讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人感想和體會(huì)的一種表達(dá)形式，它可以幫助我們更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí)和思想。讀后感還可以作為自我反思和進(jìn)一步思考的工具，通過(guò)寫(xiě)作的方式將自己的思考和感受記錄下來(lái)，以便日后回顧和參考。讀完一本書(shū)后，我們常常會(huì)被故事情節(jié)、主題思想或者某些人物的性格特點(diǎn)所震撼和啟發(fā)，這時(shí)候?qū)懸黄x后感來(lái)表達(dá)自己的思考和感受是非常有意義的。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀原文，仔細(xì)品味和思考作者的觀點(diǎn)和表達(dá)方式。其次，我們應(yīng)該注意整理自己的思路，將自己的感受和體會(huì)進(jìn)行梳理和總結(jié)。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和社會(huì)背景，將書(shū)中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比。此外，我們還可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。最后，我們應(yīng)該注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，讓讀后感更具有說(shuō)服力和感染力。在下面的范文中，作者用準(zhǔn)確的語(yǔ)言和有力的論據(jù)展示了對(duì)作品的獨(dú)特理解和思考。
靜默的墓碑讀后感篇一
弗洛伊德在關(guān)于人格與本能理論中提到了原生家庭對(duì)個(gè)人人格形成的影響，潛意識(shí)折射出來(lái)的世界觀，也和一個(gè)人幼年時(shí)期的經(jīng)歷密不可分。
童年經(jīng)歷是一個(gè)人人格塑造的重要時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中父母起到的作用是極大的。如果從小在一個(gè)嚴(yán)重缺愛(ài)、家庭負(fù)面影響極端的環(huán)境中成長(zhǎng)，將會(huì)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)造成不可逆的心理創(chuàng)傷，這樣的情況可能會(huì)伴隨一生。很容易在成年后重復(fù)這些行為，比如家庭中有人酗酒、家暴，這樣的小孩長(zhǎng)大以后出現(xiàn)這些行為的概率極大。
人的一生是見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生、見(jiàn)自己的過(guò)程。原生家庭的影響幾乎是我們性格養(yǎng)成的條件，父母的脾氣秉性、為人處世風(fēng)格都會(huì)潛移默化的復(fù)制到我們身上，或喜或悲或好或壞，都會(huì)慢慢的造就一個(gè)人的成長(zhǎng)。
《靜默的墓碑》一書(shū)通過(guò)一起意外死亡事件，折射出現(xiàn)代人面臨的種種困境，與世隔絕的孤獨(dú)、原生家庭的影響、鄰里之間的冷漠、親密關(guān)系中的沖突，懸疑與人文結(jié)合，作者將故事擺在內(nèi)陸荒漠上，對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境與人文進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)，拷問(wèn)了環(huán)境下的人性，使得小說(shuō)更具厚重感。結(jié)局的反轉(zhuǎn)，讓人震驚，更能引起人的無(wú)限遐想。
內(nèi)茲的三個(gè)兒子內(nèi)森、卡梅倫、巴布，在他們的父親卡爾死后平均分配了牧場(chǎng)，各自經(jīng)營(yíng)。突然有一天，一向陽(yáng)光的卡梅倫卻意外死亡，尸體在荒漠中的墓碑前被發(fā)現(xiàn)，而他的車卻停在距離此處十公里外的地方。這看起來(lái)像是一起自殺事件，連警察也是這樣認(rèn)定的，但內(nèi)森卻覺(jué)得這其中疑點(diǎn)重重并開(kāi)始嘗試尋找這其中的真相。
甚至對(duì)他的女兒造成傷害，他會(huì)想方設(shè)法不讓伊爾莎帶孩子離開(kāi)，而卡梅倫這樣惡劣人格完全是遺傳自他們的父親卡爾。卡爾便是一個(gè)易暴易怒的人，在他們小的時(shí)候就經(jīng)常家暴他們的母親麗茲。
內(nèi)森最終選擇隱瞞真相，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是意料之外，情理之中的。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣的成長(zhǎng)環(huán)境，所以是做不到感同身受的，但是極端的原生家庭所帶來(lái)的傷害卻是可以看得到的。
原生家庭對(duì)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都會(huì)造成深刻的影響，大到人生價(jià)值觀，小到生活細(xì)節(jié)，都能折射出父母的影子。每一個(gè)人的身上都會(huì)帶著來(lái)自原生家庭的烙印，但這樣的影響也不是絕對(duì)的，這個(gè)烙印不意味著我們要將這樣的生活模式繼續(xù)延續(xù)下去。
這世界上從來(lái)也沒(méi)有完美的原生家庭，家庭、父母是我們沒(méi)辦法去選擇的，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，傷害已經(jīng)造成沒(méi)法改變，能改變的只有自己，不讓這種錯(cuò)誤再繼續(xù)延續(xù)。
靜默的墓碑讀后感篇二
那些無(wú)法選擇的原生家庭，或許給你留下一生的痕跡。
剛開(kāi)始讀這本書(shū)，覺(jué)得或許是一本有些嚇人的懸疑小說(shuō)，可是越往后邊約會(huì)有一種酸楚甚至開(kāi)始心疼來(lái)自原生家庭和生活中一切被逼到走投無(wú)路的可憐人。
本書(shū)的作者珍·哈珀也被《紐約時(shí)報(bào)》如此評(píng)價(jià)：“珍·哈珀是一個(gè)敏銳、聰明、高效的故事講述者。她常常憤世嫉俗，但又充滿人文關(guān)懷。她用一本又一本的書(shū)，創(chuàng)造出她眼中獨(dú)特的澳大利亞內(nèi)陸風(fēng)光，以及那些生活在孤獨(dú)角落里的人。”
書(shū)中從澳洲偏遠(yuǎn)土地一個(gè)家庭中二兒子的死亡開(kāi)始。本書(shū)的人物關(guān)系主要就是祖孫三代，死者叫做卡梅倫，他有一個(gè)哥哥叫內(nèi)森、一個(gè)弟弟叫做巴布，他的母親是麗滋，父親多年前因?yàn)橐粓?chǎng)車禍去世，如今他們兄弟三人接管了父親的農(nóng)場(chǎng)，不過(guò)卡梅倫除了三兄弟平分的那塊地還擁有大哥內(nèi)森的一半土地。三兄弟生活在同一片土地上，卻不會(huì)時(shí)常見(jiàn)面，并且只有老二擁有美麗的妻子還有可愛(ài)的女兒，老大哥的妻子帶著孩子離開(kāi)了他，老三至今還沒(méi)有結(jié)婚。故事就是在這樣的家庭發(fā)生了。
卡梅倫死于脫水，可是他的車子就在不遠(yuǎn)的地方，并且裝滿了物資，警察判定為自殺，可大哥內(nèi)森卻覺(jué)得另有蹊蹺，私底下默默的展開(kāi)了調(diào)查，卻沒(méi)想到牽出了一系列被塵封已久的故事，設(shè)計(jì)他的家庭里每一位成員，最后他知道弟弟的死因，卻依舊選擇了沉默。
就是這樣在他們“父親”的陰影下，三兄弟成為了不同的人，也擁有著不同的人生，可父親那殘暴、兇狠的一面也永遠(yuǎn)在三兄弟的生命里印刻下不同程度的傷害印記。
沒(méi)人能夠想到，素來(lái)溫柔的卡梅倫生活中和父親一樣殘暴謾罵毆打自己的妻子女兒，更是有著一絲狠毒和邪惡，更沒(méi)人想到，是他的母親看不得兒媳和孫女承受自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，而狠心殺害了自己的孩子，或許母親麗滋是真的在曾經(jīng)過(guò)的太痛苦，才會(huì)做出如此驚人的事情。
作者的筆觸很細(xì)膩，每一個(gè)細(xì)節(jié)都好像欲言又止，讓人津津有味的想一直讀下去，同大哥內(nèi)森一起尋找每一個(gè)細(xì)微的蛛絲馬跡，每一個(gè)細(xì)節(jié)都如此生動(dòng)，讓人好似真的進(jìn)入了那片紅色霧靄彌漫的土地上，看著農(nóng)場(chǎng)中的一切人和事，去感受人性。
靜默的墓碑讀后感篇三
看懸疑小說(shuō)多了，時(shí)常懷疑現(xiàn)實(shí)生活中人性善良的存在，會(huì)有懷疑人生錯(cuò)覺(jué)，總心想是自己想多了而并非真實(shí)存在的，但是通常被身邊最親之人亦或是朋友傷害過(guò)后，才后知后覺(jué)悔悟過(guò)來(lái)原來(lái)都是如此?！鹅o默的墓碑》一書(shū)又是一本探索人性懸疑小說(shuō)，可是它卻是涉及到我們最不愿意也最不容忽視的原生家庭過(guò)錯(cuò)。
父母，作為生養(yǎng)兒女之人，給予了生命同時(shí)也應(yīng)該注意養(yǎng)育問(wèn)題，然而無(wú)論是中國(guó)還是其他國(guó)都，滯留在人們內(nèi)心深處的即為，父母是神是最不容反抗斥責(zé)的群體，這就造就了無(wú)數(shù)悲劇。原生家庭對(duì)人一生的影響都是根深蒂固的，有人用一生來(lái)治愈原生家庭的痛楚，但終究不得始終?！鹅o默的墓碑》中好男人二兒子卡梅倫突然“自殺”在一塊墓碑前，警方斷言是自殺行為，缺水而死，但是哥哥內(nèi)森卻不相信，既而調(diào)查起背景，卻不曾想牽扯出整個(gè)家族的諸多人性惡毒問(wèn)題。
家暴行為，歷來(lái)是人們?cè)嵅〉?，但是家丑不外揚(yáng)之理念始終牽制著人們，往往需要忍受的是女性，正因?yàn)槿绱耍v容男人更加變本加厲。女性一旦犯錯(cuò)，天理難容，但是男人犯相同的錯(cuò)，那是可以被原諒的。這樣的行事作風(fēng)影響了一代一代人，就像病毒一樣傳播下去，無(wú)法杜絕。卡梅倫是個(gè)好男人，那也只是表象，跟父親一樣，家暴妻子，鞭打妻兒，將自己的所有負(fù)面情緒發(fā)泄在最親之人身上。這樣惡毒之人，又怎應(yīng)該逍遙自在。
作為一名已婚婦女，經(jīng)歷過(guò)人世間的嘴臉過(guò)后，深覺(jué)人性的黑暗，潛移默化的影響是致命的，并且人的思維理念除非自己心甘情愿改變否則說(shuō)多無(wú)意?？穫愓怯懈赣H這樣的“好榜樣”才深覺(jué)就應(yīng)該如此，對(duì)待親人就應(yīng)該如此對(duì)待，所以如果說(shuō)他罪有應(yīng)得，倒不如說(shuō)這樣傳承的方式去之才會(huì)大快人心。靜默的墓碑前是卡梅倫的尸體，可是背后卻又太多難以啟齒的柔弱，家丑不外揚(yáng)讓更多受害者沉默，既而成為加害者，究竟誰(shuí)之過(guò)，面臨斥責(zé)之時(shí)，當(dāng)事人能夠清晰的意識(shí)到自己?jiǎn)栴}所在。
靜默的墓碑讀后感篇四
楊老師我們讀過(guò)一段北京特級(jí)教師寫(xiě)的文字，文字闡述了這位老師，出版了第一本書(shū)后的興奮。恰巧的是，半個(gè)月后，楊老師也出版了第一本書(shū)。
翻開(kāi)目錄，我發(fā)現(xiàn)很多文章我曾聽(tīng)老師朗誦過(guò)，如《好的婚姻需要門當(dāng)戶對(duì)嗎？》，如《黑布煙袋》。
閱讀楊老師的文字，我就真的如同與她交流一般。作為她的學(xué)生，我也算了解她的風(fēng)格的人了，不論是她的談吐，還是筆風(fēng)。楊老師的這本書(shū)，真的是她“心之所想，就是筆之所言”的最好見(jiàn)證。
“人固有一死”，讀過(guò)太多名人對(duì)于生死的看法，我感覺(jué)那境界甚是遙遠(yuǎn)。《不懼生，何懼死》？我有心地翻開(kāi)了這篇文章，想著了解一下平凡而又不普通的人，對(duì)于生死的看法。
在以前，生個(gè)孩子就如同半只腳踏入鬼門關(guān)。同樣作為母親，楊老師對(duì)《生門》中的夏錦菊的難產(chǎn)經(jīng)歷“除了震撼還是震撼”。我的弟弟也是剖腹產(chǎn)的，每次母親回憶生弟弟的場(chǎng)景時(shí)，我就如沒(méi)心沒(méi)肺一般，竟是如此麻木不仁，但這好像是第一次，我被悄悄地打動(dòng)了。
有時(shí)我躺在床上想，思考一種死法。我竟發(fā)現(xiàn)了我與楊老師的思考居然有雷同之處，或許這就是潛移默化的改變吧！再如《孩子，我必須正視你》，閱讀前半文，我發(fā)現(xiàn)老師對(duì)聶宇孟哲起初的降臨有些措手不及以外，還有害怕。我曾在夢(mèng)中夢(mèng)到過(guò)，家中又添了一個(gè)妹妹，我甚是著急，我并不是怕“失寵”，也從來(lái)沒(méi)有怕過(guò)，自打弟弟降生以來(lái)，我貌似就已淡然了。而是對(duì)這處突如其來(lái)的事難以接受，我竟動(dòng)起了殺機(jī)！夢(mèng)醒過(guò)后，我揉了揉眼，沖向洗手間用冷水清醒了自己，反復(fù)告訴自己“一場(chǎng)夢(mèng)作罷”，我竟心有余悸。
我既忘記了當(dāng)時(shí)聽(tīng)到我要做哥哥時(shí)的想法，又忘記了生命中那短暫的五年：沒(méi)有他的陪伴的五年，是如何度過(guò)的?；蛟S只是哥哥這一角色太普通了，估計(jì)也只有當(dāng)父母的才會(huì)永遠(yuǎn)記住當(dāng)時(shí)那切身的感受。
合上書(shū)本，學(xué)會(huì)做人。這是我讀完這本書(shū)的真切體悟。祝愿楊老師新書(shū)發(fā)售成功。
靜默的墓碑讀后感篇五
這是一本非常常規(guī)的懸疑小說(shuō)，與其他同類型懸疑小說(shuō)一樣，以平靜的描寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)，以突如其來(lái)的尸體將觀眾帶入案件當(dāng)中，再通過(guò)一遍又一遍的推理和尋找真相，最終發(fā)現(xiàn)并解出謎題的答案。
但這本書(shū)卻擁有著一個(gè)與眾不同的閃光點(diǎn)，就是在這起意外死亡事件的背后，作者有意將格局放大，不拘泥于探案手法，而是轉(zhuǎn)而去描寫(xiě)人性的黑暗和折射出現(xiàn)代人面臨的種種困境。而這起讓所有人感到意外的死亡事件發(fā)生的起因，在我看來(lái)，原生家庭是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
在當(dāng)今懸疑小說(shuō)遍地開(kāi)花的時(shí)代，想要在這片戰(zhàn)場(chǎng)上殺出重圍，單單靠解題手法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在解題之中注入新鮮血液以致讓讀者讀出不一樣的味道。而本書(shū)的作者珍-哈珀便成功地做到了這一點(diǎn)。
在本書(shū)中，哈珀使用了極其微妙的手法來(lái)將案件從尸體轉(zhuǎn)換到人性當(dāng)中去，讓讀者在不經(jīng)意間被她的巧妙設(shè)計(jì)所吸引，通過(guò)懸疑與人文的高度結(jié)合，成功地創(chuàng)作出了這部備受崇敬地《靜默的墓碑》并獲得澳洲推理文學(xué)的至高榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)奈德-凱莉文學(xué)獎(jiǎng)。這無(wú)疑也確立了她在澳洲文學(xué)上的地位。
一個(gè)孩子從活潑變得孤僻，往往與原生家庭有很大的關(guān)系，當(dāng)自己的思想感情無(wú)法得到很好的認(rèn)同，鄰居之間冷漠的交際關(guān)系，以及父母不溫不火的態(tài)度，都是能讓孩子走向孤獨(dú)的根據(jù)，就像是一根又一根的稻草壓在駱駝身上，而這種冷酷的社交環(huán)境無(wú)疑會(huì)讓一個(gè)性格開(kāi)朗的孩子最終走向孤僻的邊緣甚至是想到自殺。
小說(shuō)還有一個(gè)非常巧妙地地方就是將故事安排在一個(gè)荒無(wú)人煙的沙漠上而不是一個(gè)實(shí)際的地點(diǎn)，這樣作者能讓故事的安排掌握在自己的手中，因此想要表達(dá)的思想感情能得到最大程度的發(fā)揮。
而更讓人意想不到的是整個(gè)故事的結(jié)局，通過(guò)小說(shuō)的前中部分的鋪墊和一次又一次地揭開(kāi)真相面紗時(shí)，謎團(tuán)的揭開(kāi)竟然來(lái)了個(gè)一百八十度大反轉(zhuǎn)，做到了讓讀者大開(kāi)眼界的地步，當(dāng)然后勁余力的巨大發(fā)揮離不開(kāi)前中部分的不斷鋪墊，以一種層層遞進(jìn)的效果將故事的謎底展現(xiàn)得一清二楚，滴水不漏，可以說(shuō)是在當(dāng)今犯罪懸疑小說(shuō)上的一次開(kāi)拓與創(chuàng)新。
靜默的墓碑讀后感篇六
《靜默的墓碑》故事并不復(fù)雜，所謂的偵破過(guò)程也寥寥，如果要以推理小說(shuō)來(lái)衡量自然是難以屬于上乘。但是本作精妙的地方在于，將環(huán)境與案件本身相結(jié)合，圍繞中澳洲內(nèi)地的荒蕪環(huán)境做文章，將人與人之間不得已展開(kāi)的互動(dòng)描繪的淋漓盡致，本作也因此在琳瑯滿目的犯罪、懸疑小說(shuō)中顯得十分獨(dú)特。
故事發(fā)生在澳大利亞的內(nèi)陸。與我們熟知的澳大利亞?wèn)|部沿海地區(qū)不同，澳大利亞內(nèi)陸乃至西部部分沿海地區(qū)都是熱帶沙漠、熱帶草原氣候。氣候條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上宜人，地廣人稀自然就形成了。值得注意的是，這種地廣人稀的分布特點(diǎn)形成了人與人之間事實(shí)上更為緊密的聯(lián)系，本作正是借助現(xiàn)實(shí)與心理感受的差異做文章。故事剛開(kāi)始，受人歡迎的卡姆就陳尸荒野了。
最為人認(rèn)可的卡姆卻在圣誕前夕孤零零的死在了荒野，這樣的畫(huà)面給故事內(nèi)外的人帶來(lái)的震撼都同樣強(qiáng)烈。在這樣一幅畫(huà)面下畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，在空間上故事集中在了牧場(chǎng)上為數(shù)不多的親人之間。時(shí)間上則縱貫了內(nèi)森以及卡姆的童年、青年直至當(dāng)下?？肥且粋€(gè)閃光的死者，但是與他最親密的人們又似乎因?yàn)樗碾x開(kāi)隱隱松了一口氣。面對(duì)卡姆的死亡時(shí)，震驚多過(guò)傷心，家人震驚于作為經(jīng)驗(yàn)豐富的內(nèi)地人他會(huì)在那樣的場(chǎng)景下離開(kāi)車然后擁抱死亡，對(duì)于他竟然死亡似乎沒(méi)有太多的傷心。隨著故事的進(jìn)一步深入，這種震驚有了進(jìn)一步的解釋，相對(duì)于卡姆每個(gè)人似乎都是“竹林中”的人，每個(gè)人看到的卡姆都跟著一個(gè)略有黑暗的影子，一時(shí)間竟然讓人難辨虛實(shí)。隨著故事的進(jìn)展，虛實(shí)交疊、變換，最終找出了隱藏在熟人社會(huì)中真實(shí)的卡姆。
這樣的故事如果換做日系作家，想必可以寫(xiě)出一個(gè)社會(huì)派的精彩故事；如果換作美系犯罪推理，我們可能會(huì)讀到一個(gè)綿延數(shù)代的“暴虐血統(tǒng)”故事；如果換作英式作家，或許會(huì)從下一代的救贖角度寫(xiě)作。但是珍妮沒(méi)有，她筆下的故事如同澳洲內(nèi)陸的空氣一般，炙熱而干燥，直指罪惡，也因此令人感到后背發(fā)涼。這個(gè)作品傳達(dá)的是一種因?yàn)橐宰晕覟橹行亩碌臒o(wú)罪惡感。無(wú)論是卡爾還是其子，他們對(duì)周圍人所做的罪惡都不是有意之舉，倒更像是動(dòng)物本能之下的占有欲。
因此他們絲毫不認(rèn)為自己是在作惡。另一方面，地廣人稀的環(huán)境又成為了罪惡的幫兇。因?yàn)榈貜V人稀，一個(gè)警察一個(gè)醫(yī)生要服務(wù)的范圍實(shí)在太大，某些情況下牧場(chǎng)就成為了獨(dú)立王國(guó)，“國(guó)王支配一切”，所以沒(méi)有許可，被物化了的人無(wú)法逃脫。這種畸形的環(huán)境下最終催生了死亡事件。
我并不認(rèn)為本作僅僅是關(guān)于原生家庭的討論，更多的本作嘗試探討了人與環(huán)境之間的關(guān)系。在人適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，獸性還是人性的選擇最終決定了每個(gè)人的走向。同樣是卡爾的孩子，巴布和內(nèi)森就選擇了不一樣的路。并不是因?yàn)樗麄儶?dú)特，反倒是因?yàn)樗麄儫o(wú)法用動(dòng)物的方式適應(yīng)這種生活嬰兒保留了軟弱才有了不一致。相反，積極與環(huán)境融為一體就如同凝視深淵，深淵也在凝視你。
靜默的墓碑讀后感篇七
“媽媽，你為什么喜歡看關(guān)于生命的書(shū)??？”這是楊老師的小妞問(wèn)楊老師的話。確實(shí)，楊老師一直喜愛(ài)生命二字，一直到她的23萬(wàn)字書(shū)《生命終將靜默安然》出版時(shí)，書(shū)名競(jìng)也有生命二字，或許是她比我們年長(zhǎng)一些，已經(jīng)看清了生命的本質(zhì)。
《生命終將靜默安然》中記錄了楊老師生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其中我頗有感悟的是《黑布煙袋》一文。父親是個(gè)較為嚴(yán)厲卻又很“靦腆”的人物，而在這篇文章中有深的體現(xiàn)，楊老師在文中抓住“黑布煙袋”展開(kāi)描寫(xiě)，這也恰恰反射出了“父親”的性格，在貧困的年代，他必要抽上旱煙才可以，那便是最便宜的煙葉，在那灰白的煙霧中勾勒出了父親的自責(zé)與想念，父親嚴(yán)厲卻又不失溫暖體貼，雖性格暴躁但又藏著一顆孤獨(dú)的心，老師的姊妹兄弟們奔波在外，只剩下父親與母親相守，在那灰白的煙霧中，一絲絲地懷念著往事，也正如同楊老師在書(shū)中所寫(xiě)的往事，同樣的情感，不同的事情，卻折射出了同樣的心境，正如“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，楊老師只愿父親頤養(yǎng)天年，“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”許地山女兒說(shuō)的話給了楊老師深刻的感受。
楊老師在《萬(wàn)箭穿心為哪般》中寫(xiě)到“懂得了這些道理，什么時(shí)候都不算晚，永遠(yuǎn)做一個(gè)內(nèi)心自律、自省、自力而不自驕、自傲、自私的人！”是的，我們學(xué)生不更需要這般嗎？也正是《萬(wàn)箭穿心》給了楊老師啟發(fā)，寫(xiě)出了如此令人深省而鞭策自己的話。在《念念不忘，必有回想》中寫(xiě)到“活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下”中讓我想到了《一條狗的使命》中的末語(yǔ)：是一條狗在四生四世的輪回中的感悟，‘不是將來(lái)，不念過(guò)往’，活在當(dāng)下才是人生最重要的事情。
《生命終將靜默安然》，正如書(shū)封面的一朵花與海浪一樣，看似抽象，卻在看過(guò)書(shū)后才能的感悟，那朵花的莖部上是一只手，而另一只手則在幾何圖案上，兩只手托著中間的花，又散下許多花瓣，像是楊老師的一雙手，將一個(gè)個(gè)學(xué)生送出手，自己卻已“化作春泥更護(hù)花”。
謝謝楊老師的書(shū)，讓我窺見(jiàn)了不一樣的楊老師。
靜默的墓碑讀后感篇八
和沙漠景觀融為一體的敘事，驚心動(dòng)魄的懸疑故事。
澳大利亞內(nèi)陸有廣袤無(wú)垠的沙漠，那里雨水稀少，干旱異常。在夏季，沙漠中的最高溫度可達(dá)50攝氏度。這里的生活條件極其嚴(yán)苛，如果一個(gè)人驅(qū)車外出，不小心離開(kāi)了自己的車子和補(bǔ)給品，那么等待他的只有死亡。
在沙漠之中零零星星有牧場(chǎng)分布，住在那里的人們是一群很有個(gè)性的牧民，他們?cè)谀翀?chǎng)上生產(chǎn)肉牛。牧民們的生存很艱難，牧場(chǎng)的收成可能僅僅夠他們維持溫飽的水平。
在沙漠的中央，佇立著一個(gè)沉默的墓碑，里面埋著一個(gè)因?yàn)樯潮┒湃サ哪寥?。故事中一再提到這個(gè)墳?zāi)?，讓人?duì)逝去牧人的過(guò)往產(chǎn)生無(wú)限遐想，猶如一首野性猶存的關(guān)于生存和死亡的詩(shī)歌。
《靜默的墓碑》是一本很有特色的懸疑小說(shuō)，觀感有點(diǎn)類似名著《呼嘯山莊》。在《呼嘯山莊》中，主人公希斯克利夫的復(fù)仇行為和狂風(fēng)大作的寒冷荒野融為一體，顯得更加生動(dòng)和詩(shī)意。而在《靜默的墓碑》這本書(shū)中，帶刺、野性又真實(shí)的人性、明暗起伏的故事情節(jié)和沙漠環(huán)境的酷暑無(wú)情也融為了一體，就像一件藝術(shù)品一般呈現(xiàn)在了讀者的面前。
在《靜默的墓碑》中，主人公內(nèi)森拒絕了兒子讓他去城里謀生的請(qǐng)求，他覺(jué)得荒野對(duì)他來(lái)說(shuō)像家一樣，雖殘酷無(wú)情，但依然夢(mèng)魂?duì)坷@。人類和大自然的關(guān)系何嘗不是如此，雖然人類總是拼命想擺脫大自然中的重重危機(jī)，躲入鋼筋混凝土鑄就的城市，卻依然懷著一顆回歸大自然的心，就好似失落的靈魂拼命想要回歸母體一般迫不及待。
作者珍·哈珀從事新聞?dòng)浾咝袠I(yè)十余年，豐富的采訪經(jīng)歷使得他深諳人性的陰陽(yáng)兩面，也得以窺探法律覆蓋不到的犯罪灰色地帶。他寫(xiě)的作品讓人深思人性、道德和法律的關(guān)系，既真實(shí)，又暗含諷刺的意味。
《靜默的墓碑》中的主要人物均來(lái)自于一個(gè)牧民大家族，父親卡爾，母親麗茲，三兄弟內(nèi)森、卡梅倫和巴布，還有內(nèi)森和卡梅倫的妻兒。這個(gè)故事以卡梅倫的死為開(kāi)端，用層層遞進(jìn)的手法寫(xiě)出了這個(gè)家族中不為人知的機(jī)密。
在故事中，三兄弟的父親是一個(gè)蠻橫不講理的暴力男，三兄弟都是家暴的受害者。三兄弟的命運(yùn)截然不同，老大內(nèi)森經(jīng)歷了一場(chǎng)痛苦的婚姻，他受到自己岳父的迫害，無(wú)處發(fā)泄，一次他在路上遇上岳父中風(fēng)，故意不救，結(jié)果后來(lái)被內(nèi)地所有居民所排擠，孤獨(dú)地生活了十余年。
老三巴布是一個(gè)不受兩個(gè)哥哥尊敬的小弟弟，他一直活的很壓抑，在故事的結(jié)尾他終于決定離開(kāi)這個(gè)家，自己外出捕獵袋鼠謀生?？柡涂穫惖钠拮右捕际羌冶┑氖芎φ?，作為婦女和弱勢(shì)群體，她們只能默默地忍耐著丈夫?qū)ψ约旱谋┬?，無(wú)法逃離這個(gè)窒息的家。
那么老二卡梅倫究竟是怎么死的呢？這就有賴于讀者去小說(shuō)中尋找答案了。
讀完《靜默的墓碑》，讀者能夠感受到澳大利亞內(nèi)陸的文化和風(fēng)光，窺探一個(gè)傳統(tǒng)牧民大家庭的生活方式和牧場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)方式，足不出戶就能感受到地球另一面的人們的生活狀態(tài)。
這個(gè)故事危機(jī)四伏，敘事緊湊，懸疑感極強(qiáng)，讀起來(lái)讓人直呼過(guò)癮的同時(shí)也會(huì)促使人思索關(guān)于道德，關(guān)于人性，關(guān)于法律的林林總總。究竟什么可以定義一個(gè)人的窮兇極惡？當(dāng)有人受傷時(shí)，到底什么才能幫助受害者走出被迫害的深淵？法律需要如何完善才能讓人的基本權(quán)益得到保障？靜默的墓碑是全書(shū)中的一個(gè)符號(hào)，指代的是牧人們生存的尊嚴(yán)。它促使人思考人與自然的關(guān)系，以及我們現(xiàn)代的城市文明究竟對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是幸還是不幸。
靜默的墓碑讀后感篇九
小說(shuō)和電影相比，雖然一個(gè)用文字搭建世界，一個(gè)用畫(huà)面?zhèn)鬟f故事，但是兩者之間總還是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，愛(ài)看電影的人，通常喜歡那種直接的震撼感，讓畫(huà)面和人物一刻不停的互動(dòng)變化刺激自己的感官，從那些環(huán)境與肢體語(yǔ)言中領(lǐng)會(huì)故事所傳遞的內(nèi)涵；而愛(ài)讀小說(shuō)的人，則更加善用自己的想象去構(gòu)建世界，讀書(shū)的時(shí)候無(wú)數(shù)念頭閃現(xiàn)，閱讀讓我們自己把握節(jié)奏，去調(diào)節(jié)情節(jié)的張力，更加直接地將自己代入書(shū)中的人物感受當(dāng)中。
當(dāng)然，這并不意味著所有的小說(shuō)都適合以電影的方式去呈現(xiàn)，但《靜默的墓碑》一定是一部像電影一樣的小說(shuō)，全書(shū)用一種超人的細(xì)膩去描述一個(gè)大家庭里的故事，對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注與對(duì)場(chǎng)景的吧我，讓故事本身帶著一種電影式的震撼，與其說(shuō)是閱讀文字，更像是緩緩展開(kāi)一幅長(zhǎng)卷，來(lái)自澳大利亞的沙漠場(chǎng)景與來(lái)自大家庭的隱秘故事，在非常不經(jīng)意間刻入我們的腦海，讓人不由得產(chǎn)生共鳴。
荒漠中的推理?！鹅o默的墓碑》的作者珍·哈珀是著名犯罪推理小說(shuō)獎(jiǎng)項(xiàng)金匕首獎(jiǎng)的得主，這本小說(shuō)也一樣是由一個(gè)案件開(kāi)始。故事伊始，一個(gè)叫做卡梅倫的男性死在澳大利亞荒漠中的一個(gè)牧人的墓碑旁，他的兄弟們來(lái)看他，警察前來(lái)調(diào)查，所有的人因?yàn)檫@件事聚集在一起，人們免不了要聊起過(guò)往，聊到他們關(guān)于卡梅倫的記憶。
一個(gè)正值壯年的農(nóng)場(chǎng)主，有自己的妻子、女兒，有大片的土地，同時(shí)還受到當(dāng)?shù)厝说膼?ài)戴，為何還會(huì)選擇扔下自己的汽車，獨(dú)自走在荒漠之中呢，這看上去完全就是一種自殺行為，沒(méi)有人能夠解釋，但每個(gè)人都在用自己的方式去理解這個(gè)問(wèn)題，而正是在這樣的交織當(dāng)中，關(guān)于過(guò)往的細(xì)節(jié)重新浮上每個(gè)人的心頭，讓人不由得一步步深入。
由一個(gè)開(kāi)篇便已經(jīng)死去的人展開(kāi)一個(gè)完整而復(fù)雜纖細(xì)的故事，這樣的設(shè)定一定程度讓人想起《蝴蝶夢(mèng)》的故事，瑞貝卡和卡梅倫，在小說(shuō)中都僅僅活在眾人的回憶之中，但還是能夠讓我們感受到一個(gè)豐滿立體，充滿復(fù)雜人性的形象，這無(wú)疑就是珍·哈珀的成功之處。
原生家庭的磨難。在懸疑推理之外，《靜默的墓碑》更展示出了作者對(duì)于人性的把控，在澳大利亞的內(nèi)陸的荒漠之中，拷問(wèn)了在極端環(huán)境下的人性，他們不僅要經(jīng)受環(huán)境的考驗(yàn)，也因?yàn)樯疃艚^眾人，這也讓很多事情與我們熟悉的都市生活變得不同，在這樣的環(huán)境中，家庭生活對(duì)人的影響顯得更加明顯，但也更加隱秘。
因?yàn)檫@樣一個(gè)有些隔絕世人的環(huán)境中，很多情緒的呼喊都被淹沒(méi)在荒漠的風(fēng)聲之中，無(wú)論是暴躁易怒的父親，還是無(wú)力掙扎的母親，或者是一代又一代童年被困在農(nóng)場(chǎng)中的孩子們，他們通過(guò)自己的方式在這樣的環(huán)境中求生，而原生家庭對(duì)他們的影響依舊深深地刻在他們的身上。兄弟三人，究竟是誰(shuí)長(zhǎng)成了父親當(dāng)年的模樣，又有誰(shuí)能邁出這個(gè)農(nóng)場(chǎng)，尋求新的生活，這都是這部作品中讓人欲罷不能的地方。
這些年，他發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間一個(gè)人時(shí)，孤獨(dú)反而更好應(yīng)付。然后，孤獨(dú)變成慣例，有時(shí)候淡得幾乎只能感到一種隱痛。他最初那種想要和人接觸的迫切愿望也變了。他人的陪伴原本應(yīng)該是一種慰藉，但現(xiàn)在只會(huì)激起一些復(fù)雜的情感，他只能獨(dú)自面對(duì)，直至這些情感消失。
當(dāng)我們獨(dú)自經(jīng)歷夜晚的時(shí)候，是否也會(huì)思考自己與這個(gè)世界微弱的聯(lián)系？是否也會(huì)懊悔當(dāng)年做過(guò)的決定？是否也曾不解生活為什么變成如今的樣子？
當(dāng)親密的關(guān)系走向分歧、當(dāng)所愛(ài)之人形同陌路、當(dāng)自己努力過(guò)后毫無(wú)起色，每個(gè)人都會(huì)不由得懷疑自己，他們被自己生活中的迷霧遮蓋，這樣的解密過(guò)程不亞于一場(chǎng)謀殺案的推理，而我們抽絲剝繭，發(fā)現(xiàn)所有的事情并非全然出于巧合，總有一只幕后的推手，在悄悄地改變著所有人之間的關(guān)系。
但讓人欣慰的是，在最后的結(jié)局，珍·哈珀還是讓書(shū)中的人物踏上了改變的第一步，曾經(jīng)怨恨也好、絕望也好，總還是有解決的一天，但每個(gè)人都要敢于走出那艱難的一步，也許我們會(huì)遭到拒絕，也許我們會(huì)搞糟一切，但是一旦我們重新感受到這個(gè)世界的溫暖時(shí)，那些遺憾至少還有一點(diǎn)可以挽回的余地，也讓后面的生活呈現(xiàn)出了新的希望。
在全書(shū)的最后，所有的懸念塵埃落定，所有的人也似乎都得到了想要的結(jié)局，至少他們開(kāi)始向著自己想要的生活去努力，就像大多數(shù)電影結(jié)局一樣?！鹅o默的墓碑》用電影化的場(chǎng)景與語(yǔ)言，給了我們更多閱讀的想象空間，那些蒙太奇般的場(chǎng)景，也成為了閱讀所留給我們的紀(jì)念，這就是這部小說(shuō)最大的魅力吧。
靜默的墓碑讀后感篇十
我對(duì)讀后感一直有點(diǎn)隱隱的抵觸心理，就自己本身而言并不喜歡看些有關(guān)人生哲理的文字，不喜歡習(xí)染人家的世界觀、人生觀；更不喜歡以人家的對(duì)世界對(duì)自然的總結(jié)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)武裝自己的思想、充實(shí)自己的經(jīng)歷，人生本應(yīng)有自己的磕磕碰碰，有自己的特色，今時(shí)今日我們雖說(shuō)站在了前人的肩膀上，自在的享受著現(xiàn)在生活的快捷、便利、舒適。但我覺(jué)得這僅限于是物質(zhì)上的，人在思想上應(yīng)該有自己獨(dú)立的.空間，享受自己的活法。如果亦步亦趨效法前人之法，抄襲他人自己的思想，自己作為自己的不同點(diǎn)在哪里。
幼時(shí)我就不喜歡看作文書(shū)，散文書(shū)之類的，不喜歡以他人的呻吟來(lái)充實(shí)自己的文章，而更喜歡去看故事、看小說(shuō)，喜歡從小說(shuō)中找到自己喜歡的角色，找到自己廣闊的天地，喜歡在那樣的天地中信馬由韁，遠(yuǎn)離塵世的喧鬧繁雜，原理一天工作。而現(xiàn)在非要帶著要求帶著壓迫來(lái)看這本《靜默有時(shí)，傾訴有時(shí)》，一整本書(shū)都是對(duì)書(shū)、對(duì)人的評(píng)論，散發(fā)著個(gè)人思想氣息的書(shū)時(shí)，起初自己真的很厭惡，后來(lái)合起這本書(shū)時(shí)，看到他的書(shū)名，覺(jué)得很有特色很有個(gè)性，仿佛作者在茫茫人海中找尋自己的指引，自己的心里的某個(gè)角落忽然激起了漣漪，似乎這本書(shū)的文章就是就如同傾訴一般，只是說(shuō)給自己聽(tīng)得懂的人聽(tīng)，只限于在某些人的思想上引起共鳴，后來(lái)再好好的看這篇文章似乎有了轉(zhuǎn)折。
這本書(shū)基本上每一篇評(píng)論都有我不熟悉的書(shū)名，人名，被作者龐大卻清晰的知識(shí)和她所特有的理解折服。她的語(yǔ)言功底也流于字里行間，文思如潺潺流水，清澈明亮，不得不說(shuō)，閱讀她的文字是一種享受，也是一種收獲。通過(guò)其中的“千萬(wàn)不要光顧這別人，而走錯(cuò)了自己腳下的路”。在我心中就掀起了巨浪，這似乎就是我自己一直擇書(shū)的依據(jù)，但是我一直以為這只是建立在感覺(jué)上，從來(lái)沒(méi)有用文字來(lái)表述過(guò)，是的，我們應(yīng)該找尋一條適合自己走的路，真的不應(yīng)該因?yàn)榭粗鴦e人的步伐走自己的路，哪怕前面是坎坷，也當(dāng)有自己的收獲。其中的：“你不是被別人丟下的，也不是為別人準(zhǔn)備的“。更是讓我找到了自我，我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的起點(diǎn)，自己的人生中都應(yīng)該有閃光，哪怕短暫如煙花也應(yīng)該證明自己曾經(jīng)存在過(guò)，卑微如販鞋織履的劉備，尚能雄起一方三分天下；貧困如放牛的朱重八，終能一統(tǒng)大明江山。人之于世，無(wú)論現(xiàn)在境況如何，應(yīng)當(dāng)著眼未來(lái)，應(yīng)當(dāng)活出自己的光彩。
靜默的墓碑讀后感篇十一
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。伴隨著十幾年的不懈努力，楊美春老師終于出版了人生中的第一本書(shū)——《生命終將靜默安然》。
樸實(shí)的語(yǔ)言、平凡的小事共同促成了這本與眾不同的書(shū)，至少這是我碰到過(guò)篇章最多的一本書(shū)。全書(shū)充滿著老師對(duì)孩子、學(xué)生以及書(shū)本無(wú)窮無(wú)盡的愛(ài)。
《聶宇孟雪23天成長(zhǎng)記》中通過(guò)一系列瑣碎的小事，描繪出聶宇孟雪年紀(jì)雖小卻做出一些令大人都頗為驚奇的事情，透露出同時(shí)身為人母的楊老師對(duì)孩子成長(zhǎng)的欣慰以及對(duì)現(xiàn)下的滿足。全書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)著楊老師對(duì)于書(shū)本無(wú)窮無(wú)盡的感情，以至于她會(huì)說(shuō)自己是個(gè)“不婚主義者”，喜歡無(wú)拘無(wú)束，崇尚自由自在?；蛟S，情人不一定是人，他也可以是書(shū)。
若說(shuō)我對(duì)書(shū)中哪篇最感興趣，那莫過(guò)于是《榴蓮飄飄》了，因?yàn)槲沂且粋€(gè)榴蓮愛(ài)好者。本以為是寫(xiě)榴蓮的文字，一翻開(kāi)卻寫(xiě)的是一部電影，讓我大跌眼鏡。但說(shuō)來(lái)這篇文字還是深深地吸引了我，因?yàn)槲蚁?，總該跟榴蓮有點(diǎn)關(guān)系吧。默默看下去，采榴蓮人心酸的背影清晰地呈現(xiàn)在我的腦海中，回想自己吃榴蓮時(shí)欣喜的情景——任何事都是來(lái)之不易的啊！
最讓我印象深刻的是《念念不忘，必有回想》一文，起因自然是我對(duì)《追風(fēng)箏的人》的無(wú)盡喜愛(ài)，可算是我讀過(guò)的所有書(shū)中最喜歡的一本（在此，我想表示，就在我們班后面圖書(shū)角里就有兩本此書(shū)），而《群山回唱》一書(shū)我卻只是略有耳聞，通讀全篇，興趣高漲。在這篇文字中，我讀到了老師對(duì)于《追風(fēng)箏的人》的另種解讀，這也使我更好地理解了此書(shū)。但電影跟原著還是有很大差別的，眼見(jiàn)為實(shí)，愿每個(gè)人都能讀到這部?jī)?yōu)秀的作品。
活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。《生命終將靜默安然》凝聚了楊老師辛勞的`汗水，望每個(gè)人都能讀到此書(shū)，各有所悟。
靜默的墓碑讀后感篇十二
明朝末年，雖然經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展，但是政治腐-敗，官吏貪鄙無(wú)能，到了天啟年間，大太監(jiān)魏忠賢專權(quán)弄國(guó)，圍繞著他，形成了所謂閹黨，他們橫行民間，欺壓良善，殘害忠良，跋扈不可一世，儼然形成了中國(guó)的人上人集團(tuán)，為天下人切齒痛恨。
天啟六年，閹黨爪牙又在蘇州逞兇，但是這一次他們打錯(cuò)了主意，蘇州群眾忍無(wú)可忍，奮起反抗，把它們打得屁滾尿流，當(dāng)場(chǎng)擊斃兩條惡棍。
蘇州的`地方最高首腦，平日里對(duì)閹黨爪牙多加包庇呵護(hù)，事發(fā)之時(shí)，被嚇得躲到廁所里不敢出來(lái)，事后又露出了猙獰兇殘的面目，捕殺反抗閹黨的蘇州義士顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元五人。
但是天日昭昭，僅僅幾個(gè)月之后，天啟皇帝病死，崇禎即位，迅速剿滅閹黨，昭雪忠臣義士，蘇州人民順勢(shì)集資修建新墓，安葬五位烈士。
當(dāng)時(shí)文壇名手張溥感慨五人有碑無(wú)文，遂作此文，表彰義士，值此特殊時(shí)節(jié)，又閱讀此文，心中感慨無(wú)比，不禁有為古人流淚之感。
特作此文，紀(jì)念為保護(hù)人民，申張正義，被奸惡貪官殺害的義士。
靜默的墓碑讀后感篇十三
明朝末年，雖然經(jīng)濟(jì)有了巨大的.發(fā)展，但是政治腐敗，官吏貪鄙無(wú)能，到了天啟年間，大太監(jiān)魏忠賢專權(quán)弄國(guó)，圍繞著他，形成了所謂閹黨，他們橫行民間，欺壓良善，殘害忠良，跋扈不可一世，儼然形成了中國(guó)的人上人集團(tuán)，為天下人切齒痛恨。
天啟六年，閹黨爪牙又在蘇州逞兇，但是這一次他們打錯(cuò)了主意，蘇州群眾忍無(wú)可忍，奮起反抗，把它們打得屁滾尿流，當(dāng)場(chǎng)擊斃兩條惡棍。
蘇州的地方最高首腦，平日里對(duì)閹黨爪牙多加包庇呵護(hù)，事發(fā)之時(shí)，被嚇得躲到廁所里不敢出來(lái)，事后又露出了猙獰兇殘的面目，捕殺反抗閹黨的蘇州義士顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元五人。
但是天日昭昭，僅僅幾個(gè)月之后，天啟皇帝病死，崇禎即位，迅速剿滅閹黨，昭雪忠臣義士，蘇州人民順勢(shì)集資修建新墓，安葬五位烈士。
當(dāng)時(shí)文壇名手張溥感慨五人有碑無(wú)文，遂作此文，表彰義士，值此特殊時(shí)節(jié)，又閱讀此文，心中感慨無(wú)比，不禁有為古人流淚之感。
特作此文，紀(jì)念為保護(hù)人民，申張正義，被奸惡貪官殺害的義士。
五人墓碑記
五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉!
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者?”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也;吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。
嗟乎!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?故余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。
靜默的墓碑讀后感篇十四
有時(shí)我甘在熙熙攘攘的人群中望著天空，看著云演繹著一切。
有時(shí)我想在大片大片的森林中盡情的呼吸，如同吮吸著乳汁，
sometimes……。
時(shí)間是可以沖淡一切的，正如陽(yáng)光下的水，總在不知不覺(jué)時(shí)被蒸發(fā)，直到全部沒(méi)有才會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，而記憶抑是如此。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“那時(shí)我們經(jīng)歷了很多，只是我們忘記的比記住的多?！蔽覀兙拖駮r(shí)間老人的木偶，他會(huì)讓我們經(jīng)歷很多，同時(shí)也會(huì)讓我們忘記很多，我們無(wú)法擺脫，正如再快樂(lè)的人也會(huì)有煩惱，我們惟有學(xué)會(huì)承受，才不會(huì)被傷到。
我喜歡憂傷的文字，一如我喜歡憂傷的顏色，在憂傷的世界中看著憂傷的文字，然后造就憂傷的我。
有時(shí)我在岔路口不知怎么樣選擇，只好在原處停息。
每個(gè)人在一生中都要經(jīng)過(guò)一條巷子。
我一個(gè)人默默的走在那兒，因?yàn)槿松?，而且陪伴我的人一個(gè)個(gè)都離我而去，所以這條巷子出奇的安靜，似乎空氣都已凝結(jié)。
有時(shí)我望著涂滿藍(lán)色的記憶被埋沒(méi)，卻無(wú)能為力，
有時(shí)我低著頭不知所措，只看著腳下走過(guò)卻沒(méi)有印記的路，
有時(shí)我看著曾經(jīng)的畢業(yè)照，然后以笑的方式哭，
有時(shí)我在空擋的球場(chǎng)里狂奔，卻不知道終點(diǎn)是何處，
有時(shí)我摔在純潔的雪地上，在冰涼的雪上睡了，
sometimes……。
靜默的墓碑讀后感篇十五
1、有時(shí)老師很嚴(yán)厲，有時(shí)老師很和藹，有時(shí)老師像自己的媽媽。
2、月亮一個(gè)月當(dāng)中在不停地變化，有時(shí)像把鐮刀，有時(shí)像條小船，有時(shí)像圓圓的鏡子。
3、有時(shí)月亮像細(xì)眉，有時(shí)月亮像小船，有時(shí)月亮像銀盤。
4、人的性情是多變的，有時(shí)高興的手舞足蹈，有時(shí)傷心的嚎啕大哭，有時(shí)平靜的一言不發(fā)，有時(shí)又興奮的喋喋不休。
5、人生總是包含著五味雜陳，有時(shí)你會(huì)感到快樂(lè)，有時(shí)你會(huì)遭遇困難，有時(shí)你會(huì)期待夢(mèng)想，有時(shí)也會(huì)充滿感傷，必須每樣都經(jīng)歷才算完整。
6、星期天，他有時(shí)打球，有時(shí)上網(wǎng)，有時(shí)逛街，把作業(yè)忘到腦后了。
7、天空中的白云，有時(shí)像飛騰的巨龍，有時(shí)如威武的雄獅，有時(shí)又似奔騰的駿馬。
8、小鳥(niǎo)們有時(shí)在天空中展翅高飛，有時(shí)停在樹(shù)枝上婉轉(zhuǎn)啼叫，有時(shí)在林間歡蹦亂跳。
9、放學(xué)后，我有時(shí)直接回家，有時(shí)留在學(xué)校做作業(yè)，有時(shí)和同學(xué)去打球。
10、鳥(niǎo)們有時(shí)在天空中展翅高飛，有時(shí)停在樹(shù)枝上婉轉(zhuǎn)啼叫，有時(shí)在林間歡蹦亂跳。
11、仙女們?cè)谶@片神奇的綠野上游戲，有時(shí)跳舞，有時(shí)歌唱，有時(shí)漫步，有時(shí)飛翔。
12、這些天，她有時(shí)高興，有時(shí)悲傷，有時(shí)又整天沉默無(wú)語(yǔ)，一定是發(fā)生了什么事。
13、放假時(shí)真忙啊，有時(shí)候?qū)W奧數(shù)，有時(shí)候練鋼琴，有時(shí)候?qū)W書(shū)法，比上學(xué)時(shí)累多了。
14、天上的云彩變化多端，有時(shí)像一匹駿馬在奔馳，有時(shí)像一條狗在擺頭搖尾，有時(shí)像一只雞在找食，有時(shí)又像一頭大象在喝水。
15、千變?nèi)f化的雪花，有時(shí)像片片花瓣飄飄蕩蕩，有時(shí)像縷縷柳絮輕歌漫舞，有時(shí)又像朵朵楊花前擁后擠。
16、人的.性情是多變的，有時(shí)候高興的手舞足蹈，有時(shí)候傷心的嚎啕大哭，有時(shí)候平靜的一言不發(fā)，有時(shí)候又興奮的喋喋不休。
17、看那邊的火燒云，有時(shí)像一只奔騰的駿馬，有時(shí)像一只美麗的蝴蝶，有時(shí)像一只飲水的小鹿，真是一幅絢麗的生態(tài)圖啊!
18、我有時(shí)沉默，有時(shí)滔滔不絕，有時(shí)寂寞，有時(shí)開(kāi)心，有時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)調(diào)皮，有時(shí)沒(méi)有魄力，有時(shí)驕傲，有時(shí)很婉約，有時(shí)很小女生，有時(shí)充滿幻想和一大堆愿望。
19、成長(zhǎng)的過(guò)程，有時(shí)候會(huì)有歡樂(lè)，有時(shí)候會(huì)有憂愁，有時(shí)候會(huì)有迷茫，有時(shí)候還會(huì)有悲傷：這些其實(shí)都是一筆寶貴的財(cái)富，因?yàn)槭俏覀冋鎸?shí)的感受和經(jīng)歷。
21、生命的路上，有時(shí)你會(huì)遇到令人振奮的成功，有時(shí)你會(huì)遇到讓你失望的挫折，有時(shí)你會(huì)遇到各種各樣的人們?？傊阋梦⑿γ鎸?duì)!
22、人有時(shí)像一座永不消融的冰山，有時(shí)像一把熱情燃燒的火焰，有時(shí)像一段絲滑如水的絲綢，有時(shí)像閃爍不斷的明燈。
靜默的墓碑讀后感篇十六
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《五人墓碑記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
文章第一段是交待五人墓的來(lái)歷。因?yàn)楫?dāng)時(shí)周順昌（古人直接稱名，稱呼號(hào)或字，寥洲周公）被逮捕，激起民憤，受牽連死的五位義士。后來(lái)有郡里的賢大夫和上級(jí)申請(qǐng)，將魏忠賢之前的祠廢除，并且立碑，以表彰其義舉。魏忠賢在世期間何以有生祠，因?yàn)楫?dāng)時(shí)為阿順權(quán)貴，這種事在當(dāng)代也是屢見(jiàn)不鮮。
第二段：義士去世到現(xiàn)在建墓中間只是短短 個(gè)月而已，這 個(gè)月中富貴的人慷慨得志的人，或疾病死去或死得不值一提，還有草野之籍籍無(wú)名之徒，而獨(dú)有這五人名聲皎皎，為何？有的人死得其所，有的死的毫無(wú)價(jià)值。這就是簡(jiǎn)歷的美德和墓碑的美德差別。
第三段：介紹事情發(fā)生經(jīng)過(guò)。
周公被逮捕之時(shí)，時(shí)間為在丙寅三月之望。古代對(duì)于時(shí)間的記錄用天干地支，丙寅代表年份，比如20 7年是丁酉年，望是月圓之時(shí)， 5號(hào)。社里的行為先士，行為道德可以作為表率的，為其申訴，準(zhǔn)備錢資送行，嚎啕震天。但錦衣衛(wèi)準(zhǔn)備制止，激起民憤，將這些人棒打一頓。當(dāng)時(shí)周公案的始作俑者是蘇州的'巡撫本為魏忠賢的黨羽，蘇州民眾痛心，追打這個(gè)走狗，此人藏于廁所中才得以逃脫。然后請(qǐng)將此五人抓起，此五人為顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元。
第四段：五人行刑慷慨表現(xiàn)
刑場(chǎng)時(shí)直稱中丞名字并大罵，談笑而死，即使斷頭后仍未改顏色。有同情之士用50金將人頭買下。當(dāng)時(shí)應(yīng)是冒不少風(fēng)險(xiǎn)，畢竟魏黨未除，50金也不是小數(shù)目。所以5位義士現(xiàn)在是全尸。
第五段：邪不壓正的結(jié)局
宦官亂政期間，那些高位之人有氣節(jié)的人沒(méi)多少，反而是這些從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)詩(shī)書(shū)大義的人能激昂，視死如歸。這又是為什么？詩(shī)文大義沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是人往往愛(ài)用圣人標(biāo)準(zhǔn)要求別人，用賤人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。當(dāng)時(shí)情況之下，只有蘇州百姓愿意奮起反抗，魏忠賢也怕了，不敢株連，也未敢篡逆大位，后新的皇帝崇禎出現(xiàn)，魏忠賢畏罪自殺了。
如今這些權(quán)勢(shì)的人，結(jié)局如何呢？逃脫的，剪發(fā)的，裝瘋賣傻的，辱人賤行，茍且的活，窩囊的死！周順昌忠義之名顯露在朝廷，賜予美好的謚號(hào)。五人也建墓立碑。四方之士均過(guò)來(lái)拜祭。如果當(dāng)時(shí)五人保命，盡天年，但人人都可以把他們當(dāng)奴仆使喚，怎么可能讓豪杰人士扼腕嘆息。（臺(tái)灣董公的墓也是如此，總是有來(lái)自世界各地的人去拜祭他，紀(jì)念他無(wú)私地將家傳所學(xué)奉獻(xiàn)社會(huì)）
最后點(diǎn)題：死生之大，匹夫有重于社稷也。生和死意義重大，人要死得其所！
附：原文
五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。
嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。
靜默的墓碑讀后感篇十七
從初遇楊老師，對(duì)其文采所吸引，到后來(lái)被她教學(xué)的方式所驚艷。楊老師確實(shí)是我印象最深的一個(gè)老師，是一個(gè)敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)的老師。
“此刻，出現(xiàn)在你眼前的是什么？是一只眼睛！它是誰(shuí)的眼睛？它在注視著什么？它又在思考著什么？如果它是一棵樹(shù)的眼睛，如果它是沙漠的眼睛，如果它是地球的眼睛，其實(shí)，它是誰(shuí)的眼睛，全在于你，在于你有一雙獨(dú)一無(wú)二的眼睛?！睏罾蠋熢诮o我們上第一堂課時(shí)放了一張照片如是說(shuō)道。從此以后，楊老師便開(kāi)始開(kāi)展各種活動(dòng)，家長(zhǎng)、學(xué)生和老師都樂(lè)在其中，使我們對(duì)語(yǔ)文有了不一樣的體驗(yàn)。于是，這也更加加深了我對(duì)這本書(shū)的興趣。
說(shuō)實(shí)話，三天之內(nèi)讀完一本近三百頁(yè)的書(shū)我自己都有些驚訝。在一篇篇或長(zhǎng)或短的文章中，其實(shí)大部分楊老師在平時(shí)都給我們讀過(guò)。但不管是陌生還是熟悉，我都無(wú)一例外地認(rèn)真地讀了一遍。比起那些批判社會(huì)的小說(shuō)散文，這種用筆描繪的五彩斑斕的世界更吸引我一些。里面有風(fēng)花雪月，有柴米油鹽，更有一個(gè)思考者對(duì)人生、對(duì)教育、對(duì)生命的執(zhí)著探索。
點(diǎn)點(diǎn)繁星撒在夜空中，一閃一閃，這個(gè)時(shí)候，我躺在那坦蕩如砥的草地上，想著生命的意義。我想，這本書(shū)已經(jīng)很好的對(duì)生命進(jìn)行了詮釋。被病魔折磨的輪椅上的巨人史鐵生說(shuō)：“發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽；咳嗽了，才知道不咳嗽的嗓子多么安詳?！薄拔乙蝗顺粤藘煞?，整整小半個(gè)”，這是《情感獄》中主人公科連的滿足。
文字能流傳，是因?yàn)槲淖帜芙o人思考?！渡K將靜默安然》，“心之所想就是筆之所言”，我想楊老師她真的做到了。
靜默的墓碑讀后感篇十八
1.天上的云，有時(shí)像自由的小鳥(niǎo)；有時(shí)像可愛(ài)的小貓；有時(shí)像調(diào)皮的小猴。
2.五月的天氣有時(shí)像個(gè)乖寶寶，風(fēng)和日麗，暖意融融；有時(shí)像個(gè)淘氣的小壞蛋，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆。
3.火紅的太陽(yáng)有時(shí)像一個(gè)紅色的盤子，有時(shí)像燈籠。
4.幾朵白云有時(shí)像一群白兔，有時(shí)像幾只綿羊。
5.月亮有時(shí)像彎彎的小船，有時(shí)像圓圓的玉盤。
6.天空中的云朵，有時(shí)像小貓，有時(shí)像蝴蝶。
7.天空中飄浮的云，有時(shí)像一匹駿馬有時(shí)像一朵鮮花。
8.火燒云，有時(shí)像一只勇猛的獅子，有時(shí)像一群綿羊。
9.這個(gè)動(dòng)物很會(huì)偽裝自己，有時(shí)像一片枯葉，有有時(shí)像一根樹(shù)枝，太神奇了。
10.春天的云是最多姿多采，變幻無(wú)窮的。有時(shí)像是飄逸的妙齡的少女，那么羞澀；有時(shí)像是暴風(fēng)雨中的海洋，變幻莫測(cè)。
11.云有時(shí)像一團(tuán)棉花，懸掛在天空。有時(shí)像無(wú)邊無(wú)際的海洋，帶給人們無(wú)限遐想。
12.云有時(shí)像一個(gè)忙碌的畫(huà)家，在天空中畫(huà)出一幅又一幅的圖畫(huà)；有時(shí)像一個(gè)貪玩的小搗蛋，常常忘了回家。
13.月亮有時(shí)像圓圓的月餅有時(shí)像彎彎的小船。
14.星星閃爍的星空，月亮有時(shí)像圓盤有時(shí)像香蕉。
15.炊煙升起，隨風(fēng)舞動(dòng)，有時(shí)像野馬，有時(shí)像巨龍。
16.月亮千變?nèi)f化，有時(shí)彎彎的像一個(gè)月亮船，有時(shí)圓圓的像玉盤高高的.掛在天空。
17.兩岸的山峰變化成各種有趣的姿態(tài)：有時(shí)像飄灑的仙女，有時(shí)像持杖的老翁。
18.月亮有時(shí)像一把鐮，在云間出沒(méi)；有時(shí)像一個(gè)大圓盤。
19.天空上的白云有時(shí)像羊毛，有時(shí)像棉花，有時(shí)像麥田。
20.秋天剛落下的落葉，有時(shí)像一艘小船，揚(yáng)帆起航；；有時(shí)像一只蝴蝶，在花叢中翩翩起舞。
22.幾朵白云，有時(shí)像幾條長(zhǎng)長(zhǎng)地巨龍，有時(shí)像幾根甜甜的棉花糖。
靜默的墓碑讀后感篇十九
1,貓的叫聲，有時(shí)會(huì)如睡夢(mèng)中嬰兒的呢喃，有時(shí)會(huì)如情人的手般輕柔，有時(shí)會(huì)如午夜惡魔般猙獰，有時(shí)會(huì)如痛不欲生的哭喊般凄厲。
2,天上的云彩變化多端，有時(shí)候像一匹駿馬在奔馳，有時(shí)候像一條狗在擺頭搖尾，有時(shí)候像一只雞在找食，有時(shí)候又像一頭大象在喝水。
3,晴天的時(shí)候，云朵象雪一樣白飄在藍(lán)天上，它有時(shí)候象一匹大馬在奔馳，有時(shí)象一條魚(yú)在自由自在地游泳，有時(shí)象一片羽毛在天空飄蕩，真是千姿百態(tài)，變化多端。
4,月亮有時(shí)候象圓盤，有時(shí)候像西瓜，有時(shí)候象鐮刀，有時(shí)候又像個(gè)光環(huán)。
5,月亮千變?nèi)f化，有時(shí)彎彎的像一個(gè)月亮船，有時(shí)圓圓的像玉盤高高的掛在天空，有時(shí)橢圓的像一個(gè)雞蛋在呼呼大睡。它那潔白的月光灑向大地。
6,這些云彩就像一位魔術(shù)師，有時(shí)將自己變成飛騰的駿馬，有時(shí)將自己變成可愛(ài)的小兔，有時(shí)將自己變成兇狠的大灰狼，有時(shí)……這么多小動(dòng)物在“舞臺(tái)上”，仿佛在表演精彩的節(jié)目。
7,兩岸的山峰變化成各種有趣的姿態(tài)：有時(shí)像飄灑的仙女，有時(shí)像持杖的老翁，有時(shí)像獻(xiàn)桃的猿猴，有時(shí)像脫韁的野馬。
8,一陣春風(fēng)吹來(lái)，小草跳起歡快的舞蹈，有時(shí)舒展雙臂，有時(shí)彎腰觸地，有時(shí)左右搖晃，有時(shí)擁抱春風(fēng)，真是姿態(tài)萬(wàn)千。
9,有時(shí)多點(diǎn)糊涂會(huì)少點(diǎn)煩事，有時(shí)多點(diǎn)知足會(huì)少點(diǎn)煩惱，有時(shí)少點(diǎn)計(jì)較會(huì)多點(diǎn)平安，有時(shí)多點(diǎn)吃虧會(huì)多點(diǎn)平安。
10,大海，有時(shí)像一位溫柔的母親，有時(shí)像一位優(yōu)雅的少女，有時(shí)像一位頑皮的娃娃，我不禁贊嘆：啊!大海我愛(ài)你!
11,春雨有時(shí)像牛毛，有時(shí)像花針，有時(shí)像細(xì)絲，像細(xì)小的珍珠，有時(shí)像細(xì)小的塵埃。
12,這只狗整天在我家門口有時(shí)候站在一邊，有時(shí)候趴在紙板上，有時(shí)候站著呆呆地看著過(guò)往的人們。我觀察了好幾天覺(jué)得它是一只沒(méi)有主人的.狗，我覺(jué)得它非?？蓱z沒(méi)有東西吃就給買香腸還把剩菜和剩飯給小狗吃。小狗每次看到我都會(huì)搖著尾巴。
13,春風(fēng)有時(shí)寒冷，有時(shí)溫柔，有時(shí)頑皮?？磥?lái)不僅僅是人才有情感，看來(lái)世間萬(wàn)物都有情，春風(fēng)通過(guò)自己獨(dú)特的表達(dá)方式展現(xiàn)了自己最美麗的一面。
14,那月亮，有時(shí)像玉盤，有時(shí)像玉輪，有時(shí)像玉蟾，有時(shí)像嬋娟……。
15,春雨，有時(shí)像飄渺的云煙，有時(shí)像如絲的針線，有時(shí)像密織的羅莎。
16,我自然知道太陽(yáng)有令人可怕的灼熱，有時(shí)候一絲小小的光線到達(dá)人的身上會(huì)使人灼傷，有時(shí)會(huì)讓人中暑，有時(shí)會(huì)打破人們舒適的生活，令人難以在其下自在的活動(dòng)。因此我喜歡冬天里的太陽(yáng)。
17,我經(jīng)常和媽媽一起做家務(wù)。有時(shí)掃地，有時(shí)洗抹布，有時(shí)收拾房間。每次勞動(dòng)時(shí)我都覺(jué)得很開(kāi)心，我覺(jué)得自己很棒，像爸爸媽媽一樣能做很多事。媽媽也總是夸我是個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。我覺(jué)得勞動(dòng)真是一件快樂(lè)的事呀!
18,萬(wàn)物有時(shí)，懷抱有時(shí)，愛(ài)情也有時(shí)序。愛(ài)情有生、老、病、死。愛(ài)情總在不知不覺(jué)間過(guò)期。有一天，我們把它拿出來(lái)，才知道它最鮮活的日子已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去。
19,生活中的言語(yǔ)很神奇，有時(shí)長(zhǎng)說(shuō)不如短說(shuō)，有時(shí)短說(shuō)不如不說(shuō)，有時(shí)多說(shuō)不如少說(shuō)，有時(shí)正說(shuō)不如反說(shuō)，有時(shí)當(dāng)面說(shuō)不如背后說(shuō)。
20,我的童年有時(shí)是開(kāi)心的、有時(shí)是難忘的、有時(shí)是憤怒的，但不管我的心情怎樣變化，童年依然不改其七彩之色。
21,被人們視為可產(chǎn)生美德的仁慈，其動(dòng)機(jī)有時(shí)是虛榮，有時(shí)是懶惰，有時(shí)是恐懼，但幾乎所有的時(shí)候又是三者的合一。
22,傷心有時(shí)是一種動(dòng)力，失望有時(shí)是一種解脫，執(zhí)迷不悟有時(shí)是一種磨練。
23,忘記過(guò)去名言萬(wàn)物有時(shí)，離別有時(shí)，相愛(ài)有時(shí)。花開(kāi)花落，有自己的時(shí)鐘，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，也有感應(yīng)時(shí)間的功能。懷抱時(shí)，惜別有時(shí)，如果永遠(yuǎn)不肯忘記過(guò)去，如果一直戀戀不舍，那就是永遠(yuǎn)看不見(jiàn)晴空。
24,生活中的滿足很奇妙，有時(shí)海鮮不如面包甜美，有時(shí)坐轎車不如騎自行車舒服，有時(shí)買菜不如種菜快樂(lè)，有時(shí)酒宴不如獨(dú)斟快活。
25,讀書(shū)讓我們心情愉快，讓我們進(jìn)入一個(gè)情感世界，有時(shí)我們仿佛隨書(shū)進(jìn)入茫茫宇宙，去探索外星人的消息，有時(shí)我們將進(jìn)入大沙漠中旅行，有時(shí)我們進(jìn)入海底探索寶藏，有時(shí)來(lái)到天山，感受那天山帶來(lái)的涼爽。
26,與你相處，有時(shí)笑得沒(méi)心沒(méi)肺，有時(shí)急得抓心撓肺，有時(shí)氣得傷心傷肺，有時(shí)哭得撕心裂肺，但終歸是暖心暖肺。世界最疼姐妹日，我想你了姐妹!
27,書(shū)中精彩的故事，有時(shí)讓我捧腹大笑，有時(shí)讓我號(hào)啕大哭，有時(shí)讓我義憤填膺，有時(shí)讓我拍手稱快。
28,雪花像冬天沐浴的泡沫，總是包裹著神秘莫測(cè)，有時(shí)會(huì)是美人出浴的驚艷，有時(shí)會(huì)是童年嬉戲的歡樂(lè)，有時(shí)會(huì)是愛(ài)情最真的取舍，有時(shí)會(huì)是朋友送給你的真心話，大雪季節(jié)，有我牽掛，望報(bào)佳音，總有福音。
29,它有時(shí)是山清水秀，有時(shí)是郁郁蔥蔥，有時(shí)是天高云淡，有時(shí)白雪皚皚，有時(shí)烈日炎炎，有時(shí)是冰天雪地，像一幅五彩繽紛、千變?nèi)f化的水彩畫(huà)一樣，展現(xiàn)在我們面前，讓我們盡享這美麗的大自然。
30,一見(jiàn)你心情明媚，將八卦掰碎，把生活品味。有時(shí)笑，有時(shí)鬧，有時(shí)吵，有時(shí)跳。世界最疼姐妹日，愿你快樂(lè)青春永葆，幸福一點(diǎn)不少!
31,猜謎：圓圓像個(gè)球，個(gè)頭卻小小，有時(shí)硬來(lái)有時(shí)軟，有時(shí)冰來(lái)有時(shí)暖;五顏六色各不同，夾心在內(nèi)味更美。猜對(duì)了嗎?祝你元宵佳節(jié)幸福滿滿，快樂(lè)連連!
33,有時(shí)迷茫，有時(shí)奢望，有時(shí)期望，有時(shí)絕望，我也不知道自己在何方，我在何方，又要去哪里。
34,有時(shí)候劍尖挖螳螂的眼睛,有時(shí)候直捅螳螂的糞門,有時(shí)候劃向螳螂的肚子,螳螂渾身的銅體鐵骨就便成了笑話,王永只撿弱點(diǎn)進(jìn)攻。
35,我，個(gè)子不算高，頭發(fā)不算長(zhǎng)，皮膚不算白，但我自認(rèn)為我的眼睛很好看，大大的，亮亮的，一眨一眨的，也算是眉清目秀了吧!我的性格很怪，有時(shí)很活潑，有時(shí)很安靜，有時(shí)有點(diǎn)小小的瘋。
36,童年已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，像一輛疾駛的火車，由近而遠(yuǎn)。但童年里的趣事卻像一部永遠(yuǎn)放不完的電影，時(shí)常在我的童年，一個(gè)多么美麗的字眼，里面包含著我們成長(zhǎng)的過(guò)程，有時(shí)甜，有時(shí)酸，還有時(shí)苦，每一天都充滿活力。
37,雨，這個(gè)淘氣的小精靈，總是挑逗著敏感的人，觸發(fā)內(nèi)心深處的情感。有時(shí)是甜的，有時(shí)是苦的，有時(shí)是酸的，也有時(shí)是咸的。獨(dú)自凝望著雨，總是有中說(shuō)不出的感覺(jué)，很熟悉，有很遙遠(yuǎn)。
38,歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。
40,歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。
靜默的墓碑讀后感篇二十
我若轉(zhuǎn)身，便是永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)?或許是閉眼的剎那記憶紛飛的片刻停留;或許是人生醉意闌珊的那個(gè)轉(zhuǎn)角，不經(jīng)意的一瞥;或許是青春張望里的一剎那，那里曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的期盼。
曾經(jīng)有過(guò)兩只刺猬，在寒冷的冬夜因?yàn)楹湎嗷ト∨?，但是全身的行裝注定了他們的結(jié)局就是永遠(yuǎn)?？康锰耍瑫?huì)相互扎到彼此遍體鱗傷;靠得太遠(yuǎn)了，還是無(wú)法讓彼此取暖。
兩只刺猬的距離，注定了今生就是轉(zhuǎn)身后的永遠(yuǎn)。因?yàn)?，他們的相遇注定了本身就是個(gè)錯(cuò)誤，在沒(méi)有對(duì)的時(shí)候遇到對(duì)的人，怎么可能不是永遠(yuǎn)呢?不是，這兩只刺猬不夠真誠(chéng)，也不是這兩只刺猬不夠勇敢，只是結(jié)局已經(jīng)在開(kāi)始的時(shí)候，已經(jīng)注定了。
但是，站在理性的立場(chǎng)，我又是為這兩只曾經(jīng)還算有點(diǎn)勇氣的刺猬感到悲哀的。人生的這場(chǎng)夢(mèng)里，我們都在交錯(cuò)上演，有時(shí)盡管有好的舞臺(tái)，但是遇不到對(duì)的演繹對(duì)手，終究是場(chǎng)夢(mèng)。
很多人會(huì)糾結(jié)在愛(ài)情的圓場(chǎng)里，喜歡問(wèn)為什么。其實(shí)，在愛(ài)情里是根本沒(méi)有為什么可言的。愛(ài)情是種感覺(jué)，婚姻是種責(zé)任。只有當(dāng)感覺(jué)和責(zé)任都相互掛鉤起來(lái)的時(shí)候，我們才會(huì)覺(jué)得遇對(duì)了人，要不就是永遠(yuǎn)的醉意闌珊。
花開(kāi)無(wú)數(shù)，終究沒(méi)有一朵是為你妖嬈綻放，這或許是人生的悲哀。在愛(ài)情這個(gè)大劇場(chǎng)里，我們無(wú)數(shù)次找尋，結(jié)果發(fā)現(xiàn)所有的結(jié)果讓人啼笑皆非。最后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不是我們?cè)谕嫖度松?，而是人生玩味了我們。這個(gè)世上，注定了沒(méi)有完美，所有想追尋完美的人注定是個(gè)錯(cuò)。
很多時(shí)候，我們驀然回首的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己做了很多的錯(cuò)事。這些事情，幼稚的讓人啼笑皆非，而我們一面真誠(chéng)的在說(shuō)著愛(ài)，一面雙眼在努力的找尋下個(gè)驛站。這不知道是人性的悲哀還是愛(ài)情的悲哀?很多時(shí)候，我們冠冕堂皇的在解釋著愛(ài)情這個(gè)字眼，但是很多時(shí)候我們又在懷疑著愛(ài)情這個(gè)字眼。
我們?cè)谒械拿芾镅堇[著愛(ài)情，我們既想得到作為真實(shí)的感受，又在很多時(shí)候做著自欺欺人的事情，我們欺騙自己，欺騙生活。欺騙愛(ài)情。我們都是完美主義者，都想得到愛(ài)情最為完美的一面，但是自己無(wú)法做到毫無(wú)瑕疵。
在愛(ài)情里，其實(shí)我們一直儍哈的在問(wèn)為什么。其實(shí)，愛(ài)情根本是無(wú)為什么而言的，因?yàn)樵趷?ài)情里不存在對(duì)錯(cuò)，不存在輸贏，不存在是非，存在的只是適合與否。很多時(shí)候，我們大家都覺(jué)得兩個(gè)人之間已經(jīng)無(wú)愛(ài)情可言了，那么就坦誠(chéng)的敞開(kāi)心扉說(shuō)清楚一切。而不是一味的在挑對(duì)方的刺，讓自己在別人看來(lái)是那樣的無(wú)辜，其實(shí)這份刻意偽裝的無(wú)辜，會(huì)讓人進(jìn)入延綿的噩夢(mèng)的。
有人說(shuō)，在愛(ài)情里要的就是永遠(yuǎn)。其實(shí)，不然，愛(ài)情就是一種感覺(jué)的相互體現(xiàn)和意識(shí)而產(chǎn)生的一種行為糾纏。沒(méi)有了任何感覺(jué)，何來(lái)永遠(yuǎn)的纏綿。沒(méi)有的愛(ài)情，那么放手是對(duì)雙方，對(duì)生活最為本真的一種尊重。
有人偏偏不覺(jué)得這樣，覺(jué)得開(kāi)始于所有美好之上的這份愛(ài)情，怎么能在瞬然間坍塌呢?于是，在刻意的找尋，結(jié)果燈火闌珊處看到的是自己最為可悲的身影。其實(shí)，孤獨(dú)的不是人，而是那顆對(duì)愛(ài)情過(guò)于美好期盼的心。
驀然回首，我們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的很儍哈，一直堅(jiān)持在一段錯(cuò)誤的過(guò)往里糾結(jié)。有時(shí)，并不是因?yàn)閻?ài)，而是來(lái)自于內(nèi)心自尊心的一種不甘。我們覺(jué)得，我們能在愛(ài)情的戰(zhàn)爭(zhēng)里，頂著荷槍彈雨前行，其實(shí)這就是愛(ài)情的一種悲劇。
曾經(jīng)有人被愛(ài)情明明傷著，可是他們會(huì)流著淚說(shuō)著自己很幸福，其實(shí)這不是真正的幸福，這是骨子里倔強(qiáng)的自尊心在作祟，這樣的人生到底是快樂(lè)還是悲哀，我們是不言而喻的。
也有人，曾經(jīng)明明是虛偽的小人，卻在愛(ài)情里裝著無(wú)辜，裝著高尚。在下一個(gè)驛站已經(jīng)找到的時(shí)候，還在無(wú)辜的對(duì)著上一個(gè)驛站說(shuō)著不合適，說(shuō)著我做這一切都是為了你的幸福?；蛟S，還會(huì)有人被感動(dòng)得淚流滿面。
有人明明對(duì)那段曾經(jīng)，已經(jīng)厭惡到作嘔了，可還在堅(jiān)持著，因?yàn)楸兄欠萏搨?，不想說(shuō)聲對(duì)不起，不想成為那個(gè)千人指，萬(wàn)人罵的陳世美。所以，一直在偽裝著自己的真誠(chéng)，在偽裝著自己的善良，在偽裝著一切的一切。把人最為真實(shí)的自私本性，想在一切的偽裝里，全部遮瞞起來(lái)。
但是，生活還是需要真實(shí)性的，在很多的時(shí)候，最為細(xì)節(jié)的一切還是會(huì)把隱藏的很深的虛偽和自私連根拔起。生活就是這樣，我們或許覺(jué)得有時(shí)帶著自己的一份偽善活得很舒心，但是在很多時(shí)候會(huì)被自己潛在意識(shí)里的真實(shí)所在半夜嚇醒。
其實(shí)，在愛(ài)情里很簡(jiǎn)單，無(wú)需花言巧語(yǔ)，把自己最為真實(shí)的一面表達(dá)出來(lái)。愛(ài)就是愛(ài)，不愛(ài)就是不愛(ài)，不要挖空心思的找任何理由。愛(ài)情其實(shí)簡(jiǎn)單到純粹，任何建立在目的上的愛(ài)情，最后都會(huì)煙灰覆滅。
愛(ài)了就愛(ài)了，如果是帶著任何虛情假意的愛(ài)情，那么不如勇敢的揮揮手，說(shuō)聲再見(jiàn)。假若你已經(jīng)轉(zhuǎn)身了，那么清不要回頭再去看。因?yàn)?，那個(gè)人已經(jīng)不屬于你，你看到的將是一個(gè)背影。人生，有時(shí)必須要學(xué)會(huì)對(duì)自己殘忍點(diǎn)，只有殘忍的學(xué)會(huì)忘卻，才會(huì)有美麗的開(kāi)始。
忘卻所有不該銘記的過(guò)往，忘卻所有不該認(rèn)識(shí)的人，或者經(jīng)歷的事情。我們往往在對(duì)的時(shí)候，遇到不對(duì)的人或者事。那么，這個(gè)時(shí)候，請(qǐng)你學(xué)會(huì)勇敢的揮揮手，道聲珍重。
或許，記憶的匣子在經(jīng)久之后，被打開(kāi)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)詞深深地烙在了記憶深處，那就是永遠(yuǎn)。人生能有幾個(gè)真正的永遠(yuǎn)?人生能有幾次真正的刻骨銘心?我們或許在很多時(shí)候，在尋找記憶深處的那份芳菲，是屬于生命的永遠(yuǎn)，等夢(mèng)醒之初，我們會(huì)掩嘴而笑，覺(jué)得自己是那樣的無(wú)稽可笑。人生有永遠(yuǎn)嗎?那個(gè)永遠(yuǎn)不屬于愛(ài)情，只屬于轉(zhuǎn)身。
我若轉(zhuǎn)身，便是永遠(yuǎn)。不管多少的刻骨銘心烙在記憶芳菲處，在我一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，都是過(guò)往煙云。笑過(guò)，愛(ài)過(guò)又何如呢?你只不過(guò)是我在轉(zhuǎn)身之后的永遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)身的時(shí)候，我想應(yīng)該是人生瀟灑再開(kāi)始的片刻。
不管曾經(jīng)是否愛(ài)過(guò)你，愛(ài)得是否很深，但是我轉(zhuǎn)身了，請(qǐng)你不要再有任何的期待，因?yàn)槟阋呀?jīng)成為了我生命里要塵封的永遠(yuǎn)。
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