通過感悟，我們可以提升自我認(rèn)知和情商。那么我們該如何獲得深刻的感悟呢？首先，我們需要保持積極的態(tài)度和心態(tài)，用一種開放的心態(tài)去面對(duì)各種事物和經(jīng)歷。其次，我們可以通過自我反思和思考來發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟其中的道理和真理。此外，我們還可以通過與他人的交流和互動(dòng)來獲取不同的觀點(diǎn)和想法，從而得到更廣闊的視野和思考角度。讀完下面這些范文，相信你會(huì)對(duì)感悟有更深入的理解。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇一
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性，長媽媽。文章著重寫了先生幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而先生對(duì)她的印象能如此深刻，可見先生對(duì)她的感情至深。
文章開篇介紹長媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對(duì)于長媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對(duì)于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個(gè)很直觀的概念，其實(shí)所謂長媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對(duì)她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化，體現(xiàn)了先生小時(shí)候的可愛，也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級(jí)特有的可愛特質(zhì)。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個(gè)人物，而先生對(duì)長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇二
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界。
魯迅的作品能夠說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，不追求滿是好詞佳句的華麗。仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕陽西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說過：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。讓我佩服不已！
想起我的童年，還歷歷在目，我以往就做過一件傻事——。
那是一個(gè)五歲的秋天，我和我的好朋友一齊在草地邊玩耍，我們決定玩過家家。我負(fù)責(zé)煮飯。我去拔雜草當(dāng)佳肴，一下子把草連根拔起。我看到草根，突然我的心里產(chǎn)生了一個(gè)很離譜的念頭——這是人參嗎？好像是的，電視上的人參就是這樣的。哈哈！我發(fā)現(xiàn)人參了，哈哈！結(jié)果我的好朋友告訴我說這不是人參，我十分生氣：“你胡說，這明明就是人參，你胡說！”我的媽媽告訴我，這的確不是人參，你看，說著給我看了真人參的圖片。我最終相信了。
這件事我至今還銘記在心，這件留在我童年記憶里的傻事。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇三
王安憶說：“生命不過一場記憶?！闭l又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時(shí)與青年時(shí)的回憶。
在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺，因一只小蚊子而抓狂，無法入睡。而魯迅當(dāng)時(shí)在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺，為此，我對(duì)魯迅敬佩不已。魯迅一生有過這么多老師，但是在其中，授課時(shí)間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本學(xué)生欺負(fù)魯迅的時(shí)候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時(shí)，藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅，當(dāng)時(shí)照片可是十分珍貴的。我知道了在一個(gè)人遇到困難時(shí)，當(dāng)別人給予他幫助，那個(gè)人就會(huì)終身難忘。
《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護(hù)小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時(shí)，與幾個(gè)小孩子比賽打旋子，看誰旋地多，衍太太就從邊上計(jì)數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個(gè)小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來，衍太太馬上換了一張臉，說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻臉比翻書還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛，里頭又是一張臉，令人討厭。
在《父親的病》中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個(gè)小孩，面對(duì)一個(gè)故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當(dāng)時(shí)的無限心酸。
拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。
魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。
每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。
一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會(huì)感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。
童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很后悔，當(dāng)年沒有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開始，再也沒有如此瘋狂。
現(xiàn)在的時(shí)代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會(huì)魯迅的童年的痛苦與快樂。
拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。
《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說在中的一句話：“哥兒，有畫的經(jīng)我給你買來了!”
我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性，行為，寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無常》描述了迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無?！毙蜗笾S刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂，與在三味書屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。
在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒有像平常那樣能天天見\天天玩。
魯迅先生寫的都是真理，生命誠可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。
在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過去的時(shí)間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對(duì)小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因?yàn)檫@樣，她才隨意對(duì)待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過他們，還對(duì)魯迅說：“我記著，看誰吃的多?！毖芴f話也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對(duì)小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時(shí)，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個(gè)表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時(shí)候也有摘過桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇四
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》感觸最為深刻。
當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí)，我有很想看看這個(gè)二十四孝圖，我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自己的孝道，那場面一定很令人感動(dòng)吧。真應(yīng)了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒覺得感動(dòng)，取而代之的而是氣憤，難道這個(gè)就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個(gè)字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝?錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來實(shí)現(xiàn)自己的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無辜的性命就這么得沒了。
我很慶幸沒有生活在那個(gè)社會(huì)里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過得好點(diǎn)。我很感謝他們，我會(huì)多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對(duì)他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個(gè)時(shí)代殘酷，那也并不代表我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意地玩弄。每個(gè)社會(huì)都有不同的現(xiàn)狀，單憑一個(gè)人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代少年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，為我們的社會(huì)更加和諧、祖國更加美好而努力。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇五
讀百草園，總想起小時(shí)候，我家樓下也有一個(gè)碧綠的小菜畦。每一天經(jīng)過菜畦，總有幾株狗尾巴草用它那調(diào)皮的小手撓我的腳踝，使我不得不駐足觀望，再好好挑逗它們一番。不少農(nóng)民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們曾養(yǎng)過小兔子和小狗。小狗走了，兔子也沒有留下。
如今那片碧綠的小菜畦已經(jīng)成為了停車場。魯迅的文字打開了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代，偶爾停下腳步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
讀三味書屋，魯迅在其中折臘梅，尋蟬蛻。不由得想起兒時(shí)上幼兒園的場面。拍盡相冊上的灰塵，翻開一頁，那照片似乎有點(diǎn)泛黃，邊角也微微卷起，拍攝地貌似有點(diǎn)模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那時(shí)的我真是幼稚，手上的動(dòng)作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長，心智慢慢成熟，處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂趣。也警示我們要珍惜一分一秒，充實(shí)生活。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇六
讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》，仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時(shí)候的活潑可愛：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了孩子的淘氣。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的眼光寫下這本書，讓我倍感親切，是我充滿了激情。
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子，小時(shí)候，我總倚在一顆白果樹上，發(fā)著呆，那時(shí)是多么自在。玉米愿意長多高就長多高;倭瓜愿意長多大就長多大;蝴蝶隨意地飛，時(shí)而從墻頭飛來一對(duì)白蝴蝶，時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候，我還會(huì)到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時(shí)光，真好!
現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了!
朝花夕拾閱讀心得感悟篇七
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的`事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這是他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他也是講這些長輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中給我印象最深的一篇?jiǎng)t是“狗、貓、鼠”。在這篇幽默的散文中不是題目吸引我，也不是資料有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出了作者與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著完美的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年或青年過的好與壞他都會(huì)給予我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇八
魯迅在寫作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”
就內(nèi)容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會(huì)爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了?！睆恼Z言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！栋㈤L與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動(dòng)的比喻，正話反說，反話正說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實(shí)、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
朝花夕拾閱讀心得感悟篇九
大家在暑假里一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就來談?wù)勎覍?duì)“藤野先生”這篇文章的淺見。
文章從頭到尾，都透露著他的偉大、無私。使我們都不禁為藤野先生的有教無類而喝彩。
這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學(xué)生活，事實(shí)上還夾雜著些許魯迅對(duì)舊中國的看法與個(gè)人情感。與魯迅一同留學(xué)的清國留學(xué)生，看到自己的同胞被殺害，竟與日本人一同喝彩；魯迅成績進(jìn)步，同學(xué)卻因?yàn)榧刀识_陷他作弊，甚至給他發(fā)了勸誡信。
魯迅終于意識(shí)到了國人麻木的靈魂與別國對(duì)祖國的歧視，是無法通過醫(yī)術(shù)來改變的，這里的一切都深深刺激著魯迅的每一根神經(jīng)，于是魯迅毅然棄醫(yī)從文，將滿腔熱血寄托在了他筆下的每一個(gè)文字當(dāng)中。
從文章中，我們可以體會(huì)到魯迅先生面對(duì)舊中國的腐敗，卻無能為力的自責(zé)，我們無不為他的愛國精神所折服。
拜讀此文，我仿佛穿越回了那個(gè)灰色的年代，看到了魯迅那些日本同學(xué)們鄙夷的目光，感受到了魯迅內(nèi)心那份憤恨與惆悵。唯一能給全文帶來一絲暖色調(diào)的，便只有和藹可親的藤野老師了，是他，對(duì)魯迅的關(guān)照，給文章注入了一絲暖流。
我想，正是因?yàn)樘僖袄蠋熌且灰曂剩瑹o微不至的關(guān)懷，才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十
每個(gè)人都會(huì)有自我的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自我的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自我在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇搞笑的散文中，不是題目所吸引我，也不是資料好笑搞笑的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著完美的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會(huì)留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十一
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長為我買來了。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十二
第十四屆中國運(yùn)動(dòng)會(huì)于2021年在陜西省舉行。2015年12月29日，國務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)陜西省舉辦2021年第十四屆全運(yùn)會(huì)。2018年5月，陜西省第十四屆全運(yùn)會(huì)籌備委員會(huì)發(fā)布公告，向公眾征集會(huì)徽、國歌、吉祥物和主題口號(hào)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
100年前，一群風(fēng)華正茂、平均年齡僅28歲的年輕人歷經(jīng)萬難創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。100年后的今天，爭先奮勇的新時(shí)代“后浪”秉承先賢初心，信仰如山、信念如鐵、信心如磐，為黨獻(xiàn)上洋溢著青春氣息的“賀禮”。
以“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情砥礪奮進(jìn)，信念堅(jiān)定展抱負(fù)。理想信念是年輕黨員的“精神之鈣”，只有筑牢信仰之基，“青春之花”才能在干事創(chuàng)業(yè)中璀璨綻放。要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，緊跟黨的步伐，把人生理想融入國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉業(yè)中去，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與黨和人民的事業(yè)的有機(jī)結(jié)合。時(shí)刻堅(jiān)守忠誠的政治底色，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到兩個(gè)“維護(hù)”，在國家和人民需要的時(shí)候不懼風(fēng)險(xiǎn)、勇往直前。
以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇氣乘風(fēng)破浪，干事創(chuàng)業(yè)勇?lián)?dāng)。年輕是朝氣，是“人民有信仰、民族有希望，國家有力量”重要的寄托所在。年輕黨員想要當(dāng)“大任”、擔(dān)得起“大任”，擺在第一位的就是勇于解開思想上的扣子，邁開實(shí)干的步子，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)“初生牛犢不怕虎”的精神，敢抓善管、勇于盡責(zé)。敢當(dāng)大任還要具備相應(yīng)的能力，主動(dòng)到基層一線墩墩苗，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確保工作經(jīng)得起用“放大鏡”查看。將敢闖敢拼與踏實(shí)奮進(jìn)交織在一起，給百姓交上一份滿意的答卷。
以“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任你東西南北風(fēng)”的頑強(qiáng)攻堅(jiān)克難，勇于追夢作貢獻(xiàn)?！鞍l(fā)乎于心，踐之于行?！敝敬娓哌h(yuǎn)，歸根到底是要轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐。要立足于本職工作，主動(dòng)到艱苦的地方去鍛煉，忠于職守，全力履職，多做貢獻(xiàn)。新時(shí)代下，中國夢是全體中國人的中國夢，年輕黨員不僅是中國夢的筑夢者，更是中國夢的守護(hù)者，要爭當(dāng)敢于有夢、勇于追夢的時(shí)代弄潮兒，肩負(fù)起時(shí)代賦予的光榮使命，彰顯共產(chǎn)黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗。
南湖湯湯入畫舫，號(hào)角一呼譜華章。滄海桑田，神州巨變，100年的崢嶸歲月轉(zhuǎn)瞬即過，共產(chǎn)黨人的初心始終未改。入黨誓言猶在耳，職責(zé)使命更是分秒不敢忘懷。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，新時(shí)代的年輕黨員干部應(yīng)當(dāng)以慶祝建黨100周年為契機(jī)，追尋革命足跡，傳承紅色基因，不斷汲取奮勇向前的力量。
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！绷?xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，國家的希望在青年，民族的未來在青年。如今，新時(shí)代中國青年正處于中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨建功立業(yè)的人生際遇，也面臨“天將降大任于斯人也”的時(shí)代使命。
青年是國家的希望、民族的未來，青年是整個(gè)社會(huì)中最積極、最有生氣的力量。100多年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，拉開了中國青年運(yùn)動(dòng)的序幕?；厥装倌隁v程，中國人民特別是廣大青年在五四精神的激勵(lì)下不斷奮進(jìn)，以青春之我、奮斗之我，書寫了無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的華章。
以學(xué)修身，為自身素養(yǎng)“補(bǔ)鈣”，涵養(yǎng)理性平和的心態(tài)。這是最好的時(shí)代，但不是完美的時(shí)代，國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化藍(lán)圖已繪就，但我們面前還有一道道難題待解。當(dāng)世界百年未有之大變局突遇全球蔓延的新冠肺炎疫情，復(fù)興之路面臨更加復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。青年人思想活躍、思維敏捷，觀點(diǎn)新穎，但同時(shí)也閱歷尚淺，容易偏激。我們在前進(jìn)的道路上，要自覺把面臨的問題擺在當(dāng)前的時(shí)代背景中去辯證分析，取得成績不妄自尊大，遇到困難不妄自菲薄。既有“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的氣度和自信，又有“船到中流浪更急，人到半山路更陡”的緊張和清醒，更有“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定和勇毅。
以干促進(jìn)，為時(shí)代發(fā)展“加油”，鍛造實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)木?。個(gè)人的奮斗道路和國家民族的發(fā)展歷程一樣，總是披荊斬棘而非一帆風(fēng)順。青年從走入社會(huì)到建功立業(yè)的過程，往往伴隨著一次次的跌倒又爬起、暫停又重啟?！袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，我們不必為眼前的點(diǎn)滴得失斤斤計(jì)較，不能在怨天尤人中自暴自棄，要在有條件打拼的時(shí)候全力以赴，在必須暫停的時(shí)候蓄勢待發(fā)。堅(jiān)定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念，做起而行之的行動(dòng)者、攻堅(jiān)克難的奮斗者。在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中見風(fēng)雨，在困難矛盾中經(jīng)磨礪，在火熱實(shí)踐中壯筋骨，在經(jīng)受百般磨煉中百煉成鋼。
以變求新，為創(chuàng)新改革“充電”，提升改革創(chuàng)新的能力。今天，新時(shí)代青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，擁有無限可能，也正創(chuàng)造著無限可能。青年干部要善于審大勢、觀全局，認(rèn)真分析研判形勢，把握歷史規(guī)律，用好歷史經(jīng)驗(yàn)，練就“觀一葉而知天下秋”的見微知著本領(lǐng)。要有創(chuàng)新意識(shí)，勇敢面對(duì)新任務(wù)、新要求，積極實(shí)踐新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)換思維、靈活創(chuàng)新、推動(dòng)改革、探索破冰，以“絕知此事要躬行”的探索精神，為鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新等新征程中要完成的任務(wù)帶來“新能量”，與時(shí)代同頻共振，做積極進(jìn)取的“拓荒牛”。
“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的”。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時(shí)代，開啟新征程，讓我們用奮斗的精神鑄就青春的底色，練就過硬的本領(lǐng)，向著浪高風(fēng)急、沖破逆折處勇毅前行，讓青春的枝頭綻放絢麗之花。
黨史，是營養(yǎng)劑，是教科書，是清醒劑。中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。廣大黨員干部要在學(xué)習(xí)黨史中回答好“為什么學(xué)黨史”“怎么學(xué)黨史”和“學(xué)好黨史做什么”這“三問”，不斷堅(jiān)定信仰信念，厚植擔(dān)當(dāng)精神，務(wù)實(shí)砥礪前行，擦亮政治本色。
理清“為什么要黨史”，在學(xué)習(xí)黨史中堅(jiān)定信仰信念。我們黨的歷史，就是一部劈波斬浪奮力前行的拼搏史，是一部全心全意為人民服務(wù)的奮斗史。百年奮斗征程，百年為民之路，孕育出“砍頭不要緊，只要主義真”的共產(chǎn)黨人忠貞，砥礪著“忠誠印寸心，浩然充兩間”的共產(chǎn)黨人品格，涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、谷文昌、黃文秀、于?？〉纫淮笈艺\于黨、矢志為民、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。作為新時(shí)代黨員，我們就要在學(xué)習(xí)黨史中自覺堅(jiān)定理想信念，弄清楚我們黨從哪里來、往哪里去，傳承和弘揚(yáng)先輩們堅(jiān)如磐石的信仰、崇高為民情懷，在學(xué)習(xí)黨史中知史愛黨、知史愛國，不斷補(bǔ)足精神之“鈣”，更加堅(jiān)定信念跟黨走，更加自覺做到在黨憂黨、在黨為黨、在黨強(qiáng)黨。
明晰“怎么學(xué)黨史”，在學(xué)習(xí)黨史中厚植擔(dān)當(dāng)精神。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就扛起帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨(dú)立、民族解放和創(chuàng)造幸福生活的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)行了新民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)，面對(duì)百年未有之大變局，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民抗擊疫情、開展脫貧攻堅(jiān)，取得了一場場勝利，兌現(xiàn)了一切為了人民的莊嚴(yán)承諾。進(jìn)入新時(shí)代，開啟新征程，前方依然有數(shù)不清的“婁山關(guān)”需要攻克，有無數(shù)“雪山”“草地”需要跨越，如何在危機(jī)中贏得先機(jī)、在變局中開啟新局，唯有不斷厚植擔(dān)當(dāng)精神，始終迎難而上、迎風(fēng)前行，方能不負(fù)時(shí)代、不辱使命。
清楚“學(xué)好黨史做什么”，在學(xué)習(xí)黨史中擦亮政治本色。學(xué)習(xí)我們黨的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一部黨史就是一部自我革命史，從“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”到“八項(xiàng)規(guī)定”，從延安整風(fēng)到歷次黨內(nèi)教育，無不體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行自我革命的政治勇氣。正是我們黨始終注重加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，才實(shí)現(xiàn)了不斷自我凈化、自我完善、自我提升，始終保持了黨的先進(jìn)性、純潔性。要在學(xué)習(xí)黨史中，自覺以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，不斷自警自省自勵(lì)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要從黨的歷史上重要會(huì)議、重要文件、重要人物、重要思想等方面學(xué)習(xí)中，熟知掌握黨的偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，并內(nèi)化于心、外化于行，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，繼續(xù)苦干實(shí)干、砥礪前行，創(chuàng)造出無愧于歷史和人民的業(yè)績，奮力走好新時(shí)代長征路。
“欲知大道，必先為史。”黨史中蘊(yùn)含著智慧，黨章中充滿著力量。進(jìn)入新時(shí)代，我們學(xué)習(xí)黨史是為了知古今、明大義、續(xù)榮光。全體黨員干部唯有自覺把學(xué)習(xí)黨史作為“必修課”，在學(xué)習(xí)黨史中礪初心、守信念、明方向、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)、勇作為，才能為“十四五”開好局、起好步夯實(shí)思想根基，匯聚奮進(jìn)力量，擦亮政治本色。
中國共產(chǎn)黨歷史，在一定程度上可以說是中國共產(chǎn)黨從成立以來的發(fā)展過程的全部歷史，主要包括黨的自身建設(shè)以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的全部歷程的記載；是中華傳統(tǒng)文明之樹與西方現(xiàn)代理念融合開出的最燦爛的花朵，結(jié)出的最豐碩的果實(shí)。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就以其先進(jìn)的思想、高尚的追求、嚴(yán)密的組織，果敢的策略、靈活的自我革新以及超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力吸引了中國最優(yōu)秀的人才，并通過艱苦卓絕的斗爭和史無前例的建設(shè)讓中國從歷史谷底實(shí)現(xiàn)了“站起來”、“富起來”、“強(qiáng)起來”。作為擁有九千萬黨員的超級(jí)執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨早已和中國融為一體、休戚與共，不論別人怎么看待，“山”就在那里。黨史是無數(shù)共產(chǎn)黨人用熱血和生命譜寫的，是一部波瀾壯闊的革命史，一部開天辟地的發(fā)展史，是一部與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新史，又是一部艱苦卓絕的奮斗史，是一部可歌可泣的英雄史。中華民族紅色文化教育一再強(qiáng)調(diào)：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，其實(shí)中國共產(chǎn)黨本身就是最具中國特色的“中國制造”。
關(guān)于客觀世界，我們以從空間的視角看就是社會(huì)，而從時(shí)間行進(jìn)的脈絡(luò)看便是歷史。歷史的觀點(diǎn)是指要從時(shí)間發(fā)展的脈絡(luò)著眼，同時(shí)聯(lián)系當(dāng)時(shí)空間的各種狀況進(jìn)行分析。首先就是要把所研究的對(duì)象還原到其生存發(fā)展的歷史時(shí)期和當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行研究找到符合當(dāng)時(shí)時(shí)代的結(jié)論，其次，通過分析歷史史實(shí)從歷史的具體結(jié)論中找到歷史的一般性規(guī)律；最后，通過分析得出的結(jié)論和一般性規(guī)律做出客觀的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)時(shí)要做到立足于歷史，展望未來，在具體的歷史條件下進(jìn)行分析，也要站在時(shí)代發(fā)展的最前沿分析歷史事件對(duì)于整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響。正如馬克思的唯物史觀所說，人類社會(huì)歷史是不以研究者的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展過程，具有一定的規(guī)律性，人們研究歷史，探索社會(huì)規(guī)律，必須要從客觀存在的歷史事實(shí)出發(fā)，詳細(xì)的研究現(xiàn)有材料，分析社會(huì)的各種發(fā)展形態(tài)，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，得出相應(yīng)的結(jié)果。一方面，看待歷史和歷史人物要放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人物環(huán)境中去分析，不要以當(dāng)今的觀念來要求古人；另一方面要從全局出發(fā)，從整個(gè)人類歷史進(jìn)程中看待其作用和影響。同時(shí)一分為二，功與過，是與非，積極與消極，一件歷史使命跨越一個(gè)時(shí)代，一個(gè)歷史人物度過一生，橫向縱向，辯證看待，不要以偏概全，只看一面。
歷史現(xiàn)象的深刻根源都埋藏在不容易發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)?？梢哉f，歷史的主干就是生產(chǎn)就是人類生產(chǎn)的斗爭，是經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)根源上考察歷史，就是要從當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑中尋找各種歷史事件的深刻根源，同時(shí)要特別注意分析社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，找出社會(huì)各種勢力的強(qiáng)弱，分析出社會(huì)的各類矛盾。先進(jìn)生產(chǎn)力掌握在誰的手里，誰就有可能領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)。生產(chǎn)力問題是歷史發(fā)展的最根本問題，不管從哪個(gè)角度著手研究歷史都不宜也不能繞開。
列寧指出：“牢牢把握社會(huì)階級(jí)劃分的事實(shí)，階級(jí)統(tǒng)治形式改變的事實(shí)，把它作為基本的指導(dǎo)線索”。在改革開放以前，我們對(duì)階級(jí)斗爭作用的分析出現(xiàn)過一定的偏差，但并不影響這一觀點(diǎn)的真理性。
歷史演變從來都不是一蹴而就的，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的形成與變更也是同樣，他們的頭面人物成為國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的背后往往意味著幾代甚至幾十代人的不懈努力，而且這些人往往代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力。雖然地主階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)讓中國變得極端貧窮與落后，但必要的時(shí)候，他們也并不是一味墨守陳規(guī)，排斥新的事物。所以學(xué)習(xí)西方技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被發(fā)起，包括后來的清末憲政等等，都是為了挽救自身統(tǒng)治而作出的帶有進(jìn)步色彩的改革，從客觀上為中國的近代化作出了貢獻(xiàn)。但他們?nèi)匀粵]法保住自己的政權(quán)，辛亥革命的爆發(fā)將整個(gè)地主階級(jí)都趕下了臺(tái)，雖然他們?nèi)匀粨碛袕?qiáng)大的影響力，可新的政權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)建立的。對(duì)比地主階級(jí)，中國近代資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步性就顯得尤為明顯。至少他們主張發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)、實(shí)行民主政治、鼓勵(lì)思想自由，培育新式人才。他們想把地主階級(jí)的手工生產(chǎn)變成機(jī)器生產(chǎn)，成為了先進(jìn)生產(chǎn)力新的代表。在他們的努力下，中國的民族資本主義得到了很大的發(fā)展，工業(yè)化水平有一定提高，社會(huì)更加進(jìn)步，人民得到了一定的權(quán)利，民主共和政體得到確立。資產(chǎn)階級(jí)最初是希望采取和平的改革來達(dá)到自己的目的，他們甚至盡可能地搬出各種“圣人之言”以讓自己的主張得到封建官僚與統(tǒng)治者的認(rèn)同。然而矛盾在于：一個(gè)資本主義發(fā)展極不充分的國家，要生存下去只能依靠封建勢力與外國資本主義勢力，但時(shí)代賦予他們的任務(wù)恰好是反抗這兩者。所以盡管他們展現(xiàn)了進(jìn)步性與革命性，但軟弱性與妥協(xié)性仍是他們的底色。
人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，在歷史研究中要始終堅(jiān)持人民群眾的主體地位，反對(duì)英雄造時(shí)勢的英雄史觀，從廣大人民群眾推動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革的角度分析歷史事件的演進(jìn)，要充分重視在群眾運(yùn)動(dòng)中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
昨天，河南省遭遇千年一遇的特大暴雨已導(dǎo)致25人死亡7人失聯(lián)，一天下了一年的雨。昨夜，全國揪心，八方馳援，筆者的朋友圈全是河南加油，鄭州挺住的動(dòng)態(tài)。大家都在為河南祈禱，為河南人民祈禱!先向奮戰(zhàn)在一線的勇士們致敬!你們辛苦了!讓我們一起風(fēng)雨同舟!其次，為逝者哀悼!希望那7個(gè)人仍然平安!也愿逝者家屬早日走出失去親人的傷痛!在天災(zāi)面前，人的生命脆弱得不堪一擊，敬畏自然，珍惜當(dāng)下，哪有什么來日方長、歲月靜好，你永遠(yuǎn)不知明天和意外哪個(gè)先來!珍愛自己，珍惜身邊人，你永遠(yuǎn)不知能陪他或她多久，也許來世不會(huì)再見。
每個(gè)人在歷史長河中如渺小的塵埃，可是在那些愛你的人面前，你是家里的頂梁柱、掌中寶、美少女、開心果，沒了你，他們的家就不完整，他們的圈子就好像缺了一員，高效陪伴在他們的身邊。珍惜陪伴父母的時(shí)光，珍惜和家人相處的歲月，珍惜和愛人獨(dú)處的浪漫光陰，珍惜你們難能可貴的友誼。世事無常，珍愛生命。生活在這個(gè)水深火熱的世界，每個(gè)人都在拼命地活著，掙扎著，承受著屬于自己的痛苦，苦不堪言之時(shí)也請你撐著熬過去，千萬別輕易放棄自己寶貴的生命!當(dāng)你想要放棄之時(shí)，請想想那些因意外而死的人，他們本該享有生命的延續(xù)權(quán)，卻突發(fā)意外，奪走了他們寶貴的生命?；蛟S想起他們，會(huì)帶給你堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣和意志!很多人都沒能好好感受下世界的美好，以為等到退休之后，孩子長大后，公司運(yùn)營步入正軌后……生命就這么猝然長逝，讓人扼腕嘆息。
有什么理想和愿望，還是趁早去實(shí)現(xiàn)，別給人生留下太多遺憾。哪有那么多以后，喜歡的事趕緊做，喜歡的人抓緊表白，喜歡的風(fēng)景提上日程去欣賞。早晨上班的路上，感受下春風(fēng)的溫暖、夏日的暖陽、秋天的落葉、冬季的白雪所帶來視覺美感和心靈領(lǐng)悟，不要把自己修煉成只會(huì)按部就班的機(jī)器人，思想、主張、感知、領(lǐng)悟才是為人的基本功。享受生活帶給你精彩的瞬間，美好的體驗(yàn)，做點(diǎn)有意義的事兒，不給人生留遺憾，珍愛生命，珍惜所有愛你和你愛的人，才是對(duì)人生最好的饋贈(zèng)，對(duì)生命最好的回報(bào)!大家一起祈禱河南人民最終能挺過難關(guān)，平安健康，祈福國泰民安，山河永固。加油!
11月9日晚上，安徽省滁州市南譙區(qū)人民法院召開黨組中心組學(xué)習(xí)會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神。會(huì)議由院黨組書記、代院長主持，領(lǐng)導(dǎo)班子成員及中心組成員參加會(huì)議。
對(duì)于貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，
一要學(xué)在深處。把學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神作為法院一項(xiàng)十分重要的政治任務(wù)。黨組帶頭學(xué)、支部組織學(xué)、干部自覺學(xué)，開展好各類專題研討，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，把握精神實(shí)質(zhì)，貫徹新發(fā)展理念，將全會(huì)精神及部署真正落實(shí)到法院工作的各個(gè)方面。
二要謀在新處。立足全局戰(zhàn)略思維,融合大局意識(shí)，聚焦當(dāng)前重點(diǎn)任務(wù)，統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)工作，對(duì)未完成的工作加快進(jìn)度，分析原因，找出癥結(jié)，改進(jìn)方法，確保各項(xiàng)工作穩(wěn)步推進(jìn)、凝聚合力，力爭取得預(yù)期效果，推動(dòng)法院工作再上臺(tái)階。
三要干在實(shí)處。圍繞高質(zhì)量發(fā)展充分發(fā)揮司法職能，做好“六穩(wěn)”工作，落實(shí)“六?！比蝿?wù)，著力優(yōu)化營商環(huán)境。圍繞創(chuàng)造高品質(zhì)生活，堅(jiān)持司法為民、公正司法，強(qiáng)化民生司法保障，切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。圍繞實(shí)現(xiàn)高效能治理堅(jiān)持把非訴糾紛解決挺在前面，加快建設(shè)具有南譙特色的多元解紛機(jī)制，創(chuàng)作更多的南譙經(jīng)驗(yàn)。圍繞高標(biāo)準(zhǔn)司法加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，打造一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)乃痉ㄨF軍，全力以沖刺的姿態(tài)、昂揚(yáng)的狀態(tài)、進(jìn)取的心態(tài)，把法院各項(xiàng)工作抓緊、抓實(shí)、抓優(yōu)，為南譙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的司法保障。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格?！?/p>
以史為鑒，知榮辱，定信念。作為新時(shí)代的思政課教師，必須“政治要強(qiáng)”。相信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們走中國特色社會(huì)主義道路，開展中國特色社會(huì)主義教育，堅(jiān)信我們擁有“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的保駕護(hù)航，一定會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。2021年到來，在慶祝我們黨百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時(shí)，十分必要。教育當(dāng)代大學(xué)生愛黨、敬黨，跟黨走致富路。
歷史是最好的老師，最好的教科書，是清醒劑、營養(yǎng)劑。做新時(shí)代的思政課教師必須“把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。”“開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求?！?/p>
時(shí)代在召喚，使命落肩上，共圓中國夢。從黨史中汲取“精神之鈣”，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，不負(fù)韶華。要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要努力做忠誠的愛國者、愛黨者、愛社會(huì)主義者、走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢獻(xiàn)出自己的力量。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十三
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》感觸最穩(wěn)深刻。
當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí)，我有很想看看這個(gè)二十四孝圖，我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自我的孝道，那場面必須很令人感動(dòng)吧。真應(yīng)了“不看不明白，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒覺得感動(dòng)，取而代之的而是氣憤，難道這個(gè)就是所謂的孝道？從中我沒有看到“孝”這個(gè)字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作趣味”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝？錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來實(shí)現(xiàn)自我的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無辜的性命就這么的沒了。
我很慶幸沒有生活在那個(gè)社會(huì)里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過得好點(diǎn)。我很感激他們，我會(huì)多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對(duì)他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個(gè)時(shí)代殘酷，那也并不代表我們此刻這個(gè)社會(huì)就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。更有一些人，為了自我的利益隨意把別人踩在腳下，任意的玩弄。每個(gè)社會(huì)都有不一樣的現(xiàn)狀，單憑一個(gè)人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都證明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代青年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，為我們的社會(huì)更加和諧、祖國更加完美而努力。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十四
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十五
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。下面是本站帶來的朝花夕拾閱讀心得，希望對(duì)大家有幫助。
初讀《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無?！迸c之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會(huì)寫的如此詳細(xì)呢!從此看來魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實(shí)在的，我也挺討厭貓，也是因?yàn)樗粤宋业淖類邸t燒魚。不過，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長踩死隱鼠時(shí)，感覺有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!
從看了阿長與《山海經(jīng)》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短卻不缺乏經(jīng)典，看來想讀透這本書，還是得好好體會(huì)!
本文中還多次寫出了魯迅先生在國外的教師，如在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中。
國學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。在《朝花夕拾》中魯迅先生用自己那有沒的筆法，寫出了自己兒時(shí)的見解與感悟。
最近，我看了一本。
散文。
書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。
《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾閱讀心得感悟篇十六
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受!
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