總結(jié)是對已有知識進行整理和挖掘，加深對知識的理解和應用能力。寫一篇完美的總結(jié)需要我們有詳細的記錄和觀察能力?？偨Y(jié)是一個整理思緒、明確目標、展望未來的過程。
精益思想讀書心得篇一
讀書是一種高尚的行為，不僅可以拓寬我們的視野，還可以啟迪我們的智慧，讓我們不斷地成長。在讀書的過程中，我常常會體悟到一些思想和心得，這些思想和心得不僅影響了我的個人成長，還對我日常生活和工作產(chǎn)生了積極的影響。因此，今天我想向大家分享我在讀書中獲得的思想和心得。
第二段：多元的閱讀。
在我的讀書生涯中，我發(fā)現(xiàn)盡可能閱讀不同類型的書籍非常有益。除了學術(shù)書籍和類似的技術(shù)相關(guān)書籍，我也會閱讀小說、散文、傳記等形式各異的作品。這樣，不僅可以廣泛漲見聞，還可以理解人性，更好地理解其他人的看法和思考方式。通過多元的閱讀，我可以擁有不同的視角看待問題，即使在面臨挑戰(zhàn)的時候，也能夠找到更容易解決問題的角度。
第三段：學會關(guān)注細節(jié)。
在閱讀中學會關(guān)注細節(jié)非常重要。細節(jié)是一個作品成功或失敗的關(guān)鍵因素，也是一件事情成敗的分水嶺。同時，關(guān)注細節(jié)也可以提高閱讀的深度和質(zhì)量，真正理解作者想要傳遞的信息和思想。這個技能不僅可以應用在閱讀上，還可以用于其他領(lǐng)域，例如在工作中關(guān)注細節(jié)可以減少錯誤率，提高效率，使我們成為更出色的專業(yè)人士。
第四段：培養(yǎng)閱讀習慣。
我發(fā)現(xiàn)，在日常生活中保持有規(guī)律的閱讀習慣非常有助于提高自己的素質(zhì)。每天定時閱讀一些書籍，可以讓我們更好地掌握時間，養(yǎng)成自律的習慣，磨練我們的毅力和耐力。同時，閱讀還可以提高我們的思維能力，并且讓我們記憶力更好。培養(yǎng)好閱讀習慣不僅可以影響個人的素質(zhì)，還可以讓我們擁有更好的工作和生活表現(xiàn)。
第五段：結(jié)語。
總之，讀書是一種極其有益的行為。通過閱讀，我們可以拓寬視野，獲取知識，提高思維和領(lǐng)悟力。在讀書的過程中，我們要注重多元化的閱讀，學會關(guān)注細節(jié)，培養(yǎng)好閱讀習慣，這些都能夠為我們打下更好的成長基礎(chǔ)。在今后的學習和生活中，我們要繼續(xù)讀書，并從閱讀中獲取更多的思想和心得。
精益思想讀書心得篇二
通讀《精益思想》使工作中的一些瓶頸實物更加變得清晰，處理起來更加具有目的性和條理性，在書中主要講述推行精益生產(chǎn)，何為精益生產(chǎn)，精益生產(chǎn)又稱精良生產(chǎn)，其中的“精”標識精良、精確、精美；“益”表示利益、效益等，精益生產(chǎn)就是及時制造、消除故障、消除一切浪費，向零缺陷、零庫存進軍，其中日本的豐田生產(chǎn)方式被稱為精益生產(chǎn)的教科書。
在《精益思想》這本書中，它把精益制造定義為包含五個步驟的作業(yè)流程：定義顧客的價值、定義價值流程、建立連續(xù)的作業(yè)流程即流動、拉動式生產(chǎn)方式、努力追求卓越即盡善盡美，想要成為一個精益的制造業(yè)者，思維模式必須著重使產(chǎn)品的生產(chǎn)變成連續(xù)的附加價值流程（即單件流），采用根據(jù)下流顧客需求而決定上游環(huán)節(jié)產(chǎn)量的拉動生產(chǎn)方式——即上游環(huán)節(jié)只生產(chǎn)補充后續(xù)環(huán)節(jié)在短時間要領(lǐng)取的物料或零部件：同時，建立一種人人追求持續(xù)改善的公司文化。
精益思想必須從一種自覺的嘗試開始，通過與客戶的對話，為具有特定功能以特定價格，提供的產(chǎn)品精確定義價值，這樣做就暫不考慮現(xiàn)有的資產(chǎn)和技術(shù)，而要在把強有力的專職生產(chǎn)團隊配備于生產(chǎn)線的基礎(chǔ)上重新考慮企業(yè)。這也需要重新定義企業(yè)中技術(shù)專家的作用。
定義價值流程即識別價值流，價值流使一件特定產(chǎn)品通過任何一項商務活動的三項關(guān)鍵性管理任務時所必須的一組特定活動，這一階段通常會暴露出大量的、錯綜復雜的浪費。
建立連續(xù)的作業(yè)流程，實際上就是在我們生產(chǎn)線上生產(chǎn)的產(chǎn)品，往小了說就是我們一條條生產(chǎn)線生產(chǎn)時均衡、穩(wěn)定，沒有任何的停滯，往上，公司的整個生產(chǎn)工藝流程中，所有的工序銜接均在流動的，沒有任何的停滯。
拉動式生產(chǎn)方式，即完全以客戶為需求進行組織生產(chǎn)，客戶要什么，我們組織生產(chǎn)什么，外部環(huán)境的宗旨是拉動性生產(chǎn)。
《精益思想》的核心是一種思想，一種能夠評判自身修為的境界的標桿，也是一種修煉的秘籍，雖然目前通過閱讀學習，對精益思想的理解還不夠深刻，隨著不斷的深入，不斷的改善，不斷地與實際結(jié)合進行提升學習壯大自身的修為境界必能不斷加深和突破。
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精益思想讀書心得篇三
似乎每一個假期，學校都回布置讀書的任務。在老師的建議下，我終于在寒假里把周國平的散文文化陶冶卷讀完了。
之前周國平這個名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。讀他的文章可以發(fā)現(xiàn)周國平老師是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個方面：散文隨筆和哲學論著。前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。
周國平說：“一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?，就是應該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢？前進的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進指明方向，永遠不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅定；定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移?！罢J識你自己”，這是指導精神生活的圣經(jīng)。
學習的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。
精益思想讀書心得篇四
讀書是來自心靈的感受，《思想的星空》作者周國平先生說，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。
也就是說，沒有靈魂參與的閱讀活動得不到一點用處，毫無價值可言，我們讀書重在思考，我們常常揣摩作者寫作的意圖，可是常常是什么也悟不出來，是的，這種情況會出現(xiàn)，但我們在思考的時候，腦海中會出現(xiàn)我們自己理解的作者的意圖，也許不準確，但通過這樣的活動，我們就有了一種新的對書籍的理解，這也難怪一千個讀者，一千個哈姆雷特，人們對于書的理解不同，則感受就不同。
讀書是一個愉快的過程，如果在讀書時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。
我們常常也有所感悟，讀書，如果是一種痛苦的過程，那么再怎么強迫自己，自己的意識也不會承認自己對其產(chǎn)生好感，也不會去讀，如果一種教育使學生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。
所以，當我們真正的沉浸，從內(nèi)心深處去感悟和認同它，一本書就是朋友而不是敵人。當然，這樣的感覺是需要培養(yǎng)的。
青少年時期是對書籍渴望的爆發(fā)期，在這段時間培養(yǎng)起我們的讀書習慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書開始，在逐漸深入，我相信真正讀書愉快的一定會手不釋卷，就像黃山谷所說："三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎",這樣的境界，應當是讀書的至高境界。
讀書，要看讀什么樣的書。人有好壞之分，書有優(yōu)劣之別。讀書自然應當是一種幸事，但看了無用之書亦是無用之舉。尤其但我們身處于思想構(gòu)建的重要時期，書的選擇對我們而發(fā)言就很重要了。
周國平先生說要讀永恒的書。永恒的書是什么?他就相當于是經(jīng)典讀物，是在歷史是幾千年的車輪下碾過依舊完好的智慧結(jié)晶。"經(jīng)典是人類精神財富的一個寶庫，他就在我們身邊，其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經(jīng)典就是享用這筆財富。"經(jīng)典自然是我們智慧的結(jié)晶，因此他對我們構(gòu)建思想體系起著重要作用，而且讀書不能輕信那些有著暢銷書名號的書籍，因為時間才是最公正的裁判，經(jīng)過時間的考驗，書的價值才有所發(fā)展。周國平先生還提出一個觀點，直接讀原著。"哲學的精華僅僅在大哲學家的原著中。"我們不能否定它，那些注解書是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點，當我們直接去面對原著時，我們才能真得從作者的角度出發(fā)，或者從自己理解的角度。
讀書不一定是門苦差事，至少我們都覺得讀書以自強。
精益思想讀書心得篇五
葉靈鳳先生自稱“愛書家”，他喜歡把書比作“友人”或“伴侶”，翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途中為自己搜尋心得伴侶，而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇的一位老友。書，在葉先生那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著他的情懷，陪伴者他的人生旅程，我們亦需要這樣的摯友！
書中提到“凡是真正愛書的人想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境：夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己?！蔽蚁脒@是每個讀書人理想中的狀態(tài)吧，至少我是。但是對于身處職場或者因為工作關(guān)系每天離不開書的職業(yè)讀書人來說，更是難乎其難，更多時候，我們是在翻書，查書，用書，而不是在享受讀書。亦或是確實一種寂寞的境遇，快節(jié)奏的城市生活喧囂在我的內(nèi)心，充斥在每個角落，有些人不甘寂寞，于是，頻繁參加各種社交活動，從中獲取些許“安慰”，讓原來平淡的生活看起來“充實些”。書，仍不會成為他們的友人，無法為他們排遣這無法排遣的寂寞，這應該就是現(xiàn)代的人們?nèi)狈χR的表現(xiàn)之一吧。
沒有書的大學是不完整的，很喜歡這句話，也在努力踐行者好讀書，讀好書，讓書成為生活不可或缺的一部分，加油！
精益思想讀書心得篇六
堅持抓住重點破難題，堅持在抓實效上下功夫。
(一)要創(chuàng)新思想觀念，推動排頭兵實踐活動深入人心。
圍繞“三個走在前面”的要求，緊密結(jié)合面臨的形勢和任務，堅決破除妨礙當好排頭兵的各種思想障礙，做到“五破除五樹立”：破除片面發(fā)展、粗放發(fā)展的思想，樹立統(tǒng)籌兼顧、又快又好的發(fā)展意識;破除固步自封、安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢闖敢試、敢為人先的創(chuàng)新意識;破除事不關(guān)己、無所作為的思想，樹立不進則退、崗位爭先的責任意識;破除消極等待、坐享其成的思想，樹立搶抓機遇、開拓進取的機遇意識;破除黨建工作是“軟指標”、難出實效的思想，樹立黨的建設(shè)是保障、主動抓黨建的政治意識。
(二)要創(chuàng)新發(fā)展機制，推動事業(yè)上新臺階。
1、創(chuàng)新服務方式，落實“三個服務”，有效促進經(jīng)濟發(fā)展。牢牢掌握客戶需求變化規(guī)律，創(chuàng)新服務有效形式。以提高國家標準行動計劃為契機，積極穩(wěn)妥地擴大委托服務的項目和領(lǐng)域，主動開展面向企業(yè)的咨詢、培訓、交流活動，探索與企業(yè)、與科研院所科研合作新模式，用有效的形式把服務從外延型服務推向內(nèi)涵型服務，從低端被動滿足推向高端主動供給。
2、創(chuàng)新依公管理體制優(yōu)勢，提高自我發(fā)展能力。著力完善依照公務員管理體制，建立科學的技術(shù)特點的公務員監(jiān)督約束和激勵機制，有效提高技術(shù)支撐作用。
3、創(chuàng)新基礎(chǔ)建設(shè)思路，加快推進設(shè)施建設(shè)，夯實藥基礎(chǔ)。開拓思維，多渠道多形式加強業(yè)務建設(shè)，有效提高基礎(chǔ)能力。
4、創(chuàng)新管理模式，提高信息化水平。積極實施信息管理系統(tǒng)，推進服務現(xiàn)代化。加大實施信息管理系統(tǒng)力度，完善省所現(xiàn)有的行政信息管理系統(tǒng)和公共網(wǎng)站建設(shè)，輻射全省，提供進度查詢，使之成為服務、培訓、教育、監(jiān)督、投訴的窗口。
5、創(chuàng)新科研模式，整合資源，提高科研有效性。以提高計劃為紐帶，以崗位練兵、技術(shù)比武為手段，整合全省技術(shù)資源，上下聯(lián)動，形成強有力的科研服務體系。
(三)要創(chuàng)新活動載體，推動排頭兵實踐活動扎實開展。
一要充分利用宣傳輿論工具，加大丌展排頭兵實踐很大的宣傳力度。各位領(lǐng)導、各個科室必須做到逢會必講，進行開展排頭兵實踐活動的宣傳動員，在內(nèi)網(wǎng)上開辟“排頭兵實踐活動”專欄，適時提供進行排頭兵實踐活動的學習資料和活動信息，讓排頭兵實踐活動深入人心。
二是深入開展“六個一工程”活動，鞏固和擴大以“理想、責任、能力、形象”為主題的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動成果。各科室要認真落實去年提出的整改措施，質(zhì)控室、業(yè)務科要組織丌展好全省比對活動，并以此為平臺，提高全省技術(shù)和服務水平。
三是積極組織開展“三送、兩看、一促進，為構(gòu)建和諧廣東添力量”志愿活動?！叭汀笔牵核蜏嘏?、送文化、送服務。“兩看”是：一看群眾對省直機構(gòu)的訴求和期望，吸取當好排頭兵的新動力;二看基層組織和干部對省直機構(gòu)的要求和希望，樹立當好排頭兵的新標桿。
四是深入開展“創(chuàng)新服務年”建設(shè)活動，認真落實局里提出的工作目標，通過六大體系建設(shè)，爭當全國系統(tǒng)排頭兵。
*月*日，我參加了縣委中心組(擴大)理論學習會，對解放思想，創(chuàng)新觀念，用新方法新舉措解除改革發(fā)展中遇到的各種復雜問題和矛盾，推動工作創(chuàng)新，有了更加深刻的認識。
一、牢固樹立欲破先立理念，以思想上大解放謀求縣域經(jīng)濟大發(fā)展。
我縣屬于欠發(fā)達地區(qū)，要想。
加快發(fā)展、科學發(fā)展，一是必須立足于本地實際，審時度勢，自覺學會用敏銳的眼光觀察問題，用靈活的思維分析問題，用務實的對策解決問題，努力探尋科學發(fā)展規(guī)律。因地制宜，制定符合客觀實際的國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃、工作目標和發(fā)展措施。在制定目標和確立方向時，要堅持欲破先立、邊破邊立，自覺用解放思想科學發(fā)展的理念來提升思想高度、改造主觀世界、轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動力，及時從固步自封、墨守成規(guī)、因循守舊的束縛中解脫出來，牢固樹立敢闖、敢試的創(chuàng)新精神，解除發(fā)展中難題。以科學發(fā)展的思維和方法，促進思想觀念的大解放、大融合，努力形成搶抓機遇、立新破舊、迎難而上的新局面。二是要主動在客觀實際中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，尋找差距，用實事求是的態(tài)度進行縱橫向比較，制定有力措施，解決發(fā)展中的問題。我們要克服小富即安、小成即滿、安于現(xiàn)狀的思想，積極搶抓政策機遇和有利條件，認真做好項目資金爭取和策應扶持等工作，構(gòu)建良好的發(fā)展環(huán)境、人文環(huán)境和投資環(huán)境，不斷拓展對外開放的深度和廣度，進一步加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，加速資源要素聚集，加強科技創(chuàng)新能力，爭取在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上參與經(jīng)濟技術(shù)競爭與合作，著力解除制約發(fā)展的瓶頸，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。
二、牢固樹立奮發(fā)有為心態(tài)，以思想觀念上大轉(zhuǎn)變實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展上大提升。
近年來，在縣委縣政府的堅強領(lǐng)導下，全縣上下心往一處想，勁往一處使，同唱一臺戲，共下一盤棋，形成了良好的發(fā)展環(huán)境。雖然我縣客觀條件與發(fā)達地區(qū)相比還存在著一定的差距，但是只要我們及時調(diào)整和樹立樂觀向上、謙虛謹慎、奮發(fā)有為的良好心態(tài)，就能迅速破除無所作為的障礙，實現(xiàn)利用后發(fā)優(yōu)勢達到趕超的態(tài)勢。因此，我們在工作中，要堅定信心，堅決克服畏難情緒，敢想敢干，勇往直前，進一步樹立搶抓機遇、揚長避短、借船出海的發(fā)展意識，認真學習和借鑒發(fā)達地區(qū)的先進發(fā)展經(jīng)驗，把眼界放寬、把起點定高、把目標放大，堅持一切圍繞發(fā)展不動搖，一切為了發(fā)展不動搖，一切促進發(fā)展不動搖，充分依托產(chǎn)業(yè)特色優(yōu)勢、人口聚集優(yōu)勢、發(fā)展后發(fā)優(yōu)勢，積極拓展工作思路，不斷創(chuàng)新工作方法，著力在經(jīng)濟社會發(fā)展和大項目引進上做文章花力氣。堅持以大項目促進大投入，以大投入促進大發(fā)展，以大發(fā)展促進大跨越，為促進我縣經(jīng)濟又好又快發(fā)展作出更大的貢獻。
精益思想讀書心得篇七
在我的高中生活中，我始終堅信思想教育是培養(yǎng)我們自身道德修養(yǎng)的重要途徑。
學校給我們提供了各種形式的思想教育活動，最常見的就是讀書活動。在每周的讀書時間里，我努力地閱讀著各種文學經(jīng)典，從中領(lǐng)悟到了許多人生道理。在《紅樓夢》中，我深刻地感受到了世間物是人非的無奈；在《圍城》中，我看到了一群年輕人在守護自我信仰的同時，面對著現(xiàn)實生活的無情考驗。
除此之外，學校還開展了各種形式的思想教育活動。例如，我們經(jīng)常會參加主題班會、主題演講等活動。在這些活動中，我能夠聽到各種不同的聲音，也能夠了解到各種不同的人生觀。
思想教育不僅要讓我們從書本中汲取智慧，更要讓我們將這種智慧運用到現(xiàn)實生活中去。因此，學校還會組織各種實踐活動。例如，我們?nèi)⒂^孤兒院、敬老院、義工活動等。這些活動讓我們從自我利益轉(zhuǎn)向了社會責任，讓我們從理論學習轉(zhuǎn)向了實踐探索。
思想教育不僅是學校的責任，更是家庭的責任。在家庭中，我們也應該自覺地接受思想教育。家長應該帶頭閱讀，帶頭做好榜樣，讓孩子在家庭中接受到正確的道德教育。
總的來說，思想教育是非常重要的，它不僅是學校、家庭的責任，更是我們自身的責任。我相信，在不斷的學習和實踐中，我們一定能夠更好地接受、運用和傳承思想教育，成為具有良好道德修養(yǎng)的人。
精益思想讀書心得篇八
讀書是一種與時間和空間無關(guān)的傳統(tǒng)活動，是我們獲取知識和思考的主要途徑。通過不同的讀物，我們可以獲得不同的觀點、知識和體驗。閱讀的過程不僅可以改變我們的思想，還可以磨練我們的意志力、詞匯量以及語言表達能力。在讀書過程中，我也積累了許多思想心得體會，以下是我的感悟和總結(jié)。
第二段：虛心學習與開放思維。
在讀書的過程中，我意識到虛心學習是非常重要的。當我們對一件事情抱有偏見或固定看法時，很難接受不同的觀點和信仰。如果我們能夠不帶任何成見地聽取別人的意見和觀點，我們會從別人的經(jīng)驗中學到更多，并且能夠拓寬自己的視野。同時，開放思維也是很重要的。開放心態(tài)讓人更加有自信，能夠接受別人的批評和挑戰(zhàn)，從而成為更好的自己。
第三段：目標和規(guī)劃。
在閱讀的過程中，我們需要為自己設(shè)定目標和規(guī)劃。在閱讀之前，我們應該確定閱讀的目的和閱讀的范圍。如果我們沒有目標和范圍，那么我們的閱讀者很可能會漫無目的地閱讀，最后沒有實質(zhì)性的收獲。通過設(shè)定目標和規(guī)劃，我們不僅可以更好地掌握所需的知識，還能更好地提高我們的閱讀效率。
第四段：選擇適合自己的閱讀方法。
閱讀的不同類型、不同書籍的閱讀方法都不盡相同。不同的閱讀方法適用于不同的場景和目的。在日常閱讀中，我們會采用單一的閱讀方法，例如速讀、休閑閱讀等等。然而，這些閱讀方法并不一定適用于全部的閱讀過程。我們需要根據(jù)不同的閱讀目的、不同的書籍類型，選擇不同的閱讀方法。這樣，我們才能更加有效地掌握所需的知識。
第五段：總結(jié)與回顧。
閱讀是一項長期而持久的過程，通過不斷的學習以及與不同的讀物互動，我們才能不斷吸取知識的營養(yǎng)，開拓視野，并提升專業(yè)素養(yǎng)。對于我的閱讀來說，我意識到自己需要更多的時間、專注力和努力才能更好地掌握知識。通過不斷的總結(jié)與回顧，在自己的閱讀過程中能夠不斷地尋找到提高效率、更好掌控自己閱讀質(zhì)量的方法，來達到提高閱讀質(zhì)量的目的。在未來的閱讀中，我將更加注重閱讀的效率，選擇更合適的閱讀方法，為自己的知識儲備和人生歷程做好充足的準備。
精益思想讀書心得篇九
在當今社會，人們普遍認為讀書是人生中必不可少的一部分。在眾多門類的讀物中，思想政治類讀書更是備受重視。讀思政類書籍既可以開拓我們的視野，豐富我們的知識，又可以幫助我們理解和掌握重大的思想理論，更是能夠提升我們的思維能力和領(lǐng)導能力。在我近年的讀書中，思想政治類讀物給我?guī)砹藰O大的收獲，以下分享我的讀書心得體會。
第二段：遇到困難，勇于探索。
在讀《紅樓夢》之前，我曾聽到有人說，它是中國古代小說的巔峰之作。于是，我買了這本書并開始閱讀。然而，我發(fā)現(xiàn)自己很難讀懂全書，因為這本書涵蓋了很多世俗文化的背景。盡管我有時候會被閱讀內(nèi)容所困擾，但我從沒有放棄。我繼續(xù)閱讀這本書，并在我之前所未有的角度、方法去思考和探索。我開始理解藻前和林黛玉的戀愛，理解林黛玉對家庭責任、人生價值和情感觀念的思考。如此一來，我不僅讀懂了書中的內(nèi)容，還從中深深汲取到了思想的營養(yǎng)。
第三段：深入思考，質(zhì)疑自己。
讀書不僅是獲取知識和信息，更是思考和推理的過程。在讀《論語》時，我一度認為自己對這本書已非常了解。但在后來的深入思考中，我發(fā)現(xiàn)自己的認識還是很淺薄。我開始質(zhì)疑什么是仁，什么是義。我思考孔子的思想其實在當今社會是否被重視，而我自己是否真正理解這些理論。通過這些思考，我認識到自己的思維習慣是看待問題的關(guān)鍵，我開始在自己的人生中深入思考問題，并不斷的完善自己的思維模型。
第四段：立足實際，學習經(jīng)驗。
讀思政類書籍并不僅僅是為了了解理論和哲學思維，更是為了將其落地于實踐。在閱讀羅素的《理智與自由》時，我意識到堅守真理是一個非常重要的價值觀念，而這種觀念是可以應用到我的人生和職業(yè)中的。我也在類似的書籍中學習到了以身作則、誠實守信、尊重認知差異等重要經(jīng)驗。通過學習這些經(jīng)驗，我得到了指導和鼓舞，并在我自己的人生和職業(yè)中獲得了不小的成功。
第五段：總結(jié)。
讀思政類書籍，對于個人成長和社會發(fā)展都有著非常積極的意義。在讀書中，我們要固守最初的解讀意圖并繼續(xù)探索，帶著質(zhì)疑和深入思考的態(tài)度去挑戰(zhàn)現(xiàn)有的觀念；同時，通過將所學落實于實踐，提高我們的領(lǐng)導能力和自我修養(yǎng)。這些經(jīng)驗不僅在閱讀中有用，在日常生活中也絕不會過時。當我們獲得了上述這些經(jīng)驗后，我們就能在工作中表現(xiàn)出所需要的自信和才能，同時能夠成為為社會的進步做出更大貢獻的人。因此，要鼓勵更多的人讀思政類書籍，將所學貫穿于實踐，實現(xiàn)真正的價值。
精益思想讀書心得篇十
“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：
一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務。
正確使用權(quán)力，會讓你更好地為大眾服務，為社會做出貢獻;不正確使用權(quán)力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個標準，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責任，權(quán)力越大，責任越重。切實做到對崗位負責，對人民負責，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當好領(lǐng)導干部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責)壓力，那么大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業(yè)。那么我們在平常的工作就要認真負責、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責，對人民負責，對自己負責。二、腳踏實地地做好本職工作模范的履行好自己的職責，樹立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務實。
三、加強學習，提高認識。
每一位黨員干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進取心，加強理論學習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應時代與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。
精益思想讀書心得篇十一
在假期里，我們有更多的時間去閱讀各種書籍，這不僅可以幫助我們擴大知識面，還能夠帶給我們新的思想和心得體會。
通過假期的閱讀，我意識到了很多以前沒有想過的問題。比如說，在閱讀了一本有關(guān)環(huán)保的書籍之后，我深深地感受到了這個問題的嚴重性，意識到自己應該如何保護環(huán)境。而在讀完一本有關(guān)人生哲理的書籍后，我意識到了人生的真諦，明白了自己為什么而活，應該怎樣去做。此外，還有一些其他的書籍讓我對社會和人生有了更深的思考，讓我覺得自己的眼界擴大了不少。
讀書的過程中，我也認識到了自己的不足之處。比如說，在看一本文學作品時，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己理解不了作者的用意，需要看好幾遍才明白。這告訴我自己需要更多的去學習文學知識。另外，在看一本哲學類的著作時，我也經(jīng)常被其中深奧的內(nèi)容難住，需要去多咀嚼，多思考才能明白。這也告訴我自己還需要在思維方式上做出改變。
通過閱讀，我還認識到了重要性。書籍是我們獲取知識的重要途徑之一。如果沒有閱讀，那么我們就會失去很多機會去了解人生、了解社會、了解世界，進而都無法成為一個有思想的人。
在假期的閱讀中，我還學會了怎樣進行有效的閱讀。我發(fā)現(xiàn)了一本好書會讓人感到無窮的感覺，在閱讀完之后思維會更加開闊。但是要想閱讀順暢、理解深刻，必須要在一個安靜、舒適的環(huán)境中，要有專注的心態(tài)，并注重做好讀后總結(jié)。這樣，一本書才能被我們真正地吸收。
總的來說，假期是閱讀的好時光。讀書既可以擴大眼界，還能帶給我們新的思考、新的心得，讓我們更加深刻地理解人生和社會。同時，假期的閱讀也讓我認識到自己的不足之處，并激勵我去更多地學習，拓展自己的知識面。
精益思想讀書心得篇十二
1)孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”
2)孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>
3)君子欲訥于言而敏于行。
4)孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?”
5)孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?/p>
6)孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>
7)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
8)放于利而行，多怨。
9)求仁而得仁，又何怨。
10)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
11)君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
12)孔子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦!”
13)君子之仕也，行其義也。
14)賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。
15)賢哉，回也!
16)富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;。
17)不以其道，得之不去也。
18)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
19)見利思義，見危授命。
20)修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
精益思想讀書心得篇十三
學校是社會文明進步的搖籃，是培養(yǎng)人才的重要場所。作為教育工作者，我們必須擁有正確的辦學思想。我最近讀了一本關(guān)于辦學思想的書籍，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，分享我的讀書心得體會。
二、樹立正確的辦學理念。
辦學理念是學校辦學的靈魂，受到了辦學者的教育觀、人生觀、價值觀的影響。我認為，樹立正確的辦學理念至關(guān)重要。這需要關(guān)注學生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)與創(chuàng)新能力，并將其貫穿于課堂教學和校園管理的每一個環(huán)節(jié)。
三、關(guān)注學生的全面發(fā)展。
學校的責任不僅僅是傳授知識，更應該注重學生的全面發(fā)展。這意味著我們要培養(yǎng)學生的智力、情感、審美、體魄等各個方面。通過提供豐富多樣的課程和活動，我們可以激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和動手實踐能力。此外，我們還應該注重學生的社會適應能力和人際交往能力的培養(yǎng)，幫助他們成為具有社會責任感和團隊精神的優(yōu)秀人才。
四、注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)。
道德品質(zhì)是一個人得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學校教育的最終目標之一。在現(xiàn)實社會中，我們常?？吹揭恍┣嗌倌耆狈Φ赖掠^念，違反社會規(guī)則，這嚴重阻礙了他們的成長。因此，在學校的教育中，我們應該注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，包括誠實、守信、尊重他人等。這可以通過開展道德教育和開設(shè)相關(guān)的課程來實現(xiàn)，并通過實踐活動來提供行為規(guī)范。
辦學思想應當貫穿于課堂教學和校園管理的每一個環(huán)節(jié)。在課堂教學中，我們應該創(chuàng)造積極向上的學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣和學習動力，使他們愿意主動參與學習。此外，我們還應該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，通過啟發(fā)性教學等方法，培養(yǎng)學生的問題解決能力和團隊協(xié)作能力。在校園管理方面，我們應該建立規(guī)范的管理制度，提供良好的學習和生活環(huán)境，為學生的全面發(fā)展提供良好的條件。
六、結(jié)語。
通過讀書心得體會，我深刻認識到正確的辦學思想對于學校的發(fā)展和學生的成長至關(guān)重要。作為教育工作者，我們必須時刻關(guān)注學生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和創(chuàng)新能力，并將這些理念貫穿于我們的教學和管理工作中。只有這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的發(fā)展做出貢獻。
精益思想讀書心得篇十四
孔子是我國古代最著名的教育家?？鬃拥慕逃枷雽ξ覈逃l(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，他的教育思想有的至今仍被我國教育界沿用?？鬃诱猩淖谥际恰坝薪虩o類”?？鬃拥慕逃齼?nèi)容分文、行、忠、信四科，以《詩》、《書》、《禮》、《樂》為教材，教以禮、樂、射、御、書、數(shù)等本領(lǐng)。孔子的教育方法靈活多樣，主要體現(xiàn)在啟發(fā)誘導、教學相長和言傳身教三個方面?？鬃拥膶W生對他的道德、學問無比崇拜、景仰，死心塌地追隨他，努力實踐他的主張和理想?？鬃铀篮螅膶W生將他比作天上的太陽和月亮，推崇倍至。而這都是孔子言傳、身教的結(jié)果。
孔子是我國古代最著名的教育家、思想家和政治活動家。在孔子之前，中國教育主要是“學在官府”，由官府辦學，教授貴族子弟。從孔子聚徒講學開始，才有私人辦學，這在中國教育史上具有里程碑的意義?？鬃诱惺諏W生的宗旨是“有教無類”。孔子先后共有學生三千人，其中最優(yōu)秀的七十二人。孔子教育思想的核心是德才兼?zhèn)?、因材施教。孔子教育?nèi)容分文、行、忠、信四科，以《詩》、《書》、《禮》、《樂》為教材，教以禮、樂、射、御、書、數(shù)等本領(lǐng)。孔子的教育思想對我國教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，他的教育思想有的至今仍被我國教育界沿用。綜觀孔子教育思想，我們可以發(fā)現(xiàn)具有以下特征：
一、孔子的教學對象是“有教無類”。孔子從30多歲起，即開始他的教學生涯，此后從無間斷?？鬃又鲝垺坝薪虩o類”(《衛(wèi)靈公》)，即主張無論社會地位高低貴賤，每個人都應有受教育的機會。他招收學生，學費并不貴，只要學生象征性地送他幾斤臘肉就可以。所以，他的學生有很多出自寒門，譬如顏回和原憲就是著名的窮學生。由于孔子很有學問，而且只是象征性收學費，所以有很多人來跟他學習。他的學生多數(shù)是魯國人，但也有不少是從遙遠的秦、楚、吳等國來投師問學的。據(jù)說，他前后共有學生3000人，其中身通六藝的就有72人。私人講學，而有這樣的規(guī)模和成效，是空前絕后的?？鬃咏虒W有謀生的考慮，但主要還是為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼稳瞬?。孔子鼓勵學生從政，還常常把得意門生派出去做官?？鬃又v學的目的，實際是借學生實現(xiàn)自己的政治主張，從而改變社會。由于孔子的門生來自各行各業(yè)，每個人的性格才情也各有不同。所以，針對學生的不同情況，孔子在教學中采取了不同的教育方法?！断冗M》篇有一則著名故事：政事科的兩大高才生子路和冉有都問孔子同樣的問題：“聽到了道理，馬上就去做嗎?”孔子對子路說：“你有娘老子在呀，怎么能隨隨便便自己做主呢?”對冉有的答復則是“好的，去干吧!”同樣一個問題，對子路和冉有的答復卻截然相反。孔子認為主要是因為他們兩人個性不同。子路是個冒失鬼，要壓壓他的冒失勁;冉有卻有膽小鬼的嫌疑，要給他打打氣，把他的勁頭鼓起來。“仁”是孔子教育學生的宗旨和目的，但對于不同的學生，孔子又賦予了“仁”以各不相同的意義。例如：顏淵問“仁”，孔子說：“克己復禮為仁?！敝俟瓎枴叭省保鬃诱f：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！彼抉R牛問仁，孔子說：“仁者其言也仁?！狈t問“仁”，孔子說：“愛人?！彼羞@些，與其說是孔子對“仁”的解釋，倒不如說這是孔子根據(jù)每個學生的個性，對他們提出的完善自我的具體要求。所以范文瀾說：“孔子雖然講了很多條的仁，一般是講士的修身法。”這里的“修身”就是“修己”，它是一個人從事一切社會活動的重要前提。若用儒家的話來說，就是一個人只有“先修其身”，然后才能“齊家治國平天下”，才能實現(xiàn)自己獻身事業(yè)、獻身祖國乃至獻身人類的遠大理想。
二、孔子教育目的是使學生成為德才兼?zhèn)涞木?。《述而》篇說：“子以四教：文、行、忠、信?！逼渲形闹肝墨I知識，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等書本知識;行指禮樂技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)等實用技能;忠、信則屬道德修養(yǎng)范圍?！断冗M》篇又有所謂的孔子四科之說，即德行、言語、政事、文學四個門類，也可以說明孔門的教學內(nèi)容主要包括三個方面：個人的修養(yǎng)(德行);實用的政治技能(言語、政事);古代文化知識(文學)。而在德、才二者之間，孔子更重視德;在實踐與知識二者之間，孔子更重視實踐。所以孔門四科中排在最前面的是德行，排在最后的是文學。如孔子說過“行有馀力，則以學文”。這表明孔子雖然鼓勵學生努力學習文化知識，但卻強調(diào)做人比做學問更重要。子夏特別愛念書，針對這個學生的特點，孔子特意提醒他不要念成個書呆子。還如在人格問題上，孔子作了嚴格分界的，它主要包括士、君子、成人、賢人、仁人、圣人。這實際上也就是四種人，因為這里面層次最高的圣人是沒有的。堯、舜、禹都是孔子很崇拜的人物，但孔子卻從來沒有稱他們?yōu)槭ト?，譬如，有一次子貢問他：如果有人“博施于民而能濟眾”，是不是可以稱得上仁人?孔子說：“何止是仁人!那簡直是圣人!就是堯舜還沒有達到這一步呢!”仁人是孔子理想人格中的第二層次，盡管他評論一般人的學業(yè)和言行時，也都是以'仁'為根據(jù)的，可他卻從不輕易以此許人。一些國家的賢臣，如楚國的子文，齊國的陳子文，鄭國的子產(chǎn)，在孔子面前只是被稱為“忠”、“清”和“有君子之道”;而唯獨管仲因為輔佐齊桓公“不以兵車”，“一匡天下，民到于今受其賜”，才得到了孔子“如其仁”的稱贊，。另外，還有一種人也可以稱作仁人，這就是個體人格相當完善的人。遺憾的是，孔子還不曾承認有誰的人格達到了這一完美的境界，就是他自己也不敢以仁人自居，他說：“若圣與仁，則吾豈敢?”又如《論語》中有許多篇幅都對德育進行了詳細的描繪。例如《學而》篇的第6章對學生進行了倫理道德教育，一共提出了七個要求：孝、悌、恭謹、信、博愛、仁、學文。七者之間是一種遞進關(guān)系，在家里孝順父母、尊重兄長是基礎(chǔ)，由此類推，才可以做到對大眾有愛心。而第8章是教育學生修身之道，提出了五項要求：儀表莊重，努力學習，為人忠信、善于擇友，勇于改過。“君子”有特定的社會性含義，是指有一定身份且有較高道德水準的人。第13章主張做人要遵循三個原則：守信用、態(tài)度恭敬和依靠親族。《論語》第14章講君子的美德，既是夫子自道，也是教育學生養(yǎng)成正確的人生態(tài)度：不要貪圖物質(zhì)享受，多做實事，少說空話，要走正道。此外，孔子在教學中也很重視美育、即重視音樂和詩的社會作用?？鬃诱J為音樂和詩最能感染人，能在潛移默化中熏陶和養(yǎng)成個人的道德情操?！短┎菲岬竭^“興于詩，可以觀，可以群，可以怨。邇(邇：近的意思。)之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！薄斑冎赂?，遠之事君”，說明學詩的目的是做人?！岸嘧R于鳥獸草木之名”，說明文藝有普及知識的作用。“可以觀”，是說文藝作品反映社會現(xiàn)實;“可以怨”，是說文藝作品能瀉導不滿情緒，起到社會安全閥的作用?！芭d”則是文藝作品中最獨特、最本質(zhì)的作用?！芭d”即激發(fā)個人的情感，使其努力向上，實際上指文藝作品的感染力與熏陶作用?？鬃幼钪匾暤木褪沁@個“興”?？鬃犹岢霸娊獭?，把文藝欣賞和政治道德結(jié)合起來，把文藝活動當作陶治情操、改革社會的重要手段。這種思想實際上就是現(xiàn)代提倡的美育精神。
三、孔子的教育方法靈活多樣。孔子很注重教學方法，他的一些教學經(jīng)驗至今仍為后人爭相傳誦，對今天的教學仍具指導意義。孔子的教學方法，最主要的表現(xiàn)在啟發(fā)誘導、教學相長和言傳身教三個方面?？鬃由朴谶M行啟發(fā)式教學，總能在最恰當?shù)臅r候點撥學生?！妒龆菲f：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”這實際上是要求學生獨立思考問題，要求學生經(jīng)過努力思考，弄明白大多數(shù)地方，到最后一點疑難的時候，再給以指點。這樣，學生的印象才最深刻。孔子還強調(diào)做學生要善于觸類旁通，“舉一反三”。其目的在于調(diào)動學生在學習上的主動性和積極性?？鬃硬扇l(fā)誘導的教育方法最生動的體現(xiàn)在教學中經(jīng)常大量使用比喻手法。如《子罕》篇記子貢和孔子之間的一段回答。子貢問孔子：“有一塊價值連城的寶玉，是把它藏起來呢?還是賣掉?”孔子說：“賣呀!賣呀!有大價錢我就賣?！倍鴱母髑闆r看，子貢實際上是要試探老師是否要出來做官，但他問得很巧妙，也很含蓄。師生雙方都是在用隱語，設(shè)喻問答，心照不宣，委婉而又風趣。教學相長即理論聯(lián)系實際，是孔子教學的又一特點?？鬃釉诮o學生講授六經(jīng)時經(jīng)常結(jié)合當時發(fā)生的重大政治事件展開討論。在討論過程中，學生對六經(jīng)的思想精神領(lǐng)會得較深，孔子也從學生的發(fā)言中得到啟發(fā)。學生一旦有精彩意見，孔子總是不忘及時給以表揚，并且說自己也從中受益。孔子教學生，不但進行言教，也進行身教?？鬃颖旧砭褪侨寮覀惱淼目?，他有高度的原則性，百折不撓的精神毅力，豐富的古文獻知識，多種多樣的實用技能，達觀的生活態(tài)度，謙虛和善的待人之道，并且熱愛教育事業(yè)，從內(nèi)心深處愛護學生?？鬃釉诤蛯W生的交往中，還充分體現(xiàn)了自己幽默、親切的一面?！蛾栘洝菲涊d，子游在一個叫武城的小地方做官，把那個地方建成了一個禮樂文明樣板小區(qū)，孔子一看就樂了，笑著說：“殺雞焉用牛刀?”意思是說就這么一個小地方，也犯得著這樣的力氣?子游聽了就反駁孔子，說：“人民受禮樂熏陶，就容易管理呀。老師您平時不是這樣教育我們的么?”孔子馬上不笑了，一本正經(jīng)地說：“子游說得對!我剛才是在玩笑。你們別當真!”還有一次，孔子說自己不想再說什么話了，子貢就說：“您老人家不說話了，那我們跟誰學習人生的道理呢?”孔子說：“你看見天說話么?天不說話，地球不也一樣地轉(zhuǎn)么?萬物不也一樣地生長么?天說過話么?”這簡直是小孩和人斗嘴時的口氣!《陽貨》篇還有兩個故事也說明孔子性格中幽默天真的一面。一是陽貨想見孔子，孔子不愿意見陽貨。陽貨讓人給孔子送了一只烤乳豬，孔子不好不上門答謝，但又實在不愿意見到陽貨，就讓學生事先打探明白，專門挑陽貨出門的時候，上門到陽貨家還禮。誰知活該倒霉，在回來的路上和陽貨狹路相逢，陽貨狠狠損了孔子一回，孔子只好吃癟?？鬃影び柕纳袂?，和一個偷糖果吃被大人當場捉住的小孩也沒什么兩樣。還有一個故事，說有一個叫孺悲的倒霉蛋去看孔子，孔子不愿意見他，便讓學生回話，說自己身體不舒服，不方便見客?？删驮趯W生轉(zhuǎn)告孺悲的時候，孔子又是彈琴又是唱歌。這分明是想活活氣死孺悲?？梢?，孔子有時候也任性而為。綜上所述，孔子的這種豐富自然的感情和他的人格力量對學生的影響，遠遠超過知識的傳授。所以，學生們才對他的道德、學問無比崇拜、景仰，死心塌地追隨他，努力去實踐他的主張和理想?？鬃铀篮?，學生將他比作天上的太陽和月亮，并且集體在他墓旁服喪三年。這都是孔子言傳、身教并重的結(jié)果。
精益思想讀書心得篇十五
本書主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學”四個方面進行了詳細的闡述，教導我們?nèi)绾稳プ鲆粋€最好的黨員。
黨員學習心得體會積極分子，要通過念書學習不斷提高自己、圓滿自己，經(jīng)受住各種磨練，對峙正在念書學習外果斷抱負信念、提高政亂素養(yǎng)、磨煉品德操守、提升思想境界，對峙正在念書學習外駕馭人生道理、領(lǐng)悟人生真理、體會人生價值、實踐人生逃求，勤奮使自己成為一個昂貴的人，一個純粹的人，一個無品德的人，一個脫離了低級意見意義的人，一個有害于人夷易近的人。
讀書的現(xiàn)狀，闡述了教師讀書的n個理由，并指出為教師讀書尋找理由從某種意義上說是對教師的諷刺，因為教師天生應該是讀書人。是啊，在信息量特別大的當今社會，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的是教育的責任。讀書是我們的職業(yè)使然，是我們的事業(yè)使然。作為一名黨員教師，應該把讀書視為生活中的平常事、必做事、份內(nèi)事，不需要任何理由，不作為任務安排，而應該自覺文秘雜燴網(wǎng)閱讀，持之以恒地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成為我們的習慣，使讀書成為我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香?！敖處煵蛔x書，何以提升自己，立足于學校?教師不讀書，何以示己之范，要求學生去讀書?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個人素養(yǎng)，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嘗美味食品，細細咀嚼精心細讀，細心品味，充分享受其味，充分吸收其養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認為：“一個人的精神發(fā)育史就是其讀書史?！笨梢姡瑫芙救说撵`魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質(zhì)。書籍是人的精神營養(yǎng)液。而學校是提供精神營養(yǎng)的地方。讀書不僅是學生的事，更是教師的專業(yè)，讀一些經(jīng)典，與大家對話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養(yǎng)高潔的必需。“多讀點書，即使你不能成功，也可以在失敗的時候知道自己跌倒在哪里?！苯處煵坏x教學的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業(yè)的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經(jīng)典的書，還要讀生活的書?！懊刻熳x書”并不難，貴在堅持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學之士!
精益思想讀書心得篇十六
第一段：引言（200字左右）。
辦學思想是一所學校永恒的靈魂，直接關(guān)系學校的發(fā)展與培養(yǎng)學生成才的質(zhì)量。在我長期從事教育工作的過程中，我積極地閱讀了大量與辦學思想相關(guān)的書籍，并從中汲取了豐富的營養(yǎng)。通過讀書，我不僅對辦學思想有了更深刻的認識，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。本文將從三個方面來探討辦學思想讀書心得體會，分別是學校的核心價值觀意識、教師的育人思想和學生的成長環(huán)境。
第二段：學校的核心價值觀意識（200字左右）。
辦學思想的核心是要為學校確立科學合理的核心價值觀，由此為學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀提供指導。通過閱讀《中學生的核心素養(yǎng)》一書，我明白了核心價值觀的重要性和實踐方法。學校應該堅持培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓他們具備認識自我、尊重他人和關(guān)心社會的能力。同時，學校還應該開展相應的活動和課程，幫助學生更好地理解和應用這些核心價值觀，從而構(gòu)建一個和諧、進步的學校文化。
第三段：教師的育人思想（200字左右）。
教師是學校教育的主體，他們的育人思想直接影響著學生的發(fā)展。在閱讀《人生如果如初見》這本書時，我領(lǐng)悟到作為一名教師，要有真心真意地關(guān)心每一個學生，用心去感受他們的需求和困惑，并以此為出發(fā)點采用恰當?shù)姆椒ㄟM行指導。同時，作為教師，還應該有良好的教育觀念，關(guān)注學生成長的全面發(fā)展，而不是只關(guān)注他們的學術(shù)成績。只有教師具備了正確的育人思想，才能真正發(fā)揮教育的作用，培養(yǎng)出有道德、智慧和創(chuàng)新能力的學生。
第四段：學生的成長環(huán)境（200字左右）。
一個良好的學生成長環(huán)境對于學校的辦學思想至關(guān)重要?！度珕T育人的理論與實踐探索》一書中提到，學校要建立一個積極向上、充滿學習氛圍的環(huán)境。學校應該提供充足的學習資源和豐富多樣的課程，培養(yǎng)學生的興趣和愛好，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和潛能。在成長環(huán)境中，學校還應該加強與家庭和社區(qū)的合作，共同為學生提供更好的成長條件。通過提供良好的成長環(huán)境，學校能夠為學生打下堅實的基礎(chǔ)，促進他們?nèi)娑】档陌l(fā)展。
第五段：總結(jié)（200字左右）。
辦學思想的重要性不容忽視，它直接關(guān)系著學校教育的質(zhì)量和學生的發(fā)展。通過閱讀相關(guān)書籍，我深刻體會到辦學思想對于學校的重要性以及它們在教育實踐中的應用。學校的核心價值觀意識、教師的育人思想和學生的成長環(huán)境，這三個方面都需要學校和教育工作者共同努力，才能夠真正實現(xiàn)教育的目標。我將繼續(xù)閱讀更多相關(guān)的書籍，不斷提升自己的辦學思想，為學校的發(fā)展和學生的成長做出更大的貢獻。
精益思想讀書心得篇十七
1)三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
2)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
3)君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
4)言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
5)行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
6)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮捫琶艋?。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
7)君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
8)過而不改，是謂過矣!
9)過，則匆憚改。
10)不遷怒，不二過。
11)人無遠慮，必有近憂。
12)孔子曰：“有教無類?！?/p>
13)孔子曰：“因材施教。”
14)孔子曰：“學而時習之，不亦說乎?”
15)剛毅木訥近仁。
精益思想讀書心得篇十八
人生，是一本豐富多彩的書。而讀書，則是翻開這本書的鑰匙。讀書不僅可以開闊視野，增長知識，還能夠培養(yǎng)思想，提升人生品質(zhì)。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們是否將讀書置于次要地位，是否還有足夠的時間和精力去思考，去感悟其中的真諦呢？在我個人多年的讀書與思想實踐中，我深刻體悟到了讀書與思考在人生成長中的重要性。
第二段：讀書改變命運。
讀書可以改變命運，這是無數(shù)成功人士的共同經(jīng)歷。我曾讀到過一句話：“書山有路，學海無涯”，深感書籍的紛繁世界可以讓我們走出一條康莊大道，提升自己的認知和學識。通過閱讀優(yōu)秀的經(jīng)典著作，我們可以了解到各個領(lǐng)域的成功經(jīng)驗和學術(shù)成果，從而不斷充實自己的知識儲備。而這些儲備，會在我們未來的工作和生活中發(fā)揮巨大的作用。讀書不僅可以改變自己的命運，也可以成為改變社會的力量。偉大的社會改革者馬克思就是在魯振旅的指導下閱讀了大量的經(jīng)典著作，通過不斷的思考和實踐，最終創(chuàng)造出了一整套革命理論，引領(lǐng)了無數(shù)人民向前推進。正是由于他的書籍閱讀和思考，才使得他成為了一代偉人，塑造了世界歷史的發(fā)展。
第三段：思考提升智慧。
讀書需要思考，思考可以提升智慧。如果說讀書是收獲知識的過程，那么思考則是對知識進行加工，提煉精華的過程。通過深入思考一本書籍中的觀點和思想，我們能夠更好地理解其中的內(nèi)涵，并將其運用到實際生活中。思考可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力，訓練我們的分析和判斷能力。在閱讀的過程中，我們也會引發(fā)一系列的問題，通過思考和解答這些問題，我們的思維會得到鍛煉和提升。而隨著思維的提升，我們的智慧也會隨之增加。斯蒂芬·霍金就是一個極好的例子。盡管他天生患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，導致全身癱瘓，但他通過閱讀和思考，成為了世界級的科學家，對宇宙和時間的研究具有重要的貢獻。正是由于他的思考，他發(fā)現(xiàn)了黑洞輻射這一重要理論，為宇宙學的發(fā)展做出了巨大貢獻。
第四段：思想引領(lǐng)行動。
讀書與思考不僅可以提升智慧，還可以引領(lǐng)行動。在讀書的過程中，我們會接觸到各種各樣的思想和觀點，而思考則是對這些觀點進行篩選和選擇的過程。通過思考我們可以判斷哪些是值得信仰和實踐的，哪些是不具備科學性和道德性的。讀書與思考的結(jié)合，在我們的行動中起到了指導和激勵的作用。例如，當我們讀到一本關(guān)于環(huán)保的書籍后，我們會思考如何在日常生活中省電、節(jié)水、減少污染等等，從而付諸實踐。思想引領(lǐng)行動，行動又反過來影響思想的改造。只有不斷讀書與思考，才能夠形成正確的思維方式和價值觀，從而成為一個有道德和文化素養(yǎng)的人。
第五段：總結(jié)。
在人生的旅途中，我們始終需要讀書與思考。讀書可以改變命運，提升智慧，而思考可以引領(lǐng)行動，指導我們的生活。讀書與思考是人生成長的不可或缺的一部分，它們可以開啟我們的智慧之門，提高我們的人生品質(zhì)。而在讀書與思考的路途中，我們需要保持一顆虛心與批判的心態(tài)，努力學習和思考，才能獲得真正的收獲。有一首古詩“讀書破萬卷，下筆如有神”，正是表達了讀書與思考的重要性和力量。讓我們在書海中遨游，在思維的世界里成長，讓讀書和思考成為我們?nèi)松幕锇椋屛覀兊娜松虼藷òl(fā)出絢麗的光彩！
精益思想讀書心得篇十九
在《精益思想》中，詹姆斯沃麥克詳細地闡述了精益思想的內(nèi)涵，并教我們?nèi)绾稳プ?，其實從古至今，所有有所成就的人都在用這種思想來創(chuàng)造價值，所謂的大道相通也許就是這樣吧？不過精益思想把古人的思想細化到工業(yè)生產(chǎn)中去了，僅此而已。但是人的智力并不沒有高到可以把這樣的思想隨心所欲地應用出來，所以在做學術(shù)研究的人中出現(xiàn)像他一樣為人們領(lǐng)路的人，就很值得人們學習了。
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