讀后感是一種表達(dá)自己思想的方式，可以激發(fā)閱讀的興趣，培養(yǎng)思辨能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意文字的準(zhǔn)確表達(dá)，同時(shí)也要注意自己的情感表達(dá)。讀后感的寫(xiě)作可以適當(dāng)參考其他讀者的觀點(diǎn)，但要保持獨(dú)立思考和表達(dá)。
讀后感的寫(xiě)作篇一
毅力是成功的基石，是一種韌勁，一種積累，鋼鐵是怎樣煉成的讀后感。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的驚人的一股力量，保爾的那種為人類(lèi)的進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)、腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神、那種不畏艱難、百折不撓、勇于進(jìn)取的精神，那種生命不息、奮斗不止的精神。
為理想而獻(xiàn)身，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏?！叭俗顚氋F的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。因此，人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥;這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)’?！边@段話(huà)曾激勵(lì)了不知多少熱血青年，幫助過(guò)多少人認(rèn)識(shí)了生命的價(jià)值和意義，激勵(lì)他們?nèi)?chuàng)造自己的生命價(jià)值，去體會(huì)生命中的意義。
人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動(dòng)，行動(dòng)了就要盡力，盡力了才不會(huì)有遺憾，為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動(dòng)。才能算得上是真正“活著”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的好書(shū)，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個(gè)樂(lè)觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А?/p>
讀后感的寫(xiě)作篇二
閱讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》（見(jiàn)《作文通訊·閱讀》4期），寫(xiě)一篇讀后感，字?jǐn)?shù)1000以下。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來(lái)，第二步是根據(jù)此類(lèi)文體的要求寫(xiě)作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。
（一）引，即引進(jìn)原作主要內(nèi)容，同時(shí)要突出你想要闡發(fā)的重點(diǎn)，不必面面俱到。
（二）議，即根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行議論，得出一個(gè)見(jiàn)解來(lái)。這個(gè)見(jiàn)解要準(zhǔn)確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個(gè)關(guān)鍵，若見(jiàn)解陳腐，則文章必然失敗。為了使見(jiàn)解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個(gè)人物，事件的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
以《對(duì)陌生人的責(zé)任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬(wàn)圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細(xì)分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國(guó)鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國(guó)的女兒真幸福；2.、美國(guó)鄰居對(duì)陌生人很友善。由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后也會(huì)如此愛(ài)別人；2、女兒由開(kāi)始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞?lái)越來(lái)越活潑，正是女兒性格成長(zhǎng)的表現(xiàn)。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開(kāi)作品的中心思想，而只抓住作品的某一點(diǎn)延伸開(kāi)去，進(jìn)行議論。如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國(guó)的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛(ài)。
（三）聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。聯(lián)系實(shí)際，可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是書(shū)中（包括虛構(gòu)作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。聯(lián)系到中國(guó)人的“防人之心不可無(wú)，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門(mén)”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開(kāi)的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。最常見(jiàn)的是比較分析（含對(duì)比）、因果分析和條件分析。把中西人對(duì)待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻?；蚩闯鲋形鞣轿幕牟町悾ū容^）；或看出中國(guó)人生存環(huán)境不如美國(guó)（因果），或看出是“中國(guó)人”“言而無(wú)信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛(ài)是值得提倡的，但在當(dāng)代中國(guó)還不實(shí)際。
（四）結(jié)，根據(jù)上述分析，得出結(jié)論。
四、技法點(diǎn)撥。
1、文章開(kāi)頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問(wèn)，巧設(shè)懸念。此法于本文最宜?！耙雇?，一個(gè)陌生在敲響你家的門(mén)，你將如何？”與開(kāi)頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開(kāi)頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。如“中國(guó)人最大的缺點(diǎn)之一是言行不一致”，這一句突如其來(lái)，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛(ài)，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開(kāi)頭描寫(xiě)一個(gè)美好的景物，然后過(guò)渡到信任陌生人，接受陌生人的愛(ài)的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩(shī)詞、俗語(yǔ)等巧妙導(dǎo)入。引用詩(shī)如“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”之類(lèi)的語(yǔ)句，使文章顯得有文采。
2、結(jié)尾。結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。如對(duì)中、美兒童的幸福感進(jìn)行對(duì)比分析后，自然會(huì)得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對(duì)偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。
（2）意味深長(zhǎng)。提出發(fā)人深省的問(wèn)題，給讀者思考的空間。
五、謹(jǐn)防失誤。
1.與文學(xué)評(píng)論不同，讀后感要把話(huà)題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評(píng)價(jià)、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學(xué)評(píng)論。讀后感要聯(lián)系實(shí)際，并以這個(gè)“實(shí)際”為中心展開(kāi)分析，最后得出結(jié)論。
2.引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點(diǎn)，不可事無(wú)巨細(xì)，都詳細(xì)寫(xiě)之。這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒(méi)法寫(xiě)了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無(wú)干。有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。如“中國(guó)人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓(xùn)練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫(xiě)一篇讀后感。提示：聯(lián)系實(shí)際，可以談反“臺(tái)獨(dú)”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫(xiě)一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。聯(lián)系我們的實(shí)際，聯(lián)系許多人在逆境中成長(zhǎng)的實(shí)際，會(huì)有許多感想。
——讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》有感。
樹(shù)人文學(xué)社楊子洲。
美國(guó)人的答案是，打開(kāi)門(mén)，熱情地招待來(lái)人，并給他們一些糖果，素不相識(shí)的大人孩子結(jié)下友誼，這個(gè)夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬(wàn)圣節(jié)前夜”。孩子們?cè)诤醯牟皇翘枪嗌?，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂(lè)。這是《對(duì)陌生人的責(zé)任》寫(xiě)到的。
因?yàn)橹形鞣轿幕瘜?duì)門(mén)的理解不同。
在中國(guó)，門(mén)是抵御，保護(hù)的意思，門(mén)在防盜，門(mén)在防止意外的入侵。而在美國(guó)，門(mén)是敞開(kāi)迎接，門(mén)的含義在迎客，門(mén)向所有陌生人敞開(kāi)。而中國(guó)對(duì)門(mén)的理解，則可從“人心險(xiǎn)惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”中溯源。
午餐時(shí)偶見(jiàn)報(bào)紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時(shí)去美國(guó)留學(xué)，由于對(duì)美國(guó)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不甚了解，擔(dān)心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門(mén)和八扇防盜窗。萬(wàn)圣節(jié)那一天，好幾個(gè)素不相識(shí)的美國(guó)小孩敲門(mén)，由于他沒(méi)有準(zhǔn)備糖果，幾個(gè)小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。他嚇了一跳，急忙報(bào)警。事后小孩說(shuō)中國(guó)人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說(shuō)美國(guó)人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國(guó)人近乎本能的對(duì)陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國(guó)在世界上的地位。
而且，中國(guó)的這種對(duì)門(mén)外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開(kāi)始讓中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。于是，人們只有親情可以依賴(lài)。所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家老外。我想，我們也應(yīng)該打開(kāi)門(mén)，讓門(mén)內(nèi)與門(mén)外溝通、交流。其實(shí)就像歌里唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將成為美好的明天。
[點(diǎn)評(píng)]本文的角度很新穎，從“門(mén)”入手。兩種對(duì)門(mén)的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)，提出美好的愿望。（指導(dǎo)教師蘇萬(wàn)馬）。
——讀《陌生人的責(zé)任》。
樹(shù)人文學(xué)社許昀璐。
偶然間望見(jiàn)一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調(diào)，一種寧?kù)o得讓人久久不能忘懷的感覺(jué)。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠(chéng)相待，相互信任。
再看另一個(gè)花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒(méi)有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開(kāi)了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現(xiàn)自己的多姿，因?yàn)樗幌嘈拍吧氖澜纭?/p>
“夜色漆黑一團(tuán)，到處是陰森森的，我們完全被一個(gè)陌生的似乎是充滿(mǎn)危險(xiǎn)的世界所包圍”，這是作為一個(gè)中國(guó)人的作者對(duì)陌生世界的感受，多么可怕，多么危險(xiǎn)?！澳巧乳T(mén)一打開(kāi)，屋里燦爛的燈火頓時(shí)撕開(kāi)夜幕”，這是美國(guó)夫婦對(duì)陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國(guó)，這一定不會(huì)成為孩子們的顧慮。因?yàn)?，即使是陌生人，主人都?huì)熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開(kāi)了門(mén)。孩子們從陌生人那里得到無(wú)限的甜蜜。
這也許就是中國(guó)與西方國(guó)家環(huán)境的差異，中國(guó)人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個(gè)生活不便的盲人，在漆黑的夜中對(duì)陌生人敞開(kāi)大門(mén)，招待素不相識(shí)的孩子，這是多么大的信任！一個(gè)生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對(duì)陌生人的責(zé)任。
請(qǐng)記住對(duì)陌生人的責(zé)任，請(qǐng)對(duì)陌生人也獻(xiàn)出一份愛(ài)吧！
[點(diǎn)評(píng)]本文的特色在開(kāi)頭，用荷花、荷葉作喻，即使開(kāi)頭有文采，又使道理易懂。
（指導(dǎo)教師蘇萬(wàn)馬）。
讀后感的寫(xiě)作篇三
《大師們的寫(xiě)作課》是寫(xiě)手訓(xùn)練營(yíng)里一位同學(xué)介紹，她看完了，也寫(xiě)了讀后感。學(xué)渣的我也在看完后寫(xiě)了這篇超短的讀后感。
在看這本書(shū)前也買(mǎi)過(guò)不少改善文筆、提高寫(xiě)作的書(shū)籍，像《如何閱讀一本書(shū)》《閱讀使》《怎樣寫(xiě)作—跟大師學(xué)語(yǔ)文》《文章作法—跟大師學(xué)語(yǔ)文》等書(shū)籍，這些書(shū)籍真正從頭看到尾的沒(méi)幾本，要么是翻譯文，不能理解作者的意思；要么是古文，更加看不懂了；再加上懶，書(shū)買(mǎi)回來(lái)是為了看的，可懶惰的我看了封面就束之高閣，只有打掃衛(wèi)生時(shí)拿出來(lái)擦一擦。買(mǎi)了這本《大師們的寫(xiě)作課》以為會(huì)像之前幾本書(shū)一樣的待遇，可最終在今天凌晨2點(diǎn)多讀完了，持續(xù)半個(gè)月的閱讀終于結(jié)束了。
《大師們的寫(xiě)作課—好文筆是讀出來(lái)的》是知乎大咖舒明月的作品，關(guān)于舒明月本人的信息只在知乎上看了她的圖片就沒(méi)過(guò)多關(guān)注了。不扯作者了，說(shuō)回這本書(shū)，這是一本教寫(xiě)作小白如何學(xué)習(xí)寫(xiě)作的，書(shū)的內(nèi)容分三部分:內(nèi)容篇、技能篇、拓展篇。每篇內(nèi)容下面又有很多小篇來(lái)進(jìn)行講解。
第二部分:技能篇——深入解碼，尋找大師們的寫(xiě)作密碼。寫(xiě)一篇是真正的技術(shù)篇，就像it工程師剛開(kāi)始學(xué)習(xí)必須先學(xué)c語(yǔ)言，因?yàn)樗腔A(chǔ)。這部分包含的內(nèi)容分別為:標(biāo)點(diǎn)、造語(yǔ)、比喻、通靈、情感、血書(shū)、匱乏、節(jié)制、雅俗、收束。
第三部分也是本人最喜愛(ài)的部分:拓展篇——為寫(xiě)作開(kāi)辟每一種可能。內(nèi)容分別是:傳承、譯語(yǔ)、互文、模仿、新秀、社會(huì)、文藝。這部分內(nèi)容是師傅帶進(jìn)們，修行在個(gè)人的中心思想。
這本書(shū)看完后，雖然明白了寫(xiě)作天賦是第一，可經(jīng)歷、廣泛的閱讀各種經(jīng)典書(shū)籍、翻譯異國(guó)文章、學(xué)習(xí)多種技能對(duì)于寫(xiě)作是有幫助的。
讀后感的寫(xiě)作篇四
2011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》7—9年級(jí)的寫(xiě)作要求中，保留了“注重寫(xiě)作過(guò)程”這一關(guān)鍵性概念。這必定為進(jìn)一步研制科學(xué)合理的寫(xiě)作課程，制定科學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)方案，開(kāi)發(fā)有效的教學(xué)策略，選擇有效的教學(xué)方法提供科學(xué)依據(jù)。夏丏尊、葉圣陶二位先生的《七十二堂作文課》中很好的重視了寫(xiě)作過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。
（一）將作文作為一種科學(xué)的、專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系來(lái)講授。
我們知道，大學(xué)中文系、新聞系往往會(huì)開(kāi)設(shè)“寫(xiě)作學(xué)”課程，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)則很少另辟課時(shí)來(lái)系統(tǒng)地講授作文。初中語(yǔ)文教材中的寫(xiě)作指導(dǎo)與寫(xiě)作實(shí)踐板塊，本是極好的作文教學(xué)內(nèi)容，可惜向來(lái)利用率極低。本書(shū)中，作者開(kāi)宗明義地指出，“這是一部側(cè)重文章形式的書(shū)，所選取的文章雖也顧及到內(nèi)容的純正和性質(zhì)的變化，但文章的處置全從形式上著眼”。因此，作者在撰述過(guò)程中時(shí)刻關(guān)注三點(diǎn)，一是文章形式知識(shí)點(diǎn)的講解是否全面，“預(yù)定的文話(huà)項(xiàng)目有一百零八個(gè)，就代表著文章知識(shí)的一百零八個(gè)方面”；二是知識(shí)點(diǎn)的講解是否能為讀者所喜愛(ài)，于是例句搜集過(guò)程中，“最理想的方法是依照青年的需要，從青年生活上取材”；三是重視學(xué)習(xí)文章寫(xiě)作的未來(lái)效應(yīng)，作者認(rèn)為，“一個(gè)青年將來(lái)必將和各種各樣的文字接觸，如果只顧及到目前情形的適合，對(duì)于他們的將來(lái)或許是不利的”，語(yǔ)文教師應(yīng)積極建構(gòu)一個(gè)具有個(gè)性化的作文知識(shí)體系，從外在形式入手，每周一課，圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)，突破一個(gè)能力目標(biāo)，三年下來(lái)剛好能初步形成完整的讀寫(xiě)能力。學(xué)生作文水平的上限或許與個(gè)人天賦有關(guān)，但要想合乎規(guī)范，寫(xiě)得有模有樣，則離不開(kāi)老師悉心的形式講授。與此同時(shí)，語(yǔ)文教師更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生寫(xiě)作技能的獲取。課絕不能只圍著中考，只為應(yīng)試強(qiáng)說(shuō)愁，還要顧及“他們的將來(lái)”。
（二）提倡“下水作文”
近年來(lái)，“下水作文”的概近年來(lái)，“下水作文”的概念愈發(fā)引起研究者與一線(xiàn)語(yǔ)文教師的關(guān)注。追源溯流，“下水作文”的教學(xué)方法可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然較早產(chǎn)生重大影響的首推葉圣陶先生。他曾說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文老師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫(xiě)些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，用比喻的說(shuō)法說(shuō)，就是‘下水’”。
“這樣的時(shí)候，隨時(shí)給學(xué)生引導(dǎo)一下，指導(dǎo)幾句，全是最有益的啟發(fā)，最切用的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生只要用心領(lǐng)會(huì)，努力實(shí)踐，作一回文就有一回進(jìn)步”。此番言論即便時(shí)隔幾十年，也仍然給人以啟發(fā)鼓舞。一個(gè)語(yǔ)文教師有沒(méi)有真實(shí)的寫(xiě)作體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)效果往往會(huì)有天壤之別。只會(huì)紙上談兵的老師，哪怕是把某個(gè)作文題的審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)等講得天花亂墜，學(xué)生也會(huì)一籌莫展。當(dāng)前我們的一線(xiàn)語(yǔ)文教師在作文教學(xué)過(guò)程中往往懶于動(dòng)筆，這在無(wú)形中就忽視了教師示范性作文的潛在教學(xué)效果。倘若就此而論，則《七十二堂寫(xiě)作課》的作者夏丏尊、葉圣陶二位先生無(wú)疑給我們上了生動(dòng)的一課。
如上文所言，二位先生皆文學(xué)大師，熟悉各類(lèi)文體寫(xiě)作，因此對(duì)材料選取極為豐贍，對(duì)例句的文本解讀亦深得文心，對(duì)抽象概念的解釋通俗易懂，不僅讓讀者知其然更要知其所以然。如第十講“記敘和敘述”，作者聲稱(chēng)，“記敘文是靜止的照片，敘述文是活動(dòng)的電影。靜止照片所表示的是事物一時(shí)的光景，電影所表示的是事物在許多時(shí)候中的經(jīng)過(guò)情形”，接著又通過(guò)“寫(xiě)一個(gè)人”“寫(xiě)一處地方”兩個(gè)具體案例來(lái)予以闡釋。所下結(jié)論簡(jiǎn)單明了，容易被讀者接受，其效果絕非照本宣科者所能比擬。語(yǔ)文教師積極地參與寫(xiě)作體驗(yàn)，與學(xué)生同題作文，為學(xué)生作文提供某種示范意義，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和表達(dá)欲望，調(diào)動(dòng)其作文積極性，也有利于其自身知識(shí)儲(chǔ)備的完善與職業(yè)素養(yǎng)的提升。更為重要者，語(yǔ)文教師通過(guò)“下水作文”的方式，對(duì)調(diào)整作文課的教學(xué)方法、準(zhǔn)確把握學(xué)生的寫(xiě)作訴求、縮短師生之間在教與學(xué)上的客觀隔閡等，皆有積極的意義。
讀后感的寫(xiě)作篇五
一、什么是“讀后感”
讀后感是讀書(shū)筆記的一種形式，是讀了一本書(shū)、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的.文章。寫(xiě)讀后感可以深化對(duì)文本的理解。
二、作前準(zhǔn)備。
1、深刻地讀懂原文。
2、找準(zhǔn)“感點(diǎn)”。
一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”展開(kāi)論述即可。
三、寫(xiě)作時(shí)的注意點(diǎn)。
1、處理好“讀”與“感”的關(guān)系。“感”是文章的重點(diǎn)。對(duì)原文須簡(jiǎn)要概括，引發(fā)“感點(diǎn)”的重點(diǎn)內(nèi)容可稍具體，但千萬(wàn)不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫(xiě)成“讀后抄”。
2、引用原文重點(diǎn)語(yǔ)句需用上“”。
3、寫(xiě)“感”時(shí)須密切聯(lián)系實(shí)際，可以是自身的實(shí)際，也可是周?chē)挛锏那闆r，可列舉具體事例。
4、標(biāo)題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標(biāo)題和副標(biāo)題，如《“給永遠(yuǎn)比拿愉快”――讀××××有感》。
5、要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，而非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
讀后感的寫(xiě)作篇六
讀后感切忌泛泛而談，而要選擇最能打動(dòng)自己的部分，深入地展開(kāi)。主要內(nèi)容的概括和引用原文以及自己的感想，要比例適當(dāng)，切不可成篇抄寫(xiě)。要以感想為主，所引用的文字，是為表達(dá)感想服務(wù)的。
讀后感或觀后感，既要寫(xiě)“讀”或“觀”的內(nèi)容，如讀某篇文章、某本書(shū)等，又要寫(xiě)讀后或觀后的“感想”，重點(diǎn)不是讀或觀，應(yīng)該是“感”。可是，我們有的小朋友，往往抓不住這種文章的寫(xiě)作重點(diǎn)，一寫(xiě)起讀后感或觀后感來(lái)，就把讀的內(nèi)容、看的情景寫(xiě)得很多，到了“感”的時(shí)候，就沒(méi)有話(huà)可說(shuō)了。例如，有一篇《養(yǎng)花》的讀后感，全文都是關(guān)于《養(yǎng)花》這篇文章內(nèi)容的`介紹和復(fù)述，直到結(jié)尾還是這樣，很少寫(xiě)到“感”。結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“這篇文章的結(jié)尾寫(xiě)?zhàn)B花的樂(lè)趣，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。文章讀完了，我的感想太深了?！笨墒?，感想是什么呢？沒(méi)有寫(xiě)，只有“感想太深了”一句話(huà)，更談不上感想深刻了。要克服這種毛病，只有把“讀”的內(nèi)容少寫(xiě)，“感”的內(nèi)容多寫(xiě)，寫(xiě)深寫(xiě)透，怎么想就怎么寫(xiě)，這樣才有說(shuō)服力。請(qǐng)看下面另一段寫(xiě)讀《養(yǎng)花》的感想文字：
“作者從養(yǎng)花中得到了知識(shí)和樂(lè)趣，并從中引出了一個(gè)哲理―――‘不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活?！堑?，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切，勞動(dòng)給人帶來(lái)幸福、歡樂(lè)。我們的學(xué)習(xí)鉆研是在進(jìn)行腦力勞動(dòng)，如果不勞動(dòng)，做懶漢，整天貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)從天上掉下來(lái)嗎？當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟銢](méi)有勞動(dòng)嘛！這就是真理?！?/p>
這段文字也出自習(xí)作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點(diǎn)。
寫(xiě)好讀后感活用“四字訣”
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引c圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議c分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)c聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)c總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
一、直接命題。讀《魯濱孫漂流記》有感。
二、主副標(biāo)題結(jié)合。
向著明亮那方。
――讀《》有感。
讀后感的寫(xiě)作篇七
五年級(jí)上冊(cè)第七單元的習(xí)作是寫(xiě)讀后感，同學(xué)們讀了文章、書(shū)籍，把自己的體會(huì)、感想寫(xiě)下來(lái)，就是讀后感。
寫(xiě)讀后感，“讀”是基礎(chǔ)。提筆前要先讀懂文章，知道文章想告訴我們什么，然后在行文中用一段話(huà)簡(jiǎn)單介紹文章的內(nèi)容，讀者對(duì)文章有所了解，才能與下文抒發(fā)的感想產(chǎn)生共鳴。在介紹文章內(nèi)容時(shí)，有的同學(xué)會(huì)里嗦寫(xiě)一大堆，這樣在整篇習(xí)作的布局上就詳略處理不當(dāng)。因?yàn)椤白x后感”“感”才是重點(diǎn)，因此不宜過(guò)多重復(fù)文章的內(nèi)容。
如何寫(xiě)好“感”這一部分?既然“感”是重點(diǎn)，就要花多一些筆墨。同學(xué)們可以總體談?wù)勛约鹤x完文章后的感受，從中明白什么道理，或者從中產(chǎn)生什么感想;也可以談?wù)勛约罕晃闹心木湓?huà)哪處描寫(xiě)所感動(dòng);還可以談?wù)勛约鹤x文章時(shí)聯(lián)想到哪些生活事例;有時(shí)也可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料;這樣寫(xiě)出來(lái)的“感受”清楚明了、入木三分，讀者也會(huì)受到感染。但是也要注意感想與事例之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能毫無(wú)關(guān)聯(lián)，這也是讀后感容易出錯(cuò)的地方!有的同學(xué)抒發(fā)的感想是熱愛(ài)祖國(guó)，所舉的事例卻是幫助同學(xué)，這就“牛頭不搭馬嘴”了。
最后，結(jié)尾再次點(diǎn)明讀后的感受和體會(huì)，照應(yīng)開(kāi)頭，深化主題。
讀后感的寫(xiě)作篇八
1、弄懂原作。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生，。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
2、認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
3、抓住重點(diǎn)。
讀完一篇作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的.一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病，怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
4、真實(shí)自然。
就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
總結(jié)：如果做到“弄懂原作”，“認(rèn)真思考”，“抓住重點(diǎn)”，“真實(shí)自然”，就能寫(xiě)到一篇好的讀后感了。
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讀后感的寫(xiě)作篇九
作為一名教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的課程運(yùn)營(yíng)，日常接觸最多的工作就是寫(xiě)各種策劃方案、課程售賣(mài)文案、工作總結(jié)匯報(bào)，總是幻想策劃一次通過(guò)，課程火熱大賣(mài)，總結(jié)信手拈來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)確實(shí)每次打開(kāi)空白文檔就開(kāi)始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫(xiě)。作為一名教育服務(wù)機(jī)構(gòu)的課程運(yùn)營(yíng)，日常接觸最多的工作就是寫(xiě)各種策劃方案、課程售賣(mài)文案、工作總結(jié)匯報(bào)，總是幻想策劃一次通過(guò)，課程火熱大賣(mài)，總結(jié)信手拈來(lái)，但是現(xiàn)實(shí)確實(shí)每次打開(kāi)空白文檔就開(kāi)始各種糾結(jié)抓狂，完全不知道怎么寫(xiě)。
不會(huì)看書(shū)，不會(huì)積累素材，不會(huì)寫(xiě)金句，我就是不會(huì)寫(xiě)作，這就是在我接觸到《寫(xiě)作7堂課》之前對(duì)自己的定義。《寫(xiě)作7堂課》讓我重新定義了寫(xiě)作，也重新定義了我自己，寫(xiě)作可以沒(méi)有天賦，確不能沒(méi)有方法。
相信不少人和我一樣，寫(xiě)作主要靠靈感，那沒(méi)有靈感怎么辦呢？我想你肯定在苦苦的等著靈感帶進(jìn)腦子里，最后開(kāi)始神游發(fā)呆。
秋葉大叔告訴你，你缺的不是靈感，缺的是框架。
“什么是框架寫(xiě)作”？就是針對(duì)自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，列出所有可以討論的話(huà)題，按照一定的邏輯順序建立話(huà)題庫(kù)，相當(dāng)于對(duì)一個(gè)領(lǐng)域建立上帝視角。
以課程文案為例，我需要先畫(huà)出這樣一個(gè)框架樹(shù)。
當(dāng)然，才開(kāi)始的框架肯定是非常粗糙的，后續(xù)可以逐漸優(yōu)化，最重要的是強(qiáng)行給自己的腦中植入這個(gè)框架，讓它把我們?nèi)粘Ｋ妓羞B接起來(lái)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)日常重有很多想法和觀點(diǎn)可以作為我們寫(xiě)作的素材。
所謂復(fù)利寫(xiě)作，就是讓一次寫(xiě)作，帶來(lái)多元化的回報(bào)，讓它成為你的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。
所以，復(fù)利寫(xiě)作應(yīng)該算是從思維上幫助我們建立了一個(gè)全局觀，我們?cè)趦?nèi)容輸出時(shí)多方位考慮不同的寫(xiě)作目的，努力達(dá)到“一鴨三吃”。
“一萬(wàn)小時(shí)定律”大家應(yīng)該都很清楚，但是在寫(xiě)作中如果持續(xù)一萬(wàn)小時(shí)輸出質(zhì)量不高的內(nèi)容，對(duì)于提高寫(xiě)作技能可能只有微乎其微的作用。寫(xiě)作是需要我們練習(xí)、練習(xí)、練習(xí)，但是對(duì)于每次輸出我們需要及時(shí)或者是階段性的復(fù)盤(pán)，才能在好的基礎(chǔ)上持續(xù)優(yōu)化，直到形成輸出“好文”的習(xí)慣。
當(dāng)然，還有碎片化寫(xiě)作、聯(lián)機(jī)式寫(xiě)作、結(jié)構(gòu)化寫(xiě)作和清單式寫(xiě)作等方法，7個(gè)步驟形成一個(gè)寫(xiě)作的閉環(huán)思維，努力掌握這些方法，加以練習(xí)，你也可以寫(xiě)出優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。
讀后感的寫(xiě)作篇十
根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫(xiě)一諞不少于800字的議論文。
18，英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車(chē)，當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車(chē)和它賽跑。新生的火車(chē)丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車(chē)驕傲地跑在彰面。而且火車(chē)由于沒(méi)裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車(chē)，堅(jiān)信火車(chē)具有馬車(chē)所無(wú)法媲美的前途。100多年過(guò)去了，馬車(chē)仍按原來(lái)的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車(chē)卻在飛速前進(jìn)，高速火車(chē)每小時(shí)可達(dá)200公里，試驗(yàn)性火車(chē)的速度更為驚人。
這道題，要求就此寫(xiě)一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫(xiě)作方式`呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。
例文：
“失敗是成功之母”
――由世界上第一輛火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)談起。
當(dāng)我看完了世上第一輛炎車(chē)和馬車(chē)賽跑，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車(chē)的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車(chē)時(shí)速已達(dá)兩百公里，不由得想起了我國(guó)的一句名諺：失敗是成功之母。
（引、揭。開(kāi)篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有目的地引材，由材料到論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。）。
假如火車(chē)的發(fā)明者因?yàn)樽畛醯幕疖?chē)頭跑不過(guò)馬車(chē)而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進(jìn)，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車(chē)上穿州過(guò)府，不知火車(chē)頭為何物呢！沒(méi)有第一次的失敗，又怎會(huì)有以后的成功呢！
（析：緊扣原材料，闡明觀點(diǎn)。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過(guò)對(duì)材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)的思維過(guò)程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。）。
但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒(méi)有失敗挫折。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書(shū)，才寫(xiě)出《聊齋志異》；著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過(guò)了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666；有“發(fā)明大王”之稱(chēng)的愛(ài)迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個(gè)新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。在一次新發(fā)明的試驗(yàn)過(guò)程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂(lè)觀地說(shuō)：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個(gè)辦法行不通?！庇纱丝梢?jiàn)，不經(jīng)失敗，便沒(méi)有成功的果實(shí)，害怕失敗是完全沒(méi)有必要的?；蛟S今天的失敗，正預(yù)示你明天的`成功呢！
但事實(shí)上并不是每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗后都有會(huì)取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過(guò)失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果是一再碰壁。有一類(lèi)人，明明失敗了，卻又不承認(rèn)。這種人是最危險(xiǎn)的。
我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對(duì)待失敗，而且在國(guó)家建設(shè)方面，也不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲觀。如今，我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還有很多不完善的地方。和某些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，就像一部不夠完美的火車(chē)和一部漂亮的馬車(chē)一樣，而我們每人都是火車(chē)的設(shè)計(jì)師。假如我們因?yàn)檫@部火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)而對(duì)它失去信心，那么國(guó)家就沒(méi)有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車(chē)”上不夠完善的地方進(jìn)行改進(jìn)，終有一天，我們國(guó)家會(huì)像高速火車(chē)一樣，把資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。
讀后感的寫(xiě)作篇十一
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年多么完美每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不一樣的，每個(gè)人都以前歷過(guò)，有快樂(lè)，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿(mǎn)陽(yáng)光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自我的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無(wú)論做什么事，還要爸媽給我?guī)兔?，回想到剛升初中時(shí)的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來(lái)，我情何以堪??！
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自我的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類(lèi)的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。
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讀后感的寫(xiě)作篇十二
主人公根鳥(niǎo)再一次夢(mèng)中看見(jiàn)了一個(gè)大峽谷，并看見(jiàn)了一個(gè)女孩，它決定去找這個(gè)大峽谷。整本書(shū)就是以去大峽谷為線(xiàn)索，在必經(jīng)之路上根鳥(niǎo)結(jié)交了朋友。根鳥(niǎo)成長(zhǎng)與現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間。
每當(dāng)根鳥(niǎo)停留不前時(shí)，總會(huì)有人鼓勵(lì)根鳥(niǎo)繼續(xù)前行。
菊坡是根鳥(niǎo)的家鄉(xiāng)，根鳥(niǎo)從小就沒(méi)有母愛(ài)，與父親相依為命。根鳥(niǎo)在一次打獵時(shí)，意外打到了一只白色的老鷹，上面有一張求救紙條，上面訴說(shuō)著一個(gè)叫紫煙的小女孩掉進(jìn)峽谷爬不上來(lái)，讓白色的老鷹來(lái)給人們報(bào)信。于是根鳥(niǎo)步行出發(fā)了。
在青塔，根鳥(niǎo)結(jié)交了一位男人叫板金，與根鳥(niǎo)同路便一起走，板金與根鳥(niǎo)都十分渴望到達(dá)，可這時(shí)候根鳥(niǎo)病了，板金先生托人照顧它并且走了。板金讓根鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了：堅(jiān)強(qiáng)。
米溪，根鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)了一個(gè)富人家的千金秋蔓，教會(huì)了根鳥(niǎo)善良，她有一雙會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛。
鶯店，根鳥(niǎo)又認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩兒，是唱戲的，十分體貼人。在這里根鳥(niǎo)有一次遇見(jiàn)了板金，讓根鳥(niǎo)繼續(xù)前行。
一路上，許多人都在幫助它實(shí)現(xiàn)愿望，都在力所能及得幫助它，關(guān)照它。正因?yàn)橛辛怂鼈兊倪@些關(guān)心照顧，才能是根鳥(niǎo)找到了自己許多年來(lái)一直夢(mèng)寐以求的那個(gè)大峽谷，并見(jiàn)到了白色的老鷹。
讀后感的寫(xiě)作篇十三
怎么樣寫(xiě)讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺(jué)，然后才會(huì)有流暢的寫(xiě)作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準(zhǔn)與自己思想的契合點(diǎn)，要有共鳴，沒(méi)有共鳴的書(shū)不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書(shū)中所言能迅速領(lǐng)會(huì)，書(shū)也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話(huà)想說(shuō)，有很多東西希望交流，對(duì)書(shū)中所寫(xiě)迫切有評(píng)價(jià)的欲望，或者想盡快寫(xiě)出自己的所感所悟，那么，這個(gè)就是讀后感。
拿小說(shuō)來(lái)講，小說(shuō)中闡述的人生觀世界觀價(jià)值觀，若對(duì)自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個(gè)時(shí)候自己就是故事中的主人公，人物經(jīng)歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動(dòng)，感同身受，將這種體驗(yàn)中的積極意義表達(dá)出來(lái)，這就是讀后感。
拿散文來(lái)講，形散神不散，作者表達(dá)的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對(duì)自己的精神是一種升華，對(duì)內(nèi)心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達(dá)出來(lái)，那么，這個(gè)就是讀后感。
怎么樣寫(xiě)讀后感?寫(xiě)到此處相信多數(shù)人已經(jīng)明白，這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧偃缒氵x對(duì)了書(shū)，假如你用心去讀，那就一定有心得體會(huì)，那就一定有一種表達(dá)的欲望，順其自然的寫(xiě)出來(lái)，這就是完美的讀后感。
對(duì)于讀后感來(lái)講，寫(xiě)的方式不重要，重要的是你讀書(shū)的態(tài)度。
讀后感的寫(xiě)作篇十四
在暑假“讀一本好書(shū)”的推薦書(shū)單中我看到了《會(huì)寫(xiě)作業(yè)的機(jī)器》一書(shū)，很想知道那機(jī)器是怎么寫(xiě)作業(yè)的，如果我有一臺(tái)那樣的機(jī)器該有多好啊！我滿(mǎn)懷希望迫不及待地去買(mǎi)了一本，立刻如饑似渴地投入到書(shū)的世界，很快我把書(shū)看完了，原來(lái)所謂的會(huì)寫(xiě)作業(yè)的機(jī)器不是我所希望的那樣，讓我大失所望。
《會(huì)寫(xiě)作業(yè)的機(jī)器》寫(xiě)的是美國(guó)大峽谷學(xué)校五年級(jí)d組的電腦天才布倫頓、調(diào)皮鬼道金斯、乖乖女朱迪、小懶蟲(chóng)凱爾西等性格迥異，完全不可能成為朋友的四個(gè)人，因?yàn)橐粋€(gè)驚天秘密――作業(yè)機(jī)器而整天形影不離。在學(xué)校為了秘密不泄露，他們不停開(kāi)會(huì)，放學(xué)了也一起回家，而且天天去電腦天才布倫頓家用寫(xiě)作業(yè)機(jī)器寫(xiě)作業(yè)。這引起了不少人的注意，讓d組成員非常擔(dān)心。
不久以后，事情變得不可收拾，這臺(tái)機(jī)器比孩子們想象中要強(qiáng)大幾千倍，讓他們面臨被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的危險(xiǎn)。這時(shí)他們幡然醒悟，用布倫頓的發(fā)射機(jī)把寫(xiě)作業(yè)機(jī)器投入了大峽谷中。
讀了這本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)到了不寫(xiě)作業(yè)的危害有多大，讓全優(yōu)的朱迪變成了差生，讓中等生道金斯、凱爾西成了不及格。讓我明白了寫(xiě)作業(yè)的重要，上課一定要認(rèn)真聽(tīng)講，課后積極地完成作業(yè)。書(shū)中在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤和危害后的道金斯不斷努力打敗了象棋高手布倫頓，這更加告訴我們，只要認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，一切都可能成為現(xiàn)實(shí)。
讀后感的寫(xiě)作篇十五
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起爸媽了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
讀后感的寫(xiě)作篇十六
在日常生活中，我們看一篇小說(shuō)、一部電影、一篇文章、一首詩(shī)歌、一幅圖畫(huà)，常常會(huì)有所感觸，會(huì)被高尚的行為所感動(dòng)，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對(duì)所看材料的感想寫(xiě)成文字，就是讀后感。
讀后感，由讀而感，首先要仔細(xì)地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無(wú)由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺(jué)。
讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬(wàn)千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點(diǎn)一樣，選擇感點(diǎn)也非常重要。要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說(shuō)、卻有真實(shí)感受的方面來(lái)說(shuō)，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點(diǎn)，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀后感重在感，寫(xiě)自己真切的感受，聯(lián)系實(shí)際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實(shí)實(shí)在在的感受來(lái)談，也可以把看到、聽(tīng)到的實(shí)實(shí)在在發(fā)生在自己身邊的人和事來(lái)做對(duì)照，有針對(duì)性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實(shí)、“感”得實(shí)在。
1、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點(diǎn)，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細(xì)節(jié)、某一句話(huà)。對(duì)它做引導(dǎo)式的議論。總之，這一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對(duì)什么而感。
2、引感點(diǎn)：即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點(diǎn)出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類(lèi)似于一事一議的點(diǎn)論點(diǎn)的環(huán)節(jié)。
1、議原作：扣住感點(diǎn)，回到原作中，做就事論事的議論。目的是交待自己感點(diǎn)得來(lái)的思想過(guò)程，即：對(duì)原作相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行議論。談?wù)勛约簩?duì)此的議論、感悟，對(duì)它作出自己的評(píng)價(jià)。
2、議感點(diǎn)：緊扣感點(diǎn)，有議原作引發(fā)開(kāi)去?？梢詫?duì)自己感物的道理或觀點(diǎn)作論證式的議論。
在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中或自己或他人、與感點(diǎn)同理、同類(lèi)、或相對(duì)、相反的現(xiàn)象或經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)照，談自己的看法。
1、照應(yīng)開(kāi)頭。
2、深化或總結(jié)全文。
讀后感的寫(xiě)作篇十七
暑假期間認(rèn)真研讀了朱伯石教授主編的《寫(xiě)作與作文評(píng)改》，讀后深有感觸。
這本書(shū)是為了對(duì)中小學(xué)教師培訓(xùn)而編寫(xiě)的，不僅適用于在職進(jìn)修的教師，而且還適用于初中教師的自學(xué)。這本書(shū)是高等教育出版社出版的，共分為四編，包括寫(xiě)作基本能力、寫(xiě)作表達(dá)方式、文體分類(lèi)寫(xiě)作和作文評(píng)改。書(shū)中介紹了從事寫(xiě)作必須具備的五種基本能力和寫(xiě)作的五種基本表達(dá)方法。在文體分類(lèi)一編中介紹了新聞寫(xiě)作、文學(xué)寫(xiě)作、理論寫(xiě)作、應(yīng)用寫(xiě)作四大類(lèi)十六種文體。在作文評(píng)改一編中不僅介紹了作文評(píng)改的步驟和方式，而且精選了幾篇文章作了評(píng)改示范，向我們?nèi)轿唤榻B了寫(xiě)作的基礎(chǔ)知識(shí)和寫(xiě)作教學(xué)及作文評(píng)改思想。讀后，讓我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺。
這本書(shū)在緒論中指出了寫(xiě)作課的重要性，“寫(xiě)作課是一門(mén)重要的基礎(chǔ)課，它不僅是文科個(gè)專(zhuān)業(yè)的必修課，也是理、工、農(nóng)、醫(yī)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)需要學(xué)習(xí)的課程。寫(xiě)作是學(xué)好其他各門(mén)課程的基礎(chǔ)，也是人們從事社會(huì)各項(xiàng)工作、進(jìn)行科學(xué)研究的重要手段。”“通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課，要能獨(dú)立寫(xiě)出觀點(diǎn)正確、中心突出、感情健康、結(jié)構(gòu)合理、語(yǔ)言暢達(dá)的文章，以適應(yīng)中學(xué)教學(xué)或從事其他社會(huì)工作的需要?！?/p>
學(xué)習(xí)《寫(xiě)作與作文評(píng)改》這門(mén)課程，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)具有特別重要的意義。語(yǔ)文教師肩負(fù)著提高自身寫(xiě)作修養(yǎng)和教學(xué)生寫(xiě)作的雙重任務(wù)，一名稱(chēng)職的語(yǔ)文教師，必須系統(tǒng)地掌握寫(xiě)作的基本理論與基礎(chǔ)知識(shí)，具備較高的寫(xiě)作能力，同時(shí)還要善于運(yùn)用這方面的知識(shí)，用以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。單單掌握某些寫(xiě)作的理論知識(shí)而自己不會(huì)寫(xiě)作，或者自己有一定的寫(xiě)作能力而不會(huì)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，不會(huì)評(píng)改學(xué)生作文，都是不稱(chēng)職或不完全稱(chēng)職的。因此，擔(dān)任中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的老師們，一定要意識(shí)到自己的重任，高度重視并下苦功夫?qū)W好這門(mén)課程。
總體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這門(mén)《寫(xiě)作與作文評(píng)改》需要系統(tǒng)地掌握寫(xiě)作的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，并且重視實(shí)踐，多讀多寫(xiě)。
我們要學(xué)習(xí)寫(xiě)作，首先必須具備一些基本能力，即觀察與閱讀、感受與理解、選材與立意、思路與結(jié)構(gòu)、選詞與煉句、想象與聯(lián)想，只有掌握了這些基本能力，才能提高寫(xiě)作水平。生活中處處都有能寫(xiě)作的東西，首先需要我們學(xué)會(huì)觀察，培養(yǎng)觀察能力，觀察要全面細(xì)致，培養(yǎng)我們的觀察能力要由易到難、凝神貫注、持之以恒。閱讀能力也與寫(xiě)作能力相輔相成，閱讀重在理解和吸收，為作者提供寫(xiě)作材料和表達(dá)技巧的借鑒，寫(xiě)作反過(guò)來(lái)也促進(jìn)和提高閱讀能力。閱讀能力的培養(yǎng)和提高需要我們注意閱讀的方式，閱讀可以略讀，也可以精讀、速讀、跳讀，我們讀不同的文章也可以選擇不同的閱讀方式，只要是適合自己的就是最好的。感受和理解是主客觀的統(tǒng)一，要在社會(huì)生活實(shí)踐中，在寫(xiě)作和閱讀中培養(yǎng)感受能力和理解能力。感受是寫(xiě)作的開(kāi)端，是立意的前提，也是傳情的基點(diǎn)。培養(yǎng)感受能力可以訓(xùn)練感官的敏銳性，鍛煉體驗(yàn)的獨(dú)特性，培養(yǎng)情感的事實(shí)性。理解能力的培養(yǎng)需要我們積累經(jīng)驗(yàn)、豐富知識(shí)，勤于分析、善于綜合，注重實(shí)踐、反復(fù)訓(xùn)練。選材與立意能力也很重要，好的選材和立意是寫(xiě)作成功地基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)是寫(xiě)作中的重要環(huán)節(jié)之一，主題是文章的靈魂，材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)就是文章的橋梁。要在寫(xiě)作中運(yùn)用好的語(yǔ)言，就要養(yǎng)成認(rèn)真推敲的習(xí)慣，并在選擇詞語(yǔ)、錘煉句子的實(shí)踐中不斷提高自己選詞煉句的能力，加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)。想像與聯(lián)想是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，也是寫(xiě)作中必須具備的一種能力。在寫(xiě)作過(guò)程中，從取材立意、布局謀篇，到表達(dá)方式和語(yǔ)言的運(yùn)用，各個(gè)環(huán)節(jié)都必須借想像和聯(lián)想作中介才能使寫(xiě)作得以最后完成。想像與聯(lián)想貫穿了寫(xiě)作的始終，特別是在文學(xué)寫(xiě)作中，想像與聯(lián)想更占有重要地位。提高寫(xiě)作能力一定要培養(yǎng)和提高想像與聯(lián)想能力。
要提高寫(xiě)作水平，不盡要提高寫(xiě)作的基本能力，還要掌握五種基本的寫(xiě)作表達(dá)方法，即敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。在寫(xiě)作過(guò)程中我們要根據(jù)反映客觀事物和表達(dá)思想感情的需要來(lái)選擇運(yùn)用不同的表達(dá)方法。敘述是寫(xiě)作中最基本、運(yùn)用最廣泛的表達(dá)方法，是各類(lèi)文章寫(xiě)作的基礎(chǔ)。描寫(xiě)是敘事性文章最基本的表現(xiàn)手法，在寫(xiě)人、記事、狀物、摹寫(xiě)中廣泛運(yùn)用，它是文學(xué)作品中刻畫(huà)形象、塑造形象的主要手段，對(duì)增強(qiáng)文章的形象感、生動(dòng)性，喚起讀者的美感具有重要作用。抒情是表情達(dá)意的主要手段之一，是寫(xiě)作中必須掌握的一種基本表達(dá)方法。運(yùn)用好抒情，有助于表達(dá)主題、增強(qiáng)文章的感染力。抒情實(shí)質(zhì)上是情緒感受在文章中的傳達(dá)。議論是寫(xiě)作的表達(dá)方式之一，在議論說(shuō)理的文章中，它是一種主要的表達(dá)方式。比較完整的議論一般都具有“三要素”：正確鮮明的論點(diǎn)、確鑿充分的論據(jù)和嚴(yán)密有力的論證。掌握議論方法需要在具體的寫(xiě)作實(shí)踐中去體會(huì)運(yùn)用，在研讀各類(lèi)論文中去學(xué)習(xí)借鑒。運(yùn)用議論方法除了掌握一些說(shuō)理技巧之外，還必須較強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)，多學(xué)點(diǎn)邏輯知識(shí)，養(yǎng)成勤于思考、善于分析的習(xí)慣。說(shuō)明是重要的表達(dá)方式之一，重在解決事物、闡明事理，具有科學(xué)性、客觀性、解說(shuō)性等特點(diǎn)，并以此與繼續(xù)、議論等表達(dá)方式相區(qū)別，在應(yīng)用寫(xiě)作中，它運(yùn)用得最為廣泛。通常這五種表達(dá)方式都綜合起來(lái)運(yùn)用，在不同文體的寫(xiě)作中具體選擇使用。
第一編和第二遍的寫(xiě)作基本能力和寫(xiě)作的表達(dá)方式普遍適用于各種文體的寫(xiě)作，第三編的文體分類(lèi)寫(xiě)作講述了各類(lèi)問(wèn)題的寫(xiě)作知識(shí)。在這部分內(nèi)容中講了新聞寫(xiě)作、文學(xué)寫(xiě)作、理論寫(xiě)作和應(yīng)用寫(xiě)作四種，新聞寫(xiě)作中又具體講了消息、通訊和報(bào)告文學(xué)的相關(guān)知識(shí)。這些不同的文體我們不僅要從理論上來(lái)理解，更要通過(guò)反復(fù)的寫(xiě)作實(shí)踐逐步掌握，以提高寫(xiě)好各類(lèi)文章的水平。
掌握了寫(xiě)作的相關(guān)知識(shí)之后，作為中學(xué)語(yǔ)文教師還要具備一些作文批改的知識(shí)。評(píng)改是作文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，作文評(píng)改與寫(xiě)作的關(guān)系很密切。語(yǔ)文教師必須具有修改文章和評(píng)改作文這兩種能力。通過(guò)這一章的學(xué)習(xí)我們能掌握作文評(píng)改的意義、范圍、原則、步驟和方式等問(wèn)題。通過(guò)作文評(píng)改的學(xué)習(xí)，提高對(duì)修改文章和評(píng)改作文的重要意義的認(rèn)識(shí)，端正評(píng)改作文的指導(dǎo)思想，從而在寫(xiě)作時(shí)間和作文教學(xué)中加強(qiáng)修改自己文章和評(píng)改學(xué)生作文的責(zé)任心，并善于運(yùn)用作文評(píng)改的基本原則，不斷提高修改自己文章和評(píng)改學(xué)生作文的能力，痛死要注意培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手修改文章的本領(lǐng)和習(xí)慣，有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。在講了作文評(píng)改的基本理論知識(shí)后，本部分還針對(duì)集中問(wèn)題分別舉出實(shí)例來(lái)進(jìn)行評(píng)析，供我們參考、借鑒。
總之，在以后的教學(xué)中，我們要注意結(jié)合這本書(shū)中的理論知識(shí)，并在實(shí)際的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以不斷的提高自己、學(xué)生的寫(xiě)作水平，并增強(qiáng)自己作文批改的質(zhì)量和效率。
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。該書(shū)是廣大一線(xiàn)教師進(jìn)行寫(xiě)作和評(píng)改作文教學(xué)的一劑良藥，當(dāng)然對(duì)我們這些即將成為教師的學(xué)生也能到非常大的作用。
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