教案的編寫需要根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行分析和總結(jié)。在編寫教案時(shí)，要充分考慮學(xué)生的接受能力和認(rèn)知水平，以及教學(xué)資源的利用和安排。這里給大家提供了幾份優(yōu)秀教案范文，供參考學(xué)習(xí)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇一
《陳太丘與友期》是人教版七年級上冊第一單元中的一篇文言文，選自劉義慶的《世說新語》，內(nèi)容淺顯，故事情節(jié)強(qiáng)，對于剛剛接觸文言文的七年級學(xué)生來說，便于他們的理解閱讀。同時(shí)，也能較好地將小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)與初中階段相銜接，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中去感受傳統(tǒng)文化的精髓，樹立文言文學(xué)習(xí)的自信心。
雖然本文內(nèi)容比較淺顯，但畢竟是文言文，與我們的生活有一定的距離，所以在課堂教學(xué)中，我把積累文言詞語，疏通文意作為教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生在讀中去感受，在理解中去探討，在交流中去提升自己的道德情操?！墩n標(biāo)》要求：在語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而本文是第五課《世說新語》兩則中的第二則，學(xué)生在學(xué)習(xí)《詠雪》的基礎(chǔ)上再來學(xué)習(xí)本文，他們對文言文有了一個(gè)初步的感知。在這種情況下，我放手讓學(xué)生去翻譯，去質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
同時(shí)，在教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)，我通過設(shè)計(jì)問題，提問的形式來激活學(xué)生的思維，將文言文的教學(xué)和學(xué)生的生活相結(jié)合?！坝讶宋吹剑愄鹁酮?dú)自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做?”這一問題的設(shè)置，既消除了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼心情，又能讓學(xué)生再次深入文本，創(chuàng)設(shè)情境，多角度地來回答。實(shí)踐表明：針對這一問題，學(xué)生有的覺得應(yīng)該像陳太丘那樣“舍去”，有的認(rèn)為再等等。其實(shí)，在學(xué)生的答案中，我們就可以看到學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，教師順勢引導(dǎo)，做人要講誠信，凡事要學(xué)會寬容，從“讀文”到“做人”，學(xué)生的思想境界潛移默化中得到提升。
再就是作業(yè)的布置，特別是課本劇的表演，以孩子們喜聞樂見的形式編排課本劇，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。將語文學(xué)習(xí)與語文實(shí)踐相結(jié)合，將聽說讀寫相結(jié)合，注重學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
當(dāng)然，我上的這節(jié)課也有不足之處，還有一少部學(xué)生未能參與到課堂教學(xué)活動當(dāng)中，分析其原因：對課文內(nèi)容沒有讀懂，一些句子不會翻譯。鑒于這一點(diǎn)，在文言文教學(xué)中，除了向?qū)W生講清重點(diǎn)詞句外，還要講一講翻譯的方法比如：增、補(bǔ)、刪、換、調(diào)等，將方法的點(diǎn)撥貫穿在文言文教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生學(xué)以致用，提高文言文閱讀的能力。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇二
最早聽說要送教下鄉(xiāng)，選了又選，最后確定《陳太丘與友期行》，想一想這節(jié)的內(nèi)容比較簡單10個(gè)字，學(xué)生容易理解，沒有什么要講的？最初準(zhǔn)備采用的是以朗讀為主的方式。最后發(fā)現(xiàn)，這是部編教材七年級上冊的第二篇古，如果以朗讀為主要學(xué)習(xí)方式，雖然培養(yǎng)了學(xué)生的言語感，但是不能夠指導(dǎo)學(xué)生積累言實(shí)詞，分析人物形象，進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，所以最終選擇還是按照常規(guī)的言教學(xué)方式。
為了這次“送教下鄉(xiāng)”活動，我試講了四次。在我們名師工作室主持人的幫助下，我們語備組幾位老師的認(rèn)真指導(dǎo)下，名師工作室成員的努力下。我有幾點(diǎn)感悟:一是好是改出的。二是堂永遠(yuǎn)是學(xué)生的天地，學(xué)生永遠(yuǎn)是主角，教師只是執(zhí)行導(dǎo)演。
本單單是導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，我就進(jìn)行了五次。一是采用師生問話的形式，“同學(xué)們知道我國古代有哪些體現(xiàn)少年兒童聰明智慧的故事?”“曹沖稱象”“司馬光砸缸！”……事后發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題，要么是太熟悉的老掉牙，要么是學(xué)生根本沒有聽說過的。如果要學(xué)生把這個(gè)故事講下，可能導(dǎo)入的部分就要花去五六分鐘時(shí)間，從時(shí)間上不劃算。二是采用講故事《道旁苦李》，這就對老師語言表達(dá)有一個(gè)較高要求，而且這個(gè)故事講下也需要三四分鐘，從時(shí)間上考慮還是稍有些長。三是采用老師直接導(dǎo)入，“自古以，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童。關(guān)于他們的`美談，至今流傳。我們今天也了解這樣一位兒童陳元方?！彼氖且浴皬┎涠慈∏虻墓适隆睂?dǎo)入，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我的故事還剛講一半，學(xué)生就把最終的情節(jié)說出了，搞得老師講故事有點(diǎn)尷尬。五是運(yùn)用陳元方11歲時(shí)巧妙應(yīng)答袁公的故事，這個(gè)故事，(fsir)與本元方七歲時(shí)的故事，有種水天相接的感覺，最終敲定用《元方善對》的故事。
言教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)就是言字詞的積累，如“期，舍，去，顧，引，尊君，家君，不”，如何讓學(xué)生將所學(xué)知識達(dá)到舉一反三，融會貫通的目的，我當(dāng)初設(shè)計(jì)了幾個(gè)成語讓說意思，如“不期而遇，舍近求遠(yuǎn)，瞻前顧后，拋磚引玉”。有幾個(gè)班我是分為兩大板塊兒進(jìn)行，先積累后運(yùn)用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種模式不靈活，說成語的意思有點(diǎn)費(fèi)時(shí)間。后干脆就是“就字論字”。另外，老師還補(bǔ)充了一個(gè)表尊稱與謙稱詞語的知識，“加大舍小令外人。”句子的翻譯主要就是舉一個(gè)例子說明翻譯句子的方法。
講故事環(huán)節(jié)。最初采用的是讓學(xué)生根據(jù)圖講故事，效果并不好學(xué)生，只是把這篇翻譯了一下。然后在另一個(gè)班告訴學(xué)生講故事的時(shí)候要要介紹清楚，語言要生動形象，最終效果還是不理想，究其原因還是老師指導(dǎo)太過于籠統(tǒng)，學(xué)生思想上沒有形成清晰的認(rèn)識，讓講故事語言缺乏感染力。最后在我們主持人的點(diǎn)撥下，告訴學(xué)生講故事的時(shí)候要交代清楚故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。要想使故事生動，必須加入人物的語言，動作，心理，神態(tài)的描寫。比如說友人怒，怎么樣的友人怎么怒，我們可以填入盛氣凌人，怒氣沖沖，氣急敗壞的友人，友人氣的直跺腳，用手指著元方大聲的罵道，用力的甩了甩衣袖，面目猙獰的用咆哮的語氣等等。然后學(xué)生根據(jù)老師的提示講故事，就比前幾次生動形象了，其他的同學(xué)也愿意聽。
這堂的主體是學(xué)生。從最初的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，小組合作疏通大意，學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生講故事，讀學(xué)生分析人物形象，談體會收獲……學(xué)生在知識的掌握方面由易到難，有內(nèi)到外，在能力的訓(xùn)練方面，由淺入深，不動口到動手，由朗讀到講故事，在情感態(tài)度，價(jià)值觀了體驗(yàn)方面，有誠信、有禮到家風(fēng)、國風(fēng)的教育……回想起一句話“要讓堂‘亂`起?！爆F(xiàn)在想想這句話真是有道理。在堂上，老師滔滔不絕的講，學(xué)生“正襟危坐”，這樣的事倍功半。
這節(jié)也有許多的不足。一是學(xué)生的精彩表演后，教師評價(jià)不到位。。二是對堂上發(fā)生的意外，過早的下結(jié)論，打擊了學(xué)生的興趣。三是環(huán)節(jié)之間的過渡語還不是特別的自然。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇三
只有讓學(xué)生通過大量的朗讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式，進(jìn)而體會到文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，并通過說的形式表現(xiàn)出來。這不僅鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力，而且學(xué)生在談自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解時(shí)也會受到情感熏陶，并獲得思維的啟迪，從而享受審美是樂趣。這也充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀的要求。
（二）相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生。
學(xué)生對內(nèi)容的把握和分析如此深刻，拓展訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生還引經(jīng)據(jù)典，這是我在準(zhǔn)備這堂課時(shí)沒有想到的，當(dāng)時(shí)我還設(shè)想一些引導(dǎo)學(xué)生思考的過渡問題，在這里都沒有用上，學(xué)生是表現(xiàn)應(yīng)該說很精彩，使我順利地完成了教學(xué)任務(wù)。這使我感到在今天的教學(xué)中要大膽放手學(xué)生去想去做。
（三）文言文教學(xué)，也要注意對學(xué)生品德的培養(yǎng)。
由于本文淺顯易懂，對文章內(nèi)容的理解，學(xué)生較易把握，因此我在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的佳境。
（四）自主合作探究是學(xué)習(xí)方式貫穿整個(gè)課堂，有較大積極意義。
傳統(tǒng)的教育方式可謂吃力不討好，本文的教學(xué)使我進(jìn)一步加深了對這種學(xué)習(xí)方式的理解。否則，課堂不可能如此活躍，學(xué)生解題以及思想上的閃光點(diǎn)也不可能讓我們捕捉到，更說不上發(fā)揚(yáng)了。特別是學(xué)生求異思維的能力了。記得在課堂上有一名同學(xué)認(rèn)為客人以認(rèn)錯(cuò)，陳元方就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門而不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這難道是有理。當(dāng)時(shí)有些同學(xué)就在下面笑，這時(shí)，我并沒有批評他，而是認(rèn)為他講得有道理，且想法不落俗套，并鼓勵(lì)大家用掌聲歡迎。他后來也有很精彩的發(fā)言。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇四
《陳太丘與友期》是七年級學(xué)習(xí)的第一篇文言文，《詠雪》是同事上的，沒有講解字詞，也沒有講解文言文的翻譯方法。所以我在上《陳太丘與友期》時(shí)，就著重要講解文言文的學(xué)習(xí)方法。
這節(jié)課按照余映潮老師對文言文的評點(diǎn)設(shè)計(jì)的。
十分鐘字詞積累，主要是教師講解重點(diǎn)字詞，文言文詞語積累的方法。
十分鐘課文譯講，主要是學(xué)生活動。
十分鐘課文賞析，分析人物，對比《詠雪》閱讀。主要是教師引導(dǎo)，學(xué)生讀書，思考，交流。
十分鐘背誦課文，學(xué)生活動。
這樣的設(shè)計(jì)，來上第一節(jié)課，覺得重點(diǎn)很清晰。任務(wù)很明確，師生活動穿插進(jìn)行，學(xué)生學(xué)得很扎實(shí)。
難點(diǎn)是人物賞析。對于課文中的兩個(gè)主要人物，很快學(xué)生做出了評價(jià)。對比閱讀有些難度，學(xué)生只能從淺層面來談，我就作以補(bǔ)充。
整堂課，思路很清晰，環(huán)節(jié)很緊湊。
只是背誦部分時(shí)間只剩下三分鐘。
可以壓縮的環(huán)節(jié)：文學(xué)常識部分，譯講課文部分。
需要改進(jìn)的部分：學(xué)生譯講前，要說明白要求。
這是一種有效的文言文教學(xué)模式。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇五
在教學(xué)《陳太丘與友期》一文時(shí)，有學(xué)生提出：“友人慚，下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無禮了？我沒有直接回答他的問題，而是讓同學(xué)樣各抒已見。
經(jīng)過一番爭論后，許多同學(xué)認(rèn)為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個(gè)問題在學(xué)生的爭論中有了一個(gè)合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會從不同角度進(jìn)行思維，鼓勵(lì)學(xué)生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學(xué)生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知識基礎(chǔ)，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)立見解，只要言之有理，我們教師都應(yīng)予以肯定。
在教學(xué)中，一定要注重學(xué)生知識的學(xué)習(xí)過程。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學(xué)課文時(shí)，要注重學(xué)生情感的體驗(yàn)過程不能急于給出結(jié)論，而是讓學(xué)生通過自己的感悟，得到自己獨(dú)特的認(rèn)識和感受。知識的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗(yàn)的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過程中產(chǎn)生的，因此，教學(xué)中要注重過程和體驗(yàn)。當(dāng)課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生體驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是“文本課程”，更多的是“體驗(yàn)課程”，是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇六
這篇文章是《世說新語》中關(guān)于品行的“方正”篇。作為南北朝時(shí)志人小說，內(nèi)容通俗易懂。字詞障礙不多。我是這樣授課的。
首先，還是讓學(xué)生自行朗讀文章，要求是參照課下注釋朗讀，完成后，找一位同學(xué)站起來讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，如果認(rèn)為哪個(gè)字音讀得不對，就圈點(diǎn)出來。學(xué)生開始朗讀了，經(jīng)過昨天的訓(xùn)練，他在朗讀的過程中，注意到了課下注釋，所以把“尊君在不”得“不讀成“否””，這是讀對了，但是有的同學(xué)開始在這個(gè)字下面劃線，并且這邊一讀結(jié)束，那邊就迫不及待喊，說“不”這個(gè)字讀錯(cuò)了。不待我回答，馬上有同學(xué)提醒“看注釋！”這一讀，一糾正，學(xué)生對這個(gè)字的音和解釋都了解了。
于是開始第二輪朗讀，學(xué)生齊讀。然后，我找學(xué)生開始說說知道了怎樣一個(gè)故事，韓應(yīng)愿一字不差地翻譯了出來。我就強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)重要的實(shí)詞“期、去、委、去、”，學(xué)生也一一答對了。于是，我進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生來表演！
學(xué)生喜歡呀！爭著搶著要表演！
我就選了兩個(gè)男生上來。他們早已經(jīng)商量好了，一個(gè)當(dāng)陳太丘的友人，一個(gè)當(dāng)陳元方。
郭振宇有點(diǎn)調(diào)皮，他做了個(gè)騎馬進(jìn)來的姿勢。我立馬止住他，問大家，他做的對不對？立刻有人指出：“這樣不對，因?yàn)槲闹姓f了，友人感到慚愧時(shí)，動作是‘下車引之’，所以，騎馬來肯定是不對的?！?/p>
郭振宇重新進(jìn)來，找到正在嬉戲的“元方”萬嘉樂，開口便問：“你爹在嗎？”我再次止住他：“這樣問對嗎？”學(xué)生回答：不對，這樣不禮貌！你看，他們注意到了文章是“尊君在不”，“尊君”是敬稱。能翻譯成“你爹”嗎？學(xué)生馬上回答，應(yīng)該翻譯成“你父親在嗎”，然后帶領(lǐng)同學(xué)們看課后的敬詞和謙詞。然后舉了著名央視主持人朱軍采訪時(shí)不當(dāng)?shù)恼Z言，他稱呼對方的父親為家父，這對不對？根據(jù)這個(gè)表，學(xué)生能知道“家父”是對自己父親的謙稱，稱呼對方的父親，現(xiàn)在其實(shí)也可以敬稱對方父親令尊的，那就可以翻譯成“令尊在家嗎？”
萬嘉樂回答：“我父親等你很久，你沒有來，他已經(jīng)離開了?！?/p>
我還是問學(xué)生：這話有毛病嗎？有學(xué)生說沒毛病，有學(xué)生舉起了手，提出“君”應(yīng)該翻譯成“您”。你看，細(xì)心的學(xué)生就能不忘“敬詞”。通過兩次提醒，學(xué)生注意多了。在稱呼上沒有問題了，但是，郭振宇在表演“非人哉，與人期行，相委而去”時(shí)，搖晃著身體，顯得不莊重，而友人說“非人哉”的時(shí)候，他是坐在車上的，因?yàn)楹笪摹坝邢萝囈?。通過表演，我們把文章的內(nèi)容，翻譯了出來，把人物性格分析出來，把元方的聰慧，據(jù)理力爭和可愛的樣子表現(xiàn)了出來，也讓學(xué)生充分體會到“敬詞和謙詞”在神態(tài)和動作上的表現(xiàn)。
后來通過檢測，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)印象還蠻深刻的。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇七
近日翻閱了《反思性教學(xué)》一書，這是華東師范大學(xué)熊川武教授撰寫的教育學(xué)理論著作。他在論著中提到：所謂反思性教學(xué)，就是主張?jiān)诮虒W(xué)完成過程中，培植教師"反思"的意識，使其不斷反思自己教育教學(xué)理念行為，將"學(xué)會教學(xué)"與"學(xué)會學(xué)習(xí)"結(jié)合起來，不斷自我調(diào)整，自我建構(gòu)，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長，使自己成為學(xué)者型教師。
隨著教師專業(yè)化運(yùn)動的發(fā)展，這種"教學(xué)即研究，反思即研究"的反思性教學(xué)模式正日益成為當(dāng)前教學(xué)的一種主流。它帶來了濃厚的反思?xì)庀?，進(jìn)一步激活了當(dāng)代教學(xué)領(lǐng)域，給操作性(常規(guī)性)教學(xué)注入了活力。作為一名一線教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)樹立正確的教育觀念，培養(yǎng)反思思維：
首先，在教學(xué)中，要把反思作為一種檢驗(yàn)教師的教學(xué)思想和在實(shí)踐中發(fā)展專業(yè)知識的有效手段，提供實(shí)踐及對實(shí)踐進(jìn)行反思的機(jī)會，并把反思過程和結(jié)果記錄下來，逐步培養(yǎng)反思意識，養(yǎng)成反思的習(xí)慣。
其次，把典型的反思教學(xué)案例可以匯編成冊，內(nèi)容可包括：課程計(jì)劃、教學(xué)過程錄像、同學(xué)或同事的反饋、指導(dǎo)教師或?qū)＜业脑u論等訓(xùn)練反思思維，提高反思能力。(但不是所有的教學(xué)行為都值得寫成完整的反思性教學(xué)案例。)而選擇典型反思案例，必須是：一是對自己有一定的典型意義，二是在教學(xué)反思案例中有代表性。當(dāng)然反思部分可以只表述"好"的反思，也可以對問題進(jìn)行"漏洞"反思。"好"或"漏洞"反思性評價(jià)的意義在于有話可說，說的話對別人有啟發(fā)性，有借鑒意義。
再次，共同反思。教師個(gè)體反思更多的是個(gè)人對解決問題的假設(shè)，如果能與同事進(jìn)行磋商，共享反思，教師之間便能相互促進(jìn)，共同提高。合作的力量是強(qiáng)大的，并能使個(gè)體在合作過程中獲得由于自己的經(jīng)驗(yàn)得以共享而帶來的滿足的情感體驗(yàn)。對一個(gè)教師來說，如果他的反思過程能保持自我連續(xù)性，那么，在教學(xué)中共同確認(rèn)問題，共享信息，共享資源，從不同的角度分析教學(xué)，確定適當(dāng)?shù)男袨榉绞絹斫鉀Q教學(xué)實(shí)踐中的"是什么"、"為什么"、"怎樣做"、"怎樣才能做好"等問題，尤其重要。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇八
古文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的重難點(diǎn)，如何進(jìn)行古文教學(xué)也是我不斷思考的重要內(nèi)容，在每篇古文教學(xué)后反思，力求有所進(jìn)步。針對《陳太丘與友期行》教學(xué)過程，進(jìn)行如下反思。
在“讀”中夯實(shí)基礎(chǔ)內(nèi)容，這是初一語文課本中的第二篇古文，領(lǐng)讀很重要，明確字音、停頓、語氣等。然后留給學(xué)生充足的時(shí)間去自讀，熟悉課文內(nèi)容。譯讀，要注意培養(yǎng)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，畫出難點(diǎn)句段，有助于學(xué)生互助答疑和教師答疑，譯讀后要有重點(diǎn)語句檢驗(yàn)的過程，要使重點(diǎn)真正落到實(shí)處。
在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，賞析文章的人物形象和主題思想，因?yàn)槭且荒昙墸颂幾詈糜镁涫皆O(shè)置回答問題的模式，并給例句，這樣也是在教學(xué)生如何組織語言去分析人物形象和概括主題思想。在這我講的這節(jié)課中，此處應(yīng)是難點(diǎn)但學(xué)生按照句式也很容易完成了目標(biāo)任務(wù)，同樣此環(huán)節(jié)應(yīng)留給學(xué)生充足的時(shí)間，而我這節(jié)課此環(huán)節(jié)留有的時(shí)間有些少，顯得節(jié)奏有些急。
這節(jié)課主題思想告誡人們要明理守信知禮，所以在拓展這部分，可連接傳統(tǒng)的“禮”文化，即文中的敬辭和謙辭，結(jié)合課后給的閱讀材料，告訴學(xué)生應(yīng)該尊敬長輩，自己要謙虛，具體做法可以主動問好長輩等，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
從“禮、信”可連接到中國儒家的五?！叭柿x禮智信”，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。解釋儒家五常，仁：就是善良，要樸實(shí)善良。義：就是情義，要樂于助人。禮：就是禮貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心態(tài)平和。信：就是誠信，要誠實(shí)守信。此處可設(shè)置情境，給學(xué)生為人處世的啟迪。這是很好的學(xué)生價(jià)值觀人生觀的指導(dǎo)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇九
元方的故事，表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方，同時(shí)也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫簡潔明了。
學(xué)生從語言表達(dá)上，思想上均會有較大的收穫，該文的教學(xué)能啟迪學(xué)生心智，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，也不失是一篇好文章。
我在設(shè)計(jì)本文時(shí)，重點(diǎn)採用了自主合作**的閱讀方法，主要分成五板塊進(jìn)行：
一、動口朗讀感知內(nèi)容，通過朗讀要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，初步感知課文內(nèi)容。
二、動心細(xì)讀互說譯文，要求學(xué)生在自讀中既要動口又要動心，并結(jié)合注釋和工具書想一想每個(gè)句子的意思，然后以句子為單位，小組內(nèi)互譯課文。老師抽查學(xué)習(xí)效果并作點(diǎn)撥。
三、動情精讀，析說文句。要求學(xué)生再讀課文。此時(shí)的朗讀，要求是動情，要讀出課文的輕重緩急，并充分表達(dá)自己的情感。
學(xué)生思考并互動交流發(fā)言。老師要進(jìn)行示範(fàn)性的朗讀，特別是文中的關(guān)鍵性句子要進(jìn)行具體指導(dǎo)，特別是文中的“友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去?！睉?yīng)該讀出憤怒﹑斥責(zé)的語氣。還有就是“元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”要讀出理直氣壯的反駁語氣。
四、動容品讀，拓展延伸。要求再讀課文，此時(shí)的朗讀要求動容，要進(jìn)入情景要讀得有表情。然后思考：
你認(rèn)為元方是怎樣一個(gè)孩子？友人人是怎樣一個(gè)人？老師點(diǎn)撥：陳元方七歲就能懂禮識義，讀完這篇文章后，你從中懂得了什幺道理？試結(jié)合你的生活實(shí)際，說說你的感悟。
五、讀背課文，教師小結(jié)。
《陳太丘與友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方，同時(shí)也告誡人們，做人要講信用，為人要方正。文中人物形象鮮明，對話描寫簡潔明了。
學(xué)生從語言表達(dá)上，思想上均會有較大的收穫，該文的教學(xué)能啟迪學(xué)生心智，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，也不失是一篇好文章。
完成了《陳太丘與友期》的教學(xué)，反省自己的得失，我覺得有以下幾個(gè)方面值得研究：
（一）古文教學(xué)一定要讓學(xué)生反覆朗讀。
只有讓學(xué)生通過大量的朗讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式，進(jìn)而體會到文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，并通過說的形式表現(xiàn)出來。這不僅鍛鍊了學(xué)生的口語表達(dá)能力，而且學(xué)生在談自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解時(shí)也會受到情感薰陶，并獲得思維的啟迪，從而享受審美是樂趣。這也充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀的要求。
（二）相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生。
學(xué)生對內(nèi)容的把握和分析如此深刻，拓展訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生還引經(jīng)據(jù)典，這是我在準(zhǔn)備這堂課時(shí)沒有想到的，當(dāng)時(shí)我還設(shè)想一些引導(dǎo)學(xué)生思考的過渡問題，在這里都沒有用上，學(xué)生是表現(xiàn)應(yīng)該說很精彩，使我順利地完成了教學(xué)任務(wù)。這使我感到在今天的教學(xué)中要大膽放手學(xué)生去想去做。
（三）文言文教學(xué)，也要注意對學(xué)生品德的培養(yǎng)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十
我沒有直接回答他的問題，而是讓同學(xué)樣各抒已見。于是有同學(xué)認(rèn)為元方太沒禮貌，得禮不讓人；有的同學(xué)認(rèn)為友人錯(cuò)在先，元方這樣做情有可原；還有的同學(xué)認(rèn)為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢？經(jīng)過一番爭論后，許多同學(xué)認(rèn)為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個(gè)問題在學(xué)生的爭論中有了一個(gè)合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會從不同角度進(jìn)行思維，鼓勵(lì)學(xué)生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學(xué)生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知識基礎(chǔ)，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)立見解，只要言之有理，我們教師都應(yīng)予以肯定。
在教學(xué)中，一定要注重學(xué)生知識的學(xué)習(xí)過程。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。（于永正語）在教學(xué)課文時(shí)，要注重學(xué)生情感的體驗(yàn)過程不能急于給出結(jié)論，而是讓學(xué)生通過自己的感悟，得到自己獨(dú)特的認(rèn)識和感受。
知識的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗(yàn)的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過程中產(chǎn)生的，因此，教學(xué)中要注重過程和體驗(yàn)。當(dāng)課程由＂專制＂走向民主，由封閉走向開放，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生體驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是＂文本課程＂，更多的是＂體驗(yàn)課程＂，是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十一
本學(xué)期我擔(dān)任初一（1、2）語文教學(xué)工作。由于學(xué)校對教學(xué)質(zhì)量要求的進(jìn)一步提高。因此，我對教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時(shí)候，我還不懂得了解學(xué)生對教學(xué)的重要性，只是專心研究書本，教材，想方設(shè)法令課堂生動，學(xué)生易接受。
這兩個(gè)班同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生極少。因此，講得太深，照顧不到整體，教學(xué)效果就不理想。所以，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況，實(shí)事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。
一堂準(zhǔn)備充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺。例如我在講授《山市》的時(shí)候，由于是古文有很長，教學(xué)難度比較大。如果照本宣科地講授，學(xué)生會感到困難和沉悶。為了上好這堂課，我認(rèn)真研究了課文，找出了重點(diǎn)，難點(diǎn)，準(zhǔn)備有針對性地講。為了令教學(xué)生動，不沉悶，我還為此準(zhǔn)備了很多背景材料，授課時(shí)就胸有成竹了。教學(xué)效果十分理想。相反，我沒有認(rèn)真?zhèn)湔n的時(shí)候，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不好，與此相比可見，認(rèn)真?zhèn)湔n對教學(xué)十分重要。
感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍?；乜醋约旱氖谡n，我感到有點(diǎn)愧疚，因?yàn)橛袝r(shí)我并不能很好地做到這點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在課堂上無心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我的情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。語文是一門工具學(xué)科，對學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好語文，就要讓學(xué)生喜愛語文，讓他們對語文產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些文化生活故事，讓他們更了解語文，更喜歡學(xué)習(xí)語文。因?yàn)橹挥姓Z文水平提高，他們才能提高同學(xué)們的語文寫作能力，對成績優(yōu)秀的同學(xué)很有好處。因?yàn)檎Z文的特殊情況，學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴(kuò)大，會嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對不能忽視。為此，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。我把這批同學(xué)分為三個(gè)組。第一組是有能力提高，但平時(shí)懶動腦筋不學(xué)的同學(xué)，對這些同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平；第二組是肯學(xué)，但由于能力不強(qiáng)的同學(xué)。對這部分同學(xué)要適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績，不能操之過急，且要多鼓勵(lì)。只要他們肯努力，成績有望搞提高；第三組是紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會立下心來學(xué)習(xí)。只要堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會更好。
語文是語言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，在早讀時(shí)，我堅(jiān)持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。另外，對部分不自覺的同學(xué)還采取強(qiáng)硬背誦等方式，提高他們的能力。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，期末考試就是一種考驗(yàn)。無論成績高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的語文水平。因此，無論怎樣辛苦，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭取進(jìn)步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗(yàn)頗淺，許多地方存在不足，希望在未來的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十二
《陳太丘與友期》是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)以來，接觸到的第一篇文言文.因此，在構(gòu)思這篇課文的教案之初，一個(gè)重要的理念已經(jīng)明確，那就是，規(guī)范學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法.具體包括，學(xué)會看課后注釋，養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣，反復(fù)誦讀，根據(jù)上下文揣摩，推理文意，學(xué)會積累常用文言詞語等等.因此，對以上理念的貫徹和實(shí)行應(yīng)該說是貫穿本課教案設(shè)計(jì)的始終.具體來說，就是要求明確，反饋明確，落實(shí)明確.教學(xué)準(zhǔn)備完成了，但教學(xué)課堂是千變?nèi)f化的，因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學(xué)生們的反應(yīng)和配合.
我覺得令人滿意的地方是，教學(xué)過程比較順利，沒有出現(xiàn)打擾課堂學(xué)習(xí)氣氛的意外，教學(xué)輔助設(shè)備也運(yùn)轉(zhuǎn)正常.重要的是我所設(shè)想的教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，學(xué)生得到了一個(gè)較完整的學(xué)習(xí)文言文的過程，教學(xué)輔助手段的運(yùn)用，提高了課堂教學(xué)的效率，擴(kuò)大了課堂教學(xué)的容量.我想不足的地方也是很多，比如，在自讀要求這一環(huán)節(jié)上，我提出的要求比較詳細(xì)，但在接下去的教學(xué)環(huán)節(jié)中并沒有逐一落實(shí)到位，只是抓住了認(rèn)為比較重要的部分，這樣給有心的學(xué)生造成一種老師教學(xué)前后照應(yīng)不周的，比較粗放的印象.還有對于學(xué)生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強(qiáng)課堂是所有學(xué)生的課堂的觀念，不能光為了熱鬧和順暢就只提問思維敏捷善于表達(dá)的學(xué)生，那些沉睡著的，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上給予更多的鼓勵(lì)和機(jī)會.還有一個(gè)小地方也不得不提，文中的元方，課下注釋為陳紀(jì)，學(xué)生的回答是非常正確的，我當(dāng)時(shí)心里想的是元方的父親陳太丘的名字-陳實(shí)，當(dāng)學(xué)生回答是陳紀(jì)時(shí)我當(dāng)即予以反駁，但馬上我腦子轉(zhuǎn)了過來，是我錯(cuò)了.我想這雖然是個(gè)小插曲，但也給我一個(gè)警示，對待課堂教學(xué)的任何一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都要認(rèn)真仔細(xì)，都要有充分的準(zhǔn)備.
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十三
這是導(dǎo)學(xué)技能操練課，為了上好這課時(shí)，課前我們分工做了很多準(zhǔn)備工作，由選材到構(gòu)思到設(shè)計(jì)上課方案到實(shí)踐，請教咨詢了很多前輩的意見和建議，在反復(fù)的實(shí)踐中完善我們的方案，最后在正式驗(yàn)收課時(shí)，我們2個(gè)的臨場發(fā)揮都要比之前的實(shí)踐要來的好，尤其是我的表現(xiàn)很鎮(zhèn)定，即使在上課時(shí)出現(xiàn)了突發(fā)事故，也鎮(zhèn)定自如的應(yīng)對，而學(xué)生的表現(xiàn)也比較積極，可以說是比較圓滿的。我們2個(gè)都能在既定的`時(shí)間里完成教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)探究，課堂氣氛比較活躍，政節(jié)課里師生關(guān)系是比較和諧的。另外，由于備課過程中沒設(shè)想到“相”，當(dāng)有學(xué)生質(zhì)疑它的意思時(shí)，我確實(shí)是吃了一驚，還好由于基礎(chǔ)比較扎實(shí)，我在愣了一下之后能馬上為學(xué)生解答，這讓我確信，雙基真的很重要，以后我在教學(xué)的過程中會更加注重雙基教學(xué)。
這次技能操練課讓我學(xué)到了很多以前在大學(xué)學(xué)不到的東西，也讓我認(rèn)識到你付出了多少就必定收獲多少的道理，我想每個(gè)人都要有這樣一個(gè)階段，讓自己重新定位評價(jià)再認(rèn)識自己。從教育局教研員的評課看來，雖然我跟宋老師的導(dǎo)學(xué)技能操練課還有很多有待改進(jìn)完善的地方，可是看的出來，他是相當(dāng)認(rèn)真的聽我們上課，可見在本校各位前輩的幫助指點(diǎn)還有我們自己的努力之下，我們收獲了很多讓我們受益終生的東西。
當(dāng)然，教學(xué)是永無止境的課題，作為教者，要想給學(xué)生一杯水，首先是我們要有一桶水，經(jīng)過這次磨練，我相信自己正在慢慢成長，我也知道前面的道路還有很長，可謂是任重而道遠(yuǎn)，可是我相信自己在學(xué)校各位前輩的關(guān)愛幫助下成長的好，而且我也通過這次歷練做好了思想心理準(zhǔn)備，迎接新的磨練。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十四
(一)古文教學(xué)一定要讓學(xué)生反復(fù)朗讀。
只有讓學(xué)生通過大量的朗讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式，進(jìn)而體會到文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，并通過說的形式表現(xiàn)出來。這不僅鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力，而且學(xué)生在談自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解時(shí)也會受到情感熏陶，并獲得思維的啟迪，從而享受審美是樂趣。這也充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀的要求。
(二)相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生。
學(xué)生對內(nèi)容的把握和分析如此深刻，拓展訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生還引經(jīng)據(jù)典，這是我在準(zhǔn)備這堂課時(shí)沒有想到的，當(dāng)時(shí)我還設(shè)想一些引導(dǎo)學(xué)生思考的過渡問題，在這里都沒有用上，學(xué)生是表現(xiàn)應(yīng)該說很精彩，使我順利地完成了教學(xué)任務(wù)。這使我感到在今天的教學(xué)中要大膽放手學(xué)生去想去做。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十五
在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我大致分了三步：
第一步，課前讓學(xué)生搜集白楊的資料，了解白楊的生長環(huán)境，外在特點(diǎn)，以便為下文體會白楊的內(nèi)在品質(zhì)作鋪墊。課堂上通過朗讀兩個(gè)孩子的對話，歸納出白楊的外在形象——高大挺秀。
第二步，深入研讀父親對孩子們說的話。通過朗讀、思考、小組交流，全班交流，讓學(xué)生充分與文本對話。抓住關(guān)聯(lián)詞“哪兒……哪兒……”和“不管……不管……”反復(fù)朗讀，充分體驗(yàn)感悟，自由發(fā)表自己的獨(dú)特感受，最終體會白楊樹不擇環(huán)境，生命力強(qiáng)的特點(diǎn)。雖然此時(shí)學(xué)生還是不太明白爸爸說這句話的真正意思，但也是不要急。至少學(xué)生在此時(shí)已經(jīng)體會到了白楊樹身上所具有的精神品質(zhì)。通過質(zhì)疑：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?繼而引出最后一個(gè)自然段，理解爸爸所要表達(dá)的自己的“心”。爸爸望著窗外的白楊樹“又陷入了沉思”，接著又“浮起了一絲微笑”。由爸爸的神情變化深入體會最后一句話“那時(shí)因?yàn)樗匆娗斑M(jìn)方向的右邊，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！蓖ㄟ^聯(lián)想：爸爸看到了什么，在想什么?體會父親的話是托物言志，表面上是寫物，實(shí)際上是喻人。爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他也希望自己的子女如小樹一樣成長，經(jīng)受磨練，成為祖國邊疆的建設(shè)者。
第三步，回過頭來朗讀爸爸臉色變得嚴(yán)肅起來的時(shí)候說的那段話，從而真正領(lǐng)悟爸爸的話的深刻含義。通過對白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖?，F(xiàn)在讀這句話，學(xué)生已經(jīng)清楚地明白原來“樹似人，人似樹”啊，樹的形象與人的形象合二為一。借此進(jìn)一步體會文章表達(dá)上的借物喻人，托物言志的特點(diǎn)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十六
《分?jǐn)?shù)的意義》這節(jié)課教學(xué)的主要特點(diǎn)是：教師在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性的基礎(chǔ)上，能用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提出問題、討論交流、解決問題的方式來組織教學(xué)活動，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生學(xué)得生動、活潑，自主學(xué)習(xí)的積極性、主動性得到充分發(fā)揮，對于教學(xué)目標(biāo)的重新認(rèn)識及由此采取的相應(yīng)的教學(xué)策略、方法和手段：
以人發(fā)展為本是當(dāng)前教育的共同理念。在本節(jié)課中，教師不僅重視讓學(xué)生掌握知識，并能十分重視學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的滲透，重視學(xué)生的個(gè)性化思維的展示，讓學(xué)生通過回憶想象、學(xué)習(xí)交流、動手實(shí)踐等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動來發(fā)現(xiàn)知識，感受數(shù)學(xué)問題的探索性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，始終把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，努力提高學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣。
教師充分利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，提出了自主探索學(xué)習(xí)的步驟，學(xué)生通過自主選擇研究內(nèi)容、獨(dú)立思考、小組討論和相互質(zhì)疑等學(xué)習(xí)活動，獲得了快樂數(shù)學(xué)知識，學(xué)生的能動性和潛在能力得到了激發(fā)。體現(xiàn)在兩大特點(diǎn);一是大膽放手，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作交流兩種學(xué)習(xí)方式，重視直觀教學(xué)，通過觀察、判斷、交流、動手操作抽象出分?jǐn)?shù)的意義。二是做到了學(xué)生能自主探索的知識，教師決不替代。如：讓學(xué)生自己動手找出多種平均分的方法;分母、分子不同時(shí)出現(xiàn)，就是讓學(xué)生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示這樣的份數(shù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感悟，自己弄清楚分母、分子的含義，并能用分?jǐn)?shù)表示;對不懂的地方和發(fā)現(xiàn)與別人不一樣的，有提出疑問的意識，并愿意對數(shù)學(xué)問題進(jìn)行討論交流，加以解決。這樣就給了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，使學(xué)生有了發(fā)揮創(chuàng)造的空間，有了充分表現(xiàn)自己的機(jī)會，同時(shí)也讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的愉悅，促進(jìn)了自身的發(fā)展。
平等的師生關(guān)系和開放的學(xué)習(xí)方式，有力地支撐了這種積極的氛圍，形成學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的主動獲取，充分暴露自己的思維過程。體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師尊重學(xué)生，平等對話、相信學(xué)生、讓學(xué)生有表現(xiàn)自己的機(jī)會。二是注重課堂自主學(xué)習(xí)與合作精神的體現(xiàn)，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生真正懂得如何與他人融洽地協(xié)作學(xué)習(xí)，真正懂得正確對待探索中遇到的困難。學(xué)生面對新知識，敢于提出一連串想知道的新問題，教師組織學(xué)生廣泛地探討，使概念內(nèi)涵充分揭示，讓學(xué)生動手操作深化對分?jǐn)?shù)的理解。整節(jié)課都在民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，獲取知識。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十七
在教學(xué)中組織數(shù)學(xué)活動，目的是在解決實(shí)際問題中，使學(xué)生體驗(yàn)除法豎式抽象的過程;通過動手操作，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中有很多經(jīng)過平均分后還有剩余的現(xiàn)象，體會學(xué)習(xí)有余數(shù)除法的必要性，了解有余數(shù)除法豎式每步的含義;通過自主探索，發(fā)現(xiàn)余數(shù)和除數(shù)之間的關(guān)系，進(jìn)一步理解余數(shù)的含義。
1.引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)抽象除法豎式的過程。
學(xué)生在學(xué)習(xí)表內(nèi)乘除法時(shí)，利用乘法口訣已經(jīng)能夠在算式上直接寫出得數(shù)。教材安排了“20個(gè)蘋果可以放幾盤”的“分蘋果”活動，列舉了四種解決這一問題的方法。在此基礎(chǔ)上，我創(chuàng)造性地改編了教材，引導(dǎo)學(xué)生按照自己的想法來分這些蘋果，結(jié)果自然出現(xiàn)了整除和有余數(shù)除法這兩種情況，進(jìn)而再由對除法豎式有一定了解的學(xué)生介紹豎式計(jì)算，并且把豎式中的每一步所表示的含義和分蘋果的活動緊密聯(lián)系起來。
2.在操作活動中抽象出有余數(shù)的除法。
在第一次“每盤放5個(gè)”的分蘋果活動的基礎(chǔ)上，我組織了第二次活動“每盤放6個(gè)”，通過學(xué)生自己的操作活動，感知、體會有余數(shù)除法，發(fā)現(xiàn)可以放3盤，還余下2個(gè)，而這2個(gè)不能再繼續(xù)往下分，不然每盤就放得不一樣多了;體會到在日常生活中會遇到把一些物品平均分后有余數(shù)的情況，認(rèn)識有余數(shù)除法。
3.在探究中理解余數(shù)要比除數(shù)小，不斷發(fā)現(xiàn)有余數(shù)除法的試商方法。
學(xué)生通過實(shí)際操作、觀察比較，對余數(shù)和除數(shù)的關(guān)系有了明確的認(rèn)識，這個(gè)“余數(shù)為什么要比除數(shù)小”的探索過程，其實(shí)也是培養(yǎng)質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神，學(xué)會學(xué)習(xí)、積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)的有意義的學(xué)習(xí)過程。在練習(xí)中，教材還安排了分?jǐn)?shù)目比較大的物品，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷試商的過程，積累試商的經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)中也出現(xiàn)了一些問題。
把能夠整除和有余數(shù)除法的豎式計(jì)算的內(nèi)容都在一課時(shí)內(nèi)教學(xué)稍顯緊張，有一部分學(xué)生接受起來存在一定困難，所以我認(rèn)為這一課的教學(xué)分成兩課時(shí)更為妥當(dāng)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十八
兩綱教育在語文教學(xué)中的滲透，要體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透要自然、有機(jī)、有效。不是靠教師分析課文就能夠達(dá)成的，而要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中，在聽說讀寫訓(xùn)練的過程中漸漸進(jìn)入文本，逐步達(dá)成目標(biāo)。我想所有語文教師追求的兩綱教育與學(xué)科教育融合的目標(biāo)就是“水到渠成”“潤物細(xì)無聲”吧！
《陳太丘與友期》出自《世說新語》“方正”門。講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，為維護(hù)父親的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對父親的朋友的責(zé)難的故事，很適合起始年級的學(xué)生學(xué)習(xí)。這也是初中階段的'第一篇文言課文，教師要注重良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的養(yǎng)成。所以我從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思，爭取在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上當(dāng)堂成誦，在背誦中積累語言，并引導(dǎo)學(xué)生對人物形象做出個(gè)性化的評價(jià)，開拓課文的人文價(jià)值。課后讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來表演課本劇，加深理解。
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