閱讀是人類獲取知識、開拓視野的一種重要方式，我們不妨通過總結(jié)來鞏固所學(xué)?？偨Y(jié)要客觀，不帶個人感情色彩，準確地反映實際情況。以下是一些總結(jié)的實例，希望能夠為大家的總結(jié)寫作提供一些思路。
寫讀書筆記篇一
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《佛羅倫薩的小抄寫員》是亞米契斯著的《愛的教育》中的一個故事。小抄寫員12歲，上小學(xué)五年級。他們學(xué)習(xí)很用功，他父親是鐵道職員，薪水很少。父親很疼愛他，對他百依百順?？梢坏┥婕暗綄W(xué)習(xí)，父親就對他要求非常嚴格，從不造就。他父親最近又找了一份謄寫的工作，工作非常辛苦，兒子就夜里幫父親抄寫，因此影響了學(xué)習(xí)，又被父親誤解。三個月后爸爸才知道真相。
朱里奧努力幫助父親掙錢，夜里幫爸爸抄寫。為了幫爸爸減輕負擔，他忍受著爸爸的責(zé)備，繼續(xù)幫爸爸抄寫。他這種不怕困難，小小年紀就關(guān)心家人的精神是值得我學(xué)習(xí)的。
和朱里奧相比，我的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)越多了，我感到我是多么的幸福啊!現(xiàn)在我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，才不會辜負父母對我的殷切期望。
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什么是愛?我?guī)е@個哲理性很深的問題讀完了《小抄寫員》一文。這篇文章充分回答了這個問題。
書中的父子深情是那樣令人感動，使人難以忘卻。文中的描寫十分細致，其中有這樣一句：“一天晚上，敘利奧等父親睡了以后，下床悄悄穿好衣服，輕輕地走進父親寫的房間，把煤油燈點著。”這句話把敘利奧那種既歡喜，又有些害怕心情，活生生地表現(xiàn)了出來。也說明了敘利奧十分愛他的父親，不愿讓父親那樣操勞，才這么做的。他覺得這樣做是對的，因為可以維持一家人的生活。但他又怕父親知道后，不讓他做夜工，要他一心一意地念書。所以他在抄寫時又喜歡又害怕，做工時聲音輕輕的，生怕吵醒了父親。
文章里的敘利奧是一個十分優(yōu)秀的孩子，他的父親其實也是個愛孩子的人。先開始我還為敘利奧天天抄寫文件還得忍受父親的責(zé)怪而打抱不平，認為敘利奧雖然為了幫助父親養(yǎng)活一家人而忍著不說，但他父親也不該這么對待他。后來想到，父親之所以責(zé)怪敘利奧，是因為他愛敘利奧，他在為敘利奧的“不用功”而著急，實在是“可憐天下父母心”啊。
父母都愛自己的孩子，但到底該怎么做呢?有些父母只知道一味地寵孩子，他們給孩子買好吃的、好玩的，甚至恨不提把天上的星星都摘下來給孩子。殊不知，這樣做只能讓孩子養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣，使他們失去了生活自理的本領(lǐng)。
所以，我覺得，敘利奧和他的父親對彼此都十分關(guān)懷。雖然他們曾因誤會而疏遠，但最后真相大白了，他們不是更愛對方了嗎。所有父母和孩子們，讓我們正確地看待愛，給彼此多一份愛吧!
寫讀書筆記篇二
先閱讀原文，首先快速瀏覽書本前言，迅速了解其大概內(nèi)容。
凝練出主要意思和主要精神，將主要意思用自己的語言表達出來。
首先可以第一段簡要復(fù)述一下書本的重要段落和精神。
然后開始從幾個角度去做深入的分析，包括為什么，是什么，會發(fā)生什么？從這幾個方面去做一個剖析。
中間可以加入一些事例和經(jīng)典語句，顯得內(nèi)容更加生動。
不要在網(wǎng)上東拼西湊，這樣顯得文章雜亂無章沒美感和深度。
寫讀書筆記篇三
《麥克白》畢竟不是完全意義上的命運悲劇。這一點與古希臘的悲劇一比較便非常明白了。在古希臘的命運悲劇中，命運的力量是直接作用于人的。因此，從人物自身我們無法得出對他們命運的任何合乎邏輯的解釋，最多也只是家庭遺傳(如《阿加曼農(nóng)》)，或是祖輩的罪孽(如《俄底浦斯王》)。但在莎劇《麥克白》，命運并不直接作用于人，而是通過人類自身的欲|望、罪惡、性*格等間接作用于人的。就像赫卡忒所說，命運讓“種.種虛偽的幻影迷亂他的本性*”，讓他在自身欲|望的驅(qū)使下，一步步地走向自己既定的結(jié)局。
從人情物理出發(fā)，麥克白的一切行動和最終的結(jié)局都是可以解釋的。從麥克白夫人口中，我們了解到麥克白的性*格，他“希望做一個偉大的人物”，他有野心，但“缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡”，他的“欲|望很大，但又希望只用正當?shù)氖侄巍保耙环矫娌辉竿媾獧C詐，一方面又要作非分的攫奪”。平定叛亂，被封為考特爵士之后，麥克白已是一人之下，萬人之上，而在他之上的鄧肯，又完全依賴他來保障自己國家的安定。此時，即使沒有女巫預(yù)言，麥克白心中也必定會有那種念頭。所以當女巫們隱去之后，他才說“我倒希望她們再多留一會兒”。他叫她們再多留一會兒，顯然是他心里已經(jīng)潛伏了做君王的念頭，所以想從女巫口中多了解一些有關(guān)它的信息。莎翁一句簡單的話，便生動地表現(xiàn)了麥克白潛意識的流動過程。
女巫的預(yù)言使麥克白內(nèi)心的隱秘的權(quán)力欲|望浮出水面，而鄧肯對他過火的獎賞和夸贊，增強了他的欲|望，鄧肯說“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報酬都追不上你，要是它再微小一點，那么也許我可按照適當?shù)拿?，給你應(yīng)得的感謝和酬勞，現(xiàn)在我只能這樣說，一切的報酬都不能抵償你的偉大的勛績?！边@樣的話說得太過火，不應(yīng)出自一個國君之口，客觀上表現(xiàn)了鄧肯對麥克白的依賴性*。也刺激了麥克白的野心，使認為自己攫取王位也并非是全無理由的：因為自己的功勞很大。
麥克白篡奪了王位之后，又暗殺了自己的戰(zhàn)友班柯。這是非常合乎情理的，班柯是麥克白唯一忌憚的人，殺鄧肯之前，他就曾想收買他，“您聽從了我的話，包您有一筆寶貴到手?！钡嗫戮芙^了他：“為了覬覦寶貴而喪失榮譽的事，我是不會干的?！奔热皇召I不成，他又知道自己的許多秘密，為了坐穩(wěn)自己的王位，麥克白干掉他，誅除異己本就是政治家慣用的伎倆，中外如此，沒什么奇怪。至于后來麥克白的失敗也是因自身造成的，一個暴虐而又非法的君王，必然會遭到各個階層的反抗，人民的反抗加上眾叛親離，可以把任何一個國王掀下臺。劇中麥克白把自己的失敗歸咎于天意，就其個人命運而言，是正確的;就其被打敗這一事實而言，是荒謬的，就如中國的西楚霸王把自己的失敗歸咎于天一樣。
人物命運能從自身找到合理的解釋，是《麥克白》作為性*格悲劇的一個審美特征。但劇中對麥克白及其夫人內(nèi)心風(fēng)暴的精當刻畫，才是其中最精彩之處。
為刻畫麥克白的性*格，莎翁不惜筆墨，大量運用旁白、夢幻，突出麥克白夫婦的內(nèi)心風(fēng)暴。所以，該劇雖有馬爾康代表的道德一方與麥克白所代表的道德一方的沖突，但是主要的沖突卻是麥克白自己內(nèi)心的沖突。外在沖突一方的力量與氣勢太萎弱，不能與麥克白的氣勢相匹配，因而雙方的沖突不具備動人心魄的震撼力;只有麥克白內(nèi)心善惡、權(quán)欲與理性*的沖突才具有動人的力量。麥克白對自己的欲|望始終有清晰的理性*。
有人認為麥克白具有普通人犯罪的心理特征，其實兩者存在著極大的差別，普通人犯罪時，會因為欲|望的而忘記欲|望可能帶來的罪惡，但麥克白對自己的欲|望可能會帶來的罪惡始終是非常清醒的，他之所以依然在不顧罪惡去實現(xiàn)自己的欲|望，是因為權(quán)欲的量實在太強，并且又不斷受到外在力量的催化。馬爾康被鄧肯封為勃蘭特親王時，他意識到他是一塊橫在他面前的巨石，他必須跳過這塊巨石。同時，他也意識到自己的這種欲|望可能會帶來的罪惡，因而他說：“星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲|望。”從中我們可以深刻而清晰地領(lǐng)會到麥克白內(nèi)心所激起的第一次內(nèi)心風(fēng)暴。
行功論賞之后，鄧肯忽然心血來潮，要到麥克白的城堡殷佛納斯去作客。麥克白夫人慫恿麥克白在家中干掉鄧肯。但麥克白內(nèi)心矛盾重重，一時難以作決，一方面，他“躍躍欲試的野心”，“不顧一切地驅(qū)著他”去“冒顛躓的危險”。另一方面，就如他自己所說：“他到這兒本有兩重的信任，第一，我是他的親戚，又是他的臣子，按照名分絕對不能干這樣的事;第二，我是他的主人，應(yīng)當保障他身體的安全，怎么可以自己持刀行刺?而且，這個鄧肯秉性*仁慈，處理國政，從來沒有過失，要是把他殺死了，他的生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪。”
在這種兩難之時，麥克白夫人的鼓勵起到了至關(guān)重要的作用。麥克白夫人是個極聰明的女性*，她深諳其夫的個性*和弱點。所以其鼓動言語才會有立竿見影之效。她先以愛情來擠兌麥克白：“從這一刻起，我要把你的愛情看作是同樣靠不住的東西?！崩^而，又用一個軍人最忌諱的懦弱來激將麥克白：“你寧愿像一只畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為的生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’后面嗎?”這兩點都是麥克白的致命之處，因此他才鐵定了謀殺鄧肯之心，他說：“請你不要用說了，只要是男子漢做的事，我都敢做，沒有人比我有更大的膽量。”
麥克白夫婦定好嫁禍于衛(wèi)士的計策，決定謀殺鄧肯。暗殺之前，“殺人的惡念”使麥克白看到異象——把在他面前搖晃的刀子，它的形狀你他拔出來的那把一模一樣，它指示著他要去的方向，告訴他應(yīng)當用什么利器。很明顯，刀子是麥克白內(nèi)心殺人惡念的外化。外化的原因在于他內(nèi)心經(jīng)歷著激烈的內(nèi)心沖突，面對善惡的抉擇，麥克白并不像他所說的那樣有膽量。殺人的惡念讓他恐懼，他說“堅固結(jié)實原大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去，我怕路上的磚石會泄漏了我的行蹤?！彼皇翘颖苁裁赐庠诘臇|西，而是逃避自己對自己的審判。
“一失足成千古恨，再回頭是百年身?！痹谌松牡缆飞?，一旦走錯路，鑄成大錯，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情況下，一個人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅強，在誘惑面前經(jīng)不起考驗，終于失足墮落了淪為有罪的人。
悲劇《麥克白》約寫于16，是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患;野心和利欲的存在，足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當然，在野心的膨脹和驅(qū)使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。不過，最終的惡之暴戾會受到懲罰的。
它講述的是中世紀英國一名將軍麥克白，在一次征戰(zhàn)回國途中，碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國王，同時也預(yù)言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因為受到一個村婦的氣而把這些秘密對他們說了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素?？墒牵旣溈税椎目继鼐羰勘活A(yù)言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個潛伏在內(nèi)心深處的一個曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。其實他的人性還是在的，當他要向國王行刺時，內(nèi)心也在進行著一場可怕的爭斗，他即希望永遠保住最高榮譽，又非常渴望著封建王國的最高權(quán)勢。后來，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權(quán)。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個預(yù)言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后，暴虐無道，濫殺無辜，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭，最終可悲而死。
如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時，麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時刻，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，幫助他恢復(fù)內(nèi)心的平衡，喚回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機;那么他們就得救了，他們?nèi)詫⑹鞘芘e國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。他們雖然是同謀，可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身;凝結(jié)我的血液，不要讓悔恨通過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意!來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機會，進入我的婦人的胸中，把我的乳水當作膽汁吧!來!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，高喊著‘住手，住手!’”
麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個私密，還處于半眠狀態(tài)，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過那強烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人?？墒撬纳磉呥€有這么一個女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這么理應(yīng)外和、前拉后推，他終于為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進了罪惡的深淵。
麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自己能夠享有更高的地位、權(quán)利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，事后若無其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點兒水就可以把我們洗刷得干干凈凈，一點兒也不費事!”
他們不曾想過殺了這個國王，后面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們?yōu)榱俗约旱耐跷?，想了斷女巫的另一個預(yù)言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國王的兩個兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，終于使她垮了下來，精神負擔已超過她心理承受能力，只落得成為一個精神分裂癥、一個夢游者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復(fù)仇而死了。
那兩位王子剛開始的時候或許會認為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明知道自己斗不過別人的時候又何必逞一時之強而葬送自己呢?不正是因為他們逃到海外而最終報了仇同時也奪回了自己的國家嗎?其實更多的時候一個國家、一個家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內(nèi)部人的爭斗、內(nèi)部人的手中。
其實他們遭受到這樣的結(jié)果也都是一個“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的，我們現(xiàn)實生活中又有幾個人能夠滿足于現(xiàn)狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實是欲望，強盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。
有“欲”本是好事，我們正因為有了“欲”才會努力、才會付出自己的勞動來換取這一個“欲”的滿足后那星星點點的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論快樂與痛苦，它不再是一個過程，只是一種狀態(tài)，麻木而無聊。可是如果心中只有“欲”那也就真的成了我們真正的“獄”了。
而女人呢?我覺得做為一個女人，就應(yīng)該有女人的尊嚴和榜樣，不能像麥克白夫人那樣，因“欲”而毀于“獄”，只要一切可以安定，不出賣自己的良心，更是能夠做家人的一盞指明燈才是最好的。雖說這個世界、這個社會、這個家是男人的天下，男人作主，可又什么時候缺少過女人呢?女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千萬要把持住自己，“欲”可念、可望、可想、可追，但“獄”卻不好坐?！坝本秃帽仁且惠v是金馬車，載我們奔向遙遠的前方。但你必須永遠是馬車的主人，任何功勛都只屬于在馬車上奔馳的你，哪怕前途未卜，即使荊棘叢生，也萬萬不可放下手中緊握的韁繩。
一旦放下手中緊握的韁繩，欲望便不再是溫順的金馬，引導(dǎo)你奔向下一站美好的風(fēng)景。你也不再是你，因為你將不再有心。你的心被欲望強行剝離，只留下無心的你，在欲望的深淵，苦苦流浪。
在每一個時代、每一個地區(qū)都存在一個個麥克白，他們拜倒在權(quán)利、地位、欲望的蠱惑下，獻上最純潔的心靈，跌入欲望的萬惡深淵。無數(shù)的欲望得到滿足后，所帶來的快感只能使人們沉淪，使人們不惜踐踏道德的底線，并最終陷入，陷入了虛幻快感的假象里。
麥克白曾經(jīng)是一個英勇的人，在戰(zhàn)勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預(yù)言使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他不擇手段讓自己登上王位。當他當上國王后開始了的暴政，為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場，最終使他走向滅亡。
名利對人類的腐蝕，常常讓自己迷失，忘記本來的目標與位置。
曾有這樣一個故事，一個人請求部落首領(lǐng)給予他一塊土地，首領(lǐng)告訴他在太陽落山之前走會原地，在著期間經(jīng)過的地方全都屬于他了。結(jié)果因為那個人的貪心而累死在路上。那個人不會回來了，名利為他選擇了一條不歸路。
在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。
眾觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數(shù)。
性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過著令人魂牽夢繞的生活，不做名利的木偶任由它擺布。
還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學(xué)獎的等獎500萬獎金，他這些名利并為阻斷他的前進之路，他的新成果不斷涌現(xiàn)。
可見名利不是人生的全部，面對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑快樂的生活。
非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會輕松快樂的。
莎士比亞的著名悲劇《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉(zhuǎn)變以及他墮落與毀滅的故事。
人們常說，麥克白是一個十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺??幾乎一無是處。但是如果你們翻開《麥克白》的劇本細細閱讀一下，會發(fā)現(xiàn)真相其實不然，麥克白最初的時候是一名驍勇善戰(zhàn)且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。
麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。但是，這只是一個潛伏于內(nèi)心深處的一點點野心，或許連麥克白自己都不知道。
每個潛藏的野心都會因某種外在的因素而一觸而發(fā)。真正觸發(fā)麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個女巫的邂逅。三個女巫對麥克白說：“萬福，麥克白!祝福你，葛萊密斯爵士!萬福，麥克白!祝福你，考特爵士!萬福，麥克白，未來的君王!”她們又對班柯說：“祝福!祝福!祝福!比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國?！北緛睇溈税撞幌嘈殴砩?，對這些話語只會付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發(fā)了麥克白的野心。麥克白剛剛轉(zhuǎn)身，便看見一個大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經(jīng)被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰(zhàn)功赫赫而將考特爵士轉(zhuǎn)封給了他，而且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時他也覺得似乎那些女巫的預(yù)言真的不是空穴來風(fēng)，自己真的有可能成為未來的君王。一個潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。
可是一個有野心的人不一定知道自己應(yīng)該用什么樣的方式去達成它，需要一個人，一個足夠邪惡的人來教導(dǎo)他。本來麥克白或許會就此罷休，可是偏偏他的夫人就是一個邪惡的女人，心中充滿了惡念。她聽麥克白敘述了他的奇遇，以及鄧肯王要來家中住宿，一個邪念頓時涌上心頭：她想讓麥克白在鄧肯熟睡之際將其刺殺，以便讓麥克白迅速登上王位。麥克白畢竟還良心未泯，不愿意弒君篡位。但是，麥克白的意志是脆弱的，經(jīng)不住夫人接二連三的激將。有一次，她甚至說麥克白是一個懦夫，這是勇猛的麥克白最不能忍受的。在夫人的慫恿下，麥克白在深夜進入了鄧肯王的臥室，刺殺了鄧肯王，并嫁禍于國王的兩個衛(wèi)兵。第二天，麥克白又以謀反的罪名殺死了兩個無辜的衛(wèi)兵，銷毀了一切證據(jù)。鄧肯死后，鄧肯的兩個兒子馬爾康和道納本逃亡國外，被人懷疑弒父潛逃;而麥克白因位高權(quán)重，又是王室貴族，被大臣們擁立為新的君王。麥克白登上了王位，如愿以償。盡管如此，這次弒君行為也讓麥克白從此失去了安寧，就像《麥克白》中所說的那樣：“葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眠，所以考特將再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠!”麥克白的內(nèi)心也從此被內(nèi)疚所捆綁，他曾看著自己沾滿鮮血的雙手，說：“這是什么手!嘿!它們要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎?不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢?！?/p>
永遠不會被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動。麥克白很高興，但為了確保自己的絕對安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一干二凈，但麥克德夫已經(jīng)逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過后，麥克白成為了一個十足的暴君。
惡人是終究要受到懲罰的。麥克白雖然殺了這么多的人，但仍然得不到安寧，還眾叛親離。麥克白覺得，他的人生“不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下，它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩與騷動，卻找不到一點意義”。所有的爵士都背叛了麥克白，前往英格蘭去投奔潛藏在那兒的鄧肯長子馬爾康。馬爾康在英格蘭的支持下，舉兵進攻麥克白。與此同時，惡貫滿盈的麥克白夫人也因負疚過多而精神崩潰，患了夢游癥，在夜間自殺了。馬爾康所率領(lǐng)的軍隊來到了勃南森林附近，馬爾康命令士兵們一人折一根樹枝做掩護，向鄧西嫩進軍。麥克白在鄧西嫩的城頭上眺望敵軍，看到一大片“樹林”正從勃南森林向鄧西嫩移動。鬼魂的預(yù)言應(yīng)驗了，“勃南森林”真的正在向鄧西嫩移動。麥克白有些膽怯，但想到鬼魂曾說沒有婦人所生的人能擊敗他，麥克白再次拾起了勇氣。他出城迎戰(zhàn)，再次重現(xiàn)了當年作為忠臣時那橫掃千軍的威風(fēng)。但由于他的士兵不斷倒戈，麥克白退入了城內(nèi)。在王宮內(nèi)，麥克白與麥克德夫狹路相逢。麥克德夫要為家人報仇，要和麥克白決斗。麥克白很藐視麥克德夫，說女巫預(yù)言沒有婦人所生的人能擊敗他。麥克德夫說，讓你的女巫告訴你，麥克德夫是不足月就從母腹中剖出來的，不是婦人所生的。麥克白醒悟了，明白了女巫的邪惡和模棱兩可，但事已至此，他仍要和麥克德夫血戰(zhàn)到底。最終，麥克白被麥克德夫斬殺，一代暴君終于落得個梟首示眾的下場。
麥克白的命運是悲劇性的，他原是一個忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發(fā)了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自己的王位，他又大開殺戒，成為了一個千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最后被正義之師所討伐。莎士比亞的這部悲劇揭示了人心的罪惡：一個看似心無邪念的人也可能會因種.種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。
《麥克白》在莎士比亞的悲劇中占有獨特地位。四大悲劇《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》的主人公都是代表真、善、美的高尚人物，《麥克白》所寫的卻是一個野心家、陰謀家。麥克白是蘇格蘭一員立過赫赫戰(zhàn)功的大將，野心驅(qū)使他覬覦王位，他和夫人合謀把來家作客的確國王鄧肯殺死，又嫁禍于其侍衛(wèi)，篡奪了王位。即位后他整日寢食不安，驚恐疑慮，深怕別人知道他弒君之罪，于是不斷殺戳臣下，迫害他們的家屬，實行血腥挑戰(zhàn)。最后鄧肯的長子馬爾康率領(lǐng)蘇格蘭將士回來，戰(zhàn)場上麥克白還想垂死掙扎，但這個人早已喪失了當年大將的英雄氣概，因眾判親離而被殺。
莎士比亞為什么把這樣一個反面人物作為悲劇的主人公呢?原來他塑造麥克白這一形象是具有深刻意義的，體現(xiàn)了莎士比亞的政治理想和人文主義思想。
《麥克白》的悲劇往往借取歷史題材，從封建時代錯綜復(fù)雜的斗爭中，尋找對于當代具有政治意義的歷史教訓(xùn)，表達自己的政治愿望。由于權(quán)欲熏心而墮落的麥克白就是一個概括性強又具獨特個性的典型人物，他代表的是英國封建貴族階級，同時還具有資本原始積累時期冒險家的特征，實際上正是英國14——16世紀幾代國王、女王血腥統(tǒng)治的寫照。莎士比亞通過這個人物，嚴厲批判了封建暴政和暴君，揭示出野心之為害，表達了主張中央集權(quán)、國家統(tǒng)一、君主賢明的政治思想，體現(xiàn)了當時英國新興資產(chǎn)階級的要求。
麥克白的問世，使悲劇的更為豐富了。從希臘、羅馬時代起，悲劇總是以正面人物、英雄人為主人公，以他們的失敗、被摧殘來激發(fā)人們“恐懼與憐憫”，進而產(chǎn)生崇高感、渴望感，從而凈化精神世界。在這一點上，麥克白似乎違背了悲劇的傳統(tǒng)，但實際上，莎士比亞從他人文主義的立場出發(fā)，使悲劇的效應(yīng)得到充分的發(fā)揮。
人的內(nèi)心本來就是一個完整的復(fù)雜的世界，麥克白這一形象的意義在于揭示了社會生活的丑惡面。麥克白并非天生的惡人，他有過從善的愿望，權(quán)力斗爭與權(quán)力欲促使他第一次殺人時，他有過猶豫，犯罪后更有過追悔、自責(zé)，良心時時敦促他罷手，但權(quán)力斗爭又使他欲罷不能，他在一次次的矛盾痛苦中一次又一次的殺人，在罪惡的深淵中越陷越深。因此人們在觀看這一悲劇時，固然痛恨麥克白的兇殘，為他的罪行所震驚、恐懼，同時也會感到他的可憐與可悲。這樣劇本就促使人們?nèi)ニ伎肌叭撕我詴兂梢矮F”?莎士比亞的人文主義立場，正是從這一點出發(fā)，而指向了社會政治。社會由人心這面鏡子得到了曲折的反映，也由于善惡在人心這一方寸土地的劇烈搏斗，由于毀滅了自己的尖銳矛盾，而顯得更為驚心動魄，耐人尋味。正是在這個意義上文學(xué)史家稱《麥克白》是悲劇中心理描寫的杰作。
寫讀書筆記篇四
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。
讀書是第一位的，思考是第二位的，只讀書不思考，往往是身入寶山空手而返?？追蜃诱f過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，罔者，迷惘而無所得也。它告訴我們思考的重要。在教學(xué)實踐中。我個人這樣認為：讀書是借別人的智慧，思考才是自己的智慧。人類社會每前進一步都是人類思考的結(jié)果，人的成長更是如此。我在閱讀《教學(xué)工作漫談》時深深感受到魏書生的卓越、淵博和機敏，折服之余，我發(fā)現(xiàn)在他
專業(yè)
成長的過程中，除了勤于讀書之外還有另外至關(guān)重要的兩點：那就是課前的獨立閱讀、思考和課后的深刻反思、總結(jié)。一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要
勇氣
，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈
沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。班主任工作漫談讀書筆記
蹲下來，親近學(xué)生，聽學(xué)生的心聲
在所讀的《班主任工作漫談》中，魏老師建議老師們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生，用賞識的語言去說學(xué)生，不論
什么
學(xué)生，他們身上有優(yōu)點，也有缺點，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。熱愛
學(xué)生。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！倍畮啄甑慕逃虒W(xué)工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作離異，為了生計無人照顧她，她便自我放縱，學(xué)習(xí)
不認真，作業(yè)不做，不求進齲當了解到這些情況后，我立即向她伸出關(guān)愛之手，找機會與她談心，在生活
對她問寒問暖，鼓勵她學(xué)習(xí)，并且把她當作自己的朋友，經(jīng)常和她聊天。慢慢的，她對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進步起來，最后進了自己理想的中學(xué)。讀《班主任漫談》，讓我感覺收獲了很多，它讓我意識到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心，把愛心的'陽光灑到每一個學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。
《教育——財富蘊藏其中》讀書筆記
新世紀教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對我們教育工作者而言，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。教育新形勢下，對加強教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓?！被顒又校救艘彩芤娑喽唷?/p>
一、做一個有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對教育有了新的認識
《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和
想象
方面的自由。”與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。寫讀書筆記篇五
在我看來讀書筆記最好的方法就把書或資料直接做成思維導(dǎo)圖，比寫讀書筆記有效率多了。但在很多的時候還需要按照傳統(tǒng)的方法來寫，這是我收集的文章專門說寫讀書筆記的方法的：
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因為你學(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。 你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税?再不就要說書山有路學(xué)海無涯的話?總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧?你很聰明，并且對書敬畏而疏遠。電視、卡-通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己
學(xué)習(xí)
、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：(1)索引讀書筆記
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：
(1)書頭批注
書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提綱可按原文的`章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。
另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。
(4)評注讀書筆記
評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。(魯迅《集外集拾遺·書苑折枝(二)》)
(5)補充原文讀書筆記
補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的
心得體會
，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當?shù)匾迷摹?/p>(3)綜合讀書筆記
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。 歸納小結(jié)：
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實踐使學(xué)生充分認識到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。
寫讀書筆記篇六
讀于此讓我特別有感!我出生在一個普通的家庭，雖然從小沒有很優(yōu)越的環(huán)境，但也從沒受過一點點苦，小的時候很喜歡畫小人，立志自己將來要當服裝設(shè)計師，長大后做夢都沒有想過自己會和冰冷的工業(yè)電器產(chǎn)品有著有如此深的聯(lián)系，，雖然已經(jīng)為人母的我卻還如小孩一樣沒有很多想法，永遠后知后覺，稀里糊涂的接下了這個小廠，當時員工只有4個，所有的事情都要自己做，從原材料的采購到?jīng)_壓生產(chǎn)裝配產(chǎn)品到倉庫包裝送貨搬運再到財務(wù)結(jié)算都自己一條流水做完，工作很辛苦，常常忘了中午自己還沒吃飯，雖然在哪段時間里有些小小波折，但是生活的還算很充實，夏天，因為過度勞累再加其他原因，好無征兆的得上了肺結(jié)核，當時得知自己得此病內(nèi)心非?？謶郑钌畹捏w驗到這種傳染病病人的心情，那段時間不能和孩子家人在一起，那種失落真的無法言喻，覺得為什么老天對我開這樣的玩笑，我用心付出努力，為什么把不幸發(fā)生在我的身上。當一切都回歸原位后，我以為接下來我的生活一定會一帆風(fēng)順，，我面臨著再一次打擊，因為沒預(yù)算自己的承受能力，投資了一項事業(yè)，血本無歸，以至影響到現(xiàn)在的公司，真的是辛辛苦苦十幾年，一切都回到解放前，而我的家庭也在此時出現(xiàn)了危機，這種打擊仿佛就在一夜之間，我的意志在那時被瓦解了，感覺天塌下來了!所幸這幾年一直不間斷在外學(xué)習(xí)，學(xué)會了自我修復(fù)，靠自己的執(zhí)念，很快我就從這個陰影中走了出來，重新踏上這條旅程。
我曾經(jīng)有很多次問自己，周冬夏你這一路走來，做錯很多的事你后悔嗎?我的回答是不后悔，至少我努力認真付出了。我生命中有位重要的老師曾說過：人生沒有彎路，一切都是該走的路。我的辦公室墻上永遠掛著很久前的座右銘：“可以成功，可以失敗，不可以放棄?！蔽乙卸鬟@一切，感恩傷害過我的人，感恩幫助過我的人，他們讓我成長，讓我堅強，接下來的人生路還很長，它不一定很平坦，但經(jīng)歷這些以后應(yīng)對任何事物更加淡定了也更堅強了，就如稻盛先生所說的：“我們決不可能完全擺脫痛苦和煩惱，但是既使處于最低潮，我們?nèi)匀豢梢耘?，不失去對明日的希望?/p>
寫讀書筆記篇七
這篇文章主要記敘了作者在研究隆格道克蝎子時，為蝎子制造了3種不同的生活環(huán)境，而蝎子卻想盡辦法逃脫，讓作者絞盡腦汁阻止的較量過程。
蝎子，一個令人厭惡的昆蟲，不祥的化身，被法布爾作為了研究對象。在法布爾與它接觸的過程中，它一次次從法布爾手里逃脫，想不到也會有一種動物將法布爾難住，看來誰都不是萬能的。
在法布爾研究的過程中，是什么促使蝎子們奮力逃脫的呢？是自由，是這種兇殘、詭秘的小生物對自由的追求，我被它們這種追求自由的精神深深地打動，這不禁讓我想起了一個真實的故事：11世紀末，蘇格蘭受英格蘭的統(tǒng)治、欺凌。威廉華萊士帶領(lǐng)著蘇格蘭的軍隊，為自由而戰(zhàn)。他們在戰(zhàn)爭中多次出奇制勝[注:奇：奇兵，奇計；制：制服。出奇兵戰(zhàn)勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。]，眼看要攻下英王城堡時，遭人出賣被俘，在嚴刑拷打之下，威廉華萊士拒絕屈服，高呼一聲“自由萬歲”之后，壯烈犧牲！他的死激起了蘇格蘭人民更加堅強的追求自由的斗志！
蝎子固然是不吉利的象征，但是通過本章的閱讀，我為蝎子一次次逃脫囚禁，執(zhí)著地向往、追求自由的精神所打動，這讓我感慨：這是一個多么頑強有毅力的生命??！
同時，我也對這有毒的生命更加好奇，在它詭秘的習(xí)性背后，究竟會是一個什么樣的真相呢？我想這也是作者的疑問吧。
寫讀書筆記篇八
引導(dǎo)語：讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧.所以,我們應(yīng)該多讀書,為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎(chǔ)!因此寫好一篇好的文章很重要，下面小編整理的。
怎么寫格式，希望大家回喜歡。
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：(1)索引讀書筆記索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報?〈史學(xué)〉》(2)抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：
(1)書頭批注書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)心得心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的。
心得體會。
也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記一般是以自己的語言為主也可適當?shù)匾迷摹Ｊ亲x書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L可短。
(2)綜合讀書筆記綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。
寫讀書筆記篇九
我感覺敘利奧是個很愛這個家庭的好孩子，而且他很能理解父母的心情，他還可以幫他的爸爸做夜工，他還能忍受痛苦，也不會讓他的'父親受到刺激。
我覺得我可以幫我的爸爸媽媽搬一些東西，我覺得我們大家都可以幫爸爸媽媽做點事，我們大家都要學(xué)習(xí)敘利奧，同時我也很喜歡敘利奧。
我覺得敘利奧很孝順，很辛苦，他的爸爸對他非常嚴厲，他可以理解爸爸的語言，他可以為家里做事，可以受痛苦，我很喜歡他。
我覺得我可以幫媽媽做家務(wù)，洗衣服，幫爸爸抱書，倒水。
我覺得我們幫爸爸媽媽做事，我們的家就會更幸福。
寫讀書筆記篇十
暑假里，《愛的教育》像磁鐵一般把我吸引住了，特別是其中的《小抄寫員》這篇文章使我感動，使我深受啟發(fā)。一個年僅十二歲的小男孩—敘利奧，為了減輕父親的負擔，長達四個月偷偷幫父親抄寫簽條，默默忍受父親的責(zé)罵和誤解。敘利奧小小年紀就懂得關(guān)心、體貼父母，勇于承擔家庭責(zé)任的美德值得我學(xué)習(xí)。
父母是我們最親的'人，是他們把我們帶到這個世界上，是他們把我們從小養(yǎng)到大的，我們也應(yīng)該幫父母分擔一些家庭責(zé)任，能做到的就盡量做到。敘利奧就是這樣的一個孩子，他是我學(xué)習(xí)的好榜樣。我新年就十一歲了，比文中的敘利奧只小一歲，可我?guī)透改缸鲞^些什么呢?掃地、拖地、收拾房間、洗碗、洗衣服……好像都沒有做過。因為我是獨生子，從小就是家里的小皇帝，吃的、用的都是奶奶、媽媽幫我準備好，我從來沒體會過勞動的辛苦，也不覺得她們有多辛苦，更不懂得小孩子也要承擔家庭責(zé)任。讀了《小抄寫員》后我才知道應(yīng)該懂得關(guān)心、體貼長輩，勇于承擔家庭責(zé)任。今天早上，我一改以往放下碗筷就看電視、玩電腦的習(xí)慣，而是先把碗筷收拾好，再拿起掃把掃地。媽媽見了，顯出很不解的神情。她哪里知道，家里的小皇帝正決心成為她們的小幫手呢!
我是家里的希望，從現(xiàn)在開始，絕對不能飯來張口、衣來伸手，要做一個和敘利奧一樣懂得關(guān)心、體貼父母，勇于承擔家庭責(zé)任的好孩子，這樣才是真正的男子漢。在這里，我要高聲向大人們說：“我不做小皇帝了，我要做小幫手。相信我一定能做到!”
寫讀書筆記篇十一
我讀小抄寫員以后我覺得敘利奧是一個很有孝心的'孩子，他為了這個家承受著父親責(zé)罵，如果是我也會非常傷心。敘利奧沒把這件事透露出去的時候是高興而又痛苦的。
我讀了這篇文章我覺得好感人啊!我可以幫爸爸媽媽分擔一些家務(wù)。
寫讀書筆記篇十二
以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱,明確主要和次要的內(nèi)容。
讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應(yīng)根據(jù)不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:。
(主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
為了能做到學(xué)以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學(xué)會運用。
主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術(shù)價值如何可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。
為了記下自己感受最深的內(nèi)容,記下讀了什么書,書中哪些內(nèi)容自己教育最深,聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想。
可憐的高爾基三歲喪父,失去了親切的父愛,跟著母親和外祖母,來到了外祖父的一個小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡,兩人無話不談,結(jié)下了深厚的友誼?？墒?好景不常,可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產(chǎn),兄弟之間一點也不團結(jié),兩個兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基。此后,高爾基又認識了木匠“好事情”,成了好友。
寫讀書筆記篇十三
這是我讀過的詩歌中最短的一篇了。初讀時，心中并不十分懂得它的內(nèi)涵，但這首詩的意境著實是深深地打動了我。內(nèi)心總是浮現(xiàn)出一個人在苦苦追尋光明的影子那樣的執(zhí)著，又是那樣的落寞。
顧城的這首詩，通篇只有那么孤伶伶的兩行，它的旨意也沒有通常詩歌所具有的深刻，但是每一次讀后都使人難以放下，難以釋懷。它令人感覺到它深邃的美。詩的表面沒有過多的華藻，但它在冥冥中喚起了我們更廣闊的聯(lián)想，讓我們的情感不自覺地流露出來。
很多人都評價說，黑夜指那場空前的浩劫，黑色的眼睛代表著經(jīng)過被欺騙，被背叛后再也不愿相信的眼睛。這是因為黑是扼殺光明的結(jié)果。整首詩在審美上是與眾不同的。它沒有直接抒情，沒有對景象的敘實，也沒有著意構(gòu)造的完整的意境。它只是一點點用意向，用隱喻，給予我們一個仿佛有血有肉的畫面。我們也能夠通過詩歌看見，在那黑色的眼睛的深處在那仿佛無邊無際的黑暗里，一束光明悄悄傾灑。我們能夠真切地感受到，那令人窒息的年代，那在荒謬中扭曲成長的年輕人，那在心底執(zhí)著前行，追求光明足跡的信念。
這首詩，令人在單純中感受到醇厚，又在醇厚中感受到單純。它給予人一種現(xiàn)代美的感受。因為追尋光明是每一代的心聲和愿望。它也有一種不和諧的美，使每一個讀它的人在美中對歷史進行深思。詩的風(fēng)格簡潔而明快，充滿了必勝的信心。由迷惘到清醒，由無知到覺悟，有困頓到解脫，都是由于心中那份不可泯滅的渴求光明的心。
這首詩，雖短小，但是有筋有肉有骨有氣，那樣一個年代就活生生地站在我們的面前，向我們傾訴那不堪回首的歲月里的種種。很多人都說，顧城的詩是在功利張望的詩壇里的一朵水蓮，是如水晶般純粹和透明的存在。顧城的詩使人脫身時代，返身自我，本真投入，本質(zhì)行走。因為這些詩是那樣的純美，干凈，像是帶著牧羊人的帽子，令人無法抑制地去感動。顧城仿佛也只是一個單純的孩童，他是那樣的敏感，任性在自我的世界里，給我們帶來這樣美的詩。
美，就是這樣的簡單，或許只是一雙尋找光明的眼睛，或是天空悠悠而過的云兒，或是漸漸凋零的花朵，抑或只是最狂的風(fēng)和最靜的海。
寫讀書筆記篇十四
指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。下面就讓小編來給大家說說怎樣寫讀書筆記吧，希望大家喜歡。
自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”他讀記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內(nèi)容如下：
《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說當矣。使其人遇時，援其道而施于國家，功德豈少哉!稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。
他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因為無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名?！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說的;刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說，“四稽”指出從四個方面來考察，“五至”要達到五個要求，都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學(xué)說很恰當，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。
比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯字二十二個，旁邊注明改正的字的有十二個。
從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點是什么，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。
這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。
蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》：
淵明詩，人家說是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來.
又龔自珍《己亥雜詩》：
陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。
讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了。
上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩，實際是寫出了對陶淵明詩的讀后感，所以也作為讀書筆記來談?！皽Y明詩，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的?！皳?jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認為平談是表面，骨子里是豪放?！暗婪诺脕聿蛔杂X耳”，他也讀了許多豪放的詩，經(jīng)過比較，他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。
也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗;讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較;才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。
龔自珍的詩主要是采用了朱熹的論點，但又補充了新的論點：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過比較，才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”，那是因為陶淵明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說“采菊東籬下”，菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。
他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些;跟屈原有距離，占有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達觀。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。
清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也?！睔f錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題，提出新的見解。假使說，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那么開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。
《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結(jié)論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個結(jié)論。他說的“亡國”，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，“肉食者”指官吏.
小時候的海倫(就是作者)是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了?？傊?，她比一般的孩子要乖的多，也好學(xué)的多。然而好景不長，幸福的時光總是結(jié)束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之后，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣?xùn)|西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個常人來說，等于失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什么呢?如果我是她，一定活不下去了。再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心里只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結(jié)束算了。
然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，這是一個多么驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊!
海倫可以創(chuàng)造這些常人無法想象的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的心。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰(zhàn)，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰(zhàn)，終于，她戰(zhàn)勝了生命的挑戰(zhàn)，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最后，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界!海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經(jīng)歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰(zhàn)勝它，跨過它。
一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊!一些同學(xué)很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決于這個人有沒有決心學(xué)習(xí)，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光。
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
(一)提綱式。
以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
(二)摘錄式。
主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
(三)仿寫式。
為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學(xué)會運用。
(四)評論式。
主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評論意見。
(五)心得式。
為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。
(六)存疑式。
主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。
(七)簡縮式。
為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。
寫讀書筆記篇十五
1、如果眼淚可以換成親人的長命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來!
2、陳舊的鐘擺來回蕩動著，每一次重復(fù)，都記錄著逝去的從前。我想回去，但卻無能為力……又是一片楓葉落下，又是一簇黃花凋零。記憶中的午后已不復(fù)存在，人海的身影也逐漸模糊。只能從“懷念”這個字眼中感受生活。
3、不知在什么時候，雨，悄悄地停了。風(fēng)，也屏住了呼吸，山中一下變得非常幽靜。遠處，一只不知名的鳥兒開始啼囀起來，仿佛在傾吐著浴后的歡悅。
4、水是野的，索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。
6、熾熱的火傘高張在空中，熱得河里的魚不敢露出水面，鳥也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長舌頭喘個不休。
7、真正的朋友是在最黑暗的時候，陪你一起等天亮的人;真正的感情是心在下雨的時候，甘愿為你撐傘的人。這個世上，能為你留到最后的人是最少的，更是的。人只有在最深的絕望里，往往看到的才是最美的風(fēng)景。
9、太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。
13、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著憂傷著凝望我的臉。
14、母親象一堵墻，擋住了烈日，遮住了風(fēng)雨，讓我們這些不禁風(fēng)雨的小樹苗能茁壯成長。母親象慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的翅膀，撫摸著我們這些雛鷹。鼓勵我們?nèi)ゲ珦羧f里長空。母親像土壤、像水分、像陽光，讓我們著些還不成熟的種子能健康快樂的成長。
15、要是看見朋友之間出現(xiàn)不自然的禮貌時，就可以知道你們的感情已經(jīng)開始衰落了。坦白質(zhì)樸的忠實，是不用浮文虛飾的。
16、寂寞的人總是記住生命中出現(xiàn)的每一個人，正如我總是意猶未盡地想起你!
17、現(xiàn)在我知道為什么成功總是躲避著我。搖擺不定、猶豫不決的人，最終不會做成任何一件事情。如果我不斷制訂計劃，卻從不完成它們，就會像百合花一樣隨風(fēng)飄搖，不能完成一件偉大而有意義的事情。
18、所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里。
19、從前我對生活無所希求，生活也對我置之不理。但，這種奴隸般的日子就要結(jié)束了?，F(xiàn)在我知道無論我要什么，生活都會給我。當我為往事傷心時，陽光不再照耀我。讓我埋葬過，否則我就會被它吞沒。我不再有眼淚。讓陽光照耀我，耀明天的目標。面對黎明，我不再茫然。
20、每個人都是一個小世界，而自己的心就是統(tǒng)治它的君主。明白了這點，你會叫煩惱走開;明白了這點，你就會叫壓抑遠遁;明白了這點，你就不必在意飛短流長;明白了這點，你才能從容面對一切。
21、人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。
22、甲蟲音樂家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚?，?yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來。
23、我的生存有了新的意義。失敗不再是我的常伴。不久前，從我開始記住微笑時起，空虛、孤獨、無力、悲傷、煩惱和失望就不復(fù)存在了。別人也同樣向我微笑，對我關(guān)懷。我們共同點燃愛與幸福的燭光。
24、暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖!(《海涅詩選》)26.我發(fā)現(xiàn)苦難有許多好處，只是很少為人察覺?？嚯y是衡量友誼的天平，也是我了解自己內(nèi)心世界的途徑，使我挖掘自己的能力，這種能力在順境中往往處于休眠狀態(tài)。
25、這世上除了父母，再沒有人會無緣無故對自己好，所以當有人對自己好時，關(guān)心自己的喜怒哀樂時，會為自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)時，都是值得珍惜的美好。
26、我終于知道，只要我一心一意向著一個目標穩(wěn)步前行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，那么即使在最寒冷的冬天，也可以燃起火來。
27、喝著這早就享有很大名聲的龍井茶，我不禁高興得手腳都舞動起來。
28、是所有人的朋友，對誰也不是朋友。
29、兒時的想象力最豐富，如果能夠合理想象，將來一定了不起的。
31、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
32、世界因為愛變得更美，人們因有愛變得更善良，我們更要善待生活，感恩生活，人間才會處處有愛，生活才會更美好。
33、對錯過的愛情，我們永遠傻傻分不清;是因為遺憾，所以美好，還是因為美好，所以遺憾。
34、生命中有一些美好的事情，其實是你曾犯過的錯。
35、在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現(xiàn)的悲喜和無常。
36、十字路口，紅綠燈提示行人及車輛注意安全。十字路口，紅綠燈眨著眼睛，提示行人及車輛注意安全。
37、與其諸事平平，不如一事精通，這是一種規(guī)律。分散精力的人不會成功。
39、我曾經(jīng)看到有人描寫父愛“父愛如山”。以前的我根本體會不到父愛。其實父愛真是嚴肅的，他只是不會表達。他從來沒有說過一句：“我愛你，寶貝?！鳖愃迫饴榈脑?。當我想要什么時，他都會努力的滿足我。
40、那以往的同窗生活，是一串冰糖葫蘆，那迷人的甜與酸將永遠回味不完。
43、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
44、可能是我的性格過于消極吧，只要是那些憂傷而凄美的，我都喜歡。
45、校園里，美溢滿了我們的眼睛。美，是同學(xué)彎腰撿起垃圾放進垃圾桶;美，是教室里朗朗的讀書聲;美，是少先隊員向老師行一個隊禮或一聲問好;美，是操場上爽朗的笑聲;美，是同學(xué)們圍在一起探討難題;美，甚至是同學(xué)開的一個善意的玩笑……美，就在我身邊。
46、世上最難斷的是感情，世上最難求的是愛情，世上最難還的是人情，世上最難得的是友情，世上最難分的是親情，世上最難找的是真情，世上最難受的是無情，世上最難猜的是心情，世上最難報的是恩情，世上最痛苦的是自作多情，世上最可愛的是你微笑的表情。
47、我要歡呼慶祝，不要吸泣哀訴。
48、如果我每天都找出所犯錯誤和壞習(xí)慣，那么我身上最糟糕的缺點就會慢慢減少。這種自省后的睡眠將是多么愜意啊。
49、動身的時刻到了，讓我們走吧!不必惋惜，也無需告別，縱使歌聲漸漸地沉寂下去，我們的心也會永遠地跳蕩不息。
50、我的家鄉(xiāng)坐落在太行山腳下，一條小溪從村旁流過。從遠處看，那條小溪像一條銀絲帶，緩緩向東流去;走近一看，小溪清澈見底，小魚小蝦在水中自由自在地游來游去。兩岸山上的翠柏四季常青。我的家鄉(xiāng)就像是一個大公園，一年四季都有數(shù)不完的美景。
51、歡歡不但聰明，而且貪吃。有一次，吃飯時，我夾了一片菜葉，歡歡聞了聞，頭一下轉(zhuǎn)了過去，不吃。我笑了笑，又夾了一塊肉給它。見是塊肉，歡歡立即狼吞虎咽地吃了起來。吃完了，又望著我。那雙水汪汪的大眼睛逗得大家都笑了。
52、我為勝利而來，不向失敗低頭。
53、從此，我要以每天的成績令世人驚嘆。每天我要延長花在工作上的時間，讓那多付出的汗水成為明天的投資。有了這種態(tài)度，這種在我們這個自私自利的世界上罕見的態(tài)度，我不會失敗。
54、有些事情還沒講完那就算了吧。每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。
56、生活，其實是很美好的。不要再為鄰里間的小事而斤斤計較，不要再為過往的煩惱而悶悶不樂，不要再為曾經(jīng)的得失而耿耿于懷拉。把心胸放寬些，把心態(tài)擺平和點，以一顆平常心對待生活，你會發(fā)現(xiàn)生活真的是挺美好的.。
57、把一只蜥蜴截成兩段，一半向前跑去，另一半向后跑去。這正如一個人做事情將目標分開一樣。成功不會光顧那些分散注意力的人。
58、沒有理想很可怕，就想氣球沒了氣，就像小狗沒了骨頭，就像人們沒了空氣。我才不會那樣傻，小小的我，有大大的決心。蔣方舟7歲出書，我11歲了，雖沒有什么作為，可我有決心，有理想，有前進的動力。
59、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
60、歷任何偉大的成就都可以稱為熱情的勝利。沒有熱情，不可能成就任何偉業(yè)，因為無論多么恐懼、多么艱難的挑戰(zhàn)，熱情都賦予它新的含義。沒有熱情，我注定要在平庸中度過一生;而有了熱情，我將會創(chuàng)造奇。
61、遠遠望去，泰山峰上的松樹連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。
62、走出門，就與微風(fēng)撞了個滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息。
63、一個人要想實現(xiàn)自己的目標，離不開艱辛的腦力勞動和體力勞動。如果我不愿付出這樣的代價，那么我的未來一定充滿眼淚和貧窮，我會為那沒有笑聲與鮮花的未來頓足捶胸，哀嘆自己的不幸。以后我不再為自己感到悲傷，我不再走在老路上。
64、櫻花一直燦爛地開在四月的春風(fēng)里，這象征幸福的花兒，花期真長。這個四月天，有櫻花陪伴，可以做一份喜歡的工作，亦有天涯那里傳來的聲聲問候，那幸福已快要溢出來了。一個愛花的女子，幸福就是那一朵粉粉的櫻花，那花瓣上分明看到，一瓣友情，一瓣愛情，一瓣親情，它在風(fēng)中翩翩起舞。行文至此，夜已深了，且靜等，那一朵櫻花，輕叩窗紗入夢吧。
65、燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。
66、清澈見底的湖水倒映著山色，一望無際的蘆葦叢中游船蕩漾，田田的荷葉向你招手，一切都如同畫中。
67、他的確很老，一副單薄的身材佝僂著腰;臉上的皺紋縱橫交錯，腦袋上幸存許多發(fā)絲又白又長;自己還得意地稱自己為“稀發(fā)仙”;他的眼睛十分有神，交談時的言語慢條斯理。這就是我最敬重的一位老人——我的爺爺。
68、生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
69、你有沒有愛過一個遙遠的人，他從來都不讓你絕望，是你繼續(xù)活下去的勇氣和力量。他永遠是年輕的，美好的，光芒萬丈的，他永遠在那里，好像信仰一樣。
70、當浮華給予我們過多欺騙，現(xiàn)實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執(zhí)著的真愛。
71、你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
72、班里同學(xué)之間的友誼像磁鐵一樣，使我們增強了團結(jié)，我們班就能在各項活動中取得優(yōu)異的成績，正如一首歌的名字一樣：團結(jié)就是力量!
73、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
74、每一滴可愛的雨點就像一個個“小傘點”，落到了葉子上，像清晨的露珠，給葉子洗了一個雨水澡。濺到花上，彷佛是為蜜蜂儲存的水;落在地上像一個個普通而有特色的噴泉。
75、這片樹葉好像在告訴我：秋天到了，天轉(zhuǎn)涼了要豐收了。它好像在為我們講述著他的故事：春天我還是一個嫩芽，夏天我慢慢長大。我的一生經(jīng)過了溫暖的春天，我經(jīng)過了烈日炎炎的夏天，我又進入了秋高氣爽的秋天。我慢慢的老了，發(fā)黃了，該落葉歸根了。
76、朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人。
78、我不留戀于過去。任何一次失敗都不可能減緩我奔向那成功與幸福的樂土，我將在那里安度余生。我終于明白，想要引吭的歌喉總能找到合適的曲調(diào)。
79、雨是美好的，雨是夢幻的。任何事物只要經(jīng)過了雨的洗禮，就會變得神圣，變得清新。中山公園，我去過了無數(shù)次。但下著毛毛細雨的今天，讓中山公園給了我另一種感覺。
80、爸爸的愛，是冬日里的一束陽光，讓饑寒交迫的人感到人間的溫暖;媽媽的愛是沙漠中的一泓清泉，使身處困境的人重新看到生活的希望;爺爺?shù)膼鄹秋h蕩在空中的歌謠，讓荒無人煙的世界，得到心靈的慰藉。
81、一段匆匆的，也是美好的人生經(jīng)歷。凄涼，是它高雅的在人生中的瞬間的消失;無奈，是因為她太短暫，不能給我人生中永久的歷練。但不為此而煩惱，因為，我有友情在我的心中醞釀、發(fā)酵而蔓延我的人生。
83、美好的人，并不是那么難遇到。難遇到的，是美好而且深愛我們的人。
84、你把多少人馬渡過對岸，滾滾河水流向遠方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影魚影月影。
85、不要因為失去了什么而低落，其實就只是再多努力幾個步伐就能看到美好的未來。得不到的本來就不是屬于你的，就算你想方設(shè)法得到了，也不過是在你那里稍稍停留一下而已，緣分盡了就是盡了，何必心痛脆弱——塞翁失馬，焉知非福。
86、剛才還是艷陽高照、萬里無云。眨眼間，天空就像是誰打翻了墨汁瓶，黑漆漆的。我正走在放學(xué)回家的一條幽徑的小路上。只見一陣大風(fēng)吹過，樹枝就像喝醉了酒的詩人，左右搖晃，樹葉隨風(fēng)飄蕩，像一個個小仙女在空中跳舞。
87、歌聲形成的空間,任憑年華來去自由,所以依然保護著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨。
88、每當我看天的時候我就不喜歡再說話，每當我說話的時候我卻不敢再看天。
89、如果有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
90、我的第6個愿望就是：我想和你作一輩子的朋友。
91、年輕時看不清，以為友誼就該地久天長。后來才明白，心就這么大，有人進就有人出。有時候，就算沒有利益沖突，好好的友情就淡了、散了、形如陌路了。既然長駐一生的友情是奢侈品，從來可遇不可求，那就江湖再見，各自珍重吧。我醉欲眠卿可去，情有終，義還在，這一點上，友情比多數(shù)愛情都強。
92、炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時的火焰來。
93、一條彩虹，從綠蔥蔥的田野里升起來，直通到天上，真像一座絢麗的天橋。
94、我為成功而生，不為失敗而活。
95、它胖胖的，肥肥的，很可愛。它那黃黃的柔毛好看極了。麥瑞的眼睛圓圓的，想兩顆黃寶石。它的四肢很長，跑的很快。特別是那條尾巴，見了我就搖來搖去，好像是對我表示親熱似的。
96、陣陣春風(fēng)，吹散云霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。
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