總結(jié)是我們不斷向前邁進(jìn)的動(dòng)力，激勵(lì)著我們追求更好的自己。怎樣確定你的寫(xiě)作目標(biāo)是一個(gè)重要的問(wèn)題，因?yàn)橹挥忻鞔_了目標(biāo)，你才能做出有針對(duì)性的計(jì)劃。接下來(lái)是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇一
我校開(kāi)展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育，努力推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪校訌?qiáng)家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長(zhǎng)市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個(gè)城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實(shí)際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會(huì)以此為家訓(xùn)，做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹(shù)立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說(shuō)，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺(jué)地對(duì)子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說(shuō)：子女的身上，有著父母的影子。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對(duì)于社會(huì)而言，它就是一種道德力量，和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛(ài)勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會(huì)立足天長(zhǎng)孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實(shí)際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動(dòng)公民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)美好天長(zhǎng)，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇二
今天有幸，得王老師推薦“家風(fēng)家教”這項(xiàng)網(wǎng)上授課學(xué)習(xí)活動(dòng)。說(shuō)實(shí)話(huà)，這也正是我一直困惑的一道大難題。相信現(xiàn)在也有很多父母和我一樣對(duì)孩子期望值很高，但又不知如何施教，有時(shí)把家庭教育搞的過(guò)于繁瑣復(fù)雜，教什么，怎樣教，很困惑，不得要領(lǐng)，錯(cuò)誤的教育方式往往會(huì)適得其反。其實(shí)，孩子能否接受家長(zhǎng)的教育，關(guān)鍵取決于孩子在內(nèi)心如何看待家長(zhǎng)，如果孩子根本就厭煩，根本就不想接受呢?我們這代人從小受“棍棒底下出孝子”的教育理念影響，自己對(duì)待孩子打罵式教育肯定是避免不了的。孩子會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤，而打是很便利而且見(jiàn)效很快的制止孩子犯錯(cuò)的手段，孩子因?yàn)楹ε掳ご蛩钥梢杂行Х乐估^續(xù)犯錯(cuò)。但體罰是手段，不是目的，如果能用別的方式達(dá)到教育的目的，何必動(dòng)手呢?不要指望打罵孩子就能讓孩子學(xué)會(huì)服從，殺雞給猴看的結(jié)果也許是：猴子也學(xué)會(huì)了殺雞。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在倡導(dǎo)的先進(jìn)教育不打罵孩子，科學(xué)的家庭教育自然而然比打罵式教育要好。如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能成為“問(wèn)題兒童”。正確的教育孩子，方法很重要!真正的家庭教育，就是父母的自我修行，修行就是修正自己的行為。孩子身上有問(wèn)題，家長(zhǎng)身上找答案。孩子就是家庭的縮影，教育就是拼爹拼媽。真正的拼爹，是比拼父母的觀念，以及生活方式、思維方式、處世方式。
以上便是我在這幾年在教孩子的經(jīng)歷中總結(jié)出的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，得此機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)“家風(fēng)家教”這堂課中，認(rèn)真的聆聽(tīng)了這兩個(gè)視頻。讓我更深刻的意識(shí)到了家風(fēng)家教的重要性。很感謝學(xué)校贈(zèng)予的這項(xiàng)課程，希望王老師在今后也還不吝賜教，多舉辦這樣的活動(dòng)，謝謝。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇三
首先在閱讀的封面的時(shí)候，作者談到幾句話(huà)很深刻。第一句：好家風(fēng)就有好家教，這是比較核心的一句話(huà)。第二句：蓬生麻中，不扶自直。第三句：家風(fēng)對(duì)了，孩子一輩子就對(duì)了，好家風(fēng)才是最有智慧的家教形式。當(dāng)一種優(yōu)秀素質(zhì)成為整個(gè)家庭的自覺(jué)，孩子自然就會(huì)把它內(nèi)化成對(duì)自己的要求。第4句話(huà)：家風(fēng)的形成無(wú)關(guān)家庭貧富，而源于父母德行素養(yǎng)的熏陶。第五句：家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是思想習(xí)慣，情感態(tài)度，精神情趣以及其他心理因素等多種成分的綜合體。第六句：優(yōu)良的家風(fēng)催化著優(yōu)良的家庭教育，優(yōu)良的家庭教育孕育著優(yōu)秀的子子孫孫。第七句：家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格是一種無(wú)言的教育，無(wú)字的典籍，無(wú)聲的力量，是最基本最直接最經(jīng)常的教育，他對(duì)孩子影響是全方位的，孩子的世界觀，人生觀，性格特征，道德素養(yǎng)，為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。
在看到目錄的時(shí)候，我知道了，大概本章的章節(jié)，以及核心講的關(guān)鍵字，如家風(fēng)、愛(ài)、榜樣、家規(guī)、品性、情商、底線、名人家風(fēng)，特別是在后面講到顏氏家訓(xùn)的家風(fēng)精髓，朱熹家訓(xùn)的家風(fēng)信條，朱子家訓(xùn)的家風(fēng)精華，弟子規(guī)的家教思想，曾國(guó)藩的家風(fēng)思想，這些內(nèi)容我都非常喜歡。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇四
一、家風(fēng)家教是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”
家風(fēng)總體上是與社會(huì)大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會(huì)風(fēng)氣影響的同時(shí)，又反作用于社會(huì)風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風(fēng)家教，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會(huì)的文化，影響著社會(huì)風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。
二、家風(fēng)家教是現(xiàn)代公民德育的奠基。
家、家族既是文明人類(lèi)自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類(lèi)生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家風(fēng)家教與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代社會(huì)，家教不僅依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國(guó)風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
三、家風(fēng)家教影響人的一生。
孩子最重要的素質(zhì)來(lái)源于社會(huì)遺傳，而社會(huì)遺傳來(lái)自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音，事實(shí)上都是對(duì)孩子進(jìn)行教育，和孩子接觸的每一個(gè)家庭成員其實(shí)也都是在對(duì)孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨(dú)親職的身教對(duì)孩子的影響還要大。所以，家風(fēng)家教會(huì)影響人的一生，父母長(zhǎng)輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會(huì)打上家教的烙印。
四、家風(fēng)家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。
家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典藉、無(wú)聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語(yǔ)言，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈，通過(guò)言傳身教，讓每個(gè)家庭成員刻骨銘心。
五、家風(fēng)家教造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。
優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個(gè)人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺(jué)到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇五
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。
所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛(ài);或克勤克儉，常懷一粥一飯來(lái)之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。
以上種種，在無(wú)形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。
我認(rèn)為良好家風(fēng)的形成，要從下幾個(gè)方面著手：一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。
要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。
把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。
古人講，“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”，知書(shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。
要讓家里多一分書(shū)香氣，茶余飯后，看看書(shū)，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。
三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。
都說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的老師，這一點(diǎn)也不錯(cuò)，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。
居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。
去朋友家串門(mén)，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是?！薄ⅰ凹液腿f(wàn)事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。
讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇六
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”，契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，指出個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢(shì)在必行。“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家。“愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不以善，猶為不教也”。留錢(qián)財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇七
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇八
結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，6月8日-13日，公積金余杭分中心機(jī)關(guān)支部組織開(kāi)展了學(xué)習(xí)鄭義門(mén)家規(guī)，正家風(fēng)、立家規(guī)、嚴(yán)家教活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。
一、黨員分頭學(xué)。各黨員開(kāi)放式學(xué)習(xí)了《鄭義門(mén)》家風(fēng)，并結(jié)合自家家風(fēng)寫(xiě)體會(huì)談感想，提高對(duì)家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識(shí)。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承，倡導(dǎo)禮義持家。
二、科室集中學(xué)。各科室負(fù)責(zé)人牽頭，對(duì)鄭義門(mén)家風(fēng)進(jìn)行討論。修身、齊家、治國(guó)、平天下，只有提高自身的修養(yǎng)，先將家庭管理好，才能更好的為國(guó)家效力。與黨員自學(xué)相比，科室更多是對(duì)廉政廉潔的討論。
三、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動(dòng)，將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè)，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風(fēng)家規(guī)教育，牢記家和萬(wàn)事興，注重家風(fēng)對(duì)政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動(dòng)，營(yíng)造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。此次活動(dòng)讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說(shuō)，有人監(jiān)督時(shí)恪守規(guī)矩并不難，難的是一個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督時(shí)也能抵制誘惑，堅(jiān)持操守。要把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺(jué)，，不失公心，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇九
古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下，欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過(guò)家?；?dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇十
我相信每個(gè)看過(guò)此書(shū)的人都會(huì)有不一樣的感受，對(duì)家風(fēng)一詞也會(huì)有不一樣的理解，下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)這本家風(fēng)的看法與感受。首先說(shuō)家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書(shū)中，老師們多數(shù)都寫(xiě)到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話(huà)或者幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞匯所描繪出來(lái)的，而是只有說(shuō)出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過(guò)怎樣的家教過(guò)程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛(ài)的畫(huà)面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。
家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過(guò)這本書(shū)之后必然也是其意自見(jiàn)。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國(guó)，人們?cè)絹?lái)越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問(wèn)題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長(zhǎng)的第一空間，在一個(gè)人身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無(wú)形的力量，它是無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對(duì)一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的`烙印。所以家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。
更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素，推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹(shù)立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂(lè)業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹(shù)立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會(huì)所需要的，國(guó)家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會(huì)發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇十一
家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán)，家風(fēng)正則坐得穩(wěn)、行得正。習(xí)近平同志一向注重家風(fēng)，為我們樹(shù)立了榜樣。習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。10月，習(xí)近平同志在給父親的拜壽信中寫(xiě)道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱(chēng)楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！绷?xí)近平同志走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心立即召開(kāi)家庭會(huì)議，要求其他子女不得在習(xí)近平同志工作的領(lǐng)域從事任何經(jīng)商活動(dòng)。習(xí)近平同志對(duì)家人要求非常嚴(yán)格，每到一處工作都告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打著他的旗號(hào)辦任何事。
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來(lái)說(shuō)，良好的家風(fēng)無(wú)疑是抵御腐敗的重要防線。沒(méi)有良好的家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。習(xí)近平同志指出，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。從近年來(lái)查處的一些案件看，出問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)?！肮俦疚弧钡姆饨ㄒ庾R(shí)，“封妻蔭子”的特權(quán)思想，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使原則在親情面前變通、底線在人情世故中失守。_、_、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等人的落馬，都帶有“全家腐”甚至是家族式腐敗的特征。徐才厚對(duì)家人管教不嚴(yán)，甚至縱容袒護(hù)，致使妻子頤指氣使、貪欲膨脹，女兒嬌生慣養(yǎng)、生活奢侈，兩名秘書(shū)也利用他的影響給人辦事、收受賄賂，最終身敗名裂。這些教訓(xùn)沉痛而深刻。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛(ài)。
立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場(chǎng)，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一?？圩印??！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩融化在愛(ài)之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹(shù)立平民思想，告誡子女：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人，要做一個(gè)普通人?！敝芏鱽?lái)同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹(shù)立了范例。
正己身，就是以身作則，當(dāng)好表率。家風(fēng)好不好，家長(zhǎng)、“”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會(huì)有威嚴(yán)、有說(shuō)服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅(jiān)決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個(gè)樣、臺(tái)下和臺(tái)上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
懂真愛(ài)，就是過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇十二
詹天佑（1861-1919年），生于廣州市荔灣區(qū)（原廣州府南海縣），是近代著名的科學(xué)家，有“中國(guó)鐵路之父”、“中國(guó)近代工程之父”之稱(chēng)。他主持修建中國(guó)自主設(shè)計(jì)并建造的第一條鐵路——京張鐵路，籌劃過(guò)滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍禮、新易、京張、粵漢等線，成績(jī)斐然。他為中國(guó)的鐵路事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，并教育子女要時(shí)時(shí)以國(guó)家利益為重，形成了奉獻(xiàn)國(guó)家、廉潔自律、勇于創(chuàng)業(yè)的好家風(fēng)。
1914年秋，正在擔(dān)任粵漢、粵川鐵路督辦兼總工程師的詹天佑，接到北洋政府的一個(gè)通知：批準(zhǔn)他的兩個(gè)兒子“官費(fèi)”出國(guó)留學(xué)。看到通知，他并沒(méi)有感到高興，心里久久不能平靜。
當(dāng)天晚上，詹天佑躺在床上翻來(lái)覆去，怎么也睡不著覺(jué)。他想，別人家的孩子出國(guó)留學(xué)，都是自己出錢(qián)?，F(xiàn)在，我的兩個(gè)孩子出國(guó)留學(xué)，卻是“官費(fèi)”留學(xué)，還不是因?yàn)槲覍?duì)祖國(guó)的鐵路事業(yè)做了一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)。要是因?yàn)樽约簩?duì)祖國(guó)做了一點(diǎn)點(diǎn)有益的事，又有一定的地位，就可以讓子女得到特別的照顧，這不僅對(duì)國(guó)家不利，對(duì)孩子的成長(zhǎng)也沒(méi)有好處。
于是，他婉言謝絕了政府的特殊照顧，堅(jiān)持用自己的薪俸，支付兩個(gè)孩子留美八年的一切費(fèi)用。
兩個(gè)兒子從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)，有單位要用高薪聘請(qǐng)，詹天佑不同意。他對(duì)孩子們說(shuō)：“我送你們出國(guó)留學(xué)，不是要你們回到祖國(guó)做高官、拿厚祿，而是要你們?yōu)閲?guó)家的繁榮富強(qiáng)做些有益的事。我看，你們不要到別的單位應(yīng)聘，我身邊正好很需要人手，你們就在我身邊工作吧?！?/p>
當(dāng)時(shí)，在詹天佑身邊工作的，還有幾個(gè)和他兒子一起回國(guó)的同學(xué)，每月的工資有一百多元。而詹天佑只給他的兩個(gè)兒子七十多元的工資。同樣的學(xué)歷，又做同樣的工作，可工資收入?yún)s不一樣，相差都快一半了。有人為他的兩個(gè)兒子打抱不平，認(rèn)為這樣做不合理。兩個(gè)孩子也覺(jué)得父親做得有點(diǎn)太過(guò)分，鬧起了情緒。
詹天佑知道后，十分懇切地對(duì)他們說(shuō)：“不是因?yàn)槟銈児ぷ鞯貌缓?，而是因?yàn)槟銈儌z是我的兒子，要求要更嚴(yán)一點(diǎn)。對(duì)自己的孩子徇私是不好的。你們要知道，國(guó)家目前有困難，我們不能只顧個(gè)人，要多為國(guó)家著想。”
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇十三
維持一個(gè)好的家風(fēng)，需要夫妻和睦、互敬互愛(ài)，相攜共進(jìn)，這時(shí)雙方都需要意識(shí)到的，缺一不可。我結(jié)婚，生育兩個(gè)兒子，大兒子已經(jīng)十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學(xué)六年級(jí)。在這漫長(zhǎng)而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對(duì)方的變化，多發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，多講些好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ);少抱怨、少指責(zé)、少誤會(huì)，我們?cè)诤⒆用媲皬牟怀臣堋牟恢肛?zé)，讓我們兩個(gè)兒子都會(huì)因?yàn)橛邪职?、媽媽的陪伴而感到溫暖?/p>
因有我們倆的榜樣，兩個(gè)兒子都懂得互敬互愛(ài)。別的家長(zhǎng)都說(shuō)，孩子小的時(shí)候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來(lái)說(shuō)，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無(wú)論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點(diǎn)吃的其中一個(gè)，(就弟弟來(lái)說(shuō)吧，他會(huì)問(wèn)“”阿姨，可不可以再多給一個(gè)車(chē)，我家里還有一個(gè)哥哥)換回哥哥，也會(huì)這樣說(shuō)的?，F(xiàn)在哥哥已經(jīng)讀初三了，在校同學(xué)給他點(diǎn)好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來(lái)。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來(lái)。
尊老愛(ài)幼，孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不時(shí)常有老人在這，可每周孩子回來(lái)，第一時(shí)間就叫他們給爺爺、奶奶打電話(huà)問(wèn)好，問(wèn)問(wèn)他們的情況、吃飯沒(méi)有、身體情況怎樣，老人倆聽(tīng)到孫子的聲音，總是樂(lè)融融的。其實(shí)，在我身邊也會(huì)經(jīng)常有一些微不足道的小事發(fā)生，就是有時(shí)下雨，我會(huì)帶著兒子一起坐公交車(chē)上學(xué)或放學(xué)，在車(chē)上看見(jiàn)有老人，我就會(huì)很自覺(jué)地把自己的座位讓給老人，然后對(duì)我兒子說(shuō)：“兒子，來(lái)吧!媽媽抱你”兒子就會(huì)覺(jué)得很不好意思，也立刻站起來(lái)說(shuō)：“不用了，媽媽你坐吧。你會(huì)暈車(chē)”我坐下后，堅(jiān)決地說(shuō)：“來(lái)吧，媽媽就想抱抱你。”這樣，孩子就覺(jué)得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛(ài)護(hù)孩子，孩子心疼媽媽?zhuān)@不就是尊老愛(ài)幼嗎?在我們?nèi)粘Ｉ钪校⒉皇侵挥心切┺Z轟烈烈、驚天動(dòng)地的大事才能體現(xiàn)尊老愛(ài)幼。我們每個(gè)人都應(yīng)該從生活中的點(diǎn)滴小事做起，踐行尊老愛(ài)幼的美德。
說(shuō)到勤儉節(jié)約，從小我就教育孩子，無(wú)論什么東西都要節(jié)約，也不能亂花錢(qián)。我兩個(gè)兒子在石龍坑小學(xué)讀了六年，說(shuō)句實(shí)話(huà)，他們很少很少在校門(mén)口買(mǎi)零食吃。有些人會(huì)想，他口袋沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)你看他會(huì)不會(huì)買(mǎi)。我相信我兩個(gè)孩子就算有錢(qián)在口袋也動(dòng)搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有一次，小兒子上二年級(jí)的時(shí)候，他在校門(mén)口撿到了一塊錢(qián)。他緊緊地把一塊錢(qián)塞到口袋里，等我去接他的時(shí)候，他悄悄地在我耳邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)裉炷悴挥酶苫疃加幸粔K錢(qián)賺?！蔽覇?wèn)他：“為什么?”他就很理直氣壯地說(shuō)：“因?yàn)槲覔斓搅艘粔K錢(qián)呀!”我就順口一說(shuō)：“那你為什么不去買(mǎi)東西吃呀?”他有點(diǎn)生氣地對(duì)我說(shuō)：“媽媽?zhuān)皇菑男【徒涛覀円?jié)約用錢(qián)，不能亂花錢(qián)嗎?”我摸摸他的頭說(shuō)：“孩子，你真棒。還記得媽媽說(shuō)的話(huà)?！?/p>
我大兒子也不例外，他也是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛(ài)幼?；叵胨跻坏匠跞@幾年里，除了每月給他300元的伙食費(fèi)，幾乎什么零用錢(qián)他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因?yàn)槠綍r(shí)生活中夫妻倆點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為下影響出來(lái)的好習(xí)慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛(ài)、互相幫助;怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，孩子就會(huì)覺(jué)得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。
懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂(lè)趣。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇十四
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒(méi)干預(yù)過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢(qián)固然重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的，品德必須高尚。周恩來(lái)一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國(guó)人民的楷模。他時(shí)刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任，造福一方，雖然是句老話(huà)，但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理：一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài),要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度;小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過(guò)、日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴(lài)的民政干部。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇十五
我家的家規(guī)是：孝敬老人，嚴(yán)教子孫，勤儉持家。這些家風(fēng)如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的小雨點(diǎn)滋潤(rùn)著我幼小的心靈。我在她們的滋潤(rùn)下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)著。
從小媽媽對(duì)我和弟弟的教育非常嚴(yán)格，不管是學(xué)習(xí)還是生活都來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。每天放學(xué)回家第一件事就是認(rèn)真做好作業(yè)，沒(méi)寫(xiě)好可不許玩。有一次，老師布置的作業(yè)較多，而我喜愛(ài)的電視劇也快開(kāi)始了，我就匆匆地潦里潦草地結(jié)束了作業(yè)，悠哉悠哉地看起了電視。晚上，媽媽下班回來(lái)檢查我的作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)一塌糊涂，狠狠罰了我，并且加倍重寫(xiě)，讓我長(zhǎng)長(zhǎng)記性，從那以后我再也不敢馬虎了。
平常我和弟弟零花錢(qián)也被媽媽管得緊緊地。記得那次我花了十六塊錢(qián)買(mǎi)了兩塊巧克力，剛好被媽媽抓個(gè)正著，她嚴(yán)厲地指責(zé)了我說(shuō)：“要節(jié)約用錢(qián)，花錢(qián)花在刀刃上。過(guò)兩年你就要上初中了。媽媽希望你能考上新世紀(jì)，雖然新世紀(jì)學(xué)費(fèi)昂貴，但是這對(duì)你學(xué)習(xí)成才很關(guān)鍵?！弊詈?，我一個(gè)月的零花錢(qián)泡湯了不說(shuō)，還要洗堅(jiān)持洗一個(gè)月的碗呢。
爸爸媽媽每天工作很忙，爺爺也不例外，天天忙著田里的莊稼。家里吃的蔬菜基本上都是爺爺親手種的，秋季天氣干燥爺爺還要挑水去澆菜。每天晚飯都挺遲的，有一次我肚子實(shí)在餓得“咕咕咕”地唱起歌來(lái)了，看媽媽燒的美味雞翅就忍不住拿了一只吃了起來(lái)，媽媽看見(jiàn)了溫柔地說(shuō)：“蕾蕾，爺爺干活都沒(méi)回來(lái)，你怎么自己吃起來(lái)，沒(méi)規(guī)矩。媽媽平時(shí)怎么教你的，想吃先擺好碗筷等爺爺回來(lái)再吃?！卑?，又是一番輕聲細(xì)語(yǔ)的叮囑。
“勿以善小而不為?！睆男“职志徒逃易约旱氖虑樽约鹤?，凡事不能依靠別人學(xué)會(huì)獨(dú)立。從小事做起，從點(diǎn)滴做起。暑假里，我自己的衣服自己洗，書(shū)房每星期打掃兩次，有時(shí)爸爸媽媽忙我還帶弟弟。因此，在親戚朋友，鄰里鄉(xiāng)親眼中我可是個(gè)能干的小大人哦。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！焙眉绎L(fēng)滋潤(rùn)著我，養(yǎng)育著我，成就了我。讓我們更加相親相愛(ài)，和和睦睦。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇十六
體驗(yàn)是一種在感受之后的書(shū)寫(xiě)，它主要用來(lái)記錄你的思想和感受。它是一種經(jīng)過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)實(shí)踐的情感寫(xiě)作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
那天放學(xué)我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開(kāi)吃，絲毫也不記得爺爺平時(shí)的教育：要等長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，后輩才能動(dòng)筷。爺爺冷不防的來(lái)了句：“你忘記我平時(shí)跟你說(shuō)的話(huà)了嗎?碗給我放下!”我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來(lái)，低著頭，小聲地說(shuō)：“爺爺，對(duì)不起我沒(méi)等你和奶奶先吃……”到最后我的聲音幾乎沒(méi)了?！暗狼甘悄氵@樣的態(tài)度嗎?聲音大點(diǎn)!”爺爺大聲地說(shuō)。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：“爺爺對(duì)不起!我不應(yīng)該沒(méi)等你和奶奶動(dòng)碗筷之前就吃了?！薄爸诲e(cuò)了這一點(diǎn)嗎?”奶奶從陽(yáng)臺(tái)過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)。我心虛的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又立馬搖了搖頭?！澳悄阏f(shuō)你錯(cuò)了哪兒?”奶奶似乎看穿了我，又問(wèn)。爺爺對(duì)我的反應(yīng)很不滿(mǎn)意，說(shuō)：“看樣子你是不知道了!出去給我站著想通了再回來(lái)!”我低著頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時(shí)恍然大悟。爺爺和奶奶都是農(nóng)村人，從小吃的本來(lái)就不好，有時(shí)連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經(jīng)常教育我要珍惜糧食，吃飯時(shí)要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著，想著我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌!
從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時(shí)候也非常仔細(xì)，一粒糧食也不浪費(fèi)。同時(shí)，我也把爺爺?shù)慕逃?xùn)當(dāng)成了我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把它們謹(jǐn)記心里，傳承下去。
古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下，欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過(guò)家?；?dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。
這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
家風(fēng)是什么?我理解，家風(fēng)是一個(gè)家庭世代傳承的道德行為規(guī)范，它有時(shí)就是一些普普通通的語(yǔ)言或日常生活習(xí)慣，它以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量?jī)艋恳粋€(gè)家庭成員的心靈，它是一種無(wú)言的教育。我們常說(shuō)，母親是人生的第一位老師，母親的言傳身教影響人的一生。孟母的賢德成就了中國(guó)古代偉大的思想家孟子，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”成就了中國(guó)歷史上偉大的民族英雄岳飛，當(dāng)代“福爾摩斯”李昌鈺的母親，以一己之力培養(yǎng)了13個(gè)博士。難怪德國(guó)教育家福祿貝爾說(shuō)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的命運(yùn)，與其說(shuō)是操縱在掌權(quán)者手中，不如說(shuō)掌握在母親的手中?！?/p>
家庭徹底陷入困境。安寧市的李某，38歲，為3歲外孫的落戶(hù)問(wèn)題來(lái)訪，我好奇于她和我同齡，竟已當(dāng)外婆。在接訪中了解到：她20歲非婚生女，獨(dú)自將女兒撫養(yǎng)至14歲，因缺少良好的家風(fēng)傳承教育，性情頑劣的女兒離家出走，15歲時(shí)回家生下了這個(gè)孩子，至今無(wú)法落戶(hù)。
俗話(huà)說(shuō)“妻賢夫禍少”、“母慈子孝”，什么樣的母親養(yǎng)育什么樣的孩子，母親缺乏修養(yǎng)，孩子易流于粗俗;母親溫婉賢淑孩子通常紳士乘風(fēng);母親優(yōu)雅智慧孩子必定謙遜有禮…其實(shí)家風(fēng)不只在名門(mén)望族，每一個(gè)普通的家庭都有之，每一位普通的母親都是家風(fēng)培樹(shù)和傳承的關(guān)鍵角色。
我不禁想起了我的母親。我的母親只是一個(gè)普通的家庭婦女，沒(méi)有轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的故事，但她卻用“勤勞”、“孝順”的家風(fēng)為我們家庭傳承了一筆寶貴的精神財(cái)富。在我兒時(shí)的記憶中，母親總是忙忙碌碌，家里總是干干凈凈。只要一有臟衣服，母親馬上就手洗，有時(shí)看著一大盆的臟衣服，我會(huì)抱怨說(shuō)：這要洗到什么時(shí)候啊?母親邊洗邊說(shuō)“你外婆有句老話(huà)說(shuō)‘勤腳快手懶眼睛’，看起來(lái)多，動(dòng)起也就快了!”洗完衣服母親又忙著打掃衛(wèi)生、做飯洗碗，晚上還給我們織毛衣，有時(shí)織到打盹，手還不停，我說(shuō)：“媽?zhuān)α艘惶?，歇著吧，別累著!”母親睜開(kāi)眼邊織邊念叨說(shuō)：“你外婆還有句話(huà)說(shuō)‘力氣是個(gè)怪，今天使了明天在’，累不著，睡一覺(jué)就好?！?/p>
我工作那年，爺爺生病住院，母親每天做飯、燉湯，再轉(zhuǎn)幾趟公交車(chē)送到醫(yī)院去喂?fàn)敔敵燥?，給爺爺擦背、洗腳、修指甲。爺爺臨終時(shí)拉著母親的手，滿(mǎn)懷感激地看著我，顫顫巍巍地說(shuō)了三個(gè)字：“好—女—兒”。我懂得爺爺?shù)囊馑?，哽咽著連連點(diǎn)頭，想要告訴爺爺，我已耳濡目染了母親的“勤勞”和“孝順”，一定把它傳承為我們的家風(fēng)。
強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”，契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，指出個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢(shì)在必行?！扒灏壮旨?、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的“谷文昌家風(fēng)”引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家?！皭?ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不以善，猶為不教也”。留錢(qián)財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢?，何以天下家國(guó)為？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊?guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶?lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
【家風(fēng)無(wú)聲沁心田】。
每當(dāng)讀起“孟母三遷”“岳母刺字”等家風(fēng)故事，無(wú)不為古人家風(fēng)所感動(dòng)，感佩家風(fēng)里詮釋的品德品質(zhì)，探略家風(fēng)故事背后的“精神密碼”，感喟家風(fēng)家訓(xùn)中對(duì)后代的警醒和鞭策。
家風(fēng)無(wú)聲化“和美”，滋潤(rùn)我們和善待人、美美與共。雖然父母文化不高，小學(xué)，沒(méi)畢業(yè)就輟學(xué)，但并不影響他們做人做事的精神。從記事起，父母總給人感覺(jué)每天都充滿(mǎn)干活的激情，充滿(mǎn)對(duì)改變生活的追求，充滿(mǎn)著樂(lè)觀向上的精神。在物質(zhì)匱乏的年代，家鄉(xiāng)不時(shí)有走村串戶(hù)的外地手藝人、生意人，大多數(shù)人家都因吃不上飯、或者嫌麻煩，拒絕招呼這些人吃飯、歇腳住宿。但父母卻例外，即使素未謀面的陌生人，只要走進(jìn)我們家門(mén)，父母都會(huì)熱情招待。有時(shí)候遇到天災(zāi)人禍討要糧食的人來(lái)到家里，父母還會(huì)招呼歇三五天，幫助他們把背運(yùn)糧食的情況。當(dāng)我們問(wèn)及母親，自己家吃飯都顯得捉襟見(jiàn)肘，為什么要接濟(jì)別人，她總是說(shuō)，高祖在世之時(shí)，叮囑她要“油鹽柴米放在露天壩”，善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們要求孩子的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會(huì)美美與共的秘訣。
家風(fēng)無(wú)聲化“規(guī)矩”，約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時(shí)候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時(shí)候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅(qū)趕的時(shí)候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來(lái)，讓我賠給鄰居家，我認(rèn)為自己是對(duì)的，是鄰居家有錯(cuò)在先，沒(méi)必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說(shuō)鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對(duì)鄰居家來(lái)說(shuō)，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準(zhǔn)對(duì)錯(cuò)，別人做錯(cuò)了，不用和別人吵架，要嚴(yán)加約束自己，才不會(huì)在生活中對(duì)自己、對(duì)別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長(zhǎng)成人的“指針”。
家風(fēng)無(wú)聲化“力量”，激勵(lì)我們?cè)鲩L(zhǎng)才干、擔(dān)當(dāng)前行。記得小時(shí)候，父母帶我到鎮(zhèn)上趕場(chǎng)，最喜歡的就是帶我去場(chǎng)上的新華書(shū)店，幫我買(mǎi)一些連環(huán)畫(huà)、一些故事書(shū)，讓我們能夠讀上書(shū)。父親給我們講過(guò)的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲(chóng)當(dāng)“燈”讀書(shū)的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書(shū)的故事，告訴我們讀書(shū)的好處。上高中時(shí)，家里為了付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，已經(jīng)入不敷出了。正值“打工潮”興起時(shí)期，我們提出外出務(wù)工、減輕家里負(fù)擔(dān)，父母非常嚴(yán)厲地批評(píng)教育我們，說(shuō)：“讀書(shū)考不上大學(xué)，是我們的事，是我們對(duì)自己不負(fù)責(zé)任!家里拿不出錢(qián)讀書(shū)，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮。”在父母嚴(yán)肅的批評(píng)中，看著父母堅(jiān)毅的眼神，我們都靜心下來(lái)學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。父母在我們成長(zhǎng)路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長(zhǎng)成人的重?fù)?dān)。這些于無(wú)聲處的引導(dǎo)、于無(wú)聲處展示出來(lái)的力量，教育、激勵(lì)我們不斷奮力前行。
家風(fēng)，是一句話(huà)中蘊(yùn)藏的道理;家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范;家風(fēng)，是時(shí)時(shí)處處自身言行中展示的形象;家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵(lì)我們成長(zhǎng)的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡(jiǎn)略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤(rùn)我們心田，讓我們感受到無(wú)限的力量，激勵(lì)我們?nèi)ラ_(kāi)拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
今天天氣涼爽，我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽(tīng)了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺(tái)下座無(wú)虛席，都在認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中，我們知道了曾國(guó)藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢(qián)鐘書(shū)夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊?、傅雷、湯用彤等名人的?shū)香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下。欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。
家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信；有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
家風(fēng)，作為一種無(wú)形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，如果家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書(shū)》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前！
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人?！鄙钪校猿霰匦校龊妹恳患?，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
作為一名青年干部，我的家訓(xùn)家規(guī)是：以身作則，潛移默化，力求形成勤儉和睦、昂揚(yáng)向上的家風(fēng)，回望近年的持家育兒經(jīng)歷，偶得體會(huì)如下：
一是言傳不如身教，正人先正己。說(shuō)一萬(wàn)句話(huà)不如身體力行一次，孩子看到你的行動(dòng)，自然會(huì)印在心里，影響到行為。我的家訓(xùn)沒(méi)有任何具體要求，自己做好榜樣即可。配偶是你的同類(lèi)人，孩子是父母的復(fù)印件。你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。你若律己并善待家人，孩子一定不會(huì)放逸。
二是修齊治平，循序漸進(jìn)。古人云，修身齊家治國(guó)平天下，唯有個(gè)人修養(yǎng)過(guò)關(guān)，才能教育好家人，兼濟(jì)天下。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，自己抽煙酗酒行為不檢，還要求家人文明禮貌律己，不管效果如何，他的妻兒一定很糾結(jié)，在單位也難服眾。借用一位領(lǐng)導(dǎo)的原話(huà)：“有的黨員干部自己不知道學(xué)習(xí)提升，還瞎管別人，你上了大學(xué)的兒子都不想理你，將來(lái)你咋管理單位的高學(xué)歷人才？”君子見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省，所以管理家庭，要由內(nèi)及外。
三是互相扶持，共同提升。為人父母，是一場(chǎng)修行。要學(xué)習(xí)提升的不光是孩子，還有自己。家庭是人生的第一個(gè)課堂，為人父母不需要考試，但孩子的心，比明鏡還要敞亮；會(huì)把父母的一言一行，照得清清楚楚。所以，家風(fēng)的營(yíng)造，不靠說(shuō)教，而是父母做好榜樣，和孩子共同努力，共同提升。
你活出的精彩，就是孩子眼中的光芒；你的神采飛揚(yáng)，就是孩子心中幸福的模樣。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇十七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
家風(fēng)總體上是與社會(huì)大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會(huì)風(fēng)氣影響的同時(shí)，又反作用于社會(huì)風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。下面小編給大家整理家庭家風(fēng)家教個(gè)人心得體會(huì)作文，希望大家喜歡！
我家的家風(fēng)家訓(xùn)都是學(xué)著長(zhǎng)輩而成的。所謂有樣學(xué)樣，我們家就是如此。
每當(dāng)放假時(shí)，我總會(huì)屁顛屁顛地跟著媽媽去干活，其實(shí)自己只是過(guò)去打醬油的。媽媽干的活很辛苦，一天至少要站八個(gè)小時(shí)，有時(shí)候要站十六個(gè)小時(shí)。我最多只能堅(jiān)持三個(gè)小時(shí)。
我發(fā)現(xiàn)媽媽每次上班都要去幫別人，因?yàn)閯e人要上廁所，因?yàn)楣しN不同，有些工種是人不能離開(kāi)的，一離開(kāi)警報(bào)就響之后就不能正常工作了。媽媽每次都把自己的.工作扔在一邊去幫別人。但自己的活不干的話(huà)產(chǎn)量就低錢(qián)自然就少，我就跟媽媽說(shuō)能不能不幫。媽媽只是笑了笑。
因?yàn)槭窍奶?，天氣很熱，媽媽叫我回家把冰水拿?lái)，還叮囑我要拿大瓶的。家離工廠很近，所以我很快就拿來(lái)了。媽媽看到工友剛打來(lái)的水，在工廠里打的水是熱的。這個(gè)新員工還不知道，媽媽讓她把水倒到另一個(gè)瓶子中，然后媽媽把冰水倒到她的瓶子里。
我那時(shí)只是感到疑惑，而我問(wèn)媽媽?zhuān)皇且恍Χ^(guò)，從來(lái)都是笑而不答。媽媽一直都這樣幫助別人。就這樣跟過(guò)了許多年。我也習(xí)慣了這樣的她。
漸漸地，我也學(xué)著她的樣。
在校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我的一位好朋友參加了八百米比賽。比賽開(kāi)始了?？此芰艘蝗τ忠蝗Γ吹剿凉M(mǎn)頭大汗的樣子，我抓起桌子上的一瓶水，走到終點(diǎn)去等她。跑完了，她得了第二，這個(gè)成績(jī)還不錯(cuò)。我陪她走了一會(huì)兒。我把水遞給她，她接過(guò)水，她挺開(kāi)心地對(duì)我笑了笑。我也不知怎么了也有點(diǎn)想小興奮。就這樣學(xué)著媽媽的樂(lè)于助人我能看到別人接受我的幫助而開(kāi)心，我也因幫助別人而收獲快樂(lè)。
也許這就是助人為樂(lè)的意義吧。
家是溫暖的港灣，家是風(fēng)雨中的避風(fēng)口，家是親情的教堂，同樣也是教育我們的良好處所。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)則是引領(lǐng)我們走向成功之島的啟蒙老師。
爸爸告訴我，家風(fēng)，是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗，一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處事方法，也是上輩人對(duì)下輩人的言傳身教，是靠自身的行為影響下一代。
媽媽說(shuō)，家訓(xùn)，是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。
現(xiàn)在我知道了家規(guī)，是祖上對(duì)家族的行為規(guī)范。是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育后代子孫的準(zhǔn)則。
每個(gè)家都有屬于自己家的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)。
媽媽說(shuō)：“你現(xiàn)在洗手時(shí)，每次洗完后水龍頭不關(guān)，白白浪費(fèi)了很多水?！比缓笏Z(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，你要節(jié)約水資源。”從那一刻起，我知道了“勤儉節(jié)約”。
爺爺奶奶告訴我三句話(huà)。第一句話(huà)是尊敬長(zhǎng)輩，無(wú)論你將來(lái)走到了哪兒，你看到長(zhǎng)輩都要有禮貌;第二句話(huà)是孝順父母，父母將你帶到了世上，并養(yǎng)育了你，長(zhǎng)大你一定要報(bào)答、孝順?biāo)麄?第三句話(huà)是自強(qiáng)自立，將來(lái)你無(wú)論做什么工作，都不要依賴(lài)別人，靠著自己的實(shí)力工作，要勤奮進(jìn)取。
我們家的家風(fēng)是勤學(xué)、上進(jìn)、誠(chéng)實(shí)、善良;家訓(xùn)是尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、自強(qiáng)自立;家規(guī)則是勤儉節(jié)約。
良好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德力量，它們需要我們一代又一代地傳承下去!
我愿在這滋養(yǎng)心靈的港灣里健康成長(zhǎng)!
所謂“校有校風(fēng)，班有班風(fēng)”。而我們有家有家風(fēng)，我們家的家風(fēng)就是四個(gè)字——“尊老愛(ài)幼”。
在我們家很重視尊愛(ài)幼，我們家風(fēng)的來(lái)歷還是因?yàn)槲?。由于在一次吃飯時(shí)，我不懂事，搶了妹妹吃的東西，還自己占位先吃。媽媽說(shuō)我不懂尊老愛(ài)幼，從此便立下了這個(gè)規(guī)矩。自此之后，在我們家里的人，都很遵守這個(gè)規(guī)矩。就比如在一次過(guò)年里，媽媽和爸爸都起得很早，忙得包餃子，下餃子。等餃子下完后，媽媽對(duì)我說(shuō);“把這一碗餃子，去給你的奶奶送去?！庇谑牵冶愣酥溩铀偷侥棠碳?。在晚上吃團(tuán)圓飯時(shí)，媽媽總對(duì)我說(shuō)要先讓爺爺奶奶坐下，等人都坐下后，在開(kāi)始吃。我都勞記著媽媽的話(huà)，媽媽做好菜后，我端到桌子上，然后給奶奶爺爺讓座。所有人就為位后，要讓著弟弟妹妹，不要跟他們搶好吃的。
吃飯時(shí)，媽媽總給弟弟妹妹挾菜，而我要也學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，所以我挾了幾個(gè)水餃給爺爺奶奶，奶奶和爺爺說(shuō)我是一個(gè)孝順的好孩子。大家想必也聽(tīng)過(guò)“孔融讓梨”的故事吧。在生活中，我們也要這樣做，有好東西，要拿出來(lái)給弟弟妹妹分享。就比如上一次，媽媽給我買(mǎi)了許多的玩具，我到家就藏了起來(lái)。媽媽說(shuō)要給弟弟一起玩。我想到了媽媽的定的家風(fēng)——尊老愛(ài)幼。于是拿出來(lái)，和弟弟一起玩得很開(kāi)心。
尊老愛(ài)幼是我們家的家風(fēng)更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要把這種傳統(tǒng)，我們要把這種傳統(tǒng)傳承下去，讓它發(fā)揚(yáng)光大。
古人云：“子不教父之過(guò)?！奔彝ナ呛⒆邮紫冉邮芙逃牡胤?，父母是孩子的第一任老師。教育孩子，父母責(zé)無(wú)旁貸。近日，聆聽(tīng)了中國(guó)陶行知研究會(huì)賞識(shí)教育研究所高級(jí)講師李建軍教授關(guān)于家庭教育的精彩講演，對(duì)我感觸很大，受啟迪，我認(rèn)為家庭教育孩子應(yīng)從以下四個(gè)方面下功夫。
一、要在環(huán)境上下功夫。
良好的家庭氛圍，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)耐心地給她講道理，曉之以理，動(dòng)之以情。當(dāng)我們因不了解實(shí)情而錯(cuò)怪孩子時(shí)，我們應(yīng)真誠(chéng)說(shuō)一句“請(qǐng)?jiān)彛职謰寢屽e(cuò)怪你了?！辈⒏嬖V孩們犯錯(cuò)誤不可怕，關(guān)鍵是要知錯(cuò)就改?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，孩子今天的很多行為，不論是好還是壞，都直接和家長(zhǎng)的行為有關(guān)。我們應(yīng)努力給孩子樹(shù)立一個(gè)榜樣，在家里要熱愛(ài)勞動(dòng)，多學(xué)習(xí)、孝敬老人，遵守社會(huì)公德，團(tuán)結(jié)同事，不隨意發(fā)脾氣，不嘲笑挖苦。
二、要在習(xí)慣上下功夫。
好奇、好問(wèn)、好動(dòng)是孩子的天性，作為家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地把孩子帶到大自然中觀光，到大城市體會(huì)鄉(xiāng)村與都市的差距，與孩子一起去驚異，去提問(wèn)，去討論，去共同得出結(jié)論。為使孩子養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)提問(wèn)的習(xí)慣，家長(zhǎng)應(yīng)告訴孩子，問(wèn)題都有答案，有的問(wèn)題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)坦然地說(shuō)：“爸爸媽媽也不知道，等會(huì)我們一起去查資料吧?！庇行┯^察和思考能力的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于答案本身。例如孩子問(wèn)：“蝌蚪怎么會(huì)長(zhǎng)出腿?”“蠶為會(huì)么會(huì)長(zhǎng)大后不見(jiàn)了?”如果這類(lèi)問(wèn)題家長(zhǎng)不能回答，就應(yīng)買(mǎi)回蝌蚪和蠶，讓孩子自己去觀察得出結(jié)論。
三、要在賞識(shí)上下功夫。
好孩子是夸出來(lái)的，現(xiàn)代家庭中“望子成龍”、“望女成鳳”的觀念很重，認(rèn)為“嚴(yán)師”出高徒，往往只注意孩子的缺點(diǎn)和不足之處，批評(píng)多于表?yè)P(yáng)。這樣往往會(huì)使得其反，使孩子性格孤僻、自卑、缺乏進(jìn)取和自信心。作為家長(zhǎng)，對(duì)孩子的賞識(shí)至關(guān)重要，應(yīng)是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點(diǎn)”，并加大表?yè)P(yáng)肯定。在孩子取得成功時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)，與其一起分享成功的喜悅。在孩子遭到挫折時(shí)，家長(zhǎng)更應(yīng)給予愛(ài)撫和鼓勵(lì)，幫助孩子樹(shù)立信心，“爸爸媽媽相信你做得最好。”
四、要在配合上下功夫。
家庭教育和學(xué)校教育都很重要，密不可分。家長(zhǎng)只有和學(xué)校老師密切配合，才能更好地教育孩子，孩子上學(xué)后，大部分時(shí)間都在學(xué)校，與老師一起度過(guò)，孩子各方面的能力提高離不開(kāi)老師的辛勤培育。作為家長(zhǎng)應(yīng)積極和老師聯(lián)系溝通，參加學(xué)校舉辦的“家校聯(lián)動(dòng)周”活動(dòng)，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)及其他方面表現(xiàn)，了解學(xué)校的教學(xué)情況。
孩子是家庭的希望，更是祖國(guó)的未來(lái)，愿我們一起攜起手來(lái)，共同探究家庭教育問(wèn)題，為孩子們健康、快樂(lè)成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，為孩子們鋪設(shè)一條健康的道路。
教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的因素之一。我個(gè)認(rèn)為在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，主要應(yīng)做以下幾方面：
一、培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣。
小學(xué)生活正規(guī)而有序，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念，讓他懂得什么時(shí)間應(yīng)該做什么事，什么時(shí)間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長(zhǎng)期做下來(lái)，孩子自己也能學(xué)會(huì)獨(dú)立按一貫的生活規(guī)律來(lái)制定合適的作息時(shí)間表。一旦孩子習(xí)慣過(guò)一種有規(guī)律的生活，那么時(shí)間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識(shí)的控制力就得到了長(zhǎng)足發(fā)展;家長(zhǎng)不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應(yīng)該有意識(shí)的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書(shū)包、書(shū)桌、自己的衣服自己晾曬……讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎(chǔ)，當(dāng)孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣，孩子的獨(dú)力意識(shí)與自我責(zé)任感就增強(qiáng)了很多。
二、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在這方面我們要求他做到：教師上課時(shí)要專(zhuān)心致志聽(tīng)老師講課，不開(kāi)小差;養(yǎng)成定時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣;要養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。他做作業(yè)時(shí)我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問(wèn)題自己查資料，查不到時(shí)我們才會(huì)提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點(diǎn)上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨(dú)立思考的自學(xué)習(xí)習(xí)慣。鼓勵(lì)孩子刨根問(wèn)底的積極性。在日常生活中，孩子對(duì)許多事總愛(ài)刨根問(wèn)底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說(shuō)明孩子愛(ài)動(dòng)腦子。家長(zhǎng)切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對(duì)待。最好跟孩子一塊兒刨根問(wèn)底，能解決的自己解決，不能解決的請(qǐng)教他人或者閱資料。
三、多與孩子進(jìn)行溝通。
家長(zhǎng)要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時(shí)，也應(yīng)注意時(shí)間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時(shí)，教育孩子、尋問(wèn)功課等，緊張的氣氛令孩子有時(shí)吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿(mǎn)臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰(shuí)也吃不下。后來(lái)，通過(guò)跟其他家長(zhǎng)交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時(shí)在一起的時(shí)間與孩子進(jìn)行有效交流。詢(xún)問(wèn)孩子在學(xué)校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時(shí)搏捉孩子思想上的細(xì)微變化;跟老師進(jìn)行有溝通，及時(shí)了解孩子的在校情況，使家庭教育和學(xué)校教育二者有效結(jié)合，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
四、家長(zhǎng)成員間要配合黙契。
為教育孩子，作為家長(zhǎng)成員之間要配合黙契，形成合力，對(duì)孩子的要求、態(tài)度、引領(lǐng)方向要基本一致。如果彼此之間目標(biāo)一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會(huì)對(duì)孩子的教育引導(dǎo)受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會(huì)茫然失措，無(wú)所適從，家長(zhǎng)的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過(guò)自己的努力，使孩子逐步形成有堅(jiān)強(qiáng)的意志、樂(lè)觀向上的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣。
以上是我家庭教育的一點(diǎn)心得休會(huì)，當(dāng)然不同家庭情況，不同的孩子，家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育方式上可能會(huì)有一些差異，我們應(yīng)在實(shí)踐中不斷摸索，在相互學(xué)習(xí)中進(jìn)步，我們最終的目地是一樣的，那就是希望自已的孩子能夠快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇十八
為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)重要精神，我校開(kāi)展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育，努力推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪校訌?qiáng)家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長(zhǎng)市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個(gè)城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實(shí)際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會(huì)以此為家訓(xùn)，做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹(shù)立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說(shuō)，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動(dòng)往往都不自覺(jué)地對(duì)子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說(shuō)：子女的身上，有著父母的影子。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對(duì)于社會(huì)而言，它就是一種道德力量，和諧社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價(jià)值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛(ài)勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會(huì)立足天長(zhǎng)孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實(shí)際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動(dòng)公民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)美好天長(zhǎng)，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇十九
在聽(tīng)此次專(zhuān)題講座之前，說(shuō)實(shí)話(huà)這幾年我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，可能沒(méi)有細(xì)致到家風(fēng)，更多想的是傳統(tǒng)文化，我們中國(guó)五千年優(yōu)秀的、智慧的文化結(jié)晶。很有幸最早把傳統(tǒng)文化帶進(jìn)東勝的是我們公司的王姐，受她的影響和教導(dǎo)，我也學(xué)習(xí)了很多節(jié)課，受益匪淺。
其實(shí)大到傳統(tǒng)文化，小到家風(fēng)家教，我們都有一個(gè)斷層，因?yàn)榻裉斓母改复蠖际?0、80后，而傳統(tǒng)文化從我們的父母受_影響就開(kāi)始斷層了，他們受教的少直接就影響到我們。這是時(shí)代因素，我們無(wú)法控制，再加上這20來(lái)年國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，大家只顧著追逐經(jīng)濟(jì)效益，從而懈怠了對(duì)精神文化的追求。尤其我們東勝2000年開(kāi)始暴富，我回國(guó)后的第一感覺(jué)就是人們都很物質(zhì)化、很浮躁。隨著13年煤價(jià)暴跌，人們又開(kāi)始慢慢清醒，開(kāi)始追求一些文化心靈的洗禮，學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化。而我們80后也都逐漸成為父母，可不得不承認(rèn)的是我們還有些心智不成熟，我們受教的文化水平普遍不低，可在繼承老祖宗留下的寶貴文化方面實(shí)在汗顏!這時(shí)候網(wǎng)絡(luò)媒體又快速發(fā)展，對(duì)國(guó)外的一些東西包括教育，我們盲目跟風(fēng)，跟還跟的不徹底，斷章取義。還有父母那個(gè)年代兄弟姐妹很多，到我們這代就很多獨(dú)生子女，更別說(shuō)我們的下一代，一個(gè)孩子被四個(gè)老人慣得，不恃寵生嬌才怪!國(guó)外的東西有好的也有不好的，有適合我們的也有不適合我們的，需要我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，總之在教育這條路上我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，需要不斷的學(xué)習(xí)積累前進(jìn)!
在聽(tīng)講座的同時(shí)我就一邊在想，去山西喬家大院那醒目的“大院匾額”、“大院楹聯(lián)”和24字的“六不準(zhǔn)”家規(guī)，俗話(huà)說(shuō)“富不過(guò)三代”可喬家足足富了六代，這和他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募乙?guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)分不開(kāi)的，這飽含智慧的文化是經(jīng)得起歷史和時(shí)間的推敲的!
昨晚月月的爸爸胃疼不舒服，在我喝水的時(shí)候，她主動(dòng)跑過(guò)來(lái)說(shuō)要給爸爸端杯熱水，喝點(diǎn)熱水會(huì)好些，我聽(tīng)了很欣慰很感動(dòng)!在如今現(xiàn)代的家庭，我們可能不會(huì)有什么匾額楹聯(lián)的，但要在日常的行為中把一些好的東西內(nèi)化于心，外化于行!希望我們的孩子在新時(shí)代的步伐下善良、勇敢、自信、樂(lè)觀!希望我們家長(zhǎng)、老師做好“傳、幫、帶”的工作，孩子是天心的驗(yàn)證，美的極致!民族的未來(lái)!
好家風(fēng)就有好家教的個(gè)人讀書(shū)心得篇二十
“誠(chéng)樸、向上，尊老愛(ài)幼;勤勞、調(diào)和，家和萬(wàn)事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠(chéng)信做人，也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼;有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說(shuō)家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說(shuō)，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見(jiàn)。
年代在開(kāi)展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫(xiě)，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無(wú)視品德，不講誠(chéng)信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷?，或?yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
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