讀后感是在閱讀一本書后，對所讀書籍的感受、思考和體會進行總結和概括的一種文字表達方式。它可以幫助我們更深入地理解書中的故事情節(jié)、人物形象以及思想內(nèi)涵。讀后感是對讀書過程中自己的感受和想法進行整理和記錄的重要環(huán)節(jié)，可以促使我們對書中的內(nèi)容進行深入思考，加深對書籍的理解與認識。我想我應該寫一篇讀后感了吧。在寫讀后感時，要注重自己的感受和體驗，同時結合作品的細節(jié)和情節(jié)進行深入分析。這些讀后感范文多為優(yōu)秀作品，我們可以學習其中的寫作技巧和思維方式。
正義與微笑讀后感篇一
羅爾斯的理論，也可以說反映現(xiàn)代西方社會里政治事務日益世俗化的現(xiàn)實———政治過程逐步擺脫宗教、道德、精神信仰等等的支配，開始尋求建立自身的目標與規(guī)范。多元社會要求政府嚴格按照公正規(guī)則與程序辦事。
除程序和規(guī)則外，對于相互沖突的價值觀念之爭，政府必須嚴守中立。也因為這個緣故，羅爾斯的正義原則，在所有這些問題上都保持沉默，不表立場，或者講沒有立場。
可以這么說，政治自由主義的目標，就是以最低限度的道德觀念，來界定政府的角色，使自由主義的社會，能夠包容多種不同的價值理想和多樣化的生活形態(tài)。羅爾斯的正義論就是想達到這個目標。除兩個基本點———基本自由權利不可剝奪、社會經(jīng)濟不平等必須照顧底層人民利益———之外，他的正義原則力圖與各種相互沖突的價值觀，保持最大限度的相容性。正是這一點，給它自由主義的特色。
不過，這并不是說，羅爾斯的正義原則就是價值觀中立的。正如羅爾斯所說，雖然邏輯出發(fā)點是價值觀中立，由此所推導出的結果卻往往不是價值觀中立的。正義原則的一大功能，就是規(guī)范和限制可以被允許的價值觀的內(nèi)容。任何行為，若是違反自由、平等、理性人基于公平立場所選擇的原則，都是一個該譴責的錯誤行為。相應地，要靠這類行為才能得到滿足的價值觀，也必須受到限制。這就是他的正義優(yōu)先性原則：個人的特殊價值觀，不得違背正義原則的要求，否則便沒有合法地位。
從《正義論》的觀點來看，機會均等是公平正義的應有之義。它區(qū)別于功利主義的特別之處，在于它強調(diào)國家要實現(xiàn)正義，即某種程度上公平、公正、公益的實現(xiàn)。而機會均等規(guī)則是保障個體自致性的發(fā)展起點和過程的平等的基本準則。當前，占我國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民階層的教育、就業(yè)和保障存在相當嚴重的機會不均等，這個問題的解決與否關系到我國能否從根本上消除貧富差距，維護社會穩(wěn)定，關系到我國構建和諧社會的成敗。
正義與微笑讀后感篇二
文章講的是加洲一個六歲小女孩，莫名其妙得到陌生人的四萬美元，而她之前什么都沒做，只是向那個陌生人笑了一下。
這微笑，也許只是小女孩對陌生人的禮貌，卻讓她得到了四萬美元，這在當時，是筆多么大的數(shù)目啊，我不禁感嘆這個女孩的幸運。
原來，給女孩錢的是個冷酷的富翁，()沒人愿意對他親切，這女害的微笑化解了他心中多年的冷雪，給他帶來的一絲溫暖，他給女孩這筆巨款，是出于對女孩的感激，女孩的微笑，給他帶來許多感觸。
一個微笑，往往可以帶來許多作用。微笑是無價的，它讓人心底倍感溫暖。
一個簡單的動作，讓一個人心底的苦悶被化解了，讓一個人得到了四萬美元。我們感嘆微笑的同時，自己也笑一下吧！
正義與微笑讀后感篇三
今天我讀了一篇文章，名字叫《天價微笑》。讀了以后對我啟發(fā)很大。它使我明白了笑，是人類最美麗的表情，是無言時最美的語言，是從真誠的心底發(fā)出來的最真誠的情感。一個微笑所能帶來的愉悅是不可以用金錢來衡量的。
這篇文章講的是在20年前的美國，有一位6歲的小女孩，偶然地遇上某個陌生的路人，而陌生人竟一下子給了她4萬美元的現(xiàn)款。消息一傳出去，記者紛紛找上門來，來訪問這個小女孩：“小妹妹，你在路上遇到的那位陌生人，你認識他嗎？他是你某一位遠方親戚嗎？他為什么給你那么多錢？他是不是腦筋有點問題……”然而，小女孩露出甜美的微笑，回答：“不，我不認識他，他也不是什么我遠方親戚，我想……他腦筋應該也沒有什么問題吧！他為什么給我這么多錢，我也不知道啊……”盡管記者用盡一切辦法追問，仍是完全無法一探究竟。最后小女孩的家人和鄰居試著讓小女孩回想一下，為何這個路人給她那么多錢。這位小女孩努力地想了想并告訴她的父親：“那一天，我剛好在外面玩，路上碰到這個人，當時我記得對著他露出微笑，就只有這樣呀！”原來，這個路人是個富豪，一個不是很快樂的有錢人。而當他看見小女孩對他露出真誠的微笑時，他的心中不自覺地溫暖了起來，甚至將塵封不知多少年的緊閉的心門打開來。于是，他便給了小女孩4萬美元。
這是一個曾經(jīng)發(fā)生過一個真實的故事。笑，是人類最美麗的表情，是無言時最美的語言，是從真誠的心底發(fā)出來的最真誠的情感。如果我們每一個人每一天都多一點微笑，那么我們的生活，就會更加地快樂，更加地美好。
正義與微笑讀后感篇四
在接受康復治療時，劇烈的疼痛非但沒有使桑蘭流下眼淚，這位17歲的小姑娘居然一邊配合醫(yī)生，一邊哼著自由體操的樂曲！日子就這樣一天天過去了。終于，桑蘭出院了，面對無數(shù)關心她的人，桑蘭帶著動人的微笑說：“我決不向傷痛屈服，我相信早晚有一天我能站起來！”
桑蘭是頑強的，是樂觀向上的。讀了這篇課文之后，又讓我想到了很多很多……。
“5。12”大地震中，好多兒童都受了傷，有的甚至失去了生命。郎錚，這個三歲小男孩，在救援人員的努力下，被救了出來。在躺上擔架的一剎那，他沒有哭，而是露出了甜甜的微笑，并且向那些救他的`警察叔叔們敬了一個標準的軍禮。微笑的背后是什么？微笑的背后是堅強和不屈。
在今年的北京奧運會中，中國女排的姑娘們遇到了許多強大的對手，最終，再次遇見了曾經(jīng)勝過她們的古巴隊，要和古巴隊爭銅牌。分數(shù)拉得很緊，姑娘們齊心協(xié)力，奮勇追擊，戰(zhàn)勝了古巴隊。當排球落在古巴那一方的地板上時，她們激動的擁抱在一起。在站上領獎臺的那一刻，姑娘們含著淚花兒在微笑。微笑的背后是什么？微笑的背后是付出和淚水。
在電視劇《士兵突擊》中，那個看上去呆呆的青年許三多，那個一直被他爹稱為“龜兒子”的許三多，在眾人懷疑的目光中，成為了一名軍人。在部隊里，他勇敢地面對困難，一切從零開始，用令人難以置信的毅力，使自己成為了一名尖子兵。當他和他的團隊取得勝利時，身受重傷的他靜靜地躺在戰(zhàn)友的懷里，面帶微笑。微笑的背后是什么？微笑的背后是不拋棄，不放棄。
…………。
正義與微笑讀后感篇五
面對藥家鑫案，面對教育公平問題，面對司法腐-敗等等。我不禁自問何為正義，又何為公平?如何正義，又如何公平?……在字典里，正義的解釋為公正的、有利于人民的道理，公平則是處理事情合情合理，不偏袒哪一方面。這樣的解釋在我看來是正確卻很表層的。自古以來，我們都有強調(diào)著公平與正義;可是在很多時候，這些美麗的詞匯僅僅運用于上層，而非勞苦大眾。俗話有云，得不到永遠都是最好的。人類在荊棘斑斑的朝圣之路上從來沒有滿足過，我們一直強調(diào)公平正因我們總是難以達到這一水平。反觀中國社會主義建設的道路中，我們國人也同樣追求著公平與正義，不可否認地取得了一定的進步，可是這依然是不夠的。近來，閱讀了約翰·羅爾斯的《正義論》，里面說談到有關正義與公平的觀念令我大開眼界，同時對于正義與公平重新有了思考。
在約翰·羅爾斯的《正義論》，羅爾斯從公平正義入手，全面系統(tǒng)深刻地論證了自由與公平、個人與國家、機會與結果等廣泛的社會政治問題，力圖為現(xiàn)代西方社會重建“公平正義”的道德基矗他提出了“無知才能公平?！边@一無知之幕的假設，初看下覺得有點荒唐，但是仔細咀嚼才發(fā)現(xiàn)其中的道理。正如羅爾斯所說的：“既然人人處于同一狀態(tài)，任何人都不能設計出有利于自己特殊情況的原則，于是公平協(xié)議或交易的結果就是正義的原則?！比藗冊跓o知等級差別，無知利益欲望之時，自然而然的不會為著某些私欲而違背良心、違背道德從而也達到了真正意義上的正義及不偏袒。無知之幕的假設固然是一種理想的狀態(tài)，但同時羅爾斯的這一觀點是給予了我關于正義的看法的另一種理解。
可是，理想狀態(tài)是有距離的;人類不可能沒有欲望，這表明了人與人之間的交往總會存在著或大或小的利益。就拿中國社會的司法公正問題來說，作為一個國家的司法機關，必然表示著它應該是正義、公平的?？墒窃诂F(xiàn)實中確實存在這樣的情況——司法腐-敗，諸如人情案、金錢案等等。這說明了什么?這正正說明了人類欲望、追求功利的不可磨滅。全國政協(xié)委員、湖北省黃石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影響最大的問題之一是，提前退休的法官借助老同學關系、老上司關系、老朋友關系，來搞關系案、人情案，操縱法律服務市場，危害了司法公正。我認為，社會主義中國要向前發(fā)展就要處理好之一問題，最大程度地實現(xiàn)公平與正義，像liang會中所提到的實現(xiàn)司法公開，司法廉潔，司法隊伍建設再加強加強司法建設頂層設計;這些都是可行的做法。
如何做到正義與公平呢?在《正義論》中，羅爾斯借鑒了啟蒙者盧梭的“確信每個人都應該是自由而平等的，他認為這是人類社會制度的根本前提，只有這樣的制度才是公正的、有生命力”的思維方式，提出了“正義的理想國”。羅爾斯提出，正義的定義首先需要三個前提，其實這也和盧梭定義社會契約的前提有點類似，那就是：理性的人、原始狀態(tài)和無知之幕。這自然也是一種純粹假設的狀態(tài)，但也是得到真正正義必須的狀態(tài)。羅爾斯更是提出了兩個正義原則。這也不禁讓我想起了一部影片《地下裁判團》，影片中道德與法的沖擊，它們之間關系的復雜，也是體現(xiàn)出了理性與人性問題。同時這些觀點不僅僅在西方國家引發(fā)了思考，在東方國家同樣引起了關注。在我看來，羅爾斯對于實現(xiàn)公平與正義的看法與傳統(tǒng)觀念有所不同，但是卻在一定程度上有重要的意義。對于社會主義中國的建設與發(fā)展來說也是如此，在發(fā)展的.道路上，在西方資本主義文化的沖擊下，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實的交融中，不可避免遇到挫折，出現(xiàn)錯誤;如何做到理性，如何實現(xiàn)最大程度的公平與正義，如何協(xié)調(diào)道德與法等等，借鑒如《正義論》等經(jīng)典著作可以為我們提供思想的火花。
正義與公平還將是不斷探索的問題。作為一部經(jīng)典著作，《正義論》中所提到的相關觀點內(nèi)涵十分豐富，上述個人觀點也只是較表層的思考與理解。稍稍閱讀此書，收獲遠比想象的多啊!
正義與微笑讀后感篇六
太宰治（1909－1948），本名津島修治，出身于青森縣的一個地主家庭。父源右衛(wèi)門為當?shù)剜l(xiāng)紳名流，后當選眾議院議員；太宰在其十一名子女中排行第十，自幼由姨母及家中女傭撫養(yǎng)照料。
少年時期的太宰成績優(yōu)異，自中學時代起接觸文學并嘗試創(chuàng)作。進入東京帝國大學后，生活日漸糜爛，思想頗有起伏，甚至數(shù)次嘗試自殺，但最終于26歲時（1935）發(fā)表處女作且入圍第一屆芥川獎終選，成功步入文壇。
太宰的作家生涯早期并不順遂，連續(xù)三次與芥川獎失之交臂，私生活亦充滿波折，直至30歲時，經(jīng)恩師井伏鱒二做媒，與一大家閨秀成婚，方才進入穩(wěn)定期，創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀的作品。戰(zhàn)爭期間亦筆耕不輟，戰(zhàn)后與坂口安吾、織田作之助等人并稱“無賴派”，隨著代表作《斜陽》的出版，一躍成為文壇新寵。1948年，在《人間失格》創(chuàng)作完成后，與情婦投水自殺，其原因至今撲朔成謎，終年39歲。
本書收錄太宰作品兩部。日記體長篇小說《正義與微笑》創(chuàng)作于1942年，通過中學生主人公的口吻，描繪出一個洋溢著青春氣息的故事。書信體中篇小說《潘多拉之盒》創(chuàng)作于1945年，以戰(zhàn)后一家療養(yǎng)所為舞臺，表現(xiàn)主人公“云雀”的成長及其身邊的眾生世態(tài)。
之所以將以上兩部作品結成一冊，很大程度上是出于一個共同點：兩作一掃太宰在大眾認知中的頹廢憂郁風格，呈現(xiàn)出一種不失希望的積極面貌。同時，兩部作品都存在現(xiàn)實中的素材來源——與其他許多作品一樣，依然是旁人的日記。兩作雖體裁有別，而在創(chuàng)作手法上實有一定的相通之處。
《正義與微笑》主人公芹川進的形象，取材于太宰治大弟子堤重久之弟堤康久。太宰與重久閑談時，得知其弟康久讀中學時常寫日記，便將七冊日記借來，以此為基礎創(chuàng)作出《正義與微笑》?，F(xiàn)實生活中，康久從立教大學中退，參加名為“前進座”的劇團；有一個讀帝大、有志從事文學創(chuàng)作的兄長；兄長得到一位亦師亦友的前輩作家提點，那作家的姓氏以“津”字打頭。與小說中芹川進的經(jīng)歷十分接近。
至于小說中芹川兄弟為之心醉的《圣經(jīng)》，則完全屬于太宰的偷天換日；實際上堤氏兄弟當時沉迷的是馬克思主義，原日記中絲毫沒有基督教色彩。太宰年輕時曾投身左翼活動，后在家人的軟硬兼施下宣告脫離，自此對左翼思想的態(tài)度始終比較曖昧。況且，當時日本的局勢也不利于大談馬克思主義的小說出版，太宰其時正對基督教興趣頗濃，改換內(nèi)容實屬情理之中。
從某種角度上講，《正義與微笑》非常適合與太宰的另一篇小說《女生徒》一并閱讀。兩者都取材于中學生的日記，主人公具備典型的青春期性格。作者將少男少女的心理刻畫得細致入微，令人擊節(jié)。那些少年愁緒，在飽經(jīng)滄桑的成年人看來不足一哂，卻又在不知不覺間勾起一段青澀的回憶?！杜硕嗬小啡〔挠谝晃粺嵝淖x者的病榻日記。
此人名叫木村莊助，與小說主人公“云雀”同樣，年紀輕輕便飽受結核病折磨。本篇最早創(chuàng)作于1943年，當時的標題叫作《云雀之聲》，因?qū)徟t遲無法通過而推延至次年出版，誰知又遇兵燹印刷成品全部毀于戰(zhàn)火。《潘多拉之盒》是太宰根據(jù)《云雀之聲》殘留下的校樣重新創(chuàng)作而成，完成于1945年。
小說采用“云雀”寫給一位詩人朋友即第二人稱“你”的書信形式，敘述結核病療養(yǎng)院“健康道場”的生活。療養(yǎng)院中人物形形色色，文中一概以千奇百怪的綽號相稱，表現(xiàn)出一抹詼諧的色彩，但行文深處卻隱藏著戰(zhàn)后日本何去何從這樣一個嚴肅的命題。我們說《正義與微笑》《潘多拉之盒》是太宰作品中少見的一輪朝陽，但若將兩者細細比較來看，那么后者所表現(xiàn)出的思想更為積極一些。
潘多拉之盒”這個標題，也是來自文中的一段話：正因為打開了萬萬不能打開的盒子，所以病苦、悲哀、嫉妒、貪欲、猜疑、陰險、饑餓、憎恨等一切會帶來不祥的蟲子全部爬出盒外……但在盒子的角落里留有一顆像芥菜籽般微小、綻放光芒的石頭，石頭上隱約留有“希望”二字。
不過，現(xiàn)實與小說之間總是存在微妙的背離，有時就像一對相似而不相容的父子。芹川進的原型人物堤康久戰(zhàn)后成為東寶的正式演員，在許多影視作品中出演配角，甚至在大名鼎鼎的《七武士》中跑過龍?zhí)?，后來與女演員結婚，安享晚年?！霸迫浮钡脑湍敬迩f助年僅22歲便服用安眠藥（正是太宰兩次嘗試未遂的那一種）自殺，病榻日記實際是寄給太宰的遺書；太宰連載《潘多拉之盒》時，也未能按原計劃寫完，而是草草將其結束。
試圖反抗戰(zhàn)后的現(xiàn)實世界，并朝著毀滅的道路一往無前。
正義與微笑讀后感篇七
這是一篇優(yōu)秀的文章，像我們展示了一幅微笑帶給世界的美好畫卷，作者那頗為感人的語句，的確讓人心動。“地球上的生靈中，惟有人會微笑，群體的微笑構筑和平，他人的微笑導致理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑。忘記微笑是一種嚴重的生命疾患，一個不會微笑的人可能擁有名譽、地位和金錢，卻一定不會有內(nèi)心的寧靜和真正的幸福,他的生命中必有隱蔽的遺憾。”生活中時常會有不如意，正如文中所說“眼前將會有更多的變數(shù)、更多的失落、更多的背叛，也會有更多的疑惑、更多的煩惱、更多的辛酸。”
面對這些不如意，我們可能“心慌慌，真想退回到從前”“但日歷不能倒翻”，“當一個人在自己的屋里，無妨對鏡沉思，從現(xiàn)出一個微笑開始，讓自信、自愛、自持從外向內(nèi)，在心頭凝結為坦然?！逼鋵嵨覀兩畹氖澜缑恳惶炀烤褂卸嗌倏梢宰屓宋⑿Φ氖虑?而“我們往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。當然，開懷大笑與嚎啕大哭都是生命的自然悸動;然而我們千萬不要將微笑遺忘，惟有微笑能使我們享受到生命底蘊的醇味，超越悲歡?！?/p>
是啊，微笑，毋庸學習，生而俱會。當我們高興時、成功時、愉悅時，我們自然便會微笑，很陽光、很燦爛。但是，當我們遇到挫折時、困難時、失敗時，你還能做到微笑嗎?很難。但是，微笑是一種能力，我們千萬不要將微笑遺忘，不要讓微笑這種能力退化。
微笑是我們對生活的態(tài)度，是對人生、對世界充滿自信的外在表現(xiàn)。生活充滿挑戰(zhàn)，我們在快樂時微笑，而非大笑還容易做到，但遭受壓力與痛苦時微笑則是一種豁達的表現(xiàn)，是一個真正成熟的人生的表現(xiàn)，是一個相當高的要求。“他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。但即使是虛偽的微笑，也不必怒目相視，仍可報之粲然一笑;即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏。微笑戰(zhàn)斗，強似衰兵必勝,那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。”
“相信吧!從一個微笑開始，那就離成功很近，離幸福不遠。”這是劉心武的文章《從一個微笑開始》的尾音，我很想把它記錄在筆記本上，但真怕這微薄的片紙承受不住這靈性的文字。
總之，笑由心出，不管是多大的變故，也有能力坦然面對;再多的失落也有本領平衡;再出人意料的背叛也能冷靜處之;再痛苦的煩躁和再令人心碎的辛酸也能及時化解，那時的微笑才是動人的。如果沒有這樣的能力，那即使在笑，也是一種空虛的笑，一種貧乏的笑，一種無力的笑。我愿以極大的熱情響應這篇文章發(fā)出的呼吁：“帶著心中的微笑，穿過世事的云煙，就可能沉著應變，努力耕耘，收獲果實，并提升認知，強健心弦，迎向幸福彼岸。”“不要害怕開始，生活總是把我們送到起點，勇敢些，請現(xiàn)出一個微笑，迎上前!”
深呼吸，去平靜那顆躍躍欲試又緊張不安的心，用我們的熱情去融化堅冰，樂觀的去對待每一個簡單但充實的日子，在磨練中去實現(xiàn)自我的價值，在拼搏中完成自我的升華。
正義與微笑讀后感篇八
讀完了這部巨著，對我觸動還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書作評論的人特別少，而且很多人反應這部書難度，我就突然對自己的信心倍增，因為我沒有覺得它難度，只是覺得羅爾斯是個太謹慎的學者了，總是不斷給自己設置理論上的限制，并且從先驗和經(jīng)驗兩條路徑來系統(tǒng)而仔細的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡單而且易于推出，他還預設了無知之幕，由此，他論證了處于無知之幕狀態(tài)下的`人們會傾向于統(tǒng)一兩個正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機會均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹慎的羅爾斯花了整整一編來說明這些問題，包括對無知之幕的限定，對原初狀態(tài)的說明，以及為什么要假設這樣一個前提，通過與功利主義、直覺主義的對比，說明人們?yōu)槭裁磿x擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對比中，詳細而又全面的說明了正義的兩個原則是如何被選擇的。
正義與微笑讀后感篇九
在文中的第一句話就表達出了作者的核心觀點:正義是社會制度的第一美德。他認為公平就是正義。公平的正義在這些著作中被詮釋為在一個憲法民主制社會中人們關于一個健全的、持久的社會合作體系的條件的共同觀念，因而是一種內(nèi)含于關于一個健全持久的社會合作體系的觀念中的正義觀。
在我看來，正義的實現(xiàn)首先要保證人們都能了解到什么是正義，如果人們都不認可正義，那么我們所說的正義是第一美德也只是空中樓閣。所以在書中，他以盧梭，康德的社會契約論為基礎，在此之上建立發(fā)展，強調(diào)自由的力量。自法國啟蒙運動以來，西方國家一直在強調(diào)人性的自由和人自身的能力的發(fā)揮。以自由為基調(diào)的正義論在先天上就被西方社會所認可。
如此可笑的邏輯，讓我們的社會價值觀變得丑陋、扭曲。我們一直在強調(diào)制度上的失衡，要從制度層面對中國進行改革。羅爾斯的《正義論》中就對制度提出了兩個原則，其中第二個原則就是對社會和經(jīng)濟的不平等應作如下安排，即人們能合理地指望這種不平等對每個人有利，而且地位與官職對每個人開放。對個人來說的正義原則，首先也是公平的原則，即如果制度是正義的，個人自愿接受并能從中獲得利益，在這種情況下，個人就應當遵守這種制度。
其次，在法律的角度上，我們要保證法律的`至高無上性和強大的執(zhí)行力。不能讓法律僅僅是針對平民階層的`，對那些官員，富商的約束力小的可憐。在現(xiàn)在西方的觀點中，法律正是對理性的人所發(fā)出的公共規(guī)則的強制命令，目的在于調(diào)節(jié)人們的行為，提供社會合作的結構。正義要成為社會的第一美德，除去要在道德、制度等層面上營造一個好的環(huán)境，還要有強大的法律為其保駕護航。
中國古代所提倡的忠義孝悌、廉恥誠信不正是對羅爾斯所最求的正義的另外一種體現(xiàn)嗎？所以，對社會健康，正確的發(fā)展的觀點以及健康人性的追求。古來今往都是大都一致的。
正義與微笑讀后感篇十
今天，我讀了朱自清寫的散文——《正義》。
文中講到，正義，其實隨處可見，因為它就在我們的心中。我想是這樣的，每一個人看到高年級的哥哥欺負低年級的小朋友時，心中都難免有對高年級的憎恨！
那就是你心中的正義的存在而表現(xiàn)出來的。所以，正義，隨處可見。
背后的正義更讓人傷心。
一個為富不仁的人的背后總會受到他人的指責，但是，因為種種原因，在哪個人的面前就只有恭敬。朱自清的這個觀點我就更贊同了。一個人只要是善良，他（她）就是善良，是險惡就是險惡，公眾的眼睛是雪亮的，一切事實都逃不過大家的眼睛。要相信自己的判斷，要勇敢，錯了錯了！
這需要的并不是勇敢并不是自信，而是正義，正義之光永遠是對的，所謂自古終來——邪不壓正。正義的力量是強大的，只是人們心中的正義沒有被釋放的原因。
生活就像一場戲，等自私自利、威權、勢力、親疏、情面等等都演完了，馬上就劇終了，我們的正義，還演什么呢？演什么？正義比一切保護動物都要重要。正義，需要更多的時間來展示自己。其實，恩，怎么說呢？正義就在我們的心中，只是被自私自利、威權、勢力、親疏、情面給扣住關了起來，關在了黑暗的屋子里，常年不見天日，時間的關系，正義的力量越來越小、越來越渺茫。
正義在哭泣，以前，人類也忽視了它的存在而使剝削主義猖狂，正義沒有快快活活的生活過一天，它正在被人們遺忘。不知在多少年以后，人們可否記得是正義幫我們走過了艱苦的日子，正義的影子又在哪里呢？正義，你在哪兒？？在哪兒？在哪兒？人類的思想在不斷的跨越，但，人們丟失了最重要的最純真的最可愛的正義。反省反省吧！
自己的行為。
正義與微笑讀后感篇十一
誠然，我現(xiàn)正面臨畢業(yè)，拮據(jù)的生活使我擠不出擁抱它，珍藏它的機會，可是，它會刻在我的心里。
我把它稱為最珍貴的天空，因為它對于我的意義無物能及。它的脈動與我相同，它的情感與我相通，美麗，高貴的，如同我的一位師長。
長長的生命旅程，我已走過了四分之一，按人們說的，我已成為了青年。
正義與微笑讀后感篇十二
《微笑著承受一切》這個故事講述的是：我國優(yōu)秀跳馬選手桑蘭在賽前試跳時不小心從跳馬上摔了下來，第六第七節(jié)脊梁骨骨折。唉！這真是天大的不幸。桑蘭的美好人生才剛開始，下半生也許永遠要在輪椅上度過了！可桑蘭十分堅強，每天做康復治療時，沒有掉一滴眼淚，一邊忍著劇痛配合醫(yī)生，一邊哼著自由體操的樂曲。主治醫(yī)生拉格納森也被桑蘭的毅力和精神感動了。桑蘭出院了，面對無數(shù)關心她的人，她帶著動人的微笑，說：“我絕不向傷痛屈服，我相信早晚有一天能夠站起來?！鄙Ｌm她以一貫的微笑贏得了海內(nèi)外人士的敬佩。
桑蘭她的腿雖然沒能再站起來，但是她的心早已“站”起來了，因為她有一顆堅強的心。桑蘭的微笑來源于她的堅強，讓她直面挫折，不懼困難。如果她怨天尤人、自暴自棄，那么她就永遠“站”不起來，那才是真正的失敗者。如果遇到一點挫折就一蹶不振，我們將一事無成。奧斯特洛夫斯基全身癱瘓、雙目失明，卻依靠頑強的意志，完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》；殘奧會的運動員們，憑借自身堅定的信念，摘得了一枚又一枚桂冠；達人秀得主劉偉，意外失去了雙臂，卻不向命運低頭，用雙腳奏響人生的新篇章。
我也一定要向桑蘭他們學習，成為一個堅強的人，不被挫折打敗，不向傷痛屈服，不在困難面前低頭，不在恐懼面前退縮。以后無論干什么，科學家也好，醫(yī)生也罷，都需要一顆堅強的心，要學會微笑著面對一切、承受一切，竭盡全力、想方設法克服困難、勇往直前。正如愛因斯坦說過：“我失敗了九十九次，但是在第一百次的時候，我成功了。”沒有人可以隨隨便便成功，背后是淚水、汗水甚至血水，但是只要依然堅定不移、堅持不懈，總有一天我們可以微笑著迎接成功的喜悅！桑蘭可以，我也一定可以。
正義與微笑讀后感篇十三
今天我看了一篇文章，叫《天價微笑》。讀了這篇文章，我受到了很大的啟發(fā)。
故事內(nèi)容是這樣的：20年前，在美國加州發(fā)生了一件真實的事情。有一個6歲的小女孩，碰到了一個陌生人，女孩對他笑了一下，那個陌生人馬上給了女孩4萬美元。這件事情一傳出去，記者們都紛紛找上門來問個究竟，可是什么都沒問著。女孩的鄰居和家人試著用和小女孩熟知的方法來引導她，要她回想一下那個路人為什么要給她這么多錢。女孩努力想了想，大約過了十分鐘后，她若有所悟地告訴父親：“就在那一天，我剛好在外面玩時，碰到那個人，我只是對她笑了笑，就是這樣呀！”父親問："那對方有沒有對你說什么話呢？"小女孩說："他好像說了句‘你天使般的微笑，化解了我多年的苦悶’?！痹瓉磉@個人是個并不快樂的富豪，小女孩天真無邪的笑容讓富豪快樂起來！
讀了這篇文章后，讓我懂得了自己的快樂也能讓別人快樂，所以我要向女孩學習。
正義與微笑讀后感篇十四
捧讀了畢淑敏的散文集――《北極光的微笑》，我都沒靜下心來，再讀一會書，覺得腦子里面，慢慢空曠了。《北極光的微笑》在內(nèi)容的選編上是毫無章法的，既不遵循時間的脈絡，也不局限于內(nèi)容的限制，它就那么隨意地，從西藏到北京，從少年到中年，從醫(yī)生到作家，從自然到人生，娓娓道來，不急不緩，用純凈的文字和博大的胸懷讓你看到作家本人不尋常的人生，不一樣的思考，讓你在無聲的閱讀中偶爾會心一笑，收獲屬于你自己的一份感悟。這樣的文字，不嬌柔，不做作，卻自有一種啟人心智的力量。
當她寫到柳枝骨折，我是第一次看到柳樹是有生命的。最后一句話更是深深觸動了我，大概意思是，去山里砍柴，最難砍的地方就是樹枝愈合的那道傷疤。也許是為了愈合付出了更多的養(yǎng)分，也許是因為有傷，摻雜了太多的盤根錯節(jié)。其實樹是這樣，人也這樣。
看到作者關于對友誼的論述相當精準，精準到像是在用手術刀解剖一條狗或者是一只青蛙。友誼是無法轉讓、無法傳承、無法回頭的旅程，友誼是那么貪婪，需要人一生去呵護。有人炫耀朋友很多，但畢淑敏卻一針見血地指出：真正的友誼汁液不是滲出，而是稀釋。簡單說，就好比心靈的容積是一定的，你裝的人越多，分享到這種心靈之交的份額就越小。
看到他寫到了機遇：從某種程度上講，機遇就是一種位置。長在深山里的樹木，有一派仙風道骨；長在人行道上的樹，會呼吸到濃烈的煙霧。樹無力選擇生長的`地點，樹只有努力扎根生長。很像在說一次投胎，投胎也是技術活。也許含著金鑰匙出生的孩子，一落地就注定你的一生。鉆石敲打自己，是為了更完美。人類也需要他人不斷地敲打。
記得有一篇寫到了畢淑敏的先生從外面撿了一個舊缸，在里面養(yǎng)了七條金魚，這幾條魚給她帶來了很多的樂趣。她在房間寫作時會聽到魚的呼吸聲，只有心靜下來了才可以聽到這種大自然原有的聲響。有時感受最原始的東西需要寧靜，這是心靈上和精神上的靜，才能更好地體會美好。心靜自然涼，我們會聽到一只鳥在啼叫，汽笛的抽噎聲，一個小小的蟲兒在花朵上游走，一枚鐵釘?shù)粼隈R路上……靜靜地，去感受周圍拂動的一切吧，美好無處不在。人生道路上有許多的岔道，有許多東西迷惑了我們的眼睛，何不試著用心去走，用愛去體會。
畢淑敏所寫的《北極光的微笑》透過她的筆端，我仿佛突然發(fā)現(xiàn)，生活，就是由這些不起眼的小事組成的，假若你把它們忽視，你就損失了部分生活，假如你用積極的心態(tài)來感受，生活就變得精致而飽滿。一種積極、平和、健康的人生態(tài)度如涓涓細流，在畢淑敏的文字里，緩緩流淌。
這樣的文字，不嬌柔，不做作，卻自有一種啟人心智的力量。
正義與微笑讀后感篇十五
《小學語文閱讀新干線》上最吸引我的是一首詩歌――《微笑》。這是一首飽含哲理的詩。詩人擷取日常生活中的微笑浪花，把它穿成絢爛多姿的微笑項鏈，給人以有益的啟迪：微笑，于己大益，于人大利。
的確，微笑具有無窮的魅力。微笑，是溝通心靈的橋梁。當朋友間出現(xiàn)了問題時，微笑可以使破裂的友誼之花重新愈合。一個微笑往往能抵千百萬個“對不起”，千百萬個“請原諒”，讓有時不好意思說出的千言萬語最終以一個微笑表示出來。在唇線輕輕上揚的那一瞬間，你會感到你與對方的隔閡蕩然無存。那個微笑，那一個迷人的微笑，那一個干凈清爽的笑容，就像溫暖的陽光灑入心田，帶來沁入肺腑的暖意。如一滴水滴在平靜的心靈之湖上，頓時，絲絲漣漪蕩漾開來。
微笑，是戰(zhàn)勝困難的力量。有人在“非典”期間用“微笑，并保持微笑”來面對sars這四個英文字母。于是，非典病毒在我們永恒的微笑中被擊敗，倉皇地逃之夭夭。在這里，微笑成了比刀光劍影更鋒利的武器，比銅墻鐵壁更堅固的保護層。因為微笑讓醫(yī)生、護士、病人……緊緊地團結在一起，讓病魔退避三舍，無法猖狂。白衣天使們那純潔的如天使般的微笑，讓非典病人堅強起來，勇敢地與病魔抗爭。
來吧！現(xiàn)在讓你的唇角微微上揚，對著周圍的人微笑吧！讓世界充滿陽光，充滿歡樂，充滿溫馨。
正義與微笑讀后感篇十六
“微笑，送給打擊你最深的人”一書出自一位平凡而自在生活的女子之手。先后四卷每卷都有對人性的不同描述，一卷生命里面表述了很多例子講了很多人在自己短暫的生命中做最后的努力，為自己爭取時間。這使我想起一句話：在絕境中求生存，把不可能便可能。人在遇到挫折時往往會退卻，可這其實也是一種機遇啊！是個轉折，這也許會始人柳暗花明得到意想不到的收獲，是個鍥機，從而達到峰回路轉的目的。生命是短暫的誰也不可能平平安安過一輩子，遇到人生的困難就應該去面對，躲避等于拖延。事情早晚會發(fā)生，既然這樣我們何不英勇的去面對。我在鵲橋上認識一位朋友，她每天心情都很糟當我問她原因時她總說很多困難擺在眼前事情多壓得喘不過氣。我告訴她有困難我們就去想辦法解決嗎！時在太鬧心了就統(tǒng)統(tǒng)扔掉，不去想·不去問·不去做。她又說事情就在眼前，想躲也躲不掉即使躲掉了以后萬一還會發(fā)生又該怎么辦，她還告訴我這使其經(jīng)常失眠。為什么要這樣呢？古人說:"處逆境時，須用開拓法；處順境時，要用收斂法。"其實每一個小小的挫折都是生活的一種考驗，要去學會品味人生。書中有句話“生命里還有許許多多沉重的'負擔，這個負擔同時也是一種充實的象征，負擔越重，我們的生活本質(zhì)也就越接近大地，愈貼近生命真實的那一面?！敝挥心闳ゼ毤毱肺叮艜杏X生活是多么精彩，只有當你遇到更大的困境時，才會感覺之前的困難是多么的親切·和藹。不要對生活的苦悶，困境投強。因為，他也許是你另一個人生的開始，命運的轉折?！白屛覀兏婢掣杀?！每個人的人生都有很多路要走，但不管朝向哪一條路徑，困難、艱險都一定會出現(xiàn)。因此，我們都要勇敢面對，唯有堅持下去，才能獲得最后的勝利。
生命是寶貴的，他是父母賜予我們的機會，是任何東西都無法兌換的。不管你人生有多大的困難與危險也不要萌生一死了之的想法，在困難的處境我們早晚也會扛過、再危險的處境也會度過。一旦有了這種想法請考慮下自己的父母，他們含辛茹苦的把你養(yǎng)大為了’你‘他們滿頭烏發(fā)變白發(fā)，身體上留下了歲月的倉桑。到頭來反而白發(fā)送黑發(fā)，這是何等的悲慘啊，在古代“皮之體膚，受之父母”不珍惜生命這是大不孝。要有家室兒女’請站在‘父親、母親’的角度想想，難道你想讓自己的兒女從小缺少父母的關愛嗎，長大了被人指指點點開家長會沒人去，生病了沒人關心嗎？請不愛乎生命的人為自己想一想，年紀輕輕就‘與世長別’告別精彩的世界嗎，人生要走的路還有很多，千萬不要因為眼前的困境就產(chǎn)生“離別”的想法。
請記住人生何其美好，好多事等著去做，好多朋友沒去交，好多東西沒見過。請慢慢的享受生活，體驗人生。
正義與微笑讀后感篇十七
讀了這本書后，我有很多很多的感想，其中一個小故事帶給我的影響最深刻，每當想到這個小女孩，我就禁不住心潮起伏。
這是一個感人的故事：一位小姑娘的腿被截肢了，只能靠住拐走路。
但是她并沒有因為自己拄拐而自卑，而是總是流露出快樂、自信的微笑。在教室里，她怕拄拐會絆倒自己的同學，就甩掉拐杖用另一只腳跳著走路。
有一次，她從講臺上跳下來，重重地摔倒在地上，有一部分的骨頭摔碎了。但是她沒有發(fā)出一聲呻吟，慘白的臉上也沒有流露出一絲痛苦的表情。而用一絲微笑來點亮自己的生命之光。
她對自己的妹妹十分照顧，在她面前也從來沒有流露出一絲痛苦，快樂和微笑帶給妹妹?！爸灰睦镉嘘柟猓劬锟吹降娜菧嘏?，這就是力量”。這是她說出的最讓我感動的一句話。
對，我們心里就是要有一束陽光去點亮我們心中的那一盞燈。讓自己擁有自尊、自信、自強，就從來不會被困難和挫折打倒。
在我的生活中，有了爸爸媽媽的呵護，爺爺奶奶的疼愛，老師同學的關心，讓我感覺像生活在蜜罐里。
但今后的人生道路上一定會后各種磨難在等著我們，我想只有擁有像小姑娘一樣的樂觀和堅強才能走過些的溝溝坎坎。
當我在練琴時感到枯燥乏味，難以繼續(xù)的時候；當我在家庭作業(yè)遇到難題百思不得其解時；當我在跳繩累的不行時候，我的腦海中都會有一個殘疾小女孩頑強的身影，有她自信和樂觀的微笑。
更有一種聲音對我說：“送走黑夜，你就將迎來光明，美好的未來等著你！”于是我的心中就仿佛有了一束陽光，渾身有了一種力量。
我深深地知道，我擁有的太多太多，而缺少的也太多太多，但在我心中永遠難以磨滅的是那位身殘志堅的小姑娘。
她就像一面鏡子照出我的軟弱和嬌嫩；她又像冬日的一絲暖陽，引著我們向前去……。
正義與微笑讀后感篇十八
當我第一次讀這篇詩歌的時候我就想起了最近很熱門的話題，那就是愛情與面包。愛情，眾所周知的是倆個人的感情。但愛情到底是什么，或許是只能當你深陷其中時才能體會的。而面包，代表著物質(zhì)上的東西。相愛的人如果沒有面包，在現(xiàn)實社會中就很難維持關系。而在作者的詩里說道，你可以拿走我的面包和空氣，而我卻只需要你那微笑。“面包”和“空氣”無疑是一個人維持生命的必須物質(zhì)，然而，和“你的微笑”對比，這些卻是可以被剝奪的東西，可以得知微笑對于詩人的重要性。在第二段中所說到的：“這朵玫瑰你別動它，這是你的噴泉，甘霖從你歡樂當中一下就會噴發(fā)，你的歡愉會冒出突如其來的銀色浪花?！蔽蚁耄@是詩人想要說明微笑就是快樂的源泉。正是“你的微笑”，使詩人重新尋找到生活的價值，重新確立了生活的勇氣和信念。之后他說道他正在從事著艱苦的工作，但是每當他看到你那微笑時，仿佛一切的辛苦勞累都煙消云散，看到了希望的光芒。詩人把微笑看做是前行的動力。無論是再辛苦的事，不用任何語言，只要你的'一個微笑他便能知道你在他的身邊支持著他，守護著他。第三段中詩人說當他在最黑暗的時候還是會想起你的微笑，而那微笑在他的手中變成了一把鋒利的寶刀。當時詩人是一個為祖國的自由和獨立而斗爭的戰(zhàn)士，長期從事著革命事業(yè)，這段時期一定受盡了孤獨，但是這時詩人想起了你的微笑并把它看成是自己戰(zhàn)斗的力量，他并不是一個人在戰(zhàn)斗，而是和國家，人民，還有你的微笑一起。之后詩人說道無論是什么季節(jié)都需要你的微笑，之后他期待的花朵開在了全國人民都四處響應的祖國。說明微笑是戰(zhàn)斗和成功的號角，一旦有微笑，什么事情都是有可能的。最后詩人說微笑向世上的萬物挑戰(zhàn)，無論詩人怎么樣，他需要的不是這世界上的任何東西，只是你的微笑，因為這便是他生存的意義和生命的基石。
但是，當我再三品味這篇詩歌的時候，他又似乎并不是在歌頌愛情，全篇都在圍繞著你的微笑，而詩人并沒有對“你”多加限定。這似乎在歌頌著微笑本身。其實我們每個人都一樣地需要微笑。你的微笑可以給予很多人，只要是你見過的，無論是否相識，你都可以以微笑來面對他們。當你給予他人一個微笑的時候，寒冷的冬天仿佛就是溫暖的春天；當你給予他人一個微笑的時候，幽暗的黑暗仿佛就是明亮的白天；當你給予他人一個微笑的時候，冰冷的心仿佛就像被烈火融化了一樣的鮮紅炙熱。你的微笑不僅改變一個人的心情，也有可能改變一個人的命運。你的淡淡微笑能感染每一個人，使每一個人都精神抖擻，活力四射。你的微笑就像明媚的春天，給人一種難以言盡的溫暖。就像聶魯達所屬的那樣“世界并沒有天翻地覆。可是，一望到你那微笑，冉冉得升起來尋找我生活的大門，一下子就為我打開。”你真摯的微笑足可以讓一個人有著天翻地覆的變化。
所以，讓我們每個人微笑吧！以微笑面對生活，無論遇到多大的困難你都可以戰(zhàn)勝。微笑吧！以微笑面對人生，你會發(fā)現(xiàn)人生是多么的美好。以微笑面對每一個人，你會體會到聶魯達所說的“你的微笑”是多么的重要！
正義與微笑讀后感篇十九
讀完之后，我感到回味無窮。
這篇文章主要講了“我”非常喜歡微笑。微笑能給人溫暖，給人幸福和力量，還能使人和人之間友好相處。有一次，“我”碰掉了同學李丹丹的鋼筆，李丹丹微笑著原諒了“我”。之后，“我”和李丹丹的友情更深了。
讀了《微笑的魅力》，我突然回想到了在生活中常常被我忽視的微笑，在上學前，媽媽總是微笑著叮囑我：“過馬路時要當心。”來到學校，碰到了老師，我說：“老師好！”老師微笑著點點頭。下課了，好朋友微笑著邀請我出去玩。真不敢想象，如果我的生活中沒有微笑的話，會是什么樣？我現(xiàn)在才充分意識到，微笑對人們真是太重要了！心情好的時候，看到別人對自己的微笑，會感到無比快樂；心情不好的時候，看到別人對自己的微笑，會恢復信心，變得快樂起來。
我又想到了我家樓上的阿姨，她的臉上始終帶著善意的'微笑，所以別人都非常喜歡她，愿意去她家做客。
《微笑的魅力》這篇文章寫得真是太好了！它使我深深地認識到了微笑特有的魅力、微笑給人的溫暖，和微笑在生活中所起的重要作用。
讀《小鹿斑比》有感。
正義與微笑讀后感篇二十
在寫讀書筆記之前，我想談談讀了這本書幾節(jié)之后給我的感受。拜讀羅爾斯的《正義論》，個人認為理論性太強，又太深奧，大多沒有讀懂，只是了解了許多新的概念，雖然有的是過去知道的詞語，但羅爾斯都有賦予了它們新的內(nèi)涵，諸如，正義，正義觀，公平的原始狀態(tài)，契約論等等，很簡略地將書翻了一下，涉及的范圍很廣包括了哲學，經(jīng)濟學，倫理學，法學等多門學科。初次接觸這本書的第一章的前幾節(jié)，雖然就像之前說的看不太懂，但是很感興趣并且有耐心去研讀，也希望自己在讀書的過程中獲取豐富的知識，懂得很多道理。
羅爾斯在開篇論述正義的作用時就直接認為，人類社會的第一美德有兩個方面，一是真理，一是正義，并且二者是不可調(diào)和、決不妥協(xié)的。其中，社會基本結構是正義的主題，人們在達成其他協(xié)議之前，首先要就社會制度的原則達成協(xié)議。然而這種締約不是一種實際的歷史行為，而是在假定的原初狀態(tài)中的選擇的結果，它是互相冷淡的個人在無知之幕背后的選擇。下面，我想就公平正義原則的原始狀態(tài)和證明進行簡要分析。
羅爾斯說過：公平的正義并不是一種完整的契約論。因為契約論的思想顯然可以擴大應用于選擇一種或多或少完整的倫理體系，就是說，擴大應用于一種把不但對正義而且對所有美德也同樣適用的原則包括進去的體系。也就是說，正義即公平觀以及它所體現(xiàn)的有普遍代表性的那類觀點所涉及的范圍是有限的。而且可能有人會提出類似的結論，這些結論可能更加吸引和新穎。然而要像羅爾斯一樣，要證明這些具有相當普遍性的道德常識，尤其是具有理性上的說服力，卻是異常艱難的。因此，我們只是在意羅爾斯的結論是遠遠不夠的，我們還要知道羅爾斯是如何證明的，即這些結論是怎樣得出的。只有這樣做，我覺得我們才能夠真正理解羅爾斯的思想;亦只有這樣，才能夠避免一些錯誤與批評，因為羅爾斯在正義論中的論證體系是非常嚴密的，邏輯性非常強。
首先必須對原初狀態(tài)要有正確的刻畫。原初狀態(tài)相當于社會契約論中的自然狀態(tài)，它在歷史上并不真實存在，它只是在思維中的一種狀態(tài)，但是由它所得出的結論卻對現(xiàn)實有巨大的作用和參考價值，我想這就是羅爾斯要提出原初狀態(tài)的重要原因。羅爾斯是這樣定義原初狀態(tài)的：它是一種期間所達到的任何契約都是公平的狀態(tài)，是一種各方在其中都是作為道德人的平等代表、選擇的結果不受偶然因素或社會力量的相對平衡所決定的狀態(tài)。當然，原初狀態(tài)必須具有一定的背景環(huán)境，而且也會有一些可取的限制，使我們排除受到偏見指引的偶然因素的察知。
原初狀態(tài)目的在于建立一種公平的程序，從而使達到的每一個同意的原則都將是正義的，也就是試圖通過程序上的正義，達到實質(zhì)上的正義。我們必須以某種方法排除使人們陷入爭論的各種偶然因素的影響，引導人們利用社會和自然環(huán)境以適應他們自己的利益?；诖?，羅爾斯假定各方都在無知之幕之中。無知之幕中的各方并非一無所知，而是有所知有所不知。他們不知道自己在社會中的地位，也不知道他在先天的資質(zhì)、體力、智力等方面的`運氣;甚至不知道他們的特定的善的觀念或他們特殊的心理傾向，但是他們知道自己正在經(jīng)受環(huán)境的制約，他們也具有選擇正義原則所必須的一般知識。
因此，無知之幕的假設，使原初狀態(tài)擺脫了歷史和現(xiàn)實的性質(zhì)而成為純粹理性的虛擬，也最終排除了訂約各方的特異性，使他們成為抽象的、一般的人，排除了一切會影響到原則選擇的來自自然和社會的偶然因素，排除了一切會妨礙人們達到意見一致的沖突因素。這就使契約已完全不是現(xiàn)實的契約，訂立契約的行為變成了對原則的選擇，這種選擇實際上已不是在各方之間進行，而是在一個人的腦子里進行。也就是說，一個知道自己的人會明確的選擇對自己公平的原則。但是如果他們對自己的此一無所知，那么他必須代表全部人選擇最有利于自己利益的原則。
那些出身和天賦較低的人以某種補償，縮小以至拉平他們與出身和天賦較高的人們的出發(fā)點方面的差距。在他看來，天賦不是道德上應得的，應當把個人的天賦看成是一種社會的共同資產(chǎn)，雖然自然資質(zhì)的分布只是一個中性的事實，但社會制度怎樣對待和處理它們卻表現(xiàn)出正義與否的性質(zhì)。他反復申明這兩原則決不會導致一個英才統(tǒng)治的社會，不會導致一個差別懸殊的社會，甚至不無天真地表現(xiàn)出這樣一種預期：倘若始終遵循這兩個原則的話，未來社會的人不僅將在制度形式上保證平等，而且能夠接近事實上的平等。
在讀完這本書后，雖然對于它的內(nèi)容還不是了解得很深，但是我還是看到了正義的一種力量，一種反省，一種啟示，還是很有意義的!
正義與微笑讀后感篇二十一
這是一篇不長但卻溫暖人心的故事：在澳大利亞，有一處“自殺崖”，很多人都在這里結束生命。一天，一個中年男子眼神迷離地向懸崖邊走去。這時，一個人叫住了他：“為什么不來喝杯茶呢？”說著，他便給這位男子一個溫暖的微笑。擁有這張笑臉的人――唐?里奇，每天早上起床后做的第一件事，便是觀察是否有人失魂落魄地站在懸崖邊。如果有，他會迎上前報以一個真誠的微笑，并邀請他們到家里喝茶。一連50年來，里奇至少把160條生命從死亡線上拉回。
“微咪雙眼，輕舒眉頭，揚起嘴角，露出牙齒，如果伴以呵呵兩聲以及打開心靈，效果更佳?！边@是何炅的一條微博。這套簡單的操到底是什么呢？沒錯，那就是微笑。
唐?里奇一直守望了五十多年。而這五十多年里，他不知以微笑挽回了多少人的性命，撥開了多少人內(nèi)心的陰霾。也許微笑在很多人眼里僅僅是個表情，但很多人也沒有想到，正是這平凡的微笑，喚起了一百多個人對生命的渴望。
凱文?海因斯就是個例子，他在20xx年跳下金門大橋。在此之前，他在絕筆書中寫道：“如果有人在我去大橋的路上朝我微笑，我就不跳?！笨墒潜M管如此，凱文?海因斯見到的仍然是一副副冰冷的面孔。
曾經(jīng)有人說過：“陽光和鮮花在達觀的微笑里，凄涼與痛苦在悲觀的嘆息中?！笔前?！微笑不僅可以讓自己心情順暢，還能讓他人感到愉悅。有時候，對著鏡子微笑，煩惱也會統(tǒng)統(tǒng)跑光；有時候，一個微笑，能帶來更多的快樂，帶走更多的煩惱和爭執(zhí)。
讓我們在生活中多一些微笑吧！
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