讀后感是讀者在讀完一本書(shū)后所產(chǎn)生的感受和思考。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的表達(dá)效果。下面是一些經(jīng)典著作的讀后感摘錄，幫助大家更深入地理解和欣賞這些作品。
心靈革命讀后感篇一
教學(xué)革命？一看到書(shū)的題目，便足以勾起了我的興趣。所有的革命都是顛覆一些陳舊的傳統(tǒng)，出芽一些新銳的思想。每場(chǎng)革命的勝利都需要實(shí)踐者付出諸多的實(shí)驗(yàn)，最后才能得以推廣。當(dāng)這革命的勝果馨香成一本厚厚的書(shū)，在我手心里沉淀成一份思想與實(shí)踐的結(jié)晶時(shí)，內(nèi)心便有了一窺到底的欲望。
花了三四天的時(shí)間，把厚厚的一本書(shū)看完。不得不說(shuō)，這是一本值得閱讀的好書(shū)。尤其是對(duì)奮戰(zhàn)在一線教學(xué)的老師，有許多啟發(fā)之處。全書(shū)分五章，開(kāi)篇介紹蔡林森的成長(zhǎng)歷程，結(jié)語(yǔ)是專家們的評(píng)述。洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，詳細(xì)地介紹了先學(xué)后教的應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)法的形成與發(fā)展，以及它的操作方法，理論基礎(chǔ)等等。書(shū)看完了，心里的懵懂變成萌動(dòng)，有醍醐灌頂之覺(jué)，亦有恍然大悟之感。
看完此書(shū)，不禁感慨：原來(lái)課還可以這樣上，原來(lái)書(shū)還可以那樣教，原來(lái)學(xué)生可以挖掘那么大的潛力。感慨之余，不禁聯(lián)想前幾日看到的一篇博文：大家都這樣，便對(duì)嗎？聯(lián)想近幾年新課改中涌現(xiàn)的語(yǔ)文課堂觀摩課，大家不約而同地走進(jìn)了一個(gè)大同小異的模式。初讀課文，學(xué)習(xí)字詞，找出重點(diǎn)句，暢談感悟，安排一個(gè)小練筆或其他的環(huán)節(jié)對(duì)主題進(jìn)行深化與拓展。大家都這樣，便對(duì)嗎？我想，蔡林森肯定不這樣認(rèn)為，他發(fā)明創(chuàng)發(fā)先學(xué)后教，完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在實(shí)踐中的課堂。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的有效性。當(dāng)老師們還在會(huì)“減負(fù)”與“提質(zhì)”糾結(jié)的時(shí)候，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法已然為我們提供了減負(fù)與提質(zhì)并行的軌道。這種教學(xué)法喚醒每個(gè)學(xué)生的自我改變、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)，能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)力量，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同學(xué)們成了學(xué)習(xí)的主人，都有了責(zé)任感，都能像競(jìng)賽那樣緊張地看書(shū)、練習(xí)、更正、討論，最后又像競(jìng)賽那樣當(dāng)堂完成作業(yè)。這樣課堂上有靜有動(dòng)，靜中有動(dòng)，學(xué)習(xí)效率就特別高。運(yùn)用這種教學(xué)方法，能夠及時(shí)準(zhǔn)確地反饋信息，能夠達(dá)到堂堂清，能夠“培尖”“補(bǔ)差”。運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”不僅能使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到不教，還能大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮了課堂的有效性，并做到了課前不預(yù)習(xí)，課后沒(méi)作業(yè)的學(xué)生課業(yè)減負(fù)。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的自主性。在一節(jié)沒(méi)有任何花樣的課里，“永威人”如是說(shuō)：課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學(xué)生才能真正地學(xué)！
不教才是教，永遠(yuǎn)堅(jiān)信學(xué)生學(xué)的自覺(jué)和能力，時(shí)刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運(yùn)用知識(shí)都是課堂必須完成的教學(xué)任務(wù)。沒(méi)有相當(dāng)?shù)木毩?xí)，就很難說(shuō)理解得多好，更談不上形成能力。
這就是蔡林森經(jīng)過(guò)20多年探索實(shí)踐、在思洋中學(xué)開(kāi)花結(jié)果、又在永威不斷豐富創(chuàng)新的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式所呈現(xiàn)的“另類”課堂風(fēng)景。
經(jīng)典的先學(xué)后教的模式基本分為4個(gè)模塊，8個(gè)小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約一分鐘），先學(xué)（約15分鐘，包括讀書(shū)看書(shū)，檢測(cè)練習(xí)或提問(wèn)），后教（約10分鐘，兵教兵、師生討論），當(dāng)堂訓(xùn)練（約20分鐘）。從這個(gè)教學(xué)模式里不難看出，學(xué)生的自主性得到了淋漓盡致地發(fā)揮，整堂課教師講的時(shí)間只要短短的幾分鐘，教學(xué)模式的基本理念便是以學(xué)生自學(xué)、自己練習(xí)為主。試問(wèn)，長(zhǎng)期以往，學(xué)生的思維該是得到多大的提升，他們的那種探究的意識(shí)得到多大的發(fā)展？長(zhǎng)期接受此法訓(xùn)練的學(xué)生將有著無(wú)法估量的前景。
心靈革命讀后感篇二
很多大咖都極力推薦這本《清單革命》，我想一定有其道理。我在工作生活中一直使用清單方法，為了讓自己的水平獲得系統(tǒng)性的提升，決定閱讀該書(shū)。第一次閱讀過(guò)程可謂一氣呵成，并作了閱讀筆記。近期為了感恩讀者撥冗閱讀我的微文并能從中獲益，我又重讀了一遍該書(shū)，大幅修改了原來(lái)的讀書(shū)筆記以饗讀者。
作者阿圖·葛文德，是白宮年輕的健康政策顧問(wèn)，影響奧巴馬醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物，受到查理·芒格大力褒獎(jiǎng)的醫(yī)學(xué)工作者，也是《時(shí)代周刊》評(píng)出的“全球100位影響力人物”榜單中唯一入選的醫(yī)生。
葛文德在本書(shū)中提到：
人類的錯(cuò)誤有兩類，無(wú)知之錯(cuò)是因?yàn)槲覀儧](méi)有掌握正確知識(shí)而犯下的錯(cuò)誤，無(wú)能之錯(cuò)是因?yàn)槲覀冋莆樟苏_知識(shí)，但卻沒(méi)有正確使用而犯下的錯(cuò)誤。
為了減少無(wú)能引起的錯(cuò)誤，清單是一個(gè)有效的工具。
美國(guó)約克大學(xué)的布倫達(dá)·齊默曼和加拿大多倫多大學(xué)的肖洛姆·格魯伯曼是兩位專門研究復(fù)雜性科學(xué)的教授。他們將世界上的問(wèn)題分為三類：簡(jiǎn)單問(wèn)題、復(fù)雜問(wèn)題和極端復(fù)雜的問(wèn)題。
簡(jiǎn)單問(wèn)題是那些具有明確解決方法的問(wèn)題（比如做個(gè)家常菜）。
復(fù)雜問(wèn)題類似于把火箭發(fā)射到月球上這類問(wèn)題。雖然有時(shí)候你可以將其分解為一系列簡(jiǎn)單問(wèn)題，但是卻無(wú)法找到直接的解決方案。一般來(lái)說(shuō)，這類問(wèn)題需要掌握不同專業(yè)技能的人組成團(tuán)隊(duì),通力合作才能成功解決。時(shí)機(jī)和協(xié)調(diào)成了成功的關(guān)鍵因素。
極端復(fù)雜問(wèn)題的特性：結(jié)果的不確定性非常大。如撫養(yǎng)子女這類問(wèn)題。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。雖然成功撫養(yǎng)一個(gè)孩子能讓你積累經(jīng)驗(yàn)，但這并不意味著在撫養(yǎng)下一個(gè)孩子的時(shí)候也能成功。
對(duì)應(yīng)的解決方法是：
簡(jiǎn)單問(wèn)題：執(zhí)行清單。
復(fù)雜問(wèn)題：核查清單。
極端復(fù)雜問(wèn)題：核查清單+溝通清單。
葛文德在本書(shū)中講了清單在各行各業(yè)的應(yīng)用，包括他自己所在的醫(yī)療行業(yè)，尤其是外科，還有建筑行業(yè)，民航業(yè)，甚至投資界等，給出了具體案例和應(yīng)用清單后有關(guān)成效的數(shù)據(jù)。
下面就三種情況分別舉例說(shuō)明。
1.簡(jiǎn)單問(wèn)題用執(zhí)行清單。
比如我的出差必備物品清單，并且保持更新（隨著自己的理念和習(xí)慣的改變，客戶設(shè)施的完善等）。
2.復(fù)雜問(wèn)題用核查清單。
書(shū)中的例子：
在準(zhǔn)備做手術(shù)之前，給患者做靜脈置管之前，執(zhí)行如下核查清單：
1.用消毒皂洗手消毒。
2.用氯己定消毒液對(duì)病人的皮膚進(jìn)行消毒。
3.給病人的整個(gè)身體蓋上無(wú)菌手術(shù)單。
4.戴上醫(yī)用帽、醫(yī)用口罩、無(wú)菌手套并穿上手術(shù)服。
5.待導(dǎo)管插入后，在插入點(diǎn)貼上消毒紗布。
就是這5個(gè)步驟，在最初觀察的一個(gè)月時(shí)間，調(diào)查顯示1/3以上的操作不夠規(guī)范，醫(yī)生至少跳過(guò)了一個(gè)步驟。之后醫(yī)院強(qiáng)制執(zhí)行，一個(gè)人念另一個(gè)人做，做完以后打勾，保證他（她）能夠做到。實(shí)施效果：插入中心靜脈置管10天引發(fā)感染的比例從過(guò)去的11%下降到了0。15個(gè)月以后，更避免了43起感染和8起死亡事故，并且為醫(yī)院節(jié)省了兩百萬(wàn)美元。醫(yī)院?jiǎn)T工的工作滿意度上升了19%，手術(shù)室護(hù)士的離職率從23%下降到了7%。
在復(fù)雜的環(huán)境中，專家們要應(yīng)對(duì)兩大困難，第1種困難是人類記憶和注意力的謬誤，在重壓之下人們特別容易忽視一些簡(jiǎn)單的例行事項(xiàng)，第2種困難就是人們會(huì)麻痹大意，故意跳過(guò)一些明明記得的步驟。
葛文德認(rèn)為，現(xiàn)代世界要求我們重新審視稱為專業(yè)技術(shù)的專家，他們也會(huì)犯錯(cuò)，他們也需要幫助，但是否接納清單取決于他們是否承認(rèn)這一事實(shí)。
聯(lián)想到我最近的一次去看眼科專家門診的經(jīng)歷，專家一邊詢問(wèn)我的病情，一邊用診室內(nèi)的儀器檢查后，說(shuō)有點(diǎn)白內(nèi)障，讓我做一個(gè)oct（眼部掃描），并說(shuō)檢查場(chǎng)所在三樓，結(jié)果付了費(fèi)去三樓，刷卡后說(shuō)沒(méi)這個(gè)項(xiàng)目，再去服務(wù)臺(tái)打印紙質(zhì)單據(jù)，說(shuō)到四樓，結(jié)果是做眼部b超，等結(jié)果出來(lái)后再簽到，又等了一個(gè)多小時(shí)到醫(yī)生那里，她說(shuō)再做一個(gè)oct，并說(shuō)直接將結(jié)果拿到她，不用再簽到排隊(duì)，果然oct在三樓，我終于意識(shí)到專家也會(huì)犯簡(jiǎn)單錯(cuò)誤。說(shuō)是做oct，在電腦操作時(shí)點(diǎn)成了b超。
3.面對(duì)極端復(fù)雜問(wèn)題，可以使用核查清單+溝通清單。
作者在書(shū)中例舉的是建筑項(xiàng)目，為了深入探究，他不但詢問(wèn)建筑專家、項(xiàng)目經(jīng)理等人，還親臨現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察。
因?yàn)榻ㄖ拖袢梭w一樣，有皮膚、骨架、血管系統(tǒng)（管路）、呼吸系統(tǒng)（通風(fēng)）和神經(jīng)系統(tǒng)（電線），一個(gè)建筑項(xiàng)目總共要涉及16大行業(yè)。作者親臨現(xiàn)場(chǎng)，首先看到的是彩色打印的施工日程安排表，每種顏色代表不同的含意，紅色標(biāo)注的是重要步驟，在開(kāi)始其他工作之前必須完成這一步。此外還有溝通機(jī)制，一方面是對(duì)施工用的.工作設(shè)施如升降機(jī)進(jìn)行評(píng)估，升降機(jī)是由專業(yè)廠生產(chǎn)的，出廠前經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格檢查，而且是有專家安裝的，但是建筑項(xiàng)目負(fù)責(zé)人并沒(méi)有假設(shè)一切都會(huì)順利進(jìn)行，相反他們認(rèn)為任何環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)問(wèn)題，這就是極端復(fù)雜問(wèn)題的特性，會(huì)安排承包商、安裝專家和升降機(jī)工程師對(duì)升降機(jī)進(jìn)行定期評(píng)估，另外就是在施工現(xiàn)場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)論是通過(guò)名為“沖突偵探”軟件將不同專業(yè)施工方案相互沖突或與建筑法規(guī)沖突的地方找出來(lái)的問(wèn)題，還是由名為“項(xiàng)目中心”軟件提交的由任何人員包括一線的建筑工人發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，都可以通知相關(guān)專家，討論議程實(shí)施跟蹤并最終得到解決。面對(duì)未知，建筑專家們相信溝通的力量，而不相信某個(gè)人的智慧。相信合適的專家聚在一起的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行充分討論，那么嚴(yán)重的問(wèn)題是可以被發(fā)現(xiàn)和避免的。
溝通清單體現(xiàn)的理念是將決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。這種理念給了人們足夠的空間，讓他們能夠根據(jù)自己所掌握的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技術(shù)適應(yīng)環(huán)境，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參與討論，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。這就是此類清單奏效的關(guān)鍵所在。
雖然如今的建筑比歷史上任何一個(gè)時(shí)期的建筑都要復(fù)雜，設(shè)計(jì)師和工程師要考慮抗震、能效等諸多問(wèn)題，但是施工的時(shí)間卻比幾十年前縮短了1/3，美國(guó)每年發(fā)生的嚴(yán)重建筑事故只有20次，這意味著建筑行業(yè)每年可避免的嚴(yán)重事故發(fā)生率不到0.002%。
如何讓清單真正發(fā)揮作用，作者在書(shū)中講了很多技巧和方法，但有如下三個(gè)重要原則：
1.設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)單高效可測(cè)；
2.執(zhí)行上要有明確的檢查節(jié)點(diǎn)；
3.要不斷更新。
在書(shū)中作者給出了符合這三個(gè)原則的很多案例，尤其他擅長(zhǎng)的外科領(lǐng)域。
給大家介紹一個(gè)踐行這三個(gè)原則并取得成功的中國(guó)金融公司案例：
幾年前，我國(guó)曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)非洲豬瘟。當(dāng)時(shí)豬肉供給出現(xiàn)了短缺，一家金融公司，看中了這個(gè)市場(chǎng)機(jī)會(huì)，把錢借給了一些規(guī)模較大的養(yǎng)豬場(chǎng)。但是風(fēng)險(xiǎn)也是巨大的，一旦豬瘟大規(guī)模爆發(fā)，那借款將血本無(wú)歸。該公司的技術(shù)團(tuán)隊(duì)想尋找一套智能數(shù)豬系統(tǒng)，但當(dāng)時(shí)市面上沒(méi)有，團(tuán)隊(duì)只好自行開(kāi)發(fā)，攝像頭+ai算法，結(jié)果成本太高，后來(lái)研究發(fā)現(xiàn)關(guān)注點(diǎn)應(yīng)放在豬的規(guī)模的增減趨勢(shì)上（簡(jiǎn)單原則），而非精確到個(gè)位數(shù)。通過(guò)調(diào)查、研究、實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)只要關(guān)注4個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)，即豬舍中的溫度、濕度、氨氣和二氧化碳，按照這樣開(kāi)發(fā)的智能算法，準(zhǔn)確率就能達(dá)到90%，且成本在可接受的范圍內(nèi)（檢查節(jié)點(diǎn)）。之后他們的團(tuán)隊(duì)持續(xù)精進(jìn)，不斷提高系統(tǒng)的精度，最后升級(jí)成一整套的養(yǎng)殖管理系統(tǒng)，給傳統(tǒng)的養(yǎng)殖企業(yè)完成數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提供了整體的解決方案（不斷更新）。
最后想要強(qiáng)調(diào)的是，清單革命同樣適合不同行業(yè)的每個(gè)組織和個(gè)人，包括制定清單的原則的靈活掌握及其持續(xù)改進(jìn)，就好比很多企業(yè)在制造車間現(xiàn)場(chǎng)采用可視化的核查清單+溝通清單，管理水平提升很快，有力地說(shuō)明了采用清單方法的有效性。
心靈革命讀后感篇三
《革命烈士詩(shī)抄》自一九五九年，個(gè)性是一九六二年增訂以來(lái)，距近已二十年左右了，但那閃光的章，仍不減其光彩，依然時(shí)時(shí)在廣大讀者心中回響。這些用鮮血寫成的詩(shī)，在人民中吟誦，傳唱，經(jīng)年不衰；有的詩(shī)還由作曲家譜成樂(lè)章，廣為演唱。讀者。頌者，歌者，聽(tīng)者無(wú)不為之感動(dòng)，受到鼓舞。它們象晶瑩的寶玉，歲月愈久便愈加燦爛生輝。這原因不是別的，因?yàn)樗鼈儾皇且话愕脑?shī)篇，而是用鮮血和生命的。而且它們――――為了新中國(guó)視死如歸，獻(xiàn)出生命的先烈們的詩(shī)“就是自己”（郭沫若論葉挺中語(yǔ)）。正因?yàn)槿绱耍鼈儾拍敲茨捴巳丝?，那么深入人心。它們才得以流傳下?lái)。
許多讀者，個(gè)性是青壯年同志一見(jiàn)到我，總會(huì)提起《詩(shī)抄》和那么鏗鏘有力的豪言壯語(yǔ)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人！”，“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”。
心靈革命讀后感篇四
在吳老師贈(zèng)書(shū)之前，寶島眼鏡的董事長(zhǎng)王智民先生，已盛贊這書(shū)好看。
我讀書(shū)，通常越讀越薄。之前看書(shū)，我會(huì)拿支熒光筆，把要點(diǎn)劃下來(lái)，待全部看完，再抽關(guān)鍵點(diǎn)，總結(jié)成書(shū)評(píng)。流行的書(shū)，很多都比較水，長(zhǎng)篇大論，其實(shí)沒(méi)講多少有效內(nèi)容，我經(jīng)常可以用區(qū)區(qū)幾百字，把核心內(nèi)容概括完。
吳老師這本書(shū)，讀得很崩潰。這本書(shū)是個(gè)燒腦的火爐。目光在吳老師的文字上，新想法卻像爆米花一樣，從腦洞里劈劈啪啪飛出來(lái)。打開(kāi)evernote，把這些新冒出來(lái)的想法，收集起來(lái)，最后自己寫了幾千字的米花筆記。
書(shū)一口氣讀完了，翻著evernote里面的爆米花，發(fā)了愁：太多形狀不規(guī)則、散亂的珠子，串不起來(lái)。斷斷續(xù)續(xù)擺弄了倆禮拜，稍有頭緒。
所以，以下是我寫過(guò)所有讀書(shū)筆記中，最特別的一篇，因?yàn)榇蟛糠钟^點(diǎn)，是從原文啟發(fā)出來(lái)，而非來(lái)自原文本身。這次不再有“劇透”，我相信1000個(gè)人的腦洞里，會(huì)爆出1000罐五顏六色的爆米花;1000個(gè)人眼里，也會(huì)有1000本《場(chǎng)景革命》。
[上]好不容易聚一起，你卻在玩手機(jī)。
切換：手機(jī)賦予了人們?cè)谝凰查g“生活在別處”的能力。在單向流動(dòng)的時(shí)間里，我們不愿再有無(wú)奈的等待和呆滯的留白，我們被一個(gè)一個(gè)好玩的碎片吸引，快速切換。
游走：你在一個(gè)會(huì)議上，剛換了一個(gè)講話的人，講的事你覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，你馬上打開(kāi)微信，進(jìn)入到一個(gè)群里，看到一條八卦，發(fā)八卦的那個(gè)妹子長(zhǎng)得很好看，你忍不住點(diǎn)開(kāi)她的頭像，請(qǐng)求加好友，然后又翻了一會(huì)她的朋友圈。朋友圈里有個(gè)帖子很搞，你差點(diǎn)笑出聲來(lái)，順手分享在朋友圈里。有個(gè)同事點(diǎn)了個(gè)贊，你點(diǎn)開(kāi)他的頭像，問(wèn)他王總今天下午出差回來(lái)沒(méi)有......以前，我們的世界不是這個(gè)樣子。
意義：生命越來(lái)越像一個(gè)游戲，你在一個(gè)地圖里閑逛著，四處找你覺(jué)得有意思的事。一會(huì)翻開(kāi)一個(gè)水缸，一會(huì)跟另外一個(gè)玩家聊兩句，一會(huì)打死一只野豬，每當(dāng)你開(kāi)始無(wú)聊，你就焦慮著尋找下一個(gè)mission，get一個(gè)新技能，你覺(jué)得滿足，之后很快又感到空虛。于是下一個(gè)mission又開(kāi)始了。
卷入：媒體、產(chǎn)品和品牌，該如何卷入整個(gè)場(chǎng)景流，而不是被迅速切換的場(chǎng)景切碎，擠出?
好玩：第一次我去紐約，對(duì)這個(gè)臟兮兮、亂糟糟，比北京還堵的城市并未有什么好感。后來(lái)跟一個(gè)紐約土著聊天，他說(shuō)紐約很好玩，因?yàn)橛懈鞣N各樣的人、各種各樣的場(chǎng)景可以供你游走。場(chǎng)景泛濫、豐富多彩、所以好玩。
[中]一分錢的紅包：意義感比錢重要。
紅包：有一個(gè)群，群里每天都有人發(fā)幾分錢的紅包，每天都有人搶幾分錢的紅包。搶幾分錢的紅包有意義么?他們發(fā)的不是紅包，是寂寞;他們搶的不是紅包，是滿足感。一坑小魚(yú)、兩個(gè)饅頭、喂三個(gè)小時(shí)。
情緒：電影、小說(shuō)、游戲，體驗(yàn)到的都是情緒的流動(dòng)。電影和小說(shuō)的情緒流動(dòng)由編劇和導(dǎo)演來(lái)把控，游戲的情緒流動(dòng)由策劃暗中牽引。那么現(xiàn)實(shí)中的情緒流動(dòng)，又由誰(shuí)來(lái)把控?是我們自己么?也許有時(shí)候不是。我有個(gè)朋友，英國(guó)回來(lái)學(xué)心理學(xué)的小美女，專門研究游戲中的情緒流，按照她的意見(jiàn)調(diào)整過(guò)的游戲，收入都能大漲。既然我們的現(xiàn)實(shí)越來(lái)越像一個(gè)游戲，我們可否設(shè)計(jì)一些關(guān)卡和任務(wù)......
交互：交互是情感的激發(fā)、流動(dòng)和轉(zhuǎn)移。連接是河道、交互是水。沒(méi)有水就不成為河，沒(méi)有交互的場(chǎng)景也只是個(gè)空殼。交互讓連接有意義，讓連接變得豐滿。人和人之間的情感交互越多，關(guān)系越近;人和物之間的情感交互越多，好感越多。
畫面：好的散文，并非來(lái)自于優(yōu)美的文字，而來(lái)自作者描繪畫面的能力。人很難通過(guò)直接的文字，把情感傳遞給對(duì)方：我寫“靜謐”的時(shí)候，你并不見(jiàn)得產(chǎn)生靜謐的感覺(jué)。但當(dāng)我透過(guò)文字，成功地在你面前展開(kāi)了一個(gè)夜半月下池塘的畫面，靜謐的感覺(jué)自然傳遞給你。畫面，就是一種場(chǎng)景，情緒可以通過(guò)場(chǎng)畫面來(lái)激發(fā)。
感受：“是”什么，如何“表達(dá)”，都不重要，重要的是，在你表達(dá)之后，對(duì)方感受到了什么。這個(gè)時(shí)代，“是”什么一點(diǎn)都不重要，重要的是，對(duì)方如何感受你。你的價(jià)值，取決于你給對(duì)方創(chuàng)造感受、體驗(yàn)的能力。所以，“優(yōu)質(zhì)”已經(jīng)不是核心競(jìng)爭(zhēng)力，能讓別人嗨起來(lái)才是。
可樂(lè)：可口可樂(lè)在瓶身上印上那些帶感的句子，把感覺(jué)傳遞給你，實(shí)現(xiàn)了你和瓶子之間、產(chǎn)品之間、品牌之間的交互。一個(gè)再平常不過(guò)的物體，借此活了起來(lái)，變成一個(gè)有感情、可交流的對(duì)象。和看到它的人，產(chǎn)生了情感上的交流。好感由此而生。
快樂(lè)：不快樂(lè)還搞什么搞?每當(dāng)我看到董明珠那張苦大仇深的臉，我就知道格力走不遠(yuǎn)了。越來(lái)越少的人會(huì)為單純的便宜買單，他們需要的是歡樂(lè)、刺激和滿足。董明珠大姐，你沒(méi)創(chuàng)造快樂(lè)的能力。
想要：你覺(jué)得消費(fèi)者“需要”某種東西，并沒(méi)有什么卵用，關(guān)鍵是消費(fèi)者真的想要什么。就像你覺(jué)得一個(gè)女生需要找個(gè)男朋友，對(duì)你并沒(méi)有什么意義，關(guān)鍵是她想要和什么樣的男生在一起。所以，要成為消費(fèi)者“渴望”和“想要”的東西。
[下]造場(chǎng)景：什么節(jié)日咱都過(guò)。
創(chuàng)造：新的場(chǎng)景可以被創(chuàng)造出來(lái)，只要我們有能力在場(chǎng)景中填入新的，好玩的體驗(yàn)?！半p11”和“520”，“618”和白色情人節(jié)。人們渴望更多狂歡的機(jī)會(huì)，商業(yè)機(jī)構(gòu)也在創(chuàng)造更多狂歡的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲覀兿豚?，我們就找更多的嗨點(diǎn)，有人就創(chuàng)造更多的嗨點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)：這個(gè)世界越來(lái)越像一個(gè)叢林。一眼望到邊的叢林沒(méi)什么意思，叢林的迷人之處，就在于它看不透，從里面總能發(fā)現(xiàn)新的、好玩的東西。如果你是叢林的一棵樹(shù)，那沒(méi)什么意思，人們渴望的是灌木叢，發(fā)現(xiàn)一頭。成為一個(gè)可被別人發(fā)現(xiàn)的彩蛋，成為彩蛋制造機(jī)。
身份：我們?cè)诓煌膱?chǎng)景里，用不同的身份和別人交互。我們快速地在不同的身份之間切換，選擇不同的道具，來(lái)增強(qiáng)我們的身份，幫助我們傳遞情感，實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)的交互體驗(yàn)。這一刻你西裝筆挺，一本正經(jīng)地和客戶談判，一小時(shí)之后，你開(kāi)著你的小寶馬，成為一個(gè)uber司機(jī)，晚上回到家，你又變身工程師，幫小區(qū)里求助的妹子修電腦。這種切換的自由度越來(lái)越大、可能性越來(lái)越多、障礙越來(lái)越小。生活變得更加豐富。你突然發(fā)現(xiàn)，你的十八般武藝，都有用。
uber：是臨時(shí)搭建、限時(shí)拆除的邂逅;是有限時(shí)間和空間內(nèi)的可能性。是小冒險(xiǎn)，是抽，是開(kāi)寶箱。
漫咖啡火了：在擁擠的城市里、一個(gè)人、一間屋子，如同一間禁閉室。我們其實(shí)不愿回到那個(gè)冰冷孤寂，我們稱之為“家”，卻名不副實(shí)的地方。所以咖啡館成為除蝸居外的第二生活場(chǎng)景，那里熱鬧、好玩、有東西吃，有人聊，困了再回家。
結(jié)尾：場(chǎng)景即時(shí)間、場(chǎng)景即注意力、場(chǎng)景即消費(fèi)，我們用時(shí)間換來(lái)了什么?
不管怎么樣，我們都在努力，在下一刻更加引人注目。在別人的場(chǎng)景里，有自己的一席之地。
心靈革命讀后感篇五
我讀天《了十年前六的憶》回這文篇。章中，我被文章其的主人―公李―大釗種那對(duì)命革作高度負(fù)工責(zé)精的深深地神動(dòng)了感，里心久久能平不靜。
文章見(jiàn)了作者的親―父―大李早出釗歸地晚工作。為保了護(hù)共產(chǎn)黨他把一，些要文件燒重了掉局。越來(lái)越嚴(yán)重，一群憲勢(shì)、偵兵探、察警把李大抓走了釗，作者、而者作媽媽的妹和也妹被關(guān)了進(jìn)留所拘。法在庭上李大釗臨，危不，安懼、沉著定地?cái)橙俗骱投窢?zhēng)直，至被刑絞犧牲。
讀完文，章對(duì)李我釗這位偉大人物敬大佩已不。那他種對(duì)。
革命業(yè)高度事負(fù)責(zé)臨、危懼的精不是神多么貴，可多是值么得們我學(xué)啊習(xí)！了了，在那兩個(gè)爭(zhēng)戰(zhàn)年的代，些人卻有了為自己和人的家命生和財(cái)，背錢了黨，叛敵與人勾結(jié)，一把些黨秘密和重的要的資料傳了給人敵，成了黨的造巨大損。他們只失自顧，不己別人顧、顧不群眾行為的是們?nèi)送春薜淖?，是可恥的最他。們與李釗大比，相多是么渺、小陋啊。
“人固一死，有重或泰山于或輕于，鴻”毛江姐、李大釗，么多的偉大，們他的，是死重泰山于的；有那些只壞干事的，他人的死才是們輕鴻于毛。而我們呢？的我相信只，要們我對(duì)自己任的、職責(zé)高度務(wù)責(zé)負(fù)，盡心力盡卻成，完然雖不及泰山，重但決也不會(huì)比鴻毛，而是輕人在們心中樹(shù)立了個(gè)一樣，激勵(lì)榜別人前進(jìn)著。
心靈革命讀后感篇六
讓人看了以后有回味還想再看才是一場(chǎng)好的演出。
大連有一家電影院叫百麗宮。
在大連看不到的所有粵語(yǔ)原聲片都可以在這里看到，不論粵語(yǔ)片票房好壞保障有排片，墻上貼滿了很多港產(chǎn)品海報(bào)，電影院里也賣港式奶茶和茶點(diǎn)。
久而久之，這家電影院在年輕人當(dāng)中積累了很多口碑，是大連票房前三的影院。
人們喜歡的往往不是商品本身而是產(chǎn)品所處的場(chǎng)景，以及場(chǎng)景中人們浸潤(rùn)的情感體驗(yàn)。所以商品從想要代替了需要！需要的產(chǎn)品靠拼流量靠性價(jià)比，想要的產(chǎn)品靠場(chǎng)景引爆靠情感體驗(yàn)。
主辦方需要為觀眾創(chuàng)造超乎期待的體驗(yàn)才能建立與消費(fèi)者的情感連接。體驗(yàn)已不是解決痛點(diǎn)，更多時(shí)候體驗(yàn)解決的是癢點(diǎn)，尖叫點(diǎn)和興奮點(diǎn)，這才是引爆點(diǎn)。從產(chǎn)品的敏感性轉(zhuǎn)移到體驗(yàn)價(jià)值的敏感性。
國(guó)內(nèi)大型的'演唱會(huì)每周都在上演，成本一定程度上決定了一場(chǎng)秀的精彩程度，但主辦方對(duì)場(chǎng)地的場(chǎng)景構(gòu)造和細(xì)心服務(wù)決定了觀眾對(duì)這家主辦方的看法和好感度及粘性。比如根據(jù)歌手的粉絲屬性，合理分配男女廁所的比例，保證現(xiàn)場(chǎng)的歌迷不用因?yàn)榕抨?duì)上廁所而錯(cuò)過(guò)歌手的演出精彩瞬間。
國(guó)內(nèi)的場(chǎng)館禁止帶礦泉水等瓶裝飲料，但如果主辦方可以貼心的準(zhǔn)備印有自己公司logo的紙幣，在杯子上寫上不浪費(fèi)每一滴水，幫歌迷把水倒入紙杯里帶進(jìn)入場(chǎng)，這樣是不是歌迷對(duì)主辦方又上升一個(gè)好感度。
一場(chǎng)體育館演唱會(huì)演出人數(shù)大概在7000-10000人，演出當(dāng)天肯定會(huì)有過(guò)生日的人，這些人可能因?yàn)檠莩?，錯(cuò)過(guò)了和家人一起吃飯的時(shí)間，本來(lái)是想匆匆忙忙現(xiàn)場(chǎng)買個(gè)漢堡填下肚子，如果主辦方可以找一家有名的餐飲店做贊助，免費(fèi)提供給這些過(guò)生日的一碗生日面，那這場(chǎng)演出對(duì)于這些人變得更有意義，對(duì)餐飲店還是主辦方都是一場(chǎng)很好的營(yíng)銷。這些同一天生日的人也可以構(gòu)成一個(gè)小小的群體，類似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，紅|體育館是留有20-30個(gè)殘疾人位給那些想看演出的人，所以在香港演出現(xiàn)場(chǎng)是經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)殘疾人自己一個(gè)人看演出的，場(chǎng)館也提供了配套設(shè)施，但內(nèi)地主辦方是很少考慮殘疾人這個(gè)群體的。但殘疾人也是需要精神娛樂(lè)的，那聚橙是不是考慮有一天專門做一場(chǎng)只給殘疾人的演出，只開(kāi)放內(nèi)場(chǎng)，讓他們也有次盡情狂歡的機(jī)會(huì)。
一場(chǎng)演出，對(duì)于一些人跟打一場(chǎng)麻將，喝一杯酒沒(méi)有區(qū)別，因?yàn)橐魳?lè)本身就存在消遣娛樂(lè)的屬性，但對(duì)于真正愛(ài)音樂(lè)的那群人，一場(chǎng)演出可以影響他很長(zhǎng)一段時(shí)間，往大了說(shuō)可能改變他的性格和價(jià)值觀，在商業(yè)橫流，娛樂(lè)至死的的年代，努力做一個(gè)讓賺的錢也帶有溫度的文化公司吧。
心靈革命讀后感篇七
文/李崢嶸。勇敢地做個(gè)好人吧！
神奇的2020年，人類作為進(jìn)化了數(shù)百萬(wàn)年的群居動(dòng)物，現(xiàn)在要被迫保持社交距離。期末考試改成線上考試，高考推遲時(shí)間。在天災(zāi)人禍、無(wú)法把握的未來(lái)面前，人們焦慮、恐慌、不知如何自處，而在意大利心理學(xué)家、哲學(xué)家費(fèi)魯奇看來(lái)，一種強(qiáng)大真誠(chéng)而溫暖的生存方式，就是保持善意。
世事紛繁復(fù)雜，人生不如意事十常八九，費(fèi)魯奇在《心靈革命：19個(gè)改變?nèi)松纳埔夥▌t》中提出，這些古老的法則：誠(chéng)實(shí)、無(wú)害、溫暖、寬恕、聯(lián)結(jié)、歸屬感、信任、正念、同情心、謙卑、耐心、慷慨、尊重、靈活性、記憶、忠誠(chéng)、感恩、助人為樂(lè)、快樂(lè)，其實(shí)是我們?nèi)松淖o(hù)佑。
保持善意不是一種道德的說(shuō)教，科學(xué)研究也證明了善意的人更健康長(zhǎng)壽更受歡迎、更有創(chuàng)造力、更成功更快樂(lè)，生活更充實(shí)更有趣，也更能夠面對(duì)生活的變化無(wú)常。費(fèi)魯奇分別從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及人類進(jìn)化的角度論證了，這些古老的善良的法則實(shí)際上是人類集體智慧挑選的一套強(qiáng)大的生存哲學(xué)。
比如，你知道嗎，善意的行為會(huì)讓我們感覺(jué)時(shí)間更充實(shí)。在美好的時(shí)刻，時(shí)間甚至?xí)?，比如說(shuō)你沉浸在愛(ài)情、友情、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣或自然奇跡中，鐘表的滴答聲似乎停止?！缎撵`革命：19個(gè)改變?nèi)松纳埔夥▌t》反復(fù)提到，善意是可以激活我們的大腦，打開(kāi)我們的心靈世界，帶來(lái)健康的好處，但是——這都是額外得到的獎(jiǎng)賞，保有善意本質(zhì)上是讓我們能夠探索愛(ài)的遼闊而美妙的疆域。善意的最大回報(bào)恰恰就是善意本身。
人類所獨(dú)有的能夠理解他人、合作的能力是使人類進(jìn)化的主要因素，即使是經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不基于完全的理性，一個(gè)純粹理性的人甚至可以被稱為是一個(gè)“社會(huì)的白癡”，因?yàn)槲覀兂俗非髠€(gè)人利益，激勵(lì)我們的還有團(tuán)結(jié)互助、捐贈(zèng)禮物、義務(wù)勞動(dòng)、合作精神和歸屬感。
考試之后，這個(gè)假期如何安排？如何在生活中實(shí)踐善行？剛剛過(guò)去的全國(guó)低碳日宣傳各種節(jié)能低碳生活方式。一個(gè)沒(méi)有擰緊的水龍頭，1小時(shí)可能會(huì)浪費(fèi)3.6升水；回收1噸廢塑料，可回?zé)?00公斤柴油……氣候變化正在真切地影響著生活，中國(guó)一直在為這個(gè)綠色星球的可持續(xù)發(fā)展做出努力。個(gè)人能做什么呢？我們是渺小的個(gè)人，但即使你只是一個(gè)學(xué)生，也可以表明自己的立場(chǎng)。在《心靈革命》這本書(shū)里說(shuō)到，即便我們只能給一個(gè)人的生命帶來(lái)些許安慰和幸福，就已經(jīng)是勝利了，就已經(jīng)對(duì)這個(gè)星球上的苦難和痛苦做出了沉默而謙卑的回應(yīng)，這就是起點(diǎn)。
你可以從自己身邊做起，做一個(gè)最簡(jiǎn)單的作業(yè)：每天扔垃圾的時(shí)候統(tǒng)計(jì)一下，一個(gè)家庭一天之內(nèi)會(huì)扔掉多少垃圾，多少有害垃圾，多少?gòu)N余垃圾，多少可回收垃圾？需要消耗多少包裝袋？每次扔垃圾的時(shí)候，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類，這就是在愛(ài)護(hù)我們的地球。
接著，可否在做好垃圾分類的基礎(chǔ)上，減少個(gè)人垃圾？比如用杯子喝水，減少使用瓶裝水？在外就餐，帶上自己的碗筷，減少使用一次性的餐具。寫作業(yè)的時(shí)候，打草稿的紙張兩面用，或者用鉛筆寫一遍，再用鋼筆寫一遍。這些節(jié)儉的行為，就是一點(diǎn)一點(diǎn)表達(dá)我們對(duì)資源的珍惜，對(duì)環(huán)境的保護(hù)。
還可以增加循環(huán)利用。比如說(shuō)在社區(qū)里有舊衣服回收箱，你穿不了的衣服洗干凈消毒后，送到回收箱去。你不再玩的玩具消好毒后，也可以放到網(wǎng)絡(luò)二手市場(chǎng)去，促進(jìn)循環(huán)利用。
夏天炎熱，開(kāi)冷氣的時(shí)候稍微調(diào)高一點(diǎn)，沒(méi)必要凍得穿長(zhǎng)袖，既浪費(fèi)資源，也對(duì)身體不好。
行善的方式是多種多樣、因人而異的：給孤獨(dú)的朋友打個(gè)電話，解答一個(gè)同學(xué)的問(wèn)題，或者是在疫情期間送給朋友一包口罩、一顆生菜，在擁擠的排隊(duì)的時(shí)候給對(duì)方一個(gè)笑容。你能做什么就做什么。善良能夠觸及你真實(shí)的自我，也讓我們關(guān)注他人的幸福，因?yàn)槲覀兊拿\(yùn)都是彼此關(guān)聯(lián)的。
這個(gè)世界的不停運(yùn)轉(zhuǎn)歸功于很多人默默的工作。在疫情期間，即使我們大部分人可能改變了生活的方式，但依然有無(wú)數(shù)的人在外面奔走，比如說(shuō)快遞員、清潔工、公共汽車司機(jī)、醫(yī)務(wù)人員、社區(qū)工作者……疫情面前，社會(huì)沒(méi)有瓦解，歸功于無(wú)數(shù)人的工作。《心靈革命》甚至大膽提出：善良是寶貴的資源，就像水、風(fēng)、太陽(yáng)能一樣。
要增進(jìn)我們自身的利益、挖掘一己自由、瞥見(jiàn)幸福的最明智的方法，往往不是直接追求這些目標(biāo)，而是關(guān)照他人的利益，善待他人和善待自己沒(méi)有區(qū)別。善意，不是寫在紙上的美德，而是通往幸福的鑰匙，是人類繁榮的核心品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)、溫暖、寬恕、信任、同情心、謙卑、耐心、慷慨、尊重、靈活性、記憶、忠誠(chéng)、感恩、助人為樂(lè)……這些考試的時(shí)候不考的美好的品質(zhì)，才是決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)的基本素養(yǎng)。
心靈革命讀后感篇八
”八載堅(jiān)心忠，忠貞為國(guó)酬。且欣天破曉，竟死我何求！“如此氣壯山河的詩(shī)句出自何人之手？噢，是呂惠青的《留取丹心照汗青》。這首詩(shī)選自《革命烈士詩(shī)抄》，是烈士用敵人發(fā)給的筆墨在寫”自白書(shū)“的紙上揮筆作下的。
讀完《革命烈士詩(shī)抄》這本詩(shī)集，我不禁被詩(shī)句其間的威武之情深深地震動(dòng)了。眼前不由得呈現(xiàn)出這樣的畫面：英勇的革命者帶著沉重的鐵鐐，一步一挨地向前走著，他們步履蹣跚，渾身血跡斑斑，但眉宇間卻流露出革命英雄的威武之氣，雙目中放射出愛(ài)國(guó)志士的堅(jiān)定神情。當(dāng)他們被押赴刑場(chǎng)，面對(duì)死亡的時(shí)刻，依然是鎮(zhèn)定自若，怒斥敵人，沒(méi)有絲毫的畏懼之情。
有多少位中華兒女為了i衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，為了解救處于水深火熱之中的人們，為了保衛(wèi)祖國(guó)的每一寸土地不被敵人侵占，在沙場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，不惜犧牲自己的寶貴生命。他們用生命換來(lái)了全國(guó)各族人民統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的幸福生活。千千萬(wàn)萬(wàn)可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄為祖國(guó)的統(tǒng)一，民族的獨(dú)立，人民的幸福立下了汗馬功勞，他們的豐功偉績(jī)將永垂青史！
今天，我們生活在和平幸福的時(shí)代里，享受著前人為我們創(chuàng)造的一切財(cái)富，應(yīng)當(dāng)無(wú)愧于千萬(wàn)名革命先烈，當(dāng)年，中華英豪能夠在兩萬(wàn)五千里漫漫長(zhǎng)途中，忍饑挨餓，堅(jiān)決抵抗，將勝利的五星紅旗插遍四方，今天，我們也能夠在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持奮斗，讓三爛的五星紅旗四海飄揚(yáng)。當(dāng)年，革命先烈們能夠在寫”自白書(shū)“的紙上留下一句句豪言壯語(yǔ)，今天，我們新一代也能夠在史冊(cè)上留下光輝的一頁(yè)，譜寫出新的篇章！
革命先烈們?yōu)榱俗鎳?guó)的獨(dú)立貢獻(xiàn)出了自己的一切，我們身為炎黃子孫，也將為神舟風(fēng)采重放光芒，為偉大祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
心靈革命讀后感篇九
而我生活在幸福之中，竟不知珍惜。平日里，不合口味的飯菜不吃；不漂亮的衣服不穿；想買的玩具父母不給買就大吵大鬧一我真是身在福中不知福??！
夜深了，我仍無(wú)困意。我在想：今后怎樣去生活，才無(wú)愧于我們的先輩呢？
心靈革命讀后感篇十
最近讀了一本書(shū)，題目是《教學(xué)革命》。其中學(xué)習(xí)了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)后我深受啟發(fā)，下面我談?wù)勛约旱南旅嫖揖秃?jiǎn)單學(xué)習(xí)感受和今后努力方向：
一、我覺(jué)得這種教學(xué)模式的特點(diǎn)是：教師備課充分、課堂教學(xué)目的明確、教學(xué)時(shí)間抓得緊，教學(xué)效果明顯。
“先學(xué)”是學(xué)生在教師預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)、目的，并在一定的時(shí)間內(nèi)完成新知識(shí)的自學(xué)，并進(jìn)行檢測(cè)。這就要求我們教師教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的設(shè)置都非常具體、可操作性強(qiáng)。這樣就保證了學(xué)生的自學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生課堂上的時(shí)間觀念，教師在課堂上要給學(xué)生留足了自學(xué)的時(shí)間、空間，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)?！昂蠼獭笔菍W(xué)生完成自學(xué)和檢測(cè)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。并不是教師毫無(wú)目的的、多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解。這個(gè)環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)教師的個(gè)人素質(zhì)和教學(xué)功底，教師要根據(jù)學(xué)情來(lái)確定自己下一步該教什么，怎樣教？教師原先備好的課，會(huì)因?qū)W情的變化而隨之變化，課堂上教師要有針對(duì)性地解決問(wèn)題，才是有效和高效的。讓多數(shù)學(xué)生充分闡述自己的觀點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生扮演。將學(xué)生的答案、思路、方法完全展示在同學(xué)面前，讓學(xué)生從中類比異同，尋找最好的方法、思路?！敖獭钡倪^(guò)程中教師能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂效率得到了提高。
“當(dāng)堂訓(xùn)練”環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)是鞏固本節(jié)課知識(shí)，從而達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，是使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的綜合訓(xùn)練。尤其是練習(xí)題的設(shè)計(jì)，要使不同層次的學(xué)生各得其所。因此，課堂上學(xué)生都在緊張有序的學(xué)習(xí)，課堂時(shí)間抓得緊，就象考試一樣，真正強(qiáng)化了雙基，達(dá)到了一定的檢測(cè)效果。
二、我今后的努力方向：
1、要轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、相信學(xué)生、大膽放手，學(xué)生能做的教師堅(jiān)決不講。不能將學(xué)生困的過(guò)死，對(duì)學(xué)生總不放心。做好學(xué)生的引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，為學(xué)生自學(xué)、思考、討論、答疑，當(dāng)好參謀。讓學(xué)生被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索，成為課堂主人。發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，提高學(xué)習(xí)的積極性，從而推動(dòng)課堂效率的提高。
2、為了要靈活運(yùn)用教案，最好是二次備課，為了當(dāng)課訓(xùn)練，練習(xí)要簡(jiǎn)單（以課本為主）要想有好的教學(xué)效果就必需做好＂堂堂清，天天清，周周清，月月清的四清＂工作。
總之，在學(xué)習(xí)中，我要聯(lián)系自己的課堂，不斷地反思，實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，再實(shí)踐，借鑒永威經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)地改進(jìn)自己的課堂教學(xué)，相信我的教學(xué)成績(jī)也會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。
心靈革命讀后感篇十一
《革命的年代》是作者以自己親身經(jīng)歷的文革為開(kāi)始的一篇比較客觀的著作。當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了“文革”的黑暗和恐怖，感覺(jué)到現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，我們需要倍加的珍惜；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了半殖民半封建的中國(guó)的落后和落魄，感覺(jué)到現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和美好；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)被壓迫的老百姓生活的窘迫和不易，感覺(jué)到現(xiàn)代老百姓生活的安定和富裕；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨背離人民失敗的痛楚和掙扎，感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨順應(yīng)人民成功的喜悅和激動(dòng)；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了政治的勾心斗角和危險(xiǎn)，感覺(jué)到了作為一個(gè)局外人的悠閑自在！
（一）“文革”是中國(guó)史上的一大劫難，也是一大教訓(xùn)！
據(jù)說(shuō)，在“文革”之前，朱德和鄧小平去過(guò)一次蘇聯(lián)。在蘇聯(lián)的一個(gè)會(huì)議上，赫魯曉夫當(dāng)著朱德和鄧小平的面大肆揭露和批評(píng)斯大林曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，試圖顛覆斯大林在人民之中的形象！當(dāng)赫魯曉夫批的時(shí)候，鄧小平堅(jiān)定的站起來(lái)說(shuō)不同意赫魯曉夫這么批斯大林！朱德急忙讓鄧小平坐下，說(shuō)這是人家內(nèi)部的事情，咱們就不要多管了！后來(lái)朱德和鄧小平返回祖國(guó)后，朱德把在蘇聯(lián)發(fā)生的這個(gè)情況告訴了毛主席，毛主席操著一口湖南口音說(shuō)小平同志覺(jué)悟高??！
于是，我想毛主席搞“文革”和赫魯曉夫批斯大林這件事情有一定的關(guān)系！毛主席也怕自己今后被評(píng)價(jià)的時(shí)候也會(huì)淪為斯大林的下場(chǎng)，于是主觀上以為當(dāng)時(shí)黨內(nèi)還存在著資產(chǎn)階級(jí)分子，所以當(dāng)時(shí)階段的主要矛盾還是階級(jí)矛盾應(yīng)該進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)！于是毛主席信誓旦旦的“文革”開(kāi)始了！從此中國(guó)陷入了十年浩劫：經(jīng)濟(jì)發(fā)展停頓，人們溫飽問(wèn)題得不到保障，紅衛(wèi)兵天天叫批叫打，被斗死斗傷的無(wú)辜的老百姓不計(jì)其數(shù)！
記得當(dāng)時(shí)我們那里有個(gè)醫(yī)生，一天無(wú)緣無(wú)故被紅衛(wèi)兵揪出來(lái)說(shuō)成是富農(nóng)。于是紅衛(wèi)兵就開(kāi)始批斗這位好醫(yī)生，用鞭子抽用鞭子打，打的皮都掉了，打的都沒(méi)氣了。后來(lái)紅衛(wèi)兵把他們以為“打死”的醫(yī)生扔到了路溝！晚上，這位醫(yī)生的家人偷偷地找到了他，看看還有點(diǎn)兒氣，用雞皮貼到被打掉皮的身體部位，偷偷的送到了隔壁縣的一個(gè)親戚家。后來(lái)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)了這位醫(yī)生沒(méi)死，就打算把人家揪回來(lái)重新批斗！幸好，在他們?nèi)ブ皝?lái)了一場(chǎng)大水，結(jié)果路被水淹了，沒(méi)有去成！
我只想說(shuō)，這位醫(yī)生命大??！
多么恐怖啊當(dāng)我聽(tīng)完母親給我講的這個(gè)真實(shí)的事情！
“文革”很需要我們的反思，這是我們繼續(xù)向前發(fā)展的反面教材。在這里我就不再具體寫反思后的東西了，但是有一點(diǎn)我還是要寫的，就是我們不能再盲目的無(wú)節(jié)制的贊頌崇拜誰(shuí)！
關(guān)于“文革”的事情我就說(shuō)到這里。
（二）歷史總是相似的出現(xiàn)在我們的面前！
《革命年代》中有這么一段：抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨在“抗日至上”、“國(guó)家至上”的口號(hào)下，公然宣傳反民主的“一個(gè)黨，一個(gè)主義，一個(gè)領(lǐng)袖”的集權(quán)主義的理論和“中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)越論”。其實(shí)，現(xiàn)代民族主義的最后依歸應(yīng)為國(guó)家統(tǒng)一與人民自由幸福的有機(jī)統(tǒng)一，兩者互為依賴，缺一不可。尤其在中國(guó)這樣一個(gè)專制主義傳統(tǒng)根深蒂固的國(guó)度，如果人民基本權(quán)利受到輕視，則極易演變?yōu)楠?dú)裁專制國(guó)家，而這種獨(dú)裁國(guó)家并不能走向現(xiàn)代化。
現(xiàn)如今中國(guó)還是一黨執(zhí)政。一黨執(zhí)政可以減少競(jìng)爭(zhēng)黨之間的爭(zhēng)吵，但是像在中國(guó)這么安定的一黨執(zhí)政的國(guó)家，安定久了，就容易出現(xiàn)“物必自腐，然后蟲(chóng)生之”的現(xiàn)象！這就不存在像美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選那樣民主黨和共和黨兩黨的競(jìng)爭(zhēng)。缺少競(jìng)爭(zhēng)，一黨執(zhí)政也就沒(méi)有像美國(guó)各黨那樣真真正正的代表自己利益團(tuán)體的決心誠(chéng)心！當(dāng)然，要消除一黨執(zhí)政的弊端，我們只有通過(guò)自身的改革！但是改革沒(méi)那么簡(jiǎn)單，沒(méi)那么容易！改革會(huì)觸動(dòng)既得利益集團(tuán)，觸動(dòng)他們的利益比觸動(dòng)靈魂更難！改革猶如壯士斷腕，不到毒氣攻心，沒(méi)人會(huì)斷腕的！所以，不到國(guó)家經(jīng)濟(jì)走到了最危險(xiǎn)的邊緣時(shí)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)真正的去改革的！
當(dāng)房地產(chǎn)及房地產(chǎn)相關(guān)行業(yè)火爆火爆的時(shí)候，背后隱藏著能真正造福于民的制造業(yè)的嚴(yán)重衰退！盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)都成這樣了，還有很多既得利益集團(tuán)以控制房?jī)r(jià)的名義出臺(tái)政策，非但沒(méi)有遏制房?jī)r(jià)，反而使房?jī)r(jià)漲的更猛烈了！很多真正需要買房的人更加買不起房住了！還有醫(yī)療改革，越改老百姓越看不起?。〗逃礁母镌斤@得不公平！食品中毒事件屢治不止！環(huán)境污染愈加嚴(yán)重！此時(shí)的中國(guó)物價(jià)上漲，人員失業(yè)，全體性事件頻發(fā)，貧富差距越來(lái)越大，政府的公信力下降，民企外企老百姓等等所有矛頭都指向了國(guó)企和政府！最后我想說(shuō)：其實(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣了！
所以，黨必須拿出誠(chéng)心，執(zhí)政為民?！盀槿嗣穹?wù)”再也不能只當(dāng)成一個(gè)口號(hào)喊了，而應(yīng)該真正的走群眾路線，真心把老百姓的權(quán)利還給老百姓，讓我們老百姓真正的體會(huì)到民主是什么，打破官本位，使老百姓的思維多元化而不是千遍一律！
新一屆政府上臺(tái)后，走的正是群眾路線，加大了反腐力度！這也讓人們看到了希望！同時(shí)我們希望這次改革能真正的觸及到既得利益集團(tuán)，能真正的帶來(lái)公平，能真正的藏富于民，能真正的使中國(guó)走向富強(qiáng)民主自由而不是國(guó)民黨的老路！
（三）讀《革命年代》有感，淺談我心中的毛澤東。提起毛澤東，我們就會(huì)想起以前的一首歌—《東方紅》?！皷|方紅，太陽(yáng)升，東邊出來(lái)個(gè)毛澤東”我記得有這么一句。
我小的時(shí)候母親說(shuō)：毛澤東本事特別的大，在中國(guó)處在水深火熱的時(shí)候，是毛澤東把中國(guó)從萬(wàn)丈深淵中救出來(lái)了。毛澤東下巴那里有個(gè)痣，代表作大富大貴，有福氣等等。
毛澤東在我的心中的印象特別的好，沒(méi)有一點(diǎn)兒負(fù)面的印象。
后來(lái)，聽(tīng)我哥說(shuō)，他同學(xué)的爺爺經(jīng)常在家里拿著毛主席的畫像扎，天天如此。我問(wèn)為啥，他說(shuō)據(jù)說(shuō)他同學(xué)爺爺以前被當(dāng)成富農(nóng)給斗過(guò)，把錢全部沒(méi)收了。當(dāng)時(shí)自己半信半疑，但絲毫沒(méi)有破壞毛主席在我心中的偉大的形象！
我爺爺家里有很多毛主席畫像，因?yàn)槲覡敔斒莻€(gè)老黨員，退休后，每年都有上面的送毛主席的畫像。爺爺雖然很敬重毛主席，但是他很少給我講起毛主席。小時(shí)后，我常常跑到爺爺?shù)奈堇?，?jīng)常看到桌子上放著厚厚的《毛澤東選集》。我不知道這書(shū)是干什么的，反正感覺(jué)厚！
后來(lái)，在我初三時(shí)，爺爺走了！母親說(shuō)：你爺爺走之前，還要求帶著《毛澤東選集》。于是我更加明白爺爺對(duì)《毛澤東選集》是多么的喜歡和珍惜！
慢慢地自己長(zhǎng)大了，我周圍的同學(xué)常常喜歡談“文革”,說(shuō)起“四人幫”,當(dāng)然少不了毛澤東。在我的記憶深處和我讀的書(shū)中得解釋是，“文革”是毛澤東好意發(fā)起的卻被“四人幫”利用的一場(chǎng)革命。但是我同學(xué)們談的卻和我的認(rèn)識(shí)不同，我總感覺(jué)他們說(shuō)的是空穴來(lái)風(fēng)！當(dāng)我讀了《革命年代》和《紅太陽(yáng)是怎么升起的》是，我終于明白了：誰(shuí)都不是圣人，誰(shuí)都不會(huì)不犯錯(cuò)！
當(dāng)我看到作者寫毛主席用的形容詞時(shí)，頓時(shí)毛主席的形象在我的心中一落千丈！老謀深算，專橫，善變！這次可是真正的顛覆了毛澤東在我心中的形象了！1出自《革命年代》當(dāng)看到毛澤東為排除異己時(shí)，以假的理由對(duì)異己人士動(dòng)用武力！真是太不應(yīng)該了！延安整風(fēng)時(shí)，王實(shí)味的犧牲是和毛澤東意愿背離的結(jié)果！我們對(duì)此感到惋惜！
雖然，毛澤東為人專橫，但是，我還是特別的贊同鄧小平對(duì)他的評(píng)價(jià)：三七開(kāi)！人一輩子沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)的，更何況毛澤東深處的是政治，而政治中本身就充滿了殺戮！當(dāng)然我不是說(shuō)同意毛澤東動(dòng)用武力，對(duì)別人開(kāi)刀。我說(shuō)的是毛澤東的整個(gè)人生中的功過(guò)哪個(gè)占首位的！
毛澤東后期，個(gè)人色彩主義濃厚，掀起了一場(chǎng)使國(guó)家深陷癱瘓的“文化大革命”，致使中國(guó)經(jīng)濟(jì)深陷泥淖，發(fā)展停頓，無(wú)數(shù)人受到迫害，使國(guó)家損失重大！
“文化大革命”是一場(chǎng)錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)，我們每個(gè)人需要牢記，并從中吸取教訓(xùn)！但是，“文革”抹殺不了毛澤東曾經(jīng)的功！
若不是遵義會(huì)議確定了毛澤東的地位，我不能想象共產(chǎn)黨和紅軍的結(jié)果是什么！若沒(méi)有毛澤東，我們不知道運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)之中我們會(huì)損失多少兵力！若不是毛澤東，我不知道我們會(huì)不會(huì)受斯大林?jǐn)[布！若不是毛澤東，我不知道黨內(nèi)的教條主義和宗教主義能不能消除！若不是毛澤東，我不知道我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能不能勝利！
以上這些是我看完《革命的年代》后自己小心的感悟。盡管沒(méi)什么深刻的道理，盡管沒(méi)什么清晰的邏輯，但是畢竟這是自己親自看完一本書(shū)之后寫的！好久沒(méi)有為看完一本書(shū)而寫自己的體會(huì)了，感謝老師給了這么一次機(jī)會(huì)！如果不是老師補(bǔ)這次作業(yè)，我都不相信自己能多看一本這么客觀的書(shū)籍。這本書(shū)給了我看問(wèn)題的又一個(gè)視角，真的很感謝！
心靈革命讀后感篇十二
這本書(shū)從三個(gè)方面講：
第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)代世界的復(fù)雜度，超過(guò)人類的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。
首先明確了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、人人都會(huì)犯錯(cuò)――集中注意力。
有的錯(cuò)誤是可以避免的，有的是不可避免的?？杀苊獾哪且徊糠忠环矫嫖覀儧](méi)有去正確的去使用知識(shí)，一方面是我們自己忽略的。
第二方面：清單對(duì)于團(tuán)隊(duì)的作用。
決策制度：權(quán)利分給更多人，決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。
每個(gè)人只需要根據(jù)自己所掌握的信息及時(shí)做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。
交流制度：高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺(tái)，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。
這樣會(huì)取得怎樣的結(jié)果？
清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養(yǎng)注重合作的紀(jì)律和文化。
精心設(shè)計(jì)的清單會(huì)幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項(xiàng)目占據(jù)，而是讓你解放出來(lái)處理更加困難的問(wèn)題。
第三方面講的是怎樣編制一個(gè)正確的清單。
1、設(shè)定清晰的檢查點(diǎn)，使用者在這些節(jié)點(diǎn)根據(jù)清單累出的項(xiàng)目執(zhí)行檢查程序。
2、編者要操作――確認(rèn)和邊讀邊做著兩種清單類型中做一個(gè)選擇。
3、清單不能太長(zhǎng)。
4、清單用語(yǔ)要做到簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、語(yǔ)言為使用者所熟悉的專業(yè)用語(yǔ)。
5、清單的板式很重要。
6、清單編制過(guò)程中，無(wú)論多么仔細(xì)等必須要在現(xiàn)實(shí)中接受檢驗(yàn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)往往比我們想象的更為復(fù)雜。
總結(jié)：
1、簡(jiǎn)潔跟高效是矛盾的聯(lián)合體，也就意味著在不同情況下會(huì)對(duì)其有所取舍。
2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養(yǎng)員工執(zhí)行力的方法。但不必過(guò)于神話清單的作用，在公司中設(shè)備部會(huì)用到比較多，但是相對(duì)于來(lái)說(shuō)運(yùn)營(yíng)來(lái)說(shuō)更多是對(duì)于時(shí)間節(jié)點(diǎn)的把控，很多事情無(wú)法以清單來(lái)描述（太多部分的極端復(fù)雜問(wèn)題）。
3、關(guān)于清單在團(tuán)隊(duì)管理中的作用，我覺(jué)得其實(shí)并不明顯。書(shū)中的觀點(diǎn)其實(shí)無(wú)非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說(shuō)的三點(diǎn)：
3.1【放權(quán)】權(quán)利分給更多人，決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺(tái)，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。
3.3【解放】精心設(shè)計(jì)的清單會(huì)幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項(xiàng)目占據(jù)，而是讓你解放出來(lái)處理更加困難的問(wèn)題。
4、書(shū)中有個(gè)細(xì)節(jié)很有意思。
是肥皂的故事。給貧民窟的人發(fā)放肥皂，減少了疾病的傳播。
是肥皂的功勞？其實(shí)不僅僅于此，更多的是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)品改變了人洗手的這個(gè)行為，從而減少了疾病。
產(chǎn)品本身價(jià)值有限，而在使用產(chǎn)品的時(shí)候，人的行為改變了。
思想改變世界，產(chǎn)品也能。
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心靈革命讀后感篇十三
這本書(shū)從三個(gè)方面講：
第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)代世界的復(fù)雜度，超過(guò)人類的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。
首先明確了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、人人都會(huì)犯錯(cuò)――集中注意力。
有的錯(cuò)誤是可以避免的，有的是不可避免的?？杀苊獾哪且徊糠忠环矫嫖覀儧](méi)有去正確的去使用知識(shí)，一方面是我們自己忽略的。
第二方面：清單對(duì)于團(tuán)隊(duì)的作用。
決策制度：權(quán)利分給更多人，決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。
每個(gè)人只需要根據(jù)自己所掌握的信息及時(shí)做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。
交流制度：高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺(tái)，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。
這樣會(huì)取得怎樣的結(jié)果？
清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養(yǎng)注重合作的紀(jì)律和文化。
精心設(shè)計(jì)的清單會(huì)幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項(xiàng)目占據(jù)，而是讓你解放出來(lái)處理更加困難的問(wèn)題。
第三方面講的是怎樣編制一個(gè)正確的清單。
1、設(shè)定清晰的檢查點(diǎn)，使用者在這些節(jié)點(diǎn)根據(jù)清單累出的項(xiàng)目執(zhí)行檢查程序。
2、編者要操作――確認(rèn)和邊讀邊做著兩種清單類型中做一個(gè)選擇。
3、清單不能太長(zhǎng)。
4、清單用語(yǔ)要做到簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、語(yǔ)言為使用者所熟悉的專業(yè)用語(yǔ)。
5、清單的板式很重要。
6、清單編制過(guò)程中，無(wú)論多么仔細(xì)等必須要在現(xiàn)實(shí)中接受檢驗(yàn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)往往比我們想象的更為復(fù)雜。
總結(jié)：
1、簡(jiǎn)潔跟高效是矛盾的聯(lián)合體，也就意味著在不同情況下會(huì)對(duì)其有所取舍。
2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養(yǎng)員工執(zhí)行力的方法。但不必過(guò)于神話清單的作用，在公司中設(shè)備部會(huì)用到比較多，但是相對(duì)于來(lái)說(shuō)運(yùn)營(yíng)來(lái)說(shuō)更多是對(duì)于時(shí)間節(jié)點(diǎn)的把控，很多事情無(wú)法以清單來(lái)描述（太多部分的極端復(fù)雜問(wèn)題）。
3、關(guān)于清單在團(tuán)隊(duì)管理中的作用，我覺(jué)得其實(shí)并不明顯。書(shū)中的觀點(diǎn)其實(shí)無(wú)非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說(shuō)的三點(diǎn)：
3.1【放權(quán)】權(quán)利分給更多人，決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺(tái)，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。
3.3【解放】精心設(shè)計(jì)的清單會(huì)幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項(xiàng)目占據(jù)，而是讓你解放出來(lái)處理更加困難的問(wèn)題。
4、書(shū)中有個(gè)細(xì)節(jié)很有意思。
是肥皂的故事。給貧民窟的人發(fā)放肥皂，減少了疾病的傳播。
是肥皂的功勞？其實(shí)不僅僅于此，更多的是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)品改變了人洗手的這個(gè)行為，從而減少了疾病。
產(chǎn)品本身價(jià)值有限，而在使用產(chǎn)品的時(shí)候，人的行為改變了。
思想改變世界，產(chǎn)品也能。
心靈革命讀后感篇十四
叮叮叮，上課鈴響了，拿起教學(xué)資料往班級(jí)方向走。班里嘰嘰喳喳，雞飛狗跳，你拍了拍門提示，學(xué)生卻絲毫沒(méi)有要停下來(lái)的意思，你還得按住自己的怒氣，叫同學(xué)們安靜下來(lái)，課還得繼續(xù)上。
學(xué)校禁止學(xué)生帶手機(jī)，抓到要扣班主任費(fèi)，要叫家長(zhǎng)來(lái)配合教育，每當(dāng)這些時(shí)候，難免會(huì)問(wèn)自己，甚至有的時(shí)候，就是在課堂進(jìn)行的哪個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，你就會(huì)心中涌起好多個(gè)問(wèn)號(hào)？天啊，我是做了什么孽！我干點(diǎn)什么不好，非要當(dāng)老師？難道我就不能離這群孩子遠(yuǎn)一點(diǎn)？但是這些一閃而過(guò)的念頭，必須很快地被按下去，因?yàn)檎n還要上，沖突還要面對(duì)，人生還要飲下這碗苦澀的酒。
什么，你說(shuō)換一份工作？也許這是一種解決辦法。但是，無(wú)論做任何工作，哪怕你是那種衣食無(wú)憂的人，也還是要面對(duì)生活啊，也會(huì)有問(wèn)題需要全力以赴解決的。
為什么別人就可以學(xué)會(huì)，我就學(xué)不會(huì)？為什么同樣是老師，他的班級(jí)風(fēng)生水起，我的班卻是黯淡無(wú)光？難道真的是我能力不行？與其抱怨、嫉妒、破罐子破摔，不如想辦法解決，辦法總比困難多。
一切問(wèn)題，知識(shí)給你答案。記得有一個(gè)本書(shū)叫《清單革命》，應(yīng)該可以解決這個(gè)問(wèn)題。所謂清單革命，遠(yuǎn)不僅僅是說(shuō)在自己的行事日歷上安排好自己的工作行程，盡管那相當(dāng)重要。作者的意思是說(shuō)，任何一種職業(yè)，都能夠找出一套行之有效的檢測(cè)方案。讓清單體來(lái)幫助我們避免許多原本可以不發(fā)生的失誤。
作者勸告我們，清單最好簡(jiǎn)潔明了，經(jīng)過(guò)思考，我列出了五條來(lái)檢測(cè)每節(jié)課。
1。教室環(huán)境怎么樣？
2。學(xué)生狀態(tài)怎么樣？
3。教學(xué)設(shè)計(jì)怎么樣？
4。我的心態(tài)怎么樣？
5。這節(jié)課效果怎么樣？
根據(jù)清單建立一套機(jī)制：建立穩(wěn)定的教學(xué)常規(guī)，建立誠(chéng)信的獎(jiǎng)罰機(jī)制，建立熟悉的教學(xué)語(yǔ)言，建立迅速的危機(jī)處理，建立長(zhǎng)期的忍耐盼望。思考了這么多，明天開(kāi)始踐行，繼續(xù)迎接迎面而來(lái)的挑戰(zhàn)和祝福。世界上99%的問(wèn)題都可以在書(shū)里找到答案，愿積極閱讀的我們能被世界溫柔以待！
心靈革命讀后感篇十五
沙倫·莫勒姆博士這位被譽(yù)為"最會(huì)講故事的科學(xué)家"所奉獻(xiàn)給我們的《基因革命》。通過(guò)醫(yī)藥學(xué)、遺傳學(xué)、歷史和生物學(xué)的相互融合，以一種新穎而又引人入勝的方式，來(lái)解釋人類的身體是如何工作的。澄清了我們?cè)S多對(duì)"基因"的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，之前我們一談起"基因"就意味著與生具有，不可因人的意志而改變，什么事情一但被告知不可改變，人們便對(duì)此感到十分無(wú)奈，無(wú)助，繼而變得消極，被動(dòng)，充滿恐懼。正如李維老師所說(shuō)我們應(yīng)該感謝莫勒姆博士，他讓我們重新看到了希望，拾起了自信。他還給了我們改變遺傳基因的具體措施，他讓我們重新感到了人類自身的偉大，我們將因?yàn)檫x擇而改變，因?yàn)楦淖兌觾?yōu)化，更加強(qiáng)大，而且這種改變也會(huì)遺傳下去。我們自己可以決定自己的健康狀況，決定自己的未來(lái)，決定自己的后代基因，這是多么令人振奮，令人神往，這又是多么催人自覺(jué)，使人自重。你的基因會(huì)留下你的痕跡，因你的所思所想，所見(jiàn)所聞，所做所為，一切的.一切決定。且不隨著生命的結(jié)束而終止。
這無(wú)疑是一本將對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義的著作，我們看一兩遍遠(yuǎn)理解不了或理解不透。對(duì)于生命的探索人類還有很長(zhǎng)的路，我們還有許多未知的世界。但我覺(jué)得對(duì)于我們通過(guò)學(xué)習(xí)知道體內(nèi)每一處深邃微小的部位，都是遺傳信息的表達(dá)。每個(gè)當(dāng)下，我們都在創(chuàng)造著自己的現(xiàn)在，創(chuàng)造自己的未來(lái)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)其積極意義在于，讓我們知道所有的一切都是為了應(yīng)對(duì)生命的需求，并改變著我們自己。只要我們沿著心指引的方向，正向、正意、利眾，相信自己身體會(huì)調(diào)動(dòng)一切資源，幫助我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的愿望！再次感謝維書(shū)會(huì)，感謝李維老師！
心靈革命讀后感篇十六
暑假里,我拜讀了華東師大終身教授-鐘啟泉老師的《課堂革命》這本著作。這本著作基于學(xué)校教育學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、教育心理學(xué)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果，以學(xué)校改革的核心――課堂為主陣地，以兒童學(xué)和建構(gòu)主義的線索，細(xì)致全面地解讀了一線基礎(chǔ)教育工作者對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長(zhǎng)，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子。
這本書(shū)思想深邃，語(yǔ)言流暢風(fēng)趣，非常好讀耐讀。在這里，我想談?wù)勎业囊恍┐譁\體會(huì)。鐘教授以一個(gè)智者的眼光審視新課程改革十年來(lái)的歷程，他以一個(gè)教育家的良知呼喚教育本質(zhì)的回歸，他的觀點(diǎn)犀利又震撼。鐘教授談到：新興的“知識(shí)社會(huì)”意味著從“學(xué)歷社會(huì)”轉(zhuǎn)向“學(xué)力”社會(huì)?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，信息化，全球化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化在加速進(jìn)行。整個(gè)社會(huì)深化了人與人之間的相互依存的多元文化，因此培育兒童的批判性思維，自律性行動(dòng)的能力等真實(shí)性學(xué)力是我們當(dāng)下課程改革刻不容緩的大勢(shì)所在。
其中我牢記了他的兩句話：“教師教育的原則是兒童本位、實(shí)踐取向和終生學(xué)習(xí)”，“新課程改革絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是精雕細(xì)琢，越能得到扎實(shí)的成果”。作為一名普通的教育工作者，在平時(shí)的教學(xué)工作中，我們要善于分析研究受教育者，做到心中有數(shù)，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，擬清教學(xué)思路與教案；加強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理念并將其融入課堂教學(xué)；加強(qiáng)與客觀世界，與他人，與自己的對(duì)話；承認(rèn)學(xué)生差異，因材施教，達(dá)到心靈的交融，智慧的碰撞，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
兒童本位思想兒童本位，課堂就是主陣地。課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。在這樣的課堂里，每一個(gè)兒童的“內(nèi)心”想要學(xué)習(xí)的“燈火”處于點(diǎn)燃的狀態(tài)―這盞燈火不被熄滅，不被遮蔽。在這盞燈火的照耀下，學(xué)習(xí)的內(nèi)容漸漸被兒童掌握，化為自身的血肉。兒童本位，就是要以孩子為友，突出平等性。
其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨(dú)立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗(yàn)孩子對(duì)已有知識(shí)掌握的情況，對(duì)已有事情的認(rèn)識(shí)程度，又能幫助孩子進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固、深化。最后要講究教育方法，突出科學(xué)性。
好的教育方法對(duì)成功實(shí)施教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果。從“教”的專家走向“學(xué)”的專家教師的工作是“教”，其本質(zhì)乃在于“學(xué)”。新時(shí)代的教師必須通過(guò)創(chuàng)造性地提升日常的教學(xué)實(shí)踐，作為學(xué)的專家成長(zhǎng)起來(lái)，借以實(shí)現(xiàn)自己承擔(dān)的教育使命。教師的人生是持續(xù)學(xué)習(xí)的人生：學(xué)習(xí)兒童，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)同事，學(xué)習(xí)社區(qū)，從自己的經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)地邁出學(xué)習(xí)的步伐。教師開(kāi)始未必就是名副其實(shí)的教師，而是通過(guò)每日的教育實(shí)踐逐漸地練成地。教師也是處于發(fā)展的過(guò)程――教師的人格形成過(guò)程――之中的人。教育實(shí)踐終究是兒童與自身的人格同時(shí)發(fā)展的過(guò)程。貫穿其中的就是教師對(duì)于兒童的愛(ài)――“教育愛(ài)”。
心靈革命讀后感篇十七
組織者：班主任。
參加人員：七年級(jí)全體學(xué)生。
活動(dòng)時(shí)間：2014年４月9日。
活動(dòng)目標(biāo)：
１、知道清明節(jié)的來(lái)歷。
２、通過(guò)教育，大家深深感到，今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：詩(shī)歌、先烈事跡、毛澤民及陳潭秋烈士陵園的介紹。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，本月的班隊(duì)會(huì)主題是：革命傳統(tǒng)教育。前兩天４月6日，就是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日：清明節(jié)了。你知道清明節(jié)掃墓的來(lái)歷嗎？說(shuō)到清明節(jié)掃墓，我們也一定回想起那些用生命和鮮血換來(lái)我們今天幸福生活的革命先烈們。
二、主體：
１、清明節(jié)習(xí)俗。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。古人有描寫清明掃墓的詩(shī)，唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢？這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹(shù)枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。
2、祭掃烈士墓。
自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好形式。
一般活動(dòng)程序是：全體肅立在紀(jì)念碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈；奏樂(lè)默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事跡展，緬懷革命烈士的豐功偉績(jī)。
注意的禮儀事項(xiàng)：烈士陵園莊嚴(yán)肅穆神圣，是革命英雄長(zhǎng)眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動(dòng)，首先穿著整潔，要佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾；活動(dòng)中態(tài)度要莊嚴(yán)肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動(dòng)，認(rèn)真觀看了解烈士事跡；注意衛(wèi)生不能在陵園內(nèi)亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內(nèi)亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。
師：你知道哪些英雄先烈的事跡？
（１）、董存瑞。
（２）、劉胡蘭（３）、雷鋒。
清明時(shí)節(jié)憶先烈。
主題班會(huì)教案。
七年級(jí)（2)班。
張秀琴。
2014.4。
永豐中學(xué)。
革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)小結(jié)。
四月，我校開(kāi)展了革命傳統(tǒng)主題教育月活動(dòng)?；顒?dòng)中利用國(guó)旗下講話、班級(jí)及校園板報(bào)、紅領(lǐng)巾小廣播等宣傳渠道營(yíng)造了革命傳統(tǒng)教育的氛圍。在清明祭掃花園公墓活動(dòng)中激起了學(xué)生對(duì)革命先烈的濃濃崇敬之情。懷著這份崇敬，低年級(jí)的孩子講出了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、中年級(jí)的孩子畫出了一張張愛(ài)國(guó)之心的圖畫、高年級(jí)的學(xué)生寫出了一篇篇感人肺腑的掃墓作文。主要活動(dòng)。
總結(jié)。
如下：
1、組織學(xué)生祭掃花園烈士墓。
利用清明節(jié)祭掃烈士墓的教育契機(jī)對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，教育學(xué)生向革命烈士學(xué)習(xí)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民，從小樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生懂得珍惜今天的美好生活，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，懂得長(zhǎng)大為建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
2、“繼承先烈遺志開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)”黑板報(bào)評(píng)比。
在這項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生分工合作出黑板報(bào)，有的畫畫、有的寫稿、有的貼紙、有的畫刊頭、有的剪菊花、有的涂顏色、有的設(shè)計(jì)??老師只是做參謀，指點(diǎn)他們?cè)鯓淤N、怎樣畫，怎樣布置。充分讓學(xué)生動(dòng)手、充分相信學(xué)生，讓他們用自己的智慧向先烈學(xué)習(xí)。
3、講一個(gè)革命英雄的故事，開(kāi)一次愛(ài)國(guó)英雄主題班會(huì)。
他們熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢??通過(guò)老師引導(dǎo)，他們知道了要成為英雄，不一定需要獻(xiàn)出鮮血或生命，而要根據(jù)自己的具體情況，從我做起，從現(xiàn)在做起，從平時(shí)一點(diǎn)一滴做起，從平凡小事做起，做一個(gè)不起眼的英雄。他們懂得了要學(xué)英雄，應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)學(xué)英雄。應(yīng)該珍惜當(dāng)前的幸福時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，掌握好知識(shí)，長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)，報(bào)答人民，做一個(gè)對(duì)人民有益的好女兒，才無(wú)愧于像王二小一樣成千上萬(wàn)的先烈。
今后，我們將繼續(xù)深入扎實(shí)地開(kāi)展“革命傳統(tǒng)教育”活動(dòng)，為中華民族的偉大復(fù)興做好充分準(zhǔn)備！
2014.4。
四月活動(dòng)總結(jié)。
4月份為法制教育活動(dòng)月，我班認(rèn)真全面總結(jié)本月依法治班工作，并緊緊圍繞學(xué)校的目標(biāo)，結(jié)合我班實(shí)際情況，以深化普法教育為基礎(chǔ)，加大力度，扎實(shí)工作，狠抓落實(shí)。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，健全學(xué)法制度，提高依法治理能力。將加大力度對(duì)本班學(xué)生，特別是在校學(xué)生中進(jìn)行法制教育，預(yù)防犯罪教育。
2、加強(qiáng)“法制宣講”，充分發(fā)揮其作用。宣講將側(cè)重進(jìn)展《預(yù)防未成年人犯罪法》。認(rèn)真組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)校下發(fā)的材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。
3、辦好各種宣傳陣地，要利用黑板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等載體對(duì)學(xué)生宣傳教育。
4、利用升旗儀式、主題班（團(tuán)）隊(duì)活動(dòng)、政治學(xué)習(xí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育和安全知識(shí)教育，并通黑板報(bào)、安全知識(shí)宣傳單等，做到安全衛(wèi)生知識(shí)處處講，時(shí)時(shí)抓，師生的安全防范，遵紀(jì)守法意識(shí)普遍提高。堅(jiān)持每周對(duì)學(xué)生的儀容儀表、課桌文化、違禁物品（管制刀具、危險(xiǎn)玩具、口袋圖書(shū)）等進(jìn)行清查收繳，對(duì)學(xué)生間的矛盾、困難、問(wèn)題等進(jìn)行排查，開(kāi)展矛盾糾紛排查工作，隨時(shí)了解掌握學(xué)生的思想和行為動(dòng)態(tài)，建立團(tuán)員、班干部定人監(jiān)督幫護(hù)普通學(xué)生安全衛(wèi)生管理聯(lián)系制度，對(duì)各種矛盾糾紛和各類不安定因素及時(shí)解決處理，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。
復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而努力學(xué)習(xí)，做到學(xué)生近期、遠(yuǎn)期目標(biāo)上桌，并找準(zhǔn)自己學(xué)習(xí)上的弱點(diǎn)，用名言警句來(lái)勉勵(lì)自己，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持一顆正常平靜的心態(tài)，養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)、精益求精的精神，指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，做到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課前預(yù)習(xí)，上課專心聽(tīng)講，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能。
6、通過(guò)班委會(huì)、團(tuán)支部的職能作用，參與學(xué)生管理，對(duì)學(xué)生的文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、體育鍛煉、宣傳學(xué)習(xí)、安全衛(wèi)生等方面進(jìn)行監(jiān)督量化，通過(guò)誠(chéng)信教育，感恩教育，民族精神教育、法制教育、革命傳統(tǒng)教育，環(huán)保教育、創(chuàng)新教育等內(nèi)容，使學(xué)生們誠(chéng)信尚禮，感恩知恩、孝敬父母、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，我們通過(guò)對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)選和典型學(xué)生的正面示范作用，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、做到有德有才、德才和諧。
總之要想讓事故和違法遠(yuǎn)離師生，讓安全和文明永駐校園，不僅要有踏實(shí)工作的勁頭，大膽探索的勇氣，更需要社會(huì)各界的廣泛支持。我們決心再接再厲，不斷創(chuàng)新，用我們的雙手營(yíng)造平安校園。
2014.4。
七年級(jí)（2)班。
2014.4。
永豐中學(xué)。
張秀琴。
心靈革命讀后感篇十八
中國(guó)傳統(tǒng)文化中凝聚著許多從容的智慧，例如：“花繁柳密處能撥開(kāi)方見(jiàn)手段，風(fēng)狂雨驟時(shí)可立定才是腳跟”。在生活節(jié)奏日益快捷、社會(huì)分工日趨多元的現(xiàn)代社會(huì)，如何才能做到這樣的從容？《清單革命》提供了一個(gè)簡(jiǎn)潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現(xiàn)代社會(huì)中找到了一個(gè)載體。
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