每一個(gè)階段的總結(jié)都是我們成長(zhǎng)的重要記錄。編寫(xiě)一份完美的總結(jié)需要有清晰的思路和邏輯。下面是一些有價(jià)值的議論文范例，供大家閱讀和學(xué)習(xí)討論的方法和技巧。
觀金剛川有感篇一
佛經(jīng)里面知名度最高的無(wú)過(guò)于《金剛經(jīng)》。有很多人不知道《阿彌陀經(jīng)》，但是沒(méi)有人不知道《金剛經(jīng)》，這是古德的提倡。
我需要提一提我是怎樣開(kāi)始讀金剛經(jīng)的。二十年前,我母親就信佛,每天都讀金剛經(jīng)的。但我從來(lái)沒(méi)有想著要去讀一讀金剛經(jīng)是講什么的。今年初的時(shí)候,看到很多論壇都在說(shuō)金剛經(jīng)的殊勝,我也沒(méi)有動(dòng)心。我一直以為那是上上根人才能讀的。
在今年6月份開(kāi)始我讀地藏經(jīng),每到十齋日轉(zhuǎn)一遍,大概讀了有二十部地藏經(jīng)后,忽然聽(tīng)到身邊很多的人都在讀金剛經(jīng)。我終于從心動(dòng)到行動(dòng),哇塞!一讀不要緊,著實(shí)被金剛經(jīng)的境界給震撼了!有繞梁三日的感覺(jué),有幾句四句偈一直在心頭圍繞。讀一遍后,感覺(jué)氣力充足,這是我從未有過(guò)的這么明顯的感覺(jué)。
所以,地藏經(jīng)是基礎(chǔ),真實(shí)不虛。我目前還沒(méi)有遇到合適的師父。我打算開(kāi)始持地藏菩薩的名號(hào)。每天還是會(huì)讀金剛經(jīng)一遍,大悲咒五遍,日光菩薩陀羅尼、月光菩薩陀羅尼格五遍。
我有個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教,一部經(jīng)讀得多的時(shí)候,可能因?yàn)閮?nèi)容有些熟悉了,感覺(jué)不象開(kāi)始那樣專心了。請(qǐng)哪位高人給我指點(diǎn)指點(diǎn),談?wù)劷?jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在就是告訴自己,不要理會(huì)心中的妄想,好好讀,爭(zhēng)取水到渠成后能背誦金剛經(jīng)。
拓展閱讀：《金剛經(jīng)》主要內(nèi)容。
1、全經(jīng)綱領(lǐng):。
發(fā)度盡一切眾生之大心。在梵文中,佛陀是覺(jué)悟者的意思。小乘以自覺(jué)為終極,而大乘的菩薩不僅要自覺(jué),更要“覺(jué)他”,故其終極目標(biāo)定位在和一切眾生成就佛果的廣大境界。根據(jù)佛教的哲學(xué)基礎(chǔ)緣起論,凡因條件關(guān)系而形成的事物,都不存在絕對(duì)不變的實(shí)體(自性)。因此,要以空觀的智慧,破除在“我”、“眾生”、“佛”之間的人為分別。故要盡己所能廣度眾生,但不要執(zhí)著于“我”在幫助眾生中具有多大的功德。唯心量大者,才有大格局,方能成就大事業(yè)。
2、觀照實(shí)相:。
凡所有相,皆是虛妄。實(shí)相,是世界的真實(shí),事物的本來(lái)面目。人在認(rèn)識(shí)中念念不離對(duì)象,卻以為心的主觀構(gòu)想即等同客觀實(shí)際,但其實(shí)已經(jīng)背離了事物的真實(shí)。以般若觀照實(shí)相,即對(duì)此名相采取不住、不執(zhí)、不取的如實(shí)態(tài)度。故《金剛經(jīng)》說(shuō):“凡所有相,皆是虛妄;若見(jiàn)諸相非相,則見(jiàn)如來(lái)?！币磺蟹ㄏ?甚至連佛的形象、佛土,都是用文字和形象對(duì)實(shí)相的近似表達(dá),皆非實(shí)相本身?！督饎偨?jīng)》卷末著名的四句偈文:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”,堪稱一經(jīng)之精髓。
3、實(shí)踐宗要:。
應(yīng)無(wú)所住而生其心。如上所述,唯有不住相、不偏執(zhí),才能把握實(shí)相。所以,在實(shí)踐中應(yīng)以空靈自在的心態(tài)應(yīng)對(duì)一切法。《金剛經(jīng)》中以布施為例,討論了如何在日常生活中做到“降伏其心”。布施有三要件(三輪):能布施的`我,受布施的人,所布施的財(cái)物。一般人心中存在這三種人為的分別,施一錢物,即作一錢物功德想,于是施恩圖報(bào),算計(jì)冥冥中所積累的功德。但實(shí)際上,應(yīng)以“三輪”體空的精神去布施。禪宗六祖惠能的得道偈:“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái);本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。”這“本來(lái)無(wú)一物”,就是《金剛經(jīng)》離相無(wú)住、性空無(wú)所得的道理。
4、中道方法:。
性空與幻有的辯證統(tǒng)一?！翱铡?是破除一切名相執(zhí)著所呈現(xiàn)的真實(shí),并非人們所誤解的虛無(wú)。般若思想不外說(shuō)明“性空幻有”,也就是正確處理出世的真理與世間的真理的方法?！靶钥铡?是說(shuō)一切法都沒(méi)有實(shí)在的自性,故無(wú)相、無(wú)住,才能把握真諦。“幻有”,是憑借條件關(guān)系而暫時(shí)存在的現(xiàn)象,故在空的基礎(chǔ)上隨緣生起一切法,這就是俗諦。如何把握真俗二諦的關(guān)系,《金剛經(jīng)》是這樣說(shuō)的:“佛說(shuō)般若,即非般若,是名般若?！奔?佛所說(shuō)的般若等佛法,是出于廣度眾生的目的而在文字層面的權(quán)且施設(shè),并非實(shí)相般若本身,眾生藉此文字般若入門,到徹底覺(jué)悟佛法時(shí),則一切名相皆可舍棄。
《金剛經(jīng)》說(shuō)的是徹底解放心靈奴役的大智慧,對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但由于該經(jīng)文字艱澀、思想深?yuàn)W,一般人很難全面透徹地理解其本來(lái)含義和價(jià)值指向。因此,歷史上佛教各派祖師多為此作注講解,流傳最為普及的就是禪宗惠能的《六祖壇經(jīng)》。
觀金剛川有感篇二
不知道其他人讀完《金剛經(jīng)》之后有什么樣的感覺(jué)？最近讀完《金剛經(jīng)》之后，感覺(jué)到佛家的經(jīng)典還是很能讓人內(nèi)心平靜的。很多人也許對(duì)于這樣的宗教并不是特別的相信，可最起碼這些經(jīng)典的書(shū)籍還是可以啟發(fā)心靈的。
都說(shuō)現(xiàn)實(shí)的生活是比較浮躁的，更多人的心靈也都是太過(guò)于浮躁。從日常習(xí)慣方面也可以得出來(lái)，吃飯的時(shí)候喜歡吃快餐，參加培訓(xùn)班的時(shí)候希望有速成班。種種浮躁的理念的人，需要多看一些佛家經(jīng)典讓自己內(nèi)心平靜下來(lái)。特別是有的人在追求事業(yè)的時(shí)候，一定要多注意到調(diào)節(jié)自身的心理，內(nèi)心平靜才能夠把很多事情做好，這也許就是我們中國(guó)人經(jīng)常講的寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
內(nèi)心平靜的人在看待事情的時(shí)候能夠更加客觀。特別是客觀看待這樣的事情，分析這些事情也可以分析的透徹。最主要是解決這樣的事情，也可以找到最為好的解決的方法。尤其是事業(yè)當(dāng)中有了這種平靜的心情，處理很多事情便可以游刃有余的處理。最怕的就是有一些內(nèi)心比較浮躁的人，總是希望很多事情可以快速的處理，可凡事一旦快起來(lái)，很難真正有效地處理的。
《金剛經(jīng)》中包含的東西還是非常實(shí)用的。能夠真正閱讀書(shū)籍的人，一定可以想辦法讓內(nèi)心平靜。盡管有的人覺(jué)得內(nèi)心平靜并沒(méi)有多大的作用，如果想要真正成就事業(yè)，就一定要讓內(nèi)心先平靜下來(lái)，也只有先平靜下來(lái)才能夠耐心的處理很多事情。誰(shuí)不想這一生能夠取得一些成績(jī)，可并不是每個(gè)人都能夠取得不錯(cuò)成績(jī)的。說(shuō)到底，為什么有一些人成績(jī)一般？主要還不是內(nèi)心太過(guò)于浮躁。
內(nèi)心太過(guò)于浮躁的人，做事情的時(shí)候更加講究所謂的效率。原本做事情講究效率是沒(méi)有錯(cuò)誤的，可一味的太過(guò)于專注這樣的東西，根本就不會(huì)搞清楚做這樣的事情是否有意義的。真正搞明白用什么樣的方法才可以把這樣的事情做好是很重要的。用對(duì)了方法才能夠保證具體的效率，否則很多人一味地嘗試一些新鮮的方法，也是很難做好事情的。
此外，一個(gè)內(nèi)心浮躁的人交朋友很有可能損失是比較大的，特別是這些人交的朋友，更多的還是想要利用朋友。一味的只想利用別人的人，這樣的人很有可能最終也會(huì)被別人利用。
觀金剛川有感篇三
題目：
班級(jí)：
學(xué)號(hào)：913101140122。
姓名：陸繼輝。
指導(dǎo)教師：
1
古人有詩(shī)云“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈(zèng)君?！苯疱X名利都可以贈(zèng)送授予，惟有心中的寧?kù)o愉悅，需要自己去找尋，《金剛經(jīng)》正是我們尋找心靈凈土的絕好去處！
《金剛經(jīng)》中說(shuō)“凡有所相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。”人們往往執(zhí)著于我相，人相，眾生相，壽者相，有你我之分，有美丑之別。聽(tīng)到贊美與表?yè)P(yáng)，便心生喜悅，受到指責(zé)與誹謗，便心生怨恨。自己的利益受到傷害，便生煩惱；看到己不如人，便生嫉妒；看見(jiàn)別人倒霉便幸災(zāi)樂(lè)禍。心里的歡喜和憂愁都被別人掌握，自己不能作主，怎能開(kāi)心自在。《金剛經(jīng)》為人們提供了一種新的思維方式，它隱藏于字里行間的般若，告訴人們不執(zhí)著于任何現(xiàn)象，任何感受，任何事物，不偏向于任何一極，不拘泥于任何一種標(biāo)準(zhǔn)，“應(yīng)無(wú)所住，而生起心”。惟有如此，才能八風(fēng)吹不動(dòng)，在禪定的安靜喜悅中身心安住，人我如一。
而從《金剛經(jīng)》來(lái)看，佛法是解決心的問(wèn)題?！督饎偨?jīng)》提出降伏其心，就是要降伏我們心中不安定的因素，這恐怕是現(xiàn)代人最需要的一劑心靈良藥。佛法廣大無(wú)邊，平等圓融，它提出心靈的藥方：人人要平心靜慮，快樂(lè)不在外界，幸福在自我心中，惟有透過(guò)靜思熟慮，祛除妄念，發(fā)現(xiàn)本心，少欲知足，舍已為人，自己才能快樂(lè)，一切苦惱才會(huì)熄滅。每個(gè)人心中都有清凈的佛性，縮小自己，放大胸襟，包容一切，尊重萬(wàn)物，不以自己為中心主宰，這就是般若智慧，這就是幸福的緣起。
一本金剛經(jīng),回答兩個(gè)問(wèn)題:如何住心?如何降服心?
前者的答案是:以無(wú)住為住。
后者的答案是:先明無(wú)掛礙,后明無(wú)所得。
何謂住心?
可以去體味:。
丟垃圾的時(shí)候,你是什么感覺(jué)?
以丟垃圾的方式丟鈔票,你又是什么感覺(jué)?
前者為無(wú)住心,后者為住心.
住心與不住心,差別不在于是境或相,而在于心性是否跟著境或相動(dòng).
修心的第一義是不動(dòng).
此不動(dòng),不等于草木或完全沒(méi)有生命的東西那樣,一點(diǎn)都不動(dòng).
其宗旨,還是不住心.
用心而不操心.還是正常生活,生活中的各種事情,該處理還是認(rèn)真處理,這是用心;如果處理完后,還在牽掛著這件事情如何如何,這是操心.
金剛經(jīng)上:非法,非非法,是名法。
法既是相,能借這個(gè)相找到本心,這個(gè)相就是法;如果不能借助這個(gè)相找到本心,這個(gè)相就不是法.相無(wú)自性,只是修行者心性的外在表現(xiàn).是形式,不是本質(zhì),只是一種標(biāo)志,所以說(shuō)是名法(名字叫做法).
好比你的名字只是你這個(gè)人的`代號(hào),你的名字不是真實(shí)的你,但是我們可以通過(guò)你的名字找到你本人.如果通過(guò)這個(gè)名字找不到你本人或者對(duì)應(yīng)不到你的人,這個(gè)名字也就是一個(gè)名詞而已.
佛說(shuō):以指標(biāo)月,見(jiàn)指不見(jiàn)月.這里的指就是法,月就是人的本心本性,大家都在學(xué)法,卻常常忘了法后面要揭示的本心本性.
所有的是什么,不是什么,是名什么.
都是因?yàn)檫@些名詞都是一種相,沒(méi)有自性,所以都只是相的一種名稱.
離心不談相,。
離相莫論心;。
心能駕馭相,。
相能反應(yīng)心.
心是相,相是心;心非相,相非心.
空不離色,色不離空;空就是色,色就是空。
“一切有為法：如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電。應(yīng)作如是觀?！睆哪_魚(yú)的觀點(diǎn)所見(jiàn)：萬(wàn)物轉(zhuǎn)瞬即逝，天地間無(wú)恒有之物，人則亦然。正如句中所述之如泡影如夢(mèng)幻，如晨露如驚雷，也正如腳魚(yú)文“一切都是浮云?！?/p>
對(duì)于如此短瞬的人生，有所思之人不免思慮：人之所以存在，人之所以為人，其意為何？
于是腳魚(yú)曾作良久思考，終于《金剛經(jīng)》得其一解：平淡感受人生之意，意即人生，無(wú)解即是上解，無(wú)為瑣事所累，無(wú)為樂(lè)事所溺。
感腳魚(yú)之思，與我有同存異，與此就我之思稍加敘述，不復(fù)述腳魚(yú)之原句。于我，思人生之意始于若干年前，一如腳魚(yú)，當(dāng)人開(kāi)始汲取知識(shí)之時(shí)，不免彷徨，于如此浩如煙海的叢書(shū)之中為何沒(méi)有一部可以將人生講述得使人完全信服：或述人生即是空幻，是無(wú)果，或是人生即是享樂(lè)，即是狂歡。但若真如上訴二者：如前者，則人之出現(xiàn)與否于天地，于宇宙，又存和意義；若如后者，不免有種天地因吾輩而存之狂妄；他們或許與某些人心意相合，于我，不然。故我舍棄尋覓古人之思，尋找自我之意義。
秉理性，望歷史，生物出現(xiàn)無(wú)非一個(gè)重大的原理：萬(wàn)物趨于能量最低之處。那么生物的出現(xiàn)只是宇宙達(dá)成此志的方法之一，此處乃世界之趨勢(shì)，無(wú)意可思。若人非選擇生而生，即為非生不可而生，于生物，生存的意義莫過(guò)于傳承，基因的傳承，從單細(xì)胞，到我們自視甚高的人類無(wú)不因此而生，但傳承的意義為何？依舊脫不開(kāi)宇宙趨于最低能量的規(guī)律，只有不斷產(chǎn)生新的生物才可以不斷消耗能量。于是關(guān)于生之原理無(wú)所可思。于是眼光落于生物之共性，而非生物之無(wú)物：思想。
觀金剛川有感篇四
楞嚴(yán)經(jīng)講得好：“雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說(shuō)食，終不能飽?！闭?qǐng)仔細(xì)研讀唱誦并修行，定會(huì)受益匪淺。
1、問(wèn)：怎么讀誦金剛經(jīng)?
答：一要有心，二要根據(jù)讀誦儀軌。
答：隨喜誦讀，要有心。
答：不要有分別心，，二者皆可，不精通梵文者推薦用中文。不懂的字可查閱金剛經(jīng)注音。
4、問(wèn)：讀金剛經(jīng)之前要什么準(zhǔn)備?
答：清凈心，慈悲心，菩提心。
答：金剛經(jīng)不是單純用來(lái)讀的，而是要用心去“讀”去領(lǐng)悟的，更重要的要去在生活中修證金剛經(jīng)，不要有分別心。
答：給您善緣福德，智慧力量。
答：心誠(chéng)則靈。
8、問(wèn)：什么時(shí)候讀金剛經(jīng)好?
答：不分時(shí)候，分心境。
9、問(wèn)：讀金剛經(jīng)怎么回向?
答：回向應(yīng)該先大后小先回向廣大的法界眾生離苦得樂(lè)，再回向自己的事情。也可以只有大方向或小方向，隨緣隨分即可。
下面舉兩個(gè)例文：
大方向：愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦，若有見(jiàn)聞?wù)?，悉發(fā)菩提心，盡此一報(bào)身，同生極樂(lè)國(guó)。
小方向：愿以此功德，消除宿業(yè)障，怨債悉解脫，福慧安康留。
觀金剛川有感篇五
“沒(méi)有犧牲，就沒(méi)有勝利!”(nosacrifice,novictory！)。
20年前，我第一次看動(dòng)畫(huà)片《變形金剛》，至今仍念念不忘的人物就是博派—“汽車人”首領(lǐng)擎天柱，在我的印象里面他是一位真正的英雄，總是在最關(guān)鍵的時(shí)刻出現(xiàn)，在最危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身，總之無(wú)所不能、大智大勇，長(zhǎng)大后，每想起《變形金剛》的故事，還是歷歷在目，同時(shí)也在思考，現(xiàn)在那么多近乎垃圾的作品都在從出不窮的翻拍濫拍著，經(jīng)典之作《變形金剛》何時(shí)可以不僅僅只在我們大腦皮層留下動(dòng)畫(huà)片的痕跡，而給予我們一種新的符合21世紀(jì)的超級(jí)視聽(tīng)享受啊。所以，在看到電影版《變形金剛》即將示人前，我對(duì)電影版《變形金剛》里面擎天柱將以何面目示人以及他的故事如何展開(kāi)，我的內(nèi)心充滿好奇與不安，深怕導(dǎo)演邁克爾·貝又出現(xiàn)當(dāng)年《逃出克隆島》一樣的弱智，又犯《珍珠港》一樣泛泛而談沒(méi)有中心的錯(cuò)誤，只期待他創(chuàng)造出比《世界末日》更加璀璨的業(yè)績(jī)，為自己也為我們成就一部偉大的作品，圓我們80后一個(gè)絮繞20年的《變形金剛》之夢(mèng)。
總的來(lái)說(shuō)，電影版《變形金剛》人物形象的表達(dá)以及故事的敘述比較到位，導(dǎo)演邁克爾·貝作為非《變形金剛》的fans，作為比較不喜歡玩具制作的大導(dǎo)演，難能可貴的基本還原了擎天柱等博派“汽車人”的偉大形象，“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的偉大精神更在《變形金剛》一片主角擎天柱身上得到了完美體現(xiàn)。特別是影片高潮階段，擎天柱告訴小男孩薩姆，邪惡的威震天企圖借助能量塊的輻射，把地球上所有的生物都變成狂派部隊(duì)—“霸天虎”的一員，接著打敗博派—“汽車人”，進(jìn)而統(tǒng)治整個(gè)宇宙，而毀掉能量塊的唯一辦法就是將它插入兩派變形金剛首領(lǐng)的心臟。作為堅(jiān)決捍衛(wèi)宇宙和平的汽車人的首領(lǐng)，擎天柱已經(jīng)做好犧牲自我的準(zhǔn)備?？吹酱藭r(shí)，作為一個(gè)看著《變形金剛》成長(zhǎng)的80后的我，不禁心潮澎湃，思緒似又回天真無(wú)邪的兒時(shí)，那時(shí)候，我對(duì)于生活的判斷，只宥于好壞之間，只知道好人在關(guān)鍵時(shí)刻思考的總是全人類的利益什么的，而擎天柱就是一個(gè)絕對(duì)的好人，比起80年代那時(shí)侯的《貓和老鼠》、《機(jī)器貓》之類的動(dòng)畫(huà)片，《變形金剛》絕對(duì)是超級(jí)符合小男孩（呵呵，對(duì)于小女孩來(lái)說(shuō)，調(diào)皮可愛(ài)的小叮當(dāng)一般要比金屬氣質(zhì)高大威猛的變形金剛更加招人喜歡嘍）早期分辨忠貞分辨好壞的初級(jí)啟蒙教育片啦。
然而，在西方文明里，更多是生活教育是教導(dǎo)大家如何去救贖，而不是自我犧牲，這點(diǎn)與東方文化是明顯不同的。耶穌決不說(shuō)“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”這樣的話，這是東方神明地藏菩薩的語(yǔ)錄。地獄的可怕早在千年前但丁的《神曲》里面已做詳細(xì)描述，也早已讓許多人不寒而栗，西方宗教不鼓勵(lì)自我犧牲，因?yàn)槿说纳鏅?quán)利是最基本最重要的權(quán)利，是不容剝奪的，人人都要得救，不能有人淪落。但是，現(xiàn)在我們看到美國(guó)大片里面確實(shí)不乏犧牲自我的英雄形象的出現(xiàn)，史泰龍、施瓦辛格幾乎就是這樣偉大英雄的代名詞，因?yàn)檎l(shuí)都明白，沒(méi)有英雄的民族是沒(méi)有希望英雄的民族，英雄不一定是歷史的唯一推動(dòng)者，但是沒(méi)有英雄歷史是難以推動(dòng)的。擎天柱是偉大的，可以讓自己明白犧牲自我的意義是因?yàn)槿祟愖鳛橐粋€(gè)新的物種，在新生的星球—地球上尚有很多未來(lái)值得開(kāi)拓，作為一個(gè)其實(shí)已經(jīng)占據(jù)生物鏈高端的生物，也是沒(méi)有權(quán)利讓自己星球引致的錯(cuò)誤讓一個(gè)嶄新的星球失去未來(lái)的，他選擇剝奪自己的生命權(quán)，成就人類的生存權(quán)，但是他也不是孤單的，在他身邊，有其他同樣深明大義的“汽車人”以及人類，如擔(dān)心傷害人類進(jìn)而不能還擊被擒的“大黃蜂”，不懼怕力量強(qiáng)大的“威鎮(zhèn)天”英勇搏斗慷慨就義的“爵士”，力量弱小機(jī)智勇敢的薩姆（男主角）等等。
其實(shí)，仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，擎天柱的英雄形象（其實(shí)，不光擎天柱）不是孤立的純粹的建立在西方文化之上的虛擬人物形象，研究《變形金剛》的發(fā)展歷史，我們就知道《變形金剛》是1984年起美國(guó)孩子寶（hasbro）公司與日本takara（タカラ）公司合作開(kāi)發(fā)的系列玩具和推出的系列動(dòng)畫(huà)片/影片的總稱。這樣，《變形金剛》就不可避免的打上了東方文化的烙印。東方文化如我國(guó)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”的慷慨取義，日本殺身成仁貞不二的武士精神，印度的“你受的苦將照亮你的路”的容忍及信念等，都在影片里面得到展現(xiàn)。
電影版《變形金剛》就是東西方英雄文化的交融之作，是西方基督教救贖文化以及東方犧牲自我文化的有機(jī)結(jié)合。擎天柱給我們心靈上又帶來(lái)一次沖擊，當(dāng)年象我一樣80后的小男孩的英雄夢(mèng)在電影版《變形金剛》里面得到實(shí)現(xiàn)，我看到了完美的英雄形象，一個(gè)果敢、大義、無(wú)敵、仁慈的擎天柱又活在我的內(nèi)心。我不去糾纏電影版《變形金剛》存在的一些細(xì)節(jié)交代上的硬傷以及因?yàn)樯虡I(yè)考慮而將一些與影片沒(méi)有直接關(guān)系的無(wú)聊情節(jié)的隨意糅合，作為一部不可多得的影片，電影版《變形金剛》很好的傳承了他所需要傳達(dá)的精神—“魔高一尺，道高一丈”，好人最后一定戰(zhàn)勝壞蛋，雖然電影版《變形金剛》里面情節(jié)讓我們緊張窒息，但是最后的結(jié)局還是典型的皆大歡喜，“雖然紅蜘蛛”的逃走了，卻給我們留下無(wú)限想象的空間，讓我們對(duì)續(xù)集充滿期待。
我喜歡電影版《變形金剛》，一如我一直喜歡萬(wàn)能的擎天柱一樣的喜歡，比起另一部動(dòng)物版的《金剛》，雖然《變形金剛》沒(méi)有《金剛》那樣蘊(yùn)涵無(wú)限的悲情以及散發(fā)著濃濃的人性，但是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代太缺乏這樣的金屬氣質(zhì)的人物的出現(xiàn)了。時(shí)代需要這樣的硬漢，我們已經(jīng)快被太多的無(wú)聊的眼淚、無(wú)聊的花邊、無(wú)聊的沒(méi)有男人氣概的呻吟的所湮沒(méi)，時(shí)代發(fā)展需要的就是一些可以說(shuō)“沒(méi)有犧牲就沒(méi)有勝利”的人物來(lái)推動(dòng)的，決不是只知風(fēng)花雪月唧唧我我的新人類所左右的。我們需要擎天柱這樣的英雄，希望少拍一些什么圈圈城里為了一點(diǎn)小小的食物引發(fā)撕殺的無(wú)聊的只能從經(jīng)費(fèi)上證明是大片的“偽大片”之類看著特顯觀者弱智的片子來(lái)。
我期待續(xù)集，一如我期待我們也拿出不遜的英雄題材大片！
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觀金剛川有感篇六
第一次知《金剛經(jīng)》，大約是６０年代后期，當(dāng)時(shí)年齡約１３、１４歲，讀張恨水先生的長(zhǎng)篇言情小說(shuō)《啼笑因緣》，書(shū)中寫(xiě)道關(guān)秀姑因單思樊家樹(shù)而痛苦無(wú)奈之時(shí)，聽(tīng)到相鄰寺院傳來(lái)的木魚(yú)梵音，便入寺院向方丈求解脫之法，方丈指點(diǎn)迷津后，贈(zèng)《金剛經(jīng)》一本，囑她要靜心細(xì)讀。兒時(shí)看至此處，心中好奇，《金剛經(jīng)》是本什么樣的書(shū)？要能讀讀就好了！
再聞《金剛經(jīng)》已是幾年后下放農(nóng)村，在干完一天的農(nóng)活后，晚上在柴油燈下讀書(shū)，有次某書(shū)中寫(xiě)到禪宗六祖惠能大師于集市賣柴收錢后，遇一客誦經(jīng)即聞經(jīng)開(kāi)悟，問(wèn)客所誦何經(jīng)，客曰“金剛經(jīng)”，并告之從何處所得。后六祖安頓好老母，即去五祖忍大師處求法。數(shù)月后，能大師聞神秀偈：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！北阋沧髻剩骸捌刑岜緹o(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！蔽遄嬉?jiàn)能大師所作偈，暗示其三更時(shí)見(jiàn)，三更見(jiàn)后給惠能師講《金剛經(jīng)》，當(dāng)講至“應(yīng)無(wú)所住而生其心”時(shí)，惠能師大悟，連說(shuō)了五個(gè)“何期……”：“何期自性本自清靜，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無(wú)動(dòng)搖，何期自性能生萬(wàn)法。”看到這兒，將兩偈背熟，更想讀讀《金剛經(jīng)》了。
又過(guò)去20多年。2000年初，父親離世，悲痛萬(wàn)分，深感人生如夢(mèng)無(wú)常，時(shí)天降大雪，看大地白茫茫一片真干凈，什么也不會(huì)留下，什么也不會(huì)帶走……年關(guān)過(guò)后，騎單車漫游至玉湖邊圭峰腳下，獨(dú)自登山。因緣所致，得圭峰山玉臺(tái)寺安賢師勸導(dǎo)開(kāi)示，皈依三寶，由此成為一名優(yōu)婆夷。師送《大悲咒》及《心經(jīng)》，并要求背誦，幾周后告知已會(huì)背，再求《金剛經(jīng)》與《壇經(jīng)》，兩周后，得此二經(jīng)。
現(xiàn)二經(jīng)已讀數(shù)遍，深感了解宗教不能限于外在形式，而需讀其經(jīng)典，明其教理。社會(huì)上很多人認(rèn)為燒香拜佛是迷信，把佛與神同等視之，或認(rèn)為只要燒香、吃齋、拜佛就是信佛，佛就可保佑自己及家人平安。孰不知這些只是一種外在形式，是對(duì)眾生的一種方便法門，是滿足眾生的美好愿望，但同時(shí)還需按佛的教導(dǎo)去做，在平常生活中要做到四攝（攝即大眾團(tuán)結(jié)的條件）：布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事，求福報(bào)實(shí)在是需要自己修善業(yè)，用菩薩的慈悲心待人對(duì)事。
孫中山先生說(shuō)：“佛學(xué)是哲學(xué)之母，研究佛學(xué)可補(bǔ)科學(xué)之偏。”
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非厭世，乃積極而非消極，乃兼善而非獨(dú)善?！?/p>
拉哈克斯蘭說(shuō)：“佛陀是把智慧之光投射在人類心靈的第一人?！?/p>
羅素說(shuō)：“我覺(jué)得不論是智慧或人格，佛陀都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他宗教創(chuàng)教人?！?/p>
通過(guò)這些大思想家、大哲學(xué)家、大學(xué)者們的證明及評(píng)價(jià)，可知佛教乃智慧之宗教。佛教二字，實(shí)為“佛的教誨”或“佛的教育”；拜佛，是向?qū)熜泄虬葜Y，而不是拜神。佛教是無(wú)神的。佛的地位是至高無(wú)上的，佛是覺(jué)悟者，三皈依所皈依的是：佛、法、僧三寶，佛為覺(jué)、法為正、僧為凈。而這三者，每人自性中本自具足，所以，佛事已覺(jué)已成之佛，而眾生是未成之佛，我們都可成佛。
《金剛般若波羅蜜經(jīng)》簡(jiǎn)稱《金剛經(jīng)》，是在《大般若經(jīng)》中第577卷，后人把其摘錄出來(lái)，印成單行本而流行。金剛含有堅(jiān)、利、明三義，是比喻其堅(jiān)，故萬(wàn)物不能損傷；其利，故能損壞一切物；其明，能除一切黑暗。
般若是梵語(yǔ)，華語(yǔ)譯為智慧，專指能徹悟絕對(duì)佛性的智慧。般若有三義，即：實(shí)相、觀照、文字（方便），所以用金剛喻之三義與三般若相應(yīng)：
佛的實(shí)相般若清凈無(wú)染，象金剛一樣堅(jiān)，萬(wàn)物不能損傷；
佛的觀照般若念念觀照，能損壞一切物相；
佛的文字般若是無(wú)盡燈，能除去黑暗帶來(lái)光明。
《金剛經(jīng)》和《壇經(jīng)》反復(fù)提到“無(wú)相”，《金剛經(jīng)》說(shuō)：“凡有向背是虛妄，若見(jiàn)虛相是非相，則見(jiàn)如來(lái)。”《壇經(jīng)》說(shuō)：“前念不生即心，后念不滅即佛。成一切相即心，離一切相即佛。”為什么說(shuō)“凡有向背是虛妄”，這就要談到佛教的原理、教義，也就是佛的宇宙觀：佛教哲學(xué)認(rèn)為茫茫宇宙“無(wú)作者義”，就是說(shuō)沒(méi)有造物主或其他什么神在主宰一切，宇宙萬(wàn)物的一切變化都是因果相續(xù)的結(jié)果，這就是“緣起論”，緣起偈說(shuō)：“諸法因緣生”，佛曾說(shuō)：“見(jiàn)緣起即見(jiàn)法，見(jiàn)法即見(jiàn)佛”所以了解佛教一定要明了緣起論。佛教的.教義中的四圣諦（諦即是真理）四諦為苦，集滅、道。指明人生的苦（苦），苦的來(lái)源（集）、苦的消滅（滅），消滅苦的方法（八正道）。綜合以上理論，得出“諸行無(wú)?！?，因?yàn)槭篱g一切物質(zhì)均是由“四大”所組成，“大”為梵語(yǔ)，意為“元素”，四大即：地、水、火、風(fēng)。四種元素由因緣巧合組成各種物質(zhì)，成就這有色世界（色即物質(zhì)），一旦四大分解，或失去某因緣，有即為無(wú)。所以，世界萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)不變的主體，都要經(jīng)過(guò)生、住、異、滅，包括人的色身，人體的各組成部分或各個(gè)細(xì)胞的周期就是經(jīng)過(guò)“生、住、異、滅的不斷相續(xù)，這也就印證了四法印中的“諸行無(wú)?！?。
世上的一切生生滅滅沒(méi)有一個(gè)不變的主體，一切也就是虛相，是短暫的存在。人生在大千世界中也只一剎那，人們相逢也是因緣，所以要惜緣。在悟道中感悟到點(diǎn)滴，也就沒(méi)有解不開(kāi)的心結(jié)，過(guò)不去的心坎了。
觀金剛川有感篇七
黨員是黨的組織肌體，黨的先進(jìn)性要靠千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀黨員去弘揚(yáng)，黨的方針政策要靠廣大黨員帶頭執(zhí)行?？茖W(xué)發(fā)展是全黨和全國(guó)各族人民的共同事業(yè)，需要凝聚人心，形成共識(shí)，通力合作。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，黨員責(zé)無(wú)旁貸，理應(yīng)成為先鋒。要以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)為契機(jī)，把黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中，黨員能不能充分發(fā)揮先鋒模范作用，關(guān)鍵在看黨員主體地位是否得到尊重。只有尊重黨員主體地位，黨員的主人翁意識(shí)才能激發(fā)，先鋒作用才能顯現(xiàn)，才能有效帶動(dòng)群眾爭(zhēng)當(dāng)科學(xué)發(fā)展的主人。要把人民贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意作為檢驗(yàn)工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，老老實(shí)實(shí)干事，扎扎實(shí)實(shí)創(chuàng)業(yè)，用實(shí)實(shí)在在的工作業(yè)績(jī)，科學(xué)的發(fā)展成果，贏得黨和人民雙重滿意。
當(dāng)前，就是要按照黨中央的要求，樹(shù)立和實(shí)踐“六個(gè)注重”的選人用人導(dǎo)向，重用思想政治品行端正、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、崇尚實(shí)干精神、熱愛(ài)基層工作，能夠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、群眾公認(rèn)的好干部，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利，讓想干事的有機(jī)會(huì)、能干事的有舞臺(tái)、干成事的有地位。二是要以制選人。制度是黨選人用人的規(guī)范和機(jī)制，是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，綜合了方方面面的因素，是相對(duì)科學(xué)完善的共性規(guī)則。激勵(lì)廣大干部堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展觀信念，把干部隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心骨干力量，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。
人民群眾是靠山。只有把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程變成不斷為民造福的過(guò)程，讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展才具有最廣泛最深厚的群眾基礎(chǔ)，黨才能把廣大人民群眾組織起來(lái)共同為全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗。要努力擴(kuò)大人民民主，保障人民當(dāng)家作主，動(dòng)員廣大人民群眾投身科學(xué)發(fā)展的偉大實(shí)踐，做到謀劃發(fā)展思路向人民群眾問(wèn)計(jì)，查找發(fā)展中的問(wèn)題聽(tīng)取人民群眾意見(jiàn)，改進(jìn)發(fā)展措施向人民群眾請(qǐng)教，落實(shí)發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評(píng)判。要最大限度地凝聚人民群眾的智慧和力量，善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人民群眾的新鮮創(chuàng)造，不斷解決黨在執(zhí)政興國(guó)道路上遇到的復(fù)雜矛盾和問(wèn)題，推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法創(chuàng)新，努力形成全黨服務(wù)科學(xué)發(fā)展、全民崇信科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力，確保黨的執(zhí)政地位長(zhǎng)期穩(wěn)固。
科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變、從質(zhì)變到新的量變螺旋式上升的過(guò)程，在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出相應(yīng)的階段性特征，才能正確判斷社會(huì)發(fā)展的主流和方向，從而制定正確的方針政策。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征：經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)，生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。我國(guó)發(fā)展既面臨著前所未有的機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展階段性特征，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更未廣闊的發(fā)展前景，就必須科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，以新的思路，心得方法推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展的道路。
實(shí)踐永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷深化，這個(gè)理論體系必將不斷得到豐富和創(chuàng)造性發(fā)展，并在實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大生命力。
我們要全面發(fā)展，就要遵循科學(xué)發(fā)展觀的思想。以經(jīng)濟(jì)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，使我思想上有更深刻的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的發(fā)展方針，有利于我們以后更好地服務(wù)社會(huì)和國(guó)家。
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觀金剛川有感篇八
金剛山，被稱為“朝鮮半島第一名山”，難忘金剛山。在朝鮮旅游觀光總局舉辦的歡迎中國(guó)赴朝旅游首發(fā)團(tuán)宴會(huì)上，中國(guó)駐朝大使劉洪才告訴我們，“金剛山是朝鮮最美麗的地方，值得去看一看?！?/p>
金剛山地理位置特殊。它位于朝鮮的最南部，距朝韓軍事分界線不過(guò)幾公里。金剛山分為外金剛、海金剛、新金剛和內(nèi)金剛，其中，朝鮮同意與韓國(guó)現(xiàn)代峨山公司共同開(kāi)發(fā)外金剛。韓國(guó)人坐海輪到外金剛游覽，是最佳的觀賞線路。兩年前，朝韓在這里發(fā)生了一件不愉快的事，金剛山被關(guān)閉，不再對(duì)外開(kāi)放。這一地區(qū)又一次成了敏感地區(qū)，就連朝鮮國(guó)旅的導(dǎo)游樸成玉小姐也沒(méi)有來(lái)過(guò)。我們能不能去成，她說(shuō)正向朝鮮國(guó)防委員會(huì)提出申請(qǐng)。直到我們?nèi)サ那耙惶煜挛?，才接到獲批同意的通知，我們成了首批游覽外金剛山的中國(guó)人，所以大家都很興奮。
當(dāng)晚從平壤出發(fā)，車行3個(gè)小時(shí)到達(dá)朝鮮海濱城市元山，下榻的松濤園賓館坐落在朝鮮東海之濱。第二天一早出發(fā)，經(jīng)過(guò)2個(gè)半小時(shí)的車程，金剛山，到了。當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游告訴我們，金剛山每個(gè)季節(jié)均享有美譽(yù)。春季，把它比作美麗的寶石，稱為“金剛山”；夏季，“神仙”喜來(lái)，稱作“蓬萊山”；秋季，丹楓盡染，果實(shí)累累，名為“楓岳山”；冬季，皚皚白雪，高峰峻骨，又稱“皆骨山”。等到踏上登山的`路，春天的金剛山瞬間就振奮了大家的精神，記事作文《難忘金剛山》。身邊的巖石經(jīng)受了風(fēng)蝕雨削，層巒疊嶂，顯露出險(xiǎn)峻的姿態(tài)。一萬(wàn)二千個(gè)峰頂各呈異狀,奇怪迭出。山中有山、峰外有峰，雄峻奇?zhèn)ィw瀑萬(wàn)千，碧潭盈盈，實(shí)在壯觀。金剛山高1639米，上下來(lái)回大約8公里路，大家一個(gè)勁地往上爬，猛抬頭忽見(jiàn)一處瀑布，導(dǎo)游說(shuō)喝一口瀑布水可年輕10歲，大家便當(dāng)真似的爭(zhēng)相攀上石巖，俯下身子猛灌…導(dǎo)游忙在一旁高喊“不能再喝了，再喝就回了娘肚了！”哄笑中大家又向山頂進(jìn)發(fā)，經(jīng)過(guò)回想臺(tái)、兔子巖、金剛門，看到了八仙潭，傳說(shuō)是八仙女見(jiàn)到這里景色宜人，騰云駕霧降臨這兒游泳的地方。
過(guò)了一個(gè)半小時(shí)終于到了金剛山第一高峰毗盧峰，登峰遠(yuǎn)眺，金剛風(fēng)景盡收眼底。團(tuán)長(zhǎng)葉青女士展開(kāi)隨身帶來(lái)的“中國(guó)江蘇赴朝鮮首發(fā)旅游團(tuán)”的橫幅，大家留影紀(jì)念到此一游。下得山來(lái)，又來(lái)到附近景色迷人的三日浦景區(qū)，這里自古以來(lái)就是“關(guān)東八景”之一。傳說(shuō)，古時(shí)，有個(gè)國(guó)王到此覽勝，本想玩一天回去，但被這夢(mèng)境似的湖光山色所陶醉，流連忘返，竟一游三天，故名三日浦。
金剛山給我們留下了難忘的印象。
觀金剛川有感篇九
作為一個(gè)根正苗紅的80后青年，我至今仍記得小時(shí)候看動(dòng)畫(huà)片擎天柱和敵人同歸于盡的畫(huà)面，整個(gè)動(dòng)畫(huà)片記得的只有這最后一集，但絲毫不影響我對(duì)變形金剛的熱愛(ài)和支持。變形金剛1出來(lái)的時(shí)候，我在宿舍看的手舞足蹈，拍桌子叫好，尤其是他們作為車子緩緩開(kāi)過(guò)來(lái)，突然一下跳起來(lái)變身成為一個(gè)個(gè)熟悉的高大的機(jī)器人的時(shí)候，我的眼淚奪眶而出！??！那是一種一直埋藏在記憶深處的熟悉的激動(dòng)，帶我們重溫了小時(shí)候堅(jiān)定不移的相信著“正義必勝”的感動(dòng)，更是一種年輕人血液中的狂熱地對(duì)正義的追求！變形金剛1帶給我太多美好的感受，所以當(dāng)?shù)弥隼m(xù)集的時(shí)候，我就一直在翹首期盼著。美國(guó)上映的第一天，6月24日，我就拉著朋友跑到劇院去，打算好好的過(guò)過(guò)眼癮！
不用多想，也會(huì)知道變形金剛2會(huì)是一部特效十足，華麗絢爛，充斥著打斗爆炸的大片，沒(méi)想到開(kāi)片居然是上海的街頭，整個(gè)給炸得稀巴爛。這段打斗戲并沒(méi)有給我?guī)?lái)太好的感覺(jué)，導(dǎo)演似乎在捕捉機(jī)器人的臉?lè)矫孀鞯牟蛔?，很多?chǎng)景只能看到機(jī)器人的身體，而臉則很快過(guò)去，就好像機(jī)器人運(yùn)動(dòng)的太快攝影機(jī)來(lái)不及捕捉到他們的臉。不知道這是不是導(dǎo)演的一個(gè)巧思，但可以確定的是，這樣的安排折損了打斗戲的精彩程度，本身就很相似的機(jī)器人們（尤其是在胸部這個(gè)位置，大多數(shù)機(jī)器人們都是很類似的，一眼看過(guò)去不容易分辨，而攝像機(jī)還總是拍在這個(gè)部位）在很快速的運(yùn)動(dòng)著，感覺(jué)很亂，怪不得美國(guó)有的影評(píng)家會(huì)說(shuō)打斗戲像一鍋糨糊。
開(kāi)個(gè)玩笑：老有人說(shuō)美國(guó)還惦記著侵略中國(guó)呢，我們要做好預(yù)防。看變形金剛2就能看出端倪：中國(guó)埃及美軍可以隨便進(jìn)，飛機(jī)隨便飛，變形金剛和美軍一起把城市小鎮(zhèn)炸得稀巴爛。哈哈，我們確實(shí)要擔(dān)心阿。
整個(gè)電影充滿了打斗戲，當(dāng)然也充滿了幽默。和變1不同，這部的幽默勝過(guò)了打斗戲，我想作為變形金剛電影，這一點(diǎn)應(yīng)該算是失敗吧。結(jié)尾擎天柱和sam站在航母船尾，擎天柱說(shuō)“我擎天柱，傳播這個(gè)消息……”我居然并不激動(dòng)，續(xù)集的故事少了上一部的清晰度，少了上一部的正義感，危機(jī)感商業(yè)不是很強(qiáng)，讓人有時(shí)會(huì)懷疑這些站斗戲的意義，更是缺乏了變形金剛原有的精神。而且變形金剛本身感染人，很大程度上是因?yàn)槠湎∩?，全地球只?，6個(gè)，其中一個(gè)還跟人類做了好朋友（可愛(ài)的大黃蜂阿，聽(tīng)說(shuō)sam要去上學(xué)了還坐在地上哭，真好玩），怎么不讓人感嘆。到了續(xù)集，一下來(lái)了好多，簡(jiǎn)直拍成了星戰(zhàn)！難免不讓人覺(jué)得沒(méi)勁了。
總體來(lái)說(shuō)，變形金剛2只是一部大片，而變形金剛1更像是一部經(jīng)典。如果還有3，不知會(huì)是經(jīng)典還是大片。但可以肯定的是，票房一定會(huì)是冠軍。
觀金剛川有感篇十
一、增長(zhǎng)福德：人生的幸福是基于福德。有福德才能處處須遂，心想事成。受持《金剛經(jīng)》能增長(zhǎng)我們的福德。經(jīng)中先后以三千大千世界七寶布施校量，恒河沙等七寶布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三時(shí)以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾經(jīng)得值八百四千萬(wàn)億那由他諸佛，悉皆供養(yǎng)承事的功德校量，都不及受持《金剛經(jīng)》四句偈功德之大。因?yàn)樨?cái)富的布施，身體的奉獻(xiàn)，都只能給人以短暫的幫助。而受持或?yàn)樗酥v說(shuō)本經(jīng)，卻能令正法久住，啟發(fā)人們的正知正見(jiàn)，引導(dǎo)他人向上增進(jìn)以至解脫成佛，由此獲得徹底的安樂(lè)。所以，它的功德遠(yuǎn)非財(cái)施所能及。
二、消除業(yè)障：我們這個(gè)世界是業(yè)的'世界，由于過(guò)去生中所造善惡業(yè)的不同，構(gòu)成了世界的千差萬(wàn)別。無(wú)始以來(lái)的貪嗔癡，使我們?cè)煜略S多不善的業(yè)力。所以現(xiàn)實(shí)中總有許多缺陷及困擾，諸如天災(zāi)人禍，身體病弱，諸事不順等等。而受持《金剛經(jīng)》能夠消除業(yè)障。經(jīng)曰：“善男子，善女人，受持讀誦此經(jīng)，若為人輕賤，是人先世罪業(yè)，應(yīng)墮惡道;以今世人輕賤故，先世罪業(yè)則為消滅，當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。”如果沒(méi)有受持《金剛經(jīng)》之前平安無(wú)事，可受持本經(jīng)之后反而遭到他人的輕視，不必?fù)?dān)心，這正是重罪輕報(bào)的緣故。
三、開(kāi)發(fā)智慧，通達(dá)實(shí)相：《金剛經(jīng)》為般若系經(jīng)典，首要在于開(kāi)發(fā)智慧?！栋闳艚?jīng)》曰：“菩薩不住法，住般若波羅蜜。”本經(jīng)處處教我們無(wú)住，而無(wú)住就是為了成就般若。經(jīng)曰：“隨說(shuō)是經(jīng)乃至四句偈等……何況有人盡能受持讀誦，須菩提，當(dāng)知是人，成就最上第一希有之法?！庇衷唬骸叭魪?fù)有人，得聞是經(jīng)，信心清凈，則生實(shí)相，當(dāng)知是人，成就第一希有功德?！背删偷谝幌Ｓ兄?，乃是成就智慧，通達(dá)實(shí)相。
四、消除煩惱：《金剛經(jīng)》中雖然不曾出現(xiàn)“煩惱”二字，但般若法門處處都在幫助我們解脫煩惱。經(jīng)曰：“無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相?！彼南嗄藷郎鸬母?，消除四相，自然解脫煩惱。本經(jīng)旨在成就智慧，而智慧能斷除煩惱。住相是煩惱生起的根源，本經(jīng)要我們不住一切相，煩惱自然不生。
五、成無(wú)上道：學(xué)佛是為了成佛，因?yàn)榉鹜訛橛X(jué)者，代表著智慧的圓滿成就。《心經(jīng)》曰：“三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提?！北窘?jīng)曰：“一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出?！背删桶闳?，方能成就無(wú)上佛道。
天上天下眾經(jīng)書(shū),無(wú)有能比金剛經(jīng)。
金剛般若最殊勝,最尊最勝最第一。
1.延壽:凡是希望長(zhǎng)生延壽者,此經(jīng)具足無(wú)量功德無(wú)量福德,能增福延壽。
2.愈病:凡是希望治愈疾病者,欲得康健者,此經(jīng)有大威力,能助您治愈重病,得康健之體。
3.消災(zāi):凡是希望得到平安者,受持此經(jīng)有八大金剛,四大菩薩保佑,大災(zāi)化小,小災(zāi)化無(wú),修行勇猛精進(jìn)之成就者,刀槍不入,水火不侵,災(zāi)厄不臨。
4.辟邪:凡遇一切妖魔鬼怪,之時(shí)立即,大聲反覆念誦,金剛般若波羅密,此七字真言,能降服一切妖魔鬼怪。
5.超渡:凡欲超渡先亡祖先父母冤親債主者,陰間地府最重視金剛經(jīng),此經(jīng)有第一功德經(jīng)之稱,能渡一切先亡祖先父母冤親債主,脫離三惡道之苦。
6.富貴:凡欲富貴者應(yīng)當(dāng),常歡喜布施貧苦,供佛齋僧,布施不在錢多,貴在心誠(chéng),再加上常持念金剛經(jīng),此生一定富貴,唯除不善不至誠(chéng)。
7.求愿:止惡行善之人于金剛經(jīng)或讀或誦或書(shū)寫(xiě),并廣為流通有愿必成,唯除發(fā)不善之愿及心行不真誠(chéng)。
8.善終:止惡行善之人并常持金剛經(jīng),以經(jīng)威神力故臨終之時(shí),無(wú)諸苦惱正念現(xiàn)前,安然而逝。
9.往生:止惡行善之人并常持金剛經(jīng),此經(jīng)有無(wú)上的功德與無(wú)量福德,欲生天上者得生天上,為大威德天,欲生西方極樂(lè)凈土者,得生西方極樂(lè)凈土,不受眾苦但受諸樂(lè)。
觀金剛川有感篇十一
今天，我和媽媽到萬(wàn)達(dá)影城去看《變形金剛2》。一進(jìn)影城，我就特激動(dòng)、特興奮，也充滿好奇，因?yàn)槲铱催^(guò)《變形金剛1》，也迫不及待地想看《變形金剛2》。今天，《變形金剛2》終于卷土重來(lái)了呀！這是一個(gè)又驚險(xiǎn)又刺激的電影呦！影院的氣氛很熱鬧！有3000個(gè)可樂(lè)罐組成的變形金剛模型；模型下面還有一個(gè)人學(xué)它的樣子讓別人給他拍照呢！我還看到變形金剛模型迷捐贈(zèng)的展品，有動(dòng)畫(huà)版、有電影版------可惡的“霸天虎”們、善良勇敢的“汽車人”們，它們都像真的一樣。
同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)電影里的“金剛”成員們嗎？下面讓我給你們介紹一下吧：
威猛帥氣的擎天柱，原型：通用389平頭拖車卡車頭，變形后是身披藍(lán)紅相間戰(zhàn)袍、動(dòng)感高大的“博派”汽車人領(lǐng)袖——擎天柱；“猛兇將”——鐵皮，原型：尼桑oneboxvanette系列面包車，變形后身披紅色戰(zhàn)袍，有著黝黑皮膚的它，身經(jīng)百戰(zhàn)，是擎天柱相交最久的老朋友；我認(rèn)為汽車人雪弗蘭家族的代表應(yīng)該是“大黃蜂”，它是個(gè)團(tuán)隊(duì)中個(gè)子最小的“偵察兵”，在電影版中是一個(gè)個(gè)性鮮明、濃墨重彩的角色，他忠于主人，勇敢無(wú)畏，我很喜歡。
“狂派”人物有：極具毀滅力量的暴君——威震天，“兩面派”的戰(zhàn)略飛行王——紅蜘蛛，合體金剛大力神及威震天的主人“墮落金剛”。
《變形金剛2》的人類主人公——山姆帥哥和米卡拉美女。
影片終于開(kāi)始了，前面表演得很有趣，大黃蜂在同山姆的對(duì)話中還“唰唰唰”地掉眼淚呢！在影片中最精彩的就是“狂派”霸天虎與“博派”汽車人戰(zhàn)斗的情節(jié)了：山姆和米卡拉為了找到傳說(shuō)中的“能量鑰匙”救活犧牲的擎天柱而來(lái)到埃及，在埃及他們找到了汽車人元老的藏身之處和傳說(shuō)中的“能量鑰匙”，可是卻被“紅蜘蛛”發(fā)現(xiàn)了，于是發(fā)生了這場(chǎng)最激烈最精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)。
汽車人與霸天虎激烈交戰(zhàn)，“嗖嗖嗖”子彈亂飛，炮火連天，還發(fā)射了核彈呢！突然，“叮叮叮咣咣咣”好幾個(gè)“狂派”變形金剛的合體“大力神”登場(chǎng)了！它張開(kāi)機(jī)器大口，狂吸地面上的東西，頓時(shí)，掀起一股巨風(fēng)，吸吊車、吸房子、吸飛機(jī)、吸沙子、吸-------吸進(jìn)去的東西都被它嘴里的“機(jī)械粉碎機(jī)”粉碎了。還把雪弗蘭家族的“擋泥板”——一輛可愛(ài)的車都吸進(jìn)去了，不過(guò)，令人驚喜的是靈巧的“擋泥板”又從“大力神”的脖子部位鉆了出來(lái)！緊接著大黃蜂又與大力神作戰(zhàn)，他倆一會(huì)兒摔、一會(huì)兒打、一會(huì)兒踢，“嘭嘭嗵嗵”經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)，“當(dāng)啷”一聲，“大黃蜂”終于干掉了“大力神”。
山姆和米卡拉為了救活擎天柱而不顧危險(xiǎn)，任憑子彈、炮彈在自己耳邊劃過(guò)，山姆甚至差一點(diǎn)付出自己的生命，跑到擎天柱身邊，用找到的“能量鑰匙”給予擎天柱力量，擎天柱復(fù)活了！山姆和米卡拉的堅(jiān)毅精神讓我很感動(dòng)。這時(shí)，“能量鑰匙”卻讓墮落金剛搶走了！它馬上要用鑰匙啟動(dòng)機(jī)器，炸毀太陽(yáng)，得到能量！擎天柱和胡子長(zhǎng)長(zhǎng)、拄著拐杖的“老頭子”金剛合體，與墮落金剛展開(kāi)殊死搏斗，搶奪鑰匙，它們兩個(gè)拳打腳踢，互相對(duì)射，“咚咚”！“怦怦”！墮落金剛被擎天柱打得落花流水、節(jié)節(jié)敗退，終于，“嘩啦”一聲，被擎天柱的刀劈散了架。威震天和紅蜘蛛害怕地逃跑了，威震天逃跑前說(shuō)的最后一句話是：“還不算完！”我想一定會(huì)播《變形金剛3》，因?yàn)橐欢ㄒプ蓚€(gè)壞蛋，保護(hù)地球、保護(hù)人類、保護(hù)人類的朋友“博派”汽車人。
走在回家的路上，望著車窗外的繁華的街道、悠閑的人們、一雙雙明亮的“汽車眼睛”……。
我希望世界和平，希望地球上所有的生命、外太空的生命、人類、動(dòng)物、植物、汽車人、外星人、機(jī)器人…….都團(tuán)結(jié)友愛(ài),這樣我們才能開(kāi)開(kāi)心心、幸幸福福！
觀金剛川有感篇十二
幾年前，曾經(jīng)看過(guò)一遍《變形金剛2卷土重來(lái)》，現(xiàn)在，在影視藝術(shù)的審美文化的選修課上又重溫了一遍當(dāng)年火極一時(shí)的經(jīng)典之作，不禁感慨萬(wàn)分。
整個(gè)故事從一開(kāi)始就沉浸在一種凝重的基調(diào)之中，隨著情節(jié)的推進(jìn)，汽車人遭遇的狂派重創(chuàng)，這種悲壯的氣氛顯得更為強(qiáng)烈，配上具有中東風(fēng)格的人聲吟唱，散發(fā)出一種《黑鷹降落》式的悲憫情懷。
和上一部《變形金剛》電影相比，這次的《變形金剛2卷土重來(lái)》情節(jié)編排讓人感覺(jué)更能扯了。至于這種更為天馬行空的劇情，是胡編亂造還是更有情趣，就屬于仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的事情了。不過(guò)，至少有一點(diǎn)是可以肯定的，被這種聽(tīng)來(lái)玄乎的情節(jié)支撐起的140分鐘，沒(méi)有絲毫讓人產(chǎn)生厭煩，感到懈怠，可謂環(huán)環(huán)相接、扣人心弦，節(jié)奏感十分強(qiáng)烈。
更難得的是，作為一部視聽(tīng)效果取勝的商業(yè)大片，它在這一領(lǐng)域的表現(xiàn)不僅如導(dǎo)演事先聲稱的呈幾何級(jí)遞增，更一掃上一部《變形金剛》因鏡頭過(guò)度晃動(dòng)所帶來(lái)的暈眩感，在目不暇給之余，讓每個(gè)場(chǎng)面都能看得清楚通透，極其養(yǎng)眼。即使開(kāi)頭和結(jié)尾這樣的大戰(zhàn)場(chǎng)面，也做到了毫發(fā)必現(xiàn)的清晰質(zhì)地，十分眩目，一個(gè)個(gè)特效鏡頭讓人應(yīng)接不暇，就像是不斷射向天空中的華麗煙花——它們不再是天空的點(diǎn)綴，而是用五顏六色的色彩徹底遮蓋住了天空，這是十分難得的。
在節(jié)奏感上，如果說(shuō)上一部的《變形金剛》已經(jīng)緊湊得叫人眼花繚亂，喘不過(guò)氣來(lái)，那么《變形金剛之墮落金剛的復(fù)仇》這部續(xù)集進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了前作的這一優(yōu)點(diǎn)，即使未必對(duì)原來(lái)的動(dòng)畫(huà)版留有印象或者興趣的觀眾，也無(wú)法抵擋它那雙線相互穿插交織發(fā)展、且不斷撥繭抽絲，吸引人繼續(xù)往下看的情節(jié)結(jié)構(gòu)魅力。后半段更是幾度峰回路轉(zhuǎn)，給人出乎意料的新鮮感。
在變2中，森林一戰(zhàn)中，擎天柱與威震天兩個(gè)鋼鐵巨人在平起于自己身高的樹(shù)叢中的‘肉搏’。以及擎天柱大哥雙刀戰(zhàn)‘群虎’時(shí)的動(dòng)作美感絕對(duì)是不能用語(yǔ)言形容的精彩?？傊械匿撹F場(chǎng)一戰(zhàn)和森林一戰(zhàn)用極短的時(shí)間把變形金剛2的最大賣點(diǎn)烘托的一覽無(wú)遺，那就是“生猛，且充滿力度的科幻動(dòng)作片”！
可以說(shuō)變形金剛2在視覺(jué)特效的渲染上已經(jīng)做到了當(dāng)時(shí)動(dòng)作科幻電影的及至。每一個(gè)動(dòng)作鏡頭都充滿了幾乎要壓爆銀幕的沖擊力，有人抱怨第一部的時(shí)候，很多鏡頭過(guò)得太快，標(biāo)志性的晃動(dòng)鏡頭太多。搞得觀眾們暈頭轉(zhuǎn)向。第二部很明顯在這些方面有了一定的改良，雖然看多地方依然看得人云里霧里，但是還是一句話，也是在第一部中就適用的話：“這些動(dòng)作值得你看第二遍，第三遍的.去看?。?！”那時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每一個(gè)動(dòng)作都如此充滿了運(yùn)動(dòng)，技術(shù)和想象力相結(jié)合的美感。
歸根到底，它發(fā)揮了一切上一部《變形金剛》電影的魅力所在，包括不斷涌現(xiàn)出來(lái)的“加勒比海盜”式調(diào)侃詼諧小插曲，都能讓人在感受緊張刺激的同時(shí)，時(shí)不時(shí)也讓情緒獲得調(diào)劑與放松，享受到張弛有度的節(jié)奏韻味和更廣范圍內(nèi)的一氣呵成，流暢自然之美態(tài)。
總之，這是一部可以放寬心態(tài)去輕松享受視覺(jué)刺激的電影，過(guò)于吹毛求疵的要求都是一種對(duì)簡(jiǎn)單生活方式的‘非分要求’。如果你真的只是想去享受一個(gè)精彩的電影并去排擠內(nèi)心的煩躁，那么《變形金剛2》的不錯(cuò)的帶入感和爽快的節(jié)奏感還是你很好的選擇的。
觀金剛川有感篇十三
這個(gè)暑假，我閱讀了很多好書(shū)，比如，《企鵝的故事》、《寵物貓咪魯·杰克遜》等。不過(guò)，最令我刻骨銘心的就要數(shù)那本四大名著之1——《紅樓夢(mèng)》了。為什么？因?yàn)樗攘钗覍?duì)這本書(shū)回味無(wú)窮，讓我想再坐下來(lái)細(xì)細(xì)品味一下這本充滿人的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合的書(shū)。
書(shū)中，賈府可是鼎鼎有名的大府，賈府中除賈母外，權(quán)勢(shì)最大的就要數(shù)那潑辣張狂伶牙俐齒，善于阿諛?lè)畛?，?jiàn)風(fēng)使舵的熙鳳了。賈府的上上下下，那熙鳳可是一人之下，萬(wàn)人之上啊！
林黛玉，她是賈母的小女兒賈敏與林如海的女兒，他的個(gè)性孤高自詡，目下無(wú)塵；說(shuō)一句話來(lái)，比刀子還尖，她的一張嘴，叫人恨又不是，叫人喜歡也不是。
林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，王熙鳳穿得彩繡輝煌。她恍若神妃仙子，而且與其他丫頭們都不同。王熙鳳一說(shuō)話，就分量十足，怪不得大家都叫他“風(fēng)辣子”呢。那王熙鳳一見(jiàn)了林黛玉，就問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短的，又問(wèn)年紀(jì)，又問(wèn)學(xué)歷；又問(wèn)病情，又問(wèn)她習(xí)不習(xí)慣。來(lái)得時(shí)間長(zhǎng)了，賈母便命兩個(gè)老嬤嬤帶了黛玉去見(jiàn)兩個(gè)舅母，又聽(tīng)了賈赦的傳話，王熙鳳還領(lǐng)著那黛玉參觀了賈府上下。
不久，林黛玉就來(lái)到薛姨媽哪兒，碰巧賈寶玉也在，在后來(lái)，她們便在一起飲酒談笑，一起玩耍了。
這回林黛玉來(lái)到了賈府，就很快認(rèn)識(shí)了新環(huán)境，也就不再太過(guò)想家了。
……。
觀金剛川有感篇十四
那些是我無(wú)法碰觸的過(guò)去而今天在抗美援朝紀(jì)念館中我仿佛逆轉(zhuǎn)時(shí)間看到了其中一角。耳邊是輕柔的介紹的聲音：抗美援朝紀(jì)念館，始建于1958年，當(dāng)時(shí)隸屬安東市人民委員會(huì)文化科。紀(jì)念館的前身是1953年創(chuàng)建的“遼東省地志博物館籌備處”。1956中11月2日，經(jīng)遼寧省文化局批準(zhǔn)，成立了“安東歷史文物陳列館”，原遼東省地志博物館籌備處撤銷。1957年7月，安東歷史文物陳列館開(kāi)辟了“原始社會(huì)”“歷史文物”陳列，同時(shí)設(shè)有“抗美援朝紀(jì)念”專室等共十二個(gè)陳列室。1958年9月29日經(jīng)遼寧省文化局上報(bào)中央文化部批準(zhǔn)，將“安東歷史文物陳列館”改為“抗美援朝紀(jì)念館”郭沫若同志題寫(xiě)了館名。
看著那大廳中的雕像和照片我仿佛看到各民主黨派聚集簽下聯(lián)合宣言，仿佛看到那因設(shè)備不完善而無(wú)比艱難的戰(zhàn)役。一幅幅的照片無(wú)聲的訴說(shuō)著那個(gè)血淚的時(shí)代，多少人撒血異國(guó)他鄉(xiāng)，再也無(wú)法歸來(lái)永遠(yuǎn)埋骨異國(guó)。那是怎樣的寂寥悲凄，那漸漸無(wú)神的雙眼里有著怎樣的遺憾，那慢慢腐爛的身軀里有著怎樣強(qiáng)烈的愿望，可惜在無(wú)人能知。
當(dāng)參觀到第三次戰(zhàn)役的展廳時(shí)進(jìn)來(lái)了許多小學(xué)生，他們手拉手的參觀著喧嘩著，他們可知他們頭頂?shù)恼掌馕吨裁?，走到門口時(shí)看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人正在看那第三次戰(zhàn)役的介紹，看的那樣仔細(xì)而專注，這位老人才是真的是想看看紀(jì)念館的吧。進(jìn)來(lái)了那么多得旅游團(tuán)，那么多的人，有幾個(gè)如這老者一般是真想回味那是的艱辛悲苦呢，我不知道也不想知道，畢竟我也是為完成作業(yè)而來(lái)，我也沒(méi)資格說(shuō)他們。
觀著史詩(shī)般的展覽，我的心被深深的震撼著，70年前進(jìn)行的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是抵御侵略反對(duì)強(qiáng)權(quán)的偉大壯舉。當(dāng)時(shí)，新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U待興百業(yè)待舉。在朝鮮處于生死存亡我國(guó)安全面臨嚴(yán)重威脅的危急關(guān)頭，黨中央應(yīng)朝鮮黨和政府的請(qǐng)求，毅然作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策。中國(guó)人民志愿軍奉命開(kāi)赴朝鮮。歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，打敗了不可一世的美國(guó)侵略者。志愿軍指戰(zhàn)員在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)，極大地增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，進(jìn)而形成了中國(guó)人民偉大的抗美援朝精神。我們偉大的志愿軍戰(zhàn)士不愧是最可愛(ài)的人，他們圓滿完成了中國(guó)人民賦予的光榮而偉大的使命，建立了不朽的功勛，以寶貴的生命維護(hù)和平與安寧，以壯麗的青春譜寫(xiě)了歷史的光輝篇章。正是因?yàn)橛辛四切┫容叺臓奚?，才有了我們今天的生活。前事不忘后事之師，?zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷隨著歲月的流失似乎慢慢地抹平了，但那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)留在中國(guó)人民心中的印跡卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失，10余萬(wàn)為國(guó)捐軀的中華好兒女的英名更是永遠(yuǎn)銘記不忘。
勿忘過(guò)去，珍惜今天。我們今天的一切來(lái)之不易，我們要時(shí)刻珍惜這一切。
追憶那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)該滿懷感激之情向最可愛(ài)的人--英雄的中國(guó)人民志愿軍致敬!向犧牲在朝鮮土地上的光榮的烈士們和他們的家屬深深致敬!向尚健在的參加那次戰(zhàn)爭(zhēng)的整整一代人深深致敬!
有人說(shuō):忘記歷史等于背叛!雖然有些偏激但并不無(wú)道理。那些歷史是由先輩們用鮮血白骨潑寫(xiě)的，用他們的青春換來(lái)的，雖是保家衛(wèi)國(guó)之戰(zhàn)可誰(shuí)都不能否定它對(duì)世界格局的影響，亞洲的作用，對(duì)朝鮮半島的作用。如今無(wú)數(shù)的先輩長(zhǎng)眠于綿延的長(zhǎng)白山腳下，那號(hào)角之聲已經(jīng)消散在朝鮮半島的上空但那聲聲號(hào)角之聲不該在我們心中消散，那是代表中華人民共和國(guó)的對(duì)世界發(fā)出的聲音。中國(guó)雖未多強(qiáng)大但絕不低頭。
曾經(jīng)對(duì)八佰期望值是很高的，比如軍訓(xùn)半年啥的。真看過(guò)八佰只是覺(jué)得一般，至少?zèng)]賺的我的眼淚吧。也許改編比較生硬了一些，比如護(hù)旗。
金剛川也是吊足了胃口。預(yù)告還是不錯(cuò)的，三段插曲，估計(jì)能賺人大把大把的熱淚?？赐暄a(bǔ)充觀感，希望不要失望。
和拍攝周期啥的大概率是沒(méi)有關(guān)系的。動(dòng)人的還是故事本身，技術(shù)的東西那是電影工業(yè)能夠做到的。
看完，緩緩，最后一段很燃。
雖然情節(jié)和各種毛病都提前被自媒體劇透很多，我還是需要盡量客觀的講出我的感受。
比《八佰》好，我確認(rèn)。因?yàn)樗鎸?shí)，真摯，不浮夸。張譯演技確實(shí)扛起整部電影。戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性表現(xiàn)的淋漓盡致。這還是1953年七月，也就是停戰(zhàn)前幾天的事情。如果朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)前五次戰(zhàn)役那犧牲的慘烈會(huì)更甚，扼腕痛惜那種。
從提高國(guó)民認(rèn)知和愛(ài)國(guó)情感方面，這是不可多得的一部電影。時(shí)間劇照，完成度問(wèn)題是瑕不掩瑜的。重復(fù)片段遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有杠精說(shuō)的嚴(yán)重，加起來(lái)還不如一個(gè)廣告長(zhǎng)。那些剛槍也只八分鐘的人自然是受不了的。
和《八佰》相比，我更喜歡《金剛川》，對(duì)于基本史實(shí)的尊重是最大的理由。
中國(guó)電影工業(yè)完成一個(gè)里程碑一樣的答卷，可喜可賀，繼續(xù)加油。
在這樣一個(gè)寒冷的冬天，朝韓局勢(shì)因美韓預(yù)謀已久的南海軍事演習(xí)最終拉開(kāi)序幕而進(jìn)一步緊張化的微妙時(shí)刻，我開(kāi)始閱讀這本令人期待了半個(gè)世紀(jì)的關(guān)于美國(guó)人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)一書(shū)——《最寒冷的冬天》。
能說(shuō)這僅僅是一次偶然嗎?無(wú)論是對(duì)于遠(yuǎn)赴重洋的美軍，還是交戰(zhàn)各方的官兵來(lái)說(shuō)，那是一個(gè)朝鮮歷史上一百年以來(lái)最寒冷的冬天，我不知道在歷史的長(zhǎng)河中，美國(guó)政府共計(jì)派遣過(guò)多少次這樣被冠冕堂皇地謂之為“維持和平”的部隊(duì)，更無(wú)法考證為了這種所謂的維持和平的目的所掛掉的普通的美國(guó)士兵。使無(wú)以計(jì)數(shù)的他們和他們的家庭成為政治與利益的犧牲品，這是一個(gè)美國(guó)愈演愈烈的政治與文化特征?！俺涑庵?jiàn)利忘義的兩面派的國(guó)內(nèi)政治;回蕩著勇氣和激情的戰(zhàn)地前線”，這鮮明的對(duì)比已經(jīng)赤裸裸地證明了這一本質(zhì)。
對(duì)于始終企圖在全球擁有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)的美國(guó)來(lái)說(shuō)，雖然一次又一次以自我標(biāo)榜絕對(duì)“勝利”而告終的戰(zhàn)爭(zhēng)都如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，很快被新一輪載著“維持和平使命”的戰(zhàn)爭(zhēng)掀起的硝煙所覆蓋，很快被國(guó)會(huì)兩院媒體和視焦所遺忘，可是在那些被“和平“的世界人民的心里，在那些身經(jīng)百戰(zhàn)交付或幸存的老兵們困厄的心中，都是無(wú)法泯滅的傷痛。這里我用了困厄兩個(gè)字，是因?yàn)橛H口號(hào)召美軍奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，再把他們送上戰(zhàn)場(chǎng)的杜魯門總統(tǒng)，隨后即在白宮接見(jiàn)記者，表明駐韓美軍充其量只是維持和平的警察而已。我為總統(tǒng)先生精彩的修辭感到無(wú)比欽佩，我知道這就是政治形勢(shì)的需要，也是戰(zhàn)爭(zhēng)策略的需要，然而這一暗示之后，那些將生命和青春都悉數(shù)交付給這些需要的美國(guó)士兵們有口難言的困厄與痛徹又有哪位總統(tǒng)先生會(huì)記得或知道。
為什么戰(zhàn)旗美如畫(huà)?英雄的鮮血染紅了它。
為什么大地春常在?英雄的生命開(kāi)鮮花。
——《英雄贊歌》。
今天給大家分享一部電影《金剛川》。電影8月籌備，10月上映，在所有人都對(duì)影片質(zhì)量心存懷疑的時(shí)節(jié)下，電影在首波口碑解禁時(shí)獲得了業(yè)內(nèi)人士“目前中國(guó)電影工業(yè)水平的最好體現(xiàn)”的高度評(píng)價(jià)。
迷妹有幸在現(xiàn)場(chǎng)看了點(diǎn)映，電影看完最大的觀后感就是——燃。
本以為戰(zhàn)爭(zhēng)片會(huì)濃墨重彩的描繪大場(chǎng)面，但《金剛川》卻把重點(diǎn)聚焦在了一座橋。1953年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了最終階段，為了確保金城前線的戰(zhàn)力，志愿軍必須誓死捍衛(wèi)這條交通要塞——金剛橋。
這道橋有多重要?
用片中的一句話：贏了，敵人的地獄;輸了，我們的地獄。
敵人當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這條生命線，轟炸機(jī)、榴彈、定時(shí)炸彈輪番上陣，來(lái)來(lái)回回炸了七次，人民志愿軍也反反復(fù)復(fù)修了七次。
影片別出心裁的通過(guò)戰(zhàn)友、對(duì)手、高炮班、橋這四個(gè)視角來(lái)展現(xiàn)這一段歷史故事，從修橋的工兵團(tuán)，到敵方空襲的美國(guó)士兵，再到掩護(hù)修橋抵御空襲的高炮班，最終這一切又回歸到了橋上。和歷史一樣，任何一個(gè)值得銘記的時(shí)刻，都是靠眾多人的參與，互相影響，互相作用，最終，成就歷史。
電影也在細(xì)節(jié)上設(shè)置了非常多的小心思，蜻蜓、白馬、哨子、炮殼、酒壺、煙葉子、橋。比如連接張譯與吳京的哨，就是他們傳遞信息，傳遞情感的東西。每一次視角的轉(zhuǎn)換，都會(huì)在這些細(xì)節(jié)上，看見(jiàn)前人留下的印記。
“那一年，俺們都才十七八歲”，他們最大的愿望就是打贏這最后一戰(zhàn)，然后回家。
但在這場(chǎng)異國(guó)他鄉(xiāng)的戰(zhàn)斗里，我想，無(wú)論是回家，還是犧牲，他們都準(zhǔn)備好了。
前幾天，我閱讀了《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》這部大型戰(zhàn)爭(zhēng)歷史書(shū)，讀了這本書(shū)后，我有許多感悟。新中國(guó)成立不久，中國(guó)的領(lǐng)國(guó)，“朝鮮”這個(gè)不知名的半島發(fā)生了一場(chǎng)令世界震驚的戰(zhàn)爭(zhēng)“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”，當(dāng)時(shí)，朝鮮半島在美國(guó)的挑撥下混亂不堪，美國(guó)為了在東亞站住腳，得以與蘇聯(lián)這個(gè)超級(jí)大國(guó)抗衡，便把目光瞄在了朝鮮半島。
現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)老一輩們將朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的故事傳說(shuō)是，總是能聽(tīng)到幾個(gè)字“北緯三十八度線”，這條線就是分割整個(gè)朝鮮半島的交界線。誰(shuí)也沒(méi)有想到，這條關(guān)系民族利益的線，竟然是一個(gè)美軍官隨意畫(huà)的，這條線畫(huà)的毫無(wú)軍事作用，這條線穿過(guò)了朝鮮4條大江，一百多座高山，橫劈十余個(gè)村莊，使得美軍吃了這條線不少的虧。
朝鮮半島被分成了金日成統(tǒng)帥的朝鮮人民民主主義共和國(guó)，和由美國(guó)傀儡使喚的由李承晚統(tǒng)治的大韓民國(guó)。
兩國(guó)成立后，北朝鮮(就是朝鮮民主主義共和國(guó))人民辛勤勞動(dòng)，北朝鮮呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。而南朝鮮就大不相同了，整個(gè)國(guó)家混亂不堪，經(jīng)濟(jì)衰敗，整個(gè)李承晚政府在美國(guó)佬的經(jīng)濟(jì)支持下，才勉強(qiáng)維持國(guó)家經(jīng)濟(jì)秩序。
一天晚上，一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，朝鮮人民軍突破三八線，借助蘇制坦克，和勝過(guò)韓國(guó)的大量槍支快速前進(jìn)，李承晚政府大樓一片混亂，電話鈴聲到處響，可見(jiàn)朝鮮人民軍對(duì)南朝鮮的打擊有多大，朝鮮人民軍乘勝追擊，連續(xù)攻下了開(kāi)城，板門店等軍事要塞。韓國(guó)國(guó)內(nèi)更是一片雞飛狗跳，到處都是從前線撤下來(lái)的美國(guó)大兵，和南朝鮮志愿軍的敗兵，城內(nèi)各大街道都擠滿了人。這時(shí)，美國(guó)方面當(dāng)然也好不了，南朝鮮是他們的走狗，一旦南朝鮮被共產(chǎn)主義北朝鮮攻占，美國(guó)的東亞手柄就會(huì)失去，失去對(duì)東亞僅有的一點(diǎn)控制，使得蘇聯(lián)更加強(qiáng)大。于是，當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)杜魯門緊急在五角大樓召開(kāi)會(huì)議，最后，打算進(jìn)行政治調(diào)停。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)販子麥克阿瑟卻不樂(lè)意了，公開(kāi)侮辱總統(tǒng)，最后由于某種原因，決定，由麥克阿瑟這位遠(yuǎn)東總執(zhí)行官擔(dān)任將軍，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)美國(guó)遠(yuǎn)東軍，直接干涉朝韓問(wèn)題。
南朝鮮的土地一大片一大片的被朝鮮人民軍吞噬，朝鮮人民軍勢(shì)如破竹。那是一個(gè)夜晚，由美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的一個(gè)集團(tuán)軍進(jìn)入了南朝鮮仁川港，登陸了。就在這時(shí)，我國(guó)向北朝鮮實(shí)施無(wú)償援助，當(dāng)晚大批中國(guó)志愿軍進(jìn)入朝鮮領(lǐng)土，由彭德懷直接領(lǐng)導(dǎo)。北朝鮮人民軍在美國(guó)強(qiáng)大數(shù)倍的軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓下，在美國(guó)超級(jí)武器的攻擊下，漸漸衰落了。我國(guó)志愿軍卻整裝待發(fā)，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，前方的戰(zhàn)士熱血橫撒，后方的人民眾志成城。
讓我們記住那些死去的戰(zhàn)士們，是他們?yōu)槲覀兇蛳铝嗣篮媒?，讓我們過(guò)著幸福的生活!想為保護(hù)人民而用作斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士們致敬!
觀金剛川有感篇十五
一進(jìn)影城，我就特別激動(dòng)，特別興奮，也充滿好奇。因?yàn)槲移诖@部影片很久了，已經(jīng)迫不及待了。這可是一部又驚險(xiǎn)又刺激的電影哦！
影片里擎天柱率領(lǐng)汽車人繼續(xù)與第二集失敗后卷土重來(lái)的霸天虎作戰(zhàn)，汽車人與霸天虎被卷入美蘇之間危險(xiǎn)的“太空競(jìng)賽”中，地球人山姆又一次向他的汽車人朋友伸出援助之手，而當(dāng)我們的地球?qū)⒁煌庑侨苏碱I(lǐng)的時(shí)候，是汽車人朋友不計(jì)前嫌拯救了地球人。
看完了我才發(fā)現(xiàn)，變形金剛并不是單純的機(jī)器人，它們是有感情的外星人，也懂得所有人對(duì)它們的態(tài)度，而地球人的“首領(lǐng)”卻把它們當(dāng)做禍星把它們驅(qū)逐。以為這樣就可以讓叛亂的御天敵一伙人離開(kāi)地球?；氐剿鼈兊男乔??？墒怯鞌硾Q定占領(lǐng)地球，最后還是擎天柱帶領(lǐng)汽車人等打敗了御天敵，把拯救了地球人?？粗嚾撕退鼈兊臄橙苏归_(kāi)交鋒的時(shí)候，我都替它們捏了一把汗。
影片里，我最喜歡的一個(gè)情節(jié)是擎天柱與叛亂的御天敵交戰(zhàn)時(shí)，御天敵將擎天柱的手臂砍了下來(lái)，還想將擎天柱踹到河里，而擎天柱毫不畏懼，大步流星地用它剩下的一只手臂，努力地用它最后一擊，將御天敵打敗在地。最后，天空恢復(fù)晴朗，似乎這場(chǎng)戰(zhàn)斗只是一陣風(fēng)，吹過(guò)來(lái)也會(huì)吹過(guò)去。擎天柱的手臂可能治不好了，也許還有生命危險(xiǎn)呢！看到這里我輕輕地松了一口氣，心里真想說(shuō)：“謝謝你，擎天柱！謝謝你們，汽車人！”
這部影片告訴我們：要學(xué)習(xí)汽車人的品德，要善待朋友，寬容朋友！
在回家的路上，望著車窗外的繁華街道，悠閑的人們，一雙雙明亮的“汽車眼睛”-------我希望世界和平，希望地球上所有的生命，外太空的生命，人類，動(dòng)物，植物，汽車人，機(jī)器人，外星人------都團(tuán)結(jié)友愛(ài)，這樣我們才能開(kāi)開(kāi)心心，幸幸福福地生活。
觀金剛川有感篇十六
新中國(guó)成立不久，美帝國(guó)就對(duì)朝鮮發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)政府考慮到朝鮮一旦被占領(lǐng)，我國(guó)東北就有可能淪為人間煉獄。應(yīng)朝鮮政府請(qǐng)求，也為了自身著想，我們派出了部隊(duì)前去支援。
我方部隊(duì)的大部隊(duì)準(zhǔn)備過(guò)一條江，這條江流水急，深，通過(guò)它的唯一辦法就是過(guò)橋。美國(guó)顯然也考慮到這條橋的重要性，不斷地派出飛機(jī)前來(lái)騷擾我軍過(guò)橋。但令他們驚訝的是，中國(guó)工兵一次次的把斷橋給修了起來(lái)，美國(guó)工兵3天修的進(jìn)程中國(guó)工兵只用了兩三小時(shí)？！我在這一刻看出了工兵們堅(jiān)強(qiáng)的意志與那似乎擁有無(wú)窮力量的體魄。
令我震撼的有許多畫(huà)面：
鄧超飾演的高福來(lái)被延時(shí)炸彈炸重傷的那一刻，脫口而出的不是：“救救我?！倍牵骸靶迾?！”原本口齒清晰的他此時(shí)說(shuō)話卻變得的含糊無(wú)比，但他的眼神——是那樣的堅(jiān)定，是那樣的有力量！炸彈炸掉的是橋，而不是他的信念！
張譯飾演的張飛為了吸引希爾的炮火，讓手下人點(diǎn)燃了周圍的草木。希爾果然朝著他們俯沖下來(lái)，并不斷地俯沖，射擊。周圍的人倒下了他也被炮彈給肢解了，但一個(gè)人的信念不能被肢解！凡不能毀滅他的，必使他更加強(qiáng)大！
他拿起了一根木棍，然后緩緩向另一個(gè)炮臺(tái)走去。他用盡全身的力量發(fā)出了最后一發(fā)炮彈，叫出了最后一聲咆哮！我用暫停鍵停住了畫(huà)面：他的面部猙獰。這猙獰，是為了誰(shuí)？是為了祖國(guó)人民、朝鮮人民不受戰(zhàn)爭(zhēng)的波及，能夠平平安安、快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)完溫飽一生?。?/p>
沒(méi)有人能不朽，活過(guò)便是永恒。他們趨行在人生這個(gè)亙古的路途里，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦灑滿一地。他們累，卻無(wú)從止歇；他們苦，卻無(wú)法回避。
今年是抗美援朝七十周年，上周末看了這部?jī)H用兩個(gè)月時(shí)間完成拍攝的《金剛川》。整部電影鏡頭感很好，在偵察機(jī)來(lái)之前，一切的景色都感覺(jué)美好又寧?kù)o。
影片用不同人的視角講述同一件抗美援朝中的小事，那就是修橋、過(guò)橋。這個(gè)手法很枯燥，影院里能聽(tīng)到很多人對(duì)此的不滿，我倒是挺喜歡這種手法的，只是重復(fù)利用的鏡頭過(guò)多，在倒敘插敘之間，沒(méi)有做得很到位，片子剪得有點(diǎn)亂。
喀秋莎出現(xiàn)的時(shí)候，我好像身處戰(zhàn)場(chǎng)看到了希望，整個(gè)人握緊了拳頭。真的感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大。
綁著僅剩的幾發(fā)炮彈，走向還沒(méi)被炸毀的炮彈車。評(píng)論里很多人都說(shuō)夸張，可是我想，這也許是真相，是事實(shí)，老兵們不是神，卻有著心懷大國(guó)夢(mèng)和骨氣毅力勇敢堅(jiān)持堆出來(lái)的不倒身軀。
用血肉搭出來(lái)的人橋，發(fā)抖的雙手和大腿，卻沒(méi)有人敢倒下，也是因?yàn)檫@些戰(zhàn)士們，我們才能在這里為了甜咸豆腐腦戰(zhàn)上十頁(yè)。
即使我們生在和平時(shí)代，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的戰(zhàn)場(chǎng)，但是我知道，電影里的這些血肉橫飛的血腥場(chǎng)面，其實(shí)比真正的炮火戰(zhàn)場(chǎng)，溫柔千萬(wàn)倍了。
影片的最后，兩架戰(zhàn)斗機(jī)保駕護(hù)航送志愿軍遺骸回國(guó)，《英雄贊歌》唱響…真心謝謝你們付出的一切，我們會(huì)一直幸福并感激著。
觀金剛川有感篇十七
“英雄”的稱謂在電影中基本都專屬于那些光芒四射的主角，而一些不為人關(guān)注的配角其實(shí)也不虛此名。
暑假里，我觀看了很早就已上映了的《變形金剛2》，發(fā)現(xiàn)了我心目中的英雄。影片開(kāi)始，汽車人和軍方在策劃一場(chǎng)對(duì)付狂派的秘密戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，有些人類認(rèn)為是汽車人招來(lái)了霸天虎，于是把汽車人趕出地球。在汽車人們假裝離開(kāi)地球后，墮落金剛來(lái)到地球?qū)ふ以芫仃嚒６侥窡o(wú)意吸取了火種碎片的能量，出現(xiàn)幻覺(jué)。回來(lái)救他的擎天柱犧牲，威震天復(fù)活，形勢(shì)變得極其不利。后來(lái)在天火和西蒙斯等人的幫助下，來(lái)到埃及，找到原能矩陣，復(fù)活了擎天柱。奄奄一息的天火把自己的火種和裝備給了他，自己卻犧牲了。最終，擎天柱如眾人所愿地打敗了墮落金剛。
我們大家都會(huì)公認(rèn)擎天柱是英雄。沒(méi)錯(cuò)，他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，充滿正義感，但配角天火更是一個(gè)了不起的英雄。
天火原來(lái)效力于霸天虎并奉命尋找毀滅太陽(yáng)的裝置，后來(lái)因看不慣狂派的作風(fēng)，投靠了博派。正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)的一樣，“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉”。說(shuō)明他還是有正義感，并且可以明辨是非的。他醒來(lái)的時(shí)候，心中牢記的始終是任務(wù)，一下子從地上帶著快生銹的老骨頭站了起來(lái)。他的責(zé)任心給我的心靈帶來(lái)深深震撼。最后的關(guān)鍵時(shí)刻，他將自己的火種和裝備給了復(fù)活的擎天柱，自己無(wú)畏地貢獻(xiàn)出生命，我對(duì)這個(gè)情景特別難忘?！爸挥袨閯e人而活的生命才是值得的”，我覺(jué)得這時(shí)天火的英雄光輝甚至比擎天柱的還要亮，還要耀眼，還要燦爛！
天火在我心目中是英雄，他無(wú)時(shí)無(wú)刻地提醒著我。記得在那次攀巖中，我遇到了一個(gè)攔路虎——一大塊凸起的墻。當(dāng)時(shí)我的手腳都已經(jīng)酸了，而且直打顫，滿頭大汗。因?yàn)榫o張，手掌心也濕了，上氣不接下氣。我真想放棄，一屁股坐在地上，好好休息一下?！拔业挠⑿鄄粫?huì)這么軟弱！他一個(gè)人在地球隱藏上百年，那種堅(jiān)持是我們無(wú)法想象的。鍥而不舍，金石可鏤，加油！”我深呼吸了一下，甩甩兩只手，一鼓作氣，爬到了頂端。
英雄不一定是主角，可能是身邊默默無(wú)聞的人，也可能是我們自己。
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