讀后感是對書籍閱讀過程中的思考和心境的記錄和概括。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以先仔細閱讀文學作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。然后，我們可以思考自己對作品的感受和理解，挖掘其中的深層含義。接下來，我們可以結(jié)合作品的一些經(jīng)典臺詞或場景，以及自己的觀點和思考，展開寫作。在寫作過程中，我們要盡量避免簡單堆砌情節(jié)和人物的描述，而是要思考作品背后的意義，進行理性分析和準確表達。此外，我們還可以適當引用一些相關(guān)的文獻和評論，以豐富我們的觀點和論述，提升讀后感的深度和廣度。以下是小編為大家準備的一些讀后感范文，希望對大家有所幫助和借鑒。
我們與世界讀后感篇一
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫?韋斯曼于寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災，因為沒有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠不能恢復的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔其后果，我們的所作所為其實也對正在發(fā)生的一切負有責任。我想，正是出于這樣一種認知，作為一名新聞記者，艾倫?韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
我們與世界讀后感篇二
《沒有我們的世界》是美國新聞記者艾倫·韋斯曼于20xx年寫的一本書。這本書向我們展現(xiàn)了這樣的圖景：人類消失后沒過幾天，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水就開始腐蝕城市的根基。此外，隨著各個城市的分崩離析，縱橫交錯的柏油馬路將讓位與真正的叢林。它描述了充斥著化學物質(zhì)的農(nóng)場將如何退回原始狀態(tài)，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災，因為沒有了我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永遠不能恢復的，我們杰出的藝術(shù)和文明中，哪些將留存最久。它用全新的視角探討人類對整個星球的影響，引導我們在腦海中勾勒一個沒有我們的世界。
讀了《沒有我們的世界》，感觸頗多。我重新認識了人類對這個星球的影響。在137千米長的海岸線竟然被收集出了好幾噸垃圾；在落潮后的平整的沙灘上，竟然有尼龍繩、注射器、沒有蓋子的食品塑料盒、船上的物資……最多的是掏耳棉簽五彩繽紛的塑料柄；在一把沙子中，竟然有好幾十個2毫米高的藍綠色塑料圓柱形物體！我們對生態(tài)的破壞導致許多動物絕跡。我不知道你有沒有考慮過，對于這個星球正在發(fā)生的所有那些糟糕變化，我們每個人都是有份的。我們大家都要承擔其后果，我們的所作所為其實也對正在發(fā)生的一切負有責任。我想，正是出于這樣一種認知，作為一名新聞記者，艾倫·韋斯曼才會去寫下這本《沒有我們的世界》。這本有點兒異想天開的書告訴我們，如果有一天，這個星球上真的一個人都沒有了，那可能是一件好事。
是啊，在城市高速發(fā)展的同時，我們更要追求人與自然的和諧共贏。我希望全世界都能懂得欣賞、愛惜地球資源，并激發(fā)熱愛綠色家園的美好情感，這樣，城市才能讓生活更美好！
我們與世界讀后感篇三
美國記者艾倫·韋斯曼在《沒有我們的世界》為我們描述了假如人類忽然從地球上消失之后，我們在地球上留下的痕跡是如何被時間一一抹去。人類所創(chuàng)造的輝煌的文明，可能不需要一個世紀就已經(jīng)腐朽殆盡，而留下的惡果，卻可以影響數(shù)十萬年。作者勾勒出一幅沒有我們的世界，從而讓我們明白人類對于這顆星球的行徑意味著什么。
這本書不僅僅是在預言，而是建立在對各方面專家的采訪基礎(chǔ)上的一種預測，作者走訪了景觀生態(tài)學專家、紐約水力資源主管、庫伯學院土木工程系主任和植物園副園長等專業(yè)人士，對于整個城市生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性進行了評價。幾乎整個城市都建立在人類的精心照料之下，如果我們忽然有一天消失了，失去了土壤的吸收和植被的蒸騰作用，積聚的雨水會在城市中肆虐，首當其沖的就是迅速崩潰的下水系統(tǒng)，它們會被各種城市垃圾阻塞，而地鐵將會被灌滿雨水和地下水，整個城市會被淹沒在一片汪洋之中，20年作用，整個鋼結(jié)構(gòu)的地鐵將會完全受到腐蝕崩塌，最終變成了河道網(wǎng)。鐵質(zhì)的橋梁會被腐蝕，屋頂、墻面和地板由于熱脹冷縮支離破碎，水分子的侵入將會迅速的加快他們的開裂，而不用等到這些建筑分崩離析的時候，植物就以及開始進駐，它們將給予最后的致命一擊，地基受到微生物和植物的侵蝕而瓦解，樓體也隨著地基的瓦解轟然倒塌，整個曼哈頓城會被夷為平地，正常情況下看似頑強的蟑螂會因為沒有空調(diào)和食物而數(shù)量驟減終至消失，而老鼠等則會被趕來筑巢的鳥類趕盡殺絕。用不到一百年，郁郁蔥蔥的樹林將會覆蓋整個城市，僅在林下殘留著堅硬的陶瓷、玻璃和鍍鉻的洗具，而他們也終將被深深的埋入地下，最終參與地殼物質(zhì)的循環(huán)。但是即便如此，原生性的植被也很難恢復了，因為大量的外來種和經(jīng)濟作物將會永遠的扎根肆虐，直到有新的物種進化出對付它們的能力后平衡才有可能被打破。
一方面，我們的城市和文明在自然面前如此的不堪一擊，失去的人類的精心照料，蔬菜、花卉、外來種都將被迅速的淘汰，原生性的植被和動物會迅速的占領(lǐng)了原本屬于我們的地方，而另一方面我們對于這個世界造成的創(chuàng)傷，卻需要極長的時間來愈合。18世紀以來，人類對于煤和石油的使用徹底打破的碳循環(huán)，使得大氣中的碳含量要遠遠高于正常水準。如果我們消失了，那么海洋需要大約1000年才能充分溶解大氣中的二氧化碳，而需要經(jīng)過約10萬年的時間，才可能將大氣還原到史前大氣的水準。我們向環(huán)境中釋放的重金屬，也需要數(shù)萬年的富集和沉積作用才能從循環(huán)中剔除。然而人類向太空中發(fā)射的無線電波、衛(wèi)星、著名的航天器“旅行者”號等，或許將會比地球本身的存在還要長，幾乎永遠的保存在宇宙中。另外一些物質(zhì)，半個世紀前才興起的石油工業(yè)產(chǎn)物，則沒人知道它們將會存在多久。塑料制品的出現(xiàn)極大的方便了人類的生活，并且看起來相對于其他的有機物垃圾它們更加“干凈”，因此在全球范圍內(nèi)迅速的風靡。但是已經(jīng)半個多世紀過去了，我們生產(chǎn)的所有塑料制品，除了小部分被被焚燒以外，沒有一件被完全分解。即便是所謂的可降解塑料，也僅僅只是因為參入了纖維素而可以破碎成極細的顆粒，這些顆粒仍然會被浮游生物濾食進而在食物鏈富集。那些早期聚合物更是因為加入了如多氯聯(lián)苯（1970年被禁用）等毒素，在隨著破碎降解過程的發(fā)生成為了定期向環(huán)境中釋放毒物的膠囊。沒有人知道多久才用細菌能學會分解這些聚合物，畢竟4.5億年前植物進化出含有木質(zhì)素的細胞壁后，經(jīng)歷了將近1億年才有真菌能夠分解它們，所以可能石油工業(yè)產(chǎn)品可能是人類留在地球上最永久的物品了。
陸蔓延到阿拉斯加，人類的祖先不知是迫于什么原因離開了非洲大陸，這促使了他們的最后一次進化，經(jīng)過這次進化后我們一躍成為大自然的主宰，擁有了和火山與冰層同樣的威力。在史前人類經(jīng)由西伯利亞通往美洲大陸的遷徙旅途中，許多大型陸生哺乳動物付出了慘重的代價，雕齒獸、短臉熊、劍齒虎以及久負盛名的長毛猛犸等60多種大型哺乳類在這段時間消失了。與此同時的小型哺乳類和海洋哺乳類幾乎沒有受到什么損失，我們只能推測我們的祖先智人出于各種原因?qū)⑵溱s盡殺絕了，或許是因為捕獵，亦或是因為生境被破壞。如果人類從未進化，美洲大陸將會比現(xiàn)在熱鬧的多，從寒帶到熱帶均有大型哺乳類統(tǒng)治著草原和森林，甚至比非洲草原還豐富。
最后艾斯曼拋出了疑問，人類會不會忽然消失？他給出的答案是否定的，無論是改造的病毒、未成熟的科技甚至是外星人入侵，都不會讓全世界的人類一夜之間滅亡，即便能殺死99.999%的人，留下的數(shù)量仍然是很可觀的。事實上，病毒會讓一個種族變得更強大。作者還談到了“人類自愿滅絕運動”和超人主義，前者寄希望于人類自身停止繁殖后代，認為沒有人類的地球會更好，后者提倡使用科技手段提升人的智力、生理和心理能力。顯然，作者并不是希望人類真正的消失，我們連同文明一起消失了，那么自然環(huán)境的主體消失也就沒有存在的意義。
雖然短期內(nèi)人類并不會滅絕，但是長期如此的揮霍資源破壞環(huán)境，這也只是早晚的事情。本書結(jié)尾處，艾斯曼對計劃生育政策提出了新的看法。他承認這項措施“嚴峻殘酷”，“但是歸根結(jié)底，任何一個過度消耗資源的物種，都會以滅絕收場。限制生育十分無情，但限制人類的消費本能更加無情?！睂εu者的聲音，作者回應道：“我知道談論人口問題會觸動某些人的敏感神經(jīng)，但是，在我們就現(xiàn)狀的討論中，這個問題缺失已久，而且，各國經(jīng)濟狀況及人口增長也是我們必須這么做的動因。節(jié)制欲望是一件對任何生物來說都極為艱難的事情，而如果不做到這一點，人類的未來將會一片黯淡，作為智慧生物，我們有責任和能力思考自己的行為并為之付出責任和代價。
我們與世界讀后感篇四
不同文明之間有差別也有不同之處，利用圖文的形式把那些編排在一起，著實不易，所以當我看到《我們與世界：中外歷史面對面》的時候，眼前一亮，被驚艷到了。這本書選取了中外歷史中的關(guān)鍵節(jié)點，同時安排了人類衣、食、住和科技等歷史沿革專題，這些內(nèi)容既契合生活有豐富有趣，通過對比讓我們一目了然就能看到人類文明的主要成就。
約250萬前，能人出現(xiàn)，之后在世界各地又陸續(xù)存在過幾十種人類，但最終只有現(xiàn)代人類的一支祖先繁衍至今。距今約3萬年，山頂洞人已經(jīng)學會了用骨針縫制獸皮衣服嗎、制作裝飾品，我們現(xiàn)在吃的小麥，稻谷，南瓜，大豆等也是他們最早種植的。
眾所周知，雷電會引起森林大火，但我們的祖先卻發(fā)現(xiàn)用火烤的食物非常好吃，還可以幫人取暖和防止野獸侵襲。于是便開始保留火種或鉆模取火。正是那一粒小小的火種，讓人類的文明又上了一個新臺階。
修建了金字塔、方尖碑，獅身人面像，還留下了古老的木乃伊，璀璨的壁畫和象形文字。而在4000多年前的印度河流域已進入農(nóng)業(yè)為主、牧業(yè)和手工業(yè)為輔的高度發(fā)達的城市文明階段。被譽為“青銅時代的曼哈頓”的摩亨佐·達羅，城內(nèi)建有歷史上最早的公共浴池和下水道。
《圣經(jīng)》中有個美麗富饒的伊甸園，樹上結(jié)滿了美味的果實，溪流淙淙，鮮花簇簇。如天堂般的伊甸園在哪里呢？據(jù)說，它的原型就是古巴比倫王國，巴別塔、漢謨拉比法典、伊什塔爾門、空中花園……無不閃耀著它的瑰麗異彩。
在古老的東方，中國歷史上第一個有文字記載的王朝是夏朝，夏朝的最后一個君王夏桀生性殘暴，在公元前1600年被商湯推翻，建立了中國第二個王朝——商朝。這時出現(xiàn)了中國最早的文字——甲骨文。司母戊鼎，四羊方尊都是那時青銅器的驚世之作。
大約3000年前，東西方都出現(xiàn)了大量的思想家，人類思想史迎來了一次重大飛躍。這一時期正值中國禮崩樂壞、秩序亟待重建的春秋戰(zhàn)國時期。老子、孔子、孟子、墨子、莊子等諸子百家先后出現(xiàn)在中華大地上，與此同時西方文明的主要源頭古希臘文明此時正進入興盛時期，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一批耳熟能詳?shù)恼軐W家也是在那個時期出現(xiàn)的。
無論是東方，還是西方都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，給我們留下了很多寶貴財富，具體是什么，請你打開書自己去探索發(fā)現(xiàn)吧。也許，你會因這本書與世界產(chǎn)生更好的鏈接。
我們與世界讀后感篇五
作者：清影。隨著暑假接近尾聲，中高考也塵埃落定了，很多人說在某一些城市，中考被高考還難上幾倍，而每年似乎社會上對于高考的關(guān)注度會更高一些，各省市高考狀元，總會得到社會各界的關(guān)注。今年也不例外，文理科狀元巡回演講，狀元讀書筆記等，各種吹捧。而最受關(guān)注的莫過于留守女孩鐘芳蓉，人民日報公眾號上發(fā)布了一條專屬消息：20日下午，報考北大考古學專業(yè)的留守女孩鐘芳蓉收到了重達50公斤的禮物，來自全國各大博物館等，社會各界都對此議論紛紛，但整個考古圈都為她撐腰。我覺得這是很好的，再一次證明了歷史的重要和受重視。鐘芳蓉的選擇是對的，永遠知道自己與社會的關(guān)系，他們之前有聯(lián)系，更多的是區(qū)別。讓我想到了一本書《我們與世界》最近給孩子的好書！
《我們與世界》洋洋兔出品，最初了解洋洋兔是主打手繪，有很多這么大開本的書，比如《中國歷史地圖》、《手繪地理地圖-中國》等，還有漫畫史記系列，而最新出版的這本書以時間線為基準，從文明的曙光開始，經(jīng)過古代的文明、強盛的帝國、東西方的交流與碰撞、連為整體的世界。因為學文，深知學習歷史地理的重要性，對孩子們的閱讀選擇，也特別喜歡這類書，但是以前要么是世界的歷史書，要么就是中國的歷史書，沒有一本書可以把中國和世界聯(lián)系起來！而這本書它做到了！
《我們與世界》中有十大故事單元，每單元采用全景式漫畫展現(xiàn)中外兩部分故事。將中華文明和世界文明的發(fā)展歷程一一道來。人類的誕生、石器時代的龐然巨獸，帝國王朝的風云變幻等，真的是有太多的知識量，零星掌握了，但是不懂的他們之間的聯(lián)系，所以這本書指南式的書，急需！哪些紛繁蕪雜的歷史，在書里，十個故事單元里，變得簡潔明了，詳細閱讀，可以發(fā)現(xiàn)，這一冊80多頁的8開精裝書籍里囊括世界上建筑、美食、服飾的歷史，也可以讓青少年感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成過程，了解中華文明在世界文明的地位，甚至能體會到多種文明碰撞時產(chǎn)生的火花，從而樹立民族自信心、自豪感，堅定文化自信。
創(chuàng)作團隊把這個朝代跟美洲國家一起做了比較詳細的介紹，用了一個詞“獨放異彩”，我覺得特別貼切。我們現(xiàn)在用的紙幣，原來源于北宋，那時候叫“交子”，它的出現(xiàn)比歐洲第一張紙幣早了600多年，是世界上的第一張紙幣呢！在這個時期的北宋和美洲國家都出現(xiàn)了以物易物的交易，出現(xiàn)了商品交換，還有自由交易。書中還提到了美食、醫(yī)學等。如果有興趣，可以跟我這一起，在書里尋找更多的答案。
值得重要推薦的是，在本書的背后還附錄了中國史對照世界史年表，經(jīng)過了前面80多頁的圖文并茂介紹，最后再來這么一張清晰的年表，簡直就是驚喜！讓看過的故事、時間點等，都一一對應起來，簡單清晰明了。收入囊中的這本書大書，給了我和孩子很多驚喜！
我們與世界讀后感篇六
藍天白云，綠草白羊，多么醉人的景象，但在遍地都是水泥森林的世界已經(jīng)很少見了。如果沒有人類的破壞，草地、森林應該會遍布全球；如果沒有人類的破壞，與人類應該平等的動物不會一種一種地滅絕或瀕臨滅絕；如果沒有人類的破壞，藍天綠草不再是夢想；如果沒有人類，這個世界會以最自然的方式去美麗。
這本由美國記者艾倫·韋斯曼創(chuàng)作的書給我們講述了如果這個世界沒有人類會發(fā)生什么翻天覆地的變化。它告訴我們，人類銷聲匿跡以后，我們的基礎(chǔ)設(shè)施建筑是如何土崩瓦解，最終又如何消失殆盡的；日常使用的物品或許會像化石一樣萬世永存；銅管和配線會在地質(zhì)運動的作用下擠壓成透著紅色的巖石懇為什么我們最早期的樓房可能成為世界上保存時間最久的建筑，而塑料、青銅雕塑、無線電波和一些人造的物質(zhì)又將如何成為我們留給宇宙的最永恒的禮物。他還告訴我們，人類的哪些破壞活動是永不磨滅的，我們最杰出的藝術(shù)和文明中哪些將保留最久。
它還像我們展現(xiàn)人類消失后，在紐約地鐵系統(tǒng)中泛濫的洪水將開始腐蝕城市的根基，縱橫交錯的柏油馬路將讓位于真正的叢林，充斥著化學物質(zhì)的農(nóng)場如何退回原始狀態(tài)。它讓我們知道人類消失后，不計其數(shù)的鳥類將獲得新生、興旺繁盛，而蟑螂則會面臨滅頂之災，因為在沒有我們的城市中再也沒有供熱系統(tǒng)。它還告訴我們沒有了人類，北美洲可能會在短期內(nèi)成為巨鹿的棲息地，大陸將重新被大片森林所覆蓋。最終，那里將進化出更大的食草動物。相應地，更大的肉食動物也將出現(xiàn)。在夏威夷，由于缺乏肉食動物，牛和豬將成為這一地區(qū)的主人。
這本書的作者韋斯曼說，他并不是暗示大家要為人類的突然消失而焦慮，而是希望把人類消失這個假設(shè)作為一個切入點，以審視我們的地球。通過觀察沒有人類的世界中發(fā)生的.林林總總，我們可以從獨特的角度來審視眼下的世界在往何處發(fā)展。隨著災害性氣候的頻繁發(fā)生，許多人可能會想，我們不會有什么樂觀的未來了。韋斯曼在本書的末尾提出了一種觀點：人類要想作為當前生態(tài)系統(tǒng)的一分子繼續(xù)留下來，就要更多地注重保持生態(tài)平衡，但他并不認為為了使地球恢復到更加健康的狀態(tài)人類就必須全部消失。許多人類所生產(chǎn)的廢料和污染物甚至到地球消亡時都不會消失，但我們從沒有人類的世界中看到的并不只有這些，還有那些人類創(chuàng)造的燦爛的文明成果。有些人起初認為沒有人類的世界會更加美好，但轉(zhuǎn)念一想，他們也認為人類的消失并不是什么愉快的事情。
地球是我們的，但并不僅僅是我們的。她是動物們的，她是植物們的，她是宇宙中小小的一份子。植物和動物從不傷害地球，它們愛地球。連它們都知道地球是自己的家園，毀了就沒了，應該多加愛護，它們也的確這么做了。但為什么我們這些號稱是最聰明的動物——人類就做不到呢。
看看我們?nèi)祟愖隽耸裁矗繛榱死婊蜃约旱膼酆?，圈養(yǎng)動物；不管水土流失，亂砍亂伐；為了所謂的金錢，化工廠亂排不經(jīng)處理的廢水，嗆人的煙排到空氣中。不僅影響人類自己的健康，還嚴重地破壞了環(huán)境。環(huán)境就這樣一天天被人類破壞，直到現(xiàn)在，仍在繼續(xù)。
我們作為人類，我們不應該反思嗎？我們不應該考慮自己的未來，為下一代著想嗎？
我們必須反思了，我們不能再破壞環(huán)境了。2022年，極端天氣在世界各地頻繁出現(xiàn)，我們的地球被我們?nèi)祟惣づ耍覀兊拇笞匀唤?jīng)不起破壞了。我們必須停止破壞環(huán)境的行為，我們必須用采取措施治療被我們“傷害”的地球，我們必須要認清地球是唯一的，我們要愛我們的地球。
我們與世界讀后感篇七
春暖花開的日子里我再次拜讀了路遙先生的這部反映建國初期社會狀況的著作《平凡的世界》。
讀完路遙先生的這一著作后，我的心如同書名一樣平靜又平凡地接受了平淡的結(jié)局。但是在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當生命的搏斗、命運的抗爭、精神的洗禮、社會的變遷、愛情的萌動等諸多人性交織在一起的時候就是一種不平凡。
《平凡的世界》以人物的中心敘述全文，這部書對人物描寫的造詣之高，可以說是空前絕后并且貫穿人生的哲理于其中發(fā)人深省。
所有的人物都處于一個社會的變局之中，誰也無法預料下一步情節(jié)的發(fā)展。老實善良的少安終于不再局限于背向藍天、面對黃土的以農(nóng)為本的生活，開磚窯、包磚廠，謀求新的致富之道;熱情洋溢的少平終于背鄉(xiāng)離井以礦山為歸宿。他們都在人生旅途上開始邁出了新的一步，他們不是生活中的強者，他們身上不可能沒有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬選擇應走的道路求得自身價值的確立，這既是對歷史性變化的追蹤，也是當代青年選擇人生道路的情緒體驗。
這部書還有一大看點便是它的時代性。從建國初期直至第十一屆三中全會，再到后來無一不體現(xiàn)了社會鮮明的時代感。農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革把孫少安擁上了可以施展本領(lǐng)的舞臺。然而面對紛至沓來的矛盾，他的內(nèi)心里又布滿著起伏不已的沖撞。這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。
其實人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何，而在于過程是否精彩，人生就該像主人公孫少平那樣不低頭，不斷地去探索和追求，在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
作為一位農(nóng)村教育工作者，在新時代的感召下，深刻貫徹黨的十八大24字社會核心價值觀?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧”是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標;“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范。而敬業(yè)是我在現(xiàn)階段以至以后的生活學習中需要學習的重中之重。敬業(yè)就是吃苦耐勞，在自己的崗位上釋放自己最大的能量!
負責，更是對祖國未來的負責。作為一名在農(nóng)村的老師，我會嚴格要求自己做一名真正的好老師。
作為一名小學教師道德情操顯得尤為重要，不僅自己要有高尚的道德情操還要從小培養(yǎng)學生們的高尚的道德情操，教學生知榮明恥，教學生尊師重教，教學生遵紀守法，從一點一滴培養(yǎng)起學生的好的生活習慣，使學生們立志作一個社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
一個好老師要有一顆仁愛之心。著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句。
名言。
：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了?！?/p>
接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了?！惫适掠行﹥?nèi)容值得大家深思和玩味，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
作為一名人民教師，我深深的感覺到任重而道遠。教師的職業(yè)是光榮的，我們雖然滿懷激情，滿心熱血，但是我們離一個好老師的標準還有一定的差距。我們應該與學生共同成長，與廣大在基層奉獻的教師共同成長。要知道，好老師的標準不僅適用于教師行業(yè)，也適用于各行各業(yè)。我們不止要以一個好老師的標準要求和提升自己，還應該把好老師的標準牢記于心中，使它成為我們自己的思想，通過思想指導言行，時時刻刻以“人師”的標準來為人做事，將來必能在自己所從事的行業(yè)里發(fā)光發(fā)熱，回報祖國、回報社會!
作為平凡的我們，注定會有一個平凡的世界?？晌蚁耄覀円蛏倨綄W習，學會樂觀勇敢的去接受面對生活的一切不幸，認真對待任何一份工作，熱情對待每一個人。如此的話，同樣會取得優(yōu)異的成績，受到別人的尊敬。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
我們與世界讀后感篇八
那個雙手沾滿血腥的獵人是一個貪婪的惡魔。為了名垂史冊，讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。
當我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時候，我憤慨，我痛恨那獵人。然而，這責任是無論如何也無法全部推托到那一個獵人身上的。在現(xiàn)實中，這樣的獵人何止一個，何止數(shù)百，何止上千!
我不知道為什么人們對狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒有人類那樣發(fā)達的智慧。它們永遠不會忘記，人對它們來說是多么危險。千百年來，“狼來了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光，犬吠，人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨，鐵器擊碎它們的頭骨，子彈呼嘯而來。隨后，皮毛的焦糊味，肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。
在同一塊土地上，在同一片藍夭下，命運卻截然不同。人類高高在上，輕松地用一根乎指壓下天平，動物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。
我們與世界讀后感篇九
《我們與世界》這本書共有十大故事單元，展開大開本，可以全景式展現(xiàn)中外兩部分故事，這樣有利于橫向?qū)Ρ葘⒅腥A文明和世界文明的發(fā)展歷程。
翻開其中的一頁，我們可以清晰的圖中一條紅色的分割線，這事一條時間線，清晰的講中國歷史與世界歷史做了分割，從上古公元前5000開始直到現(xiàn)在公元2000年對中華上下五千年的歷史和世界文明歷史做了對比，看起來清晰明白。紅色分割線以上，是世界（除中國以外）各時期的重大歷史事件，紅色分割線以下的中國歷史也是從三皇五帝一直續(xù)寫到新中國成立。兩條時間線讓我們有清晰的縱向歷史概念。
這本書最后還有人類科技、建筑、美食、服飾四大專題，能夠把前后知識都串聯(lián)起來，簡潔明了，小朋友在閱讀的時候可以一下子看清楚整個人類發(fā)展的脈絡(luò)。本書最后附錄了“中外歷史年表”，采取了中外對比的排版方式。小朋友在這里可以把它當作課外工具書，隨時查閱歷史大事件，用起來非常方便。
我們與世界讀后感篇十
今天，我讀了媽媽前些日子給我買的《世界上下五千年》一書，這本書是彩繪注音一精一裝本，分上下兩冊，還贈送一張光碟，我拿在手里一愛一不釋手。
它講述了世界從古至今5000多年的歷史和文化。有源遠流長的古西亞文明、尼羅河畔的古埃及文明、久遠神秘的古印救文明、光輝燦爛的古希臘文明，博大一精一深的古羅馬文明、在黑暗中前行的中世紀歐洲、叢林深處的中美洲文明等等精彩篇章。
精美的插圖、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球，通過閱讀這本書使我了解了一些曾經(jīng)發(fā)生在世界上的重大歷史事件，如：希波戰(zhàn)爭、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭、斯巴達克斯起義、十字軍東征等等。還使我了解到早在公元前776年奧運會就已經(jīng)在古希臘舉行了。還有阿基米德，他用自己的智慧想出了檢驗王冠的辦法，他還利用光的反射原理將羅馬戰(zhàn)船燒毀，讓我對科學充滿了好奇。還有古埃及人克服重重困難修建了被譽為世界奇跡的金字塔，讓人不得不驚嘆于勞動人民的智慧與力量。
總之，透過精彩的故事、偉大的人物，這本書帶我重溫了世界上那些令人驚心動魄的歷史、讓我親身感受了那些英雄時代的現(xiàn)場。這真是一本好書，讓我獲益匪淺呀！
我們與世界讀后感篇十一
當我翻開這本書時，歷史將傳奇般的一幕幕演繹在舞臺上；當我翻開這本書時，我仿佛看見了一個布滿灰塵的陳封年代；當我翻開這本書時，我感嘆――歷史永遠是我進步的階梯。
歷史對于我而言是過去時間的統(tǒng)籌詞匯、但歷史的確對未來很有幫助。未來掌握在自己手中，沒有舜我們就不會感到孝，沒有王羲之我們就不會學習到他習字的毅力，沒有周幽王烽火戲諸侯，我們就不會以周幽王的愚昧引以為戒。未來是歷史的延伸，歷史可以幫我們創(chuàng)造未來。
我從歷史的舞臺中回到了現(xiàn)實的生活中，我關(guān)上這本書，不禁嘖嘖贊嘆這是一本好書，而這本書是《世界上下五千年》。
我們與世界讀后感篇十二
我看過一本叫做《狼世界》的書，最讓我感動的是最后一章，《狼種》，故事大概簡介：一直在警犬學校畢業(yè)的狼狗大灰，有十六分之一的狼種，畢業(yè)之后，最后被賣到了一個馬戲團，經(jīng)過主人的寵物狗和狗熊折磨后，還是忠于主人川妮，再一次野外演出的時候，馬戲團的管理員川妮，遇到兩只云豹，大灰為了保和主人，被他們給咬的遍體鱗傷，不過還是趕走了云豹主人川妮，看到一切之后，趕開了寵物狗，留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。
我看到這里，也留下了眼淚，警犬大灰勇于守護主人，卻一直得到主人的責罵，大會會為了主人而放棄自己的生命，這是我最感動的一點，因為云豹們給大灰讓出了一條通道，大會卻堅持不走，這樣的警犬是最好的警犬，不過最后也好，主人川妮最后還是原諒了大灰，他對大灰感到自愧，這種精神值得我們學習。
還有就是第一章《殘狼灰滿》，故事講的是：殘狼灰滿在克服各種困難之下，又重新當回了狼王，灰滿雖然殘疾，但他利用各種辦法，當上了狼王，這告訴我們：上帝給你殘缺，但也會給你特長，你必須利用這份禮物，來創(chuàng)造奇跡，這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發(fā)。
是的，狼是邪惡的象征，但不一定是，狼對父親或母親這種職著，是非常有責任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因為狼在危險的時候，會挺身而出，為了孩子和妻子的生活，他們常常會不顧一切，狼也是有組織，有嚴格的，當一只出類別的大公狼，把狼群引入危險，狼王就會處置這只狼，只有死，狼的不畏困難，為了別人而失去自己生命，學習那種責任感的精神。
我們與世界讀后感篇十三
工業(yè)時代究竟是福音還是災難，眾說紛紜。科技把神明揪下祭壇狠狠摔進了泥土，讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼，同時，蒸汽機和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業(yè)革命的時代，從流水線上走下的不只是源源涌進資本家口袋的財富，還有一種對科技力量的.瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽車大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。
科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機械的程序，一個人的命運從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無懸念。一切變數(shù)，都被深入潛意識的“設(shè)定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德爾塔、伊普西隆五個等級，這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴謹?shù)臋C器，每一個螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運轉(zhuǎn)，而且樂在其中——這是多少個專制王朝都夢寐以求而沒能做到的，焚書坑儒、獨尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
我們與世界讀后感篇十四
近期，我閱讀了《走進書里去》這本書。其中第95篇文章“強盜世界”給我留下了深刻的印象。這篇文章主要寫了19，八國聯(lián)軍攻入北京，公開進行搶劫。經(jīng)過這次浩劫，中國的珍寶被八國聯(lián)軍洗劫一空。此次浩劫給中國人民造成了空前的災難。
讀完這篇文章，我十分氣憤，也非常憎恨那些侵略者。這幫可惡的強盜，在中國的國土上燒、殺、搶、掠。一座座舉世聞名的文化寶庫，就這樣被毀于一旦。他們不僅燒毀了我國源遠流長的.歷史文化，而且破壞了璀璨的文明。在這次劫難中，由2169人編寫的百科全書《永樂大典》更遭厄運。侵略軍進駐后，竟把這每冊厚兩寸、長一尺多的人類文化精華，用來鋪地，作枕頭，或拿來當作上馬石，有的則用來墊槍炮，損失巨大。直到現(xiàn)在，我們的這些稀世國寶仍流失國外，我感到非常惋惜。
歷史，不僅僅記載著過去，還給現(xiàn)在和將來以深刻啟迪。每一個具有民族自尊心的中國人，都不應忘記我們中華民族這段慘痛的過去！
我們與世界讀后感篇十五
托勒20xx年被評為美國最有影響力的屬靈作者，他《當下的力量》曾是最為暢銷的屬靈書籍。我去年讀完《當下的力量》后感覺很有啟發(fā)，立刻發(fā)現(xiàn)打坐中“瞬間昏厥”的現(xiàn)象增多了。
所謂“瞬間昏厥”就是打坐中有一瞬間喪失了思維，但意識還存在的一種現(xiàn)象。我猜想這就大概和頓悟，或者見到本心的瞬間相關(guān)。
人一醒來，大腦就開始活動，各種念頭層出不窮。如果我們不去刻意觀察自己的大腦活動，我們或許都沒有意識到大腦時刻的運轉(zhuǎn)。有些人剛開始打坐時，發(fā)現(xiàn)自己大腦安靜不下來，以為是打坐反而讓大腦活動更雜亂。其實這是一個錯覺，沒有經(jīng)過訓練刻意觀察自己思維的人，經(jīng)常是不會意識到大腦的復雜活動，當靜心去觀察時，才發(fā)現(xiàn)里面的混亂。
當我們安靜坐下，仔細觀察自己大腦的活動，身體的感受，各種情緒時，大腦的活動就會慢慢減緩。雖然一個念頭一個念頭還會不時出現(xiàn)，但在念頭之間往往會出現(xiàn)一個思維活動的空白區(qū)間，如果可以抓住這個空白區(qū)間，可以找到一種沒有思維的`覺知狀態(tài)。
這種沒有思維的覺知狀態(tài)是幫助人們覺悟的一個關(guān)鍵。許多禪師可以在深度禪定狀態(tài)長時間保持這種狀態(tài)，還有禪師可以在無夢的深度睡眠中保持覺知。
我還無法長時間保持思維停止的覺知狀態(tài)，但感覺一個念頭消失，另一個念頭起來時的一種難以言傳的瞬間昏厥或許是是一種相接近的狀態(tài)。
我們與世界讀后感篇十六
《狼世界》是一本沈石溪寫的書，主要描寫了四個故事中的狼，每一個故事都是非常感人。
在這四篇文章中，最讓我記憶深刻的是紅奶羊這篇文章。文章的主要內(nèi)容是：大灰狼的妻子蓓蓓，在生下兩只小狼后流血過多死亡，身為父親的大灰狼要擔任起把小狼撫養(yǎng)長大的重任。他找到一頭母羊做小狼的奶媽，就在這時，獵人把大灰狼殺死了母羊把小狼撫養(yǎng)長大后，重新回到了羊群。后來，小狼他的妻子在一次捕殺中正準備咬斷母羊（他的奶媽）的脖子時，他忽然醒悟，這是撫養(yǎng)他長大的母羊?。∷麛嗟鼗厝ふ覄e的食物了。
母愛的力量是多么偉大啊！正是因為母愛的力量，小狼才沒有殺死奶媽，奶媽才獲得了自由。在讀完這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)，原來，狼世界也有溫情的一幕啊！我們往往只記住了狼貪婪的外表，我們往往忽略了狼溫暖的那一面。
狼世界一個變幻莫測的世界;一個溫情的世界;一個殘酷的世界;一個智慧的世界;一個適者生存的世界;一個嚴密的世界……讓我們通過這些驚心動魄的故事，來撥開狼世界的那層深深的迷霧，看到真實的狼世界。
我們與世界讀后感篇十七
《世界上下五千年》是一部編年體“史記”，記錄了上至古埃及王國建立，下至二十一世紀納米技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造對人類的影響。先是世界古代史，描寫了四大文明古國的發(fā)展和主要成就。埃及金字塔，那是多少勞動人民的汗水和血肉筑成的呀？在現(xiàn)代，我們靠著機器才能完成，可在古代，完全是人們憑血肉之軀，手拉肩扛地搬運石塊，完成如此龐大的工程實在令人不可思議！造福于人類的亞歷山大港燈塔是小亞細亞人在埃及建筑的，它日夜不熄地燃燒了近千年，這樣的火焰燈塔在人類歷史上是空前絕后的；矗立在古希臘奧林匹亞的宙斯神像更是雄壯無比；巴比倫的空中花園讓人心馳神往，我恨不得立刻前去觀賞，可令人惋惜的是，它已不復存在了，后人只能從遺留下來的古畫中欣賞它昔日的神秘風姿。
科學、文化、藝術(shù)是沒有國界的。意大利著名詩人但丁用了_年之久完成的曠世之作《神曲》，使我對中世紀晚期的意大利現(xiàn)實生活有了粗略的了解；意大利小說家薄伽丘在創(chuàng)作的《十日談》中勇于批判封建教會的思想，他不畏強權(quán)，勇于講真話的精神令我敬佩；巴爾扎克、雨果、普希金、易卜生等著名作家流傳下來的文學巨著為世界的文化寶庫增添了絢麗的一筆；著名畫家達。芬奇的《蒙娜麗莎》以及《最后的晚餐》等稀世珍作讓我在藝術(shù)的殿堂流連忘返；欣賞著莫扎特的《魔笛》，伴隨著貝多芬《第五交響樂》的激昂旋律，我領(lǐng)略了古典音樂的勻稱莊嚴，聆聽了浪漫音樂的自由奔放?？茖W家們的發(fā)明、創(chuàng)造對人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。著名物理、天文學家牛頓發(fā)現(xiàn)的“地球引力”是經(jīng)典物理學的基石，被認為是“人類智慧的最高成就”之一；愛迪生發(fā)明了電燈、攝影機、留聲機等1300多項，被世人稱為“發(fā)明大王”；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，為人類探索原子世界打開了大門。
學習世界五千年，最讓我心情沉重的莫過于德、意、日法西斯等國家不斷搞侵略擴張，嚴重威脅著世界和平和其他各國的安全，被統(tǒng)治被壓迫的各國人民不約而同地投入到了世界反法西斯斗爭中去。從1939年開始，從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭給人類帶來了極大的災難。隨著1945年日本投降，第二次世界大戰(zhàn)最后以美、蘇、英、中等反法西斯國家贏得世界和平而結(jié)束。希特勒、墨索里尼、東條英機等侵略者被永遠地釘在了歷史的十字架上，永遠被向往和平的全世界人民唾棄。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，人們又投入到了科技、經(jīng)濟的發(fā)展中，計算機的發(fā)明，納米、克隆技術(shù)的應用使我看到了人類進步的曙光。
歷史的長河依然在奔流不息，我們要發(fā)憤圖強，努力學習才能像愛迪生、居里夫人等科學家一樣，用自己的聰明才智為人類做出貢獻，做一個對社會、對國家、對世界有用的人，加油吧！
我們與世界讀后感篇十八
最近，我細心地看了《世界上下五千年》這本書，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣。拿到書僅僅翻了幾頁，我就發(fā)現(xiàn)了許多引人注目的科學文章，都是介紹歷史中人類是怎樣發(fā)展的，很多文化是怎么發(fā)展的。難怪同學們都說這本書蠻好的。
神話起源，中國文明起源……這些文章的題目我以往幾乎聞所未聞，聽來就叫人頗感興趣。編者正是利用了讀者對這些科學知識的好奇心和興趣，才能“大賺一筆”?！妒澜缟舷挛迩辍钒酥袊捌渌鱾€國家五千年來的各種文化發(fā)展和相關(guān)的歷史知識。厚厚的一本書，里面包含知識的價值可比書本身的價格要高出許多倍。有句話說得好：書籍是人類進步的階梯。書的內(nèi)容價值越高，鋪出的階梯就越堅固，通往成功的路就越加平整，離成功的距離就越短。
《世界上下五千年》這本書語言通俗易懂，主要是它也和外國扯上關(guān)系，中國人也就更加在意。我有幸一睹它的風采，它講述了外國許多有趣的歷史、古代文物，有的還配上插圖，讓人感受到濃濃的外國古老的氣息，又令人恍如身臨其境，嘖嘖贊嘆。
看完這本書之后，我覺得它不僅給我?guī)砹酥R，也讓我覺得讀書其實也是一種享受，更能激發(fā)我的學習興趣。不得不承認，《世界上下五千年》真的教會了我許多知識。
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