讀一本好書，寫一篇讀后感，可以幫助我們更好地理解所讀內(nèi)容。寫讀后感時，可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和觀察，從而與書中的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。以下是小編為大家整理的一些讀后感分享，希望能夠給大家的閱讀和寫作帶來一些新的思路。
狼與牧羊人讀后感篇一
在我的書柜上，陳列著許多的書，有中國的四大名著，有外國的《小熊溫尼。菩》有沈石溪的動物系列，這都是我的寶貝?？墒沁@幾天我在其中選出一本書叫寓言故事，書里有一篇《扮成牧羊人的狼》故事。
因為狼不能抓到羊了，所以它想出了像狐貍一樣狡猾的.辦法把自己喬裝打扮，特別表現(xiàn)出狼的聰明是它在帽子上寫著：“我叫吉約，本羊群的牧羊人”。它本以為自己很聰明，不敢弄醒真正的牧羊人。連走起路都躡手躡腳。不過最后還是一只羊都沒有抓到。
通過這個故事我知道了不管騙子如何喬裝，總會在某些地方露出原型。
狼與牧羊人讀后感篇二
狼與牧羊人這個故事講到狼一開始老老實實地跟隨著羊群，什么壞事也沒干，牧羊人的警惕性也發(fā)生變化，由剛開始把狼當(dāng)作敵人小心防范，到后來不再提防，導(dǎo)致后來大部分羊都被咬死了。
這個故事告訴我們一個道理：不要被壞人的外表所迷惑，要認(rèn)清壞人本質(zhì)，做了防范措施，不然會上當(dāng)受騙，造成不必要的損失。
狼與牧羊人讀后感篇三
《植樹的牧羊人》，是法國作家讓·喬諾1953年寫的一篇小說，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹，把土丘變成了綠洲，證實了孤獨(dú)者能夠找到幸福。以下是小編整理的讀后感，希望對大家有幫助！《植樹的牧羊人》讀后感1。
故事的背景是20世紀(jì)初的法國普羅旺斯地區(qū)，這個以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時只是一個荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的生活。有一個牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終會只有兩萬棵樹發(fā)芽，而這兩萬棵樹中，最終只有一萬棵長成大樹。
盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅持不斷的種樹。因為他覺的有了樹，就有了生機(jī)，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹已經(jīng)小有規(guī)模，這個地區(qū)有了霧氣，開始有水分了。牧羊人依然不停種樹，森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個地區(qū)有了溪水，這個地區(qū)的風(fēng)景越來越好，慢慢的就有人開始來這兒旅游了。
雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的，雖然沒有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅持不停的種樹。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，開始有了水源，氣候也變得越來越好，慢慢的開始有人搬到這兒住了，而原來住在這兒的人也變得友善起來，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個地區(qū)都活了起來。
要想真正了解一個人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心，動機(jī)無比慷慨，心中沒有存著求回報的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個品行出眾的人，基本錯不了。
1913年的一天，我長途跋涉，來到了一個不為人知的高原，那是一個位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過這座毫無生機(jī)的高原的時候，看見的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來到一個破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過早已干涸了。
雖然是驕陽高照的6月，但是我站在這處沒有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來，沒有人能頂?shù)米 ｏL(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個小時，還是找不到水源，看來是沒有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個聳立的黑色影子，像一株孤立的樹干。在沒有更好選擇的情況下，我走向那個黑影子，那是一個站立著的牧羊人。在被太陽烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個牧羊人遞給我一個水壺，我喝了一口。過了一會兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個井口上方，他安裝了一個簡陋的轆轤。
牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺他是一個充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂l(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強(qiáng)烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動物。物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
牧羊人有一顆寧靜安詳?shù)男?。他在孤?dú)中生活。作者描述，由于一個人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅持種樹，直到生命的最后。
他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強(qiáng)挺立；外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對此熟視無睹、顧自種樹。
他不怕環(huán)境惡劣，是因為，他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭和別人對樹木的破壞行徑干擾，是因為，他是一個建立幸福的人，他堅持走自己的路，面對其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因為，他追求內(nèi)心的喜悅、平和，沒有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個詞。這個詞第一次出現(xiàn)，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對于有裂縫和個頭小的種子，他都篩除掉。這個詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的計劃，卻給干涸的河床帶來了充沛的水分。”牧羊人堅持最單純的計劃，卻帶來了更多積極的環(huán)境變化。的確，牧羊人執(zhí)著地堅持種樹，他所有的行動都為這個目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動都不離開種樹這個目標(biāo)：他不再放羊，因為羊會啃食樹苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因為它們會傳粉；他每天的行動都是那么寧靜和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計劃順利地實施。
牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個人種著樹。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時，“我”正處于一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個感受。其次，這個故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個住所簡陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林網(wǎng)。他不愿享清福，只要一輩子種樹，實現(xiàn)自己的價值。他那無私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴??！他們做到了上天才能做到的事！
狼與牧羊人讀后感篇四
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹。證實了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道19的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的.事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強(qiáng)烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源。
一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動物。物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
狼與牧羊人讀后感篇五
黃凱樂。
三國時期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一代偉人毛澤東，寫文章時經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結(jié)合起來，就是文章《植樹的牧羊人》告訴我們的道理：心無旁騖，人定勝天。
《植樹的牧羊人》講述了一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹，把荒漠變成了綠洲，讓數(shù)以萬計的人過上了美好生活的故事。
很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅持不懈和無私奉獻(xiàn)的精神。只是，是什么信念支撐他長達(dá)近半個世紀(jì)的堅持和無私奉獻(xiàn)呢？我覺得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計回報；“毅”使他能夠克服困難，戰(zhàn)勝一切。
在牧羊人植樹的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。無數(shù)的人們因戰(zhàn)火流離失所，背井離鄉(xiāng)。世界也因戰(zhàn)爭的硝煙變得滿目瘡痍。當(dāng)人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時，牧羊人依然堅守著他的家園和內(nèi)心的寧靜，堅持種樹，他的生活并沒有受到戰(zhàn)爭的擾亂。
牧羊人意志堅定，所以他才能戰(zhàn)勝一切困難。面對缺水與動物啃咬樹苗的困境，他沒有屈服。在一個不毛之地，他沒有先進(jìn)的工具和技術(shù)，也沒有人來幫助他，只憑著雙手和毅力，培育出了一片生機(jī)勃勃的森林，給千千萬萬的人們創(chuàng)建了一個美麗安寧的家園。
由此我們不難發(fā)現(xiàn)，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能取得成功；只有面對困難，毫不妥協(xié)，人生才會精彩。作為學(xué)生，也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中做到寧靜專一，做到迎難而上。
回想自身的學(xué)習(xí)道路，我也曾因內(nèi)心浮躁而導(dǎo)致學(xué)習(xí)粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人能夠克服一切戰(zhàn)勝一切，我也能克服自己的諸多不足。
心無旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應(yīng)該是那個數(shù)十年如一日的牧羊人種樹人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復(fù)興郁郁蔥蔥的明天！
鄒要名。
安靜地堅持，成就一切。這是課文《植樹的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤·布菲的牧羊人，從1920xx年開始種樹，種到1945年，共種了35年。所種的樹不計其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強(qiáng)，更是水滴石穿的堅持。
說到堅持，我想到背。
唐詩。
不少的人說，每天背一首唐詩，遲早會把《唐詩300首》背完可往往因種種原因，目標(biāo)拖了一天又一天，最終未能達(dá)到。
說到這，我還想起了曾國藩和盜賊的故事。大家都知道曾國藩是中國歷史上有影響的人物之一，但他小時候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒能背下來。有個賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，等了很久，不見他睡覺，還是翻來覆去地誦讀那篇文章。
賊實在是忍無可忍，推門進(jìn)去，說：“這種水平還讀什么書？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚(yáng)長而去。
賊的確很聰明，不過聽曾國藩誦讀幾遍，就把文章背了出來，是塊讀書的料?？蔀槭裁促\終究是個賊，曾國藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個賊沒有堅持，沒有堅持讀書。沒有堅持走正道而選擇了歪道，充其量不過是一個偷技高超的賊罷了。曾國藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅持了，堅持讀書，堅持走正道，結(jié)果以勤補(bǔ)拙，笨鳥先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅持下來，成就了一番大事業(yè)。
從1920xx年到1945年，牧羊人35年種樹，他不是不知道1920xx年的戰(zhàn)爭，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無數(shù)，可依舊沒有干擾他的生活。他沒有離開，沒有放棄種樹，可見他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來，不被外界干擾?？梢娦撵o的重要性。倘若心不靜，即使堅持了，也不過一曝十寒，三天打魚兩天曬網(wǎng)，收效甚微。
堅持，是成就夢想的基礎(chǔ)；心靜，是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人，讓夢想成真，讓我們安靜地堅持吧。
狼與牧羊人讀后感篇六
《植樹的牧羊人》是人教版七年級語文的一篇文章，說的是一個孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種樹的事。
如果一個人住在荒山野嶺那是什么感覺，不是在生活中遇到挫折，就是對生活失去了希望。一個人先是失去了獨(dú)子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會是什么滋味，要是你，你會怎么樣?要么混混沌沌的過日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛生活，他要用自己的行動改變生活。有了這個信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開了自己的農(nóng)場，來到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草，沒有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著塵土，熾熱的陽光燒烤著大地。他來這里干什么?他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個殘酷的世界!
他不覺得孤獨(dú)，他放了一群羊，養(yǎng)了一只狗，槍也擦的锃亮。他每天去種100穴橡樹，從不間斷。他相信，山上有了樹，就會有生命。
為實現(xiàn)他的這個信念，他才堅持不懈。幾十年過去了，他的愿望實現(xiàn)了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。
一個人活著，一定要有一個目標(biāo)。不能因為生活上遇到了挫折就失去了信心和勇氣?！吨矘涞哪裂蛉恕肥刮疑钌畹囟昧艘粋€道理：一個人來到這個世界上，不能光想著自己，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)想到別人。母親給了我生命，社會給了我成長的環(huán)境等等，我們從社會上得到了我們需要的，我們也應(yīng)該要學(xué)會回報這個世界。
狼與牧羊人讀后感篇七
有一種幸福的境界叫做單純?nèi)藨?yīng)該堅守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛是一種德行.下面由小編整理的《植樹的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!
在這部短篇里，我看到了一個人的力量有多偉大，也看到了一個人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會在很短的時間內(nèi)消失。但如果每個人都去種樹，那這世界將會變成什么樣子呢?再想想看，其實只要一萬個人中能有一個這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。
我很想把這部短片推薦給朋友們和每一個認(rèn)識的人去看，這部短片告訴我們——只要每個人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻(xiàn)!
再來看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小;手里要有個空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
這篇章前面部分對故事的敘述，通過畫面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無力承受人類對她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。
用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實、水的真實和發(fā)芽的種子的真實隔離開來?！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
我”所見到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹來逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬棵橡樹。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時，老人所栽培的森林險遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢娺@時的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹，堅持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。
在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬物的主宰，居于自然之上，可以對生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動物、植物、微生物都是這個整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。[2]這即是生物間的關(guān)系系統(tǒng)，由它們的互動關(guān)聯(lián)形成循環(huán)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系。
狼與牧羊人讀后感篇八
這是法國作家讓·喬諾的作品。主要記敘了自己在旅途中結(jié)識了一位牧羊人，乍看之下這位牧羊人很普通，可是，經(jīng)過作者的長時間接觸與了解，發(fā)現(xiàn)這個牧羊人有著迥異于常人的高貴品質(zhì)，由此，作者深受感動的故事。讀罷，我也感同身受，完全被牧羊人的精神品質(zhì)所折服。
失去親人熱愛生活的精神。
牧羊人先是失去了摯愛的獨(dú)子，接著心愛的妻子也去世了。遭受生活如此殘酷的打擊，牧羊人本可以向命運(yùn)屈服，但他選擇了另外一條路，他選擇了和命運(yùn)抗?fàn)?。在無情冷漠的命運(yùn)面前他勇敢地昂起了頭顱。
當(dāng)身邊的親人一一離他而去，他開始變得沉默寡言，但是生活還得繼續(xù)，一日三餐，吃穿用度，一樣都不能少，他把自己的石房子修補(bǔ)的嚴(yán)嚴(yán)實實，屋子里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點(diǎn)灰塵。胡子剛剛刮過，衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實實。牧羊人沒有因為親人的離去，而從此變得邋里邋遢，不修邊幅，以淚洗面，沒有因為親人的離去，而從此一蹶不振，意志消沉，郁郁寡歡，更沒有因為親人的離去，而從此消極避世，厭棄一切，厭棄生活，而是和過去的一切達(dá)成了和解，毅然決然地走出了生活的陰影。這是什么精神？這是積極樂觀的精神，這是熱愛生活的精神。
北宋的蘇軾不也是如此豁達(dá)樂觀嗎？“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。而我們周圍的一些人，因為一點(diǎn)點(diǎn)小小的挫折而精神萎靡，意志消沉，頹唐喪氣，因為一次小小的失敗而迷失了方向，徘徊于晦暗的陰影，更有甚者選擇了輕生。我驀地明白了，后者是多么地短視，多么地懦弱，多么地渺小，而前者不僅給予了我心靈上的震撼，更是給了我前行的不竭動力。
默默無聞勤奮耕耘的精神。
星光不問趕路人，時光不負(fù)有心人。牧羊人勤勤懇懇地把一顆一顆的像子種下去。為了使像子更容易成活，他在種植前把像子在水里浸泡一下，在大小不一的像子當(dāng)中，把顆粒飽滿的挑出來，這都是他能夠辦到的。期望著每一顆都能夠成活，每一顆都能長成像少年一樣挺拔的樹。他專注于當(dāng)下，他不關(guān)心這些地是誰的，是公家的，還是私人的，因為這與他種樹毫無關(guān)系。
他并沒有執(zhí)著于每一棵樹苗都能夠長成參天大樹，而是默默地把每一個細(xì)節(jié)都做到。他無法保證每一棵樹苗都能夠成功，但是他能夠保證這像子在種植前是濕潤的，他能夠保證這些像子在種下去之前是飽滿的，他能保證這些像子是深埋于坑中的，至于他們能否成活，全都交給老天吧。他不問收獲，只管耕耘，因此他沒有功利之心，他沒有急于求成的浮躁之心，所以他能夠靜下心來，能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)前，把每一個細(xì)節(jié)都做到極致。終于天下大事，必作于細(xì)，他的收獲成果是豐碩的，是沉甸甸的；終于春種一粒粟，秋收萬顆子。
漫漫人生路，關(guān)鍵在于我們用一種什么樣的心態(tài)去面對。我們不能決定事情的好壞，但是我們能夠決定對待事情的態(tài)度，像牧羊人一樣，即使眼前山崩地裂，即使生活虐我千百遍，但我依然對待生活如初戀，依然熱愛生活，依然樂觀堅強(qiáng)?！安灰晕锵?，不以己悲”，可能太過于冷漠無情，但是我們可以在“哭”過之后繼續(xù)“笑對生活，這便是拿得起放得下。
沒有什么成就、功業(yè)是一蹴而就的，更不能急于求成，以功利化的心態(tài)去對待，但凡經(jīng)得起時間考驗的藝術(shù)精品，無一不是一點(diǎn)一滴精琢細(xì)雕，如《紅樓夢》，批閱十載，增刪五次；皇皇巨著《資治通鑒》，司馬光畢其半生才完成；牧羊人用一生創(chuàng)造了上天才能完成的杰作。如果急于求成，只會迷失自己，徘徊于無涯之海，如一葉小舟。
狼與牧羊人讀后感篇九
僅僅憑這一個人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會在很短的時間內(nèi)消失。但如果每個人都去種樹，那這世界將會變成什么樣子呢？再想想看，其實只要一萬個人中能有一個這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的`事情來改變現(xiàn)狀。我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個認(rèn)識的人去看，這部短片告訴我們——只要每個人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻(xiàn)！
狼與牧羊人讀后感篇十
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹。證實了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道192019年的戰(zhàn)爭。也不知道1939年的戰(zhàn)爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強(qiáng)烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動物。物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
狼與牧羊人讀后感篇十一
《植樹的牧羊人》這篇文章寫的是牧羊人用雙手和毅力將法國普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”找水時，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹外還種了山毛櫸、白樺樹，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見到植樹老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。
這篇文章以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
敘事描寫細(xì)致生動，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間含蓄著作者的深情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對比、照應(yīng)。用第一人稱敘事，“我”作為一個見證人，使故事顯得真實可信，又通過我的所想所感，對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。
夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào)；結(jié)尾的議論既照應(yīng)開文，又給主人公以高度評價，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。運(yùn)用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動形象地表現(xiàn)了“我”在處境非常困難時遇到“牧羊人”的欣喜之情。
這個故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)最終會被改變。
狼與牧羊人讀后感篇十二
在一個小村莊里住著一位牧羊人。
一天，牧羊人想：這都快過年了，我應(yīng)該多磨幾袋子面招待客人呀！可是我只養(yǎng)了羊，沒有驢該怎么磨面呢？這位牧羊人越想越著急，急得直冒汗。
可不一會兒，聰明的牧羊人就想到了一個辦法，他自言自語到：“雖然我沒驢，但我可以用羊磨面呀！”想到這，牧羊人就開始行動了。
牧羊人來到了羊圈，從羊群中牽出了三只體型比較健壯的羊，對它們說：“你們?nèi)齻€去給我磨幾袋面粉！”那三只羊甩甩頭，噴了口氣，對他說：“我們又不是驢子，推不動那大石磨的?！?/p>
聽到這里，牧羊人也覺得這是個問題。他想了想，又牽出了兩只健壯的羊，他又神秘地給這五只羊蒙上了眼布，把它們一個一個的拴在石磨上，對它們說：“從現(xiàn)在開始，你們需要比賽跑步，如果誰贏了，誰就可以不拉磨磨面了”。
那五只羊一聽，也沒多想，就使出吃奶的勁飛快地跑了起來。說著也怪，不知怎么回事，這五只羊竟然讓磨盤飛快的轉(zhuǎn)動了起來。大概過了三十分鐘，那五只羊就再也跑不動了，可它們卻幫主人磨了整整五十袋面粉。主人把它們從磨石上解下來，又把眼布也解了下來。
五只羊異口同聲地問：“是誰贏了呀？”
牧羊人說：“你們五個都贏了，你們五個都不需要拉磨磨面了?！蔽逯谎蚋吲d地一蹦一蹦的，主人給了它們每只羊一頓青草做為獎賞。
從此以后，只要有客人來，牧羊人就用面粉做成各種各樣的食物來招待客人。
狼與牧羊人讀后感篇十三
牧羊人有一顆寧靜安詳?shù)男?。他在孤?dú)中生活。作者描述，由于一個人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅持種樹，直到生命的最后。
他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰(zhàn)爭的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強(qiáng)挺立;外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之;短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對此熟視無睹、顧自種樹。
他不怕環(huán)境惡劣，是因為，他的本心正是為改變環(huán)境而努力;他不被戰(zhàn)爭和別人對樹木的破壞行徑干擾，是因為，他是一個建立幸福的人，他堅持走自己的路，面對其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無暇顧及;他不在乎別人的冷漠，是因為，他追求內(nèi)心的喜悅、平和，沒有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個詞。這個詞第一次出現(xiàn)，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對于有裂縫和個頭小的種子，他都篩除掉。這個詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的計劃，卻給干涸的河床帶來了充沛的水分?！蹦裂蛉藞猿肿顔渭兊挠媱?，卻帶來了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執(zhí)著地堅持種樹，他所有的行動都為這個目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動都不離開種樹這個目標(biāo)：他不再放羊，因為羊會啃食樹苗;他改養(yǎng)蜜蜂，因為它們會傳粉;他每天的行動都是那么寧靜和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計劃順利地實施。
牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
狼與牧羊人讀后感篇十四
要想真正了解一個人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心，動機(jī)無比慷慨，心中沒有存著求回報的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個品行出眾的人，基本錯不了。
1913年的一天，我長途跋涉，來到了一個不為人知的高原，那是一個位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過這座毫無生機(jī)的高原的時候，看見的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。
我當(dāng)時正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來到一個破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過早已干涸了。
雖然是驕陽高照的6月，但是我站在這處沒有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來，沒有人能頂?shù)米 ｏL(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。
我走了5個小時，還是找不到水源，看來是沒有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個聳立的黑色影子，像一株孤立的樹干。在沒有更好選擇的情況下，我走向那個黑影子，那是一個站立著的牧羊人。在被太陽烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個牧羊人遞給我一個水壺，我喝了一口。過了一會兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個井口上方，他安裝了一個簡陋的轆轤。
牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺他是一個充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂l(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。
狼與牧羊人讀后感篇十五
文中叫艾力澤·布菲的牧羊人，從1910年開始種樹，種到1945年，共種了35年。所種的樹不計其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強(qiáng)，更是水滴石穿的堅持。
說到堅持，我想到背唐詩。不少的人說，每天背一首唐詩，遲早會把《唐詩300首》背完?？赏蚍N種原因，目標(biāo)拖了一天又一天，最終未能達(dá)到。
說到這，我還想起了曾國藩和盜賊的故事。大家都知道曾國藩是中國歷史上有影響的人物之一，但他小時候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒能背下來。有個賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉龋攘撕芫?，不見他睡覺，還是翻來覆去地誦讀那篇文章。
賊實在是忍無可忍，推門進(jìn)去，說：“這種水平還讀什么書？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚(yáng)長而去。
賊的確很聰明，不過聽曾國藩誦讀幾遍，就把文章背了出來，是塊讀書的料?？蔀槭裁促\終究是個賊，曾國藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個賊沒有堅持，沒有堅持讀書。沒有堅持走正道而選擇了歪道，充其量不過是一個偷技高超的賊罷了。曾國藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅持了，堅持讀書，堅持走正道，結(jié)果以勤補(bǔ)拙，笨鳥先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅持下來，成就了一番大事業(yè)。
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹，他不是不知道1914年的戰(zhàn)爭，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無數(shù)，可依舊沒有干擾他的生活。他沒有離開，沒有放棄種樹，可見他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來，不被外界干擾。可見心靜的重要性。倘若心不靜，即使堅持了，也不過一曝十寒，三天打魚兩天曬網(wǎng)，收效甚微。
堅持，是成就夢想的基礎(chǔ)；心靜，是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人，讓夢想成真，讓我們安靜地堅持吧。
狼與牧羊人讀后感篇十六
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本一個適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路種樹，是一條通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行動的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個森林茂密、人們在清新的環(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實現(xiàn)這個志向，他認(rèn)真對待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開始，認(rèn)真對待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號召所有人一起種樹，沒有宣講這個行動的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動沒有受到干擾，最終，在人們體會到幸福的時候，也自然地享受了這個行動的益處。
一個人無論是保持寧靜的心態(tài)，還是堅持自信的行動，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來到被稱為“普洛斯旺”的地方的時候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動。人們的躁動和忙碌，使他們越來越盲目，他們努力勞作、堅持維護(hù)個人的利益，卻找不到幸福的方向。因為，以破壞環(huán)境為代價的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人自信。他不好高騖遠(yuǎn)，他將自己有限的生命投入到種樹這件他力所能及的事情中。他專注于這件對大多數(shù)人有意義的事。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無旁騖”這個詞。這個詞第一次出現(xiàn)，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對于有裂縫和個頭小的種子，他都篩除掉。這個詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執(zhí)行自己的計劃，卻給干涸的河床帶來了充沛的水分。”牧羊人堅持最單純的計劃，卻帶來了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執(zhí)著地堅持種樹，他所有的行動都為這個目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動都不離開種樹這個目標(biāo)：他不再放羊，因為羊會啃食樹苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因為它們會傳粉；他每天的行動都是那么寧靜和低調(diào)，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計劃順利地實施。
狼與牧羊人讀后感篇十七
《植樹的牧羊人》故事的背景是20世紀(jì)初的法國普羅旺斯地區(qū)，這個以熏衣草聞名全球的浪漫地區(qū)在當(dāng)時只是一個荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨(dú)的生活。有一個牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終會只有兩萬棵樹發(fā)芽，而這兩萬棵樹中，最終只有一萬棵長成大樹。
盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅持不斷的種樹。因為他覺的有了樹，就有了生機(jī)，就有了生命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，牧羊人種的樹已經(jīng)小有規(guī)模，這個地區(qū)有了霧氣，開始有水分了。牧羊人依然不停種樹，森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸的這個地區(qū)有了溪水，這個地區(qū)的風(fēng)景越來越好，慢慢的就有人開始來這兒旅游了。
雖然大家都認(rèn)為這片森林是自然形成的，雖然沒有人肯定牧羊人的付出，甚至?xí)腥艘笏犭x森林。牧羊人依然不改初衷，堅持不停的種樹。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，開始有了水源，氣候也變得越來越好，慢慢的開始有人搬到這兒住了，而原來住在這兒的人也變得友善起來，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個地區(qū)都活了起來。
狼與牧羊人讀后感篇十八
本文記敘了牧羊人用雙手和毅力將法國普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”找水時，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹外還種了山毛櫸、白樺樹，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見到植樹老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。
僅僅憑這一個人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來一群人砍伐，這片森林照樣會在很短的時間內(nèi)消失。但如果每個人都去種樹，那這世界將會變成什么樣子呢？再想想看，其實只要一萬個人中能有一個這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，似乎一個人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來改變現(xiàn)狀。我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個認(rèn)識的人去看，這部短片告訴我們只要每個人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來就可以為環(huán)保事業(yè)做出無法想象的貢獻(xiàn)！
再來看看現(xiàn)在某些人的惡劣行徑，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實際行為卻和嘴里說的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹，覺得太渺小;手里要有個空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
狼與牧羊人讀后感篇十九
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強(qiáng)烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！
愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛?？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動物。物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16139287.html】
