語(yǔ)文教學(xué)法的論文（精選19篇）

批評(píng)是對(duì)他人行為或作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和指責(zé)的一種方式，有助于改進(jìn)和提高。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和寫作技巧。小編整理了一些培養(yǎng)品德的方法，幫助你成為更好的人。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇一

新的教育理念一方面對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)給出新的詮釋，另一方面又指導(dǎo)著新的課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂教學(xué)提出了新的要求。筆者認(rèn)為，為了使課堂教學(xué)能夠較為準(zhǔn)確地反映新的教育教學(xué)理念，為了使課堂教學(xué)能夠較為貼切的符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，新的課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂教學(xué)中應(yīng)該著力處理好如下五個(gè)方面的關(guān)系。

一、教學(xué)目標(biāo)――“過(guò)程”與“結(jié)論”的平衡。

對(duì)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程所具備的特征，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)存在著較大的差異：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)其目標(biāo)主要被確定在“知識(shí)的傳承”和“技能的訓(xùn)練”上。在這樣的教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往具備著“傳遞性”特點(diǎn)?！靶抡n標(biāo)”下的課堂教學(xué)其目標(biāo)則被確定在“以知識(shí)傳承為載體的能力培養(yǎng)和素質(zhì)影響”上。在這樣的教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)則應(yīng)該具備著“主體性”特點(diǎn)。

對(duì)于教材的認(rèn)識(shí)及基于認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的使用方式，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)有著不同的理解。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在承擔(dān)著“知識(shí)的傳承”的任務(wù)的同時(shí)，又認(rèn)為所要傳承的知識(shí)已經(jīng)被系統(tǒng)化的以文本形式呈現(xiàn)在教材之中，所以，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)其實(shí)質(zhì)就是所謂的“教教材”。事實(shí)上，“教書匠”這個(gè)教師職業(yè)的傳統(tǒng)稱謂，就在一定程度上折射出傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下人們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)科教學(xué)的理解。在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)由于所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)能力和影響素質(zhì)，所以，“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)其實(shí)質(zhì)就應(yīng)該是“用教材教”。在這個(gè)問(wèn)題上筆者有切身的體會(huì)，以前筆者一直認(rèn)為自己是教“化學(xué)”的，現(xiàn)在則覺(jué)得是在用“化學(xué)”去教授一些其他東西。

對(duì)于教學(xué)對(duì)象及教學(xué)對(duì)象在教學(xué)過(guò)程中的地位，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)在認(rèn)識(shí)上更是大不相同。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生是只“鴨”，而教學(xué)過(guò)程就是把知識(shí)往里“填”。在“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)中，學(xué)生則是活生生的、能動(dòng)的“人”，而教學(xué)過(guò)程則是被認(rèn)為作為主體的學(xué)生的主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的探究過(guò)程。

基于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)的上述差異，通?？梢哉J(rèn)為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重的是所要傳承的“結(jié)論”性的知識(shí)；“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)注重的則是這些結(jié)論性的知識(shí)的獲得“過(guò)程”。

與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，在注重“過(guò)程”的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“結(jié)論”性知識(shí)的把握，而是應(yīng)該在“過(guò)程”與“結(jié)論”之間尋求一個(gè)合適的平衡點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)模式――“接受”與“探究”的結(jié)合。

與課堂教學(xué)相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式的選擇，是建立在對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念習(xí)慣于把課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)作“教師教的過(guò)程”。隨著“新課標(biāo)”帶來(lái)的新的教學(xué)理念的確立，人們清醒地意識(shí)到：對(duì)于課堂教學(xué)過(guò)程，與其把它理解為“教師教的過(guò)程”，倒不如把它理解為“學(xué)生學(xué)的過(guò)程”。

兩種理念指導(dǎo)下對(duì)課堂教學(xué)形成不同的認(rèn)識(shí)，就其根源當(dāng)追溯到兩種理念下教學(xué)目標(biāo)的差異：既然傳統(tǒng)的教學(xué)觀念把學(xué)科課堂教學(xué)的目標(biāo)主要定位于“知識(shí)的傳承”，那么，相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式顯然就應(yīng)以易于實(shí)現(xiàn)“知識(shí)的傳承”的“接受式”學(xué)習(xí)模式為宜，而學(xué)生作為“知識(shí)的接受器”進(jìn)入課堂時(shí)，課堂的主宰當(dāng)然就應(yīng)該由教師來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，由教師主宰的課堂教學(xué)理所當(dāng)然的應(yīng)表現(xiàn)出“教師教的過(guò)程”。既然“新課標(biāo)”帶來(lái)的新的教學(xué)理念把學(xué)科課堂教學(xué)的目標(biāo)定位于“知識(shí)的傳承”、“能力的培養(yǎng)”和“素質(zhì)的影響”等多重目標(biāo)，且對(duì)這多重目標(biāo)的本意做出了冷靜的分析、對(duì)這多重目標(biāo)的權(quán)重做出了合理的認(rèn)定，那么，與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)模式就應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地“探究式”學(xué)習(xí)模式，而學(xué)生作為“知識(shí)的探索者”進(jìn)入課堂時(shí)，他們?cè)谡n堂教學(xué)過(guò)程中的“主體性”地位就隨之被確立，由學(xué)生作為主體的課堂教學(xué)自然而然的會(huì)表現(xiàn)出“學(xué)生學(xué)的過(guò)程”。

對(duì)兩種學(xué)習(xí)模式做冷靜的比較后不難發(fā)現(xiàn)：在“接受式”學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)者一般會(huì)表現(xiàn)出“客體性”、“被動(dòng)性”與“依賴性”等特征；而在“探究式”學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)者則能較為充分的表現(xiàn)出“主體性”、“獨(dú)立性”與“能動(dòng)性”等特征。盡管在“接受式”學(xué)習(xí)模式中學(xué)習(xí)者受到了較多的制約，甚至在某些方面受到一定程度的扭曲，但在知識(shí)的系統(tǒng)傳承方面具有較高的效率；盡管在“探究式”學(xué)習(xí)模式中學(xué)習(xí)者的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，但就知識(shí)的系統(tǒng)傳承方面而言，其成本是很高的。

就與兩種理念引起的對(duì)課堂教學(xué)的兩種理解相適應(yīng)的兩種學(xué)習(xí)模式而言，還存在著如下的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式只有“接受式”學(xué)習(xí)；“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)中相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式只能是“探究式”學(xué)習(xí)。其實(shí)，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)中也會(huì)有“探究式”學(xué)習(xí)模式的滲透，另一方面“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)中也需要“接受式”學(xué)習(xí)模式的支撐。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，“接受式”學(xué)習(xí)模式是在教學(xué)“預(yù)設(shè)”下進(jìn)行的學(xué)習(xí)模式的主流，“探究式”學(xué)習(xí)模式通常由于沒(méi)有納入教學(xué)“預(yù)設(shè)”而只能是教學(xué)過(guò)程中自發(fā)的、零星的片斷。在“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)中，“探究式”學(xué)習(xí)模式則成為教學(xué)“預(yù)設(shè)”下進(jìn)行的學(xué)習(xí)模式的主流，但仍需要適當(dāng)?shù)摹敖邮苁健睂W(xué)習(xí)模式作為必要的補(bǔ)充，這是因?yàn)楸M管“探究式”學(xué)習(xí)模式在相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中可以獲得足夠的積極影響，但不容易得到相對(duì)完整的系統(tǒng)知識(shí)，而相對(duì)完整的系統(tǒng)知識(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)者進(jìn)一步的探究活動(dòng)是不可或缺的。

與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式，在注意到防止作為主流的“探究式”模式被異化的同時(shí)，還應(yīng)該注意到以“接受式”學(xué)習(xí)模式作為適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，并要求能夠在教學(xué)過(guò)程中將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)――“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一。

課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)極為復(fù)雜的綜合性過(guò)程。為了保證復(fù)雜的課堂教學(xué)過(guò)程能夠順利的實(shí)施，為了保證相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)在復(fù)雜的課堂教學(xué)過(guò)程中能夠順利的達(dá)成，在正式實(shí)施課堂教學(xué)過(guò)程之前，需要對(duì)課堂教學(xué)做精心的設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，講究的是把握好課堂教學(xué)的“五個(gè)環(huán)節(jié)”。從這個(gè)意義上看，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”把濃重的筆墨落在了對(duì)課堂教學(xué)的具體實(shí)施過(guò)程上，這不失為一種實(shí)實(shí)在在的做法，其中不乏存在著較多的合理、科學(xué)的因素，筆者也從這樣的做法中汲取到很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而成為受益者?！靶抡n標(biāo)”帶來(lái)的新理念要求我們對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、過(guò)程乃至相應(yīng)的“預(yù)設(shè)”等，都必須做出新的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為：與“新課標(biāo)”的要求相適應(yīng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，不僅要預(yù)設(shè)課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程，更要預(yù)設(shè)課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成途徑。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，對(duì)于達(dá)成傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中單一的“知識(shí)傳承”這一教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是合理的、可行的。但是也應(yīng)該看到，一味追求“預(yù)設(shè)”的周密與老到，往往會(huì)把原本應(yīng)該是生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)演繹為呆板的“教案表演劇”；一味排斥課堂教學(xué)中偶發(fā)的那些與教學(xué)“預(yù)設(shè)”相悖的“生成”現(xiàn)象，又往往會(huì)抑制學(xué)習(xí)者的能動(dòng)欲望，從而在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上大打折扣?！靶抡n標(biāo)”下的課堂教學(xué)其目標(biāo)是多重的，其主體是能動(dòng)的，欲使“能動(dòng)的”學(xué)習(xí)者“主體性”參與的“探究性”課堂教學(xué)過(guò)程中達(dá)成“多重的”教學(xué)目標(biāo)，相應(yīng)的教學(xué)“預(yù)設(shè)”就不得不與教學(xué)目標(biāo)在“能動(dòng)的”學(xué)習(xí)者“主體性”參與的“探究性”活動(dòng)中的“生成”統(tǒng)一起來(lái)。課堂教學(xué)的復(fù)雜性、特別是與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)的多重性，決定了教學(xué)“預(yù)設(shè)”的必要性；課堂教學(xué)的多變性、特別是與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的`教學(xué)主體的能動(dòng)性，又決定了目標(biāo)“生成”的必然性。

與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)注意到“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一。既要精心“預(yù)設(shè)”，以使得課堂教學(xué)過(guò)程順利實(shí)施，以便在順利實(shí)施課堂教學(xué)過(guò)程中合理選擇教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成途徑；又不排斥“生成”，以使得學(xué)習(xí)者的主體地位與能動(dòng)特征得到充分的尊重，以便在民主的課堂氛圍里以“生成”的方式使教學(xué)目標(biāo)更為有效的達(dá)成。

四、教學(xué)手段――“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的融合。

如果說(shuō)課堂教學(xué)目標(biāo)需要在課堂教學(xué)過(guò)程的實(shí)施中達(dá)成，那么，課堂教學(xué)過(guò)程則必須靠課堂教學(xué)手段的支撐才能夠得以實(shí)施。隨著多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日趨成熟與普及，課堂教學(xué)手段越來(lái)越多樣化、越來(lái)越現(xiàn)代化；隨著這些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段向著課堂教學(xué)中滲透，課堂教學(xué)過(guò)程也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。

相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)手段，建立在多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教學(xué)手段有著很多不可比擬、不可替代的優(yōu)越，信息呈現(xiàn)形式新穎、包容信息更為寬泛、信息傳遞更加迅速、模擬過(guò)程非常逼真、場(chǎng)景切換靈活快捷等等。不容置疑，“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)需要“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的支持。這一方面是由于“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)更多的是通過(guò)學(xué)習(xí)者主體性參與的探究性活動(dòng)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)、來(lái)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的，在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，需要教師去幫助學(xué)習(xí)者設(shè)置問(wèn)題情景，在探究活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程當(dāng)中，隨著探究思路的變化，所需的情景也要求隨之切換，而情景的創(chuàng)設(shè)與場(chǎng)景的切換對(duì)于以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為平臺(tái)的“現(xiàn)代”教學(xué)手段來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是不難做到的；另一方面還由于這些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段本身也或多或少的包含著某些能夠在手段的運(yùn)用中給予學(xué)習(xí)者積極影響的因素。然而應(yīng)當(dāng)切記的是：再多的優(yōu)越性也不能改變“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的“支撐課堂教學(xué)過(guò)程的實(shí)施”和“幫助課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成”的地位。

在課堂教學(xué)實(shí)踐中，老師們所運(yùn)用了種種“現(xiàn)代”的教學(xué)手段。但是，僅就課堂教學(xué)中教學(xué)手段的運(yùn)用而言，在這些課堂教學(xué)實(shí)踐中存在著一些較為普遍的問(wèn)題：從教學(xué)手段運(yùn)用的效果上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運(yùn)用僅僅起到了展示手段的作用，忽視了手段應(yīng)該服務(wù)于目標(biāo)的達(dá)成，甚至于干擾了目標(biāo)的達(dá)成；從教學(xué)手段運(yùn)用的層次上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運(yùn)用僅僅是把教學(xué)手段作為服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成的手段，忽視了教學(xué)手段本身所存在著的那些能夠在一定程度上豐富教學(xué)目標(biāo)的因素的發(fā)掘與利用；從教學(xué)手段運(yùn)用的風(fēng)格上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運(yùn)用較為強(qiáng)烈的表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)手段的排斥，忽視了各種教學(xué)手段間所固有的那種相互支持、相互補(bǔ)充的積極作用。

與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)手段，既要注意到不要讓教學(xué)手段的運(yùn)用沖淡教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成而要服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，又要注意到在教學(xué)手段的運(yùn)用中積極發(fā)掘隱含其間的能夠?qū)W(xué)習(xí)者起積極影響的“教育因子”，從而提高教學(xué)手段的運(yùn)用層次，尤其應(yīng)該注意到的是：合理運(yùn)用包括“傳統(tǒng)”的和“現(xiàn)代”的教學(xué)手段，并使兩者在課堂教學(xué)過(guò)程中有機(jī)的融合在一起，共同服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

五、教學(xué)評(píng)價(jià)――“知識(shí)”與“能力”的協(xié)調(diào)。

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)通常是教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)過(guò)程的把握、教學(xué)手段的運(yùn)用、教學(xué)效果的反饋與教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成等環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為：其中最為基本的核心依據(jù)應(yīng)該是教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。這就是說(shuō)，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該圍繞課堂教學(xué)的目標(biāo)來(lái)設(shè)置和運(yùn)作；課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)要點(diǎn)也應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)來(lái)制定和確立。

對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，由于其教學(xué)目標(biāo)被確立為單一的“知識(shí)的傳承”，因此對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)完全可以、也完全應(yīng)該抓住“知識(shí)”的要點(diǎn)，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者“知識(shí)掌握的程度”來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的效果。對(duì)于“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，由于其教學(xué)目標(biāo)被確立為“在知識(shí)傳承的基礎(chǔ)上培養(yǎng)能力、影響素質(zhì)”，因此對(duì)“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)一般就會(huì)被認(rèn)為應(yīng)該從抓“知識(shí)”要點(diǎn)轉(zhuǎn)為抓“能力”要點(diǎn)，著重評(píng)價(jià)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)者“能力培養(yǎng)的情況”。所謂的“高考”命題從“知識(shí)立意”轉(zhuǎn)向“能力立意”表達(dá)的就是這層含義。

如果說(shuō)某一門學(xué)科的“知識(shí)”是包括與這一門學(xué)科相關(guān)的概念、規(guī)律、理論在內(nèi)的人類對(duì)相應(yīng)的自然的或是社會(huì)的現(xiàn)象的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的話，那么“能力”又是什么呢？盡管給“能力”下一個(gè)確切的定義比較困難，但至少對(duì)“能力”做出下面的表述應(yīng)該是有一定道理的：“能力”只能在運(yùn)用“知識(shí)”解決問(wèn)題的過(guò)程中才能夠得以表現(xiàn)。相對(duì)于已被用文本化的方式呈現(xiàn)于教材的“知識(shí)”來(lái)說(shuō)，“能力”顯得格外抽象，“能力”評(píng)價(jià)要點(diǎn)顯得格外難于把握。從操作層面上來(lái)看，由于知識(shí)的“結(jié)論性”特征，運(yùn)用“知識(shí)”要點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，完全可以把評(píng)價(jià)顯示在課堂教學(xué)的終端；由于能力的“過(guò)程性”特征，運(yùn)用“能力”要點(diǎn)對(duì)“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，則只能把評(píng)價(jià)融入課堂教學(xué)過(guò)程中同步進(jìn)行。

基于上述認(rèn)識(shí)筆者認(rèn)為，從知識(shí)和能力的本意上看，對(duì)“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)運(yùn)用“能力”要點(diǎn)實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)不應(yīng)偏廢“知識(shí)”評(píng)價(jià)；從知識(shí)和能力的特征上看，對(duì)“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)運(yùn)用“能力”要點(diǎn)實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)也不應(yīng)偏廢“知識(shí)”評(píng)價(jià)。“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，既要注重“知識(shí)”評(píng)價(jià)要點(diǎn)，更要注重“能力”評(píng)價(jià)要點(diǎn)，應(yīng)使兩者間關(guān)系在科學(xué)的評(píng)價(jià)體系中得到協(xié)調(diào)；既要在課堂教學(xué)的過(guò)程中實(shí)施“過(guò)程性”評(píng)價(jià)，又要兼顧到課堂教學(xué)的終端顯示的成效，應(yīng)使兩者間關(guān)系在合理、可行的評(píng)價(jià)操作中得以結(jié)合。

參考文獻(xiàn)。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇二

講述法是教師用口頭語(yǔ)言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識(shí)的基本方法。它以教師的敘述和說(shuō)明方式達(dá)到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是廣為采用的方法之一。

它的長(zhǎng)處是：可以傳授新知識(shí)，并保持系統(tǒng)性和深刻性；教師可以通過(guò)簡(jiǎn)明的語(yǔ)言講清問(wèn)題，保證教學(xué)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)有效，而且簡(jiǎn)便易行。缺點(diǎn)是：它使學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)，不利于訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力。

適用的場(chǎng)合主要有：學(xué)習(xí)課文之初，需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點(diǎn)和要求時(shí)：介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識(shí)時(shí)；分析課文中的`某些重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)；補(bǔ)充教學(xué)所必須的各種材料時(shí)。

講述法的運(yùn)用要點(diǎn)是：

1.講求知識(shí)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)整性和思想性；

3.語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，感情起伏恰當(dāng)，條理清晰，深入淺出；

4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地；

5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，又要兼顧學(xué)生主體功能，突出語(yǔ)文能力培養(yǎng)的目的。

問(wèn)答法。

問(wèn)答法是以師生的對(duì)話形式進(jìn)行教學(xué)的方法，也稱談話法或提問(wèn)法。在語(yǔ)文教學(xué)中，以問(wèn)題為中心，主要通過(guò)教師提問(wèn)，學(xué)生答問(wèn)，或?qū)W生質(zhì)疑問(wèn)難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對(duì)話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。

問(wèn)答法有利于喚起注意，活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)能力；有利于教師及時(shí)獲得反饋信息，提高教學(xué)效率；有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮，從而達(dá)到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問(wèn)答法的弱點(diǎn)是：教師所提問(wèn)題不可能適合所有學(xué)生的理解程度，每次的問(wèn)答只限于少數(shù)人的對(duì)話，多數(shù)人則處于消極狀態(tài)，對(duì)此應(yīng)注意避免。

問(wèn)答法的運(yùn)用要點(diǎn)是：

1.注意考慮所提問(wèn)題的意義、價(jià)值和啟發(fā)性；

2.提問(wèn)要大小得當(dāng)，多少適量，難易適中，符合學(xué)生思想水平和實(shí)際能力；

[1]?[2]?[3]?[4]。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇三

：情境教育教學(xué)包括的當(dāng)今教育理念不但有著顯著的時(shí)代特色，并且對(duì)孩童教導(dǎo)的各個(gè)方面都具有全面的指導(dǎo)作用。該文主要結(jié)合情境教學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀和實(shí)際，針對(duì)該法在小學(xué)語(yǔ)文中具體教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行研究和論述。

如今的教育方法百花齊放，尤其針對(duì)小學(xué)教學(xué)的，種類更是多種多樣。隨著各項(xiàng)教育改革的深入發(fā)展，教學(xué)方法的重要性又被重新提起，作為小學(xué)教學(xué)中相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，新的教學(xué)法都既注重教學(xué)過(guò)程又強(qiáng)調(diào)教學(xué)結(jié)果，旨在讓小學(xué)生們真正把握和掌握所學(xué)知識(shí)。情境教法就是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。它主要指在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相對(duì)應(yīng)的情境，讓學(xué)生參與情境并討論，把老師所教授的知識(shí)應(yīng)用在情境里，最終達(dá)到學(xué)有所用。當(dāng)然要達(dá)到這一目標(biāo)，對(duì)老師的要求還是相當(dāng)高的。

情境是指通過(guò)話語(yǔ)、事物或音樂(lè)等方式來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對(duì)真實(shí)生動(dòng)的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，學(xué)生們各種情感得以激發(fā)并表現(xiàn)出來(lái)，從而老師對(duì)其性格個(gè)性等方面進(jìn)行陶冶和培養(yǎng)。最終能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作的精神，學(xué)生的審美能力能夠提高，人生觀價(jià)值觀世界觀能夠正確地樹立。

1.2作用。

1.2.1通過(guò)創(chuàng)立情境，提高學(xué)生審美能力音樂(lè)是所有藝術(shù)形式中最能體現(xiàn)個(gè)人欣賞和審美能力的。它通過(guò)特定的情景符號(hào)，借助音符生動(dòng)地反應(yīng)實(shí)際的生活，抒發(fā)人的內(nèi)心。因此音樂(lè)能夠引起人的共鳴，觸動(dòng)人內(nèi)心的柔軟從而滌蕩心靈。所以在低年級(jí)教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)往往會(huì)收到意想不到的效果。選擇孩子們熟悉的自然界中純粹歡愉的音樂(lè)，既能將孩子們放在自然界的渲染中又可以使他們感到音樂(lè)的美妙。像自然中小河流水的嘩嘩聲，鳥兒在枝頭鳴叫的嘰嘰喳喳，蟬在枝頭的鳴叫，青蛙在荷塘的聲聲呱呱呱，將所有這些聲音配上相對(duì)應(yīng)的畫面。放出這些音樂(lè)片段，然后讓孩子說(shuō)出他們聽(tīng)到了什么？又在腦袋里想到了什么？讓他們馬上寫下來(lái)。這樣孩子的聽(tīng)力、聯(lián)想力甚至繪畫交流的能力都能同時(shí)得到鍛煉。這樣就化單調(diào)無(wú)聊的課本授課為生動(dòng)活潑的情境教學(xué)了，學(xué)生的興趣提高了，那學(xué)習(xí)效果自然也就提高了。1.2.2通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的能力在實(shí)際教學(xué)中教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)編排不同的小游戲。設(shè)立豐富多彩的游戲場(chǎng)景將孩子帶動(dòng)起來(lái)。如在詩(shī)歌教學(xué)中，可以讓孩子們根據(jù)自己的喜愛(ài)分組，并通過(guò)小組協(xié)商將本組對(duì)這首詩(shī)的理解通過(guò)肢體表達(dá)出來(lái)，可以提示孩子加入自己編排的動(dòng)作和歌詞等，通過(guò)將詩(shī)歌整個(gè)生動(dòng)化從而帶動(dòng)孩子們對(duì)古詩(shī)的熱情。通過(guò)游戲的方式讓學(xué)生們?cè)谟螒蜻^(guò)程中調(diào)節(jié)身體和大腦，使其協(xié)作感受自身身體的價(jià)值。

在情境教學(xué)的具體應(yīng)用中主要涉及四個(gè)步驟。第一步驟是掌握在情境教學(xué)中需要應(yīng)用的語(yǔ)言。第二步驟創(chuàng)建情景，把語(yǔ)言和行動(dòng)結(jié)合，讓學(xué)生在情境中觀察思考激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的激情，從而提高學(xué)生給寫作的能力。第三步驟在語(yǔ)文課上具體的應(yīng)用，通過(guò)扮演語(yǔ)言的方法集中學(xué)生思維，讓學(xué)生在情境中感受美，由美入境從而更全面地理解美感受美。第四步驟在前三步驟的基礎(chǔ)上運(yùn)用情境教學(xué)的三原則進(jìn)一步來(lái)促進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。情境教學(xué)的核心是引起學(xué)生的興趣和情緒，學(xué)生通過(guò)表達(dá)內(nèi)心情緒與情境相融合，感受情境帶來(lái)的美感從而受到其中各方面的熏陶。

3.1創(chuàng)設(shè)情境帶入課文。

設(shè)計(jì)一個(gè)巧妙的與課文相關(guān)的情景，讓學(xué)生和情境融合，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，與作者心靈溝通，把文章的旨意融入到整個(gè)情境中。因?yàn)檫@也要求教師鉆研課本想出恰當(dāng)?shù)那榫啊?/p>

3.2進(jìn)入情境激發(fā)情感。

小學(xué)生的語(yǔ)文教材所選用的文章一般都出自大家之手，內(nèi)容簡(jiǎn)單語(yǔ)言平實(shí)無(wú)華但意義雋永。文章中包含的豐富的感情都為實(shí)際教學(xué)提供豐厚的感情渲染基礎(chǔ)。我們完全可以利用這些來(lái)激起學(xué)生的情感共鳴誘發(fā)學(xué)生心中之情。這也要求教師要能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章的更深的境界，激起學(xué)生情感的遐想。

3.3在情境中進(jìn)行理性的分析和思考。

在將學(xué)生的情感激發(fā)起后，教師應(yīng)順勢(shì)提出一些問(wèn)題讓學(xué)生們思考，此時(shí)學(xué)生沉浸在情境中，更能設(shè)身處地地思考這些問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的思考和感悟，將感性的情感轉(zhuǎn)化成理智的思考。

3.4再創(chuàng)情境，激發(fā)探究欲望。

一堂完美的課，下課鈴聲并不是它的結(jié)束。學(xué)生們被激發(fā)起的興趣也并不會(huì)因此而消失，因此老師在此時(shí)可以在創(chuàng)造個(gè)情境并留下問(wèn)題供學(xué)生們進(jìn)一步思考探索。從而將語(yǔ)文延伸到日常生活中去，語(yǔ)文真正地伴著我們的呼吸，無(wú)處不在。

3.5想象作畫，讓學(xué)生體驗(yàn)意境之美。

繪畫是開展形象的首選方式，課文是用語(yǔ)言描述在加上繪畫的輔助，一下子就把抽象的文字具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了，這既符合兒童的理解認(rèn)知特點(diǎn)也使他們更容易接受課本知識(shí)和其所傳達(dá)的信息。教師運(yùn)用圖畫時(shí)，要把圖畫內(nèi)容和情境相關(guān)聯(lián)，既有形又有境，用形來(lái)激發(fā)學(xué)生感官，境使學(xué)生進(jìn)入情境。

[1]李霞.小學(xué)語(yǔ)文情境型口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)探析[j].新課程上旬,2015,(6).

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇四

講述法是教師用口頭語(yǔ)言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識(shí)的基本方法。它以教師的敘述和說(shuō)明方式達(dá)到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是廣為采用的方法之一。

它的長(zhǎng)處是：可以傳授新知識(shí)，并保持系統(tǒng)性和深刻性；教師可以通過(guò)簡(jiǎn)明的語(yǔ)言講清問(wèn)題，保證教學(xué)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)有效，而且簡(jiǎn)便易行。缺點(diǎn)是：它使學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)，不利于訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力。

適用的場(chǎng)合主要有：學(xué)習(xí)課文之初，需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點(diǎn)和要求時(shí)：介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識(shí)時(shí)；分析課文中的`某些重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)；補(bǔ)充教學(xué)所必須的各種材料時(shí)。

講述法的運(yùn)用要點(diǎn)是：

1.講求知識(shí)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)整性和思想性；

3.語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，感情起伏恰當(dāng)，條理清晰，深入淺出；

4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地；

5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，又要兼顧學(xué)生主體功能，突出語(yǔ)文能力培養(yǎng)的目的。

問(wèn)答法。

問(wèn)答法是以師生的對(duì)話形式進(jìn)行教學(xué)的方法，也稱談話法或提問(wèn)法。在語(yǔ)文教學(xué)中，以問(wèn)題為中心，主要通過(guò)教師提問(wèn)，學(xué)生答問(wèn)，或?qū)W生質(zhì)疑問(wèn)難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對(duì)話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的有效方法之一。

問(wèn)答法有利于喚起注意，活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)能力；有利于教師及時(shí)獲得反饋信息，提高教學(xué)效率；有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮，從而達(dá)到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問(wèn)答法的弱點(diǎn)是：教師所提問(wèn)題不可能適合所有學(xué)生的理解程度，每次的問(wèn)答只限于少數(shù)人的對(duì)話，多數(shù)人則處于消極狀態(tài)，對(duì)此應(yīng)注意避免。

問(wèn)答法的運(yùn)用要點(diǎn)是：

1.注意考慮所提問(wèn)題的意義、價(jià)值和啟發(fā)性；

2.提問(wèn)要大小得當(dāng)，多少適量，難易適中，符合學(xué)生思想水平和實(shí)際能力；

[1][2][3][4]。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇五

情景教學(xué)就是指通過(guò)語(yǔ)言、實(shí)物或音樂(lè)的氛圍創(chuàng)設(shè)，形成一種模擬真實(shí)的環(huán)境，在這種環(huán)境中，能夠刺激學(xué)生的情感流露，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到環(huán)境中進(jìn)行體驗(yàn)，從而達(dá)到掌握知識(shí)、提高學(xué)生素養(yǎng)和陶冶情操的效果。

2.1符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)。

小學(xué)生的特點(diǎn)就是能夠直接表達(dá)自己的認(rèn)知，被動(dòng)的感知，在知識(shí)的接收上占主導(dǎo)地位，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思想比較簡(jiǎn)單。這種教學(xué)方式就能夠順應(yīng)學(xué)生的心理，彌補(bǔ)了在普通教學(xué)模式上產(chǎn)生的缺憾。

2.2加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

情景教學(xué)利用多種方式將本來(lái)不應(yīng)該在語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)的其他課程內(nèi)容與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，避免傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)帶來(lái)的負(fù)面影響。同時(shí)，還提高了學(xué)生的參與度，掌握的內(nèi)容也更加的牢固。

2.3能使學(xué)生全面發(fā)展。

情景教學(xué)的方法需要學(xué)生的全程參與，這就需要學(xué)生具有一定的表達(dá)能力和合作能力，學(xué)生在這一過(guò)程中，將語(yǔ)言動(dòng)作、肢體表現(xiàn)等合為一體，促進(jìn)了學(xué)生的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使學(xué)生全面發(fā)展。

在運(yùn)用情景教學(xué)法促進(jìn)兒童發(fā)展的探索過(guò)程中，先后經(jīng)歷四個(gè)階段：第一階段是在閱讀教學(xué)的語(yǔ)言訓(xùn)練中運(yùn)用，即通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，把“言”和“形”結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行句子或片斷訓(xùn)練；第二階段是作文教學(xué)中的運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)“恰當(dāng)”的場(chǎng)合、景象或境地。讓學(xué)生置身其中，觀察、思考、想象，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生寫作的欲望，從而提高作文訓(xùn)練的效果；第三階段是在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的具體運(yùn)用，通過(guò)“生活、實(shí)物、音樂(lè)、圖畫、扮演、語(yǔ)言”等不同途徑，把學(xué)生的思維集中在情景中，使學(xué)生由感受美而入境，到愛(ài)美而動(dòng)情，至理解美而曉理；第四階段是在前三個(gè)階段的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“形式上的新異性，內(nèi)容上的實(shí)踐性，方法上的啟發(fā)性”情景教學(xué)三原則，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。情景教學(xué)法的核心是“激起學(xué)生的情緒”，把語(yǔ)文教學(xué)中的字詞句篇的知識(shí)、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的訓(xùn)練，統(tǒng)一在情景中，并憑借學(xué)生進(jìn)入情景的內(nèi)心感受和情緒，使其受到道德品質(zhì)、審美情感及意志的陶冶，從而保證語(yǔ)文教學(xué)所肩負(fù)的“文”與“道”兩方面教學(xué)任務(wù)的完成，促使學(xué)生智力和非智力因素的和諧發(fā)展。所謂“帶入情境”即有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。運(yùn)用這種教學(xué)法，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文就會(huì)感到“易”、“趣”“、活”。因?yàn)榻虒W(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。

4.1創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入課文。

孔子曰“:知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”要想吸引小學(xué)生的興趣，老師要運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言引領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)入課文中描寫的境界，靠近作者的心靈，融合文章的旨意。因此，老師必須在課前認(rèn)真研究教材，創(chuàng)設(shè)恰如其境的情境，拉近小學(xué)生與課文的審美距離，將美的種子撒在小學(xué)生的心田。

4.2激發(fā)情感。

小學(xué)語(yǔ)文課本中大量文字優(yōu)美的作品里都有作者的主觀烙印，文章里字里行間都表現(xiàn)著作者的愛(ài)恨，這使得情境教學(xué)具有了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。文章中每一個(gè)有趣紛呈的情境都能激起小學(xué)生心中情感的回蕩，感人肺腑，利用課文中蘊(yùn)含的豐富的情感來(lái)誘發(fā)小學(xué)生的共鳴。這就要求老師在講課時(shí)，要會(huì)引導(dǎo)小學(xué)生怎么走入作品的藝術(shù)境界中，融入課文的情境，激發(fā)小學(xué)生的情思和遐想。比如，老師講到孟浩然的《春曉》這首古詩(shī)時(shí)，教一位小學(xué)生如何扮演詩(shī)人孟浩然把“詩(shī)”朗誦給大家聽(tīng)。該小學(xué)生假裝正在睡覺(jué)，深夜里，忽然被風(fēng)雨聲、鳥叫聲驚醒，揉眼睛起身后，一邊念念有詞:“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥”，一邊走到窗前看。他忽然拍了一下腦袋，好似靈感忽然從天而降，飽含傷感地念道“:夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?”。這個(gè)表演創(chuàng)設(shè)的情境不僅使表演的小學(xué)生深有體會(huì)，也深深感染著觀看的小學(xué)生，使小學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌的意境有了更深的體會(huì)。在課堂上將小學(xué)生熟悉的內(nèi)容組合起來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，給小學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，也鍛煉著小學(xué)生的感知力、想象力和記憶力。

4.3憑借情境理性分析創(chuàng)設(shè)情境。

歸根結(jié)底是為了讓小學(xué)生在快樂(lè)、輕松的氛圍中更好地吸收新知識(shí)。當(dāng)小學(xué)生的思想進(jìn)入到某一情境中去體驗(yàn)情感的境界時(shí)，老師就要引導(dǎo)小學(xué)生在這一情境中如何保持進(jìn)行理性地思考，如何正確理解和評(píng)價(jià)作品。就比如，盧綸的《塞下曲》，詩(shī)歌中沒(méi)有高大、英勇、威武等字眼，但卻描繪了一個(gè)月夜出獵的將軍形象，但這些意思盡含其中，這就是古詩(shī)所包容的形象美。因此，我們要啟發(fā)學(xué)生在詩(shī)歌的情境中不僅要發(fā)揮想象力，還要理性地思考。智慧的老師還會(huì)在在情境中，鼓勵(lì)小學(xué)生探究、合作、思考，鼓動(dòng)小學(xué)生發(fā)表自己個(gè)性化的見(jiàn)解。讓小學(xué)生由情感的體驗(yàn)上升到理性的思考，靈活地掌握知識(shí)與學(xué)習(xí)方法，個(gè)性化地解讀作品，才是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要及時(shí)更新教學(xué)理念，巧妙運(yùn)用情境教學(xué)法。通過(guò)情境教學(xué)法的有效運(yùn)用，教師可以讓學(xué)生感受到語(yǔ)文并不是一門枯燥無(wú)味的學(xué)科，有時(shí)候還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。情境教學(xué)法作為一種新型的教學(xué)方法，教師將之靈活地運(yùn)用于課堂教學(xué)活動(dòng)中，可以提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇六

西藏班學(xué)生大多數(shù)能歌能舞，模仿能力強(qiáng)、想象力豐富、具有潛在的表演天賦，更具有展示自己表演天賦的熱情。因此在課堂上根據(jù)他們這一年齡階段的心理特征，結(jié)合教材內(nèi)容，適當(dāng)運(yùn)用表演手段來(lái)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，這樣既能使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，使課堂形式豐富多樣，又能使學(xué)生獲得身臨其境的感受，引起學(xué)生濃厚的興趣，保持愉悅的心情，提高課堂教學(xué)效率。例如在講授《威尼斯商人》一文時(shí)，教師可以給學(xué)生分配不同的角色，讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦和特長(zhǎng)，深入地研讀文本，細(xì)致地揣摩人物的神態(tài)、心理等，模仿劇中人物的口吻、動(dòng)作，共同合作，把劇情在課堂中生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，讓全體學(xué)生在輕松的氛圍中了解課文，理解文本。

二、聆聽(tīng)音樂(lè)，感悟情境。

當(dāng)代著名作家王蒙說(shuō)“一個(gè)沒(méi)有音樂(lè)的生活是不完全的生活，一個(gè)不愛(ài)音樂(lè)的人也算不上完全愛(ài)著生活?！币魳?lè)魅力無(wú)極限。在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)適時(shí)地加以運(yùn)用，能把聽(tīng)者帶到特有的意境中，這樣很容易讓學(xué)生從音樂(lè)的感知中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，引起情感上的共鳴，激發(fā)他們的求知欲，領(lǐng)悟課文的內(nèi)在美，進(jìn)而感受人生的美好。同時(shí)，音樂(lè)也能使學(xué)生處于一種放松的狀態(tài)，讓他們?cè)诹己玫男那楹铜h(huán)境中學(xué)習(xí)，能達(dá)到更好的教學(xué)效果。西藏班學(xué)生大多酷愛(ài)音樂(lè)，在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)結(jié)合音樂(lè)，能夠激發(fā)他們情感上的共鳴，陶冶他們的審美情趣，使其在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文本。例如講解蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》一詞時(shí)，可以讓學(xué)生先欣賞王菲演唱的《水調(diào)歌頭》這首歌，讓學(xué)生在美妙的音樂(lè)旋律中去浮想聯(lián)翩，效果自然更好。用音樂(lè)去渲染一種情境，關(guān)鍵是選取的樂(lè)曲要與教材的基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對(duì)應(yīng)、協(xié)調(diào)。對(duì)于西藏班學(xué)生來(lái)說(shuō)，盡量要結(jié)合他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)，尤其是適當(dāng)使用具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民族音樂(lè)，會(huì)達(dá)到更好的收效。比如講解《心中的鷹》一文中，課文導(dǎo)入通過(guò)播放容中爾甲的《雄鷹在藍(lán)天上飛翔》，則更容易激起他們情感的蕩漾，使他們腦海中浮現(xiàn)出一種熟悉的意境。

三、朗讀課文，進(jìn)入情境。

“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。毫無(wú)疑問(wèn)，朗讀可以加深西藏班學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感知，然后再根據(jù)文章特點(diǎn)讓學(xué)生在朗讀中品析，在品析中朗讀，進(jìn)而加深對(duì)課文的理解。在教學(xué)中教師范讀不可或缺，這要求教師本人要有豐富的情感，力求使自己的語(yǔ)言有表現(xiàn)力，教態(tài)有親和力，這樣在朗讀中學(xué)生才會(huì)更容易受到感染；讓學(xué)生朗讀課文同樣重要，但必須進(jìn)入情境中的角色，不可流于形式，朗讀中要注重語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣，使朗讀抑揚(yáng)頓挫、有聲有色。

例如講解高爾基的《海燕》一文，就要通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讀出海燕的飛翔時(shí)的氣勢(shì)，進(jìn)而理解海燕所象征的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的英雄氣概。在《變色龍》一文中，可以通過(guò)讓學(xué)生模仿奧楚蔑洛夫每一次審判時(shí)的語(yǔ)氣口吻，從而讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)到主人公趨炎附勢(shì)、見(jiàn)風(fēng)使舵的丑陋形象。

四、聯(lián)系生活，感受情境。

新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文教學(xué)和運(yùn)用的領(lǐng)域”，“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力”。因?yàn)樯钣卸嗝磸V闊，語(yǔ)文世界就有多么廣闊。我們不僅要在語(yǔ)文課上、在教科書中學(xué)語(yǔ)文、還要在課堂外，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。由于語(yǔ)文課文內(nèi)容的時(shí)空差異、學(xué)生的閱歷差異等，西藏班學(xué)生往往很難與課文情境產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，尋找生活中似曾相識(shí)的一幕，把課文中所反映的生活場(chǎng)景、表達(dá)的感情與學(xué)生熟悉的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而再去感悟文本。當(dāng)然教師在教學(xué)中應(yīng)該有意識(shí)地把學(xué)生帶入社會(huì)，帶入大自然，接觸更為豐富廣泛的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文。如在講解《背影》一文中，講到父親為兒子翻月臺(tái)買橘子的情節(jié)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶當(dāng)年考取內(nèi)地西藏班時(shí)，在西藏火車站，父母及親人給自己送別的場(chǎng)面，回憶父母曾為我們做過(guò)的令自己感動(dòng)的事。這樣可以在情感上喚起學(xué)生的共鳴，給學(xué)生留下了廣闊的想象空間，使他們展開想象的翅膀，使學(xué)生對(duì)文章的理解感同身受。

聯(lián)系生活，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，積極參加學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，開拓視野，拓寬語(yǔ)文教學(xué)的空間，這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。語(yǔ)文教材中的許多文章，就是取材于大自然。例如在講《春》這篇課文之前，教師可以在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，近距離地觀察春天景物的特征，感受春的氣息；教師再因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合課文內(nèi)容加以點(diǎn)撥，這樣既便于學(xué)生理解課文的重難點(diǎn)，提高了學(xué)習(xí)效率，又豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)和豐富了他們的觀察能力及生活情趣；更重要的是能使學(xué)生體驗(yàn)到生活處處有語(yǔ)文。情境教學(xué)法還可以借助于實(shí)物、借助于圖畫、形象的語(yǔ)言等等。不過(guò)不論哪一種方法關(guān)鍵都在于巧設(shè)情境，避免陷入刻意營(yíng)造氣氛的情景創(chuàng)設(shè)。在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)須分析學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣所在，然后根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)象特征確定合適的情景呈現(xiàn)方式；引導(dǎo)學(xué)生自然而然地進(jìn)入情境，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇七

摘要：在新課改背景下，教師不能再是灌輸式的向?qū)W生傳授知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時(shí)，有效引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)初中歷史課程。學(xué)生一旦具備了自學(xué)能力，就增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，就能獨(dú)立地獲取新知識(shí)。在歷史教學(xué)中，教師一定要培養(yǎng)學(xué)生興趣和掌握歷史學(xué)習(xí)的方法，從而促使學(xué)生自己不斷在歷史學(xué)習(xí)之路上主動(dòng)學(xué)習(xí)，深入探究。

關(guān)鍵詞：初中歷史；自主性學(xué)習(xí)；有效引導(dǎo)。

針對(duì)歷史學(xué)習(xí)而言，由于個(gè)體的差異、能力水平等諸方面的差異，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在一開始接觸歷史的時(shí)候就可能對(duì)歷史思維方式產(chǎn)生難以理解的困惑。歷史教學(xué)關(guān)鍵在于發(fā)揮學(xué)生自身的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，將他們的短暫而又直接的興趣轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)期的習(xí)慣，同時(shí)我們要善于挖掘他們的學(xué)習(xí)潛質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，以提高學(xué)生的各方面的能力，使他們不僅僅掌握了基本的歷史知識(shí)，更能夠主觀的轉(zhuǎn)化為自己的一套學(xué)習(xí)方法。文章通過(guò)闡釋自主性學(xué)習(xí)的概念和實(shí)質(zhì)為理論基礎(chǔ)，針對(duì)自主性學(xué)習(xí)和有效引導(dǎo)，在初中歷史教學(xué)中問(wèn)題提出一系列合理化的建議。

1自主性學(xué)習(xí)的概念。

自主性學(xué)習(xí)是相對(duì)于“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”、“機(jī)械性學(xué)習(xí)”和“他主性學(xué)習(xí)”而言的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自主性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，切實(shí)提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是自主性學(xué)習(xí)。

2自主學(xué)習(xí)和有效引導(dǎo)在初中歷史教學(xué)應(yīng)用中存在的問(wèn)題。

2．1對(duì)自主性學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤理解：從初中歷史教學(xué)來(lái)看，隨著班級(jí)規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度有著明顯的差異性，教師在使用常規(guī)的教學(xué)模式、方法對(duì)常規(guī)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，教不好、學(xué)不懂的學(xué)生越來(lái)越多，從而出現(xiàn)了“想學(xué)的學(xué)不飽”和“不想學(xué)的學(xué)不了”的兩個(gè)極端情況。此外，在初中歷史教學(xué)中，仍有不少老師在自主學(xué)習(xí)操作中只關(guān)注形式，并認(rèn)為自主學(xué)習(xí)只是讓學(xué)生獨(dú)立的去學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)嚴(yán)重有誤，只是在實(shí)際操作中變?yōu)椤疤釂?wèn)—回答”式，沒(méi)有根本上解決“灌輸式教學(xué)”的弊端，是學(xué)生在學(xué)習(xí)整個(gè)過(guò)程中還是處于被動(dòng)的受支配的地位。

2．2過(guò)分的強(qiáng)調(diào)了多媒體教學(xué)模式：隨著多媒體教學(xué)的普及，的確給傳統(tǒng)教學(xué)帶來(lái)了很多的新鮮的血液。但是，我們也應(yīng)該看到，多媒體教學(xué)在學(xué)習(xí)的自主性方面的確有明顯的優(yōu)勢(shì)所在，但是也存在的'很多問(wèn)題，比如在多媒體教學(xué)中，缺失了一部分關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的情感因素，介于多媒體的使用，教師往往缺失了以往講解的激情，但是這種音容表情和人格魅力是無(wú)法用多媒體展現(xiàn)出來(lái)的。師生之間的彼此信任的情感帶來(lái)的課堂氣氛的輕松活潑，在傳統(tǒng)教學(xué)中展現(xiàn)的更為明顯些，因此這兩種氛圍的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果有很大的不同。

2．3學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)缺失：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以有效地激勵(lì)學(xué)習(xí)者達(dá)到歷史學(xué)習(xí)目的的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。但是在初中歷史教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)較強(qiáng)的主動(dòng)性和交際動(dòng)機(jī)。這些學(xué)生缺乏參與歷史課堂活動(dòng)的熱情，對(duì)學(xué)習(xí)好歷史并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)一種成就感，另外普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史只是為了順利通過(guò)高中入學(xué)考試，因此他們往往都是被動(dòng)的去完成老師所安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，不能積極主動(dòng)的去參與到歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇八

摘要新課程改革要求高中語(yǔ)文教學(xué)不僅要完成知識(shí)傳授，還要進(jìn)行語(yǔ)文能力訓(xùn)練與情感培養(yǎng)，這就對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了新的、更高的要求。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。近幾年來(lái)，高中語(yǔ)文隨著新一輪的課改，也發(fā)生了很大的變化，但由于傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的影響與其他諸多原因，仍然存在著很多誤區(qū)。

1.不注重課題氛圍的應(yīng)試教學(xué)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，有的教師教育教學(xué)手段落后，教學(xué)思想得不到有效解放，教學(xué)過(guò)程不注重發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，造成語(yǔ)文教學(xué)缺乏生機(jī)與活力，學(xué)生無(wú)法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要掙脫應(yīng)試教育的束縛，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維與方法，讓高中語(yǔ)文教學(xué)真正活起來(lái)。教師首先要進(jìn)一步更新教學(xué)理念，積極貫徹“教是為了不教”的教育理念，放手讓學(xué)生開展學(xué)習(xí)，讓他們大膽探索學(xué)習(xí)，自主尋求解決問(wèn)題的辦法，教師不能越俎代庖，傳授給學(xué)生的知識(shí)總歸是有限的，教給他們尋求知識(shí)的方法，作用則是無(wú)限的。其次，教師要對(duì)教材和教育對(duì)象進(jìn)行深入細(xì)致的研究。要搞清楚教材中哪些內(nèi)容是學(xué)生最為感興趣的，哪些內(nèi)容需要進(jìn)一步改進(jìn)教法，用什么教學(xué)方法可以有效集中學(xué)生注意力等。語(yǔ)文教師在開展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要大膽對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、取舍，要做到適應(yīng)教學(xué)需要、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展、適應(yīng)能力培養(yǎng)。第三，教師還要掌握現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備。隨著教育現(xiàn)代化的發(fā)展，以多媒體為代表的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，教師要掌握好這一有效教學(xué)手段。

2.不注重學(xué)生知識(shí)吸收的教學(xué)。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中傳授給學(xué)生的知識(shí)信息容量畢竟有限，也不是學(xué)生接受知識(shí)的唯一途徑。教師要讓學(xué)生走出單一課堂學(xué)習(xí)的誤區(qū)，走出被動(dòng)學(xué)習(xí)的誤區(qū)，在教學(xué)中要授之以漁，注重學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，注重拓展學(xué)生獲取知識(shí)的途徑，使學(xué)生在教師的`引導(dǎo)下走向更加廣闊的知識(shí)海洋。一是要指導(dǎo)開展研究性學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師要以教材為依托，由課內(nèi)向課外延伸，課本上的教學(xué)內(nèi)容可以當(dāng)作一個(gè)教學(xué)范例，起到拋磚引玉的效果，教師在開展課堂教學(xué)時(shí)，不能將眼光局限于課內(nèi)，要注重拓展教學(xué)空間，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)一篇或一組文章以后，學(xué)生學(xué)習(xí)到的不僅僅是這一篇文章的學(xué)法，而應(yīng)該是這一類文章的學(xué)法，要培養(yǎng)學(xué)生以教材為指導(dǎo)，積極向課外延伸，從而實(shí)現(xiàn)在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到有效提高的目標(biāo)。

新課程理念要求將研究性學(xué)習(xí)滲透到教學(xué)中，是對(duì)以往傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種完善與補(bǔ)充，教師要高度重視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育思想，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性，在教材的指引下，使研究性教學(xué)向縱身發(fā)展，深入推進(jìn)素質(zhì)教育。二是指導(dǎo)開展合作探究學(xué)習(xí)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，因?yàn)槊媾R的教育對(duì)象已經(jīng)初步具有獨(dú)立的思維能力，在學(xué)習(xí)中具有強(qiáng)烈的獨(dú)立思考與表達(dá)的愿望，因此，開展合作探究學(xué)習(xí)非常必要。筆者在開展教學(xué)時(shí)采用了小組合作探究教學(xué)法。首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分組，按照4-7人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，將學(xué)生分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，在每個(gè)組里都安排一定數(shù)量的優(yōu)秀生與后進(jìn)生，做到各組之間實(shí)力的均衡，防止出現(xiàn)一邊倒的現(xiàn)象。其次，在進(jìn)行授課之前，向?qū)W生揭示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓學(xué)生學(xué)有方向，對(duì)照師生共同質(zhì)疑、歸納出來(lái)的思考題，進(jìn)行分組討論、探究，教師在各組之間開展巡視，及時(shí)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行解答，在各組探究結(jié)束后進(jìn)行匯報(bào)交流，教師還要進(jìn)行總結(jié)梳理，幫助學(xué)生建立比較系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。三是利用網(wǎng)絡(luò)拓寬閱讀面。

網(wǎng)絡(luò)中可以搜尋到各種各樣的知識(shí)，是一本包羅萬(wàn)象的大型圖書，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)中獲得各種知識(shí)。有了網(wǎng)絡(luò)就可以有效解決這一問(wèn)題，學(xué)生可以在網(wǎng)上閱讀，不受時(shí)間限制，一次讀不完可以選擇時(shí)間再讀，有許多名著已經(jīng)被搬上了銀幕，通過(guò)觀看影片的方式，也可以加深對(duì)名著的理解，有效拓寬了知識(shí)面。

3.不注重實(shí)際的形式主義教學(xué)。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力，提高創(chuàng)新能力，語(yǔ)文教師不能在教學(xué)中只注重形式而忽視教學(xué)實(shí)效，這種教法行不通，必然會(huì)耽誤學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)是務(wù)實(shí)的工作，來(lái)不得任何的形式主義。教師要認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱、教材教法以及學(xué)生發(fā)展實(shí)際，要汲取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。課堂不能成為老師表演的舞臺(tái)，而要成為師生雙邊活動(dòng)的舞臺(tái)，引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1.創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教學(xué)。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行二次加工，有創(chuàng)造地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，改變傳統(tǒng)教學(xué)中讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的做法，為學(xué)生提供有利于學(xué)生自主、合作探究的學(xué)習(xí)內(nèi)容，保證學(xué)生通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有效地促進(jìn)其發(fā)展。教師要研究高中語(yǔ)文教材的編寫思路，明確教學(xué)目標(biāo)，以課本為中心，對(duì)不同的課文應(yīng)依據(jù)其不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)程序，靈活運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.重視課堂互動(dòng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)都是“獨(dú)角戲”，教師一個(gè)人在講臺(tái)上占據(jù)課堂全部時(shí)間，學(xué)生在下面“鴨子聽(tīng)雷”般端坐。課堂氣氛沉悶，乏味，令人昏昏欲睡，下課鈴聲的響起都能給學(xué)生們嚇一跳。學(xué)生的普遍感受是：下課鈴聲總是晚了一些。教師與學(xué)生之間沒(méi)有互動(dòng)，總是自己沉醉在孤單的角色里，這種教學(xué)方法勢(shì)必會(huì)影響課堂教學(xué)的效率。教師應(yīng)該重視課堂互動(dòng)，開展課堂討論，積極啟發(fā)學(xué)生思考、分析、解決問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，積極參與到教學(xué)過(guò)程中去。

3.重視課堂實(shí)踐。在課堂教學(xué)中，教師對(duì)課文夸夸其談，學(xué)生即使都掌握了內(nèi)容，也都是理論，實(shí)踐出真知，只有讓學(xué)生們切身體驗(yàn)，親身實(shí)踐，才能真正掌握課文的要領(lǐng)。因此，教師應(yīng)該多舉辦一些時(shí)間性強(qiáng)的課堂互動(dòng)，如：一周舉行一次閱讀心得座談會(huì)。要求同學(xué)們利用業(yè)余時(shí)間閱讀書籍，找到自己喜歡的一本讀物，然后在活動(dòng)中進(jìn)行交流，分享。

4.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。我國(guó)學(xué)生在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育下，被動(dòng)的接受知識(shí)已經(jīng)形成了習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差已經(jīng)成了一個(gè)普遍的問(wèn)題。自學(xué)是重要的學(xué)習(xí)方式，也是學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化的重要途徑。自主學(xué)習(xí)能力關(guān)系著學(xué)生能否在學(xué)習(xí)的道路上行走的長(zhǎng)短。因此，學(xué)生應(yīng)在課堂聽(tīng)課基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)認(rèn)真閱讀課本，并利用各種資源（上網(wǎng)等）獲得相關(guān)的輔導(dǎo)資料。

總之，高中階段作為青少年人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，高中語(yǔ)文教學(xué)的好壞直接影響到了精神文明進(jìn)步的步伐。在教學(xué)過(guò)程中，師生是教學(xué)的統(tǒng)一體，要想辦法提高學(xué)生的主體性，讓學(xué)生更多的參與到課堂教學(xué)中來(lái)，提高學(xué)習(xí)的積極性和效率。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)需要進(jìn)一步改進(jìn)，語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)，我們還應(yīng)繼續(xù)努力。

參考文獻(xiàn)：

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語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇九

教學(xué)方法的分類，依不同的角度可以產(chǎn)生不同的分法。但即使是最完善的教學(xué)方法分類，也不可能迎合一切教學(xué)目的、教學(xué)過(guò)程而成為“最佳”。重要的是通過(guò)了解教學(xué)方法的分類，來(lái)指導(dǎo)我們對(duì)于教學(xué)方法的科學(xué)的、恰當(dāng)?shù)氖褂谩?/p>

教學(xué)方法體系就是綜合運(yùn)用各種單一教學(xué)方法的整體。在語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)一定的教學(xué)目的，完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，往往需要多種教學(xué)方法的配合，才能達(dá)到所希望的效果。特別是在系統(tǒng)科學(xué)方法論被引入語(yǔ)文教學(xué)研究領(lǐng)域之后，語(yǔ)文教育界對(duì)教學(xué)方法的研究重點(diǎn)開始由單一化轉(zhuǎn)向綜合化、系統(tǒng)化，進(jìn)而以方法體系的研究促進(jìn)了方法分類的科學(xué)化進(jìn)程。

語(yǔ)文教學(xué)方法的體系和分類首先表現(xiàn)為與語(yǔ)文教育過(guò)程同步的縱向結(jié)構(gòu)：從語(yǔ)文教學(xué)方法體系的縱向結(jié)構(gòu)圖可以看出，在語(yǔ)文教學(xué)總目標(biāo)的控制下，語(yǔ)文教學(xué)的方法可以大體上劃分為：準(zhǔn)備教學(xué)的方法、實(shí)施教學(xué)的方法和檢測(cè)教學(xué)的方法三類。但這僅僅是一種總體的、基本的分類，并不能反映語(yǔ)文教學(xué)方法的特點(diǎn)，而能夠反映語(yǔ)文教學(xué)方法特點(diǎn)的分類體系，在語(yǔ)文教學(xué)的橫向結(jié)構(gòu)中卻可以略見(jiàn)一斑。例如，從聽(tīng)說(shuō)讀寫教學(xué)方法的分類看：

總之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法的橫向分類有多種角度，這些不同角度的分類既反映了語(yǔ)文教學(xué)方法本身的豐富性、多樣性，也反映了語(yǔ)文教學(xué)方法體系構(gòu)成的復(fù)雜性。

美國(guó)的懷特曼認(rèn)為，全世界的基本教學(xué)方法只有五種，蘇聯(lián)的巴班斯基則主張把基本的教學(xué)方法分為三大類。而我國(guó)的學(xué)者則有的將教學(xué)方法歸納為四種體系，即講授的、訓(xùn)練的、自學(xué)的、開放的教學(xué)方法體系；有的又從教學(xué)模式的角度將教學(xué)方法分為五類，即講授式的、啟發(fā)式的`、問(wèn)題式的、范例式的和放任式的。由此可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)外對(duì)教學(xué)方法體系還沒(méi)有比較一致的分類標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于基本的教學(xué)方法分類尚且沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，那么，具體到語(yǔ)文教學(xué)這樣一門自成系統(tǒng)、頗具特色的學(xué)科，要想確立統(tǒng)一的教學(xué)方法分類標(biāo)準(zhǔn)，將龐大的語(yǔ)文教學(xué)方法體系層層分解，做一番科學(xué)的組合，去適應(yīng)千變?nèi)f化的語(yǔ)文教學(xué)的需要，也是很困難的。

應(yīng)當(dāng)指出：語(yǔ)文教學(xué)方法是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物，教學(xué)實(shí)踐不斷發(fā)展，教學(xué)方法也不斷豐富完善，其體系結(jié)構(gòu)也會(huì)不斷變化調(diào)整。

為了達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中，需要運(yùn)用多種教學(xué)方法才能完成。教學(xué)方法作為體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的有力手段，要求教師創(chuàng)造設(shè)計(jì)和靈活運(yùn)用，使講授有重點(diǎn)，提問(wèn)有啟發(fā)性，練習(xí)注重實(shí)效，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)做出分析評(píng)價(jià)，并指導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)。為此，教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法最基本的方法以及由基本方法演繹而出的各種方式方法，就要有廣泛的了解和使用能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中最常見(jiàn)的基本教學(xué)方法有講述法、問(wèn)答法、講解法、練習(xí)法、討論法等。作為方法的常規(guī)模式、它們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了整體的功能，為教學(xué)過(guò)程的完整性、穩(wěn)定性和有效性提供了有力的保證。

但是，教學(xué)方法的這些常式的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中并不是以一種固定的模式出現(xiàn)的。

教學(xué)方法的變式將教學(xué)方法與方式緊密聯(lián)系在一起，為教師從實(shí)際情況出發(fā)，靈活地、創(chuàng)造性地使用基本教學(xué)方法提供了條件。一般來(lái)說(shuō)，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的總體設(shè)計(jì)時(shí)，多以教學(xué)方法的常式作為教學(xué)方法設(shè)計(jì)的基本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，而在進(jìn)一步考慮各個(gè)教學(xué)步驟或教學(xué)環(huán)節(jié)的具體實(shí)施時(shí)，才會(huì)依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，將教學(xué)方法的常式具體化，從而確定基本教學(xué)方法的某一種變式作為實(shí)施手段。當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師有時(shí)候也直接使用教學(xué)方法的常式。

語(yǔ)文教學(xué)方法的常式是方法模式中比較穩(wěn)定的和成熟的部分，它們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的應(yīng)用，已有了比較完善的理論基礎(chǔ)，并且形成了各自特有的風(fēng)格和使用規(guī)律。例如問(wèn)答法，從教育心理的角度看，這種方法能夠比較充分地激發(fā)學(xué)生智力的發(fā)展。教師利用富有思考性和啟發(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的注意和興趣，因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及發(fā)展他們的口頭表達(dá)能力，都具有重要作用。同時(shí)，由于問(wèn)答法需要體現(xiàn)思想觀點(diǎn)的交流，因此，這種方法在使用中，逐步形成了一種比較活潑的風(fēng)格，它不僅可以活躍課堂上的氣氛，而且可以促使人的思維也活躍起來(lái)。同時(shí)，人們還在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出許多有關(guān)問(wèn)答法的使用規(guī)律，如提問(wèn)要有啟發(fā)性，問(wèn)題之間須有內(nèi)部聯(lián)系，注意由淺入深，注意提問(wèn)的導(dǎo)向性等等。

由此可以看出，語(yǔ)文教學(xué)方法的常式是一種比較定型的模式。隨著語(yǔ)文教學(xué)的不斷發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)方法的常式已不能滿足發(fā)展的需要，因而，語(yǔ)文教學(xué)方法的變式便不斷翻新，從而給傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方法帶來(lái)了生機(jī)。

語(yǔ)文教學(xué)方法的變式可以說(shuō)是層出不窮，不斷創(chuàng)新的。例如練習(xí)法的變式就有：?jiǎn)我痪毩?xí)法、綜合練習(xí)法、對(duì)比練習(xí)法、競(jìng)賽練習(xí)法、診斷性練習(xí)法、創(chuàng)造性練習(xí)法等等。同時(shí)，這種方法的變式在教學(xué)實(shí)踐中還在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。因此，可以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)方法的變式是語(yǔ)文教學(xué)方法常式的生命力之所在。

由于語(yǔ)文教學(xué)方法的變式在教學(xué)中是作為某種基本教法的運(yùn)用手段出現(xiàn)的，因此，方法的常式與變式既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，從而構(gòu)成了一種方法的系統(tǒng)，例如講解法的方法系統(tǒng)：

講解法。

這種方法的常式與變式的關(guān)系說(shuō)明，運(yùn)用某種教學(xué)方法時(shí)，需要首先了解這一方法的本質(zhì)特征，弄清這一方法系統(tǒng)的構(gòu)成。不了解這一方法所涵蓋的種種方式，就無(wú)法使這一方法在教學(xué)中得到靈活的運(yùn)用。同時(shí)，如果弄不清種種教學(xué)方式的分類歸屬，也很難使這一方法在教學(xué)中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，體現(xiàn)出這一方法應(yīng)有的特點(diǎn)。

總之，每種教學(xué)方法都是由教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)的某些方式組成的。當(dāng)各種教和學(xué)的方式結(jié)合而形成一定的教學(xué)方法時(shí)，有關(guān)各種方式運(yùn)用上的協(xié)調(diào)性，也是不容忽視的。因?yàn)橥瑯右恍┓绞娇梢园诓煌慕虒W(xué)方法中，當(dāng)它與其它方式相結(jié)合時(shí)，就會(huì)形成另一種教學(xué)方法，并起不同的作用。例如，提問(wèn)的方式列入討論法時(shí)，提問(wèn)式將起到導(dǎo)向性的作用，并有可能凌駕于被選人的其它所有方式之上；而將它列入講述法時(shí)，提問(wèn)式就不再占中心地位，基本上是用來(lái)幫助理解和識(shí)記教師講述的內(nèi)容。同樣情況，在這兩組教學(xué)方法中，都可以把類比的方式列入，但在前一種場(chǎng)合，類比的方式將用來(lái)證明論述的觀點(diǎn)，而在后一種場(chǎng)合，類比的方式則用來(lái)給學(xué)生加深印象，促進(jìn)更好的理解和識(shí)記。

教學(xué)方法是用以教人的方法，它在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)，以及所學(xué)的對(duì)他們今后的各種能力起多大作用。這樣就要求教師根據(jù)不同的目標(biāo)、不同的教材、不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境，采用相應(yīng)的教學(xué)方法。因此，從方法論來(lái)說(shuō)，重要的不僅在于把有效的方法加以分類，而且在于強(qiáng)調(diào)指出這些方法的職能意義。

當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，使學(xué)生積極思維并發(fā)揮創(chuàng)造精神，因而它便要求語(yǔ)文教師必須廢止注入式的教學(xué)方法，發(fā)揮啟發(fā)式的教學(xué)方法的作用，確立以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的自動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法觀，這是語(yǔ)文教學(xué)方法職能的一個(gè)基本點(diǎn)。

教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程最重要的組成部分之一。它在教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)中的地位可描畫如下：

教學(xué)過(guò)程。

教學(xué)教學(xué)教學(xué)組。

內(nèi)容方法織形式。

如果教學(xué)方法運(yùn)用適當(dāng)，充分發(fā)揮了它的職能作用，那么就有可能以較快的速度，完成預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容，有效地發(fā)揮各種教學(xué)組織形式的作用，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的和任務(wù)。

任何一個(gè)學(xué)科的教學(xué)都要研究“怎么教”的問(wèn)題，具體的說(shuō)，就是研究教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，雖然教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法，但是教學(xué)方法對(duì)教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容能否落實(shí)，也有著不可低估的作用。尤其是語(yǔ)文教學(xué)的方法，不僅系統(tǒng)龐大，而且包含多方面的教育因素，使用不當(dāng)，就不能在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。

人們常以“教學(xué)得法”或者“不得法”來(lái)概括和評(píng)價(jià)教師掌握運(yùn)用教學(xué)方法的水平，這說(shuō)明，教師在教學(xué)上要想獲得成功，決不能忽視對(duì)于教學(xué)方法的學(xué)習(xí)與研究。同時(shí)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法的全面掌握和熟練運(yùn)用，也是形成教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格所不可少的基礎(chǔ)。

教學(xué)方法是構(gòu)成教學(xué)的重要因素，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的手段。語(yǔ)文教學(xué)方法是根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的年齡特征實(shí)際程度，為完成一定的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，師生共同活動(dòng)中采取的具體手段，包括教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。

語(yǔ)文教學(xué)方法在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中最容易與語(yǔ)文教學(xué)方式混同。比如，在一堂講讀課上，教師決定選用朗讀法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生初步了解課文內(nèi)容。而實(shí)際上教師是通過(guò)教師范讀、個(gè)別學(xué)生試讀以及全班集體朗讀的方式來(lái)進(jìn)行的。因此，可以說(shuō)，教學(xué)方式是教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，或者說(shuō)，教學(xué)方式是落實(shí)教學(xué)方法的細(xì)小措施。這是需要注意區(qū)別的。

語(yǔ)文教學(xué)方法同語(yǔ)文課的課型是不應(yīng)混同的。課型，是從總體上講的課的類型，比如精讀課，就不能把它理解為精讀法，因?yàn)榫x課指的是教師對(duì)這一堂課的定性，是這一堂課的總體設(shè)計(jì)，教師在指導(dǎo)學(xué)生精讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要運(yùn)用多種方法，如分析法、比較法、歸納法等。方法與課型雖然有關(guān)系，但決不能混為一談。

語(yǔ)文教學(xué)方法同語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程及步驟的關(guān)系也是不應(yīng)混同的。教學(xué)過(guò)程就是教學(xué)的工作順序或步驟，教學(xué)方法則是在這一工作過(guò)程中所采取的具體手段。它們之間是密切相關(guān)的。比如，一堂作文課，先講有關(guān)知識(shí)，再讀有關(guān)材料，而后又進(jìn)行口頭作文、集體討論，最后定提綱、開始寫作。在每一個(gè)步驟里，采用各種不同的方法，最后才能落實(shí)每一步，進(jìn)而完成這一教學(xué)過(guò)程，這是不能混同的幾層關(guān)系。

由于教學(xué)方法包含著多方面的教育現(xiàn)象，因此，要想比較全面的認(rèn)識(shí)和理解教學(xué)方法這一概念，需要從不同的角度去看。

從教師指導(dǎo)作用的發(fā)揮看，可以把教學(xué)方法規(guī)定為組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和控制這個(gè)活動(dòng)的方法。從學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目標(biāo)看，可以把教學(xué)方法規(guī)定為以一定的邏輯途徑，使學(xué)生自覺(jué)掌握知識(shí)、技能和技巧的方法?？傊?，“方法直接記錄下來(lái)的不是在客觀世界中實(shí)有的東西，而是人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)怎么行動(dòng)”。

(張鴻苓主編《語(yǔ)文教育學(xué)》)

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇十

摘要：孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。興趣是最好的老師，古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。早在宋代，理學(xué)家程頤便提出，“教人未見(jiàn)其趣，必不樂(lè)學(xué)”，這一“樂(lè)學(xué)”理念，對(duì)我們今天的教育，依舊有著啟示作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；興趣教學(xué)法；因材施教；探索發(fā)現(xiàn)。

語(yǔ)文教學(xué)尤其要尊崇樂(lè)學(xué)思想，注重興趣的培養(yǎng)，特別是小學(xué)語(yǔ)文，面對(duì)的是一群剛?cè)雽W(xué)的兒童，他們精力充沛，求知欲強(qiáng)，然而又稚氣未脫、定力不足。如果教師能夠順勢(shì)引導(dǎo)，以興趣激發(fā)學(xué)生的熱情，學(xué)習(xí)將成為一件快樂(lè)的事情。反之，如果不注意培養(yǎng)興趣，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生難免會(huì)興致減弱，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。鑒于興趣的重要性及語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，可以實(shí)行“興趣教學(xué)法”。

1課外因人生趣，和諧師生關(guān)系。

教學(xué)不是一種死板的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，而是一種人與人之間的交流。學(xué)生對(duì)教師感興趣，自然就會(huì)對(duì)其所授學(xué)科產(chǎn)生興趣，是所謂“親其師而信其道”。因此，教師，特別是小學(xué)教師，尤其不能忽視課外的環(huán)節(jié)，要注重感情的交流，和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。作為教師，要主動(dòng)去熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，做學(xué)生的益友。這樣，學(xué)生就會(huì)信任教師、愛(ài)戴教師，對(duì)教師產(chǎn)生一種天然的興趣和依賴，學(xué)習(xí)興致自然也會(huì)高漲。另一方面，教師本身的.綜合素養(yǎng)和人格魅力也是增加學(xué)生好感，使其產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵條件，一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)不斷提高自己的修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵，更新自己的知識(shí)，讓學(xué)生覺(jué)得可愛(ài)、可敬、可親。

2課前熱情生趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生激情。

學(xué)習(xí)是需要興致的，在精力集中、情緒高漲的狀態(tài)下，往往可以達(dá)到事半功倍的效果。針對(duì)小學(xué)生注意力不集中、熱情來(lái)得快去得也快等特點(diǎn)，就要在課前充分調(diào)動(dòng)他們的情緒，昂揚(yáng)士氣、迸發(fā)激情，營(yíng)造一個(gè)積極活躍的課堂氣氛。有了熱情，學(xué)生就會(huì)踴躍參與，自然就有了興趣。在課前，可以準(zhǔn)備一個(gè)簡(jiǎn)短的活動(dòng)，放一首歌曲，講一個(gè)故事，或者在黑板上抄錄一些經(jīng)典詩(shī)詞、名言警句，師生一起誦讀。雖然只有三五分鐘時(shí)間，學(xué)生卻可以投身其中，調(diào)動(dòng)情緒。同時(shí)，也可讓學(xué)生感悟音樂(lè)的優(yōu)美，品位語(yǔ)言的深邃，從中攝取養(yǎng)料，激發(fā)其求知欲和學(xué)習(xí)興趣。這比簡(jiǎn)單的“起立、坐下、開始上課”等傳統(tǒng)課前三段論效果要好的多。

3課時(shí)因教生趣，創(chuàng)新授課方式。

語(yǔ)文教學(xué)堪比一門綜合藝術(shù)，一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)宛如一名藝術(shù)巨匠，能夠在課堂上輕松駑駕“興趣”這根魔棒，別開生面的進(jìn)行授課，讓學(xué)生樂(lè)在其中，就染自醉。

3．1導(dǎo)語(yǔ)引趣。好的導(dǎo)語(yǔ)，是對(duì)課堂內(nèi)容的總結(jié)提煉，既能有效引出授課的內(nèi)容，又可激發(fā)學(xué)生的求知欲和注意力，讓其對(duì)課堂的內(nèi)容保持興趣。如在講授《孔子拜師》時(shí)，可以一上來(lái)便向?qū)W生拋出幾個(gè)問(wèn)題：聯(lián)合國(guó)教科文組織確定了全世界十大文化名人，有達(dá)爾文、柏拉圖，那大家知道排在十大名人之首的是誰(shuí)嗎？那就是我們中國(guó)的孔子。世界排名第一的孔子為什么還要拜師？他的老師又是誰(shuí)呢？我們應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)什么？這樣的導(dǎo)語(yǔ)，既可激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，又讓他們產(chǎn)生一連串的疑問(wèn)，自然會(huì)集中精力的投入學(xué)習(xí)中。

3．2旁征添趣。小學(xué)生求知欲強(qiáng)，知識(shí)儲(chǔ)備又少，如果只是照本宣科，拘泥于課文的內(nèi)容，那不僅滿足不了學(xué)生的求知需要，也難以讓他們深刻了解文章的精髓。因此，語(yǔ)文教師必須能夠旁征博引，盡可能的給學(xué)生展現(xiàn)文章的整體風(fēng)貌。如在講授《將相和》時(shí)，不能簡(jiǎn)單的羅列出“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”這幾個(gè)事件即可，最好能將戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代背景、列國(guó)的地理分布與勢(shì)力對(duì)比、趙國(guó)的興起與衰落、秦國(guó)的變法與強(qiáng)大等，通過(guò)故事的形式，生動(dòng)形象的向?qū)W生講述。如此，學(xué)生就可更深刻的了解整個(gè)事件的來(lái)龍去脈，真正體會(huì)到趙國(guó)當(dāng)時(shí)處境的危險(xiǎn)，以及藺相如的剛毅與聰慧，對(duì)課文的內(nèi)容也會(huì)更感興趣。

3．3情景激趣。小學(xué)生想象力豐富，對(duì)事情往往會(huì)有獨(dú)特的見(jiàn)解。教師在教學(xué)中要加以引導(dǎo)，既可增進(jìn)興趣，又能開發(fā)智力。在教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景，讓學(xué)生投身其中，假設(shè)他們是主角，遇到同樣的事情，會(huì)如何處理。之后再與課文作比較，看哪一種方式更好，如此，學(xué)生的興致會(huì)非常高漲，而且在對(duì)比的過(guò)程中也有利于思辨思維的形成。如在講授《西門豹》時(shí)，可以讓學(xué)生想象，假如你是西門豹，遇到河伯娶親的事情，你是否會(huì)去制止？又會(huì)如何揭穿巫婆的騙局？同學(xué)們?cè)谒伎蓟卮鹬?，再?duì)比課文中西門豹的做法，就會(huì)深刻體會(huì)到古人的正義與智慧。

3．4游戲增趣。小學(xué)生往往好動(dòng)，表演欲望強(qiáng)。針對(duì)這一特點(diǎn)，可以根據(jù)課文內(nèi)容，在課堂上安排一些簡(jiǎn)單有趣的游戲，讓學(xué)生樂(lè)在其中，又能增進(jìn)學(xué)生的交流能力。如在講授兒歌《小熊過(guò)橋》時(shí)，可以把講臺(tái)當(dāng)作小橋，讓兩組同學(xué)分別站在小橋兩端，扮演“山羊公公”和“小熊”，然后，下面的同學(xué)朗讀，上面的同學(xué)表演過(guò)橋。通過(guò)這樣一個(gè)寓教于樂(lè)的小游戲，學(xué)生們很快便能記住兒歌，此時(shí)再加以引導(dǎo)，學(xué)生們便懂得要像小熊那樣尊老愛(ài)幼，禮貌相讓。

4課后實(shí)踐生趣，實(shí)現(xiàn)知行合一。

師者，所以傳道授業(yè)解惑也，教學(xué)的定位，并不能僅局限于三尺講臺(tái)。課后的繼續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，也是“興趣教學(xué)法”的重要內(nèi)容。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真尋找課堂與課后的結(jié)合點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生感受自然，嘗試實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知行合一。比如講完《望廬山瀑布》，便可在周末組織學(xué)生郊游，看一看真正的瀑布，講完《農(nóng)業(yè)的變化真大》，完全可以帶學(xué)生去感受一下新農(nóng)村的風(fēng)貌。通過(guò)躬身實(shí)踐，學(xué)生就會(huì)切實(shí)體會(huì)到所學(xué)知識(shí)的意義，進(jìn)而萌發(fā)更大的學(xué)習(xí)興趣和熱情?？傊瑥慕虒W(xué)實(shí)踐來(lái)看，興趣教學(xué)法可以充分調(diào)動(dòng)師生兩方面積極性，使教師善教、學(xué)生樂(lè)學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中推行興趣教學(xué)法，既是時(shí)代的要求，更是遵循“以人為本”教育理念的必須。

參考文獻(xiàn)。

［1］杜娟；小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)研究［j］．《小學(xué)教學(xué)參考》，2010．07。

［2］陳美麗；興趣教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用．《課程教育研究》，2011．02。

作者:續(xù)宗君侯慶峰單位:山東省臨沂市蘭山區(qū)新橋中心小學(xué)。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇十一

摘要：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。作為一名語(yǔ)文教師只有在語(yǔ)文教學(xué)中達(dá)到“人文性”和“工具性”的有機(jī)結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為既能得心應(yīng)手駕馭祖國(guó)的語(yǔ)言文字，又擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。

擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。

1轉(zhuǎn)變觀念，用新的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)。

作為一名語(yǔ)文教師，在課堂教學(xué)中到底怎樣處理兩者的關(guān)系，我也一直在迷惘著，探索著。自己的思想總是在矛盾中掙扎，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我漸漸明白：教師要在教學(xué)中達(dá)到“人文性”和“工具性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，就必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，明確二者之間相輔相成的關(guān)系，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，用發(fā)展變化的、全面的眼光來(lái)看待學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)權(quán)利。樹立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀，才能處理好工具性與人文性的關(guān)系。

2“教”“學(xué)”兼顧，落實(shí)“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一。

為主體，以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為根本?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，已經(jīng)明確體現(xiàn)了“工具性”和“人文性”相輔相成的關(guān)系。那么，在日常的教學(xué)工作中，我們只要以《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為準(zhǔn)繩，把握好三個(gè)維度，運(yùn)用正確的教學(xué)法和學(xué)習(xí)法，彼此兼顧，就能更好地落實(shí)好工具性和人文性的統(tǒng)一關(guān)系。

2.1在識(shí)字和寫字教學(xué)中，賦予人文情愫。

識(shí)字教學(xué)歷來(lái)是低年級(jí)教師頗為費(fèi)心的一項(xiàng)工作，付出的勞動(dòng)跟收獲往往不成正比，教師常常在識(shí)字寫字教學(xué)過(guò)程中將語(yǔ)文完全當(dāng)成了一種工具，只是一味的強(qiáng)調(diào)孩子去識(shí)字，而忽略了識(shí)字的興趣，從而導(dǎo)致識(shí)字教學(xué)枯燥單調(diào)，出現(xiàn)事倍功半的現(xiàn)象。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我聽(tīng)低年級(jí)的一堂識(shí)字課，老師在教學(xué)生字時(shí)，把同音字、形近字放在一塊兒，用做游戲的方式做辨字組詞的訓(xùn)練，既交給了孩子識(shí)字的方法，又以游戲的方式極大調(diào)動(dòng)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。這樣教師在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中在既交給孩子準(zhǔn)確識(shí)字、寫字的技巧，賦予各種各樣的識(shí)字方法以豐富學(xué)生的情感，又在情感的基礎(chǔ)上融入人文情愫，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的興趣，從而達(dá)到了學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中的情感、態(tài)度以及識(shí)字的方法的有機(jī)結(jié)合。

2.2在閱讀教學(xué)中，砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。

語(yǔ)文學(xué)科是一座風(fēng)光無(wú)限的藝術(shù)宮殿，進(jìn)入其內(nèi)會(huì)領(lǐng)略無(wú)窮情趣。因此在學(xué)習(xí)文本的同時(shí)，教師應(yīng)注意用美來(lái)感染學(xué)生，在平時(shí)的授課中，力求通過(guò)提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生自行體會(huì)其中美的所在。

從而達(dá)到砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣的目的。正所謂“文以載道”，任何語(yǔ)言都是用文字表達(dá)一定思想內(nèi)容、觀點(diǎn)或見(jiàn)解的。語(yǔ)文課文對(duì)學(xué)生良好品德的形成有不可低估的作用，因此教師要在閱讀教學(xué)中，適時(shí)地提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓孩子在學(xué)習(xí)文本的同時(shí)砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。

2.3在寫作教學(xué)中，寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重。

作文是學(xué)生頭疼的話題，枯燥的寫作技巧老師講了一遍又一遍，可孩子依然不住地抓頭皮。究其原因：教師只注重了習(xí)作技巧的訓(xùn)練，卻缺乏人文關(guān)懷。因此，在寫作教學(xué)中，要寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重，既要解決怎么寫的問(wèn)題，又要解決寫什么的問(wèn)題。

首先，激發(fā)寫作興趣和自信心，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。盡人皆知，興趣是最好的老師。因此對(duì)寫作的要求要有寬泛的選材范圍，不要施加過(guò)多的約束和規(guī)矩，盡量讓學(xué)生敞開心扉、放開手腳、放飛心靈。許多教育家主張對(duì)學(xué)生作文的內(nèi)容和形式不加過(guò)多限制，順乎自然，讓學(xué)生寫自己喜歡寫的東西。

其次，熟練掌握各種體裁的寫作技巧和方法。學(xué)生能夠根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。

第三，為孩子創(chuàng)造寫作素材。寫作素材來(lái)源于生活，現(xiàn)在的孩子缺乏的就是生活體驗(yàn)，因此要解決孩子寫什么的問(wèn)題，就要組織各式各樣的活動(dòng)，為孩子創(chuàng)造寫作素材。

第四，豐富語(yǔ)言積累。多讀，博覽群書，積累知識(shí)；多觀察，發(fā)現(xiàn)美，積累素材；多寫，勤練筆，提高寫作能力。在寫作教學(xué)中，寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重，“人文性”和“工具性”的有效統(tǒng)一就像給孩子插上了想象的翅膀，自然會(huì)產(chǎn)生“筆下生花”的效應(yīng)。

語(yǔ)文作為一門集“工具性”和“人文性”為一體的課程，有它獨(dú)特的魅力，一篇篇經(jīng)典的文章是人類文明的結(jié)晶，是前人創(chuàng)造的積淀，她涵詠著人性的華彩，提純著人類的靈魂，同時(shí)也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范。作為一名語(yǔ)文教師，要樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要敢于沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂又要超越課堂，從而更有效的促使學(xué)生駕馭祖國(guó)的語(yǔ)言文字的同時(shí)，為學(xué)生的生命奠基，為中華民族的創(chuàng)造力奠基。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿成長(zhǎng)氣息，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)綻放智慧花朵。

如六年級(jí)有一篇文章《十六年前的回憶》。如果只學(xué)這一篇文章，學(xué)生不會(huì)對(duì)李大釗有全面深刻的認(rèn)識(shí)，我們可以用這篇教材作為一個(gè)點(diǎn)，引發(fā)開去，于是我給學(xué)生出了一個(gè)題目——《感悟李大釗》。讓學(xué)生通過(guò)各種手段，上網(wǎng)、以請(qǐng)教別人、讀有關(guān)李大釗的書，進(jìn)行收集、加工、定稿，培養(yǎng)了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。這樣，學(xué)生由教材到課外，由課堂到生活，在學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)用語(yǔ)文，在生活中學(xué)語(yǔ)文，開闊了視野，豐富了知識(shí)，能力也得到了提高。

總之，語(yǔ)文學(xué)科要以學(xué)生為主體，在進(jìn)行語(yǔ)言積累、語(yǔ)感訓(xùn)練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫方面的實(shí)際運(yùn)用能力培養(yǎng)的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng)，也就是在教學(xué)過(guò)程中既重視語(yǔ)文的工具性又體現(xiàn)人文性，語(yǔ)文課如能真正注意到這些問(wèn)題，那便是我們向素質(zhì)教育邁出了一大步。

參考文獻(xiàn)：

[1]《義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》.[2]《走進(jìn)新課程》.[3]《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)刊》.

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇十二

第一節(jié)。

教學(xué)設(shè)計(jì)：把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動(dòng)、信息資源和評(píng)價(jià)方案的系統(tǒng)化和反思性的過(guò)程?！钡谝?，語(yǔ)文教師是設(shè)計(jì)者；第二、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，說(shuō)到底就是學(xué)程設(shè)計(jì)。一定要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者及其活動(dòng)為中心；第三、語(yǔ)文教師作為教學(xué)設(shè)計(jì)者，要不斷學(xué)習(xí)和吸收教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)研究成果，特別是要了解本學(xué)科在教學(xué)設(shè)計(jì)方面的最新進(jìn)展和發(fā)展走向。目前教學(xué)設(shè)計(jì)有多種模型及其變式，例如過(guò)程展開型、問(wèn)題解決型等。

一、研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（語(yǔ)文課標(biāo)是國(guó)家或地區(qū)頒布的指導(dǎo)和規(guī)范語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它具有法規(guī)性和強(qiáng)制性，代表著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在某一個(gè)時(shí)期對(duì)語(yǔ)文教育的要求與規(guī)定。語(yǔ)文課標(biāo)集中體現(xiàn)和反映了特定時(shí)期人們的語(yǔ)文觀是當(dāng)下國(guó)人語(yǔ)文生活對(duì)語(yǔ)文教學(xué)要求的學(xué)科自覺(jué)。具體而言，語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、要求等都作出了具體明確的規(guī)定，因此，它是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)性文獻(xiàn)和重要依據(jù)。語(yǔ)文課標(biāo)的研讀應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：

1、洞悉語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。

2、建構(gòu)新的語(yǔ)文觀。

3、了解學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，把握所教學(xué)段的目標(biāo)。）。

二、充分了解學(xué)生（要樹立“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的理念，就必須在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的世界、都具有自己的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和潛能的觀點(diǎn)，并以此指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)生的了解包括成長(zhǎng)背景、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與需要、認(rèn)知狀況等。其中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是關(guān)鍵。第一、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)風(fēng)格；第二、最近發(fā)展區(qū)；第三、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)——學(xué)習(xí)者共同體的構(gòu)成與智能狀況。）。

三、正確選擇和使用教材（對(duì)學(xué)科內(nèi)容的透徹理解是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基本前提，它主要體現(xiàn)在對(duì)教材的解讀和加工上。首先，能夠確認(rèn)并解釋本學(xué)科的關(guān)鍵概念和基本技能。其次，了角本學(xué)科的全部知識(shí)和細(xì)節(jié)。最后，是對(duì)當(dāng)前學(xué)科內(nèi)容的課程方法的熟悉程度。）。

1學(xué)資源的內(nèi)容之一。）。

五、熟悉知識(shí)的類型與教學(xué)。

（依據(jù)不同的知識(shí)類型采取相應(yīng)的教學(xué)策略，這是進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的基本準(zhǔn)則。對(duì)策略教學(xué)提出幾點(diǎn)建議：第一，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，無(wú)論是過(guò)程展開型還是問(wèn)題解決型，都要強(qiáng)化師生的策略意識(shí)。第二，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要盡可能聯(lián)系教學(xué)情境，把策略運(yùn)用的內(nèi)部思維過(guò)程，借助相關(guān)的媒介外化出來(lái)，以便于學(xué)習(xí)者對(duì)其作進(jìn)一步的了解、內(nèi)化、為后續(xù)的自覺(jué)應(yīng)用提供支持。第三、注意。

總結(jié)。

歸納有價(jià)值的教學(xué)策略，善于發(fā)現(xiàn)，收集教學(xué)策略，盡可能地豐富策略包的內(nèi)存。）。

現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合第一節(jié)。

二、信息技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)+通信技術(shù)。其。

三、信息技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)+通信技術(shù)+控制技術(shù)。廣義的理解認(rèn)為，信息技術(shù)的指完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和施用等功能的技術(shù)，應(yīng)用于教育中的現(xiàn)代信息技術(shù)目前主要指計(jì)算機(jī)為核心，包括多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的現(xiàn)代信息技術(shù)。

二、現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合的內(nèi)涵（對(duì)于現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合含義的界定，目前比較一致的看法是，將現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等整合為一體，使之成為課程和諧自然的有機(jī)組成部分，以提高學(xué)習(xí)效率，更好地完成課程目標(biāo)。目前整合的重點(diǎn)是在課程實(shí)施層面，即把信息技術(shù)作為工具與語(yǔ)文學(xué)科的教與學(xué)有機(jī)地融合，以促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效益。這種整合不僅包括學(xué)科課程內(nèi)容與信息技術(shù)整合，還包括構(gòu)建新型的語(yǔ)文教與學(xué)的方式。

現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合的立足點(diǎn)是語(yǔ)文）課程而非信息技術(shù)，關(guān)注的焦點(diǎn)是語(yǔ)文課程而非計(jì)算機(jī)。

有研究者根據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的不同程度和深度，將其分為三個(gè)階段：第一階段，封閉式的，以知識(shí)為中心的課程整合。第二階段，開放式的、以資源為中心的課程整合。第三階段、全方位的課程整合。

整

2合的最終目標(biāo)是改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式，改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)筑面向信息化社會(huì)的學(xué)習(xí)文化。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合的原因“。

（一）、信息技術(shù)飛速以展推動(dòng)了語(yǔ)文課程的改革；

（二）、培養(yǎng)現(xiàn)代人必備的“讀、寫、口語(yǔ)交際和信息”能力；

（三）、“現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的整合”成為課程改革發(fā)展的潮流；

”

四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合的理論基礎(chǔ)。

以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)融入課程，是隨著學(xué)習(xí)理論、傳播理論和思維科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。其中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為課程整合提供了理論“基石”，傳播理論為課程整合提供了信息論基礎(chǔ)，思維科學(xué)理論為課程整合搭建了“橋梁”。這些理論從不同層面共同為課程整合提供了強(qiáng)有力的理論支撐。

第二節(jié)。

語(yǔ)言課程的質(zhì)變及教學(xué)的轉(zhuǎn)型。

一、現(xiàn)代信息技術(shù)引發(fā)語(yǔ)文課程五大質(zhì)變：

（一）、教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變（現(xiàn)代信息技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機(jī)結(jié)合的個(gè)別化、交互式、開放性的動(dòng)態(tài)教學(xué)環(huán)境，教學(xué)環(huán)境不只局限于“場(chǎng)所，”而且還包括“學(xué)習(xí)資源、教學(xué)模式、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)氛圍和人際關(guān)系等”要素。）。

（二）、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變（由傳統(tǒng)的教為中心轉(zhuǎn)為學(xué)為中心。單一的班級(jí)制轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)別化教學(xué)、小組教學(xué)、班級(jí)授課、協(xié)作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)組織形式。教學(xué)方法由原來(lái)單純的基于歸納或演繹的講解轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫凹僭O(shè)”、“主動(dòng)探究”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會(huì)話商討”和意義建構(gòu)等多種新型教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。）。

（三）、教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變（教學(xué)不再是教師忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃，而是在這一過(guò)程中，通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)過(guò)程，將教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上獲得知識(shí)、形成技能。從而，教學(xué)過(guò)程成為課程內(nèi)容持續(xù)、動(dòng)態(tài)的生成與轉(zhuǎn)化、意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。）。

（四）教學(xué)媒體的轉(zhuǎn)變（傳統(tǒng)的教科書、黑板、視聽(tīng)媒體向現(xiàn)代教學(xué)媒體即：教科書、計(jì)算機(jī)、多媒體網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變）。

（五）、師生角色的轉(zhuǎn)變（教師從傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者、設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋老師、教育的研究者和學(xué)生的合作伙伴。）。

二、語(yǔ)文“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”教學(xué)亟待轉(zhuǎn)變。

3（1、閱讀由文本閱讀走向超文本閱讀；從單純的文字閱讀發(fā)展到多媒體電子讀物；在同電子數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)話中高效率檢索式閱讀。

2、寫作工具由紙筆到鍵盤輸入、鼠標(biāo)輸入、掃描輸入、語(yǔ)音輸入；寫作方式由單一的文字手稿轉(zhuǎn)向圖文并茂、聲形并蝐的多媒體寫作；寫作過(guò)程由傳統(tǒng)的構(gòu)思、成稿、修改的線性的靜態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向超文本，任意流動(dòng)的網(wǎng)狀動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。

3、交際方式已由傳統(tǒng)的面對(duì)面交流走向遠(yuǎn)程交流，虛擬空間對(duì)話，網(wǎng)上各式各樣的交談、討論區(qū)，可以隨時(shí)自由平等地即興交談。）。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合的實(shí)踐探索。

何克強(qiáng)教授主持的語(yǔ)文“四結(jié)合”和“跨越式”教學(xué)改革試驗(yàn)等，取得了階段性的進(jìn)展。

（一）、多媒體、網(wǎng)絡(luò)與閱讀教學(xué)的整合（各地探索出了許多閱讀整合模式如“主題探索式閱讀模式”、“支架法教學(xué)模式”、“互動(dòng)拓展閱讀模式，這些模式依托多媒體、網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)提供的豐富資源環(huán)境，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)獲取信息、篩選信息，從而提高信息加工和應(yīng)用能力以及思維的流暢表達(dá)能力。基本都包括這四個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境；自主學(xué)習(xí)；建構(gòu)應(yīng)用；效果測(cè)評(píng)”）。

（二）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與寫作教學(xué)整合（強(qiáng)調(diào)思維加工的“思維加工型作文心理模式”；既重視教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生主體作用的“雙主作文教學(xué)模式”；以及“看圖作文三維教學(xué)模式”、“命題作文三維教學(xué)模式”。這些教學(xué)模式多由“創(chuàng)設(shè)情境、搜集素材、表達(dá)修改、評(píng)議發(fā)表”環(huán)節(jié)組成。）。

（三）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與口語(yǔ)交際教學(xué)整合（主要是通過(guò)多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、有趣、愉快的說(shuō)話情境）。

4發(fā)揮演示功能。

四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合的未來(lái)發(fā)展空間。

（一）個(gè)別化語(yǔ)文教學(xué)——智能輔助教學(xué)系統(tǒng)。

（三）虛擬化教室。

我們需要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代信息技術(shù)是把雙刃劍，在與語(yǔ)文課程的整合中，它有自身優(yōu)勢(shì)，如提供可快速提取的大量教學(xué)信息，并實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的優(yōu)化組合；提供互動(dòng)、情境化的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供載體。與此同時(shí)，我們也要避免走入誤區(qū)，不要讓機(jī)器主宰課堂，甚至走向唯技術(shù)主義，過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)資源，忽視其它教學(xué)資源。

第三節(jié)。

寫作教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建構(gòu)。

網(wǎng)絡(luò)寫作教學(xué)，為師生建立起一個(gè)交互性網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為寫作教學(xué)插上了翅膀。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，他們可以通過(guò)寫作張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)表見(jiàn)解、互通信息、互相學(xué)習(xí)等。一旦寫作有了讀者，具備了交際的實(shí)際意義，就有了源源不斷的動(dòng)力。

一、教學(xué)系統(tǒng)的建構(gòu)，《這樣作文》系統(tǒng)按寫作學(xué)習(xí)的一般過(guò)程設(shè)計(jì)，分為感受積累、思索求新、表情達(dá)意三大塊。其間貫穿了觀察、聯(lián)想、想象等能力點(diǎn)的教學(xué)板塊，并打破了年極界限，按學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展的年齡、心理特點(diǎn)和接受能力分為基礎(chǔ)和提高兩級(jí)。每個(gè)教學(xué)板塊又細(xì)分為“引你入門”、“指點(diǎn)迷津”、“實(shí)踐提高”、“習(xí)作借鑒”、“名篇欣賞”。

二、資料庫(kù)系統(tǒng)建構(gòu)：資料庫(kù)按景、物、人、事、理、情、技、體八部分展開。

三、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)系統(tǒng)的建構(gòu)（實(shí)現(xiàn)功能：學(xué)生分組、我的文稿、學(xué)生授權(quán)、查看作文、雙人交流、多人交流、信息發(fā)送、查看信息、查看計(jì)算機(jī)名、資源管理、遠(yuǎn)程控制。）。

第十三章。

第一節(jié)。

一、語(yǔ)文教學(xué)范式的界定（范式這一概念最早是。

5由美國(guó)著名的科學(xué)史學(xué)家托馬斯。庫(kù)恩于1962年在其名著《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來(lái)的。

我們可以把語(yǔ)言教學(xué)范式界定為：語(yǔ)文教師群體對(duì)語(yǔ)文教學(xué)共同的認(rèn)知、公認(rèn)價(jià)值和常用技術(shù)的總和。）。

二、接受教學(xué)范式的弊病：傳統(tǒng)語(yǔ)文即接受范式教學(xué)，在很大程度上是一種獨(dú)白式教學(xué)，它承認(rèn)并維護(hù)教師在教學(xué)中的權(quán)力中心地位，學(xué)生則以知識(shí)“容器”的身份存在。這就造成了“滿堂灌”、“滿堂講”的封閉、孤立、靜止的教學(xué)方式，實(shí)質(zhì)上這種教學(xué)方式只是一種知識(shí)的復(fù)制或再現(xiàn)，注重的結(jié)果即知識(shí)的掌握，至于學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高被忽略。

對(duì)話的概念、類型和前提。

一、對(duì)話的概念：最早提出對(duì)話概念的是俄國(guó)文藝?yán)碚摷野秃战穑搅说聡?guó)哲學(xué)家哈貝馬斯那里認(rèn)為對(duì)話是一種方法論，對(duì)話是達(dá)成現(xiàn)代交往最為合理、最為有效的一條途徑。對(duì)話是人們交流溝通的基本方式，對(duì)話具有隱喻意義和實(shí)際意義。對(duì)話不能單純以形式來(lái)判斷，關(guān)鍵是看其是否具有對(duì)話的品質(zhì)。對(duì)話的品質(zhì)就是交流，就是相互的理解。對(duì)話不一定通過(guò)言語(yǔ)來(lái)進(jìn)行的，一個(gè)手勢(shì)一個(gè)眼神、舉手投足之間可能都在進(jìn)行著對(duì)話。隱喻意義上的對(duì)話強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話的精神與品質(zhì)，實(shí)際意義上的對(duì)話強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話的行為方式與效果等。隱喻意義上的對(duì)話促進(jìn)實(shí)際意義上的對(duì)話實(shí)際意義上的對(duì)話以隱喻意義上的對(duì)話為指引。

二、對(duì)話的類型：（。

1、從對(duì)話主體間平等的程度進(jìn)行分類可以分為獨(dú)白式對(duì)話、主客式對(duì)話和平等式對(duì)話。

2、從對(duì)話的效用性可以把對(duì)話分為有效對(duì)話和無(wú)效對(duì)話。

3、從對(duì)話的真假程度來(lái)分，可分為真對(duì)話和假對(duì)話。

4、從對(duì)話的言語(yǔ)活動(dòng)方式來(lái)分，可分為顯性對(duì)話和隱性對(duì)話。

5、從對(duì)話的適用場(chǎng)合來(lái)分，何分為日常對(duì)話、教學(xué)對(duì)話。

6、從對(duì)話程度的深淺來(lái)分：深度對(duì)話、淺層對(duì)話。

7、對(duì)話聲音不同的質(zhì)：?jiǎn)握{(diào)對(duì)話、復(fù)調(diào)對(duì)話。

8、是否具有反思性：反思性對(duì)話、非反思性對(duì)話。

9、對(duì)話的表現(xiàn)形成：作為隱。

6喻的對(duì)話、作為實(shí)然的對(duì)話。

10、從對(duì)話者的態(tài)度與情緒方面來(lái)分：對(duì)抗性對(duì)話、合作性對(duì)話。

11、從哲學(xué)方面分：作為本體論的對(duì)話、作為認(rèn)識(shí)論的對(duì)話、作為方法論的對(duì)話。

12、從對(duì)話的規(guī)模來(lái)分：微型對(duì)話、中型對(duì)話、大型對(duì)話。）。

三、對(duì)話的前提。

（一）巴赫金的對(duì)話前提（。

1、對(duì)差異性存在的確認(rèn)。

2、對(duì)存在未完成性片面性的確認(rèn)。

3、對(duì)人的社會(huì)性的確認(rèn)。

就對(duì)話的具體情境而言，對(duì)話需要一種共同統(tǒng)覺(jué)背景。對(duì)話的進(jìn)行需要說(shuō)者和聽(tīng)者有共同的統(tǒng)覺(jué)背景。）。

（二）弗萊雷的對(duì)話前提：(愛(ài)與謙虛的態(tài)度。

所以在教學(xué)對(duì)話中師生每個(gè)人都應(yīng)該以愛(ài)、平等、謙遜、信任的態(tài)度投入其中，而不能采取相反或破壞性的態(tài)度。)。

（三）海德格爾的“理解前結(jié)構(gòu)”（理解前結(jié)構(gòu)指的是，人們進(jìn)行理解活動(dòng)的背景知識(shí)的總和。此“理解前結(jié)構(gòu)”由三前構(gòu)成，即前有、前見(jiàn)、前設(shè)。）。

巴赫金的對(duì)話前提使我們更好地認(rèn)識(shí)教育對(duì)話存在的必要。教育的前提是差異，如果上一代與下一代之間，教育者與受教育者之間沒(méi)有差異也就不需要教育。有差異就需要有對(duì)話。所以對(duì)話是教育的內(nèi)在需要并且是本質(zhì)需要。弗萊雷的對(duì)話前提對(duì)我們創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境是有積極意義的。而海德格爾的理解前結(jié)構(gòu)，對(duì)人與文本的閱讀對(duì)話和師生對(duì)話以及自我對(duì)話都有借鑒意義。

第三節(jié)。

語(yǔ)言對(duì)話教學(xué)的理論支點(diǎn)。

一、指向自我實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目的觀（對(duì)話式教學(xué)由于其反思性，擺脫了教育僅僅向外的指向，而指向人的內(nèi)心世界與內(nèi)部需要，以人的自我實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w。

對(duì)話式教學(xué)并不排斥追求外在的知識(shí)與能力，但最終目的是通過(guò)對(duì)話維護(hù)學(xué)生自身的價(jià)值和利益?？傊?，對(duì)話式教學(xué)最終是要落實(shí)到自我對(duì)話上的。老師和學(xué)生通過(guò)自我對(duì)話最終實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn)、自我認(rèn)同、自我提升、自我發(fā)展和自我解放、自我實(shí)現(xiàn)。）。

二、教學(xué)合作觀（在對(duì)話式教學(xué)里面，教學(xué)是師生合作共同進(jìn)行的主題探究式和問(wèn)題解決式學(xué)。老師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”，形成“學(xué)習(xí)型組織”。老師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。他們?cè)诒举|(zhì)上一體兩面的。教師是一位富有經(jīng)驗(yàn)的伙伴，學(xué)生是一位正在成長(zhǎng)中的新手。

7就內(nèi)在地聯(lián)結(jié)在一起。這就是他們合作的基礎(chǔ)所在。學(xué)生的發(fā)展是師生的共同目標(biāo)。）。

三、交往生成方法論（對(duì)話式教學(xué)所用的教學(xué)方式是交往生成的方法，交往生成最大的特點(diǎn)是打破教師權(quán)威所制訂的既定教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)程序，給予新生思想以充分生成的機(jī)會(huì)與空間。交往生成所指向的最終目標(biāo)是“懸置”的，而不是“實(shí)現(xiàn)”的。交往生成的方法具有兩端性。一端是教師的指導(dǎo)，一端是學(xué)生的學(xué)習(xí)。在交往中生成學(xué)習(xí)認(rèn)知的結(jié)果，也在交往中生成師生的合作精神、合作意識(shí)，生成師生互尊互愛(ài)的品質(zhì)，生成對(duì)話的精神、態(tài)度、能力、品質(zhì)等。）。

四、深度師生關(guān)系的建構(gòu)（教育成功的表現(xiàn)不僅在學(xué)生習(xí)得了知識(shí)與能力，也表現(xiàn)為融洽的師生關(guān)系的建立。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)本身就表現(xiàn)出教育性，富有深刻的教育價(jià)值。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)是教會(huì)學(xué)生如何與人交流、與人相處、與人合作、與人共事的過(guò)程，是真正教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的過(guò)程。所以師生關(guān)系的建構(gòu)并不是教育的附屬而是教育的本體追求之一。

深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間在知識(shí)、能力、性格、態(tài)度等多方面的相互深入了解與認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)為師生之間情感的逐漸加深。深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間生命的相遇，而不僅僅是教學(xué)任務(wù)的相遇。對(duì)話教學(xué)所追求的平等、民主、真誠(chéng)、合作、理解、寬容、關(guān)心等品質(zhì)，為建構(gòu)深度師生關(guān)系提供了平臺(tái)。）。

第四節(jié)。

閱讀教學(xué)對(duì)話則是指師生之間展開的課堂教學(xué)對(duì)話。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話可以從閱讀對(duì)話、教學(xué)對(duì)話和自我對(duì)話三個(gè)方面加以探討。

（一）閱讀對(duì)話：包括兩個(gè)方面：一方面是讀者與文本本身的對(duì)話；另一方面是讀者與文本相關(guān)的對(duì)話。

1、讀者與文本的對(duì)話何以可能（1）、言語(yǔ)的模糊性和意會(huì)性（2）、文本空間（3）、意義空間（文本空間是可以確定的，但意義空間卻是無(wú)限敞開的。換言之，文本空間是由作者有意無(wú)意留出的，意義空間卻由作者呈現(xiàn)出來(lái)，甚至由讀者創(chuàng)造出來(lái)的。）（4）、讀者空間（閱讀的過(guò)程是讀者充電的過(guò)程，是讀者獲得知識(shí)與意義的過(guò)程，也是讀者知識(shí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)心深處不斷提高、調(diào)整、調(diào)適的過(guò)程。）。

2、促進(jìn)學(xué)生與文本對(duì)話的策略。（第一、進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的針對(duì)性指導(dǎo)，第二、隨課文舉。

8例，教會(huì)學(xué)生提問(wèn)。第三、幫助學(xué)生清除閱讀對(duì)話障礙。）。

3、讀者與文本相關(guān)者的對(duì)話（首先是讀者通過(guò)文本與作者的對(duì)話。讀者與作者的對(duì)話是一元的，即理解作者意圖的對(duì)話。其次，是讀者通過(guò)文本與文本所反映的時(shí)代背景對(duì)話。還有一層對(duì)話是讀者通過(guò)文本與課文編輯者的對(duì)話。）。

（二）課堂教學(xué)對(duì)話。

我們以對(duì)話的內(nèi)在空間存在形式把對(duì)話教學(xué)的結(jié)構(gòu)理解為以下幾種：

1、上下互動(dòng)式。

2、對(duì)等互動(dòng)式。

3、交錯(cuò)互動(dòng)式（上下式和對(duì)等式結(jié)構(gòu)交錯(cuò)出現(xiàn)）。

4、視域融合式（我們可以把所有的對(duì)話都理解為視域融合式。對(duì)話者之間所具有的是差異，是各不相同的視域。對(duì)話以一種視域融合的結(jié)構(gòu)方式存在。你不斷進(jìn)入我的視域，我不斷進(jìn)入你的視域，對(duì)話者之間不斷進(jìn)入對(duì)方的視野，互相彌補(bǔ)，最后達(dá)到共同視域。）。

（三）自我對(duì)話（自我對(duì)話在通常意義上是指現(xiàn)在的我與過(guò)去的我的對(duì)話；也是自我對(duì)過(guò)去所沉積的經(jīng)驗(yàn)、歷史、思想等的反思性理解。自我對(duì)話同時(shí)也是完全開放的，它也應(yīng)該是在與文本、與他人對(duì)話的基礎(chǔ)上的自我反思性理解。自我的對(duì)話不僅包括自我對(duì)過(guò)去之我的反思性理解，在與他人對(duì)話中進(jìn)行反思性理解，還包括在這兩種反思的相互作用中反思理解自我。）。

1、掩蓋真實(shí)意圖的對(duì)話（a在教師權(quán)威壓力下，學(xué)生不敢、不愿表達(dá)自己真實(shí)意圖，這就很容易說(shuō)言不由衷的話。b在老師方面，教師為了樹立自己的權(quán)威而掩蓋真實(shí)意圖，教師為了鼓勵(lì)學(xué)生而掩蓋自己的真實(shí)意圖。

真正的教學(xué)對(duì)話的試金石是看學(xué)生思維是否活躍，是否自由表達(dá)其疑問(wèn)與見(jiàn)解。對(duì)話的一個(gè)追求是真誠(chéng)、真實(shí)。）。

2、游離主題的對(duì)話（有主觀游離和客觀游離兩種情況）。

3、不具實(shí)質(zhì)的對(duì)話（課堂教學(xué)中的這種假對(duì)話（無(wú)效對(duì)話）主要是教師不能提出具有深度的引導(dǎo)性問(wèn)題所致，根本原因是教師的教學(xué)水平不足所致。）。

4、獨(dú)白式對(duì)話（教師用自己的標(biāo)準(zhǔn)答案否定了全體學(xué)生的答案，并要求或強(qiáng)制學(xué)生接受他的答案。）。

5、自說(shuō)自話、互不碰撞的對(duì)話。（這樣的對(duì)話在兩條邏輯線上展開，根本沒(méi)。

9有思想與觀點(diǎn)的碰撞，根本沒(méi)有理解的試圖。而對(duì)話的本質(zhì)就是理解，沒(méi)有理解就沒(méi)有對(duì)話。）。

（二）避免教學(xué)假對(duì)話的措施。

1、警惕并學(xué)會(huì)識(shí)破“對(duì)話陷阱”

2、及時(shí)規(guī)勸對(duì)方回歸對(duì)話主題。

3、對(duì)話者自覺(jué)遵守對(duì)話規(guī)則。

4、選擇富有價(jià)值的話題。

5、教師要提高對(duì)話素養(yǎng)。

第一節(jié)。

當(dāng)前我國(guó)的語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)改革。

（一）、評(píng)價(jià)目的片面（過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)谠u(píng)價(jià)中的作用，把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一指標(biāo)，把考試與評(píng)價(jià)等同起來(lái)。）。

（二）、評(píng)價(jià)范圍狹窄（把評(píng)價(jià)范圍局限于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，也就是強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能取向。而現(xiàn)在拳課標(biāo)是按照知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度建構(gòu)的，因此評(píng)價(jià)也必須緊緊抓住三個(gè)維度進(jìn)行。）。

（三）、評(píng)價(jià)手段單一（過(guò)多地強(qiáng)調(diào)量化的評(píng)價(jià)手段在，而忽視定性的研究。）。

（四）評(píng)價(jià)主體局限（也就是說(shuō)，只有教師是評(píng)價(jià)主體，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，他們只能充當(dāng)被評(píng)價(jià)的對(duì)象。這種狀況嚴(yán)重違背了以主體培養(yǎng)為特征的現(xiàn)代教育思想。）。

10家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。此外，“應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)。”的原則、方法，與重視定性評(píng)價(jià)、加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)的改革趨勢(shì)相適應(yīng)。）。

第二節(jié)。

關(guān)于完美語(yǔ)文考試的若干思考（教育評(píng)價(jià)就其目的不同，通常分為“形成性評(píng)價(jià)”與“終結(jié)性評(píng)價(jià)”兩種類型。）根據(jù)基礎(chǔ)教育的性質(zhì)，無(wú)論是什么類型的語(yǔ)文考試，從命題的指導(dǎo)思想看，它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個(gè)“有利于”：一是有利于面向全體學(xué)生，全面、客觀、準(zhǔn)確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)的水平。二是有利于突破舊有的評(píng)價(jià)模式，建立科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)估體系，為綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提供依據(jù)。三是有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，對(duì)平日的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。

在目前條件下，根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，考試改革至少可以作以下幾點(diǎn)探討：

一、要突出語(yǔ)文課程目標(biāo)的整體性（從一分語(yǔ)文試卷來(lái)說(shuō)，它離不開局部測(cè)試與整體測(cè)試，但應(yīng)加強(qiáng)整體測(cè)試。）。

二、語(yǔ)文考試要加強(qiáng)綜合性（語(yǔ)文考試有單項(xiàng)性測(cè)試與綜合性測(cè)試，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)綜合性測(cè)試。就閱讀測(cè)試而言，所謂綜合性，一般需要滿足兩個(gè)基本條件：一是語(yǔ)言材料應(yīng)該具有綜合性，即通常意義上的篇章或語(yǔ)段；二是測(cè)試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性，即使是測(cè)試知識(shí)和能力也不應(yīng)是單一的。）。

三、注重語(yǔ)感，知識(shí)的查考要盡可能地結(jié)合語(yǔ)境。（語(yǔ)境既是言語(yǔ)交際過(guò)程中主要矛盾的焦點(diǎn)，也是言語(yǔ)交際過(guò)程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。結(jié)合語(yǔ)境考語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生獲得的知識(shí)才是鮮活的。）。

11測(cè)學(xué)生的語(yǔ)文的實(shí)際水平。）。

五、加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文化積累的考核（沒(méi)有積累就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有繼承也不可能創(chuàng)新?？己苏Z(yǔ)言文化的積累要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的階段性特點(diǎn)，不同階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，方法不同，考試評(píng)價(jià)的方法也要有所區(qū)別。）。

第三節(jié)。

一、英國(guó)：對(duì)高中生的考查主要側(cè)重于能力，而非需要大量記憶的知識(shí)，內(nèi)容也要寬泛很多。語(yǔ)言占60%文學(xué)占20%口頭表達(dá)占20%，英國(guó)的語(yǔ)文考試，著眼于語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，它避免了一次考試定終身的弊病，有三大顯著變化：一是從內(nèi)容上看，基本上取消了語(yǔ)法知識(shí)方面的考試，從形式上看，既有筆試，還有口試，而且是被作為正式考試內(nèi)容確定下來(lái)的。二是把考試與平時(shí)大量的練習(xí)結(jié)合起來(lái)。三是教師可以參與對(duì)本校學(xué)生的考評(píng)。英國(guó)最新的英語(yǔ)課程教學(xué)大綱把聽(tīng)說(shuō)讀寫的要求具體化為十級(jí)，作為衡量學(xué)生達(dá)到某種水平的標(biāo)志。

二、法國(guó)：法國(guó)的語(yǔ)文考試非常重視畢業(yè)階段的考試，如高中分會(huì)考前考試和會(huì)考兩種。會(huì)考前考試，筆試4小時(shí)，試題3個(gè)供考生任選：分析辯論性文章；文學(xué)評(píng)論；寫一篇以文學(xué)為主題的論文。會(huì)考前考試還有口試，時(shí)間20分鐘。畢業(yè)會(huì)考也分為口語(yǔ)考試與書面考試兩種形式?？傊还苁遣捎脗?cè)重于平時(shí)作業(yè)與考試結(jié)合的模式，還是采用側(cè)重于畢業(yè)階段考試的模式，語(yǔ)文考試突出了考查語(yǔ)文實(shí)踐能力，反映了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫都重要的教育思想。

三、美國(guó)：act是由美國(guó)大學(xué)入學(xué)考試公司主持的大學(xué)入學(xué)考試。act組試由四個(gè)分測(cè)驗(yàn)組成，其中“語(yǔ)言分測(cè)驗(yàn)”和“閱讀分測(cè)驗(yàn)”的內(nèi)容及一些方法與我國(guó)語(yǔ)文考試有相似之處。（一、）act語(yǔ)言閱讀分測(cè)驗(yàn)的組成1、分測(cè)驗(yàn)的組成及其考查范圍（新版本的測(cè)驗(yàn)分為語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)推理四個(gè)分測(cè)驗(yàn)。這些分測(cè)驗(yàn)各自由“測(cè)量方面”、“試題項(xiàng)目”“試題”三個(gè)測(cè)量層次構(gòu)成，測(cè)量結(jié)果除了報(bào)告測(cè)驗(yàn)的總分之外，還要報(bào)告“測(cè)量方面”層次的子分?jǐn)?shù)。act語(yǔ)言分測(cè)驗(yàn)分成兩個(gè)測(cè)量方面:a、應(yīng)用方法，指對(duì)標(biāo)準(zhǔn)書面英語(yǔ)慣例的理解b、修辭技能。act閱讀分測(cè)驗(yàn)是以測(cè)驗(yàn)所用文字材料的學(xué)科范疇來(lái)劃分“測(cè)量方面”的，分成a社會(huì)研究b自然科學(xué)c藝術(shù)d文學(xué)四個(gè)方面。）。

12聯(lián)的要求比較高，一些試題的答案選項(xiàng)包含了書面表達(dá)慣例的多方面要求，另一些試題則是對(duì)整個(gè)一節(jié)文字或一篇文章而論的。act閱讀分測(cè)驗(yàn)的試題自稱不考查短文之外知識(shí)的“死記硬背”的記憶力，不考查詞語(yǔ)和邏輯規(guī)則。act語(yǔ)言、閱讀分測(cè)驗(yàn)的測(cè)量均采用多項(xiàng)選擇題題型。）。

3、測(cè)量與時(shí)限：act語(yǔ)言分測(cè)驗(yàn)共有75個(gè)試題，時(shí)限為45分鐘，包含讀通、讀懂和檢查的時(shí)間。act閱讀分測(cè)驗(yàn)共有40個(gè)試題，時(shí)限為35分鐘。

語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展。

第一節(jié)。

語(yǔ)文課程改革與教師的專業(yè)發(fā)展。

“語(yǔ)文教師與新課程同行”是本次語(yǔ)文課程改革得出的重要命題，又是語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)課程改革所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，同時(shí)也是他們獲得專業(yè)成長(zhǎng)必然的策略選擇。

什么是教師專業(yè)化？其基本含義為：

2、國(guó)家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施。

3、國(guó)家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。

4、教師專業(yè)發(fā)展。

13是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。

目前我國(guó)對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程和加大教師教育改革的力度，主要提出五個(gè)方面的要求：

1、更新觀念，加深教師對(duì)專業(yè)化意義的認(rèn)識(shí)。

2、構(gòu)建符合時(shí)代要求的教師教育的知識(shí)體系和技能要求。

3、建立建全教師教育制度。

4、加強(qiáng)教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐研究。

5、提高教師的社會(huì)地位，創(chuàng)設(shè)教師專業(yè)化發(fā)展的良好環(huán)境。

一、課程改革與教師專業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系：課程與教師是密切相關(guān)的，兩者之間存在著相互影響，相互制約與相互促進(jìn)的辯證關(guān)系：首先、課程改革將促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。其次，沒(méi)有教師的專業(yè)發(fā)展，就沒(méi)有課程改革的發(fā)展。

語(yǔ)文教師在與新課程同步發(fā)展時(shí)應(yīng)做到：認(rèn)真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》；研究自己的教學(xué)對(duì)象；從本課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動(dòng)性，創(chuàng)造性使用教科書和其它材料。要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識(shí)，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書，鉆研教科書，在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)；應(yīng)遵循教學(xué)的基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，努力形成自己的教學(xué)特色；應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā)，按照學(xué)校的規(guī)劃，積極開展校本課程，開展校本研究，充分利用本校本地區(qū)的教育資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語(yǔ)文教師要高度重視課程資源的利用和開發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展取向。

教師還必須擁有一種“擴(kuò)展的專業(yè)特性”，那就是：有能力通過(guò)系統(tǒng)的自我研究、通過(guò)別的教師和通過(guò)在課堂研究中對(duì)有關(guān)理論的檢驗(yàn)實(shí)現(xiàn)專業(yè)上自我發(fā)展。

教師作為課堂教師、同事和職業(yè)團(tuán)體一員的構(gòu)想，提供了一種判斷教師專業(yè)發(fā)展性質(zhì)和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)：首先，教師專業(yè)發(fā)展要以用教師課堂工作中表現(xiàn)出的知識(shí)、技能和判斷力的提高來(lái)衡量；其次，教師專業(yè)發(fā)展也可用其專業(yè)團(tuán)體所作的貢獻(xiàn)來(lái)衡量；再次，教師專業(yè)發(fā)展還要用教學(xué)工作在個(gè)人生活中的意義來(lái)評(píng)判。

當(dāng)前世界教育學(xué)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的研究，可歸為如下。

14三類取向：

1、教師專業(yè)發(fā)展的理智取向（具有學(xué)科知識(shí)和教育知識(shí)）。

2、教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐——反思取向（主要目的不在于外在的、技術(shù)性知識(shí)的獲取，而是在于通過(guò)這種或那種形式的“反思”，促進(jìn)教師對(duì)于自己、自己專業(yè)活動(dòng)直至相關(guān)的物、事有更深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的“意義”，以促進(jìn)所謂“反思性實(shí)踐”為追求。）。

3、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向（最理想的方式是一種合作的發(fā)展方式，即由小組的教師相互合作，確定自己的發(fā)展方式。）。

第二節(jié)。

語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的途徑。

一、以終身學(xué)習(xí)為發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)（終身教育的思想確立了教師教育的如下新原則：

1、連續(xù)性原則。

2、一體化原則。

3、可發(fā)展性原則。終身學(xué)習(xí)思想促進(jìn)了教師教育觀念的更新。教師培養(yǎng)三段制：普通高等教育、專業(yè)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)三個(gè)階段。教師提高自己的主要途徑就是讀書、思考，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷地成長(zhǎng)。）。

二、以自我反思為發(fā)展的重要方式。（反思性教學(xué)具體說(shuō)來(lái)，具有三個(gè)特征：第一、反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問(wèn)題為基本點(diǎn)；第二、反思性教學(xué)以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力；第三、反思性教學(xué)是全面發(fā)展教師的過(guò)程。

因此，反思性教學(xué)是把要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”與要求教師“學(xué)會(huì)教學(xué)”統(tǒng)一起來(lái)的教學(xué)。）。

1、把課前設(shè)計(jì)的期望目標(biāo)與課堂教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)反思。

2、把學(xué)生的需求、收獲與教學(xué)的實(shí)際效果結(jié)合起來(lái)反思。

3、利用各種資源，調(diào)整自己的教學(xué)實(shí)踐。）第二、教師對(duì)自己專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程作反思。

三、以校本教研為發(fā)展的主要依托。

（一）、語(yǔ)文校本教研的概念（所謂校本教研，指的是以校為本的教研，它將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對(duì)的各種具體問(wèn)題為對(duì)象，以教師為研究的主體，專業(yè)人員共同參與，促進(jìn)師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。

校本教研就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。所謂校本教研，也有人把這稱之為“為了教學(xué)”、15“在教學(xué)中”、“通過(guò)教學(xué)”）。

（二）、語(yǔ)文校本教研的主要特征（第一、語(yǔ)文校本教研的主體是語(yǔ)文教師；第二、語(yǔ)文校本教研是在教育教學(xué)情境中生成的教學(xué)研究；第三、研究對(duì)象是語(yǔ)文教學(xué)中亟待解決的具體問(wèn)題則語(yǔ)文教師自己的問(wèn)題；第四、自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)始終貫穿在研究過(guò)程之中）。

（三）、語(yǔ)文樣本教研的基本理念（語(yǔ)文校本教研的理論基點(diǎn)是：學(xué)校是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，語(yǔ)文教學(xué)研究只有基于學(xué)校真實(shí)的教學(xué)問(wèn)題才有直接的意義。語(yǔ)文校本旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)以下在三個(gè)基本理念：

1、學(xué)校應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)研究的基地。

2、語(yǔ)文教師是語(yǔ)文教學(xué)研究的主體。

3、師生共同發(fā)展是語(yǔ)文教學(xué)研究的直接目的（其中的核心是教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展，這是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的主要內(nèi)容。考察語(yǔ)文教學(xué)研究的直接目的是否指向改善教學(xué)實(shí)踐、提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展，一個(gè)重要的標(biāo)志就是看它是否根植于教師和學(xué)生的日常教學(xué)活動(dòng)，是否與學(xué)校日常教學(xué)行為的改善連結(jié)起來(lái)。））。

第三節(jié)。

（語(yǔ)文教師要進(jìn)行教育創(chuàng)新離不開三個(gè)方面：

一、富有創(chuàng)新精神（首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。其次、必須不斷改革，勇于探索。

二、善于利用教育環(huán)境。

三、善于發(fā)掘自身潛能。））。

語(yǔ)文新課程要求教師樹立教學(xué)特色意識(shí)，形成個(gè)性化教學(xué)，單一化、程式化、模式化是教學(xué)方法的大忌。那么，怎樣才能形成自己的個(gè)性化教學(xué)呢？這就要求語(yǔ)文教師不能墨守成規(guī)，而是勇于積累、總結(jié)、提高和創(chuàng)新。教師的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對(duì)教材和處理上，重要的是“用教材教，而不是教教材”；其次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在運(yùn)用和優(yōu)化教法上，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生利用教材學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作。再次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和創(chuàng)新。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇十三

27.《高中課標(biāo)》要求對(duì)語(yǔ)文課程的語(yǔ)文能力從三個(gè)方面培養(yǎng)，請(qǐng)介紹三個(gè)方面的具體內(nèi)容和意義。

備考重點(diǎn)：課程（信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合）；教學(xué)（特別是閱讀教學(xué)）；其他大題考的比較少，一般在填空題里考查，需要背誦一些重要定義。

【2018.4大題考了的“人文性”和認(rèn)知心理學(xué)】提醒：簡(jiǎn)答考的特別細(xì)，不能只看大的框架。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇十四

寫作是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的一種方法'是考查思維與文字表達(dá)能力的一種手段,是使用任何一種語(yǔ)言的人們陳述事實(shí).抒發(fā)情感、表述觀點(diǎn)的必要方式，它是每個(gè)人的內(nèi)心需要-——不管是用哪一種語(yǔ)言。

2. 校本教學(xué)研究故事

教師把課堂教學(xué)中發(fā)生的“教學(xué)事件”（“教學(xué)沖突”）或某節(jié)課的“課例研究”的過(guò)程講出來(lái)，就是“校本教學(xué)研究的故事”。

3、口語(yǔ)交際

口語(yǔ)交際是交際方為了一定的交際目的，運(yùn)用自己的口頭語(yǔ)言和適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和交際對(duì)象進(jìn)行思想、感情、信息等交流的一種言語(yǔ)活動(dòng)。

4. 閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是學(xué)生面對(duì)文本，在教師的組織與引導(dǎo)下，圍繞一定的話題，以對(duì)話的方式，經(jīng)歷感悟、積累、遷移的心理過(guò)程，逐步形成能力、豐富情感的一種實(shí)踐活動(dòng)。

1. 閱讀教學(xué)包含三個(gè)要素 ? ? ?、學(xué)生 、 ? ? ?。

您的答案：教師、文本

2. 重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，即教師要走出 ? ? ? ? ?的霸權(quán)地位。

您的答案：“獨(dú)白”

3. 標(biāo)準(zhǔn)是 ? ? ? ? 的尺度，具有公共性、可完成性、可評(píng)估性。

您的答案：評(píng)價(jià)

4. 母語(yǔ)教學(xué)要培養(yǎng)負(fù)責(zé)的 ? ? ? ? ，幫助學(xué)生形成國(guó)家觀念，具備應(yīng)有的道德價(jià)值觀。

您的答案：公民

5. 教師調(diào)查日志具體可分為教師問(wèn)卷調(diào)查日志、 ? ? ? 和教師觀察日志三個(gè)細(xì)目。

您的答案：教師對(duì)話日志

6. 在學(xué)習(xí)漢字的初級(jí)階段，需要充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知實(shí)物的 ? ? ? ? ?。

您的答案：前期經(jīng)驗(yàn)

7. ? ? ? ?本身既是承載、傳遞信息的聲音，也是傳遞說(shuō)話人思想感情的工具。

您的答案：口語(yǔ)

8. 我們應(yīng)摒棄單純的寫作技能訓(xùn)練，把習(xí)作建立在 ? ? ? ?的基礎(chǔ)之上。

您的答案：閱讀

9. 語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生 ? ? ? ? ?的形成與發(fā)展。

您的答案：語(yǔ)文素養(yǎng)

1、根據(jù)字形特點(diǎn)，編成謎語(yǔ)或兒歌等形式，屬于（）。

a. ? ? ?游戲識(shí)字法 b.象形會(huì)意識(shí)字法 c.情景識(shí)字法 d.詞串識(shí)字法

您的答案：a

2、哪一個(gè)不是“口語(yǔ)交際”的特點(diǎn)

a.即時(shí)性 b.情景性 c.復(fù)合性 d.自主性

您的答案：d

3、（）顧名思義，就是寫文章。

a.作文 b.日記 ? c.敘事 ? d.講故事

您的答案：a

4、下列屬于教師讀圖日志的是（）

a.看文學(xué)名著 ? ?b.看報(bào)紙 ? ?c.網(wǎng)絡(luò)閱讀 ? d.看《西游記》

您的答案：d

5、識(shí)字是語(yǔ)文教育的入門口，（）則是語(yǔ)文教育的主要天地。

a.理解 b.閱讀 c.寫作 d.獨(dú)白

您的答案：b

1.簡(jiǎn)述“口語(yǔ)交際”教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。

您的答案：

答：1、注意學(xué)生良好的口語(yǔ)交際“習(xí)慣”與“修養(yǎng)”的培養(yǎng)。

2、注意學(xué)生“聽(tīng)”、“述”能力的培養(yǎng)。

3、注意提高學(xué)生參加表達(dá)的興趣。

4、幫助學(xué)生做好知識(shí)的準(zhǔn)備與儲(chǔ)備。

2、寫作教學(xué)的.策略主要有哪些。

您的答案：

答：寫作教學(xué)的策略主要有：

1、激發(fā)寫作興趣和自信心。

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫作素材。

（1）讓學(xué)生體驗(yàn)生活

（2）注意觀察生活

3、讓學(xué)生大量閱讀

3、教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有哪些？

您的答案：

答：教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有：

1、是教師閱讀并撰寫讀后感，我們稱之為“教師閱讀日志”。

2、是教師觀察并撰寫觀后感，我們稱之為“教師觀察日志”。

3、是教師改變自己的做法并撰寫做后感，我們稱之為“教師行動(dòng)研究日志”。

4、請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)語(yǔ)文教育的基本特點(diǎn)。

您的答案：

答：語(yǔ)文教育的基本特點(diǎn)是：

1、豐富的人文內(nèi)涵。

（1）語(yǔ)文是人類的精神家園。

（2）反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化，尊重個(gè)性。

2、很強(qiáng)的實(shí)踐性。

（1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不在于傳授系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)，而在于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中受到熏陶感染的過(guò)程。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

（3）根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

1、如何理解“詞串識(shí)字法”。

答：詞串即可以準(zhǔn)韻文的形式，圍繞著一個(gè)中心串起來(lái)的有人在聯(lián)系的一組詞語(yǔ)，用來(lái)表現(xiàn)某個(gè)畫面，場(chǎng)面、意境等，讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及“情境圖”來(lái)識(shí)字。讓小學(xué)生通過(guò)對(duì)韻文或韻語(yǔ)的誦讀去識(shí)字，是已經(jīng)被傳統(tǒng)蒙學(xué)證明了的行之有效的經(jīng)驗(yàn)。將原來(lái)孤立的漢字，置于具體的語(yǔ)言環(huán)境之中，使用權(quán)其成為合轍押韻的“韻語(yǔ)”，急起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，連起來(lái)來(lái)讀，又像是一首韻和諧的寫景詩(shī)，讓學(xué)生裝通過(guò)誦讀的方式，初步感知每一個(gè)字的意思是可以隨著語(yǔ)言環(huán)境的變化而變化的，潛移默化地讓學(xué)生將文字符號(hào)的“能指”意義與其在具體語(yǔ)境中“所指”意義結(jié)合起來(lái)進(jìn)行立體地感悟，提高識(shí)字的興趣和效果。

2、請(qǐng)談?wù)勈裁词翘骄啃詫W(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷或?qū)嵺`談?wù)勀闼斫獾奶骄啃詫W(xué)習(xí)的教學(xué)方式。

答：

1、探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。探究式人類的本能。求知欲是人類本性中最大的驅(qū)動(dòng)力之一。探究學(xué)習(xí)正是適應(yīng)人類的探求本能、發(fā)展和發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)新精神和探究能力的一種學(xué)習(xí)方式。

2、探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式：

（1）尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，尊重他們的自信心和自尊心，這是探索學(xué)習(xí)的前提。

（2）要鼓勵(lì)和幫助每一個(gè)學(xué)生自己提出問(wèn)題，在探究過(guò)程中嘗試用不同的方法，摸索出適合自己獲取新知和解決問(wèn)題能力的途徑，以尋找答案。

（3）教師要允許和頡學(xué)生裝敢于說(shuō)出與眾不同的想法。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇十五

二、在情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知技能。

三、情境教學(xué)可以使學(xué)生提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、使用基于情境的.問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，需要注意的問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】。

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［2］覃麗．情境教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)與實(shí)施策略［j］．高教學(xué)刊，(2):82－83．。

［3］祝輝．情境教學(xué)研究［d］．上海:上海師范大學(xué)，．。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇十六

語(yǔ)文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們?cè)谒枷肟鄲炛畷r(shí)，讀到勵(lì)志的作品，就會(huì)精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí)，如果思想受到挫折，他們就會(huì)心灰意冷，這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會(huì)受到鼓舞，心中就會(huì)有積極的形象，也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教材人文性的特點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過(guò)程。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對(duì)語(yǔ)文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過(guò)程。因此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且，教學(xué)過(guò)程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語(yǔ)文教材中美的語(yǔ)言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。

1.在聆聽(tīng)中激發(fā)學(xué)生的情感。語(yǔ)文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，讓一代代人感動(dòng)不已。作為語(yǔ)文教師，我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽(tīng)創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽(tīng)中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí)，教師可以通過(guò)播放音樂(lè)的形式，讓學(xué)生聆聽(tīng)自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中靜聽(tīng)泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛(ài)生活之情便隨之而生。

2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語(yǔ)文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時(shí)，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時(shí)，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長(zhǎng)城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺(jué)上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情奠定基礎(chǔ)。

3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過(guò)朗讀，品鑒詩(shī)文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛(ài)之所愛(ài)，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過(guò)涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時(shí)，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。

4.在想象中體味情感。作品是對(duì)生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會(huì)意境的美妙，感受語(yǔ)言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)課文主題思想有更深刻的理解。

5.在導(dǎo)語(yǔ)中激發(fā)情感。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計(jì)，是一堂課成功的重要因素。一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動(dòng)情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國(guó)上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識(shí)的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語(yǔ)文教師只有充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇十七

“三點(diǎn)三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進(jìn)作用，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。

我市進(jìn)行“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)已將近五年。這期間，我們聽(tīng)了不少有關(guān)的課，多次參加了有關(guān)的研討會(huì)?，F(xiàn)就小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法談點(diǎn)體會(huì)。

一、理解“三點(diǎn)三路”是應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。

弄清“三點(diǎn)三路”的意思，是運(yùn)用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點(diǎn)三路”三點(diǎn)就是重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)；三路說(shuō)是作者的思路，教師的教路，學(xué)生的學(xué)路。

“重點(diǎn)”指教學(xué)過(guò)程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分，最重要的最基本的知識(shí)；另一方面指通過(guò)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)來(lái)進(jìn)行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)?！半y點(diǎn)”指問(wèn)題不容易理解，掌握有困難，解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言，一方面指文詞艱深、語(yǔ)句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語(yǔ)段；另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)掌握新技能時(shí)思想受阻，訓(xùn)練受挫，影響教學(xué)任務(wù)完成的知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)。“特點(diǎn)”指事物本身特有之處，獨(dú)特的地方。就閱讀教學(xué)而言，指課文的寫作特點(diǎn)，每一篇課文都有它的特色，不同體裁的文章，固然風(fēng)格迥異；就是同一體裁的文章也各有韻味。如：草原寫景富于想象，第一場(chǎng)雪寫景富于聯(lián)想；將相和用三件事寫人，以組裝的形式表現(xiàn)中心，景陽(yáng)岡以一件事寫人，一氣呵成，人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點(diǎn)教出特色，學(xué)生就會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛(ài)學(xué)。

作者思路，指作者的構(gòu)思，思考的線索，文章材料的安排順序。教師教路，指教學(xué)的.基本思路或平時(shí)所說(shuō)的教學(xué)結(jié)構(gòu)（教學(xué)步驟或教學(xué)過(guò)程）。學(xué)生學(xué)路，指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟，過(guò)程、方法，也指某項(xiàng)知識(shí)的方法規(guī)律。

“三點(diǎn)”是鉆研教材的基本點(diǎn)，“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點(diǎn)之中，重點(diǎn)、特點(diǎn)是相對(duì)固定的，難點(diǎn)是相對(duì)變化的、因人而異的。三路之中，作者思路是客觀依據(jù)，教師教路是主觀設(shè)想，學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿，創(chuàng)造性地落實(shí)到學(xué)路中，就可以實(shí)現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想?！叭c(diǎn)三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動(dòng)的最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)明、最切實(shí)妥當(dāng)?shù)哪Ｊ街弧?/p>

[1][2][3]。

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇十八

“三點(diǎn)三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進(jìn)作用，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。

我市進(jìn)行“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)已將近五年。這期間，我們聽(tīng)了不少有關(guān)的課，多次參加了有關(guān)的研討會(huì)。現(xiàn)就小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法談點(diǎn)體會(huì)。

一、理解“三點(diǎn)三路”是應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。

弄清“三點(diǎn)三路”的意思，是運(yùn)用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點(diǎn)三路”三點(diǎn)就是重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)；三路說(shuō)是作者的思路，教師的教路，學(xué)生的學(xué)路。

“重點(diǎn)”指教學(xué)過(guò)程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分，最重要的最基本的知識(shí)；另一方面指通過(guò)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)來(lái)進(jìn)行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)?！半y點(diǎn)”指問(wèn)題不容易理解，掌握有困難，解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言，一方面指文詞艱深、語(yǔ)句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語(yǔ)段；另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)掌握新技能時(shí)思想受阻，訓(xùn)練受挫，影響教學(xué)任務(wù)完成的知識(shí)點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)?！疤攸c(diǎn)”指事物本身特有之處，獨(dú)特的地方。就閱讀教學(xué)而言，指課文的寫作特點(diǎn)，每一篇課文都有它的特色，不同體裁的文章，固然風(fēng)格迥異；就是同一體裁的文章也各有韻味。如：草原寫景富于想象，第一場(chǎng)雪寫景富于聯(lián)想；將相和用三件事寫人，以組裝的形式表現(xiàn)中心，景陽(yáng)岡以一件事寫人，一氣呵成，人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點(diǎn)教出特色，學(xué)生就會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛(ài)學(xué)。

作者思路，指作者的構(gòu)思，思考的線索，文章材料的安排順序。教師教路，指教學(xué)的基本思路或平時(shí)所說(shuō)的教學(xué)結(jié)構(gòu)（教學(xué)步驟或教學(xué)過(guò)程）。學(xué)生學(xué)路，指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟，過(guò)程、方法，也指某項(xiàng)知識(shí)的方法規(guī)律。

“三點(diǎn)”是鉆研教材的基本點(diǎn)，“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點(diǎn)之中，重點(diǎn)、特點(diǎn)是相對(duì)固定的，難點(diǎn)是相對(duì)變化的、因人而異的。三路之中，作者思路是客觀依據(jù)，教師教路是主觀設(shè)想，學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿，創(chuàng)造性地落實(shí)到學(xué)路中，就可以實(shí)現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想?！叭c(diǎn)三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動(dòng)的最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)明、最切實(shí)妥當(dāng)?shù)哪Ｊ街弧?/p>

現(xiàn)以小語(yǔ)第二冊(cè)第26課《小壁虎借尾巴》為例作簡(jiǎn)要說(shuō)明。這一課的重點(diǎn)：小壁虎借尾巴的經(jīng)過(guò)，即課文的第三、四、五自然段。難點(diǎn)：理解壁虎尾巴的作用和特點(diǎn)。特點(diǎn)：（1）借尾巴三段話，結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容相似；（2）明寫與暗寫相結(jié)合，明寫小魚、老黃牛、燕子尾巴的作用，暗寫壁虎尾巴的作用。作者思路：尾巴斷了―借尾巴―尾巴長(zhǎng)出來(lái)了；或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過(guò)―尾巴長(zhǎng)出來(lái)了；或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過(guò)―借尾巴的結(jié)果。教路：以第二課時(shí)來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)講讀第三節(jié)，小結(jié)學(xué)習(xí)方法：讀―看―想―畫―議。學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)第三自然段的方法學(xué)習(xí)第四、五自然段，師生共同解決課后問(wèn)題1之（3）。學(xué)路：整體說(shuō)是：讀―看―想―畫―議；另外是學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相似、暗寫與明寫結(jié)合這方面知識(shí)的方法規(guī)律，但因?qū)ο笫堑湍昙?jí)學(xué)生，不能講得過(guò)多，應(yīng)側(cè)重在字、詞、句的訓(xùn)練，與對(duì)課文內(nèi)容的理解。

二、掌握“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式是應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的關(guān)鍵。

任何一種教學(xué)法都有比較固定的教學(xué)模式，掌握這種教學(xué)模式的內(nèi)容和特點(diǎn)，是應(yīng)用這種教學(xué)法的關(guān)鍵。

“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式或教學(xué)結(jié)構(gòu)是：辨點(diǎn)探路―解疑上路―深思識(shí)路―隅反拓路。

“辨點(diǎn)探路”的“點(diǎn)”是指教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)；“路”是指作者的思路，也指教者的教學(xué)思路和學(xué)生初讀課文的常規(guī)的方法。就教師而言，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，要提示學(xué)習(xí)方法，要指點(diǎn)學(xué)生自學(xué)；就學(xué)生而言，要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和教師提示的學(xué)法自學(xué)課文，掌握字詞，了解課文大概內(nèi)容，對(duì)不懂的問(wèn)題提出質(zhì)疑，并嘗試辨點(diǎn)探路。

“解疑上路”的“疑”是指學(xué)生提出的在初讀課文時(shí)不易解決的疑難問(wèn)題，以及教師設(shè)置的理解課文內(nèi)容的基本問(wèn)題；“路”側(cè)重指教師引導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容的過(guò)程，回顧小結(jié)的學(xué)習(xí)方法。就教師而言要提出理解課文基本內(nèi)容的主要問(wèn)題，要組織學(xué)生讀議分析、評(píng)價(jià)、小結(jié)；就學(xué)生而言，要認(rèn)真閱讀課文，認(rèn)真思考問(wèn)題，認(rèn)真討論，積極答問(wèn)，以達(dá)到理解和掌握課文有關(guān)字詞句段，進(jìn)而理解和掌握內(nèi)容的目的'。

“深思識(shí)路”的“深思”指在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上深思中心思想，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情；深思表達(dá)方法，體會(huì)文章特色；深思精彩片斷，品嘗精妙之處?！奥贰眰?cè)重指理解和掌握某項(xiàng)知識(shí)的方法規(guī)律。就教師而言，要圍繞文章中心和特點(diǎn)提出問(wèn)題，在學(xué)生答問(wèn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納總結(jié)。就學(xué)生而言，要回讀課文，要分析綜合，領(lǐng)悟文章的思想感情和寫作方法，以及運(yùn)用這種寫作方法的規(guī)律。

“隅反拓路”的“隅”就是類比，舉一反三；“拓路”就是把在深思識(shí)路過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，把課內(nèi)外結(jié)合起來(lái)，既有鞏固強(qiáng)化的作用，又可以遷移拓寬知識(shí)面。就教師而言，要設(shè)計(jì)有關(guān)的訓(xùn)練，并檢查評(píng)析，同時(shí)要適當(dāng)布置有關(guān)的課外活動(dòng)，把知識(shí)遷移到課外。就學(xué)生而言，要運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，獨(dú)立完成作業(yè)練習(xí)，使知識(shí)得到鞏固，并形成技能，同時(shí)要積極參與課外實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中提高，在實(shí)踐中發(fā)展。

三、注重幾個(gè)有關(guān)的問(wèn)題，靈活應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法。

閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法除了要理解“三點(diǎn)三路”的意見(jiàn)和掌握教學(xué)模式內(nèi)容和特點(diǎn)之外，有幾個(gè)問(wèn)題需要恰當(dāng)處理。

（1）要注意年級(jí)特點(diǎn)。就年級(jí)來(lái)講，高年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)比較豐富，理解能力比較強(qiáng)，可以直接嘗試辨點(diǎn)探路，“三點(diǎn)三路”的知識(shí)可以多講一點(diǎn)。低年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)比較少，理解能力也比較低，不必直接辨點(diǎn)探路，可以教師點(diǎn)明為主，在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)。中年級(jí)學(xué)生有一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，有一定的理解能力，教師可半扶半放，引導(dǎo)辨點(diǎn)探路，寫作特點(diǎn)要講得適當(dāng)。

（2）要注意教學(xué)一課時(shí)與教學(xué)一篇課文的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中一課時(shí)授完一篇課文是極少的，“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式的應(yīng)用要按教材和課時(shí)實(shí)際安排好，多數(shù)要從教學(xué)一篇課文的整體來(lái)考慮，不強(qiáng)求每一節(jié)課都要完整地體現(xiàn)四個(gè)環(huán)節(jié)。

（3）注意處理好同其他教學(xué)法的關(guān)系。教學(xué)法之間各有側(cè)重，又相互聯(lián)系。我們?cè)谶\(yùn)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的同時(shí)，要恰當(dāng)?shù)赜煤闷渌虒W(xué)的精華。有些教材不十分適宜應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式，也可以應(yīng)用其他教學(xué)法為主。教無(wú)定法，教貴得法。得法應(yīng)理解為在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的過(guò)程中有機(jī)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，滲透品德教育，發(fā)展智能，提高素質(zhì)。模式不可成為定式，因?yàn)榻陶吆捅唤陶叩恼J(rèn)識(shí)水平有差別。在教學(xué)過(guò)程中既要遵循一定的模式，又要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整某些教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟，不斷地發(fā)展和完善教學(xué)模式，以收到良好的教學(xué)效果。

總之，應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法教學(xué)閱讀課，要從本教學(xué)法的基本特征來(lái)考慮，教者要認(rèn)真弄清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)和作者思路，以此來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，突出學(xué)生主體地位，突出語(yǔ)言文字訓(xùn)練，重視學(xué)法指導(dǎo)，重視智能發(fā)展，重視有機(jī)進(jìn)行思品教育。教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了這些特點(diǎn)，就是成功地運(yùn)用了“三點(diǎn)三路”教學(xué)法。

《廣西教育》

語(yǔ)文教學(xué)法的論文篇十九

老舍曾談到過(guò)寫文章有兩個(gè)作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗(yàn)。寫語(yǔ)文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。

首先，它是一個(gè)過(guò)程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程的改進(jìn)有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語(yǔ)文活動(dòng)開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個(gè)粗略的認(rèn)識(shí)，一旦要寫下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達(dá)還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補(bǔ)原有認(rèn)識(shí)的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的差距。

其次是為了總結(jié)交流，在語(yǔ)文這個(gè)園地里，任何個(gè)人不可能將宏觀的微觀的問(wèn)題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對(duì)那方面有創(chuàng)見(jiàn)，通過(guò)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能共同進(jìn)步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻(xiàn)，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻(xiàn)。可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)語(yǔ)文教師沒(méi)從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來(lái)，整理自己的經(jīng)驗(yàn)并上升為理論，為語(yǔ)文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。

寫論文并不神秘，語(yǔ)文教學(xué)論文無(wú)非是闡述對(duì)語(yǔ)文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認(rèn)識(shí)，無(wú)非是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶，無(wú)非是展示對(duì)語(yǔ)文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語(yǔ)文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語(yǔ)文教學(xué)教研教改論文。

平時(shí)我接觸不少語(yǔ)文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)語(yǔ)文上的一些問(wèn)題很有見(jiàn)地，有些觀點(diǎn)很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強(qiáng)的可行性，如果整理下來(lái)，就是很不錯(cuò)的語(yǔ)文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，不是不會(huì)寫論文，而是不敢寫，沒(méi)有寫，只要思想一解放，好語(yǔ)文教學(xué)論文和論文作者就會(huì)成批涌現(xiàn)出來(lái)。

我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨(dú)厚的條件，那就是有真真切切的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要什么例子信手拈來(lái)，寫出來(lái)的東西實(shí)實(shí)在在，經(jīng)驗(yàn)便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。

寫論文視野要寬，選題要嚴(yán)。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過(guò)閱讀了解所在縣市以至全省全國(guó)和世界，了解語(yǔ)文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，放眼全國(guó)。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，將別人研究的問(wèn)題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問(wèn)題上來(lái)。視野寬了，還可避免重走別人走過(guò)的老路，正確確定語(yǔ)文教學(xué)論文選題。

確定語(yǔ)文教學(xué)論文選題要有三個(gè)意識(shí)。一是超前意識(shí)。報(bào)刊發(fā)表文章有一個(gè)或長(zhǎng)或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計(jì)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)何種問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，探索解決問(wèn)題的方法，這樣寫出的論文就會(huì)受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識(shí)。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過(guò)程中迫切需要解決的問(wèn)題，老師們普遍感到困惑的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅(jiān)意識(shí)。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費(fèi)大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價(jià)值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭(zhēng)年代炸碉堡的勇氣，敢于說(shuō)“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補(bǔ)差距，在攻堅(jiān)的過(guò)程中增長(zhǎng)才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)，上項(xiàng)目要眼觀六路、耳聽(tīng)八方，做到“你無(wú)我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時(shí)時(shí)領(lǐng)先一步。上項(xiàng)目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

寫語(yǔ)文教學(xué)論文不能貪大求全，對(duì)問(wèn)題要有真知灼見(jiàn)。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負(fù)擔(dān)，無(wú)查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實(shí)踐。我們會(huì)隨時(shí)對(duì)教材、教參的`某一點(diǎn)有感悟或有不同意見(jiàn)，教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問(wèn)題如何化解，要注意積累這些閃光點(diǎn)、凝難點(diǎn)，并圍繞這些“點(diǎn)”進(jìn)行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗(yàn)，又使自己的思想進(jìn)入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點(diǎn)轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。

顧名思義，語(yǔ)文教學(xué)論文是以語(yǔ)文學(xué)科的有關(guān)方面為對(duì)象的議論文。一般來(lái)說(shuō)，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對(duì)性地提出問(wèn)題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問(wèn)題，以什么為理論根據(jù)。或列舉現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問(wèn)題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點(diǎn)，論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有，且只有一個(gè)，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點(diǎn)濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標(biāo)題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛，主標(biāo)題宜短不宜長(zhǎng)，還要保證確能涵蓋全文;要有點(diǎn)韻味，不可過(guò)分直露;要盡可能展示論點(diǎn)或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題，幾個(gè)小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致，小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語(yǔ)法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級(jí)標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級(jí)標(biāo)題下的各個(gè)小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點(diǎn)，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語(yǔ)，用言簡(jiǎn)意賅的歸結(jié)語(yǔ)或富有鼓動(dòng)性的號(hào)召、具有可操作性的解決問(wèn)題的方法來(lái)收束全文，從技巧上說(shuō)可篇末點(diǎn)題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。

寫語(yǔ)文教學(xué)論文有沒(méi)有訣竅？說(shuō)有，無(wú)非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來(lái)的，愿我們的語(yǔ)文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。

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