通過寫讀后感，我們可以更好地培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力。寫讀后感時(shí)要注意措辭得體，用恰當(dāng)?shù)脑~語來表達(dá)自己的情感和思想。小編為大家整理了一份讀后感的參考文集，方便大家進(jìn)行查閱與學(xué)習(xí)。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇一
許久沒有品讀東野大大的小說，為了尋求心靈慰藉、暖心治愈，便翻開了東叔的《沉睡的人魚之家》。
有生便有死，沒有人能逃脫自然法則的束縛。三年里先后去殯儀館參加了幾次告別，無論是切身體會(huì)生死離別的痛，還是眼見耳聞周遭的悲切之聲，那一聲聲“兒啊，你讓娘怎么活呀~”如刀割剮著心頭。
人世間最悲痛的事莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人了。而眼睜睜看著幾歲的孩童離去，那無異于要了雙親的命。而《沉睡的人魚之家》就講了這么一個(gè)悲痛的故事。
6歲的瑞穗再一次游泳中不幸溺水，送至醫(yī)院搶救一直處于昏迷狀態(tài)。大夫?qū)棺雍秃筒ㄅ⒌碾p親）說孩子的狀況不是很樂觀，已經(jīng)無法再次恢復(fù)，只能做眼延命措施。不久之后，她的心臟就會(huì)停止跳動(dòng)。
對待這樣的情況，醫(yī)生向他們訴說了他們的“權(quán)力”——如果判定腦死亡是否同意進(jìn)行器官捐獻(xiàn)。根據(jù)日本的法律已經(jīng)允許兒童在判定腦死亡的情況下經(jīng)過父母同意便可以捐獻(xiàn)器官。但是對于大多數(shù)群眾來說還無法認(rèn)同，畢竟還能聽見心跳，那分明還沒有“死”。
日本于1997年通過了《器官移植法》，其中規(guī)定了腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)及測定的程序。依照該規(guī)定，只有在同時(shí)具備以下5個(gè)條件的情況下，才能被判定為腦死亡：腦電波曲線是平的；深度昏迷；瞳孔運(yùn)動(dòng)終止；腦反光消失；自然呼吸停止。是否符合以上標(biāo)準(zhǔn)，必須經(jīng)過兩個(gè)或兩個(gè)以上的醫(yī)生進(jìn)行兩次以上的測試，兩次測試的時(shí)間間隔必須在6個(gè)小時(shí)以上。
和昌付夫婦倆經(jīng)過一夜的考慮，決定同意捐獻(xiàn)，可是在最后因?yàn)榭吹搅伺畠菏址瓷湫詣?dòng)了一下而改變了主意。他們堅(jiān)信：女兒還在努力，還未放棄，而他們又怎能“謀殺”女兒呢。
薰子將女兒接回家，自己和母親一起護(hù)理。通過和昌公司研發(fā)的最新技術(shù)讓女兒不僅可以“自主呼吸”還能通過外接設(shè)置，讓女兒“抬手”甚至產(chǎn)生微笑。
買新衣服，帶瑞穗出門曬太陽，給她買各種玩偶，甚至入學(xué)請了老師每周來進(jìn)行特殊教育。薰子全身心的投入照顧女兒的生活起居之中。
這是一個(gè)關(guān)乎母愛極致的故事，極致到令人動(dòng)容、令人憐憫。常在新聞中聽聞xx陪伴植物人親人幾十年，終于將其喚醒。這身后的艱辛、困苦也終將在這一刻變得值得。
可是對于瑞穗，真的會(huì)有奇跡發(fā)生么，而薰子竟然想讓她在生人同學(xué)面前動(dòng)動(dòng)手，證明她并沒有死?？吹竭@里，深深的懷疑讓女兒“活著”只是滿足薰子內(nèi)心的慰藉，這樣的堅(jiān)持卻令身邊的人苦惱，盡管出于真心的祈禱，但終歸知道那不過是徒勞的堅(jiān)持。
妹妹的女兒將瑞穗的死因告訴了薰子，并哭求到日后長大了一定會(huì)來幫助照顧，對她來說，表姐一直活著。這一番話也讓薰子頓悟。
每個(gè)人都有各自的活法，又何必向別人展示女兒”活著“。
靜靜的陪伴，只要在生活中感受這些小小的喜悅和快樂就好，不要奢望太多，只要和今天相同的明天能夠來臨，就要感到滿足。
對于”死亡“的認(rèn)定，對于”腦死亡“的認(rèn)知都在不斷考驗(yàn)著社會(huì)及倫理。在中國，一般的死亡概念是：一個(gè)人只要心跳完全停止，自主呼吸消失，就算是死亡，即”心死亡“。而這一概念一直執(zhí)導(dǎo)著我國傳統(tǒng)的醫(yī)療和法律。
而對于”腦死亡“，相關(guān)部門有意使其立法合法，但是反對聲中指出”腦死亡“的立法只是為了器官捐獻(xiàn)而違背了道德倫理。而支持者則認(rèn)為”腦死亡“后的一系列安慰性、儀式性的搶救、治療都是對家庭和人的一種負(fù)擔(dān)。
其實(shí)在我看來，這就和安樂死的合法化一樣，依據(jù)文化、國情、倫理道德觀念，都將是一場漫長的變遷。作為親人，”放棄“而承認(rèn)死亡，并不是一件容易的事情，尤其是在這個(gè)浮躁的容易道德綁架的社會(huì)里。
而《人魚》中除了提到上述社會(huì)問題外，還有關(guān)于器官捐獻(xiàn)的`反思。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想不在那么封建保守，很多人都愿意捐獻(xiàn)出健康的器官去創(chuàng)造奇跡、拯救生命，以另一種形態(tài)繼續(xù)存活于世。問題是當(dāng)處于”腦死亡“的情況下，在日本法律規(guī)定下，作為家屬又會(huì)做出何種選擇。
你會(huì)停止你孩子的心跳（盡管醫(yī)生已經(jīng)判定為腦死亡）而進(jìn)行器官移植么？這個(gè)答案我無法回答。在做父母前永遠(yuǎn)不會(huì)懂父母對孩子的那種難以割舍的愛。
生命只有一次，如果每天沉浸在畏懼死亡的恐懼中，你失去的將不止時(shí)間和生命。有的人走了，卻他依然活著；有的人活著，卻與死了無異。生命的長度和寬度與活的長久無關(guān)，與其擔(dān)憂是否能夠長壽，不妨考慮如何讓這一次旅途變得更加精彩。
盡管煩惱會(huì)一直持續(xù)，但煩惱存在的方式會(huì)發(fā)生改變。今天和明天可能會(huì)擁有相同的煩惱源泉，但自身所擔(dān)心的事情卻可能會(huì)發(fā)生改變。時(shí)間會(huì)解決煩惱，但卻并不是唯一的方法。
只要奇跡能夠發(fā)生，自己愿意付出任何代價(jià)，即使自己怎樣都沒關(guān)系。然而，這句話每說一次，就更加空虛。因?yàn)椴粫?huì)發(fā)生，所以才稱為奇跡。
即使這個(gè)世界陷入了瘋狂，仍然有我們必須守護(hù)的事物，而且，只有母親能夠?yàn)閮号萑氙偪瘛?/p>
爸爸說，不需要的東西都要盡量丟掉，這是清理不需要東西的絕佳機(jī)會(huì)。有些東西雖然充滿回憶，但其實(shí)只是放在那里而已，平時(shí)根本很少會(huì)拿出來看。丟了也就算了，很少會(huì)因?yàn)閬G了什么東西而后悔。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇二
今天是放寒假的第一天，之前緊繃的神經(jīng)終于得到了稍微的放松?？墒牵謰屵€沒放假，在我還在床上做著夢的時(shí)候，它們就已經(jīng)拍拍屁股上班去了。我一覺睡到了10點(diǎn)半，起床刷牙洗臉吃早點(diǎn)，然后坐了下來，拿起語文報(bào)，開始了我的“早讀”。
小小的蓋爾長了個(gè)第六指，幼兒園的小朋友都笑他是怪物?；氐郊?，蓋爾向父母哭訴，被爺爺聽見了。于是，爺爺將自己的大拇指用力地壓在掌心里，然后告訴蓋爾，他的第六指是為了幫助爺爺而長的'。五年后，父母帶蓋爾去醫(yī)院切除第六指，蓋爾卻說，這是他幫爺爺長的，不能切掉。爺爺騙他說手指已經(jīng)長出，蓋爾才去切掉。直到爺爺去世，蓋爾才知道大拇指的真相。
頓時(shí)，我震撼了，這是一句愛的謊言，是爺爺?shù)倪@個(gè)謊言，消除了蓋爾的自卑感，使蓋爾健康地成長。文中的爺爺用彎曲一根手指的代價(jià)換取了蓋爾的陽光，這是作為爺爺對孫子偉大的愛，是那根沉睡的大拇指真真切切地告訴了蓋爾什么是親情。
我受到了很大的啟迪，在我的生活經(jīng)歷中，這樣的事情數(shù)不勝數(shù)，可我卻很少在意，比如現(xiàn)在正擺在桌上那豐盛的早餐，這就是父母對我的關(guān)愛的見證。父母為我付出的太多太多，試問自己，我又為他們做過多少呢？我是不是應(yīng)該多為父母著想一些？父母如此辛勞，我是不是應(yīng)該多幫他們分擔(dān)一點(diǎn)？想著想著，我明白了：從現(xiàn)在起，我要學(xué)會(huì)用關(guān)愛去回報(bào)親人的關(guān)愛，并且，要在自己的生命歷程中，勇于承擔(dān)那份屬于自己的責(zé)任。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇三
奇葩說里康永哥在某一期里說過，“我們要練習(xí)面對告別，因?yàn)槲覀兌嫉酶鎰e。”東野圭吾用了一本書講了一次告別。
這本小說并不是一本偵探小說，而是講了一個(gè)真實(shí)的合乎情理沒有任何奇跡發(fā)生的悲傷的故事。卻探討了一個(gè)嚴(yán)肅的問題，當(dāng)我看完這本書，卻仍止不住的思考，假如有一天我面對這樣的場景我會(huì)做何選擇。我覺得作者的目的以及想傳遞的信息已經(jīng)達(dá)到了。
故事的開始從一個(gè)小女孩瑞穗游泳意外溺水開始說起，醫(yī)生診斷為腦死亡，詢問她父母是否接受器官捐獻(xiàn)，她的父母無法接受這個(gè)事實(shí)堅(jiān)信她只是呈植物人狀態(tài)，并沒有真正的死去。
隨著日子一天天的過去，小女孩瑞穗在她麻麻精心的護(hù)理下身體也一天天的長大，在她的身上也先后采用了bmi（腦機(jī)接口技術(shù)）和aibs（人工智能呼吸控制系統(tǒng)手術(shù)）?？恐@些技術(shù)，小女孩能在大腦沒有意識(shí)的情況下靠著電擊來活動(dòng)四肢，甚至面部表情。
身邊的質(zhì)疑聲越來越大，覺得瑞穗的麻麻用這些技術(shù)，只是來滿足自己的內(nèi)心，瑞穗變成了她的玩具。但她麻麻卻覺得并沒有一條法律說明瑞穗已經(jīng)死了所以自己并沒有錯(cuò)。
最后奇跡沒有發(fā)生，瑞穗在幾年后身體機(jī)能退化，瑞穗的父母最后接受了瑞穗已經(jīng)離開的事實(shí)，并同意了器官捐獻(xiàn)，來幫助更多在生死邊緣的孩子。
道理我們都懂，但要真正放下，又談何容易？
我看完后思考的問題是。
1、我能不能完全信任并且接受醫(yī)生判定的結(jié)果，而不是心懷奇跡，覺得一切皆有可能。
2、我能不能放下“滿足自己”的這種心理，接受不可逆的現(xiàn)實(shí)并且放手。
3、就算我接受了以上兩個(gè)，我能不能接受最親密的人器官捐獻(xiàn)。
相對地，我處于病人的情況下，我能不能接受自己沒有任何質(zhì)量的活著，能不能接受器官捐獻(xiàn)。我也不知道，只有真正的在那個(gè)情境下，才能做出判斷，切斷糾結(jié)的內(nèi)心。更加熱愛生活才是我現(xiàn)在該考慮的事呀，不推薦大家再去看這本書啦。
愿身邊的大家新的一年健健康康，拜個(gè)早年。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇四
作者把我?guī)肓艘粋€(gè)意想不到的世界，書中人性的刻畫感覺很真實(shí)。
小女孩被家人照顧時(shí)發(fā)生了意外，怨誰？不怨誰？一家子都是什么心情？
母親假扮老師去幫助募捐，是怎樣的心痛與無奈？
當(dāng)女兒終于與母親告別，母親放下女兒也放下自己，是怎樣的一種釋然？
其實(shí)，別說母親，直到作者寫女兒站到母親床前那一刻，我還是以為發(fā)生了奇跡。直到從爸爸的角度聽到媽媽說女兒已逝，我才最終無奈嘆息。原來奇跡并不是本書的本意。
讀完很沉重也很釋然。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇五
1919年，五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國現(xiàn)代歷史的序幕，穿越風(fēng)云為青年史詩寫下續(xù)篇。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的建立，做了思想上和干部上的準(zhǔn)備，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。中國青年用英勇果敢的愛國行動(dòng)，發(fā)出了登上歷史舞臺(tái)的宣言。艾青曾有一句名言“人生的路雖然漫長，但緊要處只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”，我想在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，青年人應(yīng)當(dāng)是追求進(jìn)步的一代，無論學(xué)習(xí)還是生活，都應(yīng)當(dāng)有積極的人生觀，價(jià)值觀。勇敢的擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任，開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，抓住機(jī)遇，面對挑戰(zhàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為國家富強(qiáng)和人民幸福作出自己的一份努力。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇六
全書很平，只是在快要結(jié)束的時(shí)候來了兩三個(gè)高潮和線索鏈的閉合，這才沒讓整本書崩塌了。整本書的立意和《秘密》很像，用一種看似神話卻又不給明確科學(xué)解釋的現(xiàn)象，來表達(dá)一種愛，父母的，家庭的，同時(shí)又諷刺一下社會(huì)，東野圭吾的一貫?zāi)蛐?，但是和《白夜行》《秘密》這些代表作的一波三折相比，就有點(diǎn)遜色一些了。
其實(shí)，在看書的前半部分時(shí)，對于熏子的態(tài)度，只是覺得她有點(diǎn)偏執(zhí)和討厭，總是很難和愛掛鉤，讀完了才知道這是愛。且不說這種行文方式是不是對比升華，但是著實(shí)有點(diǎn)突兀感，個(gè)人感覺書的開頭應(yīng)該做一些瑞蕙生前的描寫，把熏子的愛刻畫深刻一些。
最后說下“腦死”這個(gè)醫(yī)學(xué)概念，真的很搶鏡在整本書中，甚至一度讓我游離出愛這個(gè)主題，專注于腦死這個(gè)社會(huì)化的科學(xué)問題上，所以說這一點(diǎn)上，感覺東野大叔有點(diǎn)用力過猛了。不過，還是受益匪淺，了解到腦死還有這么多的問題。
現(xiàn)在看東野的書，總是有一種很親切的感覺，像是身邊或是自己的事情，字里行間是一種生活氣息。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇七
在美國，一個(gè)普通的家庭，一個(gè)小男孩了。父母也為他起好了名字——小亮?？墒牵谛×劣沂中∧粗傅呐赃?，卻長出了第六指。醫(yī)生說，得等到小亮七歲時(shí)，才能做切除第六指的手術(shù)。
小亮上幼兒園時(shí)，其他小朋友看見小亮比其他們多了一個(gè)手指，都來嘲笑他。小亮回家問爺爺：“爺爺，我為什么跟你們不一樣??？幼兒園里的小朋友都說我是怪物?！睜敔斅犃耍那谋尺^身，把自己右手大拇指壓在掌心，然后轉(zhuǎn)過來，對小亮說：“小亮，你不是怪物，你多出來的手指是為爺爺長的呀！不信，你看。”爺爺把自己右手和小亮的右手合起來：不多不少，剛好十個(gè)手指。小亮很高興，因?yàn)樗J(rèn)為自己能為爺爺長一個(gè)手指是一種光榮。第二天，他跟幼兒園的小朋友講了這件事。從此，大家再也不嘲笑他，反而很崇拜他。
是?。o聲的呵護(hù)有時(shí)候比有聲的關(guān)愛更動(dòng)人！
當(dāng)良知沉睡讀后感篇八
從進(jìn)化心理學(xué)(基因）的角度講，良知或者說利他行為or合作，最終還是為了利己行為，為了提高基因傳遞下去的成功率。
什么愛，站在基因的角度只有純粹的利益，只有生存和繁衍才是最重要的，覺得這本書比較偏左。
良知只是進(jìn)化出來的一種利他行為。(對陌生人的良知是害怕自己落入困境時(shí)沒人幫助，因此進(jìn)化出了一種同理心，對落入困境，可憐的人的一種利他行為。對于親人，則是基因上的原因。)。
印象最深的有幾點(diǎn)，一個(gè)是反社會(huì)人格，面對高級情緒的時(shí)候，大腦的反應(yīng)竟然像是看到數(shù)學(xué)題一樣，是需要去“理解”的，當(dāng)時(shí)非常的震驚。
還有就是與弗洛伊德的超我那幾段比較時(shí)，作者說良知不是超我，因?yàn)槌疫€是用的是“恐懼”的力量，而良知應(yīng)該是“愛”。但熟知進(jìn)化論的我，還是對愛很cynical的，比如同理心的本質(zhì)是害怕自己落入困境時(shí)沒人幫助，因此進(jìn)化出了一種同理心，對落入困境，可憐的人的一種利他行為。對于親人，則是基因上的原因。
世界的最究極本質(zhì)還是利己的，并不存在真正的利他。偶爾的圣母只是進(jìn)化的過程中出現(xiàn)了過擬合，很明顯會(huì)更容易被自然選擇淘汰掉。
父母對孩子的愛也是基因?qū)用娴睦?，兩性之間的愛就更不用說了，本質(zhì)更是合作與相互吸引的行為?；蛟S反社會(huì)人格者，在進(jìn)化的角度，或許只是進(jìn)化的更完全一些？因此失去了很多高級的共情能力。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇九
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的沉睡魔咒讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
很感謝朋友，邀我看了《沉睡魔咒》這部電影。這部電影是根據(jù)童話《睡美人》改編的。不說大片的視覺震撼，不說安吉麗娜的霸氣，但是改編已經(jīng)讓人覺得“情理之中，意料之外”。
故事講述的是瑪琳菲森曾是一個(gè)美麗純潔，擁有翅膀能夠飛翔的年輕仙子，生長于寧靜祥和的森林王國。然而美好的時(shí)光總是短暫的，王國突遭人類軍隊(duì)侵襲，瑪琳菲森在戰(zhàn)斗中逐漸成長為這片森林的守護(hù)者，同時(shí)也遭受到了戀人無情的背叛，從此她的心靈開始變得冷酷，腦海只剩復(fù)仇的念頭。為了報(bào)復(fù)，她給戀人國王的女兒愛洛公主施下惡咒，愛洛16歲時(shí)，將會(huì)被紡錘刺中，然后沉睡不醒，除非她得到真愛之吻；然而隨著愛洛的成長，瑪琳菲森生命中的善良被孩子的純真喚醒，瑪琳菲森后悔了，想解除魔咒，卻無能為力。于是，她想到真愛之吻。這世上有真愛之吻嗎？一面之緣的王子，一見鐘情的王子對公主有真愛嗎？和童話不同的'是王子沒能吻醒睡美人，而當(dāng)瑪琳菲森在愛洛的額上烙下懺悔之吻的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，愛洛醒了。這是真愛之吻。
故事告訴我們什么？男女之間沒有真愛？父母對孩子的愛是真愛？不，所有的真愛都得歷盡歲月的洗禮才能得到，所有的真愛都是一天一天相處才能得到。愛洛和王子一見鐘情，可也只是情而已，因?yàn)闆]有相濡以沫，沒有細(xì)水長流，所以，不是真愛。愛洛與瑪琳菲森呢，雖然沒有血緣關(guān)系，可是在愛洛的成長中，瑪琳菲森一直關(guān)注著，付出著，也得到了愛洛的對她母親般的信任與依戀，這是一種真愛。
真愛是什么？真愛不是激情四射，不是驚濤駭浪，而是日復(fù)一日，跟你在一起，心情一片寧靜。對于我們中年人是這樣，可對于年輕人呢？他們不會(huì)相信的。這也就是仁者見仁，智者見智。誰都不會(huì)是生活的預(yù)言家，就這樣，這就是生活。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十
近日感悟，致良知是目標(biāo)，因?yàn)榱贾侨说谋緛頎顟B(tài)，致良知就是要恢復(fù)人的本來狀態(tài)，讓良知指導(dǎo)人的所有行為。
但致良知不能躲入深山老林，或離開紅塵人世，那樣修的只是空禪。致良知的路徑就是事上磨練，在做每一件事情的時(shí)候都追求良知，有事時(shí)如此，靜處時(shí)也是如此。
而具體如何致良知，個(gè)人感覺是一個(gè)三部曲的過程：
3、轉(zhuǎn)換。在體驗(yàn)后，轉(zhuǎn)換到良知狀態(tài)，讓良知發(fā)揮作用，這個(gè)時(shí)候可能會(huì)用到意志的作用，但這時(shí)意志發(fā)揮作用是有體驗(yàn)在先，因此就不會(huì)是“執(zhí)著”。
個(gè)人感悟，與同道交流。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十一
瑪琳菲森曾是一個(gè)美麗純潔，擁有翅膀能夠飛翔的年輕仙子，生長于寧靜祥和的森林王國。然而大好的時(shí)光總是短暫的，森林王國突遭人類軍隊(duì)侵入，瑪琳菲森在戰(zhàn)斗中逐漸成長為這片森林的守護(hù)者，同時(shí)也受到了摯愛的人的無情背叛，史密斯為了當(dāng)上國王，趁瑪琳菲森睡覺時(shí)用鐵鏈去掉了她的那對翅膀，為了報(bào)復(fù)，心腸歹毒的女巫瑪琳菲森找借口說因?yàn)闆]有被邀請參加國王舉辦的奧羅拉公主的生日宴而一怒之下詛咒奧羅拉公主在6歲生日那天會(huì)被紡錘刺死，還好善良的紫丁香仙女及時(shí)出來阻止，用魔法避免了奧羅拉的死，只是讓公主從此陷入沉睡之中，直到有一個(gè)真愛之吻才能令她蘇醒，然而隨著愛洛的成長，瑪琳菲森才逐漸意識(shí)到這位小公主不僅能給兩個(gè)世界帶來和平，也許還能給自己帶來真正的快樂。
他知道要想找到真愛之吻根本不可能，瑪琳菲森曾試著多次解除魔咒，可她立下魔咒時(shí)說過這會(huì)持續(xù)到永遠(yuǎn)，到最后悲劇還是發(fā)生了，奧羅拉知道身上被她一直崇拜的`神仙教母瑪琳菲森下了詛咒，瑪琳菲森也把這件事的來龍去脈都告訴了奧羅拉，一氣之下，她獨(dú)自跑到王宮里問國王，但卻迷了路，不知不覺來到國王燒紡錘車的地方，可是明明燒毀的紡錘車竟然自動(dòng)復(fù)原了，好奇地奧羅拉摸了一下紡錘車上的針，便昏睡過去，仆人馬上發(fā)現(xiàn)躺在地上的奧羅拉公主?，斄辗粕篮罅⒖陶襾韺饕灰婄娗榈哪俏煌踝?，王子親吻了公主，可還是沒有醒來，瑪琳菲森痛哭，這讓她痛徹心扉，她后悔莫及，當(dāng)初怎么會(huì)有這么蠢的想法，瑪琳菲森在奧羅拉的臉頰上輕輕的親吻一下，哦！奇跡發(fā)生了，奧羅拉蘇醒過來了，他們依舊要好，可史密斯不肯放過瑪琳菲森，調(diào)動(dòng)了幾萬大軍與她對抗，奧羅拉找到了瑪琳菲森的翅膀，讓她重獲飛翔。后來，依舊如此，瑪琳菲森變回了純真善良的姑娘。
善良的人們總有很好的結(jié)局，所以我們都努力去做一個(gè)好人一個(gè)善良的人。這部書本精彩的百看不厭，所以極力推薦大家去看哦！
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十二
王陽明先生是一個(gè)詩文英杰，文思敏捷獨(dú)特，述懷的同時(shí)往往包含著哲理，11歲時(shí)候便能夠即興作詩金山寺和蔽月山房，文字簡樸，卻氣概非凡。少年喜愛象棋一事并未被董教授提及，別處記載先生少年曾癡迷于象棋，后被父親訓(xùn)斥，才醒悟沉迷非正道，作詩一首，亦是別有韻意，不可多得。翻閱先生詩文，題材廣博，深川幽谷，天心月圓，都留下他雋永的辭藻。
先生是一位軍事天才，平定江西匪患，體現(xiàn)出卓越的軍事才能和治理手段。最著名的莫過于迅速平定寧王叛亂一事，從發(fā)起對南昌的進(jìn)攻，到活捉寧王朱宸濠，只用了六七天的時(shí)間，何等的迅速，可能有些人會(huì)認(rèn)為寧王準(zhǔn)備不足，勢力不強(qiáng)，包括當(dāng)時(shí)朝中佞臣也是這樣看待，可事實(shí)并非如此，寧王準(zhǔn)備謀反并非一朝一夕，而且有著充足的準(zhǔn)備，通過對安慶的猛攻也能窺得一二。而王陽明在平叛之初，既沒有公文任命，又沒有一兵一卒，完全是憑借智慧與其周旋，后續(xù)征兵也是倉促而行，也沒有得到周鄰省份的支援，靠著臨時(shí)征募的烏合之眾，卻將寧王生擒，不可謂不傳奇。
先生在受人壓迫排斥的忍耐中領(lǐng)悟到：我們每一個(gè)人的內(nèi)心，其實(shí)是有一個(gè)永遠(yuǎn)知道什么是正義、什么是邪惡、什么是正確、什么是錯(cuò)誤、什么是善、什么是惡的“東西”在的。他把這個(gè)東西叫做“良知”。先生強(qiáng)調(diào)說，“良知”是我們每一個(gè)人原本就具有的，是與生俱來的。我認(rèn)為蒙學(xué)《三字經(jīng)》開篇就告訴了人們“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。先生認(rèn)為，“良知”雖然是永遠(yuǎn)存在的，但在日常生活中，由于我們的眼、耳、鼻、舌、身這些外在的感覺器官是無時(shí)無刻不在與外界事物打交道的，并且它們在與事物打交道的過程中還往往自作主張、妄作分別，將偏見甚至是虛妄之見當(dāng)做真理，這樣就會(huì)使人們的生活偏離“良知”的引導(dǎo)，或者說，“良知”被日常生活中的各種偏見掩蓋和遮蔽起來。這是十分危險(xiǎn)的，先生主張“致良知”，一個(gè)是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二個(gè)要將“良知”貫徹到生活實(shí)踐中，所謂“知行合一”。這的確是與當(dāng)時(shí)主流思想相悖，程朱理學(xué)主要遵循道理，不能破舊立新，很多道理是不對的，不合理的，也要人去遵循，違背人的意愿，禁錮人的身心。
從先生的人生經(jīng)歷中可以看到，一個(gè)人的志向是極為重要的，一個(gè)沒有志向的人，也就是在生活中沒有生活目標(biāo)的人，這樣的人十分容易在生活中迷失自我，整日渾渾噩噩，不知所往，不知所求，醉生夢死，當(dāng)然也是很難實(shí)現(xiàn)生活的意義的。在“良知”中追求目標(biāo)，付諸實(shí)踐，才是正途。
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十三
這是日本著名小*說家——東野圭吾的書。他的書有的恐怖，有的懸疑，但更多的，還是對人性的思考。
整本書最大的疑問就是——瑞穗到底死了，還是沒有死？
事情發(fā)生在一個(gè)夏天。
過了這個(gè)夏天，瑞穗該上小學(xué)了。瑞穗的父親和母親本打算在那天下午去小學(xué)做面試的彩排，卻接到了一個(gè)十分不幸的消息：瑞穗因?yàn)橛斡緯r(shí)，手不慎卡到了下水口上，怎么拔都拔不出來，于是因?yàn)槿毖跏チ松?/p>
瑞穗被判定為腦死，但因?yàn)闆]有進(jìn)行最后的腦死判定，而且瑞穗還有極其微弱的生命特征，所以瑞穗的父母并沒有對瑞穗放棄治療。瑞穗的父親是一所科技公司的社長，他啟用所有人力資源，制作了一個(gè)可以讓人呼吸困難的人在不用帶呼吸機(jī)的情況下自主呼吸的機(jī)器。
瑞穗的情況很奇怪。按常理說，死去的人應(yīng)該是沒有任何生命特征的。但是瑞穗可以呼吸，可以進(jìn)行正常的新陳代謝，并且心臟跳動(dòng)得頑強(qiáng)有力，看起來面色紅潤，十分健康。但是瑞穗也不算活著，因?yàn)槿鹚脒t遲不見醒來的跡象，她活著，仿佛只是依靠機(jī)器活著一樣。
幾年過后，瑞穗依舊沒有醒來。所有人雖然嘴上不說，但是他們心里都認(rèn)為，瑞穗死了，她只是一個(gè)靠機(jī)器活著的人。唯獨(dú)瑞穗的母親，固執(zhí)地認(rèn)為，女兒瑞穗還沒有死。她想著：要是讓瑞穗動(dòng)一下該多好?。∮谑?，在技術(shù)人員制作出的機(jī)器的作用下，瑞穗動(dòng)了，笑了。
瑞穗的外公很是生氣，質(zhì)問瑞穗的母親：“你這樣對待瑞穗，跟對待一個(gè)供自己操控的傀儡有什么區(qū)別？”沉浸在書中的我陡然清醒：瑞穗在她母親的操控下，越來越像一個(gè)活著的布娃娃了！而這個(gè)布娃娃，除了給瑞穗母親一點(diǎn)心理上的安慰，根本沒有一點(diǎn)像個(gè)“人”的樣子！
這樣子下去終究會(huì)出事兒，先是瑞穗母親的姐姐質(zhì)疑瑞穗靠機(jī)器活著的意義，后來瑞穗的弟弟在學(xué)校里因?yàn)橛幸粋€(gè)“死”了的姐姐而受盡嘲笑……。
瑞穗的母親最后選擇了一個(gè)十分偏激的方法，她說，如果我現(xiàn)在把瑞穗殺死，算不算犯法？如果算犯法，那就說明瑞穗確實(shí)還活著。如果不算犯法，那就說明瑞穗早已經(jīng)死了。
我看完后又是不解又是感動(dòng)。
不解是因?yàn)椋喝鹚氲哪赣H有沒有在某一時(shí)刻想過：我的女兒是不是已經(jīng)死了呢？
感動(dòng)是因?yàn)椋鹚氲哪赣H那無私癡狂的愛。瑞穗的母親本來打算等瑞穗上了小學(xué)后就離婚，在那之前，她已經(jīng)與一名醫(yī)生產(chǎn)生了愛情的萌芽。為了瑞穗，她不得不放棄離婚，放棄她喜歡的人。瑞穗出事之后，她一直讓瑞穗保留著原來的樣子，不求別的，只為了能聽到瑞穗的呼吸，聽見瑞穗的心跳聲，看見瑞穗的笑容。仿佛只要瑞穗在她身邊，她便會(huì)不顧一切，什么都可以舍棄，她要的很簡單，不過是極力欺騙自己，瑞穗還在她身邊，瑞穗仿佛還是出事前的瑞穗，一直無憂無慮地活著。
然而我受感觸最深的，還是故事的主角——瑞穗。
也正是想到瑞穗這么善良，瑞穗的母親最后做出了一個(gè)決定——把瑞穗的器官捐獻(xiàn)出去。這樣的話，瑞穗在天之靈，應(yīng)該會(huì)很高興。因?yàn)樗砩系钠鞴倬璩鋈?，可以救很多人的命?/p>
東野圭吾用一種細(xì)膩?zhàn)匀坏奈墓P描繪了這個(gè)關(guān)于死亡故事，卻讓所有的讀者都感受到了溫暖。
哦！這就是愛與生命?。嬔艅颍?/p>
當(dāng)良知沉睡讀后感篇十四
在2月最后一天下午的馬克思主義原理課上看完了這本書。一直覺得東野圭吾筆下的人心不可直視，無論是在《白夜行》還是《嫌疑人x的獻(xiàn)身》里，甚至是《時(shí)生》，都有那種，為了某個(gè)目標(biāo)瘋狂追逐不擇手段的人。他常常用很平淡，很冷靜，甚至有點(diǎn)黑色幽默的筆觸不動(dòng)聲色地講述。當(dāng)所有人都覺得你瘋了，你還會(huì)不會(huì)毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持下去并且甘之如飴？這聽起來有一種唐吉訶德式悲壯又浪漫的英雄主義。然而生活的.真相往往更加看不清楚，不再只是講故事，東野圭吾在這個(gè)故事里談到了一個(gè)很難抉擇的命題。當(dāng)命運(yùn)擺在你眼前的兩條路都通向難以捉摸的黑暗時(shí)，怎么走看起來似乎都是徒勞。
但這次的東野并沒有殘忍地將一切逼入絕境，他也許只是單純地希望讀者能勇敢地面對并且思考這個(gè)艱難的命題。當(dāng)瘋狂變成讓人眼眶一熱的愛與執(zhí)著，連生死的沉重也開始變得溫情。愛與死，善與生，給予與占有，從來都不是簡單的自我滿足。也許風(fēng)狂雨驟處，也有波恬浪靜的風(fēng)光。即使這個(gè)世界陷入瘋狂，也用有我們想要守護(hù)的東西，因?yàn)槊倒宓南銡猓瑏碜阅翘鴦?dòng)的心臟的主人。
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