最新活著活著就老了讀后感(優(yōu)質(zhì)19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 14:40:15
最新活著活著就老了讀后感(優(yōu)質(zhì)19篇)
時(shí)間:2023-11-28 14:40:15     小編:雨中梧

閱讀這本書(shū)之后,我產(chǎn)生了許多關(guān)于人生、情感和成長(zhǎng)的思考。寫(xiě)讀后感時(shí),可以引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或者對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行引證,提升文章的可信度和權(quán)威性。為了幫助大家更好地寫(xiě)讀后感,以下是一些優(yōu)秀的范文供大家參考,希望能夠?qū)δ愕膶?xiě)作有所幫助。

活著活著就老了讀后感篇一

1、我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒(méi)有一句抱怨的話。

(正如短片中的老人,哪怕家人都先離他而去,可是他依然對(duì)這個(gè)世界抱著善意與美好。用愛(ài)打動(dòng)了兩位城市主人公的心。)

2、福貴的一生,苦難的一生。福貴一生面對(duì)了七次親人的去世,最后只剩余自己和老黃牛相依為命。其中有生命中的意外,也有生老病死的必然。

3、有慶的死

有慶意外的死亡藏著讓人憎惡的必然。整個(gè)過(guò)程中,他們不是醫(yī)生和護(hù)士在抽血,而是上位者與弄權(quán)者無(wú)情殘忍地吸血。有慶明明多次表現(xiàn)出了不正常的癥狀,然而醫(yī)院里的人全都視而不見(jiàn),他們眼里只有“縣長(zhǎng)的女人”,自然地,一個(gè)十三歲孩子生命的凋零在他們眼中,只是一場(chǎng)鬧劇,正如那個(gè)沒(méi)怎么當(dāng)回事的醫(yī)生,也只罵了一聲抽血的“你真是胡鬧”,就又跑回去救縣長(zhǎng)的女人了。

4、生活而不是幸存?大多數(shù)人從旁觀者的角度看福貴,都覺(jué)得福貴是幸存的。但作者用第一人稱,也就是福貴自己來(lái)講述他的經(jīng)歷,這時(shí)的他不再是別人眼里苦難的幸存者,而是富有經(jīng)歷的擁有者。

6、命運(yùn)無(wú)常,制造無(wú)盡苦難。福貴覺(jué)得的幸福,可能就是父母全力相助,妻子不離不棄,孩子孝順懂事吧。

7、正是那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫情緩解了苦難。福貴,在溫情中默默地受難。作家的悲憫情懷,也在活著中體現(xiàn)。溫情,使文章不再充滿苦難與死亡的寒涼,緩和了那種無(wú)奈與壓抑,讓我們能在閱讀過(guò)程中能夠“以笑的方式哭”,不至于太絕望。人是為人本身而活著,而不是為活著之外的其他事物而活著。

活著活著就老了讀后感篇二

有的書(shū)真真是非買不能讀,你等著去圖書(shū)館能借閱到,那得猴年?也知看完也就罷了,未必有保留價(jià)值,但自新文化報(bào)介紹及在網(wǎng)上讀了幾章后,即生買心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》,如饑似渴;看時(shí),很享受,看后,意猶未盡。隨著畢業(yè)于京華大學(xué),就業(yè)在麓城大學(xué)的主人公聶志遠(yuǎn)在愛(ài)情、婚姻、事業(yè)諸方面,全方位的拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關(guān)系而展開(kāi)的“靈”與“肉”的掙扎、求索。

妻子趙平平是重點(diǎn)本科畢業(yè),然在當(dāng)?shù)匦W(xué)任教多年最大的愿望就是能“入編”,發(fā)個(gè)獎(jiǎng)金也是三六九等的,如:在編的4000元、區(qū)騁的800元、校騁的200元。且每逢節(jié)假日,在編的可以找各種借口不值班,領(lǐng)導(dǎo)確可以命令式的通知你:“國(guó)慶這三天你值三天班吧,埋頭苦了”。想入編,考了多年,除第一次筆試沒(méi)過(guò),其它都是面試刷掉。兩口子無(wú)奈買了六千元的軟中華去區(qū)教育局趙副局長(zhǎng)家走門(mén)路,好在終解決了區(qū)騁。不是一家人,不進(jìn)一家門(mén),她與他的共性是做事雖有追求(求人),但是有原則、底線。當(dāng)因“入編”一事請(qǐng)本校年級(jí)組長(zhǎng)吃飯,對(duì)方想乘機(jī)“潛規(guī)則”一把,她馬上說(shuō):“那就不麻煩了,我再等等吧?!币闳浑x開(kāi)飯店。其老公不也是在評(píng)正教授的關(guān)鍵時(shí)刻,在掌握了對(duì)手破綻——所謂出書(shū)是非正規(guī)出版社的重要物證時(shí),任可此次評(píng)不上,也終不忍上告校方,置對(duì)方于“死地”。

再說(shuō)聶志遠(yuǎn)吧,始終以屈原、王陽(yáng)明、雪芹諸君為典范,雖不能致,心向往之。同讀博的蒙天舒,拿他的碩士論文稍加修改成就了優(yōu)博論文并獲國(guó)家和學(xué)校的雙重獎(jiǎng)金,后又經(jīng)過(guò)與聶兩次交換讀研、讀博的導(dǎo)師(看該導(dǎo)師是否為潛力股而定),并借此留校團(tuán)委,進(jìn)而成歷史學(xué)院院長(zhǎng)助理。這人是代表“權(quán)”的。

還有讀博室友郁明的,頭腦精明而非學(xué)業(yè),看重古玩字畫(huà)等的鑒賞,為今后能增其學(xué)位鑒定等級(jí)而讀博,也接一些老板的寫(xiě)自傳等活,曾推薦過(guò)一單給聶,使其掙了四萬(wàn)(原六萬(wàn)郁拿兩萬(wàn)中介)。但當(dāng)其又接一單寫(xiě)某地鐵礦老板的祖孫傳時(shí),卻因其祖父與日本人合作過(guò)滿鐵的事而堅(jiān)決不寫(xiě),本來(lái)你要昧著良心寫(xiě)可得十萬(wàn),立馬可拿五萬(wàn)回家,車票也買好了,老板之美女秘書(shū)以“別讓我為難”勸之,內(nèi)心掙扎數(shù)度,猶如魔來(lái)擾佛,可最終還是對(duì)先賢信念吧使然,戰(zhàn)勝物欲而拒絕了,好嘛,車票也不給送了,女秘書(shū)的送站車也免了,自己一個(gè)人跌跌撞撞的摸黑打車去了火車站。這就是現(xiàn)實(shí),殘酷。

上文說(shuō)了,就算是人生的緊要處就那么幾步的評(píng)正高時(shí)刻,他也沒(méi)有以犧牲“學(xué)銜敵”來(lái)成就自己,選擇放棄。人格啊,恐怕我們大多數(shù)人做不到吧?然天公地道啊,他這次還真評(píng)上正高了,1/4啊,金燕燕比聶早來(lái)兩年有資歷,但學(xué)術(shù)不靈,而另兩個(gè)為聶后面的學(xué)生少壯派,一為校長(zhǎng)弟子,一為院長(zhǎng)第子(博士生),聶報(bào)著基本沒(méi)戲的心態(tài),只能寄希望于評(píng)委們的公來(lái)公正了吧,結(jié)果出來(lái)后兩個(gè)年輕候評(píng)者,一個(gè)嚎啕大哭,一個(gè)昏倒了。據(jù)說(shuō)校長(zhǎng)、院長(zhǎng)都想其第子奪標(biāo),反倒成全了聶志遠(yuǎn)評(píng)上正教授。此章節(jié)雖具戲劇性,但人間百態(tài),賢愚高下,已經(jīng)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了,好書(shū),好文章!

活著活著就老了讀后感篇三

《活著》這本書(shū),余華寫(xiě)得平靜,沒(méi)有刻意渲染,我看得也平靜,應(yīng)對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷,心里并沒(méi)有波濤翻滾,這是那個(gè)社會(huì)中再平??墒堑纳?。

少年去游蕩。老人叫福貴,年輕時(shí)嫖賭敗家,仗著幾代家業(yè),不聽(tīng)長(zhǎng)輩教誨,辜負(fù)對(duì)他百般忍讓,如故跟著他的妻子,最終賭光了幾代人的積蓄,所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌,從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€(gè)晴天霹靂,將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒,才開(kāi)始珍惜身邊的親人,打算重新開(kāi)始。

中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦YF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他,破產(chǎn)后接連著喪父,為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁,九死一生回了家,母親早已亡故,女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了,家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病,并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行,兒子有慶死于采血事故,為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn),只留下了兒子苦根,四年后,女婿二喜死于工地事故,就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴,又奪去了苦根的生命。

老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛(ài)的人,老來(lái)卻是無(wú)牽無(wú)掛,和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切,也不去抱怨,也不去哀悔。路是自我一步一步走過(guò)來(lái)的,不管是對(duì)是錯(cuò)。他說(shuō):“這就是命?!彼懥恕吧倌耆ビ问帲心晗刖虿?,老年做和尚?!庇靡痪渥猿皻w結(jié)了自我的一生。

福貴的一生就像一葉小船,游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里,小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受著命運(yùn)的擺布,唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手,忍者,活著,就像小船僅有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏,唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。

福貴的一生是平常的,卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi),社會(huì)灰暗的人禍的力量,一種“忍”的力量;是他無(wú)論多苦多難,仍然磕磕碰碰地往前走,跌跌撞撞地活著的力量,一種生命的力量。

我常抱怨生活過(guò)于乏味,讀初三的時(shí)候,日日夜夜想著盼著畢業(yè),以為過(guò)了中考這一關(guān)就能夠松一口氣了,只要熬過(guò)初三,接下來(lái)就是簡(jiǎn)便愉悅的日子了,好不容易盼著初中畢業(yè)了,可這卻是高中的起點(diǎn),還來(lái)不及暢快的舒口氣,又得咬緊牙,開(kāi)始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自我,這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

耕?;钪?,就得拖起耕犁,忍受風(fēng)吹日曬,一步一步往前邁;駱駝活著,就得踏上沙漠的征途,忍受風(fēng)沙和饑渴,一步一步向前走;人活著,就得忍受現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)不盡人意,你若無(wú)力改變,就必須得受著。福貴被拉去當(dāng)壯丁時(shí),想著遠(yuǎn)方的那個(gè)家,死里逃生活著回來(lái)了,我們?cè)诓槐M人意的生活中也要牢記著心中的信念,為著信念忍著,看淡物喜幾悲,忍住現(xiàn)實(shí)的坎坷,活著,好好活著。

身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生,我經(jīng)歷的磨難是少之又少,與大人比,與福貴比,與生活在那個(gè)年代的人比,又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考,那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)當(dāng)少抱怨,腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。

活著活著就老了讀后感篇四

他,是不幸的,一生由福至貧,歷經(jīng)苦難,亡家、喪妻、失兒,而且還親手埋葬了自己所有的親人;他是幸運(yùn)的,雖命運(yùn)坎坷,一次次在絕望的邊緣徘徊,可他始終樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著。他就是余華筆下的主人公——富貴。

他的一生就如坐過(guò)山車,從人生的至高點(diǎn)——一個(gè)家纏萬(wàn)貫的富家少爺一下子跌落到人生的谷底,一夜之間因賭博把所有家產(chǎn)拱手送與了龍二。從此,失魂落魄的富貴把日子浸泡在無(wú)邊的痛苦里,父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻子也離他而去,最后連他唯一的孫子也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。尤其值得慶幸的是無(wú)論面對(duì)怎樣的打擊,他始終沒(méi)有被擊倒,總是依舊熱情地笑對(duì)生活,艱難地與命運(yùn)抗?fàn)幹?/p>

讀完最后一篇章,我腦中就不時(shí)地出現(xiàn)富貴的影子,一會(huì)兒是少年富貴飛揚(yáng)跋扈的樣子,一會(huì)兒是中年富貴憂傷絕望的神情,一會(huì)兒又是老年富貴祥和溫情的笑容……我慶幸,我不生活在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,而是出生在這個(gè)幸福和諧的新時(shí)代;我慶幸,我的生活如蜜糖,在家爸媽愛(ài)著,在校老師疼著;我還慶幸,苦難沒(méi)有打垮和擊潰小說(shuō)主人公,富貴在一顰一笑中向我們傳遞著如此巨大的正能量:只要活著,就是幸福。

其實(shí),我們的生活中的美好時(shí)光太多太多:

上學(xué)的時(shí)候,在老師的諄諄教誨下,我們獲得了不計(jì)其數(shù)的知識(shí)讓我們從此與智慧結(jié)緣;

課外活動(dòng)時(shí),我們用自己的真誠(chéng)結(jié)交了情同手足的朋友;

……。

生活中,懷一顆感恩的心,攜一縷溫馨的風(fēng),采擷一束溫暖的陽(yáng)光,相信我們的生活會(huì)更加芳香,更加明媚!

活著活著就老了讀后感篇五

《活著》的主人公福貴,經(jīng)歷了從青年到中年再到老年的歲月;經(jīng)歷了人一生中的大喜與大悲。他死了爹娘,也喪了兒女。說(shuō)他可憐,也是,也不是。至少,他,還活著。

人活在這個(gè)世界上,究竟是為了什么?為了金錢?為了名利?不!只是為了活著!如果人死了,那還講什么金錢,什么名利??!你來(lái)了,并沒(méi)有帶來(lái)什么,那你走了,也不能帶去什么。你是清清白白來(lái)的,就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以,活著只是為了活著。

雖福貴失去了一雙兒女,還沒(méi)有了溫柔賢惠的妻子家珍,但他還是得活著。從人性的角度上看,他確實(shí)很可憐。但是生活總是這么艱辛、殘酷和神秘莫測(cè)?;钪拇_很難,他飽受著歲月的風(fēng)吹雨打,但,他還活著!

在生活中,福貴他幾乎一無(wú)所有。在別人眼中看來(lái),他也只是一個(gè)瘋瘋癲癲的糟老頭子??墒撬辽龠€有一樣失去了就再也得不到了的無(wú)價(jià)之寶,那就是——生命!

活著活著就老了讀后感篇六

“寫(xiě)作過(guò)程讓我們明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著?!毙≌f(shuō)的作者余華這樣講。

“活著,是幸運(yùn),更是勇氣?!蔽蚁?。

讀《活著》的過(guò)程實(shí)在壓抑,偶爾出現(xiàn)的一點(diǎn)溫情也總讓我想到——這注定是一個(gè)悲劇。因而這些溫情讀起來(lái)更像是地震后的房屋,讓人倍感心酸苦澀。而余華那些生冷的文字,更為福貴的苦難蒙上一層灰色。福貴這一生的起起落落,更顯出這些字眼的冷酷,就像這從不吝嗇苦難的老天爺。

起先是家財(cái),父母,而后是妻兒子孫,他們相繼而去,終于只剩福貴赤條條一人。是意料之中的結(jié)局,卻又讓人唏噓。死去的每一個(gè)人都是福貴的一次人生變折,福貴親手將這些人埋進(jìn)土里,親眼見(jiàn)證了他們的死亡。

福貴是幸運(yùn)的,老天爺帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)人,卻獨(dú)獨(dú)將他留了下來(lái)??蛇@又該是多大的痛苦。他們帶著苦難離開(kāi)了,倒也走得干凈,只留福貴活著,獨(dú)守這份凄苦。我初讀小說(shuō)時(shí)曾疑惑,活著就是痛苦,福貴何必在悲慘一生的末尾苦苦煎熬?死了就沒(méi)有痛苦,一了百了,多好。我曾因?yàn)楦YF對(duì)老牛的同情而將“折磨”一詞用在他身上。

而現(xiàn)在我終于在福貴唱的那句“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”中明白了福貴的幸福。他這一生有苦難磨折,嘗盡苦的滋味,卻不乏甘甜。他有過(guò)衣食無(wú)憂的日子,有過(guò)最好的一雙妻兒。我想,福貴這一生是圓滿的。

我想起看過(guò)的動(dòng)漫《多羅羅》。帶著動(dòng)漫夸張色彩的主角百鬼丸,出生即成了父親與魔神建立契約的犧牲品,眼鼻口耳與四肢盡失的被遺棄的孩子,活著,本身就是一個(gè)奇跡。這樣一個(gè)孩子,因?yàn)榛钪囊庵?,一步步奪回了自己的手腳,奪回了活著的權(quán)利。

福貴擁有的,正是活著的意志,活著的勇氣?;钪侨艘惠呑幼畲蟮囊患?,也是最小的一件事。

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了,我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨?!弊x完最后一句話,我腦中的《活著》驀然褪去了黑白,露出了它本來(lái)的色彩,就像我用眼睛所看到的世界一樣真實(shí)。合上書(shū)本,我心底的石頭終于落了地。

對(duì)于福貴而言,這樣的結(jié)局又何嘗不是最好的結(jié)局?老牛為伴的生活,也多得一份逍遙自在。孑然一身,只為活著本身而活著。這或許并不是一個(gè)悲劇,我想。

有些驚訝,我在《活著》中讀到的,不是諷刺批判,也不是同情揭露,而是雨過(guò)天晴般的美好。我終于讀到了余華創(chuàng)作時(shí)明白的“人是為活著本身而活著”?;钪切疫\(yùn),更是勇氣。

活著活著就老了讀后感篇七

一次偶然的機(jī)會(huì),我閱讀了余華的《活著》,書(shū)中講述了一位叫福貴的富家少爺?shù)墓适?。他先是賭光了家產(chǎn),淪為一無(wú)所有的窮人,在他的父親被他活活氣死后,他所有的親人接連離世,最后只剩下老了的福貴和一頭牛。

余華在《自序》中這么寫(xiě),“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸?!?/p>

我總是喜歡與年邁的老者交談,因?yàn)榕c他們交談總能使我對(duì)人生多一份思考。已到暮年的他們,不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn),惶恐著死亡的到來(lái),亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏,抱怨著昨日的不公。我看到的是,歲月的磨練讓他們的心靈在塵埃中洗盡鉛華,潔白純凈。他們游覽過(guò)萬(wàn)千世界,經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨,凝聚而成的卻是生命的一泓清水,給似水流年增添了柔和,讓生命在落葉中安詳靜美。

《活著》里面有一句話:“人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。”生命只有一條,失去了就真的沒(méi)有了,這是無(wú)價(jià)的,是用金錢也買不了的。人生無(wú)常,聚散離合。在每個(gè)臨別的路口,我們只能目送著一個(gè)又一個(gè)的背影遠(yuǎn)去,戀戀不舍,載滿了無(wú)盡的牽掛與祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間,凝聚著的是美好,是幸福,這瞬間所迸發(fā)出的光芒值得我們用一生守候。

蕓蕓眾生,生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行,其魅力正在于它的單程,在于它的有去無(wú)回。

生活的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng),生命還得一路高歌,一路向前?;钪?,比什么都重要?;钪?,真幸運(yùn)!

活著活著就老了讀后感篇八

捧讀《活著》的機(jī)緣說(shuō)來(lái)慚愧,竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國(guó)作家余華是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最大熱門(mén)之一”而慕名買的。

《活著》是一本“寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界樂(lè)觀態(tài)度”的書(shū),我利用一個(gè)周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過(guò)程,除了一早起來(lái)讀到凌晨那種傷神耗力外,更緊要的是置身書(shū)中描述的境遇,感覺(jué)自己快被那一連串的災(zāi)難壓得喘不過(guò)氣來(lái),甚至在讀完后,情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對(duì)當(dāng)下的寬慰,也是對(duì)此書(shū)的由衷評(píng)價(jià)。

人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡(jiǎn)淺的道理和非常實(shí)用的寬慰劑。任何一個(gè)人都是赤裸裸地來(lái),然后赤裸裸地去,期間的唯一的標(biāo)志就是活著。此書(shū)用重復(fù)的死亡將故事推向高潮:兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同,為救縣長(zhǎng)夫人抽血過(guò)多而亡;女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣,產(chǎn)下一男嬰后,因大出血死在手術(shù)臺(tái)上;而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世;二喜是搬運(yùn)工,因吊車出了差錯(cuò),被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下,生活十分艱難,就連豆子都很難吃上,福貴心疼便給苦根煮豆吃,不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難,才會(huì)變得強(qiáng)大和成熟。當(dāng)然,閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實(shí)主義作品。我們時(shí)常聽(tīng)老人講起那個(gè)年代的故事,物質(zhì)特別匱乏,以菜根、樹(shù)皮裹腹,甚至生了孩子養(yǎng)不起,不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書(shū),能讓人對(duì)苦難有更深的理解。書(shū)中那一個(gè)個(gè)災(zāi)難讀來(lái)讓人窒息,仿佛夢(mèng)中被人束住手腳或掉進(jìn)深淵般痛苦無(wú)助,放下書(shū)本那一刻就像夢(mèng)醒時(shí)分,一切變得慶幸而釋然。

沒(méi)什么比活著更好,在一切災(zāi)難面前唯有活著最為真實(shí),當(dāng)人對(duì)生活有了這等感悟,一切就變得淡定多了。書(shū)中用大量的筆墨描述了人對(duì)世間的留戀,正如作者在日文版自序中所說(shuō),“時(shí)間無(wú)須通知我們就可以改變一切?!蓖ㄗx此書(shū),能讓人對(duì)活著有更堅(jiān)韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱](méi)必要患得患失。

活著活著就老了讀后感篇九

余華的小說(shuō)《活著》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中十分重要的作品,它以個(gè)人曲折的苦難經(jīng)歷先是濃縮了波瀾壯闊時(shí)代的變化,后是上升至存在的個(gè)體對(duì)命運(yùn)與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂(lè)觀。

小說(shuō)的時(shí)間跨度也從解放前到文革后,跨越40余年,描寫(xiě)了從地主階級(jí)下降到農(nóng)民階級(jí)的徐福貴與其家人的歷經(jīng)苦難的半生,命運(yùn)的手將福貴身邊的人一一奪走,最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而,福貴的精神曲線恰恰與現(xiàn)實(shí)的下沉相反,呈現(xiàn)上揚(yáng)的過(guò)程,并最終在霞光萬(wàn)丈的大地上頑強(qiáng)如一地存活下去。閱讀《活著》的過(guò)程是一個(gè)深刻的,重新認(rèn)識(shí)人存在維度的體驗(yàn),但要系統(tǒng)地理解《活著》關(guān)于存在的主題,我們需要客觀理性地分析,一下將從兩個(gè)維度對(duì)主題進(jìn)行闡釋。

余華在分享本書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程時(shí)也曾說(shuō)過(guò),小說(shuō)原本是采用第三人稱的敘述角度展開(kāi)的,但以第三人稱的寫(xiě)作卻讓這本書(shū)的推進(jìn)困難重重,而在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下,作者嘗試以第一人稱“福貴之口”講述整個(gè)故事,“于是奇跡出現(xiàn)了,同樣的構(gòu)思,用第三人稱的寫(xiě)作方式時(shí)無(wú)法前進(jìn),用第一人稱的寫(xiě)作方式后竟然沒(méi)有任何阻礙,我十分順利地寫(xiě)完了《活著》?!边@向我們說(shuō)明,第一人稱的講述對(duì)于作品的形式意義非凡。

首先,第一人稱讓人物面對(duì)命運(yùn)的災(zāi)難時(shí)呈現(xiàn)更深的心靈活動(dòng)。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中,數(shù)次閃回到有慶奔跑的情景,這其實(shí)是福貴的記憶,而后福貴決定暫時(shí)隱瞞家珍時(shí)的糾結(jié),也毫無(wú)阻礙地展現(xiàn)在讀者面前。

其次,福貴的講述基本都是平白的口語(yǔ),全書(shū)的環(huán)境描寫(xiě)大都位于傾聽(tīng)者“我”所處的時(shí)間變化,這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實(shí)感。

從更高的結(jié)構(gòu)上,本書(shū)還為福貴的講述安排了一個(gè)到田間采集民間歌謠的傾聽(tīng)者,這種安排有什么好處呢?我認(rèn)為,承接上點(diǎn),對(duì)真實(shí)感的加深也體現(xiàn)在這個(gè)結(jié)構(gòu)上。作者讓“我”去農(nóng)村碰見(jiàn)老人福貴,以提供了連接我們與福貴經(jīng)歷的橋梁,為故事的講述創(chuàng)造了一個(gè)自然的開(kāi)口。

再次,作者開(kāi)篇時(shí)說(shuō),“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的,而福貴講述的又是許多年前的事,這就讓講述發(fā)生的時(shí)間處在雙重的回憶下,當(dāng)下的時(shí)間與講述的時(shí)間通過(guò)年輕的“我”相連,講述的時(shí)間與故事發(fā)生的時(shí)間通過(guò)年老的福貴相連,這樣時(shí)空就始終處于連貫之下,增加了故事的真實(shí)感。此外,福貴的故事跨度之長(zhǎng)與“我”傾聽(tīng)時(shí)間之短也形成強(qiáng)烈的反差,即一個(gè)人一生的故事原來(lái)也經(jīng)不起一個(gè)下午的講述,更增加了存在對(duì)于時(shí)間的渺小。這兩條時(shí)間線是交織推進(jìn)的,從中午到下午,從下午到傍晚,分別對(duì)應(yīng)福貴人生的各個(gè)階段,每當(dāng)讀者被福貴的講述感嘆時(shí),作者都會(huì)突然地回到傾聽(tīng)者的時(shí)間,描寫(xiě)一下貌似是“當(dāng)下”的環(huán)境與時(shí)間,以讓讀者獲得暫時(shí)的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏,使其呈現(xiàn)更富層次的講述美。

最后,小說(shuō)的語(yǔ)言是平白的,沒(méi)有刻意運(yùn)用文字的各種表達(dá)藝術(shù),但作品仍呈現(xiàn)出豐富的感染力??梢?jiàn),作品的感染力更多地來(lái)自曲折的故事本身,作品的語(yǔ)言更多為營(yíng)造一種真實(shí)感和客觀感服務(wù),并在平談的講述中蘊(yùn)含巨大的情感力量。

作品以真實(shí)平凡的背景設(shè)定嫁接了離奇深刻的對(duì)活著,即人存在的主題,這一主題隱于每個(gè)波瀾的情節(jié)背后。然而,作者在小說(shuō)中并沒(méi)有直接地揭示對(duì)活著的理解,相反,講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下,對(duì)情感的表達(dá)也從未超出人物自身的反應(yīng)。盡管苦難是巨大的,但表述是節(jié)制的,這就使得讀者需要對(duì)活著在文中呈現(xiàn)的本質(zhì)做進(jìn)一步思考。

首先,人遭遇苦難后都會(huì)思索苦難的成因,這種成因從小到大可以分為三個(gè)層次。

第一個(gè)層次是個(gè)體對(duì)另一個(gè)個(gè)體造成苦難,比如作品開(kāi)頭時(shí)福貴自身的敗家行為對(duì)家珍造成的苦難,就是這個(gè)層次。

第二個(gè)層次是社會(huì)與時(shí)代對(duì)個(gè)體造成苦難,比如由于戰(zhàn)爭(zhēng),福貴被國(guó)民黨軍隊(duì)強(qiáng)征入伍,被迫接受戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)精神與肉體的強(qiáng)烈創(chuàng)傷。

第三個(gè)層次也即最高層次,是一種神秘的,或歸結(jié)為偶然性的,或有些人命名為“命運(yùn)”的成因。在這種層次中,個(gè)體往往無(wú)法找到造成苦難的直接的因,或是許多偶然的因綜合下的作用,在這種情況下,個(gè)體所感到的精神挫敗是最嚴(yán)重的。比如有慶的死亡,從自身角度,有慶渴望一種爭(zhēng)先的責(zé)任,因而最快跑步到輸血地點(diǎn),從社會(huì)角度,時(shí)代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫(kù)等資源,而看似是罪魁禍?zhǔn)椎目h長(zhǎng)春生,經(jīng)過(guò)前文我們已經(jīng)了解春生這個(gè)人本身并非是惡的,而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生,也是為了挽救另一個(gè)生命而行動(dòng)且也并非刻意為之。這樣,我們就始終無(wú)法找到一個(gè)直接的原因來(lái)解釋有慶死亡這一苦難的原因,也就是第三個(gè)層次的表現(xiàn)。

個(gè)體對(duì)于這三個(gè)層次的苦難的反應(yīng)就構(gòu)成了《活著》這本書(shū)最深層的推進(jìn)動(dòng)力。一開(kāi)始,福貴沉迷賭博造成家境衰敗,這是他在經(jīng)歷第一層次的苦難,后來(lái),福貴認(rèn)識(shí)到家人與自身價(jià)值的可貴,極大地克服了原來(lái)的性格,隨著性格的成熟,這種苦難也就被克服了。

隨后,戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)代的苦難降臨到福貴身上,他被迫卷入解放戰(zhàn)爭(zhēng),離家萬(wàn)里,在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家,這是對(duì)第二層苦難的頑強(qiáng)抗?fàn)?,包括后?lái)的大煉鋼鐵、人民公社和文革時(shí)期,福貴的抗?fàn)幰彩冀K在延續(xù)。而全書(shū)接踵而來(lái)的一個(gè)個(gè)死亡,雖然個(gè)體上可以為每一個(gè)找到一個(gè)原因,但它們?cè)谡w上就呈現(xiàn)出了第三個(gè)層次,即一種無(wú)序的,循環(huán)的宿命感。福貴對(duì)于第三個(gè)層次的苦難的客服是橫貫全書(shū)的,也是對(duì)活著的個(gè)體最高的頌歌。

在“我”于“十年前的那個(gè)下午”聽(tīng)老人富貴靠著一頭老牛,以清晰平靜的語(yǔ)氣講述這圍繞它一生的苦難時(shí),在他輕松地對(duì)老牛說(shuō)著那些已故親人命名的想象出來(lái)的其他牛時(shí),在他最后于炊煙和農(nóng)舍中,歌聲在空曠的傍晚如風(fēng)一樣飄散時(shí),我們知道,福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難,并向我們呈現(xiàn)出這樣一個(gè)終極的主題,即存在就是存在本身,活著就是終極的目的,就是個(gè)體面存在中一切不可預(yù)測(cè)性的反抗?;钪礊槟康?,而非為了通向任何別的所在的手段。

活著活著就老了讀后感篇十

每個(gè)人都以不同的方式和姿態(tài)活著,但是每個(gè)人活著的目的不一樣,但其實(shí)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是一樣的。只要擁有活著的意念,就能單純的做到活著,有生命。

福貴經(jīng)歷了太多的苦難,什么價(jià)值觀、世界觀、人生觀更是被扭曲的,可單單就是這樣一個(gè)被毀三觀的人,卻幸運(yùn)的被扭曲到了一種人生的理想狀態(tài)。我猜,他也曾崩潰過(guò),也曾麻木過(guò),但是“活著”的意念,這種人的本性從根本上對(duì)他產(chǎn)生了巨大的影響,經(jīng)歷過(guò)生命中難以承受的大悲之后,眼中也就只容得下幸福和快樂(lè)了?;钪褪菫榱俗非鬄榱丝?fàn)帯?/p>

逝者已矣,風(fēng)煙俱凈。《活著》是一個(gè)人一生的故事,人的一生看上去很漫長(zhǎng),可也許在不經(jīng)意多年以后看來(lái),也不過(guò)如此。會(huì)有很多陰差陽(yáng)錯(cuò)的巧合。比如在打仗時(shí)福貴一定沒(méi)有想過(guò),多年以后,他和春生的相見(jiàn)竟是因?yàn)樗鄾雎淦堑耐砭埃克囊簧袔资甑穆q月,可我們花一個(gè)下午便能讀個(gè)大概。

實(shí)際上并不長(zhǎng)。我們看見(jiàn)了他的一生,除了年輕時(shí)風(fēng)光的一段日子,就剩下苦難了。不過(guò)他不這么認(rèn)為,他覺(jué)得在自己經(jīng)歷的歲月里,有苦難,更有幸福。他相信無(wú)論是自己的妻子兒女,還是女婿外孫,都是最好的。因?yàn)樗袑?shí)經(jīng)歷過(guò)那些人和事,所以他才能在時(shí)光的磨礪中樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)世界。

幾十年的時(shí)間對(duì)于歷史無(wú)足輕重,可是對(duì)于他自己,卻意味深長(zhǎng)久遠(yuǎn)。在接踵而至的打擊中,惟有堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)無(wú)不勝。

活著活著就老了讀后感篇十一

人越懼怕死亡,人就活的越怯懦。而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦,又因痛苦而孤獨(dú),在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充,互為因果??戳擞嗳A的《活著》,才開(kāi)始覺(jué)得自己從未真正的活著。

《活著》講述了福貴一生的悲歡,表達(dá)了福貴一生的起落盛衰,讀它,我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。

人要靠記憶來(lái)慰藉,要靠?jī)A訴來(lái)釋然,要靠平靜來(lái)概括,要靠回首來(lái)徹悟。

悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著,無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏,帶著些許的惆悵,帶著些許的悔悟,帶著些許的淡然,福貴講述了自己的一生。

枯草衰楊,曾為歌舞場(chǎng)。“曾經(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少,有著劉村人所不能及的生活,享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,福貴也變得焦躁不安了,煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng),福貴一步步陷進(jìn)其中,當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí),他不顧一切,包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn),也許他從未感覺(jué)到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻,他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以,放浪形骸,當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí),繁華也就悄無(wú)聲息了,福貴不知道自己正在給自己挖陷阱,這一陷,福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。

煙花柳巷太柔情,而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛(ài)他的妻子還要鐘愛(ài)于賭場(chǎng),天下人熙熙攘攘皆為利,而金錢就是利的實(shí)體。嘆息之余,我感嘆人生換位的易,福貴不再是富少了,他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí),父親并沒(méi)有大打出手,相反他的父親很平靜。其實(shí),人表面的平靜是虛偽的,人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí),福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。

人一旦被上帝關(guān)注,那么他得到的不是垂青,就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻,又增加了一份妻離之痛,家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒,帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了,啞然了,沒(méi)有說(shuō)一句話。男人一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒,男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣,福貴看著妻子走了,默默耕種著租來(lái)的五畝地,他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活,而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去,福貴學(xué)會(huì)了耕地,看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞,福貴也許在狠狠地咒罵自己。

我一直認(rèn)為:親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線,看著親人為自己所累時(shí),人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度,福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了,而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”,帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼,但此時(shí)的福貴很真實(shí),很認(rèn)真的在活著。

人一旦真實(shí)得活著,那不真實(shí)也變的真實(shí)了。

當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí),他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛,昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門(mén)前,帶著那份執(zhí)著的微笑,福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的,有著太多的柔情和牽絆,而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的,有著太多的深情。在人擁有時(shí),人就會(huì)很容易忽略她的存在,在他失去時(shí),他才想起她的好,但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了,他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式,而是情深似海的患難夫妻,為了一家人活著,他們真實(shí)的在勞作。

而人生總是悲喜雜劇,沒(méi)有純粹的喜,也沒(méi)有純粹的悲。

他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床,請(qǐng)醫(yī)治療是必須。福貴進(jìn)城了,沒(méi)請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁,這就是人生必然中的偶然,福貴欲逃不能,看著離家越來(lái)越遠(yuǎn),福貴越來(lái)越感傷,這也許是上帝故意搞的一處鬧劇,活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別,爾后徹悟人生。

在戰(zhàn)火紛飛時(shí),福貴更想活。之后遇到解放軍,他幸免回家,看著那依舊的茅草屋,福貴也許感到從未有過(guò)的親切;看著眼前的一雙兒女,福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體,是歡欣的背面,是情意綿綿的流淌,夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的,是對(duì)生的期盼,是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。

但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命,福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了,看著靜靜躺在病床上的兒子,福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了,他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧,但福貴還在活著,因?yàn)檫€有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去,留下了他孤獨(dú)一人,懷揣著思念,忍受著寂寞,經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒,因?yàn)樗€有老牛,在凄清的歲月中,他和老牛有著十分的默契,他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣,在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下,他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物,人是情感動(dòng)物,再怎么受打擊,也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦,我想,他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活,他在真正的活,不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

經(jīng)歷的越多,徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實(shí)是另一種的生,那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然,就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí),福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的,而是一個(gè)不成熟時(shí)代的,20世紀(jì)50—60年代的中國(guó),有著太多的躁動(dòng)與不安,個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺,難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代,而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代,人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度,福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代,而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著,帶著份別人看不懂的釋然。

《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書(shū)中,生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異,死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大,越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí),才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無(wú)常的,但在書(shū)中,卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn),可以感激,也可以仇恨,但是它不可違抗。帶著與生俱來(lái)的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn),永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能,絕望的不存在。

“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題,更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題,余華這樣說(shuō):活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。

我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生,年輕時(shí)因一次意外,雙腿殘疾,之后又頻發(fā)重病,生活坎坷,然而他在《我與地壇》中曾說(shuō):一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō):活著是自己的一種選擇,既然選擇了活著,為什么還要痛苦的活著!

活著是艱難的,生存是充滿苦難的,正是這些許許多多偉大的、平凡的人物,使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑,通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。

福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯,使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷,但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的:“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著?!敝灰钪陀邢M?,是他帶給我們最重要的信息,堅(jiān)持活著,再苦再難也要活著,因?yàn)橹灰钪陀邢M?/p>

《活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

其實(shí),自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂,在這個(gè)時(shí)代中,我們都要好好地活著,無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限,只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

活著活著就老了讀后感篇十二

《活著》里是福貴一生的故事,那是他的時(shí)代,屬于福貴那代人的時(shí)代,而這是我解讀的福貴的故事?!澳踝印薄皵〖摇笔歉YF給我留下的最初印象,所謂的富三代,更是富不過(guò)三代,面對(duì)著父親的“前史”,繼續(xù)步父親的后塵。他一步一步踏向了深淵,傾出被人覬覦的一百多畝田,還債路上,當(dāng)肩膀的皮肉被在被裝滿銅錢的扁擔(dān)磨出血來(lái),一家人搬出老宅,再是父親的死去,這是浪子的富貴生活的終結(jié)點(diǎn)。幸運(yùn)的是,一家子的人從未離棄。他的背后,是疼愛(ài)他的母親、懂事的女兒鳳霞,還有一位好女人家珍。雖然妻子被城中丈人接走了,但是再回之時(shí),兒子有慶已經(jīng)出生,本以為一家人的團(tuán)圓日子要開(kāi)始了,母親重病,福貴又在請(qǐng)大夫城中被抓去當(dāng)兵,多年之后回到家中時(shí),母親已經(jīng)離世了。在那個(gè)貧窮而又戰(zhàn)火紛飛的年代里,生活的確困難。時(shí)代背景下,經(jīng)歷了人民公社、大躍進(jìn)、文革……苦難的人民歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難??嗝募艺涞昧塑浌遣?,想要下地干活卻是有心無(wú)力,13歲的有慶在獻(xiàn)血是白白送命,福貴只能抱著那具遺體走回鄉(xiāng)間的小路,這就是世道,即使是醫(yī)者都沒(méi)能為力的世道。后來(lái),鳳霞嫁給了偏頭的二喜,善良的姑娘終于有了自己的歸宿,上天卻是殘忍的,鳳霞最后難產(chǎn)失血過(guò)多去世了,只留下了苦根。眼睜睜看著一雙兒女相繼離世,這便是家珍白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷,不久后,家珍也走了,他們都葬在了村西的同一個(gè)地方?,F(xiàn)在只剩下福貴、二喜和苦根這個(gè)娃子了,二喜被水泥鋼筋刺穿死前大喊的“苦根”隱隱刺痛著我,苦根卻還不知道“死”是什么。那年,苦根七歲,卻因?yàn)樨澇远棺佣廊???喔碾x開(kāi)像是掐滅了燃燒著的最后一丁點(diǎn)火苗,我的心似乎也熄滅了。第二年,福貴買下了將死的牛,他的名字,也叫做:福貴。

我第一次看《活著》這本書(shū)了,我無(wú)法理解作者為什么讓福貴身邊的人都死去?福貴愿意活著嗎?我第二次看這本書(shū)時(shí),我更愿意去了解故事的背景、了解作者的意圖。

余華是一位比較特別的作家,他的筆下更多是他自己愿意表達(dá)的一個(gè)世界或者是自己更想去強(qiáng)調(diào)的某種情感。作者也在自序中有所交代,作者與現(xiàn)實(shí)關(guān)系緊張,更嚴(yán)重地來(lái)說(shuō),他一直是以敵對(duì)的態(tài)度看待現(xiàn)實(shí),隨著時(shí)間的推移,他內(nèi)心的憤怒漸漸平息,開(kāi)始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理,作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露。他應(yīng)該向人們展示高尚,這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善和惡一視同仁,用同情的目光看待世界。正是在這樣的心態(tài)下,他聽(tīng)到一首美國(guó)民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了他,他決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō),就是《活著》,寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度;人如何去承受巨大的苦難,講述了淚水的寬廣和豐富,講述了絕望的不存在,講述了我們中國(guó)人這幾十年說(shuō)的如何熬過(guò)來(lái)的。那是那個(gè)時(shí)代的人和他們命運(yùn)。

以這樣的悲劇結(jié)尾的小說(shuō)很多,可是同意悲劇結(jié)尾的國(guó)漫也與我們的作者余華有很大的淵源。《神廚小福貴》可以說(shuō)是我們這代人童年的印記,喜歡小福貴做菜時(shí)的金食指、豆芽菜和小李子的搞笑、小飛蝶和小蜜蜂的爛漫,那是兒時(shí)眼中的小福貴。在不經(jīng)意間看到一篇博客,余華是當(dāng)年《神廚小福貴》的文學(xué)顧問(wèn),小福貴從小和爺爺學(xué)廚,而爺爺被陷害抓起來(lái)了。為了救爺爺,小福貴要收集18把金廚具,每一次做菜,都是冒著生命危險(xiǎn)的,小福貴只是一個(gè)小孩子而已,卻為此承受了太多。和余華的書(shū)一樣,小福貴身邊的人幾乎都死掉了。包括他一心想救的爺爺。他的確成為了神廚,但這又有什么用呢?最后小福貴離開(kāi)皇宮了,他變得一無(wú)所有,小飛蝶走了,小蜜蜂死了和《活著》中福貴一樣一無(wú)所有,其他的國(guó)漫,都是幸福美滿的大結(jié)局,《神廚小福貴》帶著活著的色彩,都是福貴,都是一樣樣的結(jié)局,以悲劇為結(jié)尾的書(shū)很多,但是以悲劇為結(jié)局的動(dòng)畫(huà)可以不多,動(dòng)畫(huà)的最后,福貴來(lái)到一片草原上,他看到了小飛蝶,這證明他是多么希望有一個(gè)好的結(jié)局,我也想看到一個(gè)美好的結(jié)局,可是神廚小福貴的結(jié)局就是那么悲慘。

曾經(jīng)也有人問(wèn)作者為什么以福貴的口吻去講述《活著》的故事,或許對(duì)于《活著》而言,生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受,第一人稱的敘述沒(méi)有別人,只需要他自己的感受,所以他講述的就是生活。我有對(duì)福貴生活的敘述,我記住的是那些刻骨銘心的死亡,而真正在福貴眼中,他為家珍這個(gè)好妻子驕傲、為他們一家人在一起的時(shí)光而感到美好。生活是屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何別人的看法。也正是因?yàn)檫@樣,生活才是精彩的,活著才是有意義的。死亡是必然的,每個(gè)人也有離去的原因。

“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。”為了活著而活著,一種純粹、簡(jiǎn)單而粗暴的觀念,或許這就是讓福貴堅(jiān)持下來(lái)的理由,“活著”的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。有人為了活著拼盡一切,卻未必如意,這就是現(xiàn)實(shí)。賀拉斯說(shuō)過(guò)“人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。”就是在你閉眼的那一刻,你能明白這世界你曾來(lái)過(guò)。或許沒(méi)了你地球還是會(huì)轉(zhuǎn),但是畢竟“我”存在過(guò)。我們可以有理想有目標(biāo)有追求,不,我們應(yīng)該有,為了瀟瀟灑灑地活著,為了生如夏花之絢爛。

活著活著就老了讀后感篇十三

最近我在看一本書(shū)余華先生《活著》,書(shū)買了很久,一直沒(méi)有看,聽(tīng)說(shuō)老謀子導(dǎo)演了這部電影,口碑很好。最近看完了書(shū),故事太悲慘,看過(guò)的人皆不愿再碰第二次。

有人問(wèn)余華先生“為什么您的小說(shuō)《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存?”余華先生回答:"對(duì)《活著》而言,生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受,而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法?!痘钪分械母毁F雖然歷經(jīng)苦難,但他是在講述自己的故事。我用第一人稱的敘述,富貴的講述不需要?jiǎng)e人的看法,只需要他自己的感受,所以他講述的是生活?!?/p>

文末段“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨?!边@段文字再結(jié)合富貴動(dòng)蕩和苦難的一生,每次感覺(jué)生活會(huì)有希望時(shí),災(zāi)難就會(huì)來(lái)臨,每次苦難發(fā)生總是牽動(dòng)人的心靈。然而家人都一個(gè)個(gè)先他而去,富貴仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著,就像余華先生聽(tīng)過(guò)的老黑奴的故事,經(jīng)歷磨難他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒(méi)有一句抱怨的話。生活給了富貴許多的災(zāi)難,但他沒(méi)有怨恨,卻感到“踏實(shí)”、滿足,他是“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著”,我很揪心。

生命的可貴之處可能也是如此,仿佛懂了活著的意義,面對(duì)生活中的一切,或喜或憂,也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......

不同的人,不同的人生經(jīng)歷,不同的時(shí)間看到這本書(shū),都會(huì)有不同的感觸,有些書(shū)要有一定的經(jīng)歷和閱歷才能讀懂,才能產(chǎn)生共鳴,這本《活著》就是如此。豆瓣上對(duì)這本書(shū)是這樣的評(píng)價(jià):

這樣的一本書(shū),

年輕女子看見(jiàn)生命的悲涼。

年輕男子看見(jiàn)生命的無(wú)常。

體會(huì)過(guò)了熹微和光明。

老人家只是微笑,

說(shuō)很好。

余華先生說(shuō),人是為活著本身而活著,不是為活著之外的任何事物。我想,他說(shuō)的是對(duì)的,人活著就是一個(gè)過(guò)程,我們所能感受的也只是活著的這個(gè)過(guò)程。也許你正經(jīng)歷著或者已經(jīng)經(jīng)歷了苦難,也許你對(duì)活著產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至想到了放棄,那么請(qǐng)你打消這個(gè)不良的念頭,好好地活下去。生命是父母給的,我們誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處,但想想你有過(guò)幸福和快樂(lè),換一種眼光,用另一種心態(tài)去看待不幸,相信一切苦難都會(huì)過(guò)去,那么你就能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。

陽(yáng)光依舊明媚,生活依然美好,所以,好好活著。

活著活著就老了讀后感篇十四

曾經(jīng)用一下午一口氣讀完了余華的《活著》,好的文學(xué)作品就是能讓讀者不忍放下?!痘钪分v述了福貴的一生,富家少爺福貴嗜賭成性,萬(wàn)貫家財(cái)一朝虧空。貧困之中,在福貴為生病母親求醫(yī)的路上,被國(guó)黨抓去當(dāng)壯丁,后來(lái)被解放軍俘虜,放他回了家。結(jié)果回到家中,母親已經(jīng)病逝,妻子家珍獨(dú)自將一雙兒女拉扯大,女兒在一次意外中變成了啞巴,兒子尚且活潑機(jī)靈。本以為這次大難不死,必有后福,但是悲慘的人生卻才剛開(kāi)始上演,至親先后離他而去,留他一人和老牛相依為命。作者的自序中有這樣一句話,是對(duì)這本書(shū)最好的詮釋:“作為一部作品,《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?,同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”。這是小說(shuō)所要傳達(dá)給讀者的主旨,當(dāng)我們把自己和命運(yùn)之間的關(guān)系看成一種友情的時(shí)候,生命便不再沉重了,沒(méi)有必要再為生命的不如意而抱怨,因?yàn)槲覀兡芨菀磺?,接納所有生命中的不完美。

雖然在讀之前從別人口中聽(tīng)到對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)就是“太悲慘了”,但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中,從悲慘的福貴的一生中竟讀出了一種莫名的溫馨,使我在面對(duì)各種壓抑結(jié)局后,還有抹抹眼淚讀下去的勇氣??v觀福貴的一生,最悲慘的無(wú)非就是親人都接連慘死先他而去,拋開(kāi)這個(gè)不說(shuō),在我看來(lái),他的一生,也并不是一無(wú)所有,黯淡無(wú)光的。起碼,福貴生命中遇到的大部分的人,都對(duì)他貼心的好。即便是設(shè)計(jì)讓他輸光家財(cái)?shù)凝埗?,在后?lái)也沒(méi)有對(duì)他十分惡劣,甚至在命運(yùn)的安排下,代替了福貴去死。而其他在福貴生命中充當(dāng)“反派”的人,也不過(guò)是那個(gè)害他被抓壯丁的軍官,厚著臉皮搶鳳霞地瓜的王四和有著丑惡嘴臉抽光了有慶的血的醫(yī)生。

而福貴生命中和他親近的人,父母、妻子、兒女、女婿和外孫,都是淳樸善良的好人,還有村里的鄉(xiāng)親,對(duì)他也是不薄的?;蛟S輸?shù)艏耶a(chǎn)是福貴命中一劫,卻讓他感受到了父母給予他的真情,讓他幡然悔悟重新做人,甚至讓他后來(lái)逃過(guò)死劫。福貴的妻子家珍,雖然是有錢人家的千金,卻從沒(méi)有大小姐的做派,即使福貴好吃懶做、吃喝嫖賭,可是她卻陪著福貴一生共苦難,即使在他被抓壯丁不知所蹤的日子,縱然她心中有疑惑、不信任,卻也依舊堅(jiān)守著他們的家。福貴一生最大的福分,就是娶了家珍吧。

說(shuō)到兒女,也很是聽(tīng)話,懂得替福貴分擔(dān)。鳳霞雖聾啞,生命中除了父母弟弟,也能遇上真心疼愛(ài)她的二喜,即便在她身死之后,二喜也依舊放她在心中念念不忘,依舊將福貴視為自己的父親一樣互相扶持。而那機(jī)靈的外孫苦根,雖是伶牙俐齒,卻也像她的母親一樣,小小年紀(jì)便懂得心疼福貴,為福貴分憂。

這些便是書(shū)中的溫情,而書(shū)中最直擊人心的悲劇,便是將這些溫情從福貴的人生中一一以慘烈的方式抽離,留下福貴孤身一人。到了最后,讀者都和福貴一樣,覺(jué)得他活不長(zhǎng)了,身邊所有的溫暖和人生的盼望都沒(méi)有了,年紀(jì)也大了,又能活多久呢?可是,福貴還是和那與他相伴的老牛一起,活了很久。

他最后對(duì)老牛的念叨,他對(duì)書(shū)中的那個(gè)聆聽(tīng)他人生故事的“我”的感激,都是他對(duì)人生的回憶,到了最后他已了無(wú)對(duì)人生的埋怨,而是在那溫情的回憶中對(duì)自己的人生充滿了滿足,甚至于自我安慰,親人的先他而去讓他最后能了無(wú)牽掛地死去。

這就是“活著”的意義,即使人生滿是苦難,滿目瘡痍,即使人生的最后孤獨(dú)一人,無(wú)人相伴,努力活著本身,就是一種意義。能從那壓抑的悲劇中看到溫暖,能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒,感受到人生無(wú)奈的同時(shí)也能堅(jiān)強(qiáng)信念的力量,這就是這本書(shū)的價(jià)值所在吧。

讀完了以后,覺(jué)得自己的人生并沒(méi)有那么苦,存在于世,已經(jīng)很不容易了,我們都應(yīng)該心存感激,好好活著。

活著活著就老了讀后感篇十五

當(dāng)兒子、妻子、女兒、女婿、外孫一個(gè)個(gè)地離福貴而去,當(dāng)他身邊只剩下一頭老牛,當(dāng)他孤獨(dú)而又痛徹心扉地哭在一個(gè)個(gè)墳頭,他的內(nèi)心該有多么無(wú)助寂寞。他是多么想要隨他們而去??墒?,他沒(méi)有。他只是活著,活著??粗刻斓奶?yáng)升起又緩緩落下,看著田地里的人們一次次經(jīng)過(guò),在他內(nèi)心小小的平地上活著,活著。

父母死時(shí)懊悔遺憾,兒子死時(shí)失去理智,女兒死時(shí)心如冰般寒冷,女婿和外孫死時(shí)卻也淡淡麻木了。是啊,一次次打擊使得他心如死灰,卻也令他看淡了一切。我竟在讀書(shū)時(shí)默默祈禱著,不要再有人離去了、不要再打擊他了、不要留他一人,可是結(jié)果卻也不如人意。這也不禁讓我思考那一次次打擊,思考那當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),思考中國(guó)過(guò)去幾十年中的一切的一切。

改革初期生活貧困,全部在中國(guó)社會(huì)的幾十年前涌現(xiàn)。那時(shí),有多少人因生活貧困而餓死;有多少人因看不到明天的曙光而失去生活的信心?卻也有很多人活了下來(lái),活著,活著,活著……他們一定是抱有強(qiáng)烈信念,正如食指所言:“相信不屈不撓的努力,相信戰(zhàn)勝死亡的.年輕,相信未來(lái),熱愛(ài)生命”才使得自己在迷茫的昨天堅(jiān)持前行。

而當(dāng)今社會(huì),仍有許多人不珍惜自己的生命。喬任梁因抑郁自殺深深刺痛了人們的心靈。感覺(jué)瞬間,一個(gè)鮮活的生命就已逝去,留給我們的是一個(gè)安詳?shù)男θ?,也是一個(gè)強(qiáng)烈的沖擊。他的死也讓很多人傷透了心。有些人也因承受不住壓力而選擇自殺,可是,他們有沒(méi)有想過(guò)自己活著有沒(méi)有意義呢?有,它有意義?;钪?,不僅僅是為了自己,更是為了那些已逝世的人,替他們延續(xù)生命。

有些人活著,卻已經(jīng)死了;有些人死了,卻依然活著。既然活著又何必憂愁,又何必嘆息,又何必因不知未來(lái)而迷茫?活著,就要活在當(dāng)下,讓自己的活著有價(jià)值!

老人和牛的背影漸漸遠(yuǎn)去,也讓我的思緒隨之飄向了遠(yuǎn)方。盡管歲月給了他磨難與打擊。盡管他的一生坎坷曲折,可他仍不屈不撓地在他一輩子呆在的那片土地上活著、活著……沉重卻又充滿陽(yáng)光。

活著活著就老了讀后感篇十六

索性在網(wǎng)上找了點(diǎn),想從里面找點(diǎn)東西,去開(kāi)導(dǎo)我,卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無(wú)力,我是誰(shuí)的副本。或許是每個(gè)人的經(jīng)歷都有所不同,所以體會(huì)才不會(huì)那么容易產(chǎn)生共鳴吧。

有人說(shuō)過(guò)程才是最重要的,一個(gè)人的一生,會(huì)有好多東西值得珍惜。愛(ài)情,親情,友情······一切讓我們感到幸福的東西??赏瑯邮沁@些東西讓我們感到難過(guò),感到生命的無(wú)奈。即使幸福與難過(guò)都一樣值得珍惜,到了生命最后的最后,你合眼的那一霎那,腦海中閃過(guò)的是什么?是愛(ài)還是恨,是滿足還是遺憾。

活著活著就老了讀后感篇十七

‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,他的力量不上來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的職責(zé),去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無(wú)聊。和平庸。作為一部作品,《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?,同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一齊走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一齊化作雨水和泥土。

福貴,這個(gè)以前風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自我和家人一生的幸福。他最后在貧困中覺(jué)悟,也許那并不算遲??啥蜻\(yùn)的陰影一向追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不一樣情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自我同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。

福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的個(gè)性眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

正如一條顛簸在大海中的航船,始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣,前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析,就會(huì)發(fā)此刻1995年前后,也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期,余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。

首先,我們跨越對(duì)經(jīng)過(guò)和原因的猜測(cè)和臆斷,把目光直接投向1997年,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個(gè)對(duì)中國(guó)先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定:放下先鋒試驗(yàn)。然后我們?cè)倩仨砗?。這時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn),那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年,另外兩個(gè)著名的年輕作家蘇童,莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說(shuō)的宣言是:"我此刻是一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著》之后,另外一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實(shí)"的作品。實(shí)際上,它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化。或者說(shuō),我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣貌。

那么我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)回到1995年,就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品,就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。這樣說(shuō)來(lái),《活著》就應(yīng)是余華創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)渡。

從這個(gè)角度說(shuō),《活著》是作者在自我進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候,尋求出來(lái)的一條出路。但是作者自我恐怕不一樣意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性能夠看出,《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭。

作者在將這個(gè)作品雕琢之前,可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候,寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說(shuō),對(duì)于讀者和作者而言,與所有好作品一樣,是一種偶拾,或者是一個(gè)運(yùn)氣。

《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快,并不是由作品帶給的故事的殘酷造成的。畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí),余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)潛力的作家,實(shí)際上,渲染這樣的表達(dá)方式是余華一向所不屑的。余華所崇尚的只是敘述,用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái),《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命好處的哲學(xué)追問(wèn)。

他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣,《活著》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局:人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

實(shí)際上,這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí):以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如:本質(zhì)上,人活著本身除了活著以外,并無(wú)任何好處。那么如果必須要賦予好處的話,那么唯一能夠算作好處的,恐怕只有活著本身了?!痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谀抢?。

也正因如此,《活著》就明確了一個(gè)資料,活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程,但是,活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。

余華想告訴讀者:生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?;蛘卟恍业?,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的職責(zé),去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸。

活著活著就老了讀后感篇十八

在一個(gè)無(wú)所事事的下午,我翻出來(lái)一本積了一層厚灰的書(shū),打算消遣一下。書(shū)名挺文藝,印刷土了點(diǎn),作者照片亦憂郁深沉,名字普通到我現(xiàn)在都記不住,只知道介紹上寫(xiě):

“xx,作家,19xx年生于xx,婦科大夫,前麥肯錫合伙人"。

下面又加一條:“古器物愛(ài)好者"。

喔,這個(gè)人很牛啊,我想。作家可以愛(ài)好古器物,婦科大夫怎么會(huì)跑去做麥肯錫合伙人?

在一個(gè)更加無(wú)所事事的晚上,我讀完了這本書(shū),打破了我對(duì)文學(xué)和筆法的世界觀。

真正好的文學(xué)體系,不是詩(shī)歌,不是傳記,不是散文,不是小說(shuō),而是隨筆。真正好的寫(xiě)作筆法,不是華麗,不是陰郁,不是精致,不是煽情,而是簡(jiǎn)·暢。

馮唐(我去翻了翻書(shū))的筆法,也正是如此。李敬澤寫(xiě)的序,筆法和他如出一轍。李敬澤說(shuō)“馮唐的小說(shuō)不是現(xiàn)實(shí)不是夢(mèng)想,也不是夢(mèng)想照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)實(shí)侵蝕夢(mèng)想。"我讀了馮唐的隨筆集,直覺(jué)的思想的浪潮洶涌澎湃,帶著清新的海風(fēng)撲面而來(lái),把我淋了個(gè)透心涼。

我再看看,發(fā)現(xiàn)馮唐不太像情緒激動(dòng)的人,他的文字嬉笑怒罵散逸不羈,但你就是知道這種酣暢淋漓的文字后面不是個(gè)易激動(dòng)的人。他的文字很少失去控制,再揮灑浩蕩敢怒敢罵還是失不去控制,永遠(yuǎn)在冷靜的逗號(hào)與句號(hào)之間徘徊,讓人暢快讓人大笑,讓人看不清這種平易近人的幽默文字后人是怎樣。

唯一一篇激動(dòng)的文章在第一卷,小豬大道。

馮唐寫(xiě)著寫(xiě)著就激動(dòng)了,他寫(xiě)了他媽媽,寫(xiě)了那個(gè)年代,寫(xiě)了很多往事,灰蒙蒙的,有點(diǎn)憂傷。逗號(hào)和句號(hào)沒(méi)變,但文字已然失去控制,他寫(xiě)“我眼圈紅了",我在文章外差點(diǎn)哭出來(lái)。

原來(lái)文字可以這么簡(jiǎn)單,想什么說(shuō)什么,只用逗號(hào)句號(hào),我也要學(xué)馮唐,不矯情不做作不裝憂郁,人有多簡(jiǎn)單文字有多簡(jiǎn)單,酣暢淋漓一氣呵成,大氣磅礴得像幅潑墨山水。

我要記住兩字真言,“簡(jiǎn)·暢”。

活著活著就老了讀后感篇十九

我們來(lái)到這個(gè)世界上,擁有生命是多么的幸運(yùn),但對(duì)有些人來(lái)說(shuō),想要好好活著卻是一件很艱難的事情。余華通過(guò)《活著》描繪了前半生過(guò)得風(fēng)生水起,后半生跌入社會(huì)底層,過(guò)著艱苦困難生活的富貴。有些人說(shuō),這本書(shū)只能看一遍,不敢再反復(fù)揣摩,因?yàn)樯钋械馗惺艿礁毁F生活的悲慘和悲哀,害怕再次感受到活著的艱辛和艱苦。而我認(rèn)為,余華不僅僅給我們描繪了底層貧困人民的生活困境,還給我們帶了一個(gè)值得深思的話題:“人為什么活著?”

很多人活著是為了錢以及名利,我想,這大錯(cuò)特錯(cuò),即使錢和名利都是為了讓我們擁有更好的生活,但活著的意義遠(yuǎn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。富貴的生活是貧窮的,但即便是這樣,他還是堅(jiān)持活下去了。為了父母、孩子、朋友而活著?不,富貴一路走來(lái),親人、好友一個(gè)個(gè)的離去,生活一次次地將他擊倒,可富貴都獨(dú)自挺過(guò)來(lái)了,雖然沒(méi)有親朋好友的陪伴,但他還是努力地堅(jiān)強(qiáng)地活著??赐赀@本書(shū)我才明白,活著的意義不是為了任何人、任何事,只是為了活著本身。人的生命只有一次,我們經(jīng)歷了幾次輪回,才換來(lái)了這趟旅程,而這段人生旅程一旦失去就徹底失去了,并不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人而再來(lái)一次。人生很短,轉(zhuǎn)眼就從牙牙學(xué)語(yǔ)的幼兒成了風(fēng)華正茂的青年,再一轉(zhuǎn)眼便滿目華發(fā)……曾經(jīng)那些阻擋我們止步不前的困難,回過(guò)頭來(lái)看也不過(guò)是人生路上的小小絆腳石罷了。

我們來(lái)也是一個(gè)人來(lái)的,走也是一個(gè)人走的。人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,就像富貴,即使身邊的親朋好友一個(gè)個(gè)的離世,而他孤獨(dú)寂寞,與老黃牛相依為命,還是努力地活著,并沒(méi)有選擇輕生,上天賦予的生命怎能輕易中止?可是現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人因?yàn)橐恍┬⌒〉睦щy就丟棄生命,想要離開(kāi)人世間,實(shí)在令人嘆惋。和富貴相比,我們是幸福的,生在一個(gè)和平的年代,沒(méi)有富貴的貧窮,沒(méi)有富貴的孤獨(dú),我們有好友相伴,有父母的疼愛(ài),有豐衣足食的生活……那還有什么堅(jiān)持不下去的呢?或許你正遭遇挫折,不要放棄,因?yàn)楸┯杲K將過(guò)去,美好的彩虹會(huì)在未來(lái)等你,如果現(xiàn)在放棄了自己的生命,你將失去看到美好的機(jī)會(huì)!

“沒(méi)什么比活著更美好的事,也沒(méi)什么比活著更艱難的事”,生活自然不可能事事順意,有許多的困苦等著我們?nèi)タ缭?。但就算這樣,我們也要好好地活著。富貴經(jīng)歷了生離死別,在旁人看來(lái)他是幸存的,但他深知只有真真切切地活著,才能感受人生的種種體驗(yàn),品嘗命運(yùn)給予的酸甜苦辣,只有活著一切才有了意義。

生活本該如此,我們要像富貴一樣堅(jiān)強(qiáng)?;钪?,好好活著,堅(jiān)強(qiáng)地活著,快樂(lè)地活著,平淡地活著,不為別人,為自己!

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