讀后感是在閱讀一本書(shū)或者看完一部電影之后，根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)其中的情節(jié)、人物形象、主題等進(jìn)行概括和評(píng)述的一種文章形式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀所看的內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)自己思考和感受的一種總結(jié)。我想我們都應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)深入思考所閱讀的作品了吧。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從書(shū)中得到的啟示和收獲進(jìn)行總結(jié)，展示自己的成長(zhǎng)和思考。接下來(lái)是一些讀者分享的讀后感，讓我們一起感受閱讀的魅力和力量。
世間之路讀后感篇一
3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團(tuán)第四屆藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式暨著名作家梁曉聲文學(xué)講座”，講座的主角是我個(gè)人十分喜愛(ài)的梁曉聲老師。
70歲的梁老在舞臺(tái)上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時(shí)至今日依然使人感動(dòng)。
梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關(guān)于他知青生活，在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師基層工作時(shí)候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準(zhǔn)則，忠厚善良的人總會(huì)得到好的回報(bào)，面對(duì)突如其來(lái)的機(jī)會(huì)，也只有有所準(zhǔn)備的人才能好好地把握這樣的機(jī)會(huì)。一字一句雖然十分簡(jiǎn)樸，聽(tīng)起來(lái)又感覺(jué)十分熟悉，十分受用。仔細(xì)回味，似乎自己的父輩也曾對(duì)我有過(guò)如此教導(dǎo)，那個(gè)年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個(gè)普通讀者的話來(lái)說(shuō)那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實(shí)主義之真諦”。
梁曉聲一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過(guò)他的作品人們看到了生活在社會(huì)下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無(wú)奈，他們的默默無(wú)聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語(yǔ)言向我們講述著當(dāng)代人的生活，展示著新中國(guó)的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和友誼的小說(shuō)，他們有的通過(guò)讀書(shū)奮斗改變命運(yùn)成為社會(huì)精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運(yùn)各有不同，善良正直、自尊自強(qiáng)、勤勞堅(jiān)忍、尚禮樂(lè)群等人性中的幽微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢(mèng)想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說(shuō)，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯(cuò)的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過(guò)一個(gè)個(gè)可親可感的人物全景展示中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說(shuō)具有某種“史詩(shī)”品格。
梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫(xiě)出不同社會(huì)階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運(yùn)，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。
《人世間》這本小說(shuō)，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、下海經(jīng)商等重要社會(huì)現(xiàn)象，這些真實(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說(shuō)人物的命運(yùn)，在其中我感受到了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運(yùn)，以及梁老對(duì)人世間的博大情懷。
梁老通過(guò)自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會(huì)時(shí)代的巨大變化，這對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)何嘗不是一種啟發(fā)呢？人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們都息息相關(guān)，這一份情懷是我們每個(gè)人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來(lái)，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。
世間之路讀后感篇二
“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫(xiě)情懷和熱望”，用這句話形容梁曉聲的《在人間》在合適不過(guò)。
在《人世間》全書(shū)分為三冊(cè)，以北方某個(gè)省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會(huì)變遷描繪出從20世紀(jì)70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說(shuō)：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來(lái)，讓他們看受到了文化的關(guān)注。寫(xiě)了那代人的親情、友情、愛(ài)情、精神的成長(zhǎng)。這些美好的人性是不受年代的.制約的?！彼脴銓?shí)真摯的筆觸刻畫(huà)有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，他筆下的人物真實(shí)且真誠(chéng)，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對(duì)生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個(gè)人。
梁曉聲老師的這本《人世間》通過(guò)一個(gè)普通平民百姓的生活歷程折射出中國(guó)五十年的歷史變遷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，讓沒(méi)有親身感受那個(gè)知青年代的我，通過(guò)這本歲月的教科書(shū)穿越至那個(gè)淳樸熱情的時(shí)代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無(wú)論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫(xiě)成歌的偉大。
在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時(shí)常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學(xué)會(huì)與自己和解。回想起小時(shí)候做過(guò)的一些選擇，難免覺(jué)得有些幼稚和可笑：長(zhǎng)大了我是當(dāng)舞臺(tái)上耀眼的明星還是當(dāng)為國(guó)家科研做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我是考文科強(qiáng)的北大還是考理科強(qiáng)的清華。這樣的設(shè)想，是年幼時(shí)不甘平凡的無(wú)限期許。隨著年齡的增長(zhǎng)，我卻發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)就是在不斷的接受并且認(rèn)可自己的平凡的同時(shí)，仍然堅(jiān)持到底，心懷期待，遙望未來(lái)。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。
時(shí)代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無(wú)名，但是不可或缺的存在。正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的普通人在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡(luò)。
平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時(shí)也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書(shū)寫(xiě)著未來(lái)的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場(chǎng)的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會(huì)計(jì)，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時(shí)間悄然定格了我們平凡卻生動(dòng)的奮斗史，精彩紛呈，氣勢(shì)磅礴。
在人生的旅途上，我們遇見(jiàn)形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢(mèng)人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長(zhǎng)長(zhǎng)短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛(ài)，堅(jiān)持自己，自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)平凡卻真實(shí)的幸福感。
在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學(xué)會(huì)從書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個(gè)個(gè)平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚(yáng)平凡人生的閃光，以獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏的態(tài)度努力追夢(mèng)，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。
世間之路讀后感篇三
《人世間》這本書(shū)在中國(guó)歷史處于大變遷的50年中，從保守的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史進(jìn)程交織到每個(gè)人的命運(yùn)，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個(gè)最重要的年代那就是1978年，改革開(kāi)放改變了一代人、一個(gè)時(shí)代，父輩們譜寫(xiě)了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會(huì)好起來(lái)。而今識(shí)盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說(shuō)過(guò)，這本書(shū)希望年輕人多讀，了解當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊年代，了解父輩理想至上的原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的.美好生活，而今我們隨著年齡和認(rèn)知的增長(zhǎng)，也必須要承接歷史使命，從我做起，認(rèn)真對(duì)待工作，無(wú)論哪個(gè)崗位，認(rèn)真都是前提，不忘初心，牢記使命。
世間之路讀后感篇四
周秉昆家唯一逝去的兒子——周秉義是一個(gè)了不起的人。
他雖然在小說(shuō)中出場(chǎng)的頻率并不多，但卻是一個(gè)大官。經(jīng)常為人民和同事著想，嘔心瀝血，最后卻被小人坑害，死在了工作崗位上。雖是家里唯一當(dāng)官的人，卻并沒(méi)為自己的.家庭帶來(lái)好處，反而是自己的妹夫蔡曉光一直幫著自己家里人找工作，在最艱難的時(shí)候照顧周秉昆一家，他幫著周秉昆找工作，送他年貨和吃食。
周秉義同樣是一個(gè)正直的人。他為工作甚至出了國(guó)去了蘇聯(lián)，但是在工作繁忙之際，也不忘關(guān)心同在機(jī)場(chǎng)的妹妹。也許周秉義就是這樣一個(gè)人，他幸運(yùn)聰明有勇氣，而巧合的是他的智慧伴隨了其一生，并最終幫助他創(chuàng)功立業(yè)，有了自己的一番天地。他和周秉昆不同，他看似不太關(guān)心家庭，也沒(méi)有把一切都奉獻(xiàn)給家庭和愛(ài)，他只是在默默無(wú)聞的關(guān)心自己的親人，沒(méi)有表面上如此的熱切。他和周蓉更加不同。他沒(méi)有周蓉的獨(dú)立和敢愛(ài)敢恨，也沒(méi)有周蓉的如此固執(zhí)，但同樣的，他也會(huì)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，只為了讓人們過(guò)上好生活。
周秉義并不是善終。雖然他和妻子分到了三室兩廳的房子；雖然他和妻子即使一生無(wú)兒女，但還是恩恩愛(ài)愛(ài)；雖然他和家人親親熱熱，歡欣鼓舞；雖然這一路走來(lái)他平安無(wú)事；雖然他獲得了巨大的成就。但是這還是無(wú)法抵御死亡的來(lái)襲。他是因?yàn)槲赴┤ナ赖?，即使在去世?dāng)天，他還堅(jiān)守著自己的信念。
世間之路讀后感篇五
給別人撐傘的同時(shí)，不要淋濕自己。
網(wǎng)上流傳一段很深刻的話：
“割一片肉救一個(gè)人，人會(huì)感激。但割的越多，人要的也會(huì)越來(lái)越多。
到最后，就算把那人凌遲了只剩一具白骨，人也不會(huì)滿足。”
人性皆是如此。
如果對(duì)一個(gè)人好到失去了分寸，最后傷的只會(huì)是自己。
人人遇到困難時(shí)都喜歡來(lái)找周秉昆幫忙，幫的次數(shù)多了，這些付出變成了理所當(dāng)然。
周秉昆新買(mǎi)的房子被騙打了水漂，實(shí)在沒(méi)地方住，只好去找國(guó)慶把原本借給他們的房子要回來(lái)。
沒(méi)想到吳倩聽(tīng)到周秉昆的來(lái)意后，當(dāng)場(chǎng)翻臉，哭著喊著怨周秉昆不幫他們。如果善良過(guò)了頭，換來(lái)的不一定是感恩，很可能是恩將仇報(bào)。
余生，在為別人撐傘的同時(shí)，也記得為自己遮雨。幫別人的同時(shí)，也別浪費(fèi)了真心，消耗了善良。
世間之路讀后感篇六
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫(xiě)的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛(ài)建筑的鐵木爾……他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
我也要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
世間之路讀后感篇七
我的眼里含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉，用這句話來(lái)表達(dá)我對(duì)此書(shū)的感觸再適合不過(guò)了，現(xiàn)在很多年輕人對(duì)于60年代到80年代中國(guó)的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書(shū)講述了在那特殊年代的友情、愛(ài)情和事業(yè)，借此機(jī)會(huì)能讓我更加體會(huì)到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書(shū)分上，中，下三卷，共計(jì)115萬(wàn)余字，通過(guò)作者熟悉的城市，故事從a城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國(guó)第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過(guò)程中拉開(kāi)了序幕。
人的一生是不斷成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程，不同的年齡段需要面對(duì)不同的課題，《人世間》三部曲中分別應(yīng)對(duì)了不同歷史時(shí)期，80年代中期東北國(guó)企改革，21世紀(jì)城市“貧民區(qū)”改造，這個(gè)時(shí)期下人們同樣有著奮斗、擔(dān)當(dāng)和理想，通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變命運(yùn)，或像父輩一樣打拼謀生，做事剛正不阿。周家兄妹則通過(guò)這個(gè)年代不斷的拼搏，施展自己的才華，在改革開(kāi)放的潮流中，不隨波逐流。
《人世間》這本書(shū)在中國(guó)歷史處于大變遷的50年中，從保守的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史進(jìn)程交織到每個(gè)人的命運(yùn)，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個(gè)最重要的年代那就是1978年，改革開(kāi)放改變了一代人、一個(gè)時(shí)代，父輩們譜寫(xiě)了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會(huì)好起來(lái)。而今識(shí)盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說(shuō)過(guò)，這本書(shū)希望年輕人多讀，了解當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊年代，了解父輩理想至上的原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的美好生活，而今我們隨著年齡和認(rèn)知的增長(zhǎng)，也必須要承接歷史使命，從我做起，認(rèn)真對(duì)待工作，無(wú)論哪個(gè)崗位，認(rèn)真都是前提，不忘初心，牢記使命。
《人世間》這本書(shū)讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個(gè)大哥。他的真誠(chéng)忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺?，為鄰里朋友時(shí)刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時(shí)候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠(chéng)和善良的品質(zhì)。
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去?？赐赀@本書(shū)我對(duì)秉昆這個(gè)人物感到由衷的敬佩，敬佩他無(wú)論是面對(duì)何種困難還是家人的不理解從沒(méi)有埋怨過(guò)，工作的不順?biāo)麤](méi)有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過(guò)，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會(huì)畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會(huì)有收獲，也會(huì)經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵(lì)，不忘初心方得終始，每一個(gè)人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)雨。趟過(guò)歲月冷暖，感知生命厚重，苦過(guò)，甜過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)，笑過(guò)，才是《人世間》。
世間之路讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》讀后感大全包括《紅樓夢(mèng)》不同字?jǐn)?shù)讀后感、《紅樓夢(mèng)》不同主題讀后感，想寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》讀后感的同學(xué)請(qǐng)看《紅樓夢(mèng)》讀后感大全。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。
每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能，但也是因?yàn)檫@樣，他的.父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭(zhēng)權(quán)奪利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
世間之路讀后感篇九
之所以取《復(fù)興之路》這個(gè)書(shū)名，作者說(shuō)，“是因?yàn)榇藭?shū)的內(nèi)容都與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有關(guān)”。
在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代中國(guó)遭受了難以細(xì)說(shuō)的屈辱。盡管孫中山先生向國(guó)人發(fā)出了“振興中華”的號(hào)召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)并沒(méi)有徹底消滅封建制度，也沒(méi)使人民擺脫帝國(guó)主義的奴役。中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國(guó)以后才得以根本改變。但也正如作者所說(shuō)的，“在一個(gè)積貧積弱的大國(guó)進(jìn)行前所未有的社會(huì)主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒(méi)有使中國(guó)甩掉貧窮落后的帽子”。于是，小平同志開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放新時(shí)期從1978年開(kāi)始起步，中國(guó)人民從貧窮走向富裕，全國(guó)的生產(chǎn)力得到極大解放，國(guó)力大為增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的影響力從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣巨大。民族復(fù)興之路在人們眼中也開(kāi)始逐漸明朗了起來(lái)，而當(dāng)我們步入21世紀(jì)后，這條偉大的復(fù)興之路更是清晰可見(jiàn)。
《復(fù)興之路》全書(shū)分為五輯，55萬(wàn)多字。發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)以及“三農(nóng)”問(wèn)題，國(guó)際形勢(shì)、外交和國(guó)家安全，港澳回歸和“一國(guó)兩制”，海峽兩岸關(guān)系和祖國(guó)統(tǒng)一等等內(nèi)容。其涉及面之廣泛，論述之精辟，論證之嚴(yán)密，為政治學(xué)家中少見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，通讀此書(shū)，會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和世界若干重要問(wèn)題有更透徹、更全面的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)本身肩負(fù)的責(zé)任也會(huì)有更深切的體會(huì)。
由于作者擔(dān)任過(guò)黨內(nèi)“第一支筆”（鄧小平語(yǔ)）胡喬木同志的秘書(shū)，長(zhǎng)期接受胡喬木同志的言傳身教，因而，他的文章論述起點(diǎn)高，視野寬，立意新。比如，他在論述黨的建設(shè)時(shí)，就將中國(guó)共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的歷史機(jī)遇，嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和莊嚴(yán)歷史使命講得相當(dāng)清楚；而在《論21世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，則從我們黨執(zhí)政面臨的外部環(huán)境、深化改革給黨的建設(shè)帶來(lái)的新問(wèn)題，黨的建設(shè)必須不斷創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)自我超越，學(xué)習(xí)和思想教育是根本大計(jì)，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，反斗爭(zhēng)必須常抓不懈等方面娓娓道來(lái)，條分縷析，給人以很大的啟發(fā)。而其在中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的幾點(diǎn)思考，論立黨為公執(zhí)政為民，政治文明與黨的執(zhí)政方式等等文章中的觀點(diǎn)，不僅讓人可以窺見(jiàn)作者的淵博學(xué)識(shí)，更讓人體會(huì)到其企盼中國(guó)共產(chǎn)黨珍惜優(yōu)勢(shì)，發(fā)展政治文明，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，更好地帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向偉大復(fù)興之路的熾熱之心。
要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。而在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，黨也要十分注意冷靜審視，腳踏實(shí)地，切實(shí)抓住加快發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，顯然，作者在這方面對(duì)“三農(nóng)”工作傾注了很大的精力。他通過(guò)大量的調(diào)查研究，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、糧食與其他農(nóng)產(chǎn)品問(wèn)題、土地承包與規(guī)模經(jīng)營(yíng)、農(nóng)民增收與減負(fù)、地區(qū)差別與扶貧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技開(kāi)發(fā)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村精神文明和基層組織建設(shè)等問(wèn)題，都結(jié)合“三農(nóng)”實(shí)際作了詳盡的闡釋?zhuān)x后有豁然開(kāi)朗之感。
我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開(kāi)國(guó)際形勢(shì)的穩(wěn)定。這樣，對(duì)中國(guó)安全戰(zhàn)略的研究就顯得非常重要了。作者依據(jù)其對(duì)黨的路線、方針、政策的高度理解和對(duì)我國(guó)家利益的強(qiáng)烈關(guān)注，分別對(duì)國(guó)際幾大強(qiáng)勢(shì)力量之間如俄美、歐美、日美關(guān)系作了較深刻的分析，對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的主要特點(diǎn)和中國(guó)對(duì)外政策的基礎(chǔ)方針作了深入淺出的闡發(fā)，同時(shí)還對(duì)全球化的定義、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，全球化與社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，全球化與發(fā)展中國(guó)家，全球化與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，全球化給我國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等等問(wèn)題進(jìn)行了探討?？梢赃@么說(shuō)，看過(guò)這些文章，加上平時(shí)有閱讀、觀看國(guó)際新聞的習(xí)慣，人們一般就可以在看似千變?nèi)f化、撲朔迷離的國(guó)際形勢(shì)中找到問(wèn)題的癥結(jié)之所在。
“一國(guó)兩制”，是鄧小平同志為處理港澳回歸問(wèn)題而提出的偉大構(gòu)想。“一國(guó)兩制”把高度的原則性和操作的靈活性相結(jié)合，把目標(biāo)的一致性和方法的多樣性相結(jié)合，形成了具備中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家主權(quán)體制。這是對(duì)社會(huì)主義理論和馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合解決歷史遺留問(wèn)題的又一成功范例。作者曾在20世紀(jì)90年代中后期新華社澳門(mén)分社工作過(guò)幾年，因而，他對(duì)“一國(guó)兩制”國(guó)策在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐，有著比常人更深的體會(huì)，以政治家的博大胸懷及記者的敏銳觀察寫(xiě)出的幾組文章，既有其本人的親身經(jīng)歷，也可以說(shuō)是真實(shí)的記錄，其中更多的則是豐富的歷史知識(shí)、縝密的論證和睿智的思辨。
至于臺(tái)灣，作者傾注了很大的心力。他斷言：“民族復(fù)興離不開(kāi)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，基本可以說(shuō)海峽兩岸統(tǒng)一之日，就是中華民族偉大復(fù)興之時(shí)！”作者說(shuō)，無(wú)論臺(tái)灣今后什么黨和什么人掌權(quán)，由于國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的基本格局不可逆轉(zhuǎn)，祖國(guó)大陸突飛猛進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，海內(nèi)外中華兒女反對(duì)分裂，人心思統(tǒng)的歷史不可逆轉(zhuǎn)，所以他對(duì)解決臺(tái)的前景是樂(lè)觀的。此言極是。聯(lián)想國(guó)共兩黨關(guān)系已逐漸正?；?，國(guó)在臺(tái)灣贏了大選，兩岸“三通”逐步實(shí)現(xiàn)，同胞之間聯(lián)系日益頻繁，血濃于水、有難同幫、共克時(shí)艱已蔚然成風(fēng)。海內(nèi)外中華兒女見(jiàn)此一切無(wú)不欣慰之極。
《復(fù)興之路》是一本好書(shū)，正如本書(shū)封面所提示的：“從醒來(lái)到站起來(lái)再到富起來(lái)，中華民族一百多年來(lái)就是這樣在復(fù)興的征途上一步一步奮斗過(guò)來(lái)的?！弊x后讓人受益良多。掩卷長(zhǎng)思，本書(shū)理論上的制高點(diǎn)、論述上的嚴(yán)密性、選題上的廣泛性，更是非常值得自己借鑒和學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@些都是黨的新聞宣傳工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。自己不僅是站在黨的宣傳輿論陣地的一個(gè)戰(zhàn)士，肩負(fù)著沉甸甸的重?fù)?dān)，而且是一位老共產(chǎn)黨員，理應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興竭盡自己的綿薄之力。
世間之路讀后感篇十
近日有幸閱讀了《絲綢之路》這篇文章，了解到了絲綢之路是中國(guó)歷史輝煌的一部分，再這條漫漫長(zhǎng)路中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名。絲綢之路講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中西亞和歐州，將那里的葡萄、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
此時(shí)此刻，我對(duì)那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。此文開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫(xiě)的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)閱讀此文，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的'貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路（上）進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢為主，這就是“絲綢之路”名字的由來(lái)。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩感到這條路真是條偉大的路呀！
我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國(guó)，我國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等由于吸收了西方文化的長(zhǎng)處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道??！亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，這是為什么呢？因?yàn)楣糯?、外人民的智慧和才智；因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?；因?yàn)榇蠹叶没突ダ?/p>
世間之路讀后感篇十一
我覺(jué)得電視劇《人世間》沒(méi)有選好周秉昆的角色。
電視劇里的他，憨厚老實(shí)，但書(shū)中的周秉昆卻沒(méi)有那么神經(jīng)大條，也沒(méi)有那么像老好人。書(shū)中的周秉昆是一個(gè)目光中稍稍帶著狡黠，有點(diǎn)怕事，卻重情重義的人。
書(shū)中的人物都有或多或少的外貌描寫(xiě)，如描寫(xiě)周秉義和肖國(guó)慶都用到了國(guó)字臉，相貌英俊等贊美詞匯。描寫(xiě)吳倩和喬春燕用到了其貌不揚(yáng)等詞。但對(duì)秉昆卻沒(méi)有過(guò)多的.長(zhǎng)相描寫(xiě)。這點(diǎn)，我很納悶。
難道這是作者在暗中揭示本書(shū)中的主角。
本書(shū)中的主要人物，在我看來(lái)就是周秉昆。所有一切的事都是圍繞著他周?chē)娜苏归_(kāi)的。甚至一切的悲痛和歡喜都和他有直接或間接關(guān)系。
周秉昆生為周家腦子最笨，最不靈活的“老疙瘩”，卻直至最后也堅(jiān)守在自己的家庭里，照顧父母，力所能及的照顧哥哥和姐姐。雖然哥哥，姐姐都是北大畢業(yè)，比他厲害很多。
他盡力為每個(gè)朋友著想。當(dāng)朋友有困難的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫地出手保護(hù)，為朋友找工作，請(qǐng)朋友飽餐一頓。還特別照顧自己一位早逝朋友的女兒，這些仿佛都是他自己力所能及的。
最后他支持哥哥拆遷光字片，建造新區(qū)的想法，并帶著家人們以身作則，第一個(gè)搬進(jìn)了新樓房去住。他勸說(shuō)哥哥讓自己的朋友們都住進(jìn)來(lái)，有好日子過(guò)。
即使最后家庭被曹德寶和喬春燕所害，周秉義被此事連累去世。他依舊相信自己能和朋友講清楚，希望這些都能徹底過(guò)去。
也許，在世人看來(lái)，這都是些愚蠢的行徑。但是周秉昆的重情重義是此書(shū)的一大看點(diǎn)。
人世間，在周家形象地演繹了出來(lái)。各式各樣的人物，大同小異的結(jié)局，這才是當(dāng)時(shí)的人間了。
世間之路讀后感篇十二
在一個(gè)月光明媚的晚上，我把誠(chéng)實(shí)給丟了。
媽媽從來(lái)不愛(ài)給我買(mǎi)糖吃，她總這么說(shuō)：“吃多了糖會(huì)蛀牙的?！弊罱?yàn)槿?八婦女節(jié)的到來(lái)，她自己給自己買(mǎi)了一大堆會(huì)蛀牙的糖。我就是嘴饞，手癢癢，總想“偷”把糖來(lái)吃?？衫习掷蠇屵@個(gè)“突擊隊(duì)”老監(jiān)視著我不準(zhǔn)偷糖吃，我只好“舉手”投降?，F(xiàn)在我只能眼巴巴的望著那些糖，我雖然沒(méi)有口福，可我有眼福。在三?八婦女節(jié)前夕，爸爸媽媽同時(shí)接到通知說(shuō)要去辦事，他（她）們也同時(shí)出發(fā)。媽媽出發(fā)前還不忘記告訴我：“不準(zhǔn)偷糖吃！”說(shuō)完，便急匆匆的走了。我可不會(huì)聽(tīng)媽媽的話，到手的好機(jī)會(huì)可不能就此失去。我躡手躡腳的進(jìn)了房間，手一把伸進(jìn)了糖堆里，我便大喊一聲：“sweets，iloveyou！”（糖，我喜歡你?。┰捯魟偮?，十顆不同口味的糖就已經(jīng)飛入我口中。我吸允著糖汁帶給我的快樂(lè)，便又蹦又跳地打開(kāi)電視享受一下。我有種預(yù)感爸爸媽媽要回來(lái)了。我只好喝一口蜂蜜水潤(rùn)口，又把糖紙丟在下水道里，用水沖掉。但愿不要下水道的堵塞，不然我的“小命就難?！绷恕偘烟羌垱_下去，媽媽就開(kāi)始喊開(kāi)門(mén)了。我一開(kāi)門(mén)，媽媽對(duì)我說(shuō)的第一句話就是：“偷糖吃了么？”為了我的“小命”，我就騙一次老媽吧！我說(shuō)：“沒(méi)！不信你就來(lái)個(gè)全方位檢查！”就這一句話騙過(guò)了我老媽?？晌覄傉f(shuō)完這句話時(shí)，我就反悔了?？墒郎喜毁u(mài)后悔藥??！這話雖然騙過(guò)了媽媽的眼睛，可卻騙不過(guò)我自己。誠(chéng)實(shí)就在這天被我遺棄了。
no.2守信。
就是因?yàn)橐粓?chǎng)小小的誤會(huì)，才導(dǎo)致我不受別人的信任，因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)我不守信用。
一個(gè)酷暑的中午，我有個(gè)朋友到我家玩。另一個(gè)朋友因?yàn)橛惺孪然丶?，下午我們?cè)僖黄鹜?，她叫我還帶把水槍。中午飯后，準(zhǔn)備出去玩了，我想起要帶水槍?zhuān)蓩寢寘s死活不讓我?guī)?。在我家玩的那個(gè)朋友也看到了。下午我們一起玩?；丶业哪莻€(gè)朋友說(shuō)：“水槍帶了嗎？”在我家玩的那個(gè)朋友搶先說(shuō)：“黃佳鈺壓根不想帶?！蔽疑鷼饬耍f(shuō)：“唉！你誣陷人也不能誣陷到這個(gè)地步吧！”我們吵來(lái)吵去，可我還是失去了我的“朋友”。它就是：守信。
后來(lái)，我在人生的道路上，又找回來(lái)了誠(chéng)實(shí)守信這兩個(gè)“朋友”。這兩個(gè)“朋友”可不是隨便亂扔的哦！
世間之路讀后感篇十三
前不久剛剛讀完這本很貼近生活的哲學(xué)著作，因?yàn)橹皬膭e的書(shū)里對(duì)羅素有過(guò)一些模糊的認(rèn)識(shí)，所以，讀起來(lái)并不陌生。另外，我也沒(méi)有對(duì)每一本讀過(guò)的書(shū)都寫(xiě)一篇心得的習(xí)慣，因此，也只是想借著《幸福之路》來(lái)整理整理最近混亂的思路和波瀾的情緒，而且也不用浪費(fèi)精力來(lái)取名字了。
每次在臨近假期和年關(guān)的時(shí)候，在火車(chē)站，汽車(chē)站，和一些縣城的車(chē)站里，到處都能看見(jiàn)那些背上背著，手里提著，胸前掛著大大小小的行李包的工人們，有的還要牽著孩子，他們睡在地上，吃著泡面咸菜，有的一連幾天都買(mǎi)不到票，他們彎著腰，排著隊(duì)，盡管可以從他們的眼睛里看到一些回家的喜悅，但是更多的還是在那一張張麻木的臉上，被風(fēng)雨留下的苦難的痕跡，苦難是什么，是讓一個(gè)失去感情的生活程序，是一種讓人放棄希望的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，還是一種讓人一味服從的社會(huì)地位？是誰(shuí)給了誰(shuí)的權(quán)利，在他們的臉上寫(xiě)下了苦難，是自己，還是現(xiàn)實(shí)。但是我的所見(jiàn)所想就不會(huì)偏頗嗎？也許關(guān)于他們，可能沒(méi)什么文化，可能沒(méi)什么地位，可能沒(méi)什么未來(lái)，但是他們真真實(shí)實(shí)存在著，生命的重量切切實(shí)實(shí)，雖然看起來(lái)滄桑渺小，但是誰(shuí)知道他們的心里面躲藏著多少個(gè)小幸福，也許對(duì)于他們的苦難，僅僅是我片面的主觀臆斷而已啊，所以，我寧愿相信世界是美好的，我寧愿去相信他們的幸福，去尊重他們的經(jīng)歷，去感受他們的真實(shí)。
其實(shí)，幸福說(shuō)大可以大到天上，遠(yuǎn)到看不見(jiàn)的地方，但是，幸福說(shuō)小卻可以小到身邊，近到看不見(jiàn)的心里。它是一種角度，站在我們?nèi)怏w之外的某個(gè)點(diǎn)上來(lái)注視著一切，也是一種態(tài)度，是發(fā)自我們心底的一種色彩來(lái)美化著一切。如果把幸福抽象了，也就沒(méi)有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界總歸不是抽象的，那么世界上最真實(shí)的幸福也不可能是完全抽象的，所以，還是要回歸于具體。具體到衣食住行，具體到所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真實(shí)的物質(zhì)和感情。所以，不好好工作哪行，不愛(ài)護(hù)家人哪行，不努力奮斗哪行，不對(duì)得起自己哪行。
靠譜是什么，靠譜的好小伙就是不但要有情、有義、有感性，還必須有血、有肉、有本領(lǐng)。
世間之路讀后感篇十四
讀了他寫(xiě)的《我的科學(xué)之路》一文，對(duì)他本人的了解更加深入，體會(huì)也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來(lái)自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的印記，讀過(guò)此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫(xiě)就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺(jué)。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理，這些真知灼見(jiàn)將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問(wèn)的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“我一生做學(xué)問(wèn)所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價(jià)值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿?！边@句話是他對(duì)科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時(shí)期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識(shí)牢固。后來(lái)留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國(guó)，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂(lè)道、熱愛(ài)科學(xué)、對(duì)科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國(guó)科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書(shū)或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對(duì)任何規(guī)律性知識(shí)都要問(wèn)一個(gè)為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤可以提醒自己不犯或少犯類(lèi)似的錯(cuò)誤；前人知識(shí)的積累而成的基礎(chǔ)知識(shí)要完全弄清了來(lái)龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動(dòng)態(tài)時(shí)，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過(guò)程中，從制定研究計(jì)劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對(duì)論文寫(xiě)作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對(duì)研究成果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹(shù)立聲望，不靠媒體追捧。對(duì)于研究中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤要嚴(yán)肅對(duì)待，誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)。
鄒先生恪守科學(xué)道德。堅(jiān)決反對(duì)企圖不勞而獲，或少勞多獲的做法。對(duì)諸如偽造數(shù)據(jù)、剽竊他人成果、一稿兩投或多投、強(qiáng)行署名等違反科學(xué)道德的表現(xiàn)形式進(jìn)行尖銳的批評(píng)。
鄒先生忠于科學(xué)研究事業(yè)。他說(shuō)自己“五十年的科學(xué)研究工作，既有艱辛，也有歡娛；既有失敗的痛苦，也有成功的滿足”。他追求真理的信念矢志不渝，選擇科學(xué)研究作為終身的職業(yè)。
讀完《我的科學(xué)之路》全文，我對(duì)鄒先生的人格魅力和科學(xué)精神更是敬佩萬(wàn)分，他的科學(xué)之路，已經(jīng)在人類(lèi)科學(xué)史冊(cè)上留下了光輝的一頁(yè)；他的求真務(wù)實(shí)的做學(xué)問(wèn)的精神也會(huì)指引更多的人投入到科學(xué)研究工作中去，為國(guó)家、為民族，及至全人類(lèi)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
世間之路讀后感篇十五
讀完《人世間》，已是入伏的盛夏了。這本書(shū)分了三部，一百多萬(wàn)字，從上山下鄉(xiāng)年代寫(xiě)到改革開(kāi)發(fā)之后，涵蓋了多少人的一生啊。讀完，想了很多，又不知道寫(xiě)些什么，不寫(xiě)點(diǎn)記錄下又覺(jué)得太可惜了。
書(shū)中，周家第二代人經(jīng)歷的時(shí)間段，差不多是爺爺輩年輕的時(shí)候。很少聽(tīng)爺爺輩講那時(shí)的故事，提起來(lái)也就是以前的日子多么苦，吃土上河工?，F(xiàn)在爺爺們也大多退休，含飴弄孫了，想想書(shū)中周家最優(yōu)秀的第二代人，老了應(yīng)該也是他們現(xiàn)在這樣。由此對(duì)照，在當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)上，成長(zhǎng)起來(lái)的周家人多么難又多么可貴。
周家長(zhǎng)子周秉義簡(jiǎn)直是過(guò)分的優(yōu)秀，優(yōu)秀的知識(shí)青年，有能力有理想的軍官、領(lǐng)導(dǎo)，忠誠(chéng)可靠的丈夫，有自己內(nèi)心的追求與堅(jiān)守，連對(duì)家人的“嚴(yán)苛”都是種完美。這樣一個(gè)理想化的人也是周家第二代里最先離開(kāi)的，太辛苦自律的一生，是非功過(guò)，自有衡量。
周家女兒周蓉，也是過(guò)分優(yōu)秀的知識(shí)青年，身在那個(gè)年代，卻活得轟轟烈烈，大膽追愛(ài)、離婚、第二段婚姻，唯獨(dú)女兒，像是個(gè)誤差，但即使陪女兒海外留學(xué)時(shí)也靠自己的能力活得精彩。最后的周蓉寫(xiě)了一本書(shū)《我們這代兒女們》，雖然她因?yàn)榕畠航Y(jié)束了學(xué)術(shù)上的追求，但踏實(shí)接受、踏實(shí)努力，終究有了另外的收獲。
周家小兒子周秉坤應(yīng)該是主人公，圍繞他展開(kāi)的人物與故事最多。相比于哥哥姐姐的優(yōu)秀，他更像是無(wú)數(shù)個(gè)普普通通的我們。但他又是那么不普通，孝順、專(zhuān)情、義氣、老實(shí)、正直、善良，太多的品質(zhì)在貫穿了他的一生。
周家第一代二老，父親是第一代建筑工人，常年在山區(qū)，母親承擔(dān)著家庭與街道“干部”的角色，也都是有著各自美好品質(zhì)的一代人。
周家第三代顯得人丁零落，只有外孫女和孫子，這兩孩子耗費(fèi)了大的心力，卻終究與長(zhǎng)輩的期待越離越遠(yuǎn)。
書(shū)中還出現(xiàn)了很多人物，大部分都是有著美好品質(zhì)的，少數(shù)的稱(chēng)不上壞人的人。所以，這本書(shū)總是讓我有種抽離，雖然講述的是城市底層農(nóng)民一家三代的生活變遷，按書(shū)里的描述，那城市的基礎(chǔ)還是比農(nóng)村好太多太多了，書(shū)里的善也太多了，惡就相對(duì)太少了。其實(shí)生活中本就是善良的人多，惡人還是極少數(shù)。
我認(rèn)為讀書(shū)的目的，不在于取得多大的成就，而在于，當(dāng)你被生活打回原形、陷入泥潭時(shí)，它能給你一種內(nèi)在的力量。不懂得適時(shí)而放棄的人，其實(shí)是沒(méi)有活明白的人。你不可能在你的一生中，把所有的好東西都占為己有。適時(shí)的提醒我們調(diào)整自己的人生方向?；钤谌耸篱g，秉持善念，真心做事，真誠(chéng)待人。提醒我們“崢嶸歲月須拼搏，年華瀟灑莫蹉跎”。
世間之路讀后感篇十六
絲綢之路是古代貫穿中西方的商路，下面是聘才網(wǎng)為大家搜集整理的絲綢之路讀后感，歡迎閱讀。
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫(xiě)的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛(ài)建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
我也要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
有一條路，永遠(yuǎn)無(wú)法用長(zhǎng)度來(lái)衡量，因?yàn)樗锰?，只有亙古不變的黃沙陪伴它走過(guò)了千年的歲月;有一條路，永遠(yuǎn)無(wú)法用時(shí)間來(lái)衡量，因?yàn)樗L(zhǎng)，是穿越了時(shí)空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒(méi)有阻擋住中國(guó)商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。
今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，因?yàn)楣糯?、外人民的智慧和才?因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?因?yàn)榇蠹叶没突ダ?
《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說(shuō)明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái)，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐故都長(zhǎng)安，往昔一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，堅(jiān)韌不拔，開(kāi)拓進(jìn)取的人，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨(dú)傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見(jiàn)證。
讀了這篇課文后，我知道了國(guó)家之間只有互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能互相發(fā)展，吸收豐富的文化長(zhǎng)處，讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái)，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。
絲綢之路屬于中國(guó)歷史的一部分，在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路的進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名。
絲綢之路這篇作文講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
就像課文所寫(xiě)的，xx多年后的今天，每當(dāng)人們凝望“絲綢之路”巨型石雕，無(wú)不引起對(duì)往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的“絲綢之路”巨型石雕，就好像看到了“絲綢之路”上商旅不覺(jué)得景象。
今天老師生動(dòng)形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽(tīng)得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫(xiě)的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛(ài)建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
世間之路讀后感篇十七
當(dāng)今已是信息時(shí)代，科技時(shí)代，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，作為21世紀(jì)“地球村”的村民，我也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。我也發(fā)明了一個(gè)小物品——紙質(zhì)筆筒。
筆筒，我相信每個(gè)人都看見(jiàn)過(guò)，它外形小巧，把筆放在里面，很容易取出又可以使筆擺放整齊，寫(xiě)作業(yè)時(shí)用上它，再好不過(guò)了。
但我發(fā)明的筆筒，不僅材料跟一般的不一樣，而且作用也比普通的筆筒多，除了筆還可以擺放其他小物品，十分方便。
它制作的材料很簡(jiǎn)單，需要硬紙板，圖釘，透明膠，剪刀和一些不同顏色的卡紙，既美觀又實(shí)用，還要準(zhǔn)備一個(gè)圓柱紙盒。
準(zhǔn)備好了材料就可以制作它了。
首先，把圓柱紙盒剪成一個(gè)高9.5厘米左右的圓柱體，用卡紙剪成一個(gè)長(zhǎng)與圓柱面周長(zhǎng)一樣的長(zhǎng)度。寬與圓柱紙盒高相等的長(zhǎng)方形。然后把這個(gè)長(zhǎng)方形粘在圓柱體紙盒外面，看著很美觀，再減一些小裝飾，貼在上面。
裝飾完圓柱筆筒，最重要是制作一個(gè)長(zhǎng)方體柜子式的筆筒，先將卡紙折疊成一個(gè)長(zhǎng)方體，高5厘米，長(zhǎng)18.5厘米，寬4厘米，剪一些可愛(ài)的圓形貼在上面，在盒子中偏下部分剪掉一個(gè)2.5厘米的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)14厘米。再做一個(gè)適合它的.抽屜，安上一個(gè)把手。在長(zhǎng)方體邊上部分減兩個(gè)并列且分開(kāi)的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)5厘米，寬2.5厘米，分別做一樣的抽屜。還可以在每個(gè)抽屜把手頂頂端貼上一個(gè)小動(dòng)物的圖形。做完后，將長(zhǎng)方體和圓柱體，用透明膠布粘在一起。一個(gè)美觀實(shí)用的筆筒就完成了。
怎么樣？你要不要試試。
世間之路讀后感篇十八
我的眼里含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉，用這句話來(lái)表達(dá)我對(duì)此書(shū)的感觸再適合不過(guò)了，現(xiàn)在很多年輕人對(duì)于60年代到80年代中國(guó)的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書(shū)講述了在那特殊年代的友情、愛(ài)情和事業(yè)，借此機(jī)會(huì)能讓我更加體會(huì)到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書(shū)分上，中，下三卷，共計(jì)115萬(wàn)余字，通過(guò)作者熟悉的城市，故事從a城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國(guó)第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過(guò)程中拉開(kāi)了序幕。
世間之路讀后感篇十九
時(shí)逢清明必下雨，天公似感傷，今年并沒(méi)有回老家掃墓，窗外正纏綿著的雨，卻勾起了我去年的回憶。
爺爺奶奶外公外婆至今都仍健在，去年掃的是父親的爺爺?shù)哪?。父親眼眶中渾濁的淚著實(shí)令我感傷良久。那墳在爺爺家的耕地后邊，要穿過(guò)近百米遠(yuǎn)的荊棘林方才見(jiàn)到。
那是一座孤墳，方圓五米，除了草，也只剩下草了。這又是怎樣的一種悲哀？
來(lái)也匆匆，去也匆匆，人世間走一趟，我們留下了些什么？想開(kāi)了么？自殺吧。想不開(kāi)？也自殺吧。或許我們的思想不必像張申府那般極端，既然來(lái)了，你就已經(jīng)改變了這個(gè)世界：種了一朵花，植了一棵樹(shù)？世界變了。折了一枝花，砍了一棵樹(shù)？沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)世界已因你而改變。無(wú)論如何，這片天地已經(jīng)有了你來(lái)過(guò)的印跡。而我們追求的，不過(guò)是如何能活的更瀟灑罷了。
愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，收獲了榮譽(yù)；李嘉誠(chéng)發(fā)展了商業(yè)，收獲了金錢(qián)；人們向貧困殘疾兒童，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，收獲的是愛(ài)心和滿足。印跡無(wú)分正義邪惡，不分好壞，你覺(jué)得自己活的夠?yàn)t灑，有意義，也就不枉存于人世間，這過(guò)程不需要?jiǎng)e人來(lái)評(píng)價(jià)。
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)?！毕氲竭@里，我們對(duì)人生還有什么可糾結(jié)的？多年以后，每個(gè)人都是無(wú)可避免的一堆灰燼，能炫耀的便只剩下那些留在人世間的印跡。
靜聽(tīng)，細(xì)雨的聲音；靜看，細(xì)雨雕著窗花。
過(guò)去的逝去的已不在，淡然一笑，暮然回首，絕勝煙柳滿人間。
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世間之路讀后感篇二十
蔡曉光和周蓉，緣起在光字片的周家小時(shí)候一起讀書(shū)、講故事、討論問(wèn)題，周秉義與郝冬梅也是如此。周秉昆與鄭娟則緣起周秉昆一次偶然的“替人跑腿”，太平胡同里看到鄭家的土壞窩里衣衫不整的鄭娟，那時(shí)應(yīng)當(dāng)是鄭娟一生中最為黯淡的時(shí)刻，這就是經(jīng)典版的一見(jiàn)鐘情，雖然周秉昆懷揣十足的誠(chéng)意卻未能得到鄭娟的一個(gè)笑臉。
周秉昆讀書(shū)不多，但想到鄭娟時(shí)，他會(huì)聯(lián)想到契可夫筆下的小美人——瑪莎，而契可夫的描寫(xiě)，周秉昆恰恰覺(jué)得就是對(duì)自己心理的完全揭示?！叭绻篮玫臇|西如靈光偶現(xiàn)，很快就將屬于別人，根本不由任何原則來(lái)決定，還沒(méi)有理論的地方，這就難免令人憂傷不已”。這種強(qiáng)大的心理驅(qū)動(dòng)，使得在水自流和駱士賓（又稱(chēng)“瘸子”和“棉猴”）無(wú)法接濟(jì)鄭娟一家時(shí)，周秉昆毅然、果斷地偷出家里的傳家寶——玉鐲，質(zhì)押借款而繼續(xù)幫助鄭娟、光明（又叫螢心）他們一家人。
很難判斷，周秉昆的這種幫助一定是為了娶鄭娟回家做老婆，書(shū)中看不出來(lái)這方面的任何跡象，但毫無(wú)疑問(wèn)，他不希望鄭娟一家過(guò)不下去，他希望鄭娟好。我想這是一見(jiàn)鐘情后的愛(ài)！
正如作者所說(shuō)：“如果鄭娟最終嫁給了別人，他的人生就注定憂傷不已，暗談無(wú)光”，但最終兩個(gè)人在跌跌撞撞的命運(yùn)中走到了一起，周秉昆雖在事業(yè)上一事無(wú)成，卻仍然覺(jué)得自己的人生也算是十分的幸運(yùn)，以至于最后他攥緊鄭娟的手反復(fù)念叨“謝天謝地，謝天謝地！”
世間真愛(ài)往往緣起于偶然，卻在人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中幻化成永恒的幸福，值得倍加珍惜！
從小時(shí)候到光字片的宅院里讀各種文學(xué)作品，到后來(lái)國(guó)家恢復(fù)高考后周秉義和周蓉分別考入北京大學(xué)，且不說(shuō)在當(dāng)時(shí)，就在當(dāng)下能夠考入北京大學(xué)的，也是青年人中的翹楚和榜樣，是我這等學(xué)生此生無(wú)法企及的階段性人生之高度。除此之外，周蓉及其女兒周玥、鄭娟的兒子楠楠都是同樣的在那個(gè)時(shí)代通過(guò)自己的努力獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)，他們身上代表一代的中國(guó)知識(shí)分子。
無(wú)法得出“知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)一定順利”的答案，但周家?guī)状说拿\(yùn)足以詮釋知識(shí)的武裝讓人具有更多的選擇權(quán)、可以選擇不同的崗位或者職業(yè)，甚至有更多的機(jī)會(huì)影響他人、造福社會(huì)、造福國(guó)家。況且，從老一代“大三線”工人周志剛這一代起，如果缺少了知識(shí)的神奇力量，周秉義、周蓉是否有可能與周秉昆一樣在光字片掙扎一生，仍像一輛破舊的三輪平板車(chē)，這都不好說(shuō)。
盡管說(shuō)：“破車(chē)子好攬載，也可以用很雄壯的話說(shuō)‘能力越大、責(zé)任越大’”，這話是自我安慰，也是自我嘲諷。
當(dāng)然，這也與周家第一代兒女的善良、正直密不可分，作者把這種現(xiàn)象稱(chēng)之為“這是父母好的人性基因的遺傳，也是人格力量的感召”。確實(shí)如此，僅僅擁有知識(shí)而失去善良和正直，周秉義不可能得到郝冬梅、周秉昆不可能得到鄭娟、周蓉也不可能得到蔡曉光，這里是指得到他們的真心。
或許有人會(huì)說(shuō)“善良、正直且擁有知識(shí)，也未必等同于幸?！?，這便無(wú)從爭(zhēng)論和辯駁了，什么是幸福？周蓉追求愛(ài)情卻為愛(ài)情所傷，周玥執(zhí)意選擇一個(gè)年長(zhǎng)的企業(yè)家老公，鄭娟緊跟周秉昆卻一生拮據(jù)卻精神充滿富足，到底幸福還是不幸福呢？這個(gè)我看作者也在筆端顯現(xiàn)出極為復(fù)雜的矛盾心理。
知識(shí)可以改變命運(yùn)，但不等同于有知識(shí)就一定幸福，幸福還是要靠每個(gè)人在不偏離善良、正直的人生中去不斷去探索和感受。
《人世間》于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，所展示的歷史“畫(huà)卷”恰恰發(fā)生在中國(guó)正在轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，我自己在懵懵懂懂中經(jīng)歷了其中的一部分。墨定陳規(guī)還是思想解放？在當(dāng)下看似乎已完全不具有爭(zhēng)議的價(jià)值和意義，這種疑問(wèn)的提出恰如無(wú)病呻吟。
可是那個(gè)歷史年代，是墨守成規(guī)還是思想解放不僅僅是巨大的政治問(wèn)題，更是涉及普通小老百姓生活的方方面面。從每逢春節(jié)在周家的聚，到后來(lái)的聚不起來(lái)，思想不同而共同語(yǔ)言少了；從春燕剛剛開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)修腳的無(wú)奈到最后在婦聯(lián)副主任崗位上的轉(zhuǎn)變；還有周秉昆兄妹如何慢慢接受周玥的婚姻選擇、周蓉如何在內(nèi)心接受楠楠等，能否解放思想，確實(shí)不完全是一個(gè)政治方向的選擇，也直接關(guān)乎每一個(gè)普通的家庭、普通的個(gè)人。
其實(shí)，如果說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有墨守陳規(guī)和解決思想的爭(zhēng)議，我也不大認(rèn)同。水自流經(jīng)營(yíng)的崇文書(shū)店，在病榻前托付給周秉昆，而周秉昆則轉(zhuǎn)介紹的邵敬文，水自流的遺愿是“書(shū)店一定要開(kāi)下去”。曾姍也慷慨大方的表示“一定會(huì)開(kāi)下去”，請(qǐng)水自流安心放心的走，畢竟他是公司的“功臣”。然而，這種承諾旋即被曾姍、唐向陽(yáng)等人所拋棄，理由很簡(jiǎn)單——開(kāi)一家肯德基餐廳的經(jīng)濟(jì)收益更好。唐向陽(yáng)回答記者提問(wèn)時(shí)所講頗有深意“等將來(lái)讀書(shū)的人多了，說(shuō)不定還會(huì)把肯德基餐廳再改回來(lái)重新開(kāi)一家書(shū)店”。
是信守承諾的周秉昆、邵敬文墨守成陳規(guī)的錯(cuò)了？還是解放思想而充滿商業(yè)思維的曾姍、唐向陽(yáng)錯(cuò)了？如果為了信守承諾，而不斷的虧損讓邵敬文陷入泥潭，而肯德基餐廳卻可以提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，何錯(cuò)又何對(duì)呢？這個(gè)爭(zhēng)議，放在今天來(lái)看，仍然極具爭(zhēng)論的價(jià)值。
如果爭(zhēng)論多于行動(dòng)，則就是優(yōu)柔寡斷，不如當(dāng)機(jī)立斷——干！
作者說(shuō)“一個(gè)國(guó)家的文明程序取決于其對(duì)待改革者的態(tài)度”，此處的改革者當(dāng)然是指周秉義。擔(dān)任副市長(zhǎng)的周秉義大刀闊斧的完成了幾代人沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望，從前的新中國(guó)第一代建筑工人周志剛，從他上班的那一天起，就經(jīng)常夢(mèng)想著率領(lǐng)建筑隊(duì)的工友們?cè)诠庾制瑸楦F人蓋起一幢幢樓房；然而，干了一輩子的工人，離世前也沒(méi)有能夠住進(jìn)自己夢(mèng)想的樓房，光字片還是那個(gè)原來(lái)的光字片。
令周志剛無(wú)法想到的是，他的大兒子周秉義頂住種種的壓力和質(zhì)疑甚至是指責(zé)和謾罵，建設(shè)新城區(qū)、說(shuō)服居民搬遷，最終完成了父親未能完成的夙愿，真所謂“如（周志剛）泉下有知，他肯定會(huì)特別欣慰”。
周秉義面臨的質(zhì)疑，不，確切說(shuō)是謾罵也不少，以至于像德寶、春燕這樣的老朋友也寫(xiě)舉報(bào)信控告周秉義的“惡劣行徑”，用周聰?shù)脑捴v是“舉報(bào)周秉義的信件如雪花般多”，并引起了中紀(jì)委的組織調(diào)查。這就是改革者所難避免的代價(jià)，幸好，周秉義是一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的好干部。
改革者若無(wú)權(quán)力，則改革難以實(shí)現(xiàn)、改革難以成功，改革者的思想大多通過(guò)權(quán)力而實(shí)現(xiàn)，這也是因?yàn)闄?quán)力本身意義上就是對(duì)他人行為的指揮和支配?！皺?quán)力真是個(gè)法寶。有權(quán)力的人如果利用它為自己或親人謀私利的話，只要稍稍動(dòng)動(dòng)腦筋，就可以相當(dāng)順利地心想事成，波瀾不驚地達(dá)到目的，而且還可以做得合情合理，擺在桌面上說(shuō)也會(huì)讓別人無(wú)可指責(zé)”，這話不僅僅是周秉義自身的領(lǐng)悟，這分明是古今中外官場(chǎng)一個(gè)精準(zhǔn)的總結(jié)。
對(duì)改革者，盡管可能犯錯(cuò)誤，我們也應(yīng)當(dāng)給其合理的包容和理解，這樣才有利于不斷改革創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
周蓉的天生的叛逆，如果時(shí)代讓她感到壓抑，她的表現(xiàn)絕不會(huì)是逐漸適應(yīng)。她對(duì)自由的向往，她從書(shū)中感染了“不自由、毋寧死”的思想，所以才會(huì)小小五年級(jí)這個(gè)時(shí)候說(shuō)出那種“我上哪所中學(xué)完全是我自己的事，老師要趁早打消你們的念頭”，說(shuō)實(shí)在，如果我養(yǎng)出這樣一個(gè)女兒，不知道將來(lái)是喜是憂，盡管她可能將來(lái)會(huì)畢業(yè)于北京大學(xué)。
為追究浪漫的愛(ài)情，周蓉到貴州去追隨馮化成，最后到從內(nèi)心里接受并承認(rèn)馮化成的感情背叛，對(duì)一個(gè)向往自由的女人來(lái)講，這是無(wú)法形容的一場(chǎng)致命打擊。然而，幸運(yùn)的是：無(wú)論如何那個(gè)等待她的蔡曉光仍然接納了她，并給了她未來(lái)和一切。
工作上的不順暫且不說(shuō)，只身赴法國(guó)尋找女兒周玥，從起初的找到后周玥表現(xiàn)出來(lái)的絕情和冷漠，到后來(lái)周玥的轉(zhuǎn)變而回歸到母親的身邊。令人遺憾的是當(dāng)她選擇接受楠楠與周玥在一起這一現(xiàn)實(shí)時(shí)，楠楠卻突然以一種光榮而悲壯的方式離開(kāi)人世。
曾經(jīng)思想獨(dú)立、向往自由的周蓉，最終被蔡曉光點(diǎn)到痛處：“我們只不過(guò)是蕓蕓眾生中較為幸運(yùn)的人而已。那么，對(duì)于我們而言，除了真愛(ài)至上，還有什么別的值得至上嗎？”嘴上雖不承認(rèn)，但周蓉卻被蔡曉光點(diǎn)透了，醍醐灌頂。
生活的種種磨練便是人生的升華，以至于周蓉在她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我們這代兒女》中所講：“對(duì)于人類(lèi)，世上的好事、美事是多種多樣的。對(duì)于全世界的人來(lái)說(shuō)，美好的事卻又太少太少，少到絕大多數(shù)人的一生與之無(wú)緣?！边@不僅僅是她對(duì)嫂子郝冬梅的贊揚(yáng)——是對(duì)那個(gè)不再是她嫂子的冬梅姐的贊揚(yáng)，也是對(duì)她自己對(duì)蔡曉光一種含蓄的贊許和認(rèn)同。
《人世間》展現(xiàn)了普通人的悲歡離合，這一切微觀的人和事，都離不開(kāi)國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代的宏觀“大幕”。正如作者所說(shuō)：“大多數(shù)人的生活絕非個(gè)人之力所能改變，也并不是個(gè)人愿意所能左右。不可不承認(rèn)，國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代的因素尤顯重要”。
世間之路讀后感篇二十一
一輩子太短，幸福的模式千差萬(wàn)別，看著劇中幾十年的歷史跨度，各階層、各職業(yè)、各家庭的變遷，就感覺(jué)正三觀和自洽是一輩子的事，始終在路上。
梁曉聲先生用自己的筆墨，花了八年的時(shí)光在抒寫(xiě)，不改寫(xiě)作初心，終成大作。正如片尾歌詞里所講：“有多少苦樂(lè)，就有多少活法，有多少變化，太陽(yáng)都會(huì)升起落下，平凡的我們，一身雨雪風(fēng)霜不問(wèn)去哪......祝你，不忘少年樣，也無(wú)懼那白發(fā)蒼蒼，我們啊像種子一樣，一生向陽(yáng)”。
世間之路讀后感篇二十二
讀比爾·蓋茨的《未來(lái)之路》，確實(shí)是讓人感到非常激動(dòng)和興奮的事情。
蓋茨在書(shū)中展望了計(jì)算機(jī)革命對(duì)未來(lái)影響的方方面面，未來(lái)的路什么時(shí)候才能鋪好呢？以現(xiàn)在來(lái)看可能還需要二十年或者更多。
對(duì)未來(lái)展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽(tīng)過(guò)別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來(lái)之路也是一種暢想而已，沒(méi)有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無(wú)意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們展現(xiàn)未來(lái)無(wú)疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來(lái)之路的`不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過(guò)未來(lái)之路。和蓋茨不同的是我的想法沒(méi)有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來(lái)之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說(shuō)的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒(méi)有足夠的能力、金錢(qián)、技術(shù)來(lái)完成我的夢(mèng)想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡(jiǎn)·奧斯丁或阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過(guò)他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無(wú)論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過(guò)程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來(lái)說(shuō)又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒(méi)有什么創(chuàng)新的想法出來(lái)baidu永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，google可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。
未來(lái)之路，對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒(méi)有走過(guò)的路中修建一條未來(lái)之路出來(lái)。
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