讀后感是在閱讀一本書或者觀看一部電影后，通過(guò)文字表達(dá)自己對(duì)作品的觀點(diǎn)和感受。它是我們對(duì)作品內(nèi)涵的理解和思考的產(chǎn)物，也是對(duì)作品的評(píng)價(jià)和傾訴。讀后感既有個(gè)人情感和觀點(diǎn)的表達(dá)，也可以從文學(xué)藝術(shù)、行為經(jīng)驗(yàn)、生活哲理等多個(gè)角度進(jìn)行分析和闡述?？偟膩?lái)說(shuō)，讀后感是一種對(duì)作品的思考和反思的展示方式，它可以讓我們更深入地理解作品，從中獲得心靈和思想的啟迪。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，展開對(duì)書中情節(jié)和人物的評(píng)述和思考。以下是小編為大家推薦的一些精彩讀后感范文，歡迎大家積極參與分享與交流。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇一
從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國(guó)、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國(guó)處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國(guó)能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國(guó)并列爭(zhēng)雄，向天下發(fā)布了秦國(guó)的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國(guó)“面試”。他對(duì)士子們說(shuō)“依六國(guó)慣例，士達(dá)則任職。
然秦國(guó)與列國(guó)素來(lái)少往，山東士子對(duì)秦國(guó)知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國(guó)府令牌，遍訪秦國(guó)三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。
這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法。
第一，可以測(cè)試人才的態(tài)度；
第二，可以篩掉急功近利和無(wú)學(xué)慵才；
第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來(lái)的優(yōu)秀骨干更加了解基層。
在許多入秦士子們眼里，來(lái)到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來(lái)到秦國(guó)便能立即做個(gè)高官，沒(méi)想到這位國(guó)君非但不立即任官授爵，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。
但秦孝公對(duì)這些士子們并無(wú)半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國(guó)。此舉不但使留下來(lái)的士子們更加敬佩這位國(guó)君，還讓離去的士子們給秦國(guó)散布好口碑，以使秦國(guó)更加凝聚人才。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇二
近日在圖書館發(fā)現(xiàn)一本好書，名曰《大秦帝國(guó)》。其歷史從商鞅變法奠秦根基至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)而終，詳述了這一段崢嶸歲月，用生動(dòng)雄奇的筆調(diào)再現(xiàn)了文明歷史中逆境奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的各類豪杰將相志士英才。掩卷長(zhǎng)思，這些英魂的烈烈風(fēng)姿兀自震撼人心，令人心緒難平、熱血沸騰。
英主、將相、治學(xué)，三部曲奏出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的最強(qiáng)音。
英主多矣！秦孝公決意振興弱秦，彰《求賢令》于天下，開求賢之先詞；立國(guó)恥碑，惕厲國(guó)人；果敢變法，用人不疑，形成英主強(qiáng)臣肝膽合作的`千古佳話。燕昭王整頓殘存弱燕，幾十年如一日，因操勞過(guò)度，雖年紀(jì)輕輕卻兩鬢斑白，然終不改萬(wàn)丈雄心。趙武靈王胡服騎射，改革阻力之大令人咋舌，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是：“舍中國(guó)文化而襲胡人之服，變古之教，易古之道，逆人之心”。然趙武靈王從實(shí)戰(zhàn)中看出了胡服騎射的威力便決意改革，其膽魄之大，手段之強(qiáng)硬令人拜服！英主遠(yuǎn)不至此，更有秦惠王、秦昭王、秦始皇……個(gè)個(gè)胸懷天下，意氣縱橫，令人神迷目眩。
治學(xué)也是《大秦帝國(guó)》特意抒寫的章節(jié)。它代表中華民族原生文明的悠悠文化。鬼谷子、墨子、孟子、荀子等都悉心培育英才，使得人才在紛爭(zhēng)之世猶如國(guó)之瑰寶，大放異彩。
好書記載著英雄們奮進(jìn)的事跡：多少名將名相跋涉于坎坷、崛起于沉淪，縱世事艱難、依然不計(jì)險(xiǎn)阻，雖九死而無(wú)悔。自強(qiáng)不息的精神，永遠(yuǎn)是我中華民族的靈魂，其間謀略之奇，運(yùn)用之妙，亦是我中華民族智慧的財(cái)富。
瓦釜雷鳴，陵谷崔嵬。“生當(dāng)鯤鵬九萬(wàn)里，縱南海折翅，夫復(fù)何憾！”前輩自強(qiáng)不息的偉岸風(fēng)姿，千百年以后，仍引領(lǐng)著無(wú)數(shù)有志之士奮然前行！
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇三
對(duì)于中世紀(jì)的歐洲來(lái)說(shuō)，除了暗無(wú)天日的神權(quán)和君權(quán)統(tǒng)治，各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和勾心斗角，還有一個(gè)重大的威脅，就是奧斯曼帝國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起。
奧斯曼帝國(guó)原本只是小亞細(xì)亞半島上的一個(gè)小酋長(zhǎng)國(guó)，卻在多代君王的努力擴(kuò)張下，消滅了強(qiáng)大的東羅馬帝國(guó)，占領(lǐng)了中歐、中東歐的大片領(lǐng)土，成為橫跨亞非拉三洲的大帝國(guó)，對(duì)整個(gè)歐洲都構(gòu)成了重大的威脅。
但在多年凱歌后，奧斯曼帝國(guó)也開始極盛而衰，但她仍然想著擊敗西歐強(qiáng)國(guó)神圣羅馬帝國(guó)，從而進(jìn)入西歐。1681年，神圣羅馬帝國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入匈牙利中部，當(dāng)?shù)氐男陆掏絺兘o奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆罕默德四世送去了求援信，穆罕默德四世也想借此踏入西歐，立即開始集結(jié)軍隊(duì)。
1683年，穆罕默德四世率領(lǐng)20多萬(wàn)大軍，向維也納進(jìn)發(fā)，在途經(jīng)貝爾格萊德時(shí)停留下來(lái)，軍隊(duì)交由大維齊爾卡拉·穆斯塔法繼續(xù)率領(lǐng)。神圣羅馬皇帝利奧波德一世確定奧斯曼軍隊(duì)出發(fā)后，撤回了進(jìn)入匈牙利的軍隊(duì)，并與波蘭立陶宛聯(lián)邦國(guó)王索別斯基組成攻守同盟，但兩人都沒(méi)有太多常備軍可用。
7月，奧斯曼軍隊(duì)前鋒逼近維也納，神圣羅馬帝國(guó)皇帝利奧波德一世帶著一眾親貴倉(cāng)皇逃離首都，斯塔倫貝格伯爵率領(lǐng)2萬(wàn)多名雇傭軍和志愿者負(fù)責(zé)守衛(wèi)維也納。奧斯曼軍隊(duì)將維也納團(tuán)團(tuán)圍困，并發(fā)起進(jìn)攻，維也納守軍也采取多種反攻城措施，但在一個(gè)多月的對(duì)峙后，奧斯曼軍隊(duì)將維也納城墻炸出一個(gè)巨大的缺口，但在守軍的猛烈反擊下，缺口被臨時(shí)堵上了。
不久，奧斯曼軍隊(duì)再次炸出一個(gè)缺口，守軍雖然又一次反擊成功，但維也納城內(nèi)缺兵少糧，形勢(shì)岌岌可危。就在奧斯曼軍隊(duì)認(rèn)為維也納唾手可得之際，波蘭立陶宛聯(lián)邦國(guó)王索別斯基率領(lǐng)2萬(wàn)多名援軍趕到，德意志和東歐各地的4萬(wàn)多名援軍也開始集結(jié)，準(zhǔn)備向維也納進(jìn)發(fā)。
奧斯曼軍隊(duì)雖然人多勢(shì)眾，但他們同樣面臨嚴(yán)重的糧食危機(jī)，戰(zhàn)斗力遭到嚴(yán)重削弱。索別斯基成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，親率波蘭軍隊(duì)作為右翼，奧地利皇家陸軍中將洛林公爵和薩克森選帝侯揚(yáng)·喬治的軍隊(duì)為左翼，其他軍隊(duì)作為中軍。
奧斯曼軍隊(duì)加大攻城力度，企圖一舉占領(lǐng)維也納，但守軍在援軍的支持下，士氣得到提升，一次次擊退進(jìn)攻。索別斯基首先命令左翼出擊，奧斯曼軍隊(duì)雖然人多，但是戰(zhàn)術(shù)落后，在戰(zhàn)場(chǎng)上吃了大虧，但穆斯塔法堅(jiān)決不退，因?yàn)樗麚?dān)心失敗后會(huì)被蘇丹處死。
其他人也開始動(dòng)搖，最終變成一場(chǎng)大逃亡。索別斯基指揮全軍追擊，奧斯曼軍隊(duì)遭遇沉重打擊，不僅戰(zhàn)死被俘無(wú)數(shù)，還有很多炮彈被繳獲。
維也納戰(zhàn)役成為歐洲人和奧斯曼帝國(guó)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后歐洲人對(duì)奧斯曼軍隊(duì)不再那么恐懼，反而有點(diǎn)躍躍欲試，奧斯曼帝國(guó)則開始步步退縮，走向了下坡路。英國(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院奧斯曼史博士卡羅琳·芬克爾在《奧斯曼帝國(guó)》一書中，擺脫西方中心視角和東方主義，是英語(yǔ)世界第一部以內(nèi)部視角描寫奧斯曼帝國(guó)崛起至衰落歷程的著作，它試圖以一種更加中立的角度敘述這段長(zhǎng)達(dá)6個(gè)世紀(jì)的歷史，從而獲得更多讀者的喜愛(ài)。
從13世紀(jì)末建國(guó)起，到穆斯塔法·凱末爾在1927年全面掌權(quán)，建立現(xiàn)代化的土耳其，奧斯曼帝國(guó)的輝煌和落寞，令人印象深刻，書中對(duì)奧斯曼的成就與文明特色展示，也值得細(xì)細(xì)品味。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇四
全書共六部11卷先后順序是《黑色裂變》《國(guó)命縱橫》《金戈鐵馬》《陽(yáng)謀春秋》《鐵血文明》《帝國(guó)烽煙》。
全書講述了從秦孝公商鞅變法開始，直到秦二世亂政亡國(guó)的一百六十余年間，秦國(guó)由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國(guó)，又迅速滅亡的故事。從書中，我們見證了秦國(guó)從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過(guò)了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國(guó)到帝國(guó)崩塌，只用了十五年。
魯迅說(shuō)：喜劇是將人生中無(wú)價(jià)值的東西拼湊給人看，悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看。而大秦帝國(guó)的興亡史，就好像是這么一個(gè)黑色的幽默。
從秦始皇的堅(jiān)持法治、整肅軍政、超拔新銳、修渠利民中，我讀到了一代帝王的大刀闊斧；從他掃清六合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中，我讀到了一代帝王的雄心壯志；從帝國(guó)初定，“欲將何等一個(gè)天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的話中，從他統(tǒng)一架構(gòu)華夏文明驅(qū)逐匈奴中，從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中，我讀到了一代帝王的一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)國(guó)家如此，人亦如此。當(dāng)你為了一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不惜付出所有的時(shí)候，你就離成功又近了一步。
我不止一次有想過(guò)，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要幾年，五年、十年、二十年、還是無(wú)限期。其實(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)難的不是路途的艱辛，也不是對(duì)未知的擔(dān)憂；難的是缺乏一種說(shuō)走就走的勇氣，難的是是否對(duì)目標(biāo)還一如既往的堅(jiān)持。
奧斯特洛夫斯基的書中這樣寫到：“人的一生，應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥?！?/p>
我想：當(dāng)我年華不再的時(shí)候，我又留下了什么。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇五
終于在斷斷續(xù)續(xù)中讀完了孫皓暉先生寫的《大秦帝國(guó)》中的前五部（《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》），還剩下第六部《帝國(guó)烽煙》不忍心看，因?yàn)橄氲郊磳⒖吹搅鯂I心瀝血的奮斗，在一夕之間毀于奸佞之手，我的內(nèi)心非常難受，心緒有些低落，就暫時(shí)把它放下了。
這一部鴻篇巨制耗費(fèi)了孫皓暉先生的16年的時(shí)間，在洋洋灑灑的近五百萬(wàn)字的小說(shuō)了，講訴了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在弱肉強(qiáng)食的叢林法則中，秦國(guó)從秦孝公開始?xì)v時(shí)一百六十多年，經(jīng)過(guò)六代領(lǐng)袖篳路藍(lán)縷的奮斗，再現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯的歷程。讀罷令人唏噓不已。
我本人最喜歡最受感動(dòng)的是第一部《黑色裂變》，秦孝公接手的是一個(gè)貧弱的秦國(guó)，一個(gè)幾乎要被群強(qiáng)瓜分的秦國(guó)，可也就是在這樣艱難的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的問(wèn)題，思考國(guó)家貧弱的'原因，招賢納士，改變國(guó)家的命運(yùn)。歷史就這樣讓秦孝公和商鞅相遇了，在二十幾歲的年紀(jì)，彼此惺惺相惜，肝膽相照，用二十幾年的時(shí)間把秦國(guó)從一個(gè)貧弱的邊陲之國(guó)，變成了一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的狼虎之國(guó)。使中原諸國(guó)為之一震。
在很多歷史資料或者小說(shuō)里，商鞅被描繪成一個(gè)刻薄寡恩的人，但是我在這一部小說(shuō)里，看到的是一個(gè)有血有肉，“極心無(wú)二致，盡公不顧私”的商君。商君是秦孝公的謀臣，他最重要的使命就是要讓這個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛，秦國(guó)的貧弱縱然有外敵的原因，但問(wèn)題總歸出在自己身上，怯于公戰(zhàn)，卻私斗成風(fēng)。商君要改變這種面貌，非強(qiáng)力無(wú)以易其俗，只有深徹變法才能變民眾的行為。雖然我也覺(jué)得商君的律法有些嚴(yán)苛，但是他維護(hù)法律的精神卻是值得學(xué)習(xí)的，法不阿貴。
在這一部小說(shuō)里，我從一個(gè)教育者的角度發(fā)現(xiàn)，秦國(guó)對(duì)于王子的磨練都是比較多，一個(gè)人如果總是養(yǎng)尊處優(yōu)，那么他是很難體會(huì)到老百姓的那種艱難的，并且很容易成為一個(gè)敗家子。所以秦國(guó)君主對(duì)于王位的繼承人更多的是強(qiáng)調(diào)其才能，而不是所謂的嫡長(zhǎng)子繼承制。這樣的做法，有好有不好。這種做法對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)講不一定是安全的，最終秦帝國(guó)之所以二世而斬也是有這部分的原因，秦始皇沒(méi)有及早確立公子扶蘇的儲(chǔ)君地位。
但是如果從一個(gè)企業(yè)或者個(gè)人來(lái)說(shuō)，我卻是比較認(rèn)同這樣的做法的，一個(gè)人如果太過(guò)于順利或者養(yǎng)尊處優(yōu)，那么對(duì)于他個(gè)人或者所在的群體里卻是致命的。身為一國(guó)之君，如果能從小吃過(guò)苦，理解別人的難處，那么他在制定相關(guān)律法的時(shí)候比較能從老百姓的角度去考慮，在面對(duì)困難的時(shí)候，也能不畏艱難敢于去突破既有的障礙，實(shí)現(xiàn)自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴駟、秦昭襄王嬴稷、秦莊襄王嬴異人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民間歷練比較長(zhǎng)時(shí)間的，所以他們身上的浮華之氣較少，大都比較務(wù)實(shí)質(zhì)樸，本性待人。能納人言，使得一群又一群的天下英才聚攏在秦國(guó)，為秦國(guó)的一統(tǒng)夢(mèng)想，注入生命力。
秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是所有國(guó)家中變法最為深徹的，所以只要繼承者是中人之資以上，那么經(jīng)過(guò)幾代人的努力，他們就真的實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢(mèng)想。所以法治應(yīng)該高于人治。
我在這部小說(shuō)里還注意到人在老的時(shí)候，還是比較容易犯糊涂的，并且比較不能聽進(jìn)良言。小說(shuō)里出現(xiàn)了很多霸主暮政產(chǎn)生的悲劇，如果人能過(guò)在精力旺盛的時(shí)候，把該安排的事情安排，并且不貪戀權(quán)位，把功業(yè)留給后來(lái)者，自己居于參謀者的位置，那么可能很多悲劇就可以避免了。
這部書也讓我一睹了先秦諸子的風(fēng)采，實(shí)在是太佩服他們了，他們每一個(gè)人都是一個(gè)寶藏，需要我們后世去挖掘。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，但也是一個(gè)思想大解放的時(shí)代，每個(gè)學(xué)派都在追求天下大道，為安天下給出自己的答案，有些答案不一定適合那個(gè)時(shí)代，但是卻為我們后世留下的寶貴的精神財(cái)富。
儒家學(xué)派孟子大師的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，認(rèn)為儒家思想大而不當(dāng)，但是孟子的民本思想直到今天還是有很強(qiáng)烈的借鑒意義的，所謂天下者，無(wú)他也，唯民心也。
墨子的“兼愛(ài)”理念闡述了眾生平等的觀點(diǎn)，人生而為人，不能因?yàn)椴煌碾A級(jí)、不同的家庭背景就被不同地對(duì)待著，而應(yīng)該平等地對(duì)待。這個(gè)世界永遠(yuǎn)都是不公平的，所以我們才在努力地追尋著平等、公平。“兼愛(ài)”這樣的理念在今日也還是沒(méi)有過(guò)時(shí)的。
楊朱的理念擁有濃郁的個(gè)人主義色彩，曾為天下顯學(xué)，但是慢慢淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，我們的歷史重視強(qiáng)調(diào)大、集體，但是我們卻往往很容易忽略了集體是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的。社會(huì)中的每一分子都是有自己的喜怒哀樂(lè)的，我們不是一些空洞的符號(hào)，我們是有血有肉的人。對(duì)于個(gè)人的重視，并不代表著不愛(ài)國(guó)家，我們國(guó)家是由無(wú)數(shù)個(gè)人組成的，如果我們每個(gè)人都能意識(shí)在自己的重要性，當(dāng)權(quán)者能夠去尊重每個(gè)人，那么很多當(dāng)權(quán)者對(duì)普通老百姓的迫害就會(huì)少一些，老百姓也會(huì)積極向上。
荀子大師是我們的前輩，轉(zhuǎn)而教育英才，在蘭陵縣開辦私學(xué)培養(yǎng)出來(lái)很多左右天下的大才，其他最有名的就是韓非子和李斯了。荀子大師認(rèn)為人性中有向善的一面，也有向惡的一面，關(guān)鍵在于你怎么去引導(dǎo)，給于孩子怎么樣的生存環(huán)境。所以他非常重視教育對(duì)人的影響。而且他也是像孔子一樣能夠因材施教，根據(jù)學(xué)生的才具，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生能夠綻放自己的光彩。
這部小說(shuō)值得稱道的地方還有很多，我就沒(méi)有辦法一一列舉了，只能寫點(diǎn)自己的感受。它是一部值得一讀再讀的好書。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇六
廚房，個(gè)擁有許多廚具的地方，是個(gè)可在內(nèi)準(zhǔn)備食物并進(jìn)行烹飪的房間。但是在另個(gè)世界里，廚房也是個(gè)王國(guó)。也許你不相信，那么就讓我?guī)е阕哌M(jìn)趙菱的《廚房帝國(guó)》吧。
每個(gè)夜晚，少女小棠都會(huì)做個(gè)同樣的夢(mèng)。在夢(mèng)里，有只巨大的蟋蟀告訴她：請(qǐng)跟我來(lái)，原來(lái)，這只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。
跟隨琥珀哥哥，小棠來(lái)到了神秘的廚房帝國(guó)，這里由灶神掌管。小棠品嘗了各種不可思議的美味，飽覽了各種見所未見的奇景。為了能讓小棠自由往返于人類世界和廚房帝國(guó)，琥珀哥哥送給小棠把刻有鐘表的神奇湯匙。在廚房帝國(guó)，小棠遇到了奇怪的男孩珍貴，發(fā)現(xiàn)他身上迷霧重重，小棠決定揭開秘密。在琥珀哥哥的幫助下，明白了切。灶神的兒子在兩年前已經(jīng)死了，但灶神自欺欺人，尋找了和他兒子長(zhǎng)的模樣的珍貴，并改寫珍貴的記憶，讓他成為自己的兒子。誰(shuí)也沒(méi)有想到，小棠很可能再也無(wú)法返回人類世界了，最終，琥珀哥哥放棄自己的生命，讓小棠和珍貴回到了人間。
在這本書中，小棠原本是個(gè)有抑郁癥的'孩子，經(jīng)過(guò)了這次旅行，她變得活潑可愛(ài)、勇敢無(wú)畏了。生活中總會(huì)遇上些困擾自己的事，但是這切并不可怕。我們要勇敢地面對(duì)切，無(wú)論遇到什么樣的困難，都不能做懦弱無(wú)能的膽小鬼，都要記得微笑，要充滿快樂(lè)地面對(duì)，再也不逃避，做個(gè)勇敢無(wú)畏、幸?？鞓?lè)的人。
這是部關(guān)于守護(hù)、遺忘、成長(zhǎng)的小說(shuō)。守護(hù)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)孤單的世界，從小到大，有人默默地守護(hù)著你，不怕困難，勇敢無(wú)敵，只希望你做最真實(shí)、純真的自己，這種守護(hù)著與被守護(hù)者之間的真情十分可貴。遺忘，有兩種，種是你直記得我，我卻忘記了你，另種是我直記得你，你卻忘記了我，這兩種遺忘，都是成長(zhǎng)中必然經(jīng)歷的過(guò)程，在記得與遺忘之間，留下的只有溢滿了的憂傷。成長(zhǎng)，當(dāng)我們經(jīng)歷個(gè)震撼自己的事情時(shí)，我們將會(huì)長(zhǎng)大，同時(shí)也意味著童年的終結(jié)，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)：我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)，也在失去；我們?cè)凇盎丶摇蓖瑫r(shí)，也在“告別”。
這便是這本書要告訴我們的，彌漫著芬芳的詩(shī)意和少年的憂傷，段驚心動(dòng)魄的幻想之旅。
請(qǐng)相信，在這個(gè)世界上，總有個(gè)人在默默的守護(hù)你，終有天，你會(huì)遇到你的守護(hù)者。起經(jīng)歷守護(hù)的過(guò)程，品味遺忘的酸梅，最終向著陽(yáng)光成長(zhǎng)。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇七
今天讀完了《基地》第二部，先說(shuō)說(shuō)總體的感受，《基地》系列讀起來(lái)很流暢，絲毫沒(méi)有受年代久遠(yuǎn)以及外國(guó)作者語(yǔ)言描寫的影響。
小說(shuō)構(gòu)思宏大，從每個(gè)小節(jié)點(diǎn)敘事，構(gòu)建起整個(gè)銀河帝國(guó)恢宏的故事。讀完了兩部，其中有些科幻觀念在今天看來(lái)，不免覺(jué)得有些普通，銀河艦隊(duì)，星際航行等等以及一些絢麗的特效在今天的影視劇中已經(jīng)隨處可見，所以想象力方面帶給我的震撼并沒(méi)有讀大劉的作品給我的震撼大。
其實(shí)這也不可避免，想想阿西莫夫是上世紀(jì)五十年代的作家，那個(gè)時(shí)候計(jì)算機(jī)都沒(méi)有普及，卻能構(gòu)思出現(xiàn)在讀起來(lái)也不乏味的科幻作品來(lái)，實(shí)在是了不起?？梢灶A(yù)見到，阿西莫夫的作品，一定給當(dāng)時(shí)的人們開了不小的腦洞，科幻的星際背景，加上跨越整個(gè)銀河，幾千年的鴻篇巨制，給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)的震撼，一定是十分巨大的，甚至給科技發(fā)展帶來(lái)一定的影響都是有可能的。
下面具體說(shuō)說(shuō)這兩部帶給我的感受：
《銀河帝國(guó)：基地》，這是第一部，是整個(gè)《銀河帝國(guó)》的開篇之作，交代了故事的整體背景，以及講述了基地是如何度過(guò)了幾次謝頓危機(jī)。感受上，其實(shí)沒(méi)什么特別大的感受，在度過(guò)幾次謝頓危機(jī)的時(shí)候，情節(jié)讀起來(lái)還是很舒爽的。感覺(jué)謝頓就像上帝之手，一切都在他的控制之下，所以第一部的謝頓危機(jī)比較穩(wěn)定，每次度過(guò)之后，基地都向更好的方向發(fā)展。
《銀河帝國(guó)：基地與帝國(guó)》，這是第二部。這其實(shí)也分兩部分。第一部分是基地和帝國(guó)一位將軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，但還是在謝頓的預(yù)料之內(nèi)，基地戰(zhàn)勝了帝國(guó)。但第二部分基地才迎來(lái)了真正的危機(jī)，這也是銀河帝國(guó)系列的第一個(gè)變奏，即突變種——“騾”的出現(xiàn)，由于騾是生物突變產(chǎn)生，又對(duì)整個(gè)大局有著十分強(qiáng)大的影響力，所以第二帝國(guó)的發(fā)展在騾出現(xiàn)的時(shí)候脫離了謝頓的預(yù)定軌跡。這是在我讀來(lái)，精神一陣的部分?；氐乃腥耸チ酥x頓的保護(hù)，一直以來(lái)的信念崩塌了，人們看起來(lái)要真的靠自己，但是小說(shuō)在最后，引出了一直藏匿不提的“第二基地”，預(yù)示第二基地可以擊敗騾，拯救整個(gè)銀河，而騾的陰謀，也在小說(shuō)的最后在一對(duì)夫婦的手里化成了泡影……但是，一切還沒(méi)有結(jié)束。下一部，將是第二基地登上舞臺(tái)，糾正這一變奏。這一部，總體上讀起來(lái)比第一部有意思，但是前期還略顯枯燥，結(jié)局讀起來(lái)比較爽。讓人也有了想繼續(xù)讀第三部的沖動(dòng)。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
我是朱天悅，今天我演講的題目是《從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備》。說(shuō)到未來(lái)，每個(gè)人心中只有一片美好的愿景；而說(shuō)到意外，內(nèi)心難免有些緊張。有沒(méi)有想過(guò)，未來(lái)也許充滿著意外。艾薩克。阿西莫夫，俄裔美籍作家，被讀者譽(yù)為神一樣的人，他的著作幾乎覆蓋了人類生活的一切方面。終其一生，令他引以為傲的是《銀河帝國(guó)》系列小說(shuō)。
小說(shuō)主要講述了人類在銀河擴(kuò)張繁衍，最終建立起一個(gè)銀河帝國(guó)的故事。哈里。謝頓是小說(shuō)的主人公，開創(chuàng)心里史學(xué)這門學(xué)科，通過(guò)它而預(yù)測(cè)人類的未來(lái)動(dòng)向。一切都如哈里。謝頓計(jì)劃一樣儼然有序的進(jìn)行著。直到一個(gè)未曾預(yù)料的危機(jī)浮出水面，打亂謝頓計(jì)劃，但幸運(yùn)是謝頓早就為未知的危機(jī)做好了準(zhǔn)備，終于讓謝頓計(jì)劃回到了正軌之上。
準(zhǔn)備，像謝頓那樣做好準(zhǔn)備才能從容應(yīng)對(duì)。準(zhǔn)備好應(yīng)聘被拒的退路，早起五分鐘，在泥濘的雨天，你就不會(huì)遲到；在課程結(jié)束后，及時(shí)鞏固和復(fù)習(xí)，那就可以在考試時(shí)淡定做題。
準(zhǔn)備，并不僅僅是針對(duì)某一件事，更多的是平時(shí)的日積月累。如果你在平時(shí)積累好詞好句，當(dāng)你在外出游玩，欣賞美麗風(fēng)景時(shí)，脫口而出的不是哇塞，好漂亮而是落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
未來(lái)未知，意外同樣未知，準(zhǔn)備可以讓我們?cè)谖＜睍r(shí)刻化險(xiǎn)為夷。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇九
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書，名字叫作《大秦帝國(guó)》。通過(guò)閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國(guó)故事，更讓我感受到了秦國(guó)的崛起到一統(tǒng)六國(guó)的霸氣歷程。
本書主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)不起眼的削國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的幫助下，慢慢強(qiáng)大起來(lái)，使得其他國(guó)家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢？這誰(shuí)也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國(guó)家便是后世幼童都能知曉一二的秦國(guó)！
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇十
我是一個(gè)從小就喜歡聽歷史故事的人，長(zhǎng)大以后漸漸開始閱讀一些關(guān)于歷史的書和觀看一些歷史類的影視作品。但是有別于一些把歷史當(dāng)成武俠故事來(lái)看的人，我更喜歡真實(shí)的歷史，哪怕有時(shí)候是非常殘酷的。對(duì)于那些以歷史為背景，胡編亂造甚至歪曲歷史的穿越類書籍和影視我是嗤之以鼻的。
孫皓輝老師用十六年的時(shí)間寫下的這部《大秦帝國(guó)》是一部歷史小說(shuō)是一部杰作一部大作，很榮幸能拜讀到這樣的書。這部書讓我對(duì)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后的秦國(guó)和統(tǒng)一六國(guó)后的秦朝有了一個(gè)全新的了解和認(rèn)識(shí)。全書根據(jù)現(xiàn)有的史料記載，盡量客觀公正的對(duì)歷史進(jìn)行還原，其中也不乏史料中未有記載而全書需要貫通時(shí)，作者參入自己對(duì)這段歷史個(gè)人的觀點(diǎn)和評(píng)判，讓全書人物故事緊湊相連，精彩絕倫。
《大秦帝國(guó)》這部書從秦獻(xiàn)公少梁之戰(zhàn)開始至項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng)結(jié)束，其中各個(gè)階段的歷史人物和故事在孫老師的筆下生動(dòng)展現(xiàn)，雖說(shuō)這是一部歷史小說(shuō)，其中一些人物關(guān)系和出場(chǎng)時(shí)間，生卒年月因?yàn)閯?chuàng)作需要和我在其他讀過(guò)的一些歷史書籍中記載有些差異，但為了故事連貫性和填補(bǔ)一些史料記載的空白所需，作者加入了自己對(duì)這段歷史的見解和判斷，使得這部書情節(jié)生動(dòng)，故事緊湊，讓我對(duì)這部書愛(ài)不釋手。
小時(shí)候，我對(duì)秦國(guó)和秦朝的了解只局限于課本中一帶而過(guò)的粗略介紹，只知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)出了一個(gè)商鞅，他在秦國(guó)變法后讓秦國(guó)變強(qiáng)，最后被車裂，還出過(guò)一個(gè)呂不韋，他用計(jì)把秦始皇的爹送上王位，最后秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后創(chuàng)立秦朝。秦始皇是一個(gè)暴君，他焚書坑儒，強(qiáng)征民力修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，使得長(zhǎng)城腳下白骨如山。還用盡財(cái)富建造阿房宮和自己的皇陵。為了長(zhǎng)生不老派徐福出海求仙藥。最后被趙高、李斯、胡亥修改遺詔后導(dǎo)致秦朝二世而亡。
讀完《大秦帝國(guó)》后讓我對(duì)這段歷史有了深入的了解，”暴秦”一說(shuō)的由來(lái)是值得我們?nèi)ド钏?，而“暴君”秦始皇是否真的配得上一個(gè)“暴”字也是值得去思考。每每看到書中的一些歷史事件如“墳書坑儒”、“修萬(wàn)里長(zhǎng)城”都顛覆了我之前對(duì)秦朝對(duì)秦始皇的認(rèn)知，以至于我在讀這部書的時(shí)候養(yǎng)成一邊閱讀他的書一邊在網(wǎng)上查閱一些史料記載來(lái)對(duì)照驗(yàn)證的習(xí)慣。孫皓輝老師用十六年的時(shí)間給我們寫下了這部大作意義非凡，值得一看，他對(duì)我們乃至后世了解中國(guó)原生文明，了解兩千多年前的中國(guó)是如何從四分五裂變成完整統(tǒng)一的國(guó)家，了解我們的先祖是如何從奴隸制文明向封建制文明的轉(zhuǎn)變有很大幫助。
孫老師寫的很精彩：六國(guó)卑秦，不與之盟。秦孝公立下國(guó)恥石，頒下《求賢令》；鐵腕支持商鞅變法圖強(qiáng)。嬴駟車裂商鞅；誅殺復(fù)辟；用張儀連橫之策破蘇秦六國(guó)合縱，自立為王號(hào)曰秦惠文王。秦武王驅(qū)逐張儀，攻拔宜陽(yáng)，平定蜀亂，最后舉鼎絕臏而亡。秦昭襄王啟用范睢白起，遠(yuǎn)交近攻，長(zhǎng)平大戰(zhàn)，攻破洛陽(yáng)，結(jié)束了周朝八百年的統(tǒng)治，為子孫統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。秦孝文王贏柱，體弱多病，繼位僅僅三日后匆匆離世。秦莊襄王嬴異人又名子楚，以舉國(guó)之富報(bào)答呂不韋幫其上位之恩。秦王嬴政，鐵腕護(hù)法，大膽起用李斯、蒙恬、蒙毅、王翦、王賁、鄭國(guó)……最終掃六合而統(tǒng)一，立下傳頌千古的豐功偉業(yè)。
這是一部展現(xiàn)秦國(guó)如何從貧窮走向強(qiáng)大鼎盛，再?gòu)臉O盛迅速走向衰亡的歷史大作。一個(gè)個(gè)歷史人物在作者筆下鮮活生動(dòng)。勵(lì)精圖治變法的商鞅，口若懸河的張儀，能文能武的孟子，堅(jiān)強(qiáng)不屈的藺相如……一個(gè)個(gè)成語(yǔ)典故也在這里盡情展現(xiàn)，孫臏的圍魏救趙，范睢的睚眥必報(bào)、遠(yuǎn)交近攻，呂不韋的奇貨可居，趙高的指鹿為馬，陳勝吳廣的王侯將相，寧有種乎……墨子、莊子、荀子、孟子、鬼谷子、韓非子、尉繚子，百家爭(zhēng)鳴。這是一部看完讓人心血澎湃的書，這是一部看完讓人陷入沉思的書，這是一部讓人受益匪淺的書，這是一部讀完讓人心潮澎湃的書，這部歷史大作定可傳世！
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇十一
在巴黎人民受難的時(shí)候，我開始讀這本吉爾·瓊斯（jilljonnes）寫的《光電帝國(guó)》，完全被吸引了進(jìn)去，大概是看得太細(xì)，花了三天時(shí)間才讀完，整個(gè)狀態(tài)就是心潮起伏，感慨唏噓。這是一部發(fā)生在一百多年前，19世紀(jì)末期，以美國(guó)的移民潮和第二次工業(yè)革命爆發(fā)為背景，關(guān)于電業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的故事，主角是愛(ài)迪生、特斯拉還有威斯汀·豪斯（westinghouse）。作者閱讀、參考了大量的史實(shí)、傳記，用她那清醒、冷靜的頭腦，細(xì)致地描述以及稍帶譏諷的語(yǔ)調(diào)還原了那段歷史，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)個(gè)豐富的、立體的、飽滿的歷史人物，一段可以與今天的商業(yè)社會(huì)產(chǎn)生很大共鳴的歷史。
首先，這是一本迷人的電學(xué)教科書，或者說(shuō)引導(dǎo)書。作者追溯了人類歷史上對(duì)于電的一個(gè)又一個(gè)的里程碑式的發(fā)現(xiàn)：從人類對(duì)靜電的認(rèn)識(shí)，富蘭克林的雷擊實(shí)驗(yàn)，成為敢從天上取電的普羅米修斯式的人物，伏特的電池以及法拉第的電磁感應(yīng)等，以及后來(lái)的對(duì)電的應(yīng)用開發(fā)。
從人類對(duì)電的不斷發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，可以看出歐洲在文藝復(fù)興后期探索物理世界、發(fā)現(xiàn)真理的熱情，科學(xué)的活躍和在前人基礎(chǔ)之上的不斷進(jìn)步。有意思的是，哲學(xué)和物理之間是有聯(lián)系的，哲學(xué)不應(yīng)該是孤立的，只是從思考中尋找答案，更重要的是哲學(xué)家從事物本身尋找規(guī)律、尋找知識(shí)，這也是有那么一小撮哲學(xué)家熱衷于物理實(shí)驗(yàn)。反過(guò)來(lái)，對(duì)物理世界的不斷探索，偉大的科學(xué)家在大自然面前越發(fā)地謙卑，越發(fā)地相信造物主——上帝的存在。如富蘭克林給朋友的信中寫道：“即使電的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有其他用途，它也起碼可以使自負(fù)的人變得自卑。”
這個(gè)“微妙而又活躍的電流”，這個(gè)看不見、不敢摸但又實(shí)實(shí)在在存在的電，它使人類社會(huì)朝著文明的方向革命性地邁進(jìn)。在我們的現(xiàn)代社會(huì)中電無(wú)處不在，沒(méi)有它，不能想象我們?cè)撛趺瓷睢?/p>
可惜我上學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有一點(diǎn)兒?jiǎn)l(fā)式教育，自然也沒(méi)有產(chǎn)生一點(diǎn)兒對(duì)電的好奇和探索精神，只是覺(jué)得有很多公式和定律要記、要背，我們都知道歐姆定律、串聯(lián)電流相等、電壓相加，并聯(lián)電流相加、電流相等，但是知其然而不知其所以然，體會(huì)不到一點(diǎn)兒前人探索這些真相的樂(lè)趣也從未想到還有許多的未知領(lǐng)域等待人類發(fā)現(xiàn)。
書的重點(diǎn)是如何開發(fā)電的應(yīng)用以及商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的故事，所以理所當(dāng)然敘事的主場(chǎng)從歐洲轉(zhuǎn)到美國(guó)，講究實(shí)用主義的美國(guó)，三個(gè)主角的故事也基本上都是在美國(guó)這片土地上展開的。
特斯拉，像是個(gè)從天上下來(lái)的小孩，身體里帶著對(duì)宇宙間電，或者說(shuō)宇宙間能量的奧秘的解碼和把地球上的人類從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)的崇高使命。從小時(shí)候他就表現(xiàn)出對(duì)電的不同尋常地癡迷和認(rèn)識(shí)，在他如愿以償?shù)貜母赣H那里得了許可做了電氣工程師前后，也一直在苦苦思索如何對(duì)當(dāng)時(shí)的交流電機(jī)的改進(jìn)，1882年的某一天，在經(jīng)過(guò)5年的思索，突然靈光異現(xiàn)，一個(gè)簡(jiǎn)單、完美地交流電動(dòng)機(jī)的模型在他的腦海出現(xiàn)，清晰明了，包括一切細(xì)節(jié)，好像實(shí)實(shí)在在就在他的眼前，全部印在大腦里。這就是現(xiàn)在我們使用的交流感應(yīng)電動(dòng)機(jī)。包括他構(gòu)思的一系列的馬達(dá)、變壓器等，這些都是法拉第的電磁定律的完美應(yīng)用。當(dāng)然他的交流感應(yīng)電動(dòng)機(jī)得以真正的普及應(yīng)用，是經(jīng)歷了相當(dāng)?shù)厍?。首先，不幸地是他的第一個(gè)老板是愛(ài)迪生，其次，天真的孩子成立了自己的公司后，卻被合伙人騙了，騙得被趕出公司身無(wú)分文，然后，與威斯汀。豪斯的相遇晚了好幾步，錯(cuò)過(guò)了最好地推廣他的完美地交流發(fā)電機(jī)的時(shí)機(jī)。當(dāng)然，除了交流發(fā)電機(jī)，他在電學(xué)，或者說(shuō)能量學(xué)方面癡迷于不斷地實(shí)驗(yàn)、探索，提出什么利用地球自身振蕩，信號(hào)無(wú)線傳輸，以及在他看來(lái)，能量無(wú)處不在，能量可以隨意擷取以及無(wú)線傳輸，這些在當(dāng)時(shí)看來(lái)是癡人說(shuō)夢(mèng)的話。今天我們的無(wú)線通訊得以發(fā)展，就是始源于特斯拉的發(fā)現(xiàn)。說(shuō)他是天上下來(lái)的小孩，不僅僅因?yàn)樗薪跆烊说姆A賦，而且是他有天使般的心靈、高尚的情操、典雅的氣質(zhì)和教養(yǎng)以及在世人看來(lái)不能理解的怪癖。他不僅是物理天才，而且會(huì)很多門語(yǔ)言，曾經(jīng)花了大量時(shí)間通讀哲學(xué)、文學(xué)，圖書館里所有能看的書都看了。他是一個(gè)理想主義者，電的普及以及電能轉(zhuǎn)化為各種機(jī)械能、熱能，把人類從繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，為人類帶來(lái)文明是他的理想，是他奮斗的動(dòng)力。在與威斯汀。豪斯的那番對(duì)話，為了解救公司的財(cái)政危機(jī)，他慷慨地放棄了自己的專利權(quán)，那個(gè)可以讓他一輩子過(guò)上流社會(huì)的生活，去專注地做實(shí)驗(yàn)而不用為錢發(fā)愁的費(fèi)用，只為他的交流感應(yīng)電動(dòng)機(jī)能夠在威斯汀。豪斯公司的商場(chǎng)馳騁中得以推廣、普及。兩個(gè)君子的那番對(duì)話，感天動(dòng)地?？v觀特斯拉的一生，應(yīng)該也不算太悲觀吧。他畢竟過(guò)上了很長(zhǎng)一段時(shí)間的上流社會(huì)的生活，奢侈、精致，可以完全專注地沉浸在自己的實(shí)驗(yàn)中，也被有識(shí)人士發(fā)現(xiàn)，拉去各種名流社交場(chǎng)合，被電學(xué)屆、名流屆視為奇才，享有很高的聲譽(yù)，有一陣子名聲很有超過(guò)愛(ài)迪生的勢(shì)頭。但無(wú)論在什么時(shí)候，作者呈現(xiàn)給我們的特斯拉一直是謙虛的、教養(yǎng)的，有高尚情操的。特斯拉的發(fā)明，在他活著的時(shí)候，只有他的交流發(fā)電機(jī)得以實(shí)際應(yīng)用，他后來(lái)一直研究的無(wú)線信號(hào)傳輸、無(wú)線能量傳輸?shù)日n題，由于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，不得已中斷。試想一下，如果他的無(wú)線能量傳輸課題有重大突破，奧，或許他已經(jīng)有了重大發(fā)現(xiàn)只是沒(méi)有記載下來(lái)，一場(chǎng)大火消滅了他所有的實(shí)驗(yàn)設(shè)備以及實(shí)驗(yàn)記錄。假如是另外一種情況，我們當(dāng)下的生活會(huì)是什么樣子呢？最起碼無(wú)論是電腦、還是手機(jī)等，充電都再不用拖著一根電線了。
特斯拉一生的遭遇是偶然還是上帝的安排？各種機(jī)緣巧合，造成特斯拉這種有節(jié)制地發(fā)現(xiàn)宇宙間能量的奧秘，人類科技文明地發(fā)展，要正正好，太慢，上帝看不下去，太快，或許會(huì)滑向另外的災(zāi)難。
相比之下，愛(ài)迪生就是個(gè)愛(ài)玩泥巴的笨小孩，而且只自個(gè)兒玩，不跟小伙伴們一起玩，看到有別的小朋友玩得比自己好，就不高興，就要破壞掉人家的玩具。說(shuō)他笨，用特斯拉的比喻，就是讓他在一堆草垛里找一根針，愛(ài)迪生會(huì)立馬一頭扎進(jìn)草垛里，勤奮地一根、一根地?fù)芾?，直到找到那根針為止。他玩出的各種泥巴，都是有實(shí)用性的商品，包括留聲機(jī)、白熾燈、電報(bào)等。愛(ài)迪生自稱是個(gè)專職發(fā)明家，但是他的公司也開了一家又一家，是個(gè)業(yè)務(wù)上的高手，會(huì)公關(guān)、懂營(yíng)銷。在那場(chǎng)直流、交流的惡戰(zhàn)中，愛(ài)迪生的行為實(shí)在不怎么高明，甚至是卑劣的。為了鞏固自己的直流電體系，無(wú)視本身要命的缺陷：只能輸送方圓半公里，也無(wú)視交流電體系顯而易見的優(yōu)點(diǎn)，惡意攻擊交流電的安全性，使出不齒的招數(shù)。但愛(ài)迪生永遠(yuǎn)勤奮、樂(lè)觀、自信甚至趾高氣揚(yáng)，給人的印象也是不拘小節(jié)，談吐率直、風(fēng)趣，備受大眾歡迎。愛(ài)迪生是時(shí)代的寵兒，也是命運(yùn)的寵兒，一個(gè)沒(méi)有念過(guò)多少書的報(bào)童，憑著對(duì)知識(shí)的渴求和好奇，一路拼搏、努力，發(fā)明創(chuàng)造，年紀(jì)輕輕就成為名流，也成為歷史上最勤奮地發(fā)明家，和擁有發(fā)明專利最多的人。到現(xiàn)在人們提到愛(ài)迪生還是會(huì)立馬想到劃時(shí)代的、偉大的科學(xué)家等這類標(biāo)語(yǔ)。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇十二
大秦帝國(guó)讀后感，曾經(jīng)統(tǒng)一的秦朝給后人留下了多少的遐想，下面是小編帶來(lái)的大秦帝國(guó)讀后感，歡迎閱讀!
剛剛終于把《大秦帝國(guó)》看完了，于是趁著情緒還在，趕緊寫下這篇我原本就打算要寫的讀后感，我大概耗時(shí)了兩個(gè)月的時(shí)間讀完這部書，總共六部，十一本，出現(xiàn)最多的成語(yǔ)是“刻舟求劍”、“泥牛入?！?令人震撼的戰(zhàn)事是“圍魏救趙”、“長(zhǎng)平之戰(zhàn)、以及后來(lái)的橫掃六國(guó);令人震撼的人物是：秦國(guó)這邊是商鞅、嬴渠梁、張儀、白起、呂不韋、嬴政、李斯、王翦、王賁、趙高……其他六國(guó)則是：蘇秦、樂(lè)毅、韓非、李牧。
總體來(lái)說(shuō)，這本書，在敘事方面我覺(jué)得還是很好的，作者以寫秦來(lái)寫六國(guó)的滅亡，而且這本書整體去讀的話很熱血，只是這本書它歸根到底就是一部歷史型小說(shuō)，沒(méi)必要當(dāng)成正史去看，但是這部書在歷史大事件上全都依據(jù)史實(shí)，算是人物描寫上潤(rùn)色了些吧。
以及作者從提詮釋的大秦精神，倒真的是從始至終一直都在。
只不過(guò)在讀有些故事的時(shí)候，不知是懷疑精神作祟，還是好奇心作祟，我總是在想著，作者的敘述是不是真的，作者描寫的這個(gè)人物是不是真的就是這樣的性格?因此，我看完一個(gè)感興趣的人物之后，總是翻翻《史記》，想看看太史公是怎么說(shuō)的，在看商鞅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同的觀點(diǎn)。
哈哈……在看白起的時(shí)候，覺(jué)得差不離，《史記》中，白起最后的一句話，大意是：“我何罪于天以至于此?長(zhǎng)平之戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)投降之人，我全都坑殺，是該死!”、…在這部書中，白起的最后一句話是：“老夫原本想死在郿縣山塬，魂歸故里，咫尺之差，上天不容，誠(chéng)可謂死生有命也!趙軍降卒，老夫還命來(lái)也!”…這樣一個(gè)不諳朝政的人，一心卻只在戰(zhàn)場(chǎng)之上，正如太史公所言：“尺有所短寸有所長(zhǎng)”。
至于王翦，我之前說(shuō)過(guò)了，他對(duì)于朝政之事的把握，要比白起敏銳的多，單單就起用李信為將這件事上，不僅嬴政在權(quán)衡，王翦也在權(quán)衡。
這個(gè)老頭子很是厲害……再后來(lái)他的兒子，人稱小白起的王賁，比起他的父親，這個(gè)少將軍更加的實(shí)在，尤其是在臨死前對(duì)嬴政說(shuō)的那四件事情，件件直戳嬴政內(nèi)心。
于是后來(lái)王賁死后，嬴政對(duì)自己做了一次反思，那段反思，讓人感覺(jué)為何嬴政如此的痛苦王賁死去?我認(rèn)為這應(yīng)該不是友情，而是嬴政的害怕!……所以我們?cè)谧x到這段的時(shí)候就會(huì)想如若王賁能遲嬴政一步去世，或許朝政不會(huì)亂，王賁可以干凈利落的除去不合皇帝的勢(shì)力，將扶蘇扶上皇位，可是呢，這些都是后話了!
還有李牧，太史公太不給面子了，竟然混在廉頗藺相如列傳里頭了!我只是覺(jué)得這個(gè)大將，死的真憋屈!好不容易遇到了王翦這樣的戰(zhàn)斗級(jí)數(shù)高的對(duì)手，想著要死也是將軍沙場(chǎng)化白骨，怎地竟被同朝人陷害致死。
其實(shí)從一開始讀這部書的時(shí)候，我就在等待著嬴政的出現(xiàn)。
嬴政有個(gè)特點(diǎn)，就是但凡他出場(chǎng)，你總會(huì)把注意力集中到他的身上來(lái)，即便那個(gè)時(shí)候有李斯、有王翦、有蒙恬、有王綰，這點(diǎn)嬴渠梁和贏駟都不及。
這應(yīng)該就是魅力吧。
哈哈…你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從贏柱的出場(chǎng)再到嬴政登上王位，這一段時(shí)間中，算是秦國(guó)的低谷時(shí)期，但是反倒是這樣的低谷讓人覺(jué)得就是在等待著嬴政的出現(xiàn)，連那個(gè)王位也似乎在等待著嬴政。
我眼里，嬴政這個(gè)人高傲孤獨(dú)，而且是個(gè)勤于政事的工作狂，雄才大略，個(gè)性中充滿著鐵腕色彩。
但是他性子急，容易煩躁!太史公在《史記。
秦始皇本紀(jì)》中，寫的很敘事，沒(méi)什么起伏甚至。
所以我大多都是通過(guò)一些事而憑感覺(jué)去想嬴政這個(gè)人，多少都會(huì)帶有自己的個(gè)人偏向在里頭。
他冷酷，冷酷到你有時(shí)覺(jué)得他冷血;但是有時(shí)候就覺(jué)得他可憐。
應(yīng)該是受到他的童年和他母親的影響，導(dǎo)致他的報(bào)復(fù)心比較強(qiáng)吧。
尉繚初見嬴政時(shí)說(shuō)他少恩而虎狼心。
賈誼說(shuō)他懷貪鄙之心，行自?shī)^之智等等……哈哈——還真不知道是啥樣啊…
他嬴政面對(duì)六個(gè)國(guó)家不同的民眾，是否就能太平而治?他嬴政的肩是否能扛得住這華夏的大旗?在他統(tǒng)一天下后的一些政策上來(lái)看，我最佩服的就是統(tǒng)一文字，這點(diǎn)實(shí)在是太厲害了!但是我具體說(shuō)不出怎么個(gè)厲害法，可就是打心眼里覺(jué)得這把文字統(tǒng)一實(shí)在是太厲害了!
從秦孝公開始到嬴政，秦國(guó)幾乎代代是野心勃勃的現(xiàn)實(shí)主義之雄主!從一開始的獨(dú)立爭(zhēng)霸，到后來(lái)的一統(tǒng)天下，秦國(guó)的強(qiáng)大，反映出另一面六國(guó)的衰退，作對(duì)比的來(lái)看，重點(diǎn)就在人才，那個(gè)大爭(zhēng)之世，人才絕對(duì)的重要，如何用這些人才更加重要，魏國(guó)，一個(gè)人才儲(chǔ)備量最大的國(guó)家，卻也是失才最二的國(guó)家。
縱然有千里馬的伯樂(lè)，可是這個(gè)伯樂(lè)不拿事，千里馬終究不是被淹沒(méi)，就是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)再找雇主。
齊國(guó)枉有稷下學(xué)宮!那么多學(xué)士，就那么養(yǎng)著，養(yǎng)著，然后無(wú)用!秦國(guó)不同，他從貧困中而來(lái)，從孤立中長(zhǎng)大，他對(duì)人才的渴望程度要比其他六國(guó)高出很多，從秦孝公的求賢令開始，秦國(guó)就注定要開始變了，一個(gè)敢于正視自己錯(cuò)誤的人，是強(qiáng)大的，更何況是一個(gè)敢于正視，并且改正自己錯(cuò)誤的國(guó)家。
商鞅當(dāng)時(shí)的變法為的不是一代之法，而且永世之法，這點(diǎn)其余的幾個(gè)變法漢紙不及也。
有說(shuō)他作法自斃，有說(shuō)他極心無(wú)二慮，盡公不顧私，無(wú)論哪種說(shuō)法，都得肯定商鞅的變法的確強(qiáng)大了秦國(guó)!
之后的張儀也是，陰差陽(yáng)錯(cuò)來(lái)到了秦國(guó)，遇到了有意東出的惠王。
君臣一拍即合，連橫計(jì)出。
那個(gè)合縱連橫的時(shí)代，是縱橫之士的天下，但是沒(méi)有一個(gè)賢明的君主做后盾，這些都是空談，蘇秦的悲劇在此，張儀的成功也在此。
良將!秦國(guó)第一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的大將，就是白起，無(wú)一敗績(jī)的戰(zhàn)神!正好他的成長(zhǎng)時(shí)期，是秦國(guó)最需要對(duì)外作戰(zhàn)的時(shí)期。
所以昭王對(duì)白起幾乎是無(wú)懷疑的，直至長(zhǎng)平大戰(zhàn)結(jié)束，君臣無(wú)二心。
但是這偶然性就是會(huì)造成一個(gè)偶然的結(jié)果，讓大家看來(lái)好似還是必然的，昭王當(dāng)時(shí)的自尊心和大軍的成敗比起來(lái)哪個(gè)更重要?明顯白起選擇了后者，而昭王選擇了前者!
至于后來(lái)的呂不韋、李斯、王翦、鄭國(guó)、蒙恬等等的人物出現(xiàn)，我都覺(jué)得是對(duì)的時(shí)候出現(xiàn)了對(duì)的人。
嬴政遇到了他們、幸好他們遇到的也是嬴政!對(duì)了，期間《呂氏春秋》和《商君書》之間的兩次pk，寫的很精彩，但是結(jié)果都是商君書勝!不能說(shuō)輸了，就錯(cuò)了，只能說(shuō)它此刻不合時(shí)宜! 呂不韋的命運(yùn)跌宕，還都是在他自己，這不用懷疑。
還有蒙恬，作者在寫到蒙恬死的時(shí)候，顯然異常的悲憤，悲在于，一代名將，竟然如此被冤殺;憤在于，太史公對(duì)蒙恬的評(píng)價(jià)，說(shuō)他該死，看的出作者在寫這段的時(shí)候情緒很激動(dòng)。
至于李斯，說(shuō)實(shí)在的起初我還真沒(méi)發(fā)現(xiàn)呢，直到最后的最后，李斯的突然轉(zhuǎn)變，我才發(fā)現(xiàn)他斡旋心太重，一己之心太過(guò)，。
有時(shí)候真的就在想，一個(gè)人算計(jì)了那么多，為何偏偏在最關(guān)鍵的步算錯(cuò)了?功業(yè)，商鞅求的也是這個(gè)，所以在書中商鞅死了，雖死無(wú)憾;但是李斯呢，他也是在求功業(yè)，所以他不能輕易的就被埋沒(méi)，所以他要做最后的反擊，所以他跟趙高和合作了，但是往往你不在意的那個(gè)人，就會(huì)置你于死地，顯然李斯并非高估了自己，而是低估了一個(gè)閹官。
他的悲劇也是在自己一手造成的，怪誰(shuí)?只怪你李斯在迷茫的時(shí)候，選錯(cuò)了一步，一失足成千古恨罷了…李斯很奇怪，他是功臣，但是也是罪臣，對(duì)權(quán)力掌控的欲望，令人變了，倒戈竟是如此的容易。
那個(gè)雄視六合的親王，那個(gè)從人海中尋覓到他的知音，李斯沒(méi)有忘，只是弓開沒(méi)有回頭箭，后悔都來(lái)不及了…不過(guò)呢，此后歷史在千變?nèi)f化中，也仍舊沒(méi)有逃脫嬴政和李斯等一幫人共同建造的格局。
很奇怪啊…
這部作品的最后是作者寫了大篇幅的自我感想，如若問(wèn)我是什么立場(chǎng)，我只能說(shuō)我沒(méi)有立場(chǎng)。
原著的作者意圖為秦正名，反對(duì)“暴秦”這樣的說(shuō)法，但是曾經(jīng)把賈誼《過(guò)秦論》背的滾瓜爛熟的我，還是相信一句話：“亡秦者，秦也”。
事實(shí)?事實(shí)是什么?現(xiàn)在很多人即便是你把事實(shí)擺在了他的面前，他也不會(huì)去相信的，為什么?因?yàn)檫@樣的事實(shí)不是他要的事實(shí)，所以他要么選擇無(wú)視，要么去選擇否認(rèn)。
如今都是這樣，更何況對(duì)待一個(gè)遠(yuǎn)古的事件?這樣說(shuō)看起來(lái)很是消極，不過(guò)我往往就是這樣的心態(tài)，很多情況之下，都不敢說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橐患鲁鰜?lái)總是有兩個(gè)極端的說(shuō)法，就好比你說(shuō)那個(gè)時(shí)代究竟是用 【禮樂(lè)崩壞】來(lái)形容的好，還是用【大爭(zhēng)之世】來(lái)形容的好?就好比，魏國(guó)已經(jīng)面臨各種內(nèi)外的壓力，你說(shuō)是當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)積極地尋求有識(shí)之士變法圖強(qiáng)抵御敵國(guó)，還是說(shuō)當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)潛心修養(yǎng)，慢慢去培養(yǎng)君王的仁義之心?一開始我是在一個(gè)極端，很不理解另一個(gè)極端為什么會(huì)出現(xiàn)，于是問(wèn)老師，和同學(xué)交流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己想法有時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單，有時(shí)卻過(guò)于復(fù)雜。
做一個(gè)中立者比較難，也比較痛苦，似乎是這樣的。
在讀這部小說(shuō)的時(shí)候，很多人都拿過(guò)這部書掂量，有的驚嘆、有的只是想看看我在讀的是什么書而已…其實(shí)我覺(jué)得人有時(shí)候都挺自私的，我也是，我比較反感別人碰我心里分量重的書，尤其是我不熟的人。
比方說(shuō)吧，我喜歡武俠小說(shuō)，但是我異常反感一個(gè)根本對(duì)武俠小說(shuō)不感興趣的人來(lái)翻我的武俠書，然后對(duì)我說(shuō)什么好什么不好!我也比較反感這類人讓我給他們講武俠，因?yàn)槭紫?，我覺(jué)得對(duì)著他們說(shuō)我完全就是在自言自語(yǔ)，其次是因?yàn)樵谒麄冄劾镂沂莻€(gè)女神經(jīng)病。
呵呵…所以何必自討沒(méi)趣!……話題怎么扯遠(yuǎn)了!囧——
最后，這部書的題記是：“獻(xiàn)給中國(guó)原生文明的光榮和夢(mèng)想”!
“大爭(zhēng)之世，凡有血?dú)?，必有?zhēng)心”!這句話是這本書的開始，講述了一個(gè)要強(qiáng)勢(shì)生存的時(shí)代。
講述了“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的戰(zhàn)斗史，也講述了短暫興旺的落差，這種落差讓人不解，何以拼了幾代人，卻短暫而亡??這中間的必然性和偶然性實(shí)在是太大了。
當(dāng)然，也會(huì)催生出很多沒(méi)必要的假設(shè)……
讀這本書算是一路伴隨著“赳赳老秦，共赴國(guó)難”。
一開始熱血，聽到這句話，就感覺(jué)士氣大振，勝利就會(huì)到來(lái)，可是最后，還是同樣的話，但感覺(jué)早就不一樣了，這個(gè)時(shí)候，聽到的事無(wú)力回天，聽到的是徒勞，聽到的是悲歌!
總之，這本書要說(shuō)還真的是話長(zhǎng)。
讓人久久不能忘懷，因?yàn)樗粏螁问窃跀⑹?，更是讓讀者能思考很多。
曙光一現(xiàn)，照亮了整個(gè)咸陽(yáng)城……
輕輕地，閉上了雙眼，小心翼翼地吐納，仿佛回到了那場(chǎng)史無(wú)前例的文明大毀滅，它那樣徹底，我提不起一絲情緒，站在焚場(chǎng)里久久佇立，惟求與這場(chǎng)史前文明一同投進(jìn)那段不為所知的歷史黑洞中。
二千二百二十一年前，那場(chǎng)焚盡一個(gè)璀璨帝國(guó)文明的罪惡的火焰，漸漸地激起了一個(gè)新時(shí)代學(xué)者對(duì)于歷史真實(shí)性的反思，以及對(duì)真相的客觀求知。
每每淺嘗即止，眼前又是那場(chǎng)燃不盡的大火，燒卻我無(wú)知而又迂闊的心。
但，歷史的真相是個(gè)多面體。
我不可能看得見全貌，卻可以要求自己從多的角度去思考。
觀點(diǎn)可以不是自己的，但是思考是需要獨(dú)立的。
我需要冷靜自己，需要從那場(chǎng)大火導(dǎo)致的激憤的脈搏跳動(dòng)中緩速下來(lái)，理智再次告誡我，事實(shí)的真相從不應(yīng)該是唯一，而觀點(diǎn)本身就具有許多悖論，我相信多少，信奉多少，而僅僅包含著我對(duì)一個(gè)歷史事件的認(rèn)知深淺。
而一切的一切，僅僅是一個(gè)開端。
借鑒與歷史文明，我同樣期盼留下一行文字給自己，權(quán)當(dāng)我來(lái)過(guò)，自知我也心動(dòng)過(guò)。
跟許許多多國(guó)人一樣，我對(duì)秦國(guó)歷史帶有“先天性”的鄙夷與不屑。
網(wǎng)友們說(shuō)得好“不喜歡看《海賊王》，是因?yàn)闆](méi)有看過(guò)”。
誠(chéng)然，當(dāng)你靜下心神，游弋于一座城市，一片風(fēng)景，一本書，一個(gè)故事，在你眼前的一切一切，就已經(jīng)不僅僅是你所看到的，而且還有來(lái)自你內(nèi)心對(duì)于自然或者文明的感悟、認(rèn)知。
而風(fēng)景不再是風(fēng)景，一本書不再是一本書，它們從此便包裹著你對(duì)時(shí)光歲月的潛意識(shí)存在你未知的情愫里。
慢慢地，孤單的人覺(jué)得不那樣寂寥，慢慢地，焦躁的人放慢了步腳。
靜一靜心神，我再次深深吐納。
讀完《大秦帝國(guó)》，不長(zhǎng)不短地花掉一個(gè)月時(shí)間，與身后的近兩百年戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)相較，又是那樣的無(wú)力、蒼白。
那么我選擇用“故事”來(lái)涵蓋這一個(gè)月以來(lái)的“所聞所見”方顯心安。
故事，顧名思義，是關(guān)于故去的、古代的、在歲月中沉淀過(guò)的那些人與事。
而當(dāng)我輕輕推過(guò)(電子書)最后一行文字時(shí)，伴著那口長(zhǎng)長(zhǎng)輸出的氣息，是雙眼模糊的淋漓。
仿佛是時(shí)空的穿越，恍惚間，我不知自己置身何地，何時(shí)虛幻，何時(shí)新?
當(dāng)初對(duì)秦國(guó)的理解，惟一“暴”字可解。
這是相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的教科書式的結(jié)論。
我們似乎沒(méi)有人不知道如何去“解釋”秦國(guó)何以“暴”，“暴”在哪里，又到什么程度。
我們從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)，就像1+1=2一樣，我們絞盡腦汁去承認(rèn)并奉為真理，一切的反觀點(diǎn)都是悖論，都是不予理解，不該有的思想。
誠(chéng)然，我便是在這種填鴨子式的泥沼里，那樣深信不疑地長(zhǎng)成的。
然而，有了那么一天，1+1不再等于2，而可以是3，可以是4，可以是無(wú)窮無(wú)盡。
關(guān)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)的是在我大學(xué)即將畢業(yè)時(shí)，回饋我十多年的懵懂的“求學(xué)”生涯，我感覺(jué)到自己的惶恐，感覺(jué)到前所未有的不適。
原因在于我在面對(duì)社會(huì)時(shí)，那么多年過(guò)去了，我僅僅勉強(qiáng)做到了“學(xué)”，而沒(méi)有細(xì)細(xì)打量過(guò)最顯而易見而又被多數(shù)人忽視掉的“知”。
“求學(xué)”與“求知”，是大而相關(guān)的，卻又是兩廂獨(dú)立的。
我為自己的知識(shí)面之狹隘汗顏，“學(xué)而思之”的迫切充斥著我每一條神經(jīng)，近兩年來(lái)，我不斷沉浸在“知”之所求中。
以上說(shuō)的，僅僅是肺腑之言，而《大秦帝國(guó)》之于我，是這兩年多以來(lái)，第一次量而成的一絲質(zhì)變。
很少，很淺，卻很踏實(shí)。
那一閃而過(guò)的光芒，要么是閃瞎了人的心眼，還么就是成就一眼萬(wàn)年的光明，我自知眼前的一切是單憑一個(gè)人的悟性而有所得的。
因而這一束光，對(duì)我而言是引領(lǐng)了一個(gè)方向。
落筆前，我問(wèn)自己：為什么喜歡?喜歡只是一種感覺(jué)。
喜歡一個(gè)故事，不如說(shuō)是對(duì)講故事的人的觀點(diǎn)的認(rèn)同，認(rèn)同在自己心底產(chǎn)生的共鳴，產(chǎn)生的火焰。
喜歡《大秦帝國(guó)》，大抵是那一個(gè)個(gè)交織成一卷史前巨幅的絢麗畫面，深深的打動(dòng)著我，他們不再是活在過(guò)去的古人，而是跳躍在句里行間，活躍在我心海腦海的古人。
而我所能呼出的一句感慨僅僅是：他們確實(shí)存在過(guò)。
第一部《黑色裂變》里，我認(rèn)識(shí)了衛(wèi)鞅，認(rèn)識(shí)了嬴渠梁，看到了一個(gè)窮困諸侯國(guó)極心求變以求存，看到了一場(chǎng)強(qiáng)國(guó)求存道路上的上下同心，果決，血性，大道，乃至共存。
衛(wèi)鞅的“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”，孝公的惟用不疑，為變法圖存鋪平道路，肝膽兩重天。
而又從山東六國(guó)的強(qiáng)勢(shì)且矯情的政治紛爭(zhēng)中，看到下一筆落寞。
圖強(qiáng)不求變者深之，變而不深者惜之，變而不果者忌之，不變者甚哀也。
齊楚燕韓魏趙者，不是不強(qiáng)，多有強(qiáng)而不求變，惜乎，不變何以更強(qiáng)，強(qiáng)人自有強(qiáng)中手。
每每想起吳起，每每提到申不害，每每又是商鞅，燦爛繁星，終究多數(shù)是隕落。
宿命乎?異數(shù)乎?
讀完第一個(gè)故事，那種歷史的必然性仍在我心底扎根。
開始有點(diǎn)無(wú)處辯白的意味，卻如空氣般捉不住，離不得，碰不得，婉轉(zhuǎn)在心頭。
《黑色裂變》是極具“掃盲”性質(zhì)的，大體呈現(xiàn)了由春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)初期的七雄所處形式。
最大的看點(diǎn)是六國(guó)會(huì)盟乏秦。
這也是后來(lái)我隱隱感覺(jué)到是“合縱”的雛形。
所謂會(huì)盟，立錐點(diǎn)不得不是各國(guó)所代表的自家利益——我能在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中收獲到何種利益。
而利益之大小，就決定了我在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的投入有多少。
有預(yù)謀的仗，不能盲打瞎打，更加不可能是一時(shí)意氣。
這場(chǎng)會(huì)盟是個(gè)不容小覷的閃光點(diǎn)。
我相信作者是花了不少心血寫成的。
縱使在全書的后記里，作者也強(qiáng)調(diào)了這場(chǎng)會(huì)盟是沒(méi)有史料可靠，但是又合乎邏輯的。
歷史不乏腿短，但必須合情合理，合時(shí)合勢(shì)。
沒(méi)有疑惑，作者給出了說(shuō)服這場(chǎng)會(huì)盟成立的全部條件。
秦國(guó)不堪一站，山東任何一國(guó)獨(dú)吞秦國(guó)都可以有千萬(wàn)種理由，所謂弱肉強(qiáng)食。
但關(guān)鍵點(diǎn)不在于“吃”，而在于“消化”。
天下紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)亂世，沒(méi)有一個(gè)自恃為強(qiáng)國(guó)的國(guó)家能夠容忍另一個(gè)國(guó)家吞并一個(gè)秦國(guó)而瞬間張大。
螳螂捕蟬黃雀在后。
如此一來(lái)，會(huì)盟是勢(shì)在必行了。
在這里，我看到了徐徐走來(lái)的老牌諸侯國(guó)，戰(zhàn)國(guó)初期最強(qiáng)國(guó)，還有齷蹉不斷的同源國(guó)，還有一個(gè)打定翹首觀望卻不忘撈點(diǎn)好處的偏邦國(guó)。
來(lái)便來(lái)了，卻是聲勢(shì)大，雨點(diǎn)小。
成盟盛事之浩大，不得不為孝公狠捏一把汗，不得不由在心底里喊上一句“赳赳老秦，共赴國(guó)難”。
而六國(guó)結(jié)盟之后的總總“籌劃”，除去可圈可點(diǎn)的戰(zhàn)略性值得一看之外，在可行性上卻大打折扣了。
這是一個(gè)顯而易見的立論——會(huì)盟的成功在于各自均能看到自己的所得利益，而在投入力度中卻立現(xiàn)利益的狹隘性以及矛盾性質(zhì)了。
得到的不會(huì)嫌少，付出的絕對(duì)會(huì)分毫計(jì)較。
即使沒(méi)有景監(jiān)的從中斡旋離間，山東六國(guó)的相互齷蹉，以及每個(gè)國(guó)家內(nèi)部分散著的各種利益團(tuán)體，都將是這場(chǎng)大會(huì)盟的最大阻力。
因由何在?利害不的均分也!
然而景監(jiān)的游走斡旋。
在我看來(lái)是一處“敗筆”。
先不說(shuō)歷史上是否有證，單從孫先生對(duì)景監(jiān)人物性情的描述中就不難判斷此人不是一個(gè)外交家。
邦交斡旋，從張儀，蘇秦身上可見一斑。
絕不是一般性格相對(duì)耿直的人能為之。
但也同時(shí)能夠說(shuō)明，秦孝公初政時(shí)期之艱難，求賢之迫切。
六國(guó)會(huì)盟之后，各自齷蹉不斷，是陰差陽(yáng)錯(cuò)，包含著種種偶然，便成就了某種必然。
衛(wèi)鞅入秦，是我在整個(gè)《大秦》故事中，有了第一次的心跳不已。
“極公無(wú)二慮，盡公不顧私”，大哉，商君!
三試孝公。
讓我想打了“劉備三顧茅廬”，歷史不乏藝術(shù)性，但事實(shí)是有待斟酌的。
個(gè)人表示這點(diǎn)處理的有些過(guò)去求全了。
商君與孝公這對(duì)組合，成，完全在于一個(gè)“信”字。
信，說(shuō)者易，然實(shí)際不易。
而孝公做到了，信商鞅，就是相信自己，相信自己的判斷，用人維信，誠(chéng)以待人，方有義氣相報(bào)。
《大秦》的君臣誠(chéng)與信，可見一斑，屢試不爽。
孝公做到了。
掃清一切障礙，壓制一切復(fù)辟力量，陳述一切厲害，鐵丹果決。
大哉，孝公。
商鞅做到了。
實(shí)踐強(qiáng)于一切理論，敢為人先。
法治至上，上至權(quán)臣，下至俗民，法不旁貸，二十年富強(qiáng)，二十年肝膽相顧。
大哉，商君。
當(dāng)我細(xì)細(xì)回味第一個(gè)故事，我為自己那種“為古人擔(dān)憂”的毛病感到羞愧。
死，得自當(dāng)其所。
商君之死，歲死猶榮。
而惟感遺憾的是，商君之死不在法度審判，卻是復(fù)辟仇恨的“登堂入室”，即便說(shuō)是嬴駟力主為之也不為過(guò)，在此，我看到的是商鞅變法不足的韌性，還有隱隱的不徹底性。
唯一可以聊表遺憾的是，是商鞅的死，將世族的復(fù)辟浪潮推向了渭水岸邊，刑場(chǎng)之最終。
我想，《大秦帝國(guó)》全部拍成電視劇的話，最精彩的肯定是《國(guó)命縱橫》了。
這里有瞬息變幻的戰(zhàn)國(guó)局勢(shì)，這里有口水唾沫漫天飛揚(yáng)的論戰(zhàn)道場(chǎng)，這里有縱橫家千里游說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)身影，這里更有令人哭笑不得，令人百味摻雜的異數(shù)。
這里，有太多教科書上沒(méi)有提到的人物，對(duì)我，無(wú)異于又是一部“掃盲”性質(zhì)的故事。
而不同于《黑色裂變》的，確實(shí)《國(guó)命縱橫》里面的鮮活人性，跳躍在句里行間的種種驚心動(dòng)魄，種種關(guān)乎國(guó)命的斡旋權(quán)衡。
有對(duì)傳承兩千多年的儒家思想的另一番見識(shí)，有對(duì)大混戰(zhàn)時(shí)期各種思想撞擊的炫耀火花，更有時(shí)勢(shì)與英才相互造就的文明綻現(xiàn)。
久久不能平復(fù)的，是激蕩的脈搏。
第一次聽到蘇秦，第一次知道張儀。
賦予人物命運(yùn)與使命的紛爭(zhēng)時(shí)事，很難說(shuō)是誰(shuí)在造就誰(shuí)，誰(shuí)又催生了誰(shuí)。
我試著通過(guò)理清蘇秦、張儀的游說(shuō)路線來(lái)串聯(lián)起整個(gè)故事。
這是一個(gè)相當(dāng)清晰的路線。
蘇秦、張儀的政治生涯是崎嶇的，師出同門，卻走上了看似相對(duì)立的道路。
所謂縱橫家，是權(quán)衡各國(guó)利益，所采取的外交政略。
小而見卑鄙，大而見真章。
在人口流動(dòng)頗松發(fā)的大爭(zhēng)社會(huì)里，無(wú)所謂志氣所向。
我們更多的是看到了成就人物的最終落腳點(diǎn)。
蘇秦張儀前路的曲折，是帶有一定的戲劇性的，然卻又是有一定歷史必然性的。
而最終所歸，又是自然天成的。
先來(lái)看看蘇秦的合縱路線。
“合縱抗秦”，是一個(gè)膽大心卻要極細(xì)的宏大策略，說(shuō)起宏大，至少我們?cè)摽吹狡涑蓴⊥耆遣欢ǖ?，所能控制的因素多而且?xì)，然而有不得精確。
只有一個(gè)所向的大方向，那就是陳述厲害，互補(bǔ)利弊，達(dá)到最終的一致性。
跟《黑色裂變》的六國(guó)會(huì)盟大同小異，卻又因?yàn)槌删鸵患艺f(shuō)，且深切而立見成效而著名。
蘇秦的游說(shuō)起點(diǎn)跟合縱的起點(diǎn)不同，亦是在趙國(guó)，亦是在燕國(guó)。
其中緣由也很清晰。
然而在燕過(guò)的成功，也有話外之音。
一個(gè)自恃為老牌諸侯國(guó)的老國(guó)王的意識(shí)，不可違不前衛(wèi)，但作者還是加進(jìn)了一個(gè)關(guān)鍵人物“燕姬”來(lái)“強(qiáng)化”這個(gè)結(jié)果的必然性。
蘇秦第一次成功了。
然后是趙—韓—魏—楚—齊。
不難看出，蘇秦游說(shuō)成功的直接原因，是商鞅在與魏國(guó)爭(zhēng)奪關(guān)內(nèi)之戰(zhàn)取得的完勝給山東六國(guó)歷來(lái)的輕蔑敲響了警鐘。
以上，時(shí)勢(shì)給蘇秦提供了最好的話機(jī)。
游說(shuō)似乎只成了路途的來(lái)回奔波，無(wú)須太多唇舌。
此時(shí)的六國(guó)，成了秋風(fēng)中的枯草，一點(diǎn)不可謂不著。
張儀的此時(shí)的再次登場(chǎng)，仍舊是時(shí)勢(shì)在前，才智在胸，勢(shì)在必得。
由破“合縱”而來(lái)“連橫”。
智慧與謀略侃侃上演。
在看張儀的連橫路線之前，我們不得不驚嘆的一節(jié)，是在魏國(guó)張儀罵孟子的快意。
這里不得不讓人醒悟，生于春秋戰(zhàn)國(guó)卻不被同時(shí)代待見的儒家學(xué)說(shuō)，存在是有多么的突兀，然而又是這種屢屢與儒家思想的沖突，我們才有了適時(shí)而生與迂腐華而不實(shí)的深切感悟。
與其說(shuō)這是一場(chǎng)精彩的戰(zhàn)國(guó)論戰(zhàn)，不如直接看作是整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)各路學(xué)士思想相碰撞下的縮影，而思想學(xué)說(shuō)本身，沒(méi)有好壞之分，唯有立論的根本以及對(duì)時(shí)勢(shì)厲害所能用之幾分而定，總的來(lái)說(shuō)，是時(shí)勢(shì)成敗之分，然而不得不捎帶一句，儒家思想是戰(zhàn)國(guó)紛紜的另類，是一種理想的理想，乃至兩千多年后的今日，依舊倍感其“大而不當(dāng)”。
在《大秦帝國(guó)》中對(duì)于儒家思想的側(cè)目，似有意，似無(wú)意。
然而又實(shí)實(shí)在在地需要人們冷靜思考，自當(dāng)有取舍。
來(lái)看看張儀的游說(shuō)路線。
連橫是建立在“合縱”的前提下存在的，因而張儀的策略不太需要特定的先后取舍。
“柿子揀軟得掐”。
第一站是楚國(guó)。
大致是跟著蘇秦合縱路線走的。
在這里，張儀大放異彩。
以其昏昏使人昏昏，使人哭笑不得地，“欺騙”的軟弱搖擺不定的楚懷王，是合縱遭受第一次障礙。
然后便有了蘇秦的不斷補(bǔ)救，有了張儀在各國(guó)的各種應(yīng)對(duì)拆解。
這是一個(gè)漫漫長(zhǎng)，而節(jié)奏又相當(dāng)快捷的過(guò)程，使人目不暇接。
合縱最終的成功，讓我想起了孝公時(shí)期的六國(guó)會(huì)盟失敗。
這里有了非常有意思的添加元素——縱橫家的穿線。
可以說(shuō)，依賴每個(gè)國(guó)家自身對(duì)置身戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)中的利益權(quán)衡，基本上不可能達(dá)到統(tǒng)一戰(zhàn)線，相互補(bǔ)沖突已經(jīng)是不可能，談何合縱?而縱橫家的出現(xiàn)，運(yùn)勢(shì)而生。
他們?nèi)皇菫檫@種厲害到達(dá)一致的催化劑和潤(rùn)滑劑。
沒(méi)有妥協(xié)，沒(méi)有逼迫，全是自家利益使然，全是各得所需，中間也就少不得嫁接的橋梁。
而我們同時(shí)又看到了一場(chǎng)令人啼笑皆非的失敗。
合縱固然成功了，但是最終目的卻又是因“內(nèi)亂”而被外界瓦解。
我們不得不驚嘆，一個(gè)國(guó)家的真正強(qiáng)盛，是上層建筑代表了基層的基本利益，而非貴族層爭(zhēng)撤不定的各自要害。
而使我們更加瞠目的，是合縱大戰(zhàn)失敗之后，各國(guó)立馬開始了相互之間的齷蹉。
我更多的領(lǐng)悟到，國(guó)家之間，全然不需要“城”與“信”相交，而是一個(gè)國(guó)家真正富強(qiáng)，才有資格與人開條件謀利益。
蘇秦的死，或許沒(méi)有人會(huì)感覺(jué)意外。
張儀的離去，更不會(huì)存在意外。
我們看到了許許多多歷史的偶發(fā)性，勢(shì)必能夠看到其結(jié)果的必然性。
大勢(shì)所趨，注定一代縱橫家不得全身。
是后來(lái)在網(wǎng)上看到的資料才知道，戰(zhàn)國(guó)四大名將：白起，王翦，李牧，廉頗。
好一場(chǎng)《金戈鐵馬》。
《吳子·論戰(zhàn)篇》云：“凡人論將，常觀其勇。勇之于將，乃數(shù)分之一耳。夫勇者必輕合，輕合而不知利。未可也?！?/p>
第三部《金戈鐵馬》，充斥著一種悠遠(yuǎn)的傳奇意味。
在這里，我再一次被教科書式的“掃盲”。
各種戰(zhàn)略布處，各種古戰(zhàn)場(chǎng)兵器，各種攻城略地的工具。
全然沒(méi)有后世戰(zhàn)爭(zhēng)中的各種神乎其神的時(shí)機(jī)謀略，這里沒(méi)有匹夫之勇，沒(méi)有刻意雕琢的色彩人物，沒(méi)有大起大落的戰(zhàn)局跌宕。
這里是實(shí)實(shí)在在的戰(zhàn)場(chǎng)，這里是真真切切的金戈鐵馬，這里勢(shì)必是血流不止的戰(zhàn)國(guó)本質(zhì)。
而之所以感覺(jué)到穿起，是一場(chǎng)場(chǎng)沒(méi)有多余主觀因素的大戰(zhàn)，沒(méi)有包裹進(jìn)多少領(lǐng)軍大將的臨時(shí)機(jī)變的熱血劈殺。
這是一個(gè)考究戰(zhàn)爭(zhēng)大略方針的屠宰場(chǎng)，我想象不到血?dú)鈴浡膽?zhàn)場(chǎng)，想象不來(lái)前方倒下后方鋪上的使命必達(dá)。
這是一次相當(dāng)挑戰(zhàn)想象力的游歷，看得人熱血膨脹，卻又無(wú)法感覺(jué)身臨其境。
想象不來(lái)各種戰(zhàn)略不出，僅僅跟著文字的思路前行，我視圖在地圖上找到某種具體的認(rèn)知，然而確實(shí)徒勞。
戰(zhàn)爭(zhēng)不可能算是神圣的。
而戰(zhàn)爭(zhēng)的目的亦無(wú)法稱其神圣。
但是我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)，它有過(guò)多的強(qiáng)迫性，非主動(dòng)性，那么就會(huì)得到不同程度的認(rèn)可。
按照處于和平年代的我自己的觀點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就是邪惡的。
但是局勢(shì)來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)卻不可能稱其為戰(zhàn)國(guó)，這是通論。
《金戈鐵馬》總給我一個(gè)籠統(tǒng)的映象，沒(méi)有深刻的記憶。
一場(chǎng)長(zhǎng)平大戰(zhàn)，我看到了關(guān)于戰(zhàn)前的所有鋪陳，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)前戰(zhàn)國(guó)七雄的種種行止，邊幅宏大，卻無(wú)形中訴說(shuō)著一場(chǎng)大戰(zhàn)的不可回避。
在《金戈鐵馬》中，作者帶我們游轉(zhuǎn)于每一個(gè)邦國(guó)，因變法而強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)國(guó)乃至強(qiáng)兵，大國(guó)小國(guó)之間不計(jì)后果的相互侵蝕。
期間有韜光養(yǎng)晦的燕國(guó)，有自恃真龍?zhí)熳拥凝R緡王田地，有易服強(qiáng)兵的趙武靈王，還見到了散亂不亞于戰(zhàn)國(guó)的楚國(guó)。
韓國(guó)的不求自強(qiáng)卻以權(quán)術(shù)對(duì)外可見一斑，一戰(zhàn)不起的魏國(guó)依舊萎靡。
不禁感慨，這就是戰(zhàn)國(guó)，這就是天下。
不自強(qiáng)，何以強(qiáng)天下!?
長(zhǎng)平一戰(zhàn)，白起名就。
秦國(guó)大出天下，是商鞅變法帶來(lái)的國(guó)家富強(qiáng)使然，是君臣同心的治道必然，更是來(lái)自于對(duì)山東六國(guó)長(zhǎng)達(dá)百年鄙夷的抗?fàn)幋呱?/p>
白起坑殺20多萬(wàn)趙軍降兵，這是一個(gè)讓所有人犯難的敏感話題，歷史上的叫罵聲絕對(duì)不少，但是作者也給白起以“正名”。
我不置可否，卻始終相信所有的動(dòng)機(jī)都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)直接的理由。
而如果這個(gè)理由無(wú)法讓我全盤接受，那么我就直接看到事件的本身，不做任何猜想。
事實(shí)僅僅是，白起下令坑殺20多萬(wàn)降兵，史無(wú)前例……
而在《金戈鐵馬》中，我們又能看到許許多多熟知的人物。
廉頗，藺相如，還有被我們嘲笑過(guò)無(wú)數(shù)遍的“霸道愚昧”的秦昭王。
還有不那么熟悉的田單、樂(lè)毅、魯仲蓮。
也同時(shí)看到了侃侃戰(zhàn)國(guó)七雄并沒(méi)有明顯的強(qiáng)弱之分，卻是時(shí)勢(shì)早就各種成敗，機(jī)遇的把握，人才的任用，才是紛爭(zhēng)之世的大爭(zhēng)籌碼。
趙國(guó)的崛起，燕齊的仇恨，許許多多隱藏在歷史迷霧背后的身影漸漸向我走來(lái)，在這里穿織成一個(gè)個(gè)有血有肉的人格脈絡(luò)。
他們，的確存在過(guò)。
侃侃來(lái)到《陽(yáng)謀春秋》。
第一感覺(jué)是這個(gè)故事出現(xiàn)了明顯的時(shí)差，呂不韋的登場(chǎng)時(shí)間就有待斟酌，不變的是呂不韋與秦國(guó)四代君王之間的種種聯(lián)系以及期間發(fā)生的政權(quán)交接的種種斡旋故事。
而呂不韋，不得不算是幾代君王所必須依仗的顧命大臣，而事實(shí)也將告訴我們，所托非人。
在整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的政權(quán)結(jié)構(gòu)中，幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)君臣之間的齷蹉。
中央集權(quán)的集中，是相當(dāng)考驗(yàn)帝王權(quán)臣的政治手腕的。
而這里說(shuō)的并非權(quán)術(shù)，而是近乎于人格魅力的一種帝王將相間的一致對(duì)外，相互信賴。
期間不乏將相不和，而我們更多的是看到君權(quán)至上時(shí)，縱使將相之間常有擊肘，也因?yàn)榫醯墓麤Q而顯現(xiàn)不出齷蹉。
這是一片的祥和，也是作者有意無(wú)意“粉飾”而成，而我們不得不承認(rèn)，在一直對(duì)外上，我們絕不會(huì)看到將相之間的個(gè)人義氣。
秦國(guó)之所以強(qiáng)大，廟堂的齊心可見一斑。
“奇貨可居”。
作為商人出身的呂不韋，勢(shì)必有商人獨(dú)到的眼光，商人從政，呂不韋不是第一個(gè)，確實(shí)最最成功的一個(gè)。
不忘作為商人的優(yōu)勢(shì)而入政，不避諱對(duì)利益權(quán)利的角逐脫穎而出，我們看到的是一個(gè)坦坦蕩湯毫無(wú)掩飾的呂不韋，一個(gè)后期無(wú)甚建樹卻圓滑凌厲的呂不韋。
在此之前，對(duì)于呂不韋的認(rèn)知，是多看到了呂不韋的下場(chǎng)而得出的結(jié)論。
是非成敗，在這里不當(dāng)蓋棺而論。
呂不韋的成就不在后世，而在于所處朝代變遷所噴發(fā)的個(gè)人魅力。
無(wú)關(guān)于人格，無(wú)關(guān)于人性，是時(shí)勢(shì)造就了這樣的呂不韋，是呂不韋完整了這個(gè)局勢(shì)。
之所以這么說(shuō)，是因?yàn)閰尾豁f為這個(gè)人事急速更替的動(dòng)蕩時(shí)期做出了抉擇性的貢獻(xiàn)。
秦昭王暮政維艱，儲(chǔ)君已過(guò)盛年且體弱多病。
嬴柱在位堪堪一年，贏異人滿打滿算才籌夠三年。
四年間，國(guó)君四代更替，也是前所未有。
秦國(guó)也因此進(jìn)入了崛起以來(lái)的首次低迷期。
沒(méi)有強(qiáng)臣在朝，何堪國(guó)事!?呂不韋孕育而生。
贏異人“注定”是不走眼的“奇貨”。
大爭(zhēng)之世少有的低迷期，正是呂不韋與蔡澤的經(jīng)濟(jì)才能發(fā)揮的極致時(shí)期。
也是商鞅變法百年多以后，急需修正的關(guān)鍵所在。
讓我們?cè)谝粋€(gè)重農(nóng)抑商的耕戰(zhàn)社會(huì)里，迎來(lái)一縷新鮮氣息。
呂不韋的寬厚的，持重的，但是又是與秦國(guó)的法治傳承不相適應(yīng)的。
很難說(shuō)，如果秦始皇采納了《呂氏春秋》的寬政之道后，秦國(guó)會(huì)富強(qiáng)多少，我更多的看到在用于不用之間，各種厲害的權(quán)衡過(guò)后，秦國(guó)選擇堅(jiān)持商鞅變法持之以恒、不偏不倚是大爭(zhēng)正道。
之所以這么說(shuō)，多半是因?yàn)闆](méi)有看到《呂氏春秋》的具體成效，它像流星一般，在紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在強(qiáng)大的法治秦國(guó)集權(quán)制面前，稍縱即逝。
似乎不覺(jué)得惋惜，歷史沒(méi)有多少的必然性，因?yàn)閾碛刑嗟南葲Q條件，有時(shí)間與空間的重重制約而成，期間少不了各種偶發(fā)性。
《呂氏春秋》是集大成者，但是未入正途，它是黯淡的。
呂不韋一生的行徑大多是坦蕩蕩的。
《陽(yáng)謀春秋》一出，回避了山東六國(guó)的各種糾葛，回避了各種邦交斡旋，姑且將眼光直視這西部廟堂的種種變幻風(fēng)云。
關(guān)于這段世事多發(fā)的故事，《陽(yáng)謀春秋》為我們呈現(xiàn)了更多的是人格的各方剖析。
蔡澤的過(guò)分追逐名利，使我們更多的看到這位開府丞相的不持重，甚至小家子氣。
自恃人才，卻始終得不到長(zhǎng)策大用，我們亦看到了其身上的進(jìn)退矛盾。
而相比范雎的睚眥必報(bào)，蔡澤又顯得對(duì)自己過(guò)分苛責(zé)了。
趙姬的淫穢故事，實(shí)在不堪入目，卻有值得一提，戰(zhàn)國(guó)時(shí)間禮崩樂(lè)壞，人情也都是狂放型的，連君王妻妾也是各有春秋。
我們不去看趙姬與嫪?dú)钡凝}蹉本身，單從事件本身來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的開放思想，至少也讓兩千多年之后的我們?yōu)橹诡仭?/p>
是的，我們不也深受儒家思想的迂闊“荼毒”么!?羋八子亦是一個(gè)典型代表，人欲不能得以滿足，還要遭受禮儀道德的羈絆，與其畏首畏尾，不能自已，倒不如推翻雖有禮教，追求原始的自由。
這點(diǎn)上，趙姬是值得同情的。
在《陽(yáng)謀春秋》中，亦有我不解的地方。
拿《呂氏春秋》出版來(lái)說(shuō)，這部被普遍意義認(rèn)為的王道著作在秦國(guó)出現(xiàn)，是荒誕的。
“千金一字”又是多么精明的商道策略，不愧是呂不韋，宣傳手法史無(wú)前例的高明。
而我不解的正在于，權(quán)臣在嬴政的示意下，各種小動(dòng)作的側(cè)面反對(duì)，而不是據(jù)實(shí)論戰(zhàn)，是因完全鄙夷這部著作，亦或是直接冷懟呂不韋的行徑?看起來(lái)多油滑稽，而顯得呂不韋的政治主張而平易近人了。
無(wú)論如何，呂不韋還是死于非命了。
政治場(chǎng)上的各種犧牲，我們不得不驚嘆，而又不得不習(xí)以為常。
有人評(píng)價(jià)呂不韋為梟雄，而我更愿意稱其為“一代政商”，他是秦國(guó)歷史上的一代異彩，他的政治建樹不高，卻飽含個(gè)人的人格魅力，世人無(wú)論怎么評(píng)判，都難免狹隘。
呂不韋的一生，無(wú)法讓人既恨又愛(ài)。
再來(lái)看看向我們走來(lái)的千古一帝——秦始皇嬴政。
這是一個(gè)性情焦躁卻又懂得克制反省的君王。
他有著黯淡的童年，缺乏關(guān)愛(ài)的童年，他堅(jiān)毅忍耐，伺機(jī)而發(fā)，擁有過(guò)人的帝王天賦。
母親的淫穢，給嬴政留下的的傷害，似乎已經(jīng)不需要去分辨。
而我確實(shí)看到了一個(gè)最不合格的母親，以及一個(gè)在灰暗中忍辱掙扎長(zhǎng)成的嬴政。
不能夠用憐憫來(lái)看到這樣一個(gè)君王，因?yàn)樗旧淼牧α恳呀?jīng)足夠另他自己立錐不敗，能夠隱忍乃至后發(fā)制人。
沒(méi)有價(jià)錢可講，這是亂世，弱肉強(qiáng)食，從一個(gè)君王稚幼的經(jīng)歷中完美蛻變。
嬴政是強(qiáng)大的，而對(duì)自己又是苛刻的。
從初政平亂，到罷黜呂不韋，短短時(shí)間里，我們忽然看到一個(gè)完美的生命力迸發(fā)，初政嬴政是果決的，又是別無(wú)選擇的。
與呂不韋的政見不合，不能動(dòng)搖這位君王所信奉的法治信仰，正所謂“大仁不仁”，在如此年輕的君王身上便擁有如此般堅(jiān)毅果斷，實(shí)屬難得。
原本以為我會(huì)看到這個(gè)中國(guó)歷史上最“臭名昭彰”的始皇帝的種種暴虐行徑。
但到始皇帝在沙丘驟然失去，我有種悵然若失，有種被欺騙了的感覺(jué)。
我理不清是誰(shuí)在引導(dǎo)這類誤區(qū)。
但我無(wú)疑是相信“暴秦”是子虛烏有。
無(wú)論是政治需要還是時(shí)勢(shì)使然，都不能將一代文明成就如此義氣的予以否定。
秦始皇伴隨著一個(gè)帝國(guó)的最終強(qiáng)勢(shì)崛起，從“黑色裂變”，由這位君主正式漫入“鐵血文明”。
《鐵血文明》是驚心動(dòng)魄的。
秦國(guó)的崛起，以致十年內(nèi)華夏大一統(tǒng)，是令人身心跌宕，熱血沸騰的。
而同時(shí)我們又看到了山東六國(guó)的瞬息淹沒(méi)，如摧枯拉朽般隕落，嘆息聲不斷，切跟著歷史的步伐，作者給我們呈現(xiàn)的六個(gè)國(guó)家滅亡的大道必然與偶然。
術(shù)治亡韓。
令人啼笑皆非。
拋開政治層面的得失成敗，甚至覺(jué)得領(lǐng)土萎靡的韓國(guó)略顯可愛(ài)了。
不圖自強(qiáng)以對(duì)外，惟求他國(guó)不強(qiáng)而自保，何其嗔怪。
我們看到的韓國(guó)，失之坦蕩，權(quán)術(shù)“斡旋”可見一斑。
可笑的是出讓上黨給趙國(guó)，企圖嫁禍他國(guó)以自佑，遺禍東周求自保，脅迫鄭國(guó)為秦國(guó)修建渠道以至拖弱秦國(guó)國(guó)力以自喜，全然沒(méi)有了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛爭(zhēng)的求變常態(tài)。
滅亡實(shí)屬必然。
亂政亡趙。
在趙武靈王當(dāng)代以及身后幾代，找過(guò)有過(guò)不短的崛起。
與秦長(zhǎng)達(dá)三年的上黨對(duì)峙，沒(méi)有給其毀滅性的摧毀，卻因國(guó)內(nèi)亂政、各種變?yōu)榈恼?quán)謀權(quán)篡位而最終變質(zhì)。
是山東六國(guó)最為可惜可嘆的一國(guó)。
而我們終究要說(shuō)，成敗存亡，在自身，在國(guó)命的正道上。
趙武靈王的慘死，似乎沒(méi)有給后世子孫實(shí)質(zhì)的警告，而亡國(guó)之期的廟堂污穢實(shí)在令人嗔目結(jié)舌。
權(quán)臣與君王之間的茍且亂倫，斷袖之風(fēng)屢試不爽，異數(shù)也。
李牧最后的憤慨，也僅僅是趙國(guó)滅亡時(shí)最后一絲星火，為其值得惋惜，為其值得唏噓也。
紛亂的廟堂，令人看不到希望，何其不滅亡?
迂政忙燕。
我們先是看到了燕國(guó)的短暫輝煌，也就是在樂(lè)毅領(lǐng)兵伐齊復(fù)仇時(shí)候，一個(gè)曾經(jīng)面臨極度貧困是韜光養(yǎng)晦再度崛起的國(guó)家，不得不令人為之振奮。
而其又像流星一般不得長(zhǎng)久，不禁惋惜、汗顏。
樂(lè)毅的失敗，在于耗時(shí)耗力的仁政軟化之策。
我們跟著樂(lè)毅的步伐，總是有一種再等等就會(huì)減到光明的感覺(jué)。
然而，敵不動(dòng)，我動(dòng)。
最終依舊曇花一現(xiàn)，落的個(gè)迂闊罵名，亡國(guó)失政，而我看到的更多的是一個(gè)老牌諸侯國(guó)在紛爭(zhēng)戰(zhàn)國(guó)中的種種不堪疲憊，滅亡，或許正是亙古不變，抱殘守舊的最終歸宿，古來(lái)屢見不鮮。
失才亡魏。
除了各種的人才流失，對(duì)于魏國(guó)的滅亡直接原因還是顯得迷茫的。
戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)大世，合則留著，不合則去之，是戰(zhàn)國(guó)文明的一大亮點(diǎn)，然而曾經(jīng)一度強(qiáng)大的魏國(guó)，在與秦國(guó)河內(nèi)之戰(zhàn)之后，視乎就越見萎頓了。
說(shuō)是人才的流失，視乎不構(gòu)成直接滅亡的原因。
然而縱觀戰(zhàn)國(guó)兩百年，為此一點(diǎn)，足夠構(gòu)成魏國(guó)失政的最大缺失。
讓我回想起戰(zhàn)國(guó)初期六國(guó)會(huì)盟的一角，魏惠王與齊王的一席話。
在魏惠王看來(lái)，大爭(zhēng)之世，還是珍寶最重要。
風(fēng)華魏國(guó)，何種資源最豐厚?人才也。
大爭(zhēng)之世，何種最為寶貴?人才也。
惜乎。
人才流失，商鞅，張儀、范雎等，是異數(shù)還是天算不如人算?
分治亡楚。
在楚國(guó)的滅亡中，我看到了一個(gè)絕對(duì)諸侯分權(quán)的國(guó)度，需要齊心對(duì)外時(shí)候發(fā)生的齷蹉。
可想而知，集體利益不能夠代表個(gè)人利益，在楚國(guó)的各種利益集團(tuán)中，相互不屑，相互擊肘。
彼此之間的不信任(也不可能產(chǎn)生信任)，壓制不過(guò)對(duì)方卻又施展各種權(quán)術(shù)，各自擁兵自強(qiáng)，卻始終不可能統(tǒng)一戰(zhàn)線，即使不滅，也是遲早內(nèi)亂自取滅亡。
偏安亡齊。
每每提到齊國(guó)，便會(huì)不自覺(jué)想起齊國(guó)的“奇葩”國(guó)君。
自恃真龍?zhí)熳?，跋扈乖張，不可一世?/p>
這樣的另類國(guó)君讓人難以捉摸，苦不堪言。
偏安亡齊，是相對(duì)后期而言的。
而我們看到的戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的齊國(guó)，更多的是在權(quán)衡與其余六大國(guó)之間的利益往來(lái)。
不坐壁上觀以全名，不拒絕合縱往來(lái)以分力。
從這點(diǎn)上看，齊國(guó)的邦交政策是明智的，也有地域限制的。
然而也正是這樣的一個(gè)齊國(guó)，做出了種種令人不齒的事。
其一是對(duì)燕國(guó)的趁火打劫，招致燕國(guó)的最終滅國(guó)性的報(bào)復(fù);其二是田地自恃奇才地在合縱期間突襲宋國(guó)。
令人瞠目結(jié)舌。
偏安亦是田單復(fù)國(guó)之后的政治傾向。
齊國(guó)后期的不問(wèn)世事以求內(nèi)安，在紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)亂世中，何其荒唐也。
戀母癖的齊王建，惶惶不得終日，終究引狼入室，幾乎無(wú)戰(zhàn)而降。
山東六國(guó)的滅亡，有留在我記憶中最深刻的結(jié)論。
而我更多的是看到了反襯出的秦國(guó)一百七十多年，堅(jiān)持商鞅法制不變的崛起強(qiáng)大，不容置喙，是中國(guó)歷史上的唯一，也是中國(guó)古代文明的閃亮之星。
始皇帝，王翦，李斯，蒙驁，蒙武，蒙恬，蒙毅，王賁，頓弱，姚賈，鄭國(guó)，李信，扶蘇，章邯，馮劫，馮去疾，朗朗乾坤，數(shù)風(fēng)云人物。
君臣和睦，上下一心，掃平天下，總歸一通。
大哉，秦帝國(guó)!
從此，我對(duì)大秦帝國(guó)有了情感上的認(rèn)知。
不再大而不當(dāng)?shù)摹皻埍⒖琳?，兩千多年的物不似，人亦非，我們始終看不見文明的真相，而有一種力量的存在叫做信仰。
多少結(jié)論禁不起推敲，那么我們便懷著質(zhì)疑、反證的精神去回顧歷史，縱使永遠(yuǎn)不能還原的全貌，卻有理由相信推翻完全對(duì)立的結(jié)論并不那么艱難，難的是我們勢(shì)必要有的辯證并認(rèn)可的虔誠(chéng)的心。
我們尊重歷史，卻又不能盡相信歷史。
歷史本身就是一大染缸，原始材料慘遭破壞，再有代表各種不同利益集團(tuán)的“史說(shuō)整合”，是難以達(dá)到傳承認(rèn)知的高度的。
秦國(guó)短暫的十五年帝國(guó)輝煌，始皇帝后期的政治清淤來(lái)不及搬上正道，權(quán)利高度集中的中央廟堂驟然顛覆，異數(shù)也。
而我們能夠信奉的，是在面對(duì)長(zhǎng)達(dá)一百八十多年的法治文明長(zhǎng)存強(qiáng)大的歷史事實(shí)前，糾結(jié)我們所被“灌輸”的種種立論，而多問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)什么。
突然間，我有些“感謝”項(xiàng)羽那把連燒三月不止的毀滅文明的大火。
一個(gè)帝國(guó)文明在被不斷歪曲之后，反而覺(jué)得是傲視古今的一幟獨(dú)樹。
既然被否然的體無(wú)完膚，既然被毀滅的找不到邊際，那便放這人類文明的覆滅成就華夏五千年的文明黑洞吧。
然而，我又不甘心。
不甘心其從此繼續(xù)消沉。
我依舊寄希望于秦始皇陵墓的考古發(fā)現(xiàn)，仍舊祈禱著項(xiàng)羽的屠夫“精神”沒(méi)有將我最后的希望也掐斷，仍舊祈求正式一段空前的歷史文明，仍舊帶著希望等到現(xiàn)代高端文明為歷史正名。
就這樣，帶著種種矛盾的心理，將最后一個(gè)字分享出去。
留給哪一天迷茫了的自己。
依舊是一份虔誠(chéng)的求知的心，與《大秦帝國(guó)》的相遇是具有偶發(fā)性的，然而也是時(shí)間先后的問(wèn)題。
感謝友人的極力推薦，不枉此行。
而此時(shí)的我卻務(wù)必從容，我從發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知中漸漸淡出，多少領(lǐng)悟到了在人云亦云中堅(jiān)持對(duì)真相的求知需要多少的淡定與冷靜。
對(duì)一本書，一個(gè)故事尚且需要如此，更何況是應(yīng)對(duì)自己的實(shí)實(shí)在在的人生?
我想到的，是一個(gè)人好好活著，并不需要太多的力氣。
然而信仰與向往是始終奈何不得。
我決心要做的，《大秦帝國(guó)》是始端，浩瀚的中國(guó)文化長(zhǎng)河，值得我花費(fèi)大力氣去爭(zhēng)渡。
這是一部雄渾、厚重、沉郁的書，這是一部輕松、熱血、青春的書，這是一部怎么形容也不為過(guò)的書，因?yàn)樗鼣⑹龅膬?nèi)容包含了太多的故事，因?yàn)樗枥L的時(shí)代呈現(xiàn)了太多的元素。
讀這書的時(shí)間，我非?？鞓?lè)也非常感懷，這是這部書的魅力，作者筆力蒼勁、描繪細(xì)膩，為我們刻畫了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大秦的逐步崛起。
我的心也隨著書中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的錚錚誓詞而熱血澎湃;為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。
秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)，開創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明。
帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
民族精神是群體的思想延續(xù)，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見的那些儒道釋法墨等哲學(xué)思想或者散落的民俗文化，以及看不見卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。
然而，也是在歷史的流轉(zhuǎn)中，我們也失去了或者遺忘了許多。
作者孫皓輝在開篇前言里寫到：“雖然我們沒(méi)有忘記秦帝國(guó)，但卻也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣與創(chuàng)造力。
”
民族的精神，是國(guó)家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
巍巍秦關(guān)，莽莽秦川。
蒼蒼明月，迢迢關(guān)山。
同耕同戰(zhàn)，浴血何年。
銳士鐵衣，女兒桑田。
誰(shuí)謂明月，照我無(wú)眠。
天地同光，念日月之共圓。
秦國(guó)這個(gè)地處西北，文化和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統(tǒng)一了六國(guó)。
根源在哪里?在于“大爭(zhēng)之世”求變圖存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅進(jìn)行了徹底的變法“廢田井，開阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無(wú)等級(jí)，不赦不宥”，使秦國(guó)率先從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)換，極大的調(diào)動(dòng)了下層人民的勞動(dòng)積極性，解放了生產(chǎn)力，至此國(guó)力逐年上升，走上了崛起之路。
雖然有無(wú)數(shù)人指責(zé)秦政是暴政、秦國(guó)是虎狼之師，但是我們應(yīng)該處于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮，秦法無(wú)疑具有時(shí)代的先進(jìn)性。
法家在大秦里面出盡風(fēng)頭，而后世獨(dú)尊的儒術(shù)被摒棄在一旁!諸子百家都對(duì)法家刮目相看，就是因?yàn)樯叹?/p>
因?yàn)榍貒?guó)近200年堅(jiān)持法治，而在戰(zhàn)國(guó)中最后脫穎而出，六國(guó)拍馬難及!
“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國(guó)在人才戰(zhàn)爭(zhēng)完勝山東六國(guó)，為秦的統(tǒng)一提供強(qiáng)大的智力支持。
河有中流兮天有砥柱!我有英才兮堪居四方!秦雖然本國(guó)人才不多，但對(duì)于招攬山東人才卻不遺余力。
不問(wèn)出身門第，但凡有真才實(shí)學(xué)一律委以重任，絕不惜官吝爵。
自秦孝公開始，秦國(guó)唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計(jì)然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國(guó)成就一番大業(yè)。
秦國(guó)用人之道不在于學(xué)派出身，有才利國(guó)則用之。
秦非人杰地靈之地，歷代的大才絕大部分都來(lái)自六國(guó)，若非秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)，豈能吸引這些人才?相反六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻置之而不顧。
譬如魏惠王時(shí)期，先后放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無(wú)視樂(lè)毅。
這些都可謂是治國(guó)之大才，每一個(gè)人之后都曾改變過(guò)戰(zhàn)國(guó)的格局，魏惠王不用治國(guó)之實(shí)才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。
圣人的大道永遠(yuǎn)是摸不著邊際的，講了幾千年的“大同”至今尚未實(shí)現(xiàn)。
治國(guó)在于務(wù)實(shí)，所以孟子之道永遠(yuǎn)解不了魏惠王之困，也終導(dǎo)致魏國(guó)的衰敗。
秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)還在于“用人不疑，疑人不用”，正因?yàn)樾⒐c商鞅的青山松柏之情，所以才會(huì)有商鞅的“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”。
相反六國(guó)之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國(guó)卻始終不能得到大用; “廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng);更為荒誕的是韓國(guó)派水工鄭國(guó)去秦國(guó)大興水利工程，其美名曰“疲秦計(jì)”，最終導(dǎo)致秦國(guó)的國(guó)力昌盛，為之后的滅六國(guó)提供了充足的財(cái)力支持;戰(zhàn)國(guó)的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國(guó)”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長(zhǎng)城，趙國(guó)最終也將自己送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
小說(shuō)以秦獻(xiàn)公的死去作為開端，引出了本書的第一個(gè)關(guān)鍵人物，秦孝公嬴渠梁。
如果說(shuō)火焰的燎原需要最初的火種，那秦孝公無(wú)疑扮演了這一角色。
他即位之初，秦國(guó)正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢(shì)。
野蠻貧弱本已是頑強(qiáng)盤踞的痼疾，其他國(guó)家的全面敵對(duì)，一致仇視更是一把高懸于秦國(guó)不屈頭顱之上的三尺利劍。
六國(guó)卑秦，不與會(huì)盟，一個(gè)瀕臨崩潰的小國(guó)，生還是死，繼續(xù)還是終結(jié)，這是作者拋出的的沉重問(wèn)題。
用手段和計(jì)謀解決當(dāng)下的困難只是治標(biāo)，究竟如何才能完成一個(gè)國(guó)家的標(biāo)本兼治。
法!用法治國(guó)!!這是一個(gè)斬釘截鐵不容置疑的答案。
于是，在商鞅的霹靂手段之下，在秦孝公的絕對(duì)信任之上，秦國(guó)開始了轟轟烈烈的變法。
變法過(guò)程中，有反對(duì)，有抵抗，有陰謀，有暗箭;有信念，有虔誠(chéng)，有真情，有血性。
作者用揮灑自如的筆墨，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏，回轉(zhuǎn)跌宕。
“法”的芽終于在秦國(guó)萌發(fā)了，可這一切，在大秦帝國(guó)的締造過(guò)程里，僅僅是個(gè)引，也僅僅只是序幕。
從人治走向法治的道路無(wú)比的坎坷崎嶇，要改變一個(gè)落后國(guó)家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。
所幸，在歷史的風(fēng)起云涌當(dāng)中，秦國(guó)人沒(méi)有退縮，接下去的幾代君王也沒(méi)有改變初衷，在百家爭(zhēng)鳴的大格局內(nèi)，他們始終奉行法家之學(xué)，排除各方阻力，把秦國(guó)一步步推向了鼎盛的巔峰。
而秦國(guó)的文明，那在剽悍堅(jiān)毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式，綻放出無(wú)比絢爛的光芒。
縱覽全書，剔除宮闈陰謀，政局斗爭(zhēng)，情感發(fā)展，個(gè)人興亡，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，“法”，是大秦帝國(guó)得以建造形成的最根本同時(shí)也是最大原因，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學(xué)則不符合戰(zhàn)國(guó)之道。
針對(duì)他的這一觀點(diǎn)，我深感贊同。
首先，從先秦歷史來(lái)看，儒家之學(xué)本就是亡國(guó)之論。
講求仁義道德，禮讓謙遜，大爭(zhēng)之世，這種論調(diào)何能立國(guó)?其次，退一步說(shuō)，儒學(xué)即便可用于安邦，也非用于開國(guó)。
只有用“法”這一冷峻客觀的利器，才能掃除亂世時(shí)因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國(guó)家運(yùn)行平臺(tái)，從而使國(guó)家達(dá)到一個(gè)更高的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。
國(guó)家的長(zhǎng)治久安必須依靠法治，而并非依靠人力。
作者的這一理念，頗具現(xiàn)實(shí)意義。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇十三
《大秦帝國(guó)》是我迄今為止所讀過(guò)的最長(zhǎng)的一部著作，整整耗時(shí)三個(gè)月，但這三個(gè)月中并未讓我感覺(jué)枯燥乏味，反而得意其中，除補(bǔ)齊歷史知識(shí)的殘缺外，更收獲了新的思想，站在另一個(gè)角度思考問(wèn)題。孫皓暉先生耗時(shí)整整16年，嘔心瀝血完成這部皇皇巨著，內(nèi)容敘述汪洋恣肆，為我們留下了先秦歷史的精神食糧，對(duì)于我等業(yè)余歷史愛(ài)好者，終于對(duì)高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上”有所體會(huì)。
這并不是一部晦澀難懂的史籍，作為小說(shuō)來(lái)講可讀性非常強(qiáng)，一路讀下來(lái)，酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細(xì)節(jié)情景，引人入勝，對(duì)作者運(yùn)籌的筆力十分佩服。很多人讀這本書會(huì)望洋興嘆，因其浩浩五百萬(wàn)字望而生畏。其實(shí)這就像看電影一樣，一部精彩絕倫的電影絕不會(huì)有人嫌長(zhǎng)，只要享受其中，只怕浩浩五百萬(wàn)在你眼里，也會(huì)變成區(qū)區(qū)五百萬(wàn)字了。
這是秦帝國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛的分水嶺。戰(zhàn)國(guó)素有變法強(qiáng)國(guó)傳統(tǒng)，魏之李悝變法，楚之吳起變法，齊之齊威王整軍治吏，韓之申不害變法，以及后來(lái)的趙武靈王的胡服騎射等，然則上述變法范式之根本弱點(diǎn)，在于“只強(qiáng)一時(shí)，不強(qiáng)永遠(yuǎn)，只強(qiáng)表面，不強(qiáng)根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法，后代復(fù)辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個(gè)立足點(diǎn)上，從權(quán)力體制到土地分配乃至庶民生活，都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令，涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎(jiǎng)勵(lì)、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面，綱舉目張，且其執(zhí)法強(qiáng)硬，鐵腕護(hù)法，為秦帝國(guó)未來(lái)的走向和一統(tǒng)奠定了根基。
這些法令今天看來(lái)未免有些殘暴苛虐，然則正如書中所言，大仁不仁，在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)硝煙彌漫風(fēng)云際會(huì)的年代與秦人好勇斗狠私斗成習(xí)的民風(fēng)，如果沒(méi)有嚴(yán)酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國(guó)強(qiáng)盛、繼而東出爭(zhēng)天下呢？在動(dòng)蕩時(shí)期，生產(chǎn)習(xí)慣之間的關(guān)系會(huì)逐漸相互脫節(jié)，人民群眾喪失了遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，乃至喪失其恢復(fù)的能力，這大抵就是秦獻(xiàn)公時(shí)秦國(guó)內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來(lái)的人不至于失去他們的國(guó)家所依賴的那種秩序的習(xí)性，就必須重建整個(gè)社會(huì)機(jī)制。在這種情況下，除了以武力為基礎(chǔ)建立起一套全新的制度核心外，并沒(méi)有其他的辦法，其法令的嚴(yán)苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問(wèn)題，未免偏頗。
縱觀全書，可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是后來(lái)的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯，相比于商鞅的“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作商君書，法家巨著的發(fā)軔之作，后商鞅時(shí)代，秦帝國(guó)百年之中仍奉為圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)中唯一法制的國(guó)家。直至漢朝，其整體法律框架仍以商君書為核心展開，伴隨著整個(gè)中國(guó)封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂，而他的法制精神因商君書而被千載傳承，為人銘記。
縱橫策士可謂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一道奇觀。“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，說(shuō)的就是縱橫策士，有“談笑間，翻手為云覆手為雨”的本事。可見當(dāng)時(shí)縱橫家在戰(zhàn)國(guó)政治斗爭(zhēng)中的舉足輕重。私以為，大秦帝國(guó)最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的君臣組合，一心為秦責(zé)無(wú)旁貸，可以說(shuō)是篳路藍(lán)縷，挽狂瀾于既倒。
作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才，令人折服。與此不同，第二部的精彩在于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群英的集會(huì)，蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈，齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時(shí)，魏無(wú)忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈，孟子、荀子、莊子百家爭(zhēng)鳴，還有為我們奉獻(xiàn)了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時(shí)出現(xiàn)，在作者的筆下并未顯得雜亂無(wú)章，也不會(huì)在閱讀時(shí)感覺(jué)到冗雜紛亂，他們都是圍繞強(qiáng)國(guó)、合縱這一條線索展開，并在行事風(fēng)格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫絕。
與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同，第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進(jìn)行敘述，秦國(guó)仿佛成了配角。兩人師出同門，各有所長(zhǎng)，不相伯仲。鬼谷子對(duì)二者斷語(yǔ)“張儀之才，有中出新；蘇秦之才，暗夜點(diǎn)火”，也就是說(shuō)，一個(gè)如虎添翼，一個(gè)另辟蹊徑。后來(lái)蘇秦提合縱長(zhǎng)策，而張儀據(jù)此提出連橫已對(duì)，就是對(duì)二者才能最好的證明了。畢竟，是蘇秦開了天下縱橫先河，沒(méi)有合縱，就沒(méi)有張儀的連橫。雖然是二者相互較量，張儀似乎還生出了一籌，但從實(shí)際來(lái)看，蘇秦是開辟天下格局的大手筆，而張儀只是應(yīng)對(duì)跟進(jìn)的應(yīng)變之才而已，他的勝出，與其說(shuō)是才智謀略，毋寧是背后的實(shí)力強(qiáng)大。
用張儀自己的話說(shuō)，蘇秦是明知不可為而為之?！昂峡v連橫之爭(zhēng)，六國(guó)雖然落了下風(fēng)，卻結(jié)束了秦的一強(qiáng)獨(dú)大，這是我等都沒(méi)有想到的，六國(guó)的二次變法開始了”，合縱連橫之爭(zhēng)使六國(guó)有了喘息的時(shí)間，后來(lái)的樂(lè)毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時(shí)間獲得成績(jī)的，雖如曇花一現(xiàn)短暫，確不容忽視。同樣，合縱連橫亦為秦開啟了東出大門，與山東六國(guó)逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。
另外，第二部中有兩次論戰(zhàn)精彩絕倫，均為孟子與張儀，遺憾的是孟子成為了張儀的陪襯。我想，孫皓暉老先生定然對(duì)儒家學(xué)說(shuō)嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子寫的如此“不堪”。例如，在一次學(xué)宮講壇中，孟子與還未成名的荀況論戰(zhàn)，理論不過(guò)竟要求魏王把荀況處死；無(wú)緣無(wú)由公然諷刺張儀等縱橫策士，語(yǔ)之下流難以入耳；與張儀論戰(zhàn)時(shí)被羞辱，竟當(dāng)場(chǎng)吐血。這些實(shí)在令我費(fèi)解。儒家學(xué)說(shuō)固然已不適合戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的治國(guó)需要，但孟子大師畢竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狹隘？見識(shí)又怎能如此淺??？果真像其描述一般，又如何能在列國(guó)紛爭(zhēng)的年代周游列國(guó)而禮遇有加？作者這樣的描述加入了過(guò)多的主觀情感，并不客觀，更有違歷史。當(dāng)然，這僅僅是一部歷史題材的小說(shuō)而已，不能有太多的要求。
宣太后是中國(guó)歷史上第一個(gè)走進(jìn)廟堂權(quán)力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下，秦帝國(guó)攻滅義渠，使秦國(guó)東進(jìn)再無(wú)后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁，盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上實(shí)行遠(yuǎn)交近攻，軍事上歷經(jīng)長(zhǎng)平大戰(zhàn)，確立最終秦國(guó)一強(qiáng)獨(dú)大的局面。其間發(fā)生了樂(lè)毅滅齊、田單復(fù)國(guó)，趙武靈王胡服騎射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國(guó)經(jīng)歷兩代庸主，在位時(shí)間較短，除呂不韋助秦莊襄王滅周外，并無(wú)其他政績(jī)，亦無(wú)重大紕漏，直至秦始皇嬴政繼位，開始了秋風(fēng)掃落葉般的滅國(guó)大戰(zhàn)，一統(tǒng)六國(guó)。在滅國(guó)大戰(zhàn)中，王翦、王賁父子居功至偉，出韓國(guó)外其他五國(guó)，都是王翦、王賁父子所滅。
戰(zhàn)國(guó)四大名將，本有機(jī)會(huì)兩兩對(duì)戰(zhàn)，競(jìng)相角逐，然而兩次都被趙國(guó)自毀長(zhǎng)城。長(zhǎng)平大戰(zhàn)趙括換廉頗，使白起沒(méi)有與廉頗對(duì)戰(zhàn)；滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開等奸臣用計(jì)冤殺，王翦又與李牧失之交臂，不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾，也很有政治頭腦，從這點(diǎn)上說(shuō)，他要強(qiáng)于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時(shí)，秦始皇未采用王翦方略，王翦便裝病不出，直至李信戰(zhàn)敗，秦始皇親自來(lái)請(qǐng)，王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實(shí)上，他是防止秦始皇的猜忌才會(huì)索要房屋田地，他明白功高蓋主的危險(xiǎn)，所以他才有了一個(gè)善終。
除王翦外，蒙恬是本部的另外一個(gè)穿線之人，書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利，鎮(zhèn)守邊關(guān)，費(fèi)解的是作者卻對(duì)此輕描淡寫，耗墨不多，有點(diǎn)虎頭蛇尾。此外，在秦始皇篇有兩點(diǎn)讓人略有遺憾：其一作者對(duì)滅國(guó)大戰(zhàn)的描寫難以引起讀者的興趣，按作者所言，在孝公變法后秦已然獨(dú)強(qiáng)，縱橫之爭(zhēng)后，秦的實(shí)力更是得到驗(yàn)證，其實(shí)力早已超越六國(guó)，所以在滅國(guó)大戰(zhàn)時(shí)，在讀者心中已然有了一個(gè)雙方實(shí)力的大體評(píng)判，戰(zhàn)力相差過(guò)大，讀起來(lái)也就索然無(wú)味了。另外一點(diǎn)是作者對(duì)君王的描寫并不真實(shí)，也不具差異。
作者在前面寫秦孝公、商鞅、秦惠文王、張儀時(shí)候，對(duì)其才能忠心描寫過(guò)于濃重，導(dǎo)致最后書寫蓋世奇功的始皇帝嬴政并沒(méi)有讓人產(chǎn)生千古一帝的感覺(jué)，各方面也沒(méi)有表現(xiàn)出令人期待雄主風(fēng)范。這個(gè)問(wèn)題并不只是在寫秦始皇時(shí)出現(xiàn)，而是從孝公到始皇帝期間，所有的帝王形象的刻畫缺少差異性，甚至我可以說(shuō)是所有秦國(guó)的人物都是如此形象，也許作者本意是想將秦帝國(guó)當(dāng)年的美好呈現(xiàn)在讀者眼前，也想借此說(shuō)明秦與六國(guó)的不同，但他忽略了真實(shí)的情況，即使是現(xiàn)代社會(huì)，也未嘗如作者描寫般人人盡公不顧私，遑論列國(guó)紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)了？這里所有的人物都是和善忠信，虛心求教，接受諫言，大公無(wú)私……身邊能臣無(wú)數(shù)，給人一種只要秦王聽話，便可一統(tǒng)天下的錯(cuò)覺(jué)，并未體現(xiàn)君王在其中的重要作用。作者把秦帝國(guó)虛化到不存在的理想主義社會(huì)中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很難想象如此秦國(guó)在建立短短十幾年后，就因內(nèi)部瓦解而迅速崩潰，這不免有些諷刺。
然而，這并不影響《大秦帝國(guó)》成為一部好的小說(shuō)。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇十四
《基地》由阿西莫夫所著，稱“人類歷史上最好看的系列小說(shuō)”。哈里·謝頓首先帶領(lǐng)科學(xué)家們來(lái)到端點(diǎn)星，銀河的盡頭，創(chuàng)建了基地，五十年過(guò)去，現(xiàn)任市長(zhǎng)塞佛·哈定利用宗教的形式使基地迅速崛起，再就是馬洛建立一種財(cái)閥政治，令基地繁榮拓展。
初讀《銀河帝國(guó)》我的感想是出奇，意想不到，不可思議。種種感想都來(lái)自這本書奇異的構(gòu)思，例如皇帝、宰相、奪權(quán)者，反叛星球，各方勢(shì)力的劍拔弩張，一個(gè)預(yù)言讓整個(gè)銀河各種變化。一切的一切都是由一個(gè)人產(chǎn)生的想象構(gòu)思的奇異瑰麗，不得不令我深深欽佩。
當(dāng)然這是一本科幻小說(shuō)，幻想的極至，卻也不失它現(xiàn)實(shí)的科學(xué)性，這樣一本跟現(xiàn)實(shí)緊密的聯(lián)系科幻小說(shuō)，怎不值得你認(rèn)真的閱讀?我想，是的。其中哈里·謝頓的心理史學(xué)，準(zhǔn)確率達(dá)到98。4%，這可不是一味地空想能夠達(dá)到的數(shù)字。
文中人物形象生動(dòng)的塑造，也吸引了無(wú)數(shù)人的眼球，我也在其中。哈里·謝頓，塞佛·哈定，侯伯·馬洛，三人先先后后為這個(gè)基地作出了貢獻(xiàn)，他們?nèi)送ㄟ^(guò)作者細(xì)膩的描寫，都展示了一個(gè)又一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的魅力。
小說(shuō)中不管是大人物，或是小人物，都有他們?nèi)诵缘恼鎸?shí)性，人類的本性在一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活完全不一致的環(huán)境下，卻全然顯示了出來(lái)。貪婪的，狡詐的，機(jī)智的，冷靜的……我想這本小說(shuō)的魅力也就是這樣對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影射和批判，讓讀者們深恩的對(duì)人性的思考。
文中所散發(fā)出的耀眼的光芒，就在這樣的三個(gè)引領(lǐng)人物上。哈里·謝頓的“吾事已畢”，塞佛·哈定的“我知道——但是我相信，在你我壽終正寢之前，他絕不會(huì)再回來(lái)了”侯伯·馬洛的“我已經(jīng)解決了當(dāng)前后難題，再有新的問(wèn)題，就留給那些繼任者吧。”
他們擁有遠(yuǎn)大的目光，還敢于擔(dān)當(dāng)，自強(qiáng)自立，不畏權(quán)威。但，這還不夠，這并不能使基地永恒，最重要的是他們對(duì)自己的時(shí)代性有非常清新的認(rèn)知。
每本書擁有自己獨(dú)特的魅力所在，而我忽然明白了一件事，每位科幻小說(shuō)的作家，就是天生的預(yù)言家!
我期待著閱讀下一本能夠擁有科幻魅力的小說(shuō)，那將是我的另一次遨游科幻之國(guó)的旅程，這是我對(duì)小說(shuō)的一種新穎獨(dú)特的認(rèn)知!
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇十五
這個(gè)暑假我看完了《廚房帝國(guó)》這本書。
這本書是兒童文學(xué)金牌書系作家趙菱寫的青春飛揚(yáng)系列小說(shuō)中比較著名的。
這本書主要講的是，有一個(gè)女孩叫小棠，她遇見了一只蟋蟀，原來(lái)那只蟋蟀就是小棠舊時(shí)的好伙伴琥珀哥哥，琥珀哥哥送給她一個(gè)刻有時(shí)鐘的神奇湯勺，帶著她走進(jìn)了遍地是美食的廚房帝國(guó)。小棠嘗遍了美食，最后因?yàn)榫瘸鲆粋€(gè)叫“珍貴”的`孩子，讓湯勺的神力消失了。于是琥珀哥哥用生命的代價(jià)讓湯勺的神力又回來(lái)了。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇十六
廚房，一個(gè)擁有許多廚具的地方，是個(gè)可在內(nèi)準(zhǔn)備食物并進(jìn)行烹飪的房間。但是在另一個(gè)世界里，廚房也是一個(gè)王國(guó)。也許你不相信，那么就讓我?guī)е阕哌M(jìn)趙菱的《廚房帝國(guó)》吧。
每一個(gè)夜晚，少女小棠都會(huì)做一個(gè)同樣的夢(mèng)。在夢(mèng)里，有一只巨大的蟋蟀告訴她：請(qǐng)跟我來(lái)，原來(lái)，這只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。
跟隨琥珀哥哥，小棠來(lái)到了神秘的廚房帝國(guó)，這里由灶神掌管。小棠品嘗了各種不可思議的美味，飽覽了各種見所未見的奇景。為了能讓小棠自一由往返于人類世界和廚房帝國(guó)，琥珀哥哥送給小棠一把刻有鐘表的神奇湯匙。在廚房帝國(guó)，小棠遇到了奇怪的男孩珍貴，發(fā)現(xiàn)他身上迷霧重重，小棠決定揭開秘密。在琥珀哥哥的幫助下，明白了一切。灶神的兒子在兩年前已經(jīng)死了，但灶神自欺欺人，尋找了和他兒子長(zhǎng)的一模一樣的珍貴，并改寫珍貴的記憶，讓他成為自己的兒子。誰(shuí)也沒(méi)有想到，小棠很可能再也無(wú)法返回人類世界了，最終，琥珀哥哥放棄自己的生命，讓小棠和珍貴回到了人間。
在這本書中，小棠原本是個(gè)有抑郁癥的孩子，經(jīng)過(guò)了這次旅行，她變得活潑可一愛(ài)一、勇敢無(wú)畏了。生活中總會(huì)遇上一些困擾自己的事，但是這一切并不可怕。我們要勇敢地面對(duì)一切，無(wú)論遇到什么樣的困難，都不能做懦弱無(wú)能的膽小鬼，都要記得微笑，要充滿快樂(lè)地面對(duì)，再也不逃避，做一個(gè)勇敢無(wú)畏、幸?？鞓?lè)的人。
這是一部關(guān)于守護(hù)、遺忘、成長(zhǎng)的小說(shuō)。守護(hù)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)孤單的世界，從小到大，有人默默地守護(hù)著你，不怕困難，勇敢無(wú)敵，只希望你做最真實(shí)、純真的自己，這種守護(hù)著與被守護(hù)者之間的真情十分可貴。遺忘，有兩種，一種是你一直記得我，我卻忘記了你，另一種是我一直記得你，你卻忘記了我，這兩種遺忘，都是成長(zhǎng)中必然經(jīng)歷的過(guò)程，在記得與遺忘之間，留下的只有溢滿了的憂傷。成長(zhǎng)，當(dāng)我們經(jīng)歷一個(gè)震撼自己的事情時(shí)，我們將會(huì)長(zhǎng)大，同時(shí)也意味著童年的終結(jié)，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)：我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)，也在失去；我們?cè)凇盎丶摇蓖瑫r(shí)，也在“告別”。
這便是這本書要告訴我們的，彌漫著芬芳的詩(shī)意和少年的憂傷，一段驚心動(dòng)魄的幻想之旅。
請(qǐng)相信，在這個(gè)世界上，總有一個(gè)人在默默的守護(hù)你，終有一天，你會(huì)遇到你的守護(hù)者。一起經(jīng)歷守護(hù)的過(guò)程，品味遺忘的酸梅，最終向著一陽(yáng)一光成長(zhǎng)。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇十七
《大秦帝國(guó)》六部十一卷到今天就正式全部看完了，在看的過(guò)程中，有許許多多的感觸，感想，也在微博上一一進(jìn)行了闡述。原想，在全部完結(jié)后，好好寫一篇讀后感的，以表達(dá)我對(duì)此書的贊嘆以及大秦文明的敬仰。然，此時(shí)此刻，回首大秦一部部大事件，一件件大手筆，一代代惕厲奮發(fā)、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的君臣股肱，我卻不知自己該說(shuō)什么了。
性格決定命運(yùn)。這也是閱讀《大秦帝國(guó)》諸多歷史人物之后最深徹的感悟之一。縱觀歷史，唏噓不已。真可謂“成也性格，敗也性格。榮也性格，辱也性格也?！弊屛覀兏又匾晫?duì)自己性格的反思磨礪及培養(yǎng)。唯“堅(jiān)強(qiáng)剛毅、惕厲奮發(fā)”方能“博大深遠(yuǎn)，震古爍今?！闭\(chéng)哉斯言也。國(guó)運(yùn)、命運(yùn)無(wú)不如斯。
曾和老公說(shuō)過(guò)，《大秦帝國(guó)》值得一讀再讀，每讀常新。我會(huì)至少再讀三遍的。的確，《大秦帝國(guó)》是我近年來(lái)讀到的難得的歷史小說(shuō)。拘于我現(xiàn)在的閱歷，可能很多觀點(diǎn)理解的還不到位。然隨閱歷的增長(zhǎng)，再來(lái)重讀此書，見解收獲會(huì)更多吧。
因整部書閱讀期間，適逢孕期。劉岸開玩笑說(shuō)：你們家寶寶長(zhǎng)大必然了得。胎教都是《大秦帝國(guó)》之煌煌巨著。揶揄而笑。但我是希望貝貝在肚子里可以感受我閱讀此書時(shí)候的感受的。黑色裂變的崛起，國(guó)命縱橫的跌宕，金戈鐵馬的驪歌，陽(yáng)謀春秋的智慧，鐵血文明的輝煌，帝國(guó)烽煙的悲歌。一部史書，250年大秦史。幾多光焰，幾多燦爛。無(wú)極之外，復(fù)無(wú)極也。其文明之輝煌，其人才之濟(jì)濟(jì)，若星漢燦爛，無(wú)出其外也。大哉，大秦帝國(guó)。
滄海桑田，白云蒼狗。偉大的秦帝國(guó)驟然消失于歷史的天宇，然大秦文明不朽。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇十八
阿西莫夫的作品無(wú)比宏大，令我嘆為觀止，但我認(rèn)為他最杰出的作品，還屬《銀河帝國(guó)》系列小說(shuō)。
這是《銀河帝國(guó)》系列的第一本書，開頭便描述了神一樣的哈利.謝頓博士正在同一位數(shù)學(xué)家探討以川坨為首都，涵蓋了整個(gè)銀河系的龐大帝國(guó)——銀河帝國(guó)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)謝頓博士自創(chuàng)的一門可以用數(shù)學(xué)工具計(jì)算未來(lái)的“心理史學(xué)”式，那位數(shù)學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)：整個(gè)帝國(guó)居然會(huì)在第三個(gè)世紀(jì)后全面瓦解！
當(dāng)今，川坨上的高級(jí)人員早已知曉這個(gè)預(yù)言，于是自作聰明地把謝頓流放到了博士早就預(yù)料到的地點(diǎn)：端點(diǎn)星。在那兒，人們將進(jìn)行一項(xiàng)為復(fù)興帝國(guó)而編寫的《銀河百科全書》的計(jì)劃：謝頓計(jì)劃。然而，這一切都只是假象。
這本書由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文筆十分簡(jiǎn)練，卻又處處埋著伏筆，使后文更加精彩、逼真。他以“謝頓計(jì)劃”中的謝頓危機(jī)為線索，將讀者拉入這美妙的意境之中。而且自己發(fā)現(xiàn)書中看似無(wú)懈可擊的破綻，用巧妙的筆法勾出幾位“智者”，由他們帶你解釋真正的答案。作者構(gòu)思新穎，想象力超群，給讀者徐徐展開銀河帝國(guó)的畫卷。
我不禁想，如此強(qiáng)大的銀河帝國(guó)存活了幾萬(wàn)年之久，卻由于人們的忘我娛樂(lè)與君王的腐敗而土崩瓦解，那么我們的當(dāng)今社會(huì)則絕對(duì)是無(wú)比幸福啊。在龐雜繁復(fù)的政治中心里，沒(méi)有明顯的腐化不是非常難得嗎？我們要好好珍惜這美好的“黃金歲月”啊。同時(shí)，我們不能像“基地”開始建設(shè)的五十年里一樣無(wú)比封建、專注于過(guò)去，而要向發(fā)動(dòng)革命的賽佛.哈定市長(zhǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他與時(shí)俱進(jìn)的超前思維。
微風(fēng)鉆進(jìn)臥室，悄悄地平復(fù)我好動(dòng)的心靈?！拔淞κ侨跽叩淖詈笫侄??！蔽乙槐楸榈叵胫ㄊ虚L(zhǎng)的名言，默默地告誡自己、警示自己。（黃天澤）。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇十九
這個(gè)暑假，我讀了一本非常有意義的書，名字叫作《大秦帝國(guó)》。通過(guò)閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國(guó)故事，更讓我感受到了秦國(guó)的崛起到一統(tǒng)六國(guó)的霸氣歷程。
本書主要講了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)不起眼的削國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的.幫助下，慢慢強(qiáng)大起來(lái)，使得其他國(guó)家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢？這誰(shuí)也不敢亂下結(jié)論，這個(gè)國(guó)家便是后世幼童都能知曉一二的——秦國(guó)！
即使擁有再耀眼的光芒，總有暗淡的時(shí)候。而哪怕只是一個(gè)渺小的星星也無(wú)懼黑夜，在這漫天的星辰中散發(fā)著自己的光芒。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期許許多多的國(guó)家就是這漫天的星辰，而秦國(guó)就是其中一個(gè)不起眼的小星星。這樣一個(gè)在當(dāng)時(shí)被其他所有國(guó)家都看不起小國(guó)，卻用它的智慧和手段完成了驚世之舉：統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的中國(guó)！在那時(shí)它是多么的耀眼，多么的輝煌。然而后來(lái)卻因?yàn)榧槿藦闹惺乖p，使得秦國(guó)快速走向衰弱，甚至萬(wàn)劫不復(fù)的地步，讓人唏噓不已。
秦國(guó)，一個(gè)奇跡般的存在。但奇跡不可復(fù)制，它有當(dāng)時(shí)年代的局限性。我們只要學(xué)習(xí)它積極向上的一面：不要小看自己，因?yàn)槟隳茏龅模肋h(yuǎn)比你想象的多的多。
奧斯曼帝國(guó)讀后感篇二十
《銀河帝國(guó)》的作者是來(lái)自美國(guó)的艾薩克，是最經(jīng)典的科幻小說(shuō)之一。書里宏達(dá)而完整的世界讓人驚嘆不已。
書中最讓我驚嘆的是作者能將每一個(gè)人物都刻畫得栩栩如生。雖然《銀河帝國(guó)》里的出場(chǎng)人物很多，但是每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，各不相同。對(duì)世界充滿好奇的蓋爾、勇于創(chuàng)新的哈定、機(jī)智勇敢馬洛，還有貪婪的領(lǐng)袖、無(wú)能的皇帝，每一個(gè)都讓人印象深刻。在神態(tài)和語(yǔ)言描寫時(shí)，作者喜歡用夸張的修辭，他們的喜怒哀樂(lè)似乎要都要溢出書來(lái)。
合上書的時(shí)候，我最強(qiáng)烈的感受就是，在浩瀚無(wú)邊的宇宙面前，人類是多么渺小，但破壞力卻非常巨大，他們毀掉一顆又一顆星球。我不禁覺(jué)得人類某種意義上來(lái)說(shuō)是萬(wàn)惡之源，他們破壞了生態(tài)平衡，讓動(dòng)物植物無(wú)家可歸，他們?cè)跉埡α似渌锖螅忠ㄟ^(guò)殺人、搶劫直至戰(zhàn)爭(zhēng)的方式去互相殘害。
然而幸運(yùn)的是，人類之中仍然有許許多多的英雄豪杰，他們運(yùn)用自己的智慧，去保護(hù)整個(gè)銀河系。正因?yàn)橛辛怂麄?，也許許多年后銀河不會(huì)變得像書中寫得那般衰落吧！
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