報告可以用于學(xué)術(shù)研究、商業(yè)分析、項目管理等各個領(lǐng)域，是重要的溝通工具。在報告中要注重數(shù)據(jù)和實證材料的運用，利用圖表和案例進行信息展示，使報告更有說服力。通過閱讀這些范文，我們可以拓寬自己的知識視野和領(lǐng)域理解。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇一
調(diào)查內(nèi)容：
調(diào)查時間：
20xx年3月2日。
調(diào)查人：
小組成員。
我們根據(jù)中小學(xué)學(xué)生近視眼防控工作方案的要求設(shè)計了有關(guān)調(diào)查內(nèi)容，調(diào)查結(jié)果反映各學(xué)校落實教育部有關(guān)規(guī)定情況良好，主要表現(xiàn)在：
1、多數(shù)學(xué)校能保證學(xué)生做眼保健操的次數(shù)。有86.7%的同學(xué)反映學(xué)校每天組織了1-2次眼保健操。
2、老師布置家庭作業(yè)所占時間較合理。根據(jù)教育部的規(guī)定學(xué)校老師留給學(xué)生的家庭作業(yè)小學(xué)1-2年級不留家庭作業(yè)，小學(xué)其他年級的`同學(xué)控制在60分鐘之內(nèi)，初中等各年級不超過90分鐘。據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)有38.7%的同學(xué)的家庭作業(yè)在0.5—1小時之間，有45.3%的同學(xué)的家庭作業(yè)在1—2小時之間。這說明老師留給學(xué)生的家庭作業(yè)不是很多，讓學(xué)生有充足的活動和休息時間。
3、學(xué)生座位調(diào)整符合要求。根據(jù)學(xué)生視力變化情況教育部規(guī)定學(xué)校每月可調(diào)整一次學(xué)生的座位，我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)有63.2%的同學(xué)反映該班一周就調(diào)整一次學(xué)生座位，有13.2%的同學(xué)反映該班兩周就調(diào)整一次學(xué)生座位，有18.9%的同學(xué)反映該班一個月調(diào)整一次學(xué)生座位，總體看來有95%的同學(xué)的反映符合規(guī)定的要求。
4、定期組織學(xué)生檢查視力較好。有91.5%的同學(xué)反映學(xué)校每學(xué)期組織同學(xué)檢查過視力1-2次，僅有8.5%的同學(xué)反映學(xué)校從來沒有組織同學(xué)檢查過視力。
5、保證了學(xué)生每天的鍛煉時間不少于1小時。根據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)有88.6%的同學(xué)反映學(xué)校除體育課外安排同學(xué)的鍛煉時間是1小時左右。完全達到了教育部規(guī)定的標準。
三、存在的問題仍應(yīng)重視。
1、“防近”知識宣傳力度不夠。有61.3%的同學(xué)不知道20xx年9月4日教育部有關(guān)中小學(xué)生睡眠、用眼及作業(yè)時間的規(guī)定。有48.1%的同學(xué)認為學(xué)校沒有有關(guān)“防近”知識的宣傳。有51.8%名同學(xué)反映學(xué)校雖然有宣傳，但是宣傳單一。表現(xiàn)在：采用板報的占31.2%，采用墻報的形式進行宣傳的有18.3%，課堂上老師講的占70.5%，其他的占31.3%。
2、超過一半的學(xué)生睡眠不足。根據(jù)規(guī)定小學(xué)生每天的睡眠時間要保證10小時，初中學(xué)生每天的睡眠時間要保證9小時，高中學(xué)生每天的睡眠時間要保證8小時，據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)有56.6%名學(xué)生的睡眠時間在8小時及其以下。這其中初、高中畢業(yè)班的學(xué)生占了絕大部分。
3、大部分學(xué)校教室第一排座位與黑板距離較近。根據(jù)教育部的規(guī)定教室第一排學(xué)生的座位與黑板的距離應(yīng)保證2米及以上。調(diào)查結(jié)果顯示：符合這一標準的只占27.4%，還有72.6%的同學(xué)反映第一排座位與黑板的距離在1.5米及其以下。教室學(xué)生太多、較擁擠是造成學(xué)生前排離黑板較近、后排離黑板較遠的主要原因。調(diào)查中有64.2%的同學(xué)反映本班學(xué)生人數(shù)在50人及以上，其中60人以上的占了一半多，甚至有些學(xué)校的某些班人數(shù)達到了70人以上，教室擁擠不堪。這種現(xiàn)象在市區(qū)一些重點中小學(xué)校尤為突出，嚴重超過了國家對小學(xué)每班45人、中學(xué)每班50人的規(guī)定標準。
4、學(xué)校配備可調(diào)試課桌椅的比例不高。按國家規(guī)定的標準要求，提供與學(xué)生身高相符合的課桌椅，每間教室應(yīng)預(yù)置1—3種不同型號的課椅或可調(diào)試課桌椅。在我們的調(diào)查中有52.8%的同學(xué)反映他們教室的課桌椅不能夠自動調(diào)節(jié)。
5、教室的熒光燈較大一部分不能保證經(jīng)常亮。國家規(guī)定教室照明應(yīng)配備40瓦熒光燈9盞以上，且燈管應(yīng)垂直于黑板；教室照明應(yīng)采用配有燈罩的燈具，不宜用裸燈，燈具距桌面的懸掛高度為1.7－1.9米；黑板照明應(yīng)另設(shè)2盞橫向40瓦熒光燈，并配有燈罩；課桌面和黑板照度分布均勻,照度應(yīng)符合國家標準（建筑照明設(shè)計標準gb50034-20xx）要求。自然采光不足時應(yīng)及時輔以人工照明。據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)有29.2%的同學(xué)反映他們教室的熒光燈不能保證在教室采光不足時亮。
6、老師拖堂現(xiàn)象較為嚴重。在我們的調(diào)查問卷中關(guān)于任課老師是否能夠按時下課、不拖堂，選擇“是”的占被調(diào)查學(xué)生的33%；選擇“不是”占被調(diào)查學(xué)生的11.3%；選擇“偶爾拖堂”的占被調(diào)查學(xué)生的55.7%。
四、建議。
據(jù)有關(guān)的醫(yī)學(xué)知識表明：近視眼的形成主要分為先天性和后天性兩種。先天性與遺傳有關(guān)，雖然先天性與遺傳有關(guān)，但通過積極的預(yù)防和治療仍然能夠保持孩子健康的視力；后天性的主要是與孩子的飲食習(xí)慣和平時的生活養(yǎng)成有關(guān)。一般說近視的發(fā)作時期主要是在幼兒園的大班、小學(xué)1—5年級，12歲以上的青春期。做眼保健操的目的主要是按摩眼睛四周的穴位以增強眼眶的血液循環(huán)，改善神經(jīng)營養(yǎng)，消除眼內(nèi)的過渡充血，達到解除眼疲勞的目的。故我們建議教育主管部門及學(xué)校要做好如下幾點：
1、教育主管部門要督促檢查學(xué)校對國家和教育部規(guī)定的《中小學(xué)學(xué)生近視眼防控工作方案》及《中小學(xué)學(xué)生近視眼防控工作崗位職責(zé)》、《中小學(xué)學(xué)生預(yù)防近視眼基本知識與要求》的落實情況。
2、學(xué)校在校內(nèi)要加大對預(yù)防近視眼基本知識的宣傳力度。
3、學(xué)校應(yīng)與學(xué)生家長加強聯(lián)系和溝通，讓學(xué)生在家少看電視和少上網(wǎng)確保學(xué)生在家的睡眠時間和休息時間。
4、要引導(dǎo)學(xué)生的合理膳食，少食甜性食物和油膩性食物，多食維生素高的食物和水果。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇二
調(diào)查我利用課余時間進行了調(diào)查。云天：450度，愛看電腦，喜歡在車上看書。楊澤同：400度，喜歡看電腦、書、動畫片，父母遺傳。溫雋：150度，喜歡看電腦。馬星宇：300度，喜歡看電腦。牛何子琪：300度，父母遺傳。張東淼：300度，喜歡看書，玩電腦。
分析事實告訴我們，導(dǎo)致同學(xué)近視的原因有以下幾種：1.長時間在電腦上玩游戲。2.長時間看書，光線太弱或太強。3.看書、看電視、電腦時間過長，坐姿不正確。4.有的同學(xué)坐接送車，在車行駛過程中看書。5.有的是父母遺傳所致。6.還有的同學(xué)做作業(yè)時磨磨蹭蹭，在燈光下學(xué)習(xí)時間太長。
結(jié)論1.班里大約百分之八十左右的同學(xué)患有近視。2小學(xué)沒有養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣，如看書距離太近，光線太強或太弱，用眼時間過長。
建議1.養(yǎng)成良好的看書、寫字姿勢，牢記一尺、一寸、一拳。2.不能在坐車和行走時看書，更不能躺在床上看書、看電腦、電視等。3.每次讀書寫字四十分鐘左右，要向遠方眺望，或到戶外活動，調(diào)節(jié)眼睛肌肉。4.每天堅持做眼保健操數(shù)次。5.不要在電視或電腦上長時間用眼，因為電腦和電視有很強的輻射性。6.還要注意多吃水果、蔬菜，不偏食，保證營養(yǎng)充足。總之，要養(yǎng)成良好的用眼衛(wèi)生習(xí)慣，合理飲食，注意身體，及早地預(yù)防和治療眼睛吧!
同學(xué)們，讓我們愛護自己這雙明亮的眼睛吧!
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇三
4、現(xiàn)階段的德育工作要努力抓好幾個具體工作。
要堅定不移地抓好對學(xué)生的理想與信念的教育。教育不能世俗化，不能只講小道理，要理直氣壯地宣傳共產(chǎn)主主義的理想與道德，信仰是精神之根，沒有科學(xué)的信仰就會失去精神的家園。
要持之以恒地抓好學(xué)生的基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，使道德、文明真正形成為學(xué)生的日常習(xí)慣，內(nèi)化為穩(wěn)定的信念并在時時處處體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人的精神與氣質(zhì)。
要特別關(guān)注問題學(xué)生群體的教育。孩子們在成長的過程中遇到了問題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到及時有效的指導(dǎo)，他的生命旅途很可能就會從此呈現(xiàn)另外的景觀。同時，問題學(xué)生又象是生了病的孩子，他們自己最痛苦，最需要關(guān)懷與幫助。問題學(xué)生雖然所占比例不大，但他們也是社會的一分子，他們的表現(xiàn)對校園的秩序，社會的穩(wěn)定有很大的影響。
要切實加強勞動教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點。培養(yǎng)學(xué)生對勞動的感情，形成正確而又現(xiàn)實的勞動觀念是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的基本要求。要加強對學(xué)生的心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)、咨詢工作，培養(yǎng)學(xué)生健康的個性心理。這是一個開放的時代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見，如果不以負責(zé)的態(tài)度去落實這些工作，很可能就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生掉入成長的陷阱。
5、教育部門要進一步加強對中小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查與研究，以坦誠、務(wù)實、負責(zé)的態(tài)度去研究新時期中小學(xué)生面臨的新問題。
這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)?；?，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對學(xué)生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬于學(xué)生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學(xué)生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇四
3、德育工作要與時俱進，努力提高工作的科學(xué)性、針對性、實效性。
德育應(yīng)該隨著整個教育改革的進程而不斷發(fā)展，這就要求德育工作者要有研究意識、改革精神和創(chuàng)新能力。新的課程標準明確指出德育目標是課程目標不可缺少的組成部分，因此，德育就要認真思考如何能夠更好地實現(xiàn)德育與智育的有機滲透，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。德育也要對自己的理念、內(nèi)容、方式、手段進行反思，從時代特征出發(fā)，努力弘揚主旋律，從學(xué)生的內(nèi)心世界和發(fā)展需求出發(fā)，努力實現(xiàn)德育的生活化、心理學(xué)化。教育者更要反思自己的教育素養(yǎng)，高度重視教師對學(xué)生影響力正在降低的問題，要更新教育觀念，改善師德狀況，提高業(yè)務(wù)水平，改善教育行為，用豐富、美好、高尚的優(yōu)秀文化去構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。
4、現(xiàn)階段的德育工作要努力抓好幾個具體工作。
要堅定不移地抓好對學(xué)生的理想與信念的教育。教育不能世俗化，不能只講小道理，要理直氣壯地宣傳共產(chǎn)主主義的理想與道德，信仰是精神之根，沒有科學(xué)的信仰就會失去精神的家園。要持之以恒地抓好學(xué)生的基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，使道德、文明真正形成為學(xué)生的日常習(xí)慣，內(nèi)化為穩(wěn)定的信念并在時時處處體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人的精神與氣質(zhì)。
要特別關(guān)注問題學(xué)生群體的教育。孩子們在成長的過程中遇到了問題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到及時有效的指導(dǎo)，他的生命旅途很可能就會從此呈現(xiàn)另外的景觀。同時，問題學(xué)生又象是生了病的孩子，他們自己最痛苦，最需要關(guān)懷與幫助。問題學(xué)生雖然所占比例不大，但他們也是社會的一分子，他們的表現(xiàn)對校園的秩序，社會的穩(wěn)定有很大的影響。
要切實加強勞動教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點。培養(yǎng)學(xué)生對勞動的感情，形成正確而又現(xiàn)實的勞動觀念是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的基本要求。要加強對學(xué)生的心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)、咨詢工作，培養(yǎng)學(xué)生健康的個性心理。這是一個開放的時代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見，如果不以負責(zé)的態(tài)度去落實這些工作，很可能就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生掉入成長的陷阱。
5、教育部門要進一步加強對中小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查與研究，以坦誠、務(wù)實、負責(zé)的態(tài)度去研究新時期中小學(xué)生面臨的新問題。
這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)?；?，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對學(xué)生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬于學(xué)生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學(xué)生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇五
隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的增加，我們班里的同學(xué)近視眼越來越多起來。這對我們小學(xué)生以后的生活不利。現(xiàn)在我就把我的調(diào)查結(jié)果向大家做以介紹：現(xiàn)在我們班有學(xué)生45人，一類近視(非常嚴重的近視)九人，占總?cè)藬?shù)的五分之一;二類近視(較嚴重的近視)5人，占總?cè)藬?shù)的九分之一;三類近視(輕微近視)5人，占總?cè)藬?shù)的九分之一。因此從整體看我們班近視的人數(shù)達到了三分之一還多。因此要引起大家的注意。通過我了解的一些情況我認為得近視眼的原因主要是看書多、作業(yè)忙，又因長時間看電視、玩電腦，打游戲機等，戶外活動明顯減少，長期處于近視狀態(tài);更有人忽視用眼衛(wèi)生，閱讀時不注意距離與姿勢，不注意照明和時間，造成與眼球發(fā)育階段同期的這一年齡用眼不衛(wèi)生、視近過度。
現(xiàn)在我建議：
第一，每天在10點課間操時大家做一做眼保健操。大約五分鐘左右就可以了，這樣能緩解上課時的眼疲勞。
第二，較長時間學(xué)習(xí)的時候，要經(jīng)常遠眺，或著輕揉眼眶。這樣對眼睛有好處。
第三，在家的墻壁上按一個視力表，經(jīng)常測一下自己的視力。撐握自己視力的情況。
第四，我聽我媽媽說，多吃一些含有維生素a的食物對眼睛也有益，比如胡蘿卜、莧菜、菠菜、韭菜、青椒、紅心白薯以及水果中的桔子、杏子、柿子等。
第五，晚上睡覺前也要做一做眼保健操，這樣可以緩解一天的眼疲勞。
第六，在班內(nèi)，每周三，舉行愛眼會。討論保護眼睛愛護眼睛的方法。
以上是我的建議，請老師和同學(xué)們給予采納。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇六
為進一步了解我市中小學(xué)生的思想狀況，把握新時期學(xué)生的新特點，提高教育的針對性和主動性，近期，市局德育處協(xié)同各縣（市）、區(qū)教育局及各直管學(xué)校、企業(yè)辦學(xué)各校德育部門在全市范圍內(nèi)開展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動。調(diào)查在我市城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、10所高中中進行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認識、基礎(chǔ)文明、親子關(guān)系、興趣愛好、兩性交往、法制意識、心理狀態(tài)等8個方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級各類學(xué)校，基本能反映我市中小學(xué)生的真實現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，市教委組織各校德育骨干進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、歸因分析和對策研究，形成報告材料，以期為今后進一步加強和改進學(xué)校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。
二、學(xué)生思想道德的基本狀況。
（一）理想與追求。
調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強的自我意識，他們更務(wù)實、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實的追求，雖然在太強調(diào)自我的時候可能忽略了對別人的關(guān)照；他們在追求物質(zhì)利益的時候，可能對社會的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認這一代人本質(zhì)的優(yōu)點。
1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實的人生態(tài)度。
“人生的意義何在？”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學(xué)習(xí)的目的是什么？”時，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報效祖國，服務(wù)大眾”?？梢?，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在聲調(diào)城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯（如表二所示：城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生）。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關(guān)系，充分肯定他們重視個人/重視個人權(quán)利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等低俗的小道理來激勵學(xué)生，他們認為為國為民的大道理太過空泛，遠不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學(xué)生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價值觀念從社會本位向個體本位轉(zhuǎn)移，進而表現(xiàn)出較強的個性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競爭日趨激烈，分數(shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，如表一所示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠遠高與小學(xué)生和高中生。
價值觀是所有美好德行成長的基礎(chǔ)，離開了長期春風(fēng)化雨般的教育與熏陶，機械的知識教學(xué)與行為訓(xùn)練無法培育出真正的有修養(yǎng)的國民。
2、尊重知識卻鄙視勞動。
在被問及自己理想的職業(yè)時，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨立思考能力以遠勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個機關(guān)工作人員，這三項合計人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識分子的人數(shù)的一半?？梢婋S著社會的發(fā)展，人們對知識的作用普遍認同，而且學(xué)生對金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動的機會更少。家長、老師僅對學(xué)生的成績提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動的鄙夷。事實上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學(xué)加強勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
3、長大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。
69%的學(xué)生希望自己長大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為民主黨派成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進一步加強中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。
（二）基礎(chǔ)文明。
1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數(shù)超過80%，這個比例應(yīng)該遠遠好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生,61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點點滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
可見隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識以漸入人心。另外，進入90年代以來，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，十余年扎扎實實的工作，目前以初見成效。
但也要看到，學(xué)生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說明問卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實到行動上就不是這樣了。因此加強學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學(xué)生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個百分點；城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個百分點。這一方面說明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動場所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說明農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進一步加強?？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會不斷提高。
3、初中生行為習(xí)慣最差。
“在任何時候都能做到不隨地吐痰”的學(xué)生小學(xué)有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學(xué)生選擇“能意識到，但做不到”或“認為做到做不到無所謂”的比例卻遠高于小學(xué)和高中。最通俗的解釋是：小學(xué)生聽話，高中生已經(jīng)懂事，初中學(xué)生最難管。誠然，初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡，他們不再像小學(xué)生那樣對師長的指令言聽計從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識，許多人對個性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學(xué)生把奇裝異服當(dāng)作“美”，把污言穢語，不拘小節(jié)當(dāng)作“酷”，初中生的違紀率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。
從另一個角度看，隨著小升初考試的廢止，小學(xué)素質(zhì)教育漸入正軌，小學(xué)生的基礎(chǔ)文明習(xí)慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀實踐畢業(yè)生的集合（本次調(diào)查職高比例較?。T多習(xí)慣差、學(xué)習(xí)也差的學(xué)生沒有機會進入高中校門。因此，高中學(xué)生整體素質(zhì)較高這是不爭的事實。隨著初中間的競爭日益激烈，各校都感受到實實在在的壓力，對升學(xué)庇護片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實效性也大不如小學(xué)和高中。
初中是人生的關(guān)鍵年齡，此時的學(xué)生逐漸開始形成關(guān)于人生的最初的觀念，行為習(xí)慣也漸漸定型，此時的教育往往會對學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣有著十分重要的意義。
（三）家庭教育。
1、家庭教育水平顯著提高。
如表七所示，“只知給吃穿，別的都不問”的家長僅占2.7%，可見絕大多數(shù)家長都開始重視家庭教育，對孩子采取放任態(tài)度的家長人數(shù)極少。對孩子“百依百順”的家長占9.3%，這和大家的感覺有很大差距，一方面，此次調(diào)查的對象是學(xué)生，即便家長對他們百依百順，許多學(xué)生還會感覺不滿足，因此他們不會選擇此選項；另一方面，說明溺愛型的家庭的確在逐漸減少。在大家的觀念中，現(xiàn)在的孩子多為獨生子女，溺愛是家庭教育中普遍存在的問題。大家把獨生子女們戲稱為“小皇帝”、“小太陽”，以為他們是被慣壞的一代，事實上家長們只是在家務(wù)勞動方面有慣孩子的傾向，但在學(xué)習(xí)方面卻從不馬虎，要求之嚴，標準之高，都是以前的家長無法比擬的。“對孩子什么都管，讓孩子受不了”的家長占12.6%，嚴苛型和溺愛型的家庭大致都保持在10%的比例，而且嚴苛的家庭還要稍高一些，重視家庭教育是中華民族的傳統(tǒng)，隨著人民生活條件的改善（以往的許多老百姓忙于生計，顧不上子女教育），對家庭教育的重視程度還將不斷提高。74.3%的孩子認為家長“能支持、理解自己，而且不溺愛孩子”，此選項比例最大。而且在被問及“遇到心理困惑習(xí)慣于求助于何?恕筆保?6.8%的.孩子會求助家長，高于求助老師的比例；在被問及“在你成長過程中受誰影響最大”時，58.5%的孩子認為家長的影響最大。當(dāng)前中小學(xué)生的家長多出生于60年代，多數(shù)接受過系統(tǒng)的初等教育，其文化水平較以前有很大進步。加上媒體、書刊和各類家長學(xué)校對家教知識的普及，家長的教育觀念及行為也有很大改善。
2、家長對初中生管得最嚴。
如果隊把“對孩子百依百順”的家長作一個縱向比較，會發(fā)現(xiàn)小學(xué)與高中的比例明顯高于初中。小學(xué)生年齡小，高中生已不太需要家長操心，而初中的孩子界于懂事與不懂事之間，代際沖突比較突出。
3、對子女不管不問的家長仍占一定比例。
調(diào)查顯示，1.3%的孩子反映得不到家長的疼愛，如果把部分孩子“家丑不外揚”的心理考慮進去，這個比例還會升高，估計要達到3%左右。這一部分孩子多出自離異家庭，父母雙方都不愿意盡監(jiān)護責(zé)任，有的跟著爺爺奶奶過，有些干脆脫離家長的監(jiān)護。由于長期得不到家庭的溫暖，他們對人對事十分冷漠，而且有很強的反社會心理。有些孩子在學(xué)校成績和表現(xiàn)極差，而且對老師的批評教育十分敏感。許多人整晚混跡于網(wǎng)吧、游戲機廳之中，與社會青年相交結(jié)，拉幫結(jié)派，滋擾校園。很多孩子早早的輟學(xué)，甚至走上違法犯罪的道路。我們國家的《民法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》雖明確規(guī)定了家長對孩子監(jiān)護責(zé)任，但缺乏得力監(jiān)督保證機制。社區(qū)、公安、民政等部門在法律上雖然對定部分孩子也有教育和管理的職責(zé)，但落實的情況很不好。通過司法程序雖然在理論上可以解決孩子的監(jiān)護問題，但只有形成訴訟，法院才可能介入，孩子年齡尚小，有幾個能想到訴諸法律呢？即便告了家長，法院執(zhí)行起來也十分困難，即使得到了執(zhí)行僅僅可以解決經(jīng)濟上的問題，也無法解決情感和教育上的問題。調(diào)查了解到一個孩子，小學(xué)三年級時爸媽離婚，雙方都不想要他，法院把他判給了父親。爸爸每周給他20元錢，把一間6平方大的小屋留給他睡覺，此外，就再也不多問一點了。他9歲就開始逃學(xué)，10歲開始偷東西，上中學(xué)第二個月就用磚頭把人打得滿頭是血。他不接近教師，拒絕受教育。他認為人世間沒有感情，人越壞越能吃得開。一次，該生逃學(xué)多日，班主任在那所房子里找到了他時，發(fā)現(xiàn)房子里一無所有，地上鋪著一張大席，橫七豎八躺著五六個孩子，有十七八的社會青年、還有幾個離家出走的小學(xué)生。鄰居反映，他們在屋里喝酒、吵鬧，每天都要鬧到夜里兩三點。學(xué)校為此找到了社區(qū)派出所，派出所只有對其父母的訓(xùn)誡權(quán)，但訓(xùn)械之后，其父把孩子暴打一頓，又不問事了。學(xué)校約其父談時，孩子的爸爸說：“你們讓孩子到法院告我，大不了我每月多給他幾個錢。我已另外成家，把他接回去住不可能，他也不愿意跟我。”這一部分孩子所占比例雖小，如果把這個比例乘以徐州學(xué)生總數(shù)，那將是一個很大的數(shù)字。社會越發(fā)展，就越應(yīng)關(guān)心弱勢群體的生存狀態(tài)，這些孩子就是學(xué)生中的弱勢群體，被社會忽略的一群。他們從小得不到社會的關(guān)懷，長大就有可能報復(fù)社會，這是一個潛在的不安定因素，所以應(yīng)該引起全社會的關(guān)注。
（四）自我感覺。
1、只有六成學(xué)生感覺幸福。
調(diào)查顯示，只有62.5%的學(xué)生認為自己是幸福的，32%的學(xué)生選擇“一般”，還有4.5%的學(xué)生認為自己是不幸福的。
生活在新世紀這一代青年人所擁有的物質(zhì)財富是前所未有的豐富，對未來的選擇也是前所未有的廣闊和自由。在上一代人的眼里，他們是最沒有理由抱怨或侈談“不夠幸福”的一代人。然而現(xiàn)實生活中,在社會各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使，中學(xué)生被迫投入競爭;隨著父母的離異、破損家庭的增多以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。由于缺乏對正確幸福觀的宣傳教育，使得人們對幸福的理解與追求存在著種種誤區(qū)。受拜金主義和享樂主義幸福觀影響，相當(dāng)一部分中小學(xué)生判斷自己的幸?；虿恍腋５囊罁?jù)是，家庭條件是否優(yōu)越，父母有沒有本事掙錢，能否滿足自己在物質(zhì)方面的需要等等。有的學(xué)生甚至認為家里每天省吃儉用的生活使他的生存沒有意義。
由于年齡和地域的差別，青少年對于生活幸福的理解也不同。據(jù)數(shù)據(jù)表明，城市青少年的幸福感略高于農(nóng)村青少年的，農(nóng)村初中生認為自己不幸福的比率最高，這可能和農(nóng)村中學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)和生活上的壓力較大有關(guān)，農(nóng)村小學(xué)生中有4.5%的人愿意長大后當(dāng)一名農(nóng)民，農(nóng)村初中學(xué)生中有93.8%的希望成為老板、機關(guān)工作者或者是高級知識分子，只有0.3%的人愿意繼續(xù)務(wù)農(nóng)，受這種思想的影響，農(nóng)村初中生在學(xué)習(xí)上所承受的壓力最大，遇到的困擾也最多。
在當(dāng)前中小學(xué)生的心目中，幸福還表現(xiàn)為一種自由。說白了，就是獲得說想說的話，做想做的事的權(quán)利。他們在家庭和學(xué)校里受到紀律的約束，無法最大程度地實現(xiàn)自己的愿望，使他們產(chǎn)生不幸福感。對于高中學(xué)生，則更重視家庭成員之間的相互信任，相互理解和支持，尤其是來自父母方面的。
2、小學(xué)生最幸福，初中生最不幸福。
小學(xué)生認為自己目前的生活幸福的學(xué)生占69.4%，其中尤以農(nóng)村小學(xué)生選擇“幸?！钡倪x項比例最高，占70%以上。可見，生活在清新自然的鄉(xiāng)野中的小孩子最幸福，他們不必去趕場似的上各種特長班，去學(xué)鋼琴、攻外語，課余時間可以自由嬉戲，盡情的享受童年。初中生認為自己目前的生活幸福的學(xué)生占56.2%，在三個年齡段中比例最低。初中是人生的多事之秋，有所謂的成長的煩惱，幸福感較低一方面和他們的年齡特點有關(guān)；另一方面，近年來，高校的擴招使中考迅速增溫，中考之熱尤甚于高考，這使學(xué)生們小小年紀就感受到競爭的殘酷，讓這本就多事的年華又彌滿了應(yīng)試教育的陰云，很多孩子感到壓抑，被學(xué)習(xí)逼得喘不過氣。其實教育者的責(zé)任不僅僅是傳授知識，還應(yīng)該給孩子們一個快樂的童年和青少年時光，從小讓他們感知人生的美好，這種情感的培養(yǎng)對學(xué)生一生的發(fā)展都具有重要的意義。
3、學(xué)業(yè)壓力仍是孩子們最大的負擔(dān)。
在對學(xué)生的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在青少年成長中造成困惑的較大問題依次為學(xué)習(xí)方面（36%）、人際交往方面（21.6%）、父母方面（8.4%）等。其中學(xué)業(yè)壓力是孩子們最大的負擔(dān)。主要表現(xiàn)在：1.學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。2.厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。3.考試焦慮，特別是遇到較為重要的考試時焦慮更為嚴重，甚至出現(xiàn)焦慮泛化現(xiàn)象。某中學(xué)有一學(xué)生在寫過一篇名為《童年無趣》的習(xí)作，馬上引發(fā)了全班同學(xué)的共鳴，“每天奔波于學(xué)校和家庭兩點一線之間，休息日還不得不穿梭于各種補習(xí)班。我實在沒有感受到人們常說的那種童年的快樂”。有學(xué)生在接受訪談時這樣說：“小學(xué)三年級時我數(shù)學(xué)考了100分，爸爸很高興，那天晚上他鄭重的對我說：‘孩子，好好努力！我們?nèi)业南Ｍ技耐性谀愕纳砩狭恕?。這句話像一塊大石頭一樣在我心中壓了五年?！痹S多家長“望子成龍”、“望女成鳳”的心太切，希望自己年輕時沒實現(xiàn)的夢想能在下一代身上實現(xiàn)，還有很多家長肥孩子的成績作為相互攀比的內(nèi)容，這都使這個年齡段的孩子承受了太多太多的負擔(dān)。有一首校園民謠的歌詞是這樣說的：“起的最早的是我，睡得最晚的是我，最苦、最累的是我是我還是我?！边@也從一個側(cè)面反映了當(dāng)今學(xué)生的心態(tài)。
另外，人際關(guān)系問題也是中學(xué)生反映較多的問題。其中包括與教師的關(guān)系問題、同學(xué)間的關(guān)系問題、與父母的關(guān)系問題等。另外還有一些青春期心理問題，如：青春期閉鎖心理、早戀等。
（五）心理調(diào)節(jié)。
1、更加孤獨的一代。
學(xué)生遇到心理困惑時，選擇“把它悶在心理，進行自我調(diào)節(jié)，不對外人說”的學(xué)生最多，占42.7%。人們時常把現(xiàn)在的孩子成為“陽光少年”，以為他們活潑、開朗、外向、大方，其實他們的內(nèi)心很孤獨。這是一代沒有兄弟姐妹的孩子，電視占據(jù)了他們童年的大部分時間，從小缺少玩伴，失去了很多與人交流的機會。獨生子女的孤獨在此得到了充分的體現(xiàn)，孤獨的心靈仿佛潮濕的天氣，是滋生心理疾病和不良情緒的重要土壤。學(xué)生們早早的把心靈封閉起來，也給教育帶來了很大的難度。如果從另一個角度看，這也是孩子們獨立與個性的一種體現(xiàn)，自己的問題自己解決，不借助與外力。因此教育者一方面要給孩子們多創(chuàng)造交流與合作的機會，另一方面還要教給他們自我調(diào)節(jié)的技能，培養(yǎng)他們健康的心理。
有37.2%的學(xué)生愿意將心中困惑與伙伴交流，尤其是關(guān)于娛樂問題以及與異性關(guān)系問題；有16.8%的同學(xué)愿意向父母敞開心扉；只有4.4%的學(xué)生愿意同老師交流他的心事。這是個飛速發(fā)展的時代，有人說兩年就是一個代溝，孩子與成人的思想差別很大，這是妨礙代際間交流的重要因素。有個學(xué)生說：“老師對我要求嚴，說了惹他們生氣；說的不對怕受批評，說了沒用不如不說；父母工作忙沒時間和他們說；學(xué)校抓學(xué)習(xí)，沒人聽我說。”學(xué)生是否向教師和家長敞開心扉，是教育中十分重要的因素，學(xué)生不講心里話，教育工作無法開展，心理問題就不能解決。而學(xué)生能否說心里話，關(guān)鍵取決于教師、父母的態(tài)度和教育方式。
另外我們也欣喜的看到，2%的學(xué)生遇到心理問題時會求助與3821133--徐州市中小學(xué)心理咨詢熱線，如果用2%乘以徐州中小學(xué)聲的總?cè)藬?shù)，那將是個很大的數(shù)字。這說明心理熱線開通三年來的確解決了不少學(xué)生的問題，而且漸漸深入人心，成為學(xué)生傾訴心聲的新途徑。
2、城市初中孩子的心理最封閉。
調(diào)查顯示，城市初中孩子的心理最封閉，65.5%的人不愿向外人吐露心聲；城市高中占45.1%，居第二位；農(nóng)村高中第三，占44.1%，再其次是農(nóng)村小學(xué)生、城市小學(xué)生，分別占37%和34.2%；而農(nóng)村初中生選這一項的比例卻最少，僅占30.1%（如表十四）。這是一個很奇怪的現(xiàn)象，初中生正處于青春期，心理波動大，教容易受外界的影響。城市的孩子居住在單元樓中，鄰里之間很少溝通，節(jié)假日還要參加各種補習(xí)班。城市環(huán)境雖好，文化娛樂場所雖多于農(nóng)村，但可供中學(xué)生活動的場所卻很少。據(jù)統(tǒng)計，多數(shù)初中生的閑暇時間用看電視來打發(fā)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，許多孩子用打游戲、上網(wǎng)來打發(fā)時間，他們更喜歡在虛擬的世界里和人交流，而不愿意面對面地與人交流。這種自閉顯然不利于學(xué)生的成長，因此，關(guān)注城市實踐學(xué)生的心理健康，應(yīng)該引起各方面的重視。
相反在農(nóng)村，孩子上了中學(xué)，就被認為是大孩子了。他們開始擔(dān)負一些家庭的責(zé)任，家長也會給他們更大的自主權(quán)。鄉(xiāng)村的居住環(huán)境更有利與小伙伴們的交往，他們的孤獨感比城市的孩子要少得多。
2、遇到心理困惑求助于父母的學(xué)生，農(nóng)村多于城市；遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生，城市多于農(nóng)村。
調(diào)查顯示:遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生比例，城市各年齡段均高于農(nóng)村；助于父母的學(xué)生比例，農(nóng)村學(xué)生偏高。這說明農(nóng)村學(xué)生的家庭觀念稍強，城市學(xué)生的獨立意識更突出。
3、年齡越大，朋友越重要。
4、教師在孩子們心中地位的降低是最令人痛心的現(xiàn)實。
在被問及：“遇到困惑，你求助于何人時”，只有不到5%的學(xué)生選擇老師，遠低于求助朋友和父母的比例連小學(xué)生也是如此，這說明學(xué)生對老師的信任度正在逐漸降低。在被問及“對你的成長影響最大的人是誰”時，選擇老師的人數(shù)也在家長和朋友之后，教師的社會形象以及對學(xué)生影響力的不斷降低很值得大家認真反思。
從客觀上講，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校教育已不再是學(xué)生獲得知識和信息的唯一渠道，書刊、電視、網(wǎng)絡(luò)不斷的給學(xué)生提供更符合時代潮流的觀念。教育在市場經(jīng)濟環(huán)境下走下圣壇，漸漸被人們理解為一種等同與醫(yī)療、保險等行業(yè)的社會服務(wù)。近幾年媒體又不斷在教育受費，加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān)等方面揭教育的短，甚至用個別老師的惡劣行為影射整個教育。這都降低了教育和教師在人們心中的地位。
主觀的原因更值得深思。第一，長期的自我封閉很容易讓老師患上社會適應(yīng)不良癥，變得迂腐、守舊、遲鈍。從大學(xué)校門中剛剛畢業(yè)，緊接著又走進了中小學(xué)的校門，幾乎很少有機會和社會接觸。而且一天中的大部分時間都在和孩子們打交道，傳道、授業(yè)、解惑，高高在上地接受學(xué)生們的請教。這樣的工作氛圍很容易讓人自我滿足，把自己封閉在象牙塔中，當(dāng)了先生就不再想當(dāng)學(xué)生了。世界每一天都在飛速變化，不經(jīng)意間，我自我感覺良好的老師就被拋到了時代的后面。
南方某城曾進行過一次測試，測試的內(nèi)容是社會上近年來出現(xiàn)的新科技--克隆技術(shù)，納米科學(xué)，基因等等新名詞以及時事政治--國際、國內(nèi)最新的熱點問題。被測者是一所中學(xué)初二年級的學(xué)生和正在教他們的老師。結(jié)果令人大吃一驚。老師的成績竟然遠低于他們的學(xué)生。
一企業(yè)的公關(guān)部主管曾說：“我的員工中有很多人是從專利號轉(zhuǎn)行過來的，我發(fā)現(xiàn)同樣一件事交給他們還不如交給一個沒文化的小工。他們眼高手低，自命清高，風(fēng)了人連話都不會說，而且越是好老師辦事的能力越差。我真是奇怪這些天天在給學(xué)生裝上課的老師怎么一聯(lián)系起業(yè)務(wù)來就不會講話了?！?/p>
《老殘游記》的作者劉鄂有句名言：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。對世間之事如此糊涂，何以為師？又拿什么去教學(xué)生做人？學(xué)高為師，老師對社會現(xiàn)象的認識不能令學(xué)生信服，是導(dǎo)致其影響力下降的重要原因。
第二，受長期應(yīng)試教育模式的影響，在老師中存在著嚴重的只教書，不育人的傾向。即便是傳授知識，許多人也忽略了知識背后的人文意義，把它們支解為知識點，練習(xí)題式的雞零狗碎。陶行知曾說：“先生的任務(wù)是教人做人?！庇墒怯^之，“師道之不復(fù)，久矣”！
第三，少數(shù)老師的確存在師德問題，以教謀私，開學(xué)店，體罰學(xué)生等現(xiàn)象并未得到根治。教育的民主與法制進程是大勢所趨，規(guī)范教育行為的法規(guī)不斷出臺，尊重學(xué)生的呼聲越來越高，家長和學(xué)生的維權(quán)意識也不斷增強。近幾年來，教師因為師德問題而被處理的事件屢見報端。身正為范，老師的道德狀況是決定他在學(xué)生心中影響力的關(guān)鍵因素。
（六）興趣愛好。
1、閱讀興趣日趨多元化，學(xué)習(xí)方面的書籍仍是學(xué)生的首選。
調(diào)查顯示，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有了過去那種對武俠、言情小說的狂熱，他們的閱讀興趣日趨多元化。如表十八所示，學(xué)生最愛看的還是學(xué)習(xí)方面的書。這是激烈的學(xué)業(yè)競爭所致，也是目前教輔類書籍如此暢銷的原因。這個結(jié)果與老師們的感覺之間存在偏差?？梢姡瑢W(xué)生們這樣愛學(xué)習(xí)，教師還是不滿意，也許在許多教師眼里學(xué)生裝的腦子只能裝滿課本，天天只能想著學(xué)習(xí)，不允許任何東西占他們的內(nèi)存。
排在第三位的是文化體育類書刊，占17.3%。通過訪談了解到，學(xué)生關(guān)心的主要是新聞、逸聞、雜談、時評等項內(nèi)容，其中男生多愛看體育類的書報，女生多愛看娛樂界的歌星、影星的信息。各類明星們的懶散、玩世不恭的形象在孩子們眼中成為了一種時尚，犯小錯誤，缺乏紀律性，隨便、懶惰不被視為譴責(zé)的對象，而被視為一種風(fēng)度，一種美。許多學(xué)生努力不當(dāng)聽話的孩子，太聽話了在同伴們面前抬不起頭，這是用防御式、堵塞式教育不能解決的問題。這既是一種盲從，又是對傳統(tǒng)教育過分約束的一種對抗。愛讀漫畫和文體報刊的學(xué)生比例合計達47%，說明現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有耐心讀大部頭的書籍和需要深入思考領(lǐng)會的內(nèi)容，他們閱讀是快餐式的，把讀書當(dāng)娛樂，更喜歡短小、直觀、輕松、愉快的內(nèi)容。
喜愛武俠、言情小說的人雖然也占一定比例，但早已不如前幾年那樣人數(shù)眾多。那些書太長，太費心思。金庸的小說和美國的大片、日本的漫畫比起來，還顯得太過優(yōu)雅，不夠刺激。瓊瑤言情小說中描繪的浪漫情節(jié)對現(xiàn)在的孩子來說太老套，遠沒有f4的做法生猛、鮮活。在金庸和瓊瑤的作品里我們還能感受到一些中國古典文化的馨香，但在日本漫畫和垃圾快餐中學(xué)生只能得到感官的刺激。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，學(xué)會思索是一項十分重要的工作。
2、不同年齡段的學(xué)生閱讀興趣有很大的差別。
把不同年齡段的學(xué)生愛讀的書籍分類繪制成圖表，會得到一組混亂的曲線（如表十九）。小學(xué)生最愛看漫畫，學(xué)習(xí)類的書籍只能屈居第二。一上中學(xué)，二者的比例就發(fā)生急劇的變化，讀漫畫書的人數(shù)從40.9%跌到21.5%，讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)則從34.9%上升到41.8%。到了高中這種狀況又有微小的變化，但讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)還是最多。
孩子們對文化體育的關(guān)心卻是與日俱增，武俠小說的愛好者始終保持在12%左右。小學(xué)生不懂言情，初中生看此類書籍的人數(shù)最多，到了高中人數(shù)又略有回落。
4、農(nóng)村學(xué)生迷武俠，城市學(xué)生愛文體。
從表二十中可以看出，城市學(xué)生喜歡閱讀問題類書刊的學(xué)生明顯高于農(nóng)村，城市信息暢通，許多市民都有讀報的習(xí)慣，徐州的《晚報》、《晨報》都有相當(dāng)規(guī)模的讀者群，許多孩子也有讀報的習(xí)慣。學(xué)生最愛看的就是文化、體育的版面。農(nóng)村信息相對閉塞，學(xué)生讀報人數(shù)遠小于城市，因而對文體新聞的關(guān)心程度不如城市。但他們看武俠小說的人數(shù)比率較城市學(xué)生稍高。
5、網(wǎng)絡(luò)離學(xué)生的距離還很遠。
隨著社會的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的各個方面，它既是了解信息的重要渠道，又是人們相互間交流的平臺。網(wǎng)絡(luò)的使用以日漸成為現(xiàn)代公民的必備技能。互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學(xué)習(xí)的廣闊園地；有助于拓寬思路、開闊視野，加強學(xué)生之間的交流和溝通，增強他們的社會參與度，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。
調(diào)查顯示，我市還有近一半的學(xué)生從未接觸過網(wǎng)絡(luò)，這和教育現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢是不相稱的，偶爾上網(wǎng)的孩子占40%，他們中多數(shù)是在計算機課上接觸過一兩回，這兩項比例加起來占87%，應(yīng)該講網(wǎng)絡(luò)離徐州市中小學(xué)生的距離還有很遠。
這主要和徐州經(jīng)濟的發(fā)展有關(guān)，目前學(xué)生家庭擁有電腦的比例還很低，家庭上網(wǎng)的比例更低。許多鄉(xiāng)村中小學(xué)還沒有供學(xué)生上網(wǎng)學(xué)習(xí)的條件。城市學(xué)校雖然配備了電腦室，但僅攻教學(xué)使用，學(xué)生沒有機會在學(xué)校自由上網(wǎng)。
目前家長、老師對學(xué)生上網(wǎng)大多持否定態(tài)度，視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸。談起網(wǎng)絡(luò)，馬上就想到“游戲+聊天+色情”，媒體也經(jīng)?！案嬲]”學(xué)生要遠離網(wǎng)絡(luò)。這也是學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)機會較少的重要原因。其實網(wǎng)絡(luò)只是一種工具，孩子接觸網(wǎng)絡(luò)并非壞事，關(guān)鍵看怎樣引導(dǎo)孩子科學(xué)地使用它。對孩子玩電腦、上網(wǎng)，正確的態(tài)度應(yīng)該是：既有支持，又有約束。孩子特別渴求新知識，網(wǎng)絡(luò)世界里也有許多知識在等待著他們?nèi)ゼ橙 ５嗌倌曜钥亓Σ?、分辨能力弱，家長和教師有責(zé)任引導(dǎo)他們跨過“聊天+游戲”的坎，讓他們在網(wǎng)絡(luò)中汲取營養(yǎng)，健康成長。
去年5月3日，胡錦濤在視察北京市和平街街道青年文明社區(qū)時指出：“現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，逐步進入社會生活的方方面面，愈來愈多的青少年和互聯(lián)網(wǎng)交上了朋友，這是一件可喜的事情。但同時也加重子我們的責(zé)任。這就要求我們，一方面要加強建設(shè)，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為青少年獲取知識和信息的一個新窗口；另一方面要加強管理，趨利避害，積極防范互聯(lián)網(wǎng)給青少年帶來的負面影響。”
6、多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)知識。
調(diào)查表明：32.6%的學(xué)生是為了查找資料、13.8%的是打游戲，12.7%是聽歌，9.9%是因為好奇，9.4%是因為無聊，剩下的9.2是為了聊天交友。小學(xué)生查找資料的百分比大于高中的學(xué)生，初中生最低。打游戲的高中生人數(shù)要多于小學(xué)生，同樣也是初中生最低。高中生上網(wǎng)聽歌的比重也最大，初中生次之。從上述對比數(shù)據(jù)中，我們可以看到上網(wǎng)的學(xué)生中，大部分學(xué)生能夠正確利用網(wǎng)絡(luò)幫助自己學(xué)習(xí)。這一點，中小學(xué)生做的比成人好。網(wǎng)絡(luò)在中小學(xué)生身上發(fā)揮了積極的作用，它正以特有的快捷與高效越來越受到中小學(xué)生的接納、認可和喜愛。
7、相當(dāng)比例的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間。
調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的負面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡(luò)世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。
青少年是“網(wǎng)絡(luò)游戲”的主要消費者，精彩的游戲內(nèi)容，絢麗的游戲畫面，生動的游戲音響，血腥的打斗場面，形形色色的游戲人物，無不給人以強烈的感官刺激。而且通過“過關(guān)”、“升級”、“積分”等方式讓自制力較差的學(xué)生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學(xué)、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，損害了健康。
“網(wǎng)絡(luò)聊天”是青少年網(wǎng)絡(luò)交往行為的主要方式。與一般的社會交往相比，有四個基本特征：一是虛擬性。網(wǎng)絡(luò)中沒有人知道你究竟是男人還是女人。網(wǎng)絡(luò)的天空任你幻化，任你彌補在現(xiàn)實生活中所不能體會的“缺失”。二是交互性?？梢允谷嗽诤芏痰臅r間內(nèi)結(jié)識很多朋友，節(jié)省了寶貴的時間，而且使交流變得更加自由和自然，選擇的余地很大。三是超時空性。天南海北，男女老幼，無須甚至也無從考慮自身以及對方的年齡、學(xué)歷、知識、社會地位和外貌，大家可以自由的無拘束的交往。四是符號互動性?！熬W(wǎng)絡(luò)流行語”能讓網(wǎng)民之間心領(lǐng)神會、心照不宣。一位教師說，現(xiàn)在的學(xué)生開口“mm”，閉口“美眉”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學(xué)生在作文中，尤其是日記、周記里充斥著大量的類似“網(wǎng)絡(luò)流行語”的語言。中小學(xué)生天性好奇，渴望友誼，網(wǎng)絡(luò)聊天正好滿足了他們的需求。許多人深陷其中，難以自拔。
網(wǎng)絡(luò)“色情文化”身心健康的重要威脅。有些青少年有意或無意闖入了“美女世界”，在一陣觸目驚心的瀏覽之后，有的往往難以自拔，甚至走上違法犯罪的道路。
（七）法制意識。
1、法制、權(quán)利意識明顯增強。
當(dāng)合法權(quán)益受到侵害時，選擇“用法律武器保護自己的人最多”，占40.9%?？梢妼W(xué)生的法制意識明顯增強。選擇“忍氣吞聲”的學(xué)生僅占2.8%（其中農(nóng)村3.2%，城市2.5%），現(xiàn)在孩子的維權(quán)意識大大超過前人，用一位接受訪談的家長的話說：“現(xiàn)在的獨生子女，一點虧也不愿意吃”。從某種意義上講，不愿意吃虧是一種進步，尤其在自己的權(quán)利遭受侵害時。
2、年齡越大越理智。
排在第二位的是“看情節(jié)大小而決定”，這應(yīng)當(dāng)是一個很理智的答案。選擇這一答案的比例隨學(xué)生年齡的增長而逐漸增高，小學(xué)占26%，初中36.7%，高中43%?？梢妼W(xué)生越大，考慮問題就越理智。
3、自己的問題自己解決。
選擇“求助父母、老師”的比例僅占10.5%，在人們的觀念里，學(xué)生是未成年人，合法權(quán)益受到侵害求助與父母、老師是最正常的，但孩子們卻選擇自己的問題自己解決，選擇“不知道”的人數(shù)最少，僅占1.6%，這都是新一代學(xué)生獨立與個性的充分體現(xiàn)。
4、近一成的學(xué)生選擇以牙還牙。
這是一個很令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，這說明以暴制暴的所謂“黑道原則”，還是悄然侵入了某些學(xué)校，占領(lǐng)了一部分學(xué)生的思想、道德陣地。在這個原則的指導(dǎo)下，一些學(xué)生開始“拜把子”，受人欺負之后，他們就不再向老師或家長尋求幫助，而是通過拜了“把子”的兄弟或姐妹自行解決。這種以暴制暴的心理，在不少受過校園暴力傷害的學(xué)生中都不同程度地存在著，尤其是那些長期忍氣吞聲的學(xué)生，這種心理更加明顯。同時，一些學(xué)生在受到高年級同學(xué)的欺負后，也往往會依賴“拜把子”后形成的團伙力量，變本加厲地在低年級同學(xué)身上尋找“補償”：勒索他們的財物，向他們收“保護費”。受害的學(xué)生用以暴制暴的方式解決問題是愚蠢的，它不但不能讓暴力遠離自己，反而會使暴力離自己越來越近，直至使自己完全滑進暴力的泥潭中無法自拔。
（八）兩性交往。
1、異性交往的尺度和比例。
調(diào)查顯示，城、鄉(xiāng)初中生和鄉(xiāng)村的高中生都把“異性交往過當(dāng)”的底線放在c項“擁抱、親吻”上，此項的選擇率最高，分別為38.2%和25.5%。只有城市高中生觀點不同，有52.2%的人認為“有性行為”才算是異性交往過當(dāng)。這一方面說明城市高中生受環(huán)境的影響，在異性交往的問題上表現(xiàn)的更為開放，不少同學(xué)的性意識已經(jīng)萌芽，另一方面也在提醒人們，當(dāng)老師、家長還在對孩子們的某一封火辣辣的信耿耿于懷時，孩子們的所思所為，可能已經(jīng)早就超出了他們的想象。
大家總覺得很多中學(xué)生早戀的報道、調(diào)查有些言過其實，也有人認為那是開放的大城市才會出現(xiàn)的事情，作為一個相對比較穩(wěn)定的內(nèi)陸城市，我們的性教育通過生物課的幾節(jié)生理衛(wèi)生課應(yīng)該可以解決問題，雖然也有學(xué)校通過家長學(xué)校、女生課堂這樣的形式作過一些這方面的探索，但推廣的范圍和重視程度都很有限。
在調(diào)查中大多數(shù)同學(xué)把自己周圍異性交往過密或過當(dāng)?shù)谋壤ㄔ?%-5%之間，這個比例看上去并不高，仔細算一算呢？以一個班50人計，大概每班有5-6個人有異性交往過當(dāng)?shù)膯栴}，他們到底過當(dāng)?shù)绞裁闯潭?？在這些孩子中又有幾個真正掌握了必要的相關(guān)知識？出現(xiàn)緊急情況時他們知道如何避免可?這些都是不容回避的問題。
2、對異性交往過當(dāng)?shù)目捶ǎ?/p>
在對周圍同學(xué)出現(xiàn)異性交往過當(dāng)或過密的現(xiàn)象時，半數(shù)左右的孩子都選擇“可以交往，但要注意分寸”，這在不同年齡(初中53.4％，高中44.9％)、不同地域(城市51.9％，鄉(xiāng)村47.3％)的孩子身上非常的一致。這道題無疑反映出學(xué)生比較健康的心態(tài)，贊成正常的、有分寸的異性交往，這本來也是青春期教育的方向和目的。
但除此之外，在城市和鄉(xiāng)村之間還是出現(xiàn)了差異：在人數(shù)第二的選項中，城市孩子（初中21.8％高中21.7％）認為“那是別人的自由，與我無關(guān)”，農(nóng)村孩子更多則選擇“不贊同，認為是不對的”。
這道題的統(tǒng)計結(jié)果是由于不同的文化背景造成的，城市孩子自我意識強，對別人的關(guān)心少，有的孩子對別人的事情從來不放在心上，農(nóng)村孩子的還是受到學(xué)校的正面教育的影響較大，相當(dāng)一部分同學(xué)對異性交往過密還是持排斥和反對的態(tài)度。
這種不同就要求進行青春期教育時，要有針對性，采取不同的方法。對于城市的孩子，傳授的內(nèi)容不妨更科學(xué)、更直觀些。要讓他們知道，青春期是每個孩子成長過程中美好的一頁，過好自己的青春成長期，處理好男女同學(xué)之間的關(guān)系，這樣既會為一生留下美好的記憶，也會為將來的發(fā)展奠定良好的生理、心理基礎(chǔ)。
而對鄉(xiāng)村的同學(xué)，教育的方法則要講究一些策略，不然會引起學(xué)生的反感。在一些農(nóng)村學(xué)生的問卷中常?？吹健安恢馈薄安桓信d趣”等答案，甚至在問到“你認為如何在學(xué)校進行性教育？”時，有個學(xué)生氣憤的回答：“沒必要！我也沒時間回答這個無聊的問題！”可想而知，如果單刀直入的開展“性教育”，有很多學(xué)生恐怕還沒有這個心理承受能力。
3、性知識的來源。
出乎我們的意料之外，學(xué)生們性知識的主要來源并不像大家想象的那樣，來自網(wǎng)絡(luò)或其他的一些非正當(dāng)?shù)那溃Y(jié)果依次是：從課本中（37.8%），從電視上（26.5%），與朋友、同學(xué)交流中（19.8%），從小說中（8.6%），從網(wǎng)絡(luò)上（7.5%）?？梢?，不管周圍的信息渠道多么暢通，孩子們可以通過多少種方式去獲得他們需要的知識，歸根到底，相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)最信任的還是課本。該給學(xué)生什么樣的課本？該傳授他們一些什么樣的知識？怎樣去組織這樣的教與學(xué)？老師自己的心態(tài)如何？這些都是亟待解決的問題。
三、對學(xué)生的基本評價。
今天的青少年學(xué)生，許多人是獨生子女（尤其在城市）。獨生子女所處的特殊的家庭生活環(huán)境和復(fù)雜的社會生活背景，使他們形成了與以往中小學(xué)學(xué)生顯著不同的個性特點。他們的道德面貌如何？究竟是“好得很”還是“糟得很”？一直是社會各方廣泛關(guān)注的話題。
1、我們認為，改革開放20多年來，國內(nèi)政治、經(jīng)濟生活和國際環(huán)境的變化，對人們的生活方式、思維方式、行為方式都產(chǎn)生著巨大的影響。整個社會的思想意識都發(fā)生關(guān)深刻的變化：經(jīng)濟體制的改革，使人們逐漸形成了一系列市場經(jīng)濟條件下的道德行為規(guī)范和價值觀念；改革開放和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使人們開闊了眼界，思想更加活躍；法制的健全，民主的進程，喚醒了人們的自主意識。既然大家承認這一切都是發(fā)展進步的，那么青少年作為社會成員中最敏感的一群，作為時代精神最緊密的追隨者，他們的思想、道德面貌也應(yīng)該是進步的。這是一個基本的邏輯關(guān)系。調(diào)查顯示，當(dāng)代中小學(xué)生就整體而言，其素質(zhì)已超過前人。他們在政治、思想、道德甚至心理品質(zhì)方面都明顯的區(qū)別于他們的父輩，帶有鮮明的時代特征。表現(xiàn)為以下六個方面的積極評價。這些積極評價是本次調(diào)查所得出的基本結(jié)論。
（1）愛祖國，對黨有樸素感情。
（2）已經(jīng)具備了一定的現(xiàn)代文明修養(yǎng)。
（3）具有良好的生存觀和自我表現(xiàn)、自我保護的意識。
（4）有較強烈的獨立性、自主性和創(chuàng)新精神。
（5）有適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的經(jīng)濟頭腦和消費觀念。
（6）民主法制意識、平等維權(quán)觀念和對社會不良現(xiàn)象疾惡如仇的態(tài)度都超過了前輩。
雖然社會和教育都對青少年有許多非議，但我們認為其中相當(dāng)一部分僅僅反映了兩代人之間的認識差異，這在認知心理學(xué)中被稱為投射作用?即人們很容易把自己身上的某些特征或自己的某些想法歸屬到學(xué)生身上，從而產(chǎn)生認識的偏差。實際上在社會變革日速，多元化日彰的今天，教師與學(xué)生的差異很大，在價值觀念上的分歧尤為明顯，學(xué)生大多把人生價值定位于自我完善，而教師卻大多認為學(xué)生把人生價值定位于建設(shè)自己的小環(huán)境上。許多調(diào)查表明，教師一般并不象自己想象的那樣了解學(xué)生。人們的負面猜測多數(shù)是個人主觀的臆斷，或者是把個別現(xiàn)象擴大化，其實并沒有數(shù)據(jù)上的支持。這在認知心理學(xué)中被稱為刻板印象，例如在訪談中發(fā)現(xiàn)，老師們往往認為學(xué)生閱讀的書籍多為武俠言情類的小說，但調(diào)查顯示學(xué)生最愛讀的還是學(xué)習(xí)類書籍，事實證明，大家低估了學(xué)生的上進心。因此不能僅僅以成人的看法作為評判青少年道德面貌的依據(jù)。況且由成人社會去評價新生代，這種做法本身就存在問題。成人的判斷標準僅僅屬于他們的時代，而不同的時代應(yīng)該有不同的道德判斷標準。因此大家對孩子們的種種看不慣，可能不反映孩子的道德問題，也許是教育者自己老了。
（1）學(xué)生的現(xiàn)代文明修養(yǎng)在進步，但傳統(tǒng)文明修養(yǎng)在弱化。傳統(tǒng)文化中一些美好的道德要求和價值取向在新生事物面前和追求新穎時尚的青少年心中吸引力不足、感染力不強。
（2）在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，社會利益多元，人們的價值觀念多元，學(xué)校的主流教育在復(fù)雜的社會環(huán)境和不良的家庭教養(yǎng)的負面影響下使得學(xué)生時時處于矛盾沖突之中，許多學(xué)生形成了知行不能統(tǒng)一的雙重人格，形成了孤獨、偏激、情緒不穩(wěn)定的個性心理。
（3）激烈的升學(xué)競爭、就業(yè)競爭、生存競爭強化了學(xué)生對個人利益的片面關(guān)注。學(xué)生比較重視依法對自己權(quán)益的保護但較少體現(xiàn)依法對他人、集體權(quán)利的維護，普遍存在著集體意識、大局觀念淡漠的問題，比較多地存在著責(zé)任心不強的問題。許多學(xué)生分不清楚自我發(fā)展和完善與自我中心的區(qū)別，行為更多地來源于個人的功利趨動。
四、幾點建議。
1、協(xié)調(diào)學(xué)校、社會、家庭各方面力量，努力形成全社會都關(guān)心教育的氛圍和促進學(xué)生健康發(fā)展的合力。
教育是全社會的事。政府要對影響學(xué)生成長的不利得因素加以監(jiān)管，要在社區(qū)中加大有利于學(xué)生全面健康發(fā)展的活動場所建設(shè)，要鼓勵興辦民間的旨在培養(yǎng)青少年多方面能力和對各種問題學(xué)生進行幫助的志愿者服務(wù)組織和進行各種教育咨詢服務(wù)的中介機構(gòu)。教育部門要積極協(xié)調(diào)各方面的力量，在做好學(xué)生教育工作的同時要做好家長的引導(dǎo)和教育工作。
2、力戒教育的功利傾向，讓學(xué)生走出應(yīng)試教育的陰云，在愉悅寬松的環(huán)境中自然的成長。
近年來一系列改革措施的出臺無一不在表明黨和國家的一種決心－－教育要轉(zhuǎn)軌，必需從應(yīng)試教育的死胡同中走出來，促進學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。可實際情況是，智育一家獨大，學(xué)業(yè)負擔(dān)并未減輕，加班加點屢禁不止，德育只能在夾縫中堅難的生存。今天的學(xué)生比以往任何時候都辛苦。所有的新觀念、新思想對他們來講不過是一場游戲一場夢。身在其中的校長和老師們總是在感慨，人在江湖，身不由自己啊！其實身不由已的背后有更深層次的原因。今天的教育太功利了！學(xué)校當(dāng)以育人為本，育人當(dāng)以立德為先，德育是素質(zhì)教育的靈魂，提高青少一代的道德素質(zhì)，是教育最要根本、最重要，也是最迫切的任務(wù)。
3、德育工作要與時俱進，努力提高工作的科學(xué)性、針對性、實效性。
德育應(yīng)該隨著整個教育改革的進程而不斷發(fā)展，這就要求德育工作者要有研究意識、改革精神和創(chuàng)新能力。新的課程標準明確指出德育目標是課程目標不可缺少的組成部分，因此，德育就要認真思考如何能夠更好地實現(xiàn)德育與智育的有機滲透，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。德育也要對自己的理念、內(nèi)容、方式、手段進行反思，從時代特征出發(fā)，努力弘揚主旋律，從學(xué)生的內(nèi)心世界和發(fā)展需求出發(fā)，努力實現(xiàn)德育的生活化、心理學(xué)化。教育者更要反思自己的教育素養(yǎng)，高度重視教師對學(xué)生影響力正在降低的問題，要更新教育觀念，改善師德狀況，提高業(yè)務(wù)水平，改善教育行為，用豐富、美好、高尚的優(yōu)秀文化去構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。
4、現(xiàn)階段的德育工作要努力抓好幾個具體工作。
要堅定不移地抓好對學(xué)生的理想與信念的教育。教育不能世俗化，不能只講小道理，要理直氣壯地宣傳共產(chǎn)主主義的理想與道德，信仰是精神之根，沒有科學(xué)的信仰就會失去精神的家園。
要持之以恒地抓好學(xué)生的基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，使道德、文明真正形成為學(xué)生的日常習(xí)慣，內(nèi)化為穩(wěn)定的信念并在時時處處體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人的精神與氣質(zhì)。
要特別關(guān)注問題學(xué)生群體的教育。孩子們在成長的過程中遇到了問題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到及時有效的指導(dǎo)，他的生命旅途很可能就會從此呈現(xiàn)另外的景觀。同時，問題學(xué)生又象是生了病的孩子，他們自己最痛苦，最需要關(guān)懷與幫助。問題學(xué)生雖然所占比例不大，但他們也是社會的一分子，他們的表現(xiàn)對校園的秩序，社會的穩(wěn)定有很大的影響。
要切實加強勞動教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點。培養(yǎng)學(xué)生對勞動的感情，形成正確而又現(xiàn)實的勞動觀念是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的基本要求。要加強對學(xué)生的心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)、咨詢工作，培養(yǎng)學(xué)生健康的個性心理。這是一個開放的時代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見，如果不以負責(zé)的態(tài)度去落實這些工作，很可能就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生掉入成長的陷阱。
5、教育部門要進一步加強對中小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查與研究，以坦誠、務(wù)實、負責(zé)的態(tài)度去研究新時期中小學(xué)生面臨的新問題。
這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)?；皶r了解學(xué)生的思想動態(tài)，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對學(xué)生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬于學(xué)生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學(xué)生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇七
為進一步了解我區(qū)中小學(xué)生的思想狀況，把握新時期學(xué)生的新特點，提高教育的針對性和主動性，近期，區(qū)教委基教科對各直管學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、5所高中中進行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認識、基礎(chǔ)文明、親子關(guān)系、興趣愛好、兩性交往、法制意識、心理狀態(tài)等8個方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級各類學(xué)校，基本能反映我區(qū)中小學(xué)生的真實現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，區(qū)教委組織各校德育骨干進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、歸因分析和對策研究，形成報告材料，以期為今后進一步加強和改進學(xué)校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。
一、學(xué)生思想道德的基本狀況。
(一)理想與追求。
調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強的自我意識，他們更務(wù)實、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實的追求，雖然在太強調(diào)自我的時候可能忽略了對別人的關(guān)照;他們在追求物質(zhì)利益的時候，可能對社會的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認這一代人本質(zhì)的優(yōu)點。
1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實的人生態(tài)度。
“人生的意義何在?”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學(xué)習(xí)的目的是什么?”時，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報效祖國，服務(wù)大眾”。可見，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。
日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關(guān)系，充分肯定他們重視個人、重視個**利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。
但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學(xué)生，他們認為為國為民的大道理太過空泛，遠不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。
從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學(xué)生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價值觀念從社會本位向個體本位轉(zhuǎn)移，進而表現(xiàn)出較強的個性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競爭日趨激烈，分數(shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的`學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠遠高于小學(xué)生和高中生。
2、尊重知識卻鄙視勞動。
在被問及自己理想的職業(yè)時，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨立思考能力以遠勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個機關(guān)工作人員，這三項合計人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識分子的人數(shù)的一半。可見隨著社會的發(fā)展，人們對知識的作用普遍認同，而且學(xué)生對金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。
調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動的機會更少。家長、老師僅對學(xué)生的成績提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動的鄙夷。事實上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學(xué)加強勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
3、長大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。
69%的學(xué)生希望自己長大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進一步加強中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。
(二)基礎(chǔ)文明。
1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。
調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數(shù)超過80%，這個比例應(yīng)該遠遠好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點點滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>
可見隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進入21世紀以來，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實實的工作，目前已初見成效。
但也要看到，學(xué)生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說明問卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實到行動上就不是這樣了。因此加強學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠。
2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。
城市學(xué)生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個百分點;城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個百分點。這一方面說明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動場所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說明農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進一步加強?？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會不斷提高。
這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)?；?，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對學(xué)生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠屬于學(xué)生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學(xué)生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇八
親愛的小朋友及各位家長朋友：
眼睛是心靈的窗戶，愛護眼睛，預(yù)防近視是幼兒園衛(wèi)生保健工作的重要組成部分。為了進一步提高幼兒愛眼、護眼的意識，從小養(yǎng)成保護眼視力的好習(xí)慣，欣欣幼兒園向大家發(fā)出以下倡議：：
少看手機、電視、少玩平板游戲，家長陪伴孩子時應(yīng)盡量減少使用電子產(chǎn)品，長時間近距離地盯著電子屏幕非常傷眼睛。
看書時坐姿要正確，小眼睛和書保持一定的距離，不要躺著、趴著或在走路、坐車時看書并且不在光線過強或過暗的地方看書。
合理安排孩子作息，保障孩子睡眠時間，確保幼兒每天睡眠10小時。
注意衛(wèi)生，不用手揉眼睛。手上有很多細菌，用手揉搓眼睛，很容易使眼睛受到感染。如果眼睛不舒服，先把手洗干凈，然后閉上眼睛，輕輕按一按。
多到戶外參與體育鍛煉，比如跳繩、拍球、跑步等運動，讓我們的身體更健康。戶外陽光下活動是國際公認的防控近視的有效方法，戶外活動時間與近視的`發(fā)病率和進展量呈負相關(guān)。
多吃對眼睛有益的食物。日常飲食中應(yīng)保持均衡飲食，不挑食、不偏食，保證營養(yǎng)全面。多吃魚肉、水果、蔬菜、豆制品、雞蛋，少吃甜食、辛辣食物和飲料。維生素a是保持眼睛健康不可或缺的營養(yǎng)物質(zhì)，并且胡蘿卜、卷心菜、生菜都是有維生素a攝入。切記！食物一定要煮熟，尤其是肉類、家禽類以及蛋類。
愛眼護眼，從點滴做起，愿每個孩子都擁有一雙健康明亮的眼睛。
倡議人：__。
20__年3月22日。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇九
為增強學(xué)生的愛眼、護眼意識，促進學(xué)生健康成長，在第4個近視防控宣傳教育月來臨之際，__小學(xué)于3月開展了相關(guān)教育活動，向?qū)W生宣傳眼睛保健知識，進一步增強了全體學(xué)生愛眼護眼的意識。運用電子屏、國旗下講話等進行愛眼護眼知識宣傳。培養(yǎng)學(xué)生良好生活方式和讀寫習(xí)慣，學(xué)習(xí)科學(xué)的護眼常識，掌握正確的用眼方法。
學(xué)校認真組織好上下午大課間活動，保證學(xué)生每天1小時的在?；顒訒r間，幫助孩子養(yǎng)成科學(xué)鍛煉的健康生活方式，有利于孩子的視力健康。
各班扎扎實實以“預(yù)防近視”為主題開展教育，教育學(xué)生養(yǎng)成愛護視力，愛護眼睛的好習(xí)慣。讓學(xué)生了解愛眼護眼的相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成保護視力，愛護眼睛的好習(xí)慣。
各班還引導(dǎo)孩子掌握正確看書姿勢，了解預(yù)防傳染性眼病的相關(guān)知識，提高學(xué)生自我保護眼睛的安全意識。同時，認真指導(dǎo)督促學(xué)生做好眼保健操。
利用微信群向家長宣傳保護視力、預(yù)防近視知識，指導(dǎo)和督促家長為孩子提供良好的居家視覺環(huán)境。
通過這次的活動，孩子們更加深刻的體會了眼睛的重要，并且學(xué)會了保護眼睛的方法。同時也增強了預(yù)防近視的意識。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇十
為了切實落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》中提出的“通過5年左右的時間，使我國青少年近視發(fā)生率明顯下降”的工作目標，教育部制發(fā)了《教育部關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)學(xué)生近視眼防控工作方案〉的通知》（以下簡稱《通知》）。根據(jù)省教育廳《關(guān)于貫徹教育部〈中小學(xué)學(xué)生近視眼防控工作方案〉》精神和市教育局要求，現(xiàn)將該《通知》）轉(zhuǎn)發(fā)你們，并提出以下意見，請一并貫徹執(zhí)行。
一、提高認識、加強領(lǐng)導(dǎo)。
各片區(qū)教育工作聯(lián)絡(luò)點和中小學(xué)要高度重視學(xué)生近視眼防控（以下簡稱“防近”）工作，要把“防近”工作作為推進素質(zhì)教育、促進青少年身心健康的重要內(nèi)容，并納入工作日程，結(jié)合本片區(qū)、本校實際，制定工作規(guī)劃，建立健全工作制度和責(zé)任制度，切實將“防近”工作抓實、抓細、抓出成效。
二、明確職責(zé)、落實責(zé)任。
各片區(qū)教育工作聯(lián)絡(luò)點要將中小學(xué)學(xué)生視力保護工作作為全面貫徹黨的教育方針，切實增強青少年體質(zhì)的一項具體工作。各中小學(xué)要認真按照教育部《中小學(xué)學(xué)生近視眼防控工作崗位職責(zé)》，明確學(xué)校校長是“防近”工作第一責(zé)任人，分管校長是具體責(zé)任人，落實學(xué)校工作人員各自在“防近”工作中的職責(zé)，做到職責(zé)到崗位、責(zé)任到人頭。
三、規(guī)范管理、科學(xué)“防近”
切實按照《中小學(xué)學(xué)生預(yù)防近視眼基本知識與要求》組織開展視力保護的宣傳教育，讓學(xué)生充分理解和掌握“防近”知識，培養(yǎng)學(xué)生良好的用眼衛(wèi)生習(xí)慣，從源頭上做好“防近”工作。
四、加強督查、務(wù)求落實。
各片區(qū)教育工作聯(lián)絡(luò)點要將學(xué)?！胺澜惫ぷ骷{入學(xué)校體育衛(wèi)生專項督導(dǎo)檢查的重要內(nèi)容，定期開展督導(dǎo)檢查，并作為評比學(xué)校體育衛(wèi)生工作成績的重要指標。務(wù)必使學(xué)?！胺澜惫ぷ髀涞綄嵦帯⑹盏綄嵭?。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇十一
親愛的同學(xué)們：
不知道你們有沒有留意過，隨著年級的升高，你身邊的“小眼鏡”也越來越多了。眼睛是心靈的窗戶，是我們生活、學(xué)習(xí)的重要條件。當(dāng)一雙雙清澈明亮的眼眸過早的蒙上一塊塊玻璃片的時候，我們眼中美好的世界便打了折扣。有的人糊涂地認為，戴眼鏡顯得很“氣派”，有“學(xué)問”，盼望自己能戴上眼鏡，以示“風(fēng)度翩翩”。其實不然，戴了眼鏡，無窮無盡的麻煩事會接踵而至。比如，在酷夏，汗水會大大減少鏡框與鼻梁之間的摩擦，使眼鏡溜下鼻梁。在寒冬，從外面一進屋，鏡片上立刻蒙上一層霧氣，就什么也看不清了。打球時，鏡片有可能被打碎；游泳時，更要擔(dān)心眼鏡掉落在池底……。
讓我們積極行動起來，盡量減少近視給我們帶來的影響。學(xué)校倡議同學(xué)做到以下幾點要求：
1、盡可能少上網(wǎng)或看其他輻射性強的東西。注意作息時間的'安排，不能讓眼睛長期處于疲勞狀態(tài)。
2、避免在光線不足或光線太強的地方看書、寫字?？磿鴷r光源應(yīng)均勻的由背后或左斜方照射過來。
3、避免使用不潔的毛巾，盡量不要與人共用一條毛巾，以防感染引起眼病。
4、看書、看電視時要保持一定距離，看書一般在30～40厘米之間最好。
5、長時間定視后，要把視線移開休息一會兒。
6、注意營養(yǎng)均衡，對于已經(jīng)患了近視眼的同學(xué)，要少食酸性和甜性食品，多吃一些新鮮的蔬菜和水果，避免偏食。
7、認真做眼保健操，經(jīng)常眨動眼睛，眨眼睛是天然的按摩法。
8、做到充分睡眠，經(jīng)常參加體育鍛煉，時常集中精神遠望。
9、不要在坐車或行走的時候看書，不要躺下看書。
10、定期到眼睛科專醫(yī)生那里作檢查，聽從醫(yī)師的指導(dǎo)，逐步調(diào)整矯正視力或防止近視度加深。
同學(xué)們，為了眼睛的未來，為了自己的未來，請大家珍愛眼睛，遠離近視。
青銅峽市第二中學(xué)。
20xx年9月30日。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇十二
一、調(diào)研時間：4月。
二、調(diào)研方式：學(xué)校調(diào)研。
三、調(diào)研對象：中小學(xué)生。
老師和家長在關(guān)注分數(shù)、排名時，有沒有傾聽過孩子的心理需要和權(quán)利訴求?在昨天舉行的第二屆白玉蘭教學(xué)論壇上，虹口區(qū)一份中小學(xué)在校學(xué)生調(diào)研報告顯示，90后、00后學(xué)生希望有更多的獨立自主和更多的平等交流，然而，在不斷積聚的應(yīng)試壓力下，這種正常的心理需求常常被家長和老師忽視。
調(diào)研報告顯示，不同學(xué)段學(xué)生對權(quán)利的表述各有側(cè)重。
小學(xué)生希望能和自己喜歡的同學(xué)做同桌，希望學(xué)校多開展趣味性強的課外活動，希望圖書館增加開放時間，希望體育課正常開展。
初中生希望老師不要當(dāng)著全班公開自己的成績，希望老師多傾聽自己的想法，希望老師公平公正對待每個學(xué)生，希望圖書館增加圖書量，希望允許學(xué)生自己組建社團。
高中生則希望學(xué)校能聽取并尊重自己的意見，希望能有更多自主安排的時間，希望師生之間真誠溝通、平等交流，希望學(xué)校在出臺針對學(xué)生管理的各項規(guī)定前能聽取并尊重學(xué)生的意見。
高中生盼自主管理學(xué)習(xí)生活。
參與這一調(diào)研的虹口區(qū)教師進修學(xué)院德研室李金瑞老師認為，不同學(xué)段學(xué)生對權(quán)利的不同表述，一方面體現(xiàn)了學(xué)生的年齡特征，另一方面也反映出隨年段升高不斷增加的學(xué)業(yè)壓力。
小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)具備一定的獨立思考能力，開始形成他們的個人觀點和風(fēng)格，然而學(xué)習(xí)的壓力大大壓縮了他們可自由支配的時間以及休閑娛樂的空間，從其訴求內(nèi)容來看，學(xué)生喜歡的課程和活動趣味性強、自主性高，與他們活潑好動的年齡特征有關(guān)。
初中生的權(quán)利訴求主要集中在受尊重權(quán)和休息娛樂權(quán)上。這是因為初中生步入青春期，自我意識開始覺醒，內(nèi)心對獲得自尊和自由的渴望日趨強烈，而與此同時不斷加大的學(xué)業(yè)壓力使他們格外珍視必要的休息和娛樂。
高中階段學(xué)生自主意識和獨立能力增強，在心理層面更加期望得到師長的認同和重視，在行為層面則表現(xiàn)出希望有機會參與和管理自己的學(xué)校和自己的學(xué)習(xí)生活。
關(guān)注影響身心發(fā)展全部因素。
“學(xué)生在權(quán)利上的訴求，恰恰體現(xiàn)了他們在這些權(quán)利上的缺失?！崩罱鹑鹫J為，“在不斷積聚的應(yīng)試壓力下，家長和老師常常會過于關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績，而忽視他們尋求獨立的心理需求?！?/p>
“教育關(guān)注的對象不僅僅是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而應(yīng)擴展到影響學(xué)生身心發(fā)展的一切因素?！焙缈趨^(qū)教育局局長常生龍認為，“尊重學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利”是一個歷久彌新的話題，現(xiàn)在都在講以學(xué)生發(fā)展為本、要尊重學(xué)生的權(quán)利，但到了具體的場景中，該如何拿捏好分寸，并不是一件容易的事情。在中國的傳統(tǒng)文化中，教師和家長就代表著威權(quán)，很少去想孩子的想法是怎樣的。他希望對“尊重學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利”的探討，能夠喚起大家對學(xué)生權(quán)利的關(guān)注，思考該如何去做，來更好地呵護孩子身心健康發(fā)展。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇十三
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
近年來，由于中小學(xué)生課內(nèi)外負擔(dān)加重，手機、電腦等電子產(chǎn)品逐漸得到普及，青少年近視屢見不鮮，甚至日益嚴重。為此，近視防控成了關(guān)乎兒童青少年發(fā)展的重大難題。
近視防控，要落實轉(zhuǎn)變觀念、發(fā)現(xiàn)問題以及直面問題這三方面。
首先是轉(zhuǎn)變觀念。對于青少年近視，更多的是需要預(yù)防、防控的措施，防患于未然。從而培養(yǎng)青少年科學(xué)正確的用眼。而不是老套的近視了再去配眼鏡的封建觀念，要明白，“重治輕防”的觀念不可取。當(dāng)然，紙張不宜過白，臺燈不宜過亮……也同樣需要了解。以往我房間的燈壞了，白天是白天，晚上就伸手不見五指了。為此，父親給我買了一個七瓦的臺燈。房間漆黑一片，臺燈打開了，不料卻很亮，眼睛不知進了什么，霎那間就被一串白光籠罩了雙眼。那天，我眼睛要命的痛，過了十分鐘，又好像好久，才得以重見光明?？梢?，臺燈越亮就越好，這種錯誤觀念，是時候得改改了。
其次，發(fā)現(xiàn)問題。這個層面能夠是轉(zhuǎn)變觀念的延伸。發(fā)現(xiàn)問題需要一套合理正確的'發(fā)現(xiàn)方法——例如每半年檢測一次視力，定期做好記錄，如果近視，立刻配鏡;再者就是用眼方式上的問題：眼睛癢就去揉，熬夜看手機等等。近視不會不請自來，我們要時刻注意自身眼睛的情景，發(fā)現(xiàn)問題，進而再去解決問題。當(dāng)然了，這需要必須的恒心與毅力。
最終是解決問題，這也是最重要的一點——無論是轉(zhuǎn)變觀念還是發(fā)現(xiàn)問題，最終都還是要落實到行動上的。光想、光說不做，效果往往不盡人意。就像臺燈過亮了，立刻去換;發(fā)現(xiàn)近視了，立刻配鏡……無論怎樣的問題，都不要等到火上眉毛之時再去解決問題，近視更是如此。
近視防控，這三方面必須面面俱到，才有可能保證兒童青少年視力的健康良好。而做到這三個方面，不僅僅需要兒童青少年、父母的努力，并且必須得得到社會人士的支持、媒體的報道宣傳等。近視防控，需要我們每個人的努力。
孩子是家庭的未來，更是國家的未來。為避免兒童青少年錯誤用眼，需要從根本上糾正錯誤的觀念，堅決落實行動。近視防控，需要大家一同關(guān)注兒兒童青少年的成長。
中小學(xué)學(xué)生近視調(diào)研報告篇十四
6月6日是世界愛眼日，所以我們進行了愛眼日宣傳。今年的愛眼日的宣傳主題是——關(guān)注青少年眼健康。
一、減少先天性眼的發(fā)病率。
先天性眼病危害大、致盲率高，給患兒的成長生活帶來非常的不便，并在兒童成長時期形成一定的心理障礙。先天性眼病，系指大多數(shù)在出生前后即已存在及一小部分生后才逐漸形成的一種帶有先天遺傳或發(fā)育障礙的眼病，如先天性白內(nèi)障、先天性青光眼、先天性斜視、先天性色盲等各種先天性眼病。先天性眼病的發(fā)病率約千分之四，約占盲童失明原因的10——38.5%。多數(shù)為遺傳性疾病與染色體基因遺傳有關(guān)，為顯性或隱性遺傳。部分先天性眼病是在胚胎或發(fā)育過程中，由于局部或全身障礙引起的。如母體懷孕時因營養(yǎng)或代謝失調(diào)，維生素a缺乏、甲狀旁腺機能障礙、鈣質(zhì)代謝異常、以及母體妊娠早期感染病毒等因素造成的。所以為了減少先天性眼病的患病率，一定要做好優(yōu)生優(yōu)育工作。
二、兒童時期的意外傷害。
兒童時期，自我保護意識差，對事物的認知能力有限，容易受自身、他人、意外環(huán)境等因素的傷害。所以對兒童時期的安全教育非常重要，提高兒童對事物的分辨能力，減少或避免意外傷害。不管何種眼外傷，輕者通過治療一般都能痊愈。重者可致盲，造成無法挽救的'后果。所以對于眼外傷以預(yù)防為主，盡可能的避免兒童的眼睛不受傷害。
三、降低青少年近視的患病率。
我國青少年近視的患病率居世界第二，人數(shù)居世界第一，且漸趨低齡化，中小學(xué)近視檢出率為53%，更讓人警惕的是，近視高發(fā)期至少已提前2年。近視危害青少年的成長，同時影響高素質(zhì)人才專業(yè)的篩選?？s小了特殊職業(yè)的選取范圍，更是對實現(xiàn)我國二十一世紀健康目標的嚴重挑戰(zhàn)。關(guān)注青少年近視已是刻不容緩的關(guān)鍵時節(jié)。
對于3至6歲的學(xué)齡前兒童，也應(yīng)做好預(yù)防工作。因為兒童時期是眼睛發(fā)育的非常關(guān)鍵時期，這一生長階段的兒童，也易出現(xiàn)屈光異常的，因此對學(xué)齡前兒童的視力障礙要及早發(fā)現(xiàn)、及時采取矯治措施。對于3至6歲的兒童，在學(xué)習(xí)方面要適可而止，不要過早、長時間的寫字、讀書、彈琴等過度用眼。培養(yǎng)兒童正確的用眼衛(wèi)生習(xí)慣。定期作視力健康檢查。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16213909.html】
