通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)，為以后的學(xué)習(xí)和工作提供借鑒。心得體會(huì)要真實(shí)、客觀，避免夸大或虛假的描述。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇一
魯迅先生寫的散文---《阿長與山海經(jīng)》，文章圍繞阿長寫了幾件事，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動(dòng)，懂得許多規(guī)矩及麻煩的禮節(jié)，在告假回家期間給魯迅買了一部《山海經(jīng)》，使魯迅對(duì)她感到了崇高的敬意。
文中的主人公阿長，是魯迅幼年的保姆，她沒有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過魯迅的隱鼠。阿長為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點(diǎn)的同時(shí)也有許多優(yōu)點(diǎn)，例如：勤勞，善良樸實(shí)、富有愛心等。也正是因?yàn)檫@些性格特點(diǎn)，魯迅才會(huì)對(duì)她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄，再到產(chǎn)生敬意與感激。
魯迅通過對(duì)自己幼年時(shí)期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長，塑造了一個(gè)栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現(xiàn)出的一些品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)她的喜愛與深切的懷念之情。
讀完這篇文章后，我認(rèn)為阿長平時(shí)雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節(jié)，但是她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中，阿長的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個(gè)年代，加上阿長凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的`寄托，所以才會(huì)如此信神。有些時(shí)候，大人或許有些煩人，但對(duì)我們是懷有關(guān)心的心態(tài)，所以我認(rèn)為魯迅不應(yīng)該對(duì)她的感情漸漸淡薄，更多的應(yīng)該是對(duì)她的尊敬。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇二
《阿長與山海經(jīng)》，是我在讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種。種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時(shí)的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對(duì)她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對(duì)阿長產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達(dá)十分的曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的故事又對(duì)她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對(duì)她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對(duì)她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對(duì)孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對(duì)魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的.形象。而魯迅，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)小，并沒有懂得阿長對(duì)他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——?jiǎng)e人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對(duì)阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達(dá)對(duì)阿長深深的思念和感謝。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇三
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對(duì)長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最終寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，并且敘述得很詳細(xì)。
在阿長與《山海經(jīng)》里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母，愿在你在懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間至愛顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。
人總有缺點(diǎn)，就算不能犯錯(cuò)的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴說些什么事，還豎起第二個(gè)手指在空中上下移動(dòng)或者頂著對(duì)手或自我鼻子。又不許魯迅小時(shí)走動(dòng)，拔一株草搬一塊石頭就說魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時(shí)她又伸開雙手雙腳，在床中間擺在個(gè)“大”子，使得小魯迅沒有余地翻身。
但她也有很多的優(yōu)點(diǎn)，春節(jié)到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對(duì)聯(lián)，給小魯迅講春節(jié)的故事，也會(huì)在晚上坐在搖椅上聽那椅子發(fā)出的吱吱聲，講著那《山海經(jīng)》的故事。
并且總是那么幽默：哥兒，你牢牢記?。∷f?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就是記得對(duì)我說阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥，置于舊社會(huì)人民的精神傷害。
通知字里行間，我感受到了舊社會(huì)的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時(shí)候每個(gè)中國人都在尋找著通往中國黎明的路，每個(gè)中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹，每個(gè)中國人都在期待著看到旗桿上高高飄揚(yáng)的五星紅旗。
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閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇四
自古以來，人們對(duì)于神話傳說一直充滿了濃厚的興趣，這不僅由于它們的神秘感和傳奇色彩，更因?yàn)槠溆兄羁潭鴨⒌先诵牡乃伎純r(jià)值。在這其中，《山海經(jīng)》被視為我國古代神話中的經(jīng)典之作，而阿長則是對(duì)這部巨作進(jìn)行了可貴的詮釋和呈現(xiàn)。本文將從阿長和《山海經(jīng)》的角度出發(fā)，談?wù)勛约簩?duì)于這部神話傳說創(chuàng)作的心得體會(huì)。
第二段：阿長——一個(gè)執(zhí)著創(chuàng)作者。
阿長，原名周浩，是一名資深神話創(chuàng)作者，更是對(duì)《山海經(jīng)》這一巨作進(jìn)行解讀和梳理的重要人物。阿長一直對(duì)于神話故事懷有濃厚的興趣和熱情，并以之為素材進(jìn)行創(chuàng)作。在他的筆下，《山海經(jīng)》里的神怪形象被賦予了新的生命和意義，更為廣大讀者帶來了不少新鮮而驚奇的感受和文化啟迪。
第三段：《山海經(jīng)》——神話中的經(jīng)典之作。
《山海經(jīng)》是中國古代神話傳說中的經(jīng)典之作，于漢代年間創(chuàng)作完成，共分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部份。這部作品涵括了我國神話中的五行、龍虎、鬼蜮等各種元素。書中的奇幻神怪、神奇趣事令人咋舌，它將我國古代文化中的各種傳說與神話融為一體，是中國古代神話的精華之一。
第四段：創(chuàng)作心得——靈感源自于現(xiàn)實(shí)的反思。
阿長對(duì)于《山海經(jīng)》的創(chuàng)作，從本質(zhì)上講是一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反思與啟迪。創(chuàng)作者將自己的真實(shí)感受與《山海經(jīng)》中的神話元素進(jìn)行融合，從而進(jìn)行創(chuàng)作。這種方法不僅能夠獨(dú)辟蹊徑地呈現(xiàn)神話故事，更能夠?yàn)榇蟊妿韱l(fā)性的文化普及和交流。
第五段：結(jié)語——獨(dú)特的視角與文化價(jià)值。
作為眾多熱愛神話的創(chuàng)作者之一，阿長的作品充滿了深刻的思考和獨(dú)特的創(chuàng)意。同時(shí)，《山海經(jīng)》作為中國古代神話中的代表之作，蘊(yùn)含著深刻的思想和精髓。這兩者相互融合形成的作品具有豐富的文化價(jià)值，更為人們帶來無限的思考與啟迪。（總字?jǐn)?shù)1196字）。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇五
讀了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一開始，文章講述了作者保姆“長媽媽”的種種“不好”：迂腐的習(xí)俗，睡時(shí)的不雅，且還踩死了自己最愛的隱鼠。這些，都讓作者對(duì)她非常的不滿意、不喜歡。故事的轉(zhuǎn)折，是阿長買來了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對(duì)阿長產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達(dá)十分的曲折、細(xì)膩：作者一開始不喜歡阿長，后因長毛的`故事又對(duì)她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買來《山海經(jīng)》而對(duì)她充滿由衷的敬意。
我很喜歡阿長，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對(duì)她的情感變化中，阿長的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對(duì)孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對(duì)魯迅的疼愛和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)小，并沒有懂得阿長對(duì)他的愛，只是莫名覺得她有一種特殊的神力——?jiǎng)e人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對(duì)阿長的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫下了這篇文章，表達(dá)對(duì)阿長深深的思念和感謝。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇六
阿長，一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字，在魯迅先生童年生活中頗有影響，她曾幾次被魯迅先生寫入作品里頭。在這些作品中魯迅對(duì)她作了較全面的介紹，在阿長與《山海經(jīng)》這篇回憶散文里，魯迅則采用了先抑后揚(yáng)的寫法來寫她，把這個(gè)人物寫得栩栩如生。
阿長不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有了偉大的神力”！魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個(gè)”的方法，也沒有專門去塑造一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的典型，阿長就是阿長，生活中最真實(shí)的阿長，所寫的內(nèi)容全部的事實(shí)。
就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現(xiàn)了有所不滿，但是，字里行間流露出來的，卻是對(duì)阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點(diǎn)吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點(diǎn)也是令人喜愛的，因?yàn)樗弧白鲎鳌?，“?duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規(guī)矩，大都是可笑的，尤其關(guān)于“長毛”的講述，更令人捧腹含笑，這些難道是為了批評(píng)阿長，或者為了揭露封建統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民的毒害嗎？問題并不如此簡單，從讓“我”道“恭喜”、吃福橘的'麻煩儀式中，阿長寄托了多么真誠的善良愿望啊！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說明這儀式是為了孩子，表現(xiàn)了她對(duì)孩子的一片祝福之心！其他如“死”要說“老”，不進(jìn)死人房和產(chǎn)房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，阿長教給這些生活“道理”時(shí)的用心，和現(xiàn)在的在學(xué)校老師教學(xué)生講的衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮儀并無差異，都是為了孩子著想。最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，魯迅沒有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的，在當(dāng)時(shí)識(shí)字的人都很難買到的書的，誰又能知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長媽媽。這個(gè)長媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛，從粗獷里看到細(xì)心。
毫無疑問，阿長與《山海經(jīng)》的結(jié)尾凝聚著魯迅對(duì)長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對(duì)善良人們的真心祝愿。
阿長，一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字，讓魯迅記了一生。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇七
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他(遠(yuǎn)房的叔祖)去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了。
過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
2．什么“我”似乎遇著一個(gè)霹靂，全體都震悚起來？
3．“她確有偉大的神力”中“神力”指代什么？表達(dá)了作者怎樣的感情？
4．語段的中心人物是阿長，作者用了哪些方法來刻畫阿長的，舉例說明。
5．下面說法中不正確的一項(xiàng)是（）。
a．阿長把《山海經(jīng)》說成“三哼經(jīng)”表現(xiàn)了阿長的無知。
b．從選文中可以看出，魯迅先生對(duì)阿長的敬意主要由買《山海經(jīng)》而生發(fā)的。
c．在作者的眼里，阿長是確有偉大神力的，心地善良的人。
d．“這四本書，乃是我最初……”，作者這樣說是因?yàn)檫@四本書雖粗拙，卻是由一個(gè)誰也想不到的人給我買來的，凝聚了長媽媽對(duì)“我”的愛心，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)。
參考答案：
1．阿長來問時(shí)，“我”知道她并非學(xué)者，說了也無益，但問了，也就對(duì)她說了，認(rèn)為說與不說一樣，這種想法表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長的關(guān)心詢問并未放在心上。
2．被她的熱忱深深打動(dòng)了。
3．別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成之力。表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長的敬佩和愛戴。
4．外貌、語言。略。
5．a(chǎn)。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇八
長媽媽，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時(shí)叫她“阿媽”，連“長”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長。
我們那里沒有姓長的;她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個(gè)名稱的來歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。
雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞。
“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……”
母親聽到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時(shí)候，卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無法可想了。
但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來，又將一個(gè)福橘放在床頭了。
“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就得對(duì)我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說別的話!說過之后，還得吃一點(diǎn)福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……?！?/p>
夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——。
“阿媽，恭喜……?！?/p>
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經(jīng)受完，可以下床玩耍去了。
她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚。總之：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。
然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過空前的敬意。她常常對(duì)我講“長毛”。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒有。她說得長毛非?？膳?，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進(jìn)城的時(shí)候，我家全都逃到海邊去了，只留一個(gè)門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進(jìn)門來了，那老媽子便叫他們“大王”，——據(jù)說對(duì)長毛就應(yīng)該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷!”將一個(gè)圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸埔道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……?！?/p>
我那時(shí)似乎倒并不怕，因?yàn)槲矣X得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門房。但她大概也即覺到了，說道：“象你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。”
“那么，你是不要緊的?！蔽乙詾樗欢ㄗ畎踩?，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。
“那里的話?!”她嚴(yán)肅地說?！拔覀兙蜎]有用處?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時(shí)候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!”
這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè);夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問，而且當(dāng)面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來問，也就都對(duì)她說了。
過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前?？墒菑倪€在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!
1、第二段第一句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
2、對(duì)叔祖主要采用了描寫的方法，突出了他幾個(gè)方面的特點(diǎn)。略寫了他性格，他愛，愛，詳寫了他.
3、寫叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長有什么關(guān)系?
5、對(duì)阿長的描寫采用了欲先的手法。
(二)。
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來問，也就都對(duì)她說了。
過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買來了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
1、寫叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長有什么關(guān)系?請(qǐng)聯(lián)系后文簡要加以說明。
答：
答：
3、阿長買到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣?把原句摘錄出來，寫在下面橫線上。
答：
4、“我”聽說阿長買到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣?(把原句摘錄出來，寫在下面橫線上)為什么會(huì)這樣?(聯(lián)系前面的文字略加分析)。
答：
參考答案：
一、指出下列各句的表達(dá)方式。
1、記敘。
2、描寫。
3、描寫。
4、抒情。
二、閱讀下面的語段，完成練習(xí)。
(一)。
1、結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過渡作用。
2、行動(dòng)和藹養(yǎng)花孩子藏書很多。
3、從側(cè)面襯托阿長。因?yàn)楹笪膶懙馈斑B阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來竟然買到作者渴望已久的這套書。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
4、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛這套書，而作者又是她最疼愛、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
5、揚(yáng)抑。
(二)。
1、從側(cè)面襯托阿長。因?yàn)楹笪膶懙馈斑B阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來竟然買到作者渴望已久的這套書。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
2、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛這套書，而作者又是她最疼愛、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
3、一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買來了!”
4、“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻”.因?yàn)樗麑?duì)《山海經(jīng)》盼望已久，阿長能買來，是萬萬沒有想到的，他原以為阿長沒有學(xué)問，問也無濟(jì)于事;對(duì)眼前發(fā)生的事情感到意外，但又是出乎意料的驚喜所以會(huì)有這樣的表現(xiàn)。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇九
2．阿長是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)用自己的話加以概括。
3．作者寫阿長用了怎樣的寫法？說說這樣寫的好處。
(1)“念念不忘”表明了“我”怎樣的心理？這與寫阿長有什么關(guān)系？
【參考答案】。
1．對(duì)她的稱呼的由來；她喜歡“切切察察”的毛病；她的睡相；她元旦的古怪儀式；她一肚子瑣碎的道理；她給“我”講“長毛”的故事；她謀害“我”的隱鼠。她給“我”買來了《山海經(jīng)》。
2．阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決疑難。
3．用了欲揚(yáng)先抑的寫法。好處是寫出了“我”對(duì)阿長的情感變化，更有利于表現(xiàn)“我”對(duì)阿長的感激和懷念之情。
4．(1)迫切想得到《山海經(jīng)》的心理。正因?yàn)椤拔摇蹦钅畈煌㈤L才來詢問，因而烘托出阿長真誠、善良、關(guān)心孩子并盡可能幫助孩子的品質(zhì)。
(2)我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來。震驚和感激。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇十
阿長與山海經(jīng)的作者是魯迅。以下是由本站小編收集整理的《阿長與山海經(jīng)》閱讀題目及其參考答案，歡迎閱讀!
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問，而且當(dāng)面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在哪里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來問，也就都對(duì)她說了。
過了十多天，或者一個(gè)月里，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)‘，我給你買來了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!
1、第二段第一句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
2、對(duì)叔祖主要采用了描寫的方法，突出了他幾個(gè)方面的特點(diǎn)。略寫了他性格，他愛，愛，詳寫了他.
3、寫叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長有什么關(guān)系?
4、阿長為什么關(guān)心《山海經(jīng)》?這突出了她的什么特點(diǎn)?
5、對(duì)阿長的描寫采用了欲先的手法。
1、結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過渡作用。
2、行動(dòng)和藹養(yǎng)花孩子藏書很多。
3、從側(cè)面襯托阿長。因?yàn)楹笪膶懙馈斑B阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來竟然買到作者渴望已久的這套書。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
4、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛這套書，而作者又是她最疼愛、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
5、揚(yáng)抑。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇十一
(一)。
這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時(shí)就極嚴(yán)重地詰問，而且當(dāng)面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢!
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花，他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在哪里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來問，也就都對(duì)她說了。
過了十多天，或者一個(gè)月里，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)‘，我給你買來了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》?！渡胶＝?jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。
仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!
(二)。
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的.怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來問，也就都對(duì)她說了。
過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買來了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇十二
從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的`每個(gè)章節(jié)、文字每每都會(huì)感覺到他對(duì)兒時(shí)的懷念與向往。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。
但我認(rèn)為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時(shí)候的保姆——阿長。魯迅小時(shí)候是長媽媽一直領(lǐng)著他，在這期間長媽媽也教了他許多道理，比如：人死了，不能說死掉了;新年第一天醒來時(shí)，要說：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。
而長媽媽有時(shí)也會(huì)讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時(shí)候，長媽媽總是睡成一個(gè)“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時(shí)，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲。這之后，長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了，當(dāng)長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說，這山海經(jīng)是他最初得到的書，也是他最寶貴的書。
長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時(shí)候，告別人世，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對(duì)長媽媽的尊敬和感激。
長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。而她所留下來的那種樸實(shí)，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)?jì)D女的經(jīng)典形象。也同時(shí)讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個(gè)人。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇十三
阿長與山海經(jīng)是我們初中語文課本里的一篇回憶性敘事散文。以下是由本站小編收集整理的《阿長與山海經(jīng)》閱讀題目及其參考答案，歡迎閱讀!
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益;但既然來問，也就都對(duì)她說了。
過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
2、什么“我”似乎遇著一個(gè)霹靂，全體都震悚起來?
3、“她確有偉大的神力”中“神力”指代什么?表達(dá)了作者怎樣的感情?
4、語段的中心人物是阿長，作者用了哪些方法來刻畫阿長的，舉例說明。
5、下面說法中不正確的一項(xiàng)是()。
a、阿長把《山海經(jīng)》說成“三哼經(jīng)”表現(xiàn)了阿長的無知。
b、從選文中可以看出，魯迅先生對(duì)阿長的敬意主要由買《山海經(jīng)》而生發(fā)的。
c、在作者的眼里，阿長是確有偉大神力的，心地善良的人。
d、“這四本書，乃是我最初……”，作者這樣說是因?yàn)檫@四本書雖粗拙，卻是由一個(gè)誰也想不到的人給我買來的，凝聚了長媽媽對(duì)“我”的愛心，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)。
1、阿長來問時(shí)，“我”知道她并非學(xué)者，說了也無益，但問了，也就對(duì)她說了，認(rèn)為說與不說一樣，這種想法表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長的關(guān)心詢問并未放在心上。
2、被她的熱忱深深打動(dòng)了。
3、別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成之力。表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長的敬佩和愛戴。
4、外貌、語言。略。
5、a。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇十四
但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的。他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時(shí)最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機(jī)會(huì)。有書買的大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書店都緊緊地關(guān)著門。
玩的時(shí)候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了。
過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
……。
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷，僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈！
13.寫叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實(shí)地回答“我”，這同表現(xiàn)阿長有什么關(guān)系？請(qǐng)聯(lián)系后文簡要加以說明。(2分)。
_______________________________。
14.阿長為什么關(guān)心《山海經(jīng)》?這突出了她的什么特點(diǎn)？(2分)。
_______________________________15.“我”聽說阿長買到《山海經(jīng)》后表現(xiàn)得怎么樣？(把原句摘錄出來，寫在下面橫線上)為什么會(huì)這樣？(聯(lián)系前面的文字略加分析)(2分)。
______________________________16.下面對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)。
a、本文是以“我”對(duì)長媽媽的感情變化為線索展開敘述的。
b、本文選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
c、文章開篇先寫“我”對(duì)阿長的厭惡和不大佩服，后文寫不識(shí)字的`阿長為“我”買來《山海經(jīng)》，令“我”震悚，欲抑先揚(yáng)的寫法，使人物形象更鮮明真實(shí)。
d、文中說“她確有偉大的神力”中的“神力”是指“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功?！?/p>
17.“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”運(yùn)用什么表達(dá)方式？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(3分)。
_______________________________。
答案：
13.從側(cè)面襯托阿長對(duì)我的關(guān)愛。因?yàn)楹笪膶懙馈斑B阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來竟然買到作者渴望已久的這套書。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
14.因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛這套書，而作者又是她最疼愛、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良、樂于助人、關(guān)愛孩子。
15.“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻”。因?yàn)樗麑?duì)《山海經(jīng)》盼望已久，阿長能買來，是萬萬沒有想到的，作者對(duì)眼前發(fā)生的事情感到意外，表現(xiàn)了出乎意料的驚喜之情。
16.c。
17.抒情。直接抒發(fā)了對(duì)長媽媽的深切懷念、感激、尊敬之情。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇十五
《阿長與山海經(jīng)》是一部以中國古代神話為題材的小說，作者是中國著名文學(xué)家郭敬明。這本書較為輕松、簡單，在講述精彩故事的同時(shí)，還蘊(yùn)含了深刻的哲理和中國傳統(tǒng)文化的精髓。我在閱讀《阿長與山海經(jīng)》后，深受感動(dòng)和啟示，下面我將分享我的看法和體會(huì)。
第二段：故事情節(jié)的感悟。
《阿長與山海經(jīng)》通過一個(gè)少女阿長的視角，展開了一系列精彩的故事情節(jié)。其中最讓人難忘的是她和家人們的山海經(jīng)之旅。在這次旅途中，她結(jié)識(shí)了很多朋友，也歷經(jīng)了挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。這種旅程與探索的精神是很包容的，因?yàn)樵诼眯械倪^程中，我們都可以體驗(yàn)到一種未知和未知領(lǐng)域的探索，那里充滿著興奮和冒險(xiǎn)的氣息。故事中塑造的各種角色也非常吸引人，他們個(gè)性各異，也都有著自己深刻的人生哲學(xué)，這是人們?cè)谏钪幸矐?yīng)該有的品質(zhì)。
第三段：引領(lǐng)崇高情操。
《阿長與山海經(jīng)》的最大特點(diǎn)是引領(lǐng)崇高情操。小說中有很多不屈不撓、勇于拼搏的精神，給讀者帶來了很多正能量。例如，阿長為了拯救親人和朋友，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)韌不拔，一直迎難而上。畢竟，當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)，我們必須遵循這些品質(zhì)并勇敢地超越我們的極限。這也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的一種生活態(tài)度，不輕言放棄而是不斷追求追求，這就是崇高的情操。
第四段：感悟中國傳統(tǒng)文化。
《阿長與山海經(jīng)》還引起我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的思考。小說采用了很多中國傳統(tǒng)文化元素，例如，妖、怪、鬼、神等神話故事，使人們記起曾經(jīng)聽過的那些傳說和故事。同時(shí)，小說還強(qiáng)調(diào)了人們要保持謙虛、誠實(shí)、勇敢、堅(jiān)韌、持久等傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)有著悠久歷史和豐富文化的國家，了解和傳承中國傳統(tǒng)文化非常重要，而《阿長與山海經(jīng)》在這個(gè)方面值得一讀。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，閱讀《阿長與山海經(jīng)》對(duì)我有很大的啟示和影響。小說的精彩故事情節(jié)喚起了我對(duì)未知和未知世界的探求和勇氣，同時(shí)也加深了我對(duì)中國傳統(tǒng)文化和人生哲學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。希望我的體會(huì)能夠讓更多的人了解這本小說，然后從中受到啟示和發(fā)現(xiàn)。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇十六
2、描寫。
3、描寫。
4、抒情。
二、閱讀下面的語段，完成練習(xí)。
(一)。
1、結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過渡作用。
2、行動(dòng)和藹養(yǎng)花孩子藏書很多。
3、從側(cè)面襯托阿長。因?yàn)楹笪膶懙馈斑B阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來竟然買到作者渴望已久的這套書。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
4、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛這套書，而作者又是她最疼愛、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
5、揚(yáng)抑。
(二)。
1、從側(cè)面襯托阿長。因?yàn)楹笪膶懙馈斑B阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事”，后來竟然買到作者渴望已久的這套書。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。
2、因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)作者非常喜愛這套書，而作者又是她最疼愛、最關(guān)心的孩子。反映了她的善良。
3、一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的’三哼經(jīng)‘，我給你買來了!”
4、“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震驚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻”.因?yàn)樗麑?duì)《山海經(jīng)》盼望已久，阿長能買來，是萬萬沒有想到的，他原以為阿長沒有學(xué)問，問也無濟(jì)于事;對(duì)眼前發(fā)生的事情感到意外，但又是出乎意料的驚喜所以會(huì)有這樣的表現(xiàn)。
閱讀阿長與山海經(jīng)心得體會(huì)篇十七
《阿長與山海經(jīng)》是一部由中國文學(xué)大師魯迅創(chuàng)作的小說。作品中阿長，一個(gè)普通的農(nóng)民，背負(fù)著家族的榮譽(yù)和未來的命運(yùn)，踏上了一條不歸路。在他的旅途中，穿插了許多關(guān)于山海經(jīng)的描寫，引領(lǐng)我們探索中國神話和傳說的世界。讀完這部小說，我想要分享一下我的心得和感受。
次段：人性深度的探索。
在《阿長與山海經(jīng)》中，魯迅通過阿長的成長經(jīng)歷，深刻地探討了人性的深度。阿長的命運(yùn)被家族的榮譽(yù)和命令所束縛，使其對(duì)自己的人生道路產(chǎn)生了困擾和疑惑。在他的旅途中，阿長認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值和面對(duì)命運(yùn)的勇氣。這個(gè)過程中，魯迅揭示了人性面對(duì)命運(yùn)的矛盾和思想覺醒，迫使我們思考人類深層次的思想和情感。
第三段：山海經(jīng)神秘的迷人之處。
山海經(jīng)是中國古代神話和傳說的珍貴文本，被魯迅巧妙地融入了小說中。它是人類歷史文化的一部分，但對(duì)于我們來說充滿了神秘的迷人之處。我們能夠?qū)W習(xí)到不同民族和不同時(shí)期所創(chuàng)造的神話和傳說，并探究那些被人們深信不疑的故事背后的真相。在《阿長與山海經(jīng)》中，我們可以感悟到豐富的人文知識(shí)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值。
第四段：文學(xué)的美妙。
小說《阿長與山海經(jīng)》具有極高的文學(xué)價(jià)值，不僅故事情節(jié)曲折離奇、人物形象深刻鮮明，而且語言藝術(shù)也別具一格。魯迅采用了獨(dú)特的表現(xiàn)手法，讓故事的每個(gè)細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和感悟。此外，作品體現(xiàn)了魯迅作為一位文學(xué)大師獨(dú)特的文學(xué)思想和書寫風(fēng)格，在流暢的語言和無形的思想沖擊中激發(fā)了我們對(duì)文學(xué)的無限熱愛和探索的欲望。
末段：啟發(fā)人生的思考。
《阿長與山海經(jīng)》不僅傳遞了文化的重要性和價(jià)值，同時(shí)也教育了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)命運(yùn)和自我。阿長不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自己，最終成長為勇敢而智慧的人。這個(gè)故事向我們展示了勇氣、自信和對(duì)自己使命的堅(jiān)持態(tài)度。對(duì)我們自己的生活而言，魯迅的這些寫作也表達(dá)了非常有啟發(fā)性的思考，引發(fā)了我們對(duì)生活和世界的更深層次的思考。
總之，《阿長與山海經(jīng)》是一部具有極高價(jià)值的小說，它為我們提供了關(guān)于人生、人性、傳統(tǒng)文化和文學(xué)的深刻思考，引導(dǎo)了我們向著更加成熟、勇敢、智慧的方向前行。它是魯迅偉大文學(xué)成就中的一部分，也是一部值得每個(gè)讀者認(rèn)真品味、思考和體會(huì)的重要作品。
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