總結(jié)可以幫助我們形成有效的學(xué)習(xí)和工作方法，提高效率。總結(jié)是對(duì)過去的回顧，未來(lái)的展望，該如何平衡？沒有固定的總結(jié)范文，但可以參考一些經(jīng)典案例進(jìn)行模仿。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇一
用了大概九個(gè)月的零碎時(shí)間慢慢地把這書給磨完了。
然而看完這書之后，我很用力地去思考克老師說的空寂到底是為什么。但我這么用力的這個(gè)狀態(tài)似乎本身就錯(cuò)了。
如果每一個(gè)人都達(dá)到了這樣的空寂的狀態(tài)，世界會(huì)變成怎么樣?沒有沖突，沒有矛盾，沒有斗爭(zhēng)的世界。也許就沒有了各種各樣的藝術(shù)，音樂，科技，各種各樣的多姿多彩都沒有了。因?yàn)槟嵌际强旄袔?lái)的產(chǎn)物。
我比較喜歡的理念還是克老師所說的，不加判斷地去觀察自己頭腦里面各種各樣的想法，然后覺察到自己的身體，語(yǔ)言和行為，重要的是覺察自己頭腦中想法的方向。
但在最后一章里面所說的空寂都徹底把我給搞懵了。這個(gè)只能巧遇的空寂，似乎只有通過頓悟才能夠體驗(yàn)得到，但當(dāng)我說我體驗(yàn)到了的時(shí)候，那又不是空寂。搞得我自己都有點(diǎn)兒神經(jīng)質(zhì)了。
好吧，這篇純粹是提些問題，反正書中的很多的矛盾，我就不能一一細(xì)數(shù)了。不加任何判斷和思考去看這本書本身就是修煉了吧!
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇二
通過“無(wú)休無(wú)止的減肥”及“讓人欲罷不能的酒精”的案例，讓我們看到我們?cè)谏钪械牟缓玫膲牧?xí)慣，其實(shí)每一個(gè)人都有自己的壞習(xí)慣，但“善待”壞習(xí)慣，并不是說讓“壞習(xí)慣”進(jìn)行下去，而是我們可以從這些壞習(xí)慣中看到自己可以去改進(jìn)的，比如節(jié)食減肥，并不健康，體重會(huì)反彈，為了我們的健康，我們可以選擇運(yùn)動(dòng)，雖然體重沒有明顯的改變，但身體感覺更輕松，精神也會(huì)更好，運(yùn)作對(duì)身體也是非常有益的。常識(shí)一些改變，會(huì)有意想不到的效果。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇三
重新認(rèn)識(shí)你自己作者克里希那穆提，閱讀這本書大多數(shù)都是在臨睡前進(jìn)行的，或許這種心靈類的書籍需要我們靜下心來(lái)慢慢體會(huì)，也許現(xiàn)在的我還不是很能夠理解這本書部分的精華，但也行未來(lái)的某一天可以理解，這是一本可以反復(fù)被閱讀的作品。通過書名可以傳達(dá)一個(gè)信息，如何來(lái)重新認(rèn)識(shí)你自己，而不是存在于腦海中的'舊版的自己，理想中的自己。認(rèn)識(shí)自己需要排除內(nèi)心的不安與恐懼，這是一件非常重要的事情。書中的第一篇就說到?jīng)]有任何向?qū)?，我不能依賴任何人，事?shí)上也沒有向?qū)?，沒有老師，沒有權(quán)威，只有靠你自己—我和他人，以及和世界的關(guān)系。曾經(jīng)沒有接觸這些靈性書籍的時(shí)候如果看到前面這段文字的時(shí)候，我會(huì)害怕，會(huì)擔(dān)憂，如果我向往尋求不到幫助的話，我肯定不行。于是一次次不斷地向外尋求安全感，可是有所謂永恒嗎?有所謂的永久的安全感嗎?顯然沒有，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都處在不斷的變化，正是這些變化讓我們不斷地變強(qiáng)大。節(jié)選部分喜歡的文字：
每天都大死一番，腦細(xì)胞才會(huì)變得清新、年輕而單純。
以自由的心去看，一切都是新的。
我們的心智由出生到死亡，一直在不斷地接受某種文化的定型，然后形成一個(gè)狹隘的自我。
想要認(rèn)識(shí)自己，只有在每一個(gè)當(dāng)下整體地審視，而不受時(shí)間的限制。只要你的心不再支離破損，你就能看見整個(gè)自我。你所見到的這個(gè)整體就是真相。
找出個(gè)人特有的恐懼模式，然后面對(duì)它。
看清真相就是行動(dòng)，也就是自由。
如果你真得想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則只能像機(jī)器一般運(yùn)轉(zhuǎn)度日。死亡就是徹底讓心智空掉，把每天的渴望、快感以及痛苦完全空掉。死亡就是更新，一種突變。在其中思想完全不活動(dòng)的。因?yàn)樗枷胧沁^去的產(chǎn)物。有了死亡就有完全嶄新的東西。從已知中解脫便是死亡，然后你才能真正地生活。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇四
在此章節(jié)中，讓我們了解到什么是“焦慮”，如何減少生活中的焦慮，還可以測(cè)測(cè)自己有多焦慮，我測(cè)試出來(lái)16分，焦慮也是比較明顯的，但是我們可以用書中提到了“漸進(jìn)式放松訓(xùn)練”和“冥想”，來(lái)減少焦慮，學(xué)習(xí)后，我也嘗試著每天抽20分鐘時(shí)間來(lái)做一做“冥想”，讓自己放松下來(lái)。相信堅(jiān)持下去，一定會(huì)有好的效果。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇五
在此章節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了，什么能改變，什么不能改變，人的一生中，“認(rèn)識(shí)自己”對(duì)任何人來(lái)說都很重要的，這不僅是一種自我認(rèn)識(shí)或自我意識(shí)的能力，其實(shí)我們最需要了解的就是自己，最難了解的也是自己，這本書教會(huì)我們?nèi)绾胃玫卣J(rèn)識(shí)自己，每一個(gè)人都是一樣，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，還要找到一條適合自己的道路，當(dāng)你清楚自己以后，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，抓緊時(shí)間把自己的工作做好在事業(yè)上取得好的成績(jī)。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇六
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)設(shè)備的快速發(fā)展，人們的閱讀方式也在悄然發(fā)生著變化。紙質(zhì)書籍被電子書籍漸漸替代，人們通過網(wǎng)絡(luò)獲取資訊的方式也越來(lái)越多。然而，在這樣的背景下，課堂讀書仍然是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和提高閱讀能力的重要手段。本文將通過我的實(shí)際體驗(yàn)，重新審視課堂讀書的意義，并對(duì)如何更好地進(jìn)行課堂讀書提出一些建議。
首先，課堂讀書是學(xué)生接觸書籍的一種有效途徑。在現(xiàn)代社會(huì)，電子屏幕的使用日益普遍，學(xué)生們的娛樂方式也轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)游戲和視頻觀看。然而，這些娛樂方式往往不能給學(xué)生帶來(lái)深度的思考和對(duì)生活的真實(shí)認(rèn)識(shí)。而通過課堂讀書，學(xué)生們可以接觸到各種各樣的書籍，從中獲取知識(shí)和見解。一本書的內(nèi)容可以滿足學(xué)生對(duì)某一方面知識(shí)的需求，同時(shí)也能喚醒學(xué)生對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的興趣。課堂讀書可以讓學(xué)生培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)從書中汲取養(yǎng)料。
其次，課堂讀書是鍛煉學(xué)生閱讀能力的有效途徑。閱讀能力是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過課堂讀書，學(xué)生們可以在老師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)正確的閱讀方法和技巧。例如，在課堂上老師會(huì)教導(dǎo)學(xué)生如何快速尋找關(guān)鍵信息，如何理解作者的意圖，如何從文字中抓住重點(diǎn)等等。這些技巧的掌握，將極大地提高學(xué)生的閱讀效率和準(zhǔn)確性。此外，課堂讀書還可以幫助學(xué)生提高對(duì)文字的理解和解析能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和邏輯思維能力。
然而，在實(shí)際的課堂讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)還存在一些問題，這使得課堂讀書成效不如預(yù)期。首先，教師在設(shè)計(jì)課堂讀書環(huán)節(jié)時(shí)，往往只注重內(nèi)容的灌輸，而忽略了技巧的教授。學(xué)生們往往只是被要求讀完一本書，而沒有得到具體的指導(dǎo)和講解。其次，在讀書環(huán)節(jié)中，學(xué)生們?nèi)鄙儆行У幕?dòng)和討論。讀書不僅是個(gè)體的活動(dòng)，也是一種社交的行為。通過讀書交流和討論，學(xué)生們可以互相啟發(fā)和學(xué)習(xí)。然而，在許多課堂中，學(xué)生們往往是匆匆讀完書，然后被要求寫分析報(bào)告。這種方式不僅讓學(xué)生們對(duì)書籍缺乏興趣，也破壞了學(xué)生們的合作意識(shí)和創(chuàng)造力。
針對(duì)以上問題，我認(rèn)為可以通過以下方式改善課堂讀書的效果。首先，教師在設(shè)計(jì)課堂讀書環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技巧，而不僅僅關(guān)注內(nèi)容的輸入。教師可以設(shè)計(jì)一些閱讀任務(wù)和練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通過文字找到信息的竅門。其次，在課堂讀書環(huán)節(jié)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)和討論。學(xué)生們可以在小組中分享自己的閱讀心得，交流不同的觀點(diǎn)和見解。這樣的互動(dòng)不僅能夠增加學(xué)生們對(duì)于書籍的興趣，也能夠培養(yǎng)他們的表達(dá)能力和批判思維能力。最后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生開展一些創(chuàng)造性的活動(dòng)和項(xiàng)目，讓他們將書中的故事和知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。例如，學(xué)生們可以組織一場(chǎng)戲劇表演，將書中的情節(jié)和人物重新演繹出來(lái)。這樣的創(chuàng)造性任務(wù)不僅可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，也可以培養(yǎng)他們的合作和創(chuàng)新能力。
總之，課堂讀書是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和提高閱讀能力的重要途徑。通過課堂讀書，學(xué)生們不僅可以接觸到各種各樣的書籍，還可以學(xué)會(huì)正確的閱讀方法和技巧。然而，在實(shí)際操作中，我們也要重視如何有效地進(jìn)行課堂讀書。通過改善教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，增加學(xué)生的互動(dòng)和討論，以及提供更多創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們可以提高課堂讀書的效果，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇七
很長(zhǎng)時(shí)間沒有靜下來(lái)好好看一下書了，部門舉行了這個(gè)讀書活動(dòng)非常不錯(cuò)，這是一本能夠讓人靜下來(lái)思考，以便重新認(rèn)識(shí)自己，了解自己。
經(jīng)過了1個(gè)月左右的時(shí)間讀《認(rèn)識(shí)自己接納自己》這本書和集體討論學(xué)習(xí)后，讓我從這本書中看到自己那些方面可以改變的，而那些方面卻無(wú)法改變，是自己必須接受的，而這本書，可以幫助我們把有限的時(shí)間和精力集中在那些能夠改變的特性上，并在此基礎(chǔ)上找到一條自我提升的最有效途經(jīng)。讓我們做出最明智的改變。
《認(rèn)識(shí)自己接納自己》此書一共分為4個(gè)部分：
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇八
1.或許因?yàn)榇藭茄菡f合集，所以某些地方的條理不是很清晰明了。有時(shí)長(zhǎng)篇累牘在重復(fù)同一個(gè)話題，推進(jìn)很慢；有時(shí)卻又語(yǔ)焉不詳，不甚了了。甚至還有跑題、替換概念之處，例如，討論生理死亡帶給人的困擾，最后卻在談心理的死亡（清空）。
2.克氏對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)，尤其是精神分析的潛意識(shí)理論有明顯的誤解與偏見。
然而，瑕不掩瑜，此書依然為“認(rèn)識(shí)自我”提供了很多有價(jià)值的觀點(diǎn)。
-人生的真理、實(shí)相在哪里？（既無(wú)掙扎又超越時(shí)間的境界）。
不在宗教里！不在傳統(tǒng)、權(quán)威里！
在認(rèn)識(shí)自己里！能認(rèn)清自己的本來(lái)面目，就了解真理了。認(rèn)識(shí)自己是智慧的開端。
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的關(guān)系。
因?yàn)樯钍怯申P(guān)系構(gòu)成的，所以坐在一個(gè)角落里冥想是無(wú)濟(jì)于事的。只有通過觀察我與外在人、事及內(nèi)心種種活動(dòng)的關(guān)系，我才開始認(rèn)識(shí)自己。你是無(wú)法透過空想、文字障、期望或恐懼而得到它的。
-觀察，極大的覺察力，對(duì)自己內(nèi)心活動(dòng)的覺察力。
-覺察整體意識(shí)，全觀(attention)而不是專注(concentration)。
-注視著它。
-單純地、如實(shí)地去看，謙卑。
-若想開啟那扇門，我們必須每天都保持全觀而且充滿覺察力，覺察自己的每一個(gè)思想和言行。
-正視你的恐懼、暴力、憤怒、欲望……。
-惟有這種觀察才能看到真相，當(dāng)心智看到全貌時(shí)，自由就來(lái)到了。
-與真實(shí)的自我相處，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如實(shí)地觀照。
-你只是覺察，不去糾正，也不指示它什么該做，什么不該做。
-不要逃避。
-不比較。
-盡量觀察它，不要為它定型設(shè)限，也不要設(shè)定立場(chǎng)。既不反對(duì)，也不同意，更不批評(píng)譴責(zé)。觀察而不帶任何揀擇之心。
-毫不逃避、辯解、譴責(zé)、或壓抑地正視它（恐懼）。既不加以判斷，也不干預(yù)。不去設(shè)法解決它，或提起勇氣克服它。
-不要思考，只是單純地觀察。
-不加好惡地正視它，既不想去除它，也無(wú)意從中解脫，只是觀察而已。
大部分人的現(xiàn)狀與真相：
-我們大多數(shù)人都反對(duì)暴君式的專制政體，內(nèi)心卻接受了別人的權(quán)威或?qū)?，允許他們來(lái)扭曲我們的心智和生活。
-空虛、遲鈍、愚蠢、丑陋、內(nèi)疚、焦慮不安、二手貨。
-局限的、自我受限制的、被干擾的（表現(xiàn)在對(duì)問題、挑戰(zhàn)的不當(dāng)反應(yīng)）。
-我們每一個(gè)人都有一個(gè)想象的或理想的自我，就是那個(gè)自我形象徹底蒙蔽了我們的真面目。
-逃避（eg.參加球賽、寺廟、教堂、娛樂……）。
-只照著成長(zhǎng)的環(huán)境教給我們的那一套，不假思索地反應(yīng)著。
-分裂：你某一部分的看法和作風(fēng)跟另一部分好似各自為政。自以為情感豐富，實(shí)則相當(dāng)無(wú)情。容易得意，也容易感到無(wú)聊。
-痛苦、貪婪、嫉妒、怨恨、掙扎、絕望。
快感是形成社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。尋求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定帶來(lái)痛苦、沮喪、憂傷及恐懼，并由恐懼而滋生暴力。（理解：快感與喜悅、喜樂的區(qū)別在于執(zhí)著，執(zhí)著會(huì)帶來(lái)不可避免的痛苦。而執(zhí)著來(lái)自于念頭、記憶，即思想。所以獲得喜悅而不是快感的方法是“當(dāng)下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悅就轉(zhuǎn)為快感了。在這里，思想是有害的?。┧^“活在當(dāng)下”，就是在剎那間領(lǐng)會(huì)其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來(lái)的快感。
是生活中最大的問題之一。恐懼是由念頭（思想）引發(fā)的。（作者的重點(diǎn)是：思想既造成了快感，又造成了恐懼。）只有思想停止活動(dòng)，我們的心智才能看見恐懼（快感）的完整面貌。面對(duì)恐懼本身，正視它，觀察它；不逃避，不壓抑，不去設(shè)法解決或克服。與恐懼共存，人心存活于當(dāng)下，恐懼才無(wú)從生起。
要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察。如果你正視它，深入它，它就會(huì)消失。
（補(bǔ)充：葛印卡的內(nèi)觀開示對(duì)此有更細(xì)致、實(shí)用的闡述。有些智者的教導(dǎo)是，在憤怒的時(shí)候觀察“憤怒”，這樣它會(huì)自然消失。這個(gè)方法沒錯(cuò)，但很難真正做到。原因在于，憤怒是無(wú)色無(wú)味無(wú)形的，它只是一種情緒。當(dāng)你在觀察憤怒的時(shí)候，你只會(huì)觀察到讓你憤怒的對(duì)象（某某人、某某事），然后你甚至?xí)討嵟?！那么?yīng)該怎么做？不要觀察憤怒，取而代之的是觀察你的呼吸和身上的感受。因?yàn)閼嵟c你的呼吸、身上感受的變化是一個(gè)硬幣的正反面，是密切相關(guān)，直接聯(lián)系的。而正因?yàn)楹粑?、身體的感受是可以直接觀察到的，所以更加直接有效。這就是內(nèi)觀的基本原理。）。
-恐懼、快感、悲傷、思想及暴力，全都是密切相關(guān)的。
-人際沖突：人際關(guān)系時(shí)常是建立在塑造的假象(image)與防衛(wèi)機(jī)制上的。
比較：這種不斷與某人或某事較量的習(xí)慣，是沖突的主要原因。盡管你早有應(yīng)該成為怎樣的人以及應(yīng)該如何待人處事的概念，事實(shí)上，你卻活得完全不是那么一回事?？傁肱c理想中的自己一樣，是形成矛盾、困惑與沖突的主因之一。
另一個(gè)原因是欲望：欲望本身就是一種矛盾，我們時(shí)常想要的，總是與事實(shí)相反的東西。這并不意味著我們必須毀掉欲望，或者壓抑、控制、升華它。我們只需要單純地正視欲望的.本質(zhì)，而不是它的對(duì)象。我們的內(nèi)心就是因?yàn)檫@些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不斷陷入矛盾之中。
-徹底的自由：如果你說，你已經(jīng)從某個(gè)東西中解脫了，那也只是一種反應(yīng)而已，其實(shí)它根本與自由無(wú)關(guān)。反抗也并不是自由，而只是一種反應(yīng)（reactive，已經(jīng)受制于對(duì)方，而不是主動(dòng)、自發(fā)、自主的）。因?yàn)槟闾鲞@個(gè)模式，又會(huì)陷入那個(gè)模式之中。自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是從某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識(shí)，一種可以懷疑和追問一切的自由。它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，因而能清除依賴、奴役、臣服、逆來(lái)順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)。
-孤獨(dú)是清理記憶、限制、昨日的怨言和牢騷這種種垃圾，孤獨(dú)是丟開別人的看法，與真實(shí)的自我和平共存。
-心理上的時(shí)間，它就是觀念（思想）與行動(dòng)之間的空隙。
（理解：所謂的時(shí)間其實(shí)是不存在的，沒有實(shí)體，只是一個(gè)概念。真正存在的僅僅是當(dāng)下這一刻。時(shí)間并不是像水那樣的實(shí)物，一點(diǎn)一滴地在流失。只有當(dāng)下這一刻和行動(dòng)，才是實(shí)相。行動(dòng)是當(dāng)下直接的表現(xiàn)，既沒有過去，也沒有未來(lái)，它必定屬于現(xiàn)在。但由于行動(dòng)常常帶來(lái)吉兇難卜的后果，于是我們常去設(shè)想（思考過去、盤算未來(lái)），期待它能帶給我們一些安全感。思想是永遠(yuǎn)不會(huì)安于當(dāng)下的，它要么在過去，要么在未來(lái)。于是思想就這樣創(chuàng)造出時(shí)間這個(gè)空隙，而引發(fā)悲傷、痛苦、希望、懊悔、恐懼……如果思想能安住于當(dāng)下，或者思想完全不活動(dòng)，這些困擾便可消除——對(duì)死亡的恐懼，也同樣來(lái)源于思想。）。
-如果你不能時(shí)時(shí)刻刻經(jīng)驗(yàn)心理活動(dòng)的死亡，就不可能真實(shí)地生活。如果你真的想要徹底活出嶄新美好的一天，就必須死于昨日的種種，否則你只能像機(jī)器一般運(yùn)轉(zhuǎn)度日。這種像機(jī)器一般的心智，是永遠(yuǎn)無(wú)法了解“愛”和“自由”的。
愛：
-愛不是：崇拜（上帝）、依賴他人滋養(yǎng)、快感、欲望、臣服、干涉對(duì)方、占有控制、比較、義務(wù)、責(zé)任、悲傷、恐懼、嫉妒、自嘆自憐。愛不是思想的產(chǎn)物。練習(xí)無(wú)法得到愛。
沒有任何動(dòng)機(jī)的熱情。
只有在徹底舍棄自我中，愛才能出現(xiàn)。
不再尋找、不再渴望、不再追求了。中心點(diǎn)一消失，愛就出現(xiàn)了。
如果你的心能注視一棵樹、天上的星星或閃耀的河水直到完全忘我的地步，你就能體會(huì)什么是美了。在我們真正看見的那一剎那，我們就浸淫在愛中了。
-如果你能全神貫注于一件事情，觀察者就消失了，只剩下那股專注力，也就是最高形式的智慧。問題都來(lái)自時(shí)間，換句話說，我們沒有全神貫注。（理解：觀察者，我，所擁有的記憶、觀念、印象、概念……所有的心理活動(dòng)，因?yàn)槎际莵?lái)自于過去的累積，所以在當(dāng)下成為了障礙。這種先入為主的印象，阻隔了我去體會(huì)了解真正的美，真正的愛！）。
-在日常生活中，思想非常重要。在另一種層次上，它卻一點(diǎn)價(jià)值也沒有。
-思想維系和延續(xù)著昨日的快感，同時(shí)也維系著快感的反面（恐懼和痛苦）。
-思想不但引發(fā)了內(nèi)心的矛盾與對(duì)立，它還將數(shù)不盡的快感及痛苦的記憶累積下來(lái)，再?gòu)倪@些記憶中復(fù)活。
-當(dāng)你完全而徹底專注時(shí)，這個(gè)觀察者、思想者、中心點(diǎn)和自我感覺都會(huì)一并消失，在那份專注中，連思想也無(wú)影無(wú)蹤了。
-根本就沒有安全感這種東西存在。因?yàn)闆]有一件事情是永恒不變的，因此，沒有任何關(guān)系能帶給人安全感。
-你可能在幻覺中享受一段美好時(shí)光，你也難免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的對(duì)象。信得愈誠(chéng)，那信心所投射出來(lái)的幻覺就愈為清晰，這些都不過是你自己內(nèi)在的需求和沖動(dòng)的向外投射。
-對(duì)于實(shí)相或真相，一旦我們聲稱認(rèn)出它，就表示我們?cè)缫褟男闹型渡淞艘粋€(gè)假象，所以它仍然是思想及時(shí)間的產(chǎn)物，而不是真相。凡是思想所能想出來(lái)的實(shí)相，絕不可能是真的實(shí)相。
-冥想和專心是兩回事。念頭跑來(lái)跑去并不是問題，讓自己覺察每個(gè)念頭的動(dòng)向，才是關(guān)鍵所在。
-冥想不是控制思想，因?yàn)樗枷胍坏┦苤?，就?huì)引發(fā)內(nèi)心的沖突。
-冥想就是覺察每個(gè)念頭和每個(gè)感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察。隨著它律動(dòng)，從這份覺察中你會(huì)認(rèn)清思想及感受的所有活動(dòng)，寂靜就會(huì)在這份覺察中出現(xiàn)。
-如果你學(xué)著觀察自己，觀察自己走路的姿態(tài)，吃東西的方式，談話的內(nèi)容，如何閑聊、憎恨、嫉妒等，如果你能覺察這所有的一切，而不加揀擇，那就是冥想了。（冥想=覺察，而不加判斷）。
-道心之中就是空寂，它不是來(lái)自思想，而是來(lái)自覺察。
-已經(jīng)不能再奮斗力爭(zhēng)的心，就是道心。在這種心智狀態(tài)中，你才可能巧遇所謂的真理、實(shí)相、大樂、美或愛。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇九
這本書收錄印度著名哲學(xué)家克里希那穆提的演講以及談話集，全篇以人為本位，破除各種宗師，熱門哲學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)要想接近真理，獲得真相，必須在沒有任何向?qū)У那疤嵯抡J(rèn)識(shí)自我，繼而覺察自己，付出全力和專注力去覺察自己的，所思所想，所感所行，同時(shí)保持赤子之心，在這種覺察中，也許那扇真理的窗戶會(huì)打開，吹進(jìn)使你革新的風(fēng)，讓我們體會(huì)頓悟、大愛、至美等等，于是在空靈的境界中，我們認(rèn)識(shí)自我，得到自由，并與真理相遇。
認(rèn)識(shí)自我克里希那穆提自由。
人類總是尋求真理而不得，在于傳統(tǒng)的探求模式是“由外圍向內(nèi)包抄，通過世間、修煉和壓離，逐漸才能開花結(jié)果，才能培育內(nèi)在的美及愛。然而事實(shí)上，這樣反而使人變得更加狹隘、瑣碎而低劣，就像剝春筍般一片一片剝；日復(fù)一日，年復(fù)一年，也許明年，也許下輩子才能看到結(jié)果”，所以要摒棄形式主義，宗教家既定的模式等等，要想真正改變，必須拋開昨日種種，探尋無(wú)向?qū)В皇恰翱偸菨M足于他人的描述……活得即膚淺又虛空，我們充其量只是二手貨人類。”如此這般才能真正走上接近真理的道路。也就是說沒有任何的理念權(quán)威能指導(dǎo)你自己，克氏也不能，能做的是提醒你，幫助你。
書中有關(guān)于恐懼，暴力與憤怒，人際沖突，煩惱，昨日重?fù)?dān)的獨(dú)立篇章，每一章都是可以單獨(dú)成為主題的演說，我暫且理解為這是大部分人的現(xiàn)狀。對(duì)現(xiàn)狀有深入的了解能幫助我們回歸本心，走到認(rèn)識(shí)自我的道路上來(lái)。在這里選取部分闡述如何認(rèn)識(shí)這些局限的現(xiàn)狀。“恐懼、暴力、憤怒”是由念頭引發(fā)的，只有思想停止活動(dòng)，我們才能看見他們的全貌，要想超越暴力，既不能壓抑它，也不該拒絕它。我必須正視它，研究它，跟它親近——觀察、覺察?！惫P者的理解在于并不是觀察恐懼，暴力，憤怒本身，因?yàn)檫@些是無(wú)形的，我們也很難做到真正觀察他們，并且我們觀察到的大多是令我們產(chǎn)生這些的對(duì)象，我們應(yīng)當(dāng)觀察自身的感受，例如呼吸，體會(huì)心緒和源頭，或者這樣內(nèi)觀的方法來(lái)的有效。
在書中提到認(rèn)識(shí)自我應(yīng)當(dāng)沒有向?qū)?，既然沒有什么可以做我們的向?qū)?，那我們究竟如何去真正認(rèn)識(shí)到自我，可以說這是克里希那穆提希望幫助眾生的核心，首先要做的是觀察真相。在文章中，克氏提到“時(shí)間最難的事之一，就是單純地去看一件是。我指的是那種毫無(wú)恐懼、直截了當(dāng)?shù)乜匆患碌膯渭?。我們要好不扭曲地看到自己的真相，我們說謊是，就承認(rèn)自己在說話，既不掩飾，也不逃避”，我們必須成為自己的導(dǎo)師與徒弟，正視自己，這種認(rèn)識(shí)需要謙卑的態(tài)度，同時(shí)正視當(dāng)下，時(shí)刻保持敏銳的心思覺察“活生生的是你的本來(lái)面目—你的憤怒、你的殘忍、你的兇殘、絕望、痛苦和悲傷。能認(rèn)清這些就是真理。只有學(xué)會(huì)如何去觀察生活中的這些真相，你才可能了解真理。你是無(wú)法透過空想、文字障、期望或恐懼的得到它的。”一如作者杰德.麥克納在《開悟不是你想的那樣》闡述的觀點(diǎn)：開悟是由自身觀察，不分好壞判斷的心，以澄清空靈的心境觀照，自然完整地得到的。我想這種開悟即觀察真相，覺察自己。
自由究竟是什么，隨心所欲？讓我們看看克氏是如何解讀的：“自由乃是一種心智狀態(tài)，它不是某種東西掙脫的自由，而是一種自由的意識(shí)，一種可以懷疑和追問一切的自助游，它強(qiáng)烈、活躍而富有生氣，能清楚各式各樣的依賴、奴役、臣服及逆來(lái)順受的陰影。這種自由意味著徹底的孤獨(dú)……你從來(lái)不曾孤獨(dú)過，因?yàn)槟愠錆M了記憶、限制、昨日的怨言和牢騷，你的心從未好好清理過這些垃圾，也唯有死于昨日的種種，才可能獨(dú)處。內(nèi)心享有獨(dú)處的空間是十分重要的，因?yàn)槟且馕吨嬖诘淖杂?、行?dòng)的自由以及任意翱翔的自由?！弊杂墒窍騼?nèi)的，是自我充盈的圓滿狀態(tài)，停止對(duì)外的追求，是一種靈與肉合二為一，心靈上的平靜與和諧。
克氏的書中提到“我們心智從出生到死亡，一直在不斷的接受某種文化的定型，然后形成一個(gè)狹隘的自我。多少世紀(jì)以來(lái)，我們一直受到國(guó)籍、階級(jí)、類型、宗教、傳統(tǒng)、語(yǔ)言、教育、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣及各種政治宣傳、經(jīng)濟(jì)壓力、所吃的食物、所處的氣候、家庭、朋友、經(jīng)驗(yàn)等等各種事物的影響。”我想這本書就是可以治這些影響的良藥，他如同一位激進(jìn)又不乏溫柔的智者，幫助讀者一步步走進(jìn)自己，通過如何認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)人的現(xiàn)狀：什么是快感、恐懼、暴力、人際沖突，最后達(dá)到什么狀態(tài)來(lái)闡述，使我們了解自身局限所在，促使我們靜思，冥想，進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他對(duì)人性種種卑劣的展現(xiàn)始終是抱著不排斥不壓抑的態(tài)度，而是轉(zhuǎn)成空無(wú)，以清明澄靜的狀態(tài)達(dá)到真正認(rèn)識(shí)自我，并與真理相遇。讀克氏的書有如枯草遇見醴泉，通讀下來(lái)無(wú)疑是暢快，大有裨益的。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇十
近年來(lái)，隨著信息科技的高度發(fā)展和傳統(tǒng)教育模式的改革，課堂上的讀書方式也在不斷變化。新的課堂讀書模式旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和解讀能力，提高他們的思辨和創(chuàng)新能力。而個(gè)人也在這樣的課堂讀書中不斷地收獲，重新認(rèn)識(shí)了讀書的意義。本文將從改變了對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)、提高了閱讀效果、培養(yǎng)了批判性思維、加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作以及豐富了閱讀體驗(yàn)等五個(gè)方面來(lái)展開敘述。
首先，重新認(rèn)識(shí)課堂讀書讓我理解了讀書的本質(zhì)不只是為了獲取信息，更是為了理解和思考。以往我常常將讀書視作獲取知識(shí)的途徑，忽視了閱讀對(duì)于提升思辨能力的作用。然而，在新的課堂讀書模式下，先導(dǎo)式的指導(dǎo)和引導(dǎo)使我不僅僅停留在知識(shí)的表面，更深入地理解了書中的思想和哲理。通過老師的引導(dǎo)，我主動(dòng)思考和提出問題，不斷思辨和解讀作者的意圖，從而更深刻地理解和吸收書中的內(nèi)容。
其次，重新認(rèn)識(shí)課堂讀書提高了我的閱讀效果。在這種課堂讀書中，老師的講解與學(xué)生的討論相結(jié)合，解決了我們對(duì)于書中難點(diǎn)和疑惑的困擾。老師還會(huì)批注和解讀重要的段落和語(yǔ)句，使我們更容易理解和掌握書中的要點(diǎn)。通過這種方式，我們的閱讀效果得到了極大提升，以往漫無(wú)邊際的閱讀變得更加有針對(duì)性和深入。
第三，重新認(rèn)識(shí)課堂讀書培養(yǎng)了我的批判性思維。在新的課堂讀書模式下，我們不再被動(dòng)地接受作者的觀點(diǎn)和思想，而是通過老師的引導(dǎo)和學(xué)生的討論，逐漸培養(yǎng)了自己的批判性思維。我們開始質(zhì)疑和思考作者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，不僅僅關(guān)注書中的內(nèi)容，更加注重思考和辯證。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅對(duì)于我們的閱讀有很大幫助，也有助于我們?cè)谄渌矫娴膶W(xué)習(xí)和思考中更加全面和深入地發(fā)展。
第四，重新認(rèn)識(shí)課堂讀書加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在新的課堂讀書模式下，我們常常需要和同學(xué)們一起進(jìn)行小組討論和合作。在這個(gè)過程中，我們相互交流和分享自己的觀點(diǎn)和見解，互相啟發(fā)和幫助。通過共同協(xié)作和討論，我們能夠更全面地理解和吸收書中的內(nèi)容，相互之間也能夠互相提供反饋和建議。這種團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的培養(yǎng)在我們的學(xué)習(xí)中起到了重要的積極作用。
最后，通過重新認(rèn)識(shí)課堂讀書，我不僅僅獲取了知識(shí)，更重要的是拓展了自己的閱讀體驗(yàn)。以往課外閱讀常常被認(rèn)為是枯燥乏味的任務(wù)，只是為了完成學(xué)業(yè)而去讀。然而，在新的課堂讀書模式下，我們通過多樣化的讀書方式和交流形式，不僅讓閱讀變得有趣，也豐富了自己的閱讀體驗(yàn)。與同學(xué)們一起討論和互動(dòng)，分享自己的心得和感受，我不僅將讀書當(dāng)作獲取知識(shí)的途徑，更將其視作一種有趣和愉悅的娛樂方式。
總而言之，重新認(rèn)識(shí)課堂讀書讓我重新理解了讀書的本質(zhì)和意義。通過這種課堂讀書模式，我不僅提高了閱讀效果，也培養(yǎng)了自己的批判性思維和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。同時(shí)，我也拓展了自己的閱讀體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了讀書的樂趣。我相信，在課堂讀書的引導(dǎo)下，我將能夠更多地發(fā)現(xiàn)和探索閱讀的奇妙世界。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇十一
通過案例告訴我們，在這個(gè)世界上，我們不可能事事順心如意，總會(huì)有很多殘酷的事實(shí)，我們無(wú)法回避，無(wú)法選擇改變的，所以，我們應(yīng)該有勇氣改變你能改變的，平靜地接受你改變不了的。就像現(xiàn)在我們崗位是班組長(zhǎng)，天天跟員工打交到，每一個(gè)員工也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而有些是我們永遠(yuǎn)無(wú)法改變的，那我們可以換一個(gè)方法去接受她，欣賞她，不要總是看到她的不足，在這次勞動(dòng)競(jìng)賽中，我們班有一位員工平時(shí)產(chǎn)量很高，績(jī)效也不錯(cuò)，但剛開始勞動(dòng)競(jìng)賽時(shí)不愿意去營(yíng)銷，覺得怕影響產(chǎn)量，怕用戶不訂，怕影響解決率滿意率，怕失敗，我處跟員工好好溝通，讓員工向班止的標(biāo)桿員工學(xué)習(xí)，每天訂目標(biāo)，記錄辦理量，告訴員工公司今后的方向，這個(gè)是我們無(wú)法改變，只有自己先去適應(yīng)，讓會(huì)做得更好，不要怕失敗，又給員工算了一下賬，員工如一個(gè)月有4500個(gè)產(chǎn)量，每個(gè)用戶推9要優(yōu)惠，成功一半，就可以達(dá)到1125元，再加其它的一個(gè)下來(lái)應(yīng)該隨便上1500，當(dāng)7月營(yíng)銷數(shù)據(jù)發(fā)出后，她營(yíng)銷了1600多元，達(dá)到到目標(biāo)值，員工也非常高興，不僅沒影響指標(biāo)，還掙了獎(jiǎng)金，之前員工沒有認(rèn)清自己，認(rèn)為自己不行，那么我們作為班長(zhǎng)，就要給員工幫助，也要給員工方法，給員工信心，讓員工認(rèn)清自己后，勇敢去完目標(biāo)值，勇敢邁出第一步。
讀完這四個(gè)章節(jié)，讓我對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也看到了自己的不足，我們都想改變自己，使自己變得更好，而且還希望感染到我們身邊的人，不光是努力，就可以做好，還需要先認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清自己，并且勇敢的接受自己，接下來(lái)的時(shí)間我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)其它的3本書，相信讀完后，會(huì)有一個(gè)全新的開始。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇十二
克里希那穆提：你認(rèn)識(shí)你的臉孔，因?yàn)槟憬?jīng)常從鏡子里看到它?，F(xiàn)在有一面鏡子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感覺、動(dòng)機(jī)、嗜好、沖動(dòng)及恐懼。這面鏡子就是關(guān)系的鏡子：你與父母之間的鏡子，你與老師之間的鏡子，你與河流、樹木、地球之間的鏡子，你與自己思想之間的鏡子。
在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真實(shí)的情況。我可以觀察自己如何和別人說話，我對(duì)能夠給我東西的人特別禮貌，而對(duì)那些不能給我東西的人卻粗魯又輕蔑。我對(duì)那些令我畏懼的人特別用心。重要人物進(jìn)來(lái)時(shí)，我趕忙站起來(lái)，但是傭人進(jìn)來(lái)時(shí)，我卻毫不在意。所以觀察我自己在關(guān)系中的表現(xiàn)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如何錯(cuò)誤地表達(dá)對(duì)別人的尊敬。同時(shí)我也能從我與樹木、鳥兒、觀念及書本等的關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)自己的真相。你也許擁有世界上所有的學(xué)位，但是如果你不認(rèn)識(shí)自己，你就是最愚笨的人。認(rèn)識(shí)自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集資料或記筆記，然后通過考試。那只是愚笨的生存方式。
你也許可以從任何自認(rèn)為無(wú)比重要的書中引經(jīng)據(jù)典，但是除非你認(rèn)識(shí)自己，否則你只是一只重復(fù)別人話語(yǔ)的鸚鵡。然而你一旦開始了解自己，不論自己多么渺小，富創(chuàng)造力的非凡行動(dòng)已經(jīng)開始進(jìn)行了。突然看到真實(shí)的自己是一種新發(fā)現(xiàn)，包括看到自己的貪婪、好辯、忿怒、羨妒、愚笨。從這一步開始，你就能愈來(lái)愈深入，無(wú)窮無(wú)盡，因?yàn)樽晕艺J(rèn)知是沒有終點(diǎn)的。
自知之明是智慧的開端，在其中含藏著整個(gè)宇宙，也包含了人性所有的掙扎。
克里希那穆提是一位著名精神導(dǎo)師，擁有神奇而又自認(rèn)為平凡的人生經(jīng)歷，在西方有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響?？死锵Ｄ悄绿嵋詾?，只有通過每個(gè)個(gè)體內(nèi)心心靈的變化，才會(huì)有一個(gè)根本的變革，世界才會(huì)走向真正的和平;這種心靈的變化并不是一個(gè)逐漸的過程，而是在于片刻間所發(fā)生的覺悟;它的前提乃是智慧的獲得;而這種智慧的獲得則根本依賴于對(duì)自我的懷疑、批判與認(rèn)識(shí)，因?yàn)樵谒磥?lái)，“你也許能漫步于整個(gè)世界，但最終必須回到你自身?！?/p>
心理學(xué)家曾經(jīng)說過，迄今為止，人類社會(huì)除了存在許多自然與人本身的難題以外，尚有大量社會(huì)的以及心理的不解之謎，令人們困惑與不安，人類中有不少人還無(wú)法完全把握自己。
社會(huì)學(xué)家也曾經(jīng)說過，人類在了解許多宏觀與微觀世界之后，人類在創(chuàng)造了原子彈、生化武器、地球物理武器、微波武器、激光武器、電磁脈沖武器、電腦、基因理論以及納米技術(shù)以后，人類在使用激光、走向太空、甚至制造出宇宙黑洞炸彈以及掌握超新科技及其聚能新子信息以后，特別是人類在建立起一整套全新的文明系統(tǒng)以后，如軍隊(duì)和國(guó)家聯(lián)盟等，有不少狂人就開始妄自尊大，以這個(gè)世界主人自居，自以為能永遠(yuǎn)主宰整個(gè)世界了。
科學(xué)證明，這類人其實(shí)太急功太近利。
實(shí)踐證明，這類人其實(shí)自大太驕傲。
社會(huì)發(fā)展與今天科技的進(jìn)步，使我們?nèi)祟愃私獾氖澜缰皇菢O小的一部分。人若與自身未認(rèn)識(shí)到的宇宙相比，就顯得微不足道了，太渺小了，甚至?xí)斀o一枚細(xì)菌、一個(gè)病毒或一個(gè)新興病毒的耐性和陰謀。所以，很多很多的問題需要擺在我們?nèi)祟惷媲?所以，很多很多的問題促使著人們重新認(rèn)識(shí)自己。
現(xiàn)代人都在奔赴現(xiàn)代化，不少奔赴現(xiàn)代化的人們卻不知道禍從何來(lái)，不少沾沾自喜的現(xiàn)代人還在洋洋得意地享受而在不知不覺中制造著禍害。這不是偏激語(yǔ)言，這是有覺悟的人在提醒執(zhí)迷不悟的人：改變急功近利的人生態(tài)度，關(guān)注從自身產(chǎn)生的污染，弘揚(yáng)地球道德，提高自身素質(zhì)，這才是人類追求生存與發(fā)展的科學(xué)文明出路。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇十三
這學(xué)期，我利用休息時(shí)間，認(rèn)真地閱讀了一遍《活出全新的自己》這本書，感覺受益匪淺，書中的許多說法對(duì)我都很有指導(dǎo)意義。
一位有識(shí)之士說過，如果現(xiàn)在把人類所有的財(cái)富重新公平地平均分配，不出幾年，所有人的財(cái)富狀態(tài)又會(huì)恢復(fù)到現(xiàn)在這樣。所以，決定你此刻狀態(tài)的，不是外在的遭遇，而是你內(nèi)在意識(shí)層次的水平。
當(dāng)有負(fù)面情緒時(shí)（生氣、悲傷、郁悶、煩躁、嫉妒等不舒服的感受），你要能夠覺察到，然后告訴自己："哦！此刻我有負(fù)面情緒了。這時(shí)候最重要的就是把注意力放在自己內(nèi)在，而不是放在那個(gè)引起你負(fù)面情緒的人事物上。
有一個(gè)禪宗公案：“每個(gè)人的心里都有一匹惡狼，和一匹好狼，最后哪一匹狼會(huì)存活下來(lái)呢？”“是你喂養(yǎng)的那匹狼，它會(huì)存活下來(lái)?！?/p>
我們的身心靈如果用一棟房子來(lái)比喻的話，我們的身就是房子的框架，也就是結(jié)構(gòu)本身、硬體的部分；而心，也就是我們的思想、情緒，感官覺受等，就等于是房子的裝潢、色調(diào)、家具等部分。而房子的空間，在這里就可比喻為我們的心靈。我們的身體如果不健康，就像房子的結(jié)構(gòu)、框架有問題；心理如果不健康，就像房子裝修的品味很差，而且塞滿了垃圾--各種負(fù)面思想和情緒，那么這個(gè)房子的空間就無(wú)法使用，或是房子看起來(lái)就很不舒服，而住在里面的人一定也不會(huì)覺得舒適、開心。
一個(gè)自卑感重的人，自然會(huì)在生活中體會(huì)到許多別人不尊重他的感受。一個(gè)覺得這個(gè)世界沒有溫情的人，到處都會(huì)被人冷眼看待。你怎么看待這個(gè)世界，這個(gè)世界就怎么樣對(duì)待你。
孩子之所以有偏差行為，是因?yàn)樾枨鬀]有獲得滿足的緣故。所以，責(zé)任還是在大人身上。
書中列舉了幸雄對(duì)父親的怨恨，一直責(zé)怪父親沒有盡到責(zé)任，其實(shí)父親從小就是個(gè)寄人籬下的遺腹子，他其實(shí)也可以責(zé)怪他的父親沒有盡到責(zé)任，沒有立下一個(gè)做好父親的榜樣讓他學(xué)習(xí)。在他那樣的教育背景下，他能做的就是那么多而已。在能力范圍內(nèi)，已經(jīng)做到最好了。
人類就是這樣，堅(jiān)持一種想法不放，即使這個(gè)想法為自己帶來(lái)無(wú)窮的痛苦，卻還認(rèn)為自己的想法是千真萬(wàn)確的，不肯改變。如果我們換一種思考方式，我們的人生可能會(huì)完全不同。特別是在管理工作中，別人做的如果達(dá)不到自己的要求，我們可以思考，可能他已經(jīng)盡了自己最大的努力了，而不是不肯干，這樣自己就不會(huì)痛苦了。
我們對(duì)別人的指責(zé)，都在自己身上可以找到。所以，寬恕是最重要的特質(zhì)，因?yàn)樵弰e人，就等于原諒自己。
這本書是一部指導(dǎo)人類心靈成長(zhǎng)的良好書籍，特別是提供了很多觀察自己的方法、提升靈性空間的活動(dòng)、自我安撫的方法等，讀來(lái)真的很受益，直接可以效仿運(yùn)用。相信這本書帶給我的將會(huì)是終生的價(jià)值和力量。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇十四
我曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想的學(xué)生，但通過自己的努力和不斷的改善，我逐漸找到了適合自己學(xué)習(xí)的方法。在這個(gè)過程中，我領(lǐng)悟到了一些重要的原則，讓我能夠更加高效的學(xué)習(xí)。
首先，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)需要足夠的耐心和毅力。有時(shí)候遇到困難的問題和拗口的知識(shí)點(diǎn)，我會(huì)很感到壓力和無(wú)力感。但是，我逐漸明白，失敗和打擊是成功和成長(zhǎng)的必要過程。當(dāng)我遇到困難，第一時(shí)間應(yīng)該克服想要放棄的情緒，耐心的分析問題和尋找答案。這樣的過程中，我們需要相信自己，并不斷強(qiáng)化自己的信念，積極向前。
另外，我還發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)需要一定的自覺性和規(guī)律性。課堂上的學(xué)習(xí)只是一個(gè)方面，學(xué)校的教育體系沒有完全涵蓋學(xué)生的所有需求，而獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)點(diǎn)是每個(gè)學(xué)生必須具備的能力。比如我每天都會(huì)花時(shí)間復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，尤其是在沒有課程內(nèi)容和老師指導(dǎo)的情況下。我還會(huì)制定規(guī)律的學(xué)習(xí)計(jì)劃，把每項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)合理拆分，分步實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)到更好的效果。
此外，我也學(xué)會(huì)了如何根據(jù)自己的實(shí)際情況和興趣愛好去選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。例如，有的同學(xué)喜歡把知識(shí)點(diǎn)書寫下來(lái)反復(fù)模仿練習(xí)，有的同學(xué)則喜歡通過視頻、圖解等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，我們需要不斷嘗試，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂趣，為自己的未來(lái)做準(zhǔn)備。
總之，在我讀書的旅程中，我學(xué)到了很多課外知識(shí)和技能，更重要的是，我也懂得了如何根據(jù)自己的實(shí)際情況和興趣愛好去選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能幫助更多的年輕人，找到成長(zhǎng)和進(jìn)步的道路。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇十五
高爾基曾說過：書是人類的進(jìn)步階梯。書是我們的好朋友，通過它可以看到廣闊的世界，看到銀河里的星星，看到中華瑰麗的五千年，看到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說過：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號(hào)召下，我買了一本李開復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊他不僅提出了淺顯易懂的成功同心圓說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的成功學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。最后李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是做最好的自己。
【篇二】我拜讀了李開復(fù)先生的`《做最好的自己》，我覺得這是一本與眾不同的勵(lì)志書，讀完后回味悠長(zhǎng)，感慨頗深。《做最好的自己》一書是李開復(fù)先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)所撰寫出來(lái)的，在書中李開復(fù)先生不僅提出了成功同心圓的理論，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊，他不僅提出了淺顯易懂的成功同心圓說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。李開復(fù)先生作為少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過杰出成就的華人科學(xué)家之一，他提出的成功同心圓理論，就是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外面的一層。
確實(shí)，價(jià)值觀是人生的基石，是成功的前提，是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。而態(tài)度是行動(dòng)的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則。一個(gè)人要想取得成功，就必須首先擁有正確的價(jià)值觀，如果價(jià)值觀不正確，一個(gè)人無(wú)論怎樣努力，都會(huì)像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。有了正確價(jià)值觀的指引，就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆罚總€(gè)人才有可能真正做最好的自己，真正取得多元化的成功。同時(shí)，李開復(fù)先生還提到成功的幾個(gè)要素：積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷，其實(shí)就是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。有容德乃大，無(wú)求品自高，我們應(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待所有人和所有事。努力做事，誠(chéng)懇待人，高調(diào)做事，低調(diào)做人，與人為善，成人之美，助人為樂，讓自己的胸懷更加寬廣，快樂的工作，開心的生活，寬以待人，嚴(yán)以律已，常懷一顆感恩的心，真誠(chéng)的心，善待身邊每一個(gè)人。每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的成功學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。不是每個(gè)登山者都能到達(dá)頂峰，不是每個(gè)人都能獲得成功，但我們不能因此放棄努力，放棄奮斗。人生苦短，我們何不敞開胸懷去面對(duì)一切，享受快樂的人生呢!做最好的自己并不是做最完美的自己。但只要選擇做真正的自己，堅(jiān)守自己的信念，選擇堅(jiān)持努力，做最好的自己，即為成功。相信自己，作最好的自己。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇十六
要想讓自己更有涵養(yǎng)，不是一個(gè)中看不中用的花瓶，你就得真正地充實(shí)自己，讓自己全方位地成長(zhǎng)起來(lái)，成為受歡迎的魅力四射的人。
打扮外表容易，或許你只需要稍加用心就可以了，而想提高文化品味，那就得多下功夫了，應(yīng)該抽出大量的業(yè)余時(shí)間去充實(shí)自己。泡圖書館，聽音樂，餐館名畫展覽，進(jìn)行一些民間文藝考察，還要參與一些文化人搞的活動(dòng)，如果能不斷充實(shí)自己，你會(huì)一天比一天更睿智。
提高音樂品味。有人說：“品味音樂的感覺，象三月的清晨不知名的花在田野中開放，淡淡的清香從花蕊中靜靜地散發(fā)出來(lái)，帶著一絲涼意，沁入肌膚，沁入骨髓，沁入心靈；象六月的暴雨在電閃雷鳴中傾盆而下，而心就像決堤的江河，在廣闊的原野上激情地奔跑；象九月的和風(fēng)，心就像風(fēng)鈴一樣，被旋律的風(fēng)柔柔地吹動(dòng)，發(fā)出清脆的響聲，溫柔地在空曠的山谷中回響，漸漸地消失，留下一點(diǎn)若隱若現(xiàn)的尾音，象歲月的冬日晶瑩的世界—一切的嘈雜，喧囂都已遠(yuǎn)離，厚厚的云地底地壓在天空，松柏莊重地肅立。
理解音樂，感受它的美，培養(yǎng)這種“感受性”是很要的，它可以激發(fā)自我保護(hù)的欲望。在音樂欣賞中，通過藝術(shù)的感染，可使我們“感受美、創(chuàng)造美、以美豐富生活?！?/p>
提高閱讀品味。書是人類的朋友，是從浩瀚的人類文化中漸漸積淀下來(lái)的瑰寶，如果我們想要使自己的思想更豐富，必須從這里汲取養(yǎng)料。閱讀不只是讀的問題，更重要的是豐富自己，提高品味，就如“修身養(yǎng)性”。讀一本好書就是與一個(gè)高尚的人交談。讀小說可以使自己的精神全面放松，融入小說中的敘述和對(duì)情節(jié)的猜想之中，有時(shí)候邊讀小說邊猜想接下來(lái)的情節(jié)是一種非常有意思的休閑方式。
提高語(yǔ)言品味。享譽(yù)中外的幽默大師林語(yǔ)堂曾說：“達(dá)觀的人生觀，率直無(wú)偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧。再以輕松愉快的方式表達(dá)出你的意思，這邊是幽默。
所以幽默不是滑稽，也不是尖酸刻薄，它應(yīng)該包含了智慧、親切、誠(chéng)懇，并帶有豐富的人情味。幽默能夠創(chuàng)造歡笑、活潑的氣氛。愛默生一直認(rèn)為，如果你想主宰世界的話，你就必須先使這個(gè)世界充滿樂趣。同樣的，一個(gè)主管想要領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)單位，就必須先使整個(gè)單位產(chǎn)生活潑、生氣。
幽默代表著領(lǐng)導(dǎo)者的危機(jī)處理能力和機(jī)制反應(yīng)，不只是超越困境，更是顯露出豁達(dá)、飄逸、灑脫的自我；化被動(dòng)為主動(dòng)，因而能帶動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)重燃新鮮、旺盛的斗志。
許多哲學(xué)家都善于運(yùn)用幽默，這是一種對(duì)于理性聯(lián)系的表現(xiàn)，也是對(duì)人生的深度洞察。最高層次的幽默，它就是內(nèi)在哲學(xué)式的幽默，常以極其人性化的溫馨方式出現(xiàn)。它帶給周圍的人一種更深度、更高層的啟發(fā)與激勵(lì)，而不是落入敵人式的調(diào)侃或淫穢萎謝的笑話中。
一個(gè)沒在哲學(xué)式的幽默，常常會(huì)引起另一個(gè)幽默的出應(yīng)，相互感染。為此，使得同事們之間彼此成為心靈的啟蒙者，而能更多感受到人性的可愛與親密的珍貴。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇十七
超越，是讓人躍升到另一種新的境界，知識(shí)的進(jìn)步是一個(gè)更新的過程，當(dāng)然人腦也要一直不斷的學(xué)習(xí)，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，社會(huì)上人才濟(jì)濟(jì)，尤其像現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣，失業(yè)人口偏高，越有知識(shí)才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取，有真才實(shí)學(xué)的人就不怕被別人擠下去。
前幾天讀了中國(guó)臺(tái)灣作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書是作者的獨(dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來(lái)的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己!這本書給我?guī)?lái)了很多思考，在此借鑒作者的人生哲理。
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們?cè)鯓尤コ阶约骸＿@本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來(lái)的，而是我們自己!我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)閼n郁、拖延的毛病;我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對(duì)未來(lái)，因?yàn)槿狈π判?我們未能突破，因?yàn)椴幌肴ネ黄?我們無(wú)法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约?其實(shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時(shí)期。然后，我們對(duì)走走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們?cè)谀芘?、能跳、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢?因?yàn)檫@是上天設(shè)計(jì)的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會(huì)心甘情愿安安靜靜地作為一個(gè)"凡人"。只有那少數(shù)的人會(huì)說："我們不要做一個(gè)普通人，我要超越!超越我那看來(lái)有限的自己。"于是，在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無(wú)是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來(lái)的成功呢?越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手不是別人，而是你自己!如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會(huì)經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險(xiǎn)，未知，但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個(gè)真正成熟的人。
書中也提到了幽默感在于生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個(gè)良好的狀態(tài)，它也代表一個(gè)人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。
作者說上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的，但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時(shí)間夠用，而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事，對(duì)于已經(jīng)上高二的我來(lái)說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間，變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問題，作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時(shí)間做需要花長(zhǎng)時(shí)間做的事，用較短的時(shí)間來(lái)處理一些鎖事。第三，以速度爭(zhēng)取時(shí)間，將爭(zhēng)取到的時(shí)間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事，史時(shí)間多元化。我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了。書上還說絕對(duì)不能安于現(xiàn)狀也不可以太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過"勝者為王，敗者為寇。"別人只會(huì)看見你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
看了這本書，我仔細(xì)地想了下書的內(nèi)容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個(gè)自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后，他也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計(jì)數(shù)的強(qiáng)敵，當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對(duì)手較量時(shí)，他似乎忽略了什么人?其實(shí)，在這條道路上由始至終都與你競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學(xué)會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的勇者!
"你不能失敗"是本書中作者教導(dǎo)他獨(dú)子的信件之一。作者引用西方哲學(xué)家赫伯特的話："一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗，三十歲時(shí)不健康，四十歲時(shí)不富有，五十歲時(shí)不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。"也就是說，這個(gè)世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心。
這封信的內(nèi)容讓我本身也有了憂患意識(shí)，在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花，使我日漸麻木的心振作起來(lái)，讓我想到這個(gè)社會(huì)是不斷變遷和飛速發(fā)展的，做為一個(gè)剛剛參加工作的我來(lái)說，如果不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，技術(shù)上新的要求等等，就是一種失敗。就必將被時(shí)代前進(jìn)的步伐所拋棄。好比作者所比方的："馬斷了腿，當(dāng)然還能活!但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義?"所以，對(duì)于我來(lái)說，必須成功，必須把全身的精投入到學(xué)習(xí)工作中去，態(tài)度決定一切;做為一名學(xué)生必須成功，實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)久以來(lái)的理想，在自己專研的技術(shù)上有所突破，在新的技術(shù)領(lǐng)域?qū)W到更多的東西來(lái)服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;做為父母的女兒，必須時(shí)時(shí)刻刻為他們著想，他們是我精神上的支柱，是我的全部。我更加體會(huì)到了人生的真諦，告訴我們對(duì)待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。
人生在世，最大的敵人不一定是外來(lái)的，而可能是我們自己!我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。因此，具有憂患意識(shí)，掌握正確方法，人生就會(huì)走向成功!在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任，而且是絕非可有可無(wú)的。這就是人生意義與價(jià)值的體現(xiàn)。
有人說劉墉是個(gè)謎，他的書沒有太多暢銷的理由，卻往往是書市上暢銷榜的冠軍。有研究劉墉的人做了這樣的解答：他的書中不乏許多勵(lì)志和心理輔導(dǎo)性的東西，卻總是研究凡人的心理時(shí)提出許多不凡的見解。因此，我喜歡劉墉的書，也都受益匪淺。他的文章句句深刻的人生哲理，笑后會(huì)流出眼淚的幽默，殷殷叮嚀的書信，告訴讀者如何對(duì)待自己的家人，如何對(duì)待紛雜的社會(huì)，如何去愛別人，如何去接受別人的愛。告誡年青的孩子如何戰(zhàn)勝自己的惰性，克服依賴心理，在復(fù)雜的社會(huì)中，找到生存自保之道，并尋求進(jìn)一步的突破，使自己走向成功。
作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時(shí)候，他的朋友來(lái)到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場(chǎng)去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個(gè)稿子的確有必要重新改過，于是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終于完成了這本「超越自己」，后來(lái)這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來(lái)過。
書上還說絕對(duì)不能安于現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功，當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼，因?yàn)楣湃苏f過「勝者為王，敗者為寇。」別人只會(huì)看見你的成功，鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟恪?/p>
這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇十八
暑假，我讀了一本書，書名叫《超越自己的偶像》。書中的故事對(duì)我觸動(dòng)頗深，讓我受益匪淺，真是一本值得大家讀一讀的好書。
故事主要講述的是出生在舊金山一個(gè)貧苦家庭的小男孩患了軟骨癥，在他六歲的時(shí)候，雙腳已經(jīng)彎成了“弓”字形，這給他的生活帶來(lái)了很大的不便。但他很喜歡橄欖球，是橄欖球球員布朗的忠實(shí)球迷，一直期待能見到他的偶像。一次偶然的機(jī)會(huì)，他在一家冰淇淋店見到了他的偶像，他激動(dòng)地對(duì)布朗說：“布朗先生，我是您的忠實(shí)球迷，感謝您給我的生活帶來(lái)勇氣和快樂，總有一天，我要把您創(chuàng)下的所有記錄全部打破?！敝車娜寺犚娺@個(gè)小男孩說的話，都帶著鄙夷的目光嘲笑他不自量力。
回到家的小男孩就開始在他家門前的空地上練習(xí)橄欖球，一開始他連站都站不穩(wěn)，經(jīng)常摔倒，弄得鼻青臉腫、頭破血流。他幾次想放棄，但一想到那些嘲笑他的人，他就咬緊牙關(guān)，重新站起來(lái)練習(xí)。經(jīng)過他的不懈努力，終于在他二十四歲那年神奇戰(zhàn)勝了自己的偶像，打破了布朗先生創(chuàng)下的所有記錄。
這個(gè)故事讓我明白不管做什么事情只要堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成功的。心中有夢(mèng)想，并為之不懈努力，那么你就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
記得第一次學(xué)游泳的時(shí)候，我非常緊張與排斥，連下泳池的勇氣都沒有。在爸爸的苦心勸說和鼓勵(lì)下，我才鼓起勇氣和爸爸一起下水。在進(jìn)水的那一刻，我緊緊拽住爸爸的手，緊張得連呼吸都亂了節(jié)奏。在爸爸的安撫下，我漸漸放松下來(lái)，開始按爸爸教的方法嘗試著往前游。一開始，爸爸托著我的肚子，我還能往前游幾米，爸爸一松手，我就亂了方寸，身子往下一沉，手在水中亂揮舞著，還嗆了好幾口水，爸爸趕緊把我拉出水面。驚魂未定的.我含著淚水對(duì)爸爸說：“不學(xué)了，不學(xué)了?！卑职中χf：“游泳哪有一學(xué)就會(huì)的呢？你看旁邊那些會(huì)游的小朋友，他們也是經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)才學(xué)會(huì)的啊。你是個(gè)男子漢，做事怎能半途而廢呢？”聽了爸爸的話，我突然想起了我讀過的《超越自己的偶像》的故事，想到了那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小男孩，我便對(duì)爸爸說：“爸爸您說的對(duì)，做事只要有恒心，就一定會(huì)成功的。”于是，我便在爸爸的指導(dǎo)下一遍、兩遍、三遍，不斷地練習(xí)著。在我的堅(jiān)持下，我慢慢地找到了游泳的感覺，心里也不那么緊張了。我相信，只要我勤加練習(xí)，就會(huì)很快學(xué)會(huì)游泳的。
莎士比亞說過：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話?！闭?qǐng)多看書吧，書能教會(huì)我們很多東西，書會(huì)讓我們的生活過得更有意義。
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇十九
讀了幾本劉墉的書，越來(lái)越喜歡他了，一個(gè)很認(rèn)真生活，總是希望超越自己的人。有一顆很熱的心、一對(duì)很冷的眼、一雙很勤快的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情。對(duì)兒子劉軒的關(guān)愛、教誨與期許，在這本書信《肯定自己》加以發(fā)揮及引導(dǎo)，寄理于的字字句句間，充滿了父親對(duì)兒子面向人生挑戰(zhàn)的殷殷提醒和深切期翼。他是智慧、大度、仁愛的父親，父情子心相互輝映的一對(duì)父子。劉先生的人生經(jīng)歷或自己身邊事寫出來(lái)的，內(nèi)容實(shí)在，看后感悟良多。從別人的故事中悟出自己的人生哲理，并整理精彩語(yǔ)句保存。
1.每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)從小就看重自己，在別人肯定你之前，你先要肯定自己。
2.睡覺，是為醒來(lái)之后，走更遠(yuǎn)的路。
3.這世上沒有永無(wú)爭(zhēng)執(zhí)的朋友，卻有俞摩擦愈光燦的友情。真正朋友的爭(zhēng)執(zhí)，不見得非要錯(cuò)的那方先伸手。當(dāng)對(duì)的一方，先伸出友情的.手，錯(cuò)的一方將握得更緊。有珍惜，更有感激！
4.世上許多人茍且、拖延，最后失敗，都是有了“再賭一把吧！只一把就好！贏了就走！”心理造成的！
5.成功不是可以等到的，成功也不必靠機(jī)緣，成功是要積極“去成功”的！
6.人生不可能都是順境，小時(shí)候太嬌，只怕未來(lái)難以刻苦，也不容易了解別人的疾苦，使你變得孤獨(dú)。
7.從小做起，從家做起，自助助人。一個(gè)真正成熟的現(xiàn)代人，是能屈能伸，并懂得充分自助的。
8.朋友不在于平常多么熱乎，而是在最需要的時(shí)候，是否能及時(shí)出現(xiàn)。
9.生與死常在一線之間，有與無(wú)也沒人能保險(xiǎn)，只是生長(zhǎng)在福祉中的人，常不知道世間會(huì)有不幸這件事，直到有一天他真正地失去！現(xiàn)在你有了這種恐懼對(duì)你會(huì)有很多好處，使你有憂患意識(shí)、使你惜福。使你感恩，也使你更加愛家人，并知道把握現(xiàn)有美好的一起！
10.年輕人有叛逆并不壞，但你更要知道，什么情況是需要大勇的時(shí)刻，最重要的是他能“知恥進(jìn)乎勇”，在眾多同學(xué)面前翻然改過。叛逆期過后，往往能把那種特有的沖動(dòng)，發(fā)揮到學(xué)問或事業(yè)上，而在未來(lái)有杰出成就！
重新認(rèn)識(shí)自己讀書心得篇二十
高考結(jié)束后，我選擇了一份工作。而這份工作的平淡和重復(fù)，深深地挫傷了我曾經(jīng)那顆火熱的心。我曾在工作中意識(shí)到的是：自己需要更多的學(xué)習(xí)。
由此，我重新開始讀書，學(xué)習(xí)新知識(shí)和嘗試新的事物。我深切地領(lǐng)會(huì)到，拯救自己的方法只有一個(gè)，那就是學(xué)習(xí)。
首先，學(xué)習(xí)讓我獲得不同的觀點(diǎn)和思考方式。模式化思維是工作中常見的情況，但它局限了我們的視野。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的思維，使我們變得更有創(chuàng)造力和想象力。
其次，學(xué)習(xí)能讓我獲得新的專業(yè)技能。我們可以在學(xué)校獲得特定的知識(shí)和技能，但是職業(yè)生涯需要不斷更新和學(xué)習(xí)。這讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)可以成為進(jìn)一步職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
除此之外，學(xué)習(xí)能夠幫助我充實(shí)自己。工作并不總是如我們所愿，有時(shí)候可能會(huì)很枯燥或乏味。但這并不意味著我們必須屈服于這樣的情況。積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)可以讓我們獲得新的知識(shí)和興趣愛好，填補(bǔ)工作和生活的空白。
最后，學(xué)習(xí)能夠讓我獲得滿足感。原本為工作所帶來(lái)的困惑和不安，學(xué)習(xí)過程中也可以一步步化解。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)學(xué)到了新的知識(shí)，用看似方式解決了看似無(wú)解的問題時(shí)，就會(huì)感到無(wú)比滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了更多的學(xué)習(xí)方式和方法。我熱愛隨時(shí)隨地閱讀，快速閱讀技能讓我能更好地理解文本，更好地理解世界。同時(shí)，我也從書中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和思想，這讓我能夠更好地與人交流和分享。
總的來(lái)說，學(xué)習(xí)是拯救自己的唯一途徑。我們無(wú)須害怕在學(xué)習(xí)中面對(duì)新的思考方式或者挑戰(zhàn)。相反，我們應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地在學(xué)習(xí)中尋找自己的舒適區(qū)，不斷挑戰(zhàn)自己的極限。這是值得珍視的，并且可以帶領(lǐng)我們走向更廣闊的世界。
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