在寫讀后感時，可以結(jié)合個人經(jīng)歷、觀點和情感來進行表達。那么如何通過讀后感來探究書中所傳遞的價值觀和哲學(xué)思想?以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)韱l(fā)和思考，同時也能夠幫助大家寫出有質(zhì)量和獨特性的讀后感作品。讀后感是一種充滿個人思考和情感的寫作形式，通過讀后感的寫作，可以讓我們更深入地理解和感受作品，同時也是鍛煉和提高我們語文表達能力的有效途徑。
日有所誦讀后感篇一
傾聽，應(yīng)該是我們每個人都應(yīng)該具備的潛能。傾訴，是我們對好友的信任與依賴。熱愛大自然，就是熱愛我們自己。傾聽大自然，傾訴大自然，我們將與大自然融為一體。
題記。
《日有所誦》，一本親近母語的書籍，一本充滿新鮮豐富語言的書本。在《日有所誦》里，我們徜徉著，陶醉著，投進中國母親的特有的帶著靈性的漢字里遨游。
漢字輸入法的.一橫一堅、一撇一捺，總是飽含著它們的情誼。看著漢字、讀著漢字，似乎眼前就出現(xiàn)了這漢字的意思?？粗溆⒗_紛，似乎眼前就出現(xiàn)了落葉落花飄落著的美麗情景，讀著幸福二字，似乎眼前就出現(xiàn)一家人和和美美，幸福安康的景象。
當(dāng)然，要學(xué)會誦讀它們。美美地誦讀著母語時；你會感到無比快樂，身心都受到熏陶?，槵槙?，朗朗乾坤，要與漢字融入到一起，這樣才能讀進去。當(dāng)你仿佛就身入在文章的情景交融時，你就能控制好語音語調(diào)的抑揚頓挫。你已經(jīng)到達忘我的境界時，神態(tài)運作都會發(fā)生變化。
就像《青草回旋詩》和《朋友》一樣，《青草回旋詩》國作者寫出了對青草的熱愛，想必作者也同樣熱愛大自然。而《朋友》一文中想必作者應(yīng)該擁有著一顆為他人著想的心。
自從我讀書了《朋友》一文后，就覺得一股腦的把自已的煩惱發(fā)泄給別人是自私的。要知道別人也有心事，如果這樣做，那么別人的心是否也庫存不下了？心事就像滾滾長江，也有裝不下的時候，那么別人像你傾訴心事的時候，你也應(yīng)該用心傾聽著別人的心事。
快滿出來了，承受不住了，不妨試試去與大自然中的某物交流、傾訴。小草小花、小貓小狗它們聽了你的心事后不會去泄密，也不會悲傷。而你傾訴完之后，也會心情舒暢。所以，我們也要與大自然做朋友。
《日有所誦》，是開啟智慧大門的鑰匙，只要敞開心扉，知識就會源源不斷地裝進心靈！
日有所誦讀后感篇二
翻開《日有所誦》這本書，我仿佛進入了一個詩歌的世界，里面有著各種各樣的詩歌，翻到最后一頁，我離開了這個詩歌的世界。我堅持每天讀一首詩，讀的過程中，令我最難忘的的是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>
這首就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞以明月為線索，隱顯明暗交錯，處處詠月，同時也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠(yuǎn)，是對人生宇宙這里的深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對現(xiàn)實的熱愛與眷戀。表面是寫仙凡之念，實質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下面從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都追求完美無缺的結(jié)論。全詞貫串著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌落有致，最后以曠達的情懷收束，給人以鼓勵和啟迪，人情味十足，感染力極強，是詠嘆中秋的明月的千古名篇！
徐冬梅說過：“享受閱讀是一種幸福的能力，因為閱讀，我們走進自然，走進偉大的心靈，走進自我，然后我們擁有內(nèi)在的耳朵，內(nèi)在的眼睛，見人所不能見，聽人所不能聽，然后擁有幸福清明的人生?！蔽揖褪菐е@句話去讀這本書的！
期末班主任工作匯報會心得：有付出才會有所得。
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讀書日活動方案。
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審計報告日和審計報告公布日的區(qū)別。
日有所誦讀后感篇三
《日有所誦》是各年齡小學(xué)生誦讀的童謠、童詩、古詩、現(xiàn)代詩歌、散文文詩等各種詩性文本。
其中，我最喜歡《媽媽的心》：媽媽的心，像我的影子，總是跟著我走著。早晨，我去上學(xué)，在教室念書的時候，她就躲在我的耳朵里，悄悄地說：要認(rèn)真讀書哦。我在外面游戲的時候，她就跑出來，有時，在我面前，有時，在我背后，有時，在我左右，總是悄悄地說：小心，小心，不要跌倒哦。是呀，媽媽的心，媽媽的愛，無處不在，這首詩巧用“媽媽的心”像“我的影子”，把媽媽的關(guān)愛形象化，讀起來令我很感動。
是呀！“讀經(jīng)典的書，做有根的人”！
日有所誦讀后感篇四
這本書寫了適合小學(xué)生誦讀的童謠，童詩古詩，現(xiàn)代詩歌，散文詩等等。讓詩心永駐，使痛心飛揚。
這本書里面有童謠《左手和右手》，古詩《秋風(fēng)引》，童詩《年齡問題》。其中我最喜歡的就是林煥彰些的《媽媽的心》寫出了媽媽的心，媽媽的愛無處不在，這首詩用“媽媽的心像我的影子”緊緊的跟著我，關(guān)照我，把媽媽對我的關(guān)愛寫了出來。
誦讀就是閱讀，不停的記誦，就是練心的過程。
兒童詩成人之父，兒童詩世界上的希望。對于兒童的發(fā)展而言，提供美好的母語，用書聲建筑一個美好的成長環(huán)境。
朗朗書聲，朗朗乾坤。讓我們一起行動吧！讓書聲充滿世界。
日有所誦讀后感篇五
讀了這本書給了我深深的感受，下面我來跟你們介紹這本書的內(nèi)容吧！
讀了這本書我知道了誦讀就是深層的閱讀。日不間斷的記誦，就是煉心的過程。水滴石穿，繩鋸木斷，天長地久，積累的是語言，培養(yǎng)的.是詩性，也是定力和靜氣。
光有智商是靠不住的。什么叫智慧，就是對應(yīng)當(dāng)做和必須做的事情專心致志。背誦就是煉心，就是修戒定慧，就是培養(yǎng)聚精會神的能力。當(dāng)他聚精會神，他便融入對象，吸取對象，成為對象。就這樣興趣盎然的一路背下，或早或遲，或深或淺，所讀所誦，都將內(nèi)化為他們的精神氣質(zhì)。
誦讀的材料一定要適合兒童生活、兒童趣味密切相關(guān)的。最初的誦讀，一定要是“有我的誦讀”。這樣的誦讀，是對兒童的呵護，也是對生命的尊重。對于兒童來說，比起背了多少，背了多深更重要的，是他們這樣做是否快樂，是否因此更愛自己，更愛這個世界。
對于兒童的精神發(fā)展而言，提供健康美好的母語的營養(yǎng)，用瑯瑯書聲為他們構(gòu)筑一個溫馨、實在的成長環(huán)境，既是強健兒童的骨髓，也是豐滿他們的血肉。既是給他們打造堅固的船體，也是為他們揚起漂亮的風(fēng)帆。
我們要多看書，才會有好成績。
日有所誦讀后感篇六
早晨起來，面向太陽。
前面是東，后面是西。
左面是北，右面是南。
《雪地里的小畫家》。
下雪啦，下雪啦!雪地里來了一群小畫家。
小雞畫竹葉，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉，小馬畫月牙。
不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫。
青蛙為什么沒參加?他在洞里睡著啦。
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何?凄愴摧心肝。
日有所誦讀后感篇七
語文能力，即聽說讀寫能力。學(xué)生要掌握能力，需要日積月累的訓(xùn)練。讀的能力也需要在不斷嘗試、改進、體驗的過程中得到提升。每天清晨，學(xué)生一走進教室，就拿出《日有所誦》誦讀，或津津有味地自己讀，或同桌合作讀，或全班一起入情入境地讀……在讀書的過程中，學(xué)生認(rèn)讀新詞，積累詞句，自己品悟或向老師同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)會用朗讀表達自己體會到的情感。
三年級《日有所誦》內(nèi)容為泰戈爾《飛鳥集》選、兒童詩、唐詩，附錄為《老子》選?！度沼兴b》里增加了大量泰戈爾散文詩，關(guān)于哲學(xué)性的文本。也許學(xué)生對于《飛鳥集》里的詩歌沒有我們那樣的感悟，但讀《飛鳥集》可以讓學(xué)生親近美文，受到優(yōu)美文字，美好情感的熏陶。學(xué)生聯(lián)系自己的生活情景，能讀出自己不同的感受。也許經(jīng)過一段時間，當(dāng)他們再回憶詩歌時，又會有不一樣的情感體驗。
《日有所誦》里還有大量的兒童詩，有趣的文字，靈動的'詩歌韻律，特別奇妙的是，這些兒童詩能帶給學(xué)生豐富的想象空間。學(xué)生讀文字，想象詩歌帶給我們的畫面，想象詩歌帶給我們的故事，自然越讀越有滋味。讓閱讀走進心靈。享受閱讀是一種幸福的能力，因為閱讀，我們走近自然，走進偉大的心靈，走進自己。
日有所誦讀后感篇八
語文能力，即聽說讀寫能力，小學(xué)《日有所誦》讀后感。學(xué)生要掌握能力，需要日積月累的訓(xùn)練。讀的能力也需要在不斷嘗試、改進、體驗的過程中得到提升。每天清晨，學(xué)生一走進教室，就拿出《日有所誦》誦讀，或津津有味地自己讀，或同桌合作讀，或全班一起入情入境地讀……在讀書的過程中，學(xué)生認(rèn)讀新詞，積累詞句，自己品悟或向老師同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)會用朗讀表達自己體會到的情感。
三年級《日有所誦》內(nèi)容為泰戈爾《飛鳥集》選、兒童詩、唐詩，附錄為《老子》選?！度沼兴b》里增加了大量泰戈爾散文詩，關(guān)于哲學(xué)性的文本。也許學(xué)生對于《飛鳥集》里的詩歌沒有我們那樣的感悟，但讀《飛鳥集》可以讓學(xué)生親近美文，受到優(yōu)美文字，美好情感的熏陶。學(xué)生聯(lián)系自己的生活情景，能讀出自己不同的感受。也許經(jīng)過一段時間，當(dāng)他們再回憶詩歌時，又會有不一樣的情感體驗。
《日有所誦》里還有大量的兒童詩，有趣的文字，靈動的詩歌韻律，特別奇妙的是，這些兒童詩能帶給學(xué)生豐富的想象空間。學(xué)生讀文字，想象詩歌帶給我們的畫面，想象詩歌帶給我們的故事，自然越讀越有滋味。讓閱讀走進心靈。享受閱讀是一種幸福的能力，因為閱讀，我們走近自然，走進偉大的心靈，走進自我。
日有所誦讀后感篇九
每一個人都不可能是十全十美的，也不可能是一無是處的。尺雖比寸長，但也有不夠長的時候；寸雖比尺短，但也有用得上場的時候。俗語說得好：“人是吃五谷雜糧長大的，怎能不犯錯誤。”十個手指也有長短，“金無足赤，玉有瑕”，“愚者千慮，必有一得”都說明了這一道理。
雖然道理是容易懂的，但在生活和工作中，人們卻往往要求“尺有所短”，同時又忽略了“寸有所長”不是嗎？其實，人的智能和精力都是有限的，一個人不可能三百六十行，行行稱狀元。所謂的“博士、專家”也不過是某一領(lǐng)域里的博士、專家，所謂的“多才多藝”，也是相對而言的，真正的全才是不存在的，人人都難免有其短。
當(dāng)我們選拔人才時，不能求全責(zé)備，非要找個全才不可，那是錯誤的，我們就是要看到他們身上出眾的才能，否則，就會埋沒人才。牛頓是物理學(xué)家，但不善辭令；孫臏?zhǔn)擒娛录?，但未必能親臨前線；陳景潤是有名的數(shù)學(xué)家，但不是個好數(shù)學(xué)教師。我們不能因此說牛頓的三大定律無價值，孫臏的兵書對作戰(zhàn)沒用處，陳景潤對歌德巴赫猜想的證明就是錯的。相反，我們不能不承認(rèn)他們?nèi)硕际敲逼鋵嵉娜瞬?，都是對世界做出巨大貢獻的人才。
同樣，在我們的同學(xué)當(dāng)中，科科拔尖、樣樣都好的人固然有，但恐怕只是鳳毛麟角，大多數(shù)同學(xué)既有“長”科，也有“短”項。即使是那些成績較差的同學(xué)，也一定會有過人之處。孔子說得好：“三人行，必有我?guī)熝伞！奔热幻恳粋€人都有長處和短處，那么我們就應(yīng)該正確地認(rèn)識自己和對待別人，既不因自己有不及人之處便妄自菲薄，甚至自暴自棄，也不因他人有不及己之處便自高自大，盛氣凌人。只有虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補短才能取得真正的進步。
由此想到了我們的教育事業(yè)，我們在培育學(xué)生身上，應(yīng)注重他們的長處，看到他們身上的出眾才能，不是兩眼死盯著他們的缺點，因而抹煞了優(yōu)點，埋沒了人才。要最大限度地發(fā)揮我們學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，就必須考慮到“尺有所短，寸有所長”，應(yīng)該避其所短，揚其所長，這是用人應(yīng)當(dāng)遵循的一大原則。缺點和不足是客觀存在的，優(yōu)勢和強項也是每個人都有的，就看如何看待這個問題了，有位哲人曾說：垃圾只是放錯了地方的寶貝。日本就曾把垃圾壓制成樓板建造高樓大廈。反過來說，寶貝如果放錯了地方，也會成為垃圾的。
“尺有所短，寸有所長”，每個人都有自己的優(yōu)點和缺撼，我們不但要看到自己的不足，更重要的是要看到別人的優(yōu)點，取長補短，正確看待自己和別人。尺短寸長，人無完人。愿我們每一個人都有一個謙遜的胸懷，在自己的工作崗位上發(fā)揮出最佳的水平！
日有所誦讀后感篇十
讀完《教有所思》，我的感想很多，現(xiàn)簡單地來談一談自己的讀后感。
這本書讓我感動的是：“愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任――對孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。通過讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書會讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來被人稱為知識分子。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來的，不僅是知識數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
有人說：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩歌可以使自己靈秀，讀數(shù)學(xué)可以使自己精細(xì)，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師，可以放棄平時休閑的時間去讀讀教育經(jīng)典，去結(jié)識思想的偉人、結(jié)交理論的巨人、尋覓行動的大師?！敖?jīng)典”經(jīng)歷了時間長河的淘洗和考驗，是給我們滋養(yǎng)和啟迪最多的作品。它包含著人類社會各個時代所積淀下來的共同的精神財富，具有無法替代的教育價值。讀這樣的書，可以“以一當(dāng)十”、“事半功倍”。意大利著名作家卡爾維諾說過：“一不經(jīng)典作品是一本每次重讀都好象初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書?！?/p>
我在不斷的閱讀與思考中，調(diào)整自己的工作、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，努力改變自己的生活現(xiàn)狀，重塑自己積極的教育生活。“假如每天你能有15分鐘的讀書時間，一年之后你就可以感覺到它的結(jié)果?！蔽以谧x書中，與大師們進行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發(fā)現(xiàn)教育生活是一個個細(xì)小的片段、細(xì)節(jié)組成的，每一個教育細(xì)節(jié)和片段都意味著一個教育時機。如果我們教師敏銳地抓住這樣的教育時機，就可以充分體現(xiàn)自己對學(xué)生行為的關(guān)注，體現(xiàn)教師的教育智慧和機智。在對學(xué)生這種細(xì)小行為的關(guān)注中，教師感覺到自己很重要。教師的職業(yè)魅力就會從這里體現(xiàn)出來，會從對教育細(xì)枝末節(jié)的關(guān)注中體現(xiàn)出來，會從對師生間發(fā)生的細(xì)微生活片段的反思中體現(xiàn)出來。這時，在你的心中定會升騰起立志做一名研究型教師的渴望，感到教育的財富就蘊藏在自己的教育生活里，體驗到從未有過的成就感、幸福敢，實現(xiàn)自己教育生活的增值，這就是教師的美麗，教育的真諦。
如果一位教師能把“讓讀書成為一種習(xí)慣”的思想理念植于心田，活到老，學(xué)到老，養(yǎng)成良好的、持久的讀書習(xí)慣，那么他會“學(xué)富五車、才高八斗”，智慧迸發(fā)，情懷豁達。他的精神生活會天天充滿陽光，并讓其學(xué)生受益終生。
讀書，我們才能找到教育的美麗，感到前進的道毅沒有坦途，只要擁有理想，激情還沒有泯滅，就會在不知不覺中愛上教育、愛上教學(xué)、愛上孩子，那時候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時每刻的行動里，會盡享在風(fēng)浪中揚帆前行的快樂。
初為人師者，多是捧著盧梭、杜威、陶行知等的民主教育理念走上講臺的，他們立志以這些思想作為自己的信念支撐，去體驗教師職業(yè)的樂趣。但往往，現(xiàn)實的教育把他們的目光都集中到了分?jǐn)?shù)上。為了得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的認(rèn)可，他們開始以犧牲學(xué)生的個性、摧殘學(xué)生的身心為代價來換取一個“輝煌成就”――學(xué)生的考試成績名列某某地方的前茅。但他們也明白，自己的行為離曾經(jīng)的教育理想越來越遠(yuǎn)，在取得“輝煌成就”的同時，更多的是感受到了痛心和倦怠，最終會發(fā)出“今天的中國，不是誕生陶行知的時代！”。這恐怕是很多教師共同的心路歷程。看得出，李鎮(zhèn)西想極力超脫傳統(tǒng)的評價機制和世俗的價值觀，但他自己也不得不承認(rèn)，他還是在乎這一切的。在“閑言碎語”的追趕下，在“學(xué)生考不上大學(xué)一切都是白搭”的輿論“彈雨”中，他也在努力追求著“輝煌成就”。“分?jǐn)?shù)至上，高考才是硬道理！”李鎮(zhèn)西感嘆：“這就是現(xiàn)實！這就是我作為一線普通教師至今不能解下的精神鐐銬！”
如果僅僅是這么感嘆一番，以“評價體制不改，教學(xué)改革寸步難行”為借口，心安理得地去“適應(yīng)體制”，李鎮(zhèn)西的名字不可能有現(xiàn)在叫得這么響亮。李鎮(zhèn)西說，不要把一切都推給“體制”，“作為一個基層的普通老師而非教育行政部門的決策者，我顯然無法直接改革教育體制，但我并不因此而覺得無所作為”。他時時提醒自己：在現(xiàn)有的體制下，我能夠做哪些事？我能夠把這些事做到怎樣的完美程度？于是，他每接一個班，便確立一個教育科研課題，和學(xué)生一起記錄下教學(xué)中的點滴感悟；他主動要求學(xué)校將全年級考試成績名次最靠后的幾十名學(xué)生編成一個班，和科任老師一起進行“后進生”的教改試驗；每帶一個新班，他都把學(xué)生生日抄貼在書房最醒目處，每個學(xué)生生日那天，都送上一個小禮物；每次放假他都安排一次與學(xué)生的旅游，穿過林海、登上雪山……李鎮(zhèn)西說：“如果我們僅僅把教育當(dāng)做一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動――為學(xué)生累，為家長累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會累……但如果我們把教育當(dāng)做一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是‘自找’的，因而是心甘情愿的！”
如果一個老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，一種存在方式，一種研究方式，那么,他就獲得了一份屬于自己的職業(yè)樂趣，在這種樂趣下，在硬性的體制與良知之間會形成一種彈性，他不會以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會只求讓學(xué)生得一個高分，他不會用金錢去衡量自己的人生價值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂融洽，“有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系！”這讓李鎮(zhèn)西感到非常自豪。時下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛自己的學(xué)生，以平等的身份對待自己的學(xué)生。
日有所誦讀后感篇十一
用了三天時間，終于讀完了李鎮(zhèn)西的《教有所思》，掩卷閉目冥想，我收獲了什么？一路讀來，一路思考，其實讀書也應(yīng)做到讀有所思，我們并不是一味單純地?zé)o條件接受別人的思想，每一個人都是鮮活的個體，每一個人都有自己的生活軌跡，豈能用別人的套路來充當(dāng)自己的燈塔。我們可以去借鑒，去汲取，但不必全盤接受，不是有句俗語說的好嗎――博采眾長，為我所用，爭取做獨立且有特色的自己。
一、微觀品教育。
之所以說“微觀”，是因為我還有自知之明，一個普通的小學(xué)教師與名師們相差甚遠(yuǎn)，豈能相提并論。我只能一葉障目似的看到自己眼前的教育，并不能上升到一定的理論和高度，高屋建瓴或跳出教育之外看教育。雖目之所及之處充其量還算不上冰山一角，但我依然熱衷于陶行知先生的“六大解放”，也不止一次的去品讀、去背誦，只有牢記在心，才能運乎于行，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：“一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學(xué)問；六、解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己渴望學(xué)的學(xué)問，干一點他自己高興干的事情?！逼鋵嵾@就是讓我們不僅在課堂上做到心中有生，而且生活中時時處處皆學(xué)問，正所謂“時時都是創(chuàng)造之時，處處都是創(chuàng)造之地，人人都是創(chuàng)造之人”，寫到這里，不知為何倏然想起了《窗邊的小豆豆》里的小林校長對孩子們的做法，應(yīng)值得我們深思。
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話“教材無非是個例子”，在這個例子中，我們應(yīng)教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法――聽、說、讀、寫、思?？稍嚳串?dāng)下的課堂，還有多少教師在講臺上喋喋不休地把一篇篇文章嚼碎吐給學(xué)生，為什么不把時間留給學(xué)生自由思考呢？其實答案很簡單――怕浪費時間。雖然課堂上學(xué)生說得亂七八糟，但恰恰暴露了孩子們不會學(xué)習(xí)的這一現(xiàn)象，也正說明為師者對于課堂上的收放還不能做到自如。一位合格的教師，不僅要有豐厚的文化底蘊，更應(yīng)能在學(xué)生不憤時啟，不悱處發(fā)。課堂如同散文，形散而神不散。
二、靜心做教師。
日有所誦讀后感篇十二
其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那散文式的敘述我頗為喜歡，決定細(xì)細(xì)研讀。從此，一有時間我就認(rèn)真閱讀，經(jīng)常被其中的一些文章所感動。當(dāng)讀到《尋找楊老師》、《姨媽》、《鐵皮鼓印象》等文章時，心里總禁不住地說:教有所思》讀后感很早就聽說過李鎮(zhèn)西老師的大名，知道他是全國著名的班主任，是從事中學(xué)語文教學(xué)的，由于之前我所教的專業(yè)與他相離太遠(yuǎn)，因此沒有去拜讀他的文章。直至今年寒假前期，我無意中看到了李鎮(zhèn)西老師撰寫的教育隨筆選集《教有所思》，隨手翻閱，沒想到被書中那一個個小標(biāo)題吸引住了，繼而翻看其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那散文式的敘述我頗為喜歡，決定細(xì)細(xì)研讀。從此，一有時間我就認(rèn)真閱讀，經(jīng)常被其中的一些文章所感動。當(dāng)讀到《尋找楊老師》、《姨媽》、《鐵皮鼓印象》等文章時，心里總禁不住地說》中李老師提到對于學(xué)生來講，他的真正成才，教師或者說學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個三分之一分別是其家長的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮，也就是說，成功的學(xué)生=1/3老師的教育+1/3天賦+1/3家教。是啊，孩子是社會人，生活于社會群體中，與組成社會的各個群體有著絲絲縷縷的聯(lián)系，只有各方面的共同努力，才能教育好孩子。當(dāng)我讀到這樣一篇文章《把祝福獻給普通的老師們》中的這些話語:把祝福獻給普通的老師們》中的這些話語》中他說到:師生內(nèi)心深處的豐富多彩的思想感情要在課堂上流淌與飛揚，讓課堂呈現(xiàn)富于變的蓬勃生機。要讓語文課有靈氣與活力的主要原因是教師，教師要讓自己成為自化己教學(xué)的主人，有自己的東西、自己的個性。
日有所誦讀后感篇十三
在一個空氣清新的晚上，星星一閃一閃地眨著眼睛，月亮低著頭望著大地，這個夜晚十分寧靜。突然，一陣喧鬧聲打破了寧靜，原來是亮亮的文具在書包里悶得受不了了，就不約而同地跳了出來?？墒牵瑒倧臅锍鰜淼奈木呔袜洁洁爨斓爻沉似饋?，它們這次一定要比個上下，分個高低，所以一直爭論不休。
文具盒自豪而且十分霸道地喊道：“我的功勞最大，每次都是我向亮亮張開大嘴巴，提供文具，不然亮亮就不能寫作業(yè)了，還有，你們個個躺在我舒服的大肚子里，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問，清閑得很?？墒?，你們關(guān)心過在外面風(fēng)吹日曬的我嗎？我一直從書包里跑進跑出，很累的啊，你們跟我比，簡直就像大象旁邊站了一只螞蟻?！?/p>
“哼！我的功勞也不小能寫字，能畫畫，還能做筆記！”鉛筆也很不服氣，“你們知道嗎？我原來是很高的，都可以打籃球的，可是自從到了亮亮手中，我就越變越矮，到了現(xiàn)在？你們看看我付出了多少！”
橡皮一蹦三尺高，暴跳如雷：“鉛筆，你還好意思說，每次你寫錯字都是我一馬當(dāng)先地沖上前去，用我的身體把你的錯字擦掉。讓身體部位和自己‘分家’那是多么痛苦的事情??！”
文具們吵得面紅耳赤……。
書包走過來語重心長地說道：“尺有所短，寸有所長，不要因為自己的優(yōu)點而感到驕傲，去歧視別人的缺點，反而要重視自己的缺點，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點來彌補己的不足，這樣才能進步啊！”
文具們聽了，都慚愧地低下了頭。
日有所誦讀后感篇十四
讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》讓我感動，感動的是：“愛是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為責(zé)任――對孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。讀張文質(zhì)的《教育的十字路口》讓我激動，激動的是：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不彼、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆。那么，他就沒有受到過真正的、良好的教育。”讀朱永新的《新教育之夢》讓我感嘆，感嘆的是“現(xiàn)實存在的教育與理想意義的教育差距竟如此大！”讀蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》讓我醒悟，醒悟的是：“難怪我們現(xiàn)實的教育在學(xué)生成長中顯得那么蒼白無力！”
通過讀書，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書會讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書會讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書會讓我們的教育更加美麗。
教師，歷來被人稱為知識分子。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來的，不僅是知識數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。
日有所誦讀后感篇十五
從我借到《教有所思》這本書，我就被書中的內(nèi)容深深地吸引了。李鎮(zhèn)西老師的思想和理念，深深的印在了我的腦海深處。書中平實的語言和平實中透漏出的不一般的見解，使我覺得越是“大家”，越是學(xué)問精深者，表述其學(xué)問的語言越平實，我們越容易讀懂。
全書給我留下印象最深刻的是《心動時刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢非夢的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學(xué)生請我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經(jīng)歷》等這些文章，看似與教育無關(guān)，實則與教育關(guān)系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮(zhèn)西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。他的字里行間流露出一個大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進行深度對話后，倍感親切。
我掩卷靜思，世界上最好的學(xué)校是讓孩子心靈飛翔的家園，好老師能讓孩子聽見花開的聲音，想象到雪融化后變成萬紫千紅的春天。我們作為老師要學(xué)會走進孩子的心靈深處，去發(fā)現(xiàn)那一個五彩繽紛的世界，有時候，孩子需要的不過是老師的幾句關(guān)切的話語、贊許的眼神。真正的教育，是孩子離開學(xué)校后，什么都不記得了，除了養(yǎng)成的習(xí)慣。若干年后孩子們長大了，是不會記得老師課堂上講的內(nèi)容，給他們留下最美好的記憶是老師關(guān)愛他、鼓勵他的事情。所以允許孩子犯錯誤，用寬容的心態(tài)去對待孩子，也許比嚴(yán)厲的批評收獲的要大的多。
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達到不需要教?！倍嬲龅讲恍枰?，我們做教師的是應(yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機會，在一次次的機會中，我們的學(xué)生會成長得更快，會越來越自信、自尊、自愛，會越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。
日有所誦讀后感篇十六
我讀了一篇文章叫《尺有所短，寸有所長》。主要內(nèi)容是張國強同學(xué)在與同學(xué)相處的問題上陷入困境，因而請教柯巖老師?？聨r老師在回信中分析了張國強失去朋友的原因，并通過自己的親身經(jīng)歷教導(dǎo)張國強。
“尺有所短，寸有所長?！北扔髁巳撕褪挛锔饔虚L處和短處。讀了這篇文章，我深深明白了這個道理，而且也學(xué)會了書信的格式與寫法。
柯巖老師文中的一段話讓我產(chǎn)生了心靈上的感悟：“我學(xué)著發(fā)現(xiàn)人家的長處，一點一滴改正自己的不足，我擁有了越來越多的好朋友，彼上知心交心，患難與共?！逼綍r我身邊的同學(xué)們就有很多優(yōu)點，而我卻不善于發(fā)現(xiàn)它們，現(xiàn)在我要改變自己。俗話說：“人上有人，天外有天。”我要向柯巖老師學(xué)習(xí)不驕傲自大，多學(xué)習(xí)別的同學(xué)的可取之處，時時告誡自己：驕傲是勝利的敵人，謙遜是成功的朋友。這樣我的未來一定會有更多真正的朋友，我的學(xué)習(xí)道路也會更堅實。
日有所誦讀后感篇十七
這天，我學(xué)習(xí)了一篇叫《尺有所短，寸有所長》的課文。體會到不要用自己的長處去比別人的短處，這樣只能使自己越來越寂寞。一定要用別人的`優(yōu)點補上自己的缺點，這樣才會進步。
這篇課文的主要內(nèi)容是：張國強同學(xué)的作文獲了獎，但有些好朋友漸漸疏遠(yuǎn)他了。張國強認(rèn)為是同學(xué)們嫉妒他而疏遠(yuǎn)他，于是他想向柯巖老師討教?？聨r老師給張國強同學(xué)講了尺有所短，寸有所長。尺雖然長，但也有缺點。學(xué)者發(fā)現(xiàn)人家的長處，一點一滴地改正自己的不足，這樣才會有更多的好朋友。
學(xué)了這篇課文，使我想到了這樣一個事例：我從小英語就很好，因此我很驕傲，以為自己比誰都聰明。媽媽也曾多次教導(dǎo)我，不要驕傲，等你上學(xué)之后還有更多困難呢！可惜我那時我都當(dāng)成耳邊風(fēng)，并未真正入耳。直到上小學(xué)以后，才知道，比自己強很多的確實很少。但自己在語文方便，卻很差。直到這時，我才明白尺有所短，寸有所長的含義。
日有所誦讀后感篇十八
每一個做教師的都渴望做一個成功的教師，那么什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀完《教有所思》這本書，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力，書中他談到的一個個優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨特的人格魅力的人。教師獨特的人格魅力是學(xué)生愿意接近你、信賴你、被你感染、被你影響的重要條件。書中講到，教師應(yīng)具有三顆心：童心、愛心、責(zé)任心。我想，這也應(yīng)該是李老師的魅力所在吧！
這本書中最打動我的是這篇專門談童心的文章：《童心萬歲：寫給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對人民的善良之心。……保持童心，就是保持對邪惡的正直之心。……保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心。……保持童心，就是保持對生活的熱情之心……”的確，童心非常重要，即使常人，永葆童心，也可以永遠(yuǎn)健康、陽光、永遠(yuǎn)年輕，擁有更多的朋友，更何況是天天與孩子打交道的老師呢？童心真是不錯，做老師豈能沒有童心，我不禁要問，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說悄悄話，是否愿意和我開開玩笑，是否愿意我加入到他們的活動中，他們是否喜歡我這樣一個老師呢？細(xì)想起來，我做得實在不夠。
世界上最好的學(xué)校是讓孩子心靈飛翔的家園，好老師能讓孩子聽見花開的聲音，想象到雪融化后變成萬紫千紅的春天，家長期待的教育，是樸素的教育，即用教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的心態(tài)引領(lǐng)他們。走進孩子的心靈，你會發(fā)現(xiàn)那是一個五彩繽紛的世界，有時候，孩子需要的不過是充足的睡眠和偶爾的娛樂而已，真正的教育，是孩子離開學(xué)校后，什么都不記得了，除了養(yǎng)成的習(xí)慣。
日有所誦讀后感篇十九
古人說：“尺有所短，寸有所長。”就是說由于應(yīng)用的地方不同，一尺也有顯得短的時候，一寸也有顯得長的時候。比喻人或事物各有長處也各有短處。彼此都有可取之處。
我讀了語文書上《尺有所短，寸有所長》這篇課文后，深深的明白了這個道理。這篇課文講述了張國強同志因為自己獲獎，認(rèn)為同學(xué)嫉妒他，因而疏遠(yuǎn)他，感到很寂寞。所以寫信給柯巖老師希望得到她的幫助。柯巖老師在回信中分析了張國強失去朋友的原因，并通過自己的親身經(jīng)歷來告訴張國強。要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，改正自己短處，才能擁有越來越多的好朋友。
是呀！在我們班里就有一些同學(xué)像柯巖老師小時候那樣。只要一聽到夸獎，就很驕傲，感覺自己比誰都強，比誰都了不起。慢慢地就會和同學(xué)之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)了。我相信只要這些同學(xué)讀了這篇課文后，就會明白：一個人如果總是用自己的長處去比別人的短處，那么他不但會停止前進，還會形單影只，十分寂寞；如果他能不斷找出自己的短處，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長處，他就會飛快地進步，越來越奮發(fā)樂觀。
從小一媽一一媽一就不時的告誡我，謙虛使人進步，驕傲使人落后。所以在學(xué)習(xí)上取得一些好的成績后，從來不驕傲。在生活中我親眼看到許多比自己優(yōu)秀千百倍的人，我學(xué)著發(fā)現(xiàn)別人的長處，一點一滴地改正自己的不足，所以我現(xiàn)在擁有了越來越多的好朋友，每天生活的非常快樂。
日有所誦讀后感篇二十
有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的教學(xué)隨筆叢書――《教有所思》，頗有感悟。
令我驚訝的是，書中那一個個清新的小標(biāo)題一下子吸引了我。再隨意瀏覽文章，那種散文味的文體正是我喜歡的，沒有枯澀的論述，就像朋友一樣娓娓道來，不經(jīng)意間卻感悟到了李老師對教育的獨特感受。
每次閱讀，我的眼睛總會濕濕的，每看完一篇文章，心里總會禁不住地說：“好感動！”李老師的文章親切感人，坦率直白；看不到一絲虛偽和做作。他善良，富有童心；他愛思索，身邊的每一細(xì)微的事物都能引發(fā)他沉思；他是一位有自己教育個性的特級教師！讀完他的書，我才真正體會到：有人把他稱為中國的蘇霍姆林斯基式的教師，真是名副其實，毫不夸張。
“我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿著民主精神、散發(fā)著科學(xué)芬芳、閃爍著個性光芒的教育！”這就是李老師的理想教育，讀了這本書，我似乎聽到了他從心底里發(fā)出的呼吁：在這個教育理想失落的時代，讓我們重建理想！讓中國教育走出困境，走向未來，這是我們這一代教育者的天然使命，也是我們民族現(xiàn)代化成功的希望。他的教育理想使多少中國教師的心靈為之震撼，為之憧憬。
如果一個老師把教育當(dāng)做自己的一種生活方式，他不會以師者的身份凌駕于學(xué)生之上，他不會只求讓學(xué)生得一個高分，他不會用金錢去衡量自己的人生價值。李鎮(zhèn)西就是這樣的老師。正是緣于此，他與學(xué)生的關(guān)系可謂融洽，“有人不相信現(xiàn)在居然還有這樣的師生關(guān)系！”這讓李鎮(zhèn)西老師感到非常自豪。時下，有不少教師感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系很難處理，我想，作為教師應(yīng)該用心去關(guān)愛自己的學(xué)生，以平等的身份對待自己的學(xué)生。
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