總結(jié)是我們對過去一段時間工作生活的回顧和總結(jié)，有助于我們明確未來的發(fā)展方向。寫一份較為完美的總結(jié)，首先需要認(rèn)真梳理并整理所需總結(jié)的內(nèi)容。以下是一些別具一格的總結(jié)范文，希望能夠引發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇一
直以來，從不知道昆蟲，有著和我們?nèi)祟愐粯拥那楦?。是法布爾的《昆蟲記》，讓我對毫不起眼的昆蟲，有了全新的認(rèn)識!它們的本能，習(xí)性，婚戀，生育和死亡，原來一樣的精彩!
從未關(guān)注過的昆蟲世界，讓我領(lǐng)略了個中的奇妙!法布爾的文字生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，呈現(xiàn)在我們眼前的完全是一個多姿多彩的另類世界!帶著作者獨有的情感，講述了昆蟲的一生……一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進食，自我保護，交配，養(yǎng)育后代，狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)，仿佛讓我置身于現(xiàn)場，感受著它們的點點滴滴!難怪，會被魯迅先生稱之為“講昆蟲生活”的楷模了!
法布爾以人性關(guān)照蟲性，用盡心血所寫下的《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識，趣味，美感和思想的散文寶藏。他的每一天，每一夜，是獨自的。
安靜的幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。情感細(xì)膩的法布爾用哲學(xué)家一般的思考美術(shù)家一般的觀察文學(xué)家一般的敘述為我們呈現(xiàn)了昆蟲世界的精彩一面!
看了《昆蟲記》我才發(fā)現(xiàn)昆蟲的世界是如此的豐富多彩，在昆蟲身上，也能看到我們?nèi)祟惖纳碛?。雖然，它們不會像人類一樣用語言表達(dá)，但是，它們的每一個動作，每一聲啼鳴，都有著屬于它們自己的含義!以前，我從來不會顧及到小小昆蟲的自身感受，一味的任性殺傷它們。然而，法布爾的《昆蟲記》，讓我對昆蟲有了不同的認(rèn)識，也讓我感受到了它們雖渺小，卻也一樣精彩的生活軌跡!當(dāng)其他人把昆蟲殺死做實驗的時候，法布爾研究的，卻是昆蟲活的生命體;當(dāng)其他人把昆蟲制作成冰冷恐懼的標(biāo)本時，法布爾卻是在感受它們的鮮活和可愛;當(dāng)其他人在解剖室和碎尸間研究的時候，法布爾卻是在藍(lán)天下邊聽蟬鳴邊觀察;當(dāng)其他人把細(xì)胞和原生物質(zhì)分離時，法布爾卻是在它們的生命巔峰期研究它們的本能!其他人探索著死亡，而法布爾，卻是在探索生命!
法布爾對昆蟲的執(zhí)著，也讓我感觸深刻!不管你所追求的，在別人看來是多么的枯燥乏味，只要你堅持，你一樣可以創(chuàng)造奇跡!《昆蟲記》是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，也是一部優(yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，更是一部永垂不朽的昆蟲史詩!
因為，讀懂了《昆蟲記》，所以，愛上了小小昆蟲!
因為，感受到了昆蟲的生命軌跡，所以，更加的珍惜它們的生命!
昆蟲記個人讀書體會及感想篇二
每次，翻開手中的這本《昆蟲記》，閱讀到書中作者潛心研究昆蟲、觀察昆蟲的一幕幕時，我總是會被他所折服，《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識。
那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個無與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費工夫”?。∷纳眢w是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點，不過到快要產(chǎn)卵的時候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了，它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個星期的壽命。但在離開這個世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時候，它用最后的一點力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺得母蛛盡了一個最慈愛的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。
想到自已的母親，在我的成長道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對我一樣地對她好。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇三
這本書講述了一個屬于昆蟲的世界，如蟬在地下“潛伏”四年，才鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織”羅網(wǎng)“方面獨居才能;螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人;樵葉蜂能夠不憑借任何工具“剪”下精確的圓葉片來做巢穴的蓋子。。。。。。
《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻，為女兒操碎了心”，而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了它甚至?xí)駤雰喊愫[”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
值得一提的是，法布爾寫《昆蟲記》除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。昆蟲的本能、習(xí)性、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上，全書充滿了對生命的關(guān)愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。
讀了這本書，讓我更加明白生命之珍貴。昆蟲的生命是短暫的，人類的生命亦是如此。如果我們不好好把握今天，就只能給今天留下遺憾，讓明天更加后悔。所以行動起來吧，為了今天，更為了明天，積極做好每一件事。
青奧會就要來了，作為東道主的我們，更應(yīng)該做好城市建設(shè)者的工作，為南京青奧會做好準(zhǔn)備，在此，請共同喊起我們的口號：
“分享青春、共筑未來”。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇四
暑假里，媽媽給我買了許多優(yōu)秀的課外讀物。其中《昆蟲記》最為吸引我，因為平時我就非常喜歡觀察這些小蟲子。
一天，我回到家，就看見書桌上有個大大的包裹。我拆開一看，《昆蟲記》三個醒目的大字出現(xiàn)在我的眼前。我心里一陣狂喜，迫不及待的拿起一本，狼吞虎咽的看起來。這一看就一發(fā)不可收拾，就連做作業(yè)的時候都“見縫插針”的偷看，有時候甚至看到半夜，越看越有味，越看越舍不得放下，嘿嘿……一下就成了名副其實的小書迷。
這套書是法國作家法布爾寫的，全套共十冊。法布爾一生致力于昆蟲研究，還被達(dá)爾文譽為“無與倫比的觀察家”。他在書中描述的一只只昆蟲清晰的在我們眼前活著，那充滿活力的自然和生命之美幾乎觸手可及。那里有麻醉師泥蜂、挖路工天牛、田園歌手蟋蟀、劍客胡蜂等等。書中詳細(xì)地介紹了各種昆蟲產(chǎn)卵孵化的過程，身體特征，生活習(xí)性和特殊才能以及居住環(huán)境。其中令我最為驚嘆的是挖路工天牛，一提到挖路工這種繁重的工作，大家自然就想到了這肯定是成年天牛干的活。因為從我們?nèi)祟惖慕嵌瓤?，只有成年人才能干這種重活，而孩子則在父母的保護下享受天堂般的生活。但天牛卻恰恰相反，幼蟲反而是母親的保護人，母親才是那個享受的人。根據(jù)法布爾的觀察，天牛幼蟲不僅智商高，而且有很強的預(yù)知能力。他們幼蟲時代擁有強壯的身體和不錯的挖掘工具，幼蟲時代就開始用牙艱辛的挖掘通道，就是為了日后成蟲能順利的走出去。這是因為成蟲外殼看似堅硬，卻缺少耐力，并且不懂得技藝，只懂享受，如果沒有幼蟲挖掘的通道，成蟲最終只會死亡在洞里，所以幼蟲終身都在為成蟲服務(wù)。這讓我想到了我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)，我們一直生活在父母的羽翼下，過著飯來張口，衣來伸手的生活，卻也沒有覺得有多幸福。甚至抱怨父母報的補習(xí)班太多，父母的要求太高，學(xué)習(xí)壓力大。卻從來沒有想到過這是自己的事，也是父母為了我們?nèi)蘸竽苡懈玫纳钏龅呐ΑＨ绻覀儸F(xiàn)在不向天牛幼蟲一樣努力，不珍惜生活，不好好學(xué)習(xí)，恐怕以后也會向天牛的成蟲一樣，終身依賴他人，沒有生活能力。
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昆蟲記個人讀書體會及感想篇五
這幾天，我讀了《昆蟲記》，我覺得這本書十分好看，讓我看了又想看。
這本書是講的法布爾在一個地方看到的昆蟲，那里面的故事都很搞笑，讓我看了一篇又想看，小朋友們讓我們一齊進入昆蟲世界吧！
此刻，我為大家講一講螢火蟲的故事吧！
螢火蟲的發(fā)光器很好，能幫我們看到東西，如果把它捉起來，放在瓶子里，再放在床邊，把燈關(guān)了，只見螢火蟲一閃一閃，亮亮的，還能夠用來玩呢！
它捕的獵物很多，都是昆蟲。比如拿蝸牛來說吧，它是用兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利，但細(xì)得像一根頭發(fā)絲。從顯微鏡里能夠看到，彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的槽，螢火蟲用它的工具僅輕輕敲打著蝸牛的外殼，就好像和蝸牛逗著玩，而不是蜇咬。用一個扭字來形容螢火蟲對蝸牛施行的手術(shù)比較恰如其分。
《昆蟲記》這本書讓我以前不明白的東西全都在我的腦海里回蕩，讓我明白更多知識。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇六
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記》讀成小說。《史記》寫男子也寫女子，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多_蕩，也多真性情。《史記》于我歷歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！卑θ涡圆恢p重;然天下不負(fù)幽王，而王自負(fù)。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴(yán)和雅，端正可喜，觀者無厭?！被蛟S這是后世對褒姒的一種闡釋，___也好，_蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷于她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。
女子如水，君子當(dāng)如器。可中國對女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說制造了那么一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐?！币脖痴b過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，_蕩卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而_蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個大花瓶!或者是寧靜演的那個衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂?。可衛(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當(dāng)了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰喂養(yǎng)了她們少女時代的情欲?其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當(dāng)真好沒來由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個衛(wèi)子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關(guān)進骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇七
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當(dāng)時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
（一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個人要增長知識，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認(rèn)為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
（三）善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學(xué)相長。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z?學(xué)而》記載子貢聽孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖姡@就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
（五）聯(lián)系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立理想人格的典范。孔子生活在一個動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負(fù)，并且也反映他通過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生?！?/p>
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇八
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》后，就深深地被它們震驚了。
里面寫到的昆蟲的品種很多;會做“圓球”的蜣螂“音樂天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲等。
我最喜歡的就是母甲蟲，并不是因為它有著美麗的外表，而是因為它對孩子的愛。它的卵是放在梨的最厚部分，這里的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會被悶死在里面。因此，母甲蟲為了不讓它可愛的小甲蟲受到死神的威脅，就想出一個很好的辦法，預(yù)備一個墻壁薄薄且精致透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對于柔弱的小蠐螬來說，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。等它到中央吃食物的時候，已經(jīng)是很強壯了，對于稀薄的空氣已經(jīng)完全適應(yīng)了。母甲蟲為什么會想出這個聰明的辦法呢?是因為母愛!難怪人們都說：“母愛是最偉大的”。
我最討厭的則是賊甲蟲，是因為它們不靠自己的勞動來尋找食物，只會用卑鄙的手段來獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲真是太可惡了!同時，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。
當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨?，仍然難免后退。只要稍有不慎，就會前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來……有時經(jīng)過一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對于一只背著一個沉重的大圓球，經(jīng)過險陡的斜坡，攀登簡直無法上去的地方的小小的甲蟲來說，卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時，甚至可能將性命都搭上去。
多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲呀!想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡單”這一級別，跟那只小甲蟲相比，我真是無地自容了。一只小甲蟲，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢?五年級的學(xué)生，當(dāng)老師布置幾道難題時，同學(xué)們剛開始是蠻起勁的，沒過幾分鐘，就沒耐心了。這些題雖然有點難度，但是也不是困難到極點。況且，也總有做出來的人，為什么別人能做出來，而我們卻做不出來呢?那是因為我們太懶惰了，沒有上進心，只會向簡單的題目挑戰(zhàn)，不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。
寫到這里，我明白了一個深刻的道理：一個人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇九
是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作,它融作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性關(guān)照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。下面是本站帶來的昆蟲記學(xué)生個人讀書。
希望可以幫到大家。
我們生活在一個信息時代，鼠標(biāo)輕輕一點，搜索引擎立刻彈出你需要的東西。老祖宗的預(yù)言是多么精確：秀才不出門全知天下事。古時候這句話是夸贊讀書人的，因為他們博覽群書，知道的多。那么對于互聯(lián)網(wǎng)時代，這句話就是是褒貶不一了，大家都熱衷于網(wǎng)絡(luò)搜素，對書本視而不見。于是流水線一樣的句子和作品充斥著這個世界。
所以我們青少年是有必要讀一些好的有益的書，來豐富和陶冶自己的精神世界。
好書需要多讀，每一次的閱讀都會有意想不到的收獲。毛主席一本300萬字的《資治通鑒》竟然看過17遍，仍然手不釋卷，而我們?nèi)鄙俚恼沁@種靜心讀書的毅力。
第一次接觸《昆蟲記》是小學(xué)時候，是學(xué)校里暑期推薦閱讀書目，而我認(rèn)為一些蟲子有什么好看的呀，能寫出什么，不外乎蟲子們吃飯，睡覺，打架，找食物。當(dāng)時是極不愿意地閱讀完了?？赐炅俗约焊锌卣f：“呀，還真的很不錯!有趣極了?！必澩娴奈液芸炀屯浟?。
這個寒假再次拿起《昆蟲記》細(xì)細(xì)閱讀竟然有了很不一樣的感覺。
《昆蟲記》的作者法布爾對昆蟲著迷，一生都致力于昆蟲研究，他把昆蟲當(dāng)成自己的好朋友，廢寢忘食地觀察各種昆蟲的生活習(xí)性，用活潑生動的語言記錄下來。展現(xiàn)給人們一個豐富多彩，詩情畫意的昆蟲世界。
“誰不認(rèn)識這美麗的蝴蝶?它是歐洲最大的蝴蝶，穿著栗色天鵝絨外衣，系著白色皮毛領(lǐng)帶”。瞧，這樣優(yōu)美的描寫怎能不讓人愛上這大孔雀蝴蝶呢!
他稱蟋蟀為歌唱家，他用幾百字來描寫蟋蟀的翅膀，他提著燈在黑夜里極有耐心地等待著蟋蟀的光臨。他知道蟋蟀們在什么唱什么歌，他知道蟋蟀們是偉大的建筑師等等。法布爾就是這樣穿行于昆蟲世界，連接昆蟲與人類的橋梁，讓更多的人了解昆蟲，喜愛昆蟲。
而我仿佛看到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，大自然中，一個看似怪異的人趴在地上，一邊用放大鏡觀察昆蟲，一邊往本子上記錄，一邊情不自禁地微笑起來，一邊又絮絮叨叨地說著什么，仿佛那昆蟲能與他對話一般。
法布爾也曾遭到別人的嘲笑和不解，也曾遭遇生活的困窘，可是他從沒氣餒，堅持自己的事業(yè)，為世界貢獻了這本既是科學(xué)又是文學(xué)的名著。
昆蟲跟人類同處一個地球，它們也有日常生活、喜怒哀樂，而昆蟲帶給我們的啟示是無窮的，所以我們也像法布爾那樣與昆蟲做朋友吧。
大自然的奧妙是無窮的，等待著我們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)。聽，鳥兒的歌聲多么清脆，昆蟲的鳴叫是多么迷人，綠草、鮮花是多么充滿生機……聽到，看到這些怎么能不賞心悅目，積極向上呢!
舉世聞名的法國生物學(xué)家法布爾生前曾經(jīng)勉勵過一切從事科學(xué)研究工作的人，“要堅韌不拔地干，才能戰(zhàn)勝困難!”他認(rèn)為從事科學(xué)研究的人，“決不能自暴自棄”。他也正是秉持著這樣的精神，才在昆蟲研究領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。
這幾日，我就認(rèn)真研讀了他的代表作《昆蟲記》，他以顯淺易懂的描寫方式為我展示了一個異彩紛呈的昆蟲世界，讓我不禁贊嘆這個世界的美好!看似渺小的昆蟲世界，實際上氣象萬千，趣味盎然。
翻到目錄，我一目掃千行：興趣與遺傳?神秘的水塘?啊!石蠶?這是什么?是動物嗎?是像石頭一樣堅硬嗎?帶著滿肚子的疑問，我翻開了書頁，開始了我的神奇之旅。原來，石蠶是一種小小的動物，是石蠶蛾的幼蟲，它們生長在泥潭沼澤中的蘆葦叢里，平時會隱藏在一個個枯萎的小鞘中或斷枝上，隨蘆葦在水中蕩漾。因此，那窄小的小鞘就是它們的生活空間。
看完這段話，我不禁暗暗感嘆道：石蠶真是聰明的動物啊!竟能找到如此隱蔽﹑精美的住址。接著往下看，只見作者這樣描寫：一天，我無意中撒下兩把石蠶，正好被潛在石塊旁的水甲蟲看見了，它們立刻游到水面上，迅速地抓住了石蠶的小鞘，里面的石蠶感覺到此次攻擊來勢兇猛，不易抵抗，就想出了金蟬脫殼的妙計，不慌不忙地從小鞘里溜出來，一眨眼間就逃得無影無蹤了。野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了?？蓱z的水甲蟲啊!它們永遠(yuǎn)也不會知道聰明的石蠶早已逃到石底下，重新建造它們的新鞘了，防備你們的下一次襲擊了。天哪!小小的石蠶竟會三十六計，這太奇妙了吧!看著看著，我恍然大悟，潛水艇原來也是由石蠶的小鞘構(gòu)思出來的，太不可思議了!接著，我又看到了“吝嗇鬼”天牛，無私奉獻的小甲蟲，劇毒的蜘蛛，以及各種各樣令我意想不到的小昆蟲。
生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。也難怪《昆蟲記》一經(jīng)發(fā)表就轟動世界，先后被翻譯成了50多種文字。偉大的法布爾通過微觀的昆蟲世界，讓我們感受到人類不是一個孤立的存在，而是同其他生物緊密聯(lián)系在一起的，弱小的昆蟲也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。我們不僅要充滿對生命的敬畏，更應(yīng)該飽有探求真理的精神。我在生活中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾探索世界，堅持不懈的勇氣和毅力，做任何事都應(yīng)該鍥而不舍，為了理想而奮斗。
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。
我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點，而法國昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢?因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇十
這個暑假里，我讀了當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》，其中我印象最深刻的是《第一部洪武大帝》，他讓我清清楚楚的看到了朱元璋從一個不起眼的小混混變成了一位一言九鼎的明朝開國皇帝。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺，沒有依靠，他的一切都是自己爭取來的，他。
經(jīng)歷千辛萬苦，無數(shù)次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后繼續(xù)前進，繼續(xù)戰(zhàn)斗。朱元璋的那個時代有著無數(shù)的厲害角色，陳友諒、張士誠、王保保個個都不是省油的燈。朱元璋用他驚人的軍事天賦戰(zhàn)勝了這些敵人，可以說，在那個時代，最優(yōu)秀統(tǒng)帥的稱號非朱元璋莫屬。他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國。
讀了這本書，我覺得朱元璋的這種精神是很難能可貴的，他讓我看到了朱元璋的勇敢、堅強、百折不撓的精神，不然他怎么能推翻元朝的統(tǒng)治，怎么能創(chuàng)造龐大的帝國呢?因此，我覺得這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們不應(yīng)該總是靠著自己的父母、家庭，做一朵生活在溫室里的小花，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，所以從現(xiàn)在開始，我們要學(xué)會堅強，面對困難，向朱元璋這位優(yōu)秀統(tǒng)帥學(xué)習(xí),做一個頂天立地的男子漢。
“歷史本身很精彩，歷史也可以很好看!”他讓我明白了做人要有堅強不息、堅持不懈、百折不撓的精神!它讓我受益匪淺。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇十一
首先，我得說，我不是很喜歡這類成功學(xué)的暢銷書，第一是這類書的質(zhì)量參差不齊，數(shù)目繁多，光是去甄選就要花費很大的時間，對于此刻的我們，有太多的好書能夠選，這些書自然就不是我的首選。第二，大部分書基本上商業(yè)氣味比較弄，換句話說，為了湊字?jǐn)?shù)，一句話能夠講明白的事，作者往往會用一章的篇幅來展開。對于這種浪費時間的做法我很是反感。
跳讀了這本書后，我談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
第一部分:。
一.關(guān)于使命感和價值觀。
對于這兩個個用爛了的詞語，除了不能免俗的被暢銷書的出版者要求寫一些使命感和價值觀的重要性之外，韋爾奇還是提出了一個十分有借鑒好處的觀點。
這個部分的核心在與這句話:確立使命始終是企業(yè)高層管理人員的職責(zé)。除了最終需要對此負(fù)責(zé)的人外，企業(yè)使命的確立既不可能，也不就應(yīng)授權(quán)給其他任何人。
二.關(guān)于坦誠。
這一章節(jié)有12頁，基本上講了五個字:坦誠很重要。接下來大家會慢慢發(fā)現(xiàn)，很重要這個總結(jié)公式基本使用于大多數(shù)的暢銷書。因此，對于已經(jīng)足夠認(rèn)識到坦誠重要性的人來說，這12頁紙也是出版社為了生存賣給我們。
三.關(guān)于區(qū)別考評。
這個部分我認(rèn)為寫的很好，韋爾奇提出了20-70-10的考評原則，接下來用了超多篇幅講述這個原則如何的好，我焦急的想明白施行這個原則的細(xì)節(jié)，并想從中找出在中國企業(yè)中能夠合理存在的理由，但是，韋爾奇先生出于商業(yè)機密的思考，在講完重要性后，進入了下一章。
第二部分。
在第二部分中，有很多閃光的亮點。有部分話是“有道理的空話”，但是鑒于這些話在演講與交談的過程中十分具有煽動性，且讓別人覺得你頭頂閃爍著智慧的火花，我還是耐心的把這些話抄下來以備后用。
1.在你成為領(lǐng)導(dǎo)之前，成功只同自己的成長有關(guān)。當(dāng)你成為領(lǐng)導(dǎo)以后，成功都同別人的成長有關(guān)。
2.有決斷力的人明白什么時候就應(yīng)停止評論，即使他并沒有得到全部的信息，也需要做出堅決的決定。
3.我個性喜歡那些以前被完全擊倒，卻又能站起來，并且在下一個回合里能以更強的姿態(tài)出現(xiàn)的人。
4.優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)不會認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了比賽的終點，而總是渴望繼續(xù)前進。
5.每一位離開公司的雇員都會繼續(xù)代表你的公司。他們能夠繼續(xù)說你的壞話，也能夠贊揚你。
在這個部分中，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考的，韋爾奇閃光的地方在于:講人力資源提升于一個更高的位置;危機管理的五個假設(shè)。這兩點，甚至是需要我們?nèi)プx管理學(xué)專注的，因為它們太優(yōu)秀了。
第三部分。
這個部分依然是第二部分的延續(xù)，但是出版商由于慣性的原因，為了在書的主體段落使每個部分看起來篇幅都差不多強硬的把他們分開了。
這個部分的核心在于:。
1.韋爾奇告訴我們要制定怎樣的戰(zhàn)略，而在如何制定戰(zhàn)略的問題上，毫無疑問我們是不能全明白的，因此韋爾奇在外圍給我們講了很多如何制定戰(zhàn)略的某幾個側(cè)面，至少我沒有看到系統(tǒng)的闡述。
2.做預(yù)算，要留意。
3.開創(chuàng)新機遇的三個原則:有活力的人，夸大宣傳，允許犯錯。
4.企業(yè)并購這個部分寫的十分好，這是個復(fù)雜的話題，有的人整本書都沒有能夠說清楚。韋爾奇的偉大在于他僅僅用了很少的篇幅就能夠讓外行人系統(tǒng)的了解企業(yè)并購的幾個核心問題。這部分推薦完整的去看。
第四部分。
這個部分是我個人比較感興趣的一點，韋爾奇帶給了一個十分好的選取適宜工作的因素表:人，機遇，未來，主導(dǎo)權(quán)，工作資料。在這幾個問題上，我們不能苛求韋爾奇再帶給一套合理的選取方法，我們就只能靠自己的悟性了。
晉升這個部分我沒有看，因為就中國的企業(yè)來講，晉升并不取決于某些固定的因素。
工作與生活，將會是對以后的我們十分有好處的一個話題，但是此刻不是，中國素有臥薪嘗膽，先苦后甜，天將降大任于斯人……這么一說，一個人的精力有限，有的時候務(wù)必要學(xué)會去放棄，至于放棄什么，放棄多少，完全靠自己去拿捏。一個高手永遠(yuǎn)是平衡術(shù)用的最好的人。
以上是我看過這本書之后的一些想法，期間我同時還看了一本講《激蕩人生》，相較之下，我還是喜歡寫事實，道理潛移默化的書。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇十二
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學(xué)中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述。孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強調(diào)要終身“好學(xué)不厭”，提倡“不恥下問”的精神。“三人行，必有我?guī)熝伞?，“三人”?dāng)然不會都是強于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書?！毕裎覀児ぷ鲿r間短的人，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮，其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦有個著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學(xué)、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進行，二者相輔相成。一個人要增長知識和才干，就必須認(rèn)真讀書和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習(xí)慣。通過自身的知識儲備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實踐，善于總結(jié)，定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得“悟”就會豁然開朗，對新問題有新的辦法，而不是束手無策?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點在于“學(xué)以致用”?！暗轮恍蓿瑢W(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。
二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。”意思是指在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)。現(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們?nèi)魏螘r候都要保持一顆真誠的心，真心贊揚他人，真心對待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導(dǎo)我們的行為。在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇十三
讀書是一種十分重要的活動，也是一種治愈人心的藝術(shù)。每本書中都蘊含著豐富的人生智慧和知識，能夠幫助我們拓寬視野、增長見識，更好地認(rèn)識自己和世界。
閱讀成為我生活中必不可少的一部分，我喜歡在閑暇之余翻開一本好書。讀書不僅帶給我愉悅，更重要的是能夠不斷地激勵我去探索未知、思考深層次問題。通過閱讀，我對世界有了更加全面和深刻的認(rèn)識，也更加從容應(yīng)對人生中的挑戰(zhàn)。
在閱讀的過程中，我認(rèn)為關(guān)鍵是要有耐心和專注。每一篇文章、每一本書都有其獨特的語言和思想體系，我們需要靜下心來，去理解、消化其中的內(nèi)容。同時，在收獲知識和感悟的同時，也不要局限于書本的表面，要嘗試去探究其背后的文化與歷史背景，以及作者的獨特思考方式。
第三段：讀書讓我更加豐富多彩。
閱讀不僅為我?guī)砹酥R和智慧，同時也讓我變得更加豐富多彩。很多優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠幫助我們深入人性，了解人與人之間的情感與聯(lián)系，讓我們更加容易地產(chǎn)生共鳴和理解他人。讀書還可以幫助我們培養(yǎng)語言能力，提高思維邏輯，以及跨文化交流。
在經(jīng)歷了不同作者的文學(xué)作品后，我更加清晰地認(rèn)識到每一個人都有其獨特的人生故事和經(jīng)歷，這也為我增加了更多包容和理解的力量。閱讀使我變得更加敏感，感知到了更多人生、情感和文化層面的細(xì)微變化。
第四段：讀書是培養(yǎng)自我品位的一種方式。
每個人的閱讀口味都是不同的，這與我們的品位和人生經(jīng)歷有關(guān)。在閱讀的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)不同的書籍會給我們帶來不同的體驗和感受。在這個過程中，我們也會不斷調(diào)整自己的閱讀口味，逐漸形成自己的“閱讀品味”。
閱讀讓我們的思考和想象空間得以拓展，同時也讓我們有了更多真正屬于自己的體驗和感受。讀書不僅是獲取知識和文化，還是一種個人修行和成長的方式。
第五段：結(jié)語。
總的來說，讀書是一種充滿樂趣、充實而愉悅的活動。通過讀書，我們能夠獲取到更多的知識、智慧和感悟，讓我們超越眼前的局限，看到更遠(yuǎn)、更寬闊、更深刻的世界。
閱讀，是讓我們持續(xù)成長、不斷探索的重要途徑。無論何時何地，讀書都是我們心靈與智慧的密友，幫助我們更好地認(rèn)識自我、了解世界，以及為我們的生命增添更多色彩和價值。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇十四
這個暑假我讀了《昆蟲記》這本書，《昆蟲記》是法國文學(xué)家法布爾的一部作品，他用了人生大部分時間來觀察千奇百怪的昆蟲，整本書很多地方都用了擬人的手法，生動形象地使這些動物變得更加可愛。
看了《昆蟲記》，我發(fā)現(xiàn)昆蟲的世界非常豐富多彩，它們不會像人類那樣用語言表達(dá)，但他們每個動作定有它深刻的含義。以前我會為了自己的快樂殺傷小昆蟲，根本不顧它們的感受，看了這本書，我才后悔，知道自己的錯誤，動物的生命同樣應(yīng)得到尊重，如果站在它們的角度，它們是多么的痛苦，它們是多么的憎恨我??！今后，我一定不會這么做了，我要保護它們。另外，我還要要向法布爾爺爺學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)努力，堅持不懈，相信我的成績一定會更好的！
昆蟲記個人讀書體會及感想篇十五
教師通過個人讀書書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生，談?wù)劇?/p>
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，20xx年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”
作文。
;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓。
日記。
》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更應(yīng)該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
教師個人讀書心得體會5篇我們教師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇十六
在每個地方遍地都有著昆蟲的身影，昆蟲和我們一樣，也在不斷地說著話，唱著歌，跳著舞，在屬于他們的樂園里生活。昆蟲和我們一樣平等，每種生物都有自己的精彩甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們?nèi)祟悺?/p>
在《昆蟲記》一書中，作者的荒石園是昆蟲們的樂園，它們在這里生活，不亦樂乎。
快看啊!這里有一種會縫紉的蜜蜂，它剝下開有黃花底的刺桐的網(wǎng)狀線，采集了一團填充的東西。它準(zhǔn)備到地下用采來的這團東西儲藏蜜和卵。這里又是一群穿著黑色絨衣的泥水匠蜂，它們是做水泥和沙石工作的，非常喜歡充滿泥濘的地方，它很喜歡在驢子的蹄旁做小泥丸，每次它都會有豐富的收獲。
螳螂有著美麗優(yōu)雅的身材，讓人看起來并不害怕;相反，它看上去相當(dāng)美麗，但它卻是一個狠毒，猶如魔鬼一般的小動物，這卻令我始料未及。它的食物范圍并不僅僅局限于其他種類的所有昆蟲，螳螂還是一種吃自己同類的動物，吃掉自己的兄弟姐妹時面不改色，心不跳，十分泰然自若那副樣子簡直和他吃其它昆蟲時候一模一樣，仿佛這就是天經(jīng)地義的事情。然而，旁邊圍觀的觀眾也沒有任何反應(yīng)，還躍躍欲試，一旦有了機會，他們也會做同樣的事情。螳螂真的是比狼還要狠毒十倍呀，就算是狼，也不會吃掉它們的同類。
作者的優(yōu)美文筆，親切而又令人向往。語言樸實又不乏幽默。例如法布爾再講他早年做科學(xué)實驗時出了一個小事故，于是以后他每次做一種實驗，總是讓他的學(xué)生們離開遠(yuǎn)一點。文中還處處體現(xiàn)出他對科學(xué)的求真求實探尋真理，比如他觀察蛛絲，既然可以看出細(xì)細(xì)的蛛絲是有幾根更細(xì)的線纏合而成的，可以看出他對昆蟲的觀察十分細(xì)微。法布爾真不愧被譽為“無與倫比的觀察家”。也讓我眼前不禁浮現(xiàn)出一幅畫面：荒石園中，有一些摻著石子的紅土，這里長滿了刺桐花，橙紅色的花，有硬爪般的植物?！肮と藗儭痹谶@里筑巢，到處是他們忙碌的身影。蟬兒和它志同道合的朋友們組成了一個樂隊，一到夏天就聽到它們震耳欲聾的聲音響徹天空?，F(xiàn)在早已罕見的螢火蟲在夜晚里飛舞，它閃現(xiàn)出白色的光，柔和而又幽靜，就像一顆顆耀眼的星星。
只是環(huán)境惡劣的一步步緊逼，使他們不得不逃離或者死亡，似乎和我們玩起了捉迷藏?；蛟S他們還會被我們發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)生活在這個大自然。
生命是平等的!
昆蟲記個人讀書體會及感想篇十七
我們生活在一個信息時代，鼠標(biāo)輕輕一點，搜索引擎立刻彈出你需要的東西。老祖宗的預(yù)言是多么精確：秀才不出門全知天下事。古時候這句話是夸贊讀書人的，因為他們博覽群書，知道的多。那么對于互聯(lián)網(wǎng)時代，這句話就是是褒貶不一了，大家都熱衷于網(wǎng)絡(luò)搜素，對書本視而不見。于是流水線一樣的句子和作品充斥著這個世界。
所以我們青少年是有必要讀一些好的有益的書，來豐富和陶冶自己的精神世界。
好書需要多讀，每一次的閱讀都會有意想不到的收獲。毛主席一本300萬字的《資治通鑒》竟然看過17遍，仍然手不釋卷，而我們?nèi)鄙俚恼沁@種靜心讀書的毅力。
第一次接觸《昆蟲記》是小學(xué)時候，是學(xué)校里暑期推薦閱讀書目，而我認(rèn)為一些蟲子有什么好看的呀，能寫出什么，不外乎蟲子們吃飯，睡覺，打架，找食物。當(dāng)時是極不愿意地閱讀完了?？赐炅俗约焊锌卣f：“呀，還真的很不錯!有趣極了?！必澩娴奈液芸炀屯浟恕?/p>
這個寒假再次拿起《昆蟲記》細(xì)細(xì)閱讀竟然有了很不一樣的感覺。
《昆蟲記》的作者法布爾對昆蟲著迷，一生都致力于昆蟲研究，他把昆蟲當(dāng)成自己的好朋友，廢寢忘食地觀察各種昆蟲的生活習(xí)性，用活潑生動的語言記錄下來。展現(xiàn)給人們一個豐富多彩，詩情畫意的昆蟲世界。
“誰不認(rèn)識這美麗的蝴蝶?它是歐洲最大的蝴蝶，穿著栗色天鵝絨外衣，系著白色皮毛領(lǐng)帶”。瞧，這樣優(yōu)美的描寫怎能不讓人愛上這大孔雀蝴蝶呢!
他稱蟋蟀為歌唱家，他用幾百字來描寫蟋蟀的翅膀，他提著燈在黑夜里極有耐心地等待著蟋蟀的光臨。他知道蟋蟀們在什么唱什么歌，他知道蟋蟀們是偉大的建筑師等等。法布爾就是這樣穿行于昆蟲世界，連接昆蟲與人類的橋梁，讓更多的人了解昆蟲，喜愛昆蟲。
而我仿佛看到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，大自然中，一個看似怪異的人趴在地上，一邊用放大鏡觀察昆蟲，一邊往本子上記錄，一邊情不自禁地微笑起來，一邊又絮絮叨叨地說著什么，仿佛那昆蟲能與他對話一般。
法布爾也曾遭到別人的嘲笑和不解，也曾遭遇生活的困窘，可是他從沒氣餒，堅持自己的事業(yè)，為世界貢獻了這本既是科學(xué)又是文學(xué)的名著。
昆蟲跟人類同處一個地球，它們也有日常生活、喜怒哀樂，而昆蟲帶給我們的啟示是無窮的，所以我們也像法布爾那樣與昆蟲做朋友吧。
大自然的奧妙是無窮的，等待著我們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)。聽，鳥兒的歌聲多么清脆，昆蟲的鳴叫是多么迷人，綠草、鮮花是多么充滿生機……聽到，看到這些怎么能不賞心悅目，積極向上呢!
點評：這篇讀后感是難得的一篇構(gòu)思完整，能夠充分體現(xiàn)出作者讀書之后感想的文章。并不雷同于現(xiàn)在常見的內(nèi)容概要+人物性格分析式的流俗之作。
“而我仿佛看到19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，大自然中，一個看似怪異的人趴在地上，一邊用放大鏡觀察昆蟲，一邊往本子上記錄，一邊情不自禁地微笑起來，一邊又絮絮叨叨地說著什么，仿佛那昆蟲能與他對話一般?！?/p>
從這里不難看出作者已經(jīng)真正享受到讀書的樂趣。
“大自然的奧妙是無窮的，等待著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)。聽，鳥兒的歌聲多么清脆，昆蟲的鳴叫是多么迷人，綠草、鮮花是多么充滿生機……聽到，看到這些怎么能不賞心悅目，積極向上呢!”
這才是真正的讀后感，而不僅僅是文章的內(nèi)容分析。
這篇讀后感包含讀書意義的探討，初讀感受，再讀感受，文章內(nèi)容分析，現(xiàn)實生活的聯(lián)系與投映，以及最后讀書所帶來的指導(dǎo)意義，這就是我們所說的完備詳實的讀后感。
從這個意義來說，本文堪稱典范。
昆蟲記個人讀書體會及感想篇十八
具體的問題成千上萬，但是絕大多數(shù)能夠歸結(jié)為如下一句話:怎樣才能贏贏下一項競標(biāo)、贏得別人的信任、贏得市場份額、贏得更好的職業(yè)生涯，杰克·韋爾奇認(rèn)為贏不僅僅是“好”，而且是真正的“偉大”。在他看來，他書中所說的贏包含了人們期望的商業(yè)生活中所有可能期望得到的成功。
當(dāng)然，不是說按韋爾奇的推薦做了，就必須能“贏”。就像其他所有“雞湯”或是“雞血”一樣，在邁步成功之前，你最好要具備盡可能多的良好基礎(chǔ)或品質(zhì)。作者自己也說了，如何贏是微妙的、復(fù)雜的，更是極其艱苦的。本書帶給的并不是什么魔法，只是告訴你就應(yīng)明白贏需要哪些條件、一些需要遵守的原則、值得參考的規(guī)律、能夠采納的假設(shè)以及就應(yīng)避免的失誤。
所以，才有了本書的框架:一切的基礎(chǔ)—公司如何才能贏—如何贏得競爭—個人職業(yè)生涯如何贏—有關(guān)贏的其他問題。
韋爾奇就使命感、價值觀、坦誠、考評、發(fā)言權(quán)、尊嚴(yán)、領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、員工管理、解雇員工、變革、危機管理、戰(zhàn)略、預(yù)算、有機的成長、兼并收購、六西格瑪、適宜的工作、晉升、糟糕的老板、工作與生活的平衡以及一些其他商業(yè)生活主題進行了討論，書中的許多觀點和推薦都引起了我的共鳴。雖然，幾百頁的紙面是不可能把這么多的主題分析透徹、不可能把每一個主題應(yīng)有的客觀背景進行劃分、更加不可能思考到現(xiàn)實商業(yè)生活中每一個個體所應(yīng)對的具體因素，并且他大部分并沒有給出具體的實施步驟和細(xì)節(jié)。但從一個涉世未深，剛剛踏入職場的小白角度來看，韋爾奇透過漫長職業(yè)生涯總結(jié)出的這些精髓確實能夠作為一個職業(yè)人或是一家企業(yè)遵循的準(zhǔn)則。我不在此筆記中對其核心觀點一一列舉，僅就三個比較有共鳴或感興趣的主題進行討論。
一.戰(zhàn)略。
韋爾奇認(rèn)為在真實生活中，戰(zhàn)略其實是十分直截了當(dāng)?shù)摹氵x準(zhǔn)一個努力的方向，然后不顧一切地實現(xiàn)它罷了。如果你想贏，那么在涉及戰(zhàn)略的時候，就要少點沉思，而敏于行動。戰(zhàn)略但是是制定基本的規(guī)劃，確立大致的方向，把適宜的人放到適宜的位置上，然后以不屈不撓的態(tài)度改善和執(zhí)行而已。
真的就是這么簡單嗎如果真的如此簡單，為何有這么多人耗費大半生去探。
索商業(yè)戰(zhàn)略和方法，答案當(dāng)然不是這么簡單。韋爾奇給出的簡單定義，只是突出行動力、執(zhí)行力的作用。很多人又會問，找準(zhǔn)方向這么簡單嗎當(dāng)然不是，韋爾奇隨后給出了滿滿5張幻燈片來解答如何讓戰(zhàn)略切實可行。總結(jié)來看，5張幻燈片的資料就是:競爭大環(huán)境分析、近期競爭形勢分析、自我狀況分析、競爭變量分析和核心競爭力分析。也就是說，在韋爾奇看來，確定方向并不是件容易的事，在完成以上5項資料后，戰(zhàn)略才能變得清晰、有效，這時才是真正的起步。之后才是行動和執(zhí)行，包括讓適宜的人與相應(yīng)地工作匹配起來，然后瘋狂地工作，比別人都做得更好，繼而實踐并用心改善。
其中，有一點深得我的共鳴，就是韋爾奇所說的，大方向其實全都在自己的調(diào)料里，調(diào)料指的其實就是自己的核心競爭力。
二.人員管理。
韋爾奇毫不掩飾地推崇讓人力資源部門真正掌握實權(quán)，將其提升到重要的位置，提升到組織管理的首位，并把一個牧師-父母型的人放到那里掌舵。采用和實施坦誠的業(yè)績評價體系，確保員工都明白自己的工作做得好不好。透過金錢、認(rèn)同和培訓(xùn)等聰明的辦法來激勵和留住員工。并且創(chuàng)新的提出20-70-10法則，對公司最大的支持者—中間70%的員工—給予足夠的關(guān)注。最終，把組織結(jié)構(gòu)圖變得扁平而明確。
雖然以上一些觀點有些顯得大而空洞，但確實是一個組織應(yīng)遵循的人員管理準(zhǔn)則，在硬件與軟件的管理上，沒有比把人管好更加重要的事了。當(dāng)然，在中國的大環(huán)境及傳統(tǒng)訴求下，韋爾奇提出的人員管理準(zhǔn)則不必須真正適用。
三.創(chuàng)新事物。
韋爾奇在戰(zhàn)略篇提到，到你思考戰(zhàn)略的時候，要思考反大眾化的方向。要盡量創(chuàng)造與眾不同的產(chǎn)品和服務(wù)，讓顧客離不開你。把精力放在創(chuàng)新、技術(shù)、內(nèi)部流程、附加服務(wù)等任何能使你與眾不同的因素上面。如果走這條道路，也就是創(chuàng)新的道路，必定會犯些錯誤，但卻是企業(yè)成長最有效的一條途徑。
并做大筆投入。在新項目的運營上，作者也給出了幾條推薦性的原則，總之，你務(wù)必先規(guī)避“想贏怕輸”的心理。
談到贏，人是決定一切的因素。從辯證的角度，這句話也許不必須對，但在商業(yè)生活中，太多鮮活的例子印證了這點。《贏》這本書中所提到的原則和方法絕不是真理，當(dāng)我們應(yīng)對最現(xiàn)實的事業(yè)和生活，是沒有準(zhǔn)則可循的，最終要的是我們的信仰和將思想付諸實踐的力量。
生活和工作的苦難無所不在，我們永遠(yuǎn)無法預(yù)測接下來會遇到什么樣。
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