讀后感不僅可以幫助我們總結(jié)書中的內(nèi)容，還可以培養(yǎng)我們的思考和表達(dá)能力。要寫一篇較為完美的讀后感，首先需要全面理解書中的主題和核心思想。接下來是一些讀者分享的讀后感，他們通過文字傳遞了對書籍的熱愛和思考。
威尼斯書讀后感篇一
莎士比亞作為英國文藝復(fù)興時期最杰出的.藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個快樂王的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。
莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。然而作為一個法科的學(xué)生，我從中更多的是看到中世紀(jì)威尼斯的法制狀況。
第一、健全的經(jīng)濟(jì)法律制度。正如我們所熟悉的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。威尼斯作為中世紀(jì)意大利的商業(yè)中心，工商業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，而匹配之的無疑就是健全而完善的經(jīng)濟(jì)法律制度。這里指的是不是現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)法律制度，而是最初的契約制度。我們在影片中可以看到這樣的一個片段：安東尼奧在向夏洛克保證但當(dāng)巴薩尼奧的擔(dān)保人時，夏洛克列舉了安東尼奧的財產(chǎn)及其財產(chǎn)穩(wěn)定情況。這只是一個小小的片段但我們?nèi)睆闹兄辽倌芸吹?點東西，第一是擔(dān)保人制度，第二則是我們現(xiàn)代意義上說的風(fēng)險評估制度。擔(dān)保人制度的產(chǎn)生，事實上是基于一種對社會誠信的認(rèn)識。在雙方的約定中引入有能力保障交易和契約成功履行的第三方，不僅讓交易的出資方能夠放心大膽地進(jìn)行投資，也使借款人能夠拿到供流轉(zhuǎn)的資金，從而保證了工商業(yè)的順利進(jìn)行。威尼斯的繁榮從某種意義上來說是得益于這樣一種擔(dān)保制度的。第二個則是風(fēng)險評估制度，我不知道這種對風(fēng)險的評估始于何時，為什么會產(chǎn)生，但當(dāng)我看到夏洛克準(zhǔn)確明白地分析安東尼奧的財產(chǎn)并對其進(jìn)行風(fēng)險分析時，我不禁對猶太民族出眾的智慧發(fā)出由衷的感慨。這應(yīng)該就是現(xiàn)代風(fēng)險評估制度的一個中世紀(jì)藍(lán)本吧！我想放在現(xiàn)代，夏洛克也許是一個不錯的風(fēng)險投資評估師。
第二、法官和律師在中世紀(jì)威尼斯的崇高地位。
我們在影片中可以看到那么一個場景，在威尼斯的主政官在得知鮑西亞假扮的法官是來自某一著名大法官推薦的后起之秀的時候，非常熱情地迎接了他，并在案件的審理過程中給予了很多幫助。了解歷史，我們知道，這個時期的威尼斯實施上還是處于封建統(tǒng)治的背景下的，威尼斯的主政官相當(dāng)于整個威尼斯的皇帝，他的話就是法律?？墒窃谕崴怪髡僭趯徖戆讣麄€過程中，并沒有像我們的所熟悉的封建那樣的專斷，而是把主動權(quán)讓給律師，顯示了其對法官律師和法律的絕對信任和尊重。我并不知道法官和律師這種崇高的地位從何而來，也許是他們本是就是出身統(tǒng)治階級，接受過更加優(yōu)秀的教育，擁有無比的人格魅力。是他們用自己的努力讓威尼斯在那個籠罩著黑暗的時代里的城堡，散發(fā)現(xiàn)代民主和法律的光芒，奠定了律師和法官在社會領(lǐng)域無與倫比的影響力。
第三、法律中的民族歧視規(guī)定。威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會便要瘋狂報復(fù)對他不利的人，非要置對手于死地不可的人。可是我卻覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個角色的時候?qū)⑺行皭旱脑丶簧?，將他的陰險與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向放款者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊?，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現(xiàn)出了當(dāng)時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。16世紀(jì)即使在威尼斯這個歐洲最強(qiáng)大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當(dāng)時也是個無法更改的事實。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產(chǎn)，所以他們只能放款，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。影片中夏洛克佝僂的身影跪倒在昏暗的猶太居住區(qū)外的片段不時在腦中浮現(xiàn)，那樣的孤獨無助，令人辛酸。的從這個角度來看，夏洛克無疑是那個時代的一個犧牲品。
威尼斯書讀后感篇二
讀完《威尼斯商人》這本書。心里有很多感觸，最深刻的還是人物之間深厚的友誼，相對于親情來說，友情少了血緣。相對于愛情來說，友情又少了些纏綿，但就是這樣的友情，讀來讓人羨慕不已。
巴薩尼奧擁有一個讓很讓人羨慕的好朋友安東尼奧。巴薩尼奧要去向鮑西婭求婚，于是求助于安東尼奧，安東尼奧很愿意幫助朋友，由于沒有現(xiàn)錢，竟然去向自己的仇人借錢，還簽下了很奇怪的簽約，如果安東尼奧沒法按時歸還這筆錢，就要遭受割下一磅肉的懲罰。安東尼奧做的很仗義，在巴薩尼奧不能保證能否歸還借款的情況下，還是愿意以自己的名義借錢給他。
安東尼奧對友情的珍重，特別表現(xiàn)在安東尼奧，的船全部遭遇了海難，一艘船都回不來了，并且夏洛克還落井下石，一定要從他身上割下一磅肉來。在這種情況下，安東尼奧，不僅沒有怨恨巴薩尼奧，也沒有表示后悔，他還寫信告訴巴薩尼奧希望他得到幸福。安東尼奧簡直就是一個偉大完美的形象。
巴薩尼奧，同樣表現(xiàn)出對安東尼奧的友誼，得知好友遇到困難后，他帶著錢連夜出發(fā)，苦苦哀求夏洛克饒過安東尼奧。償還再多錢都可以。幸運(yùn)的是，鮑西亞，聰明又勇敢，假裝法學(xué)博士為安東尼奧打贏了官司，還懲罰了夏洛克。
故事中友情真讓人羨慕，所以才有那么多人歌頌友情吧，雖然在我們?nèi)粘Ｉ钪泻茈y遇到這種關(guān)乎生死的情況，但朋友間的友情也處處時時存在著如朋友之間的相互幫助，共同進(jìn)步。讀過《威尼斯商人》之后，我會更加珍惜和朋友們之間的友誼。
威尼斯書讀后感篇三
某一個時代的文學(xué)作品，將會帶上屬于那個時代的'風(fēng)格。《威尼斯商人》就帶有屬于文藝復(fù)興時代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨特風(fēng)格，同時也宏揚(yáng)了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個性鮮明的人物，分別代表了當(dāng)時的不同階級的不同思想。但是，真正引起了我的思考的，卻是一個處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇，你可能認(rèn)為他是一個可憎的人——利用高利貸剝削人們的財產(chǎn)；面對別人友善的的勸告絲毫不肯放松；甚至對自己的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點，屬于當(dāng)時社會中最令人憎恨的那一類人。但是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎？答案當(dāng)然是不。作者在對他的描寫中，無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
他身為猶太人，在基督教主宰著人們的精神世界的國度里，他或許受盡了冷落與孤獨。你或許知道，大部分心理問題都是由一個人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰著自己種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對一個有信仰的人來說，這是致命的打擊。因此，他仇恨著所有人——那些信仰著基督教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的家伙。他的復(fù)仇動機(jī)正是出于此。因此，他用惡毒的手段去報復(fù)那些他所恨的人，去平復(fù)那飽受欺侮的心靈。
要問道他為什么恨安東尼奧，一部分是因為上述的原因，另一部分則是出于對他的羨慕與嫉妒。財富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權(quán)，人們的愛戴，以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里，自己只能用財富來填補(bǔ)空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個時候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周只有無盡的冰冷，他給自己的內(nèi)心找了個恨他的借口：他搶走了自己的財富，斷了自己的財路。但是，他殘酷的外表下，卻是向往著一個人人平等，充滿愛的世界。
而且，夏洛克并不完全是一個鐵石心腸的人。在他被要求放棄財產(chǎn)時，他的回答是：“不，把我的生命連財產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。”對呀，拿走了一個人的精神支柱，他的內(nèi)心將會崩塌，意志將會毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時，他卻表示他對此很“滿意”，可見，他在這最后關(guān)頭，比起自己的信仰，他寧可讓自己的家人過得好點，自己茍且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認(rèn)為他是一個完完全全的惡毒的人嗎？人心是最復(fù)雜的東西，不過，即使再怎么變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎么堅硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會露出柔弱的部分。
而故事的最后呢？他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個典型。在那種宗教歧視的時代里，又有多少人在做著這樣的掙扎？那時也有，以后也有，包括現(xiàn)在也有。而文藝復(fù)興是讓更多的人去理解這一類人，體會他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚(yáng)“人文主義”的意義，也在于此。它教會我們?nèi)绾斡贸錆M人性的眼光去看人，也告訴我們應(yīng)該全面地去理解人類的心靈。
威尼斯書讀后感篇四
習(xí)慣了文學(xué)巨匠莎士比亞的悲劇，偶爾換換口胃，欣賞一下他筆下的喜劇，其實也別有一番風(fēng)味。上個星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我明白了友情的珍貴。故事主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯的友誼，讓人十分感動。說到底，《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現(xiàn)了他對生活的.熱愛，還有對青春的向往。我覺得這個劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性？他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟一樣嗎？”他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。我比較喜歡那個鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地投身于行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。這本書寫出了當(dāng)時生活在威尼斯的商人那兒的真實故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書寫出了我們對待朋友應(yīng)有的態(tài)度。想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣有趣味。
威尼斯書讀后感篇五
安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自己。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之后，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
施樂帕洛阿爾托真是“先進(jìn)”最好的溫床，但只是床，沒有路，所以它不得不讓別人盜走它，然后超越它并發(fā)揚(yáng)光大，可愛的“企業(yè)慈善家”。
威尼斯書讀后感篇六
“安東尼奧先生，好多次您在交易所里罵我，說我盤剝?nèi)±?，我總是聳聳肩膀，沒有跟您爭辯，因為忍受迫害本來是我們民族的特色，你罵我是異教徒，殺人的狗，把唾沫吐在我的猶太長袍上，只因為我用我自己的錢博取幾個利息……”很顯然，這是夏洛克對安東尼奧的控訴。
以上的片段出自影片《威尼斯商人》，相信大家并不陌生，它是著名的戲劇家莎士比亞的作品，也是流傳百年的經(jīng)典。
影片的開頭振憤人心：一片哄鬧，映入眼簾的是一個戴著紅帽子的人(猶太人)被信奉者推入水中，有的在毆打猶太人，伴奏著悲涼的音樂。此時轉(zhuǎn)向了一個鏡頭，那是安東尼奧與夏洛克，只見夏洛克想說什么，一臉無奈，安東尼奧卻蔑視地朝他吐了一口唾沫，夏洛克懷恨在心……真發(fā)人深省。
威尼斯富商安東尼奧則完全是美的化身，為了幫助朋友巴薩尼奧求婚，他向夏洛克借錢，于是懷恨在心的'夏洛克乘機(jī)報復(fù)，佯裝不要利息，但如果逾期不還，要從安東尼奧身上割下一磅肉。后來由于安東尼奧的船失事，他的一切財產(chǎn)沉于海底。夏洛克告上法庭，面對夏洛克的無恥陰謀，他臨危不懼，視死如歸，肯為朋友犧牲。巴薩尼奧的未婚妻鮑西亞假扮律師出手相救，在法庭上她雖是重情義、善良，但對于猶太人她一樣憎恨。后來，夏洛克的陰謀破滅，也因此賠上了自己的財產(chǎn)。
《威尼斯商人》確實是一部喜劇，那是對大部分人來說的，但對與夏洛克，這是一個極大的悲劇。幾百年來，不知什么緣故，猶太這個民族一直受歐洲各國的上流社會嫉恨。有人說，莎士比亞之所以塑造夏洛克，正是因為他對社會給予猶太人的壓迫感到不滿;也有人說，作者是為了娛樂大眾，才造出這樣一個可笑人物，不管怎么說，的確有夏洛克這一角色擁護(hù)了一個民族，一個被壓迫的民族。他們被歧視，沒有尊嚴(yán)，種種不公平，才造成了夏洛克這樣的一個性格。
夏洛克并不可恨，可恨的是當(dāng)時的社會，正是社會造成了一個悲劇的夏洛克。
于是，我們不再單純地把夏洛克批判為資本主義血淋淋的代表，我們的人道精神可以幫助我們真正的理解傾聽他的內(nèi)心，傾聽一個受壓迫者向世界發(fā)出的聲音。
威尼斯書讀后感篇七
扣人心弦，我看了之后，受益匪淺。
《威尼斯商人》主要是講安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐之間的故事。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家女鮑西亞而向放高利息貸款的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的意思，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約。可是后來安東尼奧的全部商船都出事了，夏洛克為了報仇，把安東尼奧告上了法庭。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧，她提出只許割肉，不能流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量，否則夏洛克的財產(chǎn)要全部充公。這樣一來，夏洛克不但打消了割肉的念頭，而且到頭來一無所有。
對一切事物的看法，真正的愛情不能用財富來衡量，愛情比金錢重要很多。
莎士比亞作為英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。
威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚，借猶太高利息貸款者夏洛克三千元，因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機(jī)報復(fù)，假意不收利息，戲約到期不還，債主有權(quán)剜割一磅債務(wù)人胸口之肉。此時，夏洛克發(fā)現(xiàn)女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁，攜財寶與情人私奔。老頭正氣急敗壞，適借債人的商船未歸，誤了還款日期，他即訴諸法律，索要其肉，巴薩尼奧等人前往法庭援救不下，安東尼奧危在旦夕。此時，已與巴薩尼奧成婚的鮑西婭喬裝法官，出現(xiàn)在威尼斯法庭，巧運(yùn)律文而妙判，挫敗原告，救出被告。
安東尼奧是一個高尚、正直、慷慨的人，一出場他就是一個悶悶不樂的形象，或者說有一些杞人憂天“我把這個世界不過看作一個世界，每一個人必須在這舞臺上扮演一個角色，我扮演的是一個悲哀的角色”。他是一個憎惡貪詐，尤其是心地善良，更是一個重情誼的人，如他對巴薩尼奧所說“只要您的計劃跟您向來的立身行事一樣光明正大，那么我的錢囊可以讓您任意取用，我自己也可以供您驅(qū)使;我愿意用我所有的力量，幫助您達(dá)到目的?！彼瑯邮且粋€放高利息貸款者，但他從不收取窮人的利息，即使在法庭上面對著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情，也說明他是一個心胸寬廣不記仇的人，但他也是一個歧視他人的一個人，在自己得意之處也會用有色眼光去看待別人。
可是我們不能因為金錢而把一切忘卻腦后，更不能被表面的現(xiàn)象所迷惑，如文中的金匣、銀匣、鉛匣的表面一樣：
金匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的東西?！崩锩娴募埦硎牵骸鞍l(fā)閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生，不過看到了我的外形，蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣回音：再見，勸你冷卻這片心?！?/p>
銀匣外面刻著：“誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西?！保锩娴募埦硎牵哼@銀子在火里燒過七遍;那永遠(yuǎn)不會錯誤的判斷，也必須經(jīng)過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個鍍銀的外表;隨你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽擱時光!”
鉛匣外面刻著：“誰選擇了我，必須把他所有的一切作為犧牲?！?，里面的紙卷是：“你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心!勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結(jié)果倘使你滿意，就請接受你的幸運(yùn)，趕快回轉(zhuǎn)你的身體，給你的愛深深一吻?！?/p>
鮑西亞是一個新時代女性形象，是活潑、開朗、大方、幽默的人，她在選偶的時候為了自己心愛的人，不惜作手腳，而當(dāng)他面對咄咄逼人的夏洛克的時候，是從容不迫，一步步讓對手落入自己的圈套中。在許多人看來是一件奇案一籌莫展時，卻讓這位妙齡少女快刀斬亂麻地解決了，在她的身上閃耀著女性覺醒時代的曙光。
在很多人的眼里夏洛克是一個貪得無厭、一毛不拔、吸血鬼的形象，又是一個守財奴“讓一個靠不住的奴才看守著門戶，有點放心不下”，夏洛克不能說是這部喜劇中的悲劇人物，仆人餓跑了投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著自己的財產(chǎn)和情人私奔了，最后甚至是輸?shù)袅俗约旱氖Ｓ嗟囊徊糠重敭a(chǎn)，他可真是“陪了夫人又折兵”。更是一個記惡如仇的人，為了報復(fù)安東尼奧的辱罵之仇可以不收利息讓他一步一步地鉆入圈套里，為了就是要得到他的一塊肉，可是他得到肉又能怎樣?他卻說“拿來釣魚也好”。其實安東尼奧也是擋住他財路的一個攔路虎，為了自己的財路必須要把這個除掉。
可是他并不是生來就是如此的，他是一個遭人欺凌的猶太人，“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性?他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基督徒一樣嗎?”而平時安東尼奧由于看不慣他那種收利息的手段、做法，他經(jīng)常會遇到包括安東尼奧在內(nèi)的基督徒的對他侮辱，這大大刺傷了他的自尊心和民族感情，有了這一層，他自然會機(jī)會報復(fù)不失此機(jī)了，而正因為有了這一層，他的報復(fù)行為也就成了合理的復(fù)仇了。
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實的生活當(dāng)中你不能因為自己的優(yōu)越而歧視任何人，更要學(xué)會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來的困難所嚇倒。
威尼斯書讀后感篇八
在當(dāng)今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)?，而是專門靠放錢貸發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺一性一*的喜劇。大約作于1596―1597年。劇本的主題是歌頌仁一愛一、友誼和一愛一情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與錢貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的錢貸者的典型形象。
故事的內(nèi)容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人錢貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機(jī)報復(fù)，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的一性一*命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點也不準(zhǔn)少一點，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向錢貸者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的―――那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁一愛一的心靈。
威尼斯書讀后感篇九
貫穿《威尼斯商人》整篇文章的是人物的矛盾沖突，我將它們一一指出來，與大家共同探討。
這篇文章揭示了文藝復(fù)興時期的一個主要矛盾。就是新興資產(chǎn)階級和舊貸款者之間的矛盾。分別以安東尼奧和夏洛克為代表。夏洛克之所以要把安東尼奧置于死地而后快，就是因為新興資產(chǎn)階級嚴(yán)重侵害了舊貸款者的經(jīng)濟(jì)效益。夏洛克的失敗也說明了舊貸款者必定會被新興資產(chǎn)階級所取代的歷史必然趨勢。
在整篇文章中，格萊西安諾咒罵夏洛克不止一次地使用了異教徒這個詞語。而且法庭一開始就有保護(hù)安東尼奧的傾向。就是因為威尼斯是基督徒的地盤，基督徒在這塊土地上享有絕對的威勢，而其他宗教都遭到了排斥。就如那條法律：“你就動手割肉吧，但在割肉過程中，如果滴下一滴基督徒的血，財產(chǎn)就要全部充公?！边@充分體現(xiàn)了宗教矛盾。
自從羅馬大軍攻陷耶路撒冷一來，猶太民族就被迫流浪到世界各地。由于是不同的種族、信仰不同的宗教，所以猶太人處處遭到不公。他們只能干當(dāng)時最賤的活——商人。格萊西安諾按正常情況，在夏洛克接受基督教后，應(yīng)該被寬恕，但他卻想把他處死。夏洛克的財產(chǎn)被剝奪后，他仍然無法維持生活，因為這不是宗教問題，而是因為他是猶太人。所以種族矛盾也是很深的，這顯示出猶太民族不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)。
威尼斯書讀后感篇十
最近，我讀了莎士比亞寫的《威尼斯商人》，這個故事讓我愛不釋手，我反復(fù)讀了好幾遍。
故事講述的是：威尼斯商人安東尼奧為幫助好朋友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人夏洛克借三千金幣。夏洛克因懷恨安東尼奧借錢給別人不收利息，阻擋了他的財路，與安東尼奧簽署這樣一份了合約：以自己的一磅肉作為違約時的賠償。安東尼奧因全部的資產(chǎn)都在船上，商船因故無法按期返回。于是夏洛克把安東尼奧告上法庭，要那一磅肉。夏洛克萬萬沒想到，巴薩尼奧的妻子鮑西婭用她的聰明才智，不僅救了安東尼奧的性命，也懲罰了他。法庭判決只需割肉，不準(zhǔn)流血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量，即使相差一絲一毫，就要把他抵命，他的財產(chǎn)全部充公。
看完了這個故事，我最喜歡安東尼奧和鮑西婭。安東尼奧慷慨、善良，為了幫助朋友，連自己的命也愿意搭上。從安東尼奧身上我感受到了友情的珍貴。生活中我們需要這樣的一些朋友：當(dāng)你碰到困難，束手無策的時候，他會挺身而出為你分擔(dān)憂愁，就像一盞明燈，在漆黑的夜晚為你照亮前方。鮑西婭聰明、沉著冷靜，她充滿智慧的幾句話，就讓安東尼奧化險為夷，讓夏洛克的陰謀竹籃打水一場空。我要學(xué)習(xí)鮑西婭任何時候都要沉著冷靜，積極動腦筋想辦法。
我最不喜歡的是夏洛克。他貪婪、唯利是圖、冷酷無情、把錢看做命根子。巴薩尼奧愿意出三倍的錢還夏洛克，可是夏洛克堅持要割安東尼奧的肉。他女兒嫁給羅蘭佐，當(dāng)他知道后，咬牙切齒地詛咒：“我希望我的女兒死在我的腳下，那些珠寶都掛在她的耳朵；我希望她就在我的腳下入土安葬，那些銀錢都放在她的棺材里?！?/p>
《威尼斯商人》這個故事讓我明白了：錢財固然重要，但世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，那就是人與人之間的友誼。
威尼斯書讀后感篇十一
故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經(jīng)歷，不同品格的商人。故事的主人公就是一個成功的商人，他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主，想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉?！卑矕|尼奧冒著生命危險答應(yīng)了。
巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說的去做。在法庭上法官說：“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏健Ｗ詈蠓ü倥邢穆蹇藬≡V，并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。
事后，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的。為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。
我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心。為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
威尼斯書讀后感篇十二
《威尼斯商人》是莎士比亞的一部巨著。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也表現(xiàn)了作者對當(dāng)時社會中金錢、法律和宗教等問題的主要觀點。
《威尼斯商人》的主要情節(jié)取材于古老傳說。在這本書里，通過那些形形色色、性格各異的人物，我讀到了愉悅、悲傷、友誼、愛情、陰謀和詭計……劇情中給我印象最深的是威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向猶太人夏洛克借款三千金幣而引起的“割一磅肉”糾紛的一幕。
鮑西婭，我非常喜歡她。她優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地與夏洛克斗爭，最后用自己的聰明才智為安東尼奧爭取到了勝利，也得到了自己的愛情。在劇本的第四幕中，夏洛克依據(jù)契約把安東尼奧起訴至法庭，要求強(qiáng)制執(zhí)行那“割一磅肉”的約定。雖然法官大人也知道該契約的內(nèi)容是荒唐的，不公正的，但是既然雙方在契約中已有明文約定，法庭也只能按照契約的內(nèi)容做出判決。幸好安東尼奧友人的未婚妻鮑西婭假扮法律學(xué)者來到法庭，宣布“這約上所簽訂的懲罰，于法律條文的含義并無抵觸”，夏洛克有權(quán)在安東尼奧的胸前取一磅肉；可是因為合同上只寫了一磅肉，所以如果在取肉時流出一滴基督徒的血，或者所割超過一磅或不足一磅，就是謀殺，要按照威尼斯的法律抵命并沒收全部的財產(chǎn)。鮑西婭機(jī)智地維護(hù)了朋友的權(quán)利，同時也伸張了正義。她靠的是什么？法律！雖然我們現(xiàn)在還是學(xué)生，最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，還不懂法律具體是什么，但是我們每一個人最起碼應(yīng)該知道什么是規(guī)矩。俗話說“不以規(guī)矩，不成方圓”，如果一個人沒有一點規(guī)矩意識、規(guī)則意識，無論將來有多大本事，都可能成為有害于他人、有害于社會、有害于國家的人，這種人無非就是一個高智商罪犯！
威尼斯書讀后感篇十三
我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。
主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無私?！锻崴股倘恕泛蜕勘葋喥渌膭”疽粯?，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，還有對青春的向往。我覺得這個劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利dai的。他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性？他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟基督徒一樣嗎？”他為一個受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。我比較喜歡那個鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地投身于行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。
這本書寫出了當(dāng)時生活在威尼斯的商人那兒的'真實故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書寫出了我們對待朋友應(yīng)有的態(tài)度。
威尼斯書讀后感篇十四
《威尼斯商人》是莎士比亞四大喜劇之一，約寫于1596年。劇中描寫威尼斯一位身無分文的貴族青年巴薩尼奧，為向富家嗣女鮑西婭求婚，向好友安東尼奧借錢。安東尼奧因貨船尚未到港，只好向猶太高利貸者夏洛克借債，并被迫立約：如不按期償還，就讓夏洛克從安東尼奧身上割一磅肉。
巴薩尼奧與鮑西婭一見鐘情，但安東尼奧的貨船卻遇險未歸，債務(wù)到期他將被罰割下一磅肉。鮑西婭毅然扮作律師，去威尼斯?fàn)I救安東尼奧。在法庭上，鮑西婭以驚人的才智，駁倒夏洛克，打贏了官司。
《威尼斯商人》是莎翁的文學(xué)風(fēng)格及喜劇創(chuàng)作開始走向成熟的標(biāo)志。在這部喜劇中，作者很好地塑造了巴薩尼奧、猶太人夏洛克及富家嗣女鮑西婭等人物的形象，使整部喜劇“活”了起來，直到今天還為人們津津樂道。
巴薩尼奧留給讀者印象最深的一點是對愛情真諦的追求。在“三匣選偶”的小插曲中，他既沒有像摩洛哥親王那樣選擇外表華麗的金匣子，也沒有像阿拉貢親王那樣選擇彰顯尊容的銀匣子，而是選擇了貌不驚人的鉛匣子。“外觀往往和事物的本身完全不符，世人卻容易為表面的裝飾所欺騙?！墒悄?，寒傖的鉛，你的形狀只能使人退走，一點沒有吸引人的力量，然而你的質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心，我就選擇你吧，但愿結(jié)果美滿!”這一段熱血沸騰的言語表明了巴薩尼奧對鮑西婭的感情是真純無比的，可以透過鉛匣表面的寒傖看到內(nèi)在的真正價值，而這一點不僅僅是鮑西婭所愛的，也是我們每一個人應(yīng)該追求的愛情真諦，應(yīng)擺正的“戀愛觀”——揭開虛偽的面紗，讓愛情真實地、毫無保留地自然流淌，讓真愛圍繞在我們身邊，滌蕩那些被金錢和欲望所牢牢把持著的腐朽、機(jī)械的魂靈，讓一切的一切向著真、善、美的方向發(fā)展。
在本劇中，巴薩尼奧與鮑西婭之間的真心相愛和猶太人夏洛克寧愿失去女兒，也不愿放下珠寶的選擇形成了強(qiáng)烈的對比，在中世紀(jì)直到今天人們的價值觀上顯示出了深刻的意義——愛情本身就是一種“財富”。
此外，莎翁用深刻的筆腕，向我們展示了在那個時期猶太教和基督教的矛盾和沖突，莎士比亞的偉大，在于他在當(dāng)時一個對猶太民族充滿敵視與偏見的社會環(huán)境中，并沒有把夏洛克寫成寓言式的純粹邪惡的化身，而是在譴責(zé)夏洛克的“復(fù)仇”的同時，也描寫了夏洛克所遭受的歧視，揭示出夏洛克在“惡”的背后的“怨”和“恨”，用現(xiàn)實主義的大手筆間接地揭示出造成人物沖突的宗教根源，使這出喜劇暗含了深刻的悲劇性。
究竟莎翁在夏洛克身上寄托了怎樣的感情，在人文情懷下的今天，我們?nèi)孕枰刈x，需要思考。
威尼斯書讀后感篇十五
威廉?莎士比亞是文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)最杰出的代表作家，他的`戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史上乃至人類文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期創(chuàng)作的最優(yōu)秀的喜劇之一，當(dāng)時的英國正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治時期，新興資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，人文主義思想廣泛傳播，全國上下繁榮昌盛、蒸蒸日上。莎士比亞在《威尼斯商人》中熱情地歌頌和贊揚(yáng)人文主義的友誼和愛情，極力提倡個性的自由解放。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊，內(nèi)容風(fēng)趣橫生，人物栩栩如生，充滿濃厚的喜劇色彩，閃爍著人性光輝。
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話（合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血）就用他的性命和財產(chǎn)來抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結(jié)局。
劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在劇中，莎士比亞的語言豐富生動、富于個性、富有詩意；文辭華美流暢，妙語比比皆是，對白詼諧幽默；比喻、排比和對比精辟深刻，極大地增強(qiáng)了語言的感染力；夸張、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲諷等技巧在《威尼斯商人》劇中使用得淋漓盡致，不僅刻畫了人物性格，而且加強(qiáng)了喜劇效果，給人以美的享受，充分顯示了莎士比亞“最偉大的戲劇天才”的地位。
現(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘。還不是敗絮其中么？一些富家。弟也只會穿金戴銀卻是不學(xué)無術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定夸夸其談。“發(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關(guān)金。的一名話：“只要是金。終究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了?！锻崴股倘恕犯嬖V我如何看世界，如何做事情，求真務(wù)實是我們堅持的原則。我們做事不要虛浮，一步一個腳印，實打?qū)嵉牟拍艹墒隆?/p>
同時，這部作品通過“財”與“情”之間的交錯告訴了我們“情”的重要。友情、愛情、親情，當(dāng)你開心時，它們會為你鼓掌歡呼；當(dāng)你痛苦時，它們會為你分擔(dān)憂愁，所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它，拋棄它們。我們要在得到它們的同時學(xué)會為它們付出，這樣，我們的生活才會充滿真正的“戲劇”。
威尼斯書讀后感篇十六
《威尼斯商人》是一部有極大諷刺性的喜劇。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貨者之間矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
作品的主要情節(jié)取材于古老傳說。
劇情是通過三條線索展開的：一條是鮑西婭選親，巴薩尼奧選中鉛盒子與鮑西婭結(jié)成眷屬。
一條是夏洛克的女兒杰西卡與安東尼奧的友人羅蘭佐。
還有一條是主線，即威尼斯商人安東尼奧為了巴薩尼奧成婚。向高利貨者猶太人夏洛克借款三千塊錢而引起的“割一磅肉”的契約糾紛。
這部劇作的一個重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一唯利是圖，冷酷無情的放高利貨的典型形象。
讀完這本書后，我感受最深的是友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧為了朋友能犧牲一切，不在乎金錢和甚至于生命，這些高尚品質(zhì)讓我敬佩。
威尼斯書讀后感篇十七
這個寒假在家里讀了《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生死的考驗，他們的友誼更顯得無私?！锻崴股倘恕泛蜕勘葋喥渌膭”疽粯?，表現(xiàn)了呀對生活的熱愛，還有對青春的向往。
我覺得這個劇本的情節(jié)曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。
我比較喜歡那個鮑西亞。他優(yōu)雅高貴，溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地投身于行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。
這本書寫出了當(dāng)時生活在威尼斯的商人那里的真實故事，人間的親情和友情比什么都重要！
威尼斯書讀后感篇十八
貫穿《威尼斯商人》整篇文章的是人物的矛盾沖突，我將它們一一指出來，與大家共同探討。
經(jīng)濟(jì)的矛盾沖突——。
這篇文章揭示了文藝復(fù)興時期的一個主要矛盾。就是新興資產(chǎn)階級和舊貸款者之間的矛盾。分別以安東尼奧和夏洛克為代表。夏洛克之所以要把安東尼奧置于死地而后快，就是因為新興資產(chǎn)階級嚴(yán)重侵害了舊貸款者的經(jīng)濟(jì)效益。夏洛克的失敗也說明了舊貸款者必定會被新興資產(chǎn)階級所取代的歷史必然趨勢。
宗教的矛盾沖突——。
在整篇文章中，格萊西安諾咒罵夏洛克不止一次地使用了異教徒這個詞語。而且法庭一開始就有保護(hù)安東尼奧的`傾向。就如那條法律：“你就動手割肉吧，但在割肉過程中，財產(chǎn)就要全部充公?！边@充分體現(xiàn)了宗教矛盾。
種族的矛盾沖突——。
自從羅馬大軍攻陷耶路撒冷一來，猶太民族就被迫流浪到世界各地。由于是不同的種族、信仰不同的宗教，所以猶太人處處遭到不公。他們只能干當(dāng)時最賤的活——商人。格萊西安諾按正常情況，應(yīng)該被寬恕，但他卻想把他處死。夏洛克的財產(chǎn)被剝奪后，他仍然無法維持生活，因為這不是宗教問題，而是因為他是猶太人。所以種族矛盾也是很深的，這顯示出猶太民族不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)。
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