心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)與思考的總結(jié)和歸納，具有重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)意義。怎樣利用適當(dāng)?shù)姆绞胶徒Y(jié)構(gòu)，使總結(jié)更具有吸引力？以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，給大家分享學(xué)習(xí)的心得。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇一
岳陽(yáng)樓記是北宋文學(xué)家范仲淹所撰寫(xiě)的一篇記游文章，通過(guò)作者的沉思和描寫(xiě)，展現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的壯美與歷史深沉。本文讀后讓我受益匪淺，不僅對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史有了更深入的了解，而且也從中感悟到了人生的真諦。
范仲淹以精湛的筆觸，將岳陽(yáng)樓的壯麗景色展現(xiàn)得淋漓盡致。樓臺(tái)翼然起舞，宛若一尊沉睡的巨龍，抬首挺胸，屹立在洞庭湖之濱。登臨樓臺(tái)，眼前的湖水如同一面明鏡，湖水上掛著云彩，在夕陽(yáng)的照耀下金燦燦的，宛若一塊巨大的寶石。萬(wàn)頃波濤起伏，仿佛與云天相映成趣，給人一種寬廣、悠遠(yuǎn)的視野。在這樣壯麗的景色面前，我感受到了大自然的偉力，人類(lèi)在宇宙中微不足道的存在。
第三段：對(duì)歷史的思考。
范仲淹在文章中不僅僅描繪了岳陽(yáng)樓的壯麗景色，還敘述了歷史上樓臺(tái)的興廢和滄桑。岳陽(yáng)樓作為巴陵的標(biāo)志性建筑，經(jīng)歷了數(shù)百年的興衰，見(jiàn)證了歷史的變遷。這讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了更多的思考。在歲月的洗禮下，曾經(jīng)輝煌的事物最終會(huì)被時(shí)間所遺忘，而歷史卻永遠(yuǎn)銘記。我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在，珍惜我們所擁有的，因?yàn)槿魏问挛锒加斜粫r(shí)間所抹去的一天。
第四段：對(duì)人生的思考。
范仲淹在岳陽(yáng)樓記中還深入思考了人生的哲學(xué)問(wèn)題。他以岳陽(yáng)樓的興廢為引子，以興亡為背景，闡述了人生的無(wú)常與短暫。他寫(xiě)道：“將欲取之，必先予之”，表明人生的真諦在于“付出”。人生如同攀登山峰，只有勇往直前，付出努力，才能取得更大的成功。讀了這篇文章后，讓我深刻地意識(shí)到人生的寶貴和短暫，我們應(yīng)該珍惜每一天，用心付出，才能收獲更多。
第五段：個(gè)人感受和總結(jié)。
讀完《岳陽(yáng)樓記》后，心中涌上了一股對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。范仲淹以凄婉動(dòng)人的文字，真實(shí)地描繪出岳陽(yáng)樓的壯美，也讓我們意識(shí)到了人生的脆弱和無(wú)常。人生短暫，我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前，珍惜自己所擁有的，用心付出。只有在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，才能找到人生的意義和價(jià)值。讀書(shū)是一種增長(zhǎng)智慧和開(kāi)闊眼界的方式，我相信通過(guò)不斷的閱讀和思考，我們可以更好地理解人生，找到屬于自己的人生道路。岳陽(yáng)樓記給了我很大的啟示和激勵(lì)，讓我更熱愛(ài)生活，更勇敢地向前邁進(jìn)。
以上是關(guān)于“讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)”的五段式文章，通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓記的描寫(xiě)與解讀，分享了對(duì)岳陽(yáng)樓的壯麗景色、歷史的反思，以及人生的思考和啟示。這篇文章充分展示了范仲淹獨(dú)特的筆觸和思考方式，也將讀者帶入了一個(gè)廣闊的思考空間，在這個(gè)過(guò)程中共同思索人生的意義與價(jià)值。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇二
《岳陽(yáng)樓記》中第一段主要敘說(shuō)本文寫(xiě)作的原因跟當(dāng)時(shí)的背景，作文。第二，三，四段多為寫(xiě)景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想跟遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想跟理論。我從中感悟到，作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣，志存高遠(yuǎn)，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態(tài)，讀后感《作文》。
在今日的中國(guó)，我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人是國(guó)家的主人，我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國(guó)家，所以我們無(wú)論身在何方，身處何種地位，應(yīng)心系天下，關(guān)心國(guó)事，以國(guó)家只是為己任。
如果，每個(gè)人做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的境界，中國(guó)將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問(wèn)“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”呢？到時(shí)，天下人皆為一道，共奔繁榮富強(qiáng)。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇三
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽(yáng)樓記》的一句名言。下面是本站小編精心為您整理的《岳陽(yáng)樓記》后感，希望您喜歡!
《岳陽(yáng)樓記》通過(guò)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此勉勵(lì)友人，警策自己。學(xué)習(xí)完這篇課文，你有何感想呢今天，小編整理了岳陽(yáng)樓記讀后感，希望能給大家一個(gè)參考!
讀完《岳陽(yáng)樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對(duì)同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何是啊，因?yàn)樗麄儧](méi)有忘記，忘記過(guò)去的興衰榮辱!要知道，生活是需要忘記的。
20xx年，鹽湖城冬奧會(huì)冠軍大楊洋選擇了退役，盡管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項(xiàng)目的金牌，然而她依然選擇了離開(kāi)。她說(shuō)，她贏得委屈。其實(shí)，她是沒(méi)有忘記，沒(méi)有忘記自己過(guò)去的成功，致使她一直生活再勝利的光罩之中。
一年后，大楊洋又回到了冰場(chǎng)，沒(méi)有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂(lè)了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確，生活是需要忘記的，忘記過(guò)去的成功，正如那句話所說(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”。
因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能以一顆平和之心面對(duì)眼前的一切，生活也才會(huì)因此多姿多彩。當(dāng)然，我們還需要忘記過(guò)去的失敗。過(guò)去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽(yáng)光，它讓啟明星無(wú)法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗，為陰沉沉的牢籠開(kāi)一扇窗，陽(yáng)光會(huì)爭(zhēng)先恐后地進(jìn)來(lái)，讓生活的牢籠變得如此敞亮，它們能照亮成功的路。
生活是需要忘記的，忘記過(guò)去的爭(zhēng)斗，忘記過(guò)去的不和，以一顆寬容的心去面對(duì)事態(tài)萬(wàn)千，斤斤計(jì)較只會(huì)讓你的生活越發(fā)頹廢，海納百川，有容乃大。有人說(shuō)，生活需要懷舊。
可是，我們不能生活在過(guò)去中，因?yàn)槲覀儫o(wú)法回到過(guò)去。未來(lái)才是我們真正的目標(biāo)，生活需要忘記，忘記過(guò)去，讓過(guò)去成為一張白紙，一切從零開(kāi)始。是啊，生活是需要忘記的，忘記過(guò)去的一切，平和地面對(duì)眼前的一切吧!
我沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)樓，但范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》卻早已使我心向往之。透過(guò)《岳陽(yáng)樓記》酣暢淋漓的文筆，那臨江的春色，秀美的風(fēng)光，八百里洞庭的浩瀚，人與自然和諧相處的歡愉，彷佛盡收眼底，如臨其境。“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！蔽艺媲械馗惺艿?，范仲淹所追求的社會(huì)理想，正是自然界萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由，天人合一的和諧歡暢，是榮辱皆忘的博愛(ài)與奉獻(xiàn)，是社稷民生的繁榮與平和?？慈缃瘢h的“”提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，更加重視環(huán)境建設(shè)與保護(hù)，歸根結(jié)底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，憂國(guó)憂民。不以物喜，不以己悲。在幾十年的仕途生涯中，范仲淹始終堅(jiān)持以造福天下蒼生為己任，為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔，體恤民生疾苦，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶但不改青云之志。個(gè)人的榮辱得失，他一直置之度外，雖窮困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫，憂國(guó)憂民的情操，像一面鏡子，在歷史的長(zhǎng)河里熠熠生輝，令人敬仰。
自強(qiáng)不息，奮斗不止，范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想?！熬訌R堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。”這神圣的使命感與榮辱觀，如今已成了我們民族精神的無(wú)價(jià)之寶。理想，是一面旗幟，有了這樣的精神，中華民族一定會(huì)戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝視著范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡，咀嚼范公留給我們的《岳陽(yáng)樓記》，一任自己的思緒飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。我想，樹(shù)立什么樣的人生觀、價(jià)值觀，應(yīng)該是值得我們當(dāng)代青年認(rèn)真思考的重大問(wèn)題。
讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的人們，大多終生難忘范仲淹“先憂后樂(lè)”的。
名言警句。
但我，也非常欣賞“巴陵勝狀，在洞庭一湖”這九個(gè)字給后人的昭示和啟迪。
其次，這九個(gè)大字也為我們創(chuàng)造新的物資財(cái)富和謀求新的發(fā)展指明了方向，打開(kāi)了思路。古老的巴陵曾經(jīng)是魚(yú)米之鄉(xiāng)，有過(guò)幾千年以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的歷史;解放后，又曾大力發(fā)展化工、造紙、醫(yī)藥等現(xiàn)代工業(yè);改革開(kāi)放后，為推進(jìn)城市化進(jìn)程、快速發(fā)展城市，也做過(guò)很多的投入。所有這些，都曾取得了相應(yīng)的成果。然而，就是圍繞洞庭湖做的文章太少!其實(shí)，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不需要一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市去謀求小而全的經(jīng)濟(jì)布局和發(fā)展思路。九百年前，我們的范老前輩就暗示我們，要?jiǎng)?chuàng)造“巴陵勝狀，在洞庭一湖”哦!
再次，這九個(gè)大字也警示我們樹(shù)立強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，珍惜大自然對(duì)我們偏愛(ài)和饋贈(zèng)!既然“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，沒(méi)有了洞庭湖，我們還會(huì)有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎?所以，我們要珍愛(ài)洞庭湖、保護(hù)洞庭湖、美化洞庭湖!
讓我們攜起手來(lái)，珍愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)，共同把美麗的地球建設(shè)成為我們?nèi)祟?lèi)理想的家園。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇四
《金鎖記》寫(xiě)于1943年，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過(guò)殘疾人的妻子，欲愛(ài)而不能愛(ài)，幾乎像瘋子一樣在姜家過(guò)了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛(ài)情。“30年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”
張愛(ài)玲在本書(shū)中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無(wú)任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開(kāi)了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱(chēng)為她小說(shuō)世界中惟一的“英雄”，她擁有著“一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智”，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說(shuō)推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語(yǔ)產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果?！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的小說(shuō)手法已被作者用來(lái)表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿(mǎn)足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的對(duì)象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來(lái)罷了。
張愛(ài)玲的文字一向是犀利的，富有穿透力，有殺人不眨眼之嫌?？杀娜丝倳?huì)寫(xiě)出可悲的文，不但因?yàn)閺垚?ài)玲命途多舛，還因?yàn)槟莻€(gè)年代的社會(huì)有太多可以被揭露的地方，和平的面具下有著泛濫的腐敗氣息。
曹七巧就生活在這樣一個(gè)時(shí)代。她出生在一個(gè)以賣(mài)油為生的家庭，父母為了金錢(qián)，把她嫁到了世族姜家。與其說(shuō)嫁，還不如說(shuō)簽了賣(mài)身契，七巧做了姜家的二少奶奶，丈夫是一具沒(méi)有靈魂的肉身，死尸一般成天病在床上。她因?yàn)槌錾淼唾v而不受姜家待見(jiàn)，被眾人孤立的她如同一只無(wú)腳蟹。
那青襟青袖的年代，再也回不去了啊。
她在姜家，遇見(jiàn)了三少爺季澤。劇情的發(fā)展可想而知，但七巧明白，要在姜家立足，她要有足夠的黃金，兒女情長(zhǎng)根本不足為道，黃金與白銀如同磁鐵一般，牢牢將她粘住。
丈夫和老太太死后，姜家分家，七巧帶著女兒長(zhǎng)安和兒子長(zhǎng)白住在一座大院中，季澤來(lái)看望她，跟她敘舊，談著談著就說(shuō)到了姜家房田的租賣(mài)。聽(tīng)到這些，七巧怒火瞬間沸騰——她覺(jué)得姜季澤不過(guò)是在利用她，為了黃金。曾經(jīng)純真的感情在七巧心里變了質(zhì)，在她心中留下了長(zhǎng)久的陰影。她逼得兒媳芝壽抑郁而死，又親手掐斷了長(zhǎng)安與童世舫的姻緣。她見(jiàn)不得別人幸福，不過(guò)是因?yàn)?，她自己的一生不幸極了而已。
還是容若說(shuō)得好。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
七巧的不幸成就了七巧，姜家的勢(shì)利、污濁，不過(guò)是為了后來(lái)的惡毒埋了伏筆。她對(duì)金錢(qián)的渴望，是因?yàn)樗惹械匦枰桓奔茏訐纹疬@一襲華服。七巧對(duì)季澤的愛(ài)是需要捧在手心里看的，因?yàn)樗嗳?、太難得;七巧對(duì)生命的恨是需要刻在墓碑上望的，因?yàn)樗尽⑻坦恰?/p>
人生無(wú)常。曹七巧孤獨(dú)而荒誕的一生，讓她分不清是非真假，被世俗套上了黃金的鎖。她知道她的娘家狠毒了她，她的婆家狠毒了她，她的兒女狠毒了她。她殺了好幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半天命。恨，成了七巧一生難以褪去的烙印。是命運(yùn)之神握著滾燙的木炭，烙在她的靈魂上的。
當(dāng)初，童世舫初見(jiàn)七巧時(shí)，印象是這樣的——一個(gè)矮而瘦的小老太婆，鷹一般犀利的目光，尖削的下巴，穿著素黑的旗袍盤(pán)扣長(zhǎng)裙，由兩個(gè)高大的侍女扶著，夕陽(yáng)中背光看著他(童世舫)，更令人驚駭?shù)氖呛竺娴奈淖郑簾o(wú)緣無(wú)故地，他覺(jué)得這是個(gè)瘋子。
在姜家的漫漫四十載歲月，從豆蔻梢頭到年近花甲，世態(tài)的炎涼把七巧逼到了如今這副摸樣，向人世留下了一個(gè)美麗的，蒼涼的手勢(shì)。
再美好、再令人沉醉的，都是過(guò)去的。難道執(zhí)念夠深了，就可以回到從前，重新看看那豐肥的、紅色的笑?過(guò)去了的不可能追得回來(lái)，生活是未來(lái)式，前面一定還有更好的。
芝壽抑郁而死了，絹姑娘生吞鴉片死了，鳳蕭自縊了……她們，他們，都是被七巧逼死了的人。七巧最后逼死的人，是自己。她脖子上的那把黃金的枷，被歲月越勒越緊，終至萬(wàn)劫不復(fù)。
七巧的一生結(jié)束了，但結(jié)束就是開(kāi)始，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)，才是最重要的。
三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇五
岳陽(yáng)樓位于中國(guó)湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓區(qū)，是中國(guó)歷史上著名的古樓之一。岳陽(yáng)樓記是明代文學(xué)家茅盾創(chuàng)作的一篇散文，通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓的描述和贊美，展示了岳陽(yáng)樓的壯麗景色和歷史文化底蘊(yùn)。讀完岳陽(yáng)樓記，讓我對(duì)這座江南名樓更加心生向往，也從中獲得了一些感悟和體會(huì)。
首先，岳陽(yáng)樓記給我留下深刻的印象是它勾勒出的江南山水的美麗景色。文中寫(xiě)到：“披羅衣，戴沉冠。莫笑寶書(shū)非瓊玖，況是金人覓知音。賈誼上書(shū)諫盜賊，元方孝行容圣神?！边@是對(duì)岳陽(yáng)樓主人岳飛的贊頌，也是對(duì)江南風(fēng)景的精彩描繪。江南水鄉(xiāng)的美景自古就以其一百二十座橋聞名。而岳陽(yáng)樓作為這一江南水鄉(xiāng)中的瑰寶，更是將江南的山水之美發(fā)揮到了極致。通過(guò)茅盾的文字，我仿佛能夠親臨岳陽(yáng)樓，欣賞到那宛如詩(shī)畫(huà)的山水風(fēng)光。
其次，在讀岳陽(yáng)樓記的過(guò)程中，我深深感受到了岳陽(yáng)樓的歷史文化厚重。岳陽(yáng)樓修建于三國(guó)時(shí)期，到了明代則成為了享有盛譽(yù)的名樓。茅盾通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的歷史源流和與岳陽(yáng)樓相關(guān)的人物事跡，展現(xiàn)了岳陽(yáng)樓在歷史長(zhǎng)河中的重要地位。文中提到岳飛與岳陽(yáng)樓的關(guān)系，以及岳陽(yáng)樓主人陸游等人的壯麗事跡，使我深刻感受到這座古樓的崇高與莊嚴(yán)。岳陽(yáng)樓不僅是一座具有壯麗景色的樓閣，也是一片充滿(mǎn)故事的土地。
再次，岳陽(yáng)樓記中將人與自然有機(jī)地結(jié)合在了一起。文中寫(xiě)到：“皇冠方頂；蓋門(mén)重帷。連明臺(tái)，充庭闕?！边@是對(duì)岳陽(yáng)樓的形容，意味著岳陽(yáng)樓與自然的和諧共處。在讀岳陽(yáng)樓記時(shí)，我仿佛感受到了人與自然相互依存的關(guān)系。人們修建樓閣，是為了更好地欣賞自然美景，而自然景色則因?yàn)橛辛巳说狞c(diǎn)綴而更加美麗。這種人與自然的和諧共處的理念在岳陽(yáng)樓記中被充分體現(xiàn)，并深深地觸動(dòng)了我。
最后，讀岳陽(yáng)樓記給我?guī)?lái)的還有一種追求理想的力量。茅盾在文中寫(xiě)到：“說(shuō)瀟湘者，其險(xiǎn)也。水爽則魚(yú)可食也?！边@是對(duì)岳陽(yáng)樓所處地理環(huán)境的描寫(xiě)，也象征著追求理想的勇氣。岳陽(yáng)樓位于洞庭湖畔，其險(xiǎn)峻的地理環(huán)境使得這座樓閣具有了獨(dú)特的精神氣質(zhì)。在讀岳陽(yáng)樓記時(shí)，我深深感受到了岳飛等諸多著名人物追求理想的堅(jiān)韌精神。作為讀者，我也從中感受到了追求理想的力量，助我更加堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。
總之，讀岳陽(yáng)樓記讓我對(duì)這座江南古樓有了更加深入的了解和向往。在茅盾巧妙的文字安排下，岳陽(yáng)樓的美景、歷史淵源、人與自然的和諧、以及追求理想的力量都一一表現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)閱讀這篇名篇，我不僅對(duì)岳陽(yáng)樓這座江南名樓有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自然的美麗、歷史的厚重以及人類(lèi)的理想追求有了更加深入的思考。讀書(shū)不僅能夠讓我們獲取知識(shí)，還能夠啟迪我們的思想，讓我們對(duì)世界有更加深刻的洞察。這樣的閱讀體驗(yàn)是一種心靈的享受，也是我在讀岳陽(yáng)樓記中得到的寶貴財(cái)富。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇六
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《岳陽(yáng)樓記》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
總會(huì)在不經(jīng)意聽(tīng)到“不以物喜，不以己悲。”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”從前只是膚淺地認(rèn)為這是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的感慨，然而在今天，我終于深刻體會(huì)到了范仲淹這位偉人的博大胸襟與政治抱負(fù)。
范仲淹家境貧寒，但自身嚴(yán)于律己，從小便胸懷大志，發(fā)憤讀書(shū)。就因?yàn)槿绱?，他成功地考取了進(jìn)士并為國(guó)效勞使得西夏不敢侵犯。在他的仕途路上，他以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！弊鳛樵瓌t，成為代代稱(chēng)頌之人，我想這一切都與他的大志分不開(kāi)。
有人說(shuō)：“凡成大事者，必先有大志?！笨v觀歷史，的確如此。范仲淹在歷經(jīng)滄桑之后寫(xiě)下的偉大人生信條；文天祥在被俘之后寫(xiě)下的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！比松锌?；司馬遷在經(jīng)歷艱辛之后的生死之論；易安氣壯山河的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！保欢鸥Φ摹鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的人生心愿；顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高度責(zé)任感；岳飛精忠報(bào)國(guó)的決心……無(wú)一不體現(xiàn)了他們心中的大志。
狄金森曾經(jīng)想把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們需要一層又一層地爬過(guò)去。事實(shí)上，在我們前進(jìn)的過(guò)程中，通常會(huì)遍體鱗傷，假使我們沒(méi)有心懷大志，我們還會(huì)有勇氣走出荊棘，走向成功嗎？答案是肯定的，不會(huì)。由此可見(jiàn)，心懷大志對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。
曾經(jīng)有一個(gè)人做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查，題目叫做《確定你的人生目標(biāo)》。結(jié)果顯示：杰出人士與平凡之輩最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)人生志向。
所以，人生之中應(yīng)當(dāng)有一個(gè)志向，這樣才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我們中學(xué)生而言，將問(wèn)題簡(jiǎn)單一些考慮，拉近距離來(lái)看，當(dāng)下的志向便是關(guān)于中考問(wèn)題。我想現(xiàn)在為自己選擇一個(gè)志向，并且矢志不渝地努力去實(shí)現(xiàn)它，相信一定會(huì)應(yīng)了中國(guó)那句古話“有志者，事競(jìng)成?！钡模菚r(shí)，我們就到達(dá)了勝利的彼岸。
人的一生不該碌碌無(wú)為，讓我們記?。撼晒Φ娜松鷳?yīng)當(dāng)胸懷大志！
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇七
禮記是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，它是華夏儒家文化的重要組成部分，也是中國(guó)古代禮儀制度的總結(jié)和規(guī)范。通過(guò)閱讀禮記，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念。下面，我將就我讀禮記的體會(huì)和心得，進(jìn)行一番總結(jié)和發(fā)言。
首先，在閱讀禮記的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要性。禮記中記載了人們?cè)诟鱾€(gè)場(chǎng)合的言談舉止和儀態(tài)儀表，以及過(guò)度時(shí)的禮儀儀式。這些都是為了維護(hù)人與人之間的和諧關(guān)系，提倡和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和文明社會(huì)。例如，當(dāng)我在讀到“父母之愛(ài)，處之辭令；尊長(zhǎng)之愛(ài)，加之幾；兄弟之愛(ài)，睦以之言；朋友之愛(ài)，信司之”時(shí)，我深深地感受到了家庭和社會(huì)中親情和友情的珍貴。在生活中，我們要多多關(guān)心家人和朋友，理解別人的需要，懂得尊重他人的感受，這些都是一種基本的禮儀。
其次，通過(guò)讀禮記，我發(fā)現(xiàn)禮儀的意義不僅在于儀式本身，更在于涵養(yǎng)修養(yǎng)的培養(yǎng)。禮儀是一種道德的規(guī)范和行為的準(zhǔn)則，通過(guò)遵守禮儀規(guī)范，我們能夠反省自己的言行舉止，修身齊家治國(guó)平天下。同時(shí)，禮記中也提到了人際關(guān)系的處理和利益的平衡。例如，“人處有際，皆有恩也；恩之德者，有難時(shí)之節(jié)也”。這是告誡我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)要懂得恩德，要在難處伸出援手，增加人與人之間的親近感和信任度。這對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待他人，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感具有重要的啟迪作用。
再次，我讀禮記還使我深受警惕和警醒。禮記提到了許多人性的弱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題。例如，“一家之主，一人之長(zhǎng)，食上不富，事特不繁，以守天下之邦，神危于內(nèi)”。這告訴我們，一個(gè)家庭的和諧與幸福與家長(zhǎng)的能力和品德有著密不可分的聯(lián)系。只有提高自己的素質(zhì)和能力，才能夠更好地?fù)?dān)當(dāng)起家庭和社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)，禮記中還強(qiáng)調(diào)了性別平等的重要性，在男女交往中要相互尊重，在婚姻中要平等相待，這對(duì)于我們培養(yǎng)健康的人際關(guān)系和正確地處理性別問(wèn)題具有指導(dǎo)意義。
最后，我讀禮記時(shí)深深感受到了其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示和指導(dǎo)作用。盡管禮記寫(xiě)于兩千多年前，但其中的人性與社會(huì)問(wèn)題在今天依然存在，這使我不禁思考禮記如何引導(dǎo)我們解決現(xiàn)代化進(jìn)程中的問(wèn)題。例如，現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)高效和效益，但同樣也離不開(kāi)道德和法治。禮記中“為國(guó)家者，皆親也”的思想，強(qiáng)調(diào)了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和責(zé)任。我們應(yīng)該保持對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，追求國(guó)家的繁榮和幸福。此外，禮記還強(qiáng)調(diào)了真誠(chéng)和信任，通過(guò)契約和約定，形成了社會(huì)秩序和合作精神。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也要遵守約定和承諾，維護(hù)公平和正義，增加信任和合作關(guān)系。
綜上所述，讀禮記讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀禮記，我深刻認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要性，發(fā)現(xiàn)了禮儀的涵養(yǎng)和修養(yǎng)，警醒了我自身存在的問(wèn)題，同時(shí)也為現(xiàn)代社會(huì)提供了一些啟示和借鑒。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的禮儀修養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，做一個(gè)有禮有節(jié)、有德有仁的人。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇八
慶歷四年春，范文正受好友滕子京之邀，前往巴陵郡為岳陽(yáng)樓之重修作詞。詞的第一段描述了背景，交代了寫(xiě)作時(shí)間，慶歷四年春；寫(xiě)作內(nèi)容，重修岳陽(yáng)樓；寫(xiě)作原因，屬予作文以記之。
詞中第二、三、四段均為寫(xiě)景，觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。有時(shí)陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼。
春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇九
讀完《岳陽(yáng)樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對(duì)同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何？是啊，因?yàn)樗麄儧](méi)有忘記，忘記過(guò)去的興衰榮辱！要知道，生活是需要忘記的。20xx年，鹽湖城冬奧會(huì)冠軍大楊洋選擇了退役，盡管這一年，她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項(xiàng)目的金牌，然而她依然選擇了離開(kāi)。她說(shuō)，她贏得委屈。其實(shí)，她是沒(méi)有忘記，沒(méi)有忘記自己過(guò)去的成功，致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后，大楊洋又回到了冰場(chǎng)，沒(méi)有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂(lè)了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確，生活是需要忘記的，忘記過(guò)去的成功，正如那句話所說(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”。
因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能以一顆平跟之心面對(duì)眼前的一切，生活也才會(huì)因此多姿多彩。當(dāng)然，我們還需要忘記過(guò)去的失敗。過(guò)去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽(yáng)光，它讓啟明星無(wú)法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗，為陰沉沉的牢籠開(kāi)一扇窗，陽(yáng)光會(huì)爭(zhēng)先恐后地進(jìn)來(lái)，讓生活的牢籠變得如此敞亮，它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的，忘記過(guò)去的爭(zhēng)斗，忘記過(guò)去的不跟，以一顆寬容的心去面對(duì)事態(tài)萬(wàn)千，斤斤計(jì)較只會(huì)讓你的生活越發(fā)頹廢，海納百川，有容乃大。有人說(shuō)，生活需要懷舊。可是，我們不能生活在過(guò)去中，因?yàn)槲覀儫o(wú)法回到過(guò)去。未來(lái)才是我們真正的目標(biāo)，生活需要忘記，忘記過(guò)去，讓過(guò)去成為一張白紙，一切從零開(kāi)始。是啊，生活是需要忘記的，忘記過(guò)去的一切，平跟地面對(duì)眼前的一切吧！
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇十
語(yǔ)文課上，老師推薦我們讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。我?guī)е闷嬲J(rèn)真讀了這篇古文，讀罷，不禁拍案叫好。岳陽(yáng)樓，中國(guó)四大名樓之一，傳言是東吳大將魯肅的閱兵臺(tái)。滕之京在巴陵郡任太守，彼時(shí)國(guó)泰民安，百姓和順，便修建了一座樓，取名“岳陽(yáng)樓”。范仲淹被邀請(qǐng)來(lái)為岳陽(yáng)樓寫(xiě)賦，所以在那個(gè)迷人的九月，《岳陽(yáng)樓記》誕生了。
《岳陽(yáng)樓記》讀起來(lái)氣魄非凡，讓人有身臨其境之感。感覺(jué)自己也站在岳陽(yáng)樓上，靜靜欣賞眼前的畫(huà)面。在洞庭湖上，一群沙鷗在飛翔，岸上開(kāi)滿(mǎn)鮮花，還有綠油油的小草像地毯一樣鋪在大地上，石頭上布滿(mǎn)青苔，水中的魚(yú)兒在歡快地嬉戲。水面偶爾蕩起波紋，偶爾平和如鏡，瞬息變化，姿態(tài)萬(wàn)千。假如我是范仲淹，也會(huì)被岳陽(yáng)樓的景色迷住的。
文章在最后一段，出現(xiàn)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”千古佳句。這種胸懷天下、心系滄桑的視野，讓我十分佩服。
《岳陽(yáng)樓記》使岳陽(yáng)樓更加有名了。讀了這篇美文，我對(duì)古文有了極大的興趣，還會(huì)繼續(xù)閱讀古文，繼續(xù)思考下去。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇十一
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于小說(shuō)自身藝術(shù)上的高度有限——流于直白、膚淺;另一方面是對(duì)革命對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)比較“落后”，對(duì)國(guó)民性只有批判沒(méi)有建議——讓老舍這樣的人提出建設(shè)性意見(jiàn)太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào)，因此這部小說(shuō)一直不被推薦。除非對(duì)老舍有特殊興趣的人，一般不會(huì)注意這本書(shū)。
《貓城記》是一個(gè)直露的寓言，講的是“我”登陸火星在貓國(guó)的所見(jiàn)所聞。不知道這是不是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)。在《我怎樣寫(xiě)〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯，不知道是不是寫(xiě)《世界大戰(zhàn)》那個(gè)威爾斯;倘是，老舍是看過(guò)科幻小說(shuō)的?！敦埑怯洝房苹檬翘?，暗喻是實(shí)，反映的還是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的生態(tài)?？上О涤鞯貌惶?，讓人一看就明白了。小說(shuō)把國(guó)民性放大了，像一幅漫畫(huà)，夸張地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的缺陷。但老舍的筆是市民的筆，眼是市民的眼;他寫(xiě)的是那些被踐踏的人的看法和感受，因此沒(méi)有什么“思想上的”“深度”。
這部小說(shuō)老舍不是奔著幽默去的，因此也不是特別幽默，饒是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又無(wú)深度，小說(shuō)的可讀性就低了。這本書(shū)我推薦不太了解現(xiàn)代文學(xué)的人看，因?yàn)檫@本書(shū)讓我們知道，在上個(gè)世紀(jì)中葉，就有人這樣寫(xiě)文章。1930年代的人中國(guó)人，也不都是悶子。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇十二
月亮終于沉在林地上，由燈的形態(tài)變幻成篝火了。每一個(gè)有月的夜晚，都留給我最美的印象。
太陽(yáng)是不太懂浪漫的，只要它出來(lái)，總是笑嘻嘻的一張臉，可月亮呢，它修行有道，該滿(mǎn)則滿(mǎn)，該虧則虧。
夜靜，天空愈黑，它便越發(fā)的亮，撒下金光普渡黑夜，我愛(ài)這明月，無(wú)論它圓或缺。
對(duì)月相望，讓我的心變得澄明而寧?kù)o。人，不一定都能登高絕頂，笑傲蒼穹，但總要有所信仰，向著高遠(yuǎn)，支撐起生命和靈魂。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇十三
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！狈段恼c詩(shī)文流芳百世，永垂不朽，我崇拜他，敬慕他是由內(nèi)心不受控制地贊美他。
范仲淹小時(shí)候生活是非常艱苦的，但為了學(xué)習(xí)他毫不在乎。“劃粥割齏”這個(gè)故事相信大家都不陌生。簡(jiǎn)單概述一下，就是隆冬時(shí)節(jié)，因生活拮據(jù)，一碗粥還得分成幾份，加以咸菜就解決一天。朋友看他如此貧困，就被以燒雞加魚(yú)給他補(bǔ)補(bǔ)，而他卻拒絕了好意，怕影響了他日后飲食習(xí)慣……可就是這么個(gè)寒門(mén)子弟憑借他頑強(qiáng)的毅力與超人的刻苦，最后成為了家喻戶(hù)曉的范文正公。
不以物喜，不以己悲。
現(xiàn)在想想“不以物喜，不以己悲”在這個(gè)世上還真是個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照，而我也會(huì)將這作為我的座右銘，勉勵(lì)自己的。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
不得不說(shuō)范文正的胸襟寬廣，意境之深！那如今這個(gè)社會(huì)，又有多少人會(huì)先憂慮他人后關(guān)注自己的？少之甚少。多是為謀一己之私，而勾心斗角，少友賢德之舍己為人。我想：如今這個(gè)世界科技高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也不斷提升。那么環(huán)境污染問(wèn)題撲面而來(lái)，新聞里講北冰洋冰川正在緩慢融化，預(yù)計(jì)不久的將來(lái)，可能會(huì)使海平面上升，甚至釋放史前病毒。出了學(xué)校，看到車(chē)水馬龍，塵土飛揚(yáng)，在鄉(xiāng)下一些煤場(chǎng)，黑煙籠罩……或許現(xiàn)在我們認(rèn)為沒(méi)關(guān)系，但是我們的下一代，下下代呢？要我們把這個(gè)鍋甩給他們嗎？唯一能做的就是聯(lián)手保護(hù)地球村，各國(guó)制定法律法規(guī)，人們提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)……只有這樣才會(huì)是對(duì)他們負(fù)責(zé)任，對(duì)地球負(fù)責(zé)任。
這樣一個(gè)范文正怎能不惹人愛(ài)戴呢？
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇十四
范仲淹是北宋著名的政治家，軍事家和文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》是他的代表作，也是最被人們熟識(shí)的文學(xué)作品。
實(shí)際上作者并未去守岳陽(yáng)樓，縱觀全文，準(zhǔn)確描述岳陽(yáng)樓的語(yǔ)言并不多見(jiàn)，作者正是避生就熟地用“前人之述備矣”來(lái)替代。
“不以物喜，不以已悲”一句表達(dá)了作者曠達(dá)開(kāi)闊的胸襟。
“而先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一千古名句則是向世人提出了自我的政治抱負(fù)。
整篇文章一氣呵成，描述也十分細(xì)致。
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇十五
大家知道《岳陽(yáng)樓記》嗎?他是宋代詩(shī)人范仲淹的作品。
其中最著名的一句就是：“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)?！币馑际钦f(shuō)，在天下人憂愁之前憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。關(guān)于這句話的意義，別人只這樣說(shuō)的，對(duì)一個(gè)人樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有積極意義。而我對(duì)這句話，還需要時(shí)間來(lái)慢慢咀嚼。
我最喜歡的一段是：“之若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷丁蘭，郁郁青青。”這一段的意思是：待到春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的日子到來(lái)，湖面浪靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無(wú)際……這段話寫(xiě)出了春天的生機(jī)勃勃!多么美的景色啊!讓人陶醉在了這字眼里!
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇十六
總會(huì)在不經(jīng)意聽(tīng)到“不以物喜，不以己悲?！焙汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”從前只是膚淺地認(rèn)為這是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的感慨，然而在今天，我終于深刻體會(huì)到了范仲淹這位偉人的博大胸襟與政治抱負(fù)。
范仲淹家境貧寒，但自身嚴(yán)于律己，從小便胸懷大志，發(fā)憤讀書(shū)。就因?yàn)槿绱耍晒Φ乜既×诉M(jìn)士并為國(guó)效勞使得西夏不敢侵犯。在他的仕途路上，他以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”作為原則，成為代代稱(chēng)頌之人，我想這一切都與他的大志分不開(kāi)。
有人說(shuō)：“凡成大事者，必先有大志?！笨v觀歷史，的確如此。范仲淹在歷經(jīng)滄桑之后寫(xiě)下的偉大人生信條;文天祥在被俘之后寫(xiě)下的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！比松锌?司馬遷在經(jīng)歷艱辛之后的生死之論;易安氣壯山河的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”;杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的人生心愿;顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高度責(zé)任感;岳飛精忠報(bào)國(guó)的決心……無(wú)一不體現(xiàn)了他們心中的大志。
狄金森曾經(jīng)想把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們需要一層又一層地爬過(guò)去。事實(shí)上，在我們前進(jìn)的過(guò)程中，通常會(huì)遍體鱗傷，假使我們沒(méi)有心懷大志，我們還會(huì)有勇氣走出荊棘，走向成功嗎?答案是肯定的，不會(huì)。由此可見(jiàn)，心懷大志對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要。
曾經(jīng)有一個(gè)人做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查，題目叫做《確定你的人生目標(biāo)》。結(jié)果顯示：杰出人士與平凡之輩最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)人生志向。
所以，人生之中應(yīng)當(dāng)有一個(gè)志向，這樣才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我們中學(xué)生而言，將問(wèn)題簡(jiǎn)單一些考慮，拉近距離來(lái)看，當(dāng)下的志向便是關(guān)于中考問(wèn)題。我想現(xiàn)在為自己選擇一個(gè)志向，并且矢志不渝地努力去實(shí)現(xiàn)它，相信一定會(huì)應(yīng)了中國(guó)那句古話“有志者，事競(jìng)成?！钡?，那時(shí)，我們就到達(dá)了勝利的彼岸。
讀完這篇文章后，我最大的感悟就是:我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員，就要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，努力學(xué)習(xí)，以天下民族和國(guó)家利益為己任，等將來(lái)長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，以人民的快樂(lè)為自己的最大快樂(lè)。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。人的一生不該碌碌無(wú)為，讓我們記?。撼晒Φ娜松鷳?yīng)當(dāng)胸懷大志!
讀岳陽(yáng)樓記有感心得體會(huì)篇十七
大家知道《岳陽(yáng)樓記》嗎?他是宋代詩(shī)人范仲淹的作品。
其中最著名的一句就是：“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)?！币馑际钦f(shuō)，在天下人憂愁之前憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。關(guān)于這句話的意義，別人只這樣說(shuō)的'，對(duì)一個(gè)人樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有積極意義。而我對(duì)這句話，還需要時(shí)間來(lái)慢慢咀嚼。
我最喜歡的一段是：“之若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷丁蘭，郁郁青青?！边@一段的意思是：待到春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的日子到來(lái)，湖面浪靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無(wú)際……這段話寫(xiě)出了春天的生機(jī)勃勃!多么美的景色啊!讓人陶醉在了這字眼里!
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