冷談”課改前沿工作回顧“等欄目，重在聚焦課改，及時(shí)發(fā)布課改動(dòng)態(tài)、前沿信息，包括學(xué)校工作要點(diǎn)、活動(dòng)總結(jié)等，以此為契機(jī)，濃厚課改氣氛，帶動(dòng)課改的高效推進(jìn)。其次，為攻克實(shí)驗(yàn)當(dāng)中的難題，我們還把特色活動(dòng)專題發(fā)在上面，供教師們研讀學(xué)習(xí)：如，為解決學(xué)生前置性學(xué)習(xí)的可操作性和興趣性的問題，我們舉行“學(xué)生預(yù)習(xí)單”設(shè)計(jì)活動(dòng)，并把優(yōu)秀預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì)意圖和樣式分期展示?！缎聟病窞檎n改搭建了一個(gè)研討、交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)也展示了一些優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，為縱深推進(jìn)課改助力。
改革與新思維讀后感篇八
也正因此，亦因?yàn)榭茖W(xué)研究中為達(dá)到同一目的而使用的方法、手段是多樣的，在不同時(shí)代、不同國家、不同學(xué)派和不同個(gè)人那里，史學(xué)方法論是存在明顯差別的，但它們不見得必定是尖銳對立的，往往是可以相互補(bǔ)充、兼容并蓄的，故史學(xué)方法論應(yīng)是個(gè)開放的系統(tǒng)。當(dāng)然，創(chuàng)立一門作為方法或關(guān)于方法的理論體系，是比較晚近的事，是近代科學(xué)極大發(fā)展的產(chǎn)物，但這并不是說古代史學(xué)就沒有其方法論體系，只是缺乏系統(tǒng)的歸納整理。在此意義上，我們可以發(fā)現(xiàn)存在著辯證唯物的史學(xué)方法論、實(shí)證主義史學(xué)方法論、結(jié)構(gòu)主義史學(xué)方法論、解釋學(xué)史學(xué)方法論、發(fā)生學(xué)史學(xué)方法論、符號(hào)學(xué)史學(xué)方法論、精神分析學(xué)史學(xué)方法論、證偽主義史學(xué)方法論等等多種。而諸如比較方法、數(shù)量方法等只作為具體研究方法，而不構(gòu)成史學(xué)方法論。從另一個(gè)角度說，史學(xué)方法論也可以理解為論史學(xué)方法。但這并不是論述一個(gè)個(gè)具體方法以及它們的簡單排列組合，而是從比較抽象的角度、從理論思維的高度，闡明史學(xué)方法一般的內(nèi)涵、外延、特征，它的層次結(jié)構(gòu)、內(nèi)部聯(lián)系;論述它與歷史觀，與歷史認(rèn)識(shí)論的關(guān)系;論述它與一般科學(xué)方法論的共性和差異性，以及它吸收其他科學(xué)方法的角度、程度及局限;最后還應(yīng)具體描述和分析歷史學(xué)所能應(yīng)用的種種方法和手段，并從中抽象出一般，發(fā)現(xiàn)歷史研究方法的內(nèi)在一致性?？傊?，盡管國內(nèi)外對史學(xué)方法論體系多有論述，但尚無統(tǒng)一意見，并多為對具體方法的介紹，因此，系統(tǒng)地研究科學(xué)的史學(xué)方法論，而非個(gè)別的方法或方法論仍是史學(xué)理論界迫在眉睫的任務(wù)。
圖書簡介。
史學(xué)方法是訓(xùn)練史學(xué)家的一門學(xué)問。杰出的史學(xué)家，可能是天縱的，道地的史學(xué)家則是訓(xùn)練出來的。天才也只有接受了既有的`或自創(chuàng)的史學(xué)方法后，才能成為史學(xué)家。本書以古今中外數(shù)千年的史學(xué)方法的藍(lán)本，歸納總結(jié)出了基本的史學(xué)方法，在技術(shù)的方法之外，擴(kuò)及史學(xué)理論與思想，提出了史學(xué)家必備的基本素質(zhì)與修養(yǎng)。
作者簡介。
杜維運(yùn)，山東嘉祥縣人，1928年生，曾任臺(tái)灣大學(xué)歷史系教授、香港中文大學(xué)教授、政治大學(xué)歷史研究所教授等。著有《中國史學(xué)史》、《清代史學(xué)與史家》、《趙翼傳》、《優(yōu)患與史學(xué)》等書。
圖書目錄。
增寫版自序。
修訂版自序。
初版自序。
第一章緒論。
第二章歷史與史學(xué)家。
第三章歷史科學(xué)與藝術(shù)。
第四章史學(xué)方法科學(xué)方法與藝術(shù)方法。
第五章歸納方法。
第六章比較方法。
第七章綜合方法。
第八章分析方法。
第九章史料析論。
第十章史料考證。
第十一章博學(xué)與歷史研究。
第十二章歷史想像與歷史真理。
第十三章歷史敘事與歷史解釋。
第十四章歷史文章的特性與風(fēng)格。
第十五章引書的理論與方法。
第十六章傳記的特質(zhì)與撰寫方法。
第十七章一部柔美的歷史。
第十八章可以看到聽到的歷史。
第十九章比較歷史與世界史。
第二十章比較史學(xué)與世界史學(xué)。
第二十一章史學(xué)上的純真精神。
第二十二章史學(xué)上的美與善。
第二十三章史德與史學(xué)家。
第二十四章史學(xué)家的胸襟。
第二十五章歷史的兩個(gè)境界。
第二十六章史學(xué)家的樂觀、悲觀的迷惑。
第二十七章史學(xué)方法的承舊與創(chuàng)新。
改革與新思維讀后感篇九
第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。
第二章理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式化性質(zhì)。
第三章理論性知識(shí)的特殊性質(zhì)。
第四章一般的與具體的研究。
第五章精確的取向與實(shí)在的一經(jīng)驗(yàn)的取向。
第六章理論和歷史學(xué)是不可分割的學(xué)科。
第七章自利的教條。
第八章“原子論”的指責(zé)。
第二部分歷史主義的視角。
導(dǎo)論。
第一章理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的歷史主義視角。
第二章偽歷史主義的取向。
第三章經(jīng)濟(jì)制度與規(guī)范性法律。
第三部分認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的有機(jī)觀。
第一章社會(huì)現(xiàn)象與自然有機(jī)體。
第二章歷史發(fā)展的非意圖后果。
第四部分各個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)派。
第一章歷史學(xué)派的古代淵源。
第二章德國歷史學(xué)派對于歷史法學(xué)派的無知。
第三章德國歷史學(xué)派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
附錄一國民經(jīng)濟(jì)。
附錄二理論經(jīng)濟(jì)學(xué)及其規(guī)律。
附錄三實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。
附錄四經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語與分類。
附錄五人的行為與自然規(guī)律。
附錄六經(jīng)濟(jì)的需求與目的。
附錄七亞里士多德的國家起源理論。
附錄八法律的“有機(jī)的”起源。
附錄九倫理的取向。
亞里士多德主義、先驗(yàn)主義、本質(zhì)主義。
現(xiàn)象學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
改革與新思維讀后感篇十
本文通過文獻(xiàn)資料和專家訪談法對當(dāng)前我國中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理和分析,認(rèn)為時(shí)下中學(xué)體育課存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一、課程設(shè)置不完善等諸多問題.要改變這種現(xiàn)狀,必須優(yōu)化課程設(shè)置,改進(jìn)教學(xué)方法,改革教學(xué)組織形式,完善教學(xué)評價(jià)體制,整合各種資源,全面提高教學(xué)質(zhì)量.
作者：李平作者單位：安徽建筑工業(yè)學(xué)院體育部,安徽合肥,230022刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：”“(12)分類號(hào)：g80關(guān)鍵詞：中學(xué)體育新課程改革
改革與新思維讀后感篇十一
本書的焦點(diǎn)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)--運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和工具探討眾多的現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)科經(jīng)濟(jì)學(xué)很明顯與這一目的.相聯(lián)，因?yàn)樗菓?yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)所必需的基本概念和工具的來源。
考讀物。
本書的兩個(gè)主要目標(biāo)是:(1)介紹運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的研究方法論的概念和哲學(xué)基礎(chǔ);(2)對如何計(jì)劃、設(shè)計(jì)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供程序指導(dǎo)。
改革與新思維讀后感篇十二
第一節(jié)由“利益法學(xué)”到“評價(jià)法學(xué)”
第二節(jié)關(guān)于超越法律之評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題。
第三節(jié)規(guī)范的內(nèi)涵及事實(shí)的結(jié)構(gòu)。
第四節(jié)尋找正當(dāng)?shù)膫€(gè)究裁判。
第五節(jié)類觀點(diǎn)學(xué)與論證程序。
第六節(jié)法律拘束與涵攝模型。
第七節(jié)關(guān)于體系的問題。
第八節(jié)法哲學(xué)上關(guān)于正義的討論。
第二章導(dǎo)論：法學(xué)的一般特征。
第一節(jié)法的表現(xiàn)方式及研究此等方式的學(xué)科。
第二節(jié)作為規(guī)范科學(xué)的法學(xué)、規(guī)范性陳述的語言。
第三節(jié)作為“理解的”學(xué)問之法學(xué)。
第四節(jié)法學(xué)中的價(jià)值導(dǎo)向思考。
第五節(jié)法學(xué)對于法律實(shí)務(wù)的意義。
第六節(jié)法學(xué)在知識(shí)上的貢獻(xiàn)。
第七節(jié)方法論作為法學(xué)在詮釋上的自我反省。
第三章法條的理論。
第一節(jié)法條的邏輯結(jié)構(gòu)。
第二節(jié)不完全法條。
第三節(jié)法條作為規(guī)整的組成部分。
第四節(jié)多數(shù)法條或規(guī)整的相會(huì)。
第五節(jié)法律適用的邏輯模式。
第四章案件事實(shí)的形成及其法律判斷。
第一節(jié)作為事件及作為陳述的案件事實(shí)。
第二節(jié)選擇形成案件事實(shí)之基礎(chǔ)的法條。
第三節(jié)必要的判斷。
第四節(jié)意思表示的解釋。
第五節(jié)實(shí)際發(fā)生的案件事實(shí)。
第五章法律的解釋。
第一節(jié)解釋的任務(wù)。
第二節(jié)解釋的標(biāo)準(zhǔn)。
第三節(jié)影響解釋的因素。
第四節(jié)若干解釋的特殊問題。
第六章法官從事法的續(xù)造之方法。
第一節(jié)法官司的法的續(xù)造——解釋的繼續(xù)。
第二節(jié)法律漏洞的填補(bǔ)。
第三節(jié)借“法益衡量”解決原則沖突及規(guī)范沖突。
第四節(jié)超越法律計(jì)劃之外的法的續(xù)造。
第五節(jié)“判決先例”對形成的“法官法”的意義。
第七章法學(xué)中概念及體系的形成。
改革與新思維讀后感篇十三
小學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是提高民族素質(zhì)的奠基工程。如何在小學(xué)階段為學(xué)生打下扎實(shí)的外語基礎(chǔ)，特別是口語能力的培養(yǎng)，是每個(gè)小學(xué)外語教師的重要任務(wù)。作為一名小學(xué)外語工作者，我主動(dòng)承擔(dān)起我校一、二年級外語教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的任務(wù)。通過兩輪的教改實(shí)驗(yàn)，收到了較好的教學(xué)效果。
一、利用兒童心理和智力發(fā)展的關(guān)鍵期。
當(dāng)代許多心理學(xué)家和教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家都十分重視研究不同階段兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期，尤其是智力發(fā)展的關(guān)鍵期。他們認(rèn)為，在這一特定時(shí)期里，環(huán)境和教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對智力發(fā)展的影響，一年的效果超過其它時(shí)期八至十年的效果。而6至9歲是兒童最佳的學(xué)習(xí)期。在這一關(guān)鍵年齡段，兒童的`口語能力最容易形成。這些心理學(xué)理論為我們在一、二年級進(jìn)行外語教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了理論依據(jù)，充分說明在小學(xué)一、二年級進(jìn)行大量的外語口語訓(xùn)練不僅是必要的，而且是可能的。
二、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的確定。
本實(shí)驗(yàn)從一年級開始，時(shí)間定為兩年。按原教學(xué)計(jì)劃規(guī)定為160個(gè)學(xué)時(shí)（每周兩學(xué)時(shí)），讓學(xué)生熟練掌握口語兩百句，學(xué)會(huì)簡單的日常用語，進(jìn)行簡單的對話，掌握常用的句型，能用英語唱兒歌，能朗誦英語詩歌和童謠，會(huì)唱十五首以上的英語歌曲。
三、根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，自編外語教材。
心理學(xué)告訴我們，兒童年齡越小，記憶具體的知識(shí)、事件、人物、對象、事實(shí)比記憶定義、法則、概念、描寫要快、要牢，同時(shí)，他們喜歡新鮮事物，語言模仿能力強(qiáng)，錯(cuò)誤易于改正，喜歡唱唱跳跳。于是，我在原福建師大外語系主任謝德貞教授的指導(dǎo)下，自己編寫適合于他們年齡特征的實(shí)驗(yàn)教材。如兒童會(huì)話兩百句、英語歌曲、英語簡單的日常用語、對話、句型、兒歌、童謠、詩歌等。
四、實(shí)驗(yàn)作法。
1．堅(jiān)持情景教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，逐步形成“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
[1][2][3]。
改革與新思維讀后感篇十四
高考作文《假如記憶可以移植》以及首屆新概念作文大賽的獲獎(jiǎng)得主直接進(jìn)入大學(xué)的新局面，激起了人們對習(xí)作教學(xué)的高度重視和廣泛關(guān)注。人們第一次領(lǐng)悟到假想性習(xí)作教學(xué)在中小學(xué)有著十分廣泛的訓(xùn)練天地和研究空間，第一次認(rèn)真思考如何正確地把握小學(xué)教學(xué)的改革走向，處理好寫“身邊生活”、抒“真情實(shí)感”和“大膽想象，虛構(gòu)創(chuàng)造”的關(guān)系。
世界是多元的、五彩的，我們的思維應(yīng)當(dāng)是開放的、多維的、創(chuàng)新的。
“開放”指小學(xué)習(xí)作教學(xué)向?qū)W校、家庭和社會(huì)開放，注重教學(xué)與外部各個(gè)方面的聯(lián)系，是個(gè)相互實(shí)施積極影響的開放的教學(xué)體系?！岸嗑S”，一指小學(xué)習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)是整體多重的，不是單純的文字技巧的訓(xùn)練，而要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，不是只關(guān)注少數(shù)尖子生的成長，而是讓所有學(xué)生學(xué)會(huì)聽話、說話和作文；二是指小學(xué)習(xí)作教學(xué)內(nèi)容和方式是多種多樣的，記敘、想象、應(yīng)用、說明都訓(xùn)練?！皠?chuàng)新”是指習(xí)作教學(xué)的核心是在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
1.大膽的想象創(chuàng)作訓(xùn)練。
這是習(xí)作教學(xué)改革的新空間，是素質(zhì)教育實(shí)施創(chuàng)新工程的時(shí)代特征。它的重要任務(wù)就是提倡學(xué)生大膽地?zé)o拘無束地想象，進(jìn)行個(gè)性化的語言表達(dá)，教師一般不應(yīng)對他們的創(chuàng)意多加批評，主要是指導(dǎo)他們的語言表達(dá)。
2.序列習(xí)作和專題習(xí)作訓(xùn)練。
讓學(xué)生在一個(gè)時(shí)期圍繞一個(gè)中心主題或一個(gè)訓(xùn)練科目，進(jìn)行記敘、說明、抒情和實(shí)際應(yīng)用的系列訓(xùn)練。
3.言語交際和實(shí)踐應(yīng)用訓(xùn)練。
這類訓(xùn)練是為了讓學(xué)生的`習(xí)作盡可能地用起來，在應(yīng)用和交往的過程中提高他們的語言實(shí)踐操作能力和綜合素質(zhì)。
（1）務(wù)實(shí)有趣的聽說訓(xùn)練。抓住兒童語言發(fā)展的黃金階段，以聽說為先，寫作為輔，注意訓(xùn)練的交際性、情趣性、實(shí)用性。
（2）交際應(yīng)用的習(xí)作訓(xùn)練。除了抓好課本規(guī)定的應(yīng)用文教學(xué)，還可以讓學(xué)生給玩具、小發(fā)明、小制作、烹調(diào)菜肴等做廣告，制作說明、記敘感受等。
1.關(guān)注人性本真，發(fā)展兒童語言，讓學(xué)生寫真情實(shí)感，做到習(xí)作清楚具體。
讓學(xué)生的習(xí)作反映自己的生活是天然合理的，也是最有教育意義的，引導(dǎo)小學(xué)生在記敘文中寫自己的生活和情感，這也是他們最想寫也最好寫的內(nèi)容。讓學(xué)生用自己的語言習(xí)作，是習(xí)作教學(xué)語言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵要求，用兒童語言表達(dá)兒童生活和情感是順暢的、自然的、優(yōu)美的。
2.激發(fā)交往動(dòng)機(jī)，走向目標(biāo)完成。
兒童寫作不光是語言學(xué)習(xí)的需要，還是為了健康自然地宣泄感情，和別人溝通。必須讓學(xué)生的習(xí)作有更多的傾聽者、欣賞者，讓學(xué)生得到情感滿足。
因此，我們首先必須為應(yīng)用文訓(xùn)練開拓應(yīng)用的渠道和機(jī)會(huì)。
其次，我們要想盡一切辦法提倡學(xué)生用學(xué)會(huì)的習(xí)作本領(lǐng)去干預(yù)班級、學(xué)校、家庭和社會(huì)生活。
3.培養(yǎng)興趣習(xí)慣，促進(jìn)一生發(fā)展。
（1）學(xué)生對寫作訓(xùn)練有濃厚的興趣是教學(xué)的最大成功。要學(xué)生對習(xí)作有興趣，學(xué)生首先要玩得有趣，老師要課上得有趣，習(xí)作內(nèi)容要有趣，要讓學(xué)生此們感興趣的習(xí)作，習(xí)作評價(jià)交流的方式方法要有趣。
（2）在培養(yǎng)良好的讀寫習(xí)慣上下功夫。良好的習(xí)慣有賴于長時(shí)間的培養(yǎng)，習(xí)慣一旦養(yǎng)成就會(huì)影響一生。為了兒童一生的發(fā)展著想，在我們小學(xué)習(xí)作教學(xué)改革的實(shí)踐過程中，要把培養(yǎng)良好的讀寫習(xí)慣作為一個(gè)重要的教學(xué)策略。
改革與新思維讀后感篇十五
隨著國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我省從去年開始大力推進(jìn)煤炭、鋼鐵和電力行業(yè)的供給側(cè)改革。我們煤炭系統(tǒng)正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵期，焦煤集團(tuán)和兩級公司也制訂了契約化管理等很多好的制度和辦法以應(yīng)對煤炭市場的變化。前幾天讀了《改革方法論》這本書介紹海南農(nóng)墾集團(tuán)改革的歷程。海墾，擁有海南1/4土地和1/8人口（19萬名離退休職工，21萬名在職職工，65萬名非職工居民）的政府企業(yè)，盡然用短短四年的時(shí)間，從一個(gè)封閉落后的“小社會(huì)”就能脫胎換骨成為多家現(xiàn)代企業(yè)，包括一家上市公司在內(nèi)的現(xiàn)代農(nóng)墾集團(tuán)。政企分開、社企分開，民生問題的解決等等一樁樁、一件件無不震撼人心，發(fā)人深省。
下面是我對海墾改革的一些小感受。
一、改革歸根到底是利益重新分配。
任何改革都不得不觸及既得利益集團(tuán)的權(quán)益，改革的成功與否，看能否平衡和處理好各方面的利益關(guān)系，否則會(huì)遇到多方面的.阻力，甚至寸步難行。從本書中我們可以學(xué)習(xí)到有幾點(diǎn)：
一、改革領(lǐng)導(dǎo)者的英明決斷，采取有效的利益均衡機(jī)制和逐步推進(jìn)改革的戰(zhàn)略。借力大環(huán)境，全力快速通過“沼澤地”。
二、抓住主要矛盾，始終將實(shí)行“政企分開和海南橡膠上市作為改革的主要目標(biāo)，并分階段、分步驟逐步推進(jìn)。
三、非常注重民生問題的額解決。解決了老百姓的用水、道路和住房等多年遺留的問題，民心穩(wěn)定了，改革的大環(huán)境也才能生成。
四、改革者在處理利益問題的英明。1、做一個(gè)“不粘鍋”的領(lǐng)導(dǎo)者。2、“改革者需要情商，大改革需要大情商”，“方向是剛的，方法是可以柔的”，改革者們堅(jiān)持理性改革者的“夫子之道”，遇到無法解決的問題，采取“蛇形”策略，在迂回中找到平衡點(diǎn)，在曲折中找到前行的路徑3、對干部隊(duì)伍，從解放思想入手，分階段、有步驟培訓(xùn)，逐步形成改革共識(shí)，心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力做實(shí)事。
二、改革中，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品德和魅力作用。
從海墾局改革成功的例子中，我們可以看到現(xiàn)代企業(yè)管理人員許多優(yōu)秀的品德和個(gè)人魅力。改革者應(yīng)該是一個(gè)更有陽剛之氣的，再度把勇敢視為榮譽(yù)的時(shí)代急需大批做好準(zhǔn)備的敢于任事的人，他們沉默、孤獨(dú)、果決、不求聞達(dá)、堅(jiān)持到底的人，改革正需要這樣的任事群體。
正如王一新在個(gè)人采訪中總結(jié)來幾點(diǎn)：1、不能自私，老想著自己；、2要能受委屈、能擔(dān)當(dāng)；3、相信無論將來干什么，都不應(yīng)該浪費(fèi)人生，會(huì)珍惜每一個(gè)做事的舞臺(tái)，盡量表演精彩。
我們更應(yīng)該不斷思考，不斷學(xué)習(xí)，不斷地鍛煉自己，做一個(gè)敢擔(dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)管理人員。
三、思想有多遠(yuǎn)，行動(dòng)就有多遠(yuǎn)。
思想決定方向，有正確的方向才會(huì)走得更遠(yuǎn)。
這句話中的“思想”更應(yīng)該理解為理想和正確的態(tài)度。這樣我們才能走的更遠(yuǎn)，才能讓我們的生活更加的完美，精彩。相比我們煤炭企業(yè)與的海墾集團(tuán)，企業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)扎實(shí)，已經(jīng)邁出轉(zhuǎn)型步伐，各種專業(yè)人才，優(yōu)秀的管理者比比皆是，優(yōu)勢很多但也有不足。
海墾改革團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者王一新，現(xiàn)任山西省副省長，國資委主任。王副省長對山西國企改革的發(fā)展非常重視，就如何持續(xù)推進(jìn)山西國企改革又好又快發(fā)展，更好地為山西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的問題進(jìn)行了調(diào)研。王一新副省長代表省政府發(fā)表的重要講話，既是山西國企改革的誓師詞，也是改革的動(dòng)員令，更是改革的方法論。改革是一條出路，不改革是一條死路，必須改、馬上改、堅(jiān)定改。
做為一名基層黨支部書記，要把抓改革和發(fā)展相結(jié)合，要把抓改革和抓安全生產(chǎn)相結(jié)合，要把抓改革和從嚴(yán)治黨相結(jié)結(jié)合。堅(jiān)持以改革促進(jìn)發(fā)展，以發(fā)展檢驗(yàn)改革成效；堅(jiān)持以改革促管理提升，以安全生產(chǎn)績效保證改革順利進(jìn)行；堅(jiān)持以改革精神抓黨建，以黨建優(yōu)勢促改革，確保各項(xiàng)工作任務(wù)落實(shí)。使全體職工在改革中積極發(fā)揮聰明才智，切實(shí)為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司“32620”奮斗目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。
改革與新思維讀后感篇十六
《讀書成就名師》這本書中，于永正、吳正憲、竇桂梅等十二位名師都有著良好閱讀的習(xí)慣，他們以讀書為樂。讀書的益處顯而易見。每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的。'書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味'。對我們教師來說，應(yīng)該怎樣讀書？讀什么樣的書？可以說，讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。閆學(xué)老師認(rèn)為，教師閱讀應(yīng)該將有限的時(shí)間花在經(jīng)典閱讀上、堅(jiān)持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點(diǎn)。李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識(shí)以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。我覺得：在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
在《讀書成就名師》這本書中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)會(huì)建立讀書與教學(xué)的聯(lián)系，書中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān)，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會(huì)好。說到底，閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。無論是32歲被評為山東省最年輕的特級教師的閆學(xué)，還是從50歲開始系統(tǒng)讀書，58歲成為浙江省首位心理健康教育特級教師的鐘志農(nóng)，都是讀書成就了他們。
讀書是一種內(nèi)在成長，能讓人精神豐沛，充實(shí)而具涵養(yǎng)。關(guān)于閱讀的價(jià)值，蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：'一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達(dá)旦讀過的一兩百本書。'作為一名教師，理應(yīng)讀書，讀書就是每位教師最大的修煉。雖然這12位名師他們每個(gè)人都有著自己不同的人生起點(diǎn)，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個(gè)共同的特點(diǎn)那就是能讀、深思、善寫。他們能讀，從書中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫從而笑傲教壇，笑傲人生！
這12位名師的讀書故事為我們解開了成為名師的密碼。讀書是一件值得終身享受的事，親近教育經(jīng)典、經(jīng)典童書，不只是為了專業(yè)成長，也是走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的路徑，更會(huì)獲得精神的敞亮與心靈的澄澈。我們依然還活躍在講臺(tái)上，依然是教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，依然有做好一名教師的責(zé)任心，有豐盈自己的精神，拓寬自己的事業(yè)，提升自己的素養(yǎng)，享受教育職業(yè)帶來的快樂和幸福的需要。我們該如何充實(shí)我們的每一天呢？我們讀書，我們多讀書，因?yàn)樽x書會(huì)讓我們永遠(yuǎn)年輕！
現(xiàn)在讀書正當(dāng)時(shí)，與書相伴，青春永駐！
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改革與新思維讀后感篇十七
1.1思想性與科學(xué)性結(jié)合。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師更注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想的整合。將數(shù)學(xué)思想滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅能夠使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能夠提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中更注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，重視數(shù)學(xué)中的思想情感教育。
1.2基礎(chǔ)性與智力性的結(jié)合。
小學(xué)生基礎(chǔ)存在差異，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力也有所不同，在這一特點(diǎn)下，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)注重?cái)?shù)學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)性和智力性的區(qū)分和結(jié)合，在加強(qiáng)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，開發(fā)學(xué)生的潛力。
1.3理論性和實(shí)踐性的結(jié)合。
數(shù)學(xué)是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)方法上應(yīng)當(dāng)具有完善的理論基礎(chǔ)，通過正確的理論思想指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)。但在教學(xué)過程中，教師需要嘗試通過更多的實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到理論和時(shí)間的完美結(jié)合。
1.4形成了新的考試評價(jià)體系。
小學(xué)數(shù)學(xué)考試隨著數(shù)學(xué)教學(xué)變革而發(fā)生了改變，逐步形成了適合現(xiàn)代素質(zhì)教育的評價(jià)機(jī)制，改變了傳統(tǒng)的只以考試分?jǐn)?shù)為定論的模式，增加了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、平時(shí)成績等方面的評價(jià)。考試的形式和類型也在逐漸多樣化。
2.1營造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生天性活潑，性情不拘一格。教師應(yīng)該充分尊重小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在課堂上注意營造輕松、融洽的.課堂學(xué)習(xí)氣氛。相關(guān)研究表明，只有在放松、自然的狀態(tài)下，小學(xué)生的各種學(xué)習(xí)潛能才能開發(fā)，從而被教師挖掘。數(shù)學(xué)教師在課堂上，應(yīng)該時(shí)刻注意課堂氣氛，盡量避免壓抑的課堂氛圍，通過教學(xué)語言、教學(xué)活動(dòng)活躍數(shù)學(xué)課堂的整體氛圍，如通過提問問題的詼諧語言調(diào)節(jié)課堂氣氛，使學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感的良好結(jié)合，可以促使學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
2.2聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題。
數(shù)學(xué)學(xué)科在做到與實(shí)際生活緊密聯(lián)系時(shí)才能夠發(fā)揮出它的作用。在進(jìn)行課堂、課外練習(xí)時(shí)，數(shù)學(xué)教師要盡量設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密的應(yīng)用題。讓學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)是和生活緊密相連的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了解決生活中的問題，是有用的。教師在課堂教學(xué)中可以通過情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生更好地感知數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以此更好地體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教師可以組織各種與數(shù)學(xué)有關(guān)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)。比如數(shù)字游戲、數(shù)學(xué)教具的制作、數(shù)學(xué)故事會(huì)、數(shù)學(xué)黑板報(bào)等，在這些活動(dòng)中小學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)得到增強(qiáng)，從而鍛煉學(xué)生用數(shù)學(xué)解決生活中的實(shí)際問題。
2.3鍛煉學(xué)生思維能力，教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)重在邏輯思維的建立，因此，在教學(xué)過程中小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注重對學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)，當(dāng)然，小學(xué)生的邏輯思維的建立不是一日之功，它需要在教師循序漸進(jìn)的培養(yǎng)下慢慢形成。教師要在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)上，鍛煉學(xué)生的各種數(shù)學(xué)思維能力。同時(shí)要考慮學(xué)生的年齡和意識(shí)接受程度，根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行數(shù)學(xué)思維方式的鍛煉。另外，在數(shù)學(xué)練習(xí)過程中，教師要多對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想的滲透，比如假設(shè)思想方法、類比思想方法、符號(hào)化思想方法、分類思想方法等常見的數(shù)學(xué)思想方法。在解答一個(gè)問題時(shí)，如果有多種方法就要盡量全部介紹給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自身的知識(shí)能力基礎(chǔ)，選擇出最適合自己的最簡方法。
2.4數(shù)學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn)，注重學(xué)習(xí)和自身提升。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，知識(shí)更新得越來越快，這就要求教師及時(shí)了解各種學(xué)科資訊和發(fā)展趨勢，緊跟時(shí)代的步伐，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代的優(yōu)秀人才。數(shù)學(xué)教師要在新課改中與時(shí)俱進(jìn)，要用開放的心態(tài)面對新知識(shí)，緊扣時(shí)代脈搏和數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，同時(shí)，數(shù)學(xué)教師的個(gè)人素養(yǎng)也極為重要。小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，很容易受到任課教師的影響。數(shù)學(xué)教師不僅要具備足夠的文化知識(shí)儲(chǔ)備，還要有積極向上的人生態(tài)度和良好的品德修養(yǎng)。小學(xué)教師要有高度的責(zé)任感，意識(shí)到自己的言行舉止都可能會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，多反思總結(jié)，強(qiáng)化教學(xué)效果，培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會(huì)棟梁。
3.結(jié)語。
小學(xué)生是國家的未來。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的真正目的是全面提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和水平。教學(xué)包括“教”與“學(xué)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要注重課堂學(xué)習(xí)氛圍的營造，通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，還要聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)。此外，在教學(xué)過程中，也要注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想的結(jié)合講授。教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革中起到關(guān)鍵作用，因此，數(shù)學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn)，多學(xué)習(xí)，多總結(jié)，不斷提高自身能力，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
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