我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
在人間心得體會(huì)篇一
人生在世，人們都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，其中有成功，也有挫敗，有快樂(lè)，也有悲傷。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠領(lǐng)悟到的一種感覺(jué)就是心得體會(huì)。近年來(lái)，我一直在思考什么是“在人間”的意義，常常在最平凡的日常中領(lǐng)悟人生的真諦，現(xiàn)在我想與大家分享一些感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)自己
在人間的第一件事就是認(rèn)識(shí)自己。我們每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，只有了解自己，我們才能更好地與別人相處。一個(gè)成熟的人要懂得自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不斷去探索自己，找到自己的真我，又要了解自己所處的環(huán)境和身份定位，才能過(guò)上更為充實(shí)的生活。
第三段：關(guān)注他人
在認(rèn)識(shí)自己之后，我們還要去關(guān)注他人。人生離不開(kāi)人際關(guān)系，我們要學(xué)會(huì)與人溝通交流，了解對(duì)方的需求，尊重每個(gè)人的想法和選擇。關(guān)注他人不僅可以增進(jìn)彼此之間的友誼，還能夠讓我們更好地理解人性，更好地洞察社會(huì)。
第四段：積極樂(lè)觀
人生中不可避免會(huì)遇到挫折和困難，但是我們要學(xué)會(huì)用積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難，不抱怨、不放棄，勇敢面對(duì)，才能在困難面前取得勝利。積極樂(lè)觀的人有著超乎尋常的韌性和心態(tài)，他不會(huì)輕易地放棄，而是會(huì)堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。
第五段：珍惜每一天
最后，珍惜每一天，人生百年，光陰如梭，我們要想辦法讓每一天都充實(shí)、有意義。青春不再，時(shí)間流逝，我們要珍惜當(dāng)下，不荒廢光陰，用最好的狀態(tài)度過(guò)每一天，要著眼未來(lái)，為了自己的追求而努力，為了自己的理想而奮斗。
結(jié)尾
總之，我們要在自我認(rèn)知、關(guān)注他人、積極樂(lè)觀和珍惜每一天等方面去尋找自己的心得體會(huì)。無(wú)論在哪個(gè)階段，都要繼續(xù)探索自己，挑戰(zhàn)自己，這樣才能更好地在人間體驗(yàn)到生命的意義。
在人間心得體會(huì)篇二
很好玩的一本書(shū)，大多書(shū)里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫(xiě)者筆下，都是假來(lái)假去的一時(shí)相互利用，無(wú)論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫(xiě)者對(duì)男人偏愛(ài)，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來(lái)，卻又有些不食人間煙火。也許寫(xiě)者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫(xiě)者的理想吧，或者如柏楊所說(shuō)，女人，比了解上帝都難。
原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書(shū)的過(guò)程中卻是其樂(lè)無(wú)窮。因此，不得不感嘆寫(xiě)者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫(xiě)出漫畫(huà)的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫(xiě)者對(duì)自己的無(wú)奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說(shuō)是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過(guò)去的。”曾經(jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅(jiān)信著。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。”不知是嘆息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經(jīng)了過(guò)多的滄桑。
大庭葉藏，在面對(duì)捉摸不透的現(xiàn)實(shí)人類(lèi)社會(huì)時(shí)選擇了極端另類(lèi)的生活方式，表現(xiàn)出的`超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無(wú)法理解?；蛟S他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個(gè)真實(shí)而充滿理想的，永遠(yuǎn)的少年。他用心中忿忿表達(dá)了對(duì)真實(shí)幸福的向往與追求。然而社會(huì)就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓。可他永遠(yuǎn)面帶著微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對(duì)周?chē)娜恕?/p>
正如小說(shuō)中酒店老板娘所說(shuō)的最后一句話——我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子。
在人間心得體會(huì)篇三
它從高爾基十一歲輟學(xué)開(kāi)始敘述，一直講到他到打算去上喀山大學(xué)為止，描繪少年阿廖沙走向社會(huì)獨(dú)立謀生的經(jīng)歷。
小小的阿廖沙被迫提早自謀生路，當(dāng)學(xué)徒，做雜役，地位的卑下是他受盡凌辱。人們的無(wú)知，骯臟和欲望并沒(méi)有使阿廖沙屈服，他渴望書(shū)籍，在那樣的年代，書(shū)籍可以給他唯一的信仰，唯一的安慰。男人們瘋狂的玩著女人，把別人的丑態(tài)當(dāng)做自己的笑柄，或許因?yàn)樨毟F所致于人的本性變壞，但幾乎沒(méi)有人愿意去相信書(shū)籍!
馬爾戈王后，一個(gè)讓他心動(dòng)，敬仰的女子，在王后那里，他獲得了重生!但是馬爾戈王后最終還是和一個(gè)軍官在一起了，當(dāng)他看見(jiàn)這一切，他很心痛。是啊，在那樣齷齪的年代里，即使在神圣的人也會(huì)被玷污。
人們信奉上帝，那是一種愚蠢的信奉。他們只會(huì)向上帝訴說(shuō)自己的苦水，詛咒別人的痛苦，或者說(shuō)是這種愚昧的信仰將人們的良知泯滅。
“沒(méi)有遺憾，沒(méi)有同情，你看著蒼茫的大地，既沒(méi)有幸福的長(zhǎng)久，也沒(méi)有美麗的永恒?！边@就是真實(shí)的生活。夜晚的思緒總是那么綿長(zhǎng)。奧西普就是這樣。在白天，他是一個(gè)平凡而忙碌的木匠，到晚上，他的話給了阿廖沙很大的啟迪。但是阿廖沙怎么也找不到真正的奧西普，或許這就是神圣的所在。
整本書(shū)并沒(méi)有說(shuō)貴族的高傲，反映的都是一些平民真實(shí)的生活。大部分的齷齪，很少有神圣的人們，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)。書(shū)籍，在他們認(rèn)為是一種叫人犯罪的東西，阿廖沙對(duì)書(shū)籍的如饑似渴讓我深受感觸，那是對(duì)無(wú)知的人的一種反抗與佐證!
比起《童年》，這本書(shū)從一個(gè)更廣闊的層面上描述了俄國(guó)下層人民的困苦生活，反映了俄國(guó)資本主義工業(yè)成長(zhǎng)引發(fā)小資產(chǎn)者手工業(yè)瓦解的過(guò)程。它展示了“鉛一般沉重”的苦難生活，洋溢的卻始終是積極向上的樂(lè)觀主義精神。
讓我們相信書(shū)籍，從書(shū)籍中獲取一種信仰，一種安慰!
在人間心得體會(huì)篇四
美食，是每個(gè)人不可或缺的一種物品，人靠吃東西而活。我吃過(guò)不少美食，我尋找著，幻想那地方的美味，今日，我終于嘗到了。
那是一個(gè)晴天的早上，我們飽受太陽(yáng)的虐待，恨不得找一條縫鉆下去，中午十分，我們的肚子也咕咕地叫了。媽媽領(lǐng)著我們走進(jìn)一家空調(diào)氣氛涼爽的小餐館。我沖進(jìn)去就坐在一張金色且舒服的小椅子上，爸爸拿來(lái)菜單，讓我挑了幾個(gè)菜，這里的菜可真豐富??！我迫不及待翻了翻，點(diǎn)了蜜汁叉燒，燒鵝，雞翅，墨魚(yú)餅……爸爸覺(jué)得夠了，一把把菜單拿過(guò)來(lái)，他點(diǎn)了土豬湯，豆腐，薄荷牛肉渣……話不多說(shuō)，爸爸點(diǎn)完就拿幾顆花生磕開(kāi)皮吃了起來(lái)。
呢，夾起來(lái)咬上一口，那些汁兒瞬間在你嘴里爆出來(lái)，灌滿整個(gè)嘴巴，那肉，纖細(xì)柔軟……就三個(gè)字！超好吃！接著燒鵝來(lái)了，那層烤酥了的皮，咬起來(lái)還一股香味兒，那肉，味道正宗，這燒鵝可不容小視呢！薄荷牛肉渣來(lái)啦，我?jiàn)A了快薄荷，還不錯(cuò)，味道甜甜的，酸酸的.。這對(duì)喉嚨很好哦！緊接著牛肉也是入我的嘴，牛肉就是差了點(diǎn)，有點(diǎn)硬，不過(guò)加上薄荷那種香味還是沒(méi)有損失呢！豆腐終于來(lái)了，我勺了一口，啊，辣辣的，但是蔥味兒讓它辣味又平分了點(diǎn)，外酥里嫩，豆腐嚼起來(lái)也十分的方便，十分合適新?lián)Q牙的人吃。
吃完了，我們的肚子飽飽的，喝了幾杯果汁，悠閑坐在椅子上，看著鄰桌各吃各的，色澤鮮艷。
當(dāng)我走出這家餐館時(shí)，太陽(yáng)毫不猶豫的對(duì)我發(fā)起來(lái)攻擊。啊！我還想回餐館里再吃幾道菜，舒服舒服，人間滋味可真是酸甜苦辣咸??！
《人間》
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在人間心得體會(huì)篇五
人生誠(chéng)如一段旅程，人生的風(fēng)景和世間萬(wàn)物的美好都值得我們?nèi)フ湎??；蛟S，我們不知道什么時(shí)候離開(kāi)這個(gè)世界，但是，我們可以在“人間有味”中品味生活的滋蕙。在人世間，我們可以看到不同的景觀和文化，其中蘊(yùn)含著博大精深的人生哲理，我們可以領(lǐng)悟到許多的道理。本文將會(huì)從五個(gè)方面探討人間有味的不同寓意，讓我們共同前往人生的美好旅程。
第一，紅塵世界可以讓人們從繁瑣的生活中尋求片刻寧?kù)o。在紛繁雜務(wù)和瑣碎事務(wù)的日程表中，我們常常會(huì)忽略自己內(nèi)心的感受。但是當(dāng)我們靜下心來(lái)，把自己帶進(jìn)自然的懷抱中，我們就會(huì)聽(tīng)到自己內(nèi)心發(fā)出的聲音。人間有味就在于，讓我們從浮躁的生活中尋求一點(diǎn)點(diǎn)的寧?kù)o。可能只是一個(gè)人在清晨看日出或者晚上走在樹(shù)林中踏青，那種寧?kù)o能夠讓我們從繁瑣的生活中愉悅一刻。
第二，詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)要引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)世間的美好。在古代，許多詩(shī)人都用自己的方式來(lái)描繪這個(gè)世界，他們用文字復(fù)制了大自然，把大自然的美好送進(jìn)了讀者的心中。人間有味就在于，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的詩(shī)人是一個(gè)天生敏銳的觀察者。他的詩(shī)句可以喚起我們內(nèi)心深處的感悟，讓我們從不同的角度看待世界和自己。
第三，愛(ài)情可以讓人們變得更加完美。在世間的某個(gè)角落，總是有一些人相愛(ài)，并且默默堅(jiān)守著自己的愛(ài)情。人間有味就在于，那種真正的愛(ài)情不僅是兩個(gè)人之間的交流，更是兩個(gè)人之間的心靈契合。愛(ài)情的火花可以點(diǎn)燃兩個(gè)人內(nèi)心柔軟的一面，讓他們變得更加完美。
第四，友情帶給我們生命的力量。在這個(gè)世界上，有一類(lèi)純粹的情感，叫做友情。人間有味就在于，那種忠誠(chéng)的友情不需要言語(yǔ)，更多的體現(xiàn)在行動(dòng)上。在人生旅途中，有一些人會(huì)選擇陪伴我們走到底，他們會(huì)在你需要的時(shí)候出現(xiàn)在你身邊，他們給予你生活的勇氣和力量。這種感覺(jué)可以給予我們無(wú)與倫比的滿足感。
第五，人生本身就是一種味道。在人的一生中，有著無(wú)數(shù)個(gè)選擇和經(jīng)歷，有些是美妙的，而有些則是痛苦的。但是，無(wú)論經(jīng)歷什么，每個(gè)人都有自己的故事。人間有味就在于，那種酸甜苦辣，讓人在回憶中感悟生命的意義。這些人生的事情會(huì)成為人們?nèi)松奈兜溃屛覀兂磷碛谒?，讓它們成為我們精神的一部分?/p>
人間有味，就是在我們的日常生活中，尋找那些美好的瞬間，讓它們陪伴著我們前行。它是一種值得我們?nèi)フ湎Ш妥穼さ纳顟B(tài)度，也是一種用心去品嘗生活的態(tài)度。不論是走在山林中，還是在一個(gè)音樂(lè)會(huì)上，人們都應(yīng)該有著尋找生活精髓的良好習(xí)慣。在人間的朝朝暮暮中，我們應(yīng)該珍惜每一份珍貴的記憶，讓它們化作我們生活的美好回憶。
在人間心得體會(huì)篇六
紫蘇葉子上的紅色呵，暑假快過(guò)去了。
若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無(wú)從說(shuō)，說(shuō)不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠(yuǎn)的舉杯致意。逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬(wàn)，我認(rèn)取你一如初見(jiàn)。
緬桂盛開(kāi)的時(shí)候，房東和她的一個(gè)養(yǎng)女，搭了梯子上去摘，每天要摘下來(lái)好些，拿到花市上去賣(mài)。她大概是怕房客們亂摘她的花，時(shí)常給各家送去一些。有時(shí)送來(lái)一個(gè)七寸盤(pán)子，里面擺得滿滿的緬桂花!帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。
昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的，近于夸張的旺盛。
在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白。
西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。
帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。
都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。
在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白。浮云一別后，流水十年間。曾經(jīng)知已再無(wú)悔，已共春風(fēng)何必哀。虔誠(chéng)地呼喚風(fēng)。那一刻，人與天有種神秘又真誠(chéng)的交流。光才是現(xiàn)實(shí)世界，而樹(shù)木不過(guò)是用來(lái)反映和折射光線的間隔物.
梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開(kāi)，于是為文雅人不取，以為品格不高。梔子花說(shuō)：“去你媽的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們管得著嗎!”
在人間心得體會(huì)篇七
《在人間》是一本與眾不同的小說(shuō)，它描寫(xiě)了俄國(guó)平民的生活，讓讀者跟著主人公去體驗(yàn)底層社會(huì)的種種艱辛與磨難，在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人們，在無(wú)法抗拒的壓力下，似乎只能選擇墮落。每個(gè)人都有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，懂得怎樣去敷衍與游戲。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的眼睛，探尋者智慧的光芒，那就是主人公渴望改變的雙眼。他生活在他們中間，卻又獨(dú)立著?？偸且耘杂^者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被優(yōu)秀的書(shū)籍引領(lǐng)著，他的靈魂生活在另一個(gè)廣闊的自由的天地。書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的反差也常使他苦惱，幸而外祖母美好的心靈與瑪格爾王后高尚的情操，常常在他的迷茫的時(shí)候，激起他對(duì)美好事物的'追求。
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)開(kāi)啟了懸殊的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)。主人公厭惡了身邊的丑惡與粗俗，向往一種純潔美好的生活?！氨仨毾朕k法改變自己，不然我就毀了……”帶著一種更高的'要求，走上了求學(xué)之路。
在人間心得體會(huì)篇八
段一：介紹人間滋味的定義和重要性（共200字）
人間滋味是指人在生活中所感受到的所有情感和體驗(yàn)，豐富多彩，包含了喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇等各種復(fù)雜情感。人生百態(tài)，每一個(gè)人都會(huì)面臨各種挫折、困惑和快樂(lè)，這些經(jīng)歷構(gòu)成了人間滋味的重要組成部分。人間滋味是人生中寶貴而深刻的經(jīng)驗(yàn)，它能夠讓人成長(zhǎng)、賦予生活以色彩和意義。
段二：人間滋味中的喜悅與快樂(lè)（共300字）
人的一生中，喜悅與快樂(lè)是最美好的體驗(yàn)，它們會(huì)給人帶來(lái)積極向上的力量和滿足感。當(dāng)我們獲得了心之所愿時(shí)，喜悅會(huì)讓我們沉浸在幸福之中；當(dāng)我們看到他人的成功和幸福時(shí)，我們也會(huì)感受到快樂(lè)。喜悅和快樂(lè)讓人放松心情，增強(qiáng)自信，激發(fā)創(chuàng)造力和積極性，是人間滋味中最令人向往的情感體驗(yàn)。
段三：人間滋味中的挫折與困惑（共300字）
然而，人間滋味并非只有歡樂(lè)，壓力和挫折也是我們無(wú)法逃避的。當(dāng)我們?cè)庥龃煺酆屠Щ髸r(shí)，我們的內(nèi)心可能會(huì)感到痛苦和迷茫。但是，挫折是人生中成長(zhǎng)和進(jìn)步的催化劑，它能讓我們正視自己的不足并努力改進(jìn)。通過(guò)克服困難，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和意志力，變得更加成熟和有智慧。挫折的經(jīng)歷讓人更加珍惜幸福，也使我們更加懂得如何應(yīng)對(duì)未來(lái)可能的困境。
段四：人間滋味中的愛(ài)與親情（共200字）
人間滋味中最強(qiáng)大和珍貴的情感莫過(guò)于愛(ài)。愛(ài)意味著關(guān)心、包容和奉獻(xiàn)，它能夠讓人感到被愛(ài)的溫暖和幸福。親情是愛(ài)的一種表達(dá)方式，親人間的關(guān)懷和陪伴能夠給人帶來(lái)無(wú)盡的力量和安慰。無(wú)論是親人、朋友還是愛(ài)人，他們的愛(ài)讓我們?cè)谌松牡缆飞蠌娜萸靶?，使我們變得更加?jiān)強(qiáng)和自信。
段五：對(duì)人間滋味的體悟和總結(jié)（共200字）
人間滋味是人生中豐富而珍貴的體驗(yàn)，它讓我們感受到生活的真實(shí)和多樣性。喜悅和快樂(lè)賦予我們力量和勇氣，使我們積極奮斗；挫折和困惑塑造了我們的意志和智慧；愛(ài)與親情給予我們溫暖和支持。人間滋味是我們與世界和他人連接的紐帶，它使我們認(rèn)識(shí)自己，感受他人，從而更好地理解人生的意義。我們應(yīng)當(dāng)珍視人間滋味，用心去體味并將其化為成長(zhǎng)與進(jìn)步的力量，讓自己的人生更加豐盈。
在人間心得體會(huì)篇九
“人間有味，是黨和人民取得的勝利。”這是習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中深刻闡述的一句話。作為現(xiàn)代社會(huì)中的一員，我們常常被各種各樣的物質(zhì)與信息所包圍，人生的目標(biāo)往往不再局限于溫飽和安全，而是更加追求內(nèi)心的長(zhǎng)久感覺(jué)。這一點(diǎn)上，我深深認(rèn)同總書(shū)記的意見(jiàn)，因?yàn)槲医?jīng)過(guò)親身感受，確實(shí)得出人間有味的結(jié)論。
第二段：物質(zhì)層面的體驗(yàn)
人類(lèi)對(duì)于世間物質(zhì)的渴望，是我們精神生活的基石之一。從最簡(jiǎn)單的食物到最豪華的住房，我們對(duì)于舒適、便利與美好的追求從未停歇。我也不例外，在我短暫的生命中，我和我的家庭曾經(jīng)感受過(guò)物質(zhì)生活所帶來(lái)的巨大變化。我們?cè)?jīng)生活在一個(gè)小小的農(nóng)村，房子破舊、缺乏采光與通風(fēng)，吃的東西也缺乏類(lèi)別和品質(zhì)。但是在經(jīng)過(guò)多年的努力，我們搬進(jìn)了更加舒適的城市公寓，品嘗更加豐富、有趣的菜肴和飲料。我并不否認(rèn)物質(zhì)的積累所帶來(lái)的好處和快樂(lè)，但是隨著時(shí)間的流逝，我也發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的快樂(lè)和充實(shí)往往也會(huì)大打折扣。
第三段：人際關(guān)系的體驗(yàn)
在我的經(jīng)驗(yàn)中，最令我感受到人間有味的另一個(gè)層面便是人際關(guān)系。人是社會(huì)性動(dòng)物，我們常常在交往中得到快樂(lè)和力量。雖然人和人之間經(jīng)常發(fā)生各種各樣的爭(zhēng)執(zhí)與沖突，但是只有通過(guò)真誠(chéng)、寬容、善良，我們才得以獲得真正的人際友愛(ài)、人際和諧以及生活的尊嚴(yán)。在我的生命歷程中有無(wú)數(shù)的人來(lái)來(lái)去去，但是真正給我留下深刻印象和指導(dǎo)的始終都是那些關(guān)愛(ài)和幫助過(guò)我的人。我想，這是人類(lèi)固有的魅力之一，也是人類(lèi)文明能夠大展拳腳的源泉。
第四段：精神層面的體驗(yàn)
流言雖落墨千言，但是總結(jié)起來(lái)卻無(wú)非即是我所理解的“精神滿足”。隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)于人生的價(jià)值和目標(biāo)的探尋也逐漸多了一些思考。我越來(lái)越強(qiáng)烈地感到，《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)道的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，正是人生富足、個(gè)性鮮明、充滿活力的標(biāo)志。這種精神上的滿足，可能來(lái)自于對(duì)數(shù)學(xué)化、審美化、專(zhuān)業(yè)化、社會(huì)化的追求，也有可能是我們對(duì)人類(lèi)生活經(jīng)驗(yàn)的深度感悟。無(wú)論從哪個(gè)角度看，尋求人間的味道，都成為了我們生命中一件越發(fā)能夠讓我們滿意的事情。
第五段：結(jié)語(yǔ)
人類(lèi)在肉體食物、社交娛樂(lè)以及精神愉悅方面對(duì)生活的不斷追求，是人類(lèi)文明發(fā)展動(dòng)力的重要源泉。即便在這個(gè)信息化時(shí)代，當(dāng)我們更加清楚物質(zhì)不是唯一的精神寄托之時(shí)，也無(wú)法否認(rèn)人間有味的重要性。對(duì)于我個(gè)人而言，人間有味中最值得推崇的，或許并不是結(jié)束輪回，在上帝心里高枕無(wú)憂或者追求繁華與榮耀，而是從我們對(duì)社會(huì)、家庭、生命和自我尊重和尊重他人的理解中汲取啟示，讓這些啟示給予我們真正的動(dòng)力和快樂(lè)，追求最美好的人生。
在人間心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，《人類(lèi)簡(jiǎn)史》一書(shū)受到越來(lái)越多的關(guān)注，自己也在瀏覽的過(guò)程中有了不少的體會(huì)。從本書(shū)中我們可以了解到如何看待歷史，如何理解人類(lèi)的發(fā)展，以及如何洞察人類(lèi)的未來(lái)。下面我將就這些方面談?wù)勎业母惺芎腕w會(huì)。
第一段：歷史的多元性
歷史是一面多面的鏡子，呈現(xiàn)出來(lái)的圖景不盡相同。在此過(guò)程中，對(duì)于歷史的多元性，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的態(tài)度。備受爭(zhēng)議的觀點(diǎn)、不同的學(xué)派、不同的國(guó)家，都塑造了不同的歷史。不同的視角能夠呈現(xiàn)人們不曾想過(guò)的事情，讓我們對(duì)歷史產(chǎn)生不同的解讀，正因如此，我們應(yīng)該充分接受歷史中存在的多元性。只有這樣，我們才能夠從中吸取更多有關(guān)人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)。
第二段：科技變革的推動(dòng)力
人類(lèi)歷史的進(jìn)展，源于科技的發(fā)展。在歷史上的每一個(gè)時(shí)代，科技領(lǐng)域的進(jìn)步，都象征著人類(lèi)文明方向的改變。我們生活在飛速變革的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代就在我們面前進(jìn)行著最初級(jí)的科技變革，這對(duì)人類(lèi)的影響將是深遠(yuǎn)的。在社會(huì)科技創(chuàng)新不斷推進(jìn)的今天，人類(lèi)已經(jīng)具備了許多能夠改變世界的目標(biāo)技術(shù)，例如AI和基因編輯等?？梢钥闯觯M管社會(huì)科技創(chuàng)新具有巨大的驅(qū)動(dòng)力，但也對(duì)規(guī)范開(kāi)放性與倫理難題提出了新的挑戰(zhàn)。
第三段：政治制度的進(jìn)化
自從人類(lèi)社會(huì)以來(lái)，政治制度在改變和演進(jìn)之中。作為社會(huì)制度中最重要的組成一項(xiàng)，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程有著至關(guān)重要的影響。我們?cè)诎l(fā)展現(xiàn)代民主制的進(jìn)程中，可以從不同國(guó)家間的微小變化中看出它的規(guī)律性。 盡管民主制的發(fā)展具有著長(zhǎng)期的歷史，但是它的內(nèi)在本質(zhì)并不是超越矛盾與沖突，而是它的本質(zhì)在于調(diào)整矛盾與沖突的存在。這是因?yàn)槿祟?lèi)本身就具有了太多的矛盾與沖突。因此，政治制度的演進(jìn)和進(jìn)化，是為了更好地解決這些未平衡問(wèn)題。
第四段：文化交流的含義
在人類(lèi)簡(jiǎn)史中，文化交流的含義極為重要，文化交流是獨(dú)特的、不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象，既體現(xiàn)了人類(lèi)的特殊之處，也影響源源不斷的人類(lèi)行為。文化交流不僅涵蓋語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)、制度等領(lǐng)域，也涉及到領(lǐng)土之間的交流與互動(dòng)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到不同文化之間交流的意義，同時(shí)也應(yīng)該在交流中尊重和體驗(yàn)不同的文化，以促進(jìn)不同文化之間的互學(xué)互鑒與繁榮發(fā)展。
第五段：遠(yuǎn)見(jiàn)的思考與未來(lái)
我們的預(yù)測(cè)未來(lái)應(yīng)當(dāng)依靠我們對(duì)歷史的理解。我們應(yīng)該明確地看到，未來(lái)并非是確定性的預(yù)測(cè)，而是由想象力驅(qū)動(dòng)的推演。我們應(yīng)該不斷思考未來(lái)，對(duì)全球化的未來(lái)進(jìn)行推演并創(chuàng)造可能性，以此獲得遠(yuǎn)見(jiàn)的眼界，事先規(guī)劃、決策和反思。
通過(guò)讀完《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，我意識(shí)到各個(gè)方面的互動(dòng)成為了催化人類(lèi)前進(jìn)的重要因素。我相信，隨著社會(huì)的不斷變化，書(shū)中闡述的人類(lèi)簡(jiǎn)史的觀點(diǎn)正為我們塑造人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展道路提供著新的思考。
在人間心得體會(huì)篇十一
繼《童年》后，我又讀了高爾基的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來(lái)到"人間"后的苦難歷程。此時(shí)，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會(huì)，一方面，阿廖沙了解并加深了對(duì)下層人民的認(rèn)識(shí)，另一方面，阿廖沙開(kāi)接觸各類(lèi)書(shū)籍和知識(shí)，讓他加深了對(duì)社會(huì)的'認(rèn)識(shí)，也初步形成了激進(jìn)的世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開(kāi)了外祖母，從此，成為一個(gè)失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時(shí)，還是少年的他，要承擔(dān)起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點(diǎn)不滿意，就會(huì)對(duì)他嚴(yán)厲責(zé)打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類(lèi)書(shū)籍，并像饑餓的人面對(duì)牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)各類(lèi)知識(shí)。
相比于阿廖沙，我們?cè)诹己玫沫h(huán)境下學(xué)習(xí)，父母?jìng)儗?duì)我們寵愛(ài)有加，家務(wù)我們平時(shí)頂多象征性的做一點(diǎn)，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢(qián)養(yǎng)活自己，我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習(xí)!
在人間心得體會(huì)篇十二
在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心里所想到的，使我感觸很深。
這本小說(shuō)主要描寫(xiě)了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣(mài)野果，做過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學(xué)徒等人生經(jīng)歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會(huì)任務(wù)打交道，并在此期間閱讀了大量書(shū)籍。書(shū)籍?dāng)U展了阿廖沙的視野，充實(shí)了他的頭腦。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開(kāi)家鄉(xiāng)，奔赴喀山進(jìn)入大學(xué)，走上了堅(jiān)定的人生之路。
讀完這本書(shū)，我不禁想起了我自己。雖然我的生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會(huì)迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡(jiǎn)單的事情來(lái)做，有時(shí)也會(huì)做的一塌糊涂，一旦失敗便流下眼淚?？墒前⒘紊衬?從頭至尾他沒(méi)有掉過(guò)一滴眼淚，而且努力奮進(jìn)，為自己的理想奮斗著。但我卻沒(méi)有，經(jīng)常偷懶。對(duì)此我感到很愧疚。
讀了整本書(shū)，我明白有些事情并不需要大人來(lái)幫忙，其實(shí)我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學(xué)會(huì)用自己的眼光去看待這個(gè)世界，為自己的理想奮斗才是自己的目標(biāo)。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，而并不是偷懶。從小學(xué)會(huì)吃苦，長(zhǎng)大才會(huì)成為一個(gè)有用的.人。加油吧，總有一天會(huì)成功!
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