通過總結(jié)，我們可以更好地掌握已有知識，提高工作效率，并避免重復犯錯。怎樣傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？總結(jié)范文中的語言簡練、表達準確，值得我們學習和借鑒。
社會中的小人物篇一
社會應該把賢德、有才能的人選拔出來，根據(jù)各自不同的能力，去分擔不同的職務，共同創(chuàng)造一個美好的社會。
人與人之間講求誠信，崇尚和睦，不要為了雞毛蒜皮的小事爭吵，鬧不和。人們不單要奉養(yǎng)自己的父母，使他們終其天年；不單要撫養(yǎng)自己的子女，使幼童能順利長大，接受教育，長大后成為社會的棟梁之材；還要使老而無妻的人，老而無夫的人，幼年喪父的孩子，老而無子的人，殘疾人得到關(guān)照。給他們送去精神上的慰問，使殘疾人身殘志不殘，使沒有父母的孩子能夠豎立起遠大的理想。幫助他們解決生活上，經(jīng)濟上的困難。男子要有固定的職業(yè)，來養(yǎng)家糊口，女子要及時婚配。
人們要珍惜財物，去收貯它。有些人為了顯示自己很有錢，不把小錢看到眼里，隨地亂扔，卻不是為了獨自享用。人人都應有顆上進心，在社會這個大家庭中各盡其力，各盡所能。
這樣，就不會有人搞陰謀，不會有盜竊和興兵作亂，不會有權(quán)勢之分，人人平等。家家戶戶都不用關(guān)大門了。這就是所謂的“大同”社會。
社會中的小人物篇二
今天，我懷著同情之心，讀了丹麥著名童話大師安徒生爺爺寫的《賣火柴的小女孩》。
讀了這篇文章，我一要好好學習，長大以后，不能讓中國有貧富懸殊之分，讓每個人的地位都相等。繼續(xù)提倡和諧，讓富人幫助窮人，強人幫助弱人……這樣，我們的祖國才會更加美好，更加和諧，更加強大??！
社會中的小人物篇三
在茫茫社會中，每個人都扮演著不同的角色。他們有大有小，但卻一樣重要。
像開出租車的司機叔叔，賣服裝的阿姨，還有在農(nóng)田中臉朝黃土背朝天的農(nóng)民伯伯。他們都是小人物，但也是不可缺少的社會一份子。如果沒有了他們，我們吃什么？我們穿什么？我們用什么？所以，不管是社會中哪一個人，都會為這個美麗的社會貢獻出自己的力量，他們都值得我們珍惜。
在我心目中，有這樣兩個人：那個在市場賣包子的叔叔每天都會反著戴一個灰色的鴨舌帽，穿著深綠色的衣服，樣子有些滑稽，旁邊還有一位阿姨，她的頭發(fā)盤在頭頂，但卻有些亂，身上穿著深粉色的襯衫，兩人忙得不可開交。旁邊總是擠滿了人，個個大大的包子，然后拿出幾元錢，嚷嚷著。然后那個叔叔就會拿出一個透明的方便袋，熟練地將一個個大大的`包子裝進方便袋，然后微笑地說了聲：“吃好再來啊?！倍莻€阿姨的手里只見許多張一元或五元的人民幣，有時也會朝一個裝滿豆?jié){的箱子走去，拿出一杯豆?jié){，然后給顧客。
在我們的生活中，或許都會有許多這樣的小人物，而他們都會不辭辛苦地為我們服務，其目的只不過是掙點養(yǎng)家糊口的錢。
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社會中的小人物篇四
社會主義是在16世紀初歐洲發(fā)展資本主義的時候，一些社會先進人士提出來的一種新的社會理想。社會主義和資本主義這兩個名稱，都不是中國人發(fā)明的，而是歐洲人發(fā)明的。社會主義和資本主義的定義有很多。我的理解是：資本主義是以私人資本為基礎，由資本家階級統(tǒng)治的社會形態(tài)；社會主義是以社會化勞動為基礎，由勞動人民掌權(quán)的社會形態(tài)。代替資本主義的社會，歐洲人稱之為社會主義。社會主義應該是高于資本主義的，社會主義顧名思義應該是推進整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展的，推進整個社會的全面進步的。
簡單地說，社會主義從16世紀思想家提出個人理想開始，三百多年不斷試驗都失敗了，到二十世紀由蘇聯(lián)變成現(xiàn)實社會制度，成就頗大，然而歷經(jīng)74年后又最終失敗。在21世紀，我們面臨著總結(jié)歷史經(jīng)驗并重新探索社會主義新模式的任務。要清醒地看到，蘇聯(lián)模式對當今一些共產(chǎn)黨仍有相當大的影響。從蘇聯(lián)的失敗中我們學到的一條最重要的經(jīng)驗是，社會主義一定要與時代變化和本國實際相結(jié)合，不能照搬歷史和外國的模式，要探索各具本國特色的社會主義新模式。21世紀資本主義處于最高階段，即社會資本主義階段。和平與發(fā)展是世界的主題。21世紀要探索社會主義，不能再搞蘇聯(lián)模式，不能再搞暴力革命、不斷革命、世界革命。21世紀要探索社會主義，應該是和平改良、不斷改良、世界改良，逐步形成本國特色社會主義。要逐步漸進，難以狂飆突進。今后主要通過漸進改良來完成革命任務，這不同于社會民主黨局限于資本主義制度內(nèi)的改良主義，也不否認個別國家因各種矛盾激化可能爆發(fā)暴力革命?，F(xiàn)在俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨、委內(nèi)瑞拉統(tǒng)一社會主義黨等都提出了“21世紀社會主義”的構(gòu)想，并且努力付諸實踐。
界共產(chǎn)黨員的85%，如果中國做得好，那貢獻就很大。中國改革三十年取得顯著的成就，從1978年就開始自覺地糾正蘇聯(lián)模式的弊病了。今后中國的改革要全面獲得成功，必須要有五個揚棄、五個創(chuàng)新，還要排除五種誤讀。
五個揚棄。第一是對傳統(tǒng)社會主義的揚棄。傳統(tǒng)社會主義要實現(xiàn)人的解放，實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，這些基本原理是應該揚的。傳統(tǒng)社會主義認為社會主義國家不能搞市場經(jīng)濟，主張世界革命，這些具體設想是應該棄的。第二是對蘇聯(lián)模式的揚棄。蘇聯(lián)堅持社會主義公有制，堅持勞動人民當家作主，堅持黨的領導，這是要揚的。蘇聯(lián)模式的以黨代政、***是要棄的。第三是對西方資本主義的揚棄。西方資本主義重視技術(shù)革命，重視市場經(jīng)濟，重視權(quán)力制約等方面是要揚的。西方資本主義唯利是圖、利己主義、享樂主義、兩極分化等弊病是要棄的。第四是對中國傳統(tǒng)文化的揚棄。傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦?，以民為本，和諧中庸之道，這是要揚的。傳統(tǒng)文化的專制主義，官本位是要棄的。第五是對中國60年社會主義建設經(jīng)驗的揚棄。中國經(jīng)驗中，主張實事求是、群眾路線、獨立自主，這是要揚的。但長期以來以階級斗爭為綱、急于求成等是要棄的。
五個創(chuàng)新。首先是對科學社會主義的創(chuàng)新。我們黨提出社會主義初級階段要經(jīng)歷幾百年，這是一個新的理論觀點。二是對蘇聯(lián)模式的創(chuàng)新。廢除了終身制，對外開放，這些都是創(chuàng)新。三是對資本主義文明的創(chuàng)新。我們搞社會主義市場經(jīng)濟就是對資本主義文明的創(chuàng)新。四是對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。我們構(gòu)建社會主義和諧社會就是創(chuàng)新。五是對60年經(jīng)驗的創(chuàng)新。鄧小平提出構(gòu)建世界政治經(jīng)濟新秩序，現(xiàn)在領導人提出要推進持久和平、共同繁榮的和諧世界的觀念。
五種誤讀。第一種誤讀是有人認為中國改革仍然沒有擺脫蘇聯(lián)模式，依舊是過度集權(quán)的政治和文化體制。第二種誤讀是有人認為中國搞市場經(jīng)濟已經(jīng)背離了科學社會主義，中國共產(chǎn)黨是在搞修正主義。第三種誤讀是認為中國搞的是新自由主義，應該進一步使國有企業(yè)私有化和土地私有化。第四種誤讀是認為中國改革是走社會民主黨的路，應該以民主社會主義為指導。第五種誤讀是復舊主義、復古主義。有人認為現(xiàn)在中國搞的不是社會主義，而是新民主主義。還有人認為要弘揚中華傳統(tǒng)文化，就要搞儒家社會主義或儒家資本主義。這些誤讀都是緣于只抓住局部，不顧及全局，以偏概全，或者要偷梁換柱；也表明目前現(xiàn)實還有不少欠缺之處，中國特色社會主義還不夠完善。
總之，我眼中的社會主義要堅持改革開放，改掉各種弊病，吸納中外古今人類文明的各種積極成果，勇于五個揚棄，善于五個創(chuàng)新，這樣必能全面建成中國特色社會主義，必能使中國特色社會主義走上富強、民主、自由、和平、文明的道路，必將使社會主義走上世界之巔。
社會中的小人物篇五
“大哥哥，丟瓶瓶”。
假如這樣聲音在我的周圍縈繞，我必將感到有些悲傷。
那些為了生存，做盡了無數(shù)努力的孩子，用自己柔弱的臂膀，撐起屬于自己的那一片天空。
同情心也許會充滿整個社會，我想著，也許會有無數(shù)雙手來幫助這些：可憐而又堅強的孩子。
可是，令我更悲痛的是，云南某校的學生們將廢棄的`飲料瓶掛在距離地面2米高的窗外，讓那些身材瘦小的孩子想盡一切辦法去抓。他們熟不知自己在扼殺他們的童年，在親手埋下丑惡的種子。他們竟然把這些孩子的痛苦和無尊嚴的活動，當做自己的一個笑料。這些孩子長大后會是怎樣？真是難以想象。這個社會需要有道德的人，同情心會使整個社會變得溫暖。
此時的內(nèi)心是多么的受傷，也許在那時，體會到這樣的冷漠，就會看透這個社會的人心。
這兩種情況下，內(nèi)心所產(chǎn)生極大的反差告訴我們：社會需要溫暖。
雷鋒，一個多么熟悉的字眼啊!他是中國當代的一個熠熠生輝的人物。毛主席為他題寫的“為人民服務”真是名副其實呀，他的一生當中做過的好事無數(shù)，可謂是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和升華的最佳代表人！“助人為樂、默默無聞、勤儉節(jié)約、無私奉獻……”這雷鋒精神被無數(shù)人所歌頌，但是我覺得他所做出的最大的奉獻就是為社會獻出自己的力量，從而使社會多了一份溫暖。
以前的人民亦是如此，那如今的人不更應該進步了嗎?社會中的溫情不能讓我們這一代人給消耗光。
社會中的小人物篇六
在茫茫社會中，每個人都扮演著不同的角色。他們有大有小，但卻一樣重要。
像開出租車的司機叔叔，賣服裝的阿姨，還有在農(nóng)田中臉朝黃土背朝天的農(nóng)民伯伯。他們都是小人物，但也是不可缺少的'社會一份子。如果沒有了他們，我們吃什么？我們穿什么？我們用什么？所以，不管是社會中哪一個人，都會為這個美麗的社會貢獻出自己的力量，他們都值得我們珍惜。
在我心目中，有這樣兩個人：那個在市場賣包子的叔叔每天都會反著戴一個灰色的鴨舌帽，穿著深綠色的衣服，樣子有些滑稽，旁邊還有一位阿姨，她的頭發(fā)盤在頭頂，但卻有些亂，身上穿著深粉色的襯衫，兩人忙得不可開交。旁邊總是擠滿了人，他們盯著一個個大大的包子，然后拿出幾元錢，嚷嚷著。然后那個叔叔就會拿出一個透明的方便袋，熟練地將一個個大大的包子裝進方便袋，然后微笑地說了聲：“吃好再來啊。”而那個阿姨的手里只見許多張一元或五元的人民幣，有時也會朝一個裝滿豆?jié){的箱子走去，拿出一杯豆?jié){，然后給顧客。
在我們的生活中，或許都會有許多這樣的小人物，而他們都會不辭辛苦地為我們服務，其目的只不過是掙點養(yǎng)家糊口的錢。
社會中的小人物篇七
每個人的心中都有自己的太陽，對自己的太陽如果付出一點給他人，讓他人也感受陽光的溫暖。但是，有的人卻吝嗇自己的陽光，雖然自己有屬于自己的陽光，但是你的心靈卻暗淡無光。
讓社會灑滿陽光吧！只要每個人付出一點點陽光，那么社會將要變的多么美麗，多么溫暖??！讓座，這只是一個多么簡單的動作??！何況還是位老爺爺，雖然這只是小事，但是每個美麗。漂亮的城堡，不都是有一專一瓦構(gòu)成的嗎？廣闊無邊的海洋，不都是由一條河流一條小溪滴水組成的嗎？那么，我們心中的陽光呢？不都通過每個人給你一點陽光才使你的心中充滿溫暖嗎！那么，當別人的陽光需要你來把烏云散去的時候，請你無私的獻出一點陽光吧！
讓這世界充滿陽光，用溫暖的陽光照耀著我們，讓社會灑滿陽光！
社會中的小人物篇八
“青馬工程”學員鄧佳147304五月八日，作為東北大學“青馬工程“的學員之一，我很榮幸地參與聆聽了才秉性老師所作的關(guān)于社會主義核心價值體系的講座，并在培訓后積極參與了小組討論。借此機會想談談我對社會主義核心價值觀的認識和看法。
什么是社會主義核心價值觀？首先，要明確一些基本概念。什么是價值？老師在講座上談到，這里的價值多為哲學上的含義，泛指客體對于主體表現(xiàn)出來的積極意義和有用性。價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。而在2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！焙\濤主席對社會主義核心價值觀問題的有過重要論述：社會主義核心價值觀所包含的都是社會主義最基本、最核心、最重要的價值理念。其中，富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求；自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求。這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。
本次培訓結(jié)合主要在理論層面對社會主義價值觀進行了全面的介紹。在我看來，社會主義核心價值觀體現(xiàn)了一種信念，一種精神，一種力量，它需要我們青年學生在認識和實踐兩個層面將它日?；⑸罨?。從小到大，我們所接受的理論知識教育非常多，對基本理論的了解通過背誦、記憶也掌握了不少，但真正落實到自身的實際行動中去的又有多少？青年人對社會主義核心價值觀的認知度有多高？我想到自己在大一的思想道德與法律修養(yǎng)基礎的課程中所作的一次問卷調(diào)查，即對東北大學學生關(guān)于“社會主義信仰”的認知度進行調(diào)研。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎百分之九十的學生都對理論知識有了解或較好掌握（即使本校理工科學生比例較大），但涉及到具體的行動層面，則堅持踐行的數(shù)量不多，踐行的層面也比較淺。而信仰，指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。講座時老師提到，信仰是超現(xiàn)實、超自我的，那么我們青年人堅持信仰有何意義？信仰又怎樣被付諸實踐？小組學習討論時，老師曾提問：我們自己有沒有真正意義上的信仰？我們對共產(chǎn)黨的馬克思主義信仰有何理解？我已經(jīng)遞交了入黨申請書，并在東北大學通過了兩次入黨理論培訓和結(jié)業(yè)考試，在這樣不斷學習的過程中，初步確立了馬克思主義的基本信仰。我想這也與我為哲學專業(yè)的學生有關(guān)，我們在系統(tǒng)化、理論化的層面學習了馬克思主義哲學。首先，在認識上，我逐步打破了高中時對馬克思主義存在的一些誤解，改變了單純背誦、記憶的學習方式，逐步深入理解其龐大的理論體系，結(jié)合其產(chǎn)生的時代背景；其次，從實踐層面上，馬克思主義的確在那個危難的年代對苦難中的中國起到了重大的指導作用社會主義核心價值觀也表現(xiàn)為一種信仰的力量，是全黨和人民共同為之努力奮斗的價值取向，是一種共同理想，而我們青年人是國家希望之所在，責任之所在。青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當務之急，更是使命所在。
其次，從認識高度確立了這種信仰或信念，如何將它落實到日常生活中去呢？離開了時間土壤的認識終究會枯萎的，結(jié)合當代大學生的日常生活，我認為可以從學習、工作、生活三個方面落實社會主義核心價值觀。
第一，學習上，除了積極主動學習有關(guān)社會主義核心價值觀的內(nèi)容和意義，我們還要扎實地掌握本專業(yè)的知識。習總書記在五月四日于北京大學發(fā)表講話，提出廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。作為當代大學生，學習是我們的本職工作，更是國家和社會賦予我們的歷史使命。在當今國際競爭力激烈的時局，科學技術(shù)知識是我們當代大學生提升自身競爭力的一個重要資本。如果我們當代大學生連自己的專業(yè)知識都沒有學好，出到社會就沒有什么競爭能力與別人競爭，更談不上報效祖國，為社會服務，為社會主義社會的建設做出貢獻了。首先我們要明確我們來大學的目標，明確我們需要哪些方面的能力培養(yǎng)，明確我們要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)。這樣我們在大學的這個美麗的時光，就能夠有方向地學好科學知識來充實我們自己。我們當代大學生在大學時期這個黃金階段要珍惜光陰，把握機會好好地把我們的專業(yè)知識學好，學精。
第二，工作上，愛崗敬業(yè)，忠于職守，認真負責。社會主義核心價值觀中明確提出“敬業(yè)”的要求，我們學生干部更要從小處著手，將敬業(yè)精神付諸實踐。首先，我們要具有責任感和主動精神。最歡迎用人單位的就是那種具有主動工作精神的人，也只有這些人能通過較低的職位走到更高的職位。主動工作的精神，對于一個人走向社會之后，能不能承擔更重要的工作和責任起到至關(guān)重要的作用。其次，敬業(yè)必需精業(yè)。所謂精業(yè)，就是要熟悉業(yè)務、精通業(yè)務，要做到熟悉和精通業(yè)務，我們要明確自己的職責分工，加強社會實踐，培養(yǎng)動手能力；參加工作以后，要充分調(diào)動自己的聰明才智，在學識和業(yè)務上才能與時俱進，這就為職稱和職務獲得持續(xù)晉升創(chuàng)造了良好條件。第三，敬業(yè)要從小做起。在我們的日常生活中，有大量事務性的、瑣碎的工作需要我們?nèi)ヌ幚?，因此敬業(yè)就是要從每一件事上做起?？傊?，從實踐著手，在工作中把愛崗敬業(yè)的精神落到實處。
第三，生活上，正如習總書記所說，要“修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐”。我們大學生應從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范，將社會主義核心價值體系的踐行落到實處。我認為社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。例如小組討論時，一名同學提出，東北大學每天早上會放國歌，有多少同學知道這件事？知道的同學能否說出準確時間？而能夠回答的人并不多。從對于國歌的態(tài)度我們是否應對此深思？正如老師所說，踐行日常道德規(guī)范應該從自身出發(fā)，聽到國歌，駐足聆聽，表示敬意，這是最基本的愛國要求，我們中有幾個人每次都做到了？如果說愛國的主體太宏大，那么社會公德意識是我們在日常生活中經(jīng)常接觸和需要遵守的。總之，道德實踐離不開細節(jié)、實際行動，我們應該在實踐中不斷增強道德意識，踐行社會公德規(guī)范，努力做社會主義道德規(guī)范的傳播者和踐行者。
以上是我對如何認識和踐行社會主義核心價值觀的一些看法。這是為更好地建設祖國，實現(xiàn)社會主義核心價值體系而儲備能量的過程?？傊?，我很慶幸生活在這樣一個偉大的國家，這樣一個快速發(fā)展的時期，得以見證祖國一天一天的強大，青年人踐行社會主義核心價值觀是為更好地建設祖國，實現(xiàn)社會主義核心價值體系而儲備能量的過程。我有理想，也有信心，將社會主義核心價值觀投入日程生活實踐，做一個合格的社會主義事業(yè)的接班人。
社會中的小人物篇九
在知識、信息占主導地位的世紀,社會又開始一次全方位的變革,原有的現(xiàn)代社會理論的解釋力表現(xiàn)出種種不足與不當,能夠彌補已有理論不足的后現(xiàn)代社會理論應運而生.由于后現(xiàn)代社會理論的'反形而上學、反二元對立、反“人道主義”、去中心化等特點,其并沒有形成一個統(tǒng)一的理論,沒有專門的論述,但在社會、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面,后現(xiàn)代社會理論均主張穩(wěn)態(tài)、生態(tài)發(fā)展的觀點.后現(xiàn)代社會理論的發(fā)展觀在建設中國特色社會主義事業(yè)中具有啟示和借鑒意義--有助于我們克服西方資本主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的弊端和失誤,少走錯路和彎路.
作者：王慧博作者單位：上海大學,上海,44刊名：黑龍江社會科學英文刊名：heilongjiangsocialsciences年，卷(期)：“”(2)分類號：c91-03關(guān)鍵詞：現(xiàn)代社會理論后現(xiàn)代社會后現(xiàn)代社會理論發(fā)展觀
社會中的小人物篇十
在一個夏天的中午，太陽就像一顆大火球在燒著，在這樣惡劣的天氣下，馬路上沒有一個人。
就在這時馬路上走過來一個人，他的衣服非常臟，穿著一雙運動鞋，頭上斜戴著一頂帽子，推著一個手推車。可能是怕把午睡的人吵醒，所以當垃圾桶快要倒在地上的時候，他接住了大垃圾桶，然后輕輕地放到了地上，拿起鏟子，一鏟一鏟地往手推車里鏟。我心想:“那么多垃圾，他這樣一鏟一鏟地往里面裝不是很費勁嗎？一下子把垃圾倒進去不是更方便嗎？”是不是因為怕風把垃圾都刮跑了？就在我想的時候，我用余光瞧了他一眼，發(fā)現(xiàn)他直起了腰，用手擦了一下自己頭上的汗，深深的吸了一口氣，他的衣服已經(jīng)濕了一大片。我本以為他會抱怨，可令我大跌眼鏡的是:他不但沒有抱怨，反而還笑了一下,然后繼續(xù)鏟垃圾。
第二天，我騎著自行車去給我媽媽買菜，那一次我又看見了他，他依然在倒垃圾，依然是帶著笑容，依然穿著那件像剛從水盆里撈出來的大衣。
如果每個人都像他那么樂觀的話，那世界上還有不可能成功的事情嗎？
社會中的小人物篇十一
簡歷中的社會經(jīng)驗是求職者對工作的經(jīng)歷和感想，可以提高自己的能力，鍛煉自己的意志。下面是本站小編整理簡歷中的社會經(jīng)驗的范文，歡迎閱讀!
尊敬的貴公司(公司名稱)領導：
您好!
據(jù)悉貴公司正在招聘工作人員(如果已經(jīng)知道工作崗位，最好加上)，特冒昧寫信自薦。
我是一名即將于20xx年6月畢業(yè)的大學本科畢業(yè)生，所學專業(yè)是車輛工程。目前我的專業(yè)課程已基本完成，成績優(yōu)異，有極強的自學能力，曾獲國家。
勵志。
獎學金兩次，一等獎學金兩次，二等獎學金一次，三好學生三次等獎項。而且我已通過國家大學英語六級考試，并正備考六級;已獲得全國計算機二級證書和助理人力資源管理師三級證書。
在校期間，我擔任我院大學生藝術(shù)團副團長職務，工作認真負責并多次被評為“先進個人”、“優(yōu)秀團員”。我參加過數(shù)次社會實踐，有個許多兼職經(jīng)歷。豐富的實踐經(jīng)歷培養(yǎng)了我較強的團隊協(xié)作能力與適應能力。我為人誠信、穩(wěn)重踏實，對待工作有韌勁，做事注重高效。我思維敏捷，悟性較好。我堅信：有實力，才有能力。
欣聞貴公司正在招聘工作人員，這對于我來說是個非常好的機遇與挑戰(zhàn)。我愿意接受貴公司的挑選。如我有幸被錄用，相信憑我的專業(yè)能力和激情，定會竭力為貴公司作貢獻。
最后，感謝您在百忙之中看完這封信。如蒙約期面談，請惠告時間、地點，我自當準時拜見。
熱忱期待您的回復!衷心祝愿貴公司發(fā)展蒸蒸日上!
尊敬的學校領導：
您好!我叫某某，是桂西師范學院漢語言文學專業(yè)應屆本科畢業(yè)生。值此擇業(yè)之際，我懷著一顆赤誠的心和對教育工作的執(zhí)著追求，真誠地向您推薦自己，以下是我的個人。
自我介紹。
大學四年里，我時刻按照“寬專業(yè)、厚基礎、強能力、高素質(zhì)”標準去鍛煉及發(fā)展自我。學習上，我刻苦努力，圓滿完成了學校開設的語言文學、教育學等課程，每科成績都達到優(yōu)良以上，可以說對從事教育工作所必須掌握的相關(guān)知識有了相當程度的理解和掌握。并且在一個多月的教育實習工作中表現(xiàn)出色、獲得了學校最高級別“雙優(yōu)”實習成績，相信有能力勝任中學語文的教育工作。
“萬丈高樓平地起”，所以我對于師范生“三字一話”的基本技能尤為重視。通過努力，我順利通過了全國普通話等級考試，并以優(yōu)異的成績獲得甲級乙等證書;平時堅持勤練書法，鋼筆字、粉筆尤佳。課余，我還通過書刊網(wǎng)絡等媒介涉獵各方面的知識，不斷擴充知識面。期間，我還以優(yōu)異的成績通過了國家英語四六級考試、國家計算機水平考試、且能閑熟操作word等辦公軟件及cai。
課件。
的制作，網(wǎng)絡檢索信息的能力也較強。
此外，我還一直擔任學生干部工作，曾當過三年班長和社團部門負責人，有較強的班級管理能力、活動組織策劃能力和人際交往能力。同時積極參加各種公共文體社會實踐活動，在文藝和體育方面較有特長。因品學兼優(yōu)，被評為校級“三好學生”“優(yōu)秀團員”。
我正處于人生中精力充沛的時期，并且熱愛教育事業(yè),決心做一位優(yōu)秀的人民教師。希望貴校能提供一個讓我發(fā)揮專長的平臺,我定會竭盡全力的在工作中取得好的成績。隨信附上我的。
個人簡歷。
表，以便你能更好的了解我。
此致
敬禮!
尊敬的領導：
您好!
感謝您在百忙之中抽時間來閱讀我的個人求職自薦書。
我叫，是一名應屆畢業(yè)生，得知貴單位的招聘信息后，感到萬分驚喜。雖然入大學的時候沒能學到金融專業(yè)，一直是我遺憾，但我從沒有放棄成為一名銀行工作人員的理想，在校期間也學習了會計金融等相關(guān)的知識，希望今后能夠有實踐的機會。此次貴單位的招聘對我而言無疑是一次絕好的機遇，在此我提出求職申請：我想申請銀行柜員一職。
機會是留給有準備的人的，我認為自己能夠勝任銀行柜員一職。我日常做事細心謹慎，很有耐性，相信這種做事的風格能更好的適應銀行柜員工作的要求。此外，我具有一定的風險防范意識，這和我謹慎的個性也是息息相關(guān)的。在校期間，我成績優(yōu)秀，榮獲“專業(yè)獎學金”，且獲得“暑假實踐先進個人”、“優(yōu)秀團員”，“三好學生”等榮譽稱號，目前已經(jīng)是一名預備黨員。擔任院學生會秘書處主任、院清泉書畫社常務副社長，系報編輯等職務，曾多次策劃校級大型文藝晚會，擔任過活動主持人，具有較強的組織能力和溝通協(xié)調(diào)能力。此外，我是一名國家注冊志愿者，肯吃苦，樂于奉獻。
雖然我的工作經(jīng)驗尚淺，但是我肯認真的去學習?！芭d趣是最好的老師”，我相信，一個人積極主動的去投入自己所熱愛的工作中，一定會充滿激情和耐性!所以懇求貴單位能給我一次機會，讓我用行動證明一切。隨信附有我的簡歷表及相關(guān)資料，如能得到您的賞識，榮幸之至!
社會中的小人物篇十二
對社會主義而言，社會主義核心價值觀是社會主義的生命之魂，也是社會主義的核心精神。我眼中的社會主義核心價值觀主要包含三個方面：公平正義；自由發(fā)展和集體主義。
一、公平正義。公平正義自古以來就是人類追求的普遍價值，更是社會主義的核心價值和本質(zhì)要求。公平正義是社會主義核心價值追求，是社會主義實踐的價值目標，是構(gòu)建社會主義和諧社會的價值準則，沒有公平正義就沒有社會主義。黨的十六屆六中全會提出要確立社會主義核心價值體系，公平正義就是社會主義核心價值之一。
在社會主義國家，人民群眾是國家的主人，應平等的享有法律權(quán)利、政治權(quán)利以及相應的政治義務。同時，社會主義平等更重要的是指經(jīng)濟領域中的平等，正是經(jīng)濟領域的平等，才使政治領域的平等有了真實的基礎與前提。沒有經(jīng)濟領域中的平等，就沒有社會主義的平等。社會主義從體制、思想、理念到實踐、都高舉“消滅階級，消除兩極分化”的旗幟，追求與堅持以平等為特征的公平正義。
二、自由發(fā)展。自由發(fā)展是指人的全面自由發(fā)展。社會主義所追求的是工人階級和人類的解放，人的自由全面發(fā)展是它的最高價值目標和價值理想，是社會主義運動和社會主義制度的靈魂和核心。這一價值集中反映了社會主義運動和制度的性質(zhì)，進而成為社會主義的最高價值觀。
人的活動的全面發(fā)展就是說，每個人可以根據(jù)自己天賦、特長、愛好，自由的地選擇活動領域，不再受舊分工和狹隘職業(yè)的限制。人的自由全面發(fā)展也表現(xiàn)為人的能力的全面發(fā)展，它是指人全面發(fā)展自己的一切能力并且能在實踐中發(fā)揮能力的全部力量。也就是說，全面發(fā)展的個人，就是在社會實踐中使自己先天和后天的各種能力得到自由全面的發(fā)展，指每一個在各方面充分地、最大限度地以及和諧的發(fā)展，人由此從自然、社會和人自身中獲得最大的自由，并從這種自由中獲得最大幸福。
三、集體主義。社會主義堅持個人與社會關(guān)系上的集體主義價值原則。個人只有在集體中才能獲得自由和全面發(fā)展的手段。在社會主義社會，正確處理個人利益與集體利益關(guān)系的最恰當?shù)姆绞?、途徑，就是既要重視個人利益、保護個人正當利益，又要反對拜金主義、個人主義和享樂主義，把個人利益的發(fā)展嚴格控制在不危害人民利益和國家利益的范圍之內(nèi)。
集體主義作為核心價值理念，關(guān)鍵就是如何對個人的利益與社會利益進行定位于協(xié)調(diào)。社會主義集體主義并不是把集體主義看成是唯一的存在，同時強調(diào)集體必須盡力保障個人的正當權(quán)益，促進個人價值的實現(xiàn)。尊重個人的價值，保護個人的正當權(quán)益，促進人才能的發(fā)展。也就是說，集體主義一定要注重個人的利益，不能忽視個人利益的獨立性。個人利益要服務于集體利益，二者在發(fā)生矛盾時要以集體利益為重。在社會主義條件下，由于種種原因，二者之間仍會存在著矛盾，這是就要求先公后私，先人后己，它就要求人們一事當前，自覺的把國家利益、集體利益放在個人利益的前面。而集體主義的最高層次，就是無私奉獻、一心為公，即全心全意為人民服務。
社會中的小人物篇十三
20世紀是高揚人類主體性的時代.主體性作為人的特性在20世紀的哲學理念和社會實踐中得到了充分的體現(xiàn).縱觀整個現(xiàn)代化的`推進過程,實際上也就是人的主體性涌動與擴張的過程.主體性構(gòu)成現(xiàn)代主義的深層本質(zhì),是現(xiàn)代性中的核心內(nèi)容,以反思、批判、終結(jié)現(xiàn)代性為己任的后現(xiàn)代主義哲學自然把顛覆主體視為自身的重要使命.按照后現(xiàn)代哲學的理解:解構(gòu)了主體性也就抽去了現(xiàn)代社會的理性支撐.當然,這種顛覆、解構(gòu)并非使主體轉(zhuǎn)化為“無”,而是根據(jù)后現(xiàn)代社會發(fā)展的特點去建構(gòu)新的“主體性”.
作者：李榮海劉繼孟作者單位：中共山東省聊城市委黨?？呵嗪Ｉ鐣茖Wcssci英文刊名：qinghaisocialsciences年，卷(期)：“”(2)分類號：b0關(guān)鍵詞：
社會中的小人物篇十四
首先，從社會工作的功能著手分析，就會發(fā)現(xiàn)社會工作者的重要作用。
清華大學孫立平教授提出過社會潰敗的概念，所謂社會潰敗就是指社會機體的細胞壞死，機能失效。個人也好，家庭也好，都是社會最基本的細胞，避免這些細胞的壞死，社會工作者就能起到巨大的作用。
社會工作者要做的不僅僅是助人，救難，解困，更重要的是要幫助人發(fā)展。社會工作尊重人，認為人是有潛能的，并把充分挖掘個人潛能，達致個人幸福和社會進步當做自己的目標。社會工作者讓社會的每一個細胞健康發(fā)展，也就為整個社會有機體的良性運行與協(xié)調(diào)發(fā)展提供了保障，這也就對社會工作者應具備的價值倫理，理論基礎，方法技巧，動用資源提出了較高的要求。
社會工作者應具備怎樣的價值倫理?又會有那些現(xiàn)實困境呢?
盡管西方社會工作體系存在矛盾與爭論，但“愛人”“助人”是不爭的核心價值觀念?！皭廴恕薄爸恕辈粌H是西方文化的精髓，也是中華文化的精髓。在此基礎之上，社會工作者就應具備平等，信譽，獨立，禮貌，孝順，抱負，勤奮和競爭的社會基本價值和敬業(yè)，接納，自決，個別化，尊敬人等專業(yè)價值，樹立“為人服務”的觀念，某種意義上說社會工作者需要具備利他型的人格。如果只把社會工作當做謀生的職業(yè)，我想這樣的人是不能成為一名真正合格的社會工作者。那么就出現(xiàn)了這樣一個困境，社會工作者也要生存發(fā)展?他們的權(quán)益又該得到怎樣的維護呢?社會工作者對當事人的倫理責任包括當事人利益的首要性。尊重當事人的權(quán)利和特權(quán)，做出一切努力來最大限度地培育代表當事人的自我決定權(quán)利。尊重當事人的秘密和隱私。當設定費用的時候，社會工作者應該保證其所履行的服務于當事人的支付能力比較合理公平。前三點與社會工作者的技能有較大的聯(lián)系，費用卻是我們在現(xiàn)實中不能回避的問題之一。我們在參觀老年公寓時，護理老人的社工就對自己的收入提出了不滿，對五位老人實施全護，一個月的基本工資才1600多元，而且休息的權(quán)利也得不到保障，在這樣的情況下社工必然是帶著不良情緒工作，在這種情況下又如何保證前三點倫理責任的實現(xiàn)呢?畢竟社工也是人，也需要自身的發(fā)展，而案主通常是弱勢群體，無法支付高額的費用，而在中國，ngo，npo發(fā)育又不完善，那么政府是不是應該在這方面擔負更多的責任呢?加大對社會工作的投入，培養(yǎng)高素質(zhì)的社會工作者隊伍，實際上能夠節(jié)約社會管理的成本，如果有社工前期介入，北京同仁醫(yī)院徐文被砍的慘劇也許就會避免。社會工作者需要較高的價值倫理要求，同時他們的權(quán)利也需要保障，也只有在社會工作者的權(quán)利得到保障的前提下，談社會工作者的價值倫理要求才不會那么空洞。在我看來，社會工作者應具備的理論基礎不一定有多么深，但廣度要求較高。
社會工作者區(qū)別于專業(yè)的心理咨詢師，法律工作者等，讓他們在這些領域有較高的造詣確實有些強人所難。我想社會工作者的理論基礎要廣，能夠應對多樣的案例情況，并確保能夠解決案主的問題。在我們上課所接觸的案例中，較多的應用了偏重于心理學相關(guān)理論，比如人本治療模式理論，理性情緒治療模式等。由此可見，心理學相關(guān)理論對于社會工作者來說有著重要的作用。此外，認知理論，行為主義理論，社會系統(tǒng)理論，標簽理論，溝通理論，人文主義理論，馬克思主義理論，“增權(quán)”或“倡導”理論，女權(quán)主義理論等也都需要社會工作者的掌握。此外，我認為，社會工作者不僅僅局限于一些理論，在法律常識，健康常識上也要有較好的掌握，這樣才能更好的為案主服務。
社會工作者在具體為案主服務時，也要掌握較好的方法與技巧。
從我們上課所接觸到的案例來看，個案社會工作基本遵循接案，預估，計劃，介入，評估，結(jié)案的工作程序。在接案的過程中要注意對案主個人資料，個案背景，接案原因進行全方位收集，在此基礎上進行評估，如果超出了社工的能力范圍，就有必要建議專業(yè)機構(gòu)和人士的介入。在介入個案過程中，則要注意與案主溝通的方法技巧，學會運用各種社會資源來達到自己的預期目標。我也深刻的體會到方法技巧也必須建立在耐心和對社工事業(yè)的奉獻基礎山，把方法技巧深深內(nèi)化于心才能得到較好的工作效果。
在總結(jié)案例的基礎上，我發(fā)現(xiàn)做一名合格的社會工作者需要學會動用各種資源。比如，家庭資源，社會工作者要學會通過案主的親人來幫助案主走出困境，在大班個案案例中，社會工作者就是與陳姓小朋友的母親進行了很好的溝通，在其母親的幫助下幫助案主解決自身問題。社交資源，案主的好朋友往往能對案主有較大的影響，社會工作者要學會通過案主的朋友來幫助案主走出困境。單位資源，在中國這種特殊國情之下，單位對一個人往往起著很大的作用，社會工作者適當?shù)呐c案主單位接觸，通過單位的影響來幫助案主走出困境，政府及社區(qū)資源，社會工作者要學會通過官方機構(gòu)的政策幫助案主走出困境，在退休老人照顧案例中，社會工作者就是通過政府的優(yōu)惠政策來解決案主的住房問題。專業(yè)資源，當社會工作者發(fā)現(xiàn)自己無法滿足案主的要求時，要學會求助心理醫(yī)生，法律工作者等專業(yè)資源來幫助案主走出困境。山西電視臺某頻道有一節(jié)目叫《小郭跑腿》，節(jié)目里的記者就是扮演了社會工作者的角色，幫助一些處于家庭糾紛，人際矛盾等人們，節(jié)目中的記者往往就是動用了案主的朋友圈，社區(qū)街道，村委會等各種社會資源來幫助案主走出困境，其中有很多我們值得借鑒之處。
總之，社會工作的重要功能就決定了社會工作者在價值倫理，理論基礎，方法技巧，動用資源等方面的較高要求，建設一支專業(yè)的高水平的社會工作者隊伍，任重而道遠。
社會中的小人物篇十五
2015年12月7日，由北京市民政局社會團體管理辦公室主辦，北京市恩派非盈利組織發(fā)展中心承辦的“2015年北京市社會組織能力建設培訓”在北京西御園會議度假中心開班。北京市飼料工業(yè)協(xié)會作為成功申請2015年福彩金資助項目的機構(gòu)之一，也參加了此次培訓。
下午13點30分，培訓正式開始。首先北京市民政局社會團體管理辦公室副主任魏朝陽做了開班動員，并對福彩金項目政策進行解讀。他根據(jù)政府最新意見報告，分析了社會組織發(fā)展趨勢，并分享了他理解的社會團體組織“大戰(zhàn)略、大共識、大改革、大趨勢、大服務、大課題、大原則、大監(jiān)督、大特色、大保障”的十大方面共識。
接下來，民政部培訓中心社會組織管理職業(yè)學院專家委員會特聘專家、恩派非盈利組織發(fā)展中心副主任王維娜對福彩金項目評估思路，社會組織申報、執(zhí)行項目計劃進行詳細講解，各團體組織培訓人員對福彩金項目疑問處豁然開朗。
晚間7點至9點，各社會組織培訓人員進行了破冰之談，彼此間介紹交流了各社團組織的服務項目，也加深了社團組織間的了解，并一起觀看了公益短片。
作為北京市飼料協(xié)會來進行培訓的一員，我感觸頗深。社會團體組織雖是不屬于政府、企業(yè)的第三方機構(gòu)，但其對社會發(fā)展的作用已日益受到重視?！蛾P(guān)于加強社會組織黨的建設工作的`意見（試行）》中也明確指出：“社會組織是我國社會主義現(xiàn)代化建設的重要力量，是黨的工作和群眾工作的重要陣地，是黨的基層組織建設的重要領域”,社會組織是政府和行業(yè)的好伙伴。
此次參加培訓大多數(shù)社團組織關(guān)注和服務的是社會個人的健康、生存與幸福，涉及到的社區(qū)、服務的人員、針對的問題有限，且很難從根本上解決問題；而北京市飼料工業(yè)協(xié)會作為一個非盈利性社會團體，一個行業(yè)協(xié)會組織，與前來參加培訓的各社團組織有著明顯的不同。北京市飼料工業(yè)協(xié)會服務的是整個北京飼料行業(yè)，在為會員企業(yè)服務時從更高層面、更深層次關(guān)注人民消費的健康――肉蛋奶的源頭――畜禽飼料。為了促進北京飼料行業(yè)的健康發(fā)展，協(xié)會從企業(yè)的角度出發(fā)，想企業(yè)之想，解企業(yè)之需。為幫助企業(yè)充分學習農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的《飼料質(zhì)量安全管理規(guī)范》，協(xié)會于2015年6月申請了“全面實施《飼料質(zhì)量安全管理規(guī)范》”的福彩金項目，且已成功舉辦完成了包括“《飼料質(zhì)量安全管理規(guī)范》示范企業(yè)考察交流座談會”、“《飼料質(zhì)量安全管理規(guī)范》培訓論壇”兩次活動，均受到相關(guān)部門領導和參會企業(yè)代表的好評和高度認可。
通過參加此次社會組織建設培訓，協(xié)會擁有了更多層面的資源，也對社會團體組織的發(fā)展有了新的認識，協(xié)會定會通過為會員企業(yè)搭建各方交流溝通平臺，提高北京飼料企業(yè)核心競爭力，進而為促進行業(yè)的健康發(fā)展站好服務這班崗！
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社會中的小人物篇十六
1、生活能自理：91%的孩子都能做到整理床鋪和房間;能洗襪子、內(nèi)褲、裙子等簡單的衣物;會主動洗碗、掃地、倒垃圾;少數(shù)孩子還能煮飯。生活自理能力較強。
2、學習能自主：88%的孩子能自覺、認真完成老師布置的暑假作業(yè);部分孩子能主動練習書法，并交有大字、小字書法作品;部分孩子能主動閱讀健康的書籍，寫了作文、讀書心得。但家長的總體評價是：孩子自覺學習不夠、貪玩?？梢钥闯龊⒆訉蠋熞蟮淖鳂I(yè)能較好完成，但自主學習能力較差。
3、行為能自律：多數(shù)孩子安全意識較強，出門能注意交通安全，不和陌生人交談，不玩水、火、電。多數(shù)家長反映孩子最喜歡上網(wǎng)聊天、打游戲。
4、活動能自信：少部分孩子在假期里參加了各種輔導班，如：跳舞、繪畫、鋼琴、寫作、普通話等。個別孩子還參加了舞蹈比賽，參加了軍訓。少部分孩子去旅游、回了老家等，體驗了生活。但多數(shù)孩子都呆在家里，沒有參加社區(qū)活。
總體上看大部分學生的生活學習習慣和行為習慣得到了規(guī)范，我校提出的“自理、自主、自律、自信”實踐活動培養(yǎng)了學生的自強意識。但學生參加有意義的社區(qū)活動較少。
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