無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
共享文明作文500字篇一
共享單車，顧名思義，就是指能夠公共分享，今天你用明天就他用的自行車。當(dāng)你嫌徒步回家太累而且效率低時(shí)，共享單車往往會(huì)是最令人稱心如意的優(yōu)選。掏出手機(jī)，調(diào)出掃描二唯碼的裝置，將手機(jī)放到自行車尾部，對(duì)準(zhǔn)二唯碼——只聽“嘀”的一聲，微信或付款，你就能暫時(shí)將這輛單車“據(jù)為已有”。
整個(gè)過程都分外便捷，沒有多么復(fù)雜的操作。為此，具備方便與貼心二大優(yōu)點(diǎn)的共享單車一時(shí)頗為討人喜愛。漸漸地，五顏六色的單車都冒出來了——什么摩拜呀，小黃車呀……一群各色各樣的奇葩。
雖說共享單車真的是現(xiàn)在很通用的交通工具，可是種類太多太雜，反倒成了一種過猶不及的壞事。馬路邊，人行道旁，小區(qū)里，到哪都能看見那些有著顯眼亮色的單車。說它成了壞事，那么問題出在哪兒？我曾見過這樣的一幕，一大堆五花八門的共享單車側(cè)倒在路邊，歪歪扭扭雜亂無章，令任何人看了都不禁覺得心中癢癢的，不大自在。這不就是共享單車的一大問題嗎？那些沒有公德心，還一心只想要自己方便的人，用完了單車就隨手往道路旁一丟，便“事不關(guān)已，高高掛起”，似乎還理所當(dāng)然地認(rèn)為總會(huì)有人幫他們收拾這爛攤子——當(dāng)然，自然會(huì)有人替他們收拾，可在被整理之前，他們可否想到過，這關(guān)系到了一個(gè)大城市的整體面貌！
自打共享單車現(xiàn)世，不文明的事物還不止這些呢，譬如說，有人拿鏈子將單車鎖上，對(duì)“共享”二字視若無睹，好像這是他的私家車，他擁有這個(gè)權(quán)利似的；再好比，一部共享單車被破壞了，原應(yīng)有自行車車座的地方，只剩一根光禿禿的桿，這難道不屬于破壞公共財(cái)產(chǎn)嗎？最令人發(fā)指的，正是這些不公德的行為，他們使原本許多人都格外支持的共享單車，成為了飽受爭(zhēng)議的大問題。
現(xiàn)代科技的確帶來了更便捷的生活，共享的事物愈來愈多——共享書店、共享籃球……而共享是建立在文明的基礎(chǔ)上的，只有讓共享與文明共存，“共享”一詞才能真正發(fā)揮它的最好水平為我們服務(wù)，不是嗎？
共享文明作文500字篇二
我們正處在二十一世紀(jì)，隨著科技發(fā)展迅猛，生活中也涌進(jìn)了不少新創(chuàng)意——共享資源。
共享單車、共享書店、共享籃球……愈來愈多的共享資源出現(xiàn)在我們生活里，初衷是為了方便大家，但當(dāng)真正投入社會(huì)使用時(shí)，卻也出現(xiàn)了意想不到的情況。
共享資源什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？應(yīng)是去年六月份，在這個(gè)月份也讓共享單車火了一把。雖只有短短一年多的時(shí)間，如今，大街小巷隨處可見。
這些街道上觸手可得的五顏六色的共享單車，確實(shí)給人們的生活出行帶來了極大的方便，為人們節(jié)約了時(shí)間，解決了這個(gè)連政府都曾頭疼的“最后一公里”難題。更為稱奇的是共享單車被稱為中國(guó)的“新四大發(fā)明”呢！
打開手機(jī)掃一掃，立刻騎行，在環(huán)境污染壓力日益增大的今天，也讓人們有機(jī)會(huì)為藍(lán)天白云貢獻(xiàn)自己的一份力量；這也成為時(shí)下健康環(huán)保的出行方式。
當(dāng)然共享單車在實(shí)際應(yīng)用也有一些不和諧的事例屢有發(fā)生。
記得很多次報(bào)道共享單車無序亂停放已對(duì)綠化環(huán)境造成了破壞與污染。大街邊上不再是嫩綠，人行道上、大樹旁、草坪上都多了一種“鮮艷”，不錯(cuò)，那就是共享單車。而且共享單車極其消耗資源，例如小黃車，平均每日損壞六百多輛車，而商家卻仍在大量投放。
共享單車亂停放，影響了市容市貌。許多人使用完共享單車后，就隨意停棄在一旁，再不過問?？芍?，這也影響了其他人？更有甚者，一些單車的鎖被破壞，被據(jù)為己有，把共享變成了獨(dú)享！
然而，共享資源給人們帶來便利的同時(shí)也顯露出了弊端。商家一邊不斷加大投放，另一邊卻不斷出現(xiàn)破壞的單車，直接導(dǎo)致了廢棄單車無處可放。我們可曾知道環(huán)衛(wèi)工人的嘆息？可曾知道交警的無奈？可曾知道……
但是共享單車暴露出的問題，不僅是商家的管理跟不上，也暴露出人們的自私以及不文明。
近來，一則報(bào)道稱：某十一歲的小男孩騎共享單車車禍慘死！他的父母將共享單車公司告上法庭，索要數(shù)百萬！他們失子之痛可以理解，但是小男孩騎車時(shí)車速為十八千米每小時(shí)，幾乎趕上了電動(dòng)車的時(shí)速！而且逆向行駛，闖紅燈在先，這不單單是共享單車的問題，更是因?yàn)榧彝ソ逃笔Ш徒煌ㄒ?guī)則意識(shí)的淡薄！
在這個(gè)共享時(shí)代，我們呼吁大家在共享資源的同時(shí)，能夠遵守規(guī)則，自覺維護(hù)社會(huì)公德，也希望商家和有關(guān)部門盡快出臺(tái)管理措施，攜手讓共享資源真正服務(wù)于大眾，共享文明生活！
共享文明作文500字篇三
“保護(hù)水源，從我做起?！薄安灰屟蹨I成為地球上的最后一滴水”這些話，都是我們應(yīng)該記得十分清楚的一些話，可是記住了，但還沒做，這依舊還是沒有記住，節(jié)約用水，這四個(gè)字都是我們記得很清楚很清楚的一句話，可是，你能做到嗎？
飯可以一日不吃，水不能一日不喝。水是人的生命之源，即使你在一個(gè)小時(shí)內(nèi)一滴水不喝，你也覺得非?？?，要是你一個(gè)上午一滴水不喝，恭喜你，你成功的變成了“駱駝”，創(chuàng)造了史上最厲害的吉尼斯世界紀(jì)錄。
給大家?guī)讉€(gè)節(jié)水辦法：
在洗熱水澡時(shí)，前面一段水是冷的`，這時(shí)候，你就應(yīng)該拿水桶，把這一截水先接下來，這樣滿滿一大桶水，我們可以用來洗衣服洗菜擦桌子淘米水洗菜再用清水清洗，不僅節(jié)約了水，還有效地清除了蔬菜上的殘存農(nóng)藥。洗臉?biāo)煤罂梢韵茨_，然后沖廁所。家中應(yīng)預(yù)備一個(gè)收集廢水的大桶，它完全可以保證沖廁所需要的水量。淘米水、煮過面條的水，用來洗碗筷，去油又節(jié)水。養(yǎng)魚的水澆花，能促進(jìn)花木生長(zhǎng)。洗餐具節(jié)水家里洗餐具，最好先用紙把餐具上的油污擦去，再用熱水洗一遍，最后才用較多的溫水或冷水沖洗干凈。玩具是我們的親密伙伴。但是有的玩具需耗費(fèi)水量，就不值得推薦了，特別在水資源稀缺的地方，就不宜使用了。
在地球上只有最后一滴水的時(shí)候，一切都挽救不了地球缺水的災(zāi)難。所以從現(xiàn)在開始，我們每一個(gè)人都得做出行動(dòng)，節(jié)約每一滴水，保護(hù)我們珍貴的水資源，就不會(huì)出現(xiàn)最后一滴水的悲慘結(jié)局。
我們要好好的珍惜水，愛護(hù)水，別讓眼淚成為地球上的最后一滴水。
共享文明作文500字篇四
在人口迅猛增長(zhǎng)的21世紀(jì)，人們對(duì)于資源——自然資源、社會(huì)資源的需求量也在不斷上升。在這種情況下，就出現(xiàn)了各式各樣的共享資源。
首先出現(xiàn)于人們的生活的是共享單車，緊接著共享雨傘、共享汽車甚至共享籃球也成為了我們生活中隨處可見的一部分。如果說共享單車的出現(xiàn)是偶然，那么在這此后其他共享資源的出現(xiàn)可以說是在向我們?nèi)祟愓咽荆?/p>
共享時(shí)代到來了。
共享時(shí)代的來到，是必然的。即使最初做出共享單車這一概念的團(tuán)隊(duì)沒有出現(xiàn)，也一定會(huì)有另一批人的出現(xiàn)。甚至，共享時(shí)代也必定會(huì)在這幾年出現(xiàn)，不會(huì)早也不會(huì)晚。因?yàn)楣蚕頃r(shí)代的出現(xiàn)，或者說產(chǎn)生，是源于人們自身對(duì)于共享資源的需求：人口增長(zhǎng)，對(duì)資源的需求增長(zhǎng)，但資源卻只減不增。在這種形式下，共享資源自然而然產(chǎn)生了。
然而共享資源與現(xiàn)今的人類社會(huì)的契合還略顯不滿，這一點(diǎn)，單從層出不窮的共享單車管理問題便可見一斑。
但正如我上文所言，共享資源是現(xiàn)代人的必需品，當(dāng)代社會(huì)是決離不了共享資源的。由此可見，需要改變的不是共享時(shí)代，而是人類。
那么怎樣的人類社會(huì)才有資格迎來共享時(shí)代呢？先來看看共享資源的管理問題。
貢獻(xiàn)資源現(xiàn)如今面對(duì)的最大問題就是部分公民在無人監(jiān)督、在法律難以觸及的情況下，不依據(jù)規(guī)定使用共享資源，在沒有共享資源的所有權(quán)下，將共享資源視為自己的所有物，隨意破壞共享資源、擺放共享資源。這一點(diǎn)，給共享資源的使用和管理造成了極大的困阻。
所以說，歸根結(jié)底，共享資源的問題出在人們的意識(shí)上。
“共享”本就是建立在“文明”上的。能做到共享的，必然只有文明人。文明人才能夠在僅有自我監(jiān)督的情況下，在物品的使用權(quán)和歸屬權(quán)之間劃上不等號(hào)。然而，在我們這個(gè)所謂的文明社會(huì)里，卻有太多的野蠻人。
但，可喜的是，共享時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了。正如我所說的，共享是文明不可分割的一部分，且現(xiàn)今的人類已經(jīng)主動(dòng)地走向了共享時(shí)代了。共享時(shí)代不會(huì)因人類的愚蒙而退出歷史舞臺(tái)，與之相反的是，由于人們迫切地渴求著共享資源，共享資源在極大的程度上會(huì)促進(jìn)文明時(shí)代的加速到來。共享資源，對(duì)政府有好處，對(duì)普通公民有好處，政府必會(huì)出臺(tái)有關(guān)政策來管理共享資源，而公民們，處于對(duì)共享資源更方便、有效地利用，在有關(guān)政策和互相監(jiān)督中必然會(huì)喚起自身迷蒙的道德意識(shí)，有序使用共享資源。假若對(duì)共享資源能做到真正的文明有序，那么人們的心中一定會(huì)埋下一顆文明的種子。到了那時(shí)，社會(huì)上的公民都成為了自覺守規(guī)的公民，社會(huì)風(fēng)氣也定然會(huì)煥然一新。
在此，我化用雪萊的一句話，我說：“共享時(shí)代來了，文明社會(huì)還會(huì)遠(yuǎn)嗎！”。借此表達(dá)我對(duì)共享時(shí)代將帶來的光明未來的瞻首期盼！
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