語文教學(xué)法的論文范文（20篇）

總結(jié)是對過去一段時間的努力和付出的回顧，也是對自己的鼓勵和激勵。為了寫一篇完美的總結(jié)，我們要先梳理好思路，將重點(diǎn)進(jìn)行歸納。趕緊來看看下面的總結(jié)范文，相信會給您帶來一些靈感和啟發(fā)。

語文教學(xué)法的論文篇一

2、論小學(xué)語文教材的“教育性”與“趣味性”

3、論賞識教育的意義以小學(xué)語文教學(xué)為例。

4、小學(xué)一年級語文教育幼小銜接問題調(diào)查與教育策略研究。

5、小學(xué)語文教育中鄉(xiāng)土文化缺失研究。

6、兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育研究。

7、《教育雜志》與民國時期的小學(xué)語文教育研究。

9、小學(xué)語文教育中古代蒙學(xué)校本課程的開發(fā)與實施策略研究。

10、小學(xué)語文教育實施中國傳統(tǒng)文化教育研究。

11、小學(xué)語文閱讀教學(xué)滲透心理健康教育的研究。

12、環(huán)境教育視野下北師大版小學(xué)語文教材選文分析。

13、農(nóng)村小學(xué)語文教師教育實踐性知識研究。

15、中國現(xiàn)代小學(xué)語文教育的探索者-吳研因。

16、呼喚和諧的兒童本位觀-兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育。

17、“右腦開發(fā)理論”觀照下的小學(xué)語文素質(zhì)教育。

18、農(nóng)村小學(xué)語文教師教育技術(shù)應(yīng)用研究。

19、吳研因小學(xué)語文教育思想研究。

20、小學(xué)語文教學(xué)中視覺素養(yǎng)教育研究。

21、試論如何在語文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

22、試論小學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

23、試論小學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。

24、試論小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)。

25、試論小學(xué)生語文自學(xué)能力培養(yǎng)。

26、試論小學(xué)生自然課實踐能力的培養(yǎng)。

27、試論小學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)。

28、試論學(xué)生中獨(dú)生子女愛他人品質(zhì)的培養(yǎng)。

29、素質(zhì)教育背景下的小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)研究。

30、特級教師成長歷程研究。

31、現(xiàn)代教師教育智慧形成的相關(guān)研究。

32、現(xiàn)代教師人格特征形成方式的探究。

33、現(xiàn)代教師職業(yè)觀內(nèi)涵構(gòu)成的思考。

34、現(xiàn)代教師職業(yè)角色內(nèi)涵的探究。

35、鄉(xiāng)村教師與城鎮(zhèn)教師發(fā)展內(nèi)涵異同的相關(guān)研究。

36、鄉(xiāng)村教師與城鎮(zhèn)教師發(fā)展形態(tài)異同的相關(guān)研究。

37、小學(xué)“活動導(dǎo)學(xué)”的研究與實驗。

38、小學(xué)班級管理的研究。

39、小學(xué)德育的方法研究。

40、小學(xué)德育的過程研究。

41、小學(xué)德育的模式研究。

42、城區(qū)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生的對比研究。

43、傳統(tǒng)教師評價的負(fù)面影響。

45、詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究。

46、大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究。

47、大眾媒體對小學(xué)生的影響分析。

48、當(dāng)代兒童對兒童文學(xué)的期待與要求。

49、地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究。

50、東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究。

51、獨(dú)生子女家庭教育問題研究。

53、兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究。

54、兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中所占的比重、地位及意義。

55、改革開放以來小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究。

56、改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究。

59、合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究。

60、緩解教師心理問題的措施、途徑的研究。

61、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究。

62、家庭對于小學(xué)生的才藝與興趣活動的支出調(diào)查研究。

63、家庭環(huán)境對學(xué)生個性養(yǎng)成與心理成熟的影響。

64、家庭教育對兒童語言發(fā)展的影響。

65、家庭教育與學(xué)校教育配合問題的研究。

66、教師的教學(xué)能力研究。

67、教師的科研能力研究。

68、教師的素質(zhì)研究。

69、教師的學(xué)歷水平研究。

70、教師發(fā)展的教育需求思索。

71、教師發(fā)展的內(nèi)在動因探究。

72、教師發(fā)展對教學(xué)質(zhì)量提升的相關(guān)研究。

73、教師發(fā)展對于提升教師職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)研究。

74、教師發(fā)展對于學(xué)校課程改革的促進(jìn)研究。

75、教師發(fā)展過程中可用資源的梳理與歸納研究。

76、教師發(fā)展進(jìn)程中內(nèi)在障礙的分析與對策研究。

77、教師發(fā)展進(jìn)程中外在困難的分析與對策研究。

78、教師發(fā)展于學(xué)生成長過程中的影響作用。

79、教師發(fā)展與教育改革的關(guān)系研究。

80、教師發(fā)展與學(xué)生成長的關(guān)系研究。

81、教師發(fā)展在專業(yè)化進(jìn)程中的價值探索。

82、教師教育的課程設(shè)置與改革研究。

83、教師能力發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考教師期望在小學(xué)生發(fā)展中的作用。

84、教師人格發(fā)展內(nèi)涵與策略的研究。

85、教師如何適應(yīng)新課程背景下的職業(yè)生活研究。

86、教師使用新教材出現(xiàn)問題的研究。

87、教師思想發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考。

88、教師心理健康現(xiàn)狀研究。

89、教師知識發(fā)展內(nèi)涵與途徑的思考。

90、教師職業(yè)發(fā)展階段界定與標(biāo)志的思考。

91、教師職業(yè)生活規(guī)律的相關(guān)研究。

92、教師智慧發(fā)展內(nèi)涵與策略的思考。

93、教師自我教育的途徑與策略探究。

94、教學(xué)組織形式：小班化教學(xué)研究。

95、教育類專業(yè)學(xué)生就職前的知識儲備研究。

96、教育類專業(yè)學(xué)生就職前的專業(yè)思想形成研究。

97、教育類專業(yè)學(xué)生就職前角色轉(zhuǎn)變過渡的相關(guān)研究。

98、教育實習(xí)后的專業(yè)認(rèn)同變化研究。

99、課程改革與小學(xué)語文學(xué)科課程關(guān)系的研究。

100、課改背景下的“好課”標(biāo)準(zhǔn)的研究。

101、課改背景下的學(xué)生作業(yè)的研究。

102、課改背景下的語文課程發(fā)展性教育評價研究。

103、課堂教學(xué)改革困境的研究。

104、課堂教學(xué)過程中的師德問題研究。

105、課堂教學(xué)新境界的研究。

106、課堂教學(xué)中參與意識的培養(yǎng)。

108、論活動課程評價的理論與實施。

109、論課堂教學(xué)中組織學(xué)生討論的藝術(shù)。

110、論小學(xué)生愛家鄉(xiāng)品質(zhì)的培養(yǎng)。

111、論小學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)。

112、論小學(xué)生作業(yè)批改的藝術(shù)。

114、論優(yōu)秀班風(fēng)的建設(shè)。

115、某一位兒童作家或某一類兒童文學(xué)作品的研究。

116、農(nóng)村教師發(fā)展動因與城市教師發(fā)展動因的比較研究。

117、培養(yǎng)創(chuàng)新型教師的理論與實踐研究。

118、拼音教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的意義和地位研究。

119、貧困地區(qū)普及九年義務(wù)教育的基本思路、辦學(xué)模式的研究。

120、貧困地區(qū)普及九年義務(wù)教育的難點(diǎn)及對策的研究。

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語文教學(xué)法的論文篇二

新的教育理念一方面對培養(yǎng)目標(biāo)給出新的詮釋，另一方面又指導(dǎo)著新的課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，對新的課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂教學(xué)提出了新的要求。筆者認(rèn)為，為了使課堂教學(xué)能夠較為準(zhǔn)確地反映新的教育教學(xué)理念，為了使課堂教學(xué)能夠較為貼切的符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，新的課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂教學(xué)中應(yīng)該著力處理好如下五個方面的關(guān)系。

一、教學(xué)目標(biāo)――“過程”與“結(jié)論”的平衡。

對于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程所具備的特征，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)存在著較大的差異：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)其目標(biāo)主要被確定在“知識的傳承”和“技能的訓(xùn)練”上。在這樣的教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往具備著“傳遞性”特點(diǎn)。“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)其目標(biāo)則被確定在“以知識傳承為載體的能力培養(yǎng)和素質(zhì)影響”上。在這樣的教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)則應(yīng)該具備著“主體性”特點(diǎn)。

對于教材的認(rèn)識及基于認(rèn)識基礎(chǔ)上的使用方式，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)有著不同的理解。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在承擔(dān)著“知識的傳承”的任務(wù)的同時，又認(rèn)為所要傳承的知識已經(jīng)被系統(tǒng)化的以文本形式呈現(xiàn)在教材之中，所以，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)其實質(zhì)就是所謂的“教教材”。事實上，“教書匠”這個教師職業(yè)的傳統(tǒng)稱謂，就在一定程度上折射出傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下人們對教材的認(rèn)識和對學(xué)科教學(xué)的理解。在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)由于所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是在傳授知識的同時培養(yǎng)能力和影響素質(zhì)，所以，“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)其實質(zhì)就應(yīng)該是“用教材教”。在這個問題上筆者有切身的體會，以前筆者一直認(rèn)為自己是教“化學(xué)”的，現(xiàn)在則覺得是在用“化學(xué)”去教授一些其他東西。

對于教學(xué)對象及教學(xué)對象在教學(xué)過程中的地位，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)在認(rèn)識上更是大不相同。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生是只“鴨”，而教學(xué)過程就是把知識往里“填”。在“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)中，學(xué)生則是活生生的、能動的“人”，而教學(xué)過程則是被認(rèn)為作為主體的學(xué)生的主動的、生動活潑的探究過程。

基于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)的上述差異，通?？梢哉J(rèn)為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重的是所要傳承的“結(jié)論”性的知識；“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)注重的則是這些結(jié)論性的知識的獲得“過程”。

與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，在注重“過程”的同時，不應(yīng)該忽視“結(jié)論”性知識的把握，而是應(yīng)該在“過程”與“結(jié)論”之間尋求一個合適的平衡點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)模式――“接受”與“探究”的結(jié)合。

與課堂教學(xué)相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式的選擇，是建立在對課堂教學(xué)的認(rèn)識的基礎(chǔ)之上的。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念習(xí)慣于把課堂教學(xué)過程當(dāng)作“教師教的過程”。隨著“新課標(biāo)”帶來的新的教學(xué)理念的確立，人們清醒地意識到：對于課堂教學(xué)過程，與其把它理解為“教師教的過程”，倒不如把它理解為“學(xué)生學(xué)的過程”。

兩種理念指導(dǎo)下對課堂教學(xué)形成不同的認(rèn)識，就其根源當(dāng)追溯到兩種理念下教學(xué)目標(biāo)的差異：既然傳統(tǒng)的教學(xué)觀念把學(xué)科課堂教學(xué)的目標(biāo)主要定位于“知識的傳承”，那么，相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式顯然就應(yīng)以易于實現(xiàn)“知識的傳承”的“接受式”學(xué)習(xí)模式為宜，而學(xué)生作為“知識的接受器”進(jìn)入課堂時，課堂的主宰當(dāng)然就應(yīng)該由教師來擔(dān)當(dāng)，由教師主宰的課堂教學(xué)理所當(dāng)然的應(yīng)表現(xiàn)出“教師教的過程”。既然“新課標(biāo)”帶來的新的教學(xué)理念把學(xué)科課堂教學(xué)的目標(biāo)定位于“知識的傳承”、“能力的培養(yǎng)”和“素質(zhì)的影響”等多重目標(biāo)，且對這多重目標(biāo)的本意做出了冷靜的分析、對這多重目標(biāo)的權(quán)重做出了合理的認(rèn)定，那么，與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)模式就應(yīng)該是學(xué)生主動地、生動活潑地“探究式”學(xué)習(xí)模式，而學(xué)生作為“知識的探索者”進(jìn)入課堂時，他們在課堂教學(xué)過程中的“主體性”地位就隨之被確立，由學(xué)生作為主體的課堂教學(xué)自然而然的會表現(xiàn)出“學(xué)生學(xué)的過程”。

對兩種學(xué)習(xí)模式做冷靜的比較后不難發(fā)現(xiàn)：在“接受式”學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)者一般會表現(xiàn)出“客體性”、“被動性”與“依賴性”等特征；而在“探究式”學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)者則能較為充分的表現(xiàn)出“主體性”、“獨(dú)立性”與“能動性”等特征。盡管在“接受式”學(xué)習(xí)模式中學(xué)習(xí)者受到了較多的制約，甚至在某些方面受到一定程度的扭曲，但在知識的系統(tǒng)傳承方面具有較高的效率；盡管在“探究式”學(xué)習(xí)模式中學(xué)習(xí)者的個性得到充分的張揚(yáng)，但就知識的系統(tǒng)傳承方面而言，其成本是很高的。

就與兩種理念引起的對課堂教學(xué)的兩種理解相適應(yīng)的兩種學(xué)習(xí)模式而言，還存在著如下的認(rèn)識誤區(qū)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式只有“接受式”學(xué)習(xí)；“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)中相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式只能是“探究式”學(xué)習(xí)。其實，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)中也會有“探究式”學(xué)習(xí)模式的滲透，另一方面“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)中也需要“接受式”學(xué)習(xí)模式的支撐。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，“接受式”學(xué)習(xí)模式是在教學(xué)“預(yù)設(shè)”下進(jìn)行的學(xué)習(xí)模式的主流，“探究式”學(xué)習(xí)模式通常由于沒有納入教學(xué)“預(yù)設(shè)”而只能是教學(xué)過程中自發(fā)的、零星的片斷。在“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)中，“探究式”學(xué)習(xí)模式則成為教學(xué)“預(yù)設(shè)”下進(jìn)行的學(xué)習(xí)模式的主流，但仍需要適當(dāng)?shù)摹敖邮苁健睂W(xué)習(xí)模式作為必要的補(bǔ)充，這是因為盡管“探究式”學(xué)習(xí)模式在相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動中可以獲得足夠的積極影響，但不容易得到相對完整的系統(tǒng)知識，而相對完整的系統(tǒng)知識對于學(xué)習(xí)者進(jìn)一步的探究活動是不可或缺的。

與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式，在注意到防止作為主流的“探究式”模式被異化的同時，還應(yīng)該注意到以“接受式”學(xué)習(xí)模式作為適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，并要求能夠在教學(xué)過程中將兩者有機(jī)的結(jié)合起來。

三、教學(xué)設(shè)計――“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一。

課堂教學(xué)過程是一個極為復(fù)雜的綜合性過程。為了保證復(fù)雜的課堂教學(xué)過程能夠順利的實施，為了保證相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)在復(fù)雜的課堂教學(xué)過程中能夠順利的達(dá)成，在正式實施課堂教學(xué)過程之前，需要對課堂教學(xué)做精心的設(shè)計。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，講究的是把握好課堂教學(xué)的“五個環(huán)節(jié)”。從這個意義上看，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”把濃重的筆墨落在了對課堂教學(xué)的具體實施過程上，這不失為一種實實在在的做法，其中不乏存在著較多的合理、科學(xué)的因素，筆者也從這樣的做法中汲取到很多教學(xué)經(jīng)驗而成為受益者。“新課標(biāo)”帶來的新理念要求我們對課堂教學(xué)的目標(biāo)、過程乃至相應(yīng)的“預(yù)設(shè)”等，都必須做出新的認(rèn)識。筆者認(rèn)為：與“新課標(biāo)”的要求相適應(yīng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，不僅要預(yù)設(shè)課堂教學(xué)的實施過程，更要預(yù)設(shè)課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成途徑。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，對于達(dá)成傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中單一的“知識傳承”這一教學(xué)目標(biāo)來說，應(yīng)該是合理的、可行的。但是也應(yīng)該看到，一味追求“預(yù)設(shè)”的周密與老到，往往會把原本應(yīng)該是生動活潑的課堂教學(xué)演繹為呆板的“教案表演劇”；一味排斥課堂教學(xué)中偶發(fā)的那些與教學(xué)“預(yù)設(shè)”相悖的“生成”現(xiàn)象，又往往會抑制學(xué)習(xí)者的能動欲望，從而在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上大打折扣。“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)其目標(biāo)是多重的，其主體是能動的，欲使“能動的”學(xué)習(xí)者“主體性”參與的“探究性”課堂教學(xué)過程中達(dá)成“多重的”教學(xué)目標(biāo)，相應(yīng)的教學(xué)“預(yù)設(shè)”就不得不與教學(xué)目標(biāo)在“能動的”學(xué)習(xí)者“主體性”參與的“探究性”活動中的“生成”統(tǒng)一起來。課堂教學(xué)的復(fù)雜性、特別是與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)的多重性，決定了教學(xué)“預(yù)設(shè)”的必要性；課堂教學(xué)的多變性、特別是與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的`教學(xué)主體的能動性，又決定了目標(biāo)“生成”的必然性。

與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)注意到“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一。既要精心“預(yù)設(shè)”，以使得課堂教學(xué)過程順利實施，以便在順利實施課堂教學(xué)過程中合理選擇教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成途徑；又不排斥“生成”，以使得學(xué)習(xí)者的主體地位與能動特征得到充分的尊重，以便在民主的課堂氛圍里以“生成”的方式使教學(xué)目標(biāo)更為有效的達(dá)成。

四、教學(xué)手段――“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的融合。

如果說課堂教學(xué)目標(biāo)需要在課堂教學(xué)過程的實施中達(dá)成，那么，課堂教學(xué)過程則必須靠課堂教學(xué)手段的支撐才能夠得以實施。隨著多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日趨成熟與普及，課堂教學(xué)手段越來越多樣化、越來越現(xiàn)代化；隨著這些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段向著課堂教學(xué)中滲透，課堂教學(xué)過程也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。

相對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段，建立在多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教學(xué)手段有著很多不可比擬、不可替代的優(yōu)越，信息呈現(xiàn)形式新穎、包容信息更為寬泛、信息傳遞更加迅速、模擬過程非常逼真、場景切換靈活快捷等等。不容置疑，“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)需要“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的支持。這一方面是由于“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)更多的是通過學(xué)習(xí)者主體性參與的探究性活動來完成教學(xué)任務(wù)、來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的，在這樣的教學(xué)活動中，需要教師去幫助學(xué)習(xí)者設(shè)置問題情景，在探究活動的進(jìn)行過程當(dāng)中，隨著探究思路的變化，所需的情景也要求隨之切換，而情景的創(chuàng)設(shè)與場景的切換對于以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為平臺的“現(xiàn)代”教學(xué)手段來說，應(yīng)該是不難做到的；另一方面還由于這些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段本身也或多或少的包含著某些能夠在手段的運(yùn)用中給予學(xué)習(xí)者積極影響的因素。然而應(yīng)當(dāng)切記的是：再多的優(yōu)越性也不能改變“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的“支撐課堂教學(xué)過程的實施”和“幫助課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成”的地位。

在課堂教學(xué)實踐中，老師們所運(yùn)用了種種“現(xiàn)代”的教學(xué)手段。但是，僅就課堂教學(xué)中教學(xué)手段的運(yùn)用而言，在這些課堂教學(xué)實踐中存在著一些較為普遍的問題：從教學(xué)手段運(yùn)用的效果上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運(yùn)用僅僅起到了展示手段的作用，忽視了手段應(yīng)該服務(wù)于目標(biāo)的達(dá)成，甚至于干擾了目標(biāo)的達(dá)成；從教學(xué)手段運(yùn)用的層次上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運(yùn)用僅僅是把教學(xué)手段作為服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成的手段，忽視了教學(xué)手段本身所存在著的那些能夠在一定程度上豐富教學(xué)目標(biāo)的因素的發(fā)掘與利用；從教學(xué)手段運(yùn)用的風(fēng)格上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運(yùn)用較為強(qiáng)烈的表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)的教學(xué)手段的排斥，忽視了各種教學(xué)手段間所固有的那種相互支持、相互補(bǔ)充的積極作用。

與“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)手段，既要注意到不要讓教學(xué)手段的運(yùn)用沖淡教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成而要服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，又要注意到在教學(xué)手段的運(yùn)用中積極發(fā)掘隱含其間的能夠?qū)W(xué)習(xí)者起積極影響的“教育因子”，從而提高教學(xué)手段的運(yùn)用層次，尤其應(yīng)該注意到的是：合理運(yùn)用包括“傳統(tǒng)”的和“現(xiàn)代”的教學(xué)手段，并使兩者在課堂教學(xué)過程中有機(jī)的融合在一起，共同服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

五、教學(xué)評價――“知識”與“能力”的協(xié)調(diào)。

課堂教學(xué)評價的著眼點(diǎn)通常是教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)過程的把握、教學(xué)手段的運(yùn)用、教學(xué)效果的反饋與教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成等環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為：其中最為基本的核心依據(jù)應(yīng)該是教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。這就是說，課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)應(yīng)該圍繞課堂教學(xué)的目標(biāo)來設(shè)置和運(yùn)作；課堂教學(xué)的評價要點(diǎn)也應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)來制定和確立。

對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來說，由于其教學(xué)目標(biāo)被確立為單一的“知識的傳承”，因此對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的評價完全可以、也完全應(yīng)該抓住“知識”的要點(diǎn)，通過對學(xué)習(xí)者“知識掌握的程度”來評價課堂教學(xué)的效果。對于“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)來說，由于其教學(xué)目標(biāo)被確立為“在知識傳承的基礎(chǔ)上培養(yǎng)能力、影響素質(zhì)”，因此對“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)的評價一般就會被認(rèn)為應(yīng)該從抓“知識”要點(diǎn)轉(zhuǎn)為抓“能力”要點(diǎn)，著重評價課堂教學(xué)對學(xué)習(xí)者“能力培養(yǎng)的情況”。所謂的“高考”命題從“知識立意”轉(zhuǎn)向“能力立意”表達(dá)的就是這層含義。

如果說某一門學(xué)科的“知識”是包括與這一門學(xué)科相關(guān)的概念、規(guī)律、理論在內(nèi)的人類對相應(yīng)的自然的或是社會的現(xiàn)象的本質(zhì)的認(rèn)識的話，那么“能力”又是什么呢？盡管給“能力”下一個確切的定義比較困難，但至少對“能力”做出下面的表述應(yīng)該是有一定道理的：“能力”只能在運(yùn)用“知識”解決問題的過程中才能夠得以表現(xiàn)。相對于已被用文本化的方式呈現(xiàn)于教材的“知識”來說，“能力”顯得格外抽象，“能力”評價要點(diǎn)顯得格外難于把握。從操作層面上來看，由于知識的“結(jié)論性”特征，運(yùn)用“知識”要點(diǎn)對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)實施評價時，完全可以把評價顯示在課堂教學(xué)的終端；由于能力的“過程性”特征，運(yùn)用“能力”要點(diǎn)對“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)實施評價時，則只能把評價融入課堂教學(xué)過程中同步進(jìn)行。

基于上述認(rèn)識筆者認(rèn)為，從知識和能力的本意上看，對“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)運(yùn)用“能力”要點(diǎn)實施評價時不應(yīng)偏廢“知識”評價；從知識和能力的特征上看，對“新課標(biāo)”下的課堂教學(xué)運(yùn)用“能力”要點(diǎn)實施評價時也不應(yīng)偏廢“知識”評價?！靶抡n標(biāo)”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)評價，既要注重“知識”評價要點(diǎn)，更要注重“能力”評價要點(diǎn)，應(yīng)使兩者間關(guān)系在科學(xué)的評價體系中得到協(xié)調(diào)；既要在課堂教學(xué)的過程中實施“過程性”評價，又要兼顧到課堂教學(xué)的終端顯示的成效，應(yīng)使兩者間關(guān)系在合理、可行的評價操作中得以結(jié)合。

參考文獻(xiàn)。

語文教學(xué)法的論文篇三

摘要：對表面現(xiàn)象感興趣的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其對內(nèi)在的理解,這是小學(xué)四年級學(xué)生的一個普遍特點(diǎn),因此這個時期的教學(xué)應(yīng)該多采用情景教學(xué)法,它能使學(xué)生又快又好地理解所學(xué)習(xí)到的東西。根據(jù)當(dāng)前小學(xué)四年級語文教學(xué)中情景教學(xué)所普遍存在的弊端,并總結(jié)其已有成績和缺陷,在著重探索情景教學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,提出新的情景教學(xué)中應(yīng)遵守的條例,同時采用情景教學(xué)開展一堂生動有趣的小學(xué)四年級語文課程。

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,任課教師需要用一定方式巧妙靈活的上課,方能激起學(xué)生的求知欲望,同時也要盡力提升課堂的教學(xué)質(zhì)量。而情境教學(xué)最為核心的意義在于能夠大幅度提高課堂的效率,激發(fā)其參與性,令他們做到主動學(xué)習(xí),并相對獨(dú)立的解決問題。除此之外,此種做法也有利于保證大伙的積極性,避免昏昏沉沉的局面出現(xiàn),這在很大程度上是與素質(zhì)教育相契合的。

一、小學(xué)四年級學(xué)生特點(diǎn)。

首先,學(xué)生樹立自信心的主要時期就是小學(xué)四年級,別人對該年級的學(xué)生進(jìn)行評價過程當(dāng)中,他們可以在很大程度上感受到外界的鼓勵,進(jìn)而變得更為自信;有些會強(qiáng)烈的自我肯定。對于自身評價過高,惟我獨(dú)尊的學(xué)生會產(chǎn)生自負(fù)心理。反之,成績不理想或者某些方面不足的學(xué)生受到其他同學(xué)的嘲笑,進(jìn)而會產(chǎn)生自卑心理,導(dǎo)致自信心喪失。所以,語文老師要根據(jù)不同的情況來做出決定。其次,某些同學(xué)天性聰敏,剛?cè)雽W(xué)時盡管并未努力,卻能保持相對較為優(yōu)秀的成績。然而進(jìn)入四年級后,隨著各項知識的深度逐步提升,孩子一旦粗心大意,成績很有可能會立刻下降。四年級時作文的出現(xiàn)也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)難度。每位家長、學(xué)生和老師都很重視如何提升學(xué)習(xí)成績的問題。

(2)獲得一定程度的知識積累,這是語文素養(yǎng)的根基。究其原因,唯有具有了足夠的古、現(xiàn)代文化的積淀,才不至于在未來的交流中內(nèi)容空洞、言之無物,對于表達(dá)能力的提高可謂至關(guān)重要。

在教學(xué)中,學(xué)生的生活閱歷、知識累積、認(rèn)知能力、理解水平往往影響著其對語言含義、語言情感、語言技能的領(lǐng)悟。因此,很有必要鼓勵各位暢所欲言,使學(xué)生在溝通的過程當(dāng)中獲得靈感和升華,體味語文的樂趣。其中的課文都是經(jīng)過精挑細(xì)選的經(jīng)典之作,教師在里面誘導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟的主要內(nèi)容就是它語言環(huán)境刻畫的優(yōu)美,語言應(yīng)用的精準(zhǔn),思想表達(dá)的深刻,見解敘述的獨(dú)到。

1.情境教學(xué)法簡介。

情境教學(xué)法于20世紀(jì)中期在西方國家盛行,而我國是在70年代末引進(jìn)該教學(xué)法,進(jìn)而被中國語文教學(xué)界熟知,教師為了達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo),在充分考慮到每一個同學(xué)的基礎(chǔ)上,構(gòu)建一個活靈活現(xiàn)的場景,使得每位同學(xué)皆能以放松的心情融入其中,促使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,使其思維更清晰,明確學(xué)習(xí)動機(jī),活躍的參加教學(xué)活動,這樣能夠提升學(xué)生的理解能力和掌握學(xué)習(xí)技能,并且在心理機(jī)能上幫助學(xué)生更好地發(fā)展,該教學(xué)法顛覆了傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法主張的唯智主義的限制,其最為突出的優(yōu)勢在于能夠?qū)⒀?、行、情統(tǒng)一起來。此法可分為問題情景、真實情景等諸多形式。唯有利用其寓教于樂、趣味性高的優(yōu)點(diǎn)才能充分調(diào)動各位的積極性。結(jié)合課堂科目特點(diǎn)以及學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行課堂情景模式的應(yīng)用。

2.充分融合語文課程特點(diǎn),創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)意境。

在語文教學(xué)中,教師應(yīng)用影視方法演示一幅幅美麗的畫面,播放一段段悅耳的音樂,將兩者和課堂內(nèi)容有效結(jié)合,使學(xué)生身臨其境,更加生動地領(lǐng)悟到課本中的語言文字。

這種方法為學(xué)生樹立了開闊的.思維空間,讓學(xué)生的心境與自然景物完美的融合,使各位充分感受靈感迸發(fā)帶來的快感。當(dāng)然這并不意味著任意發(fā)揮,要結(jié)合四年級語文學(xué)科的特征,教授基礎(chǔ)的語文知識,與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的“要讓學(xué)生樂于表達(dá)”的根本觀點(diǎn)相符,而不可以為演示美麗的畫面而演示畫面。

3.發(fā)揮學(xué)生情感作用,引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)融入語文學(xué)習(xí)。

學(xué)生是教學(xué)情景發(fā)運(yùn)用的對象,也是在課堂中的主體。美國教育家布魯姆說:“學(xué)生的興趣、動機(jī)、態(tài)度、好奇心以及情感在促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的過程中起著重要的作用。這些方面要靠教師對學(xué)生的熱愛和教師本身的感染、熏陶,是其它任何教學(xué)手段都替代不了的。”同時,老師所建立的語文教學(xué)環(huán)境需要學(xué)生在各個方面上的接受,特別是在情感上,要想使學(xué)生積極的參加課堂情景活動并產(chǎn)生濃烈的興趣,就要真正從學(xué)生的心理方面考慮,使他們在心理上接受該教學(xué)方法,這樣,老師所建立的教學(xué)情景才能擁有深刻的意義并發(fā)揮更大的效果。

四、結(jié)論。

由此可見,在情境教學(xué)付諸實際的過程里面,老師需要把握好教材的內(nèi)容以及各位學(xué)生的差異性,唯有如此,方能徹底激發(fā)他們的主動性,使其迸發(fā)出靈感的火花,感受到知識中蘊(yùn)含的樂趣,并意識到溝通對于每個人的重要性,進(jìn)而在融洽而靈活的氛圍當(dāng)中達(dá)到教學(xué)所預(yù)期的效果。如何將情境教學(xué)充分運(yùn)用到小學(xué)四年級的語文課堂上,并得到最有效的成果,這需要不斷的探究以及總結(jié),唯有借助上述途徑,方能在最大程度上調(diào)動學(xué)生的主動性,使其感受到創(chuàng)造的快樂和獲取知識的樂趣。很多實踐證明此類舉措可以獲得良好的效果。以筆者的理解,情境創(chuàng)造在未來的歲月里注定會受到更多的關(guān)注,并融入主流的教學(xué)方法當(dāng)中,令其作用在課堂上得到最大化的發(fā)揮。

語文教學(xué)法的論文篇四

講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達(dá)到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是廣為采用的方法之一。

它的長處是：可以傳授新知識，并保持系統(tǒng)性和深刻性；教師可以通過簡明的語言講清問題，保證教學(xué)時間的經(jīng)濟(jì)有效，而且簡便易行。缺點(diǎn)是：它使學(xué)生處于被動接受狀態(tài)，不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。

適用的場合主要有：學(xué)習(xí)課文之初，需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點(diǎn)和要求時：介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時；分析課文中的`某些重點(diǎn)、難點(diǎn)時；補(bǔ)充教學(xué)所必須的各種材料時。

講述法的運(yùn)用要點(diǎn)是：

1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)整性和思想性；

3.語言準(zhǔn)確、簡明，感情起伏恰當(dāng)，條理清晰，深入淺出；

4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地；

5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，又要兼顧學(xué)生主體功能，突出語文能力培養(yǎng)的目的。

問答法。

問答法是以師生的對話形式進(jìn)行教學(xué)的方法，也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中，以問題為中心，主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的有效方法之一。

問答法有利于喚起注意，活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于訓(xùn)練口語表達(dá)能力；有利于教師及時獲得反饋信息，提高教學(xué)效率；有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮，從而達(dá)到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點(diǎn)是：教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度，每次的問答只限于少數(shù)人的對話，多數(shù)人則處于消極狀態(tài)，對此應(yīng)注意避免。

問答法的運(yùn)用要點(diǎn)是：

1.注意考慮所提問題的意義、價值和啟發(fā)性；

2.提問要大小得當(dāng)，多少適量，難易適中，符合學(xué)生思想水平和實際能力；

[1][2][3][4]。

語文教學(xué)法的論文篇五

伴隨著新課標(biāo)改革的進(jìn)一步實施與推進(jìn)，怎樣在實踐中切實提升教學(xué)效果，實現(xiàn)新課標(biāo)教學(xué)三個維度的目標(biāo)，使學(xué)生整體素質(zhì)得到提升等逐漸成為在職教師關(guān)注的重點(diǎn)。眾多學(xué)科皆是如此，高中語文課程也不例外。新課標(biāo)的開展要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，呈現(xiàn)新的課堂面貌，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及自信心，同時還要注意角色的轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生成為課堂的主人，教師更多地則是扮演一個引導(dǎo)者。對于新課標(biāo)下的語文課程與傳統(tǒng)的語文課程相比較，有一種“只可意會不可言傳”的韻味。所以，新課標(biāo)主要是教學(xué)方法的改革，正所謂“教學(xué)有法，教無定法”。

教學(xué)方法的內(nèi)涵在不同的時間、不同的地點(diǎn)，不同的領(lǐng)域都會有不同的解釋，但是盡管如此，他們之間仍然存在著一些共性：首先，教學(xué)方法要服務(wù)于教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)的要求；其次，教學(xué)方法是師生雙方共同完成教學(xué)活動內(nèi)容的手段；最后，教學(xué)方法是教學(xué)活動中師生雙方行為體系?？傮w來說教學(xué)方法是師生雙方為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成各自的教學(xué)任務(wù)而在教學(xué)過程中使用的方法和手段。而新課標(biāo)是以改變教學(xué)方法為主旨，樹立新的教學(xué)理念，傳播新的教學(xué)思想，從而進(jìn)行全面的.課堂教學(xué)改革。當(dāng)然，在看到新課標(biāo)改革取得成果的同時也發(fā)現(xiàn)其中的各種不足，如果不能及時地發(fā)現(xiàn)并糾正，會很容易進(jìn)入教改的誤區(qū)，進(jìn)而影響教學(xué)的進(jìn)程和教學(xué)的質(zhì)量。所以是否能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法是影響課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵因素之一。

1.在理念上，教學(xué)方法應(yīng)在繼承中穩(wěn)步發(fā)展。

從整體上看，現(xiàn)階段高中語文課程改革方向符合新課標(biāo)的要求，也符合現(xiàn)如今的教育需求，但是仍然在改革中出現(xiàn)一些瑕疵：面對傳統(tǒng)的選秀與必修結(jié)構(gòu)，必修學(xué)科基礎(chǔ)性內(nèi)容略顯不足，而選修不便操作實施，對教師的要求甚高等。對于一些過去的教育模式在新課標(biāo)下仍具有其存在的價值與意義，所以在教學(xué)中教師應(yīng)該將傳統(tǒng)模式與當(dāng)下要求相結(jié)合，整理出符合課堂符合教育的教學(xué)方法，而不是盲目地拋棄語文教育幾千年特別是近幾百年取得的成績與經(jīng)驗。所以新課標(biāo)下教學(xué)方法的改革應(yīng)是在繼承傳統(tǒng)行之有效方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展。

2.運(yùn)用“活動”推動語文課程的學(xué)習(xí)。

語文課程可以借助“活動”來進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)，這也是語文教學(xué)的一大特點(diǎn)，主要的活動包括應(yīng)用性實踐活動、課堂教學(xué)活動、綜合實踐活動等。通過活動來推動語文課程的學(xué)習(xí)首先是課堂教學(xué)活動，要求教師能夠根據(jù)課文和學(xué)生的狀況，將枯燥的文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成一個個生動有趣的藝術(shù)活動，既體現(xiàn)出學(xué)生主體的地位，又能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高其綜合能力。其次是綜合實踐活動，其主要目的在于借鑒社會語文學(xué)習(xí)的規(guī)律、要以，進(jìn)而精心設(shè)計、組織“綜合”與“實踐”活動課，充分讓學(xué)生在活動中學(xué)到知識，提升能力。最后是應(yīng)用性實踐活動，這要求老師根據(jù)學(xué)生自身具體情況廣泛的開展各種語文應(yīng)用性實踐活動。在進(jìn)行活動中應(yīng)該以學(xué)習(xí)中的真是實踐和實現(xiàn)教學(xué)目的為核心，使其切實的能夠為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.教學(xué)方法的使用應(yīng)注重高校和實效的結(jié)合。

在理念層面，廣大語文教師經(jīng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)后對新課改的認(rèn)識基本到位，但在實踐操作層面上仍存在不少問題。例如機(jī)械實踐新的課標(biāo)理念，一味追求多樣性，不能提高教學(xué)效率等。提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是課堂教學(xué)的原點(diǎn)、基準(zhǔn)，也是高中新課程改革成功的關(guān)鍵。同時，無效的課堂形式也不是新課程的必然特征。因而，課堂組織形式不是最重要的，重要的是教學(xué)過程的高效率和教學(xué)結(jié)果的實效性。正所謂過程高效，結(jié)果實效才是教學(xué)的根本，所以，無論選修還是必修，教師傳授還是自主學(xué)習(xí)，只要讓學(xué)生在知識上有收獲、能力上有提高、情感上有陶冶、思想上有啟迪、習(xí)慣上有改進(jìn)，才是目的所在。

三、結(jié)語。

總之，新課標(biāo)下的高中語文課程從理念到具體的實踐活動要求來看，都有著一定的變化，而對教學(xué)方法的正確把握和恰當(dāng)運(yùn)用則是新課程改革能否真正實現(xiàn)的關(guān)鍵所在。因此，對高中語文課程教學(xué)方法的探究仍是新課標(biāo)下教師的重要使命和責(zé)任。

語文教學(xué)法的論文篇六

課程改革的重心和焦點(diǎn)是課堂教學(xué)，教學(xué)改革的根本在于革新教學(xué)方式。新課程把“教學(xué)”理解為“師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程”；《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展”的基本觀點(diǎn)。

一、以平等交往為前提，實現(xiàn)“單邊教學(xué)”向“互動式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

“師傳生受”式的“單邊教學(xué)”，僅僅達(dá)成了“學(xué)會語文”的課程目標(biāo)。實施互動式教學(xué)以“平等交往”為前提，語文互動式教學(xué)的重心應(yīng)落實在“思維互動”上。語文課堂上，教師不能僅以頻繁活動作為互動的標(biāo)志，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度。實現(xiàn)“思維互動”，常見的策略有：第一，在討論爭辯中互動。如教學(xué)《明天不封陽臺》一課，可模仿中央電視臺“實話實說”欄目組織一場辯論：房子裝修封不封陽臺？主持人（老師）與嘉賓（學(xué)生）實話實說。第二，在質(zhì)疑釋疑中互動。以教讀日本作家川端康成的《花未眠》為例，教師先對作者和有關(guān)自然美、藝術(shù)美的知識作簡要介紹，然后讓學(xué)生自學(xué)課文。自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生質(zhì)疑，找出難以理解的句子，于是問題接踵而至。作者凌晨四點(diǎn)醒來發(fā)現(xiàn)海棠花未眠為何說它有種“哀傷的美”？有的學(xué)生說開花意味著凋零，所以作者哀傷；作者為什么說“一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去”？有的學(xué)生說人生是一個錯過的過程，我們也許錯過了美麗的景色、美妙的音樂，等等，但是只要我們堅強(qiáng)地活著就能不斷地發(fā)現(xiàn)美；為什么“坂本繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了”？有的學(xué)生說這是作者個人的審美體驗，藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然美；為什么作者以前沒發(fā)現(xiàn)嵐山的美，而這次卻發(fā)現(xiàn)了？有的學(xué)生說，這里和文章開頭互相照應(yīng)，說明靜觀才能發(fā)現(xiàn)美，猶如作者在凌晨四點(diǎn)發(fā)現(xiàn)海棠花的美一樣。學(xué)生的問題很多，解答了這些問題，文章的脈絡(luò)、主題各方面的問題都解決了。第三，在實踐活動中互動。課外實踐活動是課堂的延伸，美國教育家華特指出：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！逼胀ǜ咧行抡n標(biāo)也要求語文教學(xué)與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，現(xiàn)行教材中安排了許多社會實踐活動的內(nèi)容，教師可選擇適合開展的實踐活動，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會人士之間展開互動，積累生活經(jīng)驗、豐富社會閱歷。

二、以問題討論為主線，實現(xiàn)“傳授教學(xué)”向“探究式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

單一的“傳授教學(xué)”，嚴(yán)重弱化了學(xué)生的主體地位，不利于其個性發(fā)展。探究式教學(xué)以問題為主線來組織教學(xué)，圍繞問題的解決，學(xué)生自主探究，主動參與知識的建構(gòu)。探究問題的過程，就是學(xué)生經(jīng)歷語文知識的“再發(fā)現(xiàn)”的過程。因此，探究式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”新知識的能力、搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力。課堂教學(xué)中，引發(fā)學(xué)生提出問題的策略有多種：第一，在接觸新奇的背景材料中提出問題。比如《宇宙有些什么》、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》等，學(xué)生初次接觸這些科學(xué)小品文，很容易產(chǎn)生諸如“月宮里真有嫦娥嗎”、“后羿能射到太陽嗎”、“宇航員為什么要穿宇航服，宇航服有哪些功能”、“海市蜃樓是怎樣形成的”等問題，以這些問題為中心展開討論，有助于拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生攝取新信息的能力。第二，在閱讀矛盾的語句中提出問題?！犊滓壹骸芬晃闹杏小拔业浆F(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了”一句，有的同學(xué)質(zhì)疑：“大約”與“的確”是矛盾的，那么孔乙己到底死了沒有，為什么？通過該問題的討論，不僅能促使學(xué)生去琢磨、發(fā)掘課文中蘊(yùn)涵的內(nèi)容，理解作者用詞的意圖，同時也教給了他們讀書的方法。第三，在尋根究因中提出問題。《捕蛇者說》中蔣氏祖父、父親均死于捕蛇，作者向蔣氏提出“更役復(fù)賦”的建議，蔣氏卻大戚。學(xué)生就有“永州之人為什么不更役復(fù)賦”的疑慮。討論這個問題，學(xué)生就能快速發(fā)現(xiàn)“賦斂之毒有甚是蛇”這一根本原因，深刻認(rèn)識到封建統(tǒng)治階級橫征暴斂的社會現(xiàn)實。

三、以場景再現(xiàn)作依托，實現(xiàn)“控制教學(xué)”向“情境式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，可以服務(wù)于不同的教學(xué)需要。第一，滿足引發(fā)內(nèi)容的需要。通過創(chuàng)設(shè)情境，簡捷明快地導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，如教學(xué)《海燕》時，先播放一段海燕搏擊巖石、大海洶涌澎湃的錄音，引導(dǎo)學(xué)生想象：在這樣的情景中，海上的鳥類會有怎樣的表現(xiàn)呢？并在小組內(nèi)互相交流，而教師也參與其中。這樣為快速切入文章做好了鋪墊。第二，滿足引發(fā)情感的需要?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”，用強(qiáng)烈的情感語言創(chuàng)設(shè)情境，能夠把情感傳給學(xué)生，觸動學(xué)生心靈，在知識建構(gòu)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。如教學(xué)《棗核》時，可這樣引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的情感：寄宿在校的你們每當(dāng)夜深人靜的時候想家嗎？想些什么？一句話便會勾起學(xué)生內(nèi)心深處濃濃的思家情懷。在此基礎(chǔ)上老師因勢利導(dǎo)，播放上一學(xué)期已經(jīng)學(xué)過的《我的中國心》，深沉的旋律、漫長的情思讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生的思家愛國情懷。語言文字是情感的載體。我們要善于用純真的情感打動學(xué)生，以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈。

總之，教學(xué)方式的選擇，我們不能簡單地做優(yōu)劣判斷，也切忌生搬硬套。它因課因人而異，綜合選用，方能達(dá)成最優(yōu)狀態(tài)。

語文教學(xué)法的論文篇七

（一）高中生審美現(xiàn)狀。

青春期的高中生有可塑性和不成熟的特點(diǎn)，對其進(jìn)行語文審美教育時，容易出現(xiàn)錯誤的觀念，具有一定的弱勢。首先，在對美進(jìn)行追求時，不能夠?qū)ζ浼右员鎰e，對于美與丑之間的標(biāo)準(zhǔn)界限較為模糊，容易出現(xiàn)各種審美錯覺。在現(xiàn)實生活中，有的高中生把一些新奇的東西歸納在美的范疇［2］。其次，高中生過度關(guān)注外在美的表現(xiàn)，不能夠?qū)?nèi)在素質(zhì)加以追求，并把外表漂亮當(dāng)做美，通過奇裝異服對自己的外在美加以渲染，對外在服飾加以修飾，并將傳統(tǒng)文化中的美看成過時、陳舊的表現(xiàn)。

（二）高中生審美現(xiàn)狀誘發(fā)原因。

首先，高中生處在改革開放飛速發(fā)展的時期，受到各種意識形態(tài)和商品經(jīng)濟(jì)的影響，其審美標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，缺乏有效的辨別能力，容易對形形色色的錯誤觀念或者極端的東西加以追求；其次，高中生難以在家庭中接受相關(guān)審美教育，或者審美教育方式錯誤，缺乏愛心或者關(guān)心他人的能力，長期發(fā)展下去，高中生的審美情趣難以提升，缺乏和諧融洽的審美環(huán)境［3］。最后，審美教育雖然大都在學(xué)校進(jìn)行，但是，高中生面臨高考所帶來的壓力，美術(shù)、體育及音樂等課程的開設(shè)難以達(dá)到全面的要求，這種課程開設(shè)的不科學(xué)性導(dǎo)致高中學(xué)生的審美能力逐漸下降。

（一）培養(yǎng)高中生的自我美育意識。

高中語文學(xué)科具有顯著的人文性特征，教師要能夠充分利用完善的美學(xué)知識，利用自己的人格力量對學(xué)生進(jìn)行感染，并對學(xué)生的語言、儀表、交際及行為進(jìn)行引導(dǎo)，要求高中生達(dá)到儀表端莊、語言文明等要求，還要對高中生的良好行為習(xí)慣加以培養(yǎng)，并對他們與人溝通和交流的能力進(jìn)行培養(yǎng)。

（二）在朗讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

高中語文學(xué)科的朗讀訓(xùn)練要能夠做好學(xué)生普通話功能的訓(xùn)練，并選擇優(yōu)秀的朗讀培養(yǎng)技巧及培養(yǎng)方法。還要在朗讀過程中訓(xùn)練學(xué)生的口語交際能力，培養(yǎng)欣賞美和感受美的能力，讓高中生在文章中陶冶情操。例如讓高中生朗讀《離騷》一文，在對氣勢磅礴的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行品味的同時，也能夠感受到詩人追求進(jìn)步思想及頑強(qiáng)斗爭的品格。

（三）通過教學(xué)情境和作品欣賞培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

情境教學(xué)法是高中語文教學(xué)常用的一種方法，也是對高中生審美能力加以培養(yǎng)的主要渠道［4］。因為高中語文情境教學(xué)通過圖文并茂的方式對學(xué)生的感官加以刺激，能夠從根本上彌補(bǔ)傳統(tǒng)文字教材存在的不足，保證審美教學(xué)活動順利進(jìn)行。電視機(jī)、錄音機(jī)、多媒體和因特網(wǎng)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段能夠為高中語文教學(xué)活動創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，讓高中生在這種教學(xué)情境中感受詩歌、散文及小說的獨(dú)特魅力，從而達(dá)到顯著的審美教學(xué)效果。文學(xué)作品欣賞作為高中語文教學(xué)活動的構(gòu)成要素，也是對學(xué)生審美能力進(jìn)行培養(yǎng)的主要途徑，讓高中生對散文、小說、戲劇、詩歌等文學(xué)作品加以欣賞，對自然美景進(jìn)行欣賞，對百態(tài)人生加以感悟，對文學(xué)作品所具有的藝術(shù)魅力加以品味，從而達(dá)到美育境界。

三、結(jié)語。

高中生審美教育作為一項系統(tǒng)工程，目前很多高中都是通過美術(shù)、語文及音樂等課程對學(xué)生進(jìn)行審美教育的，語文課程與審美教育有廣泛、直接的聯(lián)系，高中語文教師只有從根本上認(rèn)識到審美教育與學(xué)科本身教學(xué)之間的關(guān)系，并選擇合適的科學(xué)的教學(xué)方法，才能夠保證審美教育達(dá)到更高要求和水平。

語文教學(xué)法的論文篇八

一、什么是“集中教學(xué)法”

所謂的集中教學(xué)，它的核心在于“集中”二字：而“集中教學(xué)”中的集中不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的集中，要求要適當(dāng)集中：在上課時間上，要適當(dāng)集中；對于授課時學(xué)生的數(shù)量不易過多或過少，過多教學(xué)質(zhì)量不顯著，過少有造成教育資源的浪費(fèi)，因而對于學(xué)生的數(shù)量應(yīng)適量集中。這一方法的研究不是一撮而就的，而是張思中教師30多年的研究成果。這種教學(xué)方法的應(yīng)用，一改傳統(tǒng)教學(xué)上課沉悶的課堂氣氛，在對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦斫逃幕A(chǔ)上再對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，在活躍課堂氣氛的同時極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)質(zhì)量。

眾所周知，和漢語學(xué)習(xí)一樣，學(xué)習(xí)英語的第一要素就是要記住大量的英語單詞。要想記住課本上出現(xiàn)的單詞量，對于學(xué)生來講就十分困難，為了減少學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教師就很少向外擴(kuò)展，但是這種教學(xué)方法在有力的同時，也出現(xiàn)了弊端，例如老師減少了學(xué)生記單詞的負(fù)擔(dān)，學(xué)生的單詞量的多少極大地限制了學(xué)生英語閱讀能力的提高，進(jìn)而制約英語水平的提高。有的教師在教英語單詞時，僅僅帶著學(xué)生朗讀一到兩遍，從熟讀到記憶就交給學(xué)生自己完成，對于一些好記的單詞還行，但是，對于一些比較長的單詞，學(xué)生在記、忘；記，忘這樣無聊的反復(fù)中漸漸失去學(xué)習(xí)英語的興趣了。俗話說，興趣是學(xué)生最好的老師，所以，要想提高學(xué)生的英語成績，培養(yǎng)對英語的興趣是十分重要的，興趣可將被動轉(zhuǎn)化為主動，通俗的講，就是興趣可以使學(xué)生從被動的接受知識轉(zhuǎn)變到學(xué)生主動地學(xué)習(xí)知識。集中教學(xué)的應(yīng)用就極大地提高學(xué)生的學(xué)生興趣，它的教學(xué)方法一改傳統(tǒng)教學(xué)方法的單詞、語法以及課文單獨(dú)教授，而是將單詞、語法和語音課文進(jìn)行系統(tǒng)綜合的教授，如此一來，給學(xué)生一種耳目一新的感覺，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被大大提高。

在上文，筆者也有提及，集中教學(xué)法的核心是三集中：即時間、材料以及方法的集中。它的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)英語教學(xué)中對英語教學(xué)中存在的問題進(jìn)行一一解決的方法，而是將問題進(jìn)行歸納，系統(tǒng)有效快速的解決。這一方法的應(yīng)用突破了傳統(tǒng)教學(xué)中英語教學(xué)的瓶頸，使學(xué)生在快速記住單詞的基礎(chǔ)上在聽說讀寫等都有全面提高。對于集中教學(xué)法的'應(yīng)用，在本文筆者從語音、單詞、語法等三個方面進(jìn)行分析。1.其在英語語音學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。語音學(xué)習(xí)的好壞是英語學(xué)習(xí)好壞的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)英語時，首先學(xué)習(xí)的就是發(fā)音，音標(biāo)。另外，眾所周知，為了使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)更加堅實，在幼兒園就開設(shè)英語課，根據(jù)這一學(xué)習(xí)規(guī)律和初學(xué)階段，我們可以在學(xué)生剛剛接觸英語語音時，可以在課堂上用英語播放一些動漫，如此一來，學(xué)生就會跟著視頻學(xué)習(xí)語音等，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的目的。我們都知道，幼兒園學(xué)生處在模仿能力最強(qiáng)的階段，學(xué)生跟著視頻學(xué)習(xí)語音，可以在短時間內(nèi)掌握單詞的發(fā)音，老師在在一旁鼓勵，進(jìn)而進(jìn)行良性循環(huán)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣被大大提高，單詞的記憶這一難題就迎刃而解了。例如，通過觀看動漫和教師的良性指導(dǎo)，學(xué)生通過聯(lián)想記憶法當(dāng)在看到【ei】這一音標(biāo)時，就會想起字母a，有的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，還可以想到含有a的單詞。久而久之，學(xué)生在學(xué)習(xí)語音的同時記住了大量的單詞，為后續(xù)的英語學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。2.其在英語單詞的應(yīng)用。學(xué)生在進(jìn)行英語學(xué)習(xí)時，特別是做閱讀訓(xùn)練時，會遇到大量的生的英語單詞，傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，提倡減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，對于這種課外的英語單詞，老師僅僅讓學(xué)生當(dāng)做常識對其進(jìn)行了解，而集中教學(xué)法則不同，當(dāng)學(xué)生遇到生的單詞時，老師通過對單詞進(jìn)行講解，通過聯(lián)想將此單詞和學(xué)過的單詞建立某種關(guān)系，使學(xué)生熟記，在日積月累中記住了大量的單詞。為了使這種方法更容易理解，筆者以a為例進(jìn)行講解。字母a的發(fā)音【ei】,其發(fā)音單詞有face、base、late等。在進(jìn)行對face進(jìn)行教授時，可以將a發(fā)音一樣單詞進(jìn)行集中教學(xué)。如此一來，不僅可以鞏固學(xué)生的音標(biāo)知識，而且還可以使學(xué)生在短時間內(nèi)記住大量的單詞。3.其在英語語法教學(xué)中的應(yīng)用。在英語學(xué)習(xí)中，除了記單詞之外，最枯燥乏味且難學(xué)的就是英語語法，像現(xiàn)在進(jìn)行時，一般現(xiàn)在時，過去將來時等各種語法。為了避免混淆，在對其進(jìn)行教授時，可以采用集中教育的方法，例如，在學(xué)習(xí)一般現(xiàn)在時的時候，可以將課本上的一般現(xiàn)在時的句子進(jìn)行總結(jié)，集中進(jìn)行教學(xué)。在大量句子的練習(xí)下，學(xué)生對一般現(xiàn)在時就會有深入的了解。再者，在學(xué)習(xí)定語從句，主語從句等從句時，教師可以在課后收集大量從句讓學(xué)生進(jìn)行判斷，之后通過老師的講解，對其有深入的認(rèn)識。

以上便構(gòu)成本文的主要內(nèi)容，筆者在闡述集中教學(xué)法的含義的基礎(chǔ)上從三個方面分析了其在英語教學(xué)中的應(yīng)用。以期為讀者，為相關(guān)工作者提供幫助，并起到拋磚引玉的作用。

參考文獻(xiàn)：

[2]唐冬梅.改進(jìn)高校學(xué)前教學(xué)專業(yè)英語課程教育模式培養(yǎng)學(xué)前教育雙語人才的探索――淺談設(shè)計教學(xué)法理論在高校學(xué)前教育專業(yè)英語教學(xué)中的應(yīng)用.安徽文學(xué),-09-15.147-156.

語文教學(xué)法的論文篇九

摘要：語文的新課程特別強(qiáng)調(diào)要在語文的課堂教學(xué)中重視對學(xué)生人文意識的培養(yǎng),明確指出“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文的思想感情”,“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。那么怎樣的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)才能構(gòu)建這樣的學(xué)習(xí)氛圍呢?筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗談了一些看法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課堂氣氛。

活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率，達(dá)到教學(xué)相長的目的。教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。如何營造寬松、和諧的課堂氣氛呢？從課堂教學(xué)過程來看，可以從以下幾方面著手：

一、課堂教學(xué)開始時。

上課開始，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生唱唱歌，背背詩，這樣，不僅讓學(xué)生從課間的活動中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，活躍課堂氣氛，而且能集中學(xué)生的注意力，為新課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。如果是借班上課，可以和學(xué)生課前談話，如問學(xué)生“你貴姓”“老師想和你做朋友”“你吃過飯了嗎？”等一些輕松活潑的話題，這樣便能在極短時間內(nèi)拉近師生之間的距離，為新授課作情感鋪墊。

二、動手操作調(diào)動課堂氣氛。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“兒童的智慧在他的手指尖上?！边@句話的意思是說，兒童多動手操作會促進(jìn)智力的發(fā)展。從腦的結(jié)構(gòu)看，人的大腦皮層的各種感覺和運(yùn)動部位中，管手的部位所占面積很大，所以手的運(yùn)動能使大腦的很大區(qū)域得到訓(xùn)練。動手操作的過程，調(diào)動了學(xué)生的感官參與，手腦結(jié)合。學(xué)生的思維離不開動作，動手操作是智力的源泉，發(fā)展的起點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生對操作活動的興趣。動手操作建立學(xué)生的表象思維，是學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)，把書本內(nèi)容生動化，讓語文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽的形式。比如，學(xué)生在課外進(jìn)行剪報活動，把用到的知識、語句剪下來，增加了記憶，將學(xué)習(xí)變成了一種布滿情趣的活動課。

三、以微笑的方式授課，塑造教師親切可感的外在形象。

在營造良好的課堂氣氛中，充滿微笑地去授課，這是一種簡單易行，而又行之有效的方法。當(dāng)然，這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是對學(xué)生的一種關(guān)愛，是一種與學(xué)生心理上的交流，而非一種矯揉造作、虛假的表情。學(xué)生在洋溢著微笑的課堂中，會感到教師的可親可敬?，F(xiàn)在有些教師在授課時，總是板著面孔，處處想著在學(xué)生中樹立威嚴(yán)感，這就在無形中就扼殺學(xué)生對你的親切感。那樣的話，試問，學(xué)生還愿意和你交流問題嗎？其實，教師的威嚴(yán)不是建立在嚴(yán)厲的表情基礎(chǔ)上的，而是來自于你的學(xué)問和修養(yǎng)。微笑著面對學(xué)生，其實是一種自信，一種認(rèn)為自己的魅力可以征服學(xué)生的自信。而板起面孔去說教，往往是因為覺得自己沒有能力征服學(xué)生，而運(yùn)用一種外來的壓力去迫使學(xué)生去做，我想，這有時似乎會起到一定的效果，但往往不能持久。因此，語文教師要想使學(xué)生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中去追求知識，那就要首先自己充滿這種情緒，用自己歡悅的情緒去感染學(xué)生。

四、用多媒體來輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情趣和學(xué)習(xí)的興趣。

多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動中必不可少的一個重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動中，教師利用多媒體技術(shù)，使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單凋死板的課堂教學(xué)方式；讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動有趣的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如，教學(xué)《黃山》一課時，為了讓學(xué)生真實地感受黃山的美景。教師可以尋找一些黃山的圖片，再配上適合的背影音樂，制作成幻燈片，從而讓學(xué)生真實、生動地感受黃山的美。通過多媒體技術(shù)不僅可以感染學(xué)生，更重要的是可以使課堂教學(xué)活動生動有趣，調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)，愛上語文，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生情趣和學(xué)習(xí)興趣。

五、創(chuàng)設(shè)懸念引發(fā)課堂氣氛。

由于長期受應(yīng)試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發(fā)而不可收，形成了灌輸式的教育，學(xué)生在聽話的聽教師講課，整節(jié)課下來，教師講得多，學(xué)生說得少。課堂上教師在唱獨(dú)角戲，下面的學(xué)生靜如一潭死水，被動地接受知識，缺少師生互動，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開，處于對立面，教學(xué)效果可想而知。因此，教師必須改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師可以設(shè)置一些有趣的，帶有挑戰(zhàn)意味的.，懸念式的情境，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。

六、要提高教師本身的教學(xué)藝術(shù)。

教學(xué)藝術(shù)是教師達(dá)到最佳教學(xué)效果的方法、技巧和創(chuàng)造能力的綜合表現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師對教學(xué)過程的把握和教學(xué)方法的運(yùn)用上。在影響語文課堂氣氛的諸因素中，教師的教學(xué)藝術(shù)是一個重要因素，教師首先應(yīng)從教育思想和教育方法放手，應(yīng)積極培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲?！皩W(xué)起于思，思源于疑。”鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。同時，教師要善于用自己的態(tài)度、語言和技巧創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧和進(jìn)取的課堂氣氛，使學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài)，此時，教師也不需擔(dān)心教學(xué)效果如何。

在語文教學(xué)活動，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個好學(xué)上進(jìn)、互助互愛的集體氣氛。創(chuàng)設(shè)課堂氣氛的方式、途徑多種多樣，教師要結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活地采取適合的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。

語文教學(xué)法的論文篇十

摘要：在新課改背景下，教師不能再是灌輸式的向?qū)W生傳授知識，而應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時，有效引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)初中歷史課程。學(xué)生一旦具備了自學(xué)能力，就增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，就能獨(dú)立地獲取新知識。在歷史教學(xué)中，教師一定要培養(yǎng)學(xué)生興趣和掌握歷史學(xué)習(xí)的方法，從而促使學(xué)生自己不斷在歷史學(xué)習(xí)之路上主動學(xué)習(xí)，深入探究。

關(guān)鍵詞：初中歷史；自主性學(xué)習(xí)；有效引導(dǎo)。

針對歷史學(xué)習(xí)而言，由于個體的差異、能力水平等諸方面的差異，對學(xué)生來說，在一開始接觸歷史的時候就可能對歷史思維方式產(chǎn)生難以理解的困惑。歷史教學(xué)關(guān)鍵在于發(fā)揮學(xué)生自身的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)優(yōu)勢，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識，將他們的短暫而又直接的興趣轉(zhuǎn)化成長期的習(xí)慣，同時我們要善于挖掘他們的學(xué)習(xí)潛質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，以提高學(xué)生的各方面的能力，使他們不僅僅掌握了基本的歷史知識，更能夠主觀的轉(zhuǎn)化為自己的一套學(xué)習(xí)方法。文章通過闡釋自主性學(xué)習(xí)的概念和實質(zhì)為理論基礎(chǔ)，針對自主性學(xué)習(xí)和有效引導(dǎo)，在初中歷史教學(xué)中問題提出一系列合理化的建議。

1自主性學(xué)習(xí)的概念。

自主性學(xué)習(xí)是相對于“被動性學(xué)習(xí)”、“機(jī)械性學(xué)習(xí)”和“他主性學(xué)習(xí)”而言的。對學(xué)生來說，自主性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃、作好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補(bǔ)救，切實提高學(xué)習(xí)的自覺性，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是自主性學(xué)習(xí)。

2自主學(xué)習(xí)和有效引導(dǎo)在初中歷史教學(xué)應(yīng)用中存在的問題。

2．1對自主性學(xué)習(xí)的錯誤理解：從初中歷史教學(xué)來看，隨著班級規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度有著明顯的差異性，教師在使用常規(guī)的教學(xué)模式、方法對常規(guī)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，教不好、學(xué)不懂的學(xué)生越來越多，從而出現(xiàn)了“想學(xué)的學(xué)不飽”和“不想學(xué)的學(xué)不了”的兩個極端情況。此外，在初中歷史教學(xué)中，仍有不少老師在自主學(xué)習(xí)操作中只關(guān)注形式，并認(rèn)為自主學(xué)習(xí)只是讓學(xué)生獨(dú)立的去學(xué)習(xí)，認(rèn)識嚴(yán)重有誤，只是在實際操作中變?yōu)椤疤釂枴卮稹笔剑瑳]有根本上解決“灌輸式教學(xué)”的弊端，是學(xué)生在學(xué)習(xí)整個過程中還是處于被動的受支配的地位。

2．2過分的強(qiáng)調(diào)了多媒體教學(xué)模式：隨著多媒體教學(xué)的普及，的確給傳統(tǒng)教學(xué)帶來了很多的新鮮的血液。但是，我們也應(yīng)該看到，多媒體教學(xué)在學(xué)習(xí)的自主性方面的確有明顯的優(yōu)勢所在，但是也存在的'很多問題，比如在多媒體教學(xué)中，缺失了一部分關(guān)于語言學(xué)習(xí)的情感因素，介于多媒體的使用，教師往往缺失了以往講解的激情，但是這種音容表情和人格魅力是無法用多媒體展現(xiàn)出來的。師生之間的彼此信任的情感帶來的課堂氣氛的輕松活潑，在傳統(tǒng)教學(xué)中展現(xiàn)的更為明顯些，因此這兩種氛圍的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果有很大的不同。

2．3學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的動機(jī)缺失：學(xué)習(xí)動機(jī)可以有效地激勵學(xué)習(xí)者達(dá)到歷史學(xué)習(xí)目的的內(nèi)在驅(qū)動力。但是在初中歷史教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生并沒有表現(xiàn)出來較強(qiáng)的主動性和交際動機(jī)。這些學(xué)生缺乏參與歷史課堂活動的熱情，對學(xué)習(xí)好歷史并沒有表現(xiàn)出來一種成就感，另外普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史只是為了順利通過高中入學(xué)考試，因此他們往往都是被動的去完成老師所安排的學(xué)習(xí)任務(wù)，不能積極主動的去參與到歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中來。

語文教學(xué)法的論文篇十一

一、填空（20分）。

1、在古代，我國語文不獨(dú)立成科，_________年清政府廢除科舉制度，1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》，使語文獨(dú)立成科。

2、“語文”一詞，是由現(xiàn)代教育學(xué)家_________定名的。他認(rèn)為“語”應(yīng)指_________，“文”應(yīng)指_________。

3、語文能力可概括為四個方面，即_________能力、_________能力、_________能力、_________能力。

4、錢夢龍是當(dāng)代著名的特級教師，他的“三主四式”教學(xué)思想，對語文教學(xué)影響極大。他的“三主”是指________、_________、_________；“四式”是指_________、_________、_________、_________。

5、當(dāng)代語文教學(xué)流派眾多，_________、_________、_________、_________、_________等五大派影響最大。

6、文章“六要素”是指_________、_________、_________、_________、_________、_________。

7、板書的“六要素”指_________、_________、_________、_________、_________、_________。

8、古人把文章分為_________和_________兩大體裁；介于兩者之間的還有_________、_________等文體。

9、作文教學(xué)是一個完整的系統(tǒng)，它包括例題、_________、_________、_________和_________。

10、“中學(xué)語文教學(xué)法”這門課，隨研究的深入，逐漸將更名為_________。

二、名詞解釋（20分）。

1、語文：

3、導(dǎo)讀派：

三、簡答題（30分）。

2、選擇語文教材有什么標(biāo)準(zhǔn)？

3、語文的美育內(nèi)容包括哪些方面？

四、論述題（30分）。

1、思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性——談?wù)Z文教學(xué)。

2、葉圣陶說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。”魏書生說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?！蓖跎形恼f：“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感”請你談?wù)勀銓φZ文教學(xué)任務(wù)的理解。

一、填空（20分）。

1、“中學(xué)語文教學(xué)法”課程名稱，經(jīng)歷了_________、_________、_________、_________四個階段。

2、“教學(xué)法”原名“教授法”，“教學(xué)法”一詞最早由_________命名。

3、中學(xué)語文教材是由_________、_________、_________、_________四大要素構(gòu)成的。

4、素有“南錢（夢龍）北魏”之稱的魏書生，是“自學(xué)派”語文教學(xué)的創(chuàng)始人、代表人，他的“六步課堂教學(xué)法”以當(dāng)代語文教學(xué)有很大的影響，他的“六步”是指_________、_________、_________、__________、_________、_________。

5、語文教學(xué)法中的“講授法”包含許多小方式，如_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________。

6、讀文教學(xué)的內(nèi)容，有人概括為六個方面，它們是_________、_________、_________、_________、_________、_________。

7、“導(dǎo)入”的結(jié)構(gòu)由_________、_________、_________三部分構(gòu)成。

8、說明文的“四要素”是_________、_________、_________、_________。

9、古代小說發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，它們是_________、_________、_________、_________。

10、“精講多練”是語文的教學(xué)原則之一，它由_________提出的。

二、名詞解釋（20分）。

1、大語文：

2、“三主四式”導(dǎo)讀法：

3、得得派：

4、教學(xué)節(jié)奏：

三、簡答題：（30分）。

1、語文學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)是什么？

2、提問的作用是什么？

3、作文教學(xué)的主要任務(wù)是什么？

四、論述題（30分）。

1、談“語文課是審美課”。

2、淡“教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員”。

一、填空（20分）。

1、“大語文一詞最早由”_________提出，并形成教學(xué)主張。

2、語文教學(xué)過程的時間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________、_________構(gòu)成的；空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________構(gòu)成的。

3、葉對陶的精讀三步教程是_________、_________、_________。

4、議論文的三要素是_________、_________、_________。

5、“語文學(xué)科”的本質(zhì)屬性是_________、_________、。

6、從形式上分，中學(xué)語文教科書，可分為_________、_________、_________、_________、_________。

7、提問是課堂教學(xué)的重要組成部分。按提問的深淺及側(cè)重能力之不同，提問可分為五種類型：_________、_________、_________、_________、_________。

8、應(yīng)用文教學(xué)方法很多，主要可概括為四種，即_________、_________、_________、_________。

9、葉圣陶是我國現(xiàn)代著名的教育學(xué)家。他的語文教學(xué)理論被概括為“五本論”，即_________、_________、_________、_________、_________。

10、文言文教學(xué)的內(nèi)容可概括為十一個方面，它們是：辨文體、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________和評得失。

二、名詞解釋：（20分）。

2、討論法：

3、自學(xué)派：

4、教學(xué)情緒：

三、簡答題：（30分）、1、語文教學(xué)有哪些基本原則？

2、“導(dǎo)入”有哪些基本方法？

3、作文教學(xué)的基本原則有哪些？

四、論述題（30分）。

2、葉圣陶說：“語文是工具學(xué)科?！蓖跎形恼f：“語文是人文學(xué)科。”請你談?wù)剬φZ文學(xué)科的理解。

一、填空（20分）。

1、“語文”一詞是葉圣陶提出的，他在《語文教育書簡》中說：“??彼國人之意，以_________為語，_________為文，文本于語，不可偏指，故合言之。”

3、我國古代語文教學(xué)，文史哲不分。主要使用的教材為：

（1）教授文字類的有_________、_________、_________；

（2）教授經(jīng)史類的有“四書”_________、_________、_________、_________；“五經(jīng)”_________、_________、_________、_________、_________。

4、語文教材的主要功能是：_________、_________、_________、_________。

5、上海育才中學(xué)校長段力佩的“四段教程””是：_________、_________、_________、_________。

6、前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫的“五段教程”對中國影響特別大。這“五段”是_________、_________、_________、_________、_________。

7、按中國人的習(xí)慣分法，把文章分為一般文章和文學(xué)作品。一般文章包括：_________、_________、_________、_________、_________。文學(xué)作品分為_________、_________、_________、_________。

8、古文翻譯要做到信、達(dá)、_________。

二、名詞解釋：（20分）。

1、語文美育：

2、課堂氣氛“。

3、茶館派：

4、“五本論”：

三、簡答題：（30分）、1、語文教學(xué)的主要方法有哪些？

2、語文教學(xué)的主要任務(wù)是什么？

3、閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容有哪些？

四、論述題（30分）。

1、馬克思說：“科學(xué)的教育的任務(wù)，是教學(xué)生去探索創(chuàng)造?！闭埬阏?wù)務(wù)Z文教學(xué)與創(chuàng)新教育。

2、有人說：“作文教學(xué)觀察最重要”，有人說：“作文教學(xué)閱讀最重要”，有人說：“作文教學(xué)教師指導(dǎo)最重要”，有人說：“作文教學(xué)勤奮最重要”。請你談?wù)勚袑W(xué)作文教學(xué)。

一、填空題（20分）。

1、教學(xué)法原名教授法，教育家__________認(rèn)為教書應(yīng)包括兩個方面，即“教”與“學(xué)”，幫提倡改名為“教學(xué)法”。隨著研究的深入，“教學(xué)法”這門課，近年漸漸被“學(xué)科教育法”所代替。

2、語文教育即素質(zhì)教育。語文素質(zhì)包括__________、__________、__________和__________四個方面。

3、語文學(xué)科的本質(zhì)屬性有兩點(diǎn)，即__________和__________；

其他屬性還有__________、__________、__________、__________和__________。

4、當(dāng)代語文有著名的五大流派，它們是__________、__________、__________、__________、__________。

5、論文的論證方法很多，如__________、__________、__________、____________、__________等等。

6、戲劇的結(jié)構(gòu)主要有三種形式，即__________、__________、__________。

7、孔子是我國偉大的教育家，他的教育思想被人概括為許多原則，如__________、__________、__________、__________、__________。

8、現(xiàn)行《語文教學(xué)大綱》規(guī)定，語文教師的任務(wù)，不但要傳授知識，而且更要__________、__________、__________、__________。

9、“大語文”理論有“一體兩翼”之說?！耙惑w”是指__________；“兩翼”是指__________。

10、學(xué)生作文能力，可分為一般能力和專門能力。專門能力主要是指審題能力、__________、__________、__________、表達(dá)能力和修改能力。

二、名詞解釋：（20分）。

1、文道合一：

3、情感派：

三、簡答題：（30分）。

1、古代我國語文教學(xué)有什么特點(diǎn)？

3、詩歌教學(xué)的內(nèi)容和方法有哪些？

四、論述題（30分）。

1、試談?wù)Z文藝術(shù)個性化。

2、當(dāng)代閱讀教學(xué)中兩種相反的主張，一種認(rèn)為閱讀教學(xué)要有“文體感”，一種認(rèn)為閱讀教學(xué)不要分文體。請你也談?wù)勯喿x教學(xué)中的“文體”問題。

語文教學(xué)法的論文篇十二

27.《高中課標(biāo)》要求對語文課程的語文能力從三個方面培養(yǎng)，請介紹三個方面的具體內(nèi)容和意義。

備考重點(diǎn)：課程（信息技術(shù)與語文課程整合）；教學(xué)（特別是閱讀教學(xué)）；其他大題考的比較少，一般在填空題里考查，需要背誦一些重要定義。

【2018.4大題考了的“人文性”和認(rèn)知心理學(xué)】提醒：簡答考的特別細(xì)，不能只看大的框架。

語文教學(xué)法的論文篇十三

摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語文教師教學(xué)時應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語文；教學(xué)原則。

近年來，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)面臨著愈來愈嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個體性原則、可接受原則和實效性原則。

一、人本性原則。

中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力?！敖逃鳛榕囵B(yǎng)人的活動，其基本出發(fā)點(diǎn)是人，是人的個性化和社會化的發(fā)展過程?！苯虒W(xué)模式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。

在語文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）堅持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點(diǎn)。（2）堅持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護(hù)自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語文分層次教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的`觀念，樹立語文教學(xué)為學(xué)生的未來工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語言表達(dá)能力和交際能力。

二、人文性原則。

中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對比較薄弱，需要在語文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

在語文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）在教學(xué)過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)活動組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來，在語文知識的學(xué)習(xí)中開闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個性特點(diǎn)和人文基礎(chǔ)，有針對性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書，讀好書，擴(kuò)展知識，提高修養(yǎng)。

三、全體性原則。

中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。

在語文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）要堅持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個都不能少”。尋找語文后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，精心設(shè)計提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學(xué)大綱，嚴(yán)格要求全體學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。（3）在語文教學(xué)過程中，通過合作學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。

四、個體性原則。

中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須尊重個體，使每位學(xué)生都得到個性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上個性化發(fā)展，是語文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。

在語文教學(xué)中，遵循個體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）尊重學(xué)生的個體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個性特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)活動和評價考核，實現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵自主創(chuàng)新，對于主觀性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標(biāo)準(zhǔn)答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個體的特點(diǎn)，科學(xué)分組和安排活動，取長補(bǔ)短，充分發(fā)揮個體優(yōu)勢，運(yùn)用集體動力改正缺點(diǎn)和不足。

五、可接受原則。

中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須循序漸進(jìn)，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進(jìn)，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進(jìn)。

在語文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）在教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進(jìn)，步子不要過快，采取階段性遞進(jìn)策略。（2）與學(xué)生建立良性互動關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，經(jīng)常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時反饋，爭取各方面對創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。

六、實效性原則。

中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須注重實效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實效，必須立足學(xué)生實際，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動的有效性和實現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的針對性。

在語文教學(xué)中，遵循實效性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。

語文教學(xué)法的論文篇十四

寫作是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的一種方法'是考查思維與文字表達(dá)能力的一種手段,是使用任何一種語言的人們陳述事實.抒發(fā)情感、表述觀點(diǎn)的必要方式，它是每個人的內(nèi)心需要-——不管是用哪一種語言。

2. 校本教學(xué)研究故事

教師把課堂教學(xué)中發(fā)生的“教學(xué)事件”（“教學(xué)沖突”）或某節(jié)課的“課例研究”的過程講出來，就是“校本教學(xué)研究的故事”。

3、口語交際

口語交際是交際方為了一定的交際目的，運(yùn)用自己的口頭語言和適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和交際對象進(jìn)行思想、感情、信息等交流的一種言語活動。

4. 閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是學(xué)生面對文本，在教師的組織與引導(dǎo)下，圍繞一定的話題，以對話的方式，經(jīng)歷感悟、積累、遷移的心理過程，逐步形成能力、豐富情感的一種實踐活動。

1. 閱讀教學(xué)包含三個要素 ? ? ?、學(xué)生 、 ? ? ?。

您的答案：教師、文本

2. 重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，即教師要走出 ? ? ? ? ?的霸權(quán)地位。

您的答案：“獨(dú)白”

3. 標(biāo)準(zhǔn)是 ? ? ? ? 的尺度，具有公共性、可完成性、可評估性。

您的答案：評價

4. 母語教學(xué)要培養(yǎng)負(fù)責(zé)的 ? ? ? ? ，幫助學(xué)生形成國家觀念，具備應(yīng)有的道德價值觀。

您的答案：公民

5. 教師調(diào)查日志具體可分為教師問卷調(diào)查日志、 ? ? ? 和教師觀察日志三個細(xì)目。

您的答案：教師對話日志

6. 在學(xué)習(xí)漢字的初級階段，需要充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知實物的 ? ? ? ? ?。

您的答案：前期經(jīng)驗

7. ? ? ? ?本身既是承載、傳遞信息的聲音，也是傳遞說話人思想感情的工具。

您的答案：口語

8. 我們應(yīng)摒棄單純的寫作技能訓(xùn)練，把習(xí)作建立在 ? ? ? ?的基礎(chǔ)之上。

您的答案：閱讀

9. 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生 ? ? ? ? ?的形成與發(fā)展。

您的答案：語文素養(yǎng)

1、根據(jù)字形特點(diǎn)，編成謎語或兒歌等形式，屬于（）。

a. ? ? ?游戲識字法 b.象形會意識字法 c.情景識字法 d.詞串識字法

您的答案：a

2、哪一個不是“口語交際”的特點(diǎn)

a.即時性 b.情景性 c.復(fù)合性 d.自主性

您的答案：d

3、（）顧名思義，就是寫文章。

a.作文 b.日記 ? c.敘事 ? d.講故事

您的答案：a

4、下列屬于教師讀圖日志的是（）

a.看文學(xué)名著 ? ?b.看報紙 ? ?c.網(wǎng)絡(luò)閱讀 ? d.看《西游記》

您的答案：d

5、識字是語文教育的入門口，（）則是語文教育的主要天地。

a.理解 b.閱讀 c.寫作 d.獨(dú)白

您的答案：b

1.簡述“口語交際”教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題。

您的答案：

答：1、注意學(xué)生良好的口語交際“習(xí)慣”與“修養(yǎng)”的培養(yǎng)。

2、注意學(xué)生“聽”、“述”能力的培養(yǎng)。

3、注意提高學(xué)生參加表達(dá)的興趣。

4、幫助學(xué)生做好知識的準(zhǔn)備與儲備。

2、寫作教學(xué)的.策略主要有哪些。

您的答案：

答：寫作教學(xué)的策略主要有：

1、激發(fā)寫作興趣和自信心。

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累寫作素材。

（1）讓學(xué)生體驗生活

（2）注意觀察生活

3、讓學(xué)生大量閱讀

3、教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有哪些？

您的答案：

答：教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有：

1、是教師閱讀并撰寫讀后感，我們稱之為“教師閱讀日志”。

2、是教師觀察并撰寫觀后感，我們稱之為“教師觀察日志”。

3、是教師改變自己的做法并撰寫做后感，我們稱之為“教師行動研究日志”。

4、請簡要說說語文教育的基本特點(diǎn)。

您的答案：

答：語文教育的基本特點(diǎn)是：

1、豐富的人文內(nèi)涵。

（1）語文是人類的精神家園。

（2）反對標(biāo)準(zhǔn)化，尊重個性。

2、很強(qiáng)的實踐性。

（1）語文學(xué)習(xí)的過程不在于傳授系統(tǒng)的語文知識，而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動，是學(xué)生在語文實踐中受到熏陶感染的過程。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。

（3）根據(jù)漢語語言文字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

1、如何理解“詞串識字法”。

答：詞串即可以準(zhǔn)韻文的形式，圍繞著一個中心串起來的有人在聯(lián)系的一組詞語，用來表現(xiàn)某個畫面，場面、意境等，讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及“情境圖”來識字。讓小學(xué)生通過對韻文或韻語的誦讀去識字，是已經(jīng)被傳統(tǒng)蒙學(xué)證明了的行之有效的經(jīng)驗。將原來孤立的漢字，置于具體的語言環(huán)境之中，使用權(quán)其成為合轍押韻的“韻語”，急起來順口，聽起來悅耳，連起來來讀，又像是一首韻和諧的寫景詩，讓學(xué)生裝通過誦讀的方式，初步感知每一個字的意思是可以隨著語言環(huán)境的變化而變化的，潛移默化地讓學(xué)生將文字符號的“能指”意義與其在具體語境中“所指”意義結(jié)合起來進(jìn)行立體地感悟，提高識字的興趣和效果。

2、請談?wù)勈裁词翘骄啃詫W(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷或?qū)嵺`談?wù)勀闼斫獾奶骄啃詫W(xué)習(xí)的教學(xué)方式。

答：

1、探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。探究式人類的本能。求知欲是人類本性中最大的驅(qū)動力之一。探究學(xué)習(xí)正是適應(yīng)人類的探求本能、發(fā)展和發(fā)揮每個人的創(chuàng)新精神和探究能力的一種學(xué)習(xí)方式。

2、探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式：

（1）尊重每一個學(xué)生的人格，尊重他們的自信心和自尊心，這是探索學(xué)習(xí)的前提。

（2）要鼓勵和幫助每一個學(xué)生自己提出問題，在探究過程中嘗試用不同的方法，摸索出適合自己獲取新知和解決問題能力的途徑，以尋找答案。

（3）教師要允許和頡學(xué)生裝敢于說出與眾不同的想法。

語文教學(xué)法的論文篇十五

老舍曾談到過寫文章有兩個作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。

首先，它是一個過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進(jìn)有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個粗略的認(rèn)識，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達(dá)還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補(bǔ)原有認(rèn)識的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認(rèn)識上的差距。

其次是為了總結(jié)交流，在語文這個園地里，任何個人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補(bǔ)短，就能共同進(jìn)步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻(xiàn)，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻(xiàn)?？梢哉f沒有哪個語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。

寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認(rèn)識，無非是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶，無非是展示對語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。

平時我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對語文上的一些問題很有見地，有些觀點(diǎn)很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強(qiáng)的可行性，如果整理下來，就是很不錯的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會成批涌現(xiàn)出來。

我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨(dú)厚的條件，那就是有真真切切的實踐經(jīng)驗，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實實在在，經(jīng)驗便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。

寫論文視野要寬，選題要嚴(yán)。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙嶋H，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。

確定語文教學(xué)論文選題要有三個意識。一是超前意識。報刊發(fā)表文章有一個或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計教學(xué)中會出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進(jìn)行實驗，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅意識。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費(fèi)大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補(bǔ)差距，在攻堅的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗，他說，上項目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時時領(lǐng)先一步。上項目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競爭中立于不敗之地。

寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負(fù)擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實踐。我們會隨時對教材、教參的`某一點(diǎn)有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點(diǎn)、凝難點(diǎn)，并圍繞這些“點(diǎn)”進(jìn)行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗，又使自己的思想進(jìn)入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點(diǎn)轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。

顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)。或列舉現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點(diǎn)，論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有，且只有一個，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點(diǎn)濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標(biāo)題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛，主標(biāo)題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點(diǎn)韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點(diǎn)或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題，幾個小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致，小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級標(biāo)題下的各個小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點(diǎn)，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動性的號召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點(diǎn)題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。

寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。

語文教學(xué)法的論文篇十六

長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點(diǎn)撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點(diǎn)把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。

二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達(dá)到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進(jìn)行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。

當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達(dá)到事半功倍的效果。

三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢？我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問進(jìn)入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或為達(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。

四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

語言是表情達(dá)意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達(dá)的具體內(nèi)容，還要體會蘊(yùn)含在語言中的感情，特別是作者不直接表達(dá)的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。

如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。

五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。

在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。

總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達(dá)到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導(dǎo)，就會收到較好的效果。

語文教學(xué)法的論文篇十七

“三點(diǎn)三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，對提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進(jìn)作用，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。

我市進(jìn)行“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的實驗已將近五年。這期間，我們聽了不少有關(guān)的課，多次參加了有關(guān)的研討會。現(xiàn)就小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法談點(diǎn)體會。

一、理解“三點(diǎn)三路”是應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。

弄清“三點(diǎn)三路”的意思，是運(yùn)用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點(diǎn)三路”三點(diǎn)就是重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)；三路說是作者的思路，教師的教路，學(xué)生的學(xué)路。

“重點(diǎn)”指教學(xué)過程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分，最重要的最基本的知識；另一方面指通過對重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)來進(jìn)行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)?！半y點(diǎn)”指問題不容易理解，掌握有困難，解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言，一方面指文詞艱深、語句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語段；另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識掌握新技能時思想受阻，訓(xùn)練受挫，影響教學(xué)任務(wù)完成的知識點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)?！疤攸c(diǎn)”指事物本身特有之處，獨(dú)特的地方。就閱讀教學(xué)而言，指課文的寫作特點(diǎn)，每一篇課文都有它的特色，不同體裁的文章，固然風(fēng)格迥異；就是同一體裁的文章也各有韻味。如：草原寫景富于想象，第一場雪寫景富于聯(lián)想；將相和用三件事寫人，以組裝的形式表現(xiàn)中心，景陽岡以一件事寫人，一氣呵成，人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點(diǎn)教出特色，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。

作者思路，指作者的構(gòu)思，思考的線索，文章材料的安排順序。教師教路，指教學(xué)的基本思路或平時所說的教學(xué)結(jié)構(gòu)（教學(xué)步驟或教學(xué)過程）。學(xué)生學(xué)路，指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟，過程、方法，也指某項知識的方法規(guī)律。

“三點(diǎn)”是鉆研教材的基本點(diǎn)，“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點(diǎn)之中，重點(diǎn)、特點(diǎn)是相對固定的，難點(diǎn)是相對變化的、因人而異的。三路之中，作者思路是客觀依據(jù)，教師教路是主觀設(shè)想，學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿，創(chuàng)造性地落實到學(xué)路中，就可以實現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想?！叭c(diǎn)三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動的最基礎(chǔ)、最簡明、最切實妥當(dāng)?shù)哪Ｊ街弧?/p>

現(xiàn)以小語第二冊第26課《小壁虎借尾巴》為例作簡要說明。這一課的重點(diǎn)：小壁虎借尾巴的經(jīng)過，即課文的第三、四、五自然段。難點(diǎn)：理解壁虎尾巴的作用和特點(diǎn)。特點(diǎn)：（1）借尾巴三段話，結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容相似；（2）明寫與暗寫相結(jié)合，明寫小魚、老黃牛、燕子尾巴的作用，暗寫壁虎尾巴的作用。作者思路：尾巴斷了―借尾巴―尾巴長出來了；或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過―尾巴長出來了；或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過―借尾巴的結(jié)果。教路：以第二課時來說，重點(diǎn)講讀第三節(jié)，小結(jié)學(xué)習(xí)方法：讀―看―想―畫―議。學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)第三自然段的方法學(xué)習(xí)第四、五自然段，師生共同解決課后問題1之（3）。學(xué)路：整體說是：讀―看―想―畫―議；另外是學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相似、暗寫與明寫結(jié)合這方面知識的方法規(guī)律，但因?qū)ο笫堑湍昙墝W(xué)生，不能講得過多，應(yīng)側(cè)重在字、詞、句的訓(xùn)練，與對課文內(nèi)容的理解。

二、掌握“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式是應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的關(guān)鍵。

任何一種教學(xué)法都有比較固定的教學(xué)模式，掌握這種教學(xué)模式的內(nèi)容和特點(diǎn)，是應(yīng)用這種教學(xué)法的關(guān)鍵。

“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式或教學(xué)結(jié)構(gòu)是：辨點(diǎn)探路―解疑上路―深思識路―隅反拓路。

“辨點(diǎn)探路”的“點(diǎn)”是指教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)；“路”是指作者的思路，也指教者的教學(xué)思路和學(xué)生初讀課文的常規(guī)的方法。就教師而言，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，要提示學(xué)習(xí)方法，要指點(diǎn)學(xué)生自學(xué)；就學(xué)生而言，要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和教師提示的學(xué)法自學(xué)課文，掌握字詞，了解課文大概內(nèi)容，對不懂的問題提出質(zhì)疑，并嘗試辨點(diǎn)探路。

“解疑上路”的“疑”是指學(xué)生提出的在初讀課文時不易解決的疑難問題，以及教師設(shè)置的理解課文內(nèi)容的基本問題；“路”側(cè)重指教師引導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容的過程，回顧小結(jié)的學(xué)習(xí)方法。就教師而言要提出理解課文基本內(nèi)容的主要問題，要組織學(xué)生讀議分析、評價、小結(jié)；就學(xué)生而言，要認(rèn)真閱讀課文，認(rèn)真思考問題，認(rèn)真討論，積極答問，以達(dá)到理解和掌握課文有關(guān)字詞句段，進(jìn)而理解和掌握內(nèi)容的目的'。

“深思識路”的“深思”指在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上深思中心思想，體會文章表達(dá)的思想感情；深思表達(dá)方法，體會文章特色；深思精彩片斷，品嘗精妙之處?！奥贰眰?cè)重指理解和掌握某項知識的方法規(guī)律。就教師而言，要圍繞文章中心和特點(diǎn)提出問題，在學(xué)生答問的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納總結(jié)。就學(xué)生而言，要回讀課文，要分析綜合，領(lǐng)悟文章的思想感情和寫作方法，以及運(yùn)用這種寫作方法的規(guī)律。

“隅反拓路”的“隅”就是類比，舉一反三；“拓路”就是把在深思識路過程中學(xué)到的知識運(yùn)用于實際，把課內(nèi)外結(jié)合起來，既有鞏固強(qiáng)化的作用，又可以遷移拓寬知識面。就教師而言，要設(shè)計有關(guān)的訓(xùn)練，并檢查評析，同時要適當(dāng)布置有關(guān)的課外活動，把知識遷移到課外。就學(xué)生而言，要運(yùn)用學(xué)到的知識，獨(dú)立完成作業(yè)練習(xí)，使知識得到鞏固，并形成技能，同時要積極參與課外實踐活動，在實踐中提高，在實踐中發(fā)展。

三、注重幾個有關(guān)的問題，靈活應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法。

閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法除了要理解“三點(diǎn)三路”的意見和掌握教學(xué)模式內(nèi)容和特點(diǎn)之外，有幾個問題需要恰當(dāng)處理。

（1）要注意年級特點(diǎn)。就年級來講，高年級學(xué)生語文基礎(chǔ)知識比較豐富，理解能力比較強(qiáng)，可以直接嘗試辨點(diǎn)探路，“三點(diǎn)三路”的知識可以多講一點(diǎn)。低年級學(xué)生語文基礎(chǔ)知識比較少，理解能力也比較低，不必直接辨點(diǎn)探路，可以教師點(diǎn)明為主，在教學(xué)過程中體現(xiàn)。中年級學(xué)生有一定的語文基礎(chǔ)知識，有一定的理解能力，教師可半扶半放，引導(dǎo)辨點(diǎn)探路，寫作特點(diǎn)要講得適當(dāng)。

（2）要注意教學(xué)一課時與教學(xué)一篇課文的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中一課時授完一篇課文是極少的，“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式的應(yīng)用要按教材和課時實際安排好，多數(shù)要從教學(xué)一篇課文的整體來考慮，不強(qiáng)求每一節(jié)課都要完整地體現(xiàn)四個環(huán)節(jié)。

（3）注意處理好同其他教學(xué)法的關(guān)系。教學(xué)法之間各有側(cè)重，又相互聯(lián)系。我們在運(yùn)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法的同時，要恰當(dāng)?shù)赜煤闷渌虒W(xué)的精華。有些教材不十分適宜應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)模式，也可以應(yīng)用其他教學(xué)法為主。教無定法，教貴得法。得法應(yīng)理解為在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的過程中有機(jī)地進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，滲透品德教育，發(fā)展智能，提高素質(zhì)。模式不可成為定式，因為教者和被教者的認(rèn)識水平有差別。在教學(xué)過程中既要遵循一定的模式，又要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整某些教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟，不斷地發(fā)展和完善教學(xué)模式，以收到良好的教學(xué)效果。

總之，應(yīng)用“三點(diǎn)三路”教學(xué)法教學(xué)閱讀課，要從本教學(xué)法的基本特征來考慮，教者要認(rèn)真弄清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)和作者思路，以此來設(shè)計教學(xué)。在教學(xué)過程中突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，突出學(xué)生主體地位，突出語言文字訓(xùn)練，重視學(xué)法指導(dǎo)，重視智能發(fā)展，重視有機(jī)進(jìn)行思品教育。教學(xué)過程體現(xiàn)了這些特點(diǎn)，就是成功地運(yùn)用了“三點(diǎn)三路”教學(xué)法。

《廣西教育》

語文教學(xué)法的論文篇十八

第一節(jié)。

教學(xué)設(shè)計：把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動、信息資源和評價方案的系統(tǒng)化和反思性的過程?！钡谝?，語文教師是設(shè)計者；第二、語文教學(xué)設(shè)計，說到底就是學(xué)程設(shè)計。一定要堅持以學(xué)習(xí)者及其活動為中心；第三、語文教師作為教學(xué)設(shè)計者，要不斷學(xué)習(xí)和吸收教學(xué)設(shè)計的相關(guān)研究成果，特別是要了解本學(xué)科在教學(xué)設(shè)計方面的最新進(jìn)展和發(fā)展走向。目前教學(xué)設(shè)計有多種模型及其變式，例如過程展開型、問題解決型等。

一、研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)（語文課標(biāo)是國家或地區(qū)頒布的指導(dǎo)和規(guī)范語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它具有法規(guī)性和強(qiáng)制性，代表著一個國家或地區(qū)在某一個時期對語文教育的要求與規(guī)定。語文課標(biāo)集中體現(xiàn)和反映了特定時期人們的語文觀是當(dāng)下國人語文生活對語文教學(xué)要求的學(xué)科自覺。具體而言，語文課標(biāo)對學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、要求等都作出了具體明確的規(guī)定，因此，它是進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)性文獻(xiàn)和重要依據(jù)。語文課標(biāo)的研讀應(yīng)該注意以下幾個方面：

1、洞悉語文與生活的聯(lián)系。

2、建構(gòu)新的語文觀。

3、了解學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，把握所教學(xué)段的目標(biāo)。）。

二、充分了解學(xué)生（要樹立“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的理念，就必須在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立每一個學(xué)生都是一個獨(dú)特的世界、都具有自己的發(fā)展優(yōu)勢和潛能的觀點(diǎn)，并以此指導(dǎo)語文學(xué)科的教學(xué)設(shè)計。對學(xué)生的了解包括成長背景、學(xué)習(xí)動機(jī)與需要、認(rèn)知狀況等。其中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是關(guān)鍵。第一、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)風(fēng)格；第二、最近發(fā)展區(qū)；第三、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)團(tuán)隊——學(xué)習(xí)者共同體的構(gòu)成與智能狀況。）。

三、正確選擇和使用教材（對學(xué)科內(nèi)容的透徹理解是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的基本前提，它主要體現(xiàn)在對教材的解讀和加工上。首先，能夠確認(rèn)并解釋本學(xué)科的關(guān)鍵概念和基本技能。其次，了角本學(xué)科的全部知識和細(xì)節(jié)。最后，是對當(dāng)前學(xué)科內(nèi)容的課程方法的熟悉程度。）。

1學(xué)資源的內(nèi)容之一。）。

五、熟悉知識的類型與教學(xué)。

（依據(jù)不同的知識類型采取相應(yīng)的教學(xué)策略，這是進(jìn)行語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計的基本準(zhǔn)則。對策略教學(xué)提出幾點(diǎn)建議：第一，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，無論是過程展開型還是問題解決型，都要強(qiáng)化師生的策略意識。第二，教學(xué)設(shè)計時，要盡可能聯(lián)系教學(xué)情境，把策略運(yùn)用的內(nèi)部思維過程，借助相關(guān)的媒介外化出來，以便于學(xué)習(xí)者對其作進(jìn)一步的了解、內(nèi)化、為后續(xù)的自覺應(yīng)用提供支持。第三、注意。

總結(jié)。

歸納有價值的教學(xué)策略，善于發(fā)現(xiàn)，收集教學(xué)策略，盡可能地豐富策略包的內(nèi)存。）。

現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合第一節(jié)。

二、信息技術(shù)是計算機(jī)技術(shù)+通信技術(shù)。其。

三、信息技術(shù)是計算機(jī)技術(shù)+通信技術(shù)+控制技術(shù)。廣義的理解認(rèn)為，信息技術(shù)的指完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和施用等功能的技術(shù)，應(yīng)用于教育中的現(xiàn)代信息技術(shù)目前主要指計算機(jī)為核心，包括多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的現(xiàn)代信息技術(shù)。

二、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的內(nèi)涵（對于現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合含義的界定，目前比較一致的看法是，將現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等整合為一體，使之成為課程和諧自然的有機(jī)組成部分，以提高學(xué)習(xí)效率，更好地完成課程目標(biāo)。目前整合的重點(diǎn)是在課程實施層面，即把信息技術(shù)作為工具與語文學(xué)科的教與學(xué)有機(jī)地融合，以促進(jìn)教學(xué)過程的最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效益。這種整合不僅包括學(xué)科課程內(nèi)容與信息技術(shù)整合，還包括構(gòu)建新型的語文教與學(xué)的方式。

現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程的整合的立足點(diǎn)是語文）課程而非信息技術(shù)，關(guān)注的焦點(diǎn)是語文課程而非計算機(jī)。

有研究者根據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的不同程度和深度，將其分為三個階段：第一階段，封閉式的，以知識為中心的課程整合。第二階段，開放式的、以資源為中心的課程整合。第三階段、全方位的課程整合。

整

2合的最終目標(biāo)是改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式，改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)筑面向信息化社會的學(xué)習(xí)文化。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的原因“。

（一）、信息技術(shù)飛速以展推動了語文課程的改革；

（二）、培養(yǎng)現(xiàn)代人必備的“讀、寫、口語交際和信息”能力；

（三）、“現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的整合”成為課程改革發(fā)展的潮流；

”

四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的理論基礎(chǔ)。

以計算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)融入課程，是隨著學(xué)習(xí)理論、傳播理論和思維科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。其中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為課程整合提供了理論“基石”，傳播理論為課程整合提供了信息論基礎(chǔ)，思維科學(xué)理論為課程整合搭建了“橋梁”。這些理論從不同層面共同為課程整合提供了強(qiáng)有力的理論支撐。

第二節(jié)。

語言課程的質(zhì)變及教學(xué)的轉(zhuǎn)型。

一、現(xiàn)代信息技術(shù)引發(fā)語文課程五大質(zhì)變：

（一）、教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變（現(xiàn)代信息技術(shù)為語文教學(xué)構(gòu)建了一個多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機(jī)結(jié)合的個別化、交互式、開放性的動態(tài)教學(xué)環(huán)境，教學(xué)環(huán)境不只局限于“場所，”而且還包括“學(xué)習(xí)資源、教學(xué)模式、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)氛圍和人際關(guān)系等”要素。）。

（二）、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變（由傳統(tǒng)的教為中心轉(zhuǎn)為學(xué)為中心。單一的班級制轉(zhuǎn)變?yōu)閭€別化教學(xué)、小組教學(xué)、班級授課、協(xié)作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)組織形式。教學(xué)方法由原來單純的基于歸納或演繹的講解轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫凹僭O(shè)”、“主動探究”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會話商討”和意義建構(gòu)等多種新型教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。）。

（三）、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變（教學(xué)不再是教師忠實地實施課程計劃，而是在這一過程中，通過情景創(chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)過程，將教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上獲得知識、形成技能。從而，教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)、動態(tài)的生成與轉(zhuǎn)化、意義不斷建構(gòu)與提升的過程。）。

（四）教學(xué)媒體的轉(zhuǎn)變（傳統(tǒng)的教科書、黑板、視聽媒體向現(xiàn)代教學(xué)媒體即：教科書、計算機(jī)、多媒體網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變）。

（五）、師生角色的轉(zhuǎn)變（教師從傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋老師、教育的研究者和學(xué)生的合作伙伴。）。

二、語文“聽、說、讀、寫”教學(xué)亟待轉(zhuǎn)變。

3（1、閱讀由文本閱讀走向超文本閱讀；從單純的文字閱讀發(fā)展到多媒體電子讀物；在同電子數(shù)據(jù)庫對話中高效率檢索式閱讀。

2、寫作工具由紙筆到鍵盤輸入、鼠標(biāo)輸入、掃描輸入、語音輸入；寫作方式由單一的文字手稿轉(zhuǎn)向圖文并茂、聲形并蝐的多媒體寫作；寫作過程由傳統(tǒng)的構(gòu)思、成稿、修改的線性的靜態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向超文本，任意流動的網(wǎng)狀動態(tài)結(jié)構(gòu)。

3、交際方式已由傳統(tǒng)的面對面交流走向遠(yuǎn)程交流，虛擬空間對話，網(wǎng)上各式各樣的交談、討論區(qū)，可以隨時自由平等地即興交談。）。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的實踐探索。

何克強(qiáng)教授主持的語文“四結(jié)合”和“跨越式”教學(xué)改革試驗等，取得了階段性的進(jìn)展。

（一）、多媒體、網(wǎng)絡(luò)與閱讀教學(xué)的整合（各地探索出了許多閱讀整合模式如“主題探索式閱讀模式”、“支架法教學(xué)模式”、“互動拓展閱讀模式，這些模式依托多媒體、網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)提供的豐富資源環(huán)境，通過學(xué)生主動獲取信息、篩選信息，從而提高信息加工和應(yīng)用能力以及思維的流暢表達(dá)能力?；径及ㄟ@四個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境；自主學(xué)習(xí)；建構(gòu)應(yīng)用；效果測評”）。

（二）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與寫作教學(xué)整合（強(qiáng)調(diào)思維加工的“思維加工型作文心理模式”；既重視教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生主體作用的“雙主作文教學(xué)模式”；以及“看圖作文三維教學(xué)模式”、“命題作文三維教學(xué)模式”。這些教學(xué)模式多由“創(chuàng)設(shè)情境、搜集素材、表達(dá)修改、評議發(fā)表”環(huán)節(jié)組成。）。

（三）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與口語交際教學(xué)整合（主要是通過多媒體來創(chuàng)設(shè)生動、活潑、有趣、愉快的說話情境）。

4發(fā)揮演示功能。

四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的未來發(fā)展空間。

（一）個別化語文教學(xué)——智能輔助教學(xué)系統(tǒng)。

（三）虛擬化教室。

我們需要認(rèn)識到現(xiàn)代信息技術(shù)是把雙刃劍，在與語文課程的整合中，它有自身優(yōu)勢，如提供可快速提取的大量教學(xué)信息，并實現(xiàn)教學(xué)信息的優(yōu)化組合；提供互動、情境化的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供載體。與此同時，我們也要避免走入誤區(qū)，不要讓機(jī)器主宰課堂，甚至走向唯技術(shù)主義，過分依賴網(wǎng)絡(luò)資源，忽視其它教學(xué)資源。

第三節(jié)。

寫作教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺建構(gòu)。

網(wǎng)絡(luò)寫作教學(xué)，為師生建立起一個交互性網(wǎng)絡(luò)平臺，為寫作教學(xué)插上了翅膀。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，每個學(xué)生都有一個展現(xiàn)自我的舞臺，他們可以通過寫作張揚(yáng)個性、發(fā)表見解、互通信息、互相學(xué)習(xí)等。一旦寫作有了讀者，具備了交際的實際意義，就有了源源不斷的動力。

一、教學(xué)系統(tǒng)的建構(gòu)，《這樣作文》系統(tǒng)按寫作學(xué)習(xí)的一般過程設(shè)計，分為感受積累、思索求新、表情達(dá)意三大塊。其間貫穿了觀察、聯(lián)想、想象等能力點(diǎn)的教學(xué)板塊，并打破了年極界限，按學(xué)習(xí)者個體發(fā)展的年齡、心理特點(diǎn)和接受能力分為基礎(chǔ)和提高兩級。每個教學(xué)板塊又細(xì)分為“引你入門”、“指點(diǎn)迷津”、“實踐提高”、“習(xí)作借鑒”、“名篇欣賞”。

二、資料庫系統(tǒng)建構(gòu)：資料庫按景、物、人、事、理、情、技、體八部分展開。

三、網(wǎng)絡(luò)互動系統(tǒng)的建構(gòu)（實現(xiàn)功能：學(xué)生分組、我的文稿、學(xué)生授權(quán)、查看作文、雙人交流、多人交流、信息發(fā)送、查看信息、查看計算機(jī)名、資源管理、遠(yuǎn)程控制。）。

第十三章。

第一節(jié)。

一、語文教學(xué)范式的界定（范式這一概念最早是。

5由美國著名的科學(xué)史學(xué)家托馬斯。庫恩于1962年在其名著《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。

我們可以把語言教學(xué)范式界定為：語文教師群體對語文教學(xué)共同的認(rèn)知、公認(rèn)價值和常用技術(shù)的總和。）。

二、接受教學(xué)范式的弊病：傳統(tǒng)語文即接受范式教學(xué)，在很大程度上是一種獨(dú)白式教學(xué)，它承認(rèn)并維護(hù)教師在教學(xué)中的權(quán)力中心地位，學(xué)生則以知識“容器”的身份存在。這就造成了“滿堂灌”、“滿堂講”的封閉、孤立、靜止的教學(xué)方式，實質(zhì)上這種教學(xué)方式只是一種知識的復(fù)制或再現(xiàn)，注重的結(jié)果即知識的掌握，至于學(xué)生整體語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高被忽略。

對話的概念、類型和前提。

一、對話的概念：最早提出對話概念的是俄國文藝?yán)碚摷野秃战?，到了德國哲學(xué)家哈貝馬斯那里認(rèn)為對話是一種方法論，對話是達(dá)成現(xiàn)代交往最為合理、最為有效的一條途徑。對話是人們交流溝通的基本方式，對話具有隱喻意義和實際意義。對話不能單純以形式來判斷，關(guān)鍵是看其是否具有對話的品質(zhì)。對話的品質(zhì)就是交流，就是相互的理解。對話不一定通過言語來進(jìn)行的，一個手勢一個眼神、舉手投足之間可能都在進(jìn)行著對話。隱喻意義上的對話強(qiáng)調(diào)的是對話的精神與品質(zhì)，實際意義上的對話強(qiáng)調(diào)的是對話的行為方式與效果等。隱喻意義上的對話促進(jìn)實際意義上的對話實際意義上的對話以隱喻意義上的對話為指引。

二、對話的類型：（。

1、從對話主體間平等的程度進(jìn)行分類可以分為獨(dú)白式對話、主客式對話和平等式對話。

2、從對話的效用性可以把對話分為有效對話和無效對話。

3、從對話的真假程度來分，可分為真對話和假對話。

4、從對話的言語活動方式來分，可分為顯性對話和隱性對話。

5、從對話的適用場合來分，何分為日常對話、教學(xué)對話。

6、從對話程度的深淺來分：深度對話、淺層對話。

7、對話聲音不同的質(zhì)：單調(diào)對話、復(fù)調(diào)對話。

8、是否具有反思性：反思性對話、非反思性對話。

9、對話的表現(xiàn)形成：作為隱。

6喻的對話、作為實然的對話。

10、從對話者的態(tài)度與情緒方面來分：對抗性對話、合作性對話。

11、從哲學(xué)方面分：作為本體論的對話、作為認(rèn)識論的對話、作為方法論的對話。

12、從對話的規(guī)模來分：微型對話、中型對話、大型對話。）。

三、對話的前提。

（一）巴赫金的對話前提（。

1、對差異性存在的確認(rèn)。

2、對存在未完成性片面性的確認(rèn)。

3、對人的社會性的確認(rèn)。

就對話的具體情境而言，對話需要一種共同統(tǒng)覺背景。對話的進(jìn)行需要說者和聽者有共同的統(tǒng)覺背景。）。

（二）弗萊雷的對話前提：(愛與謙虛的態(tài)度。

所以在教學(xué)對話中師生每個人都應(yīng)該以愛、平等、謙遜、信任的態(tài)度投入其中，而不能采取相反或破壞性的態(tài)度。)。

（三）海德格爾的“理解前結(jié)構(gòu)”（理解前結(jié)構(gòu)指的是，人們進(jìn)行理解活動的背景知識的總和。此“理解前結(jié)構(gòu)”由三前構(gòu)成，即前有、前見、前設(shè)。）。

巴赫金的對話前提使我們更好地認(rèn)識教育對話存在的必要。教育的前提是差異，如果上一代與下一代之間，教育者與受教育者之間沒有差異也就不需要教育。有差異就需要有對話。所以對話是教育的內(nèi)在需要并且是本質(zhì)需要。弗萊雷的對話前提對我們創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境是有積極意義的。而海德格爾的理解前結(jié)構(gòu)，對人與文本的閱讀對話和師生對話以及自我對話都有借鑒意義。

第三節(jié)。

語言對話教學(xué)的理論支點(diǎn)。

一、指向自我實現(xiàn)的教學(xué)目的觀（對話式教學(xué)由于其反思性，擺脫了教育僅僅向外的指向，而指向人的內(nèi)心世界與內(nèi)部需要，以人的自我實現(xiàn)為旨?xì)w。

對話式教學(xué)并不排斥追求外在的知識與能力，但最終目的是通過對話維護(hù)學(xué)生自身的價值和利益?？傊瑢υ捠浇虒W(xué)最終是要落實到自我對話上的。老師和學(xué)生通過自我對話最終實現(xiàn)自我確認(rèn)、自我認(rèn)同、自我提升、自我發(fā)展和自我解放、自我實現(xiàn)。）。

二、教學(xué)合作觀（在對話式教學(xué)里面，教學(xué)是師生合作共同進(jìn)行的主題探究式和問題解決式學(xué)。老師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”，形成“學(xué)習(xí)型組織”。老師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。他們在本質(zhì)上一體兩面的。教師是一位富有經(jīng)驗的伙伴，學(xué)生是一位正在成長中的新手。

7就內(nèi)在地聯(lián)結(jié)在一起。這就是他們合作的基礎(chǔ)所在。學(xué)生的發(fā)展是師生的共同目標(biāo)。）。

三、交往生成方法論（對話式教學(xué)所用的教學(xué)方式是交往生成的方法，交往生成最大的特點(diǎn)是打破教師權(quán)威所制訂的既定教學(xué)設(shè)計或教學(xué)程序，給予新生思想以充分生成的機(jī)會與空間。交往生成所指向的最終目標(biāo)是“懸置”的，而不是“實現(xiàn)”的。交往生成的方法具有兩端性。一端是教師的指導(dǎo)，一端是學(xué)生的學(xué)習(xí)。在交往中生成學(xué)習(xí)認(rèn)知的結(jié)果，也在交往中生成師生的合作精神、合作意識，生成師生互尊互愛的品質(zhì)，生成對話的精神、態(tài)度、能力、品質(zhì)等。）。

四、深度師生關(guān)系的建構(gòu)（教育成功的表現(xiàn)不僅在學(xué)生習(xí)得了知識與能力，也表現(xiàn)為融洽的師生關(guān)系的建立。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)本身就表現(xiàn)出教育性，富有深刻的教育價值。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)是教會學(xué)生如何與人交流、與人相處、與人合作、與人共事的過程，是真正教育學(xué)生學(xué)會做人的過程。所以師生關(guān)系的建構(gòu)并不是教育的附屬而是教育的本體追求之一。

深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間在知識、能力、性格、態(tài)度等多方面的相互深入了解與認(rèn)識，也表現(xiàn)為師生之間情感的逐漸加深。深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間生命的相遇，而不僅僅是教學(xué)任務(wù)的相遇。對話教學(xué)所追求的平等、民主、真誠、合作、理解、寬容、關(guān)心等品質(zhì)，為建構(gòu)深度師生關(guān)系提供了平臺。）。

第四節(jié)。

閱讀教學(xué)對話則是指師生之間展開的課堂教學(xué)對話。語文教學(xué)對話可以從閱讀對話、教學(xué)對話和自我對話三個方面加以探討。

（一）閱讀對話：包括兩個方面：一方面是讀者與文本本身的對話；另一方面是讀者與文本相關(guān)的對話。

1、讀者與文本的對話何以可能（1）、言語的模糊性和意會性（2）、文本空間（3）、意義空間（文本空間是可以確定的，但意義空間卻是無限敞開的。換言之，文本空間是由作者有意無意留出的，意義空間卻由作者呈現(xiàn)出來，甚至由讀者創(chuàng)造出來的。）（4）、讀者空間（閱讀的過程是讀者充電的過程，是讀者獲得知識與意義的過程，也是讀者知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)心深處不斷提高、調(diào)整、調(diào)適的過程。）。

2、促進(jìn)學(xué)生與文本對話的策略。（第一、進(jìn)行相關(guān)知識的針對性指導(dǎo)，第二、隨課文舉。

8例，教會學(xué)生提問。第三、幫助學(xué)生清除閱讀對話障礙。）。

3、讀者與文本相關(guān)者的對話（首先是讀者通過文本與作者的對話。讀者與作者的對話是一元的，即理解作者意圖的對話。其次，是讀者通過文本與文本所反映的時代背景對話。還有一層對話是讀者通過文本與課文編輯者的對話。）。

（二）課堂教學(xué)對話。

我們以對話的內(nèi)在空間存在形式把對話教學(xué)的結(jié)構(gòu)理解為以下幾種：

1、上下互動式。

2、對等互動式。

3、交錯互動式（上下式和對等式結(jié)構(gòu)交錯出現(xiàn)）。

4、視域融合式（我們可以把所有的對話都理解為視域融合式。對話者之間所具有的是差異，是各不相同的視域。對話以一種視域融合的結(jié)構(gòu)方式存在。你不斷進(jìn)入我的視域，我不斷進(jìn)入你的視域，對話者之間不斷進(jìn)入對方的視野，互相彌補(bǔ)，最后達(dá)到共同視域。）。

（三）自我對話（自我對話在通常意義上是指現(xiàn)在的我與過去的我的對話；也是自我對過去所沉積的經(jīng)驗、歷史、思想等的反思性理解。自我對話同時也是完全開放的，它也應(yīng)該是在與文本、與他人對話的基礎(chǔ)上的自我反思性理解。自我的對話不僅包括自我對過去之我的反思性理解，在與他人對話中進(jìn)行反思性理解，還包括在這兩種反思的相互作用中反思理解自我。）。

1、掩蓋真實意圖的對話（a在教師權(quán)威壓力下，學(xué)生不敢、不愿表達(dá)自己真實意圖，這就很容易說言不由衷的話。b在老師方面，教師為了樹立自己的權(quán)威而掩蓋真實意圖，教師為了鼓勵學(xué)生而掩蓋自己的真實意圖。

真正的教學(xué)對話的試金石是看學(xué)生思維是否活躍，是否自由表達(dá)其疑問與見解。對話的一個追求是真誠、真實。）。

2、游離主題的對話（有主觀游離和客觀游離兩種情況）。

3、不具實質(zhì)的對話（課堂教學(xué)中的這種假對話（無效對話）主要是教師不能提出具有深度的引導(dǎo)性問題所致，根本原因是教師的教學(xué)水平不足所致。）。

4、獨(dú)白式對話（教師用自己的標(biāo)準(zhǔn)答案否定了全體學(xué)生的答案，并要求或強(qiáng)制學(xué)生接受他的答案。）。

5、自說自話、互不碰撞的對話。（這樣的對話在兩條邏輯線上展開，根本沒。

9有思想與觀點(diǎn)的碰撞，根本沒有理解的試圖。而對話的本質(zhì)就是理解，沒有理解就沒有對話。）。

（二）避免教學(xué)假對話的措施。

1、警惕并學(xué)會識破“對話陷阱”

2、及時規(guī)勸對方回歸對話主題。

3、對話者自覺遵守對話規(guī)則。

4、選擇富有價值的話題。

5、教師要提高對話素養(yǎng)。

第一節(jié)。

當(dāng)前我國的語文課程評價改革。

（一）、評價目的片面（過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價中的作用，把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一指標(biāo)，把考試與評價等同起來。）。

（二）、評價范圍狹窄（把評價范圍局限于基礎(chǔ)知識和基本技能，也就是強(qiáng)調(diào)知識和技能取向。而現(xiàn)在拳課標(biāo)是按照知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度建構(gòu)的，因此評價也必須緊緊抓住三個維度進(jìn)行。）。

（三）、評價手段單一（過多地強(qiáng)調(diào)量化的評價手段在，而忽視定性的研究。）。

（四）評價主體局限（也就是說，只有教師是評價主體，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，他們只能充當(dāng)被評價的對象。這種狀況嚴(yán)重違背了以主體培養(yǎng)為特征的現(xiàn)代教育思想。）。

10家長評價相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生的自我評價和相互評價。此外，“應(yīng)以鼓勵、表揚(yáng)等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。”的原則、方法，與重視定性評價、加強(qiáng)形成性評價的改革趨勢相適應(yīng)。）。

第二節(jié)。

關(guān)于完美語文考試的若干思考（教育評價就其目的不同，通常分為“形成性評價”與“終結(jié)性評價”兩種類型。）根據(jù)基礎(chǔ)教育的性質(zhì)，無論是什么類型的語文考試，從命題的指導(dǎo)思想看，它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個“有利于”：一是有利于面向全體學(xué)生，全面、客觀、準(zhǔn)確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實現(xiàn)語文課程目標(biāo)的水平。二是有利于突破舊有的評價模式，建立科學(xué)的語文教學(xué)評估體系，為綜合評價學(xué)生的語文素養(yǎng)提供依據(jù)。三是有利于促進(jìn)學(xué)生主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，對平日的語文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。

在目前條件下，根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，考試改革至少可以作以下幾點(diǎn)探討：

一、要突出語文課程目標(biāo)的整體性（從一分語文試卷來說，它離不開局部測試與整體測試，但應(yīng)加強(qiáng)整體測試。）。

二、語文考試要加強(qiáng)綜合性（語文考試有單項性測試與綜合性測試，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)綜合性測試。就閱讀測試而言，所謂綜合性，一般需要滿足兩個基本條件：一是語言材料應(yīng)該具有綜合性，即通常意義上的篇章或語段；二是測試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性，即使是測試知識和能力也不應(yīng)是單一的。）。

三、注重語感，知識的查考要盡可能地結(jié)合語境。（語境既是言語交際過程中主要矛盾的焦點(diǎn)，也是言語交際過程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。結(jié)合語境考語文知識，學(xué)生獲得的知識才是鮮活的。）。

11測學(xué)生的語文的實際水平。）。

五、加強(qiáng)對語言文化積累的考核（沒有積累就沒有發(fā)展，沒有繼承也不可能創(chuàng)新?？己苏Z言文化的積累要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的階段性特點(diǎn)，不同階段語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，方法不同，考試評價的方法也要有所區(qū)別。）。

第三節(jié)。

一、英國：對高中生的考查主要側(cè)重于能力，而非需要大量記憶的知識，內(nèi)容也要寬泛很多。語言占60%文學(xué)占20%口頭表達(dá)占20%，英國的語文考試，著眼于語文教學(xué)全過程，它避免了一次考試定終身的弊病，有三大顯著變化：一是從內(nèi)容上看，基本上取消了語法知識方面的考試，從形式上看，既有筆試，還有口試，而且是被作為正式考試內(nèi)容確定下來的。二是把考試與平時大量的練習(xí)結(jié)合起來。三是教師可以參與對本校學(xué)生的考評。英國最新的英語課程教學(xué)大綱把聽說讀寫的要求具體化為十級，作為衡量學(xué)生達(dá)到某種水平的標(biāo)志。

二、法國：法國的語文考試非常重視畢業(yè)階段的考試，如高中分會考前考試和會考兩種。會考前考試，筆試4小時，試題3個供考生任選：分析辯論性文章；文學(xué)評論；寫一篇以文學(xué)為主題的論文。會考前考試還有口試，時間20分鐘。畢業(yè)會考也分為口語考試與書面考試兩種形式?？傊还苁遣捎脗?cè)重于平時作業(yè)與考試結(jié)合的模式，還是采用側(cè)重于畢業(yè)階段考試的模式，語文考試突出了考查語文實踐能力，反映了聽、說、讀、寫都重要的教育思想。

三、美國：act是由美國大學(xué)入學(xué)考試公司主持的大學(xué)入學(xué)考試。act組試由四個分測驗組成，其中“語言分測驗”和“閱讀分測驗”的內(nèi)容及一些方法與我國語文考試有相似之處。（一、）act語言閱讀分測驗的組成1、分測驗的組成及其考查范圍（新版本的測驗分為語言、數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)推理四個分測驗。這些分測驗各自由“測量方面”、“試題項目”“試題”三個測量層次構(gòu)成，測量結(jié)果除了報告測驗的總分之外，還要報告“測量方面”層次的子分?jǐn)?shù)。act語言分測驗分成兩個測量方面:a、應(yīng)用方法，指對標(biāo)準(zhǔn)書面英語慣例的理解b、修辭技能。act閱讀分測驗是以測驗所用文字材料的學(xué)科范疇來劃分“測量方面”的，分成a社會研究b自然科學(xué)c藝術(shù)d文學(xué)四個方面。）。

12聯(lián)的要求比較高，一些試題的答案選項包含了書面表達(dá)慣例的多方面要求，另一些試題則是對整個一節(jié)文字或一篇文章而論的。act閱讀分測驗的試題自稱不考查短文之外知識的“死記硬背”的記憶力，不考查詞語和邏輯規(guī)則。act語言、閱讀分測驗的測量均采用多項選擇題題型。）。

3、測量與時限：act語言分測驗共有75個試題，時限為45分鐘，包含讀通、讀懂和檢查的時間。act閱讀分測驗共有40個試題，時限為35分鐘。

語文教師的專業(yè)發(fā)展。

第一節(jié)。

語文課程改革與教師的專業(yè)發(fā)展。

“語文教師與新課程同行”是本次語文課程改革得出的重要命題，又是語文教師應(yīng)對課程改革所面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，同時也是他們獲得專業(yè)成長必然的策略選擇。

什么是教師專業(yè)化？其基本含義為：

2、國家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施。

3、國家有對教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。

4、教師專業(yè)發(fā)展。

13是一個持續(xù)不斷的過程。

目前我國對促進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程和加大教師教育改革的力度，主要提出五個方面的要求：

1、更新觀念，加深教師對專業(yè)化意義的認(rèn)識。

2、構(gòu)建符合時代要求的教師教育的知識體系和技能要求。

3、建立建全教師教育制度。

4、加強(qiáng)教師專業(yè)化的理論和實踐研究。

5、提高教師的社會地位，創(chuàng)設(shè)教師專業(yè)化發(fā)展的良好環(huán)境。

一、課程改革與教師專業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系：課程與教師是密切相關(guān)的，兩者之間存在著相互影響，相互制約與相互促進(jìn)的辯證關(guān)系：首先、課程改革將促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。其次，沒有教師的專業(yè)發(fā)展，就沒有課程改革的發(fā)展。

語文教師在與新課程同步發(fā)展時應(yīng)做到：認(rèn)真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》；研究自己的教學(xué)對象；從本課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)；在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性使用教科書和其它材料。要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書，鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強(qiáng)對學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長；應(yīng)遵循教學(xué)的基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色；應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā)，按照學(xué)校的規(guī)劃，積極開展校本課程，開展校本研究，充分利用本校本地區(qū)的教育資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文教師要高度重視課程資源的利用和開發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、語文教師的專業(yè)發(fā)展取向。

教師還必須擁有一種“擴(kuò)展的專業(yè)特性”，那就是：有能力通過系統(tǒng)的自我研究、通過別的教師和通過在課堂研究中對有關(guān)理論的檢驗實現(xiàn)專業(yè)上自我發(fā)展。

教師作為課堂教師、同事和職業(yè)團(tuán)體一員的構(gòu)想，提供了一種判斷教師專業(yè)發(fā)展性質(zhì)和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)：首先，教師專業(yè)發(fā)展要以用教師課堂工作中表現(xiàn)出的知識、技能和判斷力的提高來衡量；其次，教師專業(yè)發(fā)展也可用其專業(yè)團(tuán)體所作的貢獻(xiàn)來衡量；再次，教師專業(yè)發(fā)展還要用教學(xué)工作在個人生活中的意義來評判。

當(dāng)前世界教育學(xué)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的研究，可歸為如下。

14三類取向：

1、教師專業(yè)發(fā)展的理智取向（具有學(xué)科知識和教育知識）。

2、教師專業(yè)發(fā)展的實踐——反思取向（主要目的不在于外在的、技術(shù)性知識的獲取，而是在于通過這種或那種形式的“反思”，促進(jìn)教師對于自己、自己專業(yè)活動直至相關(guān)的物、事有更深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的“意義”，以促進(jìn)所謂“反思性實踐”為追求。）。

3、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向（最理想的方式是一種合作的發(fā)展方式，即由小組的教師相互合作，確定自己的發(fā)展方式。）。

第二節(jié)。

語文教師專業(yè)發(fā)展的途徑。

一、以終身學(xué)習(xí)為發(fā)展的堅實基礎(chǔ)（終身教育的思想確立了教師教育的如下新原則：

1、連續(xù)性原則。

2、一體化原則。

3、可發(fā)展性原則。終身學(xué)習(xí)思想促進(jìn)了教師教育觀念的更新。教師培養(yǎng)三段制：普通高等教育、專業(yè)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)三個階段。教師提高自己的主要途徑就是讀書、思考，從書中汲取營養(yǎng)，不斷地成長。）。

二、以自我反思為發(fā)展的重要方式。（反思性教學(xué)具體說來，具有三個特征：第一、反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問題為基本點(diǎn)；第二、反思性教學(xué)以追求教學(xué)實踐合理性為動力；第三、反思性教學(xué)是全面發(fā)展教師的過程。

因此，反思性教學(xué)是把要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”與要求教師“學(xué)會教學(xué)”統(tǒng)一起來的教學(xué)。）。

1、把課前設(shè)計的期望目標(biāo)與課堂教學(xué)實踐結(jié)合起來反思。

2、把學(xué)生的需求、收獲與教學(xué)的實際效果結(jié)合起來反思。

3、利用各種資源，調(diào)整自己的教學(xué)實踐。）第二、教師對自己專業(yè)成長的過程作反思。

三、以校本教研為發(fā)展的主要依托。

（一）、語文校本教研的概念（所謂校本教研，指的是以校為本的教研，它將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，專業(yè)人員共同參與，促進(jìn)師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。

校本教研就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。所謂校本教研，也有人把這稱之為“為了教學(xué)”、15“在教學(xué)中”、“通過教學(xué)”）。

（二）、語文校本教研的主要特征（第一、語文校本教研的主體是語文教師；第二、語文校本教研是在教育教學(xué)情境中生成的教學(xué)研究；第三、研究對象是語文教學(xué)中亟待解決的具體問題則語文教師自己的問題；第四、自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)始終貫穿在研究過程之中）。

（三）、語文樣本教研的基本理念（語文校本教研的理論基點(diǎn)是：學(xué)校是語文教學(xué)的主陣地，語文教學(xué)研究只有基于學(xué)校真實的教學(xué)問題才有直接的意義。語文校本旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)以下在三個基本理念：

1、學(xué)校應(yīng)該是語文教學(xué)研究的基地。

2、語文教師是語文教學(xué)研究的主體。

3、師生共同發(fā)展是語文教學(xué)研究的直接目的（其中的核心是教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展，這是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的主要內(nèi)容。考察語文教學(xué)研究的直接目的是否指向改善教學(xué)實踐、提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展，一個重要的標(biāo)志就是看它是否根植于教師和學(xué)生的日常教學(xué)活動，是否與學(xué)校日常教學(xué)行為的改善連結(jié)起來。））。

第三節(jié)。

（語文教師要進(jìn)行教育創(chuàng)新離不開三個方面：

一、富有創(chuàng)新精神（首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。其次、必須不斷改革，勇于探索。

二、善于利用教育環(huán)境。

三、善于發(fā)掘自身潛能。））。

語文新課程要求教師樹立教學(xué)特色意識，形成個性化教學(xué)，單一化、程式化、模式化是教學(xué)方法的大忌。那么，怎樣才能形成自己的個性化教學(xué)呢？這就要求語文教師不能墨守成規(guī)，而是勇于積累、總結(jié)、提高和創(chuàng)新。教師的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材和處理上，重要的是“用教材教，而不是教教材”；其次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在運(yùn)用和優(yōu)化教法上，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生利用教材學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。再次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個性的教學(xué)風(fēng)格，教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和創(chuàng)新。

語文教學(xué)法的論文篇十九

語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點(diǎn)，適時對學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。

對學(xué)生進(jìn)行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學(xué)生的認(rèn)知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。

1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。

2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。

3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。

4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。

5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。

語文教學(xué)法的論文篇二十

摘要：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。作為一名語文教師只有在語文教學(xué)中達(dá)到“人文性”和“工具性”的有機(jī)結(jié)合，才能實現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為既能得心應(yīng)手駕馭祖國的語言文字，又擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。

擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。

1轉(zhuǎn)變觀念，用新的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)。

作為一名語文教師，在課堂教學(xué)中到底怎樣處理兩者的關(guān)系，我也一直在迷惘著，探索著。自己的思想總是在矛盾中掙扎，結(jié)合教學(xué)實踐，我漸漸明白：教師要在教學(xué)中達(dá)到“人文性”和“工具性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，就必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，明確二者之間相輔相成的關(guān)系，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，用發(fā)展變化的、全面的眼光來看待學(xué)生，尊重學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)權(quán)利。樹立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀，才能處理好工具性與人文性的關(guān)系。

2“教”“學(xué)”兼顧，落實“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一。

為主體，以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為根本。《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，已經(jīng)明確體現(xiàn)了“工具性”和“人文性”相輔相成的關(guān)系。那么，在日常的教學(xué)工作中，我們只要以《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為準(zhǔn)繩，把握好三個維度，運(yùn)用正確的教學(xué)法和學(xué)習(xí)法，彼此兼顧，就能更好地落實好工具性和人文性的統(tǒng)一關(guān)系。

2.1在識字和寫字教學(xué)中，賦予人文情愫。

識字教學(xué)歷來是低年級教師頗為費(fèi)心的一項工作，付出的勞動跟收獲往往不成正比，教師常常在識字寫字教學(xué)過程中將語文完全當(dāng)成了一種工具，只是一味的強(qiáng)調(diào)孩子去識字，而忽略了識字的興趣，從而導(dǎo)致識字教學(xué)枯燥單調(diào)，出現(xiàn)事倍功半的現(xiàn)象。一個偶然的機(jī)會，我聽低年級的一堂識字課，老師在教學(xué)生字時，把同音字、形近字放在一塊兒，用做游戲的方式做辨字組詞的訓(xùn)練，既交給了孩子識字的方法，又以游戲的方式極大調(diào)動了孩子學(xué)習(xí)的積極性。這樣教師在識字教學(xué)過程中在既交給孩子準(zhǔn)確識字、寫字的技巧，賦予各種各樣的識字方法以豐富學(xué)生的情感，又在情感的基礎(chǔ)上融入人文情愫，培養(yǎng)學(xué)生主動識字的興趣，從而達(dá)到了學(xué)生在識字過程中的情感、態(tài)度以及識字的方法的有機(jī)結(jié)合。

2.2在閱讀教學(xué)中，砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。

語文學(xué)科是一座風(fēng)光無限的藝術(shù)宮殿，進(jìn)入其內(nèi)會領(lǐng)略無窮情趣。因此在學(xué)習(xí)文本的同時，教師應(yīng)注意用美來感染學(xué)生，在平時的授課中，力求通過提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生自行體會其中美的所在。

從而達(dá)到砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣的目的。正所謂“文以載道”，任何語言都是用文字表達(dá)一定思想內(nèi)容、觀點(diǎn)或見解的。語文課文對學(xué)生良好品德的形成有不可低估的作用，因此教師要在閱讀教學(xué)中，適時地提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓孩子在學(xué)習(xí)文本的同時砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。

2.3在寫作教學(xué)中，寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重。

作文是學(xué)生頭疼的話題，枯燥的寫作技巧老師講了一遍又一遍，可孩子依然不住地抓頭皮。究其原因：教師只注重了習(xí)作技巧的訓(xùn)練，卻缺乏人文關(guān)懷。因此，在寫作教學(xué)中，要寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重，既要解決怎么寫的問題，又要解決寫什么的問題。

首先，激發(fā)寫作興趣和自信心，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。盡人皆知，興趣是最好的老師。因此對寫作的要求要有寬泛的選材范圍，不要施加過多的約束和規(guī)矩，盡量讓學(xué)生敞開心扉、放開手腳、放飛心靈。許多教育家主張對學(xué)生作文的內(nèi)容和形式不加過多限制，順乎自然，讓學(xué)生寫自己喜歡寫的東西。

其次，熟練掌握各種體裁的寫作技巧和方法。學(xué)生能夠根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。

第三，為孩子創(chuàng)造寫作素材。寫作素材來源于生活，現(xiàn)在的孩子缺乏的就是生活體驗，因此要解決孩子寫什么的問題，就要組織各式各樣的活動，為孩子創(chuàng)造寫作素材。

第四，豐富語言積累。多讀，博覽群書，積累知識；多觀察，發(fā)現(xiàn)美，積累素材；多寫，勤練筆，提高寫作能力。在寫作教學(xué)中，寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重，“人文性”和“工具性”的有效統(tǒng)一就像給孩子插上了想象的翅膀，自然會產(chǎn)生“筆下生花”的效應(yīng)。

語文作為一門集“工具性”和“人文性”為一體的課程，有它獨(dú)特的魅力，一篇篇經(jīng)典的文章是人類文明的結(jié)晶，是前人創(chuàng)造的積淀，她涵詠著人性的華彩，提純著人類的靈魂，同時也是語言藝術(shù)的典范。作為一名語文教師，要樹立大語文教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語文，要敢于沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂又要超越課堂，從而更有效的促使學(xué)生駕馭祖國的語言文字的同時，為學(xué)生的生命奠基，為中華民族的創(chuàng)造力奠基。讓語文學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力，讓語文學(xué)習(xí)充滿成長氣息，讓語文學(xué)習(xí)綻放智慧花朵。

如六年級有一篇文章《十六年前的回憶》。如果只學(xué)這一篇文章，學(xué)生不會對李大釗有全面深刻的認(rèn)識，我們可以用這篇教材作為一個點(diǎn)，引發(fā)開去，于是我給學(xué)生出了一個題目——《感悟李大釗》。讓學(xué)生通過各種手段，上網(wǎng)、以請教別人、讀有關(guān)李大釗的書，進(jìn)行收集、加工、定稿，培養(yǎng)了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。這樣，學(xué)生由教材到課外，由課堂到生活，在學(xué)語文的同時用語文，在生活中學(xué)語文，開闊了視野，豐富了知識，能力也得到了提高。

總之，語文學(xué)科要以學(xué)生為主體，在進(jìn)行語言積累、語感訓(xùn)練和聽、說、讀、寫方面的實際運(yùn)用能力培養(yǎng)的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng)，也就是在教學(xué)過程中既重視語文的工具性又體現(xiàn)人文性，語文課如能真正注意到這些問題，那便是我們向素質(zhì)教育邁出了一大步。

參考文獻(xiàn)：

[1]《義務(wù)教育小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》.[2]《走進(jìn)新課程》.[3]《小學(xué)語文教學(xué)研究會刊》.

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