通過總結(jié)，我們可以從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，改進自己的不足之處。做好充分的準(zhǔn)備和搜集必要的資料是寫總結(jié)的關(guān)鍵步驟。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
舞蹈中的堅持篇一
文學(xué)價值與文學(xué)史價值。
錢文亮(以下簡稱錢)：洪老師，最近，長江文藝出版社出版您主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史》的《作品選》和《史料選》，感覺從總體框架到具體篇目，與其他同類選本相比，有一些值得注意的變化。例如，報告文學(xué)您一篇都沒選；八九十年代的雜文也沒選。但詩歌的篇幅有較大的增加。“白洋淀詩群”的多多和芒克，還有比較靠近的詩人柏樺、王家新和張棗等，都進來了。小說部分，有禮平的《晚霞消失的時候》、王朔的《動物兇猛》、王小波的《黃金時代》等。您還選了“八個樣板戲”中的《紅燈記》和《沙家浜》。有許多是以前大多數(shù)選本未選過的。其中有些在文學(xué)史界還會有爭議。當(dāng)然，您在“編選說明”中提示說，這套書是您的《中國當(dāng)代文學(xué)史》的配套讀本，作品入選，主要以“文學(xué)性”為標(biāo)準(zhǔn)，也會適當(dāng)考慮體現(xiàn)文學(xué)思潮上的價值(或者說文學(xué)史價值)。盡管如此，正如您曾經(jīng)說過的，面對當(dāng)代文學(xué)大量的作品、材料和現(xiàn)象，如何確認、取舍和處理，是一個需要很好考慮的問題。
洪子誠(以下簡稱洪)：當(dāng)代文學(xué)史的研究已經(jīng)有很長時間了，許多學(xué)者都做出了大量努力。史料和作品選編也一樣，已有一定的穩(wěn)定性。不可能、也不應(yīng)該推翻重來。選什么，不選什么，有時是有很具體、實際的考慮。比如容量的問題。因為是教學(xué)用書，不能太厚，否則，對學(xué)生來說，精力和經(jīng)濟都難以承擔(dān)?！皥蟾嫖膶W(xué)”并不是不重要，但它們的篇幅都很長，涉及內(nèi)容又有非常強烈的時效性。八九十年代的詩我增加了一些分量，因為一直感到近年文學(xué)界對詩的冷遇，這不公平；這也是想表達我的看法。編當(dāng)代文學(xué)作品選會遇到很多矛盾、問題，其中一個很麻煩的問題是，如何處理作品的文學(xué)價值和文學(xué)史價值的關(guān)系。它們有的是統(tǒng)一的，或比較一致的，有時就有差別，不統(tǒng)一。在這里，選入的“作品”是具有獨立的文學(xué)“文本”性質(zhì)，還是更多具有文學(xué)史的“史料”價值，是有區(qū)別的。我編的這個選本，這兩方面都會兼顧。這種“兼顧”，肯定會出現(xiàn)矛盾，看起來一定有不很協(xié)調(diào)的地方。
錢：目前有的選本，感覺挺亂的，沒有自己的一個尺度。比如有的還在選《班主任》、《喬廠長上任記》等，詩歌仍選郭沫若的《駱駝》、賀敬之的《回延安》、《三門峽――梳妝臺》和大躍進時期的《新民歌》，還有《天安門詩抄》。只要在當(dāng)時轟動過的都選。所以，您特別標(biāo)明是《中國當(dāng)代文學(xué)史》的作品選和史料選，而不是“當(dāng)代文學(xué)作品選”，給人一種“畫龍點睛”之感――正好體現(xiàn)出您的判斷，和諸多的選本有了區(qū)別。這一點在選入的詩歌、雜文方面特別明顯。
洪：五六十年代的雜文選了一些，80年代以后就沒有選。因為雜文在五六十年代是一個特殊的體裁，在特定時期，它是一種重要的表達方式。80年代以后，表達的通道和可能已經(jīng)增多了，它的位置和重要性發(fā)生了很大變化，而且它本身在藝術(shù)形式的積累和創(chuàng)新上，也不是那么明顯。當(dāng)然，如果篇幅允許，也還是可以適當(dāng)選一點的。
錢：您剛才所說的“矛盾”，應(yīng)該不是指在“文學(xué)性”的標(biāo)準(zhǔn)本身上有什么不統(tǒng)一的地方，而是取舍作品時，在“文學(xué)性”(文學(xué)價值)與文學(xué)史價值這兩種標(biāo)準(zhǔn)之間的困惑。要依據(jù)文學(xué)史的標(biāo)準(zhǔn)，按張志忠的一個說法，實際上考慮的是文學(xué)效果史。
洪：跟“效果史”有關(guān)，但也還有其它因素。包括作品在當(dāng)時文學(xué)思潮中的位置，發(fā)表、出版的當(dāng)時和后來產(chǎn)生的影響。這種影響，又包含復(fù)雜的方面。
錢：說一個作家或某部作品有文學(xué)史價值，很大程度上指他是開風(fēng)氣之先的，或者說是具有某種文學(xué)思潮的代表性地位的。
洪：現(xiàn)在來作當(dāng)代文學(xué)史、文化史的研究，很多材料都很重要，包括你前面提到的大躍進民歌。《班主任》、《喬廠長上任記》等，當(dāng)時影響都很大，在文**流上也可以說是“開風(fēng)氣之先”。這類作品很多，包括“十七”年，文革期間。對它們處理起來比較難。有的作家、作品，目前評價的距離也很大。也有人對郭小川50年代的敘事詩評價很高。這些敘事詩，在當(dāng)時提供了不同的思想視角，情感內(nèi)涵。在探索當(dāng)代具有對抗性，或差異性(相對于當(dāng)時主流)的思想情感和表達方式上，是很重要的。不過，如果說到建立一種風(fēng)靡一時的詩歌“體式”(“政治抒情詩”)上，他的另一些作品，更值得注意。
錢：有沒有一種更好的處理方式?有些作品，文學(xué)史著作不能不提，比如說一個詩人，他最有名的作品可能不是他最好的作品，但這些“成名作”(或代表作)文學(xué)史著作一定要寫到它。而編作品選時，則可以選另外的東西――在他經(jīng)過較長的藝術(shù)實踐、自我的磨礪以后寫出的文學(xué)價值很高的作品。它們在發(fā)表時也許沒有很大的影響。
洪：這其實是你的文學(xué)史和作品選主要要解決什么、突出什么的問題。理所當(dāng)然地應(yīng)該有不同的文學(xué)史，不同的作品選。是重視文學(xué)(文化)思潮變遷、文類沿革?是注重精神沖突?還是更重視作家、作品的文學(xué)獨創(chuàng)?側(cè)重點的不同，決定文學(xué)史不同敘述方法，和作家作品的選取標(biāo)準(zhǔn)。你所說的以“文學(xué)性”作為基準(zhǔn)的文學(xué)史和作品選，在處理時間很靠近的當(dāng)代文學(xué)時，有時有一定難度。不僅藝術(shù)性高低并不很容易判斷，更重要的是，有一些問題和現(xiàn)象(從藝術(shù)的角度也許乏善可陳)需要“當(dāng)代人”去處理。所以，我主張在處理時間很靠近的文學(xué)現(xiàn)象時，尺度相對放松一些，這是有好處的。
洪：你說的有道理，當(dāng)然也不能絕對化。這關(guān)系到普遍性和特殊性的問題。我還是相信存在著某種共同性的經(jīng)驗的。雖然在今天，歧見、差異、分裂是更容易被我們所感知和把握的東西。
錢：對“文學(xué)性”的判斷，八九十年代以來，大家可能更多地是從現(xiàn)代主義的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來的，那些叛逆性的、虛構(gòu)性的東西，容易被認為是“新的”、“獨創(chuàng)性”的，因而是“文學(xué)性”強的，容易被文學(xué)史家所重視、接納；再到以后，不知道是否是后現(xiàn)代的、解構(gòu)的、調(diào)侃一類的東西被看好。
洪：肯定有變化。什么樣的詩歌、小說是好的?古詩和新詩的標(biāo)準(zhǔn)是完全一樣的嗎?就是不同的新詩詩人、流派，有關(guān)新詩的“想象”，也各不相同。同樣的詩人、批評家，不同的時候也發(fā)生變化。馮至、朱自清在40年代后期，都推重一種表達“集體”的情感、意志的詩，鼓動的、朗誦的詩。這和寫《十四行集》時的馮至對詩的想象，變化很大。我想，文學(xué)史的工作，就包括清理、揭示這種變遷，揭示穩(wěn)定的和變動的之間的復(fù)雜關(guān)系。因此，文學(xué)價值的標(biāo)準(zhǔn)形成也是一個不斷積累、變化、爭辯的過程。我們在對待既有的藝術(shù)經(jīng)驗，和對這些經(jīng)驗的“反叛”(創(chuàng)新)的關(guān)系問題上，肯定會遇到難題。但是，絕對的穩(wěn)定和絕對的新異，都不應(yīng)單獨成為尺度。再說，文學(xué)史寫作從來都不是非?！凹兇狻钡?。因為是史，并不是說找一些作家作品分別分析、評價一下就可以。寫文學(xué)史得承認一個前提，即作家與作家之間、作品與作品之間存在有聯(lián)系。如果否認這種聯(lián)系，文學(xué)史就不需要了。新批評傾向于堅持文本的獨立性、自足性，在這種情況下，文學(xué)史就沒有辦法實現(xiàn)。
錢：我覺得，作為一種文學(xué)史著作，而不是作品選，它提到的一些作品不一定是文學(xué)性很高的，但它一定要進行比較、分析，處理時要考慮總體的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。作品選應(yīng)該在文學(xué)史之后，因為經(jīng)過歷史的辨析之后，才會發(fā)現(xiàn)哪些作品真是好的，不僅在當(dāng)時，而是具有長久的藝術(shù)魅力，有藝術(shù)創(chuàng)新和貢獻，可以把這些作品選進來。這套書的意義，在于它把文學(xué)史價值、文學(xué)價值作了一些基本的區(qū)分。至少在思考這個問題；反映在名字上，肯定有對“史”的照顧，根據(jù)您的文學(xué)史思路，實際上是以文學(xué)性為主，又有史的眼光。以前的當(dāng)代文學(xué)史，個人的、獨立的色彩有時不太明顯，體現(xiàn)在作品選上，也大同小異，整個的在框架上沒什么改變。這回的選本不大一樣，能夠全面地體現(xiàn)出您對當(dāng)代文學(xué)整個發(fā)展過程中藝術(shù)積累的一種觀照。
洪：我不知道你的這種說法能不能成立。這個選本自然有我的一些想法，但我不愿意夸大它和過去選本的不同。我前面說到，特別在時間靠近的當(dāng)代文學(xué)史的寫作上，總的說來都是屬于摸索的、探索性質(zhì)的。說到我們多次提到的“文學(xué)性”，陳思和先生的當(dāng)代文學(xué)史，還有他和李平合編的作品選，也是強調(diào)這個方面。但在當(dāng)代，對這個問題的理解，有時會偏向政治、思想“對抗”的“非主流”的含義，把這看成是“文學(xué)價值”高的一種標(biāo)志。我也經(jīng)常有這種想法。
錢：文學(xué)性，應(yīng)該還是在藝術(shù)形式的積累、藝術(shù)經(jīng)驗的貢獻上，不宜過分偏向那些在政治或文化對抗意義上的因素。如今30歲以上的人，都存有文革記憶，對主流政治的東西有一種本能的排斥，都很強調(diào)文學(xué)性，強調(diào)一種“美的啟蒙”，對審美的現(xiàn)代性有強烈訴求。80年代就有美學(xué)熱。但這本身未嘗就不包含政治啊。
洪：我們是在特定時代的框架中來形成有關(guān)文學(xué)的觀念的。拿我來說，在“十七年”中，會認為和政治、和現(xiàn)實社會緊密關(guān)聯(lián)的作品才是好的，美的；在80年代，相反會推重和社會政治疏遠的作品?？雌饋碛^念、標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了根本變化，其實仍然是在這一觀念框架內(nèi)的運動。當(dāng)然，說“十七年”和文革文學(xué)在藝術(shù)上有很大的局限性，包括境界、體驗的深度、語言等，還是能夠成立的。
錢：藝術(shù)是綜合心智的結(jié)晶，包括知識結(jié)構(gòu)、人文視野、世界觀、藝術(shù)修養(yǎng)，都綜合進來了?！笆吣晡膶W(xué)”是封閉的，借用植物學(xué)術(shù)語，即單性繁殖，這一點是致命的。但作為中國人整個的這種集體心理，它記錄了一代人的精神生活和思想，作為一種激進的思潮，它不會從此以后就消失掉，不見了，它在不同時期會以不同的形式表現(xiàn)出來，它會構(gòu)成自己的歷史。這種狀況在文學(xué)史敘述中出現(xiàn)，但在作品選中可以少。
洪：文學(xué)可能跟繪畫不太一樣。我翻過類似20世紀(jì)中國文學(xué)大典之類的巨型畫冊，里頭也收入文革期間的宣傳畫，工人、農(nóng)民、紅衛(wèi)兵等，不是后來仿作的政治波普。這種入選的標(biāo)準(zhǔn)和文學(xué)選本顯然不同。是跟藝術(shù)形式有關(guān)，還是跟觀念有關(guān)?包括1958年的大躍進時期的壁畫，戶縣農(nóng)民畫等。文學(xué)作品這樣選可能就不行了。
錢：文學(xué)作品與美術(shù)作品不太一樣的地方是，視覺上，左翼繪畫提供了一種新的感知空間。而左翼文學(xué)在最初雖然顯現(xiàn)出了叛逆性，但后來卻成為了主流的聲音，體制化了。對了，同樣是體制化的產(chǎn)物，這套書卻把“樣板戲”選進來了，這是令人費解的，也是別的選本所不敢做的。
洪：恐怕不是敢不敢的問題。很多人還對樣板戲抱有惡感，有敵意；它們和江青，和當(dāng)時的政治路線，和對一些知識分子的迫害聯(lián)系在一起，無法剝離。這主要涉及政治上的判斷，當(dāng)然其中也有審美層面的。所以不愿意選，不見得是不敢。但我覺得這在當(dāng)代是難以回避的問題。有的“樣板戲”也還是可以的吧?傳統(tǒng)的形式，經(jīng)過了許多改造，包括情節(jié)編排、唱腔、音樂、舞臺美術(shù)等?，F(xiàn)在有的京劇演出也在“現(xiàn)代化”，搖滾化，但我覺得遠不如文革做得出色。在保持傳統(tǒng)的格局里頭，加入很多新的東西，又不使它支離破碎。這里面有許多努力，作了很多嘗試。
洪：所以江青是文藝革新者，探索傳統(tǒng)形式怎么適應(yīng)現(xiàn)代政治，現(xiàn)代革命。即使對它們持否定態(tài)度，也不能回避對這種重要文藝現(xiàn)象的考察。
錢：也許再過一些年，不僅是這一代經(jīng)歷過的人會有新的認識，后來的更年輕的讀者也會覺得這里面有能引起興趣的東西。它對中國傳統(tǒng)藝術(shù)，如語言的歌唱性、詞的色彩和音韻的搭配等，繼承轉(zhuǎn)化得很好。有的作品雖然為政治服務(wù)，但也有藝術(shù)性，并不是說政治性強的，就沒有藝術(shù)性。跟政治聯(lián)系緊密的，一時會受到排斥，也是人們自我防御的本能。
作品年代的認定與處理。
錢：換一個角度，從話語方式、藝術(shù)風(fēng)格來講，穆旦的詩很早就形成了自己的風(fēng)格，在40年代就很自足了……《秋》、《冬》、《春》、《夏》那樣的詩，即使放在文革，也并不離譜。他能寫出的。
洪：現(xiàn)在這些問題處理起來比較復(fù)雜。作家，或音樂家，經(jīng)常有一些未發(fā)表的手稿發(fā)現(xiàn)，一般都要經(jīng)過認真考證，以確定它的寫作時間。穆旦的情況比較好辦一點，作品發(fā)表的時候穆旦已經(jīng)去世了，他不會再修改了(當(dāng)然別的人是否修改過我們也不太清楚，但他的詩的編輯者會有原稿作為根據(jù))。我曾問過一位詩人，他寫于文革期間的詩80年代發(fā)表時有無修改，他說當(dāng)然修改。這個事情就變得麻煩。修改的程度什么樣，是幾個字，個別的修飾、調(diào)整，還是很大的改動?如果改了很多，能不能說還是寫于文革?而且也沒有辦法考證。
錢：有的作品，假如放在80年代，則他的藝術(shù)手法、話語方式就都不具有寫于五六十年代或文革那樣的文學(xué)史意義。更不用說藝術(shù)上的獨創(chuàng)性了。
錢：英國浪漫主義的東西。借鑒了裴多菲、普希金等人的表現(xiàn)方式。
洪：可能受到白朗寧夫人抒情詩的影響，她的作品在50年代有不少讀者。
錢：至少是林子她那種氣質(zhì)、抒情方式，在80年代以前都已經(jīng)養(yǎng)成。
洪：這是作品選中沒有處理好，不是很清晰的地方。這是當(dāng)代的一個比較特殊的現(xiàn)象，過去的作品可能也有這樣的情況，但沒有從這方面來關(guān)注。另外，編作品選、史料選，研究當(dāng)代文學(xué)史，牽扯的重要的問題是：這個時段的文學(xué)或者文化的研究究竟有什么價值?有些問題會考慮到這方面。我常常很困惑，想不清楚。但是今天，我們不可能討論這個問題。
錢：您所說的價值是否指精神意義上的終極的東西?這是屬于個人性的本體論焦慮。其實科學(xué)研究是一種“無用之用”。它是一個民族、整個人類文化積累的基本工作，認識自我的主要手段。研究“十七年文學(xué)”的意義也在這里――即使它有病，也應(yīng)該找到它的發(fā)病機制和文化“病灶”。我覺得您的《中國當(dāng)代文學(xué)史》在這一點上最令人鼓舞，通過扎實的材料揭示了“十七年文學(xué)”背后的文化生產(chǎn)機制和它的精神“譜系”。
洪：文藝方面的第一手資料都很難得到。就像公劉的一首詩里說的，多少事包在餃子里。編纂、公開出版的當(dāng)代文學(xué)方面的史料選，大都是過去公開發(fā)表的文章、文件。
錢：以前中國文聯(lián)組織的《新文藝大系》編有《理論集》和《理論史料集》。收入一些政策、法規(guī)、文件，還有理論思潮類的東西，主要圍繞文藝運動、文藝論爭來選文章。就整個當(dāng)代文學(xué)的史料收集與整理而言，這個工作進行得很不理想?？梢哉f還沒引起足夠的重視。
洪：文學(xué)史的研究、寫作不可能離開史料，史料不僅是學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)工作，也具有推動學(xué)科發(fā)展的作用。當(dāng)然，在當(dāng)代的史料發(fā)現(xiàn)、搜集受到許多限制的情況下，這方面也還是有許多工作等待我們?nèi)プ觥Ｔ谝话愕南敕ɡ?，會覺得“當(dāng)代”離我們這么近，不存在史料的搜集、整理問題。這造成了當(dāng)代文學(xué)研究出現(xiàn)過多的籠統(tǒng)的、“宏觀”敘事的東西。用類乎“主流話語”、“國家意識形態(tài)”等概念代替具體分析。當(dāng)代文學(xué)的史料很有意思。當(dāng)代是比較特殊的，它有很多運動，到80年代后期以后，運動就少了，我們會更多關(guān)注作品，精彩的評論。而“十七年”當(dāng)中，文革當(dāng)中，政治和文學(xué)之間有錯綜復(fù)雜的關(guān)系。所以，史料的問題帶有一種時期的特點。什么時期關(guān)注什么樣的材料，并不是完全一樣的。
錢：這也跟文學(xué)史家的治史思路有關(guān)。因為您比較關(guān)注當(dāng)代文學(xué)背后強大的意識形態(tài)生產(chǎn)機制和國家制度、政治權(quán)力對文學(xué)的現(xiàn)實規(guī)約，所以《中國當(dāng)代文學(xué)史?史料選》對史料選取焦點和別的選本就不同。
洪：是有側(cè)重點。這種側(cè)重點也因為篇幅的限制，不可能包羅萬象。“十七年”和文革，確實也有許多作家作品的評論很重要，比如細言(王西彥)、茅盾、侯金鏡的評論等，但選不進去，篇幅有限。另外，我覺得還是要稍微單純一點，不可能把很多問題都納入。像五六十年代到70年代，最重要的問題是文學(xué)體制的建立。文學(xué)內(nèi)部的很多問題都會牽扯到文學(xué)體制。其實，當(dāng)代的史料，即使是公開發(fā)表的部分，還有許許多多很有趣、很有價值的資料值得關(guān)注。舉個小例子說，1958年，很多作家，包括茅盾、郭沫若等，都制定了自己的創(chuàng)作計劃，一年里要寫多少部長篇、多少部中篇、短篇，還有話劇、詩歌，當(dāng)時強調(diào)要敢想敢干，而且要當(dāng)“多面手”。
錢：《史料選》把時間上限推到了40年代中后期，從1945年選起，好像有侵占“現(xiàn)代文學(xué)”領(lǐng)地之嫌了。
洪：這也和我的《中國當(dāng)代文學(xué)史》的敘述相關(guān)。因為那本文學(xué)史研究了“當(dāng)代文學(xué)”的發(fā)生?！爱?dāng)代文學(xué)”是如何“出現(xiàn)”的，在“構(gòu)造”的過程中，各種文學(xué)力量、派別是怎樣的關(guān)系，“當(dāng)代文學(xué)”與它的“源頭”的延安文學(xué)又存在哪些重要區(qū)別，等等。
錢：這是當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生史。我經(jīng)常在想，當(dāng)代文學(xué)形態(tài)(包括組織機構(gòu)、書報刊的審察制度、發(fā)表與發(fā)行方式等等)的策劃與設(shè)計，最初都是些什么人參加啊?各自的文化身份又是怎樣的?每一個人在其中起了什么作用?這些是重要的史料啊?？上е两穸紱]有解密或得到當(dāng)事人的披露。
洪：要研究當(dāng)代文學(xué)的特征、形態(tài)是怎么建立起來，怎么建立它的合法性，這個問題的解決，并不是說從1949年新中國成立以后才開始的，如果推得稍微靠近一點，是從戰(zhàn)后、二次大戰(zhàn)日本投降以后就已經(jīng)在進行了。這并不是我的一種推想，不要說左翼，包括自由主義作家當(dāng)時都提出了“中國文藝向何處去”的問題。戰(zhàn)后有一個“文藝重建”的問題。中國文學(xué)會出現(xiàn)什么樣的新格局，性質(zhì)是什么樣的，各種文學(xué)力量、派別在文壇上建立起什么樣的一種關(guān)系?圍繞這些問題，形成了40年代后期的緊張關(guān)系。解放區(qū)的文藝領(lǐng)導(dǎo)，在這個時期也開展許多活動，如對蘇聯(lián)文藝政策的介紹。在1948年和1949年，蘇聯(lián)的許多文藝方面的文件，報告，像日丹諾夫的那些報告，蘇共中央關(guān)于文藝問題的決議等，都幾乎同步地翻譯過來，結(jié)集出版了。我原來以為1953年人民文學(xué)出版社的《蘇聯(lián)文學(xué)藝術(shù)問題》是最初的譯介，事實上不是。在解放前夕，解放區(qū)已經(jīng)在為新中國的文學(xué)(文化)政策做設(shè)計、準(zhǔn)備工作了。現(xiàn)在雖然有專門研究解放區(qū)文藝的刊物、學(xué)術(shù)機構(gòu)，但在研究的觀念和方法上存在很大問題。總是站立在“辯護”、“捍衛(wèi)”的立場上。這也影響到材料搜集上的視野。
錢：這是缺乏“史識”所致。沒有自成一家的獨立的文學(xué)史觀，就沒有穿透力、攝取力，面對資料時就只有跟著最初形成的“前理解”(或思維定勢)來了。
洪：史料的挖掘，究竟什么樣的史料是重要的，會發(fā)生變化，和我們的觀念有關(guān)系。80年代我看《文藝報》的時候，就不大注意有關(guān)通俗文學(xué)的部分，也很少注意《說說唱唱》、《民間文藝》、《故事會》這類刊物。通俗文學(xué)在20世紀(jì)文學(xué)的地位等問題被重新關(guān)注之后，才逐漸認識其中一些史料的價值。如解放初丁玲他們主編《文藝報》時，召開過一個通俗小說家的座談會，明確提出如何占領(lǐng)“小市民讀者”這一塊的問題。參加的既有“舊通俗小說家”，也有趙樹理這樣的新通俗小說家。這反映了當(dāng)時在吸納、改造“通俗小說”上的一種設(shè)想。但后來實際上沒有完成這種設(shè)想。
錢：我們八九十年代以來文學(xué)實踐中所遇到并引起爭論的問題，實際上在以前的文學(xué)探索中很多都觸及過。說到通俗文學(xué)，我記得90年代聽到一個觀點，說“通俗文學(xué)就是針對所有人的欲望”。當(dāng)時激動得不得了，以為是前所未有的新思想。后來與蘇州大學(xué)研究通俗文學(xué)的專家徐斯年談起來，他哈哈大笑，告訴我民國的時候誰誰誰就這樣講過。當(dāng)時我就感到，歷史感、歷史意識真是很重要。文學(xué)史家真是令人敬重。
洪老師，說到文學(xué)史研究，我看到李楊在評價您的《中國當(dāng)代文學(xué)史》時，認為90年代以來，文學(xué)研究者算是為“外部研究”恢復(fù)了名譽(大意吧)。
洪：不知道他是在哪說的?所謂“外部研究”，近十多年來，許多人都在做，而且做得很出色，如王曉明對現(xiàn)代社團、刊物的研究，陳平原對晚清小說的發(fā)表、作家身份、稿酬制度的研究，孟悅對商務(wù)印書館的研究，等等。李楊的評價，其實也包含了批評我的成份，就是在“內(nèi)部”上，文本分析上，下的功夫不夠。這是存在的。當(dāng)然，原先我還是想做好的，也花了很多力氣，但看來不怎么行。
錢：我認為您在內(nèi)外兩方面都下了不少的功夫。在當(dāng)代一些藝術(shù)形式本身的問題上，您就曾經(jīng)做過專門研究。而像文化生產(chǎn)機制、當(dāng)代文學(xué)精神氣質(zhì)的譜系，這些既是外部的，但更是內(nèi)部的。你無法想象一部沒有內(nèi)部把握的文學(xué)史研究將如何進行。成熟的文學(xué)史家，應(yīng)該有內(nèi)外兼修、打通歷史的硬功夫。從歷史的眼光看，總能發(fā)現(xiàn)一些沒有終極答案的文學(xué)問題反復(fù)出現(xiàn)，而且它常常就是內(nèi)部的。文學(xué)史的研究其實離不開具體的文學(xué)內(nèi)部問題的研究。
舞蹈中的堅持篇二
建國后，清遠市的文學(xué)創(chuàng)作處于發(fā)展初期，創(chuàng)作力量薄弱，還沒有形成一定的規(guī)模。
1957年以后的二十年間，清遠文學(xué)創(chuàng)作雖然一度受到極左思潮的干擾，但清遠的作家們能夠盡力排除干擾，不斷有好作品問世。
20世紀(jì)80年代，尤其是1988年清遠建市后，由一批業(yè)余文藝骨干組成的創(chuàng)作隊伍，以新的風(fēng)采活躍在城鄉(xiāng)各條戰(zhàn)線上，他們的作品開始在全國各級報刊發(fā)表，出版文學(xué)作品集的數(shù)量也開始增加，文學(xué)創(chuàng)作伴著改革開放進入一個繁榮發(fā)展時期。
90年代，文學(xué)創(chuàng)作在市場經(jīng)濟沖擊下進入一個調(diào)整期，文學(xué)更多地面向社會、思考人生，創(chuàng)作題材多樣化，多角度、多途徑地反映了社會生活的方方面面。
呈現(xiàn)了小說、詩歌、散文等多種文體共同繁榮的創(chuàng)作局面。
但農(nóng)村創(chuàng)作隊伍隨著文學(xué)大潮的減溫開始萎縮和銳減，文學(xué)更多地關(guān)注都市人的命運。
21世紀(jì)后，文學(xué)創(chuàng)作借助于網(wǎng)絡(luò)的興起和迅速發(fā)展，作家的寫作紛紛指向一些特殊群體，打工者等眾多領(lǐng)域都成為文學(xué)關(guān)注的對象，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)作家等新的創(chuàng)作群體，產(chǎn)生了一批新的作品。
清遠文學(xué)創(chuàng)作由于受地域和歷史傳統(tǒng)文化影響，形成了自己的創(chuàng)作特點，創(chuàng)作群體擴大，題材廣泛、內(nèi)容新穎，并產(chǎn)生了一批有力度、有一定社會影響的文學(xué)作品。
其文學(xué)創(chuàng)作特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)在各種體裁的創(chuàng)作上，形成了具有清遠特色的文學(xué)群體在小說創(chuàng)作中，形成了以譚偉文、劉耀杰、袁啟生、歐平、李偉新、蔣馨舜、葉清河、姚燕飛等為代表的一支文學(xué)隊伍，他們以豐富的生活閱歷、現(xiàn)實主義的思想觀念和強烈的藝術(shù)實踐勇氣，成為清遠小說創(chuàng)作的重要力量。
發(fā)表了長篇小說《廣州夢》、《春夢如煙》、《上廓街下廓街》、《棋王》、《刑警隊長》、《山區(qū)警官》、《網(wǎng)事》等，中、短篇小說集《癡情少女》、《千里覓蹤》、《綠日》、《山寨》等。
在散文創(chuàng)作中，涌現(xiàn)出了以潘偉、唐德亮、劉耀杰、華海、朱明鏗、劉國華、陳玉梅、何群賢、李代權(quán)、鐘雪蓮、黃家賜等為代表的創(chuàng)作隊伍。
發(fā)表了散文集《故鄉(xiāng)這方土》、《心路漫漫》、《紙上的月亮》、《鼓舞》等，此外還有唐德亮、徐潤的雜文集《上帝造石與赫氏評畫》、《我說誰了?》。
清遠散文以其廣泛多樣的題材，自由靈活的抒寫，清新流利的語言，為讀者打開了一個五彩繽紛的藝術(shù)世界。
在詩歌創(chuàng)作中，形成了以唐德亮、華海、黃海鳳、呂杰漢、成春、李偉新、徐潤、鄧維善、劉順濤、李德嘉、楊振林、唐小桃、周建生、湯惠群、曾新友、蕭風(fēng)、曹鑒彪、潘公才等為代表的新詩創(chuàng)作群，以駱雁秋、邱鑒波、何超華等為代表的舊體詩創(chuàng)作隊伍，出現(xiàn)了新舊體詩、散文詩、兒童詩、打工詩等齊頭并進的發(fā)展局面。
在報告文學(xué)和戲劇文學(xué)創(chuàng)作中，涌現(xiàn)出了以陳修飛、潘偉、龔政宇、羅昆烈、周玫、魏傳廣等為代表的創(chuàng)作隊伍。
出版有《怒遏驚濤》、《走出寒極》、《水電縣長》、《大東山風(fēng)云》、《林奕興》等報告文學(xué)、人物傳記或傳奇多部作品。
以龍湘黔、李新華為代表的戲劇、影視創(chuàng)作后來居上，作品屢獲省、全國大獎。
隨著大文化建設(shè)、“文化強市”和繁榮文藝的整體發(fā)展思路的確立，清遠的文學(xué)評論與之呼應(yīng)。
清遠市文藝批評家協(xié)會成立。
一批優(yōu)秀文學(xué)評論、理論作品在《文藝報》、《文藝?yán)碚撆c批評》、《中外詩歌研究》等國內(nèi)重要報刊發(fā)表及被“人大復(fù)印資料”，華海、馬忠、阿南、鄧維善等均出版了個人文學(xué)評論專著。
清遠市的文學(xué)創(chuàng)作特色歸納起來主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是反映了農(nóng)村的改革發(fā)展，緊跟清遠的時代發(fā)展步伐，把握時代脈搏，展現(xiàn)時代風(fēng)貌，推出了一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品。
如《長路》，以農(nóng)村改革為題材，選擇了一個半山半水的區(qū)縣為背景，揭示了農(nóng)村改革初期的矛盾和斗爭，成為中國農(nóng)村改革的縮影，體現(xiàn)了時代的進步和發(fā)展。
二是體現(xiàn)了清遠厚重的歷史文化。
如鄭江萍的《歐秀妹》、《何老懵》、《取槍記》，關(guān)照禧的《劉瞻上疏》、《竹馬騰云》、《火燒洋樓》，陳云清的《赤腳書記》等，這些作品都圍繞清遠歷史人物或歷史事件進行創(chuàng)作，體現(xiàn)了濃郁的地方特色，承載了厚重的歷史文化積淀，歷史人物成了文學(xué)創(chuàng)作的主角。
三是體現(xiàn)清遠鄉(xiāng)土、民族特色。
如梵楊的《瑤家寨》、《瑤寨三月三》，譚偉文的《上廓街下廓街》、《春夢如煙》、《第十九福地》，李偉新的《棋王》、《喇叭手》，潘偉的《門樓》，唐德亮的《蒼野》，黃海鳳的《聆聽清遠》，成春的《魂靈之水》等，這些作品發(fā)乎自然、收于鄉(xiāng)土，顯示了濃厚的粵北地域與民族氣息。
出版詩歌、小說、散文、文學(xué)評論等各類文學(xué)圖書達200多部，獲省級以上獎勵100多次，并且有5人加入中國作家協(xié)會，80人加入省作家協(xié)會。
(三)新老作品交相輝映，呈現(xiàn)出了多層面、多元化的創(chuàng)作態(tài)勢多年來，尤其是建市以來，清遠文學(xué)發(fā)展的勢頭良好，詩歌、小說、散文及報告文學(xué)、兒童文學(xué)、文學(xué)評論、戲劇等文學(xué)體裁都有代表性的作家。
如嶺南鄉(xiāng)土詩與民族詩代表唐德亮的詩集《南方的橄欖樹》、《蒼野》分別摘得“廣東省第八屆新人新作獎”與“廣東省魯迅文藝獎”桂冠;青年一代顯示出強勁的發(fā)展?jié)摿?，以葉清河為代表的20世紀(jì)“80后”的文學(xué)新人開始登臺亮相，引起了文壇關(guān)注。
總之，清遠市當(dāng)代文學(xué)在眾多作家參與和各級組織的推動下，取得了豐碩的成果，形成了不同層次的創(chuàng)作隊伍，占有豐富的創(chuàng)作資源，誕生了一批優(yōu)秀作品，推動了社會主義文學(xué)事業(yè)的繁榮，引領(lǐng)了先進的社會文化，為廣東省的文化事業(yè)發(fā)展做出了積極貢獻。
舞蹈中的堅持篇三
初入小學(xué)文藝班，“童心不散”的我還不能適應(yīng)小學(xué)生活。在舞蹈課上，許許多多軟度動作都還不會。記得有一次壓腿時，我因“偷懶”而被老師批評。于是，我下定決心，要將我的壓腿動作練好?？赡闹獕和炔]有想象中的那樣簡單。我輕輕將腿放到把桿上，頭和身體向腿壓，手伸長去夠腳尖。這時，一陣鉆心的疼痛直戳我心，我的鼻子就像“條件反射”一樣，頓時一酸，淚水從眼眶中流了下來。我急忙低下了頭，生怕同學(xué)們看見我的眼淚。從此，我只要一練軟度，就要在口袋里揣著幾張面巾紙，好在掉“金豆豆”時擦干。
苦
記得在五年級的時候，學(xué)校組織進行廈門市啦啦操比賽。那時正值暑假時分，本該在家中休息的`我們，卻要頂著大太陽去排練。在炎炎夏日中跳舞，是件十分辛苦的事。我們在悶熱的教室里跳躍著，旋轉(zhuǎn)著。不出十分鐘，我們就大汗淋漓了。哎！跳舞讓我苦不堪言！
辣
在這六年時光中，舞蹈帶給了我歡樂，帶給了我煩惱，當(dāng)然，批評也是少不了的。有一次，我們排練舞蹈時，由于我在開小差，動作接二連三地出錯，我羞愧極了，眼睛直盯著地板。老師生氣極了，用嚴(yán)肅的口氣對我說：“心怡，你又溜神了，怎么回事兒呀？”我低下頭，臉像被烤了似的——變得通紅。兩手不知放哪好，有些不知所措。直到別的老師幫我解了圍，我才不那么拘束。
甜
舞蹈中的堅持篇四
舞蹈是一種獨特的藝術(shù)，藝術(shù)源于生活，因此，舞蹈也就源于生活。我們把喜、怒、哀、樂融入到身體中，用肢體語言來表達，這就是舞蹈。
舞蹈給人的第一印象是優(yōu)美。但美的背后又隱藏著無數(shù)的艱辛。話說“臺上十分鐘，臺下十年功”。學(xué)舞的累只有自己知道，學(xué)舞的痛只有自己清楚。舞臺上的光鮮亮麗，背后都有“不為人知”的努力付出。累的時候可以喊累，但是永遠不要說“我不行”。舞蹈就是這樣一個“一忍再忍”的過程，但絕不可以“忍無可忍”。因為舞臺在等著我，我們可以在過程中哭，但一定要在頂峰微笑。
舞蹈的美可以是一串動作的動態(tài)美，也可以是一個舞姿的靜態(tài)美。今年元旦藝術(shù)節(jié)演出的《左手指月》，其中有一段是由兩個有氣勢的“側(cè)手翻”開場，在兩個大跳、鹿跳、控腰，然后華麗的平轉(zhuǎn)，這一連串較難的表演技巧，構(gòu)成一場視覺盛宴，讓人眼前一亮。舞蹈的最后幾個舞者造型高低起伏，氣場十足，讓人印象深刻，這就是靜態(tài)美。
其實，學(xué)習(xí)和練舞是相通的，要想日臻佳境，必須下定苦練的決心，并堅持不懈地去追求。
舞蹈中的堅持篇五
去學(xué)舞蹈嘍！“我們來到舞蹈學(xué)校。等我們走上樓，才發(fā)現(xiàn)我今天沒有遲到。我走進教室，老師已經(jīng)來了。當(dāng)她看見琪琪的拐杖時驚訝地說：”你這是從哪買的？“琪琪說：”在網(wǎng)上購買的。“盧老師又問：”幾元錢？“琪琪說：”聽媽媽說郵費5元。“這時琪琪媽媽剛好走進來，說只有幾塊錢而已。老師說：”你們先排成一排，開始換雨傘。“哎，老師居然把我的雨傘給別人用，真?zhèn)难健?/p>
我們跳的`舞蹈是”大眼睛“。開始跳舞了，老師帶我們一邊做一邊喊著節(jié)奏。你別以為這很容易，老師一個一個糾正姿勢，你雨傘拿歪了，你手要直一些，當(dāng)舞蹈老師可真不容易呀。開始我們自己跳了，老師在前面跟著跳。再接著是我們自己跳，老師在旁邊看著，看著看著她看到馮小雅傘歪了又跟著跳起來。第三遍，她說你們自己跳，我不帶了，可過一會兒，她又情不自禁地跳起來了。第四遍，她說真不帶了，你們自己跳，她一邊喊著節(jié)奏一邊用腳打著節(jié)拍，看樣子也想跟著跳了。下課休息了，我真想告訴盧老師，你怎么沒有讓我們自己跳呢？可是我還沒來得及說，老師又讓我們開始扭屁股，我只好忙著扭屁股了。扭完屁股，我們又復(fù)習(xí)了動作。我們拿起雨傘，跟著節(jié)奏做起來，雨傘一會兒再頭上，一會兒在腰間。我們跟著節(jié)拍做呀做呀，那輕盈的舞姿像夏天池塘里的荷花充滿了希望。開始排隊型了，我們四個在中間，其他人蹲下，可是我做得不到位，老師把我換下來了，我終于不緊張了。
舞蹈中的堅持篇六
“藝術(shù)”，一個充滿誘惑的詞語，但想要在藝術(shù)中堅持，真的很難很難。我們在追求藝術(shù)的過程中，需要經(jīng)歷重重磨難。有些人就是經(jīng)受不住困難，所以半途而廢，而我，卻選擇了需要堅強意志力的藝術(shù)舞蹈。
練習(xí)跳舞，我已經(jīng)堅持七年了。在這七年里，我從簡單的基本功劈叉、壓腿、下腰，到難度很高的前橋、后軟翻、倒立我全部練到了。這期間的疼痛，是常人無法想象的。常常有人問我，既然這么苦，這么累，那就干脆不跳了。是啊，這么苦，這么累，放棄算了。可我轉(zhuǎn)念一想：現(xiàn)在放棄，那么當(dāng)初我為什么要選擇呢？這個念頭一直支撐著我，讓我堅持了七年，整整七年！
三歲那年，媽媽牽著我的小手，把我引進了舞蹈的大門?，F(xiàn)在，我已經(jīng)十歲了。我參加過大大小小的演出，那些演出不計其數(shù)，大到比賽，小到考級，不過，我印象最深的，是那次去武漢比賽。
那是二年級暑假的一天，我們跟隨舞蹈老師來到武漢體育館。剛一下車，我們就被眼前的景象驚呆了：偌大的體育館擠滿了來參加比賽的選手，人群和車輛將體育館圍了個水泄不通。長這么大，我從沒見過這么壯觀的景象。
在老師的帶領(lǐng)下，我們好不容易擠到了后臺。我們化好妝，等待演出。那時，我心里撲通通直跳，像有幾只兔子在亂撞，一直擔(dān)心上臺了一不小心出個什么差錯。在焦急地等待中，終于輪到我們上場了。我深呼吸幾次，調(diào)整好心態(tài)，自信地站到了舞臺上。隨著音樂的節(jié)拍，我們一個動作接著一個動作，猶如行云流水。中途有個后軟翻，是我一個人獨立完成。我按照平時的訓(xùn)練，慢慢地把每一個動作要領(lǐng)做到位，下腰，側(cè)臉，胸腰往前頂，雙腳用力推，我成功地翻了過去。我高興地在心里為自己喝彩：“過去了！過去了！”
舞蹈中的堅持篇七
從舞蹈的名字到節(jié)目的開場，“藥”就像磁鐵一樣緊緊吸住了觀眾的心。該舞蹈是在《雷雨》總的藝術(shù)構(gòu)思中凝練而成的，就蘩漪的人物性格，剛開始時，她側(cè)對觀眾，伴隨著悠揚的長笛旋律，動作輕緩而透著沉重，給人的印象是矜持、含蓄、神秘的，甚至是陰騭的；在圍繞她喝藥的虛幻情景里，更多的表現(xiàn)為壓抑、痛苦而又具有韌性的特點；在舞蹈的中間部分，也表現(xiàn)出了她的頑強個性，顯示出不屈服壓迫她的陰暗勢力，極力想逃脫出那個使人感覺郁悶的窒息的生活環(huán)境，舞蹈動作配合奔放的、大膽的、果斷的情緒變化而展開，她面對舞臺四面的跑動，顯示著想沖出去的急切心理；而后來越發(fā)表現(xiàn)為固執(zhí)的、任性的、甚至是乖戾的了；這一切既匯成了蘩漪典型性格的基本特征。曹禺曾講過，蘩漪的整個生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨，她有行為上的許多矛盾，沒有一個矛盾不是極端的“極端”和“矛盾”是雷雨蒸熱的氛圍里的兩種自然的基調(diào)，情節(jié)的調(diào)整多半以她們?yōu)檗D(zhuǎn)移。因此，以“藥”為巧妙的沖突點，而整個舞蹈也始終貫穿著蘩漪最“雷雨的”性格。
*《胭脂扣》。
小說《胭脂扣》是香港文壇素有“奇情才女”之稱的作家李碧華所著。她尤擅長寫帶有血腥味的愛情，將古今爭議女性進行故事新編，被文學(xué)評論界喻為“新女性主義視角”的代言人?！峨僦邸访鑼懙氖窍愀奂t牌妓女如花死后回到人間尋找舊愛，由此衍生一段愛與背叛的悲情故事，該小說被視為“女性主義”意識覺醒之代表作。
在移植小說主要情感線索的同時，編導(dǎo)張云峰考慮以“可舞性”因素在原作中的強弱界地，更多的是著眼于表現(xiàn)一個望眼欲穿的企盼心態(tài)，強調(diào)著一段悲劇性情緣的凄切情愫。動作設(shè)計上，不拘泥于傳統(tǒng)的外部動作形態(tài)和技法，主張找準(zhǔn)古典舞的'動勢和韻味，來揭示特殊人物的內(nèi)心情感世界――一個女鬼關(guān)于愛的獨白。
著名編舞家舒巧女士曾看過該劇目的排練，看罷，不禁使這位大師（1991年她在香港舞蹈團曾排演過同名舞?。┌l(fā)出了這樣的贊嘆：“這個節(jié)目使我眼前一亮，張云峰在把握人物角色與編舞技巧上，非常明晰?！睋?jù)我所知張云峰在編舞上從來不搞“千人一面”，每部作品都在找它的獨一性，這次他根據(jù)演員劉巖的纖細身材及表演細膩的特點，試圖挖掘女性深層內(nèi)心感受的另一番詮釋空間。但是，有的人看后認為這個節(jié)目是處在古典舞的邊緣地帶，在創(chuàng)作上是打了個擦邊球。我認為動作語匯的變化是豐富的，不能只認準(zhǔn)一種狀態(tài)下的流變，視角變了，人物變了，整體的編創(chuàng)感覺也應(yīng)變，但萬變不離其“宗”，那就是關(guān)于古典精神的承繼。這好象又回到了我文章前面所談的創(chuàng)作理念和認識觀念的問題上了，這里不在贅述。記得前上海戲劇學(xué)院副院長朱端鈞教授曾有兩句詩“天際云錦用在我，剪裁妙處作刀尺”，用在此處是再恰當(dāng)不過了，希望能與舞蹈界同仁們共勉，一起放飛自己的藝術(shù)理想！
[1][2]。
舞蹈中的堅持篇八
1.生命的活力在于血液循環(huán)，身體的健康在于堅持運動。
2.進銳退速?！乡?。
3.)舞蹈是語言之母。
4.努力和效果之間，永遠有這樣一段距離。成功和失敗的唯一區(qū)別是，你能不能堅持挺過這段無法估計的距離。
5.舞者如被編舞者彈奏的鋼琴?！猤eorgebalanchinc。
6.成功者永不放棄，放棄者永不成功。
7.只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是堅持的路。
8.觀其舞，知其德?！对洝?。
9.)歌斯舞，歌舞節(jié)則禽獸跳矣。
10.舞友在演出，為舞友加油！你一定可以！加油喝彩！
11.這就是我最喜歡的舞蹈，這就是一個中國舞，中國舞非常柔美的舞蹈，讓我感覺是那么的優(yōu)雅高貴！
12.)舞蹈就是活動的繪畫。
13.?學(xué)舞蹈的有什么過不去的坎呢，
14.吃得苦中苦，方為人上人；
15.舞是樂之心，樂為舞之聲。
16.舞衫回袖春風(fēng)，歌扇當(dāng)窗似秋月?！媳背ば炝?。
17.壓力不是有人比你努力，而是比你牛幾十倍的人依然在努力。
18.要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底：至去世都不能放手。——伏爾泰。
19.人生的成功不過是在緊要處多一份堅持，人生的失敗往往是在關(guān)鍵時刻少了堅持。
20.工作當(dāng)中就是不斷的成長，不斷的激勵自己努力才行，上班的時候跳舞讓自己充滿了激情歲月，讓我覺得這就是上班時候所有的美麗時刻！
21.)心有多大，舞臺就有多大。
22.敢于向錯誤的行為說不，敢說感言是hiphop重要的精神之一。
23.堅持是什么？堅持是通往成功的必經(jīng)之路。堅持是什么？堅持是通往勝利的橋梁！堅持是通往成功的必經(jīng)之路。
24.)觀其舞，知其德。
25.不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的?！X學(xué)森。
26.每一雙鞋都是一段較長的記憶，抹不掉，吹不散。
27.耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。
28.重復(fù)是學(xué)習(xí)之母?！掖雀?。
29.堅持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。
30.功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
31.我要天天訓(xùn)練。做一名舞蹈家。
32.堅持者能在命運風(fēng)暴中奮斗。
33.這是我最愛的舞蹈，要是最愛的都沒法努力，那我還能做什么！
34.經(jīng)常運動的婦女，在更年期時發(fā)生骨質(zhì)疏松癥的情況較少。更年期婦女經(jīng)常跳舞或散步能有效地防止骨質(zhì)疏松癥發(fā)生，并使骨質(zhì)密度增加。這是因為運動促進了全身特別是骨骼系統(tǒng)的血液循環(huán)和代謝，減少骨質(zhì)中的鈣鹽脫落。停經(jīng)婦女除性激素等內(nèi)分泌改變外，多數(shù)人運動減少，骨骼易于發(fā)生退行性改變，骨質(zhì)脫鈣。適當(dāng)?shù)倪\動一跳舞或散步，同時補充適量的鈣劑，能防止更年期的婦女發(fā)生骨質(zhì)疏松癥。
36.不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。
37.能夠巋然不動，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的。
38.苦海有涯。而學(xué)無涯，志者戰(zhàn)高考，惰者畏高考。
39.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
40.堅持跳舞的勵志句子接受別人的意見，即使很刺耳也要冷靜的想一想。
41.洞穴是井的基礎(chǔ)，不斷挖掘就能成萬丈深井。最吃虧的地方是挑三歇沒有堅持。
42.為了在我愛的人面前舞出自己，為了讓我的情敵看到我比她更優(yōu)秀不論是從哪方面。
43.中國舞，舞出青春、舞出活力，舞出歡樂的節(jié)拍！
44.河蚌忍受了沙粒的磨礪，堅持不懈，最終孕育絕美的珍珠;鐵劍忍受了烈火的赤煉，堅持不懈，最終煉就成鋒利的寶劍。一切豪言與壯語皆是虛幻，惟有堅持才是踏向成功的基石。
45.要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底：至死都不能放手。
46.宛若風(fēng)飛雪，悅?cè)顼w燕游龍。
47.堅持可以激發(fā)人的斗志，堅持可以磨練人的意志，堅持還可以完善一個人的品格。
48.?當(dāng)你問我，你會做什么時？
49.一個人若已到了沒有任何東西能夠依靠的時候，往往會變得堅強起來。
50.如果舞蹈正確，它不應(yīng)該有任何多余的動作。
51.未來的你一定會感謝現(xiàn)在的自己，我知道你現(xiàn)在真的是特別的辛苦，你每天除了學(xué)習(xí)還要堅持自己的舞蹈，但是我希望你能夠堅持下去，媽媽一直都在默默的為你而鼓勵。
52.取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。
53.)舞者如被編舞者彈奏的鋼琴。
54.做一個有質(zhì)感的女孩，運動健身，閱讀旅行，不悲不喜，低調(diào)美麗。
55.齊舞比battle更重要。
56.忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處?！獖W維德。
57.我們的出身只能決定你的起點，我們的為人處事可以改變你的運，而你只有堅持不懈的做自己該做的準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)，當(dāng)機會來臨的時候，你才能成就你的成功。
58.通過學(xué)習(xí)，我一定要掌握最基礎(chǔ)的舞蹈動作。動作要嫻熟到位。上一分鐘，臺下十年功。
60.舞者人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
61.舞蹈之路是需要單獨一個人去面對，路再長靠自己，不必害怕，往前一步一步的走，最終會看見屬于你自己的人生大舞臺。
62.舞的路上，處處是艱辛！在舞者的世界里，光鮮亮麗的舞臺和雷鳴四起的掌聲永遠都是那么的短暫。為了臺上能得到觀眾和自己的肯定，他們常常堅強隱忍在練功房，承受著常年訓(xùn)練帶來傷痛與肢體變形。不厭其煩的重復(fù)動作，常常分不清汗水還是淚水別辜負了自己的努力。
63.舞蹈跳的就是文化，跳的就是一個人的文化底蘊。
64.嘗試過堅持的人煅造了包含毅力的信念。嘗試過堅強的人都經(jīng)歷過無數(shù)的困苦，都面臨過十分人能承受的恐懼，都避免不了插入心扉的絞痛。正因為這極強的堅持，排山倒海的氣勢沖擊人心，毅力在不斷的堅持下愈戰(zhàn)愈強，使信念鍍上一層百箭不侵的毅力盔甲。
65.人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績。
66.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。
67.立志不堅，終不濟事?！祆?。
68.)美在這里誕生。
69.路不在腳下，路在心里。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題;不是我們坐等機會，而是我們要去實現(xiàn)。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風(fēng)景。走更遠的路，看更美麗的風(fēng)景，體驗更豐盈更寬廣的人生。
70.生命里最重要的事情是要有個遠大的目標(biāo)，并借助才能與堅毅來完成它?！璧?。
71.愛是心中的薔薇，永遠不會敗落。
72.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
73.中國舞非常的優(yōu)雅，非常的優(yōu)美，中國舞就是一個柔美的舞蹈，讓我深深地沉浸在其中！
74.不經(jīng)歷風(fēng)雨，長不成大樹，不受百煉，難以成鋼。
75.當(dāng)你問我我會做什么時？那么我會告訴你我會跳舞，那是一種你永遠達不到的美麗。
76.我的孩子，我知道你現(xiàn)在特別的累，但是我希望你在舞蹈的興趣上能夠堅持下去，因為只有堅持，才能將這個興趣愛好發(fā)揚光大。
77.只要跳舞跳不死，就往死里跳！
78.)舞蹈是腳步的詩歌。
79.放棄同樣是一種選擇，放棄并不是自己無能，而是因為自己有了更好的選擇。有時候，放棄比堅持還需要勇氣。
80.)童心名曲悠揚的歌聲。
81.跳舞真正的收獲，不在于你掌握了多少技巧，而在于你收獲了多少！你可以不把跳舞太當(dāng)回事，但一定要把自信當(dāng)回事。
82.)放飛想象翅膀，創(chuàng)造藝術(shù)人生。
83.尊重你的前輩和每一個為街舞付出的人，沒有他們就不會有街舞的今天。
84.漫漫長路，是什么讓他們走向成功悄然歲，是什么讓他們創(chuàng)造了奇跡是堅持，堅持，再堅持！如果不是堅持，歷史長河就掀不起他們的波瀾，成功就泯滅于最初的放棄。
85.舞蹈是有節(jié)拍的步調(diào)，就像詩歌是有韻律的文體一樣?！喔?。
86.心有多大，舞臺就有多大。
87.日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！饳选?/p>
舞蹈中的堅持篇九
1.)歌斯舞，歌舞節(jié)則禽獸跳矣。
2.只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是堅持的路。
3.放棄同樣是一種選擇，放棄并不是自己無能，而是因為自己有了更好的選擇。有時候，放棄比堅持還需要勇氣。
4.)發(fā)現(xiàn)美鑒賞美創(chuàng)造美。
5.)用音樂打開想象的閘門。
6.大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是非成敗，看堅持。
8.我們的出身只能決定你的起點，我們的為人處事可以改變你的運，而你只有堅持不懈的做自己該做的準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)，當(dāng)機會來臨的時候，你才能成就你的成功。
9.取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。
10.勤奮是舞蹈的雙胞胎，懶惰是愚蠢的親兄弟。
11.只做第一個我，不做第二個誰。
12.舞蹈之路是需要單獨一個人去面對，路再長.靠自己，不必害怕，往前一步一步的走，最終會看見屬于你自己的人生大舞臺。
13.成功最終屬于耐心等待得人。
14.冰凍三尺非一日之寒。
15.跳舞的人，只要不失去方向，就不會失去自己。
16.舞衫還袖春風(fēng)，歌扇如窗時秋月。
17.今天比明天痛苦就是進步，如果不痛就不叫練功。
18.)心有多大，舞臺就有多大。
19.只要你堅持做一件事的時間足夠長，堅持就會逐漸變成一種習(xí)慣。那些必須靠努力來推動的事情變成了例行公事，輕松愉快。
20.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
21.宛若風(fēng)飛雪，悅?cè)顼w燕游龍。
22.永遠不要動心眼和算計別人，因為你不比其他人更高明。
23.尊重你的前輩和每一個為街舞付出的人，沒有他們就不會有街舞的今天。
24.不論何時何地，保留住對于街舞本身最質(zhì)樸的那份熱愛。
25.堅持者能在命運風(fēng)暴中奮斗。
26.舞動青春心，便得勝利果。
27.舞者就像雕刻家一樣，必須經(jīng)常研究生命中靜止的姿勢，并在運動中創(chuàng)造靜止之美。
28.生活中，很多時候都需要我們要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
29.時間、力量和空間，是給舞蹈以生命的要素。
30.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r。
32.舞蹈很苦，只有堅持過后才是美麗的開始!
33.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。
34.只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
35.論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察其形?！獫h。傅毅。
36.當(dāng)你開始授課的那一秒起，你的一切行為都要記住你是一個老師。
37.舞蹈沒有捷徑，唯有踏踏實實一步一個腳印，才能達到理想的狀態(tài)。只有當(dāng)你每天忍受著挨過xxx抓心撓肝xxx式的疼痛之后，才能迎來進步的喜悅。舞蹈，就是貴在堅持!
38.堅持就是勝利；
39.我得為夢想是背一個雙肩包，騎一輛單車，沿路欣賞一下大自然。躺在草地上，享受微風(fēng)撫摸臉龐得感覺，赤足踏進河中，享受細沙按摩腳底得感覺，坐在山頂，觀看夕陽西下和日出得壯觀美景。
40.經(jīng)常運動的婦女，在更年期時發(fā)生骨質(zhì)疏松癥的情況較少。更年期婦女經(jīng)常跳舞或散步能有效地防止骨質(zhì)疏松癥發(fā)生，并使骨質(zhì)密度增加。這是因為運動促進了全身特別是骨骼系統(tǒng)的血液循環(huán)和代謝，減少骨質(zhì)中的鈣鹽脫落。停經(jīng)婦女除性激素等內(nèi)分泌改變外，多數(shù)人運動減少，骨骼易于發(fā)生退行性改變，骨質(zhì)脫鈣。適當(dāng)?shù)倪\動一跳舞或散步，同時補充適量的鈣劑，能防止更年期的婦女發(fā)生骨質(zhì)疏松癥。
41.百敗而其志不折。
42.?當(dāng)你問我，你會做什么時？
43.人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績。
44.堅強，就是擦干眼淚后微笑以對，抬起腳，勇敢的繼續(xù)前行。
45.喜歡跳舞的人很多，但天天堅持的人不多。
46.功成名就之時你會受到很多人的追捧崇拜，千萬不要認為這些理所應(yīng)該。
47.舞者人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
48.舞蹈是語言之母?！猺gcollingwood。
49.毅力是永久的享受。
50.信念有時會在堅持中創(chuàng)造奇跡，可以使匪夷所思的東西變成現(xiàn)實。
51.團隊永遠在心中第一，一定要有犧牲和奉獻的精神。
52.這是我最愛的舞蹈，要是最愛的都沒法努力，那我還能做什么！
53.舞蹈是文化，舞蹈是一個人的文化遺產(chǎn)。
54.)舞蹈音樂是愛情之子。
55.為了在我愛的人面前舞出自己，為了讓我的情敵看到我比她更優(yōu)秀不論是從哪方面。
56.美人舞如蓮花旋，世人有眼應(yīng)未見?！啤め瘏?。
57.)童心名曲悠揚的歌聲。
58.舞的路上，處處是艱辛！在舞者的世界里，光鮮亮麗的舞臺和雷鳴四起的掌聲永遠都是那么的短暫。為了臺上能得到觀眾和自己的肯定，他們常常堅強隱忍在練功房，承受著常年訓(xùn)練帶來傷痛與肢體變形。不厭其煩的重復(fù)動作，常常分不清汗水還是淚水...別辜負了自己的努力。
59.與其說處世像舞蹈，不如說它像摔跤。
61.工作當(dāng)中就是不斷的成長，不斷的激勵自己努力才行，上班的時候跳舞讓自己充滿了激情歲月，讓我覺得這就是上班時候所有的美麗時刻！
62.這就是我最喜歡的舞蹈，這就是一個中國舞，中國舞非常柔美的舞蹈，讓我感覺是那么的優(yōu)雅高貴！
63.苦海有涯。而學(xué)無涯，志者戰(zhàn)高考，惰者畏高考。
64.如果舞蹈是正確的，它應(yīng)該沒有任何多余的動作。
65.一路傾聽花開的聲音，凝聚著真理芬芳的足跡。
66.舞蹈老師說：把桿上的疼痛是種享受，累死在把桿上比累死在書桌上來得痛快!
67.當(dāng)你翩翩起舞的時候，要注意與你伴舞的是誰?！s翰·克拉克。
68.永遠不要抱怨比賽不公平，輸?shù)粼蛑皇且驗槟悴粔蚝谩?/p>
69.待人對事不要太計較，如果太計較就會有悔恨。
70.請充滿火熱之情，蓄滿活力之身，加入到健身的隊伍中去，加強鍛煉，讓健康常伴，生命之樹更加常青。
71.如果你不夠堅強，那么就像舞蹈一樣在你面前你控制不了，只能乖乖的看著！這叫做：心有舞蹈，而工作還不夠！
72.如果自己不夠強大，再喜歡的舞蹈放在你面前你也駕馭不了，只能乖乖的看著！這就叫：心有舞，而功不足！
73.成功的秘密在于堅持理想。
74.做一個有質(zhì)感的女孩，運動健身，閱讀旅行，不悲不喜，低調(diào)美麗。
75.說你想說;缺少言語，這么長的故事;理性的理由的原因;引入不足，我不知道它還在跳舞。
76.孤獨著，傷口藏的很深。淚在我掌心精疲力盡的舞蹈。
77.不論何時何地，保留住對于街舞本身最質(zhì)樸的那份熱愛。
78.)觀其舞，知其德。
79.莊嚴(yán)正式的舞蹈是一種精密計劃的幾何學(xué)?！猺uthkatz。
80.壓力不是有人比你努力，而是比你牛幾十倍的人依然在努力。
81.舞劇是一幅圖畫，或者更確切地說，是一幅圖畫，是由構(gòu)成舞劇情節(jié)的動作詞構(gòu)成的。
82.)宛若風(fēng)飛雪，悅?cè)顼w燕游龍。
83.舞蹈是有節(jié)拍的步調(diào)，就像詩歌是有韻律的文體一樣。——培根。
84.堅持跳舞的勵志句子每天蹦蹦又跳跳，健康身心身體好；每天樂樂又笑笑，煥發(fā)精神喜來到；每天呼吸新空氣，沐浴陽光無煩惱；葷素搭配營養(yǎng)全，適當(dāng)運動人不老。
85.不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。
86.能夠堅持，你面對的不會是一帆風(fēng)順。
87.路再難，也要堅持走下去。跌倒了，就勇敢站起來。爬，不是我得風(fēng)格。
88.每天都是孩子的堅持，我覺得我的孩子就是那么的努力，下雪天路滑，孩子堅持上舞蹈課，我覺得這就是孩子堅持不懈的動力，他從來沒有放棄，讓我覺得你真的是我的驕傲！
89.一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
90.人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅持到最后的人，才能稱為勝利者。
91.)文舞相融，德藝雙馨。
92.接受別人的意見，即使很刺耳也要冷靜的想一想。
93.名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
94.進銳退速。——孟珂。
95.堅持可以激發(fā)人的斗志，堅持可以磨練人的意志，堅持還可以完善一個人的品格。
96.天行健，君子以自強不息?！奶煜?。
97.通過學(xué)習(xí)，我一定要掌握最基礎(chǔ)的舞蹈動作。動作要嫻熟到位。上一分鐘，臺下十年功。
98.缺乏舞蹈的靈魂是僵死的靈魂，缺乏勤奮的頭腦就像沒有燈芯的燈籠。
99.當(dāng)你翩翩起舞的時候，要注意與你伴舞的是誰?！s翰。克拉克。
100.忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。——奧維德。
101.日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！饳?。
102.因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功。
103.舞衫回袖春風(fēng)，歌扇當(dāng)窗似秋月?！媳背ば炝辍?/p>
104.下苦功，三個，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。
105.?學(xué)舞蹈的有什么過不去的坎呢，
106.觀其舞，知其德。——《札記》。
舞蹈中的堅持篇十
舞蹈是一個從懶惰到勤奮的過程，這個過程會讓你擯棄越來越多的壞習(xí)慣，拖延癥也會被治愈!每個堅持舞蹈一年以上的人，都不會是一個懶惰的人。
二、你會越來越堅強
跳舞會讓你的品格韌性增強，在壓力面前你會變得游刃有余。堅韌會讓你更好的處理不好處境。跳舞的人，絕對是一個堅強的人。
三、沒有什么壓力可以打倒你
現(xiàn)代生活的壓力越來越大，而跳舞的人每天抽出1-2個小時會緩解一天大部分的壓力，心情自然會舒暢。身體的強壯，品性的改變也讓一切壓力變?yōu)楦≡啤Ｏ啾扔诓幌矚g跳舞的人，跳舞的族群內(nèi)心要強大太多。
四、你會越來越習(xí)慣早起
跑步的人，不會睡懶覺。因為生活更規(guī)律，舞蹈的消耗會讓睡眠更踏實高效。會養(yǎng)成早起的習(xí)慣，一些力量訓(xùn)練愛好者也是舞蹈的佼佼者。他們早起看到別人看不到的風(fēng)景，他們跳舞，一樣在感受別人感受不到的心境!
五、你的精神也會變得好起來
跳舞的人每天都會精力充沛容光煥發(fā)。他們表現(xiàn)出來的充沛體力，會讓生活發(fā)生改變。在一個群體里，跳舞的人往往是精神最好的。
六、魅力也會增加，身體也會變得更好
由于形體的改變，各種激素的分泌會讓魅力值大大提升，舉手投足都有男神女神的范兒。即便走在路上，因為跳舞而得到的自信也會異于常人。生活中的魅力值更是讓生活和事業(yè)豐富多彩。
因為跳舞，各種bmi各種指標(biāo)都趨于健康的最佳值，身體棒棒噠，干什么都會幸福感很強，每年的體檢指標(biāo)也會是最健康的。
七、會變成美食家，動手能力越來越強
由于跳舞的特殊性，營養(yǎng)需求很高。你沒有辦法滿足太多的'飲食欲望，卻可以更好的吃一些健康的食品。這些食物反而品相更佳，慢慢通過知識的積累，你也會做出更美味而健康的食物。
八、會有強大的幸福感和自信
研究表明，健康是一切幸福的來源，跳舞的族群往往更容易理解到這個的真諦。同齡人的聚會，你會是最年輕的那個，醫(yī)療體檢，你會是身體年齡最小的那個。健康的體魄會給你帶來生活和工作的幸福感，因為你更多的精力去享受生活和工作，而不用因為太多的身體狀況。這樣的自信會為生活和工作都帶來更多積極性的影響。
九、會嚴(yán)于律己，原則性越來越強
堅持舞蹈，本身就是一個律己的行為。而飲食營養(yǎng)和運動的律己要求更高。你會為此得到更規(guī)律的生活，當(dāng)體型轉(zhuǎn)變的時候，你更會知道自己做法的正確性。你會是一個原則性越來越強的人，這會影響到你的人格魅力。
一、忌耐性不足。
舞蹈是很殘酷的，舞者要忍受常人無法忍受的痛苦，這是一種磨練，舞蹈不是一天兩天就能練成練會的，是需要時間和毅力來積累的，想要成為一個合格的舞者，首先你要做到的是忍耐。
二、忌忽視音樂節(jié)奏。
學(xué)生初學(xué)時，往往只重視技術(shù)動作的學(xué)習(xí)，缺乏音樂作用的認識，因此要加強音樂修養(yǎng)，深刻體會音樂風(fēng)格與舞種風(fēng)格，表現(xiàn)音境的內(nèi)在聯(lián)系。
三、忌急于求成。
初學(xué)的學(xué)生容易只求數(shù)量與進度，而不注意動作質(zhì)量，若在短時間內(nèi)學(xué)完很多動作，這些不規(guī)范的動作以后要想改正，十分困難。因此在學(xué)習(xí)動作時，應(yīng)精雕細刻，循序漸進!
四、忌眼高手底。
有的同學(xué)在接觸舞蹈之后就開始想象，高難度漂亮的技巧與劇目，但是那些東西都是由基本功中提煉而來的，所以一定要打好基礎(chǔ)才行。
五、忌忽視姿態(tài)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時應(yīng)該注意姿態(tài)美。舒展挺拔、優(yōu)雅大方的姿態(tài)使舞者精神倍增，令人賞心悅目。因此在跳舞時始終要保持抬頭、挺胸、收腹、立腰、肩放平、膝放松、大腿和臀夾緊上提的姿態(tài)。
爸爸媽媽帶領(lǐng)孩子進行舞蹈活動時，要選擇一些優(yōu)美、活波、喜聞樂見的音樂作伴奏，如:《健康歌》、《陜北秧歌》等等，還可采用游戲方式來編排舞蹈，如《丟手絹》、《猴子撈月亮》等等。這些，都讓孩子玩得開心，學(xué)得愉快，對孩子形成活波、開朗、樂觀、積極向上的性格非常有益。
舞蹈基本功的訓(xùn)練是枯燥而艱辛的，短期內(nèi)難有成效，非要下苦功夫不可。如果您讓孩子學(xué)習(xí)舞蹈的話，那就得要求孩子戰(zhàn)勝困難，持之以恒，以掌握正確的基本姿態(tài)。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練之后，您的孩子就不會再覺得苦、覺得累了，對舞蹈的學(xué)習(xí)，也會變得自覺和熱愛，還能培養(yǎng)起自尊、自愛、自強、自信的個性，從小樹立知難而上、奮發(fā)進取的精神。
愛玩、好動是孩子的天性。但在學(xué)習(xí)上，卻需要注意力相對集中。在做舞蹈動作時，孩子得用心記住一系列復(fù)雜多樣動作、流動路線、節(jié)拍等等。這些，沒有高度的注意力是不行的。孩子經(jīng)常接受這種訓(xùn)練，就能培養(yǎng)起高度注意的習(xí)慣，而注意力集中的孩子，今后學(xué)習(xí)其它知識也會更得心應(yīng)手。
孩子的骨骼非常嫩，可塑性很強。如果從小就開始舞蹈訓(xùn)練，可以矯正一些不良習(xí)慣導(dǎo)致的形體毛病，如:凹胸、駝背、o型腿、x型腿、肥胖等。
舞蹈中的堅持篇十一
酸，是心酸的酸；甜，是快樂的甜；苦，是訓(xùn)練的苦；辣，是傷痛的辣。在我的舞蹈之路上，我把每種味道都嘗了個遍。
還記得三年級時，我第一次參加西城區(qū)藝術(shù)節(jié)個人獨舞比賽，從接到通知決定參賽那天起，到正式比賽只有僅僅兩個月的時間。
時間緊，每周我都要去上兩次課，回家后，還要反復(fù)練習(xí)，把當(dāng)天老師編的動作全部連貫的記下來。有時候一個動作要反復(fù)練幾十次，幾百次，那段時間在夢里都是舞蹈動作。
經(jīng)過一個月的努力，我終于可以隨著音樂把舞蹈連貫的跳下來了，內(nèi)心有一陣陣的小激動?？墒?，在這時，舞蹈老師卻說音樂超時了，需要重新剪輯，動作也隨之要做更改。聽完老師的話，我簡直要崩潰了，好不容易記住的動作和節(jié)拍，現(xiàn)在要改，我的心那叫一個酸?。?/p>
每當(dāng)寒暑假，同學(xué)都計劃著各種出游，可我卻先要參加十六天的集訓(xùn)課，如果有演出，還得再增加排練時間。記得有一年寒假，我們要參加校園春晚的演出，除夕夜，大家都圍坐在電視機前看春晚，而我卻獨自一人在房間里跟著音樂節(jié)拍一遍又一遍的反復(fù)練習(xí)。
春節(jié)期間，我放棄了與小朋友們玩耍的時間，放棄了看電視的時間，每天的練習(xí)都不敢怠慢。訓(xùn)練雖然苦，雖然累，但是為了舞臺上那精彩的一分鐘，我還是堅持了下來。
除了練習(xí)的苦，還有就是傷痛時的酸了。有一次，課前做熱身運動時，我的手一軟，放在墩子上的腿直接壓到了地面上，我頓時感覺到一陣撕心裂肺的痛當(dāng)時，眼淚在我眼里打轉(zhuǎn)，我很想和老師請個假，接下來的排練不參加了?？墒怯幸幌?，這是集體舞，我不參加，會影響大家的排練接下來的排練中，每一個動作對我來說，都要承受著火辣辣的痛！
每一次站在舞臺上表演時，當(dāng)所有的燈光齊聚在我們身上，我們成為臺下所有觀眾關(guān)注的焦點時；當(dāng)聽到一陣陣掌聲不絕于耳時，我的心里總是甜滋滋的。當(dāng)我在學(xué)校的學(xué)生講堂展示舞蹈時，以前教過我的老師們對著她們的學(xué)生說我也曾是她的學(xué)生，我仿佛看到了老師臉上自豪，我的心里那叫一個甜！
在舞蹈之路上，經(jīng)過了“酸、苦、辣”得來的“甜”才是真正的甜。成功的路上沒有捷徑可走，只有腳踏實地地付出，用汗水去澆灌成功的花朵，才能欣賞到生命中美麗的風(fēng)景。
舞蹈中的堅持篇十二
1.說之故言之；言之不足故長言之；長言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
2.她們熱情萬分，默契十足的與舞伴邁著優(yōu)雅的步子。
3.瀑布對懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。
4.交一個有正能量的朋友。
5.做事情還是需要我們自己堅實的基礎(chǔ)，需要我們以志向，目標(biāo)為指引，以意志與堅持為策力。一步一步，量變到質(zhì)變會帶我們接近夢想的。志向與意志也是這么相輔相成，缺一不可。進步和成長的過程總是有許多的困難與坎坷的。有時我們是由于志向不明，沒有明確的目的而碌碌無為。
6.那個女孩寂寞美麗的舞蹈，她閉上眼睛試著去想象有人和她一起盡情跳舞。跳舞。她可以抱著她一生的熱情、懷著感恩的心和那個人一直跳舞到死。
7.受的起多大的贊美，就接受的了多大的詆毀。
8.人最強大的精神支柱，不是意志或信仰，而是習(xí)慣。
9.永遠不說不可能。
10.說放棄、也許比傻傻堅持來得容易。
11.不論為了生活或是其他的什么，任何原因都不是你舞蹈不再進步的理由。
12.讓自己得到更多的方法只有努力的提高自己的舞蹈技能，別無他法。
13.我的每一步都像是在刀尖上行走，但一想到我的舞蹈路程，我不由露出了笑容。
14.5可能一個人說你不服氣，兩個人說你不服氣，很多人在說的時候，你要反省，一定是自己出了一些問題。
15.不要抱怨，不要總是覺得自己懷才不遇，這種狀況大部分是自己造成的。
17.再美好的時光，都會濃縮為歷史；再遙遠的等待，只要堅持總會到來。
18.態(tài)度決定高度習(xí)慣主宰人生。
19.謹慎是智慧的長子，真理是智慧的太陽。
20.寂寞的月光像一張網(wǎng),撒落在黑夜里的每一個角落,悲傷的心緒,在那一剎那被釋放。
21.永遠虛心，永遠向他人學(xué)習(xí)。
22.她是一位活潑可愛的小女孩，白凈的瓜子臉，彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。她愛唱歌，更愛跳舞，還參加了校舞蹈隊呢！她穿著那件紅地白花的連衣裙，跳舞時，動作優(yōu)美極了！
23.真誠地對待老師，學(xué)生，隊友，經(jīng)紀(jì)人和一切和你相關(guān)的人。
24.毅力都被磨光了還談什么堅持。
25.總有別給自己找太多的放棄的理由，因為比你好的人還在堅持。
26.永遠不要為了錢和利益糟蹋舞蹈。
27.夢想的堅持注定有孤獨彷徨，因為少不了他人的質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮！
28.你不能因為一個人常去夜店說他不好，你也不能老看到一個人吊兒郎當(dāng)就說他沒前途，你更不能看到一個人老笑嘻嘻，就覺得怎么傷害他他都不會往心里去。每個人都有每個人的價值觀，這個世界本就光怪陸離，你只需要向著自己堅持的正確觀走到最后就好了，自有人在終點等你。
29.忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
31.幸福就是，堅持了應(yīng)該堅持的，放棄了應(yīng)該放棄的，珍惜現(xiàn)在擁有的，不后悔已經(jīng)決定的。
32.要永遠堅信這一點，一切都會變的。無論受多大創(chuàng)傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。
33.堅持就是勝利；
34.十誰的嘴唇輕啟說下堅持，在藍天下被曠古久遠的憂傷風(fēng)干成遺憾，像殘破的塔樓，立足荒野，于某年某月。
35.一件事只要你堅持得足夠久，"堅持"就會慢慢變成"習(xí)慣"。原本需要費力去驅(qū)動的事情便成了家常便飯，云淡風(fēng)輕。
36.有時候,堅持了你最不想干的事情之后,便可得到你最想要的東西。
37.何苦逼自己面對傷痕。
38.任何時候不要因為抱怨的情緒影響到工作和比賽。
39.你無法決定明天是晴是雨，愛你的人是否還能留在身邊，你此刻的堅持能換來什么，但你能決定今天有沒有準(zhǔn)備好雨傘，有沒有好好愛人以及是否足夠努力。永遠不要只看見前方路途遙遠而忘了自己堅持多久才走到這里。今天盡力做的，雖然辛苦，但未來發(fā)生的，都是禮物。
40.生命拋來一顆檸檬，你是可以把它轉(zhuǎn)榨為檸檬汁的人。要描繪自己獨特的心靈地圖，你才可發(fā)現(xiàn)熱愛生命的你、有思維、有能力、有承擔(dān)，建立自我的你；有原則、有理想，追求無我的你。
41.在第一次選擇堅強的時候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的準(zhǔn)備。因為一旦你選擇了堅強，即使只是假裝的，你也必須一直堅持下去。因為你曾經(jīng)的堅強會讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。
42.素肌不污天真，曉來玉立瑤池里。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰簾半掩，明亂墜。月影凄迷，露華零落，小闌誰倚。共芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。
43.永遠不要抱怨比賽不公平，輸?shù)粼蛑皇且驗槟悴粔蚝谩?/p>
44.世界上本沒有路，走的人多了也便成了路。
45.人之所以平凡，在于無法超越自己。
46.競爭頗似打網(wǎng)球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。
47.不曾揚帆,何以至遠方。
48.早安分享勵志話語早安心語勵志圖片。
49.我努力堅持不放棄把所有委屈通通咽下去。
50.你不將就一切時，生活自然厚愛于你。
51.痛過，才知道如何保護自己；傻過，才知道適時的堅持與放棄，愛了過后，才知道自己其實很脆弱。其實，生活中并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。
52.接受別人的意見，即使很刺耳也要冷靜的想一想。
54.走過了所有的路，才知道幸福是用來感受的，傷痛是用來成長的。一個男人，對你不夠堅定，請終止你的堅持！一個男人，對你漠不關(guān)心，請你關(guān)上你的心。一個男人，對你殘忍，請你不要隱忍。你可以犯癡，不要犯賤。放棄是一個疼痛的適應(yīng)過程，相信時間。遇人不淑的時候，切忌，你要善待自己。
56.讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。
57.因為美艷的容貌和天生的柔骨，被給予厚望的母親嚴(yán)苛的訓(xùn)練舞蹈。
58.我堅持了這么久還以為你會注意到我。
59.那么多當(dāng)時你覺得快要要了你的命的事情，那么多你覺得快要撐不過去的境地，都會慢慢的好起來，就算再慢，只要你愿意等，它也愿意成為過去，而那些你暫時不能戰(zhàn)勝的，不能克服的，不能容忍的，不能寬容的，就告訴自己凡是不能殺死你的，最終都會讓你更強。
60.有多少人，從無話不談到無話可談；有多少緣，從一朝相逢到一夕離散。緣分的深淺，總是忽近忽遠；人心的冷暖，總是一直變幻。
61.你來告訴我我們可以這樣甜蜜多久?我這個沒有安全感的女人也會擔(dān)心有可堅持到最后的卻是釹人。
舞蹈中的堅持篇十三
舞蹈是一種時間、空間綜合的形體藝術(shù)。形體空間節(jié)奏的靈魂在于力的使用，即完成形體動作時的內(nèi)在特殊運動形式及其狀態(tài)。形體節(jié)奏的本質(zhì)是生命的運動，是感情的軌跡，是溝通內(nèi)心情感與外部動作之間的橋梁。
力的使用方法;有以下幾種值得重視。力有延伸， 其特點是強調(diào)肌肉的條狀伸展。為了表現(xiàn)舒展、寧靜、和緩、深沉、追求、向往等諸如此類的內(nèi)在情感及其節(jié)奏。在訓(xùn)練中應(yīng)著重解決縱向、橫向方面的單項運動的能力，以及肢體末梢的細膩牽引感，和無限延伸感。在意念上，是一種由里向外無限發(fā)展的呈射線狀的肌肉用力方法。延伸用力是其他一切用力方法的基礎(chǔ)和起點。舞蹈中力的延伸是舞美的重要因素。往往有好多舞者只知道力的使用，不注意學(xué)習(xí)力的延伸。
力的著重;是通過肌肉運動中有關(guān)部位輕重緩急的協(xié)調(diào)配合來實現(xiàn)的。體現(xiàn)在舞步運行中表達動作內(nèi)涵的升華。一旦重點突出，其余的部位就自然的降低到了從屬的輔助地位。
力的發(fā)動;指動作過程中居于主導(dǎo)地位的肌肉和肌肉群引導(dǎo)著或波及著其他肌肉的運行，使之完美的用肢體表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)涵。這是形體與節(jié)奏感的高級表現(xiàn)形式，也是一種較難掌握的'一種用力方法。訓(xùn)練應(yīng)從柔韌、力量、技巧、細膩感覺、信息反饋五個方面進行。為了獲得理想的形體空間節(jié)奏能力應(yīng)重視兩個問題;一是學(xué)會放松所謂的放松是在具備訓(xùn)練有素的肌肉能力的前提下，向更高層次的發(fā)展和提高，使整個形體具有一種在放松的狀態(tài)下用力，再用力的同時還要保持放松的能力。這樣才能在張弛有度的輕重緩急之中施展出形體空間節(jié)奏的魅力。二是重視腰部;腰部要注意柔韌、力量、及腰部肌肉感覺的靈活的訓(xùn)練。要重視分析不同狀態(tài)下動作的動機和內(nèi)在感覺，在反復(fù)的比較鑒別中找到自己神經(jīng)系統(tǒng)中的坐標(biāo)，從而使腰部眾多肌肉群能夠隨意所欲的聽從調(diào)遣。只有這樣才能使自己的舞蹈充分展示出絢麗多彩、行如流水、氣勢磅
礴
的藝術(shù)魅力。舞蹈中的堅持篇十四
2、你從街舞中得到的越多，那么你為街舞發(fā)展作出的貢獻就應(yīng)該越多。
3、讓自己得到更多的方法只有努力的提高自己的舞蹈技能，別無他法。
4、舞蹈是有節(jié)拍的步調(diào)，就像詩歌是有韻律的文體一樣。
5、寧愿跳舞熱的大汗淋漓，也不要在太陽底下舒舒服服曬著！
6、喜歡每天跳舞的狀態(tài)，寧愿跳舞蹈熱的大汗淋漓，也不要在太陽底下舒舒服服曬著！
7、如果舞蹈正確，它不應(yīng)該有任何多余的動作。
8、舞蹈老師說：把桿上的疼痛是種享受，累死在把桿上比累死在書桌上來得痛快！
9、不論為了生活或是其他的什么，任何原因都不是你舞蹈不再進步的理由。
10、當(dāng)你問我我會做什么時？那么我會告訴你我會跳舞，那是一種你永遠達不到的美麗。
11、雪花像潔白的花瓣，像滿天飛舞的羽毛，像一群小天使在跳舞，我太喜歡下雪天了。
12、不論何時何地，保留住對于街舞本身最質(zhì)樸的那份熱愛。
13、你是我的好朋友，關(guān)于舞蹈的說說媚對眾生的千黛。
14、我們通過舞蹈家的身體，充分感受到了運動、光明和歡樂。
15、舞者人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
16、智慧是穿不破的衣裳，知識是取不盡的寶藏。關(guān)于舞蹈的勵志句子。
17、為了在我愛的人面前舞出自己，為了讓我的情敵看到我比她更優(yōu)秀不論是從哪方面。
18、我持續(xù)跳著、跳著……跳著，跳到只剩下……舞蹈。
19、團隊永遠在心中第一，一定要有犧牲和奉獻的精神。
20、舞蹈藝術(shù)是人類文化上最崇高的，同時也是最普及的一種表現(xiàn)。
21、這是我最愛的舞蹈，要是最愛的都沒法努力，那我還能做什么！
22、舞蹈可以說是活動的雕刻，它所表現(xiàn)的是感情的高度集中。
23、跳舞就是用身體說話！有什么痛，用身體大聲喊！
24、尊重你的前輩和每一個為街舞付出的人，沒有他們就不會有街舞的今天。
?堅持跳舞的勵志句子1。
1、人生沒有理想，生命只是一堆空架子。
2、人生沒有朋友，就像生活中沒有陽光。
3、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
4、游手好閑會使人心智生銹，痛苦不安會使心靈產(chǎn)生垃圾。
5、在人生舞臺上，從不給落伍者頒發(fā)獎牌。
堅持跳舞的勵志句子2。
1、不害怕改變，不一定往前追，停住時間，享受這一分鐘。
2、每天告訴自己一次，“我真的很不錯”。
3、自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
4、很多舞者一開始為了夢想而忙，后來忙得忘了夢想。
5、快樂不是因為擁有的多而是計較的少。
6、堅強，就是擦干眼淚后微笑以對，抬起腳，勇敢的繼續(xù)前行。
7、跳舞的人，只要不失去方向，就不會失去自己。
8、喜歡跳舞的人很多，但天天堅持的人不多。
9、無需與別人比較，成功只是你與自己的一場戰(zhàn)役；每天進步一點點，也是在不斷地超越自己。
10、舞蹈的路上只有努力跳出來的美麗，沒有等出來的輝煌。
11、這個社會是存在不公平得，不要抱怨，因為沒有用。人總是在反省中進步得。
12、相信夢想是價值得源泉，相信眼光決定未來得一切，相信成功得信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命得質(zhì)量來自決不妥協(xié)得信念。
13、世上沒有絕望得處境，只有對處境絕望得人。
14、真正得好朋友，并不是在一起就有聊不完得話題，而是在一起，就算不說話，也不會覺得尷尬。
15、有了堅強得理由，一切順風(fēng)順?biāo)?，虛偽得懦弱，也會在真誠得諾言面前，顯得蒼白無力，無所適從。所以，堅強也就成了你人生中一道靚麗得風(fēng)景。
16、我不入地獄，誰入地獄。
17、青春是烈火，融化前進中所有得堅冰！夢想讓我們在沼澤中，越行越遠。
18、穿有質(zhì)感得衣服，找有質(zhì)量得男朋友。他不一定很有錢，但是一定要能讓你有安全感和開心。
19、生活中，很多時候都需要我們要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
20、待人對事不要太計較，如果太計較就會有悔恨。
堅持跳舞的勵志句子3。
1、不論何時何地，保留住對于街舞本身最質(zhì)樸的那份熱愛。
2、不論為了生活或是其他的什么，任何原因都不是你舞蹈不再進步的理由。
4、即使你是世界冠軍，也要記住你仍然活在這個社會，并不是多么偉大的人物。
5、功成名就之時你會受到很多人的追捧崇拜，千萬不要認為這些理所應(yīng)該。
6、你從街舞中得到的越多，那么你為街舞發(fā)展作出的貢獻就應(yīng)該越多。
7、真誠地對待老師，學(xué)生，隊友，經(jīng)紀(jì)人和一切和你相關(guān)的人。
9、任何時候不要因為抱怨的情緒影響到工作和比賽。
10、不要總是因為錢讓你作出決定，不管做什么應(yīng)該有超出金錢以外的期待和收獲。
11、永遠不要抱怨比賽不公平，輸?shù)粼蛑皇且驗槟悴粔蚝谩?/p>
12、團隊永遠在心中第一，一定要有犧牲和奉獻的精神。
13、尊重你的前輩和每一個為街舞付出的人，沒有他們就不會有街舞的今天。
14、有了堅持不一定成功;但沒有堅持，就注定失敗。對于成功，堅持的塑造必不可少。
15、只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。
17、寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子，就算跌倒也要豪邁的笑。
18、讓自己得到更多的方法只有努力的提高自己的舞蹈技能，別無他法。
19、永遠虛心，永遠向他人學(xué)習(xí)。
20、接受別人的意見，即使很刺耳也要冷靜的想一想。
?堅持跳舞的勵志句子1。
1、不論何時何地，保留住對于街舞本身最質(zhì)樸的那份熱愛關(guān)于舞蹈的勵志句子。
2、不論為了生活或是其他的什么，任何原因都不是你舞蹈不再進步的理由。
4、即使你是世界冠軍，也要記住你仍然活在這個社會，并不是多么偉大的人物。
5、功成名就之時你會受到很多人的追捧崇拜，千萬不要認為這些理所應(yīng)該。
6、你從街舞中得到的越多，那么你為街舞發(fā)展作出的貢獻就應(yīng)該越多。
7、真誠地對待老師，學(xué)生，隊友，經(jīng)紀(jì)人和一切和你相關(guān)的人。
9、任何時候不要因為抱怨的情緒影響到工作和比賽。
10、不要總是因為錢讓你作出決定，不管做什么應(yīng)該有超出金錢以外的期待和收獲。
11、永遠不要抱怨比賽不公平，輸?shù)粼蛑皇且驗槟悴粔蚝谩?/p>
12、團隊永遠在心中第一，一定要有犧牲和奉獻的精神關(guān)于舞蹈的勵志句子。
13、團隊是每個人努力的結(jié)果，永遠不要只是指望隊友做的比自己更多或更出色。
14、有了強大的團隊，個人才會有更好的發(fā)展。
15、齊舞比battle更重要關(guān)于舞蹈的勵志句子。
17、永遠不要動心眼和算計別人，因為你不比其他人更高明。
18、讓自己得到更多的方法只有努力的提高自己的舞蹈技能，別無他法。
19、永遠虛心，永遠向他人學(xué)習(xí)。
20、接受別人的意見，即使很刺耳也要冷靜的想一想。
21、尊重你的前輩和每一個為街舞付出的人，沒有他們就不會有街舞的今天。
22、敢于向錯誤的行為說不，敢說感言是hiphop重要的精神之一。
23、堅持自己的行為準(zhǔn)則，不被周圍環(huán)境污染。
24、永遠不要為了錢和利益糟蹋舞蹈。
25、當(dāng)你開始授課的那一秒起，你的一切行為都要記住你是一個老師。
沒有人知道失敗和成功間的差距是多么得小。它們之間只相差了一個詞的距離，那就是膽怯。依靠堅持和信念必然可以讓人從失敗走向成功。
所謂的快樂，是指身體的無痛苦和靈魂的無紛擾?！帘邙F魯。
人們需要快樂，就像需要衣服一樣?！敻袢鹛乜评麪柛窭锥蚰?。
沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。巴爾扎克。
寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子，就算跌倒也要豪邁的笑。
堅持跳舞的勵志句子2。
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2、堅持是星星之火，能點燃人生的燈；堅持是燈，能照亮前進的道路；堅持是道路，能引導(dǎo)你走向勝利。
3、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓。
4、有了堅持不一定成功；但沒有堅持，就注定失敗。對于成功，堅持的塑造必不可少！
5、人生在世，真正重要的是領(lǐng)悟到有一件事是自己真正要去做的，有一個人是自己真正要去愛的。
6、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
7、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
8、讀何種學(xué)科，在哪里學(xué)，都不重要，你學(xué)的是獨立.處世.思考，在生活中謹慎明智地作出正確決定。
9、運氣不可能持續(xù)一輩子，能幫助你持續(xù)一輩子的東西只有你個人的能力。
10、意志是自由自在的，人實現(xiàn)了他的意志，也等于實現(xiàn)了他自己，而這種自我實現(xiàn)對個人來說是一種最大的滿足。
11、人生便如一塊香料，是只有在堅持的信念為柴，堅守的行動為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。
12、不論事業(yè)還是個人業(yè)余愛好，鎖定正確目標(biāo)，持之以恒終有果。
13、只要不放棄生命，那么生命也不會放棄你！只要你為生命堅持不懈的掙扎，你會得到生命的回報的！
14、忍耐和堅持是痛苦的，但它會逐給你好處。
15、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
16、那些路，到底通往哪里并不重要，重要的是你會在路上看到什么樣的風(fēng)景。
17、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標(biāo)，并借助才能與堅毅來完成它。
18、要有把路走絕的精神，激流勇退是一種境界，把路走絕是一種精神。堅持到底，不會錯的；堅持到底，就是成功！
19、在沒有開始履行自己的使命以前，要有鋼鐵般的意志和耐心，不要害怕險峻.漫長的幾乎沒有盡頭的階梯。
20、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
21、當(dāng)你將信心放在自己身上時，你將永遠充滿力量。
22、再堅持一下，再努力一下，再前進一下，也許，成功離你只有一步之遙。有句話說，哪怕只有百分之一的希望，我也要付出百分之百的努力。
23、因為自信，我擁有了成功的喜悅；因為自信，我學(xué)會了從容不迫；因為自信，我明白了堅持守望。
24、羅斯福總統(tǒng)：當(dāng)時間的主人，命運的主宰，靈魂的舵手。
25、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。
26、我們每個人手里都有一把自學(xué)成才的鑰匙，這就是：理想勤奮毅力虛心和科學(xué)方法。
27、人的一生就是需要在堅強中度過，堅強能改變一個人的命運，是在考驗我們是不是勇敢的來面對困難。
28、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
29、一團體最大的敵人是本人，沒有完不成的義務(wù)，只有得到?jīng)Q計的本人。
30、一個崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。
31、在成功的背后，總是會有無數(shù)的失敗來墊腳。只要我們能夠堅持不懈，不畏懼失敗。那么，有一天，我們也會走向成功的道路的。
32、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，只有所長。輟學(xué)如磨刀之石，不見其增，日有所虧。
33、明天的`希望，讓我們忘了今天的痛苦。
34、下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。
35、人生，要的就是驚濤駭浪，這波濤中的每一朵浪花都是偉大的，最后匯成閃著金光的海洋。
36、擁有夢想只是一種智力，實現(xiàn)夢想才是一種能力。
堅持跳舞的勵志句子3。
1、生活不是等待風(fēng)暴過去，而是學(xué)會在雨中翩翩起舞。
2、在堅持之下，連鐵杵都得放棄抵抗而被人磨為針，那還有什么事情是堅持做不了的呢？
3、聰明的資質(zhì)內(nèi)在的干勁勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件。
4、一個成功者所知道的，除了勤奮，便是謙遜。
5、雖然付出不一定能成功最少可以肯定的是成功的過程必須經(jīng)過堅持！
6、生命不在長而在于好，只要每一次盡力的演示，都值得鼓勵與喝采。
7、堅持不懈盡管對于取得成功必不可少，也被許多人視為一種美德，可它對健康也有負面的影響。
8、你的努力，也許有人會譏諷，你的執(zhí)著，也許不會有人讀懂。在別人眼里你也許是小丑，在自己心中你就是國王！
9、一遇挫折就灰心喪氣的人，永遠是個失敗者。而一向努力奮斗，堅韌不拔的人會走向成功。
10、只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。
11、要學(xué)會新東西，要不斷進步，就必須放低自己的姿勢。
12、與其用淚水悔恨今天，不如用汗水拼搏明天。
13、拋棄所有的灰暗，看自己生活中積極的部分，感恩自己擁有東西的人，人生就是快樂。
14、把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。
15、為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能地抓住一切改變生活的機會。
16、不要抱著過去不放，拒絕新的觀念和挑戰(zhàn)。
17、再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風(fēng)景終會出現(xiàn)；只要是自己選擇的，那就無怨無悔。
18、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。
19、生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。
20、貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
21、取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。
22、功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
23、貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒。
24、半途而廢是永遠無法成功的，只有將夢想的翅膀插在心中，并且持之以恒，你才能自由地飛翔。
25、人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。
26、積極地行動起來，用表現(xiàn)來為自己獲取足夠的正能量，保持持續(xù)樂觀積極向上和不斷嘗試的態(tài)度，為自己爭取更多的正能量。
27、堅持是一種意志的體現(xiàn)，運動員用堅持的精神獲得優(yōu)異的成績，科研工作者用堅持的精神創(chuàng)造出一個又一個的成果。
28、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
29、成功者永遠是比對手多做一下.堅持到底的人。
30、上游，是勇士劈風(fēng)破浪的終點；下游，是懦夫一帆風(fēng)順的歸宿。
31、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。
32、偉大的作品，不是靠力量而是靠堅持才完成的。
33、有百折不撓的信念支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強大的威力。
34、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
35、給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。
36、訴你使我達到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。
37、不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果。
38、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。
39、這一秒不放棄，下一秒就有希望！堅持下去才可能成功！
堅持跳舞的勵志句子4。
1、人生沒有理想，生命只是一堆空架子。
2、人生沒有朋友，就像生活中沒有陽光。
3、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
4、游手好閑會使人心智生銹，痛苦不安會使心靈產(chǎn)生垃圾。
5、在人生舞臺上，從不給落伍者頒發(fā)獎牌。
堅持跳舞的勵志句子5。
1.不害怕改變，不一定往前追，停住時間，享受這一分鐘。
2.每天告訴自己一次，“我真的很不錯”。
3.自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
4.很多舞者一開始為了夢想而忙，后來忙得忘了夢想。
5.快樂不是因為擁有的多而是計較的少。
6.堅強，就是擦干眼淚后微笑以對，抬起腳，勇敢的繼續(xù)前行。
7.跳舞的人，只要不失去方向，就不會失去自己。
8.喜歡跳舞的人很多，但天天堅持的人不多。
9.無需與別人比較，成功只是你與自己的一場戰(zhàn)役；每天進步一點點，也是在不斷地超越自己。
10.舞蹈的路上只有努力跳出來的美麗，沒有等出來的輝煌。
11.這個社會是存在不公平得，不要抱怨，因為沒有用。人總是在反省中進步得。
12.相信夢想是價值得源泉，相信眼光決定未來得一切，相信成功得信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命得質(zhì)量來自決不妥協(xié)得信念。
13.世上沒有絕望得處境，只有對處境絕望得人。
14.真正得好朋友，并不是在一起就有聊不完得話題，而是在一起，就算不說話，也不會覺得尷尬。
15.有了堅強得理由，一切順風(fēng)順?biāo)搨蔚门橙?，也會在真誠得諾言面前，顯得蒼白無力，無所適從。所以，堅強也就成了你人生中一道靚麗得風(fēng)景。
16.我不入地獄，誰入地獄。
17.青春是烈火，融化前進中所有得堅冰！夢想讓我們在沼澤中，越行越遠。
18.穿有質(zhì)感得衣服，找有質(zhì)量得男朋友。他不一定很有錢，但是一定要能讓你有安全感和開心。
19.生活中，很多時候都需要我們要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
20.待人對事不要太計較，如果太計較就會有悔恨。
堅持跳舞的勵志句子6。
懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
這是你成長道路上一定要面對的，那就堅強，勇敢，自信的面對，你可以實現(xiàn)自己的夢想。
不是因成功才滿足，而是因滿足才獲得成功?！⑻m。
我們每個人都應(yīng)微笑面對人生，沒有了怨言，也就不會有哀愁。一個人有了希望，就會對生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂觀的精神面對人生。
目標(biāo)和信念給人以持久的動力，它是人的精神支柱。
上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
用心觀察成功者，別老是關(guān)注失敗者。
金錢不是萬能;但沒錢卻萬萬不能。
努力讓每一天的生活過得好，過得有意義，你就會樂觀而充實的度過你的整個人生。
超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝氣。
望著別人幸福的笑容.心里總覺得不安!
人之因而異于禽者，唯志罷了矣!
告訴你使我達到目標(biāo)的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅持精神?！退沟隆?/p>
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
堅持是什么?堅持是通往成功的必經(jīng)之路。堅持是什么?堅持是通往勝利的橋梁!堅持是通往成功的必經(jīng)之路。
苦難對于天才是一塊墊腳石。
成功不是憑夢想和希望，而是憑努力和實踐。
在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。
絕境是人生的醒悟和升華。
機會是自己創(chuàng)造的，而不能一味的等待別人的賜予。
很多事先天注定，那是“命”;但你可以決定怎么面對，那是“運”!
成功在優(yōu)點的發(fā)揮，失敗是缺點的累積。
生活不會否定任何人，就怕自己否定生活。
舞蹈中的堅持篇十五
民族舞蹈主要是起源于不同民族的生產(chǎn)生活，是人民群眾喜聞樂見的一種舞蹈形式，是民族地區(qū)群眾文化生活的重要構(gòu)成部分。下面是小編為大家搜索整理的關(guān)于舞蹈技巧在民族舞蹈中的運用，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
伴隨著社會不斷的發(fā)展和進步，民族舞蹈這世界各地都受到廣泛的歡迎，成為了各國人民表達自身情感的一種重要方式。我國地域遼闊、民族眾多，各個民族在長期的發(fā)展中形成了各具特色的民族舞蹈，比如傣族的孔雀舞、苗族的木鼓舞、朝鮮族的長鼓舞等等，這些舞蹈極大的豐富了群眾的文化生活。伴隨著社會的不斷發(fā)展和開放，越來越多的人們開始學(xué)習(xí)民族舞蹈，民族舞蹈迎來了發(fā)展的大好機遇，這使得民族舞蹈的傳播范圍不斷擴大，研究舞蹈技巧和民族舞蹈的關(guān)系對于促進民族舞蹈的進一步發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實意義。具有民族特點的舞蹈技藝，能夠很好的充實民族舞蹈的寶庫，使得不同地區(qū)的舞蹈特色得到彰顯，因而具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文主要結(jié)合實踐，分析了舞蹈技巧在民族舞蹈中的運用，以期能夠更好的促進民族舞蹈的發(fā)展。
我國是一個多民族的國家，不同的民族在發(fā)展和融合的過程中形成了獨具特色的民族舞蹈。舞蹈是通過人體的肢體姿態(tài)來抒發(fā)和表達人們對于生產(chǎn)活動的不同情感和信息，不同的民族在發(fā)展的過程中傳承出不一樣的民族舞蹈，這些舞蹈從不同的角度表現(xiàn)出了深厚的民族文化底蘊和悠久的歷史，具有很高的歷史價值和文化價值，在今天仍舊是人們生活中十分重要的組成內(nèi)容之一。
在實踐中舞蹈藝術(shù)是通過舞蹈藝術(shù)來進行表達的，通過對于舞蹈技巧的運用，能夠從視覺上帶給觀眾強大的藝術(shù)沖擊力。在民族舞蹈表現(xiàn)的過程中，如果不能夠很好的應(yīng)用和理解民族舞蹈的技巧，就很難準(zhǔn)確的表達舞蹈所蘊含的豐富情感。一般來講，舞蹈技巧主要是通過韌帶、骨骼的正確協(xié)同作用，在一定的時間之內(nèi)，做出比較復(fù)雜的各種動作，以達到對情感的表達，給舞蹈的欣賞者帶來美感和情感上的共鳴。
民族舞蹈和舞蹈技巧之間是相輔相成的關(guān)系，富有民族特色的民族舞蹈，為舞蹈技巧的發(fā)展和提升提空了想象的空間。同時舞蹈技巧的發(fā)展和提升，也會反過來使得舞蹈的特色表現(xiàn)的更加完美。每個民族都有著自身典型的舞蹈細節(jié)和技巧，對于這些舞蹈的應(yīng)用和改進能夠使得舞蹈自身的藝術(shù)性和思想性得到更加完美的結(jié)合。舞蹈技巧是民族舞蹈的重要表現(xiàn)手段，舞蹈技巧在舞蹈表現(xiàn)中的合理應(yīng)用，能夠很好的增強舞蹈的感染力，極大的提升舞蹈的審美價值，這能夠很好的促進舞蹈藝術(shù)的健康發(fā)展。
舞蹈是全人類的一種語言，具有一定的民族地域特點的民族舞蹈是舞蹈寶庫中的經(jīng)典，體現(xiàn)著不同民的藝術(shù)傳承和文化精髓。在實踐的'過程中，舞蹈技巧在民族舞蹈的應(yīng)用主體體現(xiàn)在以下兩個方面。
藝術(shù)是人類表達自身情感的一種重要方式，欣賞者在觀賞民族舞蹈的過程中，經(jīng)常會被舞蹈的情感所打動，給觀眾深刻印象的大多是蘊含在民族舞蹈中的舞蹈技巧。舞蹈技巧能夠?qū)γ褡逦璧高M行修飾和提升，可以使得表演者在表演的過程中更好的傳達舞蹈所蘊含的情感。所以一般在民族舞蹈專業(yè)學(xué)生的訓(xùn)練和培養(yǎng)的過程中都十分重視舞蹈技巧的教學(xué)，最終的目的是將民族舞蹈的技巧和表演者的感情完美的融合在一起，這樣才能夠和觀眾達成情感的共鳴，促進民族舞蹈表現(xiàn)效果的提升。
每一種藝術(shù)手段都有著自身特定的手段來表達自身的獨特的藝術(shù)魅力，舞蹈中舞蹈動作就是其最為重要的表現(xiàn)形式。一般舞蹈動作可以分為手、眼、身、法，步五個外在要素和精、意、氣、勁、神五個內(nèi)在要素，這舞蹈動作中的要素是傳達藝術(shù)效果的基礎(chǔ)所在。成熟的舞蹈技巧一方面是表現(xiàn)在情感協(xié)調(diào)和強弱的統(tǒng)一方面，另外一方面則主要表現(xiàn)在指點力的轉(zhuǎn)移、爆發(fā)以及延伸方面。這些舞蹈技巧在民族舞蹈表演過程中的結(jié)合，能夠使得民族舞蹈爆發(fā)出更美的藝術(shù)效果，給患者帶來無與倫比的視覺沖擊力。民族舞蹈表現(xiàn)過程中所應(yīng)用的舞蹈技巧就是將舞蹈的動作整個提煉之后進行藝術(shù)的再創(chuàng)造，進而形成一個完美的民族舞蹈作品。
總的來講，具有特色的民族舞蹈表演技巧，是不同地區(qū)不同民族舞蹈的重要反應(yīng)，是每個民族對于美的集中表現(xiàn)，所以舞蹈技巧也是民族舞蹈最為典型的特征。所以在開展民族舞蹈研究的過程中，也應(yīng)當(dāng)充分的研究舞蹈技巧，對舞蹈技巧在民族舞蹈中的運用進行分析，這樣才能夠促進民族舞蹈在新時期的不斷發(fā)展。
舞蹈中的堅持篇十六
現(xiàn)在城市里的孩子生活條件都很優(yōu)越，都很聰明，就是缺少情商和逆商。一位優(yōu)秀的人必須具備哪些條件呢?很多人會說是金錢和地位。金錢和地位確實是一位成功人士的象征，我不否認。但光有金錢和地位不代表他們很優(yōu)秀。我認為一位優(yōu)秀的人必須具備很高的智商、情商和逆商。沒有聰明的大腦和豐富的知識不可能成就一番大事業(yè);沒有親情、友情和愛情，即使有很多的金錢和很高的權(quán)利地位，他定是一位孤獨的人，也是世上最可憐的人;逆商往往是很多人缺少的，不經(jīng)歷風(fēng)雨不會見彩虹。在困難和挫折中成長，才能讓他變成一位堅強的人，所以不要埋怨痛苦和挫折。碰到困難和挫折時，應(yīng)該勇敢冷靜地去面對。所以說必須具備很高的智商、情商和逆商他(她)才稱得上是一位優(yōu)秀的人。學(xué)舞蹈很難，堅持更難，為什么那么多孩子學(xué)了一段時間之后不學(xué)了呢?就是舞蹈太苦了，孩子沒有毅力堅持不住。每天一個小時的舞蹈，左右腦配合的難度，節(jié)奏的復(fù)雜等等，充滿了重重困難。很多孩子學(xué)舞的過程是淚水相伴的過程，到后來都是家長逼著練的。真正靠孩子自己撐下來的幾乎沒有。
一個孩子如果堅持學(xué)舞蹈6年以上，他的逆商要超過一般的人，以后對他的人生是很有幫助的。
英文adversityquotient全稱逆境商數(shù)，一般被譯為挫折商或逆境商。它是指人們面對逆境時的反應(yīng)方式，即面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。一個人事業(yè)成功必須具備高智商、高情商和高挫折商這三個因素。在智商都跟別人相差不大的情況下，挫折商對一個人的事業(yè)成功起著決定性的作用。
面對逆境，如果選擇了放棄，也就是選擇了失敗。在人生的旅途中，一些人雖然也曾經(jīng)努力過，但收效甚微。這是因為在前進的.旅途中遭遇了困難，漫長的，看起來毫無結(jié)果的征途使他們厭倦了，于是，他們就會停下來，尋找一個避風(fēng)的港灣，在那兒躲避風(fēng)浪。
高aq可以幫助產(chǎn)生一流的成績、生產(chǎn)力、創(chuàng)造力，可以幫助人們保持健康、活力和愉快的心情。有研究顯示，aq高的人手術(shù)后康復(fù)快，銷售業(yè)績也遠遠超過aq低的人，在公司中升遷的速度也快得多。
高aq是可以培養(yǎng)的，并且最好是從小培養(yǎng)，所以現(xiàn)在許多國家都在提倡挫折教育。
有的家長說，我先不給孩子太多目標(biāo)不給他參加考級，等孩子學(xué)段時間后，看情況再說。其實這種想法對孩子逆商的培養(yǎng)是沒有好處的，一開始就沒有培養(yǎng)孩子堅持到底這種想法，家長如果動搖，孩子肯定堅持不了。想好要學(xué)就學(xué)到底。
我們經(jīng)常會聽到家長猶豫，我家孩子太硬了，橫叉豎叉根本下不去，老師不要去幫她壓了，不要管她了。首先作為家長的您都沒有信心，那孩子何來的信心呢?這對孩子的逆商培養(yǎng)是沒有好處的，以后孩子遇到困難你就叫他逃避嗎?孩子的毅力不是與生俱來的，是靠父母培養(yǎng)的!
舞蹈中的堅持篇十七
1、舞劇是一幅圖畫，或者更確切地說，是一幅圖畫，是由構(gòu)成舞劇情節(jié)的動作詞構(gòu)成的。
3、沒有手稿，墻上沒有畫，沒有發(fā)表的詩歌，什么都沒有。
4、如果你不夠堅強，那么就像舞蹈一樣在你面前你控制不了，只能乖乖的看著！這叫做：心有舞蹈，而工作還不夠！
5、養(yǎng)成努力工作的習(xí)慣可能不會給你帶來很多立竿見影的效果，但可以肯定的是，如果你養(yǎng)成了不努力工作的習(xí)慣，你的結(jié)果將是非常有限的，你可能會后悔一輩子！
6、你不能改變環(huán)境，但你可以改變你自己；你不能改變事實，但你可以改變態(tài)度；你不能改變過去，但你可以改變現(xiàn)在！
7、世界上沒有兩個人跳著完全一樣的舞。
8、一路傾聽花開的聲音，凝聚著真理芬芳的足跡。
9、既然你在尋找一條路，何必去打聽要走多久。
10、真正的舞蹈是一種安靜的表演，受內(nèi)心感情的深層節(jié)奏支配。
11、人們很容易愛上舞蹈，尤其是女孩子。當(dāng)你學(xué)會融入舞蹈的時候，你的內(nèi)心就有了**，你的風(fēng)格也會逐漸提高。在舞蹈和音樂的舞蹈中，你一定要有不同的靈動氣質(zhì)，也一定要有不同的人生感悟！
12、舞蹈，應(yīng)該是光明和純潔的體現(xiàn)。
13、說你想說的；缺少言語，所以長篇大論；理由不足的長篇大論解坦的；介坦不足，不知手舞之腳亦舞之。
14、舞蹈是文化，舞蹈是一個人的文化遺產(chǎn)。
15、我繼續(xù)跳著永恒的創(chuàng)造之舞，這是造物主的歡樂，也是整個造物的歡樂。
16、在追逐夢想的路上，華麗的跌倒，總好過無謂的徘徊。你應(yīng)該始終相信努力工作的價值。因為你的未來，會感謝你現(xiàn)在的努力！
17、獲得更多的唯一方法是努力提高你的舞蹈技能。
18、我們通過舞者的身體感受到運動、光和喜悅。
19、在舞蹈學(xué)習(xí)中，既然有挫折，就會有消極的情緒。我們應(yīng)該善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，能夠在適當(dāng)?shù)臅r候，說一句漂亮的話，而且在必要的時候，及時制止一句不該說的話！
20、只要你堅持做一件事的時間足夠長，堅持就會逐漸變成一種習(xí)慣。那些必須靠努力來推動的事情變成了例行公事，輕松愉快。
21、舞蹈者的世界是一個被美化、被喚醒的特殊的生活世界。
22、舞者就像雕刻家一樣，必須經(jīng)常研究生命中靜止的姿勢，并在運動中創(chuàng)造靜止之美。
23、有了音樂，心靈就不會寂寞莫，用優(yōu)美的音符，譜寫出人生樂章的輝煌。
24、音樂通過歌曲來表達人們的情感，而舞蹈則通過有形的手勢來表達。
25、當(dāng)你跳舞的時候，注意是誰在和你一起跳舞。
26、舞衫還袖春風(fēng)，歌扇如窗時秋月。
27、如果舞蹈是正確的，它應(yīng)該沒有任何多余的動作。
28、舞蹈是有節(jié)奏的節(jié)奏，正如詩歌是有節(jié)奏的風(fēng)格。
29、在舞蹈家的世界里，明亮的舞臺和雷鳴般的掌聲總是那么短暫。為了在舞臺上得到觀眾和自己的認可，他們往往在練習(xí)室里很強，承受著多年的訓(xùn)練帶來的疼痛和肢體變形。厭倦了反復(fù)的動作，往往分不清汗水還是淚水濕了衣服。盡管如此，他們?nèi)匀簧類壑鴮Ψ健?/p>
30、接受別人的意見，即使很苛刻也要冷靜思考。
舞蹈中的堅持篇十八
舞蹈是形體與情感的表現(xiàn)，基訓(xùn)的目的是為了形體給人一個最好的印象。而形體美，首先是掌握對自身的控制，舞蹈是在自控靜態(tài)形體的基礎(chǔ)上，來表現(xiàn)人體美的藝術(shù)。
人類為了用軀體去表現(xiàn)造型的美和運動的美，把人自身當(dāng)作隨心所欲的物體使用，在時空中找難度更高的平衡，以此來給自己給他人一種思想，一種文化，一種情感的展現(xiàn)。但這些要精心地去訓(xùn)練人體自身肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)，使之有一定運動能力和反應(yīng)靈敏的現(xiàn)象思維。肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)的控制取決于心態(tài)以及正確的直立方式：呼吸和腦中的思維處在自然平衡和空無的狀態(tài)下，神經(jīng)系統(tǒng)才能松弛任由駕駛肌肉，使軀體去做更難的平衡和運動過程中的形體美。
人類的活動幾乎都在直立中進行，但真正地做到直立運動這是很難掌握的。找到了直立是一種自信，更是一種享受。實際上，所有運動離不開直立，直立成為一個最基本的體態(tài)，在這一直立體態(tài)中，要尋找雙腳重心的直立，還要找到單腿重心的直立，踮起腳尖的直立等等。舞者從靜態(tài)到啟動是一個很難把握的過程，因為重心由雙腳轉(zhuǎn)交給單腳一條腿上還需要上身軀體的配合。運動的美，在于力的.表現(xiàn)以及肌肉的控制程度如何，爾后才能感覺到抬起的腿是否有力量，是否有彈性，是否顯示出有生命活力的腿。直立的關(guān)鍵，在于關(guān)節(jié)控制程序如何。保持頭、椎柱、胯、腿的垂直，重心在一條垂直線上，達到物理平衡的標(biāo)準(zhǔn)，這樣方可避免人體的局部因緊張用力而致使運動時受傷和運動的完成欠佳。
在運動中保持直立感，來自于靜態(tài)直立的基礎(chǔ)訓(xùn)練。在藝術(shù)學(xué)?；驑I(yè)余舞學(xué)習(xí)班中，這一直立感的訓(xùn)練常常被忽視，有的甚至根本沒有這一環(huán)節(jié)。實際上，在伴隨著地面在進行著勾繃開直，尤其是仰躺在地面上的單勾繃腳，單吸抬腿，直的感覺才容易得多。要找到單腿既直又立的感覺，上把訓(xùn)練是最佳的方式，也是為中間練習(xí)和今后的舞蹈練習(xí)最重要的一環(huán)。在沒找到雙腿直立狀態(tài)下就上把桿，過快的學(xué)習(xí)重心轉(zhuǎn)移的訓(xùn)練，結(jié)果易導(dǎo)致坐胯。
直立到啟動的困難除重心轉(zhuǎn)移外，還有關(guān)節(jié)的控制問題。外開繃腳背，向旁出腿，是一個有難度的動作，是動與靜的配合。在這一轉(zhuǎn)換過程中，首先不能動胯，一條腿外開繃腳向旁擦出，同時主力腿要保持直立，上身不能晃動；如果動力腿繼續(xù)延伸抬起，需要逐步加強主立腿力量和肌肉的力量，同時動的一條腿要繃緊不能晃動。這種動與靜的配合，可借用地面上的訓(xùn)練找到直立感覺和各關(guān)節(jié)開合的控制。尤其是外開和旁抬腿，在側(cè)臥情況下找方法和感覺是最佳的做法。腿的外開是芭蕾訓(xùn)練的特點，也是一個重要的動作。除站立的五個位置外，舞姿造型需要有外開的腿，這才是芭蕾的完美所在。外開也是很難駕馭的動作，尤其在下蹲時，膝部受力過大容易受傷。找到外開方法，再轉(zhuǎn)的過程中腳跟才可以靈活駕馭。轉(zhuǎn)是復(fù)合的動作，轉(zhuǎn)的啟動和穩(wěn)定程度都建立在直立外開基礎(chǔ)上。故轉(zhuǎn)的訓(xùn)練開始于造型的把握，只有找到定型控制的能力，才可能轉(zhuǎn)起來，完美的去完成它。跳涉及的是腹部肌肉運動和上身靜態(tài)控制的配合，輕易的起跳和落下需要直立的軀體和腳背及小腿肌肉的能力。
舞蹈中的堅持篇十九
下面小編為大家搜索整理了關(guān)于舞蹈服飾在民族舞蹈中的運用，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
如果概括民族舞蹈服飾的藝術(shù)特征,最主要的可以說是服飾被舞蹈化。
舞蹈化,即指民族盛裝受以人體動作為主體話語的舞蹈特征限制,所首要和必須發(fā)生的藝術(shù)變化[1]。為了能多層次、多視角和立體化地表現(xiàn)人類豐富的精神世界,舞蹈藝術(shù)總要最大限度地開掘人體動作的各種表現(xiàn)潛力;比如對人的頭部、胸部、腰部、四肢、手指乃至腳踝、腳背和腳趾等的多種活動可能性,及其表現(xiàn)性的挖掘與把握;對人體肌肉運力線條變化所暗含的細膩表情性的捕捉與揭示;以及對隨人體動作而婆娑起舞的服飾動感所顯現(xiàn)出的精神韻味的利用與開發(fā)等。由此,決定了舞蹈服飾必須具備“輕裝上陣”、有利于動作和扶助動作表情的藝術(shù)特征。
因此,在整體上以“減法”為主、在局部上又“加法”并用,是一切舞蹈服飾設(shè)計,尤其是民族舞蹈服飾設(shè)計所必須遵循的基本原則。比如頭飾,最具有代表性的就是藏族,在民族服飾中,藏族婦女戴的頭飾上滿綴著貨真價實而又醒目壯觀的大寶石,但在民族舞蹈服飾頭飾里,其重型材質(zhì)的大寶石不僅兌換成材質(zhì)輕盈的代用品,而且在數(shù)量上也由原型中的幾十個銳減到幾個或者一個。同樣,在飾品佩戴上,民族舞蹈服飾也總以材質(zhì)輕盈的飾品和簡約的飾品佩戴方式,來取代盛裝原型飾品的重型材質(zhì)和沉冗堆積的飾品佩戴方式。比如我們大多數(shù)舞蹈中的頭飾都是用簡單的夾子固定即可,節(jié)省了為了佩戴飾品而浪費的時間。
在服裝面料上,民族舞蹈服飾更是常常將盛裝中那些質(zhì)地粗硬厚重的面料換成質(zhì)地柔軟輕薄的面料。而在鞋子上,把僵硬笨重的厚皮靴或氈靴換成柔軟輕巧的薄皮靴或布靴等,在民族舞蹈服飾的靴履設(shè)計制作中極為常見。這點在我們舞蹈生活中也是很常見的,比方說男生在練習(xí)藏族舞蹈是穿的藏族靴,就是材質(zhì)輕盈的軟皮靴,極大地減輕了舞蹈時腳步的重量。
在服飾上,主要從服裝的衣料用量上對民族盛裝做“減法”處理。例如:男子群舞《奔騰》,它的舞蹈服飾中,則是將蒙族袍原型的袍擺衣料做消減設(shè)計,以使長過膝蓋的袍擺縮短至腰胯部,來消除它對舞者腿部動作技巧及其表現(xiàn)張力的妨礙和遮蔽。事實上,這種消減衣料的設(shè)計,可以使得肢體動作在簡約的服飾包裝下得以相對的凸顯和放大,舞蹈動作更加生動鮮明。
“變形放量”,在服裝設(shè)計中是一種減法設(shè)計呈逆向的加法設(shè)計。它是充分利用服裝面料余量的隨動性,對民族盛裝的某些局部做變形和放量設(shè)計。例如:蒙古族舞蹈《蒙古人》,有著大量的舞動裙擺的動作。針此,該舞服對原型蒙古袍的直筒式袍擺進行“變形”,使其成為喇叭式裙擺的同時,又做超大的放量設(shè)計,乃至其裙擺水平展開時能達到360度,甚至超過360度,更利于舞蹈中的大幅度動作。
大量優(yōu)秀民族舞蹈服飾的設(shè)計證明,那些最具有民族服飾特色的服飾語言,往往作為民族形象的“點睛”之筆,出現(xiàn)在民族舞蹈服飾的設(shè)計中。因此,民族舞蹈服飾對民族盛裝典型服飾語言的選用,不在多而在精,而在以民族服飾典型服飾語言定位舞蹈的民族形象同時,能夠最大限度地方便、襯托和扶助人體動作的'表情。并且,在舞蹈作品形象的框架約束下,在時代精神的審美光焰照耀下,以及在“棄舊創(chuàng)新”藝術(shù)規(guī)律的動力下,這些民族服飾典型服飾語言,在參與民族舞蹈服飾的設(shè)計中,也處于時用時新的藝術(shù)態(tài)勢。它們即成為民族舞蹈服飾固守其民族形象的基礎(chǔ)標(biāo)記,又成為民族舞蹈服飾設(shè)計“推陳出新”的主要對象。
藏族三人舞《牛背搖籃》,它的舞蹈內(nèi)容,重筆書寫了與牛嬉戲玩耍的藏族少女那活潑天真、爛漫無邪的生活情趣。其濃郁的藏族傳統(tǒng)生活氣息,約定了少女服飾對上述服飾語言的設(shè)計運用,也較趨于藏族服飾的傳統(tǒng)。即使對藏袍款式做消減設(shè)計,如去其衣身、縮短袍擺,使之成為超短迷你式小喇叭裙的同時,只留兩個袍袖作為藏袍穿著習(xí)俗的象征符號,飾于后腰等;但它們在整體外觀視覺效果上仍較接近于傳統(tǒng)藏袍。
而藏族舞蹈《藏女》與《牛背搖籃》不同,它是對具有現(xiàn)代生活氣息的藏族知識女性讀書情懷的表達。只見她手持書本,時而遐想,時而憧憬……整體動作形象充溢著開放而浪漫的氣質(zhì)。除了她的頭飾是用更加簡練的一枚寶石代之外,上下一體的藏袍款式被演化成為上下斷開的衣褲式。這種大膽創(chuàng)新的和極具現(xiàn)代美感的、同時又不走失藏族服飾基因的新款服,因為與作品塑造的現(xiàn)代藏族知識女性形象十分合拍,而給觀眾留下深刻印象。
舞蹈作品《雀之靈》,它是著名舞蹈家楊麗萍自編自演的舞蹈經(jīng)典作品,在舞蹈中,她那神奇空靈的手臂動律以及那婀娜多姿的身姿造型讓很多人感到驚嘆、折服,而她身上所穿著的舞蹈服飾,也仿佛暗含著它所具有的話語?！度钢`》這個舞蹈具有上身肢體主動與多動以及下身肢體協(xié)調(diào)與少動的動作特點,緊扣這些特點,《雀之靈》服飾在款式造型上,設(shè)計成a型吊帶式緊身衣及地連衣裙。其緊身的吊帶式,使演員的上身肢體得以大面積的裸露;其長及地面的裙擺,又將演員下身的肢體全部遮蔽。這種上開放下封閉的對比式樣,與舞蹈上動下靜的舞態(tài)特征息息相應(yīng),使演員靈動的雙臂,獲得一種“特寫”的視覺效果,這就將觀眾的視線牢牢鎖定在演員上肢的動作亮點上。
在色彩和面料的運用上,《雀之靈》舞服大面積的有著溫潤光澤和朦朧飄渺話語的白紗長裙與小面積的無光澤白布吊帶緊身衣,在皎潔的舞臺燈光照映下,為楊麗萍靈雀般的舞動濡染上一份白若天仙的夢幻。裝飾上,衣服胸前簡約的v形銀飾與它呈倒v形裙擺上銀色孔雀羽尾圖形亮片相呼應(yīng),既張揚了演員那挺拔舒展的身姿,又強化了演員那婀娜秀美的舞姿,而且還使舞蹈形象具有一種清麗與華美的格調(diào)。
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