心得體會是對自己經(jīng)歷的總結(jié)，也是對自己成長的證明。心得體會應(yīng)該具有一定的實踐性和指導(dǎo)意義，能夠給讀者帶來啟發(fā)和啟示。范文中的文字和觀點，可以幫助你更好地理解心得體會的寫作技巧和要點。
思想品德教學(xué)的心得體會篇一
20xx年7月，本人從湖南科技大學(xué)思想政治教育專業(yè)畢業(yè)，到如今已從事教育工作五年時間。在這五年的教育教學(xué)過程中，我感觸頗多。
一、政治課是一門理論和實踐水平都很高的課，要想讓學(xué)生堅定信念學(xué)習(xí)，就必須叫學(xué)生知道學(xué)習(xí)政治課的重要意義。大多數(shù)人對政治課的學(xué)習(xí)存在一個誤區(qū)，認為只要能記能背，就可以把政治課學(xué)好，考試得了高分，就可以了。其實，這里存在一個偏差，初中階段，正是青少年的一個關(guān)鍵階段，初中政治的開設(shè)，一個最關(guān)鍵的任務(wù)是幫學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、幫他們正確處理自己的關(guān)系。在實際的教學(xué)過程中我們要注意到兩點：
1、學(xué)高為師，身正為范。老師不僅僅是教學(xué)，而且在日常生活中，應(yīng)該注意自己的一言一行，注重自身的修養(yǎng)，對學(xué)生不僅僅要幫其解決學(xué)習(xí)中的問題，而且要分析每一個學(xué)生，了解他們的內(nèi)心世界，幫助其解決生活中遇到的困惑。這就要注重平時多與學(xué)生談心，這是了解學(xué)生的第一步。與他們談心就是談心，不能帶有目的性，隨便談，可以談家庭、談社會、談他們的同學(xué)，在談話中了解他們的人生觀、世界觀、學(xué)習(xí)觀、家庭觀。通過談話了解他們最想要的是什么、通過談心了解他如何與家人相處、通過談心了解他們對學(xué)習(xí)的看法與做法。而分析是全面了解學(xué)生的金鑰匙。通過與同學(xué)的談話，了解其內(nèi)心世界，通過家訪了解他們在家的表現(xiàn)，通過其他同學(xué)的反映了解他們的日常行為，通過對這些的綜合分析，就可以對學(xué)生有一個基本情況的大概了解。要知道了解學(xué)生是一個連續(xù)的過程，因此在每一次的了解后都要做好記錄。在不斷發(fā)展的過程中去正確認識學(xué)生，掌握學(xué)生的變化，幫助其樹立正確的價值觀，世界觀，人生觀。
2、我們要明確，初中政治的教學(xué)不僅僅是背誦的教育，它也是一種能力的培養(yǎng)過程，在教學(xué)過程中，我們要主意加強學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要在教育教學(xué)過程中，體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標的教育理念，要擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以思想品德的綜合知識和學(xué)生的親身體驗為載體，不斷地誘發(fā)學(xué)生主動探究的動機。
二、教師平時要認真分析教材，認真?zhèn)鋵W(xué)生，堅持新課改。真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，還課堂于學(xué)生。在日常教學(xué)過程中要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標、掌握教學(xué)的重點、難點。
首先，可以通過讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標準的把握，通過師生共同討論來完成，先讓學(xué)生預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標，然后，學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達成預(yù)設(shè)的目標，并讓學(xué)生找出重點、難點問題進行深入的探究。其次，讓學(xué)生以個人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進行組內(nèi)、全班的展示和交流。這樣通過形式多種多樣的師生、生生的互動學(xué)習(xí)、感受交流。最后，讓學(xué)生對前面的課進行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標進行回歸性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進一步檢查落實情況，能否達到三維目標。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”戰(zhàn)略，促進全體學(xué)生的發(fā)展。
而教師作為主導(dǎo)，就是要做到及時點評，做好引導(dǎo)和解惑工作。把課堂交給學(xué)生，并不是老師就沒有事了，而是工作難度更大了。老師要宏觀調(diào)控，這就要有較強的駕馭課堂的能力，要有對課本知識和現(xiàn)實生活的更深理解。否則，課堂給了學(xué)生，就會一放就亂。教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中要調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和探討問題的切題性，在上課交流的過程中，注意捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。學(xué)生講得精彩的地方，要給予及時稱贊。對于講的不太好的學(xué)生也總是鼓勵。學(xué)生在成長過程中不可避免地要犯錯誤，也會受社會上不良影響，反映在課堂上，想法有錯誤有偏激，這就需要教師對學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心。這就需要我們的老師在人格上要充分尊重學(xué)生，對他們的缺乏和錯誤要理解、寬容，很難想象一群互不尊重對方的人能將很好地互相合作的。同時需要教師要具有親和力（包括課內(nèi)課外），不要居高臨下。
作為教師，對學(xué)生要耐心引導(dǎo)。久而久之，學(xué)生感受到教師的態(tài)度，自然愿意和教師親近，課堂上愿意把自己的想法和困惑無保留地和教師同學(xué)交流。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀點自由暢通，可以為個性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中，學(xué)生才可以集中精力思考問題，形成自己獨特的見解。這樣，學(xué)生的個性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴”，要把自己作為平等活動的主體，學(xué)生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會把課堂當作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個學(xué)生都能夠真情投入，有話說、想說話；真情流露，說真話，說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關(guān)注全體學(xué)生，為每一位學(xué)生提供平等參與活動的機會。在課上，要讓不管是什么層次的學(xué)生，都愿意起來交流自己的看法，課堂氣氛輕松和諧的，從而形成融洽、和諧的課堂氛圍，讓教師真正的起到主導(dǎo)作用。
教無定法中，學(xué)無定法。在我五年的工作中，我努力去探索教學(xué)的真諦，力爭用最先進的理念云引導(dǎo)學(xué)生。但由于個人的能力是有限的，僅將個人的一點體會奉獻給大家，以求共勉。
思想品德教學(xué)的心得體會篇二
怎樣貫徹落實《思想品德課程標準》精神，使思想品德課教學(xué)有一個新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標精神的過程中，教學(xué)改革要想真正取得實質(zhì)性進展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識本位的環(huán)境和背景下，政治科在實際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點看，所謂知識的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對這一學(xué)科的刻板印象。長期以來思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。
教育，作為一種人類社會發(fā)展的手段，來自于社會進步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因為只有重視作為個體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國家、社會的發(fā)展。在中國現(xiàn)代化建設(shè)進一步往前推進，在政府更為重視人的個性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。任何事物的發(fā)展，總是需要一個過程。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風貌。同時，在貫徹實施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。
總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點，決定了在教學(xué)過程中必須做到學(xué)科知識教育與德育教育的結(jié)合，理論與實踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會既有生機、活力，而又能獲得實質(zhì)效果，我們的教育目標也才能實現(xiàn)。
摘要：觀念是行動的先導(dǎo)，實施新課程，必須更新觀念，堅持以人為本，促進學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評價體系，促進學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)。
《思想品德課程標準》的實施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個嶄新的平臺，一個很好的支撐點，又對教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
怎樣貫徹落實《思想品德課程標準》精神，使思想品德課教學(xué)有一個高起點呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標精神的過程中，筆者認為，教學(xué)改革要想真正取得實質(zhì)性進展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動的先導(dǎo)，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評價”觀，要使教學(xué)不局限于認知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長；教師不只是嚴謹?shù)貓?zhí)行寫得詳細、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實況隨時改變原來的計劃、調(diào)整教學(xué)活動和進程；教科書不被當做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準確無誤地宣講教科書，而是把教科書當做與學(xué)生進行交往、對話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補充和舍棄；教學(xué)過程不只是準確、計劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動中自然形成；教師的活動范圍不只是在講臺，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動的時間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實實在在地解決了臨時遇到的問題；教師對學(xué)生的贊揚不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵學(xué)生配合教師的教學(xué)進展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個學(xué)生身上，對每個學(xué)生都充滿著期待，讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機會，都能體驗到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評價教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評價。總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當先、與時俱進、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
思想品德教學(xué)的心得體會篇三
七年級《思想品德》對我來說今年已是第二輪了，我覺得它遵循了青少年身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，課題既體現(xiàn)了主題，又比較生活化，有的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化;有的具有現(xiàn)代感;有的具有警示作用，讓學(xué)生讀一遍就印象深刻，對一生都有教益。下面就如何組織好教學(xué)，談一點個人的體會，不到之處敬請批評指正。
(一)堅持正確的價值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
關(guān)注學(xué)生進入青春期身心發(fā)展的特點，在引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)青春活力、體驗成長喜悅的同時，幫助學(xué)生正確認識和處理青春期的矛盾、困惑和煩惱。在教學(xué)過程中，要堅持正確的價值導(dǎo)向，用學(xué)生樂于接受的形式，引導(dǎo)他們樹立正確的自我意識，學(xué)習(xí)與他人相處的品德與技巧，感悟人生的意義，培養(yǎng)愛國情感，做一個自尊自信的人、善于交往的人、學(xué)會學(xué)習(xí)的人、熱愛生活的人、遵紀守法的人、熱愛祖國的人。
(二)用新的教育觀念指導(dǎo)課堂教學(xué)。
在學(xué)生生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識體系，建立以學(xué)生為主體的意識，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極、主動、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍;突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的`培養(yǎng);打破課堂的“平靜”和“平衡”，發(fā)揮學(xué)生的個性，呼喚學(xué)生“參與”與“合作”的意識，啟發(fā)學(xué)生勇于提問、質(zhì)疑、參加討論;以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望，列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的典型事例，對學(xué)生進行生動、具體的教育，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己;增強教育的針對性和時代性。
(三)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際靈活選擇教學(xué)方法。教學(xué)設(shè)計要運用問題解決式的思路，并注意把問題情景化，形式活動化，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主參與、互助合作、體驗探究、交流共享的學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究社會現(xiàn)實與自我成長問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富和擴展自己的經(jīng)驗，不斷提升學(xué)生自我成長的需求;提倡學(xué)生用“自己”的頭腦，“親自”獲取知識，接納學(xué)生的“異口同聲”，給學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢的余地;注重學(xué)生的個性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個學(xué)生都得到充分發(fā)展。
(四)強調(diào)聯(lián)系生活實際。
從學(xué)生的實際情況和社會生活的實際需要出發(fā)，在活動中調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。
思想品德教學(xué)的心得體會篇四
思想品德是人類對于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展，小學(xué)階段開展思想品德課教學(xué)，讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏，不要一成不變地開展課堂教學(xué)，要結(jié)合社會的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實際情況，適當?shù)貙虒W(xué)方法和教學(xué)方式進行改變，真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實生活案例結(jié)合在一起，讓學(xué)生能夠寓教于樂，在熟悉的環(huán)境里面不斷進行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會：
學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進行教學(xué)是當前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進行教學(xué)，他們的先進事跡，使枯燥的道德知識變得可感、可信，讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛的手”這一課的教學(xué)中，課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等，他們雖是殘疾人，但也很偉大。通過他們的先進事跡，學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué)，一定要注意人物的選擇，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標進行選擇，要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想，規(guī)范自身的道德行為。
小學(xué)生天生好動，對于枯燥的課本知識沒有太大的興趣，但是對聽故事卻情有獨鐘。他們喜歡聽生動、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過程中要善于講故事，通過故事講解，闡釋課本中深刻的道理，使學(xué)生能夠更輕松地明白，對課本知識有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時，教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開，要根據(jù)不同年級學(xué)生的身心特點進行講解。如在教學(xué)“站立起來的中國人”時，為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，筆者借助多媒體，給學(xué)生講了從中國人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功，以及中國在國際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用，通過這些生動具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對比，激發(fā)愛國情感，提高學(xué)生的民族自尊心。運用講故事的教學(xué)方法，教師應(yīng)該注意故事的深刻性，所講故事不可以只有趣味性，而沒有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解，還可以與學(xué)生進行互動講解發(fā)生在周圍的故事，這樣更加貼近學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容，取得更好的教學(xué)效果。此外，還可列舉一些反面教材，讓學(xué)生明辨是非，進一步規(guī)范自身的道德意識及行為。
分角色表演，能夠使課堂教學(xué)變得更加生動、更具有趣味性，學(xué)生可以通過角色扮演，親身體驗，達成教學(xué)目標。在思想品德課的教學(xué)中，教師要常常組織學(xué)生分組進行角色表演，增加課堂的趣味性和活躍性，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生學(xué)會換位思考。如在“我們共快樂”的教學(xué)中，為了獲得更好的教學(xué)效果，教師將學(xué)生進行分組，讓學(xué)生通過不同的角色表演，體驗不同角色的思想和感情，初步學(xué)會換位思考。
小學(xué)生對于枯燥的課本知識沒有太大的興趣，而且注意力相對來說不夠集中，所以教師在進行教學(xué)設(shè)計時，要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，巧用無聲的語言，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場景，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，對課本知識進行理解。如在“生活不能沒有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中，這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識和所要傳達的思想感情蘊藏于情境之中，達到一種情理交融的狀態(tài)，也有利于提高學(xué)生的道德意識。
設(shè)計問題，然后展開討論，運用多種思路得出結(jié)論，這是當前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進行問題設(shè)計的時候，要注意問題深淺的把握，要注意問題難度的循序漸進，注意對學(xué)生進行全面的引導(dǎo)，以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天，你安全嗎”這一課的教學(xué)中，問題提出后，教師將學(xué)生分成小組，組內(nèi)進行討論，然后派一個代表闡述本組觀點。這一過程是學(xué)生相互溝通交流的過程，學(xué)生通過彼此之間的溝通、交流，思想碰撞，得出相對完整的觀點，無形中也提高了思考問題、表達思想的水平和能力。
在奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利重要階段，小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要，特別是隨著新課程標準理念的不斷深入與執(zhí)行，應(yīng)該更加重視小學(xué)生的德育教育，適當?shù)貙虒W(xué)方法和教學(xué)方式進行改變，不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率，還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
思想品德教學(xué)的心得體會篇五
一、政治課是一門理論和實踐水平都很高的課，要想讓學(xué)生堅定信念學(xué)習(xí)，就必須叫學(xué)生知道學(xué)習(xí)政治課的重要意義。大多數(shù)人對政治課的學(xué)習(xí)存在一個誤區(qū)，認為只要能記能背，就可以把政治課學(xué)好，考試得了高分，就可以了。其實，這里存在一個偏差，初中階段，正是青少年的一個關(guān)鍵階段，初中政治的開設(shè)，一個最關(guān)鍵的任務(wù)是幫學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、幫他們正確處理自己的關(guān)系。
在實際的教學(xué)過程中我們要注意到兩點：
1、學(xué)高為師，身正為范。老師不僅僅是教學(xué)，而且在日常生活中，應(yīng)該注意自己的一言一行，注重自身的修養(yǎng)，對學(xué)生不僅僅要幫其解決學(xué)習(xí)中的問題，而且要分析每一個學(xué)生，了解他們的內(nèi)心世界，幫助其解決生活中遇到的困惑。這就要注重平時多與學(xué)生談心，這是了解學(xué)生的第一步。與他們談心就是談心，不能帶有目的性，隨便談，可以談家庭、談社會、談他們的同學(xué)，在談話中了解他們的人生觀、世界觀、學(xué)習(xí)觀、家庭觀。通過談話了解他們最想要的是什么、通過談心了解他如何與家人相處、通過談心了解他們對學(xué)習(xí)的看法與做法。而分析是全面了解學(xué)生的金鑰匙。通過與同學(xué)的談話，了解其內(nèi)心世界，通過家訪了解他們在家的表現(xiàn)，通過其他同學(xué)的反映了解他們的日常行為，通過對這些的綜合分析，就可以對學(xué)生有一個基本情況的大概了解。要知道了解學(xué)生是一個連續(xù)的過程，因此在每一次的了解后都要做好記錄。在不斷發(fā)展的過程中去正確認識學(xué)生，掌握學(xué)生的變化，幫助其樹立正確的價值觀，世界觀，人生觀。
2、我們要明確，初中政治的教學(xué)不僅僅是背誦的教育，它也是一種能力的培養(yǎng)過程，在教學(xué)過程中，我們要主意加強學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要在教育教學(xué)過程中，體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標的教育理念，要擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以思想品德的綜合知識和學(xué)生的親身體驗為載體，不斷地誘發(fā)學(xué)生主動探究的動機。
二、政治課是一門理論和實踐水平都很高的課，因而要求教師要有較高的業(yè)務(wù)水平。
教師平時要認真分析教材，認真?zhèn)鋵W(xué)生，堅持新課改。真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，還課堂于學(xué)生。在日常教學(xué)過程中要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標、掌握教學(xué)的重點、難點。
首先，可以通過讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標準的把握，通過師生共同討論來完成，先讓學(xué)生預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標，然后，學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達成預(yù)設(shè)的目標，并讓學(xué)生找出重點、難點問題進行深入的探究。其次，讓學(xué)生以個人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進行組內(nèi)、全班的展示和交流。這樣通過形式多種多樣的師生、生生的互動學(xué)習(xí)、感受交流。最后，讓學(xué)生對前面的課進行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標進行回歸性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進一步檢查落實情況，能否達到三維目標。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”戰(zhàn)略，促進全體學(xué)生的發(fā)展。
而教師作為主導(dǎo)，就是要做到及時點評，做好引導(dǎo)和解惑工作。把課堂交給學(xué)生，并不是老師就沒有事了，而是工作難度更大了。老師要宏觀調(diào)控，這就要有較強的駕馭課堂的能力，要有對課本知識和現(xiàn)實生活的更深理解。否則，課堂給了學(xué)生，就會一放就亂。教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中要調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和探討問題的切題性，在上課交流的過程中，注意捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。學(xué)生講得精彩的地方，要給予及時稱贊。對于講的不太好的學(xué)生也總是鼓勵。學(xué)生在成長過程中不可避免地要犯錯誤，也會受社會上不良影響，反映在課堂上，想法有錯誤有偏激，這就需要教師對學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心。這就需要我們的老師在人格上要充分尊重學(xué)生，對他們的`缺乏和錯誤要理解、寬容，很難想象一群互不尊重對方的人能將很好地互相合作的。同時需要教師要具有親和力(包括課內(nèi)課外)，不要居高臨下。
作為教師，對學(xué)生要耐心引導(dǎo)。久而久之，學(xué)生感受到教師的態(tài)度，自然愿意和教師親近，課堂上愿意把自己的想法和困惑無保留地和教師同學(xué)交流。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀點自由暢通，可以為個性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中，學(xué)生才可以集中精力思考問題，形成自己獨特的見解。這樣，學(xué)生的個性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴”，要把自己作為平等活動的主體，學(xué)生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會把課堂當作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個學(xué)生都能夠真情投入，有話說、想說話;真情流露，說真話，說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關(guān)注全體學(xué)生，為每一位學(xué)生提供平等參與活動的機會。在課上，要讓不管是什么層次的學(xué)生，都愿意起來交流自己的看法，課堂氣氛輕松和諧的，從而形成融洽、和諧的課堂氛圍，讓教師真正的起到主導(dǎo)作用。
教無定法中，學(xué)無定法。在我五年的工作中，我努力去探索教學(xué)的真諦，力爭用最先進的理念云引導(dǎo)學(xué)生。但由于個人的能力是有限的，僅將個人的一點體會奉獻給大家，以求共勉。
思想品德教學(xué)的心得體會篇六
20xx年12月11日至14日，省思想品德、思想政治教學(xué)研討會活動在臨沂九中舉行。參加本次活動的有來自全省各初中、高中的思想品德、思想政治老師。
此次研討活動舉辦目的是為了進一步搞好初中思想品德、思想政治教學(xué)，探討新課程理念下初中思品、高中思想政治有效課堂的教學(xué)模式。研討會以專家講話、觀摩課、評課與交流的形式舉行。
學(xué)習(xí)思想品德、思想政治課的意義不僅僅是考試有用，它更重要的意義在于它有利于提高一個人的思想道德水平，有利于個人養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀，價值觀。而這些都是現(xiàn)代社會中一個優(yōu)秀的人才所必備的條件。學(xué)習(xí)這門課的方法并非是同學(xué)們所認為的死記硬背，而是要聯(lián)系自己的實際，靈活掌握知識，并要求學(xué)生把自己所學(xué)的.知識用來指導(dǎo)自己的行為，通過不斷反省來完善自己。
眾所周知政治課是枯燥無味的，這由學(xué)科特點所決定的。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)以新教學(xué)理念為指導(dǎo)，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生，整個教學(xué)以學(xué)生為主，教師只是引導(dǎo)。
理論是空洞的，不容易理解的，但是如果在一個具體的情境中就比較好理解了，同時也培養(yǎng)了分析的能力。
往往學(xué)生認為所學(xué)的東西都是假的，沒有用的，所以也就不愿意學(xué)，為此應(yīng)盡量把課本知識和學(xué)生的實際聯(lián)系在一起，讓學(xué)生們說現(xiàn)象，然后共同找結(jié)論上升為理論，最后再用理論來解決同學(xué)們存在的問題這樣學(xué)生覺得學(xué)有所用，于是學(xué)得比較有勁同時也培養(yǎng)了運用知識來解決問題的能力。
把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)言，自由討論這樣可以知道學(xué)生的愿望，有針對性的改變教學(xué)方法同時也讓學(xué)生喜歡上政治課。
要有好的成績還需要抓好復(fù)習(xí)工作。應(yīng)嘗試運用新的復(fù)習(xí)方式，給予學(xué)生更多的主動權(quán)，將時間交給學(xué)生自己支配，任其自由分配，允許學(xué)生根據(jù)自己的個人愛好進行復(fù)習(xí)，可以默讀、朗讀、相互提問等，將更多的主動權(quán)交給學(xué)生。
思想品德教學(xué)的心得體會篇七
初中思想品德課強調(diào)把思想品德教育寓于活動之中，讓學(xué)生在親身體驗與實踐中建構(gòu)知識，感悟人生，培養(yǎng)能力，樹立基本的是非善惡觀念，學(xué)做負責任的公民。
1、與新課程理念一脈相承。體驗性活動教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，通過學(xué)生的身體性活動，憑借自己的情感，直觀的感受、體會、領(lǐng)悟去再認識、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的課程實施方法。思品課采用體驗性活動教學(xué)，符合思品課的課程標準所提出的“在思品課的教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感受和理解社會的思想道德價值”要求，有利于逐步“形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣”，改變了教師的話語霸權(quán)，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革，顯然與新課程的標準、宗旨等是一脈相承的。
2、有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。體驗性活動教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，不斷激發(fā)他們的主體積極性，讓他們在主動體驗中認知所學(xué)內(nèi)容，使認知內(nèi)容與個人心理產(chǎn)生“共鳴”，使學(xué)生切實感悟認知對象的'價值和認知內(nèi)容的涵義，進而自覺地將之內(nèi)化為自己的行為準則，這既體現(xiàn)了新課程“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，更讓學(xué)生在體驗中認知，在認知中感悟，從而促進自身的可持續(xù)發(fā)展。
1.閱讀自學(xué)，體驗知識的發(fā)生過程。
閱讀自學(xué)是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生進行課前讀、課中讀和課后讀三步。課前讀即自讀，它是按教師的要求三讀課文：一是細讀，了解全課的基本內(nèi)容；二是概讀，了解和提煉本課的知識體系；三是疑讀，找出不理解的知識點并設(shè)問。自讀完以后，學(xué)生對所讀內(nèi)容會產(chǎn)生自悟，并對將要教學(xué)的內(nèi)容做到心中有數(shù)，上課時就有了主動權(quán)。當然教師必須對課前學(xué)生自讀的情況進行檢查、督促。在上課時，教師要有針對性地在恰當時機對重難點進行課中讀即引讀，在引讀前，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在融入情境中讀書，學(xué)生會情不自禁地用眼看、耳聽、腦想，把文中情境在大腦中想像、再現(xiàn)、領(lǐng)悟，使外在的環(huán)境和內(nèi)在的心境統(tǒng)一起來，找到一種豁然開朗的感覺。這樣，學(xué)生對所讀內(nèi)容就會產(chǎn)生感悟。在此基礎(chǔ)上教師再用恰當?shù)姆绞郊皶r引導(dǎo)，學(xué)生的疑問就解決了。然后，學(xué)生再把本課的知識進行消化吸收，并在一定程度上學(xué)會運用，來驗證所學(xué)知識。經(jīng)過自學(xué)閱讀，學(xué)生基本上能把別人、前人的知識消化吸收并內(nèi)化成自己的知識，通過在實踐中運用，還可能有所創(chuàng)新發(fā)展。這種方法不僅使學(xué)生在體驗中構(gòu)建了知識，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力、自學(xué)能力、思維能力，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，實為一種行之有效的好方法。
2.情境體驗，感悟知識的探究樂趣。
情境體驗是教師根據(jù)特定的教育內(nèi)容和學(xué)生實際，恰當運用實物演示情境，借助圖像再現(xiàn)情境，播放音樂渲染情境和扮演角色體會情境等手段，強化學(xué)生的情感體驗。借助情境的直觀性、形象性，對學(xué)生的感官產(chǎn)生強烈的刺激，使之進入所創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中，激起相應(yīng)的情感體驗，讓學(xué)生在不知不覺中觸動自己的情感之弦，引起學(xué)生認識的共鳴和發(fā)展。
（1）運用音樂、詩歌、圖片、視頻等手段優(yōu)化教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)視聽情境。
（2）運用小品、表演等方式創(chuàng)設(shè)情境，利用角色體驗使學(xué)生獲得身臨其境的感受。
（3）運用想象創(chuàng)設(shè)情境，在想象中體驗，在體驗中感悟。當學(xué)生沒有相應(yīng)的經(jīng)驗，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過想象建立一種與教學(xué)有關(guān)的情境，進而讓學(xué)生進入這個情境進行體驗學(xué)習(xí)。
（4）運用心理測試，加深學(xué)習(xí)心理體驗。
由此可見，教師在課堂上要盡可能創(chuàng)造條件再現(xiàn)知識與生活之間的聯(lián)系，使學(xué)生既感到課堂中的豐富多彩，又感到生活的無限美好，把抽象的、死的、發(fā)生或形成于昨天的知識、事件、人物賦予生命活力，把可能、未來、遐想引進課堂，使課堂這個正在進行的“現(xiàn)在”在師生的合作體驗中能夠包納“過去”與“未來”，從而使學(xué)生在體驗中感受學(xué)習(xí)的樂趣、知識的意義，師生一同思考、一同活動的快樂，在心靈上把學(xué)習(xí)看成是快樂的事情。
3.實踐活動，內(nèi)化知識的情感價值。
學(xué)生知識的掌握，能力的提高，情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)僅立足于課堂教學(xué)是遠遠不夠的，我們必須開展豐富多彩的實踐活動。思想政治課實踐活動包括兩個方面：一是個體的活動，如書報的閱讀、資料的收集整理、觀察記錄、制作廣告詞、調(diào)查報告等。二是群體的活動，如參觀訪問、社會調(diào)查、興趣小組、合辦板報、召開主題班會等。通過社會實踐活動，學(xué)生親身體驗到具體而豐富的客觀世界，激發(fā)了求知欲望，鍛煉了分析問題和解決問題的能力，從而達到教育的目的。
體驗式活動教學(xué)突出了學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在各種體驗活動中真正“動”起來，人人動腦、動口、動手，運用各種感官，開動大腦機器，使思維活躍起來，語言豐富起來。這樣，學(xué)生優(yōu)良的品格才能張揚，能力才能提升，個性才能開發(fā)，素質(zhì)才能全面發(fā)展。
思想品德教學(xué)的心得體會篇八
1、營造和諧民主的課堂氣氛。首先要為學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松的教育方式，組織學(xué)生參與到教學(xué)活動中去，并給一些適當?shù)钠降鹊膮⑴c機會，增進學(xué)生的自主性意識。老師要當好指導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，啟發(fā)學(xué)生對道德方面進行積極的思考，讓學(xué)生在自學(xué)、討論、爭論中去發(fā)現(xiàn)問題，提高認識，建立新概念，利用生活中的具體事例所驗證的觀點去分析判斷周圍的其它事例。
2、以小組調(diào)查、討論開展學(xué)習(xí)活動。教育可通過分小組學(xué)習(xí)方式，使更多的學(xué)生有自由表達機會，這樣學(xué)生從不同角度能認識和思考問題，促進學(xué)生參與學(xué)習(xí)、交流的廣度和深度。教師經(jīng)常關(guān)注他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們樹立信心，學(xué)生自我接納，自我激勵，能夠在自然、輕松、和諧、民主的條件下主動把外部的情緒表現(xiàn)，逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的情感體驗，實現(xiàn)道德內(nèi)化。
1、要幫助學(xué)生自我調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心態(tài)。當前的.學(xué)生多數(shù)是獨生子女，他們在特殊的家庭地位中，存在著任性、驕橫、自私、抑郁等不良心理行為。教師可根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的實際情況，因地制宜，選擇鍛煉心理品質(zhì)。2、增強學(xué)生生活道德規(guī)范的意識，培養(yǎng)責任心。教師應(yīng)把培養(yǎng)責任心融于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，教師平時可通過思想品德教學(xué)幫助學(xué)生對自己的生存和發(fā)展抱以積極主動、認真負責的態(tài)度，教育學(xué)習(xí)做事認真，誠實守信，能對自己的一言一行負責任。
老師要根據(jù)學(xué)生心理特點和認識規(guī)律，運用直觀具體的教學(xué)內(nèi)容與課外實踐活動結(jié)合起來，有意識地讓學(xué)生在具體道德情境中，培養(yǎng)他們辨析是非、善惡、美丑，幫助學(xué)生在道德判斷的實踐活動中認識別人的言行來認識判斷自己的言行，學(xué)會自我選擇，擇善而從，提高道德判斷能力，不斷完善自己的道德行為。
思想品德教學(xué)的心得體會篇九
在初中道德與法治課教學(xué)中巧妙融入情感教育，對激發(fā)學(xué)生主觀能動性具有積極作用，是加強學(xué)生道德與法治知識學(xué)習(xí)的基本條件，也是提高初中道德與法治課教學(xué)效率的關(guān)鍵點。而當前初中道德與法治課教學(xué)中，情感教育依然存在些許問題，這便要求初中道德與法治教師給予其足夠重視，制訂相對應(yīng)的措施將其優(yōu)化，保證初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量。因此，本文主要針對初中道德與法治課教學(xué)中情感教育的巧妙融入進行分析，具體如下。
開展道德與法治課能夠切實影響學(xué)生情感與心理，使學(xué)生的價值理念、興趣愛好以及思想觀念發(fā)生一定轉(zhuǎn)變，這便是情感教育的主要目標。教師每節(jié)課的教學(xué)都要有一定的計劃與目的，在目標的有效引導(dǎo)下，以教材為中心，輔以高效的教學(xué)手段開展教學(xué)活動，能夠有效加強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極主動地參與到課堂活動中?；诖?，能夠看出，在實際教學(xué)中確立目標十分重要，具有較強的指導(dǎo)意義。在初中道德與法治課教學(xué)中，明確情感教學(xué)目標要與學(xué)生具體狀況相結(jié)合，可以以下述兩點為切入點：其一，情感目標的層次。一般情況下，情感目標分為三層，主要包含反應(yīng)、接受以及態(tài)度。其中接受指的是學(xué)生通過溝通與觀察，在情感上發(fā)生積極變化；反應(yīng)為應(yīng)用特定情境，在道德與知識的方面讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而對學(xué)生心理起到正面影響。其二，道德與法治課的情感目標。其具體包含人生價值感、道德感、美感以及理智感等[1]。其中，美感指的是人對事物所產(chǎn)生的實際情感體驗，如滿足、開心等；道德感指的是個體對周邊人群或是社會持有的感情；人生價值感指的是想擁有良好品質(zhì)與持有積極心態(tài)的想法；理智感指的是人在評價過程中創(chuàng)設(shè)的情感體驗，如成就感、自豪感等。
課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)為建構(gòu)高效課堂的核心部分，所以若想實現(xiàn)巧妙地將情感教育滲透到道德與法治課堂中，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中融入情感教育就至關(guān)重要。比如，在教授人教版八年級上冊《責任與角色同在》這一課時，教師可以組織小組合作活動，如你畫我猜、成語接龍、兩人三足等，讓學(xué)生充分體會團隊意識以及共同努力的重要性，如此不但能夠有效活躍道德與法治課堂氛圍，還能提高學(xué)生注意力，促使學(xué)生對該節(jié)課的知識點進行全面了解，進而加強學(xué)生責任意識與團體精神，從而實現(xiàn)道德與法治課程開設(shè)的教學(xué)目標。在課程導(dǎo)入中巧妙滲透情感教育，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，是當前初中道德與法治課不可缺少的教學(xué)手段之一[2]。
在道德與法治課堂教學(xué)中，教師需切實把情感教育全面融入課堂之中，讓學(xué)生感受到情感教育的效用與價值。比如，在教授人教版《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一課時，教師可以與網(wǎng)絡(luò)案例相結(jié)合講解這節(jié)課的知識，教師可以課前上網(wǎng)搜集一些素材，并將其制作成課件，在課上為學(xué)生展示，使學(xué)生對這節(jié)課的知識有觀感受，從而使學(xué)生受到深刻影響，為學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)提供有利條件。再比如，在教授《誠實守信》這一節(jié)課時，教師可以為學(xué)生講一段故事，故事的內(nèi)容是這樣的：從前有一個老丁頭，他管老王頭借了200元錢，借期為一周，當一周過后，老丁頭并未將200元錢還給老王頭。這時教師可以向?qū)W生提出問題：“老丁頭是否守信用？”讓學(xué)生以小組的形式進行探究，當探究結(jié)束以后，每組指派一位同學(xué)到講臺上綜述小組觀點，當所有小組闡述結(jié)束之后，再由教師統(tǒng)一總結(jié)歸納[3]。此種教學(xué)方式不但能夠吸引學(xué)生注意，還能加強學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，進而積極主動地參與到課堂教學(xué)活動中，另外還能加深學(xué)生對這節(jié)課知識的記憶，為學(xué)生成長為一個誠實守信的人做鋪墊。
對于初中道德與法治課來講，課外實踐活動為核心組成部分，是達到道德與法治教學(xué)目標的主要展現(xiàn)流程，在該期間可以全面地把情感教育滲入其中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中，讓學(xué)生的才藝得到有效展現(xiàn)，使其情感充分地釋放出來。比如，在教授人教版八年級上冊《人人遵守規(guī)則》這一課時，教師可以為學(xué)生播放一段視頻，讓學(xué)生在觀看視頻中提升自身道德素養(yǎng)，成為一個遵守規(guī)則的好公民。
綜上所述，對于初中道德與法治課教學(xué)來講，巧妙融入情感教育十分重要，是豐富學(xué)生情感意識的基礎(chǔ)，也是加強學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵，基于此，初中道德與法治的教師需對巧妙融入情感教育給予高度重視，促使其存在的效用在初中道德與法治課教學(xué)中充分地發(fā)揮出來，為推動初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量提升提供有力依據(jù)。
思想品德教學(xué)的心得體會篇十
參加工作以來，我一直擔任思想品德課的教育教學(xué)工作?；仡檸啄陙淼慕逃虒W(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認識和看法，感受最深的是以下幾點：
思想品德課是一門時代性和實踐性都很強的學(xué)科。脫離時代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認為時事政治教育可以水乳交融地"化"時政知識于政治課的基本觀點和原理之中，把兩者有機地統(tǒng)一起來。如我在講述"中國的聲音"時，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量；在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時，聯(lián)系當今世界的主題之一和平問題。與此同時，還要有目的有意識地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實際問題的能力，輕松愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動的指南。
傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實際的教學(xué)方式，強調(diào)師生共同活動，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，組織學(xué)生開展了一系列活動并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽?；顒拥哪康氖牵号囵B(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)原理分析實際的能力；辯證思維能力；表達能力；團隊合作精神；發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣；讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認為正確的一方為正方，認為錯誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點加以論證，并對對方可能提出的觀點加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側(cè)，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點；第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進一步論證自己的觀點并對對方觀點提出質(zhì)疑；第三步，由其他學(xué)生補充正反雙方的觀點，時間為十分鐘；第四步，由教師根據(jù)雙方觀點提出的理由充足與否，論證是否嚴密來裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點的同時，闡明自己的觀點，并回答學(xué)生提出的各種問題。
2、專題討論?；顒拥哪康氖牵喊l(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，觀察和分析實際問題的能力、表達能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實社會生活中的熱點或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達成正確認識，澄清模糊認識，糾正錯誤認識。
3、社會調(diào)查。理論只有和實際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會，才能讓學(xué)生體會到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計恰當?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實際的調(diào)查對象和調(diào)查步驟，明確社會調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對之進行必要的分析和思考。經(jīng)過"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里"的加工改造，然后再一次走向社會，加以進一步的充實和提高。第三步：撰寫社會調(diào)查報告，一方面使書本知識得到檢驗和完善；另一方面也為改造社會提供世界觀和方法論。
4、開辟"時事論壇"。通過引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，觀察和分析實際問題的能力、表達能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準備和主持，要求運用所學(xué)知識分析同學(xué)們關(guān)注的社會熱點現(xiàn)象。
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會。教師可以用恰當?shù)?問題"激起學(xué)生思維的浪花，使他們于"無疑"處生"疑難"，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然，教師的"問題"要提得準確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當講到"我國經(jīng)濟建設(shè)遇到資金困難的問題"時，引出"能否靠多發(fā)行人民幣來解決"的疑問，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
多媒體能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。
作為21世紀的新型教師，要不斷加強自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂趣與價值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進取，為教書育人做出更大的貢獻！
思想品德教學(xué)的心得體會篇十一
新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動腦的機會，他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了，時間長了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學(xué)無關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實踐中，我總結(jié)了以下幾點：
一、用心愛學(xué)生。
作為老師，心中有學(xué)生的一個重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵，帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍天。
二、貼近學(xué)生。
個同學(xué)的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實際肯定會得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動學(xué)生會診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價值才真正的體現(xiàn)出來，學(xué)生調(diào)動起來了，沒有哪節(jié)課是不吸引人的。
三、課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
課堂上所學(xué)的知識點，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾?，然后用例子來說明。對于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗，此時就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，同時也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實生活中的體驗。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補充、總結(jié)。這樣學(xué)生對所學(xué)的知識印象深，記得牢。
為了鼓勵他們多動腦筋想問題，多收集例子，要求學(xué)生“你們在書上看到的、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動腦筋想問題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級人才，就是因為那所大學(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力?！边@樣學(xué)生更有興趣。更愛動腦筋，更愛回答問題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要動腦思考問題，都有事情做，他們體會到了自己所學(xué)得的知識得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會感到這樣上課很有意思，很有意義，就會喜歡上思想品德課。四、經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測試、學(xué)生提出問題等形式進行教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框為題目寫一片講稿。上課時由學(xué)生來演講，比一比，看誰講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點評，表揚講得好的同學(xué)，鼓勵講得差一點的同學(xué)下次努力。
五、精言趣語。
在課堂，精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差二十倍?！边@充分說明了課堂語言的魅力。政治課教師若不形成自己獨特的語言風格，就不可能建立自己風格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對學(xué)生具有強大引力的磁場，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言。
1、語言要“精”、“準”
語言“精”指語言要少而精。表達基本原理、主要觀點、重點、難點時對學(xué)生已知的或不重要的要少說或不說，點到為止;學(xué)生不了解的或重要的，要恰到好處地說，一語中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時讓學(xué)生充分地思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負擔，提高學(xué)習(xí)效率。語言要“準”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語言必須準確無誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語言蒼白無力;語言邏輯準確，能夠準確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來龍去脈，在本章本節(jié)的位置，只是之間的層次之分，讓學(xué)生能夠建立自己的知識結(jié)構(gòu)，吸引學(xué)生層層深入理解。
2、語言幽默。
現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見多識廣，對精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯(lián)系實際、生動活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維。
“語言是思想的直接現(xiàn)實”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴;沒有淵博見聞，哪能談古論今;沒有真才實學(xué)，哪會出口成章;沒有對社會實際的深刻洞察，哪來的風趣幽默。蘊含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
為了讓學(xué)生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。
思想品德教學(xué)的心得體會篇十二
作為一名教師，我一直關(guān)注著學(xué)生的品德教育。思想品德作為培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要課程，對于他們的成長和未來起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐和總結(jié)，我積累了一些關(guān)于思想品德教學(xué)的經(jīng)驗和體會，今天我將與大家分享。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀。
學(xué)生在成長過程中，容易受到各種社會因素的影響，往往缺乏正確的道德底線和價值觀念。在思想品德教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀。通過講授經(jīng)典文化，啟發(fā)學(xué)生對美，善，真的認識，引導(dǎo)他們積極追求美的境界，推崇善的行為，追求真的事實。在培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀方面，我注重激發(fā)他們的內(nèi)在動力和思考，使其不斷審視和調(diào)整自己的價值觀，以適應(yīng)社會發(fā)展和個體成長的需要。
第三段：加強學(xué)生的道德修養(yǎng)。
思想品德教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德判斷和行為習(xí)慣。通過情景模擬，激發(fā)學(xué)生的同理心和責任感，讓他們理解什么是正確的行為，什么是道德的底線。同時，鼓勵學(xué)生參與社會公益活動，親身體驗社會問題，增強他們的社會責任感。在校園生活中，我制定了一系列的規(guī)章制度，加強對學(xué)生行為的約束和引導(dǎo)，使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德修養(yǎng)。
第四段：啟發(fā)學(xué)生的思辯和創(chuàng)新能力。
在思想品德教學(xué)中，我重視培養(yǎng)學(xué)生的思辯和創(chuàng)新能力。通過課堂討論，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考問題，發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)他們的邏輯思維和表達能力。同時，我也鼓勵學(xué)生獨立思考，勇于質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和解決問題的能力。在實踐中，我組織學(xué)生開展各種思辯活動和實踐課題，讓他們通過思考和實踐，不斷提升自己的創(chuàng)新思維和實踐能力。
第五段：培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神。
思想品德教育不僅要注重個體的品德培養(yǎng)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神。在課堂上，我通過小組討論和合作項目來調(diào)動學(xué)生的參與積極性。在團隊協(xié)作的過程中，學(xué)生學(xué)會了相互溝通和尊重，學(xué)會了協(xié)商和分工合作，培養(yǎng)了集體榮譽感和團隊精神。這些團隊合作的經(jīng)驗，對學(xué)生的將來的工作和生活都起著重要的指導(dǎo)作用。
結(jié)論。
通過思想品德教學(xué)，我們可以為學(xué)生的成長和發(fā)展打下穩(wěn)定而堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)實踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進教學(xué)方法，提高了教學(xué)效果。我相信，通過我們的共同努力，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和思想素養(yǎng)，我們將為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為國家的發(fā)展和進步做出應(yīng)有的貢獻。
思想品德教學(xué)的心得體會篇十三
思想品德教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、道德觀和人生觀的重要途徑，它旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想意識，提高道德素養(yǎng)。在接受思想品德教育的過程中，我從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。在這篇文章中，我將分享我在思想品德教育中的一些心得體會，希望能對所有讀者有所啟發(fā)。
首先，我深刻認識到思想品德教育的重要性。品德教育不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是關(guān)于人生和人類價值的根本性問題。通過思想品德教育，我了解到人與人之間的關(guān)系是如此復(fù)雜而微妙，每個人的思想和行為都會影響到他人。因此，我們必須不斷提高自己的品德素質(zhì)，積極培養(yǎng)良好的道德觀念，做到有德、有才、有能。
其次，思想品德教育使我明白了積極樂觀的態(tài)度對于人生的重要性。在面對困難和挫折時，正確認識自己的心理和情緒狀態(tài)，保持積極樂觀的心態(tài)十分關(guān)鍵。思想品德教育中，老師們常常鼓勵我們要勇敢面對問題，相信自己的能力。通過這樣的教導(dǎo)，我懂得了樂觀的態(tài)度能夠幫助我克服困難，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。
第三，思想品德教育使我認識到品德是一種長期的修煉。對于每個人來說，培養(yǎng)良好的品德永遠不會停止。通過思想品德教育，我懂得了修養(yǎng)自己的良好品行需要付出時間和努力。想要養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，需要不斷進行自我反省，勇于面對自己的不足和錯誤，時刻提醒自己積極向上、善良友善。
第四，思想品德教育提醒我要樹立正確的人生觀。通過思想品德教育，我深刻明白了珍惜生命、尊重他人、追求幸福的重要性。思想品德教育讓我明白，我們的價值不僅僅在于個人的成就和成功，更在于影響他人、改善社會。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，為他人和社會做出貢獻。
最后，在思想品德教育中，我領(lǐng)悟到了做人的根本原則是“誠實守信”。誠實守信是一個人最基本的道德品質(zhì)，它是社會關(guān)系和諧、人際關(guān)系良好的基礎(chǔ)。思想品德教育教導(dǎo)我們要時刻保持真誠、守信，嚴守自己的承諾和諾言。通過學(xué)習(xí)，我明白了只有具備這樣品德的人，才能在社會上受到尊重，與他人建立起親近而穩(wěn)定的關(guān)系。
綜上所述，對于思想品德教育中的心得體會，我明白了思想品德教育的重要性，意識到積極樂觀的態(tài)度對于成功的影響，深刻認識到品德是一種長期的培養(yǎng)和修煉，樹立正確的人生觀以及誠實守信的價值。這些都是我在思想品德教育中的寶貴經(jīng)驗和啟示，也將指引著我走向成為一個更加優(yōu)秀的人。我相信，只有堅定信仰和正確的價值觀，我們才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠。
思想品德教學(xué)的心得體會篇十四
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當時就好想自己能有機會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)。回首五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?/p>
首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢就在，我們當老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
感悟。她與她的團隊在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團隊，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團隊，頑強堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
思想品德教學(xué)的心得體會篇十五
在當代社會，人們的關(guān)注逐漸從知識教育轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，其中思想品德教育被認為是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。作為一名思想品德教師，我深深體會到了這項任務(wù)的重要性和挑戰(zhàn)。通過多年的教學(xué)實踐，我積累了一些經(jīng)驗和感悟，特將其總結(jié)為以下幾點。
第二段：激發(fā)學(xué)生的思考和表達能力。
一方面，思想品德教育需要培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和品德觀念。在教學(xué)過程中，我常常通過提出問題和引導(dǎo)討論的方法，激發(fā)學(xué)生思考問題、分析問題的能力。通過課堂討論和小組活動，學(xué)生能夠?qū)W會對不同觀點進行辨析和評價，并表達自己的觀點。另一方面，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，通過布置作文和辯論的任務(wù)，讓學(xué)生通過書寫和演講的過程，進一步加深對思想品德內(nèi)容的理解和思考。
第三段：注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情商。
在思想品德教育中，情感教育起著重要的作用。通過課堂教學(xué)和班級管理，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情商，即情感智力。例如，我會在班級中設(shè)置“小德行達人”的評選，鼓勵學(xué)生關(guān)心他人、樂于助人。同時，我也通過教材中的相關(guān)例子和課堂展示，激發(fā)學(xué)生對他人困境的同理心和愛心，培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)。
第四段：注重實踐體驗，促進學(xué)生的行為規(guī)范。
思想品德教育不僅僅是理論的灌輸，更需要通過實踐體驗來促進學(xué)生的行為規(guī)范。在我的教學(xué)中，我常常組織學(xué)生參觀社區(qū)、進行社會實踐等活動，讓學(xué)生親身感受社會的需要和他人的困境，從而培養(yǎng)學(xué)生的責任感和使命感。同時，我也鼓勵學(xué)生參與公益活動和義工服務(wù)，通過實際行動培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責任感。
第五段：注重多元文化教育，提高學(xué)生的寬容度和包容力。
在當今全球化的世界里，多元文化教育也成為思想品德教育的重要內(nèi)容。在我的教學(xué)實踐中，我引入了國際文化的知識和視角，鼓勵學(xué)生了解不同國家和民族的文化，培養(yǎng)學(xué)生的寬容度和包容力。我還組織了跨文化交流活動，讓學(xué)生有機會與來自其他國家的學(xué)生進行交流互動，促進學(xué)生對世界的多元化認知和理解。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過多年的思想品德教學(xué)實踐，我深刻認識到其對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)的重要性。激發(fā)學(xué)生的思考和表達能力、注重情感教育、強調(diào)實踐體驗、開展多元文化教育，這些方法和途徑能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和品德觀念，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責任感。我相信，在不斷的探索和實踐中，思想品德教育將發(fā)揮更加重要的作用，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
思想品德教學(xué)的心得體會篇十六
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和拓展，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及互聯(lián)網(wǎng)用戶的日益增加，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大多數(shù)人不可或缺的一部分。但是，網(wǎng)絡(luò)世界也有著諸多不良的信息和陷阱，對人們的思想品德教育產(chǎn)生了不小的挑戰(zhàn)。教育部門意識到了這一問題，并加大了網(wǎng)絡(luò)思想品德教育的力度。在教育過程中，我深刻體會到了網(wǎng)絡(luò)思想品德教育對于青少年成長的重要性。
網(wǎng)絡(luò)思想品德教育是為了引導(dǎo)人們在網(wǎng)絡(luò)空間中遵守道德規(guī)范，增強個人自覺性、責任感和公益意識，抵制不良網(wǎng)站和信息，維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康和秩序。隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶的日益增多，互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)問題愈發(fā)復(fù)雜，青少年網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)規(guī)范教育的重點對象。網(wǎng)絡(luò)思想品德教育可以引導(dǎo)他們自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上有害信息，增強自我保護意識，樹立正確的價值觀和人生觀。
網(wǎng)絡(luò)思想品德教育應(yīng)該深入到學(xué)生的日常生活中，形成有效的教育手段，使其在思想中具有深厚的道德建設(shè)意識，進而在行為上表現(xiàn)為良好的網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)絡(luò)思想品德教育可以從多個方面入手，如組織開展網(wǎng)絡(luò)思想品德課堂，讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)生活和實踐中的道德規(guī)范和利弊，從而擁有更強的自我意識和管理能力；同時，加強對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)管理教育，如合理利用網(wǎng)絡(luò)時間、避免沉迷網(wǎng)絡(luò)等。此外，學(xué)校可以組織開展網(wǎng)絡(luò)道德監(jiān)督，加強網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)品德評價。
網(wǎng)絡(luò)思想品德教育已經(jīng)在實踐中證明是行之有效的，它不僅可以幫助學(xué)生掌握互聯(lián)網(wǎng)技能，更重要的是從道德層面提升青少年自我保護和維護網(wǎng)絡(luò)秩序的能力，提高他們的網(wǎng)絡(luò)安全意識和防范能力。在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)思想品德教育也可以擴展到家庭和社區(qū)，引導(dǎo)家長和社區(qū)居民增強網(wǎng)絡(luò)意識，共同維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧。
為了更好地提高網(wǎng)絡(luò)思想品德教育的效果，同時把握年輕人喜歡網(wǎng)絡(luò)的特點，利用技術(shù)手段開展網(wǎng)絡(luò)思想品德教育是必不可少的。通過創(chuàng)建豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)互動活動和交流平臺等方法引導(dǎo)學(xué)生積極參與，增加他們對網(wǎng)絡(luò)思想品德教育的關(guān)注度和認識度?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)平臺對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)問題的普及宣傳，借用游戲等形式增強教育與游戲的結(jié)合，以及各類有趣的、易操作的教育軟件，為青少年創(chuàng)造一個健康的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)思想品德教育應(yīng)該是持久的、系統(tǒng)的、科學(xué)的、創(chuàng)新的，形成一個以教育機構(gòu)為主導(dǎo)，社區(qū)、家庭等全社會共同參與的教育體系，使網(wǎng)絡(luò)思想品德教育可以滲透到學(xué)生的日常生活中，并隨他們成長而不斷地加強和深入。同時，教育機構(gòu)應(yīng)該加強對網(wǎng)絡(luò)思想品德教育的研究、評估和探索，借此不斷創(chuàng)新教育手段和方式，提高教育的質(zhì)量和效果，為青少年的健康成長搭建一個純良的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)思想品德教育對于青少年的成長有著重大的推動作用和現(xiàn)實意義，作為教師，我們應(yīng)該時刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思想品德教育和互聯(lián)網(wǎng)時代的教育創(chuàng)新，把握教育時機，加大思想引導(dǎo)力度，引導(dǎo)更多的青少年擁有健康良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。
思想品德教學(xué)的心得體會篇十七
20xx年暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認知心理。
教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計，在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗得以表達、分享、交流，進而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認等促進學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標就是要把握每一課時教學(xué)的三維目標。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設(shè)計意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時要關(guān)注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。
初中《道德與法治》課程強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運用等，從而達到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。
（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。
（三）開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力。
初中《道德與法治》課標強調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時，有個班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當紀律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀律委員管理班級的艱辛，體會紀律委員的職責。當時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當紀律委員的體會時，他終于理解了當紀律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。
（四）開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強鞏固，從而達到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團結(jié)精神等等。
當然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達成教學(xué)目標。
思想品德教學(xué)的心得體會篇十八
初中學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標準，有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育，使其成為心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。對此，結(jié)合自身教學(xué)實際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，淺談一些自己的認識和體會：第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性?？傊灰處熥駨男抡n程觀念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人。就如何能夠上好思想品德課，我淺談幾點自己的看法：
第一，教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
一、要學(xué)習(xí)新的《課程標準》，理解新的課程目標，準確把握課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。新的思品課程設(shè)計以心理、道德、法律、國情教育為橫坐標，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標，作為內(nèi)容整合的邏輯。
二、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標。在新教學(xué)理念下，教師要具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)，有創(chuàng)新的教學(xué)方法、創(chuàng)新的教學(xué)模式、創(chuàng)新的思維。。
三、教師要在掌握扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代教師不再是“一桶水”，而是“一條不斷涌動的河流”。
第二、師生之間和老師之間要積極主動的合作。
一、師生合作。
師生之間要形成真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立平等的、朋友式的關(guān)系，營造和諧的教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)師生“對話”情境，使學(xué)生體驗平等、尊重、自由、民主、信任、同情、理解和寬容，提高學(xué)生的探求知識欲望。
二、教師之間的合作。
新課程開設(shè)的綜合實踐活動課，知識內(nèi)容豐富、涉及面廣、這就要求老師積極的與其它老師合作，從個體走向合作是與時俱進。
第三、教師要成為學(xué)生的學(xué)習(xí)促進者。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
一、在思想品德課堂上，當學(xué)生在觀察、討論時，教師是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
二、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴重缺點和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”;面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢。”同時還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。
三、新的課程標準完全改變了以往課標“知識——能力——情感”的梯級認知目標體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標為首，兼顧能力目標、知識目標。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
四、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實現(xiàn)“超我”。
思想品德教學(xué)的心得體會篇十九
思想與品德教育是培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想品質(zhì)和良好的道德觀念的重要環(huán)節(jié)，對于學(xué)生的成長發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在思想與品德教育的過程中，我深刻體會到了教育的魅力和重要性。下面我將從教育價值、教育方法、教育實踐、教育成效和教育展望五個方面來談?wù)勎以谒枷肱c品德教育中的一些心得體會。
在我看來，思想與品德教育的最大價值在于培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀。人生觀決定著一切的行為準則，只有樹立正確的人生觀，才能夠在面對困難時堅持不懈，才能夠在取舍時明辨是非，才能夠在人生的道路上做出正確的抉擇。因此，思想與品德教育應(yīng)當注重樹立正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的目標和追求，使其在人生的旅途中能夠堅定前行。
然而，思想與品德教育并非簡單地傳遞知識，而是需要通過有效的方法來進行。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)鼓勵和啟發(fā)是非常有效的方法。鼓勵能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和自信心，使他們敢于面對挑戰(zhàn)和困難；啟發(fā)能夠引導(dǎo)學(xué)生主動思考，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。此外，關(guān)心和傾聽也是非常重要的教育方法。通過關(guān)心學(xué)生的成長和生活，傾聽他們的心聲和困惑，我們可以更加了解他們的需要，從而更好地幫助他們解決問題。
在思想與品德教育的實踐中，我發(fā)現(xiàn)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和責任感能夠取得良好的效果。在課堂上，我鼓勵學(xué)生自主思考和表達觀點，通過小組合作和角色扮演的方式培養(yǎng)他們的合作能力和溝通能力。在生活中，我鼓勵學(xué)生參與義工活動和社會實踐，培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。通過這些實踐，學(xué)生能夠增加對于社會問題的認識，增強自己的社會責任感和使命感。
與此同時，思想與品德教育的成效也需要不斷地評估和調(diào)整。在教學(xué)中，我會及時反思和總結(jié)自己的教育方式和效果，從學(xué)生的角度出發(fā)，找出自己的不足之處，并采取相應(yīng)的改進措施。此外，我也會定期與學(xué)生進行個別交流和班級座談，聽取他們的意見和建議，了解他們的感受和需求，從而更好地完善教育工作。
展望未來，思想與品德教育依然充滿挑戰(zhàn)和希望。隨著社會的發(fā)展和變革，學(xué)生面臨的問題和困惑也愈加復(fù)雜。因此，我們要不斷更新教育內(nèi)容和方法，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實需求和社會熱點，引導(dǎo)他們正確看待網(wǎng)絡(luò)和媒體對個人發(fā)展的影響，引導(dǎo)他們積極參與社會實踐，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)的意識。
綜上所述，思想與品德教育是一項重要的工作，它關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高和未來的發(fā)展。在我的教育實踐中，我深刻體會到了教育的重要性和魅力。通過關(guān)心、啟發(fā)和引導(dǎo)，注重學(xué)生的自主性和責任感，不斷反思和調(diào)整，我們可以培養(yǎng)出一代又一代的優(yōu)秀人才，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
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