小說燈籠讀后感（實(shí)用15篇）

閱讀是我們獲取知識和體驗(yàn)的一種方式，讀后感是對閱讀材料所產(chǎn)生的思考和感觸的總結(jié)。在寫讀后感時，我們可以思考作品對我們的觸動和影響。在這里分享一些讀者們的讀后感，他們對這本書的評價和觀點(diǎn)都很有啟發(fā)性。

小說燈籠讀后感篇一

在寫這個的時候這小說總共看了正傳4本和bug5本，是這假期里看得最多的一個系列了，就憑這點(diǎn)我也應(yīng)該寫點(diǎn)什么了，最重要的是《蟲之歌》與大部分的輕小說有很大的一個不同，就是主題相當(dāng)沉重，那就是。

現(xiàn)實(shí)的夢想沒有這樣沉重，不過也能把許多人壓得喘不過氣來，現(xiàn)實(shí)雖然沒有“蟲”，不過各種各樣的事物依然會在這里或那里成為夢想之路的絆腳石，可能現(xiàn)實(shí)中的“蟲”就是名為生活的現(xiàn)實(shí)吧。

《蟲之歌》是一部寫得比較有特色的小說，無論是正傳和前傳，作者通過講述各個角色背后的故事，向我們展示一個又一個的夢想，特別是前傳bug系列，雖然有點(diǎn)拖主線劇情的嫌疑，總體來說還是值得一看的小說。

ps：動畫的質(zhì)量對不起原作啊！

小說燈籠讀后感篇二

在寫這個的時候這小說總共看了正傳4本和bug5本，是這假期里看得最多的一個系列了，就憑這點(diǎn)我也應(yīng)該寫點(diǎn)什么了，最重要的是《蟲之歌》與大部分的輕小說有很大的一個不同，就是主題相當(dāng)沉重，那就是夢想。

現(xiàn)實(shí)的夢想沒有這樣沉重，不過也能把許多人壓得喘不過氣來，現(xiàn)實(shí)雖然沒有“蟲”，不過各種各樣的事物依然會在這里或那里成為夢想之路的絆腳石，可能現(xiàn)實(shí)中的“蟲”就是名為生活的現(xiàn)實(shí)吧。

《蟲之歌》是一部寫得比較有特色的小說，無論是正傳和前傳，作者通過講述各個角色背后的故事，向我們展示一個又一個的夢想，特別是前傳bug系列，雖然有點(diǎn)拖主線劇情的嫌疑，總體來說還是值得一看的小說。

小說燈籠讀后感篇三

大概是一年前的一個冬夜，我在電腦上第一次看完了原著小說。三島由紀(jì)夫的絕筆系列，竟然是那樣的平靜和優(yōu)美，然而其中卻又隱含著無法消除的絕望。仿佛早春的最后一絲凜冽的寒氣一般的東西，是注定要消失的吧。

男主人公清顯是十八歲的美少年，維新志士之后，從小養(yǎng)在公卿家中，后來回到本家：和自家的武家氣氛卻格格不入，成為了一心期待衰亡之美的，有如扎入自己家族的幽雅的荊棘一般的存在：纖細(xì)優(yōu)美，就如同和歌的男主角，還不知戀

愛

女主人公聰子是清顯從小寄養(yǎng)的公卿家的女兒，年齡比清顯大。兩人始終處在曖昧的狀態(tài)，后來由于一點(diǎn)小誤會，聰子賭氣接受了洞院宮的求婚，而在這時，清顯才終于意識到了何謂戀愛：優(yōu)雅地打破禁忌，和已經(jīng)獲得天皇賜婚的聰子繼續(xù)交往。這種青春期逆反般的戀愛最后的結(jié)果是作為未來妃子的聰子懷孕，在去關(guān)西流產(chǎn)的過程中，精神崩潰出家。

最后的清顯不顧一切地冒著嚴(yán)寒，去京都的寺院請求見聰子一面，但是無論如何都沒有能夠如愿。后來的清顯染上了肺炎，回到東京后不治身亡，年僅十九歲。

這便是所謂的典型的日本式的戀愛。女方一往情深卻不知該如何表達(dá)，只有不斷的試探，從小小的回應(yīng)中得到肯定并歡喜;男方則總把自己放在受害者的立場，總是懷疑女方把自己當(dāng)孩子般的玩弄。只有最后當(dāng)這段戀愛已經(jīng)成為不可能時，兩人才終于走到了一起。幼年時一起玩的雙六，那時御賜糕點(diǎn)的顏色，習(xí)字時滴在紙張上的墨水，這些細(xì)小的回憶匯集在一起，才最終帶來了那爆發(fā)式的，猶如春日的早晨狂奔的馬車般的感情。

但是這種

幸福

什么

勇氣

我無法猜想導(dǎo)演到底是要從什么角度，出于什么樣的心思想要去把握這么大的一個東西。我總覺得三島是活生生的存在于這部小說中的，那便是本多。他的客觀，他的明晰，他的丑陋與衰老——三島畏懼著這些。本多享受著作為偷-窺者的快感，自以為見證了超越一切現(xiàn)實(shí)法規(guī)的轉(zhuǎn)世的奧秘，最后卻發(fā)現(xiàn)那一切都只不過是遙遠(yuǎn)的夢幻般的東西。導(dǎo)演想呈現(xiàn)給我們的，或許也不過只是一個夢，那個有執(zhí)著的戀愛的，有兩人存在的美好的夢。

那就和大正時代一樣，都是如同鹿鳴館的華爾茲一般，一旦消失永遠(yuǎn)不會再有的東西。但是會有什么留下來，昭和時代那位深藍(lán)色劍道少年百合一般的

信仰

小說燈籠讀后感篇四

今天，我看完了英國女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《簡愛》，感觸很深。

《簡愛》講的是可憐的女孩簡.愛，從小就是個孤兒，被好心的里德舅舅收養(yǎng)。雖然舅舅很愛她，卻不幸去世了，讓舅媽繼續(xù)養(yǎng)她?？删藡寣啇酆懿缓?，經(jīng)常打她、罵她，甚至把她關(guān)在舅舅咽氣的紅房子里、嬰兒室里。簡愛痛苦的嘶叫聲、求救聲一浪比一浪高。后來，簡愛發(fā)誓：不會再叫里德太太一聲“舅媽”的。最后，里德太太為了丟棄簡.愛，還把她送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。8年后，簡愛到羅切斯特先生家做家庭教師。后來她經(jīng)歷了種種磨難，終于繼承了叔叔的遺產(chǎn)，找到了親人，與心愛的人舉行了婚禮。簡愛雖然是一個相貌平常的英國下層?jì)D女，但性格堅(jiān)強(qiáng)，自尊自愛。想到這里，我覺得自己在簡愛面前是多么的渺?。河龅诫y題就叫爸爸、媽媽幫忙；聽到批評的話就不高興，甚至哭泣……簡愛姐姐，您是我學(xué)習(xí)的榜樣，激勵我奮勇前進(jìn)。因?yàn)槲蚁嘈牛耗_下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風(fēng)順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。

小說燈籠讀后感篇五

每年過完春節(jié)后，從正月初十開始，家鄉(xiāng)的人們準(zhǔn)備慶祝元宵節(jié)。聽爸爸說家鄉(xiāng)的元宵節(jié)很熱鬧，上村放煙花、扭秧歌，下村跑旱船、挑芯子，我們村敲威風(fēng)鑼鼓、打花棍等。最常見、最多的還是村村打燈籠、掛紅燈。

家鄉(xiāng)的集鎮(zhèn)農(nóng)歷每月逢四、七、十日遇集，家鄉(xiāng)人將趕集叫“上會”。正月初七的會上，就開始賣燈籠了。到琳瑯滿目的燈籠會上，各種燈籠五彩繽紛，有大小宮燈、床子燈、火旦燈、蓮花燈、綢子燈、鈴鈴燈、元寶燈……這些燈都是用帶芯子的蠟燭照明的傳統(tǒng)燈籠。還有許多“洋燈”，就是從西安城郊進(jìn)貨的彩塑做成的各種可愛的動物燈、美麗的人物燈、金燦燦的造型燈，讓人目不暇接。

這天買燈的人大多是舅家、干爸家的人，他們還要買一捆麻花、蠟燭等禮物。從初八開始，就帶上禮品給自己未滿十二歲的外甥（女）、干兒女去送燈。也有娘家人選購大宮燈或床子燈，送給新出嫁回家過第一個春節(jié)的女兒，家鄉(xiāng)人把這叫做“過燈”。

去年是我的本命年，我體驗(yàn)了一次老家的元宵節(jié)。我們還未進(jìn)村，就聽到震天的鑼鼓聲。走進(jìn)村子一看，一架直徑一米多的大紅鼓被四個人抬著，一個人敲著。鈸子像草帽那么大，共四套，一面像洗臉盆大的銅鑼，邊走邊敲，后面跟著活潑歡跳的花棍隊(duì)邊走邊舞，游街串巷，喜迎豐年。

天快黑時，爸爸先給爺爺?shù)热说膲炆先ニ蜔簟Ｋ帽仁_大的紅紙糊成一個圓筒，拿上幾根筷子一樣粗的竹棍，到墳前先將蠟燭插進(jìn)土里點(diǎn)著，然后在蠟燭的四邊插上竹棍，把紅紙筒套在竹棍上，這是最簡單的祭祀燈。也有人在集會上買紙燈籠送到墳上。爸爸說自己做的燈送到墳上比買的燈送到墳上更有意義。

天黑了，小朋友們打著自己心愛的花燈籠，在門前的場院里玩耍，口里念著兒歌：“打燈、賣燈，十五黑了賽燈?！薄盁艋\會、燈籠會，燈籠滅了回家睡?！蓖瑫r家家門前張燈結(jié)彩，亮起形態(tài)各異的紅燈，門前的紅燈和對聯(lián)在焰火的輝映下，時隱時現(xiàn)，變化著色調(diào)，雖比不上城里的霓虹燈那么光彩奪目，也算得上五彩紛呈。

讓我最開眼界的還是放天燈。天燈也叫孔明燈、祈福燈。天燈比編織袋大點(diǎn)兒。叔叔們給天燈上寫了“風(fēng)調(diào)雨順”“四季平安”等祈愿的話語，將底部的固體燃料點(diǎn)著，兩個人將天燈底盤壓在地上，等熱空氣將天燈鼓起來，感覺到有向上的浮力時，兩人將它平穩(wěn)地托起來，放手后，天燈就直著飄上天空。升高后又遇到微風(fēng)，天燈又向西南繼續(xù)上升，同其他人放的天燈匯集在空中，星星點(diǎn)點(diǎn)，將人們的無限希望和祈求帶上天庭。

孩子們玩的走動的花燈，家家戶戶掛的吉祥燈，遠(yuǎn)處閃爍不定的祭祀燈，天上飛的祈福燈，彩燈萬盞匯成巨大的立體燈籠盛會?！罢l家見月能閑坐，何處聞燈不看來？”在焰火的陪伴下，人們觀燈賞月，如此良辰美景，呈現(xiàn)出國泰民安、民富國強(qiáng)的太平盛世。

燈籠會、燈籠會，家鄉(xiāng)元宵節(jié)的夜景美不勝收，讓我流連忘返！

小說燈籠讀后感篇六

閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說引起了眾多作者同時代人的共鳴，他們在這里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。整部作品具有真實(shí)到殘酷的力量。

不過，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個時代對我而言，何其陌生與隔膜。正因?yàn)槲颐鎸Φ氖且徊啃≌f，而不是報告文學(xué)或其他，我便自然而然地以對待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時代符號無關(guān)，與小說本身的形式無關(guān)，與讀者的年齡閱歷無關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時尚無關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來，這才是小說的最為成功之處。

我要說的，是這一類的東西，比如，小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對母親生死存亡時的矛盾與痛楚。

自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運(yùn)，但畢竟不甘??！那邊廂，兒子也在反復(fù)問著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”

“誰說過不能喊呢？她確實(shí)是你的媽媽。誰又批準(zhǔn)你能喊呢？”作者冷靜地寫道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時候，是早上六點(diǎn)。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒有機(jī)會叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……”

是的，文學(xué)沒有理由否認(rèn)情感與生命在社會發(fā)展中的價值，也沒有理由否認(rèn)它們在審美上的價值。小說里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫得節(jié)制、含蓄，充滿無奈、悵惘，而又滿含著復(fù)雜的美感。

作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個人經(jīng)驗(yàn)所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力，成為屬于人類共同的精神性的東西。

而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對象。事后對他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠?！霸谌魏螘r候，孩子都是弄堂的真實(shí)體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過的人全部被孩子跟過”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊(yùn)的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無忌，傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險惡。

正因?yàn)橛辛松鲜鲞@些東西，才使《生逢1966》在褪去小說時代背景等附加符號后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗(yàn)。我正是被它所感動的。也因?yàn)橛辛怂?，這小說也才真正屬于文學(xué)。

蘇童的長篇小說《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個故事也是屬于香椿樹街的一代少年的故事。

小說中的四個少年，李達(dá)生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹街，他們一直不學(xué)無術(shù)和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學(xué)校開除學(xué)籍也毫不關(guān)心，他們的理想就是在香椿樹街這個地方，在城北地帶揚(yáng)名立萬，他們瞄準(zhǔn)了揚(yáng)名立萬的方式就是逞兇斗惡，通過蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹街的少年當(dāng)然是屬于問題少年，有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對象，他們追求自由，力爭掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個人的多舛的命途有了不同的落場：李達(dá)生在一場一對眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因?yàn)榕e報有功而成了香椿樹街的模范人物，孫紅旗早早地因?yàn)榘讣M(jìn)入了草籃街的監(jiān)獄。本來是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個曲終人散，人鬼殊途。

在四個少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹街的某個年代的歷史。通過一個個事件我們看到了一些比較有趣的東西?！冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_(dá)生身上展開故事情節(jié)的，最后也是在李達(dá)生的身上結(jié)束了小說的敘述，這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個輪回，具備了時代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說的最后是李達(dá)生的母親騰鳳在尋找李達(dá)生遺失在他喪命的現(xiàn)場的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達(dá)生他們那個少年時代的結(jié)束，意味著一片時間，一個時代，一段歷史的結(jié)束，是青春一去不復(fù)返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開啟的意思，有開啟未來之門的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說是四個少年中最風(fēng)光的一個人了，但是王小拐是個瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因?yàn)榱嗣犁鞫M(jìn)了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實(shí)意味的破碎結(jié)局。由此可以知道，四個少年的故事都帶著時代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫作這部小說的企圖只是緬懷了一個時代，追憶了過往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對舊時光無限消逝的惋惜和追戀。

如果說發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時代變遷的縮影的話，那么從香椿樹街上也可以看到時代變遷的影子和寫意。比如小說中提到，以前夜飯花是香椿樹街的標(biāo)志性植物，可是后來太陽花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話，而太陽花向陽開放，這里也許代表著蘇童唯一的一點(diǎn)樂觀的對于香椿樹街的想法或者期盼。另外化工廠在小說中是從一而終的角色，是小說中靜止的事物，而化工廠對環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來的弊病，他產(chǎn)生了不滿，進(jìn)而進(jìn)行抨擊。

以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時代的變遷，小說中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過這個眼睛我們也看到了香椿樹街和城北地帶的變與遷，那個第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類分子，他的身世的跌宕起伏與時代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。

時代自有它的傳奇色彩，老康就是一個傳奇的色彩潑灑在香椿樹街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實(shí)身份在香椿樹街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個時代因?yàn)橛辛藗髌嫔室呀?jīng)成型了一半。時代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說中是由幽靈美琪來充當(dāng)?shù)模愦粯浣稚显S多人都說目睹過幽靈美琪，她神出鬼沒的影子成為了香椿樹街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識的凝結(jié)，說明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無的、不現(xiàn)實(shí)的成分而存在，也許可以被目睹，但事實(shí)上也許只是人的幻覺與臆想在作祟而已。

香椿樹街在蘇童的作品中一直是一個一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構(gòu)出來的另一個與現(xiàn)實(shí)世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實(shí)世界的折射和反映，我們也可以認(rèn)為香椿樹街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹街的精神代表呢？也許是李達(dá)生一類少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門大橋之類的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。

也許另一種成功的寫作方式就是效仿蘇童，構(gòu)造一個固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹街。如果你清楚香椿樹街每戶人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫十個時代，百個時代都書寫不完，因?yàn)榫衤?lián)想可以有許多外延的方向，因?yàn)榫袷蔷哂锌伤茉煨缘摹?/p>

多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫作啟導(dǎo)。

日本民族好學(xué)，善于取他人之長為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史，幾乎從國家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí)，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見；近的如明治維新，又是一次整體性的對西方文化的模仿，從而使國家一躍而變?yōu)闁|亞強(qiáng)國。

讀讀日本的讀本小說，我們也可以從一個側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。

所謂讀本小說，主要指日本江戶時代譯介改編中國明清世情小說而成的一種文學(xué)作品。它采用中國《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類小說的基本故事情節(jié)，把人物、地點(diǎn)、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風(fēng)民情，從而開創(chuàng)了日本小說發(fā)展的一個新時代。

這本《日本讀本小說名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢》《飛彈匠物語》等讀本小說名著，從中可以看出日本讀本小說發(fā)展的主要脈絡(luò)。

日本古代把小說稱作“物語”。近世以前，物語文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長，舊有的“物語”遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國。其時正是明清之際，中國的世情小說正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準(zhǔn)之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進(jìn)文化的日本人打破其國內(nèi)小說創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說名作。這樣的引進(jìn)改編，對于中日文化交流，有十分積極的意義。

日本人對中國文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說吸納了明清小說中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過去。他們認(rèn)為，像《水滸傳》《西游記》之類作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過于注重“強(qiáng)人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國小說中的男盜女娼、偷香竊玉之類描述，就難得見于讀本小說中。誠如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說：其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常，可謂完全是警世之書?？梢钥闯鋈毡舅苋寮椅幕挠绊懼?。而用意如此，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會努力“施國字陳俚語”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。

日本人學(xué)習(xí)中國古典小說的創(chuàng)作藝術(shù)，經(jīng)歷了一個由模仿到創(chuàng)新的過程。初期讀本小說總是以保留中國格調(diào)和漢語文風(fēng)相尚，盡可能在小說故事中完整地再現(xiàn)明清小說原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語》，無不打上了深深的中國古典小說烙印。盡管當(dāng)時日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語》中語)，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對中華文化無比敬仰的心情來認(rèn)真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進(jìn)了日本近世小說創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開始關(guān)注于把中國式的小說本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒有漢化影響，就不稱其作品為讀本小說了)，但他們努力從本國歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國演義》等形式，寫出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說創(chuàng)作高峰的長篇章回體歷史小說，如《忠臣水滸傳》《南總里見八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過學(xué)習(xí)和模仿后，總會把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰?，走上自主?chuàng)新之路。

從日本讀本小說的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。

小說燈籠讀后感篇七

在我眾多的書中，有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書，也是我喜歡的一本書，它的名字是《西游記》。這本書一直放在我的書架上。每當(dāng)我拿起這本有些發(fā)黃的書時，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來。

當(dāng)我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅(jiān)強(qiáng)的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計(jì)都未能將他們師徒打敗，當(dāng)唐僧因?yàn)檎`會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來搭救師父。每當(dāng)我看到這一幕時，我的眼眶里都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上?！皫煾?，師傅……”我仿佛看見了一只猴子向唐僧撲來，他還是那樣調(diào)皮、可愛、勇敢、真誠。

我的.心情也隨著一章一章的動人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)的道理。

我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。

小說燈籠讀后感篇八

說得直觀一點(diǎn)，這部電影，讓我看到了近代社會極度黑暗面，讓我這個90后，感知到了時代變遷給每一代人帶來的苦與甜。

女人，在那個年代，完全沒有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一個妻妾成群的男人，在當(dāng)代仍然備受尊重，人人仰視。同時也能輕易地操縱一個女人的命運(yùn)。

信息爆炸的年代，我們有更多的選擇，有更寬廣的視野，有更好的連接世界的方式，也正因如此，帶來的負(fù)面影響是，我們每一個人都顯得那么的急躁，那么的不愿等待，無不渴望一步登天。

但是究其個人，真正是這個世界變壞了嗎？還是說從來都沒有好過呢？

有的人，想做一顆不起眼的小草，有的人則想做一顆大樹。做小草的人，生活得不奢求，給自己一個不高的要求，經(jīng)濟(jì)上能有富余，過上和家人簡單幸福的生活。那想要做大樹的人，則不斷地拔高自己的要求，有的時候目前的能力無法支撐起來，就會摔下來，這一類人活得非常痛苦，因?yàn)槭亲约旱挠钐?，舍得舍得，便是其中的道理?/p>

小說燈籠讀后感篇九

暑假，我讀了《陳土豆的紅燈籠》這本書，主人公陳土豆成長的故事深深地觸動了我的心靈。

陳土豆是一個留守兒童，父母都在城里打工，他自己一個人獨(dú)自生活在鄉(xiāng)下，把自己的學(xué)習(xí)、生活照顧的很好。父母生意失敗，家庭陷入困境，媽媽帶著妹妹回來了，無法承受重壓的媽媽，拋下兄妹二人去城里找爸爸，陳土豆毅然擔(dān)當(dāng)起了獨(dú)自照顧妹妹的責(zé)任：教妹妹讀書、識字、帶妹妹趕集、買新衣服新書包等等。媽媽瘋了，土豆不得不休學(xué)在家照顧媽媽和妹妹；過新年了，土豆把生病的爸爸接回家里照顧。年少的土豆用稚嫩的肩膀扛起了家庭的重任。我不得不佩服他這種獨(dú)立自主，敢于擔(dān)當(dāng)，樂觀向上的精神。

我也喜歡陳土豆正直勇敢，敢愛敢恨的品質(zhì)。同學(xué)張春妮和班長產(chǎn)生了誤會和爭執(zhí)，匆忙趕來的土豆，一怒之下與班長大打出手。讀到這里，我特別欽佩他這的勇氣和膽量，心里覺得他真正的是個小小男子漢。農(nóng)閑時間，很多人來家里打麻將消遣，當(dāng)有人為麻將錢發(fā)生爭執(zhí)而憤怒地把桌子掀翻的時候，土豆站了出來，像個男子漢一樣，大聲說：這是我的家，我陳土豆的家。過年爸爸把錢給土豆，土豆建議爸爸：“大家過日子不容易，如果你不還這錢，我以后也要替你還！過日子不能讓別人戳脊梁骨！”讀到這里，我又為土豆的是非分明，正直勇敢默默地喝彩：土豆，你好樣的！

我更喜歡陳土豆勤勞善良，與人為善的品質(zhì)。他喜歡毛驢，就像對待家人一樣的照顧它，關(guān)愛它，允許他偷著樂，更允許它隨性地“尥蹶子”，自由地撒歡兒。毛驢不見了，他請假在家，失魂落魄地四處尋找。這樣善良的土豆，讓我的內(nèi)心無限溫暖。土豆教妹妹和屯里的所有小朋友識字；張豆腐的楊樹林，土豆幫忙修剪，幫忙照顧打理……這樣熱情善良的土豆，得到了鄉(xiāng)鄰們的好評，也得到了我們的喜歡——好一個溫暖的土豆，你的善良和愛心，一定會照亮你人生的長長道路！

與陳土豆相比，我和他還有一段差距。但是，榜樣的力量是無窮的，我在以后的成長道路上，也會像土豆一樣做一個獨(dú)立自主，善良勇敢，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男⌒∧凶訚h。

小說燈籠讀后感篇十

今年寒假，我看了一本繪本，名叫《我有一盞小燈籠》。

這本書主要講了一個小女孩提著小燈籠走山路去上學(xué)的故事。她天不亮就出發(fā)了，一路上充滿了恐怖和危險。但是，她通過自己的勇敢和機(jī)智，最后在老師的幫助下平安到達(dá)了學(xué)校。

我覺得這個小女孩很可憐。她的上學(xué)路永遠(yuǎn)在黑暗中，而我的上學(xué)路永遠(yuǎn)在光明里。她每天上學(xué)、放學(xué)要走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的山路，且充滿了危險。而我們卻是天天坐車，既舒適又安全。但是，就是在這么好的條件下，還是有些孩子不努力學(xué)習(xí)，整天吃喝玩樂、無所事事。他們從沒想過，在鄉(xiāng)村里的孩子們，他們是多么渴望上學(xué)，多么渴望學(xué)習(xí)??！

我覺得這個小女孩很能干。她渴望拿著一把金鑰匙，打開知識的寶庫，遠(yuǎn)離貧窮的村莊。雖然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面對。雖然一路危險重重，但是她機(jī)智地去解決。而我們這些城市里的孩子，父母包辦太多，從小嬌生慣養(yǎng)，獨(dú)立解決問題的能力還是不足的。我相信那盞小燈籠一定會照亮小女孩的成長之路。

這本書讓我久久回味，一寸光陰一寸金，我要珍惜時光，好好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，努力打敗成長路上的“攔路虎”，爭取長大成為有用的人，用更多、更大的能量去幫助那些需要幫助的人。

小說燈籠讀后感篇十一

故事里的陳土豆在及笄之年，就以瘦弱的身軀撐起了一個屋漏偏逢連夜雨的家庭，成為一個家庭的頂梁柱，他的勇敢和擔(dān)當(dāng)讓我自慚形穢。

面對接踵而來的生活打擊，他從不言棄，父親的離開、母親的瘋病、妹妹的年幼，只會讓他更加堅(jiān)強(qiáng)。在不斷承擔(dān)責(zé)任的道路上，他慢慢成為一個頂天立地的男子漢，父親欠的債他一力償還，母親的瘋病他不離不棄，妹妹的年幼他悉心照顧，對比現(xiàn)在很多因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折就拋棄家庭，甚至放棄生命的人，陳土豆的身影顯得無比的偉岸。

通過閱讀《陳土豆的紅燈籠》，使我深深的明白了做人做事要有擔(dān)當(dāng)，在生活的磨難應(yīng)該選擇勇敢面對，而不是逃避，更不該怨天尤人。我的父母雖然不在我身邊，但他們的愛卻圍繞著我。我要像陳土豆一樣，點(diǎn)亮家門口的紅燈籠，好讓爸爸媽媽看得見回來的路；我也要努力學(xué)習(xí)知識，點(diǎn)亮希望的紅燈籠，讓這個社會充滿愛！

小說燈籠讀后感篇十二

《盲人提燈籠》本是一則笑話，指一個人做事沒用大腦去想，盡是做些多此一舉的事。最近，我細(xì)細(xì)品讀，從里面品到了一種不同的解釋。

我心想：有一個盲人在夜里走路時，手里總是提著一個明亮的燈，別人看了很驚奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提燈籠呢？”那盲人滿心歡喜地說：“這個道理很簡單，我提燈籠并不是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣就可以保護(hù)自己的安全，也等于幫助自己?！?/p>

這與原文的意思恰恰相反?？墒牵凇懊と颂釤艋\”的背后，能有多少人能體會到這里的含義呢？許多人聽了這個故事只會暗暗地笑著這個盲人太傻了，但有多少人能知道“盲人提燈籠”的故事？朋友們，在漫漫的人生道路上，自己走路是多么孤寂與危險。但是，福與禍?zhǔn)菦]能預(yù)料的，沒有人知道你從何處來，又往何處去。照亮別人吧！讓別人感受到燈光的溫暖，讓別人接受你火一樣的熱情。假如能學(xué)學(xué)提燈籠的盲人，為別人照路，最主要的是也照亮了自己。“贈人玫瑰，手留余香”，時時幫助和關(guān)懷別人，你不僅會享受到幫助人的快樂，當(dāng)你有困難的時候也會有很多人伸出友愛之手，幫助你渡過難關(guān)。

點(diǎn)燃一盞燈，照亮別人，也照亮自己。

小說燈籠讀后感篇十三

鄉(xiāng)村男孩陳土豆的父母帶著妹妹進(jìn)城打工，他獨(dú)自待在村里?？吹竭@里，我很佩服陳土豆的自立，從而也想到了自己，就如溫室里的花朵，總是離不開父母的陪伴。

自立的陳土豆與三愣爺?shù)拿H結(jié)下了不解之緣。他看不慣毛驢辛苦的勞作，買下了它。后來又為了尋找毛驢而不惜請假。富有愛心的陳土豆感動了他的同學(xué)張春妮，她幫助他找回了毛驢。從此，土豆和春妮就成為了好朋友。讀到這里，我知道：只要有了好品質(zhì)，就能贏得友誼。

后來，土豆父親的工地出了事，父親和包工頭跑了，工人們找上門向母親索要工錢，母親頂不住這么大的壓力，也離家出走了。原本溫馨和諧的生活被打破了！家里只剩下土豆和他的妹妹，土豆成了留守兒童。我不禁為土豆的命運(yùn)而擔(dān)心。

不久，壞消息接連傳來：土豆的母親瘋了，被春妮發(fā)現(xiàn)并帶回了村。土豆無法繼續(xù)上學(xué)了，他輟學(xué)專心照顧自己的家人。村民們也很熱心地幫助土豆。接著，土豆的父親生了病，也回到了家里。土豆頂著巨大的生活壓力。令人高興的是經(jīng)過一段時間的調(diào)養(yǎng)，媽媽恢復(fù)了正常，可以照顧這個家了。我想這正是因?yàn)橥炼沟拈_朗樂觀，堅(jiān)持不懈，才能有這個美好的結(jié)局。

那年春節(jié)，土豆的家門口掛了一只大紅燈籠。燈籠紅紅的光亮，映紅了每個人的臉。

小說燈籠讀后感篇十四

今天，我讀了一篇名為《盲人提燈籠》的文章，這篇文章告訴了我們一個很有價值的道理，值得一看，文章的大意是這樣的：那是一個漆黑的夜晚，王明因?yàn)橛屑笔乱ヒ粋€住在郊區(qū)的同事家，為趕時間，便抄近路走進(jìn)一條偏僻的小巷。他心里害怕的咚咚直響，后悔不該走這條路。走著走著，他發(fā)現(xiàn)前面有一處亮光，似乎是一個人提著一個燈籠，便走向前去，卻發(fā)現(xiàn)他竟是一個盲人，很奇怪，就問那個盲人為什么要提個燈籠趕路。忙人回答，我提燈籠并不是為自己照明，而是讓別人容易看到我，不會撞到我，而且，我的光亮為別人帶路，人們也熱情的為我?guī)?，使我免受許多危險。讀完后，我覺得盲人的做法很令人欽佩。對盲人來說，燈籠確實(shí)多此一舉，白費(fèi)蠟，可對別人來說，卻很有用。正是盲人的燈籠帶來了光亮，才使人們在黑暗中不至于摔跤，同時，盲人自己也得到了幫助。這不正是幫助別人就是幫助自己的`最好寫照嗎？照亮別人，多么令人感動！一個盲人都能想到為別人帶來光明，我們正常人呢？我們都應(yīng)學(xué)習(xí)盲人，為別人照路，也照亮自己！幫助是人們經(jīng)常需要的，乃至自然界萬物也需要幫助，而幫助也是人們經(jīng)常做的事情。一個人只有大方而熱情的幫助和關(guān)懷他人，他人才會給你以幫助。

小說燈籠讀后感篇十五

這個暑假，我有幸閱讀了謝華良的長篇小說《陳土豆的紅燈籠》，直到讀完最后一頁，我還有些戀戀不舍。合上書，我閉了雙眼，細(xì)細(xì)回想書中的每一個章節(jié)。

十五歲的陳土豆是一個鄉(xiāng)村男孩，他的父母帶著小女兒到城里打工，只留陳土豆一個人在村子里?？赏炼共⒉桓械嚼щy，他靠堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立戰(zhàn)勝了一切困難，和鄉(xiāng)鄰之間越來越融洽，鄉(xiāng)親們都夸他是個與人為善、誠實(shí)守信的好孩子，他照顧發(fā)瘋的母親，生病的父親，照顧幼小的妹妹更是無微不至，正是這種優(yōu)秀品質(zhì)讓陳土豆從一個孩子慢慢地長成一個男子漢。

這本書最讓我感動是最后一章《雪天的紅燈籠》，陳土豆把照顧媽媽的任務(wù)交給了陳小魚，自己去城里給小魚和媽媽買了新年禮物，卻沒給自己買什么。他告訴媽媽，自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回來住，媽媽聽后不吱聲，到最后用雙手捂著臉，哭起來。我想，媽媽之所以會哭，一定是被陳土豆的孝心感動了。

讀到這兒，我的淚水一次次流下來，陳土豆這么顧家，卻不顧自己。而我呢?和陳土豆相比，我太自私，太不聽話了。陳土豆去買東西都是給家人買，而忽略自己，可是我卻從來沒惦記過家人。記得又一次，我和姐姐去長春買東西，我給自己買了好吃好喝的，還買了衣服。回到家，媽媽開玩笑說：“給沒給我買點(diǎn)啥呀?”我說：“忘了，我就給自己買了。”雖然是個玩笑，但媽媽那一刻多希望我說有啊!可我卻自私，只想著自己。

同樣都是十五歲的年齡，陳土豆就知道用肩膀扛起一個家，可我卻沒有那份顧家和淳樸，我想可能是環(huán)境不一樣吧。優(yōu)越的家庭環(huán)境讓孩子自私、幼稚、不懂付出，而艱苦的環(huán)境恰恰成就了一個乖巧懂事、與人為善、快速成長的陳土豆。陳土豆懂得擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)責(zé)任。我們要盡力成為這樣的人。讀完這本書，讓我徹底領(lǐng)悟了生活的道理。生活是艱難的，它需要我們有一顆堅(jiān)定的心，要勇于拼搏。快樂的日子都不是白白得到的，都是經(jīng)歷了辛苦、磨難、考驗(yàn)、打擊得來的。讓我們在這條成長的道路上，一起像陳土豆一樣無所畏懼，快速成長。

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