我通過閱讀，發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)某些問題的不同觀點(diǎn)。寫讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書籍在當(dāng)下社會(huì)和時(shí)代的意義加以探討，展示對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以一起來看看吧。讀后感是一種個(gè)人的情感和思考的表達(dá)，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)一無二的，因此范文僅作參考，希望能夠給大家一些寫作的啟示和思路。讀后感的價(jià)值不僅在于對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更在于對(duì)自己思想和情感的總結(jié)和反省。通過寫讀后感，我們可以更深入地思考作品的內(nèi)涵和意義，也可以更加清晰地表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。讀后感是一次思維的碰撞和交流的契機(jī)，希望大家可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，寫出獨(dú)特而富有觀點(diǎn)的讀后感。
心理治療之路讀后感篇一
初讀羅素的《幸福之路》還是高中時(shí)期的某個(gè)暑假，學(xué)生時(shí)期對(duì)于幸福的追求不外乎家庭幸福，學(xué)業(yè)有成。如今近十年的光陰過去，從學(xué)校這個(gè)象牙塔出來，由學(xué)生仔逐步發(fā)展為社會(huì)人的過程，對(duì)于幸福的探求亦有了新的變化，比如，學(xué)業(yè)有成不再是我們追求的目標(biāo)，取而代之的則是事業(yè)有成。
羅素說：“多數(shù)工作都會(huì)使人得到兩種滿足，一是消磨時(shí)光，二是給抱負(fù)以一定的出路，而這就足以使一個(gè)即使工作乏味的人，也比一個(gè)無工作的人快樂得多。但是當(dāng)工作有趣時(shí)，它給人的滿足感將遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單純的消遣?！边@句話套用在社區(qū)工作者身上，也是再適合不過了。
曾經(jīng)，社區(qū)工作者在大眾的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天處理的都是家長(zhǎng)理短的瑣碎小事。在我的記憶中，社區(qū)工作者多為一群40歲上下的大叔大媽，每日()一杯茶，一包瓜子，聊聊天，勸勸架，一群人也是有說有笑，更多的是在打發(fā)時(shí)間。這在當(dāng)時(shí)一大批因?yàn)榻?jīng)濟(jì)形勢(shì)而下崗的工人眼中，是一件多么快樂的事情。一晃十多年過去，自己也成為社區(qū)工作者中的一員，才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初以為乏味的工作早已變得有趣許多。
初來社區(qū)接手的條線工作，其中一條就是文體工作。正是這一場(chǎng)場(chǎng)文體活動(dòng)，讓社區(qū)工作變得有趣鮮活很多。每次活動(dòng)，我既是組織者，也是參與者，在歡聲笑語中也能學(xué)到不少東西。趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，既鍛煉了身體，又拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)系；端午包粽子，冬至包餃子，品嘗到美食的同時(shí)，向社區(qū)許多生活達(dá)人學(xué)到了包粽子包餃子的好方法；暑期一系列未成年人活動(dòng)，豐富的不僅是他們的假期生活，更是人生經(jīng)歷；開學(xué)啟蒙禮，開啟的不僅是對(duì)即將步入學(xué)堂的孩子們的美好希冀，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的繼承與弘揚(yáng)……這些活動(dòng)所贏得的社區(qū)居民的積極參與以及他們發(fā)出的聲聲感謝和由衷稱贊，都給了我們社區(qū)工作者莫大的快樂和滿足，或許這就是工作能造就幸福的原因。
心理治療之路讀后感篇二
心理咨詢之美，在于撕開表象面對(duì)人性，放棄偽裝面對(duì)真實(shí)的自己，脫離二元對(duì)立面對(duì)矛盾情感和特質(zhì)的整合統(tǒng)一，遠(yuǎn)離幻覺面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜現(xiàn)象之后的簡(jiǎn)單明了，走過風(fēng)暴荊棘，回歸平靜坦然，最后選擇成為獨(dú)特的自己，對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)，成為一個(gè)人。
在心理層面，經(jīng)過十多年的自我分析，把自己當(dāng)成觀察材料，自己是自己的小白鼠，想了解潛意識(shí)，就得先從自己開刀，理解了自己就理解了人性，于是我從日常生活的人際關(guān)系、平時(shí)的情緒感受體會(huì)、親密關(guān)系相處狀態(tài)、自己的身體語言、與原生家庭父母親人的關(guān)系入手，作為線索，從一件件小事，不斷的進(jìn)行自我覺知和自我分析，通過現(xiàn)象慢慢的了解現(xiàn)象背后的根源和本質(zhì)。
經(jīng)歷了長(zhǎng)期異常痛苦和掙扎的反復(fù)過程，從而完成了一系列對(duì)自己深度的分析，我閱讀了我自己，閱讀了我的原生家庭，閱讀了時(shí)代社會(huì)對(duì)我的影響，閱讀了我潛意識(shí)深處壓抑的本能欲望沖動(dòng)，閱讀了我意識(shí)構(gòu)建的沖突防御癥狀，閱讀了我內(nèi)在的復(fù)雜人性，閱讀了我的自性智慧，閱讀了人類文明的延展和局限，閱讀了天地萬物森羅萬象，實(shí)無所得，歸于無知。
當(dāng)一名心理咨詢師自己走完自我成長(zhǎng)之路，又回歸自我成長(zhǎng)之路時(shí)，會(huì)對(duì)世間的一切更加的理解和包容，真正明白每個(gè)人活著都不容易，每一個(gè)人都隱藏著一部血淋淋的成長(zhǎng)史，每個(gè)人都用自己的方式來努力的證明自己，呈現(xiàn)自己在這個(gè)世界上的獨(dú)特的姿態(tài)，生與死都是如此，能用整體的高度去面對(duì)每一個(gè)人成長(zhǎng)的過程。
會(huì)用系統(tǒng)的視角去理解每一個(gè)人在過程中的反應(yīng)，矛盾而統(tǒng)一，破碎又一體，柔軟而又鋒利，謹(jǐn)慎而又穿透，耐心而又堅(jiān)定，溫和而又強(qiáng)勁，穩(wěn)穩(wěn)的陪著你，慢慢的走著心靈成長(zhǎng)的旅途，不急不緩，徐徐而行，直到你領(lǐng)略到內(nèi)心的苦，內(nèi)心的傷，內(nèi)心的痛，內(nèi)心的恨，內(nèi)心的丑陋，內(nèi)心的陰暗，內(nèi)心的愛，內(nèi)心的美，內(nèi)心的智慧，直到你能獨(dú)立的面對(duì)自己，完整的自己。
這個(gè)過程，我自己花了差不多二十年，至今還在路上，不知你愿意花多長(zhǎng)時(shí)間來陪伴自己成長(zhǎng)。
心理治療之路讀后感篇三
近日有幸閱讀了《絲綢之路》這篇文章，了解到了絲綢之路是中國(guó)歷史輝煌的一部分，再這條漫漫長(zhǎng)路中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名。絲綢之路講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達(dá)，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來。從那以后，他們?cè)竭^崇山峻嶺，將中國(guó)的繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中西亞和歐州，將那里的葡萄、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
此時(shí)此刻，我對(duì)那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。此文開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過閱讀此文，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的'貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路（上）進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢為主，這就是“絲綢之路”名字的由來。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩感到這條路真是條偉大的路呀！
我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^崇山峻嶺，將中國(guó)的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國(guó)，我國(guó)的音樂、舞蹈、繪畫等由于吸收了西方文化的長(zhǎng)處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道??！亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，這是為什么呢？因?yàn)楣糯?、外人民的智慧和才智；因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?；因?yàn)榇蠹叶没突ダ?/p>
心理治療之路讀后感篇四
收費(fèi)過高，誰之過？客觀的角度來說，主要是是房租、物價(jià)等成本過高，讓咨詢師運(yùn)營(yíng)成本變大。這點(diǎn)從我朋友15000/月的房租可以看出來，越是發(fā)達(dá)的地方，北京、上海、廣州等地方，咨詢機(jī)構(gòu)的成本就越高，咨詢師的價(jià)格就會(huì)水漲船高，500塊錢的定價(jià)都很難維持運(yùn)營(yíng)。
畢竟咨詢量是很少的，沒有那么多，再者人的精力也無法維持長(zhǎng)時(shí)間頻繁的咨詢工作。
而從主觀來說，則是心理咨詢師“個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃”的方向沒有做好，過于覺得心理咨詢工作很輕松，盲目地投入進(jìn)去，實(shí)際參與下來，才發(fā)現(xiàn)各項(xiàng)開支根本沒有想象中說的那么容易，覺得后悔，此時(shí)想要退出也來不及了。
在這種情況下，為了維持運(yùn)營(yíng)，或者盈利，咨詢師怎么辦呢？最簡(jiǎn)單粗暴地就是提高咨詢單價(jià)，800、1000、1200，提高得越多，撈回成本的時(shí)間就越短，如果咨詢量還是恒定的情況下，成本就不會(huì)那么辛苦，其次就是搞一些課程或者培訓(xùn)，通過副業(yè)來拓展彌補(bǔ)咨詢單價(jià)過低、咨詢量過少的窘境。
但越是這樣，咨詢師就越難過。為什么？咨詢單價(jià)提高，咨詢量不可能上升，只會(huì)越來越少。你定價(jià)1500，有多少人能夠每個(gè)月花6000塊錢去看心理咨詢？大部分人的收入也才四五千，三四線城市兩三千的也有，就算最好的也就接近1萬水平，收入上萬的是少數(shù)。
再說了，一個(gè)月10000塊錢收入，拿6000塊錢做咨詢，除非你存款巨多，沒啥太大額外的經(jīng)濟(jì)壓力，我想99%的人都不可能做出這種事。咨詢費(fèi)都花這么多，生活都照顧不好，心理能夠健康嗎？假如一個(gè)咨詢師不讓來訪者生活，譬如手上只有1200塊錢，然后咨詢師根來訪者說你不用吃飯，每個(gè)星期300塊來我這里做咨詢，做了咨詢心理狀態(tài)就會(huì)好。
這樣做心理咨詢有意義嗎？一個(gè)月過后，來訪者身體餓得跟皮包骨一樣，心理問題調(diào)整了，人倒是進(jìn)醫(yī)院了……所以，從這點(diǎn)來講，各位想要入行的新手咨詢師們應(yīng)當(dāng)有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，就是不要盲目地出來開機(jī)構(gòu)，成立個(gè)人工作室之類的，做全職咨詢師，這么做只會(huì)讓自己越陷越深，自己是受害者，然后讓來訪者買單，最終都受傷，沒有人過得好。
咨詢師要如何規(guī)劃自己的職業(yè)呢？我這里有一些想法。首先，咨詢師在進(jìn)入這個(gè)行業(yè)時(shí)，一定要投靠一個(gè)合適的地方，最好是背后有單位的。比如在學(xué)校里做心理輔導(dǎo)老師，或者在社區(qū)、司法這塊做心理矯治員，這樣的話你的本職工作將不僅僅只是心理咨詢，而是還會(huì)有其它收入。
有個(gè)穩(wěn)定的單位，作為咨詢師心里就會(huì)有底氣一些，不再擔(dān)心萬一要是咨詢量少了，沒收入怎么辦？在單位里上班，你還有穩(wěn)定收入，至少不用讓你操心這么多，在機(jī)構(gòu)里總是擔(dān)心來訪者不來，沒收入就餓死了。
其次，全職做咨詢師之前，還得有一項(xiàng)副業(yè)能讓你獲得收入。這點(diǎn)太重要了，剛開始入行做咨詢師，沒多大收入，至少前5年都沒有賺錢的可能，此時(shí)要想維持心理咨詢行業(yè)的發(fā)展，想要繼續(xù)待在這個(gè)行業(yè)里，有個(gè)穩(wěn)定的副業(yè)收入，或多或少能讓你有一些繼續(xù)下去的勇氣。
比如像我就有寫稿，經(jīng)常編輯約稿，稿費(fèi)是300元/篇，跟咨詢是一樣的費(fèi)用，這樣的話，萬一到時(shí)我咨詢量比較少，就可以寫點(diǎn)稿之類的維持一下自己的收入，不至于生活過得拮據(jù)。
沒有副業(yè)的咨詢師，日子初期都不會(huì)很好過，有副業(yè)的咨詢師發(fā)展都要穩(wěn)定一些。最后，找一個(gè)靠譜的老師，拜師求藝，并且推薦來訪者，積累個(gè)案經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)就非常棒了，我推薦所有新手在入行之前，都這樣進(jìn)行，當(dāng)然前提是找到比較靠譜的導(dǎo)師，然后也能推薦個(gè)案做咨詢的這種。
咨詢師精力有限，個(gè)案量會(huì)飽和，越到后期咨詢師個(gè)案都排不上，預(yù)約要好久才能做，此時(shí)咨詢師會(huì)把部分短期做不了咨詢的進(jìn)行轉(zhuǎn)介，這時(shí)候就會(huì)有新手咨詢師去參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并且在督導(dǎo)的指導(dǎo)下進(jìn)行咨詢。
隨著時(shí)間的推移，慢慢地個(gè)人經(jīng)驗(yàn)也能提高，并且成長(zhǎng)，過了幾年以后，都能成為合格的咨詢師了。歸根結(jié)底，心理咨詢行業(yè)混亂是多方面原因形成的，既有市場(chǎng)因素，也有從業(yè)環(huán)境影響，光靠一點(diǎn)去改變十分困難，政策不穩(wěn)定也是重要原因之一，2017年9月心理咨詢師職業(yè)資格考試取消以后，亂象就更加明顯。
這個(gè)行業(yè)要穩(wěn)定，還需一段時(shí)間才會(huì)撥云見日。
心理治療之路讀后感篇五
前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學(xué)著作，因?yàn)橹皬膭e的書里對(duì)羅素有過一些模糊的認(rèn)識(shí)，所以，讀起來并不陌生。另外，我也沒有對(duì)每一本讀過的書都寫一篇心得的習(xí)慣，因此，也只是想借著《幸福之路》來整理整理最近混亂的思路和波瀾的情緒，而且也不用浪費(fèi)精力來取名字了。
每次在臨近假期和年關(guān)的時(shí)候，在火車站，汽車站，和一些縣城的車站里，到處都能看見那些背上背著，手里提著，胸前掛著大大小小的行李包的工人們，有的還要牽著孩子，他們睡在地上，吃著泡面咸菜，有的一連幾天都買不到票，他們彎著腰，排著隊(duì)，盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅，但是更多的還是在那一張張麻木的臉上，被風(fēng)雨留下的苦難的痕跡，苦難是什么，是讓一個(gè)失去感情的生活程序，是一種讓人放棄希望的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，還是一種讓人一味服從的社會(huì)地位？是誰給了誰的權(quán)利，在他們的臉上寫下了苦難，是自己，還是現(xiàn)實(shí)。但是我的所見所想就不會(huì)偏頗嗎？也許關(guān)于他們，可能沒什么文化，可能沒什么地位，可能沒什么未來，但是他們真真實(shí)實(shí)存在著，生命的重量切切實(shí)實(shí)，雖然看起來滄桑渺小，但是誰知道他們的心里面躲藏著多少個(gè)小幸福，也許對(duì)于他們的苦難，僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊，所以，我寧愿相信世界是美好的，我寧愿去相信他們的幸福，去尊重他們的經(jīng)歷，去感受他們的真實(shí)。
其實(shí)，幸福說大可以大到天上，遠(yuǎn)到看不見的地方，但是，幸福說小卻可以小到身邊，近到看不見的心里。它是一種角度，站在我們?nèi)怏w之外的某個(gè)點(diǎn)上來注視著一切，也是一種態(tài)度，是發(fā)自我們心底的一種色彩來美化著一切。如果把幸福抽象了，也就沒有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界總歸不是抽象的，那么世界上最真實(shí)的幸福也不可能是完全抽象的，所以，還是要回歸于具體。具體到衣食住行，具體到所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真實(shí)的物質(zhì)和感情。所以，不好好工作哪行，不愛護(hù)家人哪行，不努力奮斗哪行，不對(duì)得起自己哪行。
靠譜是什么，靠譜的好小伙就是不但要有情、有義、有感性，還必須有血、有肉、有本領(lǐng)。
心理治療之路讀后感篇六
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾……他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
我也要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
心理治療之路讀后感篇七
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了3年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。我也要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
心理治療之路讀后感篇八
內(nèi)容老套，乏味又缺乏提取概念過程的垃圾考核模式。
國(guó)家為什么取消心理咨詢師資格證及相關(guān)考試，原因是心理咨詢師的培訓(xùn)太水，考試難度低，非專業(yè)人士突擊考試就能過關(guān)，含金量不足，導(dǎo)致市場(chǎng)混亂不堪，口碑太差影響行業(yè)整體發(fā)展，為了防止更多渾水摸魚的人進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，最終做出了把心理咨詢師職業(yè)資格排出目錄的決定。
就拿我來說，我是2014年考過的三級(jí)，2017年考過二級(jí)，考取心理咨詢師職業(yè)資格證書并不復(fù)雜。首先就是考試前三個(gè)月去培訓(xùn)機(jī)構(gòu)報(bào)名，遞上自己的資質(zhì)、材料，然后交考試報(bào)名費(fèi)用即可，當(dāng)時(shí)三級(jí)的考試費(fèi)用是3500，二級(jí)4800。
學(xué)習(xí)的話是采取突擊式學(xué)習(xí)，也就是考試前三個(gè)月進(jìn)行復(fù)習(xí)，周六周日上課，從早上09:00到下午17:00。內(nèi)容主要是一些理論知識(shí)，比如基礎(chǔ)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的大概內(nèi)容，把課本的知識(shí)點(diǎn)講一下，并劃出考試重點(diǎn)。
課的話你可以周末去聽，大家就坐在教室里面，聽老師講，課程表都是安排好的，你想來就來，不想來就不來，培訓(xùn)學(xué)校也不管，反正到時(shí)候考試參加即可，學(xué)校會(huì)通知你什么時(shí)候考，你就去網(wǎng)上打印準(zhǔn)考證。
培訓(xùn)質(zhì)量不用說了，參差不齊，有些老師講的好，非常生動(dòng)，但有些老師純粹就是為了課時(shí)費(fèi)來的，拿著ppt，照著書上念一遍，非?？菰铮芏嗤瑢W(xué)上課都趴在課桌上睡覺，根本談不上學(xué)到什么東西。
考試的內(nèi)容呢，都是以選擇題為主，像三級(jí)心理咨詢師考試分為兩部分，一是基礎(chǔ)知識(shí)，二是技能考試，都是選擇題居多，考到60分就能及格。只要你勤奮一點(diǎn)，稍微看點(diǎn)書，抽出時(shí)間多做點(diǎn)真題，刷點(diǎn)題目，都能過。
當(dāng)年我就是不停刷題，把2009年以后的真題刷一遍，翻來覆去的做，然后總結(jié)錯(cuò)題集，考試會(huì)很輕松，毫不費(fèi)力。
而且順序都還沒有變化，洋洋灑灑寫完，就上交了，搞得周圍考生都很驚訝，老師也很吃驚，說問我你咋寫得這么快？
我就說題目很簡(jiǎn)單，不難，平時(shí)都復(fù)習(xí)過，答案記得，于是就提前交卷了。最后分?jǐn)?shù)出來，都是六七十分。職業(yè)資格考試有個(gè)特點(diǎn)，不要求你考100分，只要60分即可，就能拿到證書，也不講究排名之類的，因此考試沒有那么大的難度。
二級(jí)的話，難度大一些，會(huì)有現(xiàn)場(chǎng)答辯還有論文，不過對(duì)我來說難度也不是很大，很輕松地就過了，老師們也不是那么刁難學(xué)生，只要你答辯發(fā)揮正常，不是太緊張，最后都能過。
所以，心理咨詢師的考試總體是偏向理論的，缺乏實(shí)操練習(xí)，復(fù)習(xí)考試的階段也談不上對(duì)于技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)校和考生也是心知肚明。很多同學(xué)是為了拿證，還應(yīng)付單位的要求較差，學(xué)校也是為了收錢，各取所需。
心理治療之路讀后感篇九
在周末，我讀了《復(fù)興之路》，有了好多感受。
曾經(jīng)有過輝煌，也有過屈辱。
曾經(jīng)的輝煌讓一幫人慕名而來，讓所有人都相信有一個(gè)童話般美麗的?夢(mèng)境一樣的國(guó)度在那世界的東方。人們傳說著那個(gè)國(guó)家豐衣足食?辛福安康，甚至連地面都是用金子。
也曾經(jīng)屈辱，而這段屈辱，是每一個(gè)中國(guó)人都難以忘卻也永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的。我的祖國(guó)啊，您曾傷痕累累，險(xiǎn)些只剩下半壁江山。可是，您有無數(shù)摯愛您的兒女，愛到拿生命去作為代價(jià)來換回您失去的`也在所不惜。于是，我們優(yōu)秀的中華兒女，英雄的炎黃子孫，用激情，用熱血，用生命保住了江山，保護(hù)了您啊，我的祖**親!
曾經(jīng)的輝煌，就讓它過去吧;曾經(jīng)的屈辱，雖然已成為歷史，但這深深的痛楚我們一定會(huì)將它烙印在心底，讓它化為鞭策我們前進(jìn)的動(dòng)力。
漫漫求索之路，有您堅(jiān)韌的足跡，更有重巒疊嶂泥淖沼澤;。
漫漫革命道路，有您忠誠(chéng)的兒女，不懼拋灑熱血馬革裹尸。
10月15日那個(gè)普通而特殊的日子。我國(guó)神舟五號(hào)宇宙飛船成功發(fā)射上天，我國(guó)的守衛(wèi)航天英雄楊利偉在浩瀚的太空翱翔了21小時(shí)，中國(guó)兒女千年來的飛天夢(mèng)想在那一刻實(shí)現(xiàn)了!
我是文明古國(guó)的子孫后代!我們要繼承和弘揚(yáng)我們中華民族的精神，立振興中華之志，長(zhǎng)建設(shè)四化之才，盡力報(bào)效國(guó)家之力，把愛國(guó)之情化為效國(guó)之行，從我做起，從點(diǎn)滴做起，為把祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化得高度文明、高度民主的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。
心理治療之路讀后感篇十
讀了他寫的《我的科學(xué)之路》一文，對(duì)他本人的了解更加深入，體會(huì)也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的印記，讀過此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問的道理，這些真知灼見將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開篇第一句就說：“我一生做學(xué)問所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價(jià)值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿?！边@句話是他對(duì)科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時(shí)期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)牢固。后來留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國(guó)，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂道、熱愛科學(xué)、對(duì)科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國(guó)科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對(duì)任何規(guī)律性知識(shí)都要問一個(gè)為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤可以提醒自己不犯或少犯類似的錯(cuò)誤；前人知識(shí)的積累而成的基礎(chǔ)知識(shí)要完全弄清了來龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動(dòng)態(tài)時(shí)，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過程中，從制定研究計(jì)劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對(duì)論文寫作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對(duì)研究成果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹立聲望，不靠媒體追捧。對(duì)于研究中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤要嚴(yán)肅對(duì)待，誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)。
鄒先生恪守科學(xué)道德。堅(jiān)決反對(duì)企圖不勞而獲，或少勞多獲的做法。對(duì)諸如偽造數(shù)據(jù)、剽竊他人成果、一稿兩投或多投、強(qiáng)行署名等違反科學(xué)道德的表現(xiàn)形式進(jìn)行尖銳的批評(píng)。
鄒先生忠于科學(xué)研究事業(yè)。他說自己“五十年的科學(xué)研究工作，既有艱辛，也有歡娛；既有失敗的痛苦，也有成功的滿足”。他追求真理的信念矢志不渝，選擇科學(xué)研究作為終身的職業(yè)。
讀完《我的科學(xué)之路》全文，我對(duì)鄒先生的人格魅力和科學(xué)精神更是敬佩萬分，他的科學(xué)之路，已經(jīng)在人類科學(xué)史冊(cè)上留下了光輝的一頁；他的求真務(wù)實(shí)的做學(xué)問的精神也會(huì)指引更多的人投入到科學(xué)研究工作中去，為國(guó)家、為民族，及至全人類的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
心理治療之路讀后感篇十一
一年前，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"和21世紀(jì)"海上絲綢之路"簡(jiǎn)稱為"一帶一路"的戰(zhàn)略構(gòu)想，即刻受到國(guó)際社會(huì)的高度重視和熱烈響應(yīng)。這不僅是現(xiàn)實(shí)的需要，更是文化的吸引。
絲綢之路這個(gè)以和平、繁榮為內(nèi)涵的歷史概念與中國(guó)未來全球化發(fā)展的關(guān)系，中國(guó)在絲綢之路中占有什么位置，都可以在劉迎勝教授的新書《絲綢之路》中找到答案。
"絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引。"這是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國(guó)即古代中國(guó)、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。
絲綢是華夏祖先對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對(duì)于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進(jìn)步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對(duì)絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，在橫貫數(shù)萬里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進(jìn)行著交通往來和文明交融。時(shí)至今日，生活在這個(gè)世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來的福蔭。
既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會(huì)走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動(dòng)脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書的兩個(gè)組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。
《絲綢之路》一書是劉迎勝關(guān)于絲綢之路學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的成果，由此構(gòu)成本書最突出的特色。作者早年師從蒙元史大家韓儒林先生，通曉十幾種語言，包括歐亞大陸的古代語言，在蒙元史、中外關(guān)系史、內(nèi)陸亞洲及中國(guó)伊斯蘭文化研究領(lǐng)域，取得了國(guó)際學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)成就。這本書作為學(xué)術(shù)大家長(zhǎng)期從事學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的結(jié)晶，其權(quán)威性、前沿性在絲綢之路主題圖書中獨(dú)樹一幟。
書中，作者實(shí)地考察與文獻(xiàn)記錄相結(jié)合的論述隨處可見，有著很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感，更不用說訂正傳說中以訛傳訛的謬誤了。無論是草原絲綢之路還是海上絲綢之路，中國(guó)元素?zé)o處不在，中國(guó)始終是絲路的主角，中國(guó)古代文獻(xiàn)的記錄是最為豐富的，成于中國(guó)知名學(xué)者的著作也最具參考價(jià)值。
絲綢之路是不同文明相互吸引的產(chǎn)物，從古至今，絲綢之路一直銜接著"中國(guó)夢(mèng)"與"世界夢(mèng)",在新的歷史條件下，古老的絲綢之路必將煥發(fā)新的生機(jī)，中華文明必將對(duì)人類文明的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
心理治療之路讀后感篇十二
每個(gè)人對(duì)幸福的定義是不同的。你讀過貝特蘭.羅素的《幸福之路》嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?請(qǐng)看以下小編帶來的幸福之路讀后感，與你分享!
最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進(jìn)，那么貼近現(xiàn)實(shí)，這讓我感覺很震撼。
現(xiàn)在社會(huì)人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。
每個(gè)人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實(shí)很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機(jī)失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準(zhǔn)備來一次刺激的高山速滑…… 題注是“一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會(huì)也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?/p>
幸福其實(shí)不那么困難。
不是爬上了山峰，才是成功地幸福。
生活的幸福來自平衡。
盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運(yùn)，這樣每一天都會(huì)洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實(shí)用的道理。
論婚姻、論情愛、論競(jìng)爭(zhēng)、論妒嫉、論工作...每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實(shí)是在讀自己。
看小說的時(shí)候?qū)ふ抑约旱挠白樱傁霃膭e人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇。
看《幸福之路》，整理這些被自己圈點(diǎn)出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認(rèn)同。
太多的共鳴，太多的回味無窮。
原來看哲學(xué)書，自己沉思，是件如此享受的事情。
于是，書架上擺上了更多這類書籍。
其實(shí)，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。
當(dāng)孜孜以求“幸福之路”的時(shí)候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反。
“如果方向不正確，再努力又有什么用呢”。
如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡(jiǎn)單很多。
大致來說，我邊讀邊對(duì)照著我自己，確實(shí)有道理。
但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。
還有一個(gè)是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。
這點(diǎn)很有道理，工作的時(shí)候感覺不幸福是為什么呢?你做著你不喜歡的，你認(rèn)為沒有價(jià)值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進(jìn)行了自我的否定。
羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個(gè)體力勞動(dòng)的地方，為基本需求而耕作。
不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學(xué)會(huì)。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。
捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財(cái)富。
《幸福之路》一書是英國(guó)著名哲學(xué)家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷翻譯。
羅素是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一，同時(shí)又是著名的數(shù)學(xué)家、散文作家和社會(huì)活動(dòng)家。
羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會(huì)、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫下了六十多部著作和大量文章，對(duì)20世紀(jì)的思想文化和社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽(yù)為“世紀(jì)的智者”。
1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)委會(huì)旨在表彰他的“哲學(xué)作品對(duì)人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實(shí)過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。
他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。
我只是把通情達(dá)理的一些意見歸納起來……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書。
”羅素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。
因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強(qiáng)，而且確實(shí)對(duì)追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。
他講到人們不幸福一部分原因是由于社會(huì)環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。
顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸?；蛘咝腋５母惺堋?/p>
羅素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园危治隽巳N自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯(cuò)意識(shí)的人，也就是那種過于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。
他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實(shí)際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責(zé)、矛盾、苦惱。
這種狀況實(shí)際上是那些對(duì)自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。
當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會(huì)陷入怨天尤人的情緒。
換句話說，自戀者顯示出一種強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的'時(shí)候就感覺幸?？鞓?，得不到滿足的時(shí)候就會(huì)覺得失敗絕望。
羅素認(rèn)為，一個(gè)人只想要社會(huì)景仰他，而對(duì)社會(huì)本身絲毫不感興趣，他就未必能達(dá)到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。
所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會(huì)活動(dòng)的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達(dá)到權(quán)力的頂峰并一味追求個(gè)人名利。
這一類型的人權(quán)力欲比較強(qiáng)，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會(huì)不快樂。
生活中我們遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。
羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時(shí)，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競(jìng)爭(zhēng)、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識(shí)、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對(duì)幸福生活的影響，并有針對(duì)性地介紹了應(yīng)對(duì)措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒ā?/p>
首先他分析了產(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。
羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。
除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡(jiǎn)單的事情。
也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。
然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會(huì)生活。
過于算計(jì)個(gè)人的得失，而理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)又令人沮喪，以致他們?cè)谧访鹄瓦^度虛榮中很少擁有幸福感，在長(zhǎng)期負(fù)面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。
這種例子在我們身邊并不鮮見。
心理治療之路讀后感篇十三
室友建亞將他在過去八年中的博文和生活感悟編輯成了這部?jī)?nèi)容豐富、文筆細(xì)膩、情感真摯的散文集。散文集不僅詳盡記錄了一個(gè)勤奮上進(jìn)的學(xué)生、一位有責(zé)任感和使命感的教師學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)歷程中的喜悅和酸甜，也表達(dá)了作者對(duì)相關(guān)話題獨(dú)到的見解。讀來別有一番悠長(zhǎng)的滋味。作為大學(xué)室友，我們一起度過了難忘的四年青蔥歲月。期間，我們相互鼓勵(lì)，彼此學(xué)習(xí)，偶爾也會(huì)搞一些具有奇思妙想的惡作劇。我們一起分享著這些美好難忘的記憶。
建亞刻苦勤勉的學(xué)習(xí)精神，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，以及廣博的學(xué)術(shù)興趣令人敬佩。工作后的建亞一如既往地堅(jiān)持著他勤奮認(rèn)真、博文廣識(shí)的態(tài)度和精神：他博覽群書，并將讀書過程中點(diǎn)滴的所得記錄下來，積累成了一冊(cè)內(nèi)容豐富的讀書筆記。這種讀書的感悟不僅是作者自己的財(cái)富，也讓我們這些讀者得到了啟發(fā)，更為他的教學(xué)工作提供了寶貴的資源。他對(duì)學(xué)生充滿熱忱，在教學(xué)上傾注了大量的精力，同時(shí)致力于學(xué)生在思想上的成長(zhǎng)和全面發(fā)展。學(xué)生取得的優(yōu)秀成績(jī)便是對(duì)他付出的最好回報(bào)。記得有次高考后他來蘭州參加教學(xué)研討活動(dòng)，期間我們一起聊天時(shí)他接到了單位的喜報(bào)，說他所帶的班級(jí)在高考中表現(xiàn)不俗。建亞的歡欣之情溢于言表，我們也有幸共同分享了這令人振奮的喜訊?！碧依畈谎?，下自成蹊”。工作五年多來，建亞已數(shù)次帶過高三畢業(yè)班，并幫助眾多學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)，開啟了人生的新征程。散文集中學(xué)生們對(duì)高中生活充滿深情的回顧是對(duì)一位有責(zé)任感的老師最真誠(chéng)的褒獎(jiǎng)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知幸福、理解幸福、走上幸福之路也是一位教師自己幸福之路上最重要的幸福之一。
正如建亞在文中所言，這本散文集不僅是對(duì)過去生活的記錄，更是對(duì)美好未來的期許。我期待繼續(xù)閱讀建亞優(yōu)美的文筆，分享他的感悟和獨(dú)到見解。祝福建亞的“幸福之路”越走越順暢，愿《幸福之路》如美酒一般越釀越醇香!
心理治療之路讀后感篇十四
五千年漫漫歷程，一路風(fēng)雨一路行，中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化，屹立在世界東方。今天，我看完了《復(fù)興之路》這本書，為60年來祖國(guó)的飛速發(fā)展感到無比自豪?！稄?fù)興之路》主要講了建國(guó)60周年里的發(fā)展歷程，這轟轟烈烈的60年里，有辛酸，有苦辣，也有歡樂。
60年前的今天，十月流金，震天的禮炮喚醒了東方雄獅，中國(guó)人民從此站立起來，并開始邁上了中華復(fù)興的征程。雖然經(jīng)歷了三年的自然災(zāi)害和十年的政治浩劫，但中華民族的脊梁依然堅(jiān)挺！1970年4月24日，我國(guó)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星―東方紅一號(hào)；1973年袁隆平爺爺成功研制出了“雜交水稻”，養(yǎng)活了十三億人口；隨著醫(yī)療制度的改革，使“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”成為可能。許多居民家庭沒有后顧之憂，不再害怕得病，居民們更加關(guān)注自己的身心健康。
改革開放以來，我國(guó)城市的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和社會(huì)活動(dòng)日益繁忙，城市交通發(fā)生了前所未有的迅速增長(zhǎng)?，F(xiàn)在的公交車線路布滿了全國(guó)的每個(gè)城市，私家車也越來越多，泥濘的小路都變成了條條柏油馬路，人們出差旅游隨心所欲，飛機(jī)火車方便快捷。
8月8日，第29屆北京奧運(yùn)會(huì)在中華大地上成功舉辦，是人類歷史上最偉大的一次盛會(huì)，也是中國(guó)人民的百年夢(mèng)想，讓世界人民更加了解中國(guó)，中國(guó)不再是“東亞病夫”，中國(guó)人已經(jīng)邁步跨入體育大國(guó)的行列，證明我們有能力舉辦奧運(yùn)史上最好的體育盛會(huì)。
的汶川地震，可以摧毀我們的家園，卻動(dòng)搖不了兒女們的意志，壓不垮我們祖國(guó)的脊梁。它只會(huì)讓我們變得更加成熟，讓我們的祖國(guó)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。從災(zāi)難里走出來的民族是希望的民族，經(jīng)過挫折磨礪的國(guó)家必將是奮起的國(guó)家。
月15日，隨著“神舟”五號(hào)載入飛船騰飛而起，使中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想終成現(xiàn)實(shí)。10月12日，在巴丹吉林沙漠，當(dāng)航天員費(fèi)俊龍和聶海勝乘載的“神舟”六號(hào)宇宙飛船從這里飛向太空時(shí)，這塊承載著民族希望的圣土，繼續(xù)書寫了中國(guó)人的光榮與驕傲。在巨大的成功面前，中國(guó)航天人從未放緩過自己前進(jìn)的腳步。年9月25日21時(shí)10分，承載著翟志剛劉伯明\景海鵬3位航天員的“神舟”七號(hào)飛船在酒泉發(fā)射中心成功發(fā)射成功。中國(guó)成為世界上第三個(gè)將人類送入太空的國(guó)家，這不僅讓我們看到了祖國(guó)在偉大建設(shè)實(shí)踐進(jìn)程中取得的重大突破，也讓我們信心百增，看到了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技實(shí)力，國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力的日趨增強(qiáng)!
60年的漫長(zhǎng)時(shí)光，是一個(gè)光輝的歷程，也是我們祖國(guó)的滄桑巨變，這個(gè)光輝的歷程使中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林!這個(gè)光輝的歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想!我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的輝煌!祖國(guó)我為你驕傲，祖國(guó)我為你自豪!
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