讀后感是通過(guò)讀書(shū)增加見(jiàn)識(shí)和擴(kuò)大思維，提升思辨能力的方式之一。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重深入分析和批判性思考，提出積極建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。以下是一些精心整理的讀后感范文，希望能為寫(xiě)作讀后感的朋友提供一些參考和幫助。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇一
我不是一個(gè)偏激的人，但我讀《日瓦戈醫(yī)生》時(shí)，不得不承認(rèn)瘋狂的年代沒(méi)有春天，政治游戲不需要詩(shī)意。戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、動(dòng)蕩瘋狂洗刷著俄羅斯大地，它們構(gòu)成《日瓦戈醫(yī)生》的整個(gè)背景。它們像一股洪流洶涌著，毫無(wú)仁慈地卷走許多美好的東西。仿佛惡魔來(lái)到人間完成一次上帝的旨意：把人還原為獸類(lèi)。人們?cè)诖蟮厣习d狂，在災(zāi)難的垃圾堆里倉(cāng)皇四顧。深思已沒(méi)有意義，詩(shī)意的生存成為奢望，人變成一個(gè)革命的抽象的符號(hào)，人性迷失于那些革命理論的概念之中。
然而總有幾朵風(fēng)雨吹打不去的花，或者說(shuō)總有幾塊在激流的沖蕩中仍不肯隨波而動(dòng)的磐石。這就是男女主角日瓦戈和拉拉。
日瓦戈是一個(gè)孤兒，他的觀點(diǎn)、習(xí)慣和稟賦是獨(dú)特的，他善于思考并善于寫(xiě)作，這些性格特征的形成歸功于他的舅父。藝術(shù)和歷史對(duì)他有巨大的吸引力，同時(shí)又對(duì)物理學(xué)和自然科學(xué)感興趣。最后他選擇了醫(yī)學(xué)。他成為了有名的日瓦戈醫(yī)生。日瓦戈醫(yī)生先被征入俄法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的衛(wèi)生隊(duì)，后來(lái)在逃向偏僻的西伯得亞途中被抓去作為紅軍游擊隊(duì)的軍醫(yī)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中家人被驅(qū)逐出境，與情人、事實(shí)上的第二位妻子拉拉度過(guò)了一段惶恐而難忘的日子。在幫助拉拉逃向遠(yuǎn)東后自己逃回莫斯科。多年后又與一位崇拜他的女孩生活在一起。這時(shí)候他變成了一個(gè)邋遢的窮苦人，在一次坐電車(chē)的途中因心力衰竭而死亡。美麗的拉拉是一位與日瓦戈醫(yī)生有著同樣氣質(zhì)、稟賦的人。在圣誕晚會(huì)上日瓦戈親眼目睹了拉拉試圖去刺殺那位毀她清白的經(jīng)紀(jì)人，第一次見(jiàn)識(shí)了拉拉的勇氣并留下了深刻的印象。他們因精神的相通和命運(yùn)的安排而走到了一起。用原文的話(huà)說(shuō)：“他們相愛(ài)不是被情欲所灼傷，他們彼此因?yàn)橹車(chē)囊磺卸伎释麄兿鄲?ài)：腳下的大地、頭上的青天、云彩和樹(shù)木?！?/p>
自由的呼吸在一個(gè)特殊的年代里不啻是困難，甚至是一種罪孽。日瓦戈和拉拉滿(mǎn)懷對(duì)真理的渴望，追求完美的境界。他們熱愛(ài)藝術(shù)，思考未來(lái)。他們善良、與世無(wú)爭(zhēng)。然而戰(zhàn)爭(zhēng)、革命作為時(shí)代精神壓迫著每一個(gè)角落。家人離散、生活困頓，人命如草芥一般在狂潮中浮沉。他們尋求人類(lèi)崇高價(jià)值的靈魂遠(yuǎn)處歸依。有一個(gè)片斷深深地吸引著我：日瓦戈和拉拉逃向荒僻的瓦雷金納，他們?cè)谀抢锒冗^(guò)了十二個(gè)愉快自由的日子，日瓦戈在這里愉快地寫(xiě)作，住處的周?chē)茄┖ＣＣ＃粫r(shí)傳入狼的嚎叫。這一個(gè)極具象征意味的片段預(yù)示了他們未來(lái)。他們終于回到那個(gè)敵視他們的世界中去了，他們無(wú)處可逃。他們脫離時(shí)代，追求自由，他們是有罪的。
他們渴望一種秩序。在暴力狂歡的原野上，一切都顛倒。人們不是按自身的特性生長(zhǎng)。本可成為歌唱家的成了電報(bào)員，本可成為美術(shù)家的熱衷于政治說(shuō)教。人們把公式化的感覺(jué)當(dāng)成了人類(lèi)的共性。思想貧乏者成為教授，思想的原創(chuàng)人卻淪為這種教授的零雜工。糧食在田野里自生自滅，而鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)卻到處在鬧饑荒。戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)力是什么呢？書(shū)中那位叫金茨的政委叫人難忘。金茨對(duì)備受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的士兵演講，講軍人的天職、祖國(guó)的意義之類(lèi)。結(jié)果他被憤怒的士兵追趕得狼狽不堪，最后要了他的命。無(wú)論什么戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)有完全的純潔。工人出身的.加利烏林做了白軍首領(lǐng)，高貴而才華出眾的帕沙則在紅軍中屢建功勛。當(dāng)然帕沙因?yàn)椴皇遣紶柺簿S克而知道許多機(jī)密，最后被逼自殺。為什么生活會(huì)步入這條軌道呢？拉拉說(shuō)得多好：“只有蹩腳書(shū)里的人才分為兩個(gè)陣營(yíng)，互不來(lái)往。可在生活中一切都交織在一起了。”
世界上沒(méi)有一棵不美的樹(shù)。人是美麗的，人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值是一個(gè)有序自由的世界最重的砝碼。書(shū)中又一個(gè)片斷重重地撞擊著我。日瓦戈醫(yī)生在一次戰(zhàn)斗中不得不向走進(jìn)伏擊圈的白軍士兵射擊。但他不忍心，因?yàn)閷?duì)面走來(lái)的都是些年青的生命，其中不乏與他有同樣氣質(zhì)、稟賦的人，他只好把子彈射向開(kāi)闊地帶的一棵白樺樹(shù)。生命變成枯敗的葉子，被隨意地吹落，這是一顆善良高貴的心不能忍受的。
顯然，事物都有其辯證矛盾的兩面，我們不能隨波逐流，被大潮流所“挾持”。當(dāng)然，我們并不是要去背道而馳，反對(duì)時(shí)代的潮流。只是我們要保留自己的觀點(diǎn)，以客觀的眼光看待事物?！度胀吒赆t(yī)生》是一部經(jīng)典小說(shuō)，但它并不是“紅色經(jīng)典”，它是一部閃爍著批判鋒芒的巨著。這部小說(shuō)，給了我對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)新的看法和認(rèn)知角度，在以后的人生旅途中我將以辯證客觀全面的態(tài)度去對(duì)待人，看待事，處理工作。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇二
剛開(kāi)始看這不書(shū)，書(shū)中寫(xiě)到醫(yī)生利用化驗(yàn)、機(jī)器、藥物和手術(shù)與疾病和痛苦對(duì)抗。但終究會(huì)發(fā)現(xiàn)他所掌握的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)中要求他掌握的技能依然有著很大的差距，醫(yī)學(xué)是不斷探索、學(xué)習(xí)的過(guò)程。
病人的治愈除了靠先進(jìn)的醫(yī)療方法、依然需要運(yùn)氣，上蒼的安排，因?yàn)獒t(yī)學(xué)有太多未知的領(lǐng)域、未知的風(fēng)險(xiǎn)。曾經(jīng)有一位醫(yī)生說(shuō)過(guò)：大多數(shù)病人都認(rèn)為是醫(yī)生救了自己，其實(shí)是病人自己救了自己。
人類(lèi)要戰(zhàn)勝疾病，不僅僅需要高明的醫(yī)術(shù)、還需要樂(lè)觀的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。這是病人自身賦予自己的。當(dāng)然還需要運(yùn)氣，上蒼的安排。
不管怎樣，感謝在醫(yī)學(xué)這條道路上奮斗的人，他們竭盡全力去靠近、去探索這未知的領(lǐng)域，終究在這條路上，挫折永遠(yuǎn)比成功要多。愿醫(yī)療的發(fā)展能趕上人類(lèi)的需求。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇三
《醫(yī)生的修煉》一書(shū)是atulgawande醫(yī)生三部曲的第一部，atulgawande是哈佛醫(yī)學(xué)院的教授，通過(guò)這本書(shū)記錄了自己從一個(gè)住院規(guī)培醫(yī)師到醫(yī)學(xué)院教授的成長(zhǎng)經(jīng)歷，其中包括心理上需要克服的障礙以及經(jīng)歷的各種病例，以更深入的視角介紹了一名外科醫(yī)生的心路歷程。
這本書(shū)大體上可以分為三個(gè)部分：孰能無(wú)過(guò)、未解之謎、世事難料。展現(xiàn)了atul醫(yī)生對(duì)于醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)，其中還包括了很多他從醫(yī)途中的趣事，在展現(xiàn)醫(yī)學(xué)魅力的同時(shí)，也道出了醫(yī)學(xué)中值得深思的本質(zhì)問(wèn)題。
第一部分名為孰能無(wú)過(guò)，講述了醫(yī)療事故的必然性?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)?！贬t(yī)生作為普通人，偶爾產(chǎn)生診斷上或手術(shù)中的事故也無(wú)可厚非。不過(guò)即使醫(yī)生如履薄冰，將人為的失誤率降到最低，醫(yī)學(xué)本身的學(xué)科性質(zhì)也決定了失誤和意外必然會(huì)發(fā)生。每個(gè)人的人體結(jié)構(gòu)不同，即使在模型上練習(xí)了無(wú)數(shù)次，可真正在臨床工作中仍然會(huì)遇到數(shù)不勝數(shù)的突發(fā)狀況與特殊案例，這種由個(gè)體身體結(jié)構(gòu)不同所造成的困難也注定了臨床醫(yī)學(xué)無(wú)法做到如機(jī)器般精確與統(tǒng)一。
不過(guò)，雖然醫(yī)療失誤無(wú)法避免，作為醫(yī)者仍要選擇果斷勇敢，正如文中所述“技術(shù)好教，剛毅難學(xué)”。誠(chéng)然，經(jīng)歷十余年的培養(yǎng)，每一位醫(yī)學(xué)生都掌握了扎實(shí)的臨床技術(shù)，不過(guò)在診斷中的果斷剛毅和面對(duì)失誤后是否能快速調(diào)整心態(tài)保持果斷，都是需要在不斷的臨床磨練中積累成長(zhǎng)的，這也是一名真正優(yōu)秀的外科醫(yī)生的必經(jīng)之路，書(shū)中atul醫(yī)生的親身經(jīng)歷能夠給我們帶來(lái)很多啟發(fā)。
第二部分未解之謎中，介紹了很多醫(yī)學(xué)上仍不能解決的問(wèn)題。結(jié)合atul醫(yī)生自身豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，多個(gè)未解之謎都變的生動(dòng)且有趣了起來(lái)。在臨床工作中，醫(yī)生還會(huì)遇到很多意料之外的謎團(tuán)，只有像這樣不斷細(xì)心發(fā)現(xiàn)，小心積累，堅(jiān)持探究的過(guò)程，才能產(chǎn)生一次又一次知識(shí)上的突破，這一點(diǎn)對(duì)于我們今后的臨床學(xué)習(xí)工作也有很大的啟發(fā)。
第三部分世事難料中，著重介紹了幾個(gè)作者記憶深刻的病例。所謂世事難料，在醫(yī)療過(guò)程中，并非一切都能夠按部就班，意料之外的變化時(shí)常發(fā)生。在醫(yī)療診斷中，由于多種復(fù)雜因素，誤診的現(xiàn)象也無(wú)法完全避免。作者結(jié)合自己的經(jīng)歷和心理變化，講述了他的成長(zhǎng)之路，我們也從中獲取一些如何面對(duì)醫(yī)療事故的靈感。
醫(yī)學(xué)，固然還不是一門(mén)完美的科學(xué)，但我們作為醫(yī)學(xué)生，仍然要選擇相信醫(yī)學(xué)，相信自己的判斷，我們未來(lái)的路還很長(zhǎng)，戰(zhàn)勝疾病的醫(yī)學(xué)之路更長(zhǎng)，這漫長(zhǎng)路途中要經(jīng)歷的成長(zhǎng)，也許就是作者想分享的，醫(yī)生的修煉吧。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇四
我為什么想記錄我此刻的所感，是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在每一個(gè)人都心系疫情，身心煎熬。這本書(shū)是我聽(tīng)“樊登讀書(shū)”特別想再讀一遍的一本書(shū)，這幾天我斷斷續(xù)續(xù)的把它全部讀完，最后一部分“世事難料”看得我心驚膽戰(zhàn)。今天我全部看完時(shí)，我特別想談?wù)勎业母惺堋，F(xiàn)在每天看到新聞“最美逆行者”，我真的會(huì)淚流滿(mǎn)面，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。其實(shí)我想如果我們是醫(yī)務(wù)工作者的話(huà)，也非常愿意為國(guó)效力，所以我要給那些默默付出的人們一個(gè)大大的贊和歌頌?！夺t(yī)生的修煉》讓我感受到了醫(yī)生的偉大和無(wú)助，就是因?yàn)獒t(yī)生的無(wú)助，才感受到了醫(yī)生的偉大。
這本書(shū)的作者是(美)阿圖·葛文德，他是美國(guó)醫(yī)改顧問(wèn)中一名醫(yī)生。我認(rèn)為作者醫(yī)生最厲害的是：他是一個(gè)醫(yī)生，但是寫(xiě)的記事性文字，能夠讓我讀出比偵探小說(shuō)更揪心刺激的感受，每一個(gè)故事都有一個(gè)重大的懸疑，所以對(duì)于我這種看書(shū)速度特別慢的人來(lái)說(shuō)，看這本書(shū)的時(shí)候我特別想全部看完。
本書(shū)分為三個(gè)部分：孰能無(wú)過(guò)、難解之謎、世事難料。阿圖他講述了他從一個(gè)學(xué)校剛畢業(yè)的新手醫(yī)生的成長(zhǎng)史中的案例。你會(huì)讓一個(gè)新醫(yī)生拿來(lái)練手嗎?我相信很多人都會(huì)不愿意，如果每個(gè)人都不愿意的話(huà)，新醫(yī)生如何變成一個(gè)老醫(yī)生呢?但是當(dāng)我讀完這本他們很坦誠(chéng)的述說(shuō)他們所面臨的種種困難、選擇和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷的時(shí)候，我對(duì)醫(yī)生更加的尊敬。醫(yī)生能夠?yàn)槲覀兊牟“Y做出正確判斷，解除身體痛苦是多么幸運(yùn)的一件事。從另外一個(gè)角度更加了解和理解醫(yī)生，更好的和醫(yī)生溝通。
阿圖第一次做實(shí)習(xí)醫(yī)生時(shí)，他的老師讓他給一個(gè)病人的心臟插一個(gè)管子，要把一個(gè)20厘米長(zhǎng)的管子插入到心臟大血管當(dāng)中。他從來(lái)沒(méi)有親自操作過(guò)，他在準(zhǔn)備手術(shù)前的工具時(shí)，他就開(kāi)始不停的回想插管的流程以及注意事項(xiàng)。他準(zhǔn)備開(kāi)始的時(shí)候，他的主治醫(yī)生就問(wèn)：你檢查血小板了嗎?---啊!對(duì)不起，忘了!接著準(zhǔn)備開(kāi)始手術(shù)時(shí)，醫(yī)生說(shuō)：你給患者背上墊毛巾了嗎?---哎呀!沒(méi)有!趕緊墊上。當(dāng)他以前看主治醫(yī)生做這個(gè)手術(shù)非常的簡(jiǎn)單，但是自己來(lái)親自操作時(shí)確是漏洞百出。一旦出錯(cuò)，旁邊的主治醫(yī)生的都會(huì)提醒他，但是都讓他都自己去操作。一切準(zhǔn)備就緒他拿著管子插進(jìn)心臟，可是他怎么也找不到，這時(shí)患者開(kāi)始喊：疼!這個(gè)時(shí)候他的心里更加緊張，這時(shí)主治醫(yī)生才去操作，一兩分鐘就搞定。這個(gè)手術(shù)結(jié)束時(shí)，他特別的沮喪，覺(jué)得自己可能不適合當(dāng)醫(yī)生。(這讓我想起我在重慶實(shí)習(xí)的時(shí)候，實(shí)習(xí)結(jié)束前上一節(jié)公開(kāi)課，我的師父已經(jīng)把流程一遍遍給我說(shuō)，我自己在心中也把流程過(guò)了幾遍，但是這一節(jié)課上下來(lái)簡(jiǎn)直是一塌糊涂，所以我特別能夠理解當(dāng)時(shí)的心情)。
故事也有轉(zhuǎn)折，他遇到一個(gè)腳受傷的女孩兒，那個(gè)女孩兒特別信任他，讓他親自給女孩兒完成手術(shù)。這一刻他找到了做醫(yī)生的感覺(jué)，能夠得到患者信任，特別有成就感。他發(fā)現(xiàn)：外科手術(shù)和其他事情一樣，技巧和信心是從經(jīng)驗(yàn)中積累的。他的父親告訴他：醫(yī)生學(xué)習(xí)是一輩子的事情。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)在不斷的更新，醫(yī)生也需要不斷的嘗試和學(xué)習(xí)。
智能的器械判斷是不是比醫(yī)生的判斷更精確呢?他們做了一個(gè)看心電圖片子對(duì)比調(diào)查發(fā)現(xiàn)：機(jī)器比人更加準(zhǔn)確。也有醫(yī)院做專(zhuān)項(xiàng)研究，比如加拿大一個(gè)特別有名的醫(yī)院專(zhuān)門(mén)做疝氣手術(shù)，它比其他醫(yī)院的失敗率比普通醫(yī)院更低，時(shí)間更短，費(fèi)用更少。整個(gè)醫(yī)院只做疝氣手術(shù)，也吸引其他的醫(yī)院來(lái)學(xué)習(xí)，把疝氣手術(shù)做到極致。這也可能是醫(yī)院未來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)。
那么醫(yī)療事故是每一個(gè)醫(yī)院都會(huì)面臨的挑戰(zhàn)，事實(shí)上人特別復(fù)雜，而且醫(yī)生也是人，工作量特別大。當(dāng)醫(yī)生遇到病入膏肓的時(shí)候是醫(yī)生做決定還是患者自己做決定?醫(yī)生應(yīng)該和患者做伙伴，盡可能多的告訴患者信息使其有更好的溝通。而最后醫(yī)生是一些醫(yī)療事故的最后承擔(dān)者，所以醫(yī)生很無(wú)助，更甚至醫(yī)生會(huì)患上抑郁癥。他最后說(shuō)，醫(yī)生一定會(huì)盡到醫(yī)生的責(zé)任，而且患者也應(yīng)該給醫(yī)生足夠的信任，互相配合。
還有本書(shū)也有關(guān)于疼痛、嘔吐、臉紅、肥胖等現(xiàn)象的講述，讓我更加明白這些癥狀的原理。比如疼痛不來(lái)自于肌肉，是來(lái)自于大腦。他說(shuō)真的前線(xiàn)的士兵被炸胳膊腿的時(shí)候，并沒(méi)有像電視里大哭喊疼，而是很安靜的或者抽煙，因?yàn)樗麄兊拇竽X很喜悅，他們活下來(lái)了，關(guān)閉了疼痛的砸門(mén)。我特別感興趣的減肥“胃繞道手術(shù)”，還有很多的特別有趣的案例，更多精彩案例需要我們細(xì)細(xì)品讀。
最后一章，醫(yī)生的曙光。他通過(guò)他的第六感，判斷一個(gè)女孩兒的腳疼不是普通的“蜂窩組織炎”而是“壞死性筋膜炎”，通過(guò)手術(shù)可以讓女孩兒活下來(lái)，而且沒(méi)有截肢，最后女孩還可以跑步，甚至可以去海邊游泳，雖然她的腿上滿(mǎn)是刀疤。
看到這里讓我覺(jué)得醫(yī)生特別偉大，他們是在和死亡做斗爭(zhēng)，誰(shuí)能夠戰(zhàn)勝死亡呢?沒(méi)人能戰(zhàn)勝死亡。醫(yī)生們，日日夜夜在生命之河的兩端思索，是一項(xiàng)多么值得人們尊敬的事業(yè)。當(dāng)然還要敬畏生命。
致敬白衣天使!武漢加油!中國(guó)加油!
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇五
在阿圖的醫(yī)療三步曲中，我最感興趣的是《醫(yī)生的修煉》，在這本書(shū)中，他闡述了一位外科醫(yī)生成長(zhǎng)的歷程，以及在行醫(yī)的漫長(zhǎng)歲月里所遇到的趣事、怪事與驚心動(dòng)魄。讀完此書(shū)，讓我對(duì)醫(yī)生的職業(yè)有了更深刻地理解，也重新了解了醫(yī)學(xué)的含義?！昂?jiǎn)單的科學(xué)加上復(fù)雜的個(gè)體，再配上那醫(yī)療診治中的充滿(mǎn)變數(shù)的不確定性，這就構(gòu)成了所謂的醫(yī)學(xué)”。
“醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是不確定性，面對(duì)不確定性要如何去做，就要看醫(yī)生和病人的智慧了。”對(duì)于這名句話(huà)，我有很深的感觸，十幾年前，我的父親因?yàn)榭人浴⒖┭z痰而就診，通過(guò)胸片檢查發(fā)現(xiàn)肺部腫塊，需要確定腫塊的性質(zhì)才能進(jìn)行下一步的治療，作為病人家屬的我，心情十分焦慮、倍感無(wú)助，并且很迫切地希望父親能盡快得到治療，脫離痛苦。在當(dāng)時(shí)，肺部穿刺技術(shù)在很多醫(yī)院都未開(kāi)展，經(jīng)多翻打聽(tīng)，在同事的介紹下，我們匆匆忙忙地來(lái)到贛州市腫瘤醫(yī)院，準(zhǔn)備行肺部穿刺確定腫塊性質(zhì)，在做好的術(shù)前檢查進(jìn)入手術(shù)室后，醫(yī)生卻告訴我無(wú)法手術(shù)，當(dāng)時(shí)我是很氣憤的，認(rèn)為醫(yī)生不可理解，既然沒(méi)有掌握這種技術(shù)為什么還要浪費(fèi)時(shí)間呢？增加病人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不算，還白白浪費(fèi)時(shí)間，耽誤治療。
醫(yī)學(xué)沒(méi)有止境，而醫(yī)生的能力是有限的，再加上一些無(wú)可避免的人為失誤。再好的醫(yī)生在他的職業(yè)生涯中也難免不出錯(cuò)，這既是一個(gè)長(zhǎng)久存在的現(xiàn)象。去年冬天，舅舅因右手肘關(guān)節(jié)腫脹住院治療，在住院第十三天時(shí)突然不明原因暈倒了，急查血常規(guī)發(fā)現(xiàn)血紅蛋白只有29g/l，經(jīng)過(guò)b超、ct、磁共振等檢查，未發(fā)現(xiàn)明顯出現(xiàn)部位，經(jīng)處理病情仍繼續(xù)進(jìn)展，醫(yī)生建議轉(zhuǎn)icu治療，每天給予輸血及對(duì)癥治療，血紅蛋白值仍無(wú)明顯上升，肝、腎功能相繼出現(xiàn)受損癥狀，在醫(yī)生的建議下，5天后轉(zhuǎn)入上級(jí)醫(yī)院icu治療，每天需要高昂的醫(yī)療費(fèi)用，卻仍未查明病因，病情進(jìn)一步惡化，治療的近一個(gè)月無(wú)效死亡。對(duì)于整個(gè)的治療過(guò)程和最終結(jié)局，到現(xiàn)在我仍感到懵懂、無(wú)奈、不可理解，明明是一只手的問(wèn)題，為什么治療的結(jié)果卻是人才兩空。對(duì)于醫(yī)學(xué)中的不確定性，治療中最大的挑戰(zhàn)性就是病癥的未知性，而非如何去治療。對(duì)此，我又有了更深的認(rèn)識(shí)。
醫(yī)生的工作之所以讓人又愛(ài)又恨，就是因?yàn)樗麄兊某蓴〔粌H關(guān)系到病人的生死，而且?guī)可嬷翉?fù)雜的層面。阿圖認(rèn)為，醫(yī)生有義務(wù)引導(dǎo)病人，要成為病人的向?qū)Ш椭海死冕t(yī)療網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)診斷病癥，醫(yī)生還要幫助病人恢復(fù)健康。而治療疾病的方法不是擁有先進(jìn)的儀器，而是在解決每一個(gè)具體問(wèn)題時(shí)把握好所有看似普通、尋常的細(xì)節(jié)。阿圖認(rèn)為好醫(yī)生不會(huì)眼睜睜看著病人做出錯(cuò)誤或傷害自己的決定而不聞不問(wèn)，尤其在病人的決定和愿望相悖的時(shí)候。然而就目前醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)說(shuō)法是：他們?cè)趺礇Q定，你就怎么做，無(wú)論怎樣，身體的所有權(quán)屬于病人自己。
因此，很多時(shí)候，對(duì)于病人做出錯(cuò)誤的決定，很多醫(yī)生為了不惹麻煩上身，看著病人做出錯(cuò)誤的決定都采取聽(tīng)之任之的態(tài)度，而且為了撇清關(guān)系還一定要讓病患簽字。我能理解醫(yī)生的做法，現(xiàn)如今，中國(guó)的醫(yī)患矛盾是如此惡劣，社會(huì)還存在著那么多齷蹉的醫(yī)鬧和襲擊醫(yī)生的事件，以至于醫(yī)生的生命安全都得不到保障，醫(yī)生遭遇到了前所未有的信任危機(jī)。我想，如果社會(huì)給醫(yī)生多一點(diǎn)理解、多一份信任、多一份寬容，國(guó)家在制度上加以改善，讓我們的醫(yī)生能安全、從容地面對(duì)患者，我想，我們的醫(yī)生是很愿意要為病人承擔(dān)做決定這個(gè)重任，或是引導(dǎo)病人選擇正確的方向。畢竟醫(yī)生的初衷是希望每個(gè)人好的。
醫(yī)生最難的地方在于了解自己的能力極限在哪里，哪些東西是自己無(wú)力控制的。作為一名醫(yī)生，需要精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、還有必勝的信心，良好的溝通技巧也是必不可少的，對(duì)于個(gè)人技能造成的缺陷，溝通的好壞起到了關(guān)鍵的作用，就如我的父親在腫瘤醫(yī)院的診療過(guò)程，如果醫(yī)生向我做好充分的解釋?zhuān)f(shuō)明病癥的不確定性，我還是能理解的，不至于到現(xiàn)在還認(rèn)為他是個(gè)不負(fù)責(zé)作的醫(yī)生。當(dāng)然，醫(yī)生的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)需要靠長(zhǎng)期的行醫(yī)生涯中不斷的積累，需要醫(yī)生付出畢生的精力。
對(duì)于變壞的哈里森，從一位非常受人敬仰的大夫，變成變得粗心大意、不負(fù)責(zé)任，不但沒(méi)把病人醫(yī)好，甚至有時(shí)還使得病人受到更嚴(yán)重的傷害。我以為，在醫(yī)療資源不充足的狀況下，如果不進(jìn)行變革，不改變醫(yī)療現(xiàn)狀，類(lèi)似哈里森這樣的問(wèn)題醫(yī)生將不斷出現(xiàn)，而且越來(lái)越多。哈里森的變化有著他自己的原因，他為了更高的薪酬而不顧自己的精力接收越來(lái)越多的病人，工作量越來(lái)越大，每周都得工作80—90小時(shí)，有時(shí)甚至達(dá)到100小時(shí)，最終壓垮了哈里森的是龐大的工作量，而我國(guó)的現(xiàn)狀是，由于缺少醫(yī)生，醫(yī)生不得不超負(fù)荷的工作，最終也會(huì)被龐大的工作量壓垮。
行醫(yī)是一門(mén)最不容易修成正果的修煉，它需要用知識(shí)，能力，愛(ài)心與正直去承擔(dān)最艱難的工作。這便是醫(yī)生的職業(yè)精神之所在。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇六
本書(shū)《日瓦戈醫(yī)生》講述了在20世紀(jì)上半葉的俄羅斯，主人公尤里—日瓦戈和他身邊的親朋好友如何經(jīng)歷當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革的故事。
該作描述日瓦戈和他妻子冬妮婭以及美麗的護(hù)士拉拉之間的愛(ài)情三角故事，通過(guò)描寫(xiě)日瓦戈醫(yī)生所遭遇的種種經(jīng)歷，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)兩次革命和兩次戰(zhàn)爭(zhēng)期間宏大歷史的另一側(cè)面戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、毀滅的無(wú)情、個(gè)人的消極。
書(shū)中前期有兩條主要的故事線(xiàn)。
一條是尤里—日瓦戈和他妻子冬妮婭的童年青年故事，他倆是青梅竹馬，大學(xué)畢業(yè)后就結(jié)婚了，有一個(gè)兒子，但是后來(lái)日瓦戈應(yīng)征去參軍，成為一名戰(zhàn)地醫(yī)生，從此兩人關(guān)系慢慢發(fā)生變化。
另外一條是拉拉和她丈夫帕沙的故事，她倆也是青梅竹馬，拉拉的童年經(jīng)歷挺坎坷的，被母親的情人侵犯了，還懵懂地以為那是愛(ài)情，還好遇到帕沙，一個(gè)懂得愛(ài)護(hù)她的有能力的男孩。但是后來(lái)他自愿參軍去了，拉拉一直沒(méi)有他的消息，某天傳來(lái)帕沙戰(zhàn)死沙場(chǎng)的噩耗。
后來(lái)拉拉為了弄清楚帕沙究竟是怎么了，她到前線(xiàn)當(dāng)了一名護(hù)士，和日瓦戈醫(yī)生相識(shí)。日瓦戈和拉拉常常見(jiàn)面，對(duì)她產(chǎn)生了感情，就這樣，兩條看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的人生軌跡因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)有了交集。
故事中出現(xiàn)了很多人物的名字，這些名字很長(zhǎng)，難記，而且關(guān)系還不好搞清楚，還好主人公的名字有簡(jiǎn)稱(chēng)。為了更好的了解人物關(guān)系，我邊看邊列出每個(gè)出場(chǎng)的人物關(guān)系圖，主要是圍繞日瓦戈和拉拉身邊的關(guān)系網(wǎng)，有時(shí)候出現(xiàn)兩三個(gè)名字，都不知道他和主人公是什么關(guān)系，有了這個(gè)表可以更好地梳理故事情節(jié)發(fā)展。
在列這個(gè)表的過(guò)程中，我可以鍛煉自己的專(zhuān)注力，在梳理人物關(guān)系網(wǎng)過(guò)程中，還可以鍛煉邏輯能力。對(duì)于主人公——日瓦戈，我有兩點(diǎn)想說(shuō)的。
一是，他是真滴渣，渣男的渣。為什么自己有老婆了，還是不能忘記拉拉，后來(lái)甚至當(dāng)冬妮婭懷孕了，還經(jīng)常去找拉拉！日瓦戈內(nèi)心很糾結(jié)，從軍隊(duì)回來(lái)，和冬妮婭重聚后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)她的看法態(tài)度不一樣了，她只是一個(gè)家庭主婦，每天所考慮的都是雞皮蒜毛的小事，而美麗大方有思想的拉拉才是自己想要追逐的理想伴侶。但是他又不忍心和冬妮婭挑明，他認(rèn)為自己還是愛(ài)著她的，不想因此傷害她。這也就是在那個(gè)特殊年代，兵荒馬亂的，要是放在現(xiàn)在，日瓦戈這種“吃著碗里，瞧著鍋里”的做法，會(huì)讓他變成過(guò)街老鼠。
第二是，還是日瓦戈這個(gè)有才華、有理想、對(duì)于生活有自己態(tài)度的人，讓我想起一句話(huà)：知識(shí)是新的性感！
不然一個(gè)樣貌不算出色，性格不算好的醫(yī)生怎么會(huì)有一個(gè)又一個(gè)女人為他癡迷，冬妮婭、拉拉、馬林娜三個(gè)女人對(duì)他都愛(ài)得死去活來(lái)。日瓦戈是個(gè)作家、詩(shī)人，他把自己想到的、看到的都寫(xiě)成文字，后來(lái)有人把他的隨筆整理出書(shū)，在當(dāng)時(shí)廣泛傳頌。
冬妮婭和日瓦戈是青梅竹馬，從小培養(yǎng)的感情最后成為了夫婦，這是一件美事。而拉拉是被日瓦戈的知識(shí)面廣、思想前衛(wèi)所吸引，找到一個(gè)和自己在同一個(gè)頻道上溝通的人，也是不容易，但是由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，他們都沒(méi)能夠和日瓦戈走到最后，分分合合，最后拉拉再見(jiàn)到日瓦戈的時(shí)候，卻已是在日瓦戈的葬禮上了。
故事發(fā)生的背景是20世紀(jì)上半葉的俄羅斯，那時(shí)的俄羅斯正處于社會(huì)性質(zhì)變革的動(dòng)蕩中，日瓦戈的思考和探索與時(shí)代潮流不斷產(chǎn)生沖突，他和亞歷山大（岳父）、拉拉、戈?duì)枛|和杜多羅夫（好友）經(jīng)常爭(zhēng)辯有關(guān)時(shí)代潮流的問(wèn)題，說(shuō)一大堆很繞口，很難理解的觀點(diǎn)。
并不是每個(gè)人都認(rèn)同他的觀點(diǎn)，但是他始終沒(méi)有放棄，反而越來(lái)越相信：歷史的形成不在于“人民”，而在于人性；只有個(gè)性是不朽的，正是個(gè)性在不斷地創(chuàng)造歷史本身；在歷史中生活的人，如果沒(méi)有關(guān)于個(gè)性自由的思想，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人的愛(ài)，就不能創(chuàng)造和生活。
最后，從作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正面、側(cè)面、反面的描寫(xiě)中，我感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，數(shù)百萬(wàn)人流連失所，生活根本得不到任何保障，和平不易。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇七
品讀《日瓦戈醫(yī)生》，可以發(fā)現(xiàn)，在其字里行間浸透著強(qiáng)烈的批判意識(shí)。
一時(shí)間，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答似乎也就決定了對(duì)該小說(shuō)的不同的價(jià)值判斷。
于是，一種頗滑稽的局面形成了：那些實(shí)在難以割舍對(duì)《日瓦戈醫(yī)生》這部杰作的青睞的人，只好千方百計(jì)地竭力否認(rèn)作家心中存有哪怕半點(diǎn)兒對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的否定性。
當(dāng)年評(píng)論家沃茲德維任斯基說(shuō)："無(wú)論日瓦戈，還是帕斯捷爾納克本人，都談不上是反對(duì)革命的人，談不上對(duì)抗革命"。
他的說(shuō)法恐怕體現(xiàn)了大多數(shù)喜愛(ài)這部作品的人的心態(tài)。
但是，筆者以為，在這個(gè)問(wèn)題上，似乎45年以前反對(duì)刊登這部小說(shuō)的《新世界》雜志那五名編委的感受更實(shí)在些。
他們確確實(shí)實(shí)覺(jué)察出了蘊(yùn)涵在小說(shuō)中的對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的批判。
工業(yè)化社會(huì)乃至后工業(yè)化社會(huì)的尖銳而深刻的批判與否定一樣，《日瓦戈醫(yī)生》也同樣閃爍著批判的鋒芒。
倘若現(xiàn)在還把批判與否定的精神只賦予偉大的19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)；倘若現(xiàn)在還以為新生的蘇聯(lián)文學(xué)只能為新生的蘇維埃社會(huì)獻(xiàn)上甜美的贊歌，那就未免太滑稽了。
但是，雖然當(dāng)年那五個(gè)編委嗅出了小說(shuō)的批判味兒，但這并不意味著他們對(duì)小說(shuō)的否定精神有正確的`理解。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇八
今年寒假，我讀了一本書(shū)，名字叫《鄉(xiāng)村醫(yī)生》。
在偏僻山區(qū)落戶(hù)的倍納西，當(dāng)上市鎮(zhèn)市長(zhǎng)之后，為了改變區(qū)貧困落后的面貌，制定了一個(gè)全面規(guī)劃：因地制宜發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)大交換，增加市民收入；并切實(shí)加以貫徹。后來(lái)因?yàn)榉e勞成疾，以身殉職?？梢钥吹贸?，這個(gè)全心全意為公眾服務(wù)的'市鎮(zhèn)市長(zhǎng)（醫(yī)生）倍納西，是多么的善良。
小說(shuō)通過(guò)幾個(gè)人物在婚姻問(wèn)題上的過(guò)失和不幸、生活上所受的磨難的描寫(xiě)，多方面的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和人物性格。小說(shuō)中那個(gè)青年女子拉福綏斯的不幸遭遇，讀來(lái)催人淚下。
我真為倍納斯感到高興，真為拉福綏斯感到。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇九
《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典，是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典，來(lái)看下面的讀后感：
今天再談?wù)摗度胀吒赆t(yī)生》，顯然是撿了一個(gè)陳舊的話(huà)題，全然沒(méi)有了十多年前的轟動(dòng)效應(yīng)。
人們是以怎樣的目光驚詫于作品中所浸透的悖世之論，又是以怎樣的一種心情為帕斯捷爾納克的不幸遭遇掬一把同情之淚的。
如今，那種因猛然看到了神秘面紗被掀開(kāi)后的一切而產(chǎn)生的狂喜、驚訝乃至困惑的心情都已隨著時(shí)光的流逝而煙消云散了。
倘若這部作品對(duì)于我們依舊魅力不減當(dāng)年，那只能是它的經(jīng)典性的緣故了。
《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典，是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。
就其誕生的年代而言，它無(wú)疑是蘇聯(lián)文學(xué)的經(jīng)典之一，而且是一部真正的、嚴(yán)格意義上的經(jīng)典，是無(wú)須添加任何定語(yǔ)的經(jīng)典。
不知誰(shuí)是始作俑者，蘇聯(lián)文學(xué)(包括當(dāng)代中國(guó)文學(xué))中的許多所謂"主旋律"作品被冠以"紅色經(jīng)典"的稱(chēng)謂。
不知率先發(fā)明出"紅色經(jīng)典"這一稱(chēng)謂的人究竟是出于贊賞，還是出于譏諷。
其實(shí)，真正的文學(xué)經(jīng)典是不能添加任何"色素"的。
那些所謂"紅色經(jīng)典"，那些夠不上"經(jīng)典"的"紅色經(jīng)典"，也許恰恰是因?yàn)闊o(wú)法承受"經(jīng)典"二字沉重的分量，才無(wú)奈地躲進(jìn)了"紅色"二字的保護(hù)傘下。
經(jīng)典要求作家有一種宏大的歷史視野，人們要求經(jīng)典具有史詩(shī)的風(fēng)采。
記得帕斯捷爾納克曾說(shuō)過(guò)，"《日瓦戈醫(yī)生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫(huà)出俄羅斯近45年的歷史"。
不錯(cuò)，1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿(mǎn)足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。
難怪美國(guó)人埃德蒙·威爾遜會(huì)喜不自禁地把它同《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部巨作相提并論。
不過(guò)，對(duì)于在歷史震蕩與變遷中滋養(yǎng)出藝術(shù)創(chuàng)作靈感的蘇聯(lián)作家們，這種宏大的敘事眼光是共同的，在蘇聯(lián)文學(xué)中，幾乎每一部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇巨著都包含了廣闊的歷史與現(xiàn)實(shí)的畫(huà)卷。
然而，遠(yuǎn)非每一部這樣的巨作都可被視為傳世之經(jīng)典。
經(jīng)典畢竟是寥若星辰的。
能夠踏入經(jīng)典之殿堂的，恐怕只有那些對(duì)現(xiàn)實(shí)與歷史充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的批判意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越的作品。
文學(xué)的本質(zhì)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美化的否定與超越。
如果沒(méi)有了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的否定與超越精神，藝術(shù)的生命也就不復(fù)存在。
這是藝術(shù)的基本價(jià)值所在，藝術(shù)的天性使然。
品讀《日瓦戈醫(yī)生》，可以發(fā)現(xiàn)，在其字里行間浸透著強(qiáng)烈的批判意識(shí)。
一時(shí)間，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答似乎也就決定了對(duì)該小說(shuō)的不同的價(jià)值判斷。
于是，一種頗滑稽的局面形成了：那些實(shí)在難以割舍對(duì)《日瓦戈醫(yī)生》這部杰作的青睞的人，只好千方百計(jì)地竭力否認(rèn)作家心中存有哪怕半點(diǎn)兒對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的否定性。
當(dāng)年評(píng)論家沃茲德維任斯基說(shuō)："無(wú)論日瓦戈，還是帕斯捷爾納克本人，都談不上是反對(duì)革命的人，談不上對(duì)抗革命"。
他的說(shuō)法恐怕體現(xiàn)了大多數(shù)喜愛(ài)這部作品的人的心態(tài)。
但是，筆者以為，在這個(gè)問(wèn)題上，似乎45年以前反對(duì)刊登這部小說(shuō)的《新世界》雜志那五名編委的感受更實(shí)在些。
他們確確實(shí)實(shí)覺(jué)察出了蘊(yùn)涵在小說(shuō)中的對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的批判。
工業(yè)化社會(huì)乃至后工業(yè)化社會(huì)的尖銳而深刻的批判與否定一樣，《日瓦戈醫(yī)生》也同樣閃爍著批判的鋒芒。
倘若現(xiàn)在還把批判與否定的精神只賦予偉大的19世紀(jì)俄羅斯文學(xué);倘若現(xiàn)在還以為新生的蘇聯(lián)文學(xué)只能為新生的蘇維埃社會(huì)獻(xiàn)上甜美的贊歌，那就未免太滑稽了。
但是，雖然當(dāng)年那五個(gè)編委嗅出了小說(shuō)的批判味兒，但這并不意味著他們對(duì)小說(shuō)的否定精神有正確的理解。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇十
在《鄉(xiāng)村醫(yī)生》里，醫(yī)生需要立刻在狂風(fēng)大雪中去看望一位病人，但醫(yī)生沒(méi)有馬，但奇異的是，多年不用殘破的豬圈卻突然出現(xiàn)兩匹馬和一位馬夫，馬夫要用醫(yī)生的女仆來(lái)作為代價(jià)換取馬的`使用，但醫(yī)生卻突然被馬夫使喚馬帶到了病人那里，醫(yī)生檢查了病人是健康的，只是咖啡喝多了，但為了自己也為讓病人家屬安心，他打算說(shuō)病人的確病了，而此時(shí)兩匹馬都叫了起來(lái)，醫(yī)生再檢查，病人的確是病了，身體有一個(gè)很大的傷口。
然而當(dāng)醫(yī)生治不好病人后，村民們將醫(yī)生扒光了衣服，使他靠近病人躺著，而這一次，在馬的幫助下，他也只能光著身子，丟掉了行醫(yī)工作，在冰天雪地里到處奔波，備受折磨，整個(gè)故事的發(fā)展可以說(shuō)是荒誕的，無(wú)法用常理來(lái)解釋。
當(dāng)然，由卡夫卡本身的經(jīng)歷來(lái)聯(lián)想，我們也能從中看到一些諷刺與冷漠。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇十一
《杜立德醫(yī)生》這本書(shū)非常有趣，它描述了一個(gè)非常奇妙、可愛(ài)而又豐富多彩的世界！自然學(xué)家約翰.杜立德是一位能和各種動(dòng)物說(shuō)話(huà)的醫(yī)生，他深深地喜愛(ài)動(dòng)物并且愿意為它們奉獻(xiàn)畢生的心力，再加上他對(duì)自然、歷史、科學(xué)永無(wú)止境的探索，他身上發(fā)生了一連串妙趣橫生的.冒險(xiǎn)故事。
當(dāng)杜立德醫(yī)生得知遠(yuǎn)在非洲的猴子家族得了一種罕見(jiàn)的傳染病后，他連夜用珍稀的草藥做出一箱箱特效藥品，克服家庭經(jīng)濟(jì)的困難，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到非洲，幫助猴子家族控制了病情…在臨走的時(shí)候，猴子們?yōu)榱藞?bào)答杜立德醫(yī)生的救命之恩，竟送給他一頭在任何動(dòng)物園里里都見(jiàn)不到、為數(shù)極少的“波西米雙頭鹿”。后來(lái)“波西米雙頭鹿”還為他賺取了不少的門(mén)票費(fèi)呢！
杜立德醫(yī)生是如此熱愛(ài)動(dòng)物。他的好心也給自己帶來(lái)了好運(yùn)。但近百年來(lái)，由于人口劇增，環(huán)境惡化，地球的生物多樣性遭到了嚴(yán)重破壞。據(jù)調(diào)查，世界上每一小時(shí)就有一種生物物種從地球上消失。這么多的生物滅絕必將破壞生態(tài)平衡，影響人類(lèi)的生存和發(fā)展。
我們要行動(dòng)起來(lái)，都做宣傳員，讓人人懂得保護(hù)動(dòng)物，就保護(hù)人類(lèi)自己；關(guān)心動(dòng)物，就是關(guān)心我們自己的生態(tài)環(huán)境；關(guān)愛(ài)動(dòng)物，就是守住我們自己心中對(duì)大自然和小生命的熱愛(ài)；善待動(dòng)物，就是善待我們自己。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇十二
高爾基說(shuō)“這是真正詩(shī)人的聲音，而且是位有社會(huì)意義的詩(shī)人的聲音”?！度胀吒赆t(yī)生》是一部史詩(shī)級(jí)的文學(xué)作品，獲得了最高獎(jiǎng)項(xiàng)————諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但因?yàn)闀?shū)中的“反對(duì)態(tài)度”，作者鮑利斯·帕斯捷爾納克被嚴(yán)厲批判，并受到各種威脅恐嚇，于是他被迫拒絕諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為諾獎(jiǎng)歷史上唯一一位不僅未曾因獲獎(jiǎng)而取得榮譽(yù)，卻反而招致屈辱和災(zāi)難的作家。
這段故事似一條長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉般橫亙俄國(guó)及蘇維埃政權(quán)歷史的斜陽(yáng)古道，翻開(kāi)此書(shū)，向我們徐徐展開(kāi)的是作者勾勒出的當(dāng)時(shí)俄國(guó)人民充斥著顛沛和希望的生活圖景。
作者描寫(xiě)了一位知識(shí)分子——尤里·安得列維奇·日瓦戈在革命年代短短一生的種種遭遇。日瓦戈醫(yī)生并不一個(gè)十分具有政治色彩的人物，他愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)行醫(yī)。當(dāng)革命浪潮鋪天蓋地襲來(lái)時(shí)他正值熱血年華，但他并沒(méi)有傾向于任何一個(gè)政權(quán)或黨派，也沒(méi)有整天在街頭巷口宣揚(yáng)那些革命理論。他只是做了一名普通的醫(yī)生，懷著一顆仁愛(ài)之心，行走于烽煙戰(zhàn)線(xiàn)的邊緣，挽救一個(gè)又一個(gè)生命，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓盡致。
日瓦戈醫(yī)生作為一個(gè)身處革命時(shí)期的人，他曾有過(guò)對(duì)革命勝利的喜悅，他知道沙皇被打倒的消息時(shí)也曾興奮地歡呼，認(rèn)為它是一次“了不起的手術(shù)”。他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)使普通老百姓的生活變得更加困苦時(shí)，他便開(kāi)始懷疑革命的意義和深思戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮的罪惡。由于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞，社會(huì)的混亂和苦難慢慢顯現(xiàn)，他也見(jiàn)證過(guò)一系列暴力血腥事件，這使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦著，猶豫著，希望在大自然和愛(ài)情中尋求安慰和解脫，于是他萌生了帶著妻子冬妮婭和兒子逃離城市，過(guò)隱居生活的念頭。
之后他攜妻帶子離開(kāi)了莫斯科，打算隱居窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)田園生活。不幸的是，他被紅軍游擊隊(duì)擄去當(dāng)了軍醫(yī)，過(guò)了18個(gè)月的野營(yíng)生活，一直處在槍林彈雨、硝煙彌漫、朝不保夕的環(huán)境中。在這樣壓抑日子里，日瓦戈碰到了千里尋夫做戰(zhàn)地護(hù)士的拉拉，雖然兩人都有妻子和丈夫，但他們覺(jué)得彼此心靈相契，（）同樣追求美和自我，兩人很快就陷入了熱戀中，但是他們的愛(ài)情卻是不被世俗所認(rèn)可的。后來(lái)又經(jīng)過(guò)許多事情，日瓦戈的妻子逃離俄國(guó)，帶著孩子定居法國(guó)，拉拉和日瓦戈也沒(méi)能在一起。最終日瓦戈心臟病發(fā)猝死于電車(chē)上，他的一生就此結(jié)束。
縱觀整部小說(shuō)，它似乎就是講述了戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里一個(gè)普通人的一生，他擁有熱烈的愛(ài)情和坎坷的命運(yùn)，而他背后是一段深沉的歷史，歷史是什么？借作者的話(huà)說(shuō)“歷史是一條人們探索死亡并且追求永生的一段長(zhǎng)路?！钡@些話(huà)背后的深刻內(nèi)涵我卻并不懂，只能品味它的表象。日瓦戈醫(yī)生在一系列的歷史變化中積極生活著，為自己的幸福掙扎著，但生活是殘酷的。日瓦戈和拉拉的愛(ài)情是那么純真和熱烈，就像天空和大地那樣和諧美好。他們懷著愛(ài)，去面對(duì)考驗(yàn)，懷著希望，在顛沛中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了電車(chē)上，離開(kāi)了人世，但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻(xiàn)，他還為世人留下了他喜愛(ài)的詩(shī)歌文學(xué)，像他這樣的人，是不會(huì)被世人忘記的。
就像作者在自己的詩(shī)《唯一的日子》里說(shuō)的“擁抱永無(wú)止休，一日長(zhǎng)于百年。”或許在品讀這本名著后帶給我的最大感受就是，抓緊你擁有的一切，好好的去珍惜，體悟生活的美，就算身處無(wú)限顛沛，心中依然是世外桃源。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇十三
《日瓦戈醫(yī)生》嶄新的封皮上寫(xiě)著這樣醒目的一行字：20世紀(jì)蘇俄影響最大的一部著作。同時(shí)，它也獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
閱讀完這部作品我主要有以下三方面的感受。
我發(fā)現(xiàn)讀一本書(shū)之前先看作品梗概、簡(jiǎn)介或者是評(píng)論性的文章會(huì)對(duì)閱讀過(guò)程有不良影響。有時(shí)候光看簡(jiǎn)介，你會(huì)覺(jué)得作品應(yīng)該符合自己的胃口，結(jié)果一讀，發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事兒。有時(shí)候一看梗概，就判定作品不適合自己，很可能會(huì)錯(cuò)失佳作。還有時(shí)候，你通過(guò)導(dǎo)讀了解了大致情節(jié)，就等著閱讀過(guò)程中看看那個(gè)人物的命運(yùn)是怎么變化的，結(jié)果，作品中根本沒(méi)有具體寫(xiě)。就像《日瓦戈醫(yī)生》，我在導(dǎo)讀中讀到作品中的兩個(gè)次要人物一個(gè)選擇擁護(hù)革命，一個(gè)投靠了舊政權(quán)，結(jié)果兩個(gè)人最后都是被肅清的命運(yùn)。我就想讀讀其中的原委，結(jié)果書(shū)都讀了百分之八十了，這兩個(gè)人物才出現(xiàn)了兩三回，其中還包括側(cè)面描寫(xiě)。和我預(yù)期的飽滿(mǎn)的人物形象刻畫(huà)和深刻的人物命運(yùn)描寫(xiě)大相徑庭。
堂堂諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品竟然名不副實(shí)？不是的。這就是我要談的第二點(diǎn)感受。《日瓦戈醫(yī)生》最大的亮點(diǎn)在語(yǔ)言。其一，作者帕斯捷爾納克有音樂(lè)和繪畫(huà)等方面的藝術(shù)修養(yǎng)，因此其語(yǔ)言充滿(mǎn)音樂(lè)性和色彩感。比如，“劇痛以銀鈴般的陣陣笑聲顯示出來(lái)”這句話(huà)中讀來(lái)動(dòng)聽(tīng)如音樂(lè)的詞匯“銀鈴般的陣陣笑聲”，同時(shí)，作者沒(méi)有用“鈴聲”或“鈴鐺”，而是“銀鈴”這樣富有色彩美感的詞匯，使短短的一句話(huà)讓人嘆服。其二，作者用這樣美的語(yǔ)言描寫(xiě)了大量的滿(mǎn)目瘡痍的戰(zhàn)場(chǎng)、流離失所的難民和頹敗荒蕪的村莊，優(yōu)美的語(yǔ)言和所描寫(xiě)的內(nèi)容形成巨大的反差，但是讀來(lái)并不覺(jué)得不妥，這樣的反差，給作品增添了一種哀傷的頹廢的美，你反而能從中感受到作者那種熾烈的愛(ài)國(guó)之情。比如，在作品中出現(xiàn)頻率頗高的對(duì)“老鼠”的描寫(xiě)，“老鼠”的可憎，并沒(méi)有影響到作者語(yǔ)言的美感和作品的詩(shī)意。其中的滋味，只有你自己閱讀時(shí)才能體會(huì)得到。
第三方面的感受就是有關(guān)故事的情節(jié)了。主人公日瓦戈醫(yī)生開(kāi)始也為革命的欣欣向榮而欣喜，可是親歷革命帶來(lái)的離難、殺戮之后，他保留了人獨(dú)立思考的能力，反思了在巨變的時(shí)代之下，個(gè)人最需要的是安穩(wěn)的工作、家庭的秩序和對(duì)生活的基本的熱愛(ài)。這種人物的設(shè)定和當(dāng)時(shí)蘇俄社會(huì)主義革命的浪潮大相徑庭，因此本書(shū)只能以意大利文在歐洲出版。
讀完一本書(shū)，就要及時(shí)把自己在閱讀過(guò)程中的感受記錄下來(lái)，用文字記錄這些頭緒紛繁的感悟其實(shí)就是一次梳理，也是一次思維的提升。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇十四
每次看完這種大長(zhǎng)篇（雖然看的電子書(shū)），都感覺(jué)自己跟著書(shū)里的人走過(guò)了好漫長(zhǎng)的人生路。
總體來(lái)說(shuō)，本書(shū)還是不錯(cuò)的。故事主線(xiàn)是日瓦戈的一生，故事背景是一戰(zhàn)期間的蘇聯(lián)。支線(xiàn)不少，整體內(nèi)容比較豐滿(mǎn)。雖然人名很多，剛開(kāi)始看覺(jué)得有點(diǎn)煩亂，但看多了之后，其實(shí)很多配角也就一帶而過(guò)了，對(duì)整體的閱讀影響也不太大。
身邊的人來(lái)來(lái)往往，浮浮沉沉的，日瓦戈醫(yī)生卻好像一直沒(méi)有什么變化，只是以局外人的身份冷眼旁觀著周?chē)l(fā)生的一切，不斷地分析問(wèn)題，提出解決方案，然后不了了之，并且總能為自己擺出種種理由。文化人該有的習(xí)性——浪漫、多情、懦弱、矛盾、優(yōu)柔寡斷、意志薄弱，在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
閱讀過(guò)程中不禁感到困惑：
為什么像日瓦戈這樣的男的會(huì)有這么多人喜歡？因?yàn)閹洑庥胁湃A？
至于拉拉這種萬(wàn)人迷形象就沒(méi)什么好困擾的'了。
最終受傷的總是像冬妮婭這樣理性、賢惠、務(wù)實(shí)的女人。
但整部書(shū)里，印象最深的是帕沙。
如果沒(méi)有發(fā)生那么多意外，帕沙看起來(lái)應(yīng)該是個(gè)沒(méi)什么脾氣、老婆至上的暖男，但是愛(ài)之深恨之切，就因?yàn)榈弥死脑庥?，一個(gè)這么乖巧的人居然走上了參軍這條血腥的不歸路，最后為了政治原因，他甚至變得連自己家人都不敢認(rèn)，而自殺這個(gè)結(jié)局又說(shuō)明了他雖然走了很多彎路，但最終還是沒(méi)有忘記自己的初心?？梢哉f(shuō)這是一個(gè)最立體，也最寫(xiě)實(shí)的形象。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇十五
拖了好久終于把《日瓦戈醫(yī)生》看完了。俄羅斯人名巨難記，這點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)給我造成了理解上的障礙，總體來(lái)說(shuō)，《日瓦戈醫(yī)生》一書(shū)描寫(xiě)的處于變革中的俄羅斯，新舊沖突劇烈，日瓦戈攜家?guī)Э谔颖苷涡郎u中心莫斯科前往娘家的途中，流血戰(zhàn)斗一直沒(méi)有停息。顯然日瓦戈對(duì)新政權(quán)的理念并不認(rèn)同，但迫于生活家人等壓力，他不得不迎合當(dāng)權(quán)者。書(shū)中俄羅斯的風(fēng)。土人情自然風(fēng)光讓人興趣盎然。日瓦戈與拉莉薩的婚外情似乎不單單是背叛，日瓦戈心中總想著自己的原配和孩子，又忍不住貪戀這段婚外情的甜蜜。渣男這塊不多提。意識(shí)形態(tài)部分，從“林中兄弟”等等人物口中娓娓道來(lái)，紅軍與白軍的'殊死搏斗，政權(quán)對(duì)一些人的排除異己之舉。日瓦戈像是夾縫中掙扎的小魚(yú)，如果不是醫(yī)生的身份，早就死了。
熾熱的理想主義，激進(jìn)而瘋狂，日瓦戈疲于應(yīng)付，最后郁郁寡歡，茫然無(wú)措而死。對(duì)研究俄國(guó)歷史文學(xué)大有裨益。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇十六
在醫(yī)學(xué)院時(shí)，尤利日瓦戈的一位教授提醒他：“細(xì)菌在顯微鏡下或許看起來(lái)很漂亮，但是它們卻對(duì)人類(lèi)做些丑陋的事?！?/p>
日瓦戈的理想和原則信仰站在戰(zhàn)亂（第一次世界大戰(zhàn)、革命和接下來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)）所帶來(lái)的殘酷和恐怖的對(duì)立面。書(shū)中有很大的部分在描述理想主義是如何的被布爾什維克、叛軍和白軍所摧毀。尤利必須在那的時(shí)代親眼目睹食人、分尸和其他無(wú)辜平所遭受的恐怖事件。甚至于他一生的摯愛(ài)—拉拉，都從他身邊被奪走。
他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)可以把整個(gè)世界變得無(wú)情、把之前和平相處的人們變得水火不容而深思良久。他那橫跨的旅程可以說(shuō)是有種史詩(shī)的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)的世界是那樣的不同。
他渴望可以找到一個(gè)地方可以逃離這一切，這驅(qū)使著他橫跨冰天雪地的西伯利亞，最終回到莫斯科。鮑里斯帕斯捷爾納克隱約的批評(píng)了蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)：他不同意“鍛造一個(gè)新人”，因?yàn)檫@違反了人性。這也是這個(gè)小說(shuō)的主體思想。
重視個(gè)性?xún)r(jià)值和自由并非主張僅僅關(guān)心自己，而是意味著尊重每一個(gè)人，愛(ài)別人，特別是不幸的人。作品中日瓦戈的這種博愛(ài)思想，同樣是從韋杰尼亞夫那里接受的。從少年時(shí)代起，他就感覺(jué)到舅舅總是懷著同一切人平等相處的高尚感情。
他曾在冬妮婭母親的病床前說(shuō)：“在此人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)一生當(dāng)中賴(lài)以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西。這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于他人身上的您的生命。”
日瓦戈與拉拉之間的愛(ài)更是一種舍己的、帶有自我犧牲性質(zhì)的愛(ài)。盡管日瓦戈知道拉拉如其本人所說(shuō)是“心靈受了創(chuàng)傷的人”，卻仍然無(wú)私地愛(ài)著她。兩人感情愈深就愈關(guān)注對(duì)方的幸福，都鼓勵(lì)對(duì)方回到自己的親屬身邊去。
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇十七
小說(shuō)中令人印象深刻的還有日瓦戈和拉拉的愛(ài)情，他們一生僅有幾次相聚，但無(wú)可避免的命運(yùn)促使他們相識(shí)、相愛(ài)又分離，日瓦戈死后，拉拉守在他的棺木旁：“盡管還有些模糊不清，但她領(lǐng)悟了死是什么，領(lǐng)悟了什么叫對(duì)死有所準(zhǔn)備，什么是面對(duì)死亡而毫無(wú)畏懼，似乎她在世上已經(jīng)活過(guò)二十回，多次地失去過(guò)日瓦戈，心靈在這方面積累起了完整的經(jīng)驗(yàn)?！倍嗝春裰氐母星?，像冬天的風(fēng)刮過(guò)的白樺樹(shù)林，像積雪覆蓋的廣袤的俄羅斯大地，像坐著雪橇在冰天雪地里的堅(jiān)毅臉龐。少了歡樂(lè)，充滿(mǎn)了沉甸甸的質(zhì)感。他們的愛(ài)情，書(shū)中描寫(xiě)到：他們相愛(ài)，是因?yàn)橹車(chē)囊磺邢Ｍ绱?，這里有他們腳下的大地，他們頭上的天空、云朵和樹(shù)木。他倆的愛(ài)情得到周?chē)藗兊南矚g，那程度恐怕勝過(guò)了他們對(duì)自己愛(ài)情的欣喜。為他們的愛(ài)情感到喜悅的，還有街上陌生的行人，無(wú)限伸展的遠(yuǎn)方，他們定居和幽會(huì)的房間。無(wú)論何時(shí)，他們也沒(méi)有忘卻最崇高最誘人的感受：共同雕塑世界的樂(lè)趣、同整個(gè)世界畫(huà)面息息相關(guān)的親熱感、融于整個(gè)畫(huà)面的壯美之中和屬于整個(gè)宇宙的感覺(jué)。
我并不能完全理解，也許他們是彼此理解而又互相保護(hù)，和世界保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，他們的觀念、想法接近，共同塑造起完整的精神世界，他們的感情落到生活實(shí)處，領(lǐng)悟生活的智慧，搭建起彼此擋雪的屋棚。
書(shū)中另一個(gè)偉大之處就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的描寫(xiě)，人在政治下的變形和異化，首先體現(xiàn)在語(yǔ)言上：
“日瓦戈瀏覽起標(biāo)題來(lái)：《關(guān)于對(duì)有產(chǎn)階級(jí)征用和課稅的辦法》，《關(guān)于工人監(jiān)督》，《關(guān)于工廠委員會(huì)》，日瓦戈看到?jīng)]完沒(méi)了千篇一律的東西，不禁頭暈起來(lái)。這些標(biāo)題是哪個(gè)時(shí)期的呢？什么時(shí)候?qū)懙哪?？去年的還是前年的？一生中他只有一次幾位贊賞這種語(yǔ)言的決然和干脆，這種思想的率直。難道就為了這么一次不小心的贊賞，他便該一輩子再也見(jiàn)不到別的，只能讀這些許多年來(lái)一成不變的狂妄的喊叫和要求嗎？時(shí)間越久，這種喊叫和要求就越發(fā)沒(méi)有生命力，越發(fā)難以理解也難以實(shí)現(xiàn)。”
記得當(dāng)時(shí)看《1948天地玄幻》，記錄了當(dāng)時(shí)的文件，這樣率直暴力的語(yǔ)言充滿(mǎn)“砸向一切”“打倒”“毀滅”“走狗”等詞，語(yǔ)言喪失了“美”和“意”，成了傷害人毀滅人精神的直接工具，空洞而又攻擊性。
還有當(dāng)時(shí)政治，對(duì)人思想的壓迫，當(dāng)拉拉再次見(jiàn)到丈夫帕沙，彼時(shí)他已不再是那個(gè)愛(ài)好鉆研古典文學(xué)的拉丁文系教授，而是剛毅無(wú)情的斯特尼爾拉科夫?qū)④?，“仿佛某種抽象的東西溶進(jìn)了這面孔，使它市區(qū)光澤。一張生動(dòng)的人臉，變成了思想的化身，思想的原則，思想的圖象。我明白了，是他所現(xiàn)身的那種力量，不斷作用的結(jié)果；這種力量是崇高的，但又是令人窒息的，無(wú)情的，說(shuō)不定什么時(shí)候連他也不會(huì)饒過(guò)。我感到他已經(jīng)被劃定，是命運(yùn)的使然?！?/p>
醫(yī)生答問(wèn)讀后感篇十八
《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典，是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。就其誕生的年代而言，它無(wú)疑是蘇聯(lián)文學(xué)的經(jīng)典之一，而且是一部真正的、嚴(yán)格意義上的經(jīng)典，是無(wú)須添加任何定語(yǔ)的經(jīng)典，來(lái)看下面的讀后感：
今天再談?wù)摗度胀吒赆t(yī)生》，顯然是撿了一個(gè)陳舊的話(huà)題，全然沒(méi)有了十多年前的轟動(dòng)效應(yīng)。
人們是以怎樣的目光驚詫于作品中所浸透的悖世之論，又是以怎樣的一種心情為帕斯捷爾納克的不幸遭遇掬一把同情之淚的。
如今，那種因猛然看到了神秘面紗被掀開(kāi)后的一切而產(chǎn)生的狂喜、驚訝乃至困惑的心情都已隨著時(shí)光的流逝而煙消云散了。
倘若這部作品對(duì)于我們依舊魅力不減當(dāng)年，那只能是它的經(jīng)典性的緣故了。
《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典，是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。
就其誕生的年代而言，它無(wú)疑是蘇聯(lián)文學(xué)的經(jīng)典之一，而且是一部真正的`、嚴(yán)格意義上的經(jīng)典，是無(wú)須添加任何定語(yǔ)的經(jīng)典。
不知誰(shuí)是始作俑者，蘇聯(lián)文學(xué)(包括當(dāng)代中國(guó)文學(xué))中的許多所謂"主旋律"作品被冠以"紅色經(jīng)典"的稱(chēng)謂。
不知率先發(fā)明出"紅色經(jīng)典"這一稱(chēng)謂的人究竟是出于贊賞，還是出于譏諷。
其實(shí)，真正的文學(xué)經(jīng)典是不能添加任何"色素"的。
那些所謂"紅色經(jīng)典"，那些夠不上"經(jīng)典"的"紅色經(jīng)典"，也許恰恰是因?yàn)闊o(wú)法承受"經(jīng)典"二字沉重的分量，才無(wú)奈地躲進(jìn)了"紅色"二字的保護(hù)傘下。
經(jīng)典要求作家有一種宏大的歷史視野，人們要求經(jīng)典具有史詩(shī)的風(fēng)采。
記得帕斯捷爾納克曾說(shuō)過(guò)，"《日瓦戈醫(yī)生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫(huà)出俄羅斯近45年的歷史"。
不錯(cuò)，1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿(mǎn)足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。
難怪美國(guó)人埃德蒙·威爾遜會(huì)喜不自禁地把它同《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部巨作相提并論。
不過(guò)，對(duì)于在歷史震蕩與變遷中滋養(yǎng)出藝術(shù)創(chuàng)作靈感的蘇聯(lián)作家們，這種宏大的敘事眼光是共同的，在蘇聯(lián)文學(xué)中，幾乎每一部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇巨著都包含了廣闊的歷史與現(xiàn)實(shí)的畫(huà)卷。
然而，遠(yuǎn)非每一部這樣的巨作都可被視為傳世之經(jīng)典。
經(jīng)典畢竟是寥若星辰的。
能夠踏入經(jīng)典之殿堂的，恐怕只有那些對(duì)現(xiàn)實(shí)與歷史充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的批判意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越的作品。
文學(xué)的本質(zhì)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美化的否定與超越。
如果沒(méi)有了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的否定與超越精神，藝術(shù)的生命也就不復(fù)存在。
這是藝術(shù)的基本價(jià)值所在，藝術(shù)的天性使然。
品讀《日瓦戈醫(yī)生》，可以發(fā)現(xiàn)，在其字里行間浸透著強(qiáng)烈的批判意識(shí)。
一時(shí)間，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答似乎也就決定了對(duì)該小說(shuō)的不同的價(jià)值判斷。
于是，一種頗滑稽的局面形成了：那些實(shí)在難以割舍對(duì)《日瓦戈醫(yī)生》這部杰作的青睞的人，只好千方百計(jì)地竭力否認(rèn)作家心中存有哪怕半點(diǎn)兒對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的否定性。
當(dāng)年評(píng)論家沃茲德維任斯基說(shuō)："無(wú)論日瓦戈，還是帕斯捷爾納克本人，都談不上是反對(duì)革命的人，談不上對(duì)抗革命"。
他的說(shuō)法恐怕體現(xiàn)了大多數(shù)喜愛(ài)這部作品的人的心態(tài)。
但是，筆者以為，在這個(gè)問(wèn)題上，似乎45年以前反對(duì)刊登這部小說(shuō)的《新世界》雜志那五名編委的感受更實(shí)在些。
他們確確實(shí)實(shí)覺(jué)察出了蘊(yùn)涵在小說(shuō)中的對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的批判。
《日瓦戈醫(yī)生》也同樣閃爍著批判的鋒芒。
倘若現(xiàn)在還把批判與否定的精神只賦予偉大的19世紀(jì)俄羅斯文學(xué);倘若現(xiàn)在還以為新生的蘇聯(lián)文學(xué)只能為新生的蘇維埃社會(huì)獻(xiàn)上甜美的贊歌，那就未免太滑稽了。
但是，雖然當(dāng)年那五個(gè)編委嗅出了小說(shuō)的批判味兒，但這并不意味著他們對(duì)小說(shuō)的否定精神有正確的理解。
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