演講稿的演講者需要掌握一定的演講技巧，如聲音的控制、節(jié)奏的變化、肢體語(yǔ)言的運(yùn)用等。使用恰當(dāng)?shù)呐e例、引用和經(jīng)驗(yàn)分享可以讓演講更具有說(shuō)服力和可信度。小編為大家整理了一些有關(guān)演講技巧和寫(xiě)作要點(diǎn)的演講稿范文。
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇一
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
說(shuō)起家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，總覺(jué)得是一個(gè)很?chē)?yán)厲的話題。就我家的情況，我分別來(lái)簡(jiǎn)單的說(shuō)一下。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說(shuō)，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長(zhǎng)輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說(shuō)話，我們都要好好的聽(tīng)，就算說(shuō)錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長(zhǎng)輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長(zhǎng)輩們說(shuō)的話，我們小孩子一定要聽(tīng)，讓我們做什么事兒，要立馬行動(dòng)，不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開(kāi)飯了，如果長(zhǎng)輩們沒(méi)有動(dòng)筷子，我們小孩子絕對(duì)不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開(kāi)始一起吃飯。不知不覺(jué)中，這都成了一個(gè)習(xí)慣了。當(dāng)然，這是一個(gè)好習(xí)慣。家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對(duì)咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見(jiàn)，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。在生活中，有很多時(shí)候我們會(huì)說(shuō)謊。比如，考試成績(jī)不好了，我會(huì)說(shuō)同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會(huì)害了自己。我很小的時(shí)候，媽媽就對(duì)我和哥哥說(shuō)過(guò)：做錯(cuò)事情不要緊，如果說(shuō)謊為自己開(kāi)脫，那么這個(gè)說(shuō)謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說(shuō)謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的罵。有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會(huì)罵我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是媽媽要求我言出必行，她常說(shuō)的一個(gè)詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說(shuō)出來(lái)的話要能夠做到。媽媽說(shuō)，雖然我是個(gè)女孩子，但自己的一言一行也要敢于承擔(dān)。無(wú)論自己做什么事情，做之前要先想好后果。即使是犯了錯(cuò)，也是一樣的。我的爸爸媽媽也是這樣給我哥哥講的。但是我覺(jué)得上面所說(shuō)的我的哥哥比我做的要好那么一點(diǎn)點(diǎn)，這也可能是之前他在實(shí)驗(yàn)班，而我在平行班的原因吧。
家教，我自己覺(jué)得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說(shuō)家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們?cè)谏钪?，?huì)經(jīng)常聽(tīng)到大人說(shuō)，誰(shuí)家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺(jué)得家教就是爸爸媽媽對(duì)孩子的一種教育。在家長(zhǎng)的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來(lái)的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動(dòng)跟認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我和我哥哥，他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來(lái)家里作客的時(shí)候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽(tīng)到姥姥的朋友夸獎(jiǎng)媽媽真是個(gè)好姑娘，家教真好，每當(dāng)這時(shí)，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽?zhuān)牙言趺磿?huì)這么驕傲的樣子呢？后來(lái)，我慢慢懂得了，夸獎(jiǎng)孩子有家教，其實(shí)就是在贊賞家長(zhǎng)的教育。
每逢過(guò)節(jié)，家里聚會(huì)，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
謝謝大家！
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我要為大家演講的題目是《我的`家風(fēng)家訓(xùn)――做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎？讓我來(lái)告訴你！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，我們才能茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很?chē)?yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢！比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人！
我的演講完了，謝謝大家！
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇三
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說(shuō)，百事孝為先。孝順孝順，孝敬長(zhǎng)輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說(shuō)話，我們都要好好的聽(tīng)，就算說(shuō)錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長(zhǎng)輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長(zhǎng)輩們說(shuō)的話，我們小孩子一定要聽(tīng)，讓我們做什么事兒，要立馬行動(dòng)，不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開(kāi)飯了，如果長(zhǎng)輩們沒(méi)有動(dòng)筷子，我們小孩子絕對(duì)不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開(kāi)始一起吃飯。不知不覺(jué)中，這都成了一個(gè)習(xí)慣了。當(dāng)然，這是一個(gè)好習(xí)慣。
家訓(xùn)，字典上這樣解釋指對(duì)咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨。由此可見(jiàn)，家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是以誠(chéng)為本。在生活中，有很多時(shí)候我們會(huì)說(shuō)謊。比如，考試成績(jī)不好了，我會(huì)說(shuō)同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會(huì)害了自己。我很小的時(shí)候，媽媽就對(duì)我說(shuō)過(guò)：做錯(cuò)事情不要緊，如果說(shuō)謊為自己開(kāi)脫，那么這個(gè)說(shuō)謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說(shuō)謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會(huì)打我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是媽媽要求我言出必行，她常說(shuō)的一個(gè)詞是擲地有聲，就是告訴我，自己說(shuō)出來(lái)的話要能夠做到。媽媽說(shuō)，我是個(gè)男孩子，自己的一言一行要敢于承擔(dān)。無(wú)論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯(cuò)，也要自己敢于承擔(dān)。
家教，我自己覺(jué)得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說(shuō)家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們?cè)谏钪校瑫?huì)經(jīng)常聽(tīng)到大人說(shuō)，誰(shuí)家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺(jué)得家教就是爸爸媽媽對(duì)孩子的一種教育。在家長(zhǎng)的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來(lái)的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動(dòng)跟認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來(lái)家里作客的時(shí)候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽(tīng)到姥姥的朋友夸獎(jiǎng)媽媽真是個(gè)好姑娘，家教真好，每當(dāng)這時(shí)，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽?zhuān)牙言趺磿?huì)這么驕傲的樣子呢?后來(lái)，我慢慢懂得了，夸獎(jiǎng)孩子有家教，其實(shí)就是在贊賞家長(zhǎng)的教育。每逢過(guò)節(jié)，家里聚會(huì)，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿二每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng)，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣埽麄儚牟粫?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親，不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn)：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。3、不能翹腿。等等雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩!母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是玩，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了。
常常會(huì)聽(tīng)到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子。我想之所以這個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們，家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)――做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn)，是中國(guó)人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎？讓我來(lái)告訴你！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，我們才能茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢！比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)認(rèn)真的好人！
我的演講完了，謝謝大家！
4家風(fēng)家訓(xùn)演講稿
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇五
尊敬的xxx各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“做人要守信，像你呀，連守信都沒(méi)有做到，難道我還要夸你做得好啊?”這是媽媽教育我時(shí)最常說(shuō)的話，也是最?lèi)?ài)說(shuō)的話。每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)不以為然地撇撇嘴?！澳惴块g里怎么這么亂?地上怎么有這么多腳印?一個(gè)女孩子把房間搞得這么亂，說(shuō)出去別人都不信。你要愛(ài)干凈，不要每次都是我們幫你收拾房間。”在我房間里拖地的爸爸發(fā)出不滿(mǎn)的咆哮，在看電視的我習(xí)慣性地堵住耳朵。
瞧瞧，這兩件事在我家是最常發(fā)生的。當(dāng)我第n次放老媽鴿子時(shí)，老媽對(duì)我進(jìn)行了教育，并要求我以后要做一個(gè)守信的人，當(dāng)我第n次把家里弄得又臟又亂時(shí)，老爸來(lái)向我投訴，“威脅”我如果以后把家里弄得特別臟，那么便讓我自己打掃。我隨便應(yīng)付他們的話后，依舊我行我素。
終于有一天，我成功地激起了爸爸媽媽的怒火。媽媽告訴我，放學(xué)后她來(lái)接我。當(dāng)我滿(mǎn)心歡喜地站在校門(mén)口時(shí)卻發(fā)現(xiàn)媽媽放我鴿子了。晚上爸爸又對(duì)我說(shuō)：“你明天把家里收拾干凈，地拖干凈……”當(dāng)我累了一天終于打掃完后，爸爸又“不小心”弄臟了。
經(jīng)過(guò)這件時(shí)后，我終于知道了自己的缺點(diǎn)給爸爸媽媽帶來(lái)了很多麻煩，也決定改掉這些毛病。
每次只要我做錯(cuò)了事，爸爸媽媽都會(huì)耐心地跟我講道理，這就是我家的家風(fēng);每次做事爸爸媽媽都會(huì)嚴(yán)格要求我做到最好，這就是我家的家訓(xùn)。
你一定會(huì)想爸爸媽媽對(duì)我們太嚴(yán)厲了，但換個(gè)角度想一想，他們還是為了我們好，為了我們的將來(lái)，才會(huì)嚴(yán)格要求我們，要求我們遵守家中的家風(fēng)家訓(xùn)。
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
在寒假補(bǔ)習(xí)班老師布置了一道作業(yè)：你家有什么家風(fēng)？
“家風(fēng)是什么呢？”在回家的路上里，我迫不及待的問(wèn)媽媽。媽媽微微笑著說(shuō)：“你注意觀察呀，其實(shí)，每天，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)。”我怎么沒(méi)有印象呢？我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸笑著說(shuō)：“回去問(wèn)問(wèn)爺爺?！蔽覠o(wú)奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會(huì)告訴我了。只好自己觀察吧！
到家，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準(zhǔn)備向美食發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢(shì)攻擊，這個(gè)時(shí)候，爸爸皺了皺眉頭，說(shuō)：“家風(fēng)旅游去了嗎？爺爺還沒(méi)上桌呢，怎么可以自己先吃呢？”哦，我恍然大悟，原來(lái)這就是家風(fēng)??！我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來(lái)，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說(shuō)：“吃飯了”，我開(kāi)動(dòng)了筷子，大口大口的吃著飯菜。這時(shí)，老爸拍拍我的頭，說(shuō)：“對(duì)嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛！”
“那我們家還有什么家風(fēng)呢？”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說(shuō)。老爸說(shuō)：“食不言寢不語(yǔ)也是家風(fēng)！不過(guò)，還有其他的家風(fēng)，你練功的時(shí)候就能體會(huì)到了?！崩习终f(shuō)完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕！
很快就到8：30了，媽媽說(shuō)：“悅悅，該練功了。”這聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺(jué)真得像是魔鬼在召喚我一樣！
“oon！”我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書(shū)，慢慢騰騰的開(kāi)始換衣服。
半個(gè)小時(shí)踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來(lái)了終極的考驗(yàn)——靠墻劈腿！這個(gè)痛從心底里鉆出來(lái)，跑到我的每個(gè)毛孔里，我痛的`說(shuō)不出話，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻！可是老媽說(shuō)：“還有5分鐘，堅(jiān)持一下，舞臺(tái)在向你招手哦！要不要聽(tīng)首歌放松一下呀？”她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦！為了上舞臺(tái)表演，我只有咬牙堅(jiān)持，我忍！我開(kāi)始做大口的深呼吸，調(diào)整自己的情緒，請(qǐng)求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺(jué)得痛了，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了！
這時(shí)，老爸推門(mén)進(jìn)來(lái)了，他嘻嘻的笑著說(shuō)：“今天不錯(cuò)嘛，堅(jiān)持的越來(lái)越久了！看你的樣子，再堅(jiān)持八九十分鐘也是有可能的嘛！你不是問(wèn)我什么是家風(fēng)嗎？這就是咱們的家風(fēng)，吃得苦，有毅力！”
家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才！
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇七
我的家風(fēng)是勤勞團(tuán)結(jié)，互相尊重，正因?yàn)槲业募绎L(fēng)，所以才有好的結(jié)果。
有一次，媽媽早上起來(lái)上班去時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)衛(wèi)生間里“咔嚓”、“咔嚓”的聲音很擔(dān)心，媽媽趕緊推開(kāi)衛(wèi)生間門(mén)一看，原來(lái)是奶奶在衛(wèi)生間里洗衣服、刷鞋子……媽媽急忙走上去說(shuō)：“別洗了，下班回來(lái)我洗。”“馬上就好了！你趕緊收拾東西上班去吧！”奶奶說(shuō)。
我聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)話聲，便從床上爬起來(lái)，目視著奶奶的一舉一動(dòng)，洗完衣服刷完鞋，奶奶又開(kāi)始給我做早飯，總而言之，奶奶總是不閑著，白天打掃衛(wèi)生，晚上也打掃衛(wèi)生，就這樣我們家天天被打掃的一塵不染。一進(jìn)家就有一種舒服的感覺(jué)。
就是在奶奶的帶動(dòng)下，爸爸也天天搶著打掃衛(wèi)生，刷鍋洗碗。有一次，媽媽給爸爸報(bào)了一個(gè)二級(jí)建造師的考試，考過(guò)去了，拿到證，可以掛給別的公司使用，一年可以拿到七八千元錢(qián)呢，爸爸為了想多掙一點(diǎn)錢(qián)來(lái)養(yǎng)活我們一家，爸爸白天上班掙錢(qián)沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我心里想，建造師一定不難考，爸爸沒(méi)時(shí)間看書(shū)都有希望能過(guò)去。在一個(gè)深夜，我起床去衛(wèi)生間，一看，原來(lái)爸爸還在專(zhuān)注地看書(shū)呢。原來(lái)考建造師也要付出很多的努力。
在奶奶和爸爸的帶動(dòng)下，我和媽媽還有妹妹也變得勤勞，勤奮起來(lái)了，媽媽天天下班就教我們學(xué)習(xí)，妹妹學(xué)起來(lái)也非常認(rèn)真。怎么樣，這就是家風(fēng)的厲害之處。
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇八
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)探討、研究家庭問(wèn)題。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問(wèn)題，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的。因此，重視家庭問(wèn)題、研究家庭問(wèn)題，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)和專(zhuān)述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。
中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人?！敝芄?xùn)子，就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓(xùn)”。“庭訓(xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái)，中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來(lái)，家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開(kāi)始就有著明確的指向。綜合起來(lái)，它有這么幾項(xiàng)基本功能——。
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開(kāi)對(duì)子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書(shū)面的各種形式來(lái)體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢(qián)姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢(qián)氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
從司馬父子到王氏兄弟。
中國(guó)古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。其中，對(duì)孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類(lèi)最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國(guó)家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是中國(guó)古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無(wú)論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書(shū)人家庭，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中，對(duì)孝道很重視。三國(guó)時(shí)期魏武帝曹操，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說(shuō)“今壽春、漢中、長(zhǎng)安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰(shuí)也。兒雖小時(shí)見(jiàn)愛(ài)，而長(zhǎng)大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對(duì)家教一貫重視，后來(lái)雍正特將其父在世時(shí)對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書(shū)共246條，包括讀書(shū)、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書(shū)有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣?！痹摃?shū)又提出，“《孝經(jīng)》一書(shū)，曲盡人子事親之道，為萬(wàn)世人倫之極，誠(chéng)所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn)，其功甚宏，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也?！蓖ㄟ^(guò)《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書(shū)本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對(duì)孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治中國(guó)，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評(píng)價(jià)上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來(lái)看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開(kāi)創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對(duì)中國(guó)社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中，康熙、雍正等對(duì)皇族家訓(xùn)的重視、對(duì)子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來(lái)。為什么?據(jù)《漢書(shū)·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也?！边@里所說(shuō)的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書(shū)》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過(guò)程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史；為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱(chēng)誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》、《書(shū)》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕。’”司馬談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對(duì)孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者?！边@一遺訓(xùn)，對(duì)司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年；后任溫縣令，累遷大司農(nóng)、司空、太尉；至?xí)x代魏，官至太保。就是這樣一個(gè)大官，卻是中國(guó)古代著名的大孝子?！岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說(shuō)的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通。《晉書(shū)·王祥傳》稱(chēng)他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對(duì)父母篤孝，對(duì)兄長(zhǎng)恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長(zhǎng)，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長(zhǎng)王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長(zhǎng)。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長(zhǎng)而彌固?！?/p>
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對(duì)子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也；推美引過(guò)，德之至也；揚(yáng)名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財(cái)莫過(guò)乎讓。此五者，立身之本?！毙拧⒌?、孝、悌、讓?zhuān)@就是中國(guó)古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分，對(duì)父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國(guó)古代孝道思想的又一次升華，對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書(shū)法家和畫(huà)家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書(shū)法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩(shī)書(shū)傳家，人才輩出，世系綿長(zhǎng)，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開(kāi)的。
辯證看待中國(guó)孝道文化。
比如，中國(guó)儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專(zhuān)家長(zhǎng)期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰。孔?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說(shuō)不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國(guó)古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫(xiě)的中國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專(zhuān)門(mén)的、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！薄额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說(shuō)，“父慈而教，子孝而箴，兄愛(ài)而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽(tīng)而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無(wú)偏勝之患矣”。又說(shuō)，“人之孝行，根于誠(chéng)篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國(guó)“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對(duì)子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長(zhǎng)輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹(shù)立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對(duì)孩子的威嚴(yán)和慈愛(ài)從來(lái)不是對(duì)立的，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無(wú)可否認(rèn)，在中國(guó)不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無(wú)論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過(guò)提倡孝道過(guò)頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們?cè)谝欢〞r(shí)期對(duì)中國(guó)孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對(duì)孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過(guò)頭一樣，我們對(duì)孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過(guò)頭了。過(guò)頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭?。而用法律來(lái)約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類(lèi)”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿(mǎn)緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國(guó)，孝道文化是檢驗(yàn)和測(cè)量社會(huì)精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類(lèi)存在一天，家庭和社會(huì)對(duì)孝道文化的提倡就不該須臾離開(kāi)。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問(wèn)題上爭(zhēng)論不休；還在衡量中國(guó)古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類(lèi)似“國(guó)人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問(wèn)題上，我們千萬(wàn)不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了?！靶⒆硬粎T，永錫爾類(lèi)”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國(guó)歷史上的家訓(xùn)文化對(duì)家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國(guó)家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國(guó)家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒(méi)有過(guò)時(shí)，也不會(huì)過(guò)時(shí)。它對(duì)我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國(guó)家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇九
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
學(xué)校發(fā)起家風(fēng)調(diào)查?！凹绎L(fēng)是什么呢?”在回家的電梯里，我迫不及待的問(wèn)媽媽。
媽媽微微笑著說(shuō)：“你注意觀察呀，其實(shí)，每天，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)?！?/p>
我怎么沒(méi)有印象呢?我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸懶懶的笑著說(shuō)：“回去問(wèn)問(wèn)爺爺?！?/p>
我無(wú)奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會(huì)告訴我了。只好自己觀察吧!到家，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準(zhǔn)備向美食發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢(shì)攻擊，這個(gè)時(shí)候，爸爸皺了皺眉頭，說(shuō)：“家風(fēng)旅游去了嗎?爺爺還沒(méi)上桌呢，怎么可以自己先吃呢?”
哦，我恍然大悟，原來(lái)這就是家風(fēng)啊!我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來(lái)，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說(shuō)：“吃飯了”，我開(kāi)動(dòng)了筷子，大口大口地吃著飯菜。這時(shí)，老爸拍拍我的頭，說(shuō)：“對(duì)嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!”
“那我們家還有什么家風(fēng)呢?”我大口嚼著飯菜，模糊不清的說(shuō)。
老爸說(shuō)：“食不言、寢不語(yǔ)也是家風(fēng)!不過(guò)，還有其他的家風(fēng)，你練功的時(shí)候就能體會(huì)到了?！崩习终f(shuō)完，賊賊地陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕!很快就到8：30了，媽媽說(shuō)：“幺兒，該練功了。”這聲音像天使的聲音那么溫柔，可我卻覺(jué)得像是魔鬼在召喚我一樣! “oh，no!”我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿地放下手里的書(shū)，慢慢騰騰地開(kāi)始換衣服。
半個(gè)小時(shí)踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來(lái)了終極的考驗(yàn)——靠墻劈腿!這個(gè)痛從心底里鉆出來(lái)，跑到我的每個(gè)毛孔里，我痛的說(shuō)不出話，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻!可是老媽說(shuō)：“還有5分鐘，堅(jiān)持一下，藝術(shù)團(tuán)在向你招手哦!要不要聽(tīng)首歌放松一下呀?”她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦!為了進(jìn)藝術(shù)團(tuán)，我只有咬牙堅(jiān)持，我忍!我開(kāi)始做大口的'深呼吸，調(diào)整自己的情緒，請(qǐng)求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺(jué)得痛了，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限——我的腿麻了!
這時(shí)，老爸推門(mén)進(jìn)來(lái)了，他嘻嘻的笑著說(shuō)：“今天不錯(cuò)嘛，堅(jiān)持的越來(lái)越久了!看你的樣子，再堅(jiān)持十分鐘也是有可能的嘛!你不是問(wèn)我什么是家風(fēng)嗎?這就是咱們的家風(fēng)，吃得苦，有毅力!”
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇十
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
家風(fēng)的傳承，承載著一個(gè)民族的思想延續(xù)，承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國(guó)，人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)，或者說(shuō)，家訓(xùn)是期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間，體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生。
中華文明上下五千年，現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓(xùn)了。在《尚書(shū)》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂(lè)，不要荒廢政事，要安定民心?！爸诜w之困難”，這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說(shuō)苑反質(zhì)》中，記載著這樣一個(gè)故事，春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫(xiě)下家訓(xùn)，藏“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫那么不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁那么不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？”這是諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要不斷學(xué)習(xí)，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風(fēng)。可能連諸葛亮自己都沒(méi)想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng)，影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱(chēng)為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓(xùn)專(zhuān)書(shū)，是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。“凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為那么為?！币簿褪钦f(shuō)，在教育孩子問(wèn)題上，他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí)，就對(duì)其加以教誨。顏之推還說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈，那么子女畏慎而生孝矣?！币馑际歉改讣韧?yán)又慈祥，子女就會(huì)敬畏、慎重，從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛(ài)子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！贝笠馐牵瑢?duì)于子女，父母不能偏愛(ài)，不應(yīng)厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句，顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深，因此在《顏氏家訓(xùn)》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言，無(wú)多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性，也有其積極的一面。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱(chēng)道的家訓(xùn)，這是寫(xiě)給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格，首先說(shuō)明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换āＦ缴氯”魏?，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！贝笾乱馑际钦f(shuō)，他本來(lái)出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢成心穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作榮耀，他卻把節(jié)簡(jiǎn)樸素看作美德。實(shí)際上，這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的'父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認(rèn)為“侈，惡之大也”。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有中興名臣的美稱(chēng)，又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓(xùn)，繞不開(kāi)曾國(guó)藩，有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書(shū)在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族，曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn)：“豬、蔬、魚(yú)、書(shū)、早、掃、考、寶。”讀書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬，為居家之事；起早、清掃干凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國(guó)藩做了京官，其父親在給他的家書(shū)中寫(xiě)了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國(guó)藩做官的幾十年里，無(wú)論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，有兩件事必做：一是每天讀書(shū)，二是堅(jiān)持寫(xiě)家信。他的家信表達(dá)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō)：“家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅(jiān)持讀書(shū)：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之?！币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng)：“子侄除讀書(shū)外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！彼€要家人勤勞節(jié)?。骸扒趦€自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約?！?/p>
讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者在和你聊家常，從讀書(shū)成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無(wú)所不談，在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國(guó)被稱(chēng)為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng)。一代代的家訓(xùn)，傳承和開(kāi)展了中華民族的文化。
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇十一
尊敬的xx：
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很?chē)?yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
謝謝大家！
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇十二
今天，我讀了美國(guó)貝納德寫(xiě)的《哈佛家訓(xùn)》?！豆鸺矣?xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見(jiàn)微知著，從一滴水看見(jiàn)大海，由一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。
幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢?誰(shuí)能引領(lǐng)我們走向成功呢?我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書(shū)，書(shū)中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。
打開(kāi)封面，首先映入眼簾的是目錄中的幾行大字，“品性——站立生命的基石，夢(mèng)想——裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景，真愛(ài)——永恒不息的心跳……”再往下翻，你就會(huì)被深深地吸引。我就是如此，這些故事我讀了一遍又一遍，百看不厭，其中的《不能流淚就微笑》，給我流下了深刻的印象，使我震撼。
這個(gè)故事的主人公叫辛蒂。她在醫(yī)科大學(xué)讀書(shū)時(shí)，不幸患上可怕的“多重化學(xué)物質(zhì)過(guò)敏癥”，這種病到目前為止仍無(wú)藥可醫(yī)，使辛蒂對(duì)香水、洗發(fā)水以及日常生活中接觸的一切化學(xué)物質(zhì)一律過(guò)敏，連空氣也可能使她的支氣管發(fā)炎?；疾∏皫啄?，辛蒂一直流口水，尿液變成綠色，有毒的汗水刺激背部形成了一塊塊疤痕。她甚至不能經(jīng)過(guò)防火處理的床墊上，否則就會(huì)引發(fā)心悸和四肢抽搐。她只能生活在無(wú)毒房間中，與世隔絕。更可怕的是她同樣不能流淚，因?yàn)樗臏I水同樣有毒?？伤](méi)有被這些所嚇倒，她依然開(kāi)心地生活，一直到死。她曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“在這寂靜的世界里，我感到很充實(shí)。因?yàn)槲也荒芰鳒I，所以我選擇了微笑?！弊x到這，我完全被震撼了。這是多么可怕的病，這是多么痛苦的人生，沒(méi)有花香，沒(méi)有歡快的鳥(niǎo)聲，感覺(jué)不了陽(yáng)光、流水和風(fēng)的快慰。灰白的世界，如同死寂般的的生活，怎么能讓人承受的了呢?或許當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，人可以努力回避;如果回避不了，可以抗?fàn)帲喝绻範(fàn)幉涣?，就得承?要是承受不了，就得哭泣流淚;如果連流淚也不行，那該怎么辦呢?絕望還是放棄?文中的辛蒂則恰恰相反，她選擇了微笑，她笑對(duì)人生，她的笑代替了她的痛苦，她笑著走完了余下的年華。辛蒂的勇氣令我想到了現(xiàn)實(shí)中的我。我在家里過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，吃不了一點(diǎn)苦，每遇到一點(diǎn)小困難，便連連搖頭，不停嘆氣，甚至嚎啕大哭也不足為奇?，F(xiàn)在想想，何必呢?自己所遇的困難真有這么大嗎?即使有，為什么一定要以哭、放棄來(lái)解決呢?何不以換個(gè)角度，笑著重新做一遍，這樣的效果豈不是更好?生活并不像我們所想象的那樣已由上帝安排定局，如果你不喜歡，你可以努力，你可以讓自己的勇氣匯成力量，去推翻定局，親手創(chuàng)造一個(gè)令你滿(mǎn)意的世界。
還可以從用一個(gè)故事來(lái)舉例：從前有一個(gè)班級(jí)，班級(jí)里的所有人都是老師頭疼的對(duì)象，老師對(duì)他們已經(jīng)放棄了，他們對(duì)自己也放棄了，沒(méi)有人愿意來(lái)教這個(gè)班。有一天，一位女老師來(lái)任教，她對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，我讓你們做個(gè)選擇?！薄坝腥齻€(gè)人，一個(gè)篤信巫師，嗜酒如命，一個(gè)少年時(shí)進(jìn)過(guò)禁毒所，有很多情婦，一個(gè)生前沒(méi)干壞事，只喝一店酒，你們?cè)敢猱?dāng)哪一個(gè)人?”同學(xué)們不約而同地選擇了第三個(gè)人，因?yàn)樗麄冎狼皟蓚€(gè)人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。他們的想法啊符合正常人的，可他們都錯(cuò)了，前兩個(gè)人是美國(guó)2任總統(tǒng)林肯和美國(guó)二戰(zhàn)總司令羅斯福，而第三個(gè)是濫殺幾千條無(wú)辜的生命的希特勒。
20xx年后，那些學(xué)生都有了工作，有些還當(dāng)了老板。當(dāng)別人問(wèn)他們?yōu)槭裁磿?huì)有這翻改變時(shí)，他們回答：“當(dāng)我們認(rèn)為自己沒(méi)希望是，老師告訴我們年輕的時(shí)候犯錯(cuò)沒(méi)什么只要后來(lái)改正就行了。
讀了這個(gè)故事，我深深的被這本書(shū)所感動(dòng)，它不僅僅是一個(gè)故事，他也是一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折，里面的道理能讓一個(gè)人從到處搗蛋變成一個(gè)生活富裕的人。正如開(kāi)頭所說(shuō)的：《哈佛家訓(xùn)》中的每個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，它讓孩子們走出迷途，走出黑暗，拯救他們的一生是那么短暫，又是那么漫長(zhǎng)。一年又一年，當(dāng)你還在努力學(xué)習(xí)“a、e、o……”時(shí)，一下子，就到了小學(xué)畢業(yè)。雖然人生就像蒼茫的大海，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但你可以自信、樂(lè)觀地面對(duì)，努力去做，那你也將會(huì)成功。假如我是一只鳥(niǎo)，我就要成為天上永遠(yuǎn)飛翔的雛鷹;假如我是海里的一朵浪花，我就要成為最勇敢，沖在最前方的浪花?？傊?，我要堅(jiān)強(qiáng)，我要勇敢!《哈佛家訓(xùn)》讓我一生受益。
書(shū)中上帝把一捧快樂(lè)的種交給了幸福之神，讓她撒播到人間去，臨行前上帝問(wèn)幸福之神準(zhǔn)備把快樂(lè)的種子撒在什么地方呢?幸福之神說(shuō)我準(zhǔn)備把這些種子放在最深的海底里，讓尋找快樂(lè)的人經(jīng)過(guò)大海驚濤駭浪的考驗(yàn)才能得它!上帝聽(tīng)了，微笑的搖頭。幸福之神想了一會(huì)后，又繼續(xù)說(shuō)我把它們藏在高山上吧?讓尋找快樂(lè)的人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉才能發(fā)現(xiàn)它的存在!上帝聽(tīng)了又搖頭。這下幸福之神茫然不知所措了。上帝意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)你選擇的兩地方都不難找到，你應(yīng)該把快樂(lè)的種子撒在每個(gè)人心底。因?yàn)槿祟?lèi)最難到達(dá)的地方，就是他們的自己的心靈!讀了這個(gè)小短文我明白我們小朋友從不會(huì)說(shuō)話到模仿大人的喜怒哀樂(lè)。漸漸明白了什么是快樂(lè)，什么是悲傷!到了上學(xué)，每天放學(xué)都要學(xué)習(xí)與做作業(yè)，空閑的時(shí)間很少，喜歡看的動(dòng)畫(huà)，游戲都禁止了，沒(méi)有時(shí)間看課外書(shū)。媽媽說(shuō)先苦后甜，學(xué)習(xí)要像闖關(guān)，一關(guān)一關(guān)的攻破。其實(shí)我覺(jué)在學(xué)習(xí)上也有快樂(lè)，但是我心里也希望有自己的時(shí)間，去做自己喜歡做的事，盡情玩，盡情的歡樂(lè)!只要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中多抱著愉快的心情，這樣快樂(lè)的種子才會(huì)在我們心底發(fā)芽!多多贊美別人，幫助別人讓大家一起找到快樂(lè)!
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度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇十三
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒(méi)有規(guī)矩。有句話說(shuō)得好：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個(gè)家庭，沒(méi)有規(guī)則，只有溺愛(ài)與包庇，那請(qǐng)問(wèn)這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹(shù)，是一座巍然聳立的大山，萬(wàn)一。他忽然倒了，塌了。請(qǐng)問(wèn)，這是誰(shuí)造成的?是我們。爸爸沒(méi)有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛(ài)，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無(wú)理的人。家這棵參天大樹(shù)一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過(guò)年時(shí)，偉德視上出現(xiàn)了一種許久未聽(tīng)過(guò)的新詞"家風(fēng)"。偉德好家風(fēng)好家訓(xùn)征文（精選）偉德好家風(fēng)好家訓(xùn)征文（精選）。這一詞是偉德聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問(wèn)，"家風(fēng)是什么?家教是什么?"行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說(shuō)到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。偉德，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母?jìng)サ挛覀円J(rèn)真做事，知錯(cuò)就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì)是社會(huì)偉德我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。偉德好家風(fēng)好家訓(xùn)征文（精選）文章偉德好家風(fēng)好家訓(xùn)征文（精選）出自，此鏈接！。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待，大公無(wú)私，我認(rèn)為規(guī)則沒(méi)有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
度好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇十四
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
聽(tīng)媽說(shuō)，那時(shí)我剛會(huì)走路。小女孩見(jiàn)到花花綠綠的小手帕很驚喜。有一天，我從外面撿到一條花手帕，非常開(kāi)心，拿給媽媽看。媽沉下臉對(duì)我說(shuō)：“從哪拿來(lái)的還送到那里去。”我不肯，媽媽大聲訓(xùn)斥，我依然不動(dòng)；媽媽揚(yáng)起手，打我，一下又一下，我哭了。媽媽毫不手軟，巴掌越來(lái)越密集，我哭了很久，以為媽媽會(huì)夸我能干，沒(méi)想到換來(lái)的是小屁股上火辣辣的痛。我哭累了，返身走到撿到手帕的地方哭哭啼啼地丟下手帕。我是爸爸媽媽的長(zhǎng)女，他們對(duì)我百般疼愛(ài)。那一次，媽媽卻狠下心腸。后來(lái)，我和弟弟妹妹們一輩子都記住了，不是自己的東西不能拿。
愛(ài)讀書(shū)勤動(dòng)筆是我家的家風(fēng)。從我記事時(shí)起，冬閑時(shí)節(jié)，只要爸爸在家，每天晚上，吃過(guò)晚飯，爸爸就開(kāi)始給我們讀小說(shuō)、講故事。我記得最清楚的是《警世通言》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)。我們姐妹三個(gè)聽(tīng)得很投入。媽媽也收拾一摞碗、手握一捆筷子，欲走不能，被故事吸引住了。我上學(xué)前，爸爸給我買(mǎi)來(lái)文具盒鉛筆等，還把乘法口訣表抄下來(lái)，貼在我的文具盒里面。我開(kāi)始寫(xiě)作文，幾乎每一篇作文，爸爸都要把關(guān)，給予指導(dǎo)。爸爸總是對(duì)我的字不滿(mǎn)意，對(duì)我的作文提出意見(jiàn)。爸爸非常愛(ài)看書(shū)。直至今日，古稀之年的老爸每天還要讀三份報(bào)紙，遇到精彩的內(nèi)容，爸爸都要抄下來(lái)，等我們回家，跟我們分享。媽媽總是說(shuō)：“等你告訴孩子們這些信息，他們?cè)缇蛷木W(wǎng)上看到了?！卑职忠廊徊桓膶?duì)文字的鐘愛(ài)，一天不拿筆，手就癢癢。弟弟去外地上大學(xué)四年，爸爸每天都要記下合肥和弟弟大學(xué)所在城市的天氣預(yù)報(bào)。我們勸他不要這么麻煩，要想知道隨時(shí)天氣預(yù)報(bào)，打開(kāi)電腦就查到了。我們小時(shí)候，村里有很多人家全家目不識(shí)丁，爸爸每年都自備筆墨紙張義務(wù)給人家寫(xiě)春聯(lián)，爸爸寫(xiě)的春聯(lián)全是自創(chuàng)的。至于村里人家的書(shū)信訴訟之類(lèi)的文字，只要找到我家，父親從未推辭過(guò)。在我們家，過(guò)年從不玩牌，在電視機(jī)電腦出現(xiàn)之前，我們家人的業(yè)余時(shí)間都耗在看書(shū)上。家里到處能取到書(shū)籍雜志。我們姐弟四個(gè)都受到愛(ài)讀書(shū)這個(gè)家風(fēng)的熏染?，F(xiàn)如今在電子產(chǎn)品的沖擊下，我們跟書(shū)籍的關(guān)系正在經(jīng)受挑戰(zhàn)呢。
“只記恩不記仇”是我們從父母幾十年的生活中總結(jié)出的家風(fēng)。在我們家最困難的時(shí)期，很多親戚都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕受到連累。有一年，爸爸有感而發(fā)，貼出一副對(duì)聯(lián)：“家富友常至主貧客漸稀。”有些親戚朋友不但對(duì)我家的困難視而不見(jiàn)，還動(dòng)輒冷嘲熱諷，譏笑爸爸不識(shí)大體，讓閨女們一個(gè)勁念書(shū)，不考慮家庭經(jīng)濟(jì)承受能力。有個(gè)別鄰居甚至做出恩將仇報(bào)的事情，一度讓媽媽傷心至極。后來(lái)，誤會(huì)消除，人家對(duì)媽媽感激不已。此時(shí)，媽媽早就忘了那些事。在我們家處于低谷時(shí)也有親戚朋友給過(guò)我們家一勺油三碗米和一兩句寬心話，媽媽至今還經(jīng)常念叨他們的好。去年，媽媽回老家掃墓，打聽(tīng)到一位恩人的下落，特地去看望。那位八十多歲的老太太，現(xiàn)已雙目失明。我母親是孤兒，小時(shí)候在孤兒院呆過(guò)幾年，這位好心的老太太當(dāng)年曾給我母親梳過(guò)頭洗過(guò)衣。這些年，母親一直在打聽(tīng)老太太。爸爸也有一位恩人。爸爸童年時(shí)，鄰居一位孤寡老太太經(jīng)常給他零食吃。老人在三年自然災(zāi)害中與我的爺爺奶奶一同去世，墓地也跟我的爺爺奶奶相隔不遠(yuǎn)。爸爸每年回去掃墓，都要去給那位無(wú)后的老太太燒紙。爸媽常告訴我們，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。人家的恩情一定要記住，能報(bào)答就報(bào)答，不能報(bào)答也不能忘記。至于仇恨就不要往心里記了，人家遲早一天會(huì)知道好歹的。
我的家庭很傳統(tǒng)。父母要求我們誠(chéng)實(shí)本分。我們離開(kāi)老家進(jìn)城二十多年了，很少回去。我們回老家時(shí)，一定要講最地道的家鄉(xiāng)方言。爸爸不允許我們把普通話和外地口音帶回去，不許“撇腔”，讓鄉(xiāng)鄰見(jiàn)笑。我們?nèi)忝么┲恢焙鼙Ｊ?，爸爸?jiàn)不慣穿著前衛(wèi)，我們也就習(xí)慣了。我沒(méi)燙染過(guò)頭發(fā)、更不會(huì)描眉畫(huà)眼，這些都是家規(guī)。媽媽則在生活細(xì)節(jié)上對(duì)我們提出嚴(yán)格要求，媽媽的愛(ài)干凈是來(lái)自骨子里的，我們也就形成這樣的習(xí)慣。我們小時(shí)候，媽媽在外面干活再累，回家也是要把家里收拾得井井有條。哪怕少吃一碗飯，也要抽出空來(lái)把床鋪整理好。我們雖然出身貧寒家庭，媽媽也教給我們一些生活品味。家里來(lái)了客人吃飯喝酒，高聲談笑，客人走后，媽媽會(huì)把吃剩的菜倒掉，不讓我們吃。那時(shí)候，我們一年見(jiàn)不到幾次葷。媽媽說(shuō)，客人吃飯喝酒唾液四濺，讓孩子們吃剩菜不衛(wèi)生?，F(xiàn)在生活好了，不吃剩菜不再是稀奇，在當(dāng)時(shí)可是很另類(lèi)的舉動(dòng)。
那時(shí)候，冬天農(nóng)村經(jīng)常有叫花子上門(mén)討飯，有的人家遇到正在端碗吃飯的，就從自己碗里倒一些粥或飯給叫花子。媽媽絕不會(huì)這么做，一定要從鍋里盛給叫花子，還叫我們以后遇見(jiàn)叫花子也不準(zhǔn)從自己碗里倒食物。在媽媽看來(lái)，叫花子同樣有尊嚴(yán)，從自己碗里倒飯給叫花子是對(duì)別人的不尊重。在媽媽眼里，尊重他人，不應(yīng)尊卑有別。
我們家姐弟非常團(tuán)結(jié)，幾乎不分你我。我們姐弟四個(gè)時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩。我們總認(rèn)為姐弟中其他三個(gè)比自己更孝順。這些年，我們個(gè)個(gè)都在暗暗叫著勁對(duì)父母盡孝。媽媽時(shí)常提醒我們的另一半要多回家看望自己的父母、幫父母多做事情。
我們家最鄙視的就是見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的人。我們家人也一直遠(yuǎn)離這類(lèi)人。
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