讀后感不僅可以幫助我們總結(jié)歸納所讀書籍的主旨和要點(diǎn)，還可以讓我們更深入地反思和思考自己的人生。在寫讀后感的過(guò)程中，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感悟，增加文章的個(gè)性化和可讀性。接下來(lái)是一些精心挑選的讀后感佳作，在閱讀和寫作方面都具有參考價(jià)值。
三個(gè)女人讀后感篇一
讓我想兩個(gè)詞，在第一次讀《三個(gè)女人》之后，大概是“存在”和“愛情”。穆齊爾最震撼我的是他將人內(nèi)心的風(fēng)暴如此細(xì)致精確地呈現(xiàn)?；蛟S應(yīng)該說(shuō)是許多股細(xì)小的風(fēng)的匯聚，它們是不穩(wěn)定的，方向各異，卻最終將人吹向他的命運(yùn)。
一個(gè)故事里的人物要走向他的命運(yùn)，需要許多事件的踏板，偶然中含著必然。這三個(gè)故事有各自的偶然事件，但它們更像是一個(gè)外殼，一個(gè)被虛化的背景，當(dāng)穆齊爾將焦點(diǎn)放置在男主人公的內(nèi)心之上的時(shí)候，這些故事更像是在不同時(shí)空中，跟隨著精神齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)而呈現(xiàn)出的各種可能樣式。而推動(dòng)這齒輪的我覺得是一種由生活或生命中生發(fā)出的不確切的渴念。說(shuō)不確切是因?yàn)檫@不像是有目的的冒險(xiǎn)，更多的是被女人，或者是愛情的光暈吸引著前往，但他惶惑地徘徊，這里有著神圣和夢(mèng)幻的意味。就像佟卡里那段“在這些夢(mèng)里佟卡總是像愛情一樣偉大，而不再是現(xiàn)實(shí)中他帶進(jìn)城來(lái)的那個(gè)小售貨員，但她也不停地有別的形象?！苯酉聛?lái)他寫的是：“貌似被她激發(fā)的情感的起源并非情人，而是情感被像光一樣放置在情人身后；但是，雖然夢(mèng)中還有一道微隙讓情人的愛情顯露出來(lái)，但清醒時(shí)它卻長(zhǎng)成畸形，仿佛只不過(guò)是一出雙面人戲的犧牲品，被逼著去認(rèn)為一個(gè)并不偉大的人偉大。要將光置于佟卡身后，他做不到?！庇幸淮?，我和朋友閑談時(shí)突發(fā)奇想問她：“你是喜歡愛情還是喜歡你的男朋友更多？”我的朋友不知道我在說(shuō)什么。
我想到《廣島之戀》里寫到的愛情，它的原點(diǎn)是女主人公的情結(jié)，她的過(guò)往的遺憾，是為了在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛與死的浪漫找到的落點(diǎn)。她在結(jié)尾的婚禮是屬于自己的，是自己生命的舒展與實(shí)現(xiàn)。那里的兩個(gè)男人都很虛化，是她情欲的寄托和凝望對(duì)象。在《三個(gè)女人》里，我同樣感到這種望向女人的目光折返向的是自身的存在。
三個(gè)女人讀后感篇二
徐坤用娓娓道來(lái)的話語(yǔ)讓我重新審視了該怎樣做女人。女人和香，想來(lái)終是有些香艷?？墒撬^書香確是在這香艷中全是一泓清泉。
很久以來(lái)，我已擯棄書本，成日忙于工作、代娃，偶有時(shí)間都是淘寶或看看什么穿越小說(shuō)，美其名曰調(diào)節(jié)情緒。其實(shí)之后，那種迷失自己的無(wú)力感才讓人后怕。覺得該做點(diǎn)有意義的事，結(jié)果變成了浪費(fèi)時(shí)間，一時(shí)間愧疚、糾結(jié)擰成一股繩縛住了我的靈魂。
女人讀書不是非要求個(gè)紅袖添香，但總要能溫暖內(nèi)心。其實(shí)不論什么書，能夠幫我們解除工作、生活、內(nèi)心的困惑就是好書。就像《聞書香識(shí)女人》能夠讓我反思，深入思考我該怎樣做才是一個(gè)獨(dú)立自主的自己。當(dāng)然徐坤提倡的女性“讀大師吟經(jīng)典”對(duì)我而言過(guò)于局限。即使非大師非經(jīng)典，知道讀了能讓我更深刻的了解自己，完善自己我覺得就行。希望以后，我們能多讀書，讀自己喜愛的書，成為自己想要成為的人。
三個(gè)女人讀后感篇三
在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假中，我觀看過(guò)非常多的影視片其中有：《貓和老鼠》、《長(zhǎng)江七號(hào)》、《蠟筆小新》和《哆啦a夢(mèng)》，不過(guò)我最喜歡的還是《三個(gè)和尚》因?yàn)樗嬖V我了深刻的道理。
劇情是從這里開始的`：“從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，老和尚給小和尚講故事?！睆那霸谝蛔鶑R里住著一個(gè)小和尚，他天天燒香拜佛，自食其力，自己挑水吃，后來(lái)來(lái)了一位瘦和尚，從此他倆一起學(xué)習(xí)，一起抬水吃，可是好景不長(zhǎng)，自從來(lái)了一位胖和尚之后他們反倒沒了水吃，他們互相依賴，誰(shuí)也不愿意去打水。直到后來(lái)，一個(gè)老鼠咬斷了蠟燭寺廟里燃起了熊熊大火，他們才悔悟了齊心協(xié)力的挽回了這場(chǎng)大災(zāi)難火被撲滅之后，他們看著彼此羞愧的低下了頭，知道了團(tuán)結(jié)就是力量。
一個(gè)人無(wú)論擁有多大的本領(lǐng)，也不能超過(guò)整個(gè)集體。從這部影片中我收獲到了很多知識(shí)，你們呢？最后，我在送給大家一句話“團(tuán)結(jié)力量大。”
三個(gè)女人讀后感篇四
多次百度《聞書香識(shí)女人》這本書，不舍釋手，每每總放在床頭，展讀多多，感想多多，受益匪淺。該書是當(dāng)代著名作家徐坤為第四屆全國(guó)“書香三八”讀書活動(dòng)，奉上的一部新作。作者以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書到寫書、再到品書論理與識(shí)人的讀書心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書點(diǎn)亮智慧人生、讀書改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺醒過(guò)程。
作為一名高管，平時(shí)是難得有閑暇讀書的，更難以談及寫稿、寫書。但是，讀起這本書，內(nèi)心共鳴而又平靜，我思索著，在忙碌的工作之余，就我之高管，需要讀點(diǎn)書，讓自己變得嫻靜，開始慢生活。
我想起一句古語(yǔ)：“無(wú)事此靜坐，春來(lái)草自青。”古詩(shī)中所描繪的自然、靜謐之境，常引起人們無(wú)限的遐思。這句詩(shī)里所寫的“靜坐”可以理解為平靜地安坐，也可以說(shuō)是一種修養(yǎng)身心的方法。靜坐是佛家最基本的修養(yǎng)方法，可以澄清思慮、增進(jìn)健康、修養(yǎng)身心。佛家多以“禪坐”“打坐”命名之，其實(shí)說(shuō)法各異，實(shí)則為“一”。佛家的靜坐要訣則在于“空”，只有“空”化外物，才可獲得宇宙之大智、全智。
不單單是我們國(guó)內(nèi)流傳的靜坐功夫，近年非常時(shí)興的印度瑜伽，也很注重內(nèi)修內(nèi)觀。一些練習(xí)瑜伽的朋友，堅(jiān)持晨練，一如一種信仰般的堅(jiān)持，每天的習(xí)練就像是一種儀式，練習(xí)瑜伽體系，一切都是內(nèi)觀的。每天都和自己身體交流對(duì)話，內(nèi)觀體悟著內(nèi)心深處的狀態(tài)。
靜坐是一種洗禮，是一種靈魂的升華，我不善此道，然而精心讀書未嘗不是“靜坐”。每當(dāng)在單位，疲憊之際，形神枯槁，何妨放下一切，閉起辦公室門，再拿起《聞書香識(shí)女人》，嫻靜地回歸到女人的世界，獨(dú)守于內(nèi)心的寧?kù)o，在現(xiàn)實(shí)生活中就可以安然前行。
“縱里尋她千百度，暮……。
三個(gè)女人讀后感篇五
《聞書香識(shí)女人》是當(dāng)代著名作家徐坤為全國(guó)“書香三八”讀書活動(dòng)，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書到寫書、再到品書論理與識(shí)人的讀書心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國(guó)當(dāng)代知識(shí)女性，讀書點(diǎn)亮智慧人生、讀書改變生存命運(yùn)的意識(shí)覺醒過(guò)程。因徐坤在這本書里傾注了太多的愛心真誠(chéng)與姐妹情誼，閱讀起來(lái)更是字字入心，句句扣理，頗具啟發(fā)性。可以說(shuō)，這是一部女性思想成長(zhǎng)與精神解放的必讀教材，更是一部能夠引起女性共鳴的心靈讀本。
俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書氣自華。一個(gè)女人漂亮和美麗是兩回事。一個(gè)女人可以沒有漂亮的眼睛，但是可以有美麗的眼神；一個(gè)女人可以沒有漂亮的臉蛋，但是可以有優(yōu)雅的氣質(zhì)。讀書的女人或許貌不驚人，但卻有一種高雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，舉手投足如脫俗的玉蘭，散發(fā)著沁人心脾的香氣。優(yōu)雅的談吐，清麗的儀態(tài)，那是靜的凝重；是動(dòng)的優(yōu)雅；是坐的端莊；是行的灑脫。那是質(zhì)樸和含蓄的融合。
女人，留不住的是容顏，流逝的是年輪，增添的是滿臉的皺紋和走過(guò)歲月的滄桑痕跡，生活讓我們無(wú)法遠(yuǎn)離浮華凡世，那就讓我們升華內(nèi)在的氣質(zhì)。靜下心來(lái)，靜謐在自己的空間，遨游在書海中，何嘗不是一種樂趣。
徐坤開篇就現(xiàn)身說(shuō)法，以散文來(lái)回憶讀書是自己童年的最大樂趣，用“偷著讀書”“饑餓讀書”，來(lái)描述讀書給自己內(nèi)心帶來(lái)“隱秘的快樂”。并且，在和祖母、母親與自己的比較中娓娓道來(lái)，讀書如何成就自己人格的愛與善、正確的世界觀與價(jià)值觀，如何照亮自己的生活與寫作，漸漸地，讀書與寫書成為自己日常生活的一部分。在她看來(lái)，讀書是追求精神快樂的一種方式，是完善自我的必修課。這些親歷的讀書經(jīng)驗(yàn)，有一種帶著體溫的鮮活感，體驗(yàn)感。
從中可以悟出如何讀書才能讀有所獲，讀有所用，以書相伴成長(zhǎng)。最美好的閱讀，是和孩子一起閱讀。曾經(jīng)聽到一位老同學(xué)向我傾訴說(shuō)，孩子很乖巧，卻不愛讀書，給買了很多書卻閑置在角落。我反問她，那你回家讀書嗎？她則開啟了祥林嫂模式，反復(fù)訴說(shuō)自己工作一天的勞累，回到家還要料理繁瑣的家務(wù)，哪有時(shí)間看書。
回到家，躺在床上我腦海里浮想出這樣一幅畫面：在家里的小書房里，我泡著一杯香茗，在墨跡書香的味道陪伴下，讀書，寫字。而我那小女兒也有樣學(xué)樣的捧著自己的童話書看著，一抹斜陽(yáng)照進(jìn)來(lái)，灑在他身上，像極了童話里的天使，那畫面真是美極了。當(dāng)一位溫柔的媽媽給孩子講《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《昆蟲記》、《白雪公主》、《格林童話》――這讓媽媽縮短了與孩子們心靈交流的距離，讓大人保持一份童真童趣。孩子的發(fā)現(xiàn)會(huì)讓你驚喜不已，孩子的思維會(huì)讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂，會(huì)讓你心海泛起漣漪。
讀書的女人懂得：人生有風(fēng)雨，書是遮雨的傘；人生有險(xiǎn)灘，書是明亮的燈；人在山窮水盡時(shí)，書有柳暗花明處。
讀書會(huì)讓女人心有見地，溫和，善良，美好，嫻靜。讀書的女人有品位，那是書給我們的底蘊(yùn)，知識(shí)陶冶了情操，使我們變得溫文爾雅，善解人意，因而就有了一般女人沒有的味道。讀書我們永葆青春的源泉，讀書的女人擁有一份不過(guò)時(shí)的美麗。讀書足以怡情，見于獨(dú)處幽居時(shí)的安然寧?kù)o；見于高談闊論之時(shí)的妙語(yǔ)連珠；讀書足以長(zhǎng)才，見于處世判事之際的果斷理性。讀書可以充實(shí)；讀書可以脫穎；讀書可以升華。讀書使人明智，讀書使人冷靜，讀書使人靈秀，讀書使人謙遜。讀書的女人，心有夢(mèng)想，會(huì)把自己引向藍(lán)天白云、鳥語(yǔ)花香。讀書的女人，心有琴弦，縱然自由漫步，亦有清風(fēng)做陪，花鳥為伴。讀書的女人，有豁達(dá)的心胸和高尚的.情趣。即使容顏逝去，心境依然年輕，因?yàn)槲覀儌兌?，與其沉浸在憂郁里勞神，不如釋放到書中去放松。讀書的女人，以聰慧的心，質(zhì)樸的愛，將美麗寫在心靈。
閑暇之余，一卷詩(shī)意，幾處閑情。讀書其實(shí)本身就是一種享受，多讀書，可以讓女人變得更加博學(xué)、自信；多讀好書，可以讓女人學(xué)會(huì)從容和謙和、忍讓。讀書不是做樣子給誰(shuí)看，并不需要?jiǎng)e人的喝彩，讀書只是享受著孤獨(dú)的快樂，品嘗著生活酸甜苦辣的滋味，感悟著人生的浮華和喧囂。讀書，讓一個(gè)女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是變得內(nèi)向而是變的內(nèi)斂。充盈著書香味的女人，也許傷懷，多愁，善感，卻和著柔情，只是想傾付于筆墨，與文字相戀為伴。
我們很少沉淪悲苦，因?yàn)闀屛覀冎捞焱庥刑?，乾坤很大。我們很少孤?dú)惆悵，因?yàn)闀俏覀冋兄皝?lái)、永遠(yuǎn)不倦的朋友。我們很少怨天尤人，因?yàn)闀屛覀兌?，人只是江河一礫，滄海一粟。
三個(gè)女人讀后感篇六
作為家長(zhǎng)都希望自己的孩子有出息，使孩子養(yǎng)成愛讀書、多讀書、讀好書的興趣和習(xí)慣，那么營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)型家庭氛圍，是我們家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任。
我的孩子任雨蒙平時(shí)在家里很喜歡看書，作為孩子的家長(zhǎng)，我們比較注意引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子閱讀好的書籍。孩子喜歡看童話或歷史方面的書籍，我們給她訂閱了《安徒生童話》、《西游記》、《一千零一夜》等書籍。孩子特別喜歡歷史和童話方面的書籍，我們就經(jīng)常帶著她上書店買這類的書籍。比如《格林童話》、《上下五千年》、《三國(guó)演義》，等等孩子不但喜歡自己看，而且還愿意把她讀到的歷史知識(shí)講給我們聽。在講的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)提出一些問題讓我們回答。由于我們歷史知識(shí)比較欠缺，經(jīng)常被她問的答不上來(lái)。于是我們就會(huì)查閱書籍或上網(wǎng)來(lái)回答她的問題。有時(shí)我們也會(huì)就著她的話題問她時(shí)，回答上來(lái)時(shí)她就很興奮，不會(huì)的時(shí)候，她就會(huì)進(jìn)一步去查閱資料，當(dāng)書籍滿足不了孩子的需求時(shí)，她就會(huì)上網(wǎng)查閱有關(guān)中外歷史和地理方面的一些內(nèi)容，當(dāng)她掌握的知識(shí)比我們多時(shí)，她的成就感就更激發(fā)了她這方面的興趣。
除了一些適合孩子閱讀的課外讀物，我們還為孩子訂閱《演講與口才》、《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》等報(bào)刊雜志?，F(xiàn)在家里書房里堆滿了孩子多年來(lái)閱讀過(guò)的書和雜志等。這對(duì)她來(lái)說(shuō)是莫大的的精神食糧。
書中自有言如玉，書中自有黃金屋。以書相伴，人生就會(huì)有很大不同。我家雖然稱不上藏書萬(wàn)千，但都有閱讀的好習(xí)慣。媽媽經(jīng)常說(shuō)：“一個(gè)孩子如果從小就養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，那么他的生活就會(huì)多一份樂趣，情感就會(huì)多一份高尚，成長(zhǎng)就會(huì)多一份睿智，人生就會(huì)多一份精彩?！?/p>
健康女性幸福中國(guó)。
我健康、我充實(shí)、我快樂、我幸福。
幸福是什么？是使人心情舒暢的境遇和生活。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)幸福的感受卻不象詞典里解釋的那樣簡(jiǎn)單。有人說(shuō)，幸福是一種感悟；有人說(shuō)，幸福是一種感覺；還有人說(shuō)，幸福是一種內(nèi)心的感動(dòng)。具體的說(shuō)，有多少種人就有多少種幸福。教師的幸福是桃李滿天下，醫(yī)生的幸福是天下無(wú)疾，農(nóng)民的幸福是五谷豐登，對(duì)那些疾病纏身的人來(lái)說(shuō),健康就是快樂,健康就是幸福；對(duì)那些饑餓者來(lái)說(shuō),溫飽就是最大的滿足和快樂；對(duì)那些身陷囹圄的人來(lái)說(shuō)，自由就是幸福，就是快樂生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己幸福的事，只不過(guò)不同年齡，不同的視角，不同的時(shí)代和文化背景，人們對(duì)幸福的追求和感受也不盡相同。由此可見，幸福似乎不是一個(gè)可簡(jiǎn)單定義的基本詞匯，而是一個(gè)集合性概念，表達(dá)的是人們多元化的感受。
那么，幸福到底在哪里？究竟怎樣才幸福？作為一位剛踏上工作崗位的年輕女教師，幸福就是有一個(gè)健康的體魄、健康的心理。
崗位職責(zé)緊密結(jié)合，與教師的使命義務(wù)緊密結(jié)合，吃苦在先、付出在先、奉獻(xiàn)在先。回報(bào)社會(huì)，還要把辛勤工作、創(chuàng)造價(jià)值作為醫(yī)務(wù)人員的自覺行為，牢固樹立職業(yè)信念，勤于鉆研、勇于創(chuàng)造，用自己的辛勤工作，為祖國(guó)培養(yǎng)新的一代接班人。以此體現(xiàn)自身價(jià)值，收獲幸福快樂。
因?yàn)榻】?，減少欲望，知足樂道。幸福感的日漸消退，起源于人們的欲望太多、不知足。因此，想要幸福，就要盡量減少自己的欲望，不盲目攀比，追逐虛榮，不能裹著棉衣不知暖，吃著蜜糖不知甜。其實(shí)幸福只和一件事有關(guān)，那就是知足，知足是快樂的妙方，知足是幸福的寶典。在物質(zhì)生活上要知足，不要做物質(zhì)欲望的奴隸，不要陷進(jìn)物質(zhì)的樊籠。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“黃金是貴重的，它拴在鳥兒的翅膀上時(shí)，鳥兒就再也飛不起來(lái)了，一定不能讓貪婪的滿足，變成生活的意義，”。好日子是過(guò)出來(lái)的，不是物質(zhì)堆出來(lái)的，依附于物質(zhì)而帶來(lái)的幸福，不僅短命，而且淺表，必將隨著物質(zhì)的腐朽而速朽。幸福的根源不在擁有，而在知足，在于對(duì)眼前的所有持一份欣賞的心情，真實(shí)深度的幸福必在精神。知足樂道，幸福就在身邊。
幸福就是這樣，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有固定模式，就象千江月，就象萬(wàn)花筒，千姿百態(tài)。當(dāng)我們停留在一個(gè)不起眼處，靜心觀察幸福的模樣，細(xì)致品嘗幸福的滋味時(shí)，你會(huì)覺得其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，很細(xì)微，很隨意，就象“?！弊?，有衣有口有田，有衣穿、有飯吃、有田種。幸福就是身邊的一縷清風(fēng)，窗外的一彎明月，路旁的一曲輕歌，親友的一聲問候，工作的一點(diǎn)進(jìn)步，飯后的一個(gè)飽嗝幸福不在遠(yuǎn)方，就在身邊，幸福不在朝三暮四，就在此時(shí)此刻。拾收心境，幸福無(wú)處不在，熱愛生活，幸福正在敲門。
因?yàn)槲沂桥晕倚腋＃驗(yàn)榻】滴倚腋?，因?yàn)樾腋Ｎ腋】担?/p>
親愛的女性同胞們，幸福要靠我們自身的努力去用心經(jīng)營(yíng)、潛心打造！我們應(yīng)為自己是一個(gè)女人而感到驕傲和自豪。只要我們的腳步永不停息，只要我們的真誠(chéng)永不停息，在這繁花競(jìng)開的盛宴里，就能收藏一份永恒的美麗！
三個(gè)女人讀后感篇七
耕讀傳家久，詩(shī)書濟(jì)世長(zhǎng)。一本帶著濃濃墨香的《聞書香，識(shí)女人》走進(jìn)了我的視線，作者用其細(xì)膩的文筆，輕松幽默的筆風(fēng)，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書，對(duì)我來(lái)說(shuō)曾經(jīng)只是一個(gè)經(jīng)歷。也就是真的在學(xué)校的時(shí)候叫做讀書。那時(shí)候把讀書當(dāng)成了任務(wù)，而其實(shí)讀的書除了課本外真的很少。工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書的存在。隨著對(duì)《聞書香，識(shí)女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進(jìn)了久違的書的世界，重新體味著讀書帶給我的悸動(dòng)。原來(lái)真正讀書的女人從不會(huì)為不讀書找借口，都用自己的心來(lái)讀出每一個(gè)文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時(shí)代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺(tái)的轉(zhuǎn)的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價(jià)值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場(chǎng)的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強(qiáng)顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再?gòu)?qiáng)勢(shì)的女人最向往的還是家?guī)?lái)的溫馨。對(duì)于女性側(cè)重于家庭，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見仁，智者見智，各有不同。卻也從一個(gè)小小的廚房反映出了中國(guó)現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對(duì)于這個(gè)問題的思考。社會(huì)分工各有不同，女強(qiáng)人、女學(xué)者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個(gè)女人可以根據(jù)自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念的影響束縛了手腳，也沒有必要拋棄家庭去追求不切實(shí)際的夢(mèng)想，多讀書，勤思考，走好自己的路。
古人云：讀書讓女人變得聰慧，變得堅(jiān)韌，變得成熟。讀書的女人有書的氣質(zhì)和永恒，讀書的女人讀書時(shí)就給自己的心靈不斷地做著體操，天長(zhǎng)日久女人滿身的書卷氣就如書一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個(gè)女人，在結(jié)束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務(wù)后，深夜靜坐書桌前，聽一曲安然的音樂，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們?cè)陟o心品讀文章時(shí)，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。。。。。。假如你在她們讀書時(shí)能看到她，你就會(huì)明白塵世中脫俗的味道。
走進(jìn)讀書的女人，她會(huì)用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進(jìn)陽(yáng)光燦爛的午間，帶你徜徉在風(fēng)里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進(jìn)讀書的女人，她會(huì)用她的聲音讓你乘著春風(fēng)從江南暖到塞北，她會(huì)用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進(jìn)讀書的女人請(qǐng)你用心聆聽她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
讀書的女人，更善于傾聽，因?yàn)闀?xùn)練了她們的耳朵，教會(huì)了她們謙遜，知道這世上多聰慧明達(dá)的賢人，吸收就是成長(zhǎng)。
讀書的女人，更樂于思考。因?yàn)闀_闊了她們的眼界，拓展了原本纖細(xì)的胸懷。明白世態(tài)如幣，有正面也有反面，一廂情愿只是幻想。讀書的女人，更勇于決斷。因?yàn)闀伵帕藲v史的進(jìn)程，薈萃了英雄的業(yè)績(jī)。懂得萬(wàn)事有得必有失，不再優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī)。
讀書的女人，更充滿自信。因?yàn)闀屗齻兠鞅孀约旱拈L(zhǎng)短，既不自大，也不自卑。既然偉人們也曾失意彷徨，我們盡可以跌倒了再爬起來(lái)，抖落塵埃向前。
讀書的女人，較少持續(xù)地沉淪悲苦，因?yàn)闀缘锰焱庥刑烨ず艽?。讀書的女人，較少無(wú)望地孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀撬齻冋僦磥?lái)永遠(yuǎn)不倦的朋友。讀書的女人，較少怨天尤人孤芳自賞，因?yàn)闀屇憷斡浤阒皇巧沉婧Ｒ凰凇?/p>
讀書的女人，心有夢(mèng)想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生活的樂園。把自己引向有花鳥樹木、有藍(lán)天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢(mèng)想更是她們生活中的一首詩(shī)、一幅畫、一段遐想、一片心境、一點(diǎn)安慰、一些希望。
書讓女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤(rùn)。“和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息?！绷_曼?羅蘭如是勸導(dǎo)女人。多讀些書吧，讀些好書，它會(huì)讓你保持永恒的美麗。
女人有三種美麗，一種是天生麗質(zhì)的美，清新脫俗；一種是后天修飾的美，嬌媚驚艷；但最美的是讀書的女人，優(yōu)雅中透出淡淡的書香，自內(nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力，讓人心儀神往。外在的美不是每個(gè)人都能具備，那我們一起來(lái)讀書吧，做一個(gè)知性、獨(dú)立、智慧的魅力女人！
三個(gè)女人讀后感篇八
今天我讀了《三個(gè)強(qiáng)盜》，他們的裝備是這樣的，第一個(gè)強(qiáng)盜有一把喇叭槍，第二個(gè)強(qiáng)盜有一個(gè)胡椒粉的噴壺，第三個(gè)強(qiáng)盜有一把大斧頭。他們?nèi)ソ伛R車的時(shí)候會(huì)用三個(gè)武器一起截馬車，每次都截到了很多財(cái)寶。在一次截馬車的'時(shí)候截到了一個(gè)孤兒，他們用暖和的斗篷把她帶到山洞。
因?yàn)楣聝旱囊痪湓捜齻€(gè)強(qiáng)盜就改邪歸正，把沒人要的小孩都收養(yǎng)了回來(lái)。這本書的意思是壞人不一定一直是壞的，他也是可以變好的。
三個(gè)女人讀后感篇九
書，既是我們的好伙伴，也是增長(zhǎng)知識(shí)的階梯。我常常利用課余時(shí)間閱讀課外書，最近我看了一本書——《三個(gè)虎崽的故事》。
這個(gè)故事主要講了主人公“虎崽”，他有一只也叫“虎崽”的獵犬。當(dāng)時(shí)村里正展開著一場(chǎng)獵殺華南虎的運(yùn)動(dòng)，碰巧他倆遇到了一只真正的小虎崽，便和明旺老師采取了救助行動(dòng)，并讓全村人成為華南虎的朋友。這時(shí)，鄰村的獵人發(fā)現(xiàn)了這只華南虎，并把狗虎崽和小虎崽都?xì)⒘恕?/p>
這個(gè)故事很令我感動(dòng)，特別是三個(gè)小虎崽＊＊＊相處的情景更是令我向往。書中明旺老師講的話我挺贊同的，是呀，要不是人類破壞了生態(tài)平衡，奪去了老虎的口糧，老虎就不會(huì)下山來(lái)禍害百姓。我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然，不要隨便獵殺動(dòng)物，我們要維護(hù)大自然的生態(tài)平衡。
這個(gè)故事，讓我感到了地球并不是人類的.私有財(cái)產(chǎn)，是生活在這顆已經(jīng)很脆弱的星球上所有生物共同的家園。所以，人類要保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)大自然，否則動(dòng)物就會(huì)滅絕、環(huán)境就會(huì)破壞。但是到現(xiàn)在，在這地球上滅絕的動(dòng)物已不計(jì)其數(shù)。
所以，我們應(yīng)該從小保護(hù)大自然，要珍惜生命，敬畏生命，為了人類幸福的生活，我們不要再獵殺野生動(dòng)物。
三個(gè)女人讀后感篇十
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《三個(gè)篩子》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
最近讀了一個(gè)哲理故事《三個(gè)篩子》，故事講的是：一天，一個(gè)人急急忙忙地跑到某位哲人那兒，說(shuō)：“我有個(gè)消息要告訴你……”，“等一等，”哲人打斷了他的話，“你要告訴我的消息，用三個(gè)篩子篩過(guò)了嗎？”“三個(gè)篩子？哪三個(gè)篩子？”那人不解地問。“這三個(gè)篩子叫真實(shí)、善意和重要?！蹦侨瞬缓靡馑嫉鼗卮穑骸皩?duì)不起，我要告訴你的事，既不真實(shí)，也非善意，更不重要?！闭苋苏f(shuō)：“那么就請(qǐng)你別說(shuō)了吧！這樣的話，它就不會(huì)困擾你和我了?！?/p>
看完，我不禁啞然失笑，這不是我們現(xiàn)實(shí)中常常發(fā)生的`事情嗎？有的人比較喜歡當(dāng)傳話筒，到這個(gè)人跟前說(shuō)：“我告訴你一個(gè)秘密?！钡侥莻€(gè)人面前又說(shuō)：“我告訴你一個(gè)秘密?！苯Y(jié)果他所傳的話就成了不是秘密的“秘密”。有時(shí)候，他所傳的話并不是事實(shí)，可被他傳多了，大多數(shù)人都相信了，最后竟成了“事實(shí)”。真是“人言可畏”啊！
前段時(shí)間“十八路人見死不救”事件一出，立即在網(wǎng)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人們爭(zhēng)相閱讀，各種評(píng)論鋪天蓋地。后來(lái)警方到事發(fā)地點(diǎn)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)確實(shí)是天色暗，看不清楚，加上下雨聲音敲擊雨棚，聽不清小孩的呼救聲，并非如報(bào)道中說(shuō)的那樣“十八個(gè)路人見死不救”，有的確實(shí)是沒聽見。但網(wǎng)上已經(jīng)把那十八個(gè)路人當(dāng)成了惡魔，口誅筆伐，似乎恨不能把他們抓出來(lái)游街示眾。
“言多必有失，話多必有過(guò)”，如果大家都能在說(shuō)話前用“三個(gè)篩子”篩過(guò)，讓不真實(shí)，不善意、不重要的話過(guò)濾掉，也許，現(xiàn)實(shí)中就不會(huì)有那么多的被扭曲的事件了。那么，也會(huì)省去很多不必要的煩惱。
三個(gè)女人讀后感篇十一
書的開頭就把我吸引住了，首先是一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃的字樣。
當(dāng)我的眼前出現(xiàn)“三個(gè)和尚”四個(gè)大字時(shí)我很納悶三個(gè)和尚剛怎么樣呢？瞧一個(gè)和尚沒什么依靠；自然得自己去挑水；又來(lái)了個(gè)和尚他倆開始斤斤計(jì)較，只好兩個(gè)人去抬水，誰(shuí)也不肯多出力，都想占點(diǎn)小便宜，當(dāng)又來(lái)了個(gè)老和尚時(shí)三個(gè)人互相依賴，互相推諉，寧可坐著也不肯去挑水。吃東西是不斷打嗝因?yàn)楦桌餂]有水，我看了覺得又可笑又可憐。
后來(lái)老鼠咬壞了蠟燭，寺廟里起了大火，這下三個(gè)和尚都慌了神，要滅火缸里沒有水，他們?cè)僖膊活櫿l(shuí)吃虧，誰(shuí)占便宜了都爭(zhēng)著去挑水由于他們同心協(xié)力，撲滅了大火，這回他們是真的受教育了，開始共同合作。并想出了一個(gè)好辦法，用滑輪提水，結(jié)果再也不愁沒水喝了！看到這里我真為這三個(gè)和尚的友好合作而高興。
讀了這個(gè)故事讓我明白了做什么事都不要你推我，我推你，一副不關(guān)已的樣子，我們要有勇于承擔(dān)的精神。要做成一件事應(yīng)該大家都出力，不能只想著自己。大家一起干才能過(guò)上好日子。
這本書通過(guò)一則小故事告訴我們要克服自私自利的壞思想，從小培養(yǎng)人與人之間互相合作的好思想。
三個(gè)女人讀后感篇十二
許久未見，一見便感冒發(fā)燒，數(shù)日不愿出門，窩在宿舍里終于看完了這本拖上一個(gè)星期的書——朱武祥等三位老師合寫的《透析盈利模式》。書中的案例讓人對(duì)概念性的東西理解更為透徹，為了保護(hù)著書老師的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，我在此就不引用任何書中的案例了。
盈利模式背后是實(shí)力差異所導(dǎo)致的博弈結(jié)構(gòu)差異，花樣的盈利模式設(shè)計(jì)凸顯著模式設(shè)計(jì)的多樣性。如今app頻頻出，無(wú)論是外賣app餓了么還是新聞端口今日頭條，前者靠外賣需求帶來(lái)流量，后者用內(nèi)容的免費(fèi)吸引流量，利用廣告的精準(zhǔn)投放獲取利潤(rùn)。我賣你的書可能是薄利的，但是將書店變成書咖，利用書咖的客流量帶來(lái)咖啡售賣的高盈利。
作者提出的盈利矩陣(如下)，說(shuō)明了12種不同的成本-收入結(jié)構(gòu)。其中比較常見的可能是pm0(profitmodel)，但是隨著商業(yè)的繁榮與變革，商業(yè)中涌現(xiàn)出各種各樣不同的盈利模式，以及不同企業(yè)或者企業(yè)與個(gè)體戶之間的合作。比如以賣養(yǎng)租的萬(wàn)達(dá)商業(yè)地產(chǎn)盈利模式，就是很典型的pm4。不過(guò)萬(wàn)達(dá)、soho中國(guó)、深國(guó)投商置三家商業(yè)地產(chǎn)公司截然不同的盈利方式也同時(shí)證明，盈利模式雖然不同，但企業(yè)仍然可以活得很好。
01合作者的盈利模式合作者之間的盈利模式基本在這三種之中：固定、剩余、分成。
固定收益：收益不受產(chǎn)出大小的影響。
剩余收益：收益和銷售有一定的比例關(guān)系。
分成收益：當(dāng)合作體雙方拿到的都是剩余收益。
影響合作體對(duì)固定、剩余、分成的盈利模式設(shè)計(jì)因素包括其手中擁有的資源，即是“議價(jià)權(quán)”。市場(chǎng)的壟斷者在盈利模式上有更高的話語(yǔ)權(quán)。資源能力在合作體總貢獻(xiàn)的比例越高，利益主體往往會(huì)要求更高的固定收益或剩余收益。
02盈利模式的不同定價(jià)標(biāo)的根據(jù)定價(jià)標(biāo)的的不同，盈利模式可分為進(jìn)場(chǎng)費(fèi)、過(guò)路費(fèi)、停車費(fèi)、油費(fèi)、分享費(fèi)。
進(jìn)場(chǎng)費(fèi)：賦予了消費(fèi)者某種資格，如會(huì)員費(fèi)、訂閱費(fèi)等等;。
過(guò)路費(fèi)：按消費(fèi)次數(shù)計(jì)費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)廣告按點(diǎn)擊量收費(fèi);。
停車費(fèi)：按消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)計(jì)費(fèi)，如手機(jī)通話按時(shí)長(zhǎng)收費(fèi);。
油費(fèi)：按消費(fèi)價(jià)值計(jì)費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)游戲中的道具;。
分享費(fèi)：按價(jià)值增值計(jì)費(fèi)，如pe，vc;。
從進(jìn)場(chǎng)費(fèi)、過(guò)路費(fèi)一直到分享費(fèi)，這種越來(lái)越精確的定價(jià)，一般意味著交易價(jià)值的提升。米其林輪胎轉(zhuǎn)賣為租，收取租金+維修費(fèi)(停車費(fèi))，業(yè)界流傳“以新胎價(jià)格的50%購(gòu)買米其林翻新胎可以帶來(lái)相當(dāng)于新胎90%的使用壽命”。
與此同時(shí)，進(jìn)場(chǎng)費(fèi)在這幾類盈利模式中也是交易成本最低的一種，如果需要大量的成本對(duì)消費(fèi)時(shí)長(zhǎng)或者次數(shù)進(jìn)行核算，進(jìn)場(chǎng)費(fèi)無(wú)疑更為合理。
此番說(shuō)得很多，總結(jié)了一些概念，不過(guò)實(shí)際去觀察身邊的案例會(huì)成長(zhǎng)得更快，而且作者在書中所提到的其他定價(jià)和盈利的方式我也尚未總結(jié)，有興趣的同學(xué)可以去看看：顧客定價(jià)、拍賣、組合定價(jià)等等。
周末愉快~馬上開學(xué)啦~新學(xué)期新氣象!
心雨奶奶敬上。
三個(gè)女人讀后感篇十三
今天，我看了一本大家耳熟能詳?shù)墓适隆度齻€(gè)和尚》，這個(gè)故事大家都聽過(guò)很多次了，但你們真正了解了這個(gè)故事的含義了嗎？這一次的閱讀，讓我受益匪淺。
《三個(gè)和尚》講的是：有一座廟里住著一個(gè)和尚，他每天自己挑水喝，接著又來(lái)了一個(gè)和尚，他們兩人每天抬水喝，后來(lái)，又來(lái)了一位老和尚，大家更是互相依賴，互相推諉，寧肯吃東西時(shí)噎著，也不愿去挑水。
終于有一天，老鼠咬壞了蠟燭，寺廟里起了大火。這下，三個(gè)和尚都搶著去挑水，最后他們齊心協(xié)力滅了火。這回他們受了教育，開始共同合作并發(fā)明了滑輪提水。唐代大詩(shī)人李白從小就十分調(diào)皮搗蛋，有一天，李白逃學(xué)出來(lái)，在小河邊遇到一位老奶奶在磨鐵棒，李白好奇地跑上去問：“老奶奶，您在干什么？”老奶奶說(shuō)：“我在把鐵棒磨成針呀！”李白吃驚地說(shuō)：“那要磨到什么時(shí)候呀？”老奶奶語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“只要努力，總有一天會(huì)磨成針的。”李白聽后大受啟發(fā)，從此認(rèn)真學(xué)習(xí)，還成為了一名偉大的詩(shī)人。
我們班有一位同學(xué)總是知錯(cuò)不改，每次都畫前面那位同學(xué)的衣服，還總是用筆捅前面的同學(xué)，盡管老師每次都批評(píng)，但他每次都不改，十分淘氣，結(jié)果他在班里失去了朋友，再也沒人跟他玩了，老師們提起他也搖頭。
為什么三個(gè)怕吃虧的和尚變得勤快了，爭(zhēng)著挑水了呢？一場(chǎng)大火讓他們明白了一個(gè)道理，要齊心協(xié)力，共同合作才能成功。我真為三個(gè)和尚知錯(cuò)就改而高興。
以后我們遇事要知錯(cuò)就改，只要大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作，就是鐵杵也能磨成繡花針！
三個(gè)女人讀后感篇十四
今天我和媽媽讀了三個(gè)強(qiáng)盜，這個(gè)故事講了有三個(gè)強(qiáng)盜晚上經(jīng)常去搶劫東西，他們把搶來(lái)的財(cái)物放在一個(gè)高高的`山洞里。在一個(gè)寒冷的晚上，三個(gè)強(qiáng)盜又?jǐn)r住了一輛馬車，那個(gè)馬車?yán)餂]有財(cái)寶，只有一個(gè)小女孩，三個(gè)強(qiáng)盜就把小女孩抱回山洞里，把她放到床上，她一躺在床上就睡著了。第二天早上小女孩睡醒后看見好多金銀財(cái)寶，小女孩問這些金銀財(cái)寶有什么用，三個(gè)強(qiáng)盜沒話說(shuō)，他們從來(lái)沒想過(guò)用這些財(cái)寶干什么。后來(lái)他們買了一座城堡，讓那些走丟的、不快樂孩子住在城堡。日子一天天過(guò)去了，那些孩子長(zhǎng)大了，他們建造了許多樓房，為了紀(jì)念三個(gè)強(qiáng)盜他們蓋了三座高塔。
讀了這個(gè)故事我想說(shuō)：每個(gè)人都要有愛心，幫助他人，并懂得感恩。
三個(gè)女人讀后感篇十五
此書講述了一個(gè)純情少女淪落為曠世怨婦的艱辛歷程。我保證大家讀過(guò)后不在想生女兒了!這算做前記，一下是一點(diǎn)感悟?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”何其精美的譬喻。然而這也僅是曾經(jīng)啊!說(shuō)這話的人當(dāng)初是否真正珍惜眼前人呢?《離思》別離后的感嘆罷了。得到的不珍惜，珍惜的沒機(jī)會(huì)得到。于是在棄與求中惶惶不得終日。愛，為何物?它能否承擔(dān)起這一世的、半生的牽戀。情，在何方?遙遠(yuǎn)的天邊，咫尺之間?迷離的淚眼’蜜糖般的笑靨……愛情在童話里，遠(yuǎn)離物質(zhì)硝煙，不食人間煙火。它們活在少女的心里死在老嫗交錯(cuò)縱橫的褶皺中。()何為愛情?淡卻了愛的時(shí)代只剩了情，這情也有諸多種：由激情而起至無(wú)情而終。在情海的輾轉(zhuǎn)中歷練成精，于是情退化為最本質(zhì)的東西——欲望、需要。可以同床共枕卻不能朝夕相守，可以海誓山盟卻不能信以為真，可以紅塵白雪卻不能柴米油鹽;可以朝三暮四卻不必拋妻棄子，可以花前月下卻不必丟盔卸甲，可以情投意合卻不必情真意切。這便是一個(gè)時(shí)代——速食愛情時(shí)代的來(lái)臨。男人放棄了愛情收獲了欲望，女人放棄了愛情收獲了寂寞。一切因寂寞而生最終又歸為寂寞。它是一個(gè)無(wú)底的黑洞蘊(yùn)了無(wú)限的張力俘獲了一顆又一顆空虛的心。選擇逃離用另一種喧囂來(lái)抵抗這無(wú)邊的虛妄，于是墮入所謂愛情織就的羅網(wǎng)任歲月在青春上流淌。暮去朝來(lái)年華逝去，婚姻成為一種手段，替風(fēng)流買賬為青春收底。
三個(gè)女人讀后感篇十六
以從未有過(guò)的速度一氣呵成讀完余小偶的散文集《小城女人》。盡管多數(shù)篇章之前曾經(jīng)拜讀，但那些信手拈來(lái)的生活片斷依舊能輕易引爆我的笑點(diǎn)。
這是一部突出紀(jì)實(shí)性兼具靈活性與趣味性的文學(xué)讀物。文章或長(zhǎng)或短，或詩(shī)或文，均取材于作者自身或者身邊人的真實(shí)經(jīng)歷。小偶文字多帶有自嘲自?shī)食煞?，但更具分享價(jià)值――讓讀者分享自己的快樂與感動(dòng)，以及無(wú)處不在的生活感悟。
在這部散文集中，作者以詼諧幽默的語(yǔ)言，輕松活潑的文風(fēng)，記錄那些偶然劃過(guò)腦海的人物或事件?；虮磉_(dá)一份的莫名的感動(dòng)，或?qū)σ患乱惶庯L(fēng)景乃至一句話有所頓悟。當(dāng)這些蕩漾于作者心底的生活微瀾如汩汩流水從容瀉于筆端時(shí)，平日里那些紛繁瑣碎的生活細(xì)節(jié)也變得生動(dòng)鮮活起來(lái)。
讀著《萬(wàn)變水餃》，簡(jiǎn)直被眼前這位家庭煮婦的烹調(diào)爛技給折服了。當(dāng)然由此還讓我想起了當(dāng)年姐姐初學(xué)縫紉時(shí)的類似遭遇：本來(lái)打算做一件長(zhǎng)袖襖的，結(jié)果布剪壞了便改成短袖、接著又改成馬夾，最后衣服做不成了便直接縫成了小褥子。
而《小偶砍價(jià)記》則讓我想起那次陪小偶買西瓜的經(jīng)歷。那天我們?cè)谝恢写箝T口發(fā)現(xiàn)一賣西瓜的。小偶提議“過(guò)去看看的”.我說(shuō)散步呢，買啥西瓜呀。小偶說(shuō)：“不見得真買，咱先砍砍價(jià)?！碧炷?，我最怵的就是砍價(jià)了，居然還有這嗜好。要不趁這機(jī)會(huì)跟小偶學(xué)學(xué)？于是隨小偶來(lái)到西瓜攤前。問完價(jià)錢后，小偶故作吃驚狀：
“啊？人家都賣五毛，你咋賣八毛？五毛賣吧？”
“切，批發(fā)都六毛，能賣五毛？我這是因?yàn)樘旌诹瞬疟阋速u的，平時(shí)賣一塊呢?！辟u西瓜的小伙子一臉委屈。
“再便宜點(diǎn)兒吧大哥（其實(shí)小伙子年齡真不大），你在俺大門上賣，按說(shuō)得收你攤位費(fèi)呢！”
“那就七毛吧，不能再便宜了?！?/p>
“七毛太貴了，再便宜點(diǎn)兒吧哥，我身上錢不多?！?/p>
“已經(jīng)夠便宜了，你去別處問問有這價(jià)么？”
“這位大哥咋這么難說(shuō)話呢，再便宜點(diǎn)兒便宜點(diǎn)兒……”
當(dāng)然最后也沒買，小偶還忿忿不平：“費(fèi)這么多口舌才打下這么點(diǎn)兒，太讓我沒成就感了！”
有時(shí)我在想，小偶輕松活潑的文風(fēng)可能得益于她愛湊熱鬧又擅長(zhǎng)表達(dá)的個(gè)性。散文本來(lái)就是世俗化文學(xué)嘛。張愛玲曾直言：“我喜歡聽市聲?！毙∨紕t毫不掩飾地說(shuō)自己喜歡看熱鬧。當(dāng)婆婆得知她這一“陋習(xí)”后，遇村里有紅白事便及時(shí)通知她：你不是愛看熱鬧么，爽快看看的吧！
有段時(shí)間，我們晚上散步發(fā)現(xiàn)路上時(shí)常有交警查酒駕。()每遇交警攔截車輛時(shí)，小偶都難掩激動(dòng)的心情上前打望，非要看看交警到底怎么處理那些“倒霉蛋兒”.
小偶為文，常以細(xì)節(jié)打動(dòng)人，這該歸功于其善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。如在《鄉(xiāng)居手記》一文里，與鄰家兄嫂的拉呱、鄉(xiāng)親的質(zhì)樸與善良、老娘的深懷歉疚、孩子的天真無(wú)邪甚至狗狗的動(dòng)作與神態(tài)在她眼里都成了故事。所有這一切，看似一地雞毛，可誰(shuí)又能說(shuō)這不是生活本身？！
“四妹帶著三歲的龍龍來(lái)了，我把小汽車拿給他，他從兜里掏出一個(gè)橘子獎(jiǎng)勵(lì)我，后來(lái)可能覺得獎(jiǎng)品有點(diǎn)單薄，于是趁大家不注意，小家伙鄭重地對(duì)我說(shuō)：‘你咋長(zhǎng)得這么俊?。浚 边@典型的偶式幽默讓我忍不住笑出聲來(lái)。
“想起早上娘對(duì)我說(shuō)：‘你給你爹買的那件大衣，是他最喜歡的，每年過(guò)年他都穿。穿完掛在大衣櫥，那件大衣我沒送人，也沒燒，我留下來(lái)做個(gè)紀(jì)念。’這些話在安靜的夜里竟像小刀似地割起我的心來(lái)。我蓋上被子，允許自己想起爹來(lái)，我嗚嗚地哭了起來(lái)?！卑殡S著作者平和自然的敘事風(fēng)格，聯(lián)想到這個(gè)剛剛失去頂梁柱的家庭，那一瞬間，我的淚點(diǎn)也被輕易突破。
綜觀小偶文章，大多飽含小女人情懷，偏向于女性的心理描寫。像《趕早市》、《一個(gè)人的排場(chǎng)》、《夫妻情話》等等，在體現(xiàn)作者真性情的同時(shí)，也讓女性慣用小伎倆及生活中淡淡的幽怨躍然紙上。其實(shí)正是這些飽含人間煙火味的生活細(xì)節(jié)才彰顯出女人有別于男人的柔軟感情和心理需求。在這方面，小偶表達(dá)方式可謂以小見大、以微知著。
小偶散文以“真”取勝，真人真事真性情，算得上本色出鏡。對(duì)于散文之“真”,文學(xué)界一直有不同看法，有人以為散文當(dāng)以“美”為主，可虛可實(shí)。也有人認(rèn)為散文就當(dāng)寫實(shí)，“真”是散文的靈魂，否則與小說(shuō)無(wú)異?？僧?dāng)小偶把內(nèi)心真實(shí)毫無(wú)保留地捧給讀者時(shí)，又難免遭遇尷尬。因?yàn)閷?duì)于文章之“寫實(shí)”,有時(shí)連親人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢寫？”.這讓小偶十分迷茫：難道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，沒那么高尚，也不愿違心地堆砌一些虛假的文字來(lái)迎合大眾口味，我覺得散文首先要“真”,而且先要感動(dòng)自己或者自己覺得有趣有味才好拿來(lái)示人。
記得小偶的《小城女人》剛收入《中短篇小說(shuō)選刊》時(shí)，她曾向編輯提出異議：文章寫我自己的能算上小說(shuō)？編輯笑了：以自己為原型的小說(shuō)更能打動(dòng)人！我也曾就此問題試探過(guò)小偶：如果說(shuō)《小城女人》中的主人公以自己為原型的話，那《小城男人》里會(huì)不會(huì)也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，還得感謝xx也為我提供了創(chuàng)作的源頭活水呢！
其實(shí)散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是讀者與作家的心靈對(duì)話，散文就是作家有意無(wú)意間透露的心靈囈語(yǔ)。從這一點(diǎn)來(lái)講，小偶她的確做到了。
三個(gè)女人讀后感篇十七
你讀過(guò)《三個(gè)兒子》這篇文章嗎？這篇文章很短，卻耐人尋味。
有一天，三個(gè)媽媽在井邊打水，一個(gè)老爺爺在一旁休息。第一個(gè)媽媽向大家夸耀自己的兒子既聰明又有力氣，第二個(gè)媽媽夸自己的兒子唱歌好聽，第三個(gè)媽媽卻說(shuō)自己的兒子沒什么特別之處。三個(gè)媽媽打好水，提著水桶往家里走，累得氣喘吁吁。三個(gè)兒子跑來(lái)了，第一個(gè)兒子翻著跟頭像車輪轉(zhuǎn)；第二個(gè)兒子唱著歌，歌聲非常動(dòng)聽；第三個(gè)兒子接過(guò)媽媽手里沉甸甸的水桶，提著就往家里走。一旁的老爺爺說(shuō)：“我只看見一個(gè)兒子?！?/p>
為什么老爺爺說(shuō)“只看見一個(gè)兒子”呢？其實(shí)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理——百善孝為先，無(wú)論你有多大的本事，都應(yīng)該先孝敬父母。
由此，我想到了前段時(shí)間讀過(guò)的《綠山墻的安妮》這本書。這本書的主要內(nèi)容是綠山墻農(nóng)場(chǎng)的馬修和瑪利亞兄妹收養(yǎng)了孤兒安妮，安妮漸漸長(zhǎng)大，考上了名牌大學(xué)?？神R修因?yàn)殂y行倒閉，心臟病發(fā)作去世了；瑪利亞瞞著安妮要賣掉農(nóng)場(chǎng)還債，供安妮上學(xué)。安妮得知這一切后便退學(xué)回家，幫助瑪利亞經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，并把瑪利亞當(dāng)作親生母親贍養(yǎng)。安妮是多么孝敬她的養(yǎng)母啊，而在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻與安妮相反，對(duì)自己的親生父母不聞不問，甚至虐待父母。
常言道：三歲看大，七歲看老。如果從小就不尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)大了絕對(duì)不會(huì)孝敬父母，更做不成其他的事。
“百善孝為先”不僅僅是一句口號(hào)，我們更是要把這句話付諸行動(dòng)。
三個(gè)女人讀后感篇十八
任連巨。
余小偶女士囑我為其新近出版的小說(shuō)《小城女人》寫一則評(píng)論，思忖良久始終沒能提筆，原因很多，其中最主要的原因有兩個(gè)，一是自己從未寫過(guò)文學(xué)評(píng)論，勉強(qiáng)為之怕貽笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都來(lái)源于作者多年的生活積淀，是融入了作者本人經(jīng)歷的各種酸甜苦辣才釀就的醇醪，個(gè)中滋味也只有作者自己體味的更深更透。作為一名讀者，我們對(duì)作品的品讀往往會(huì)帶著自己的生活經(jīng)歷，來(lái)做出自己判斷。正如一千個(gè)人的眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，我怕自己的解讀有違于作者的原意，為此而惶恐，慎之又慎，久久不能落筆。但苦于盛情難卻，只能談一點(diǎn)粗淺的看法，不當(dāng)之處望與作者商榷。
品讀書中的每一篇文章，在反觀書名，覺得作者小偶真可謂匠心獨(dú)運(yùn)，全書突出了“小城”和“女人”兩個(gè)詞匯。
溫馨幸福的情親，無(wú)不令人羨慕和感動(dòng)。是的，小偶沒有豪華的別墅，沒有名牌的轎車，但比起那些丑聞爆屏的影視明星、體育明星來(lái)，她的這些真實(shí)的、小小的幸福才是最令人艷羨的。
小偶的作品突出地描寫了一個(gè)小女人的普通生活。小偶是個(gè)職業(yè)女性，高級(jí)中學(xué)的一名普通教師，一個(gè)孩子眼中的“大人”但無(wú)論在“胖哥”丈夫眼里還是在父母公婆面前她都是一個(gè)小女人?！囤s早市》、《爭(zhēng)當(dāng)二把手》相較于丈夫的做事利落，霸道與粗放，小偶就顯示出小女人的瑣屑“屈就”和羞澀；《家庭批判會(huì)》寫出了一個(gè)小女人小小的虛榮心；《吃涼面》，《又吃涼面》，《巧婦日記》，《萬(wàn)變水餃》，《醉蝦》、《大掃除》等篇文章里，一個(gè)居家的小女人形象呼之欲出，各種生活情趣更是表現(xiàn)的淋漓盡致。《回娘家》《婆婆媳媳過(guò)個(gè)年》《我的公公》描寫了母親、公公和婆婆，個(gè)個(gè)形象都那么真實(shí)可感，那么“接地氣”.小偶作為一名高中教師是很敬業(yè)的，作為女兒、兒媳、妻子、母親也是很盡職的。
小偶女士的作品要細(xì)細(xì)品讀，才能得真況味。
巧思，不得不佩服小偶對(duì)文字的駕馭能力。
細(xì)膩精致，如春風(fēng)細(xì)雨自然溫潤(rùn)。作者以一位知識(shí)女性的感悟，對(duì)待生活，美化生活。不管日子是清貧時(shí)代，還是已初步步入小康，作者都已一種快樂而真摯的感情，以一種寵榮不驚的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一天、每一件事。這種心態(tài)，不僅僅是表現(xiàn)在一個(gè)個(gè)“吃”的場(chǎng)景、情節(jié)上，還表現(xiàn)在對(duì)人物心理的把握上。父母子女之間，夫妻之間，兄弟姐妹之間，親朋好友之間，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“謊言”、無(wú)公害的“欺騙”在所難免。不管是“小城女人”對(duì)丈夫“哄弄”,還是“小城男人”對(duì)女人的“做戲”,都刻畫的仔細(xì)入微。在打麻將中，諸位晚輩想“欺負(fù)”作者是“生手”,于脈脈親情中又耍著小聰明，“妄圖”以自己嫻熟的技藝來(lái)“宰”一下在外邊混世界“有錢人”一下，不想偷雞不成蝕把米，作者接二連三的“胡”,他們的“嘴臉”就暴露出來(lái)了――很不樂意，氣憤填膺！作者把幾位小“賭友”的心理，通過(guò)他們的話語(yǔ)和動(dòng)作，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，一個(gè)形象栩栩如生，讓人忍俊不禁。凡此種種，一方面體現(xiàn)了作者的獨(dú)到的細(xì)膩而敏銳的觀察力，一方面又凸顯了作者不凡的文字功底。
過(guò)她給學(xué)生講授的一堂“文學(xué)”輔導(dǎo)課，不凡的氣度，風(fēng)趣的談吐，廣博的知識(shí)層面，幽默的英漢穿插，讓一百多位學(xué)生如癡如醉，課堂氣氛十分火爆而又井然有序。從同學(xué)們的表情和語(yǔ)氣中，我看出小偶是深受學(xué)生喜愛的老師。她獲得學(xué)生的認(rèn)可和擁戴，與她的一位女性“純天然”的愛是分不開的，這在《小城女人》中占據(jù)了相當(dāng)一部分篇幅的文章中，盡情地展露出來(lái)。如《我的公公》一文，把公公與兒媳之間，爺爺與孫子之間那種感情都表現(xiàn)得相當(dāng)細(xì)膩而溫情。一般在農(nóng)村，兒媳與公公之間是很少有“共同語(yǔ)言”的，也很少有心靈的溝通。一個(gè)知識(shí)女性，之所以得到公公的認(rèn)可和關(guān)心，只能是自己的真心和真情使然。天長(zhǎng)日久，相互理解，相互體諒，相互關(guān)心，才能真正融到一家人的生活中。形成命運(yùn)共同體。當(dāng)她興沖沖地拿出給公公的新毛衣時(shí)，公公卻不像往常那樣“高興”,或佯裝“不高興”,而是懶洋洋的。后來(lái)婆婆告訴她公公已經(jīng)病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆讓公公干活累的。這種感情，是發(fā)自內(nèi)心的.，是真情實(shí)感的流露。沒有自己的生活體驗(yàn)，就沒有生活的真諦。因此在《回娘家》《婆婆媳媳過(guò)個(gè)年》《故鄉(xiāng)的大門》《姑奶奶兒陪靈》《爹說(shuō)娘說(shuō)我說(shuō)》等等，都浸透著濃濃的親情。愛殷殷，情切切，似一根生命線，把小偶的情感世界貫穿于工作、生活、交友中，讓人感覺到春天的和煦，陽(yáng)光的溫暖，生活的原味，生命的意義。
的所思所做，對(duì)他人他物的描寫，都是寥寥數(shù)語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言簡(jiǎn)短而又靈動(dòng)，活潑而不失幽默。這可能是《小城女人》一書有別于其他作者，而又魅力四射，讓人愛不釋手的原因之一吧。
有人說(shuō)，文若其人。我與小偶接觸中，感覺她是一個(gè)性情中人，頭腦反應(yīng)靈敏，說(shuō)話的語(yǔ)速快，相比她的生活、工作的節(jié)奏也是很快，很講究實(shí)效的。我想一個(gè)平時(shí)生活中拖泥帶水，拖拖沓沓的人，是不會(huì)寫出這種充滿“靈氣”的作品的。
總而言之，我粗讀《小城女人》，感覺到這是“小城女人，大胸懷，大手筆”.但愿今后的小偶把自己放到更大的環(huán)境中，更大的世界里，讓自己的筆鋒更多觸及社會(huì)各個(gè)層面，讓更多的人物和事物在她的文章中得到盡情展現(xiàn)，為人們的生活帶來(lái)美妙享受，讓人們感受到世界的更多精彩。
三個(gè)女人讀后感篇十九
“從前有座山，山上有座廟……”這是在南方流傳幾十年，我們的爺爺輩給小孩講過(guò)這樣的兒歌故事；我們的父母輩都觀看過(guò)八十年代上海美術(shù)電影制片廠制作精良的默劇動(dòng)畫《三個(gè)和尚》。無(wú)論在南方還是北方，無(wú)論是兒歌還是默劇動(dòng)畫，都取材于《中國(guó)古代寓言》一書中的選篇《三個(gè)和尚》。為了更好地學(xué)習(xí)這篇寓言故事，我看了好多遍動(dòng)畫片，被幽默風(fēng)趣的故事情節(jié)深深吸引。
《三個(gè)和尚》講述了和尚多了，反而沒水喝的奇怪故事，一場(chǎng)大火讓三個(gè)和尚充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]水的危險(xiǎn)，家園快被燒毀了，每個(gè)和尚在生死存亡的危機(jī)面前不約而同、奮不顧身地與困難斗爭(zhēng)的醒悟，潛移默化地教育我們，需要認(rèn)識(shí)和克服自身的不足，個(gè)體融合成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體才能戰(zhàn)勝困難、才能生存的重要性。
這個(gè)故事不由讓我想到“人心齊，泰山移；人心散，搬米難?！钡墓爬现V語(yǔ)。三個(gè)和尚都不想自己吃虧，希望別人能多付出，最好躺著占別人便宜，于是蜘蛛老鼠滿屋走，最后釀成火災(zāi)，這是三個(gè)和尚反而沒水喝的原因。往小處說(shuō)，是人心不齊，缺乏集體意識(shí)；往大處說(shuō)，是沒家國(guó)概念。例如拿著千萬(wàn)年薪，輸是常態(tài)，不堪一擊毫無(wú)戰(zhàn)斗力的某足球隊(duì)，放在這里，就是十一個(gè)大富翁讓國(guó)家多年沒水喝的奇怪故事。
《三個(gè)和尚》的故事告訴我們，只有心向一處，緊密團(tuán)結(jié)，命運(yùn)與共，才能超越個(gè)體的局限。
我們國(guó)家百年奮斗的歷史告訴我們，只有緊密團(tuán)結(jié)進(jìn)行的奮斗，才是最有力的奮斗?！叭诵凝R，泰山移”，只有更團(tuán)結(jié)，才能奏響一曲攜手共進(jìn)美好未來(lái)的團(tuán)結(jié)之歌。
志合者，不以山海為遠(yuǎn)。
讓我們共勉！
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