四十自述讀后感大全（14篇）

讀后感使我們在閱讀中更深入地思考，挖掘和理解書中的價值所在。寫讀后感時，可以多讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒他人的經(jīng)驗和技巧。9.如果你對寫讀后感感到困惑，可以參考一下以下范文，或許會有所幫助。

四十自述讀后感篇一

今天，給大家推薦一本最近看的書，是胡適四十歲時寫的一本自傳，叫《胡適四十自述》，內(nèi)容不多，只有六章，加上后面的幾篇胡適的文章作為附錄，也才14萬字左右。這本書從胡適的父母結(jié)婚開始講起，主要介紹了胡適的求學(xué)經(jīng)歷，從上私塾一直到他出國留學(xué)前，最后講了一部分胡適關(guān)于文學(xué)革命的思考。總的來說，值得一看。

現(xiàn)在就這本書談?wù)勎业奈妩c感受:首先是讀書。這本書大部分甚至可以說通篇都是講胡適如何讀書的，讀完以后最大的感受就是，胡適這才叫讀書，我不管是上學(xué)還是看課外書，都不叫讀書。那么胡適是怎么讀書的呢？那才叫如饑似渴，上私塾的時候，胡適就四處找小說，把《三國》《水滸》等，還有一些文言作品《易經(jīng)》、詩詞都讀了，認的字比同齡人都多，而且文言也比其他人好。到上公學(xué)的時候，熬夜看書那也是家常便飯。其實胡適最大的特點就是孜孜不倦、探尋到底，這是我們很多人都缺少的。所以胡適為什么能成為大師，從他讀書就可以看出來。

第二，家庭教育很重要。胡適的母親是個鄉(xiāng)下人，但是她很重視教育，家里并不富裕，但是堅決把胡適送到外地讀書，十年來母子只見過三面。同時，她母親對胡適的要求非常嚴格，這對胡適有極大的影響，他之所以能夠有這么大的成就，她母親的影響起到了很大的作用，故而晚年十分懷念母親。所以，千萬不要忽視家庭教育，對一個孩子的教育，不能單靠學(xué)校教育，其實決定孩子一生的，是家庭而不是學(xué)校。

順便說一句，前陣子《羅輯思維》說了一個觀點，就是寡母帶大的孩子更能取得成就，像孔子、孟子都是父親去世得早的。胡適也是，他父親四十多歲才娶了十多歲的母親，前妻的孩子比胡適的母親還大一歲。在胡適三歲的時候，他父親就去世了。那么為什么寡母帶大的孩子更容易成功呢？有個說法是說這樣的孩子因為沒有父親，所以會更早地擔(dān)當(dāng)起一部分父親的責(zé)任。這個觀點，大家可以想一想。

第三，討論與辯論對學(xué)術(shù)很重要。在整本書中，可以看到胡適跟他的朋友討論或者辯論文學(xué)革命的一些問題，十分激烈，但是真理不辯不明，在辯論的過程中，胡適對文學(xué)革命的理解越來越深刻，也更加堅定了文學(xué)革命的必要性。其實讀書，重要的不是讀，而是說，尤其是討論和辯論，很可惜，這是中國教育非常不重視的部分，這一點應(yīng)該加強。

一是要讓大家都說話，二是不以自己的是非為是非。這一點，陳獨秀就沒做到。

第五，胡適是文學(xué)革命的功臣。文學(xué)革命是新文化運動的一部分，其實就是主張廢除文言文，提倡白話文，甚至是白話詩，同時主張“筆鋒帶著感情”，不要空洞無物，這一主張對當(dāng)時的文化和思想影響巨大。

以上就是我對《胡適四十自述》這本書的一點感受，很值得大家看。但是這本書有一個缺陷，就是太少了，只寫到胡適留學(xué)前的內(nèi)容，也就是1917年之前，胡適留學(xué)以后的事就沒有說了，胡適也沒有再寫了，這不得不說是一個遺憾。

四十自述讀后感篇二

首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無情，命運多舛，林長民、梁啟超想寫卻死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開始寫這本《四十自述》，以開啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開生路”。

這本書中，多次提到他因讀書從拜神到信奉無神的經(jīng)歷。范縝說到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒利存，豈容形亡而神在哉？"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個信奉無鬼無神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時代，好像it’snotabigdeal（沒什么大不了的）。可是，當(dāng)時是在落后的封建社會啊，在一個村落之中，一個十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會，迷信似乎已經(jīng)遠離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開始煽動謠言，盲目從眾。

人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇爭本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開始……反觀自己，這十余年來，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。

所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個人，生活方式不同，境界就分高與低！

四十自述讀后感篇三

清末民國以來，中國出了不少國學(xué)大師，著名的如清華四大導(dǎo)師(梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任)、季羨林、錢鐘書等?！对娊?jīng)》有言：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！北局活w學(xué)習(xí)的心，我平時或多或少會看看他們的書籍、聽聽他們的故事，以期獲取一點人生智慧，提升一些思想境界，豐富完善簡陋的人生而已。

在這些人中，我獨特別敬仰胡適先生，因其聰明智慧，在學(xué)問、人事上皆是通達，機敏而又靈活。對比同時代的人，李叔同極其嚴肅認真，不茍言笑，學(xué)識非凡人所能達到，但親和力欠缺，且遁入空門，感覺非常遙遠;梁漱溟倔強迂腐，學(xué)問見解非常高，一心以解決社會問題為己任，但不會照顧他人，變通不足，故政治上多有磨難。胡適先生博愛一生，能夠跳出文人的清高迂腐，清醒社會政治的現(xiàn)狀與方向，又對后輩諸多關(guān)心照顧，善始善終，可謂萬世楷模也。

一、關(guān)于作者。

胡適(1891—1962)，原名嗣穈，字希疆，后改名胡適，字適之，安徽績溪上莊村人，因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一，曾擔(dān)任北京大學(xué)校長、駐美大使、中央研究院院長等職。先生興趣廣泛，著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入研究。1957年還獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。

對于胡適，當(dāng)然小學(xué)生都知道，讀此書之前，我對他的印象，一是新文化運動領(lǐng)袖，發(fā)表過《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良主張。二是在北大擔(dān)任過教授與校長，提出“科學(xué)的根本精神就是尋求真理”。三是寫過《嘗試集》，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集，開新文學(xué)運動之風(fēng)氣。

回看起來，自傳是少之又少，其中寫的好的更是鳳毛麟角，似乎傳記本來就很難，自己給自己做傳更需要高度的智慧，這不是人人都做得到的。

二、關(guān)于本書。

(一)緣起。

胡適先生發(fā)現(xiàn)當(dāng)時缺少傳記文學(xué)，便勸身邊的朋友們寫自己的傳記，如林長民、梁啟超先生，可惜他們沒有立即動筆，以為晚一點也可以完成，熟料世事無常，過世太早，永成憾事。有鑒于此，本著以身作則的精神，胡先生自己也寫起來了，用書中的話，目的是“拋出幾塊磚瓦，只是希望能引出許多塊美玉寶石來;赤裸裸的敘述我們少年時代的瑣碎生活，為的是希望社會上做過一番事業(yè)的人也會赤裸裸的記載他們的生活，給史家做材料，給文學(xué)開生路”。

(二)解讀。

按照時間順序，以下從家庭教育、學(xué)校教育和留美教育三部分對本書進行解讀。

1、家庭教育。

父親的影響：胡父在47歲時娶了17歲的胡母，在胡適三歲半時去世。盡管父子接觸短暫，但影響深遠。一是胡父家境尚可，“在北邊做官”，“很受了程頤、朱熹一系的理學(xué)的影響”，給胡適留下了一點程、朱理學(xué)遺風(fēng)，擺脫家務(wù)煩勞，靜心讀書。胡適念的第一部書就是胡父自己編的有關(guān)做人道理的四言韻文《學(xué)為人詩》，胡父親筆抄寫的，開頭幾句話是“為人之道，其率在性。子臣弟友，循理之正。謹乎庸言，勉乎庸行。以學(xué)為人，以期做圣”。二是為胡適確定了小學(xué)時候的基調(diào)，留給胡母遺囑“穈兒天資聰明，應(yīng)該令他讀書”，促使胡適走上了治學(xué)的道路。當(dāng)時家里掌管財權(quán)的二哥認為讀書無用，浪費錢，不愿意胡適讀書，但由于胡父的遺囑，還是堅持送胡適去了學(xué)堂。

母親的影響：胡母在胡適成長過程中最為舉足輕重。她“氣量大，性子好，事事留心，事事格外容忍”，對胡適管束極嚴，是胡適九年家鄉(xiāng)教育的最大導(dǎo)師。一是對知識格外尊重，對老師格外優(yōu)待。別人給兩元學(xué)費，她給六元，以后每年增加，最后到了十二元，務(wù)必要老師多給胡適講一點書本外的知識。二是時時督促胡適要努力讀書。要胡適向父親學(xué)習(xí)，不要丟他的臉，大清早起床，早早去學(xué)校背書。三是兼做慈母嚴父角色，有錯誤就責(zé)罰，或者刑罰，絕不姑息。胡適對她的評價是“如果我學(xué)到了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，我都得感謝我的慈母”。

2、學(xué)校教育。

在上海求學(xué)的時光，胡適成績一直很優(yōu)異，一年升了四班，僅幾個月，他從一個全不懂得上海話的“鄉(xiāng)下人”升為頭班學(xué)生。在這期間，一是受到嚴復(fù)、梁啟超先生思潮影響很大，“物競天擇，適者生存”，“要做中國之新民”，這也是胡適取“適之”這個筆名的原因。二是確立了科學(xué)的學(xué)術(shù)思想。從范縝《神滅論》悟出大道理，走出傳統(tǒng)迷信鬼神思想，走上科學(xué)嚴謹?shù)缆?，這為他后來“大膽的假設(shè)、小心的求證”的懷疑思想，奠定了基礎(chǔ)。三是培養(yǎng)了對時事的關(guān)注與分析能力。辦學(xué)刊、寫文章，論時事，為后來的提倡白話文、走上文學(xué)與從政之路，奠定了基礎(chǔ)。

3、留美教育。

本書重點講了留美考試的趣聞?？荚嚪謨蓤?，第一場是國文英文，及格者進入第二場，第二場考生物、物理等科學(xué)。有趣的是國文考試，題目為《不以規(guī)矩不能成方圓說》，胡先生由于平時看書極多，故作了一篇考據(jù)的文章，從西周開始，歷數(shù)周易孔子孟子墨子對規(guī)矩的記錄，巧的是評卷子的先生也有考據(jù)癖，給了滿分一百分。借此高分，盡管其他學(xué)科多是臨時抱佛腳，剛及格，胡先生總分第五十五名，取前七十名，故順利獲得留美名額。

留美之后的事情，還有很多，受制于篇幅，本文未有闡述，但可以肯定的是，沒有深厚的國學(xué)基礎(chǔ)，沒有獨特的.研究癖好，沒有那個慧眼識英才的評分先生，胡適不可能留學(xué)成功，故也不可能開拓國際視野，成為一代大家。

三、人生感悟。

人的成長從小開始，父母是第一個老師。古時沒有現(xiàn)在這么好的大學(xué)，但依然產(chǎn)生了很多大師?？梢娙宋牡男摒B(yǎng)在現(xiàn)代是退步的。現(xiàn)代教育過于注重技能，殊不知技能是日新月異的，追求知識的心是永恒的。故曰振興社會，需從父母對子女的教育做起，需從父母自身的修養(yǎng)做起。對于即將為人父母的我而言，要意識到父母對子女教育的重要性，要參照胡父胡母的做法，尊師重教，積極引導(dǎo)，時時刻刻不能放松。

四十自述讀后感篇四

記得我第一次講到“白話”詩歌，對胡適這個大人物還沒有深入的了解，只是憑借自己對于現(xiàn)代詩歌的偏愛自我性的解讀了那首《兩只蝴蝶》，殊不知，這首看似簡單易懂的詩歌對于中國母語的進步與發(fā)展有著劃時代的意義！

雖然這本傳記僅僅記錄了胡適從童年到青年的人生歷程，但第六章“逼上梁山--文學(xué)革命的開始”給了我很大的啟發(fā)，一個想要改變國人語言現(xiàn)狀的偉大設(shè)想是多么需要充足的勇氣和非凡的實力，外加堅定的信念和不屈服的意志啊，而胡適，他做到了！

這首先源于他扎實敦厚的文學(xué)底蘊，從他的童年時代我們就不難看出，讀萬卷書對于一個人的文學(xué)素養(yǎng)和精神變革起到了至關(guān)重要的作用，這必須要提起他的母親，雖然是一個農(nóng)村婦女，不僅恪守著丈夫胡鐵花對于胡適的最終“遺愿”，但更多的成為了胡適教育方面的引導(dǎo)者，而胡適，也正是目睹了母親坎坷的一生，承載著母親的無限期待，才激勵著他在人生軌跡上不斷的走向巔峰，不斷的突破自我，并且走向了世界的舞臺，當(dāng)然我認為這也離不開他父親文學(xué)造詣的“遺傳”，還有他不同常人的天資稟賦！

我不想過多涉及胡適在政治方面的作為，歷史自有它判斷的標(biāo)尺，誰對誰錯可能再過一百年才會有相應(yīng)的印證。

在我看來，胡適雖然飽受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，在儒家經(jīng)典和詩詞歌賦中汲取營養(yǎng)，但他的眼界是開闊的，思想是非凡的，他沒有局限于眼前的這些經(jīng)典書籍，而是把文學(xué)領(lǐng)域拓寬到社會甚至國家層面，他所思考的是不僅僅是老莊的哲思，詩歌的韻腳，小說的通俗，他所關(guān)注的是更廣闊的生命群體，是當(dāng)下國人語言文化的退縮與改革的問題，這樣深刻的遠見性，相信不是凡夫俗子所能擁有的！他能夠從深遠的經(jīng)典文化中抽身，在別人看來根本沒有可能改變的情況下，卻毅然決然的提出了“文言”已經(jīng)不適合當(dāng)下歷史發(fā)展的浪潮，并且大膽有力的指出“今日所需，乃是一種可讀，可聽，可歌，可講，可記的言語。要讀書不須口譯，演說不須筆譯，要施諸講壇舞臺而皆可，誦之村嫗婦孺皆可懂。不如此者，非活的語言也，決不能成為吾國之國語也，決不能產(chǎn)生第一流的文學(xué)也”的深刻言論，可見，他的文學(xué)改革的思想是極具超越性又與時俱進的！

當(dāng)然，胡適應(yīng)該感謝和他一起留學(xué)的朋友，正是他們的不解和批判，才成就了孤立的偉人，才讓他更加堅定的走上了文學(xué)改革的道路，寫了《嘗試集》，并且在眾多友人極力反駁的情況下，踽踽獨行，用“白話”創(chuàng)作詩歌，也正是因為他對“白話”的堅守，才有了我們今天的母語現(xiàn)狀，不然，我們可能依然操著文白夾雜的口音習(xí)慣，繼續(xù)在死文字，半死文字，活文字的怪圈里原地踏步呢吧！

四十自述讀后感篇五

胡適原名胡洪骍，這個名字一直用到他去美國讀書。當(dāng)年他為了考庚子賠款支持的美國留學(xué)機會，擔(dān)心考不上被朋友和學(xué)生笑話，臨時改名為胡適參加考試，結(jié)果如愿考取，以后就一直用了胡適這個名字。

胡適生于晚清，他的父親胡傳是當(dāng)時臺東直隸州知州，直隸州是當(dāng)時清政府直隸州制度下的一個臺灣行政區(qū)劃，管轄的范圍相當(dāng)于今天的臺東縣和花蓮縣，知州是行政區(qū)劃的最高長官，按清政府的官階安排屬于正五品官員。按現(xiàn)在的說法，幼年的胡適屬于不折不扣的“官二代”，而彼時的政府官員也是通過層層科舉選拔擇優(yōu)錄用，這樣一來，三歲的胡適是有很好的生活和求學(xué)基礎(chǔ)的。然而好景不長，當(dāng)時正逢中日甲午海戰(zhàn)，胡適的父親負責(zé)海軍防務(wù)，在戰(zhàn)事后期身患重疾，而受戰(zhàn)事掣肘不能離開，耽誤了治療時機，不久以后死在廈門。

父親的死對整個家庭的打擊是巨大的，沒有了經(jīng)濟來源，整個家庭靠著父親生前當(dāng)官的積蓄生活，年輕的母親一人挑起整個大家庭的重擔(dān)，同時還要做胡適幾個異母兄弟姐妹的后母。

然而身負這些困難，母親給了胡適無微不至的關(guān)愛，雖然經(jīng)濟困難，在胡適的教育花費上毫不吝惜，加上平日里嚴加管教，讓幼年的胡適順利度過幼年時期的學(xué)習(xí)階段。

讀這一段幼年胡適的求學(xué)經(jīng)歷，深感胡適的思想啟蒙，應(yīng)該歸功于母親，她對胡適的關(guān)切之深和管教之嚴，慢慢培養(yǎng)了幼年胡適勤勉、務(wù)實的求學(xué)態(tài)度。在教育上不惜投入，又讓胡適從老師那里得到比其他童年伙伴更耐心，更細致的指導(dǎo)，每個字每句話都有老師俯首貼耳親自講解。這樣的胡適，就像一棵有充足的陽光雨水滋養(yǎng)的樹苗，為后來的求學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。

九年求學(xué)可以分成兩個階段，第一階段在老師和母親悉心教導(dǎo)下完成基礎(chǔ)教育，學(xué)會識字念書，熟讀四書五經(jīng)等教材。第二階段屬于胡適的思想啟蒙階段，他學(xué)會思考，求知若渴。一次偶然讀到《水滸傳》的經(jīng)歷，讓他對小說文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在那個知識來源極其貧乏的.年代，興趣驅(qū)使他翻遍十里八鄉(xiāng)的每個角落，讀了附近幾乎能夠找到的所有的小說書籍。

還有那些在悄無聲息的思想啟蒙過程中，頓悟般的瞬間，就像思維的冰山經(jīng)過了漫長汲取凝固過程，長出水面的那一瞬間，四十歲的人回憶起幾十年前那個瞬間，那個思想上受到無神論啟發(fā)的瞬間，細節(jié)清晰得就像是昨天剛發(fā)生的事情一樣。

如果說幼年時期的胡適，在母親呵護下的求學(xué)過程是溫暖、新奇、無憂無慮的體驗的話，少年時期的胡適離開母親到上海獨自求學(xué)的經(jīng)歷，則讓他初嘗苦澀、艱辛、無奈、成就、挫折這些真實人生里的第一口清晰味道，也讓他有了信仰的初體驗。

在上海，胡適求學(xué)輾轉(zhuǎn)三個學(xué)校，無一畢業(yè)，讓他深深體會到受教育的不易。動蕩的社會國事戰(zhàn)事讓少年腳下的求學(xué)土壤猶如流沙，沒有立足的根基，而當(dāng)時的少年僅僅感受到那一層無奈和難以穩(wěn)定，還完全沒有變局破局的自主意識生長出來。

在身心流離之間，艱難求學(xué)的日子，有一些無奈空洞無意識借酒精填滿，意外收獲一番荒唐和現(xiàn)實的冰冷體會，伴隨著對母親溫暖苦澀的思念，就這樣，有意無意的，胡適獲得了赴美留學(xué)的機會。

四十自述讀后感篇六

胡適先生的《四十自述》(第一冊)最初是由上海亞東圖書館于民國二十二年(1933年)印刷發(fā)行的，我讀的這本是上海書店于1987年根據(jù)亞東圖書館1939年第五版的影印本。正因為是影印本，完全保存了舊有的全書風(fēng)貌——錢玄同題名的黃色封面，繁體字豎排。捧讀在手，仿佛時光倒流。

胡適先生是近代新文化運動的重要領(lǐng)袖和著名學(xué)者，《四十自述》是先生四十歲(1931年)時寫的自傳，敘述自己從出生到上海讀書的這一階段的人生經(jīng)歷。通過作者對自己童年以及青少年時期求學(xué)生活的真實片斷的敘述，讓我認識到了一個生動形象的胡適。

《四十自述》是一部可讀性很強的傳記，讓我雋永回味。實際上，近代學(xué)人大多文字優(yōu)美且又十分有味道。我在網(wǎng)絡(luò)上看到有網(wǎng)友在追慕近代學(xué)人時這樣評價，“傳統(tǒng)私塾教育雖然有種種弊端，不過在國文基礎(chǔ)方面似乎比現(xiàn)在的語文教育好很多，他們寫的回憶文章都很有味道，舊文人的風(fēng)貌、氣度，都讓人追慕?！蔽以谑臍q的那一年，從爺爺家的小閣樓上偷來茅盾、魯迅等近代學(xué)人的著作閱讀，就曾有這樣的發(fā)現(xiàn)。那時候覺得教科書上的許多文章遠不如近代這些人寫的好，老師教的寫作方式和這些人寫的文章也有著很大的出入。我的感覺是現(xiàn)在的中文教育遠不如那個時候。

我以前對胡適先生了解不多，讀完《四十自述》，我萌發(fā)了到網(wǎng)上找胡適其它的文字來讀的想法。發(fā)現(xiàn)有個專門的“胡適讀書會”，一群人共同研讀胡適先生的著作，而后交流心得體會。這和一般的讀書會不太一樣，一般的讀書會往往是針對某一著作，而不是系統(tǒng)的研讀一個人的思想，我覺得這樣的組織方式很好，大家可以共同研讀感興趣的書，針對性強，交流后往往有更多的收獲。以后有時間和機會我也要組織這樣的活動。

以下文字摘自胡適讀書會，基本上表達了我想要說的話。但為了能更好地表達我的感想，我對內(nèi)容做了修改。

胡適先生《四十自述》，不但是認識傳主的主要資料，也是了解那個時代的重要文獻，同時還是傳記文學(xué)的名篇。在傳統(tǒng)將斷未斷、中西思想交匯、社會有一定自由度的時代，他們那一批人就像流星雨一樣，瞬間照亮暗夜，今天，我們只能通過他們的文字，回想那炫目的光華了。

《四十自述》是胡適先生在20世紀(jì)30年寫的，前六篇發(fā)表在《新月》，敘述了胡適母親的訂婚、自己的家鄉(xiāng)求學(xué)、上海求學(xué)，直到考取了官費出洋留學(xué)的經(jīng)歷。作者本來計劃從四十年中挑出比較有趣味的題目，寫成小說式的文字，這一計劃得到了徐志摩的熱情贊許，但是胡適是一個“受史學(xué)訓(xùn)練深于文字訓(xùn)練的人，寫完了第一篇，寫到了自己的幼年生活，就不知不覺地拋棄了小說的體裁，揮刀了嚴謹?shù)臍v史敘述的老路上去了?！?/p>

因為是胡適自己的親歷歷史，過往的種種，生命中的重要人物仿佛過電影一樣一幕幕掠過：父親所做的四言韻文，母親隱忍的淚水、清晨的床邊教誨，胡適上海求學(xué)的學(xué)業(yè)有成就和桀驁不羈，退學(xué)之后的放浪形骸……自傳往往是拉近傳主與讀者距離的最好媒介。

胡適先生不是忽然之間成為胡適先生的，他的家庭，他的教育背景，他的早年經(jīng)歷，加上他的天資和努力，成就了“再造文明”學(xué)人的不平凡。我喜歡看名人的八卦故事，以此鼓勵自己：他們也是平常人，也許有一天，我也會做出不平凡的事情?！端氖允觥分v的都是平凡事，親切、平實、情感真摯、筆調(diào)淡定，從從容容的敘述中表現(xiàn)了一個時代的緊張和激變。如果想了解胡適之所以為胡適，了解他青年時期的一些心路歷程，《四十自述》是一定要讀的。哪怕是為了享受漢語的閱讀美感，《四十自述》也不會讓你失望，胡適先生散文寫作的特質(zhì)在這篇自傳中表現(xiàn)得淋漓盡致，感情充沛卻不過分，文字平實卻耐琢磨，可以說是白話文的典范之作。同時，想要了解當(dāng)時的中國社會，讀《四十自述》也是很有裨益的。

四十自述讀后感篇七

篇幅不長的一段自傳，記錄了胡適幼年、少年時期的求學(xué)經(jīng)歷。

胡適原名胡洪骍，這個名字一直用到他去美國讀書。當(dāng)年他為了考庚子賠款支持的美國留學(xué)機會，擔(dān)心考不上被朋友和學(xué)生笑話，臨時改名為胡適參加考試，結(jié)果如愿考取，以后就一直用了胡適這個名字。

胡適生于晚清，他的父親胡傳是當(dāng)時臺東直隸州知州，直隸州是當(dāng)時清政府直隸州制度下的一個臺灣行政區(qū)劃，管轄的范圍相當(dāng)于今天的臺東縣和花蓮縣，知州是行政區(qū)劃的最高長官，按清政府的官階安排屬于正五品官員。按現(xiàn)在的說法，幼年的胡適屬于不折不扣的“官二代”，而彼時的政府官員也是通過層層科舉選拔擇優(yōu)錄用，這樣一來，三歲的胡適是有很好的生活和求學(xué)基礎(chǔ)的。然而好景不長，當(dāng)時正逢中日甲午海戰(zhàn)，胡適的父親負責(zé)海軍防務(wù)，在戰(zhàn)事后期身患重疾，而受戰(zhàn)事掣肘不能離開，耽誤了治療時機，不久以后死在廈門。

父親的死對整個家庭的打擊是巨大的，沒有了經(jīng)濟來源，整個家庭靠著父親生前當(dāng)官的積蓄生活，年輕的母親一人挑起整個大家庭的重擔(dān)，同時還要做胡適幾個異母兄弟姐妹的后母。

然而身負這些困難，母親給了胡適無微不至的關(guān)愛，雖然經(jīng)濟困難，在胡適的教育花費上毫不吝惜，加上平日里嚴加管教，讓幼年的胡適順利度過幼年時期的學(xué)習(xí)階段。

讀這一段幼年胡適的求學(xué)經(jīng)歷，深感胡適的思想啟蒙，應(yīng)該歸功于母親，她對胡適的關(guān)切之深和管教之嚴，慢慢培養(yǎng)了幼年胡適勤勉、務(wù)實的求學(xué)態(tài)度。在教育上不惜投入，又讓胡適從老師那里得到比其他童年伙伴更耐心，更細致的指導(dǎo)，每個字每句話都有老師俯首貼耳親自講解。這樣的胡適，就像一棵有充足的陽光雨水滋養(yǎng)的樹苗，為后來的求學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。

九年求學(xué)可以分成兩個階段，第一階段在老師和母親悉心教導(dǎo)下完成基礎(chǔ)教育，學(xué)會識字念書，熟讀四書五經(jīng)等教材。第二階段屬于胡適的思想啟蒙階段，他學(xué)會思考，求知若渴。一次偶然讀到《水滸傳》的經(jīng)歷，讓他對小說文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在那個知識來源極其貧乏的年代，興趣驅(qū)使他翻遍十里八鄉(xiāng)的每個角落，讀了附近幾乎能夠找到的所有的小說書籍。

還有那些在悄無聲息的思想啟蒙過程中，頓悟般的瞬間，就像思維的冰山經(jīng)過了漫長汲取凝固過程，長出水面的那一瞬間，四十歲的人回憶起幾十年前那個瞬間，那個思想上受到無神論啟發(fā)的瞬間，細節(jié)清晰得就像是昨天剛發(fā)生的事情一樣。

如果說幼年時期的胡適，在母親呵護下的求學(xué)過程是溫暖、新奇、無憂無慮的體驗的話，少年時期的胡適離開母親到上海獨自求學(xué)的經(jīng)歷，則讓他初嘗苦澀、艱辛、無奈、成就、挫折這些真實人生里的第一口清晰味道，也讓他有了信仰的初體驗。

在上海，胡適求學(xué)輾轉(zhuǎn)三個學(xué)校，無一畢業(yè)，讓他深深體會到受教育的不易。動蕩的社會國事戰(zhàn)事讓少年腳下的求學(xué)土壤猶如流沙，沒有立足的根基，而當(dāng)時的少年僅僅感受到那一層無奈和難以穩(wěn)定，還完全沒有變局破局的自主意識生長出來。

在身心流離之間，艱難求學(xué)的日子，有一些無奈空洞無意識借酒精填滿，意外收獲一番荒唐和現(xiàn)實的冰冷體會，伴隨著對母親溫暖苦澀的思念，就這樣，有意無意的，胡適獲得了赴美留學(xué)的機會。

四十自述讀后感篇八

今天我讀了《四十八個腳趾》后，使我深深地感到母愛的無私、偉大。

書中寫青子的媽媽雖然變成了怪物，但她還是從煙囪里爬進去，給青子做可口的飯菜。讓青子叫她媽媽，從她濕潤的眼睛里我們可以看到她是多么的愛青子。雖然變成怪物，但她愛青子的心卻始終沒有變。

文中又提到，青子是勇敢的，他和沙棗齊心協(xié)力地憑著智慧和勇敢打敗了星蟲，挽救了整個小鎮(zhèn)。但是變成怪物的媽媽卻永遠不能回來了。

看到這，我哭了，我深深地體會到失去的就永遠失去了，再也不會回來了。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切，珍惜父母和身邊的每一個人。

四十自述讀后感篇九

這個感人的童話主要寫青子媽媽在一次去郊外時和一車四十人被來自外星的星蟲變成了怪物。而在小鎮(zhèn)的`另一邊——水閘，也發(fā)生了奇案：一堆星繭掉到了海子里去了。為了占領(lǐng)地球，老星蟲也是用心狠毒、絞盡腦汁啊，但最后還是被勇敢聰明的青子和沙棗打敗了。青棗雖然不能再見到媽媽的面孔，但是，卻可以在“喜馬拉雅山”上，感受到媽媽的心靈。在這里我也要祝賀青子的班主任——葉老師，也就是被稱為“葉綠素”的葉呂蘇，她將要成為青子的新媽媽了，隨著時間的推移，青子也會慢慢的適應(yīng)這個新媽媽了吧！不但青子和她的媽媽永別了，還有沙棗爸等四十個家庭也破裂了，這都是老星蟲的陰謀詭計造成的，結(jié)果，他還是被青子和沙棗殺死了。其實，老星蟲就是太貪婪了，他已經(jīng)占領(lǐng)了那么多個星球了，他還擁有星蟲軍團，但他還是不知足呀，想占領(lǐng)整個地球。如果他不是太貪婪的話，他就可以安度晚年了。

四十自述讀后感篇十

紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部

生活

小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可

愛

2.

《紅樓夢》讀后感

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的

幸福

尋找

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的.心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，

關(guān)于

思念

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，

什么

可以試想一下，你能

想象

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

四十自述讀后感篇十一

前一段時間，由于工作失誤，丟了工作，有些失落和迷茫。經(jīng)一位朋友介紹，買了蔣坤元先生的一本《四十才是青春》來看。朋友說，你會從中找到答案！于是我在找工作之余，就拿起來仔細閱讀，不到一個禮拜的時間，我讀完了它，才恍然大悟：原來在這個世界上，真的有人正在努力做你想做的事，也正在努力經(jīng)受著你所承受不了的苦。所以，我由衷地佩服這位作為企業(yè)家的作家。

蔣先生四十歲開始創(chuàng)業(yè)，一開始只租了100多平方米的小屋作廠房。在妻子的.反對和阿舅的挽留中，他放棄了安逸的工作，毅然決定了出來自己辦廠。拿他最真實的一句話來說，就是“為了自己有小車開”，因為他的妻子是公司的副總，他當(dāng)時只是個跑銷售的，他不想一直這樣“自卑”下去。就這樣，說干就干！盡管他離開了阿舅的公司，但阿舅還是一直在竭盡全力地幫助他，還有鄉(xiāng)親們，都很愿意幫助他借錢給他買地。當(dāng)然這其中的艱辛自是不必說，走了多少彎路，買了多少教訓(xùn)，吃了多少虧，甚至差點上當(dāng)！這些種種，蔣總都沒有放在心上，他自喻為一只乘風(fēng)破浪的船，終會到達彼岸。

正是由于他這種不怕吃苦，敢于冒險，不畏困難險阻和穩(wěn)扎穩(wěn)打的精神，讓他的生意蒸蒸日上，就像滾雪球一樣，越滾越大。終于盼來兒子大學(xué)畢業(yè)后，回到了他的身邊，回到了“正翔”公司！他既是一位生意人，也是一位父親。作為一位老總，他真的讓“正翔”飛翔了起來；作為一位父親，他更是以身作則，教育兒子，做事先做人，奮斗的人生才是幸福的，才是值得的！

的確，現(xiàn)在似乎很少有人談理想談創(chuàng)業(yè)了，但蔣總相信，艱苦奮斗是任何時代都不會輕易丟棄的課題。他對工作飽含熱情，對朋友坦誠相待，就是對生意場上的某些唯利是圖的生意人也盡量包容。當(dāng)然他前進的途中，也少不了貴人的幫助，他的妻子，阿舅阿嫂，甚至很多鄉(xiāng)親，都曾多次幫助他，這都源于他做人做事腳踏實地，對人誠信，不計較小利得失，具有長遠的眼光和博大的胸懷的緣故?。?/p>

蔣老先生的創(chuàng)業(yè)史給了我很大的啟發(fā)，“若苦難來了，便挺起胸膛扛起來；若幸運來了，便敞開胸懷熱情擁抱。”“你在這個世界上的地位，不是取決你已經(jīng)擁有多少財富，而是你是否仍在創(chuàng)造。”他面對困難時的從容，他積極的人生態(tài)度，還有他不怕吃苦，不畏艱難困苦的精神都是值得我們學(xué)習(xí)的！我深深地感受到一代儒商在向我們輕輕訴說著生活不易的同時，更道出了生活的真諦，幸福的真諦，那就是：奮斗的人生才是幸福的！

四十自述讀后感篇十二

今天我看了《四十八個腳趾》，這本書讓我懂得了智慧永遠戰(zhàn)勝邪惡的道理，還讓我懂得了父母的愛是多么偉大。

這本書講了一個叫青子的孩子，他的媽媽乘車去縣城時遇上了一陣沙塵暴，事后，人們找到了這輛車，但車上的人卻都離奇失蹤（其中有沙棗的爸爸和青子的媽媽），原來是一只老星蟲在搞鬼，它把抓去的.人都變成了怪物，還讓它們把全鎮(zhèn)人都抓去，去搬即將破殼而出的星蟲。

雖然青子的媽媽也變成了怪物，但仍然認得青子是自己的孩子，想辦法保護了兒子，使得青子沒有被抓住。第二天青子醒來時，發(fā)現(xiàn)全鎮(zhèn)的人都不見了？除了好朋友沙棗，原來是他爸爸在保護他。最后，青子和沙棗齊心協(xié)力，終于用自己的智慧戰(zhàn)勝了老星蟲，讓那些被老星蟲控制的人們都恢復(fù)了知覺。

我們也要向他們一樣用智慧、正義去戰(zhàn)勝邪惡，而不是在邪惡面前體現(xiàn)出膽小和懦弱。這本書不僅使我懂得了智慧永遠戰(zhàn)勝邪惡的道理，還體現(xiàn)出了父母的愛是多么偉大，雖然青子的媽媽和沙棗的爸爸不在人世了，但變成怪物的他們還是用一生的愛時時刻刻來保護著自己的兒女，不讓他們的兒女受到一頂點外來的傷害，太感人了！書真讓我受益匪淺?。?/p>

四十自述讀后感篇十三

我看了《四十八個腳趾》這篇小說，我覺得這篇小說很有意思，作者沒有完美的結(jié)尾，但我可以相信，青子一定會接受另一個媽媽的。我就簡單地概括一下這篇小說的主要意思吧。

文中講到，自從青子的媽媽和沙棗的爸爸等車上四十多個人變成怪物后，青子知道后，非常傷心，后來，他和沙棗發(fā)現(xiàn)了一個天大的秘密：大怪物想消滅人類，在這里繁殖后代。青子和沙棗很氣憤，后來，他們發(fā)現(xiàn)它的一個弱點，那就是怕水。最后，他們通過機智和勇敢，用水打敗了大怪物，拯救了全鎮(zhèn)的人，不止是拯救了全鎮(zhèn)的人，還拯救了全地球的人。但是，人變成怪物后就再也不能變回人了，青子的媽媽和沙棗的爸爸等車上四十個人，不能生活在地球上了。媽媽走了，爸爸就跑過來問青子剛才發(fā)生一件什么事，青子說：“我做了一個美麗的夢，我夢見媽媽了?！?/p>

雖然這是一篇科幻小說，但對我的啟發(fā)是很大的，小說里的青子和沙棗都很勇敢，這是我們要學(xué)習(xí)的一點，還有，我們遇到困難的時候，要自己想辦法，例如：全鎮(zhèn)只剩下青子和沙棗2個人，他們是沒有大人的幫助，冷靜地思考，終于找到了解決的方法，這是我從中學(xué)到的最重要的一點。另外，文中的媽媽雖然變成了怪物，但還給兒子做好吃的，這是母愛！但聽到丈夫要娶另一個女人的時候，內(nèi)心仍然會顫抖的，與怪物媽媽相處時，母子的對話是溫馨的，文中的人間真情躍然紙上，這暖暖的溫情把我們的心照亮了，作者仿佛是在一張潔白紙上，畫了一輪暖暖的太陽。青子和他媽媽的約定，我們都相信，如果有天堂的話，青子一定能見到他媽媽，這也是我的心愿！

這個故事有著冒險帶來的樂趣，有著懸疑時的恐懼，也有殺死怪獸后的快樂，從選材上看，有點像電影《哥斯拉》，從與怪獸戰(zhàn)斗來看，又有點像《奧特曼》，真有趣！

四十自述讀后感篇十四

上個星期五，我們班集體借了一套新書。名字叫《四十八個腳趾》。在周六，我津津有味的讀起本書了。

有一次，他媽媽再一次旅行中失蹤了，葉綠素就像嫁給青子的爸爸。

第二天，他在上學(xué)的時候發(fā)現(xiàn)城里四處都沒有人，就跟沙漠一樣靜寂。他在走的.時候發(fā)現(xiàn)了沙棗。他在跟沙棗說話時悟出了星繭會在明天統(tǒng)治世界。就找出了老星繭決一死戰(zhàn)。最后，他們又悟出了一個道理，星繭怕水！他們跑到了有一個水龍頭，就把星繭打敗了！而且用團結(jié)打敗了星繭。

讀完了這本書，我明白了人只要團結(jié)，就什么畏懼也能克服。就像萬里長城，幾十萬個人民用無數(shù)的手和肩膀扛起了兩三千斤的條石，而且還造了一個一萬三千里的前不見頭、后不見尾的萬里長城！

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