堅持鍛煉身體，保持健康的生活方式。需要明確的分類標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，以便更好地應(yīng)對那些特殊情況。以下是專家對于如何提高工作效率的建議，供大家參考。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇一
家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。習(xí)近平總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風(fēng)氣的寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導(dǎo)向。
好家風(fēng)是一個家庭最寶貴的財富，是家庭凝聚力的根源，是每個人工作、生活、學(xué)習(xí)的助推器。在“愛國、務(wù)實、上進(jìn)、勤儉”的家風(fēng)潤澤下，梁啟超自幼就立下了報國之志，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國思想和治學(xué)態(tài)度，從而有了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。好家風(fēng)是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，是社會中個體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風(fēng)的熏陶下，個人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習(xí)慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺系好人生“第一?？圩印?，在進(jìn)入社會后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個“小家”把愛國、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風(fēng)，國家這個“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。
對黨員干部來說，好家風(fēng)猶如一道堅不可摧的屏障，能抵御各種不良風(fēng)氣的影響?？v觀近年來被查處官員的報道消息，因為家風(fēng)家教不嚴(yán)而落馬的不在少數(shù)，很多官員因為忽視家風(fēng)家教的重要性，沒有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場。家風(fēng)緊緊連著黨風(fēng)政風(fēng)，隨著黨和國家對家風(fēng)的愈發(fā)重視，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)已經(jīng)成為檢驗其能力作風(fēng)的重要參考。涵養(yǎng)好家風(fēng)，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅實基礎(chǔ)，主動遠(yuǎn)離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個人及家庭在社會中的影響力和美譽(yù)度，獲得群眾的支持和認(rèn)可。好的家風(fēng)，更時刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說家庭是每個人背后的“港灣”，那么好的家風(fēng)就是干事創(chuàng)業(yè)揚(yáng)帆起航的有力“牽引”，家風(fēng)相伴，斗志滿懷。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇二
各樣“花式碰瓷”、各種“強(qiáng)詞霸座”，以及擾民“廣場舞”、占道“暴走團(tuán)”等等，現(xiàn)實生活中，一些上了“歲數(shù)”的人做出有違公德、道德、法律，有失公允、公平、公正的行為屢見不鮮，影響著社會文明、和諧，讓人憤懣不已。
這些人中，我們不能否認(rèn)大多在年輕為人父母時，都曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)孩子如何做人、如何處事，較好地履行了教兒育女的責(zé)任，為子女健康成長、成才付出了辛勤的汗水，作出了積極的努力。
曾經(jīng)作為兒女家庭中的“第一任老師”，隨著年齡的增長、環(huán)境的改變，曾經(jīng)的“嚴(yán)父慈母”，兒女眼中真善美、正能量的“化身”如“人設(shè)”漸漸崩塌，成為“反面形象”，讓子孫“蒙羞”，甚至誤導(dǎo)子孫走向“歪門邪道”。
由此，筆者忽然想到，是該大力倡導(dǎo)和推行家庭“反哺式”教育了。
眾所周知，反哺，本意是雛鳥長大后，銜食喂母鳥。西晉文學(xué)家束皙“嗷嗷林鳥，受哺于子”和北宋文學(xué)家蘇軾“鳥哺何辭日夜飛”的詩句講的都是這個意思。通俗地說，反哺就是后輩“哺”于前輩，下一代“哺”于上一代，比喻報答親恩。
“哺育”與“反哺”都是家庭教育。而家庭教育也應(yīng)是相互的。當(dāng)孩子年幼無知時需要父母來喂奶喂飯，進(jìn)行啟蒙教育，謂之“哺育”。由此我們也說“父母是孩子的第一任老師”，也是孩子的“終身班主任”，父母的一言一行直接影響到孩子的行為與習(xí)慣養(yǎng)成。很多時候我們能從孩子的言談舉止發(fā)現(xiàn)看到父母的影子，看到家庭家教家風(fēng)。很多成名成功人士之所以功成名就，很大因素都是受到父母的影響。父母對孩子良好的言傳身教將受益終身!
凡事都是相互的。家庭的教育也不例外，也是一個相互的過程。在兒女不懂事時，父母教育起關(guān)鍵作用。而隨著兒女漸漸長大、社會不斷發(fā)展、知識不斷豐富，孩子越來越有個性與主見。而父母漸漸變老，“思想”開始落后、“思維”開始遲鈍、“思考”開始簡單、“思路”開始變窄，貪占便宜、自私自利、火多氣大、我行我素漸漸“暴露”，亟需要子女進(jìn)行教育的“反哺”。
家庭“反哺式”教育，就是兒女受到更高層次、更加系統(tǒng)的教育后，世界觀、人生觀、價值觀逐步樹立，越來越有自己的認(rèn)知和見解，通過孩子自身的改變，反哺過來影響父母改變。通過反哺式教育能夠讓“道理”更加淺顯易懂、讓父母更易接受“順從”。母子連心，親情蒂固。對于父母的問題或錯誤，子女有時怎么“說”都好像不過分，而且說什么能聽什么。因為父母明白道理，會通過子女的說教，來反省與改變自身的行為。而如果換作他人，因“三觀”不合，“話不投機(jī)半句多”，往往都帶有很大抵觸情緒，會讓事情越鬧越僵、越鬧越大，造成更加被動的局面。這些現(xiàn)實生活中都不鮮見。
人非圣賢，孰能無過。作為年長父輩，因年齡、生理、心理等原因，曾經(jīng)的“正氣良風(fēng)”會隨時間、環(huán)境改變而改變，需要有人“教育”“引導(dǎo)”“扶正”，而這個最佳人選就是“子女”。需要做兒女的不僅要關(guān)注父母的身體“冷暖”，還要關(guān)心父母的思維和行為變化，對一些文明、不道德甚至違法的事，說明利害，及早提醒、及時制止，讓長輩盡快知錯改錯。
“親有過、諫使更，怡吾色、柔吾聲，諫不入、悅復(fù)諫，號泣隨、撻無怨?！弊鳛檎嬲行⑿牡摹皟号?，讓父母吃好穿暖是應(yīng)該的、必須的。而想方設(shè)法進(jìn)行家庭教育“反哺”，堅持不懈讓父母長輩“知過改過”“增長見識”，則是更大意義上的“孝”，因為它能推動社會文明和諧進(jìn)步，利人利己，利家利國。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇三
今年是公司開展的第十二個廉潔宣教月，各級黨委、紀(jì)委都掀起了一股以“家風(fēng)建設(shè)“為主題的學(xué)習(xí)浪潮，作為三大隊黨總支書記，在如此濃厚的氛圍下，也積極響應(yīng)公司、支隊的號召，學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》?！凹沂亲钚?，國是千萬家”，家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點(diǎn)，也是社會和諧、國家發(fā)展的基點(diǎn)。這本書收錄了習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)而推動新時代家庭文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循?，F(xiàn)將自己的幾點(diǎn)心得體會分享如下：
一、家庭建設(shè)是個人幸福、社會進(jìn)步和國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
（1）“注重家庭”是家庭建設(shè)的前提。習(xí)近平總書記在論述家庭家教家風(fēng)時，把“注重家庭”放在“三個注重”之首，并鮮明指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，清晰指明了新時代推進(jìn)家庭建設(shè)的重大意義與實踐要求。
（2）家庭是個人幸福生活的港灣。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。無論過去、現(xiàn)在還是將來，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中；無論人們身處何方、境況如何，其內(nèi)心始終為親情所牽、為家庭所絆，家庭在人們心中的地位無可動搖。新的技術(shù)、觀念、生活方式的出現(xiàn)也許會沖擊和改變未來人們的家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活模式，但并不會動搖由血緣紐帶和親情關(guān)系所維持的家庭存在的本質(zhì)。同時，還應(yīng)看到，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不斷推進(jìn)，我國城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生了新變化，家庭成員的流動性不斷增強(qiáng)，留守兒童、空巢家庭等現(xiàn)象日益突出，人民群眾熱切期盼高質(zhì)量的家庭生活和精神追求。這些新情況新問題給新時代家庭建設(shè)提出了新課題。在家庭建設(shè)實踐中，我們要樹立新的家庭觀念，順應(yīng)時代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護(hù)家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關(guān)系，建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。
（3）家庭是社會的細(xì)胞。家庭是以婚姻和血緣為紐帶，是社會制度的產(chǎn)物，是最基本的社會組織形式。馬克思主義認(rèn)為，“在生產(chǎn)、交換和消費(fèi)發(fā)展到一定階段上，就會有一定的社會制度、一定的家庭”。家庭從本質(zhì)上說是一種社會關(guān)系，而且家庭起初是唯一的社會關(guān)系。隨著社會發(fā)展進(jìn)步的需要，后來又產(chǎn)生了其他更多的新的社會關(guān)系。更多的社會關(guān)系生成后，家庭就成為了個人與社會溝通的橋梁和紐帶，每個人都從家庭走向社會進(jìn)而開啟社會化進(jìn)程。家庭的演進(jìn)歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細(xì)胞健康有活力，社會這個有機(jī)體在結(jié)構(gòu)上才能平衡，在運(yùn)行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。
（4）家庭是國家的根基。中國自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張以己推人、由近及遠(yuǎn)，并逐漸演進(jìn)為“民胞物與”的精神自覺與以天下為己任的責(zé)任意識，提倡“家事國事天下事，事事關(guān)心”。這種將個人發(fā)展的需求與社會進(jìn)步的訴求結(jié)合在一起的道德自覺，成為了“家國天下”的重要思想基礎(chǔ)。在新時代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運(yùn)同國家的前途命運(yùn)緊密相連。國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。由此可見，在家與國的辯證統(tǒng)一關(guān)系上，家是構(gòu)成國的基本因子，國是維護(hù)家的可靠屏障；家庭建設(shè)不僅是家庭幸福的根本保障，也是國家建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和深厚基礎(chǔ)。
二、家庭教育是推進(jìn)以德樹人、全面育人的首要陣地。
（1）家庭教育是家庭精神內(nèi)核的具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，“孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”?？梢姡彝ピ趥€體進(jìn)行“社會人”角色轉(zhuǎn)換的過程中，在為社會培養(yǎng)合格公民的問題上，起到了基礎(chǔ)性甚至決定性作用。
（2）家庭教育是孩子的第一課堂。教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育，至今流傳著“愛子之道在于教，教子之道在于嚴(yán)。嚴(yán)，斯成也”的古訓(xùn)，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來看，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等三個方面。學(xué)校教育重在知識傳授，社會教育重在面向成人勞動者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用?？梢姡彝ソ逃墙逃钠瘘c(diǎn)，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著孩子的前途和未來。
（3）家庭教育是品德教育的首要陣地。習(xí)近平總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著獨(dú)特而必要的基石性作用，奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，更是價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。同時，家庭教育的內(nèi)容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處，通過家庭的培育和踐行，能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范。
（4）家庭教育是傳承紅色家風(fēng)的重要途徑。紅色家風(fēng)是老一輩革命家在長期的革命實踐中培育的家庭價值理念和行為規(guī)范。我們黨一貫重視家庭教育，并十分注重把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念融入到家庭教育中，引導(dǎo)家人親屬為黨和人民事業(yè)奮斗終身。新時代家庭教育能夠在繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)方面發(fā)揮立德立言立行的功效：立德就是可以通過家庭教育，把對黨忠誠的大德內(nèi)化于心，父母通過實際行動為家庭成員作出榜樣示范，教育引導(dǎo)子女自覺做黨的理想信念和初心使命的傳人；立言就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命前輩學(xué)習(xí)，做到不該講的堅決不講，該講的大大方方地亮劍發(fā)聲，要講的就講得清清楚楚、明明白白；立行就是在家庭教育中引導(dǎo)子女向革命先烈、英雄模范學(xué)習(xí)，像他們一樣行得正走得直、干得實干得好。
三、家風(fēng)建設(shè)是完善國家治理的重要依托。
（1）家風(fēng)是一個家庭代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家庭文化風(fēng)格。好的家風(fēng)引領(lǐng)人向上向善，不良的家風(fēng)卻會敗壞社會風(fēng)氣，貽害無窮。家風(fēng)誕生于家庭，卻不局限于家庭，其形成和發(fā)展必須始終與社會風(fēng)潮相適應(yīng)，又潛移默化塑造著黨風(fēng)，影響著國家治理。
家風(fēng)是影響社會風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)問題，是社會建設(shè)的深層次問題。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動他人養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而使文明的社會風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。反之，家風(fēng)不正，很容易造成老人贍養(yǎng)無著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問題，還會對社會風(fēng)尚、社會文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響?？梢?，重視家風(fēng)培育，就是疏浚社會風(fēng)氣的源頭，為形成良好社會風(fēng)氣打基礎(chǔ)。只有家庭和睦，社會才會安定；只有家庭幸福，社會才會祥和；只有家庭文明，社會才會和諧。
（2）家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)，特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，而且關(guān)系一個地方、一個領(lǐng)域、一個單位的黨風(fēng)，是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表。惡劣家風(fēng)的形成，往往是領(lǐng)導(dǎo)干部失德失矩，個人言行不僅不能對子女、親屬產(chǎn)生道德規(guī)勸與行為約束作用，甚至還會默許、縱容、放任他們利用自己的權(quán)力或影響力從事違法亂紀(jì)行為。長此以往，錯位扭曲的價值觀念和行為模式就會在家庭、家族成員之間蔓延傳播，導(dǎo)致家庭生態(tài)惡化，極易對黨內(nèi)政治生態(tài)產(chǎn)生侵蝕與污染。綜觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，迫切需要把加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng)，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
家風(fēng)建設(shè)是推進(jìn)國家治理的重要舉措。家庭是國家的最小基本單元，是國家治理的重要基礎(chǔ)。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，“一定歷史時代和一定地區(qū)內(nèi)的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產(chǎn)的制約：一方面受勞動的發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約”。從這個意義上，對于國家治理來說，家庭建設(shè)是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)，也是不可替代的重要支撐點(diǎn)。只有把家庭治理作為國家治理體系的基本單元，才能將每一個個體納入國家治理的大格局中。在新時代，推動家庭治理更好地融入到國家治理體系中，從而實現(xiàn)宏觀上的國家治理與微觀上的家庭治理良性互動、相得益彰。
通過本次學(xué)習(xí)，我也更加深刻的認(rèn)識到家風(fēng)建設(shè)的重要性，作為一名黨組織的基層干部，首先要以身作則，立德樹人，平衡好工作與家庭之間的關(guān)系，抓好對子女的教育，注重對于和諧家庭的建設(shè)；其次也應(yīng)該在日常的工作中，加強(qiáng)與同志、同事的溝通交流，探討如何營造和諧家庭，互相學(xué)習(xí)借鑒；最后，更應(yīng)該在自己所負(fù)責(zé)的工作范圍內(nèi)，加強(qiáng)對于基層員工的的教育，多組織開展學(xué)習(xí)交流活動，通過長期的主題教育，促進(jìn)黨員干部及員工引起對家風(fēng)建設(shè)的重視，充分發(fā)揮黨建的引領(lǐng)作用。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇四
“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！绷?xí)近平總書記如是道。中華文明源遠(yuǎn)流長，華夏智慧博大精深。古往今來，無數(shù)歷史名人家風(fēng)家訓(xùn)中的精神瑰寶一代代發(fā)揚(yáng)傳承，歷歲月洗禮而毫不褪色，經(jīng)時代淬煉而愈加耀眼?！凹沂亲钚瑖乔f家?！睆V大干部、群眾特別是黨員干部當(dāng)從傳統(tǒng)“家”文化中取精去粕，提煉“關(guān)鍵字”，以之作為指引新征程前行方向的“導(dǎo)航儀”。
“德”字打底。從古至今，從小家到大家，講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養(yǎng)，在家訓(xùn)中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國”，其“以德治國”的理念得到孔子等歷史名人的認(rèn)同，且至今仍然為我們所推崇;東漢鄭玄創(chuàng)立“鄭學(xué)”將“以德處世”四字淋漓貫徹，一時間廣為流傳，成為“天下所宗”;西晉王祥認(rèn)為“家和萬事興”是基礎(chǔ)道德，亦是大道德，并立為家訓(xùn)傳于后世，獲后世廣泛稱頌并爭相學(xué)習(xí)。道德具有無形的感召力，能夠?qū)⒁粋€小家凝聚成穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的整體，也能夠?qū)⒁粋€大國鑄造成堅不可摧的“堡壘”。在傳統(tǒng)美德的帶領(lǐng)下，我們的工作與生活就能減去幾分無意義的“消極頹喪”與“浮躁爭執(zhí)”，增加幾分有價值的“積極向上”與“心平氣和”，就能夠?qū)⒋蠹业牧α慷寄鄣礁墒聞?chuàng)業(yè)上來，為中華民族的偉大復(fù)興擘畫美好藍(lán)圖。
“勤”字引路。“流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。”“勤奮”是勞動人民的可貴品質(zhì)，也是中華民族文化中不可或缺的精神財富。韓愈在其家訓(xùn)中談到：“詩書勤乃有，不勤腹空虛”，并告誡后人起初人們的學(xué)習(xí)能力差異不大，而是否勤奮最終決定他們道路的不同，言簡意深;《曾國藩家訓(xùn)》中亦多次提及勤奮的重要性，其中“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”，更是被世人引為“箴言”。從這些好家風(fēng)中我們便能讀出，勤奮是推動個人成長進(jìn)步的重要動力，妄想“空中樓閣”終是一場“黃粱美夢”，而唯有堅持勤奮才能使得“萬丈高樓平地起”。當(dāng)前，我們正處于乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向“第二個一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段，要如期完成任務(wù)目標(biāo)，不是“喊喊口號”“吹吹打打”就能實現(xiàn)的，更需要廣大中華兒女躬耕不輟，穩(wěn)扎穩(wěn)打地朝著新征程進(jìn)發(fā)。
“廉”字貫通。“公生明，廉生威。”從教育子孫“清心做官，莫營私利”的范仲淹，到批評兒子“汝于官下宜守廉，何得買官下物”的歐陽修，再到強(qiáng)調(diào)“做官不許發(fā)財”的吉鴻昌，“廉”之一字貫通古今，是從政為官應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記于心的“官箴”。黨的十八大以來，我們黨亦始終嚴(yán)以貫徹“清廉從政”四字，對貪腐的行為絕不姑息。然而，一些原本為黨和人民做出過突出貢獻(xiàn)的干部卻因突破了“廉”的防線而最終淪為“老虎”“蒼蠅”，“前赴后繼”以“現(xiàn)身說法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”，引人嘆息。以史為鑒知興替，以人為鏡明得失。在突出強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)代，在“做大蛋糕”的同時難免滋生“誘惑”，此時廣大干部尤需牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，從先賢們的家規(guī)家訓(xùn)中找準(zhǔn)為官準(zhǔn)則，始終做到恪守清廉本色，由內(nèi)到外筑牢“防腐墻”，在艱苦奮斗的過程中依然堅守本心，在各種名利金錢等不良誘惑下始終鏗鏘前行。
好家風(fēng)帶來好作風(fēng)，好作風(fēng)引領(lǐng)好事業(yè)，好事業(yè)開辟好時代。無疑，先賢家規(guī)家訓(xùn)的“關(guān)鍵字”遠(yuǎn)不止三個，需要我們學(xué)習(xí)的還有很多。有幸生于這個偉大時代，吾輩當(dāng)從中汲取寶貴品質(zhì)，滌凈精神“沉疴”，遇見更好的自己，奮力創(chuàng)造更好的時代!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇五
“天下之本在國，國之本在家”。七十二年風(fēng)雨同舟，砥礪前行，中華兒女以昂揚(yáng)的姿態(tài)，闊步邁向新時代。然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與物質(zhì)水平的提高，好家風(fēng)、好家訓(xùn)正在逐漸式微，小公主、小霸王等問題困擾著許多家庭，犯罪少年等現(xiàn)象也頻頻發(fā)生，更有不少官員因貪腐而落馬。諸此種種，都源于對家風(fēng)敬畏之心的缺失。因此，懷敬畏之心，揚(yáng)家風(fēng)正氣，對當(dāng)今這個時代，意義重大，影響深遠(yuǎn)。
敬畏家風(fēng)，是對健康家庭理念的樹立與傳揚(yáng)。家風(fēng)是通過父傳子、子傳孫、子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍形成的一種無聲教誨。子女的身上，有著父母的影子;一個人的言行，體現(xiàn)著家庭的素養(yǎng)。如司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立的意識，他寫的《訓(xùn)儉示康》傳誦至今，告誡其子“有德者皆由儉來也”“儉以立名，侈以自敗”。積德行善，勤儉有為，積極向上等家規(guī)家訓(xùn)，滲進(jìn)我們的傳統(tǒng)文化，影響著家風(fēng)乃至社會風(fēng)氣。因此，樹立健康理念，促進(jìn)家庭和諧，取決于對優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的敬畏之情。
敬畏家風(fēng)，是對黨風(fēng)廉政建設(shè)的推動與促進(jìn)。每一個家庭組成了中華民族這個大家庭，家風(fēng)好，才能涵養(yǎng)民風(fēng)、促進(jìn)黨風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部更要將“正家風(fēng)”作為義不容辭的政治任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。這樣的“家風(fēng)”“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。所以，黨風(fēng)廉政建設(shè)的不斷向前發(fā)展，離不開對好家風(fēng)、好家訓(xùn)的敬畏之心。
“家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安”。家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”，不僅僅是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)家訓(xùn)家教，作為傳承中華文明的載體，潛移默化影響著人們的心靈。敬畏家風(fēng)，不僅有助于鑄造反腐倡廉的銅墻鐵壁，也有助于繼承優(yōu)秀的家庭智慧與理念，更必將為中華民族的偉大復(fù)興凝聚磅礴的力量!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇六
天下之本在國，國之本在家。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，關(guān)乎國風(fēng)國運(yùn)。黨員干部應(yīng)爭當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”，帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，以好家風(fēng)立志、正行、肅紀(jì)，滋養(yǎng)為民、擔(dān)當(dāng)、廉政的大情懷，在以小我成就大我中凝聚實現(xiàn)人民對美好生活向往和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴偉力。
以好家風(fēng)立志，在堅守初心中滋養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。志不立，天下無可成之事。志向是指引我們前行的燈塔和干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉，是在歷經(jīng)磨難和千錘百煉后對初心的堅守。縣委書記的好榜樣谷文昌胸懷“為人民奮斗終身”的偉大志向，在14年艱苦歷練中百折不撓，創(chuàng)造了把荒島變成寶島的偉大奇跡，給家屬子女留下了“簡樸清貧、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)。時代楷模朱彥夫身殘志堅，雖動過47次手術(shù)，卻從未忘記“為老百姓辦事”的志向，給家人留下了自強(qiáng)不息的家風(fēng)。黨員干部要樹立為人民謀幸福的遠(yuǎn)大志向，以“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷堅守為民初心，身體力行恪守“全心全意為人民服務(wù)”的家風(fēng)。
以好家風(fēng)正行，在實干奮斗中滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。無論是在家里還是在工作崗位上，黨員干部的言行舉止都起著重要的示范帶動和風(fēng)向標(biāo)作用。黨員干部要把人民放在心上，把使命扛在肩上，把責(zé)任落在行動上，不圖虛名、不務(wù)虛功，說正話、做正事、交正友、走正道、樹正氣，立足本職崗位兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，攻堅克難、銳意進(jìn)取，心無旁騖干事創(chuàng)業(yè)，一心一意惠民生促發(fā)展，在實干奮斗者中為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民服務(wù)，以愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的實干家風(fēng)滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷，書寫黨和人民偉大事業(yè)新篇章。
以好家風(fēng)肅紀(jì)，在規(guī)己育人中滋養(yǎng)“一身正氣心坦蕩”的廉政情懷。沒有規(guī)矩，不成方圓。家風(fēng)正是為家中后人樹立的價值準(zhǔn)則。家風(fēng)問題不僅是道德問題，更是紀(jì)律問題。好的家風(fēng)不僅要求黨員干部以身作則，做嚴(yán)于律己、勤政為民的表率，更要用嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)規(guī)治育人。黨員干部要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，對黨紀(jì)國法心存畏戒，筑牢信念之基，嚴(yán)守紀(jì)律底線，時刻將自己置于紀(jì)律、規(guī)約的約束之下。同時，要加強(qiáng)對家人的教育、管束，防止家屬利用自身職權(quán)影響做有違黨紀(jì)國法、損害人民利益之事，嚴(yán)守家中“廉潔門”、筑牢家中“廉潔墻”。唯有自身清正樹標(biāo)桿與言傳身教強(qiáng)管理相結(jié)合，才能以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”護(hù)航為官從政路。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇七
“木受繩則直，金就礪則利”，家風(fēng)代代傳承，于潤物細(xì)無聲中滋潤心田。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)。”很慶幸在健康家風(fēng)中成長起來的我們一家四口，相互扶持，相互包容與理解，在時代的變遷中，堅守著不變的東西，把我們的小家越過越好。
家風(fēng)是父親辛勤勞作的“苦”味，堅韌、樸實。父親是一名普通技術(shù)工人，工作干了近30年了，我們這個家，就是靠他一個個零部件拼接起來的。父親留給我最深的印象大概就是他少言寡語，但是干活從沒有怨言，對我們幾乎沒有責(zé)罵，這應(yīng)該就是父愛如山的樣子。從我上初中起，為了供養(yǎng)我們姐弟倆，父親便兼職干起了兩份工作，十幾年如一日。父親辛勤勞作的艱苦，教會我們?nèi)绾巫鲆粋€勤勞、堅韌、樸實的人。
家風(fēng)是母親勤儉持家的“甜”味，樂觀、賢惠。家是《望月懷遠(yuǎn)》中那不可企及的一輪明月，是《楓橋夜泊》時的夜半鐘聲，是《灞上秋居》里的雁群南去，更是母親身上“甜甜”的味道。年輕時母親為了我們姐弟倆在工廠做紡織工，艱苦的條件讓她留下了很多病根。如今我工作了，家庭的擔(dān)子小一些了，母親便把重心更多放到了家庭，無微不至關(guān)心著我們的日常生活，廚房里總有母親忙碌的身影，一餐餐美食是我們最甜蜜幸福的記憶，一家人圍坐在一起，細(xì)水長流的日子因為母親更加有了煙火味。母親勤儉持家的身影，教會我在未來生活中如何做一個樂觀、賢惠的“女主人”。
家風(fēng)是姐姐學(xué)海無涯的“酸”味，勤奮、堅持。這里的姐姐便是“我”本人，人不聰明，總是被弟弟調(diào)侃我學(xué)習(xí)都是靠死記硬背，考上大學(xué)、研究生實屬幸運(yùn)。我承認(rèn)，學(xué)習(xí)沒有找對方向和方法確實挺心酸的，高中三年經(jīng)歷三次大落，不知道流了多少淚，多少次懷疑自己能否上本科，但是沒有辦法只有咬牙堅持，也許是老天開眼最后上了個二本。研究生，是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，備考研究生那年，自習(xí)室里的我來得最早，走得最晚，用完了上百管筆芯，中指也被磨出了繭。我還是那個我，死記硬背，無數(shù)次重復(fù)，終于，我收到了985學(xué)校的錄取通知書。學(xué)習(xí)很心酸，但我更明白勤奮和堅持的重要意義。
家風(fēng)是弟弟古靈精怪的“辣”味，聰明、溫暖。弟弟是家里的老幺，備受寵愛，小時候的他便古靈精怪，調(diào)皮、貪玩，經(jīng)常把家里搞得“烏七八糟”，還時不時和我們“頂嘴”。但是他也是咱家最聰明的小孩，學(xué)習(xí)效率極高，自律性很強(qiáng)，喜歡舉一反三，初中成績一直穩(wěn)居前三，中考更是取得了年級第一的好成績，如今成功進(jìn)入當(dāng)?shù)刈詈玫母咧?，開始了他人生的新征程?！?0后”的弟弟還是一枚小暖男，雖然話不多，但是總是記住家里發(fā)生的一切，默默關(guān)心著所有家庭成員，讓我們倍感溫暖。
家是最小國，國是千萬家，一個家庭的“家風(fēng)味”，關(guān)系到整個國家的“倉廩實”，家風(fēng)是如此讓人珍視，我們一家四口，在良好家風(fēng)的傳承下生活得如此幸福!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇八
在中國傳統(tǒng)文化中，家，代表著成長之地，是人生的起點(diǎn)，也是心靈的歸宿，而家風(fēng)，則是涵養(yǎng)一個人行為品德、精神風(fēng)貌及內(nèi)在素養(yǎng)的重要“法寶”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“家庭是人生的第一個課堂”“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”，高度肯定了建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)的重要性。
我成長于黔西北一個農(nóng)村家庭，父母十分重視我們兄弟姐妹的教育問題。直到我們幾個上了大學(xué)，參加了工作，父母仍未停止對我們的教育?，F(xiàn)在回憶起來，才發(fā)現(xiàn)這諄諄教導(dǎo)的背后，是父母對我們能夠做一個崇德向善的有用之人的殷切希望。
向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，勇于拼搏。上世紀(jì)九十年代，我的家鄉(xiāng)還是一個十分貧困的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，艱難貧苦的生活讓父母更加意識到教育的重要性。父親常說的一句話就是“讀書不是唯一的出路，但是最好的出路”，不過，父親和母親都不會一直干巴巴強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。那時候，堂哥們通過努力考上了“鐵飯碗”，買了車，蓋了新房，算是脫離了農(nóng)門，相比還在面朝黃土背朝天的我們，日子有了翻天覆地的改變。母親看在眼里，就問我們，是不是很羨慕，也想像大哥他們一樣?我們幾個都點(diǎn)了點(diǎn)頭，母親就語重心長地說，那是別人努力拼搏來的，你們想要那樣的生活，只有向他們學(xué)習(xí)，努力讀書。在那之后，他們就盡可能給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時，再苦再累的活他們都獨(dú)自干了，不打擾我們學(xué)習(xí)，而當(dāng)我們貪玩不想學(xué)習(xí)時，就會默默帶我們下地，在苦累的農(nóng)活中磨煉我們的意志，然后更加堅定學(xué)習(xí)的決心。正是在這種身體力行的教育下，我們幾個都發(fā)憤圖強(qiáng)，先后考取了大學(xué)，隨后再考上了研究生。
滴水之恩，涌泉相報。這八個字我至今記得相當(dāng)清楚，這是父親教我寫作文時寫在我本子扉頁上的話。那時候的我由于太小，不明白這句話的意思，隨著我慢慢長大，才明白父親是希望我成為一個懂得感恩的人。父親常說，人難免會有低谷的時候，而這時候，對你伸出手拉你一把的人，都是你的貴人，要懂得感恩，在別人需要的時候，能幫的你也要盡量幫一把。印象最深的是，自從我考上初中后，父母每年都會在家里養(yǎng)一只羊。那時候，以我的家庭條件，是完全上不起這所在全縣都很出名的私立學(xué)校的，但那年學(xué)校有一個政策，只要考試達(dá)到學(xué)校的要求，就有給予減免學(xué)費(fèi)生活費(fèi)的待遇。在父親看來，雖然這是學(xué)校的政策，但要感恩學(xué)校這個政策，才讓我有機(jī)會享受到更好的教育。那時候家庭條件不好，父親想要感謝學(xué)校也找不到其他的方式，而在我們家鄉(xiāng)，有端午殺羊過節(jié)的習(xí)慣，于是父親每年都會養(yǎng)一只羊，在端午這天邀請學(xué)校的老師們來聚一聚，這個習(xí)慣一直持續(xù)了很久。通過這樣的方式，父親把要懂得感恩的思想灌輸給了我們。
與人為善，敢于“吃虧”。父親常掛在嘴邊的一句話，就是“吃虧是?！薄Ｔ诟赣H看來，“會吃虧”是一種很好的修行，因為只有敢于“吃虧”，才能“享?！?。小時候的我們想不通吃虧和享福之間的關(guān)系，于是父親開著拖拉機(jī)(當(dāng)時家庭重要收入的來源)，在給別人拉完貨后，就會去石山上拉一車碎石，讓我們幾個帶上工具去填補(bǔ)道路的坑洼。我們不解，路是大家的，為什么要讓我們幾個來鋪呢?父親說，我們幾個來鋪路，看著是我們吃虧，別人享福了，但實際上，修橋補(bǔ)路不但方便了別人，也方便了我們自己，是一件“積德”的事。在生活中，父親也會教育我們，執(zhí)著于小利是目光短淺的行為，與人有利益沖突時要學(xué)會“退一步”，與人交往要友好和善，胸有度量才能真正做得了事。參加工作成為一名“公仆”之后，我才更加明白父親對我們要敢于“吃虧”的教導(dǎo)，因為這代表著沒有“吃虧”的精神，就無法談奉獻(xiàn)精神，更無法談為人民服務(wù)了。
回想一下，我和兄弟姐妹們先后走上公職人員這條路，其實和家庭潛移默化的教育有很大關(guān)系，而我一直很感恩有這樣重視家風(fēng)建設(shè)的父母。與此同時，我想，我也有義務(wù)將之傳承下去，積極扣好人生的第一?！翱圩印?。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇九
《習(xí)近平談治國理政》第三卷出版，在國內(nèi)外引起廣泛關(guān)注并掀起學(xué)習(xí)熱潮。在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中，關(guān)于怎樣看待家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系的問題習(xí)近平總書記對家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個課堂”“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分”“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”……由此可見，家風(fēng)建設(shè)對于黨員干部是多么重要。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的基礎(chǔ)保障。中國人一向重視“家庭”在個人成長過程中的作用，所以素有“天下之本在家”之說?！凹彝ナ侨松牡谝粋€課堂，父母是孩子的第一任老師”。在良好家風(fēng)環(huán)境下長大的人，人格、品德往往是優(yōu)秀的，相信能力也不會差到哪去。而我國現(xiàn)在用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，以德為先，有良好家庭教育的黨員干部在這方面無疑占了優(yōu)勢。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部發(fā)展的”晴雨表”。古今中外的歷史都證明了這樣一個道理，即“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃’”。對于公職人員來說，任何一個人的“蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的”。
家風(fēng)建設(shè)是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。黨員干部的家風(fēng)，不是自家小事、私事。尤其是基層黨員干部，每天直接跟群眾打交道，在群眾看來他的家風(fēng)直接代表著黨和政府的形象。良好的家風(fēng)為社會樹立正面的榜樣，促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步;反之，則對社會產(chǎn)生負(fù)面作用，損壞黨和政府的聲譽(yù)，破壞黨群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。黨員干部只有“做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實處”，并保持高尚道德情操和健康生活情趣，遵紀(jì)守法、艱苦樸素、不做任何不道德的事情，把家風(fēng)建設(shè)作為自身作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，才能取得人民群眾的信任，進(jìn)而順利做好各項工作，將黨和政府的各項惠民政策落到實處。
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。黨員干部應(yīng)該高度重視家風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格要求自己，抽出更多的時間去思考樹立怎樣的家風(fēng)，多與家人溝通，從小引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，進(jìn)而營造良好的家庭環(huán)境。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)?！薄傲x方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省。”家是最小國，國是千萬家，一個家庭的“知禮節(jié)”，關(guān)系到整個國家的“倉廩實”，家風(fēng)是如此的讓人珍視。
“不學(xué)禮無以立”，家風(fēng)是立身做人的準(zhǔn)則。國之棟梁出于家之苗圃，家風(fēng)總是以“潤物細(xì)無聲”的形式影響和成就著每一位偉人。“孟母三遷”是一個家庭對知識的尊重，于是成就了偉大的思想家孟子，他提出的“仁愛”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！霸滥复套帧笔且粋€家庭對精忠報國的敬畏，于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛，他保家衛(wèi)國，守護(hù)了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)令世人稱贊。正如《禮記·大學(xué)》所言：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家?！奔绎L(fēng)鑄就了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷，成為歷史英雄人物“兼濟(jì)天下”的內(nèi)生動力。
“小家緊系大家”，家風(fēng)是社會和諧的基石。和諧中國呼喚文明家庭，家風(fēng)同樣為實現(xiàn)幸福美麗“中國夢”提供著強(qiáng)大精神力量。雷國平夫婦攜手饋桑梓的教育實踐就是從對自己孩子開始，然后擴(kuò)及到家族的孩子，再到家鄉(xiāng)的孩子們，從而在整個村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風(fēng)氣。龔全珍家庭建好“小家”，服務(wù)好“大家”的服務(wù)奉獻(xiàn)潛移默化地影響和帶動了身邊的街坊鄰居，讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習(xí)總書記所講：“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。”家庭應(yīng)當(dāng)成為也必然成為社會文明進(jìn)步的重要支撐，千萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才有好基礎(chǔ)，社會發(fā)展才有推動者。
“一家仁，一國典仁”，家風(fēng)是國家發(fā)展的動力。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員?！弊鳛橐I(lǐng)和推動國家發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，家風(fēng)建設(shè)既是提升個人政治能力的必然，也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)的關(guān)鍵所在?？v觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，需要有能力有素養(yǎng)的干部，需要能治國能興邦的干部，這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時候都不搞特殊化”，有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到愛家愛國，如此才是“修身齊家”以“治國平天下”。
魯迅曾講：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有進(jìn)步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐，凝小家之風(fēng)，才能成中華之大!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十一
學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》文章，一下子又觸動了我那根敏感的思鄉(xiāng)神經(jīng)，思緒一下子回到了那個偏遠(yuǎn)的黃河岸邊的河南老家小農(nóng)村，仿佛回到了年邁的母親身邊。風(fēng)雨無情，霜雪老人。而今的母親已是滿頭白發(fā)，年事耄耋。母親的芳華不再，母親的母愛更深，母親勤勞簡樸的家風(fēng)伴我成長，并滋潤我的一生。
兒時的記憶，沒有被風(fēng)霜磨蝕，沒有被歲月塵埋，而是愈來愈清晰，愈來愈光亮，愈來愈牢牢地鐫刻在我的靈魂深處，歷久彌新。兒時的我很不懂事，雖然是個男孩子，卻也在過年的時候沒有出息地跟母親哭鬧著要新棉襖。母親為了能讓我大年初一穿上新棉襖，在微弱的油燈下密密縫制。初一一大早有人來拜年了，我的新棉襖也做完了。那時的我只有欣喜、只有跳躍、只有和小伙伴們穿新衣戲耍的快樂，卻不曾想到母親的辛苦，不曾想到母親手頭的拮據(jù)，更沒有對母愛深層次的理解。
我家祖祖輩輩是農(nóng)民，只是到了我這一代才“出息”了我這個大學(xué)生，成為名副其實的“城里人”。我小時候生活在河南黃河灘頭，是母親把我們?nèi)齻€孩子養(yǎng)大。家境雖然貧困，但母親以她高遠(yuǎn)的眼光供孩子們讀書。讀高中，而且是在縣城一中讀高中，那不僅是我們一家的驕傲，是我們整個村子里父老鄉(xiāng)親的驕傲，即便是在整個公社也是鳳毛麟角，一大新聞。高考前夕，母親聽我說想買一套《數(shù)理化叢書》，從箱子底部拿出一個布包，打開一層又一層將里面的錢全部給了我。這錢，我拿在手上，沉沉的、暖暖的，可是我的心里卻是酸酸的。這錢，對于我們家來說，可是一筆“巨款”，是母親省吃儉用多年積攢下來以備“不時之需”的。
我在外地讀書的時候，每次從學(xué)校回家，母親總是做最好吃的給我?guī)?。在吃飯都成問題的當(dāng)時，能吃上白面饅頭是極大的奢侈，是一種高消費(fèi)，白面饅頭是只有過年才會有的食物。我后來才知道，那用的是母親避開“節(jié)儉大王”爺爺偷偷給我節(jié)儉了一年才積攢下來的“細(xì)面”。在我的爺爺看來，吃小麥去了皮的精粉“八五面”是有罪過的。我離開村子返校的時候，母親站在村口揮手送我的那個瞬間，成為我心中永恒的風(fēng)景。母親將那個貧窮的小農(nóng)村的村口，站成了一道亮麗的風(fēng)景，揮成了一抹七彩的虹。
母親是個勤勉的人，是個節(jié)儉的人，是個吃苦耐勞的人，是個孝敬老人、和睦鄰里的人。在窮困的黃河灘頭一個人擔(dān)起養(yǎng)育三個孩子、照顧兩位老人的重任，還要下田種地，其生活之艱難可想而知。現(xiàn)在日子好了，吃穿不愁了，但母親依然秉承著艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，并感染著自己的孩子們。我和弟弟妹妹都在“潤物細(xì)無聲”中不知不覺地受到家風(fēng)的浸潤。我不排斥時尚，我不反對新潮，我不討厭名牌，我也不會把自己裝扮成一副窮酸模樣。但我崇尚節(jié)儉，反對驕奢;崇尚勤勉清廉，反對鋪張浪費(fèi);崇尚仁愛寬容，反對欺詐霸凌;崇尚勤勉耕耘，相信播種就有收獲。清貧、恬淡、勤奮、上進(jìn)已成為我的生活習(xí)慣，并將為之堅持一生。
母親節(jié)儉的故事太小太小又太多太多，不勝枚舉;母愛寬厚仁慈的情懷感人至深，無從言表。今天，當(dāng)我寫這篇文章的時候，用筆觸及母親、母愛、家風(fēng)這個話題，原本積聚在內(nèi)心的千言萬語難以傾訴，而眼淚卻一觸即發(fā)，朦朧了我的雙眼……母愛如泉，滋潤我的成長!家風(fēng)似海，涵養(yǎng)我的一生!
中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)。古語有云，“天下之本在家”。習(xí)近平總書記說，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”?！凹沂亲钚?，國是千萬家”。我有一個家，家風(fēng)純樸，家教嚴(yán)整，家道興盛，家庭幸福。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十二
春節(jié)期間，我看到網(wǎng)上熱傳的一個名為《牽媽媽的手》的微視頻。視頻中，習(xí)近平牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人印象深刻。
古人云：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！笔舜笠詠?，習(xí)近平曾多次在不同場合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)。“齊家”而后“治國”，他用自己的實際行動做出表率。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！痹?015年的春節(jié)團(tuán)拜會上，習(xí)近平深情吟誦了這首家喻戶曉的《游子吟》，觸動無數(shù)人的心弦。正是在這次講話中，習(xí)近平提出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)?！?/p>
習(xí)近平對好家風(fēng)的重視，始終如一。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部“向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實處”。焦裕祿有“工作上向先進(jìn)看齊，生活條件跟差的比”的家訓(xùn)；谷文昌“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)至今仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜?；楊善洲任縣委書記時既沒有利用職權(quán)給家人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，也沒有為兒女端上“鐵飯碗”，女兒結(jié)婚時還不讓請客、不讓收禮。
習(xí)近平把好家風(fēng)的傳承看得很重。他曾握著焦裕祿的大兒子焦國慶的手說，“你就是當(dāng)年那個‘看白戲’的孩子吧？你看了一場‘白戲’，你父親還專門召開了家庭會議，起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化?！窗讘颉墓适率冀K深深地印在我的腦海里?！?/p>
向榜樣學(xué)習(xí)的習(xí)近平也是大家的榜樣。他多次強(qiáng)調(diào)“必須反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象”。習(xí)近平每到一處工作，也會告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)?！?/p>
習(xí)近平為何如此重視家風(fēng)？他自己曾一語道破：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！?/p>
他關(guān)心普通家庭的美德傳承，更重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。他曾在十八屆中紀(jì)委六次全會上痛心地指出，“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！笔舜笠詠?，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到前所未有的高度，一系列配套規(guī)章、措施相繼出臺：上海、北京、廣東等地先后試點(diǎn)“規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作”；“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》；《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導(dǎo)干部有了好家風(fēng)、好作風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng)。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，已經(jīng)深刻地烙印在習(xí)近平治國理政思想中。
做好家教家風(fēng)的建設(shè)是黨員干部自覺加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)的一門必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部首先在思想上要建立一個“大家庭”的觀念，要正確認(rèn)識和處理好國家、單位這個“大家庭”和個人“小家庭”的關(guān)系，沒有大家是不會有小家的，要管好親屬子女及身邊人，正確使用手中的權(quán)力，用權(quán)力為人民群眾謀幸福，而不是為自己的個人家庭謀私利。要明白權(quán)力是黨和人民賦予的，只有大公無私，勤政廉潔，扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對自己家庭負(fù)責(zé)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十三
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》在全國發(fā)行?！抖Y記?大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！毙奚?、齊家、治國、平天下，家的一頭連著個人的品格修養(yǎng)，另一頭連著國家的精神文明建設(shè)、民族的千年文明尺度和中華民族偉大復(fù)興中國夢，足見“小家”之于“大家”的非凡意義。
風(fēng)成于上，俗形于下，家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè)，習(xí)近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)?！?/p>
古董有形，傳承無質(zhì)。家風(fēng)看不見、摸不著，卻滲透在家族每一個成員、每一個后代的靈魂中，成為個人品性的重要組成部分，也成為家庭成員的精神紐帶?！栋矣?xùn)》以“宗法”警示后代，后代子孫一直未辜負(fù)祖宗所托，居官清廉、留有美名；王羲之教子練字“練盡缸中水”，一池墨水成為立身治業(yè)、言傳身教的家風(fēng)佳話世代相傳；方孝儒以“克己復(fù)禮，言傳身教”的家風(fēng)，影響了江南地區(qū)士風(fēng)、民風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
染于蒼則蒼，染于黃則黃。從《朱子家訓(xùn)》的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、《顏氏家訓(xùn)》的“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，到曾國藩《誡子書》的“養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)”，“小家”的家風(fēng)吹進(jìn)人們的心田，世世代代、時時刻刻提醒著人們?！额伿霞矣?xùn)》《誡子書》等家風(fēng)家訓(xùn)中關(guān)于“孝悌忠信禮義廉恥”的文化基因也影響著后世社會。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是“十四五”開局之年，也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程開啟之年，面對世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家的嚴(yán)正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國故事，通過筑牢“小家”防線，樹立價值典范和行為標(biāo)桿。
“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣?！薄靶〖摇迸c“大家”是個人與民族、小我與大我的關(guān)系，有了每個“小家”的清風(fēng)明月，才有“大家”的風(fēng)清氣正。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十四
《禮記?大學(xué)》有云“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！闭^修身齊家治國平天下是也。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個報告、講話、談話等場合向我們廣大人民群眾闡述了注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)的重要性。作為一名黨員，通過單位組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》我深刻認(rèn)識到，只有我們廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，齊心協(xié)力才能匯聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
一、注重家庭教育、傳承良好家風(fēng)的意義。
對中國人來說，有家就有家風(fēng)。中華民族歷來重視家庭?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，易恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！碧拼娙嗣辖嫉倪@首《游子吟》生動表達(dá)了我們中國人深厚的家庭情結(jié)。正所謂“天下之本在國，國之本在家”，家和萬事興，國家富強(qiáng)正體現(xiàn)在千家萬戶的身上。
從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜，到普通百姓父母長輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價值取向。這才有了北宋楊家興隆三代、將帥滿門、人人忠肝義膽、戰(zhàn)功卓著的傳說。這才有了錢氏一族“一諾獎、二外交家、三科學(xué)家、四國學(xué)大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”的傳說。錢家的子子孫孫，世世代代祖祖輩輩一直遵從著利天下，利蒼生，利萬世的祖訓(xùn)，歷經(jīng)千年不改。擁有這樣浩然正氣的家風(fēng)，厚德載物的家德，何愁家族不興、國家不旺。
如果說這些人的家風(fēng)離我們普通人很遙遠(yuǎn)的話，那么網(wǎng)上山東日照張爸爸的視頻則讓我們深刻感受到到普通人的家風(fēng)，真切體會到好家庭好家風(fēng)是我們國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。視頻中“不識字爸爸把女兒榮譽(yù)證書捧在手心反復(fù)觀看”。張同學(xué)稱自己的爸爸沒有上過學(xué)，看到自己可以上學(xué)，還獲得了榮譽(yù)證書就非常高興。而自己看到爸爸這么開心，覺得所有努力都值了！這其中，有這個家庭對知識的推崇、對榮譽(yù)的珍視，有父親對子女的期許，有子女對父母的感恩，讓人感受到一種積極向上的價值觀的傳承。
二、家風(fēng)教育在當(dāng)代的現(xiàn)狀。
家風(fēng)教育是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代人不可割斷的文化血脈。近幾年來，隨著黨和政府積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)家庭家風(fēng)建設(shè)，越來越多的人開始了解和關(guān)注家風(fēng)教育。但是通過從各個渠道得到的信息來看家風(fēng)教育的現(xiàn)狀也是不容樂觀的。
傳統(tǒng)社會中的家教家風(fēng)建設(shè)是在家族的干預(yù)下進(jìn)行的。進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，隨著傳統(tǒng)的宗族社會逐步瓦解，家庭家教家風(fēng)建設(shè)的外部干預(yù)力量也隨之消失，修繕宗祠、續(xù)修族譜、家族聯(lián)誼等家庭家教家風(fēng)建設(shè)基本陷于停滯狀態(tài)，家庭家教家風(fēng)建設(shè)處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。
當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，受不良思潮和外來文化的影響，家庭生活中出現(xiàn)了諸如“重?fù)狃B(yǎng)、輕贍養(yǎng)”等道德失范行為，對傳統(tǒng)家教家風(fēng)造成了強(qiáng)烈的沖擊，對良好家教家風(fēng)的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
當(dāng)前家風(fēng)教育的主體家長在教育問題上沒有方法，普遍感到焦慮和迷茫，沒有讀過或很少讀過有關(guān)教育子女的書籍。過于注重成才教育。在家庭教育中，成才教育依舊是大部分家長關(guān)注的主要內(nèi)容。在家庭教育上只是就事論事，滿足當(dāng)前教育，把提升子女的學(xué)習(xí)努力程度作為家教家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容與目標(biāo)。
三、發(fā)揚(yáng)好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。只有將個人夢融入家庭夢，才能共同筑造中國夢。通過思考家風(fēng)教育的現(xiàn)狀，聽取其他黨員同志的建議，本人歸納總結(jié)了幾點(diǎn)發(fā)揚(yáng)好家庭好家教好家風(fēng)的措施。
構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會在家教家風(fēng)建設(shè)中的合作機(jī)制。以傳承家庭美德為著力點(diǎn)，推動家庭、學(xué)校、社會在家教家風(fēng)建設(shè)中形成合力，促進(jìn)全社會弘揚(yáng)良好家風(fēng)。一是明確家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)，總結(jié)新時期家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德，又要與時俱進(jìn)吸納新時代形成的新道德。家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容可以讓家庭、家族和社區(qū)共同來制定，政府、學(xué)校或社會組織應(yīng)對家風(fēng)內(nèi)容進(jìn)行把關(guān)。二是利用節(jié)日宣傳組織家風(fēng)建設(shè)，吸引更多社區(qū)和家庭參與到家風(fēng)建設(shè)中來。例如，組織開展共讀家風(fēng)故事、共繪家風(fēng)圖景、共筑家風(fēng)文化等主題活動。
營造和優(yōu)化世風(fēng)克服不良世風(fēng)?，F(xiàn)代社會高速發(fā)展，人們的人生觀、價值觀、道德觀正面臨著巨大沖擊。因此，要在政策層面上高度關(guān)注優(yōu)化世風(fēng)，建立健全有利于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的法律法規(guī)政策體系，注重保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢群體的權(quán)利，促進(jìn)家庭和諧健康發(fā)展。其次，明確家庭家教家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。大力弘揚(yáng)愛國主義精神和光榮傳統(tǒng)，把歷史文化、紅色文化等融入到家庭家教家風(fēng)建設(shè)中，增強(qiáng)家庭意識、責(zé)任意識和社會意識。在全面建成小康社會的新形勢下，堅持以科學(xué)理性的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，既要一脈相承，又要隨時代和時勢的變化、發(fā)展而與時俱進(jìn)。
引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變教育觀念以提高家教效果。家長教育觀念上的偏差，往往導(dǎo)致教育行為的失當(dāng)，影響了家庭教育的質(zhì)量。改變家長重視學(xué)習(xí)教育而忽略品德教育的思想。在日常生活中通過家長的言傳身教對孩子傳播正能量。在家庭教育、家德培育和家風(fēng)建設(shè)中，重視家風(fēng)家規(guī)的德育功能，制定和傳承具體、可操作性強(qiáng)的家風(fēng)家規(guī)。
歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只要我們?nèi)鐣罅霌P(yáng)家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)。我們就一定能夠建設(shè)好全國各族人民的精神家園。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十五
近期在家利用休息時間，我學(xué)習(xí)完《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，我深刻地認(rèn)識到家庭教育的重要性，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論任何時代、任何時候，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家教、注重家風(fēng)。一定要緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，以好的家風(fēng)支撐起好的社會風(fēng)氣，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，這也是我在工作中、生活中一直堅持在做的事情。
首先，家風(fēng)關(guān)系到國家的命運(yùn)發(fā)展。中華文化講究修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。家庭是組成家族、社會和國家的最基本單元和末端細(xì)胞，良好、健康的每一個家庭家風(fēng)，匯聚起來能都影響一個民族、一個國家的前途命運(yùn)。
其次，家風(fēng)關(guān)乎到家庭的榮辱興衰。家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系”。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo)。注重家庭，要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見，家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實現(xiàn)。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。家教一直存在在我們的生活中，時時警醒著我們，孩子不管是學(xué)習(xí)好、壞，她首先要性格好，習(xí)慣好、品行好，有了這些還怕他學(xué)習(xí)不好嘛。我也是一位在職的媽媽，時常在反省自己，盡量放大孩子的好習(xí)慣，縮小壞毛病，要讓孩子有一個良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。
再次，家風(fēng)關(guān)乎到社會的公序良俗。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。人類的發(fā)展，社會的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵，以家風(fēng)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，已成為社會主義文明的新途徑。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
我的工作在財務(wù)部，財務(wù)工作要求數(shù)據(jù)的客觀性、及時性、準(zhǔn)確性，這就要求我在工作上要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，良好的工作習(xí)慣。同時財務(wù)部也是一個高風(fēng)險的崗位，更要時刻警醒自己要控制好自己的欲望，擺正好心態(tài)，不能以權(quán)謀私，嚴(yán)格按照公司的規(guī)章制度辦事；交友要謹(jǐn)慎，交好友，學(xué)習(xí)積極向上的東西；要做一個干實事，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我作為一個黨員更要這樣作，不關(guān)要做到，還要做的好，同時帶動身邊的人一起努力做的更好，讓我們和公司一起成長。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十六
家風(fēng)既不是故紙塵封的“老舊古董”，也不是曲高和寡的“陽春白雪”，而是伴隨大家、貫穿生活的“剛需”。忠厚傳家久，詩書繼世長，家庭是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，要將學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述落實到日常生活中，把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，把小家庭經(jīng)營好，堅定家風(fēng)建設(shè)“文化自信”的信心來源。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十七
“天下之本在家”。家庭平穩(wěn)，國家的秩序才能平穩(wěn)；家庭興盛，國家的發(fā)展才能興盛。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師；有什么樣的家教，就有什么樣的人；家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分；千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十八
通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》以下簡稱“《論述摘編》”，深刻理解到家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，家是最小國，國是千萬家，無論時代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。通過學(xué)習(xí)，有以下體會：
一是家庭是社會的細(xì)胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。通過學(xué)習(xí)讓文明知道家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，簡單的說，每個家庭好，到全國的所有家庭好，國家才能好，反之，國家好、國家強(qiáng)，全國的所有家庭，每個家庭才能好。
所以，做好家庭工作非常重要，家是最小國，我們?nèi)绾螌⒓疫@個小國建設(shè)好，就是要弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好的家風(fēng)，以小家庭的和諧共建大社會的和諧。國是千萬家組成，我們將每個小國建設(shè)好了，自然國家就好了，就強(qiáng)大了。反之，國家是第一位的，沒有國就沒有家，我們要把黨和國家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，要有先大家后小家、為大家舍小家高尚的家國情懷。
二是要注重家庭教育。家庭教育要從小抓起，首先要將愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國的觀念從小傳遞給孩子，幫助他們形成美好的心靈。正如習(xí)近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。
青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望。對于他們要重言傳、重身教、教知識、育品德，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。
三是注重家風(fēng)建設(shè)。家庭是社會的基本細(xì)胞，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會風(fēng)氣才好。習(xí)近平總書記對家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個課堂”，“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。
在一個家庭里面，只要家庭成員能夠長期按照家訓(xùn)、家規(guī)、家教發(fā)語行事，那么，久而久之，這個家庭就會形成一種獨(dú)具特色的“家風(fēng)”。這樣的家風(fēng)既“是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長，而且也使家庭之中的孩子在長大之后能夠順利地“成為對國家和人民有用的人”。
把家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，要學(xué)習(xí)焦裕祿同志生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，嚴(yán)于利己、潔身自好，體現(xiàn)出他對從嚴(yán)治黨的自覺性。作為一名黨員干部，我們要向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守中央八項規(guī)定，以老一輩革命家作為我們的榜樣，做到廉以修身、廉以持家，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑。作為一名黨員干部，我們要把黨風(fēng)廉政和家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊的同志。
四是家風(fēng)與社會密切關(guān)系。要把家風(fēng)建設(shè)滲透到社會生活各方面，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價值觀；大力加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。習(xí)近平明確指出，“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分”。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”，以此喚起人們對于家風(fēng)的記憶與溫暖。因為，古今中外的歷史都證明了這樣一個道理，即“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”。如果一個人在“生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡”，那就很難“對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”?！叭绻阍诩医逃齼鹤?，就是在教育公民了，如果你在家培養(yǎng)女兒，那就是在培養(yǎng)整個民族?！庇纱丝梢?，一個民族的興衰，一個社會的和諧，在家庭家教家風(fēng)美德建設(shè)中發(fā)揮作用，踐行社會主義核心價值觀。
通過學(xué)習(xí)習(xí)近平這些注重家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)的論述，得到深刻的體會，家風(fēng)教育對國家和社會具有十分重要的現(xiàn)實意義。社會是個大課堂，社會就是教科書，這就是唯有“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好”，整個社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)；也唯有每一個家庭的家風(fēng)好，千千萬萬個家庭才能“成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)”。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇十九
近日，深圳市女企業(yè)家協(xié)會黨支部書記王國鳳學(xué)習(xí)了《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，習(xí)總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的一系列重要論述，為我們深刻把握家庭家教家風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)而推動新時代家庭文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會主義家庭文明新風(fēng)尚提供了根本遵循。
立德樹人是家庭教育的根本任務(wù)，任何時候、任何家庭都應(yīng)緊緊圍繞這一目標(biāo)開展家庭教育。習(xí)近平總書記指出：“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)。”
言傳身教扎根。
一個和諧文明的家庭離不開父母的共同營造，其中品德教育尤為重要。我曾做過多年的慈善公益工作，助人的過程以付出為樂，感謝有機(jī)會訓(xùn)練利他之心，以公心夯實使命感和責(zé)任感，在承擔(dān)付出中體現(xiàn)生命的意義和價值。
有一天，八歲的女兒用樂高積木擺了一間辦公室，布置有序且有一個樂高獎杯，女兒說這是給媽媽做的一個助人工作室，并給媽媽頒一個愛心獎杯。這件事再次提醒自己，想讓孩子成為一個什么樣的人，自己先要做到。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家庭教育重言傳重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個臺階”。言傳身教，任重道遠(yuǎn)，讓良善文明的種子在內(nèi)心扎根。
立德向善深耕。
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。從小事做起，從易事做起，比如用餐時座位有主次排序，先請長輩動筷，培養(yǎng)孩子敬上之禮，明晰敬上是道；德為本，知感恩，提醒自己以正確的知見和方式、方法培養(yǎng)孩子，使孩子“德智體美勞”均衡發(fā)展，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極走好人生每一步，在立德向善中深耕，讓善心善念善行的種子在德土中茁壯成長。
家庭文明傳遞。
“2016年12月12日，習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表講話時強(qiáng)調(diào)：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢想啟航的地方。””
我在家庭教育踐行中不忘初心，組織開展家庭教育主題公益活動，與家長們在集思廣益中探討，不斷回到家庭教育的根本、家庭教育的關(guān)鍵、家庭教育的起點(diǎn)，家庭文明建設(shè)從自我改變和成長做起，一家文明，千家有望，萬戶有光，讓和諧文明家庭的建設(shè)成為這座文明城市的一張無聲名片，有溫暖，有力量，有希望。
作為一名黨員，結(jié)合工作實際，勉勵自己做好為人民服務(wù)的“服務(wù)員”，當(dāng)好人民群眾的“聯(lián)絡(luò)員”，為群眾辦實事；營造優(yōu)良的黨風(fēng)，帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，崇德向善，見賢思齊，為推動社會新文明發(fā)展付出一份自己的心力。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇二十
家風(fēng)，是一個家庭長期以來默默生成的傳統(tǒng)風(fēng)尚，家風(fēng)能影響家庭成員精神、品德及行為，它是一個家庭的風(fēng)格，是世輩相傳的道德準(zhǔn)則和處事方法。家風(fēng)常常影響著人的一生、家庭的和諧、民族的未來，如果說家庭是人生的第一所學(xué)校，那么家風(fēng)則是人生首要的脊梁，如果說家庭是事業(yè)的起點(diǎn)，那么家風(fēng)則是事業(yè)的基礎(chǔ)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇二十一
“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣?！薄靶〖摇迸c“大家”是個人與民族、小我與大我的關(guān)系，有了每個“小家”的清風(fēng)明月，才有“大家”的風(fēng)清氣正，才能更好地推動中華民族偉大復(fù)興的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇二十二
隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實現(xiàn)自我價值，在職場上努力拼搏的我們，忽略了家庭建設(shè)，減少了家庭成員之間的互動交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
家庭是人們開啟幸福生活、放飛人生夢想的起點(diǎn)，也是社會和諧、國家發(fā)展的基點(diǎn)。習(xí)近平總書記在論述家庭家教家風(fēng)時，把“注重家庭”放在“三個注重”之首，并鮮明指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”。這一重要論斷彰顯了我們黨一貫重視家庭建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，清晰指明了新時代推進(jìn)家庭建設(shè)的重大意義與實踐要求。
家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實現(xiàn)。在家庭建設(shè)實踐中，我們要樹立新的家庭觀念，順應(yīng)時代潮流變化，深化文明家庭創(chuàng)建，維護(hù)家庭的和諧穩(wěn)定，建立融洽的家庭關(guān)系，建設(shè)更高質(zhì)量的家庭生活。家庭的演進(jìn)歷程告訴我們，家庭的和睦、幸福、文明都與社會休戚與共。只有家庭這個基本細(xì)胞健康有活力，社會這個有機(jī)體在結(jié)構(gòu)上才能平衡，在運(yùn)行上才能順暢，在發(fā)展上才能持續(xù)。在新時代，家與國的根本利益是一致的，家庭的前途命運(yùn)同國家的前途命運(yùn)緊密相連。國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭的幸福美滿上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。
教育發(fā)端于家庭之中，家庭教育承擔(dān)著啟蒙養(yǎng)正、明理成人的重?fù)?dān)。父母則是挑起這一重?fù)?dān)的第一責(zé)任人，也是孩子的第一任老師。中華民族歷來重視家庭教育，至今流傳著“愛子之道在于教，教子之道在于嚴(yán)。嚴(yán)，斯成也”的古訓(xùn)，流傳著孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子等家庭教育的典故，流傳著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有關(guān)家庭教育的國學(xué)著作。從現(xiàn)代教育分工來看，教育可分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育等三個方面。學(xué)校教育重在知識傳授，社會教育重在面向成人勞動者，而家庭教育則是人最初智慧啟蒙和文化開蒙的第一場所，并縱貫人的一生，持續(xù)不斷地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是對子女的示范教育，父母的價值觀、人生態(tài)度、生活習(xí)慣等為子女判斷是非、分辨對錯提供了重要參照，并在子女的整個人生中都將起到重要影響作用?？梢?，家庭教育是教育的起點(diǎn)，也是子女接受教育的第一課堂，關(guān)系著孩子的前途和未來。
家庭教育是品德教育的首要陣地。習(xí)近平總書記指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潛移默化、耳濡目染中，對人的一生發(fā)揮著獨(dú)特而必要的基石性作用，奠定了一個人世界觀、人生觀、價值觀的雛形。青少年時期不僅是生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，更是價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。良好的家庭教育，能夠把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，能讓他們在人生“拔節(jié)孕穗期”樹立正確的“三觀”，引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。同時，家庭教育的內(nèi)容與社會主義核心價值觀的價值要求有相通之處，通過家庭的培育和踐行，能夠使社會主義核心價值觀更加生活化、常態(tài)化，更容易滲透到日常生活的方方面面，成為人們發(fā)自內(nèi)心遵守的行為規(guī)范。
家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終生的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門風(fēng)，是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)。
中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述心得完整篇二十三
家風(fēng)是影響社會風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)問題，是社會建設(shè)的深層次問題。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動他人養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而使文明的社會風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。
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