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    個(gè)人圍城讀后感大全(21篇)

    格式:DOC 上傳日期:2023-11-29 03:46:36
    個(gè)人圍城讀后感大全(21篇)
    時(shí)間:2023-11-29 03:46:36     小編:GZ才子
    GZ才子
    2023-11-29

    通過寫讀后感可以更好地記錄自己的閱讀歷程和理解深度。寫讀后感時(shí),可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)背景等因素,對(duì)作品中所揭示的問題進(jìn)行透徹思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

    個(gè)人圍城讀后感篇一

    人生是一座圍城:被擋在城外的苦不能進(jìn)來,而困在城里的卻也叫苦不迭。

    這顯然是本書的主題,而也是錢鐘書先生在書中運(yùn)用了的無數(shù)真實(shí)或抽象的;幽默可同時(shí)譏諷的比喻中最妙的一個(gè)。

    作者比喻帶嘲諷,剖析了這群人性格中的弱點(diǎn)。方鴻漸就是一個(gè)最典型的被圍城擺布的悲劇性角色,他明白是非卻沒有勇氣反抗,甘心屈服于現(xiàn)實(shí)。方鴻漸最大弱點(diǎn)就是本性的怯弱。他只懂得隨遇而安;他心安理得地接受未來岳父的饋贈(zèng)去享樂;他不敢去反抗父親,只有在回國(guó)前為了虛榮去買假博士證書。他面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,情場(chǎng)事業(yè)的失意,他選擇了躲避、逃離。孫柔嘉恐怕是書中最為工于心計(jì),善于偽裝的角色了。

    她在方鴻漸面前十分弱小,使他出于同情“愛上”自己,在婚后終于展現(xiàn)出了蠻橫且極有主見的真面目。引楊絳女士的話,“她最大的成功是嫁了一個(gè)方鴻漸,最大的失敗也是是嫁了一個(gè)方鴻漸”。再說蘇小姐,她理想的自己是“艷若桃李,冷若冰霜,讓方鴻漸卑遜地仰慕而后伏膝地求愛”,而結(jié)婚后也想當(dāng)然地認(rèn)為趙辛楣會(huì)終身不娶,這種不切實(shí)際的自高自大,委實(shí)可笑。高松年、李梅亭這種道貌岸然,卻表里不一,內(nèi)心或奸滑狡詐,或猥瑣齷齪的偽君子,也是社會(huì)上常有的。最后,趙辛楣,這是一個(gè)比較正面的人物。他有背景找得到工作,有義氣,在愛情上陷得雖然很深,倒拿得起放得下。

    褚慎明說英國(guó)有句古話:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!碧K文紈說:“法國(guó)也有這么一句話。不過,不說是鳥籠,說是被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!焙蠓进櫇u說:“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來對(duì)人生萬(wàn)事,有這個(gè)感想。”婚姻的圍城,婚前熱愛無法自拔,婚后卻吵得心灰意懶。人生的圍城,也是如此。許久的追求,得到了可能發(fā)現(xiàn)其多么沒有意義。

    現(xiàn)實(shí)生活無奈與悲哀,人生就像是一座城,人們永遠(yuǎn)無法掙脫這它帶來的束縛。有人可能覺得它不過是“進(jìn)城、出城,沖進(jìn)去、逃出來,不斷循環(huán),最終一定是悲劇的?!比唬羧巳硕技m結(jié)于圍城帶來的寂寞與痛苦,那人人都去尋死算了。我們需要的,是一種樂觀地面對(duì)人生的態(tài)度。無論是城內(nèi)還是城外,我們都該接受現(xiàn)實(shí),不一味嫉妒別人,不自哀自怨,不思進(jìn)取。只有正面自己所擁有的一切,并積極改善它們,使之更加完美,生活才會(huì)進(jìn)步,人們才不會(huì)像書中那么腐敗,社會(huì)才會(huì)發(fā)展。理論上這是絕對(duì)正確的,但這對(duì)所有人來說都很難保持。

    《圍城》,不同的人,不同的年紀(jì),不同的經(jīng)歷,不同的狀態(tài)下能讀出不同的韻味,圍城,也是如此。尋尋覓覓,進(jìn)進(jìn)出出,成敗結(jié)果,就看造化了。

    個(gè)人圍城讀后感篇二

    仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇,這便是我初讀《圍城》的感覺,錢鐘書先生是位著名的作家,盡管我之前對(duì)他并沒有深刻的了解,但通過《圍城》,我便朦朧感覺到他是個(gè)帶有些幽默,諷刺并很細(xì)膩的人。

    書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情,通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事,我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力,書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。

    在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代,“沉默已不再是金”,我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力,以此得到公司,社會(huì),朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù),就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈,頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。

    走進(jìn)院子里,同樣充滿著用語(yǔ)言的魅力,院子里水管漏水,修理工被呼叫后很久才趕到,于是終于見到他時(shí),一個(gè)婦女道:“在等你來的過程中,我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳!”一陣歡笑后,修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。

    再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂,我們還看見這樣一幕,錢鐘書先生在電話里對(duì)一位求見的英國(guó)女士說:“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”

    不錯(cuò)的,在中華五千年的淵博的文化中,無論古代還是現(xiàn)代,都有一大批有卓越口才的人,如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授,聽她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù),使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。

    個(gè)人圍城讀后感篇三

    《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心,以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛,揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生,表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無情嘲弄,以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視。

    小說中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家,其父親是前清舉人,他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué),由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”,四年中換了幾所大學(xué),但卻一無所獲,沒有學(xué)到任何專長(zhǎng),眼看著回國(guó)在即,最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有,由于他受西方生活的影響,生活放蕩,在回國(guó)的船上,他擋不住誘惑,與輕佻的鮑小姐偷情,干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面,但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中,他鄙薄西洋文明給中國(guó)帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛,多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間,看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有,當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后,他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對(duì),毅然離開了報(bào)館。可以說,他是一個(gè)具有一定民主主義思想的知識(shí)分子,但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁,處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇,反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。

    小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外,還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德,但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的,以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗;外形木訥,內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物,真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。

    個(gè)人圍城讀后感篇四

    周末讀了錢鐘書先生的圍城。

    第一部分的感情糾葛很吸引我,最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的部分我不喜歡。

    方鴻漸和蘇小姐之間,寫得太精辟了!夫妻倆吵架也好玩。原來男人吵起架來和女人一樣小心眼。

    蘇小姐后面的形象很可憐,她的優(yōu)美氣質(zhì)哪里去了?!孫小姐千方百計(jì)和方結(jié)婚了,可結(jié)果呢;這個(gè)女人訂婚前后判若兩人,悲哀!

    更堅(jiān)定了我的信念,愛情里面不要耍手段,要真實(shí)坦誠(chéng)。嗯,說不定最后嫁不出去的就是我,呵呵。

    文中所謂的精彩諷刺,不好意思,我看不懂,也體會(huì)不到它的精彩。悲哀!我是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)極低的人。

    個(gè)人圍城讀后感篇五

    《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”一言也被人們熟知。整本書中貫穿了作者對(duì)整個(gè)社會(huì)及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發(fā),同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子,也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會(huì)有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。

    “天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶?!?/p>

    也許有人會(huì)說:如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對(duì)剩下的沒了希望,對(duì)吃過的只有悔意。也有人會(huì)覺得:當(dāng)你吃完不好的,好的也變壞了,那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法,我會(huì)是第二種人,即使有一時(shí)的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無數(shù)次又怎樣,仍舊堅(jiān)定希望,最后一定會(huì)成功的。

    我也會(huì)用“沒有夢(mèng),沒有感覺,人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個(gè)更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉,希望自己有活力,有夢(mèng)想,為了自己的將來努力邁出每一步。

    好的句子真的很多,從“機(jī)會(huì)要自己找,快樂要自己尋”中,知道追求自己的快樂,不要在意他人眼光,在“忠厚老實(shí)的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人,不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂。

    同時(shí)文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城,城外的人拼命想沖進(jìn)來,城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧,一個(gè)接一個(gè)的怪圈,剛逃出去就又跌入另一個(gè)。在我看來,幸福的婚姻,就是互相忍讓,互相包容,互相體諒,最后才能幸福的走下去,當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的理解。

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    個(gè)人圍城讀后感篇六

    沒看圍城前,以為圍城就是一種堡壘,看了圍城后,深感是所有的堡壘,但同時(shí)也是桎梏的枷鎖。但是一看究竟,卻也是如此,就如書中之言,婚姻也罷,事業(yè)也罷,圍城外的人想進(jìn)去,圍城里的人想出來,得不到的越想得到,得到后卻又想擺脫,我們生活中又何嘗不是如此呢!

    愛而不得,得而不知何,這就是圍城,作者用幽默詼諧的語(yǔ)言,對(duì)世人眾相的剖析,可謂深刻,透徹,就像一把手術(shù)刀解剖尸體,血管,肌理,筋骨清晰可見。

    看完《圍城》,心中不免有些許思緒在腦海中盤旋,仔細(xì)一想,我們生活中的種種,不就是圍城里所描述的嗎,雖然圍城主要情節(jié)是講他們幾人去三閭大學(xué)任職,路上的經(jīng)過,已經(jīng)到學(xué)校后任職情況,到達(dá)目的地后各奔東西,情節(jié)條理清晰,但是卻是把人性的假惡丑,真善美,表露無遺,在行程中,他們之間,感情是沖突的,心理更是矛盾的,但是為了共同的目的地,不得不得一起前行,最后也詮釋了一句話,“道不同,不相為謀!”

    《圍城》這本書,讀來很有他獨(dú)特的味道,最有意思的就是語(yǔ)言描寫,其中人物的心理活動(dòng)描寫可謂鞭辟入里,語(yǔ)言有時(shí)詼諧幽默,有時(shí)生動(dòng)形象,把人物性格,精神狀態(tài),一一展現(xiàn)出來,讀來如身陷其中,物我兩忘,這不就是現(xiàn)實(shí)中的人嗎,都說魯迅的筆是匕首,見血封喉,而錢鐘書的筆,大概就是手術(shù)刀,一刀一刀地剖析,直到他流干血,直到死,還不讓人失去知覺,詼諧幽默間且趣味無窮。

    個(gè)人圍城讀后感篇七

    讀完一本名著以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《圍城》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

    很早以前就聽人提起過《圍城》,最熟悉的語(yǔ)句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來?!薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

    生活本就是一座圍城,家庭與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。我們的生活中“圍城”隨處可見。錢鐘書用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。

    個(gè)人圍城讀后感篇八

    《圍城》是錢鐘書先生的大作,“圍城”一詞是書中的一個(gè)才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”,不得不說,這句話極具諷刺意味。不管是對(duì)他人還是對(duì)自我。蘇文紈是書中的一個(gè)女主角,她本人很有才華從國(guó)外的一流學(xué)校拿到文憑,在回國(guó)的游輪中與男主角方鴻漸相識(shí),當(dāng)時(shí)的方鴻漸和游輪上的鮑小姐有著曖昧關(guān)系可是,蘇文紈還是漸漸地愛上了方鴻漸。我想,我很難理解當(dāng)時(shí)方鴻漸的心境,一個(gè)在好大學(xué)拿到文憑的女高材生喜歡上自我,而自我呢,是一個(gè)每一天要伸手向家里要錢,在國(guó)外混了幾年,連文憑都是假造的。自我并沒有一點(diǎn)點(diǎn)的真才實(shí)學(xué)。他為此感到很恐慌可是也避免不了有一絲竊喜。即恐慌蘇文紈發(fā)現(xiàn)自我的文憑是假造的,也竊喜蘇文紈這樣的才女喜歡上自我。于是,方鴻漸天性中的膽怯占了上風(fēng),使他一次次錯(cuò)過機(jī)會(huì),經(jīng)過蘇文紈,方鴻漸認(rèn)識(shí)了唐曉芙,方鴻漸心里想著唐曉芙可是,唐曉芙結(jié)婚了,新郎并不是他。反而,由于方鴻漸的膽怯與懦弱,言不由衷,方鴻漸漸漸陷入步步為營(yíng)的孫柔嘉的“圍城”中??墒?,結(jié)婚后他們并沒有過上幸福的生活,反而日日爭(zhēng)吵,家無寧日。

    方鴻漸的生活和事業(yè)以及婚姻都深陷與“圍城”中,他的婚姻是孫柔嘉的步步為營(yíng)和他的膽怯懦弱造成的,婚后的生活可謂三天一大吵五天一小吵,他急欲掙脫,可是卻不能掙脫。這比較與他婚前的狀態(tài),不正好切合蘇文紈的這句話“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”嗎。而方鴻漸的事業(yè),他的假文憑雖然讓他有了工作,可是假造的文憑,讓他每一天都提心吊膽,心驚膽戰(zhàn)害怕被別人發(fā)現(xiàn),會(huì)被他人嘲笑,在這個(gè)充滿了爾虞我詐,虛偽,明爭(zhēng)暗斗的世界,他感到極大地壓力。而在離開這個(gè)使他感到壓抑的地方后,新的生活并不能使他感到舒心,反而使他感到無所適從,他只能逆來順受的理解朋友的施舍。以至于,他的生活也是出于“圍城”之中。

    讀了《圍城》,我發(fā)現(xiàn),知人知面不知心,在生活中有很多人表面一套,背地里又是另外一套,你完全不明白她的真面目,也不從得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《圍城》中的孫柔嘉一般,她得到了自我想要的,以另一種面目。她將自我的真面目隱藏起來,以一種小女人的面目去得到自我的目的。這不免讓人心寒。因?yàn)樗珪?huì)演戲了,生活中不乏演員之流。可是,孫柔嘉卻將戲演到了自我和他人的生命中。能夠想象,如果我發(fā)現(xiàn)自我親密的人,有著無數(shù)張臉,在你和別人的面前,演著一場(chǎng)一場(chǎng)的戲。這很恐怖。

    而方鴻漸這個(gè)人物告訴我,一個(gè)人千萬(wàn)不能造假,一個(gè)謊言需要千萬(wàn)個(gè)謊言來彌補(bǔ)。這句話不可謂不精辟。方鴻漸為了給家人一個(gè)交代,所以偽造了一份文憑??墒牵杖論?dān)心他的假文憑會(huì)被別人發(fā)現(xiàn),由此他會(huì)被別人嘲笑,會(huì)身敗名裂。為了不被別人發(fā)現(xiàn)文憑是假的,他說了無數(shù)個(gè)謊言來彌補(bǔ)。在做每一個(gè)決定前都要研究會(huì)不會(huì)被他人發(fā)現(xiàn)文憑是假造的。以至于,影響到了他的婚姻,生活以及命運(yùn),事業(yè)。這不可謂不可悲可嘆。

    《圍城》給了我很大的思考,它讓我想起我小時(shí)候說謊的經(jīng)歷,讓我想起我過去的好朋友,我這十幾年來為之努力的夢(mèng)想以及我的未來。我不可說我的收獲是不大的,讀這本書時(shí),我曾大喜大悲,因?yàn)閺臅械闹鹘?,我想到了我自我,我?lián)系到了我的生活,我以往做過的錯(cuò)事,我記憶中比較深刻的回憶。這無一不使我感到一種疲憊。書中的主人公們,折射出現(xiàn)實(shí)生活中的很多人,很多事。也讓我想了很多很多。

    書中的人物其實(shí)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的縮影,不愿意從基層做起,眼高手低,期望世界圍繞著自我轉(zhuǎn),不肯踏踏實(shí)實(shí)做事,浮躁,一味的急功近利,追求高工資高回報(bào)。只看到眼前的利益,不能做長(zhǎng)遠(yuǎn)的研究。只圖當(dāng)下的歡樂。更有許多人,靠著父母或者,自我不努力工作,只做啃老族,生活的庸庸碌碌。沒有上進(jìn)心。

    讀了這本書,我明白了很多,想了很多。我會(huì)過好自我的每一天的。

    個(gè)人圍城讀后感篇九

    《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇作品,該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

    錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)當(dāng)是故事的主人公――方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)當(dāng)說是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無奈的心境,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買了一張假文憑交差。生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸最終在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。

    的確,應(yīng)對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒?,便以為無能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績(jī),怕弄不好有損自我的榮譽(yù)而不愿去接觸。他們總是生活在自我心靈的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。

    的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大?!痹谑∶媲?,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自我,僅有走出心靈的圍城,才能取得成功!

    個(gè)人圍城讀后感篇十

    是個(gè)好人,不過沒什么用。這方鴻漸不是自己的寫照嗎,總希望有所改變,只是又沒方向去達(dá)成。不過沒有方鴻漸的小聰明,那么固執(zhí)懦弱無能,真有一天走投無路,即便去搬磚,也會(huì)放下臉面去做,為了生活。

    理想人設(shè)趙辛楣,都希望活成他的模樣,只是很多時(shí)候都還只是方鴻漸。認(rèn)為趙辛楣一直都是真誠(chéng)待方鴻漸,沒有絲毫看不起方鴻漸的原因,這是男人之間的感覺吧,也說不上什么原因,或者也是說趙辛楣是完美人設(shè)的原因。真正有素養(yǎng)的人,對(duì)待所有人都會(huì)懷敬畏之心,以他人為鏡,去明己得失,不斷地去提升自己,完善自己。

    我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會(huì)分開,本以為最后的描述,方已餓死,再細(xì)讀,又不像,只是在那之前的方死了,方重新開始,為自己計(jì)劃打算,而不是一再唯唯諾諾,耍一時(shí)口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心,讓大家分開一下,待雙方冷靜,改天再回去跟方講和,共同生活,可是回到家后,方已去投靠趙辛楣,再也回不到過去。趙辛楣會(huì)給方安排工作,方已無家執(zhí)念,明白自己過去的糟蹋,以趙為榜樣,重新開始。

    只是不知戰(zhàn)亂會(huì)不會(huì)炸死方。

    個(gè)人圍城讀后感篇十一

    夜晚,香茗和書—最完美的搭配。每逢月夜,獨(dú)臨窗前,手捧著那如音樂般和諧典雅的書,任朦朧的月光親撫,更有那古樸而清新的茶香彌漫鼻端。

    一個(gè)人靜靜地品味書中的酸甜苦辣,靜靜地,只為了躲開城市的喧囂,尋一個(gè)“心靜如水”的地方,感受一份舒暢、一份愜意。當(dāng)我第一次讀到《圍城》時(shí),那小說中的嘲笑與幽默,語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明快而絕不濫情,真是迷得我如癡如醉,想人非非。尤其是數(shù)遍之后,我感覺我周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的東西都增添了不少文學(xué)色彩。

    《圍城》是一本睿智的書,它是一位智者對(duì)人性深層次的洞察與調(diào)侃。近日細(xì)細(xì)咀嚼,越讀越覺有味,尤喜歡“導(dǎo)讀”上的一段文字,覺得它說出了自己的感受,也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位:“人這種無毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛。”作者于此有深刻的洞察,調(diào)侃既觸到痛處有某種寬容與理解,如果讀進(jìn)去的話—這太容易了,在哈哈大笑或曬笑之時(shí),我們會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。

    我認(rèn)為《圍城》的成功之處在于它不以反映特定社會(huì)的典型人物為目的,而是以反映共同的人性、生活世態(tài)為目的的。換言之它反映出了普遍性,而且超越了時(shí)代的人性百態(tài)。我敢說,像方鴻漸的不學(xué)無術(shù)、藍(lán)斜川的附庸風(fēng)雅、高松年的老謀深算、褚慎明的欺世盜名、鮑小姐的輕浮膚淺、李梅亭的厚顏無恥……這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無聊、回國(guó)船上的見聞逸事、異國(guó)學(xué)校中的人情世故、大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實(shí),又這般深刻,更不用說將婚姻喻為圍城的永恒命題。

    我深深佩服錢鐘書老先生,在他筆下的幽默風(fēng)趣、詼諧卻又不失犀利的筆調(diào)足以讓每一個(gè)讀者難以忘懷,書中作者所傳達(dá)的那些對(duì)生活、對(duì)人性的感悟也令人回味無窮??梢哉f《圍城》的魅力是雙重的:一是生活本身被作者展現(xiàn)的,另一是作者展現(xiàn)自身的。本書顯示給我們的是一個(gè)聰明的人怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必須使用的文字來表現(xiàn)自己的“觀”和“感”的?!秶恰返拇罂蚣懿⑽达@得那樣格外精心結(jié)構(gòu),不持那種以情節(jié)發(fā)展來抓住人的期待;所謂歷史容量、時(shí)代風(fēng)云,在小說中也是點(diǎn)到為止,但是,一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)飽滿,因作者自身內(nèi)涵而生發(fā)開來的場(chǎng)景、細(xì)節(jié),卻構(gòu)成了最精彩最吸引人之處,這也正是《圍城》的真正價(jià)值所在。而更在于對(duì)它的具體體現(xiàn)?;貒?guó)船上,三間大學(xué),人而出、出而人的兩番上海,名義岳家,父母家,自己小家……種種“是非窩”,小說中人在各種背景、糾葛、情勢(shì)之下的窘迫、可笑、可憐、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬,以及快樂—尷尬余縫中的快樂,快樂時(shí)的尷尬,都成為作家觀賞、諷刺和調(diào)侃的對(duì)象。所以,一切皮毛學(xué)問,偽裝、淺薄、賣弄文學(xué),也都成為洞見人的幽默對(duì)象。雖然小說從頭到尾都是圍繞著方鴻漸的婚姻展開,但作者其實(shí)是借方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事,表達(dá)了自己對(duì)人生的種種看法和理解,并借以幽默諷刺的方法,讓人在會(huì)心一笑時(shí)。有絲絲的苦澀。

    個(gè)人圍城讀后感篇十二

    不知道大家是否看過錢鐘書先生的《圍城》一書呢?相信看過的人一定是有很多感想的,在這里小編跟大家分享一下圍城讀后感,希望大家喜歡!

    《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言,情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品.鐘書君的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界.因此,讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了,如果那樣的話,《圍城》也就失去了其存在的意義.我覺得《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方.

    這本書的比喻給我留下很深的印象,不禁一一勾勒品讀.《圍城》中的`妙喻有兩種,一是真實(shí)的寫景寫事物的形象比喻,讀來令人舒暢,感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運(yùn)用具體的物象來比喻,讀來讓人覺得新奇,玄妙!

    又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅.”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾,這也是我說的第一種比喻,書中很是常見,更常見的是第二種比喻,也是全書中的亮點(diǎn).

    如“忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又準(zhǔn)確。來看這一初更妙的,鴻漸去趙辛楣的洋式公寓,“沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電,播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》,空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁,一大半像鼻子里哼出來的,又膩又粘又軟弱無力,個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈,女明星被這一比,真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。

    真是語(yǔ)言犀利,諷刺尖露,詼諧幽默,妙語(yǔ)連篇!

    《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,我們不至于墜入虛無。

    個(gè)人圍城讀后感篇十三

    就在剛才,才把錢鐘書的《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒有好好的看完一本書了,突然很有成就感。這也是我上大學(xué)以來,看的第一本除漫畫以外,看了好多頁(yè)都不想放下的書了吧。

    錢老真的是無處不調(diào)侃,調(diào)侃到了極致,不只是人物,甚至連桌子椅子都不放過。每個(gè)比喻都形象得很,而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦,調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈,我喜歡。

    人物性格語(yǔ)言都很有特色,吵個(gè)架都摻英語(yǔ)的。錢老和楊絳先生的感情不錯(cuò)的,真不知道他是怎么把各種家庭斗爭(zhēng)寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了,每看錢鐘書寫的圍城的稿子(未成書之前)都會(huì)笑的,當(dāng)然錢老也笑,多和諧。

    本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了,嗯,這樣不好。人生不也就是那樣么,住在城里的想出去,在城外的想進(jìn)來,還互相羨慕著,其實(shí)也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的,抓得住靈魂的東西,人物塑造也是全方位多角度的。不得不說,人是糾結(jié)的矛盾體。

    有時(shí)間打算再看一遍,光錢老的語(yǔ)言就夠我品味的了。調(diào)侃,不只是一個(gè)技術(shù),也是一們藝術(shù)呦。

    個(gè)人圍城讀后感篇十四

    當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編整理的圍城讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    暑假中,常常捧著一本《圍城》,感受一下錢鐘書筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)?!秶恰芬云溆哪墓P觸,冷靜的批判,悠長(zhǎng)的韻味折服了我,讓我在掩卷之際口有余甘。

    人們常說《圍城》是描寫婚姻生活,表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來,它更是一本描寫人性的書。這世上的一切:婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由,無一不是“外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前,我們應(yīng)該看清一切,徹悟一切,才不至于為生活所累。

    從前一個(gè)漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽(yáng),一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問:“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說:“那時(shí)你就可以衣食無憂,享受無限的陽(yáng)光和美景,什么都不用干?!睗O民則微微一笑,說:“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”

    在我看來,我們可以說這位漁民不思進(jìn)取,但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富,就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人,卻試圖放棄功名的拖累,回到粗茶淡飯,悠閑自在的日子,同時(shí)花去無盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是,在不經(jīng)意間,財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻,只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著,不斷地輪回著。

    我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命,那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為,婚姻也好,財(cái)富也罷,人人都有想進(jìn)去想出來的`理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉,沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活,沒有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎,也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛,辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出,又鉆入了“自由”的藩籬。

    生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的,長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多,長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人,才會(huì)擁有無限美好的人生。

    個(gè)人圍城讀后感篇十五

    小時(shí)候,很喜歡讀童話故事。最終的結(jié)尾一定會(huì)是帥氣勇敢或者智慧的王子娶了美麗聰明的公主,兩人過上了幸??鞓返娜兆?。于是在每次看完美麗浪漫或者蕩氣回腸的故事之后,我總愛發(fā)一陣子呆,美妙地幻想著那鋪著紅地毯、散發(fā)著愛情光芒、彌漫著幸福氣息的婚姻殿堂的模樣。

    然而長(zhǎng)大后,看的書多了,卻開始迷惘,婚姻是什么?

    文學(xué)家說,婚姻是愛情的結(jié)果。

    外交家說,婚姻是一種談判,要學(xué)會(huì)相互妥協(xié)。

    戀愛達(dá)人說,婚姻是幸福一天,痛苦一輩子。

    時(shí)尚小資說,婚姻是愛情的墳?zāi)?,再浪漫的愛情?jīng)過婚姻這道門檻之后也不會(huì)長(zhǎng)久,最終淪為親情。

    錢鐘書的一句話讓我眼前一亮,他說,婚姻是一座圍城,外面的人想進(jìn)來,里面的人想出去。

    似乎這種說法更為大眾所接受,也更為我所接受。本來,世事無絕對(duì),如果婚姻真是像現(xiàn)在一些人說的那么不堪,那就不會(huì)每天有那么多的戀人前仆后繼樂此不疲地坐上迎親的禮車,奔赴婚姻的鳥籠了,結(jié)婚登記處也可以關(guān)門大吉了;可是婚姻也不會(huì)像童年時(shí)的幻想一樣,到處冒著充滿著浪漫和情調(diào)的彩色氣泡,幸福得無以復(fù)加,那樣的婚姻只是夢(mèng)想,太不現(xiàn)實(shí)。

    可是錢老的那句話,著實(shí)吸引了我。于是自己跑到圖書館去借了本《圍城》,細(xì)細(xì)地讀。在書中,我看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn)。錢老在書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無聊的趙幸楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉英,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑瑣的李梅亭。錢老通過細(xì)致入微的心理描寫,運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。覺得錢鐘書先生對(duì)表現(xiàn)人物很是一絕,在書中他多次通過抓住人物的一點(diǎn)扼要而生動(dòng)形象地向我們展現(xiàn)出該人物的特點(diǎn)、形象,例如書中提到的汪太太,“十點(diǎn)紅指甲,一張紅嘴唇”,一句話,就勾畫出那個(gè)時(shí)代一個(gè)愛打扮、卻在打扮中流出一些俗味的一個(gè)愛虛榮的女人形象。

    誠(chéng)然婚姻如圍城,然而當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。

    最后我還想說一句,如果我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活才會(huì)更快樂更美好,那是一切的圍城都將是讓我們樂在其中的圍城。

    個(gè)人圍城讀后感篇十六

    讀罷《圍城》,給我印象最深的,不是方鴻漸曲折而被動(dòng)的愛情,不是孫柔嘉婚前的剛?cè)岵?jì)以及婚后的斤斤計(jì)較,亦不是中國(guó)市井小民自古以來虛偽做作人前人后的形象反差。這些固然都是書中無比精彩而值得玩味的部分,但使我不停思考的,還是書中關(guān)于男女、婚姻的議題。

    《圍城》里的男性角色數(shù)不勝數(shù),但真正的“大男人”,也許一個(gè)都沒有。在我眼里,真正的“大男人”應(yīng)該擁有廣闊的胸襟與深遠(yuǎn)的目光,不為眼前的雞毛蒜皮之事錙銖必較,也不會(huì)為情所困而做事出格,更不會(huì)因?yàn)橐恍┮軠y(cè)與自我印象而將各種人分三六九等。也許有人認(rèn)為趙辛楣算不上真正的“大男人”,但也起碼近似“大男人”了吧。在我看來,恰恰相反,他高大的身高與他矮小的心靈帶來了巨大的反差。趙辛楣非但不近似“大男人”,甚至不過是一個(gè)斤斤計(jì)較、心眼極小且目光短淺的小人。也許大部分讀者都在讀到趙辛楣一行人出發(fā)去三閭大學(xué)時(shí),對(duì)趙辛楣的印象逐漸變好,他考慮周全,有組織能力,并且懂得方鴻漸的心中所想,與他有種種共識(shí),還將他照顧得很好。但可別忘記,這都是在蘇文紈最終嫁給曹元朗后的事,在那之前呢?趙辛楣因?yàn)閷?duì)方鴻漸蘇文紈兩情相悅的猜測(cè)而處處刁難方鴻漸,這一前一后判若兩人,真的是一個(gè)“大男人”該有的作風(fēng)嗎?答案自然是否定的。

    錢鐘書沒有走類似小說的套路,將主角寫得無比高大,甚至讓全書所有其他男性角色成為他的陪襯,使他成為書中唯一的“大男人”。恰恰相反,他不僅不是大男人,甚至算不上一個(gè)懂得人情世故的男人。也許這就是這部小說最與眾不同之處,沒有脫離生活實(shí)際的無比高尚或險(xiǎn)惡之人,有的只是真實(shí)的、不完美的“人”,而我們卻總能從書中人物中找到生活的影子。在這樣一個(gè)充滿著人與人之間的算計(jì)與虛偽的社會(huì)里,不善此道的方鴻漸只感覺到力不從心,無比疲勞。他在工作上遭到算計(jì),在情場(chǎng)上任人擺布,由此種種促使他選擇了逃離充斥著偽君子與小人的三閭大學(xué),他向往的是一個(gè)沒有人情世故與虛偽算計(jì)的社交圈,向往得到一個(gè)真實(shí)而不做作的妻子。他以為那個(gè)人就是孫柔嘉,于是逃進(jìn)了自以為安全的與孫柔嘉的婚姻“城堡”,不料城堡里更是處處陷阱,戰(zhàn)火不斷,他只有再次出逃。

    男人喜歡女人,喜歡帶來的結(jié)局要么修成正果,要么不了了之。而修成的正果——婚姻,卻可以是女人的籌碼,男人的無奈。男人終究是算不過女人的,男人癡于感情,而女人則善于經(jīng)營(yíng)感情。這兩者的差別,筑成了婚姻這座城堡。

    與方鴻漸有過交集的總共有四個(gè)女人。而這四個(gè)女人,使方鴻漸經(jīng)歷了初嘗男女之情,了解愛情,沉迷愛情到最后厭倦愛情的四個(gè)階段。這也是方鴻漸在婚姻城堡外徘徊到?jīng)_入城堡,最終又想沖出的心路歷程。

    第一個(gè)女人是鮑小姐。留洋結(jié)束踏上歸國(guó)旅程的方鴻漸毫無戀愛經(jīng)歷,在船上就被鮑小姐勾引了去,鮑小姐是一個(gè)不知檢點(diǎn)的女人,甚至可以說是個(gè)低賤的女人。自己有未婚夫,還同別的男人尋歡作樂。方鴻漸知道自己和鮑小姐沒有愛情,可通過鮑小姐,他初嘗了男女之情,并不再像在國(guó)外那樣是見女色變的“陰晴表”,而開始愿意為自己找尋愛情。

    第二個(gè)女人是蘇文紈。蘇文紈愛方鴻漸,但卻是富于心計(jì)地愛著他。她用各種方法,軟硬兼施,一步步套方鴻漸上鉤。也許這就是蘇文紈會(huì)選擇方鴻漸而非趙辛楣的原因,趙辛楣至少在一定程度上比方鴻漸更知曉人情世故。蘇文紈知道趙辛楣也許更難擺布,于是寧愿爭(zhēng)取對(duì)自己沒有感覺的方鴻漸,也不愿成全深愛著自己的趙辛楣。最后讓人大跌眼鏡地選擇曹元朗,也許也是這個(gè)原因吧。蘇文紈是所謂的大家閨秀,如果娶她,至少在外人看來絕對(duì)是得體而正確的選擇。可方鴻漸害怕善于心計(jì)的蘇文紈,最終向她坦白了實(shí)情。蘇文紈之后,方鴻漸明白了成全不是愛情,也知道了兩情相悅是愛情長(zhǎng)久的必要。

    這之后的第三個(gè)女人——唐曉芙,是方鴻漸最用心愛過的人,他下狠心撕破臉拒接了蘇文紈,轉(zhuǎn)而專心愛著唐曉芙。他沉迷于對(duì)唐曉芙的愛,可無奈唐曉芙玩世不恭的態(tài)度,方鴻漸的這場(chǎng)愛情還沒開始就被劃下了句點(diǎn)。這時(shí),方鴻漸有了一個(gè)很大轉(zhuǎn)變,在愛情上,他從主動(dòng)積極一變而為被動(dòng)與消極。誠(chéng)然,這是愛情的無奈之處。有的人愛一個(gè)人到了極致,可一無所獲,了了收?qǐng)?,悲慘的結(jié)局使之后的他不再像原來那般赤誠(chéng)而熱烈的追求愛情,而是將自己包圍起來,不愿再因愛情受傷。

    方鴻漸受了情傷之后將自己包圍起來,可這時(shí)的他又遇到了愛他的孫柔嘉。令他沒有想到的是,她的城府要比蘇文紈更深,用裝出來的單純俘獲了方鴻漸的心,并最終筑起了那座婚姻的城堡??伤诨楹笤萎吢?,只要有忤逆她的想法的,總免不了一場(chǎng)大吵,吵了無數(shù)次之后,方鴻漸累了,此時(shí)的他才是終于厭倦了愛情,決定逃離。

    女人可以有與男人同樣熱烈的愛,只要那是她愛的男人,不過在愛的同時(shí),女人更加善于經(jīng)營(yíng)愛情,也更喜歡擺布她的男人,這便是女人的精明之處,也是男人的無力之處。

    婚姻是這部小說的核心,人們爭(zhēng)相前進(jìn),互相催促,就為了沖進(jìn)婚姻的城堡,了卻家人的希望,自己的夙愿。男人與女人,自古以來的兩個(gè)矛盾又相依的主體,總會(huì)在城堡里發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或又重歸于好,無數(shù)人想要沖進(jìn)城堡的同時(shí),也有無數(shù)人苦苦企盼著逃離。這是人類永恒的問題,卻也是人類永恒的主題。

    個(gè)人圍城讀后感篇十七

    《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

    “圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

    《圍城》中,方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號(hào)男主角,自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間,里面的語(yǔ)言犀利刻薄,特別是各種比喻,對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其?shí),志大才疏,懦弱,愛面子,不通人情世故,自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上,這些都可以用在他身上。要說他真實(shí)得可愛,卻也不然,有時(shí)也是虛偽的。然而,在作品里,是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人??赡苷媸翘}卜青菜,各有所愛,而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子,呵呵,這就不好說了。

    我想,他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢?也像寫作一樣刻薄嗎?一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個(gè)小故事,經(jīng)常有人向他借錢,他總是借給別人所要求的一半,而不要求別人歸還。我向來認(rèn)為,刻薄的人是可以裝成厚道的,而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看,這種刻薄是他的本性,而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對(duì)借貸者的這種做法,也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是,好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣,那就沒意思了。

    看到他們一行人開始去往三閭大學(xué)的旅程,是故事最精彩的部分。給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看!

    個(gè)人圍城讀后感篇十八

    當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的《圍城》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

    好久沒有寫讀后感了,感覺寫讀后感已經(jīng)是遠(yuǎn)在初中的事兒了。遙記得當(dāng)年學(xué)校組織去統(tǒng)一的閱讀教室看書(書名好像是叫《情感讀本》),每每上完閱讀課都要寫一篇讀后感,也就是從那時(shí),同時(shí)也是從那時(shí)以后,我就再也沒有寫過讀后感。

    小皮一下,既以上段開個(gè)頭,也以上段模仿下錢鐘書先生的文筆。

    其實(shí)今天讀完《圍城》第一感覺就是:啊?這就結(jié)束了?這寫的是啥?完全沒讀懂??!

    不知道其他人有沒有這樣的感受,反正我是感覺故事的結(jié)束有些太突然,好像有許多伏筆沒有能夠?qū)懲?。比如趙辛楣娶得到底是誰(shuí)?方鴻漸什么時(shí)候能再見唐曉芙?甚至,趙辛楣的妻子是不是就是唐曉芙?這些看似作者埋下的伏筆一個(gè)都沒有再去進(jìn)行描寫,讓我有點(diǎn)悵然若失。

    同時(shí),后期主人公方鴻漸結(jié)婚后的`篇幅我一點(diǎn)感觸都沒有,如果說有,那就是感覺這些情節(jié)都很正常啊,沒有給我深的思考,沒有給我新的點(diǎn)醒。不過后來想想,這大概是沒有女朋友的原因:壓根沒有人給機(jī)會(huì)感受那樣的生活狀態(tài)!

    綜合上面的感受,與其說是讀完了《圍城》,不如說是讀完了楊絳先生的《圍城后序》。

    楊絳說,錢鐘書寫《圍城》是因?yàn)樗陌V氣,所以整個(gè)后序都是圍繞錢鐘書先生的癡氣來議論的。反而是這個(gè)后序讓我有了想寫這篇讀后感的動(dòng)力和思考。

    因?yàn)檫@份癡氣成就了錢鐘書。

    好像楊絳就是唐曉芙的原型。后序里楊絳女士也提到過,“唐曉芙也許是作者喜歡的角色,所以不情愿把這個(gè)角色安排給方鴻漸”。是的,唐曉芙和楊絳一樣,聰明、漂亮以及充滿著知識(shí)女性的魅力,這些可以從書中唐曉芙的心理活動(dòng)以及楊絳女士在后序中的文字表達(dá)看出端倪。

    唐曉芙是完美的。

    當(dāng)我在讀《圍城》的時(shí)候,有多少次希望方鴻漸能夠回頭,能夠挽回到唐曉芙,能夠挽回到那個(gè)古靈精怪,時(shí)常捉弄男友卻心思細(xì)膩的女孩。那就像是一層薄紗,在書中的描寫讓你摸也摸不透,抓也抓不住,撓的你心里直癢,情感千絲萬(wàn)縷。

    甚至我也時(shí)常會(huì)帶入自己。

    可是就像如讀這本書一樣,里面的故事情節(jié)從甲板上的鮑小姐發(fā)展到孫柔嘉,《圍城》讀完了還有下一本,沒有什么會(huì)停留,回憶只會(huì)讓人寫出讀后感,而自己的故事情節(jié)卻還沒有走下甲板。

    個(gè)人圍城讀后感篇十九

    《圍城》中有一句話:“城里的人想要出去,城外的人拼命想進(jìn)城?!逼鋵?shí),每個(gè)人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”,好的“圍城”幫助我們抵抗外界不良誘惑,可是壞的“圍城”卻連人性的真善美也一并阻隔,使心靈變得陰暗嚴(yán)寒。

    從某種意義而言,心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認(rèn)知而樹立地一道屏障。喜愛的事物暢通無阻,排斥的事物被“無情”地?cái)r截??涩F(xiàn)在越來越多的人將善意惡僅為虛假,讓美好污染為黑暗,讓我們心靈的“圍城”阻止了太多美好事物的光臨,從而人心冷漠,溫暖不再。

    王國(guó)維有人生“三境說”——昨夜西風(fēng)凋樹,獨(dú)上高樓,望天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾星尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。其實(shí),我們的心靈也要有“三境”。一日保持純凈,明辨事非。二日接納美好,寬容為人。三日創(chuàng)造美好,共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn),只怕我們會(huì)在城里幸福生活還不世,外人也想要進(jìn)來體驗(yàn)一番吧!

    保持純凈是說我們心靈的“圍城”要抵制真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純凈,我們才有一雙潔凈的慧眼生活,做到亭亭獨(dú)立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿,還有其“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品質(zhì)。

    接納美好寬容為人是說我們要保持內(nèi)心大度,讓心靈的“圍城”樂于接受幫助。《圣位》里有一句話說:“凡有的,還要還給他,讓他有余。沒有的,連他所有的也要奪去?!边@句話表面上寫了一種富人更富,窮人更窮的形式,實(shí)際上,它也能解釋為:擁有美麗的,他的美好會(huì)更多,內(nèi)心更純凈愉悅。而拋棄美好的,則美好而會(huì)離開而去。只有接納,才能創(chuàng)造。

    創(chuàng)造美好共建和諧則是說我們不能生活在“圍城”中一味接納,還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造,打開城門將美好撒向遠(yuǎn)方,作一個(gè)無私的奉獻(xiàn)者。這樣,我們的“圍城”才是有活力的,健康的。

    個(gè)人圍城讀后感篇二十

    傳世的文學(xué)作品不靠華麗詞藻,不求驚險(xiǎn)情節(jié),而是用日常語(yǔ)言為讀者描繪出當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)。錢鍾書先生的《圍城》正是這樣一部作品。先生對(duì)文字的掌握和運(yùn)用爐火純青,書中人物看似平常的對(duì)話里含著不動(dòng)聲色的諷刺,但又那么合情合理,輕松地把讀者帶入上世紀(jì)三十年代末四十年代初的中國(guó)知識(shí)分子社會(huì)。《圍城》可以說是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中寫得最有趣,最細(xì)膩的小說。"婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。"這句話成了人們對(duì)婚姻定義引用最多的名句。

    小說從方鴻漸留學(xué)回國(guó)船上旅程開始,到最后他走在飄著夜雨街上,只想找一個(gè)睡覺的地方結(jié)束,沒有任何引人入勝的.情節(jié)??墒俏覅s讀得津津有味,這全歸功于錢鍾書先生那不露聲色的幽默和對(duì)文字的駕馭。

    下面再摘錄幾句精彩的句子與大家分享。

    "旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人,才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的,應(yīng)該先旅行一個(gè)月,一個(gè)月舟車仆仆以后,雙方還沒有彼此看破,彼此厭惡,還要維持原來的婚約,這種夫婦保證不會(huì)離婚。"。

    "愛情多半是不成功的,要么苦于終成眷屬的厭倦,要么苦于未能終成眷屬的悲哀。"。

    "同行最不宜結(jié)婚,因?yàn)楸舜耸切屑?,誰(shuí)也哄不倒誰(shuí),丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太,太太也不會(huì)盲目地崇拜丈夫,婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。"。

    "上了年紀(jì)的人動(dòng)了愛情,就如同老房子著火,不可救藥。"。

    "吃飯和借書,都是極其曖昧的兩件事,一借一還,一請(qǐng)一去,情份就這么結(jié)下了。"。

    "老實(shí)說,不管你跟誰(shuí)結(jié)婚,結(jié)婚以后,你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人,換了另外—個(gè)。"。

    "打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。"。

    個(gè)人圍城讀后感篇二十一

    方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假的文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。"以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

    方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第―圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

    種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另―種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。

    可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下―條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸―樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么―點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

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