讀后感是讀完一本書之后，對于書中內容、作者觀點以及自己的思考感受進行總結和概括的一種文字表達方式。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解書中的意義，同時也可以對自己的閱讀能力和思考水平進行反思。讀后感是一種對于讀書的回顧與思考，也是一種對于書籍的致敬和贊美。每次讀完一本書，都可以通過寫讀后感來進一步消化書中的內容，使讀書成為一種更有意義的行為。讀后感應該側重于書中的核心觀點和主題，以及對自己的影響和啟示。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。
有準備的教師讀后感篇一
什么是有準備的教師？有準備的教師如何推動幼兒在五大領域的學習？怎么做才是有準備的教學？如何在教師指導和幼兒自主學習之間達成平衡？滿赟工作坊8月推薦的《有準備的教師》中作者為我們一線教師解答了許多工作中存在的疑問。
課改下的新理念也是學前教育段探討的新鮮話題。但“兒童的主導學習”（被動的教師）和“教師主導的教學”（被動的兒童）如何平衡則是我們常常困惑的。本書中作者綜合最新的理論和研究，在《有準備的教師》提出一個調和兩種方法的基本原則，即整合“兒童主導”“教師主導”的學習經驗，也就是說教師和幼兒都在學習過程中發(fā)揮積極的作用。
在當前大力提倡發(fā)揮幼兒主體性、強調幼兒自主探究的背景下，本書作者理性思考教師指導與幼兒學習之間的關系，通過科學分析五大領域（語言、科學、社會、身體發(fā)展及視覺藝術領域）各自獨特的課程內容及幼兒學習和發(fā)展的特點，探討如何針對不同教學內容采用不同教學方法，以最佳方式引導幼兒發(fā)展，倡導這樣一個中庸立場。
《有準備的教師》是我近期看過最好的早期教育著作，書中作者既設定本書的目標，又有理論基礎為本書提供有效的科學依據。對于我們工作在第一線的教育實踐者有很大的啟示，第一部分分析了有準備的教學的含義。其中第一章介紹了有準備的教學的概念，同時探討了整合兒童主導和教師主導的學習經驗以促進兒童學習知識和技能這一主張的理論基礎，第二章簡要回顧了各領域中教師引導兒童全身心投入的、發(fā)展適宜性的最佳實踐。
本書提供很多實踐性的教學策略，并通過案例加以說明，每個章節(jié)都有“深入思考的問題”，能激發(fā)教師不斷更新自己的理念和實踐。
有準備的教師讀后感篇二
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結尾。小說中一個鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。
在現(xiàn)實中有數不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅強的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。
小說中以偏遠鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個小孩子與整個地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時間內讓學生們記住的知識成為了拯救人類的關鍵，體會文中教師無私奉獻的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。
人類個體在整個地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個宇宙下也是微乎其微，在其他強大文明面前，我們就像是一個襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個一群人，為人們帶來火種帶來希望。
有準備的教師讀后感篇三
我看了一本書叫《會飛的教室》，它讓我懂得了很多道理，很多知識，還有很多好詞好句。
《會飛的教室》這本書是一名德國作家，寫小學生讀物。故事情節(jié)并不復雜，講的是一個德國的一個中學排練了一個圣誕劇《會飛的教室》。
《會飛的教室》它是由姚尼寫出來的，里面的演員有塞巴修演老師，鄔理演小女孩，因為他們的學校沒有女生所以只有好鄔理來演了。他們整部戲有四幕。
第一幕：飛機起飛了。第二幕：大家來了維蘇威火山。第三幕：大家來到了埃及金字塔。見到了胡夫王。因為小女孩氣著了胡夫王，她中了魔法，不見了。第四幕：來到了北極上課。飛機出現(xiàn)故障，來到了天堂，皮的與他們倒金字塔救出小女孩。然后他們一起唱圣誕歌，最后結束了。
不過在這個圣誕劇排練時發(fā)生了一些事情，在與高年級爭奪排練教室，德文老師上課時學生在搞惡作劇，修理鄔理，導致他從高高的柱子上舉傘跳下，摔斷了腿。解救別的學校學生沖突而被綁架的學生。
有準備的教師讀后感篇四
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在的希望?！眲⒋刃勒f。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場文明等級檢測。與此同時，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個世界，這場關乎地球存亡的文明測試卻降臨在了這群孩子的身上，“數字宇宙廣漠的藍色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運動狀態(tài)。’”地球得以存活，生命得以延續(xù)，文明的孤獨進化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說中的火有四種。
第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡陋的鄉(xiāng)村小學里，孩子們圍坐在灶邊的場景，“當冬夜降臨時，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對“火”最初的認識和用法，即用火熟食。這第一種火也是關于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時，孩子們會為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學和文明的火苗”?！八帽M了一生在娃們的心中燃起科學和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
第三種火，蠟燭。在破舊的學校停電時，老師會借著蠟燭的微光給學生上課，這蠟燭點了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因為蠟太多了也是點不起的?！盃T光中，他看到下面那群娃們的面容時隱時現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲蟲?！痹卩l(xiāng)村教師臨死時，“燭光”再次出現(xiàn)。“夜深了，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前?！睜T光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。
第四種火，救人時的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護自己的場景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當時在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛。”那么這份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
有準備的教師讀后感篇五
我們經常會感慨生不逢時，沒有伯樂沒有好的機會等待著我們，可我們又曾想過為什么機會不曾降臨我們身上呢？我們是不是沒有全力以赴的去迎接它呢？當年牛頓被砸到的蘋果，我們謂之“機會”。機會真是神奇，它經常出現(xiàn)在我們身邊，而智者能發(fā)現(xiàn)它、利用它走向成功，愚人往往錯過它卻抱怨命運不公，其原因就在于機會只偏愛有準備的大腦，有準備的大腦才能辨識和把握機會。
我們身邊總有些人坐著等機會，躺著喊機會，睡著夢機會，殊不知如果這樣，機會就會像滿天星斗，可望而不可及，即使機會真的來到身邊，他也發(fā)現(xiàn)不了，更不用說去捕捉和利用了。
而這本書告訴我們，其實，我們可以選擇自己想要的人生，更能去創(chuàng)造美好的人生。我們缺的不是智力，不是毅力，不是努力，而是提升大腦“精神體格”的能力！因為——機會，只愛有準備的頭腦！
機會對每一個人都是公平的，不存在厚此薄彼的問題，這就像陽光雨露會播撒到大地上的每一塊地方一樣，關鍵是一個人面對機會究竟能不能真正把握住。在能夠把握機會并且充分地利用機會的人那里，機會時刻都存在著，對機會就像有經驗的船夫利用風一樣，兩者之間似乎有一種默契；而在對機會毫無知覺也不會很好地利用的人那里，即使機會來到眼前，他也不能及時地抓住，而是常常讓機會白白地失去。
我們發(fā)現(xiàn)成功的人之所以能夠獲得命運的青睞，又能在機會來臨之時牢牢地抓住機會。
這些問題的回答可歸結為一句話，那就是：機遇偏愛那些為了事業(yè)的成功作了最充分準備的人。換句話說，只有在“萬事兼?zhèn)洹钡那闆r下，東風才顯得珍貴和富有價值。
有準備的教師讀后感篇六
感想結束。
短短82頁，拉開一個數萬光年的畫軸。聳起的時間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對群星，而時間原點處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒有高級文明的培植，他們還要在亞光速和三維時空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過多維時空進行通訊，至于通過超空間躍遷進行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件?！?/p>
參議員說：“文明的這種孤獨進化，是銀河系太古時代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無數個王朝后，一個龐大的探險計劃開始了，他們發(fā)射了第一個外空飛船，那是一個透明浮力小球，經過漫長的路程浮上海面。當時正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對他們是怎樣的壯麗和神秘啊！”
最高執(zhí)政官說：“那是一個讓人向往的時代，一粒灰塵樣的行星對先祖都是一個無限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對群星……這感覺我們已丟失千萬年了。
有準備的教師讀后感篇七
最近讀了勝間和代的兩本書《時間投資法》和《“白骨精”學習法》，覺得對自己的幫助挺大的，就下載了好幾本她的書，進行集中閱讀。這是第三本。
前兩本書讀得速度很快，基本上是2-3個小時就讀完了。這本書讀了5個小時。前兩本書的內容接受很快，所以讀起來也快，這本書相對來說，內容比較新穎，接受起來比較慢，因此也讀得慢。
這本書比《時間投資法》和《“白骨精”學習法》對我的啟發(fā)更大，其實作者也說了她的不斷成長也是靠“精神體能”法。
何為“精神體能”法？“精神體能”是作者自己創(chuàng)造的一個詞，作者下的定義是：對于我們身邊的小事，如何去想、如何決策、如何行動，從而能在任何境遇下把不幸變?yōu)樾疫\，把運氣變成自己的實力。我把這稱為“精神體能”。也就是說，《機會只愛有準備的大腦》是“精神體能訓練手冊”。
那么，怎樣獲得“抓住機緣的能力”呢？我再給精神體能下一個定義。所謂精神體能，就是綜合了以下4個技巧的能力：
1、大腦120%活用法——除了顯意識，潛意識也能得到最大限度發(fā)揮的技巧。
2、速斷速決法——從多種信息里篩選出必要的信息，迅速做出決定的技巧。
3、個人資產增值法——吸取身邊的經驗和技巧，活用在自己個人資產的維護和增加上。
4、勝間式人際關系法——與身邊的人互相協(xié)調、融合，互相尊敬，使自己力量倍增的技巧。
本書就是圍繞這4個技巧展開的，這4個技巧是層層遞進的關系。
本書的插畫也非常有意思，幫助讀者很容易就記住書中的要點。
勝間和代的這本書推薦大家去閱讀，而且可以多閱讀幾遍，有可能你現(xiàn)在還不能完全明白作者的意思，但是，等你個人的能力有了進一步地提升，再去閱讀，也許又會有新的收獲。
現(xiàn)在我快速通讀了一遍，以后，我還會多讀幾遍。
閱讀完一本書籍，關鍵是用書中的精華來指導自己的實踐和行動。閱讀完勝間和代的書，我們也要行動起來，用她的方法來指導我們的實踐。
有準備的教師讀后感篇八
有效的教師更應該是是一位會思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應付補課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機器。
2、與教學工作相關的特征或品質：體諒學生、對學生有高要求、教學能力強、學科知識豐富、教學的適應性高。
成功的教學依賴于教師的有效的`教學行為。
有四個變量影響課堂教學的有效性：預定變量、環(huán)境變量、結果變量、過程變量。預定變量和環(huán)境變量是指對課堂教學有影響的場景特征，主要有教師特征、學生特征、班級特征、學校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對課堂教學有影響的師生行為的特征外還指學習任務或活動的特征；結果變量是指教學所達到的效果。
有9類教學行為產生了顯著的一致性的教學效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學和學習任務為中心；
4、熱愛學科、充滿熱情和教學激勵學生；
5、批評（負相關）；
6、不誠實（負相關；）。
7、給予學生學習機會；
8、運用有條理爭論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進學生學習成績高度相關的教學行為包括：
1、給學生更多的學習機會；
2、主動教學；
3、讓學生高度專注學習；
4、高效利用教學時間；
5、多變而靈活地將學生分組；
6、通過專注于課程學習促使學生快速進步；
7、學生為理解和掌握而學習；
8、了解學生的水平，進行適合的教學，提出適合的目標；
9、清楚界定教學目標；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學習、愉悅的學習環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結合，從教學熟練型走向專家型”之路，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對自己的青春年華。查有梁結了一段關于“研”的妙語，我時時用他來鞭策自己——“學然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也；知美，然后能自創(chuàng)也?！?/p>
路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強、自創(chuàng)的路。
有準備的教師讀后感篇九
看了衢州女教師后，我深深的被她們的事跡所震撼，所感動。同樣，作為教師的我，學習了三位教師的先進事跡以后，感覺自己做的真是微不足道。在她們身上我看見了仁愛，看見了她們的堅持不懈，看見了她們執(zhí)著的責任心，看見了她們那一份堅定的信念。作為一個人民教師，打電話給未到校的學生，這就是每個教師所應盡的職責。一般我們打電話，聽見停機的也就放棄了。最多給充了話費以后，聽到隱隱約約、語無倫次的聲音，也就掛斷了。但是三位老師并沒有因為這樣的.挫折而放棄。調課之后，繼續(xù)尋找，不求任何回報。作為老師的我們，應該很清楚，調課是一件很麻煩的事情。但是三位老師，以不放棄不拋棄自己的每一個學生的精神，始終堅持著這一份信念。平凡之中見偉大，細微之處見真情。她們的努力，她們的仁愛更是讓我自慚形穢。今后，我也要像她們一樣，做一個會堅持，會盡責，會關愛學生的老師。通過學習“最美老師”的事跡，我也要和我的同事團結一心，用愛與責任去教育每一個學生。
孔子說過：“三人行，必有我?guī)煛?。出了課堂，我和學生之間便是好朋友。經常促膝長談，學生會對我非常的信任，談在學校的學習，學校的生活，有時甚至個人感情的問題。學生會將他所遇到的問題遇到的迷惑說出來給我聽。其實，我們經常說某個班的哪個學生真的很調皮很難教，現(xiàn)在的學生怎么越來越難教，諸如此類的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行動去感化他們。我們堅持“引領技術，成就未來”的校訓。作為一名教師，我們堅持理實一體化。做雙師型的優(yōu)秀教師，也切實的在做。理論講完，馬上實踐。實踐中有不明白的又講理論。在理論中學習技術，在技術中掌握理論。讓學生可以更快的掌握技術和理論知識。讓他們能在畢業(yè)以后找到一份好的工作。
正是本著“學高為師，德高為范”的精神，團結一心，用愛與智慧去教育學生。贏得了學生的信任、家長的信任和社會的肯定。孔子也曾經說過：“仁者，愛人”，要做到“誨人不倦”。關愛學生是每個教師應盡的職責。只有關愛學生，師生關系才會融洽。只有關愛學生，日常的教育教學才可繼續(xù)。我將堅持向衢江四小的三位“最美老師”學習，學習她們的責任心、愛心和堅持不懈的精神，將它融入到日常的工作和行動中去，讓“最美老師”的精神繼續(xù)傳遍全國各地。
有準備的教師讀后感篇十
常生龍先生的《讓教育更明亮》中說"全力陪伴孩子",這就是對孩子的愛。
天下沒有哪個父母不愛自己的孩子，但是往往他們都不知道如何愛，他們只知道給孩子提供最好的物質條件，而不知道孩子真正需要的是什么。其實孩子想要的很簡單就是跟最親愛的家人在一起就會很開心。在更多的.玩具，美食和漂亮衣服和陪伴之間，孩子會選擇陪伴。陪伴，不只是呆在孩子身邊，更應該和她一起玩，讓他感受到父母親的愛。在玩的過程中，我們施以恰到好處的教育，而不是靠物質類的東西讓孩子得到暫時的快樂。
再也不要自詡我那么愛孩子，其實我們給孩子的愛都是那么的微不足道，你所給與的都是天下所有的父母能做到的，我們所做不到的就是真正的陪伴，讓我們都來做一個令孩子完全相信你的師長、家長。
有準備的教師讀后感篇十一
西奇弗的故事中，一直以來都在鼓勵人們面對生活中的一切挫折與不幸。讓我們微笑著面對生活中的每一天！
讀了西奇弗的故事，我也在想當我們自身遇到困難和挫折時。能否像西奇弗那樣一如既往。把困難當做是一種希望來對待.當我們遇到逆境時，我們的心態(tài)是怎樣的。
本篇的故事很短。但是卻教了我們在付出努力并不一定能一步成功時，用怎樣的心態(tài)和行為來做接下來的事。我覺得失敗不算是真正的失敗。真正的失敗是在失敗之后如何讓自己獲得良好的驅動力去繼續(xù)以后的生活。失敗的不是一件事或者是一個人。重要的失敗之后你如何讓自己獲得成功。每個人的一生都不可能一帆風順。我們總會遇到這樣那樣的困難，失敗，挫折和挑戰(zhàn)。我們然不能像西奇弗那樣倍受打擊卻希望永存。但是我們依然能像他那樣把使命轉化為命運！
我相信生活中沒有永遠的'強者，沒有誰會像神仙一樣要什么有什么。在獲得成功的路上，總是擺滿了荊棘。重在堅持。能夠堅持不懈的勇往直前！
可惜，畢竟是凡人，畢竟不是西奇弗那樣的神。在工作里所投入的時間和精力，猶如泥牛入海，責任廣闊如海，任你奮勇如牛，仍然依舊。一般的奮斗史書格言上無不鼓勵人凡是已盡力，不可急于求功。要是知道付出的努力全部積累不來，只不過是自欺的寄望哪？在通往遠方的道路中，我們經常會遇到一些未能跨越的障礙，許多人甚至永遠無法超越童年或青少年期的心理癥結，這時我們需要的是悅愉自己，包容自己的局限，制定適合自己的人生目標和期望是幸福進入無限循環(huán)的內驅力。
所以說失敗不算什么。真正的失敗是在你失敗之后如何選擇，如何做！
有準備的教師讀后感篇十二
《家庭教師》是奧地利作家茨威格的一部小說，茨威格的小說多以成人的視角來描寫故事，但這篇小說是以兒童的視角來寫的。
小說的情節(jié)并不復雜，講述了一個原本安靜的家庭請來了一位叫曼恩小姐的家庭教師來輔導兩個孩子的學習，而這兩個雙胞胎女孩子的`表哥卻和這位家庭教師有了一個小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教師趕出了家。而兩個女孩見證了這一切的發(fā)生，這些都給她們的心理留下了很深的陰影。
兩個女孩子的痛苦來源于她們對成人的心理世界的過早接觸。書中有一段精彩的描寫：這未來的世界，她們不久久要走進去，卻不知將有什么遭遇落到她們身上。她們想到那將來長大后要過的生活，那像是一座布滿可怕事物卻必須穿過的樹林一般的生活，感到了畏懼。
書中兩個女孩子她們的畏懼主要來源于兩個方面。首先，這對雙胞胎姐妹正處于十二三歲的青春期，在她們的心中，原來愛情應該是美好的，但家庭教師曼恩小姐與她們表哥之間的事情卻讓她們失望，家庭教師與表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面對，只想逃避，也深深傷害了曼恩小姐。另一方面，她們的父母在知道這件事情之后，也做出了“毫無人性、自私”的決定：將曼恩小姐趕出了家，并且侮辱了她。
大人們的心事在這兩個孩子眼中顯得可怕與黑暗，她們同情著曼恩小姐，也對家人產生了反感，甚至有了反對父母想法的情緒，使她們的心靈再也無法像往昔那樣清澈了。
事實上，這個故事也是借孩子的眼睛來透視當時的社會上人與人之間的疏遠、冷漠、缺少愛的氛圍，試想如果這兩個孩子生活在一個人與人之間互相關愛的環(huán)境中，她們會感覺到周圍生活中更多的溫暖，她們的思考方式和心靈也會多么高尚。
人們說：“從一個孩子身上往往能看到父母的影子?！贝_實，家長以及生活環(huán)境對還自動影響深遠的。所以，對待孩子，我想大人應該真誠相待，給她們對生活的勇氣，而不是讓他覺得未來是可怕的，而失去了孩子的天真。
有準備的教師讀后感篇十三
近期我讀了打造《你的第56號教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關案例指導。其中“積極的表揚讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡單的表揚會導致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學生朗讀后，有的老師給予表揚——“讀得不錯”，“讀得真好”，這種贊揚性的評價，缺乏針對性，學生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表揚，棒在哪兒？這種表揚不要也罷。因此運用評比型表揚要讓學生在對比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評比引導和評比方式不恰當，不但不會利于教學進行，還會影響教學秩序。
渴望關注，渴望欣賞，渴望贊揚，是人的正常心理需要，溫情話語，鼓勵的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領會，那些被認為是調皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語對他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強理論學習，提高自身素質。其次，潛心備課工作，運籌教學方略。備課是課堂教學的必要前提和重要保證?？梢哉f，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營造學習氛圍。教學過程不單純是教師的教和學生的學，同時也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動教育機智，提高應變能力。課堂教學中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
有準備的教師讀后感篇十四
小時侯，我是一個嗜書如命的孩子，真的，一點也不夸張。父親是教師，母親常說我在他身上傳承的最大優(yōu)點和最大缺點就是愛讀書。當別的孩子還在父母身邊撒嬌的時候，我便已經捧起《娃娃畫報》、《好兒童》，學會了用書來趕走無趣和寂寞了。小學六年時間，我的閱讀量更是驚人，花了差不多三年半的時間，把父親學校圖書館（那時的藏書量也并不豐富）的書翻看了個遍，到六年級，我更對父親書櫥里生澀的〈美學原理〉、〈中國歷代文學作品選〉、〈外國文學史〉等產生了濃厚的興趣。那時的我，走路看，吃飯看，上廁所看，睡覺前看，我的床上堆滿了書，幾乎每晚都是枕書而眠。那時的閱讀生活真是單純而快樂。
心態(tài)：現(xiàn)在能安安靜靜讀書的心情真是少之又少，閱讀外面的世界實在太精彩，外面的精彩實在太誘人。但是，無論再精彩，無論再吸引人，閱讀外面的世界給你的只是如煙花般的絢麗，但卻無法在你心里滋長給你支撐！調整自己的心態(tài)，讓自己平靜，也只有閱讀才能讓你心靈清亮，靈感迭起。
是的，現(xiàn)在暢銷書越來越多，書出得越來越快，書的選題越來越弱智，看書的機會成本越來越大，書本的替代選擇越來越多。大多數的人們不再讀書，只愿意用書，人們不再看書，只愿意買書，人們再沒有看書的時間，只有抱怨的時間，看書不再是快樂與修為，而是任務。
但不管有多少種理由，你都不能放棄閱讀，不能放棄你兒時燦爛的夢想，不能放棄這生命的色彩，不能放棄讀書的單純意義的快樂！
但愿有一天，我能讀到“無書可讀”。
有準備的教師讀后感篇十五
這本書在向我們闡述教師的.重要性的同時，更是從不同的方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動機以及關于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經歷迥然各異，但是他們對于教育事業(yè)的熱誠都是高漲的。對于他們而言，教師不僅僅是一會單純的職業(yè)，而是他們人生位置不斷付出，努力奮斗的事業(yè)。
沒有這本書中提到要成為對學生有影響的教師，一般應該具備三個條件及與課程相關的知識、有效的教學方法，以及嫻熟的溝通技巧，日常教學中要將學習和學生的生活聯(lián)系起來，對所有學生都應該抱有較高的期望，那些別人已經放棄的學生，不論有多大的困難，也不要放棄對學生的責任感，要堅韌不拔，運用靈活生動的方法關心，尊重，愛護自己的學生愛是一切的中心，教育只沒有愛就如池塘沒有水，其實愛并不是簡單地情感，特別是在學校的環(huán)境中來界定他的時候更是如此，所以面對貪玩調皮，反應較慢的學生我們要有堅韌不拔，永不放棄的思想，并運用靈活生動的方法，從關心尊重，愛護學生入手，把學困生拉倒前進的隊伍中來，只有這樣才是對社會負責，對學生的尊重和欣賞。
教師對待學生還應該采取的正確態(tài)度，有了尊重就可以實現(xiàn)平等溝通，那么教育好學生，應該就會是一件輕而易舉的事情了，我們要為人師表，以身作則。嚴格要求學生首先要求自己用自己無可挑剔的模范行為去影響學生，喊破嗓子不如做樣子榜樣的力量，用自己美的語言，美的行為來影響教育學生每一個學生。我們教師要善于理解學生，理解是產生關心和愛的情感的前提。
我認為即使是對一個差生，也要看到他身上的閃光點，并以此給他鼓勵，促進其轉化。作為老師對學生要多鼓勵，多引導，不要武斷，讓學生喜歡我能夠演化成為對我所教的學科都喜歡聽從。因此上課時教師必須始終保持著高漲的熱情和飽滿的精神，使學生教師是一種互動，一份互動投入一個期待，更是一次次教師與學生心心相印的過程，讓我們從心出發(fā)，以愛為基礎，讓心和愛讓教育閃光。
有準備的教師讀后感篇十六
創(chuàng)新是一種意識。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學方式，習慣了熟悉的教學理念、教學環(huán)境、教學內容和教學管理等，已經形成了習慣性思維定式和行為取向。學校首先要幫助教師了解自己的思維定勢，克服習慣性防衛(wèi)即權威和從眾。從眾就是個體盲目地有理無理地順應了群體，順應了先驗。轉個身容易，轉個立場難，思維定勢根深蒂固于心中的假設、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對待外界客觀世界，如何采取行動，決定自己什么可以做或不可以做，什么時候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實。教師要全方位地反省自我，嚴格地剖析自我，找出自身的弱點，從而產生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評價自我，才能使創(chuàng)新成為一種內驅力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實踐。第三，教師要樂于舍棄舊習、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個人成長中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責于人。要寬容一點，以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長和發(fā)展起來的，背靠背，競爭的結果是兩敗俱傷；面對面，溝通的競爭才能取得雙贏。
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