通過寫讀后感，可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容。讀后感的寫作需要從哪些方面入手，如何提升文章的質(zhì)量？感謝以下作者分享的讀后感，讓我們一起來看看他們的閱讀體驗。
小城畸人讀后感篇一
讀了這本書之后，我深受感觸，雖然這本書中的小婦女孩讓人很不省心，很調(diào)皮。她是被環(huán)境逼迫快速成長的女孩，了解父親在母親離去后的苦悶心情，最后卻因意外事件而犧牲。故事雖以悲劇收場，卻余韻無窮。
因為媽媽的自私，造成了爸媽離婚。沙漏是個頑強的女孩，換了新班主任之后，班主任對沙漏一直有偏見，但她卻沒有放棄，認真上課。沙漏和爸爸生活了一段時間后，爸爸便給沙漏找了一個后媽，這個后媽對沙漏也一直不好，沙漏就只好去尋長自己的快樂，于是她就來到了一片要拆的房子里散心，于是沙漏就發(fā)現(xiàn)了一間瓦房，旁邊還有著一棵高大的樺樹，這棵樺樹是五爺和五奶種的，如今這片瓦房已經(jīng)要拆了，但五爺總是不簽字，不拆。沙漏來到這個地方，覺得風(fēng)景不錯，就留了下來，同時五爺也同意了，所以沙漏就把這個地方稱為小城池。
小城畸人讀后感篇二
“很多時候，我并不想多想。但除了想些事情，我不知道自己還能做些什么。與行動派相反——我是天生的沉默派。唯一值得慶幸的是，只要我還活著，還在思考，我就能確信自己沒有逃避什么。這是我選擇的生存方式?！?/p>
我寄居的，是一片無主之地。過去我曾大言不慚地告訴比我更年輕些的寫作者，告訴他們不要去輕易模仿成功的寫作，不要因為某種標(biāo)準大道橫行就輕易承認，我告訴他們寫作的原界應(yīng)該是：人——現(xiàn)代人——地球人——中國人——哪哪人?，F(xiàn)在我要告訴他們我錯了。我們的原界應(yīng)該是：動物——人——現(xiàn)代人——地球人——中國人——哪哪人。甚至我曾一度不愿意相信自己是哪哪人，也不愿意相信自己是動物。這是兩個問題。那么我是哪哪人呢？我沒有任何可用的鄉(xiāng)土經(jīng)驗，也沒有任何鄉(xiāng)土興趣。我寄居的是一片無主之地。
那些成長的經(jīng)驗只是成長的經(jīng)驗，它們可以造就我，卻不能決定我。就像在過去文學(xué)能左右我，卻不能主宰我。到今天，我依然可以這么說——于我而言，于現(xiàn)在這般，除了寫兩個字，我什么也不會的地步，我仍舊可以隨地放棄掉文學(xué)。文學(xué)于我而言只是生活的一部分，是我選擇了文學(xué)。也只有在今天，我愿意讓文學(xué)主導(dǎo)我，我才能也主導(dǎo)文學(xué)。文學(xué)，是我的文學(xué)。我不信賴任何有關(guān)文學(xué)的公因數(shù)。博爾赫斯的文學(xué)派勢，我是斷然接受不來的。?？思{的小鎮(zhèn)世系，也是我斷然學(xué)不來的。我只能寫我自己的文學(xué)，哪怕是我推崇的“抄襲”，在我抄襲得來后，也不再屬于他人了。再提一嘴，說放棄，不是笑談。哪怕落回一無所有的我，我也寧愿落得這樣。
剩下的，既然我寄居在無主之地，也就不重要了。或者說，它并不是一開始，就顯得如此重要。有時候我多希望，有人可以對我說這么一句——你不屬于這，但你需要這。在王安憶的小說講課中，她曾遺憾自己不能再成為自然人。但我想不是這樣的。今天雖然我已不會再有原始人般仰望星空的神秘與夢幻感觸，但我仍舊擁有那份動物本能。這是在血液里，抹殺不掉的。我不需要返祖，我只需要在自己的身體里，再找到些什么。我提到的，我向往的，我無一精通。我所擁有的，只是往日憧憧陰影里不曾消散的舊日印象。我不用文字書寫，我能夠使用的，不過是每一個真實的自我。
或許在將來。當(dāng)我真正面臨了我的良師益友曾對我提點過的局面：當(dāng)你真正離開故鄉(xiāng)時，故鄉(xiāng)才能夠稱之為故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的輪廓也許才會出現(xiàn)在我舊日的印象中。我慶幸仍未到那一天，我可以帶著自由身，寄居在無主之地。我在靜安區(qū)的法國梧桐大道上漫步，我見到的不是一排排齊整的法國梧桐樹。我見到的，是一棵棵蒼綠蓋頂?shù)拇髽?，街道完全覆蓋在陰影下面，只有盛夏最燦爛的陽光，才能偶爾掃進來幾筆，形成斑點。它既是屬于我的舊日印象，又是融合了我的自我，才能夠顯現(xiàn)出來的。文學(xué)的效用于我而言，不過是如此了。或許，又如許倬云先生所言，這是一條全世界走過的路。是的，我確信路就在那，也確信，那是我走過的路，那是我的印象。
我對文學(xué)的公因數(shù)一竅不通，我對語言文字一竅不通。我所搶占的真理只有一條——我還在生活，我可以創(chuàng)造印象。一切事物都是新鮮的，好玩的。也是陳舊的，沉痛的。舍伍德·安德森喚起的，是溫士堡一個個畸人的本能，他幫助他們在小說中找到自己，因此也得來自己的印象，也能夠使自我有了去處。世人都有創(chuàng)造生活的欲望，至少在年輕時，是有可能實現(xiàn)，和正在實現(xiàn)的。孤獨的人，未必是可恥的。以諾在紐約的6美元租的房間里，面朝華盛頓廣場，君臨天下。他在那擁有了一切，可卻唯獨不能接受自己是被理解的。一個不容易被理解和接受的人，一旦接受了沒有底線的善意，就會如山林暴雨下的泥石流，敗得徹頭徹尾。翼·比爾德鮑母擁有一雙了不起的手，了不起到足以表達他想表達的一切，可這雙手卻不屬于我們深以為熟知的世界。瑞菲醫(yī)生給自己服下一粒粒紙藥丸，然后再告訴自己，它們的藥效有時限。喬治·威拉德了解了小鎮(zhèn)的許多故事，卻唯獨沒有真正屬于自己的故事，因此他只能離開溫士堡。我想，他們都是懷著強烈欲望的人們，都是有著強烈情感的人。舍伍德·安德森寫他們，也與他們在小說中同一處生活，暗嘆。
當(dāng)你太意識到自己的情感時，往往就意味著要壞事，可你越發(fā)裝作看不見它，報復(fù)便來得越狠戾。解決方式只有一個——找個不會過期的鐵皮罐頭，在你永遠不會想起的地方埋好。他把他的情感，藏在了小說深處。
不，這不是他的情感，這是小鎮(zhèn)畸人的情感。
小城畸人讀后感篇三
“我們孤獨地活著，正如我們孤獨地夢著。----約瑟夫·康德拉《黑暗的心》”
住在瓦恩堡的人們在孤獨中，慢慢地變成“畸人”。它就象一個牢籠，處于這里的人們痛苦，掙扎，逃離，但一切都毫無意義，無法掙脫。
這是美國作家舍伍德·安德森的短篇小說集《小城畸人》中被孤獨禁錮的靈魂。
這部短篇小說集于1919年面世，從此確立了安德森在美國文學(xué)史的地位，也使他成為了美國舉足輕重的現(xiàn)代主義小說家。
安德森對海明威、福克納、塞林格、斯坦貝克、菲茨杰拉德、卡佛等作家的寫作具有深遠的影響。
菲茨杰拉德對他贊譽說：“他是時下用英語寫作最優(yōu)秀的作家之一。上帝，他真能寫??！”
24個小故事卻像是一幀幀簡潔深刻的素描畫像，畫像中的人們是平凡喧囂的世界里執(zhí)著于各自真理的畸零人。
這些人物中，有三位女性的命運，看得讓人不吐不快。雖然有時代的烙印，但隔著一百多年的時光，讀者仍然可以從她們身上，看到與自己相契的靈魂。
小城畸人讀后感篇四
自中國科舉制度創(chuàng)立以來，中華學(xué)者在已習(xí)慣于征服或被征服。所以自隋朝開始，本可以仰視星空，風(fēng)花雪月，吟詩作賦的他們或我們，卻只能以“萬眾皆下品，唯有讀書高”作為人生準則。
今天，望著眼前蒼白的試卷，看著紙上“期末考試”的字幕，“嘀嗒，嘀嗒”是同學(xué)奮筆疾書的聲音，如此安靜。我感嘆了，中華上下五千年的積蘊，就沉淀在一張窄窄的試卷上。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，卻為何淘不盡這束縛中國人思想的應(yīng)試制度。摸著溫暖如懷中的筆，手卻依然冰涼。——二零零九年七月九日看著電視上公布的暑假非補課公告，我一陣興奮！
但，校長卻喜歡作弄人的。三伏艷陽天，當(dāng)各個階級人士都在享受空調(diào)條待遇時，一群孩子正在享受太陽的溫暖。烈日炎炎，汗水順著臉頰流到地上，風(fēng)扇卻在天上有氣無力的轉(zhuǎn)著，顫巍巍的。迫于壓力，我們不得不自備風(fēng)扇，自帶扇子。
但見教室中，風(fēng)扇嗡嗡轉(zhuǎn)，扇子撲撲響，橫臥七八個，豎撲五四間，一派茶樓欣欣向榮的景象。
俗話說，哪里有壓迫，哪里就有反抗。終于，學(xué)生階級再次登上歷史的舞臺。在一個不知名的班級帶領(lǐng)下，全民上下一心，搖旗吶喊，聲勢震天，“放假！放假！”，迫于全校學(xué)生淫威，學(xué)校不得不做出重大讓步——全民放假，不再補課，學(xué)生重獲自由。
我不得不感嘆一句：團結(jié)就是力量?！懔憔拍昶咴露铡?/p>
今天我不得不感激我的母親，因為她將我生在了這個城市，這個處于長江流域的城市。
能觀看天空最壯大自然景象，我發(fā)自內(nèi)心的震撼，早已躍然臉上。
剛開始沒有注意，只發(fā)現(xiàn)太陽更亮了。拿著專業(yè)設(shè)備才發(fā)現(xiàn)，日是已經(jīng)開始了，已經(jīng)有小半彎了。自己高興的大聲尖叫，以發(fā)泄心中的壓抑。隨著日全食的漸漸臨近，周圍安靜了起來。在天黑的一刻，人群再也抑制不住心中的激蕩，日全食來了。
在接下來的幾分鐘，我用望遠鏡靜靜地觀察著日冕，周圍的銀環(huán)似乎就是太陽的帽子，只是很亮，很亮。美好是短暫的，漆黑的球體突然掀起一角，那是一顆世間最大的鉆石，光彩奪目，刺的人睜不開眼睛。
小城畸人讀后感篇五
《小城畸人》是舍伍德·安德森最負盛名的作品。這部短篇小說集由25個前后勾連的故事組成，是一部小鎮(zhèn)人物的素描。故事舍棄了對大人物和英雄人物的速寫，專注于小鎮(zhèn)上普通人物的日常生活和內(nèi)心表現(xiàn)，將美國一八九〇年代的小鎮(zhèn)生活完整地呈現(xiàn)在讀者面前。f.斯科特·菲茨杰拉德對他的編輯麥克斯韋爾·埃瓦茨·珀金斯說，“舍伍德·安德森是時下用英語寫作的最優(yōu)秀作家之一。上帝，他真能寫呀！”海明威也說，“舍伍德·安德森自稱“拙劣的三流作家”，千萬別信……他是一位非常偉大的作家?！鄙嵛榈隆ぐ驳律瓕Ｗ⒂趯懮磉叺氖澜纾瑤ёx者一次次地觸碰現(xiàn)實，也給后來人在寫作上帶來很大的啟發(fā)?！缎〕腔恕肥敲绹F(xiàn)代主義文學(xué)的奠基之作，書中描摹的小鎮(zhèn)人物對文學(xué)人物的形象塑造具有現(xiàn)實意義。
《小城畸人》里的每一個人物都極具個性，給人以應(yīng)接不暇之感。每一種行為表現(xiàn)都值得心理學(xué)家單獨研究和解說。美國前工業(yè)化時期，小鎮(zhèn)上的人物渴望安寧又渴望逃離，在日常的泥淖中苦苦沉思、掙扎，過著得過且過的平凡生活?，F(xiàn)實的困境無法突破，人生從一個圍城走向另一個圍城。上帝時而顯現(xiàn)，時而隱沒，讓小鎮(zhèn)上的人物一次次地忍耐與放逐，沉入日常的平淡往復(fù)之中。
小鎮(zhèn)上的人口不多，大家互相認識。相對于大城市克利夫蘭來說，小鎮(zhèn)上的生活孤獨且安寧，單調(diào)而循環(huán)往復(fù)，讓人涌現(xiàn)逃離的想法。
《母親》伊麗莎白·威拉德年輕時渴望走出小鎮(zhèn)到各地演出，而現(xiàn)實只能讓她守著破舊的旅館，痛恨的丈夫和深愛的兒子過活。
愛情的喪失，親情的投入讓這個母親代表了部分婚姻不幸而把愛寄托于孩子身上的女性形象，是婚后部分女性的真實寫照，是文學(xué)作品對現(xiàn)實的反映。
小鎮(zhèn)上有教堂，孤獨的人在信奉上帝中度過平淡的日子，期盼著上帝的顯圣，寄托對未來的希望，排解著內(nèi)心的煩躁與怨恨。信仰滌蕩著人們的靈魂，指引著人的行為，在小鎮(zhèn)人的精神生活中扮演著不可或缺的地位。
《虔誠》分為四部分的篇幅里融合了美國種植園前后幾代人的故事。小說以耶西·本特利為主角，向前敘述了美國種植園主最初開墾土地、辛苦經(jīng)營種植園的過程。種植園主耶西·本特利信仰上帝，希望上帝賜予他一個名叫大衛(wèi)的兒子，當(dāng)妻子生下女兒路易絲時，他覺得上帝仿佛消失了，當(dāng)路易絲生了大衛(wèi)，大衛(wèi)來到種植園，他覺得上帝終于還是關(guān)照他了。外孫大衛(wèi)在他狂熱的宗教信仰下放走了用來祭祀上帝的羊逃走，耶西說是上帝把孩子帶走了。他沒有別的好說，繼續(xù)著眼前的生活。
《上帝的力量》牧師柯蒂斯·哈特曼期盼著上帝的顯靈，因此他常常祈禱。當(dāng)他看到女教師裸露的雙肩和白皙的脖頸時，心里出現(xiàn)了一場斗爭。經(jīng)過身體和精神的雙重折磨，他看到了上帝在女教師身上顯靈，給與了他上帝的力量。
人的精神需要產(chǎn)生了宗教，并希望通過宗教得到靈魂的救贖。上帝是否會在生活中降臨成為了信徒們的疑問，信徒們也希望上帝顯圣，賜予自己力量。小城畸人對神性的超自然的力量渴望在小說里得到淋漓盡致的體現(xiàn)，也是人們掙扎與不斷創(chuàng)造希望的源泉。
艾麗絲·欣德曼在日復(fù)一日的等待的怨恨下沖入雨中，在孤獨和壓抑中狂奔，冷靜下來之后繼續(xù)著孤獨的生活。在小鎮(zhèn)里，每日孤獨的生活讓她在壓抑中埋沒了自己。裸身沖入雨中是一次身體和靈魂的放縱，愛的壓抑與放縱在艾麗絲身上并存著。
并將自己搞的很糟。妻子的放縱與對愛的不忠導(dǎo)致了沃什·威廉斯的失望與頹廢。沃什·威廉斯把存款和賣房子的錢都寄給了妻子表明他是一個令人尊敬的人，即使他現(xiàn)在精神頹廢，對人怨恨，被人忽視。
加繆說過，要了解一座城市，須了解那座城市里的人們的交往、糾葛與死亡。這句話也同樣適用于《小城畸人》。復(fù)雜的人性在瓦恩堡的人物身上立體可感。瓦恩堡里沒有英雄人物，但每個人都是復(fù)雜的典型，他們在這個小鎮(zhèn)上出生、死亡，忙碌、頹廢，過著平凡而又誠實的一生。在本書中，瓦恩堡的自然風(fēng)光、人們的生產(chǎn)活動、感情糾葛被多方位地展現(xiàn)。舍伍德·安德森通過對人物的外貌、語言、動作和心理活動的刻畫將瓦恩堡的人寫得活靈活現(xiàn)，使人物真實可親，像是平凡中的被欲望裹挾的你我。
小城畸人讀后感篇六
很多人，即使在瓦恩堡，都得孤獨的活著，孤獨的死去。
我了解她，盡管她從來未能與我相遇。天上的神壇摔落人間碎成了瓦恩堡，小鎮(zhèn)里的每個人都是神壇的碎片。瓦恩堡鎮(zhèn)藏著很多故事，那些不為人知的故事造就了一群奇怪的人，他們奇怪卻不壞，每個人都有自己的悲傷，女人是陰郁的，男人的寡歡的，每個人都過著自己的人生，卻又都沒有自己的人生。
如果把每個人內(nèi)心的殘缺放大，那世界便是一個瓦恩堡，書中對人的描寫雖是夸張但又引人深思。在那個交通、聯(lián)絡(luò)不發(fā)達的年代里，人的步伐便被禁錮了，思想也被束縛了，外面世界的變化似乎和這里沒有在一個軌道上，瓦恩堡鎮(zhèn)的發(fā)展是緩慢的，人們的思想變化就更慢了，這種慢造就了瓦恩堡鎮(zhèn)的一個個悲劇。這里有的人從正常變得奇怪，有的人生來便見著這奇怪因而自小便奇怪起來，但他們內(nèi)心似乎都是明白自己的奇怪的，并一直在與之抗?fàn)?，想要擺脫這現(xiàn)狀，最后形成了一個怪圈，讀來讓人不寒而栗。
如果你只看到這些奇怪的人、奇怪的事，那就不是完整的瓦恩堡，我只所以說它是天上的神壇摔落人間，是因著它那不壞的人性，你若細細讀來會發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)上似乎是沒有壞人的，他們有自己的思想、有各自的夢想，然后那些被禁錮著的凝結(jié)成了不滿與茫然。碎片生成了這悲慘的瓦恩堡鎮(zhèn)，卻未添加邪惡，這里不是地獄，而是殘缺靈魂被放大的異域。
不知是我的敏感還是作者確有此意，總感覺書里彌漫著一種孤獨感，每個人都是孤獨的，即使有了家庭有了孩子她（他）仍是孤獨的，隨著時間的推移這孤獨感還越發(fā)強烈，溫暖在這里是稀有品，人們是吝嗇的，不管是對自己的愛人或是孩子，這讓整個鎮(zhèn)是寒冷的，它是永遠的寒冬，似乎總也渡不過去，我的嘴角從未上揚過只是緊緊的抿著，有一些無措，不知道該用什么樣的心情去看待這本書。
他們不用向彼此吐露出各自的故事，喬治。威拉德的敘述是為了說給我們這些看客聽，他們彼此都知道，從那閃躲的眼神里、驚慌的話語里、匆忙的腳步里，便揣測出一二，所以這里一直也是平靜的，因著這相似的靈魂。
我是不愿直視的，也不愿承認，這里或許有我的容身之處，對于畸人這里是再好不過的沃土。從書中可以想見，瓦恩堡終要與這世界和解，不再是那碎片。這是一部優(yōu)秀的現(xiàn)代主義文學(xué)更是一個時代下一片土地的特寫，每個故事都是值得人去咀嚼去深思的。
小城畸人讀后感篇七
小城故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，歡樂多又多……”
這是大姨口中的，八十年代的咸豐小城故事。那是他們那代人心中最美的記憶。故事依舊上演，小城卻已悄然改變。
昔日的小巷，已成了燈火通明的居民小區(qū)；街角高樓聳起，商戶林立；來往車輛川流不息……經(jīng)濟的發(fā)展賦予了咸豐這座小城新的面貌，為之注入了新的生命力。生活在當(dāng)下的我們，沐浴著這座小城所帶給我們的美麗--富足，安寧，便攜的生活。
可有時，我們會想到，似乎我們的身邊少了點什么？是什么呢？
打造美麗的縣城，需要我們每個咸豐人的身體力行。小小的一個動作，就可以發(fā)生巨大的改變，我們每個人都應(yīng)該行動起來，讓美麗永駐咸豐。
“小城的故事多，充滿喜和樂，若是你到小城來，歡樂多又多……”
我愛我們美麗的縣城--咸豐。
小城畸人讀后感篇八
瓦恩堡鎮(zhèn)是美國作家舍伍德·安德森虛構(gòu)的一座小城。
一百年前，舍伍德·安德森筆下的瓦恩堡鎮(zhèn)還處于“油燈和蠟燭、馬匹與馬車見于日常的時代”。瓦恩堡鎮(zhèn)上的人們在強大的生活慣性下默默地生，靜靜地死，雖不甘心卻最終消失。本來，他們將如“過客”般湮沒無聞，幸好有舍伍德·安德森，有他的《小城畸人》。他和他的《小城畸人》留下了他們的影像，揭示了他們生活慣性之外的獨特情緒欲望等，令今天的我們可以去體味瓦恩堡鎮(zhèn)那一縷縷舊精魂。
慣性是生活的常態(tài)，任何人都不可避免地生活在生活的慣性里，仿佛水磨里的磨盤，周而復(fù)始，旋轉(zhuǎn)不停，一圈又一圈，一年又一年。
慣性隨時序流轉(zhuǎn)。農(nóng)人耕耘、播種、薅鋤、收獲，一年四季與季節(jié)一起，在土地上辛勤勞作，既是季節(jié)要求，也是一種慣性。慣性是規(guī)范使然。老師傳道解惑，醫(yī)生治病救人，商人經(jīng)營營利，牧師宣講教義，記者外出采訪等等，都有其基本要求，既然選擇了這樣的職業(yè)，就必需在相應(yīng)的框架里行動。慣性隱藏于每個人的成長過程。出生、成人、死亡，幼年無知、童年懵懂、青年熱血、中年沉穩(wěn)、老年衰老，愛情、婚姻、家庭，父母、兄弟、妻兒等等，都蘊涵著成長的慣性。
《小城畸人》里的人物無不生活在慣性之中?！段丛f出的謊言》里雷·皮爾遜是種植園上的雇工，生活里飽含時序的慣性?！丁肮殴帧薄防锏陌１饶釢伞た祭?jīng)營著一家商店，生活里必然有職業(yè)的慣性?！端枷爰摇防锏娜肌だ锲婷?，《坦迪》里的坦迪·哈德，《走向成熟》里的海倫·懷特，包括串起全書的喬治·威拉德的生活里，都有成長的慣性。
生活的慣性只是《小城畸人》的背景，不是舍伍德·安德森的關(guān)注點。舍伍德·安德森著力表現(xiàn)的是這些生活在生活慣性之下的人身上不同于常人的特質(zhì)，比如他們獨特的情緒，他們隱蔽的欲望。
人之為人，人之所以成為與“別人”不同的人，是因為他們有完全自我的情緒與欲望。這些情緒與欲望，對待這些情緒與欲望的態(tài)度，在這種態(tài)度影響下的行為方式，構(gòu)成了獨特的“我”、“他”、“你”。
艾麗絲·欣德曼曾經(jīng)有過的“一段戀情”和她雨夜看似突然其實卻在情理中的“裸奔”；柯蒂斯·哈特曼牧師身體里“上帝的力量”與他個體的欲望之間無休無止的爭斗；伊諾克·魯濱遜在絕對的“孤獨”里營造的那個完全屬于他自己的世界；喬治·威拉德對瓦恩堡鎮(zhèn)生活看似旁觀的深度鍥入和他在瓦恩堡鎮(zhèn)成長后的“離去”……一篇一人，一人一性，每個故事都很奇特，每個人的個性都有點怪異。但認真回味，卻咀嚼出奇怪與怪異之下的人之常情。“他”們的故事和在故事里表現(xiàn)的情緒與欲望，若涓涓細流直抵人心，潤物細無聲，令每位捧卷者都可以讀出“我”來。
畸人見于《莊子·大宗師》：“子貢曰：‘敢問畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天?！背尚⑹瑁骸盎撸获钪?。修行無有，而疏外形體，乖異人倫，不耦於俗?！薄百罢?，等也，同也。夫不修仁義，偶于物，而率其本性者，與自然之理同也?！痹谇f子看來，畸人雖“乖異人倫，不耦於俗”，但其本性卻“與自然之理”相符相侔。《小城畸人》用“畸人”一詞來指稱舍伍德·安德森的筆下眾生，應(yīng)該也有認為他們都“畸于人而侔于天”的意蘊。
蘇軾《僧圓澤傳》里，有“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存”一詩。一百年后讀舍伍德·安德森的《小城畸人》，我們亦可感覺到從他筆底流溢出來的絲絲縷縷的舊精魂。這些舊精魂雖是一百年前的美國瓦恩堡鎮(zhèn)人幻化而成，是異國異種，但“身雖異性常存”，他們身上的情緒與欲望，這些情緒與欲望里的人心與人性，卻是共通的，令我們覺得似曾相識，甚至感同身受。
小城畸人讀后感篇九
“書籍是人類進步的階梯”，沒有書就沒有中國上下五千年的輝煌歷史。從兒時記事開始，父母給我買了許許多多的書。因此我也是個不折不扣的“小書蟲”。今年暑假，我纏著媽媽給我買了一本當(dāng)代作家薛濤寫的《小城池》。
這本書是獻給成長中的青少年朋友的一部中短篇小說集。它用一個個閃亮的漢字鋪成了一片翠綠草地。書中的主角大都是成長中的少年，故事的內(nèi)容與他們的成長密不可分。有朋友間真摯純潔的友誼，有師生間守望相助的情誼；有百折不撓的毅力，更有打破沙鍋問到底的探索精神。其中最令我感動的是《隨蒲公英一起飛的女孩》中的主人公小琪和小翠。
從中，我體會到他們那堅不可摧的友誼。俗話說，友誼是冬天里的一縷陽光，溫暖你的內(nèi)心；友誼是夏日里的一絲清風(fēng)，給你帶來涼爽；友誼是敞開的心扉，赤誠相見的見的結(jié)晶；友誼是開不敗的花朵，是滋潤心田的雨露，是無私奉獻的蜜蜂；友誼更是劈開嚴冬和冷酷的一把利劍，是溝通兩顆炙熱心靈的感情橋梁！人的生活離不開友誼，但真正的友誼是來之不易的。友誼就像一顆種子，需要忠誠去播種；熱情去灌溉；原則去培養(yǎng)；諒解去護理。
友誼是多么的寶貴?。∪绻麤]有了友誼，我們會變得很孤獨寂寞；如果沒有了友誼，我們傷心難過時將會沒人聽我們訴說……我確信人的一生都會去尋找友誼，尋找快樂。我們一定要珍惜身邊的友誼，千萬不要讓它失去光彩。千金難買是朋友，友誼將是我們一生的財富！
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小城畸人讀后感篇十
“書籍是人類進步的階梯”，沒有書就沒有中國上下五千年的輝煌歷史。從兒時記事開始，父母給我買了許許多多的書。因此我也是個不折不扣的“小書蟲”。今年暑假，我纏著媽媽給我買了一本當(dāng)代作家薛濤寫的《小城池》。
這本書是獻給成長中的青少年朋友的一部中短篇小說集。它用一個個閃亮的漢字鋪成了一片翠綠草地。書中的主角大都是成長中的少年，故事的內(nèi)容與他們的成長密不可分。有朋友間真摯純潔的友誼，有師生間守望相助的情誼;有百折不撓的毅力，更有打破沙鍋問到底的探索精神。其中最令我感動的是《隨蒲公英一起飛的女孩》中的主人公小琪和小翠。
從中，我體會到他們那堅不可摧的友誼。俗話說，友誼是冬天里的一縷陽光，溫暖你的內(nèi)心;友誼是夏日里的一絲清風(fēng)，給你帶來涼爽;友誼是敞開的心扉，赤誠相見的見的結(jié)晶;友誼是開不敗的花朵，是滋潤心田的雨露，是無私奉獻的蜜蜂;友誼更是劈開嚴冬和冷酷的一把利劍，是溝通兩顆炙熱心靈的感情橋梁!人的生活離不開友誼，但真正的友誼是來之不易的。友誼就像一顆種子，需要忠誠去播種;熱情去灌溉;原則去培養(yǎng);諒解去護理。
友誼是多么的寶貴啊!如果沒有了友誼，我們會變得很孤獨寂寞;如果沒有了友誼，我們傷心難過時將會沒人聽我們訴說……我確信人的一生都會去尋找友誼，尋找快樂。我們一定要珍惜身邊的友誼，千萬不要讓它失去光彩。千金難買是朋友，友誼將是我們一生的財富!
小城畸人讀后感篇十一
假期在家，我讀了薛濤編寫的《小城池》，《小城池》是中國兒童文學(xué)走向世界精品書系之一，收錄兒童中篇小說9篇，如《稻場笛聲》、《火車遠去》、《正午的植物園》等。
《小城池》這些小說富有時代精神，真實反映了正面的中國形象、價值觀，反映了當(dāng)今中國兒童的生活狀態(tài)、生命狀態(tài)，貼近兒童生活現(xiàn)實和心理現(xiàn)實；具有普世性與真善美，堅守兒童文學(xué)的價值理念，為未來一代打下良好的人性基礎(chǔ)。
《小城池》這本書的作者薛濤，1971年3月生于遼寧昌圖。中國作家協(xié)會兒童文學(xué)委員會委員、中華全國青聯(lián)委員、遼寧省政協(xié)委員，遼寧文學(xué)院專業(yè)作家。先后出版小說集《白鳥》《隨蒲公英一起飛的女孩》等，長篇小說《精靈閃現(xiàn)》《廢墟居民》《泡泡兒去旅行》《滿山打鬼子》《虛狐》等。
讀完《小城池》我更加喜歡薛濤了，從現(xiàn)在開始我要好好學(xué)習(xí)，將來做一個跟他一樣出色的作家。
小城畸人讀后感篇十二
任連巨。
余小偶女士囑我為其新近出版的小說《小城女人》寫一則評論，思忖良久始終沒能提筆，原因很多，其中最主要的原因有兩個，一是自己從未寫過文學(xué)評論，勉強為之怕貽笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都來源于作者多年的生活積淀，是融入了作者本人經(jīng)歷的各種酸甜苦辣才釀就的醇醪，個中滋味也只有作者自己體味的更深更透。作為一名讀者，我們對作品的品讀往往會帶著自己的生活經(jīng)歷，來做出自己判斷。正如一千個人的眼中會有一千個哈姆雷特，我怕自己的解讀有違于作者的原意，為此而惶恐，慎之又慎，久久不能落筆。但苦于盛情難卻，只能談一點粗淺的看法，不當(dāng)之處望與作者商榷。
品讀書中的每一篇文章，在反觀書名，覺得作者小偶真可謂匠心獨運，全書突出了“小城”和“女人”兩個詞匯。
溫馨幸福的情親，無不令人羨慕和感動。是的，小偶沒有豪華的別墅，沒有名牌的轎車，但比起那些丑聞爆屏的影視明星、體育明星來，她的這些真實的、小小的幸福才是最令人艷羨的。
小偶的作品突出地描寫了一個小女人的普通生活。小偶是個職業(yè)女性，高級中學(xué)的一名普通教師，一個孩子眼中的“大人”但無論在“胖哥”丈夫眼里還是在父母公婆面前她都是一個小女人?！囤s早市》、《爭當(dāng)二把手》相較于丈夫的做事利落，霸道與粗放，小偶就顯示出小女人的瑣屑“屈就”和羞澀；《家庭批判會》寫出了一個小女人小小的虛榮心；《吃涼面》，《又吃涼面》，《巧婦日記》，《萬變水餃》，《醉蝦》、《大掃除》等篇文章里，一個居家的小女人形象呼之欲出，各種生活情趣更是表現(xiàn)的淋漓盡致?！痘啬锛摇贰镀牌畔毕边^個年》《我的公公》描寫了母親、公公和婆婆，個個形象都那么真實可感，那么“接地氣”.小偶作為一名高中教師是很敬業(yè)的，作為女兒、兒媳、妻子、母親也是很盡職的。
小偶女士的作品要細細品讀，才能得真況味。
巧思，不得不佩服小偶對文字的駕馭能力。
細膩精致，如春風(fēng)細雨自然溫潤。作者以一位知識女性的感悟，對待生活，美化生活。不管日子是清貧時代，還是已初步步入小康，作者都已一種快樂而真摯的感情，以一種寵榮不驚的心態(tài)來對待每一天、每一件事。這種心態(tài)，不僅僅是表現(xiàn)在一個個“吃”的場景、情節(jié)上，還表現(xiàn)在對人物心理的把握上。父母子女之間，夫妻之間，兄弟姐妹之間，親朋好友之間，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“謊言”、無公害的“欺騙”在所難免。不管是“小城女人”對丈夫“哄弄”,還是“小城男人”對女人的“做戲”,都刻畫的仔細入微。在打麻將中，諸位晚輩想“欺負”作者是“生手”,于脈脈親情中又耍著小聰明，“妄圖”以自己嫻熟的技藝來“宰”一下在外邊混世界“有錢人”一下，不想偷雞不成蝕把米，作者接二連三的“胡”,他們的“嘴臉”就暴露出來了――很不樂意，氣憤填膺！作者把幾位小“賭友”的心理，通過他們的話語和動作，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，一個形象栩栩如生，讓人忍俊不禁。凡此種種，一方面體現(xiàn)了作者的獨到的細膩而敏銳的觀察力，一方面又凸顯了作者不凡的文字功底。
過她給學(xué)生講授的一堂“文學(xué)”輔導(dǎo)課，不凡的氣度，風(fēng)趣的談吐，廣博的知識層面，幽默的英漢穿插，讓一百多位學(xué)生如癡如醉，課堂氣氛十分火爆而又井然有序。從同學(xué)們的表情和語氣中，我看出小偶是深受學(xué)生喜愛的老師。她獲得學(xué)生的認可和擁戴，與她的一位女性“純天然”的愛是分不開的，這在《小城女人》中占據(jù)了相當(dāng)一部分篇幅的文章中，盡情地展露出來。如《我的公公》一文，把公公與兒媳之間，爺爺與孫子之間那種感情都表現(xiàn)得相當(dāng)細膩而溫情。一般在農(nóng)村，兒媳與公公之間是很少有“共同語言”的，也很少有心靈的溝通。一個知識女性，之所以得到公公的認可和關(guān)心，只能是自己的真心和真情使然。天長日久，相互理解，相互體諒，相互關(guān)心，才能真正融到一家人的生活中。形成命運共同體。當(dāng)她興沖沖地拿出給公公的新毛衣時，公公卻不像往常那樣“高興”,或佯裝“不高興”,而是懶洋洋的。后來婆婆告訴她公公已經(jīng)病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆讓公公干活累的。這種感情，是發(fā)自內(nèi)心的.，是真情實感的流露。沒有自己的生活體驗，就沒有生活的真諦。因此在《回娘家》《婆婆媳媳過個年》《故鄉(xiāng)的大門》《姑奶奶兒陪靈》《爹說娘說我說》等等，都浸透著濃濃的親情。愛殷殷，情切切，似一根生命線，把小偶的情感世界貫穿于工作、生活、交友中，讓人感覺到春天的和煦，陽光的溫暖，生活的原味，生命的意義。
的所思所做，對他人他物的描寫，都是寥寥數(shù)語，言簡意賅，語言簡短而又靈動，活潑而不失幽默。這可能是《小城女人》一書有別于其他作者，而又魅力四射，讓人愛不釋手的原因之一吧。
有人說，文若其人。我與小偶接觸中，感覺她是一個性情中人，頭腦反應(yīng)靈敏，說話的語速快，相比她的生活、工作的節(jié)奏也是很快，很講究實效的。我想一個平時生活中拖泥帶水，拖拖沓沓的人，是不會寫出這種充滿“靈氣”的作品的。
總而言之，我粗讀《小城女人》，感覺到這是“小城女人，大胸懷，大手筆”.但愿今后的小偶把自己放到更大的環(huán)境中，更大的世界里，讓自己的筆鋒更多觸及社會各個層面，讓更多的人物和事物在她的文章中得到盡情展現(xiàn)，為人們的生活帶來美妙享受，讓人們感受到世界的更多精彩。
小城畸人讀后感篇十三
假期在家，我讀了薛濤編寫的《小城池》，《小城池》是中國兒童文學(xué)走向世界精品書系之一，收錄兒童中篇小說9篇，如《稻場笛聲》、《火車遠去》、《正午的.植物園》等。
《小城池》這些小說富有時代精神，真實反映了正面的中國形象、價值觀，反映了當(dāng)今中國兒童的生活狀態(tài)、生命狀態(tài)，貼近兒童生活現(xiàn)實和心理現(xiàn)實；具有普世性與真善美，堅守兒童文學(xué)的價值理念，為未來一代打下良好的人性基礎(chǔ)。
《小城池》這本書的作者薛濤，1971年3月生于遼寧昌圖。中國作家協(xié)會兒童文學(xué)委員會委員、中華全國青聯(lián)委員、遼寧省政協(xié)委員，遼寧文學(xué)院專業(yè)作家。先后出版小說集《白鳥》《隨蒲公英一起飛的女孩》等，長篇小說《精靈閃現(xiàn)》《廢墟居民》《泡泡兒去旅行》《滿山打鬼子》《虛狐》等。
讀完《小城池》我更加喜歡薛濤了，從現(xiàn)在開始我要好好學(xué)習(xí)，將來做一個跟他一樣出色的作家?！缎〕浅亍纷x后感350字范文精選五篇(一)。
“書籍是人類進步的階梯”，沒有書就沒有中國上下五千年的輝煌歷史。從兒時記事開始，父母給我買了許許多多的書。因此我也是個不折不扣的“小書蟲”。今年暑假，我纏著媽媽給我買了一本當(dāng)代作家薛濤寫的《小城池》。
這本書是獻給成長中的青少年朋友的一部中短篇小說集。它用一個個閃亮的漢字鋪成了一片翠綠草地。書中的主角大都是成長中的少年，故事的內(nèi)容與他們的成長密不可分。有朋友間真摯純潔的友誼，有師生間守望相助的情誼;有百折不撓的毅力，更有打破沙鍋問到底的探索精神。其中最令我感動的是《隨蒲公英一起飛的女孩》中的主人公小琪和小翠。
小城畸人讀后感篇十四
讀了這本書之后，我深受感觸，雖然這本書中的小婦女孩讓人很不省心，很調(diào)皮。她是被環(huán)境逼迫快速成長的女孩，了解父親在母親離去后的苦悶心情，最后卻因意外事件而犧牲。故事雖以悲劇收場，卻余韻無窮。
因為媽媽的自私，造成了爸媽離婚。沙漏是個頑強的女孩，換了新班主任之后，班主任對沙漏一直有偏（）見，但她卻沒有放棄，認真上課。沙漏和爸爸生活了一段時間后，爸爸便給沙漏找了一個后媽，這個后媽對沙漏也一直不好，沙漏就只好去尋長自己的快樂，于是她就來到了一片要拆的房子里散心，于是沙漏就發(fā)現(xiàn)了一間瓦房，旁邊還有著一棵高大的樺樹，這棵樺樹是五爺和五奶種的，如今這片瓦房已經(jīng)要拆了，但五爺總是不簽字，不拆。沙漏來到這個地方，覺得風(fēng)景不錯，就留了下來，同時五爺也同意了，所以沙漏就把這個地方稱為小城池。
最后沙漏來到小城池，拆房子的人就把五爺請出去外面吃飯，就只留下了沙漏和八哥在屋里，最后因意外事件而犧牲。
這本書留給我的印象是：這部小說意在描繪外表叛逆，靈魂豐滿的青春期女孩沙漏的?！熬癯浅亍保谔厥獾某砷L階段里，似乎沒有人走得進這個城池，而在沙漏所面臨的生活境遇中，事實上也沒有人在意它的存在，小說淋漓盡致地傳達出了青春期少年與整個世界對峙的那種精神感覺。
小城畸人讀后感篇十五
“書籍是人類進步的階梯”，沒有書就沒有中國上下五千年的輝煌歷史。從兒時記事開始，父母給我買了許許多多的書。因此我也是個不折不扣的“小書蟲”。今年暑假，我纏著媽媽給我買了一本當(dāng)代作家薛濤寫的《小城池》。
這本書是獻給成長中的青少年朋友的一部中短篇小說集。它用一個個閃亮的漢字鋪成了一片翠綠草地。書中的主角大都是成長中的少年，故事的內(nèi)容與他們的成長密不可分。有朋友間真摯純潔的友誼，有師生間守望相助的情誼；有百折不撓的毅力，更有打破沙鍋問到底的探索精神。其中最令我感動的是《隨蒲公英一起飛的女孩》中的主人公小琪和小翠。
小城畸人讀后感篇十六
以從未有過的速度一氣呵成讀完余小偶的散文集《小城女人》。盡管多數(shù)篇章之前曾經(jīng)拜讀，但那些信手拈來的生活片斷依舊能輕易引爆我的笑點。
這是一部突出紀實性兼具靈活性與趣味性的文學(xué)讀物。文章或長或短，或詩或文，均取材于作者自身或者身邊人的真實經(jīng)歷。小偶文字多帶有自嘲自娛成分，但更具分享價值――讓讀者分享自己的快樂與感動，以及無處不在的生活感悟。
在這部散文集中，作者以詼諧幽默的語言，輕松活潑的文風(fēng)，記錄那些偶然劃過腦海的人物或事件?；虮磉_一份的莫名的感動，或?qū)σ患乱惶庯L(fēng)景乃至一句話有所頓悟。當(dāng)這些蕩漾于作者心底的生活微瀾如汩汩流水從容瀉于筆端時，平日里那些紛繁瑣碎的生活細節(jié)也變得生動鮮活起來。
讀著《萬變水餃》，簡直被眼前這位家庭煮婦的烹調(diào)爛技給折服了。當(dāng)然由此還讓我想起了當(dāng)年姐姐初學(xué)縫紉時的類似遭遇：本來打算做一件長袖襖的，結(jié)果布剪壞了便改成短袖、接著又改成馬夾，最后衣服做不成了便直接縫成了小褥子。
而《小偶砍價記》則讓我想起那次陪小偶買西瓜的經(jīng)歷。那天我們在一中大門口發(fā)現(xiàn)一賣西瓜的。小偶提議“過去看看的”.我說散步呢，買啥西瓜呀。小偶說：“不見得真買，咱先砍砍價?！碧炷?，我最怵的就是砍價了，居然還有這嗜好。要不趁這機會跟小偶學(xué)學(xué)？于是隨小偶來到西瓜攤前。問完價錢后，小偶故作吃驚狀：
“?。咳思叶假u五毛，你咋賣八毛？五毛賣吧？”
“切，批發(fā)都六毛，能賣五毛？我這是因為天黑了才便宜賣的，平時賣一塊呢?！辟u西瓜的小伙子一臉委屈。
“再便宜點兒吧大哥（其實小伙子年齡真不大），你在俺大門上賣，按說得收你攤位費呢！”
“那就七毛吧，不能再便宜了。”
“七毛太貴了，再便宜點兒吧哥，我身上錢不多?！?/p>
“已經(jīng)夠便宜了，你去別處問問有這價么？”
“這位大哥咋這么難說話呢，再便宜點兒便宜點兒……”
當(dāng)然最后也沒買，小偶還忿忿不平：“費這么多口舌才打下這么點兒，太讓我沒成就感了！”
有時我在想，小偶輕松活潑的文風(fēng)可能得益于她愛湊熱鬧又擅長表達的個性。散文本來就是世俗化文學(xué)嘛。張愛玲曾直言：“我喜歡聽市聲。”小偶則毫不掩飾地說自己喜歡看熱鬧。當(dāng)婆婆得知她這一“陋習(xí)”后，遇村里有紅白事便及時通知她：你不是愛看熱鬧么，爽快看看的吧！
有段時間，我們晚上散步發(fā)現(xiàn)路上時常有交警查酒駕。()每遇交警攔截車輛時，小偶都難掩激動的心情上前打望，非要看看交警到底怎么處理那些“倒霉蛋兒”.
小偶為文，常以細節(jié)打動人，這該歸功于其善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。如在《鄉(xiāng)居手記》一文里，與鄰家兄嫂的拉呱、鄉(xiāng)親的質(zhì)樸與善良、老娘的深懷歉疚、孩子的天真無邪甚至狗狗的動作與神態(tài)在她眼里都成了故事。所有這一切，看似一地雞毛，可誰又能說這不是生活本身？！
“四妹帶著三歲的龍龍來了，我把小汽車拿給他，他從兜里掏出一個橘子獎勵我，后來可能覺得獎品有點單薄，于是趁大家不注意，小家伙鄭重地對我說：‘你咋長得這么俊?。?！’”這典型的偶式幽默讓我忍不住笑出聲來。
“想起早上娘對我說：‘你給你爹買的那件大衣，是他最喜歡的，每年過年他都穿。穿完掛在大衣櫥，那件大衣我沒送人，也沒燒，我留下來做個紀念。’這些話在安靜的夜里竟像小刀似地割起我的心來。我蓋上被子，允許自己想起爹來，我嗚嗚地哭了起來。”伴隨著作者平和自然的敘事風(fēng)格，聯(lián)想到這個剛剛失去頂梁柱的家庭，那一瞬間，我的淚點也被輕易突破。
綜觀小偶文章，大多飽含小女人情懷，偏向于女性的心理描寫。像《趕早市》、《一個人的排場》、《夫妻情話》等等，在體現(xiàn)作者真性情的同時，也讓女性慣用小伎倆及生活中淡淡的幽怨躍然紙上。其實正是這些飽含人間煙火味的生活細節(jié)才彰顯出女人有別于男人的柔軟感情和心理需求。在這方面，小偶表達方式可謂以小見大、以微知著。
小偶散文以“真”取勝，真人真事真性情，算得上本色出鏡。對于散文之“真”,文學(xué)界一直有不同看法，有人以為散文當(dāng)以“美”為主，可虛可實。也有人認為散文就當(dāng)寫實，“真”是散文的靈魂，否則與小說無異?？僧?dāng)小偶把內(nèi)心真實毫無保留地捧給讀者時，又難免遭遇尷尬。因為對于文章之“寫實”,有時連親人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢寫？”.這讓小偶十分迷茫：難道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，沒那么高尚，也不愿違心地堆砌一些虛假的文字來迎合大眾口味，我覺得散文首先要“真”,而且先要感動自己或者自己覺得有趣有味才好拿來示人。
記得小偶的《小城女人》剛收入《中短篇小說選刊》時，她曾向編輯提出異議：文章寫我自己的能算上小說？編輯笑了：以自己為原型的小說更能打動人！我也曾就此問題試探過小偶：如果說《小城女人》中的主人公以自己為原型的話，那《小城男人》里會不會也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，還得感謝xx也為我提供了創(chuàng)作的源頭活水呢！
其實散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是讀者與作家的心靈對話，散文就是作家有意無意間透露的心靈囈語。從這一點來講，小偶她的確做到了。
小城畸人讀后感篇十七
讀完這本書我的心情是悲傷的，我喜歡書中的女孩沙漏，她本應(yīng)該和我們一樣有快樂而美好的童年，過著無憂無慮的生活，卻因為不負責(zé)任的父母的離異讓她的童年失去了媽媽溫暖的懷抱，失去了父母的呵護與疼愛；她在廢墟中尋找到自己的幸福、快樂；卻因為拆遷隊野蠻、違法的行為而失去了年輕、美好的生命。
我心痛著年輕生命的溘然離去，譴責(zé)著不負責(zé)任的父母輕易放棄、憤怒著罔顧國法的野蠻行為；同時我也慶幸自己生在一個美滿的家庭里。這里有愛我的爸爸、媽媽，有關(guān)心我的老師、同學(xué)，還有給予我們安寧、幸福生活的偉大國家。
衷心祝愿所有的父母都能好好的呵護、疼愛、關(guān)心自己的孩子，不要讓野蠻、違法的行為傷害了孩子脆弱的生命，不要有沙漏這樣的悲劇發(fā)生。
小城畸人讀后感篇十八
最近閑來無事，讀了《小城池》這本書，這是一個悲劇性的作品，但作者薛濤并沒有將故事的情節(jié)落進一個幸福的小女孩遭遇悲慘故事的俗套中，而是讓沙漏一出場就在悲劇中。
在悲劇中作者卻又在字里行間滲透著幽默，
讓悲劇與幽默共存，幽默就成了一種反諷式的幽默，一種黑色幽默，
越是幽默，越讓人為主人公的悲劇感到心酸。
這種不落俗套的創(chuàng)作方式讓這部小說具有獨特的藝術(shù)魅力。
它主要講了主人公沙漏在自己的家鄉(xiāng)——太陽鎮(zhèn)發(fā)生了很大的變化后與自己的爸爸和新來的班主任沙宣抗衡而感覺很孤獨。之后遇見了與她理想相差不遠的五爺。五爺只是一個靠撿廢品變賣為生的老頭。他唯一的棲息地就是白樺樹下的一所破爛的小瓦屋。題目《小城池》指的就是這所破爛的小瓦屋。但辦事處為了建高樓大廈，要拆除小瓦屋。在大鏟車即將把小瓦房推平的那一瞬間，沙漏不顧自己的安危，把裝著八哥的鳥拋了出去，救了八哥，而八哥好像具有了靈性，說出了生平第一句話：“沙漏，我喜歡你?！弊x到這里，我也想對沙漏說，我喜歡你。聰明、善良的沙漏的犧牲讓我感到很悲傷。
這本書對我深有啟發(fā)。作者薛濤讓我感受到現(xiàn)在大城市中的環(huán)境污染嚴重，又讓我體會到人公沙漏心中的孤獨寂寞，體會到了主人公對快樂美好的向往。同時也領(lǐng)悟了作者的良苦用心—不要污染環(huán)境，要多交朋友，要讓自己的生活充實起來，讓我們的回憶永遠都是幸福美好的。
小城畸人讀后感篇十九
蕭紅的小說《小城三月》以一個少女的角度講述了翠姨的悲劇愛情故事。翠姨是與“我”年齡相仿的親戚，常住在“我”家，與“我”十分親密。翠姨的家人為她定了一門親事，而她卻愛上了“我”的堂哥，可是性格含蓄內(nèi)向的她不敢將這“秘密”說出口。隨著婚期越來越近，翠姨愈加消瘦，最終一病不起香消玉殞。
翠姨的悲哀令人動容，小說中作者兩次暗示了她的命運結(jié)局，第一次出現(xiàn)在對于時尚面冷心熱的翠姨執(zhí)意要去買已經(jīng)流行過了的絨繩鞋的時候，冒著漫天大雪，翠姨和“我”一家家商店挨個問過去最后也沒有買到，她的愿望終究是落空了，此時她對自己的命運做出了判斷：“我的命，不會好的?！辟I不到的絨繩鞋就像是翠姨心中所期待的愛情：有的時候，她止步不前，等到?jīng)]有了，她只剩遺憾。第二次是由伯父口說出的，愛美的翠姨為了面對自己愛的人精心打扮，早飯時遲遲不肯到位，伯父調(diào)侃她是林黛玉。翠姨與林黛玉的確有相似之處，兩人都弱不禁風(fēng)，寄居在他人籬下，都是有著敏感內(nèi)心和愛情期許的少女。在林黛玉的啟發(fā)下，翠姨請了先生在家讀書，“念了書，不多日子，人就開始咳嗽，而且成天悶悶不樂”，最終翠姨病死，她的命運軌跡和林黛玉重疊在了一起。蕭紅在小說的結(jié)尾寫到：“春天的命運就是這么短?！边@可以說是對翠姨命運的總結(jié)，翠姨是一個美好的生命，卻也是短暫的，令人惋惜。
翠姨的人物總體形象是美好的，她身姿窈窕，像個大家閨秀，生在在相同環(huán)境的妹妹卻不修邊幅、俗氣十足，在此對比下更是凸顯了翠姨的沉靜端莊。在美好的表象下，翠姨的性格中卻有著矛盾與病態(tài)的因素，她極度自卑，這首先是受她出身的影響，她是“寡婦的兒子”，母親又二嫁；其次，外祖母為她提婚被拒絕對她而言也是一個莫大的打擊；還有一個原因是她對于教育的缺失，她沒有讀過書，心中對讀書人有著向往與艷羨，所以她才會喜歡“我”，認為不管想什么“我”都比她明白，事事同“我”商量，在她心中讀書人似乎是高人一等的。這促使她潛意識中對自我進行了否定，她愛戀堂哥卻極度不自信不敢告知對方，直到死前才將情緒爆發(fā)出來。這也體現(xiàn)在她對于時尚的態(tài)度上，女孩子愛美，追求時髦是天性，從翠姨與“我”的夜談的內(nèi)容和逛街時買許多好看卻無用的花邊的行為看來，翠姨無疑是具備這種天性特征的少女，可“不管什么新樣的東西到了，她總不是很快地就去買了來，也許她心里邊早已經(jīng)喜歡了，但是看上去她都像反對似的，好像她都不接受”，她行動的滯后是由于她卻刻意的壓制自己的天性與欲望，翠姨的別扭也使她在面對愛情的時候止步不前。她的性格中更是有著憂郁怯懦的成分，她羨慕知識青年，也請了老師來學(xué)習(xí)，卻不敢于反抗家庭，沒有抗?fàn)幍挠職?，最終病郁而死。
在《小城三月》的文本中，我們更多看到的是人物性格而導(dǎo)致的任務(wù)命運悲劇，但對于社會環(huán)境導(dǎo)致悲劇這一層面，文本卻缺乏猛烈的批判?！缎〕侨隆吠ㄆ难哉Z十分節(jié)制，其間不但沒有設(shè)置激烈的沖突，更有著一些關(guān)于家庭的溫馨的色彩，小說充斥著作家的回憶氣息，在某種程度上，消解了小說的批判性色彩。
小說總體就彌漫著濃濃的回憶性色彩。文章在開頭部分就進行了交代：“我有一個姨，和我的堂哥哥大概是戀愛了?！毙≌f中翠姨將對堂哥的愛戀當(dāng)做一個“秘密”藏在心里并未告人，主人公一家應(yīng)該并不知道這件事情，“我”的母親也是在后來才對翠姨和堂哥之間的關(guān)系產(chǎn)生了猜測，所以說出這句話的時間點最早也是在翠姨不肯出嫁之后引起了家人的懷疑的時候。翠姨與堂哥之間的“戀愛”也并不是真正意義上的戀愛，兩人并未建立戀愛關(guān)系，對于對方的心意也沒有明確，因此，面對翠姨死前的訴說，堂哥“茫然地不知道說什么”并且“不知翠姨為什么死”，準確來說，兩人之間的關(guān)系應(yīng)是曖昧而不是戀愛?！拔摇庇昧恕按蟾拧边@個詞來描述翠姨和堂哥之間的情感聯(lián)系，可以推斷出這應(yīng)該是作為旁觀者在旁觀了整件事情的始末之后做出的結(jié)論：“大概是戀愛了?！彼?，我們可以說小說是從一個少女?dāng)⑹抡叩囊暯浅霭l(fā)，交代翠姨故事的始末，整篇小說就是“我”的回憶敘事。
小說的許多部分對于“我”的家庭的組成、活動，以及“我”的家鄉(xiāng)的習(xí)慣、風(fēng)俗進行了描寫，其中的某些描寫交代對于情節(jié)的發(fā)展推動并無關(guān)系。在小說的前半部分，“我”與翠姨坐馬車去買絨繩鞋，“我們辭退了馬車，進了第一家店鋪?！弊髡咴诮酉聛淼囊欢沃刑匾饨淮恕稗o退馬車”這一家鄉(xiāng)特有的習(xí)慣：“在別的大城市里沒有這種情況，而在我的家鄉(xiāng)里往往是這樣，坐了馬車雖然是付了錢，讓他自由去兜攬生意，但是他常常還依舊等候在鋪子的門外，等一出來，他依舊請你坐他的車?！睂τ凇稗o退馬車”這一家鄉(xiāng)特有習(xí)慣的交代可以說是與小說中人物形象的塑造和情節(jié)的推動毫無關(guān)系，如果我們把這一段去掉也不會對文意有所影響，可是作者卻偏偏要進行交代，并且語言間洋溢著對于家鄉(xiāng)車夫的一種褒義的評價，家鄉(xiāng)車夫愿意多花一點時間來等待前面的顧客而并非急匆匆去接下一個客拉下一個活兒，乘客也無需再費心再叫車了。小說中還涉及到了許多女性特有的話題，“我”與翠姨的夜談，談?wù)摗耙路鯓哟?，穿什么樣的顏色，穿什么樣的料子?！比巳硕加械母魃笈?、高跟鞋、盛行一時的絨繩鞋，逛街時啰里啰嗦買些無用卻漂亮引人的花邊，買完了過后卻會心虛。對時尚的追求，對漂亮卻無用的小玩意兒的喜愛等等，這些都是一些十分典型的女性心理，尤其是對于少女而言。這些描寫生動的體現(xiàn)出了“我”與翠姨的少女形象，而作者在進行描寫的時候也十分得心應(yīng)手，這其中無疑是有自己的感觸在其中的，也許就是作者少女時期的心理再現(xiàn)，寄托著作者對于少女時代的回憶。這種回憶的氣息最明顯體現(xiàn)在作者對于“我”的家庭的描寫和交代之中，“我”出生于一個富裕的大家庭，家族中的叔叔哥哥都去大城市讀書，父親參與過國民黨，可以不分男女逛公園看花燈，組建家庭音樂會，還建了網(wǎng)球場打網(wǎng)球。小說中對于家庭的描寫某些程度上來自于蕭紅的原生家庭，蕭紅出生于一個大家庭，也像文中的“我”那樣被送去學(xué)堂讀書，翠姨被家庭安排訂婚也是蕭紅本人的經(jīng)歷，不同的是蕭紅選擇了反抗?！缎〕侨隆分袑τ诩彝サ拿鑼懪c蕭紅的其他小說很不一樣，在蕭紅的一生中，家是她傷痛的來源之一，所以她時常表現(xiàn)出對于家庭的厭惡態(tài)度，可小說中“我”的家庭是溫馨的，盡管不能說是真正民主的卻是較為開放的。這可能與蕭紅的心理狀態(tài)有關(guān)，寫作《小城三月》的時候蕭紅已經(jīng)到達了香港，并且備受失眠咳嗽等病痛折磨，此時她三十一歲，距離她逝世只有不到半年的時間。身居異鄉(xiāng)的她，在經(jīng)歷了感情、生活上的種種艱難之后，再回想起家庭，也許會產(chǎn)生一種復(fù)雜的情感，讓她選擇去回憶起家庭生活中曾有過的溫馨的部分，并對家庭產(chǎn)生想象。在小說中，作者似乎也陷入這種種回憶與想象之中了，“我”與翠姨夜談，談著談著，由翠姨轉(zhuǎn)到了“我”的家庭環(huán)境，“我”的家庭是開放而又充滿溫情的，叔叔哥哥們在大地方讀書，有著不同于小縣城鄉(xiāng)民的眼界，父親參加過國民黨，整個家庭都“咸于維新”起來，一切都很隨便，可以男女不分一起逛公園，正月十五看花燈，還設(shè)置了網(wǎng)球場，“一天到晚地打網(wǎng)球，親戚家的男孩子來了，我們也一起打。”作者也發(fā)現(xiàn)了自己對于這種回憶與想象的一發(fā)不可收拾，便說：“這都不談，仍舊來談翠姨”，把視線又拉回翠姨的身上。
我們可以看出，在“我”這個敘事者的背后，隱藏著的是作家本人。小說中充滿著作家對于自己家鄉(xiāng)、少女時代以及家庭的種種回憶，并且作者有一種沖動將這些回憶一一付諸于紙面。但這些偏向于溫情的回憶與作家在過程中流露出來的情感，從某些程度上沖淡了小說的批判性，因此，《小城三月》本應(yīng)該有的對于封建禮教的激烈的批評性被消解了，這也體現(xiàn)了蕭紅寫作的邊緣化，不能深入切題的缺點，但從另一方面來說，我們卻能感受到一個一生飽受磨礪的女性作家獨特的敏感與情感的流露。
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