演講稿可以用來向大眾傳達知識、觀點、理念等內(nèi)容。注意使用簡單明了的語言，避免過度專業(yè)術(shù)語或難以理解的詞匯。在這里，我將分享一些成功演講者的優(yōu)秀演講稿，供大家學習和借鑒。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇一
親愛的老師、同學們：
大家好!
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！贝蠹乙欢ㄟ€記得這首詩吧，它告訴我們要愛惜糧食，學會勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德，人要有了一顆勤儉節(jié)約的心，就等于擁有了一大筆財富。雖說現(xiàn)有社會倡議勤儉節(jié)約，可是，在我們的生活中還經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：在晴朗的日子里，屋里還開著燈;涼爽的早晨、傍晚，家里的電扇還是馬力全開;公共廁所里的水龍頭還是滴滴嗒嗒地流著水，人們視而不見;空蕩蕩的'餐廳，零亂地擺放著的餐盤里剩下許多的飯菜……這些都是浪費的行為。
浪費是一種可恥的行為，我們吃剩下的飯菜，有人吃不完就倒進了垃圾桶。如果實在吃不下那么多，我們可以相應地少買一點，少做一點，這樣我們既省了錢，又不浪費糧食。有許多人認為糧食是永遠吃不完的。但是，現(xiàn)在農(nóng)村的人大量搬往城市。因此，糧食就會減少，現(xiàn)在糧食的短缺，是我們國家面臨的重要問題。大家也可以跟著我計算一下，就拿機構(gòu)來說吧，如果每個人一天需要1斤米，那么我們一所機構(gòu)有20xx名學生，一天就是20xx斤大米，一個月就要6萬斤。這是個多么龐大的數(shù)字呀!可想而知全國又需要多少糧食呢?所以，我們要節(jié)約糧食，不要浪費。
同學們，讓我們用行動來培育節(jié)約之花，讓它開得更美麗，更燦爛，讓它開滿神州大地，讓它在我們心中生根發(fā)芽!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好!
今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德.人們有許多這方面的格言警句啟迪后人?！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花!”
愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學習、研究。
有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”
事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了.“生命有限知識無窮”任何一門學問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空…….所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及.誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚.如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過.我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天.”我們不應該因為別人不如自己而去輕視別人鄙視別人.人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見.
謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇三
尊敬的老師.親愛的同學們：
你們好!我的名字叫xx，來自醫(yī)學系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢權(quán)勢更值得擁有。
我國是一個擁有著5000多年歷史的文明古國，我們享有著“禮儀之邦”的美譽。我們起源于文明，探討著禮儀;文明禮儀源遠流長。
教育工作是神圣的，我們在教師教育下成長，老師們?yōu)閷W生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改?，難道你回家了也不會說聲不“爸，媽我回來了。”嗎?讓我們把“人”字寫直寫大吧!活出一種尊嚴，活出一種力量;不要向金錢獻媚，不要向權(quán)勢卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩;在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮;永遠不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明!文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會在我們的精神世界里生根，開花，結(jié)果;讓世界的每一個角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧!如果有人在你的臉上亂寫亂畫的話，我想你可能會將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢?它們都成了小花貓了，可是它們又向誰去傾訴呢?讓我們聆耳傾聽一下，我們的一個小的動作造成的后果將會不堪設想，一句“素質(zhì)好”是多么的動聽，而一句“沒素質(zhì)，沒家教”是那么的刺耳啊!
如果這時還有人問我文明是什么?我會告訴他：文明是熱情的篝火，能點燃青春的激情;文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途;文明是清涼的熏風，能熨貼朋友的傷痕;文明是燦爛的'陽光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間!文明禮儀比金錢權(quán)勢更值得你擁有!
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務，同學們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實際行動，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽職院被點綴的更加美麗，更加動人吧!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇四
尊敬的老師.親愛的同學們：
你們好!我的名字叫紀晗，來自醫(yī)學系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢權(quán)勢更值得擁有。
我國是一個擁有著5000多年歷史的文明古國，我們享有著“禮儀之邦”的美譽。我們起源于文明，探討著禮儀;文明禮儀源遠流長。
教育工作是神圣的，我們在教師教育下成長，老師們?yōu)閷W生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改?，難道你回家了也不會說聲不“爸，媽我回來了。”嗎?讓我們把“人”字寫直寫大吧!活出一種尊嚴，活出一種力量;不要向金錢獻媚，不要向權(quán)勢卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩;在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮;永遠不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明!文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會在我們的精神世界里生根，開花，結(jié)果;讓世界的每一個角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧!如果有人在你的臉上亂寫亂畫的話，我想你可能會將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢?它們都成了小花貓了，可是它們又向誰去傾訴呢?讓我們聆耳傾聽一下，我們的一個小的動作造成的后果將會不堪設想，一句“素質(zhì)好”是多么的動聽，而一句“沒素質(zhì)，沒家教”是那么的刺耳啊!
如果這時還有人問我文明是什么?我會告訴他：文明是熱情的篝火，能點燃青春的激情;文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途;文明是清涼的熏風，能熨貼朋友的傷痕;文明是燦爛的陽光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間!文明禮儀比金錢權(quán)勢更值得你擁有!
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務，同學們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實際行動，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽職院被點綴的更加美麗，更加動人吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇五
親愛的老師、同學們：
大家好!
我們要節(jié)約糧食。如果我們浪費糧食，就是浪費資源，浪費農(nóng)民伯伯的勞動成果。
我們也要節(jié)約錢。錢是爸爸媽媽掙來的，不要亂花錢，你買幾個玩具、幾件衣服，幾百元就沒了。
我們還要節(jié)約文具。少買文具少花錢，不要亂買文具，比如:買橡皮，要買大一點、好用的，不要買好看的、貴的。買鉛筆，要買長一點、便宜的.，不要買上面印有圖畫，還短的.....
我們在平時生活中，要節(jié)約用水，看到在滴水的水龍頭應立即關(guān)上;在家里，洗菜水可以拖地，還可以沖廁所。人離開時要隨手關(guān)燈;一個學期未用完的本子可以裝訂起來作為草稿本;不浪費糧食;不亂買東西，穿衣不講名牌;鉛筆可以用到短的不能用為止等等，都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇六
每一次摔倒，都是給不小心的自己再一次機會。
每次放棄，都是給不成熟的自己再一次提高。
有舍才有得，大舍有大得。放棄是一種智慧，更是一種美麗。
有些東西看似風姿綽約，倩影搖曳。其實，那只不過是自己為自己編織美麗的夢，隨時都有化為泡影的可能。與其等待這些虛無縹緲的夢變?yōu)楝F(xiàn)實，還不如趁早放棄，如果等待的最后還是只有選擇放棄，倒不如珍惜現(xiàn)實中的每一天，每一個人……最后，你會體會到：其實擁有的比放棄的多得多，放棄也是一種美!
放棄需要很大的勇氣，就在放棄的邊緣，我們掙扎，痛苦著，最終將自己傷得遍體鱗傷，可有誰知道。與其抱守殘缺，不如果斷放棄;與其暗自神傷，不如笑一笑，揮手告別。最后，你會發(fā)現(xiàn)，放棄也是一種美。
天亮了，難熬的黑夜終于過去了，當救援的隊友趕來后，他們看到被活活凍死的湯姆還死死地抓住那根繩子?？杀氖牵哼@時的湯姆離地面只一尺不到。
放棄不是一種不計后果的絕望，而是可以延長“生命的高度”的灑脫，是可以改變命運的美麗。
清晨不是因為雞鳴而到來;。
鮮花不是因為贊美而芬芳;。
放棄不是因為絕望，而是因為它是一種灑脫，一種美麗。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇七
打小家人就教我做個“誠信”的人?？赡菚r，我還小，不懂得“誠信”是什么意思，于是，便發(fā)生了一件讓我到現(xiàn)在都還內(nèi)疚的事。
那是一個炎熱的下午，六歲的我與玩伴歡歡相約一起到小區(qū)里的小花園里玩?？商煊胁粶y風云，我剛要出門的時候，原本萬里無云的天空突然下起了傾盆大雨，這止住了我剛要踏出門的腳步。下這么大的雨，歡歡會去嗎?應該不會吧?？墒?，萬一她去了呢?怎么辦?我站在門口，有些躊躇不前。算了，雨下得這么大，歡歡應該也是不會去的。在一番自我安慰后，我收回了欲要踏出門的腳，關(guān)上了門，回到房間寫作業(yè)。
就在我作業(yè)快寫完的時候，家里的電話響了，我跑過去接起后，竟然是歡歡的媽媽--曾阿姨。她急切地問我歡歡有沒有在這兒，她哪兒都找不到歡歡。我心急了，換換不會真去了吧?我丟下電話，拿起傘急忙往外跑。
當我跑到花園的時候，一眼就看見一個小小的身軀穿著單薄的衣服孤零零地坐在涼亭的邊緣，她低著頭，兩條細細的小腿輕輕晃著，身上的衣服幾乎濕透了。我輕輕地走過去，喚了她一聲。只見她猛地抬起頭，倔強的小臉有些蒼白，“你怎么才來呀。”
“雨下得太大了，我以為你不會來呢?！?/p>
“媽媽說，做人要講誠信。我們約好了的，如果我沒來，你來了找不到人怎么辦?”
這一刻，淚水涌上了我的眼眶，我強忍著沒讓它流下。我用略帶沙啞的聲音說：“是我不好，我失約了?！?/p>
那天晚上，歡歡發(fā)燒了。我很難過，若不是因為我不守誠信，她就不會這樣。可歡歡并沒有怪我，她的父母也沒有怪我。這使我更加自責了，心里十分內(nèi)疚。我發(fā)誓，我以后一定會信守承諾，當一個誠信之人。
從此，這樣的念頭在我心中生根發(fā)芽，伴隨我成長。在生活中，我始終恪守著當初的誓言，無論是在處世為人還是在學習上，我都沒有違背。在最近的一次考試中，我由于沒有復習，知識點都忘了，怎么辦呢?考不好，是會被罵的呀!忽然，我的眼光觸及了抽屜里的課本，便忍不住地將手放在了那上面。翻，還是不翻?翻，違背了對老師的承諾;不翻，成績就會下降。怎么辦?手已經(jīng)不由自主地翻開書了?？?，還是不看?不能看，一定不能看，考砸了不要緊，只要下次考好點便是了。而對老師的承諾不能違背，要堅守誠信。于是，我咬緊牙關(guān)，將桌子拉向自己，是桌子邊緣抵在胸口上。
感謝那次經(jīng)歷，讓我能坦蕩為人，誠信做事，我會永遠恪守誠信，在人生道路上朝著陽光，快樂成長。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇八
誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠?！闭\信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛?！?/p>
3.15誠信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!
因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3.15信以致遠。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇九
演講稿。
特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在日新月異的現(xiàn)代社會中，演講稿對我們的作用越來越大，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)約是一種美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。
周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。
從勤儉節(jié)約說生活方式。
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。
讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型，我們應從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當水龍關(guān)滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣枴酚醒裕骸耙恢嘁伙垵h思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！惫?jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。
同學們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答:"多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
各位老師﹑同學們﹑大家好:。
也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油，有人說是黃金，有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
作為一名小學生，也許我們的力量很小，從一點一滴做起，這樣意義卻很大。號召家人，朋友，同學們等等。這樣人從一個人到幾個人，然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產(chǎn)生無窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們在生活中從小事做起，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠是一個藍色的美麗的星球!
最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十
尊敬老師、親愛的同學們：大家好!
我是來自，今天很榮幸能與大家一起探討一個永恒的話題——誠信。什么是誠信?詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
中華民族素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。在遙遠的歷史長河中，我們的祖先就大力倡導、弘揚誠實守信。誠信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠信;同仁堂三百年金字招牌不倒是誠信;劉皇叔三顧茅廬，臨終托孤是誠信;諸葛孔明鞠躬盡瘁，嘔心瀝血也是誠信……先哲們用自己為人誠信的高尚作風，譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌。
當歷史的車輪駛進新的世紀，我們的社會為什么用沉痛的聲音呼喚著誠信?請看調(diào)查資料：
我國由于不誠信造成的經(jīng)濟損失每年達6000億，其中由于逃避債務造成的損失1800億，由于合同欺騙造成的損失55億，由于產(chǎn)品質(zhì)量偽劣造成的損失至少億。多么驚人的數(shù)據(jù)，多么可怕的事實!我們不想說商業(yè)場上的爾虞我詐，勾心斗角;也不想說“殺人奶粉”造出的“大頭娃娃”;更不想說公開課上的“出色配合”……當“打假”也成了假打的時候，我們還能說些什么?xx年4月16日，一向很少題字的朱熔基總理，也為上海國家會計學院親筆立下了“不做假帳”的校訓。“不做假帳”，字字千鈞!
我們，作為小學生的我們誠信了嗎?你也許要安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎?當你把果皮扔到干凈的操場時，你誠信了嗎?當你告訴老師生病了卻躲在家中吃生日蛋糕時，你誠信了嗎?當你看見老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時，你誠信了嗎?當你的思想品德優(yōu)秀，卻對長輩吆三喝四時，你誠信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信!
你一定對自己很失望!其實，沒有關(guān)系，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因為知錯能改是最大的誠信!還等什么，從今天開始，做一個誠實守信的人吧!因為誠信是我們做人處世之根，安身立業(yè)之本。一個人沒有了誠信就像斷線的風箏，失根的蘭花，甚至會留下千古的罵名，周幽王烽火臺戲弄諸侯，秦檜風波亭謀害岳飛就是典型的例子。
在科學技術(shù)突飛猛進的今天，社會對于人們的思想道德素質(zhì)也有著更高的要求。當今世界，日趨激烈的經(jīng)濟競爭和綜合國力的較量，歸根到底是科技和人才的較量，這兒所指的人才不僅需要具有網(wǎng)絡化的知識，卓越的科學技術(shù)，更重要的是必須具備高尚的道德，而誠信就是為人的核心。所以，做一個誠信的人，不僅是做人處世之根，安身立業(yè)之本，也是我們祖國的需要!
同學們，讓誠信伴我們飛翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十一
“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節(jié)儉對于提高自身休養(yǎng)有著重要作用。節(jié)儉就是勤勞和儉樸，反對浪費，珍惜勞動成果，自己動手制造財富。勤儉節(jié)約是一種美德，是我們在生活中應該堅守的原則?，F(xiàn)在追求生活質(zhì)量，追求生活品味的同時，要認識要節(jié)約資源的重要性，同時也是在。
保護環(huán)境。
作為中小學生的我們更應該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水，節(jié)約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐”
我們在平時生活中，要。
節(jié)約用水。
看到在滴水的龍頭應當立即關(guān)上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶不浪費糧食，不亂買東西，穿衣不講名牌等都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣我們每一個人都要把節(jié)儉當作崇尚的生活準則和品行美德，經(jīng)常檢點自己的行為即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費無論從持家立身的角度還是做責任公民的要求，我們都應該擯棄奢侈浪費的壞習慣。
號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊，一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識如此強烈，令人贊嘆！
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國。
諺語。
是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜他都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。
泰森，世界拳王，被媒體稱為“世界上最棒的印鈔機?！彼梢栽?場比賽加起來僅有10分鐘41秒的時間里，用自己的快速組合拳掙到幾千萬美元。其速度比印鈔機制造鈔票的速度還要快。在他鼎盛的2019年間，一雙鐵拳帶給他2億美元的巨額財產(chǎn)。然而，這位擂臺上的“印鈔機”，在臺下確是個一流的“散財童子”，他很快將這些錢揮霍在吃喝玩樂和幾個與之有染的美女身上。結(jié)果，鐵泰王銹之后，這位昔日的拳王生活上立馬一落千丈，據(jù)說現(xiàn)在淪落到靠賣唱來賺錢！
日本豐田公司在管理上非常節(jié)約，而且是一個貴為一國之尊，一個是世界著名的跨國公司都能有如此強烈的節(jié)約意識，而我們?yōu)槭裁床荒?？更何況我們國家并不富裕。因此，我們必須從生活的點點滴滴做起，勤儉養(yǎng)德。英國女王伊麗莎白都能親自熄滅燈，牙膏擠到一點不剩而我們一位中學生為什么不能？這就是差距！可見我們有多么鋪張浪費。如果我們繼續(xù)這樣一錯再錯，步步都錯，那么結(jié)局只會和世界拳王泰森一樣----一落千丈時，才知道節(jié)儉是一種美德。節(jié)儉，有助于一個人的修身養(yǎng)性，陶冶情操，也是一個人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。節(jié)儉，是一種意識，一種社會風尚，也是一種自我約束。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十二
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。下面是本站小編精心為您整理的節(jié)儉是一種美德隨筆，希望您喜歡!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習慣。
有一件事我記憶猶心。
那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請客人，中午的時候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時間，媽媽就為客人準備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐?。我把飯菜倒進了垃圾箱，媽媽看見了嚴肅地對我說：“干嘛到掉了，物價這么貴，不要浪費糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。”從那以后，我懂得了節(jié)約飯菜。通過這件事我受到了深刻的教育。
有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過去關(guān)水龍頭，并對奶奶說：“以后要。
節(jié)約用水。
”還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機還開著，我就悄悄地關(guān)掉電視機后來爸爸知道了這件事，夸我是個懂事的孩子。
我已經(jīng)是四年級的學生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學會合理消費，雖然自己不當家，但也應該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。
翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數(shù)事實來證明，節(jié)儉的無價。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓》到曾國藩家書，都義正嚴詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。
如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無數(shù)機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的國際前線品牌活動與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻的眼神?？上?，這一刻卻讓人生失去了本應執(zhí)著的光彩美德。
有人在這個過程中富裕了，甚至在經(jīng)濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的支配?我們確實無權(quán)干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。
那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態(tài)度，才是時下更為流行的生活時尚。節(jié)儉，應成為如今時尚旋律的美德。
節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。
英國的蕭伯納曾經(jīng)說過：“節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本。”同樣，節(jié)儉也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人類社會總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。
英國女王伊麗莎白二世常說的一句話“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識如此強烈，不能不令人贊嘆!
電視紀錄片《毛澤東》有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安時穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補好繼續(xù)穿。他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起。”這就是毛澤東，樸實而又節(jié)儉。
如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時候就點許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒面子。電視上有一則廣告說：中國人浪費的糧食相當于2億人的口糧。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，能建起5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園?？梢?，倡導勤儉節(jié)約對于我們這樣一個大國家是多么重要。
大到國家，小到家庭，不分貧富大小，如果節(jié)儉文明之風盛行于世，將是國之本，家之幸。節(jié)儉，是一種美德，請從我做起，從身邊的點滴小事做起吧。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十三
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現(xiàn)象有所滋長，奢侈享樂之風有所抬頭。特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費更是造成無端的.浪費。
誠然，適逢節(jié)日，親朋好友聚會，其意也融，其情也切，推杯換盞，“奢侈”一把，本也無可厚非。不過，凡事要有節(jié)有度，千萬不可放縱。其它不說，光是一個春節(jié)，各大酒店竟相推出“年夜飯”，有人便借機大擺“黃金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不說，問題是一桌上千元、上萬元的飯菜，有時沒吃多少就撤席而去，隨后即被棄入泔水桶成了垃圾，的確可惜。不能珍惜資源，鋪張浪費，原因不外乎有如下三種：一是“死要面子活受罪型”，這類人或許沒有這么大的經(jīng)濟承受能力，但因為有求于人，或是禮尚往來，作為東道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否則就會被人視為小氣，只好忍痛割愛，寧舍票子也不丟面子；二是“顯擺斗富型”，這類人熱衷講排場比闊氣，喜歡擺譜顯身份，他們甚至認為，崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已成為不合時宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花錢如紙；三是“滿在不乎型”，這些人大都有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，認為小打小鬧的浪費無所謂。“吃不完就倒掉，別勉強自己”已成為許多年輕父母對孩子常說的一句話，成為一種潛在的誤導。
唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多無隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當思農(nóng)夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”。不過，一些人大手大腳的日子過慣了，誰也不認為浪費是對勞動成果的踐踏，更沒有考慮到那些依然在土里“刨”食的人們的艱辛，白銀如土金如鐵，該出手時就出手，全無節(jié)約意識。相比之下，很多國家的消費方式卻值得我們深思。法國大餐聞名世界，但法國人就餐時，每次點菜幾乎都是剛剛合適，不會剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丟份兒”，“吃不了兜著走”是有素質(zhì)、有教養(yǎng)的表現(xiàn)。日本人從不剩飯的習慣是從小養(yǎng)成的，每當孩子們吃不完自己盤子里的飯菜時，會受到父母的呵斥。
儉，德之共也；侈，惡之大也。事實上，節(jié)儉作為一種生活方式，體現(xiàn)了一個人的理想信念、價值觀念和生活態(tài)度，也是建設節(jié)約型社會、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。三十年的改革開放使我們過上了富足的生活，但回首過去，我們不能忘本。因此，無論是平時還是過節(jié)，都要以儉行事，尤其在全面建設小康社會的今天，更需要全民的節(jié)儉，該花的錢省著花，可花可不花的錢就不要花，自覺把節(jié)儉落實到方方面面。要知道，資源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度電，一張紙……這些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的數(shù)用１３億相乘，就大得驚人。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十四
老師們，同學們：
大家好!
俗話說："淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。"在我身邊，許多同齡的孩子不懂得珍惜幸福的生活，更不知感恩為何物。但是校園是上學的地方，老師是讓幫我們開啟知識大門的鑰匙，"滴水之恩當涌泉相報"我們義不容辭。
天空是鳥的天堂，學校是我們遨游的地方。我是一只雛鷹，渴望完美的飛翔，是學校給了我廣闊的天空，使我的.翅膀更加堅強，是校園給了我這個學習環(huán)境……校園就像是我們的第二個家，保護著我們。
我感恩我的老師，老師打開了我們智慧的大門，讓我在知識的海洋里遨游。在我的成長歷程中，老師您濃濃的師愛一直伴隨我們左右。
記得剛上小學四年級的時候，我對自己的班主任感到十分陌生。由于這個原因，在課堂上，我就是知道了問題的答案，也總是猶猶豫豫不敢舉手。老師您也許察覺到了，向我投向鼓勵的目光，似乎在對我說"張錦彬，別害怕，鼓起勇氣試一試。即使答錯也沒關(guān)系。"是您溫柔的目光，讓我勇氣倍增。我立刻舉手回答，雖然答得不是的，但您的微笑著表揚了我。正因為有這第一次，使我膽量變大了，才有了現(xiàn)在流利的發(fā)言。
當我遇到難題向您請教時，您總是耐心地給我講解思路，一遍又一遍，不厭其煩。當我通過您的講解，把這道題做對時，您臉上露出了舒心的笑容。
當我在期中考試中取得好成績的時候，您在班上表揚了我，因為您這個表揚，使我在學習的道路上又增添了一份信心，讓我明確了奮斗的目標。
我要感恩學校，感謝老師!是你讓我的知識更加豐富!
謝謝大家!
擁有一顆感恩的心你就等于擁有了一切，所以我們每個人都應該做一個會感恩的人。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十五
20xx年9月，我滿心期待的踏上了傳道授業(yè)之路。懷著比初戀還美好的心情邁進了瀝口小學的大門?！皻W!我的天啊!”瞬間，我的心比秋風還要凄涼。校園內(nèi)雜草過膝;工友養(yǎng)的雞在校園內(nèi)肆意地嬉戲;校舍“上雨旁風，無所蓋障”，學生寥寥無幾。當飽滿的理想瞬間瘦成骨感的現(xiàn)實，這失落的心情和這糟糕的校園“第一印象”恰恰了成正比。
從13年到現(xiàn)在，從瀝口到赤小，對工作上的事務從懵懂到明晰，都離不開領(lǐng)導的照顧和支持，同事的關(guān)心和幫助，還有一朵朵天真爛漫的鮮花在身邊圍繞。
在瀝口，因為有領(lǐng)導在工作上的指點，生活上的噓寒問暖，我才會更熱愛這份教育事業(yè)，才不抱怨校園環(huán)境差、教學設備簡陋以及生活條件的艱辛。
來到赤小，校園環(huán)境、教學設備和生活條件又開始理想化，苦盡甘來般滋潤心田。雖然很忙，但忙得不亦樂乎。家人經(jīng)常關(guān)心我要注意休息，不要過于勞累。但對于我而言，沒有什么比讓自己的專業(yè)得到重視、學以致用來得更精神。再加上校領(lǐng)導在工作上鼓勵和肯定，生活上的照顧，才讓我覺得自己是一個有用的人，這是一種幸福感。
我經(jīng)常用這么一句話來督促自己：白白的過一天，無所事事，就像犯了盜竊罪一樣。在瀝口，我是找事做。來到赤小，是事情找我做。感謝赤小讓我沒有“罪惡感”的生活。感謝一起忙碌的同事給我?guī)砜鞓贰Ｊ撬麄冏屛以诿β抵姓业綐啡?，不但充實且溫馨?/p>
開學到現(xiàn)在每天早上來到辦公室，桌上就已有一份熱騰騰的早餐等著我消化。那是傅偉豪老師每天不辭辛苦、風雨無阻的堅持為我們買早餐，讓我們能安心的多睡半小時的美容覺。我們時而會有這樣或那樣的抱怨，說這家店的面難吃，那家店的粉醬油太多，粥太咸等等。他從來都沒有任何怨言，總是笑呵呵的承認自己的過失：“是，我也覺得。我再看看別的早餐店?！本瓦@樣，赤光街大大小小的早餐店已被他跑遍，他也漸漸摸索出了我們這幾個“刁蠻人”的口味。就是這樣一個人，把對同事的照顧當做是自己的事，不計報酬，不計得失，讓我們的生活充滿了陽光。同時，也感謝郁郁和金惠的陪伴。是郁郁，將超輕粘土的樂趣帶給了我;是金惠，讓我找到了球伴，我們一起運動，一同緩解工作的疲憊。因為她們，我的課后生活才會豐富多彩;因為她們，我忘記了生活及家庭帶來的壓力;因為她們，讓我重拾了“單身”的快感。是緣分，是圣母的眷顧讓我與她們美好的相遇，讓我忙得如此幸福!
在這三年里，很感謝領(lǐng)導、同事親人般的陪伴與關(guān)心，我收獲了，我覺得我是幸福的。人一生的幸福在于做對兩件事：一是找對單位、找對上司;二是找對妻子或丈夫。當太陽升起時我們與上司共事，日落時我們與自己的愛人相擁。更讓我慶幸的是，我還找對了同事。是你們給我快樂和幸福。我的赤小，我敬愛的領(lǐng)導，親愛的同事，謝謝你們!
生活從不會辜負那些幸福又美好的人生，你若懂得感恩，不必哀怨苦短，自有命運賞賜。
我堅信，我們的明天會過得更好!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十六
英國的蕭伯納曾經(jīng)說過：“節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本?！蓖瑯?，節(jié)儉也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人類社會總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。
英國女王伊麗莎白二世常說的一句話“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識如此強烈，不能不令人贊嘆！
電視紀錄片《毛澤東》有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安時穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白，補釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補好繼續(xù)穿。他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起。”這就是毛澤東，樸實而又節(jié)儉。
如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時候就點許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒面子。電視上有一則廣告說：中國人浪費的糧食相當于2億人的口糧。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，能建起5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見，倡導勤儉節(jié)約對于我們這樣一個大國家是多么重要。
大到國家，小到家庭，不分貧富大小，如果節(jié)儉文明之風盛行于世，將是國之本，家之幸。節(jié)儉，是一種美德，請從我做起，從身邊的點滴小事做起吧。
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節(jié)儉是一種美德演講稿篇十七
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我是五一班的xxx，我今天演講的`主題是《安靜是一種美德》。
所謂“水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物之境。”同學們，靜竟是如此意蘊豐富。我們就更應該遵守靜的教誨。
安靜是一種品質(zhì)，凡公共場所任何人不得進行任何形式的排他性的統(tǒng)治，要自覺地維我的演講完畢，謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十八
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，今天我國旗下講話的題目是《崇尚》。
同學們，，它不僅是一個人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩人李商隱在詩中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！辈徽撛谀膫€朝代，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國安邦的保證，一種應該代代相傳的美德。
節(jié)儉，有助于一個人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。然而，當我們將目光聚焦在校園某些角落時，我們的心陣陣作痛：偌大的教室空無一人，一盞盞日光燈依舊長明；飲水機旁，純凈水洗茶杯，洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊，食堂里，多少學生將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進桶里，教室里，多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺……，種種不道德的行為，讓我們觸目驚心，它與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德大相徑庭。同學們，選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種生活方式，追求了一種精神品質(zhì)，更是確立了一條走向未來，走向成功的道路。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自己具有控制自己欲望的能力，意味著你已開始主宰自己，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì)。
往者不可諫，來者猶可追。同學們，讓我們一起行動起來，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起。珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧…也許我們個人的力量還顯稚嫩，但是，只要我們團結(jié)起來，時時不忘“節(jié)儉”，精誠所至，金石為開，相信我們校園的節(jié)約風尚，一定會蔚然成風。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十九
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！我是五一班的xxx，我今天演講的主題是《安靜是一種美德》。
所謂“水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物之境。”同學們，靜竟是如此意蘊豐富。我們就更應該遵守靜的教誨。
安靜是一種品質(zhì)，凡公共場所任何人不得進行任何形式的排他性的統(tǒng)治，要自覺地維持場所秩序，并遵守社會道德。自我約束，良好的耕作，這就是高尚的品質(zhì)。學校的教室，樓梯等都是公共場所，如果保持了這些地方的安靜，就能夠反映我們的崇高品質(zhì)。
安靜是一種文化，文化可以帶動人的發(fā)展，當你在一個非常安靜的地方，你有在追逐打鬧來影響別人是嗎？當每個人停止自己的活動來看你，你會感到慚愧嗎？讓學校保持安靜，不是一個簡單的制度，而是要建立良好的校園文化，提高我們的文明水平。
安靜是一種形象，西方發(fā)達國家，文明程度較高，來自不同國家的噪音是非常驚人的，一定要考慮公共場所安靜良好的秩序。
同學們，美麗的校園，文化的殿堂，需要我們共同呵護，讓我們行動起來吧！從我做起，從現(xiàn)做起，從安靜的腳步做起，養(yǎng)成良好的習慣。讓“我們的校園靜悄悄”不再是簡簡單單的口號，而成為每位同學修身律己的奮斗目標“少一聲喧嘩，多一份寧靜”成為每位同學用實際行動去追求的理想！讓我們自覺維護校園的寧靜，做文明的先行者和傳播者，只有這樣，習慣才能成自然，我們的人生道路才會更加廣闊，更加美好。
讓五里牌小學因我們而感到驕傲和自豪！
我的演講完畢，謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二十
節(jié)儉，是中華五千年來流傳下來的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財富。諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”翻開歲月的史書，有一個又一個的人用行動來詮釋：。
列寧是一位無產(chǎn)階級革命導師和領(lǐng)袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下了三個彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經(jīng)被穿的褪色的大衣，還留有三個彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。
徐特立，曾是稻田師范的校長，他在每天巡視學校時總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學生不理解，覺得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩來教育學生：
半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細人。
小小的一截粉筆，不正提醒我們嗎?
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！比缃裎覀儚男【蜁痴b的詩卻不理解其中詩人的良苦用心。
我們生活在高速發(fā)展的時代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機、電腦基本半年就被人們“更新?lián)Q代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活。“在馬路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說，錢是他們通過勞動賺來的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢去浪費夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動，實是令人悲哀。
不!我們不應該這樣!我們應該舉臂高呼“節(jié)儉是我們的責任!”在我們隨意大吃大喝時，誰曾想過那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時，誰曾想過那些災區(qū)人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機時，誰曾想過那些無錢上學的孩子緊握書本在迷惘彷徨。對于這些人，我們應減少一點攀比，節(jié)約一點糧食，伸出自己的手，綻放友愛的花朵。
從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人。”到司馬光的“有德者皆有檢來也”再到李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，。
是一種高尚品質(zhì)是民族的精魂。讓我們攜手共進謹記前人的提醒把節(jié)儉繼續(xù)發(fā)揚下去發(fā)揚光大!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二十一
各位同志們：
大家好!
誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又裕哦姓鳌?。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！?/p>
荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。
誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。
一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！?/p>
曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
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